教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而制定的一種教學(xué)設(shè)計(jì)方案。教案的編寫(xiě)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要，避免使用過(guò)于復(fù)雜的詞語(yǔ)和句式。下面是一份精心編寫(xiě)的教案范例，供教師們參考。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一
教材分析：第一單元是圍繞“樂(lè)趣”安排了一下五篇課文：《養(yǎng)花》《古詩(shī)二首》《山中雜記》《爸爸帶我去爬樹(shù)》《美猴王》。這五篇課文，其中《養(yǎng)花》《古詩(shī)二首》和《山中雜記》要求精讀，《爸爸帶我去爬樹(shù)》、《美猴王》要求略讀，這五篇課文涵蓋勞動(dòng)之趣、田園之趣、動(dòng)物之趣、游戲之趣，同時(shí)蘊(yùn)含著辛苦之樂(lè)、農(nóng)家之樂(lè)、和諧之樂(lè)、學(xué)習(xí)之樂(lè)、群居之樂(lè)。本單元突出的特點(diǎn)就是圍繞“樂(lè)趣”展開(kāi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活中有許多趣事。只有熱愛(ài)生活，才能享受生活之趣，熱愛(ài)自然，就能體會(huì)自然之樂(lè)。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)生字詞，把握課文大意。了解作者不同經(jīng)歷和不同的心理感受對(duì)抒發(fā)自己情感的作用。并通過(guò)作家繪聲繪色地描寫(xiě)理解“樂(lè)趣”的含義。
2.能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確說(shuō)明文章所寫(xiě)的事例；學(xué)習(xí)選擇小事例“以小見(jiàn)大”以突出人物情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生了解什么是真正的快樂(lè)，使自己擁有積極健康的心理狀態(tài)和情緒。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣。
2.寫(xiě)自讀筆記，學(xué)習(xí)圍繞中心從不同角度選材的方法。學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言自然樸素的方法。3.獨(dú)立自主學(xué)字詞。認(rèn)字3個(gè)，寫(xiě)字2個(gè)。
4.理解“計(jì)較、奇花異草、置之不理、秉燭夜游”等詞語(yǔ)在課文中的意思。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣。2.寫(xiě)自讀筆記，學(xué)習(xí)圍繞中心從不同角度選材的方法。3.學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言自然樸素的方法。
學(xué)生：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。（了解作者，了解作品，了解文章內(nèi)容，自學(xué)生字詞。）教師：制作課件，搜集資料。
柏合學(xué)校教學(xué)案設(shè)計(jì)。
1．學(xué)習(xí)本課3個(gè)生字；2．背誦并默寫(xiě)兩首古詩(shī)；
3．能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句所描寫(xiě)的景象，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣；4．感受鄉(xiāng)村生活，陶冶愛(ài)美的情趣，養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
1．背誦并默寫(xiě)兩首古詩(shī)；
2．能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句。
所描寫(xiě)的景象，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣；
教師：課文的相關(guān)寫(xiě)作背景，課堂練習(xí)題。學(xué)生：預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握本科生詞生字，在語(yǔ)言環(huán)境中理解詞語(yǔ)的意思。2．能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)用詳略結(jié)合的手法敘事。
繼續(xù)學(xué)習(xí)用平淡、自然、流暢、親切的語(yǔ)言敘事。
理解作者平和心態(tài)以及從大自然得到的樂(lè)趣。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語(yǔ)》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》、《梵天寺木塔》。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三
1.能準(zhǔn)確、流暢、富有感情地誦讀本文。
2.能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，能說(shuō)出小說(shuō)中議論句的含義和作用。
4.能通過(guò)人物命運(yùn)前后的對(duì)比，說(shuō)出造成人物命運(yùn)的根本原因。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、通讀課文兩遍，查字典解決不會(huì)讀和不懂的字詞。
2、查資料，收集整理能反映1921年前后的社會(huì)狀況的文字圖片等。
教學(xué)過(guò)程。
一、回到那個(gè)年代。
組織學(xué)生交流自己收集整理的文字圖片，老師介紹本文的寫(xiě)作背景。
寫(xiě)作背景：辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被__了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月，后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二、整體感知。
速讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
深冬的某天，“我”回故鄉(xiāng)賣屋搬家，見(jiàn)到了楊二嫂和閏土，感受到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困，最后我動(dòng)身離開(kāi)故鄉(xiāng)，宏兒的話寄托了我的希望。
三、品味“變化”——“景”變：
本文主人公是二十年后再回故鄉(xiāng)的，此時(shí)的故鄉(xiāng)“景”與“人”必然有了一定的變化。請(qǐng)?jiān)俅渭?xì)讀課文，先找出景物的變化變化。
1、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公腦海中故鄉(xiāng)景物的特征，并給腦海中的風(fēng)景擬名(如“神異的圖畫(huà)”、“月下綠灘”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如：“神奇”“美麗”等)。
2、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公二十年后所見(jiàn)故鄉(xiāng)景物的特征，并給所見(jiàn)的風(fēng)景擬名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如：“蕭條”“死氣沉沉”等)。
四、課后作業(yè)。
本文所體現(xiàn)的的變化是“人”，讀課文，感受“人”的變化。
(1)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象。
(2)組織學(xué)生分角色朗讀17—28自然段，55—72自然段。通過(guò)朗讀加深對(duì)閏土變化的感受。
(3)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象，用精煉的詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括少年閏土和中年閏土的特征。(少年閏土：聰明、機(jī)靈中年閏土：淳樸、善良、遲鈍、麻木)。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。
2.掌握通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法，品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。
3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛(ài)祖國(guó)的感情。
教材分析《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
教法提示誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)。
一、導(dǎo)入。
鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。(王維)。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介：
(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
注意詩(shī)的節(jié)奏和重。
(3)合作探究：
學(xué)生回答，教師明確：
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
b、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
學(xué)生回答，教師明確：
這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
d、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美：
作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等形象(意象)，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛(ài)情和思家愛(ài)國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
詩(shī)歌的繪畫(huà)美鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感，v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。
詩(shī)歌的建筑美結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，v整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。
詩(shī)歌的音樂(lè)美同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
五、拓展閱讀：
昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢(mèng)回到大陸。(《舟子的悲歌》)。
當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸。(《當(dāng)我死時(shí)》)。
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味(《鄉(xiāng)愁四韻》)。
2.比較閱讀。
中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本p5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。
兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語(yǔ)言運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：1、疏通文意，掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
教學(xué)方法：誦讀法講授法討論法交流法。
教學(xué)手段：多媒體課件。
課型：新授課。
教學(xué)用時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、介紹“記”相關(guān)知識(shí)和岳陽(yáng)樓情況。
2、作家作品介紹。
3、積累生字詞。
4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
三、借助工具書(shū)和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個(gè)部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段，回答下列問(wèn)題：
1、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
(二)齊讀第2段，思考：
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
(三)細(xì)讀第3、4段，思考。
(四)自由讀第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
(2)“進(jìn)”、“退”指什么?“微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
六、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇六
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?。
寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇七
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景，能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì)詩(shī)歌情思、哲理。
【教學(xué)過(guò)程】。
一.新課導(dǎo)入。
二.作者簡(jiǎn)介。
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇八
警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒(méi)收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。
“好哇，你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”
傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見(jiàn)從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái)，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的。
“好像出亂子了，長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。
奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見(jiàn)那個(gè)敞開(kāi)了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開(kāi)，渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。
“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問(wèn)道，“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……誰(shuí)在嚷?”
“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)……”赫留金開(kāi)口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)畜生無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官，就連法律上也沒(méi)有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒(méi)個(gè)活頭了?！?BR> “嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗?我絕不輕易放過(guò)這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來(lái)，他才會(huì)知道放出這種狗來(lái)，放出這種野畜生來(lái)，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說(shuō)，“去調(diào)查一下，這是誰(shuí)的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問(wèn)，這到底是誰(shuí)家的狗?”
“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰！比巳豪镉腥苏f(shuō)。
“席加洛夫?qū)④?哦!……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)，“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小;你呢，卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開(kāi)，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“長(zhǎng)官，他本來(lái)是開(kāi)玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙，長(zhǎng)官!”
“胡說(shuō)，獨(dú)眼鬼!你什么也沒(méi)看見(jiàn)，你為什么胡說(shuō)?他老人家是明白人，看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō)，誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話;要是我說(shuō)了謊，那就讓調(diào)解法官審問(wèn)我好了。他的法律上說(shuō)得明白，現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說(shuō)，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”
“少說(shuō)廢話!”
“不對(duì)，這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說(shuō)，“將軍家里沒(méi)有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗。”
“你拿得準(zhǔn)嗎?”
“拿得準(zhǔn)，長(zhǎng)官……”
“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下流胚子。居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見(jiàn)，你們猜猜看，結(jié)果會(huì)怎樣?那兒的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣!你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了。”
“不過(guò)也說(shuō)不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說(shuō)出來(lái)，“它的臉上又沒(méi)寫(xiě)著……前幾天我在將軍家院子里看見(jiàn)過(guò)這樣的一條狗?！?BR> “沒(méi)錯(cuò)兒，將軍家的!”人群里有人說(shuō)。
“哦!……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問(wèn)問(wèn)清楚。就說(shuō)這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來(lái)了。說(shuō)不定這是條名貴的狗;可要是每個(gè)豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是嬌貴的動(dòng)物……你這混蛋，把手放下來(lái)!不用把你那蠢手指頭伸出來(lái)!怪你自己不好!……”
“將軍家的廚師來(lái)了，問(wèn)他好了--喂，普洛訶爾!過(guò)來(lái)吧，老兄，上這兒來(lái)!瞧瞧這條狗，是你們家的嗎?”
“瞎猜!我們那兒從來(lái)沒(méi)有這樣的狗!”
“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問(wèn)了，”奧楚蔑洛夫說(shuō)，“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說(shuō)空話了。既然普洛訶爾說(shuō)這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了?！薄斑@不是我們的狗，”普洛訶爾接著說(shuō)，“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來(lái)。我們將軍不喜歡這種小獵狗，他哥哥卻喜歡?！彼绺鐏?lái)啦?是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎?”奧楚蔑洛夫問(wèn)，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情，“哎呀，天!我還不知道呢!他是上這兒來(lái)住一陣就走嗎?”
“是來(lái)住一陣的?！?BR> “哎呀，天!他是惦記他的兄弟了……可我還不知道呢!這么說(shuō)，這是他老人家的狗?高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了，你干什么發(fā)抖呀?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō)，裹緊大衣，接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)“變色龍”性格的基本特點(diǎn)及社會(huì)意義。學(xué)習(xí)本文通過(guò)鮮明生動(dòng)的對(duì)話表現(xiàn)人物性格的方法。
2.在品味其“變色”的同時(shí)，讓學(xué)生思考其“不變”的一面，以合作、探究的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)在本質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)到“變色龍”形象的可悲可憎，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考：我們應(yīng)做一個(gè)怎樣的人?呼喚良知，誠(chéng)信，增強(qiáng)明辨是非的能力，在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)】。
小說(shuō)用個(gè)性化人物語(yǔ)言刻畫(huà)奧楚蔑洛夫欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)】理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
三、教學(xué)方法。
誦讀法、小組合作探究法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。(板書(shū)文題、作者)。
(二)整體感知。
1.角色分配：一人扮演奧楚蔑洛夫，一人扮演巡警葉爾德林，一人扮演赫留金，一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，尤其注意省略號(hào)的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn)。
(三)深入研讀。
1.小說(shuō)的語(yǔ)言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語(yǔ)言中得到充分展現(xiàn)。請(qǐng)揣摩下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。
(1)“商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣”。
(2)“我要揭你的皮，壞蛋”
(3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟?！?BR> (4)“這個(gè)案子的‘罪犯'呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人，看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō)，誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話?！?BR> (6)“你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管?！?BR> 2.學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境誦讀、揣摩，教師明確：
(1)“門無(wú)精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫(xiě)環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條。“跟許多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法。暗示了俄國(guó)人民饑餓貧困的生活，整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，作者用寥寥幾筆，交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法，寫(xiě)小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài)。
(3)比喻的修辭手法，寫(xiě)小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀，以圖撈一把賠償金。
(4)用擬人手法寫(xiě)小狗，把它作為具有“狗性”的人的輝映。
(5)用比喻的手法，寫(xiě)赫留金在警官面前的逢迎拍馬，表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民，又是一個(gè)有所懇求的“小人物”。
(6)雙重否定的修辭手法。寫(xiě)奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí)，擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì)，與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成絕妙諷刺的效果。
3.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)人物的作用。學(xué)生篩選、思考，教師點(diǎn)撥：
小說(shuō)一開(kāi)始，作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，也是他裝腔作勢(shì)，用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝，交代了奧楚蔑洛夫的身份。
第二次寫(xiě)軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽(tīng)到有人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛?lái)”，他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄幔恰芭小卞e(cuò)了狗，急得他渾身冒汗。脫大衣的動(dòng)作，既揭示了他猛吃一驚，渾身燥熱的膽怯心理，也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”，形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓，忽聽(tīng)巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)，又立刻抖起威風(fēng)。可又有人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)兒，將軍家的!“這時(shí)他大驚失色：“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫(xiě)他的軍大衣。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn)，以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯，并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了。這里的一“脫”一“穿”，熱而不冷，把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無(wú)遺。
結(jié)尾，他訓(xùn)了一通赫留金后，“裹緊大衣……徑自走了?！边@里第四次寫(xiě)軍大衣，既形象而又逼真的刻畫(huà)這條變色龍出盡洋相之后，又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài)。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威，逞兇霸道去了。
總之，作品通過(guò)對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫，脫而又穿，這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，淋漓盡致地勾畫(huà)出變色過(guò)程中的丑態(tài)，以及他卑劣的心理活動(dòng)。
4.學(xué)生思考：奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象，乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說(shuō)的這種寫(xiě)法及其作用。
教師明確：奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫(xiě)這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過(guò)提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。
(四)拓展延伸。
同學(xué)們，契訶夫用漫畫(huà)式的寫(xiě)法塑造了鮮活的變色龍形象，讓我們驚嘆小說(shuō)的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí)，類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠，所以真誠(chéng)友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。
(五)小結(jié)作業(yè)。
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪，請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說(shuō)，以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定，文題自擬。
變色龍》教學(xué)反思。
變色龍》是沙皇俄國(guó)時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇小說(shuō)，無(wú)論是時(shí)代，還是國(guó)度，小說(shuō)中講述的人和事都與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，這給學(xué)生在理解文本的中心立意上造成了較大的難度。
考慮到文中精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)這一突出特色，我決定以“讀”來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是語(yǔ)文教學(xué)中比較薄弱的一項(xiàng)。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。教讀本文，我抓住“變”這個(gè)文眼，結(jié)合各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同要求，運(yùn)用多種形式的朗讀加強(qiáng)理解文本。
雖然課前我也曾聽(tīng)說(shuō)這個(gè)班的學(xué)生挺活躍的，然而課堂上同學(xué)們的非凡表現(xiàn)乃令我驚異不已：學(xué)生的.模仿、感悟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。教學(xué)中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合其他描寫(xiě)找出形象的語(yǔ)句來(lái)大聲朗讀、反復(fù)體會(huì)。學(xué)生會(huì)從中引起感情共鳴，很快抓住人物的特點(diǎn)，也更好地理解了這個(gè)人物所塑造的形象，這比我直接講授好得多，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又把主動(dòng)權(quán)交給大家，動(dòng)其全身，投入文本。
例如在學(xué)習(xí)變色龍的外形特點(diǎn)時(shí)，我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的第9小節(jié)，隨即讓學(xué)生在頭腦中或在畫(huà)面上形成變色龍外形的畫(huà)面，接著再與書(shū)本對(duì)照，從中得出結(jié)論：課文之所以能將變色龍寫(xiě)得這么生動(dòng)，因?yàn)槟茏プ?dòng)物的主要特征。在學(xué)習(xí)變色龍的捕食特點(diǎn)時(shí)，也就是學(xué)習(xí)課文的第11節(jié)，這節(jié)以非洲工人的介紹為主，寫(xiě)了變色龍的眼睛的獨(dú)特之處，為了幫助學(xué)生了解變色龍的這一生理特點(diǎn)，我采用了“強(qiáng)記”的方法來(lái)學(xué)習(xí)，吸引了學(xué)生的注意力，收到了比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演工人讀課文介紹這一節(jié)的內(nèi)容，然后問(wèn)學(xué)生知道了多少，在交流的過(guò)程中逐步了解變色龍的眼睛的特異功能。
文中描寫(xiě)變色龍眼睛的詞句，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課特點(diǎn)，體現(xiàn)濃濃的語(yǔ)文味。“他的每只眼睛都能單獨(dú)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，分別觀望四面八方的東西。當(dāng)他的兩只眼睛同時(shí)注視前方時(shí)，酒會(huì)產(chǎn)生一種立體感……”在教學(xué)這兩句時(shí)，我先讓學(xué)生讀文后說(shuō)說(shuō)變色龍眼睛的獨(dú)特之處，學(xué)生都能回答出來(lái)，但我沒(méi)有局限于此而是讓學(xué)生再次讀文，揣摩語(yǔ)句，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)能很準(zhǔn)確地反映出它的這個(gè)特點(diǎn)呢?學(xué)生很快就有了答案：“單獨(dú)、分別”因?yàn)橹挥凶兩埖难劬γ恐谎劬κ仟?dú)立活動(dòng)，不同于我們?nèi)祟愐约捌渌麆?dòng)物的眼睛。而且兩只眼睛能分別觀望。隨后我總結(jié)到：當(dāng)我們準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)，就能準(zhǔn)確反映事物，把自己的意思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，這是一種語(yǔ)文能力，我們要學(xué)習(xí)。這部分教學(xué)時(shí)我沒(méi)有局限在讓學(xué)生了解變色龍眼睛這一淺顯的層次，而是通過(guò)語(yǔ)言文字的揣摩，使學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確，而且沒(méi)有游離課文內(nèi)容，做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
在人物性格的分析上，我沒(méi)有停留于表面，而是通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層剖析人物內(nèi)心，讓學(xué)生透過(guò)“變色”的外衣，看到了人物見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)中，我這樣啟發(fā)學(xué)生：動(dòng)物界的“變色龍”變色的真正原因是為了適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自身，那么生活中的“變色龍”呢?他的變色又是出于何種目的?一問(wèn)激起千層浪，學(xué)生探究的熱情高漲。同學(xué)們主動(dòng)研讀課文，以小組合作，集體探究的方式，不僅對(duì)十九世紀(jì)沙皇俄國(guó)的反動(dòng)社會(huì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也揭開(kāi)了謎底：“變色龍”作為沙俄統(tǒng)治者的走狗，必須對(duì)上搖尾乞憐，對(duì)下大施，才能迎合主子，保護(hù)自己。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)不僅注重知識(shí)的積累，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，它倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的學(xué)生方式，因而，在教授本文時(shí)，無(wú)論是朗讀技法的摸索，人物性格的分析，還是小說(shuō)主旨的挖掘，我都鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探究、大膽創(chuàng)新。同時(shí)，在教學(xué)中，我還努力為學(xué)生營(yíng)造一種互相學(xué)習(xí)、共同探討的良好氛圍，發(fā)揮集體的智慧和力量，在合作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深入探究的意識(shí)和能力。
這堂課，我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)深入理解小說(shuō)的人物、主旨，取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生透過(guò)“變色”的外衣，看到了人物見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的內(nèi)在本質(zhì)。
“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗(yàn)。朗讀對(duì)于現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)也是必不可少的。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步思考、實(shí)踐，沿著這條路更加成熟地處理課堂教學(xué)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇九
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫(xiě)詩(shī)的方法，是"以文為詩(shī)"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無(wú)不言說(shuō)著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷，本詩(shī)背景)(知人論世)。
三、初通詩(shī)意，整體感知。
先聽(tīng)朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來(lái)送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩(shī)傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?BR> 2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來(lái)的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白詩(shī))，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)大雪阻路，馬難前行，虛寫(xiě)詩(shī)人留戀長(zhǎng)安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂(lè)府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。“馬不前”其實(shí)是人不前，是由于作者心事過(guò)重的緣故，詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見(jiàn)其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無(wú)所，即景寫(xiě)情。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫(xiě)獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩(shī)人雖遭獲譴亦無(wú)怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔，意氣堅(jiān)定。
(詩(shī)人直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛正不阿。)。
小結(jié)：詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意?！爸赀h(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意”，通過(guò)侄孫的心情寫(xiě)出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫(xiě)出因遭受貶謫的無(wú)窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情?！昂檬瘴峁钦谓叀?，表明作者對(duì)未來(lái)的思考，詩(shī)人自知此去兇多吉少，但也無(wú)可奈何，只有冷靜地面對(duì)了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫(xiě)景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來(lái)不覺(jué)得衰颯。
五、總結(jié)全詩(shī)。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě)，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆，以寫(xiě)景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂(lè)府古題，樂(lè)府指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)??
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩(shī)中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?BR> 示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。)。
(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次?？偨Y(jié)全詩(shī)。板書(shū)。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩(shī)句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫(xiě)的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩(shī)詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子，。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩(shī)句：，。
4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
七、作業(yè)。
板書(shū)。
歡樂(lè)希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十一
1.把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
3.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。
一、導(dǎo)入新課。
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的不少文章，學(xué)過(guò)他的小說(shuō)，看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過(guò)他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過(guò)往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路。
1.初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國(guó)人失掉自信力了?！边@是論敵的論點(diǎn)。
明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對(duì)方的論點(diǎn)。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證。
3.請(qǐng)結(jié)合上述分析簡(jiǎn)要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。
明確：提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)：
(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國(guó)聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;。
(2)論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;。
(2)發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在;。
(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。
最終結(jié)論：自信力的有無(wú)……要自己去看地底下。
4.認(rèn)識(shí)本文文體特點(diǎn)。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
【教學(xué)提示】。
駁論文批駁的方法：
一、駁論點(diǎn)，即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;。
二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;。
三、駁論證，就是通過(guò)反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來(lái)駁論。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言。
1.第一段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。
明確：“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語(yǔ)奇崛，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺……那簡(jiǎn)直是誣蔑”中“總”“簡(jiǎn)直”二詞的表達(dá)效果。
明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會(huì)作者感情。
背景資料一：九一八事變后，中國(guó)東北淪陷，但中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”。還說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。
問(wèn)題：你認(rèn)為為什么國(guó)民黨會(huì)散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?
明確：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國(guó)民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。
背景資料二：在國(guó)民黨發(fā)表“中國(guó)人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，他寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
問(wèn)題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)魯迅先生是個(gè)怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國(guó)文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學(xué)提示】。
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補(bǔ)充論據(jù)。
請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例來(lái)證明中國(guó)人從來(lái)就不缺少自信力。
示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
可取之處。
讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋拓展延伸，這樣無(wú)形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點(diǎn)寫(xiě)論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
不足之處。
雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對(duì)駁論文的特點(diǎn)理解不夠到位。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十二
1、常識(shí)性了解水能和風(fēng)能的利用的知識(shí).
2、知道水能和風(fēng)能的利用對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義.
3、知道水能和風(fēng)能是清潔能源，在使用中的能量轉(zhuǎn)化和我國(guó)使用能源的概況.
4、通過(guò)本節(jié)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育和節(jié)約能源的教育.
本節(jié)介紹了天然的機(jī)械能-水能和風(fēng)能，以及它們對(duì)人類的開(kāi)發(fā)和利用.教材的內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，是動(dòng)能和勢(shì)能的知識(shí)延續(xù)，是機(jī)械能在自然界中的具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)本節(jié)可以使學(xué)生對(duì)機(jī)械能形成比較具體的概念和全面的認(rèn)識(shí)，在教材中還包含了大量的愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)情教育的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮其教育功能.
本節(jié)的重點(diǎn)是從能量轉(zhuǎn)化的角度，對(duì)建筑攔河壩提高上游的水位，到水流沖擊水輪機(jī)，水輪機(jī)帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電這三個(gè)過(guò)程中的能量轉(zhuǎn)化.
風(fēng)能和水能的利用可以采用讓學(xué)生閱讀，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的方法教學(xué).提供的資料是：我國(guó)水能的使用情況;我國(guó)風(fēng)能的使用情況;關(guān)于水能和風(fēng)能使用的照片.
做好調(diào)查的準(zhǔn)備，課本后面有兩個(gè)調(diào)查題目，分別是是否有利用水能和風(fēng)能的可能，及是否有水電站，對(duì)于水電站做一些調(diào)查.
第三節(jié)水能和風(fēng)能的利用。
【課題】水能和風(fēng)能的利用。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】從動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化的角度分析為什么要修建攔河壩來(lái)提高上游的水位，對(duì)于水輪機(jī)的構(gòu)造和發(fā)電廠的組成不要詳細(xì)分析，從聯(lián)系實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)，并擴(kuò)展對(duì)機(jī)械能的認(rèn)識(shí)視野.
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】。
本節(jié)內(nèi)容建議用閱讀的方法學(xué)習(xí)。
1，用課前診測(cè)引入新課。
提出思考問(wèn)題：重力勢(shì)能的大小跟什么因素有關(guān);動(dòng)能的大小跟什么因素有關(guān);河水從高處落下，說(shuō)明水的能量轉(zhuǎn)化情況.
2，閱讀水能的利用。
方法1，針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以由學(xué)生自行閱讀并提出問(wèn)題，組織成小組討論，并提交思考答案，由全班同學(xué)審查.此種方法適合于班級(jí)有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，并組織的教師有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和較廣的知識(shí)面.
方法2，提出思考問(wèn)題：我國(guó)古代利用水能的情況;隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用水能發(fā)電的情況;攔河壩提高水位的意義;利用水能發(fā)電的過(guò)程中能量的轉(zhuǎn)化.利用潮汐發(fā)電的方法和意義及其發(fā)電過(guò)程中的能量轉(zhuǎn)化.
3，閱讀風(fēng)能的利用。
教學(xué)方法同上，針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以由學(xué)生提供關(guān)于風(fēng)能的利用的資料(這是在上一節(jié)課應(yīng)當(dāng)布置的課題)，學(xué)生提供的資料可以由班級(jí)共享.對(duì)于一般的教學(xué)過(guò)程，可以提出思考問(wèn)題：風(fēng)能的利用狀況;風(fēng)能的特點(diǎn)(優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展特點(diǎn))等.
4，布置學(xué)生實(shí)踐題目。
調(diào)查本地域中水能和風(fēng)能的利用狀況;是否還有可以利用的水能和風(fēng)能資源;實(shí)際的水電站的使用情況等.
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十三
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥(niǎo)，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書(shū)：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說(shuō)的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語(yǔ)文”(幻燈片文字)，語(yǔ)文無(wú)處不在，語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在。
前幾天聽(tīng)同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)。
同學(xué)們，你們想長(zhǎng)大嗎?(讓學(xué)生暢談成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè))。
不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，一起來(lái)感受一位孤獨(dú)少年的成長(zhǎng)歷程。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè)為切入口，又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長(zhǎng)大》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問(wèn)題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。
明確：小說(shuō)的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康。
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。
環(huán)境：無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說(shuō)的方法技巧，即抓住小說(shuō)的三要素來(lái)著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長(zhǎng)歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
第一篇章與孤獨(dú)相遇。
“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》。
導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開(kāi)始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺(jué)。
請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上。
拋出問(wèn)題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧?kù)o安謐。
拋出問(wèn)題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過(guò)這些問(wèn)題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長(zhǎng)足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺(jué)到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬(wàn)重大山，美麗的大自然已無(wú)法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開(kāi)始呢，漫長(zhǎng)的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無(wú)邊的曠野嗎?接下來(lái)，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨(dú)相伴。
教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容。
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰(shuí)撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽(tīng)到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。
第三篇章在孤獨(dú)中升華學(xué)生自己研讀。
“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》。
在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來(lái)甚至似乎開(kāi)始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語(yǔ)文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
接下來(lái)，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官?gòu)?fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說(shuō)是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來(lái)讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)。
“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?BR> ——曹文軒《感動(dòng)》。
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長(zhǎng)之旅”，更不是“無(wú)奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長(zhǎng)的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。
同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;。
有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補(bǔ)充。
讓我們感謝孤獨(dú)，
并享受孤獨(dú)吧!
因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)。
即經(jīng)歷了成長(zhǎng)。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語(yǔ)文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都感受過(guò)孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫(xiě)一段話。
設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開(kāi)始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束。
孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無(wú)數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒(méi)了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)?。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十五
作者：李鎮(zhèn)西。
教師：今天，我和同學(xué)們一起在這影劇院的舞臺(tái)上上課，這“教室”真還有點(diǎn)特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過(guò)，這個(gè)布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主體，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺(tái)的中央嗎?而李老師則在舞臺(tái)的一邊。這顯然是意味著應(yīng)該突出你們的作用，也就是說(shuō)，你們今天千萬(wàn)不要只是聽(tīng)李老師上課，而應(yīng)該是在李老師的協(xié)助下自己學(xué)習(xí)這篇課文。李老師第一次和你們見(jiàn)面，我先說(shuō)一下我上課的特點(diǎn)。我上課喜歡同學(xué)提問(wèn)或發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解。在我看來(lái)，凡是能夠提出問(wèn)題或和其他同學(xué)甚至和老師不同的觀點(diǎn)的學(xué)生，是最好的學(xué)生。同學(xué)們把問(wèn)題提出來(lái)以后，李老師先不作解答，而請(qǐng)其他能夠解答的同學(xué)來(lái)解答，如果沒(méi)有同學(xué)能解答，我們就一起來(lái)討論研究。也就是說(shuō)，面對(duì)課文，同學(xué)們應(yīng)該和老師以及作者平等對(duì)話?？傊?，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過(guò)自己的閱讀思考對(duì)課文“悟”出了多少。
好，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《孔乙已》這篇小說(shuō)。(板書(shū)課題：《孔乙己》)。
教師：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》。我感到聞一多的《最后一次演說(shuō)》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯(lián)系——《最后一次講演》是聞一多先生在本世紀(jì)中葉向全中國(guó)人民發(fā)出的摧毀舊中國(guó)的吶喊!而這聲“吶喊”，是本世紀(jì)初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說(shuō)集取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的，今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《吶喊》中的《孔乙已》，通過(guò)對(duì)“孔乙己”這個(gè)人物形象的理解，也許會(huì)找到答案。
好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問(wèn)題提出來(lái)，看誰(shuí)的問(wèn)題提得最多。(學(xué)生獨(dú)自默讀，思考。教師巡視。)。
教師：這位同學(xué)第一個(gè)提問(wèn)了，很好?誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題?
男生b：我想是為了說(shuō)明魯鎮(zhèn)獨(dú)特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫(xiě)吧!
教師：對(duì)，我認(rèn)為可以這樣理解。
女生a：老師，第一段為什么要說(shuō)“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”?
教師：好，誰(shuí)來(lái)幫她解答?
男生c：這是為了說(shuō)明物價(jià)上漲，人民生活水平下降了。
女生b：不對(duì)，我想應(yīng)該是間接說(shuō)明孔乙己生活的年代，因?yàn)樽x者從小說(shuō)后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀(jì)末發(fā)生的事。
教師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想哪個(gè)意見(jiàn)更有道理一些啊?
眾學(xué)生：后面一種意見(jiàn)有道理些。
教師：對(duì)，我也同意后面一種意見(jiàn)。在這里，作者主要還是為了交待時(shí)間背景。
教師：好，有沒(méi)有同學(xué)能夠幫他解答這個(gè)問(wèn)題呀?
(學(xué)生思考)。
教師：我提示一下，在這里，“穿長(zhǎng)衫”表明什么?同學(xué)們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫(xiě)衣著的語(yǔ)句。
女生c：我想是表明一種身份吧。說(shuō)明他是一個(gè)讀書(shū)人，有一定身份。
教師：為什么?
女生c：因?yàn)榍懊嬲f(shuō)“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要萊，慢慢地坐喝?！边@說(shuō)明孔乙己不是干體力活的人。
教師：你能夠聯(lián)系前后文來(lái)分析，不錯(cuò)。其他同學(xué)，還有沒(méi)有什么問(wèn)題?——又有同學(xué)舉手了，請(qǐng)那位男同學(xué)提問(wèn)。
教師：好，好。你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”!(眾大笑)同學(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題——孔乙己最后究竟死沒(méi)死?
眾學(xué)生：死了。
教師：根據(jù)何在?
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔乙己“的確死了”。
(學(xué)生思考)。
教師：李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么?
女生d：取決于他的遭遇。
教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。
男生h：還取決于他的社會(huì)背景。
眾學(xué)生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來(lái)看看作者通過(guò)寫(xiě)孔乙己的哪些語(yǔ)言、行為、或者動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
(學(xué)生開(kāi)始默讀思考，教師巡視。)。
教師：現(xiàn)在同學(xué)們可以互相交換、補(bǔ)充一下看法。
男生a：從作者對(duì)孔乙己外貌描寫(xiě)和穿著的描寫(xiě)，可以看出孔乙已是一個(gè)比較懶惰的人，是個(gè)懶漢。
教師：依據(jù)何在?
男生b：課文上說(shuō)他的長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。
教師：好，你很會(huì)動(dòng)腦筋。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表看法?
男生c：作者通過(guò)對(duì)孔乙己外貌動(dòng)作語(yǔ)言的描寫(xiě)，說(shuō)明了孔乙己在……。
男生c：作者說(shuō)“他身材很高大”……。
教師：這說(shuō)明什么?
男生c：說(shuō)明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續(xù)講下去。
男生c：作者還寫(xiě)他“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”……。
教師：這又說(shuō)明什么?
男生c：說(shuō)明他經(jīng)常受人欺負(fù)。
教師：對(duì)了，本來(lái)孔乙己身材高大，又讀過(guò)書(shū)，可是還是經(jīng)常被人欺負(fù)。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學(xué)說(shuō)得挺好的，請(qǐng)接著往下說(shuō)。
男生c：還有，他穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒(méi)有洗過(guò)也沒(méi)有補(bǔ)過(guò)，這說(shuō)明他不怎么勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎?
男生c：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說(shuō)明他自視清高。是個(gè)書(shū)呆子。
教師：好，請(qǐng)坐。現(xiàn)在，同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫(xiě)對(duì)孔乙己的形象特點(diǎn)作一個(gè)概括。比如剛才第一位同學(xué)說(shuō)孔乙已是個(gè)“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學(xué)說(shuō)孔乙已是“書(shū)呆子”，那么，你認(rèn)為孔乙已是一個(gè)什么樣的人呢?既然“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學(xué)，應(yīng)該就有50多個(gè)“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧!
女生e：我認(rèn)為孔乙已是一個(gè)死要面子活受罪的人。
男生j：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)好喝懶做的人。
男生k：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生f：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)虛榮心很強(qiáng)的人。
教師：剛才幾位同學(xué)談了他們對(duì)孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理?，F(xiàn)在，李老師把我的理解也拋出來(lái)。我的理解不一定正確，供同學(xué)們參考。
(出示投影片，并解說(shuō))。
我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場(chǎng)時(shí)，動(dòng)作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個(gè)“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細(xì)分析，但可以作個(gè)比較乙你們以后讀高中要學(xué)魯迅的另外一篇小說(shuō)，叫《阿q正傳》，里面寫(xiě)到阿q到酒店是怎么付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來(lái)!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動(dòng)作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。
眾學(xué)生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕?，F(xiàn)在，我可以對(duì)孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個(gè)困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識(shí)分子的形象。
(板書(shū))。
(學(xué)生默讀，思考，小聲討論)。
眾學(xué)生：“黑而且瘦”。
學(xué)生：不高大了。
教師：為什么?
女生c：他的腿被人打斷了。
眾學(xué)生：有。原來(lái)是長(zhǎng)衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。
女生f：他的面孔“很頹唐”，他的語(yǔ)氣比以前更低沉了。
男生c：原來(lái)只要有人說(shuō)他“偷東西”，他就會(huì)“爭(zhēng)辯”，現(xiàn)在是“不十分爭(zhēng)辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說(shuō)道”、“懇求”等等，都說(shuō)明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運(yùn)更不如過(guò)去了。
教師：說(shuō)得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎?好，你說(shuō)。
男生l：他的動(dòng)作也發(fā)生了變化。原來(lái)是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著喝，但這個(gè)“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站?不起來(lái)了。還有，原來(lái)他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說(shuō)明他的經(jīng)濟(jì)狀況更加糟糕了。
教師：說(shuō)得好極了!同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語(yǔ)言、動(dòng)作等等的變化，反映了他命運(yùn)的惡化。
眾學(xué)生：孔乙己還欠著掌柜十九個(gè)錢。
女生h：這表明是作者的推測(cè)，因?yàn)椤拔摇碑吘箾](méi)有親眼看見(jiàn)孔乙己的死。
教師：那么有沒(méi)有其他人看見(jiàn)孔乙己死呢?
眾學(xué)生：也沒(méi)有。
教師：為什么沒(méi)有呢?書(shū)上有一句話是怎么說(shuō)的?
眾學(xué)生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?BR> 眾學(xué)生：(看書(shū)、思考)中秋節(jié)前后。
男生m：腿被打折了。
男生b：說(shuō)明了魯迅先生對(duì)孔乙己的同情。
教師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系呢?
男生b：因?yàn)榍镲L(fēng)是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來(lái)烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒(méi)有其他的理解?好，你說(shuō)。
男生n：我的?理解是，這間接地寫(xiě)出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因?yàn)榍锾焓?，萬(wàn)物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
教師：說(shuō)得非常好!我同意你的觀點(diǎn)。“秋風(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會(huì)也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說(shuō)秋天是死亡的季節(jié)，但實(shí)際上對(duì)人們來(lái)講，秋天本來(lái)更是一個(gè)收獲的季節(jié)，而在這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個(gè)有良心的讀者都會(huì)感到心情的沉重。同學(xué)們?cè)倏匆豢?，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的?請(qǐng)?jiān)谠闹姓掖鸢浮?BR> 女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對(duì)他個(gè)人的描寫(xiě)；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢?
女生工：其他人都沒(méi)看見(jiàn)。
教師：沒(méi)看見(jiàn)嗎?請(qǐng)你再仔細(xì)看看課文。
女生工：周圍的人在“說(shuō)笑”。
教師：請(qǐng)你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?
女生工：“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?BR> 教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了!同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)“大約”隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)!這個(gè)“人”死了，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有任何理由繼續(xù)存在下去!如果說(shuō)我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡!作者就是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)出了一個(gè)社會(huì)。(在課題“孔乙己”的下面板書(shū)了一個(gè)副標(biāo)題：“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”)好，我剛才寫(xiě)的這個(gè)副標(biāo)，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解。現(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)滓壹旱恼J(rèn)識(shí)，也可，以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。
(學(xué)生開(kāi)始思考)。
男生0：“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”。
教師：好，可以。
女生j：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”!
教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。
男生c：“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”!
(眾鼓掌)。
教師：好，非常好!對(duì)不起，快下課了，我不能再讓更多的同學(xué)講。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)有更好的概括。我這里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同學(xué)們能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫(xiě)孔乙己，發(fā)揮你們的想像力寫(xiě)出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同學(xué)們，今天我和大家一起學(xué)習(xí)：了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽(tīng)了魯迅先生在本世紀(jì)初發(fā)出的改造中國(guó)的第一聲“吶喊”!這聲吶喊，到了40年代末，發(fā)展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個(gè)嶄新的中國(guó)由此誕生!現(xiàn)在，我們又來(lái)到了21世紀(jì)的門檻，在就要告別凹世紀(jì)之際，我們通過(guò)《孔乙己》回眸本世紀(jì)初中國(guó)那充滿冷漠、麻木的病態(tài)社會(huì)，進(jìn)而展望即將邁進(jìn)新世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，同學(xué)們也許會(huì)情不自禁地認(rèn)識(shí)到，今天改革開(kāi)放事業(yè)的巨大成就以及自己肩上所負(fù)擔(dān)的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠(yuǎn)留在20世紀(jì)的絕唱!
謝謝同學(xué)們!下課。
[簡(jiǎn)評(píng)]。
1997年10月，四川省青年語(yǔ)文教師課堂大賽，李鎮(zhèn)西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽(tīng)課老師，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。不因?yàn)閯e的，就因?yàn)槔罾蠋煹倪@堂課真正把學(xué)生激活了。課堂上，學(xué)生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產(chǎn)生道道火花，課堂氣氛熱烈而和諧。借班上課，能達(dá)到如此之境界，實(shí)屬難得。而課堂的生機(jī)勃勃，學(xué)生的積極投入，又取決于教師的教學(xué)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在：
1.讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，開(kāi)啟思維閘門。開(kāi)始老師不急著分析講解，而是讓學(xué)生提問(wèn)，使學(xué)生的思.想不囿于課本和教師的講解，創(chuàng)造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學(xué)生思維一開(kāi)始就處于積極的狀態(tài)。
2.用關(guān)鍵性的提問(wèn)作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生深究。李老師用“孔乙己究竟死沒(méi)死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開(kāi)熱烈的討論。這個(gè)牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問(wèn)題——人物命運(yùn)及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源等等都順勢(shì)牽了出來(lái)，迎刃而解。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文背景及語(yǔ)言材料感悟人物的心靈。文學(xué)作品的教學(xué)，關(guān)鍵就是這個(gè)“悟”字，即能否領(lǐng)引學(xué)生進(jìn)入人物的心靈深處。進(jìn)入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒(méi)進(jìn)入，學(xué)生的情感活動(dòng)仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對(duì)作品條分縷析，學(xué)生仍不能理解。
(成都市教科所吳玉明)?。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十六
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文（能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
2.一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2.同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3.抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)。
2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)。
3.思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－9）。
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明。
4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5.指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6.老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
a.熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)。
a.預(yù)習(xí)翻譯3－7段。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法。
4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
重點(diǎn)難點(diǎn)：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查默寫(xiě)1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)。
二、分析課文3－5段。
1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題1）。
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3.思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4.小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
b：默寫(xiě)課文3－7段。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）。
2.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.背誦，練習(xí)鞏固。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥。
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定。
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）。
b、熟練背誦全文。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十七
在我教學(xué)的這幾年來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)潛力。所以呢這天寫(xiě)的這篇反思是來(lái)檢討自己教學(xué)上的不足，也期望能與大家交流，共同進(jìn)步，把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生們。
首先要精心備課，以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng)，就務(wù)必對(duì)教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課，我都會(huì)先認(rèn)真吃透教材，獨(dú)立地研讀課文，把自己探究的全過(guò)程摘要地記錄下來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去看教參，讀資料，將自己的見(jiàn)解同別人的見(jiàn)解比較，理性地決定取舍，內(nèi)化成自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這樣在課堂上，我才能站在作者的立場(chǎng)上與學(xué)生對(duì)話，提高自己的駕馭教材的潛力，做到上課得心應(yīng)手，游刃有余。只有積極備好每一節(jié)課，才能在教學(xué)過(guò)程中信心百倍，促使學(xué)生上好語(yǔ)文課，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序，當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成，講課邏輯十分重要。每上一堂課，對(duì)教學(xué)程序的安排，我都會(huì)在草稿本上寫(xiě)好幾遍，反復(fù)琢磨，想了再否，否了再改，直到覺(jué)得流程貼合教學(xué)邏輯，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)。的確，教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給與，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。但是，這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見(jiàn)解。
對(duì)于語(yǔ)文課堂要有激情?！皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)重要因素，因?yàn)槔蠋熞蛔哌M(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)受到感染。如果教師精神飽滿，言語(yǔ)充滿情感，學(xué)生就會(huì)感到精神煥發(fā)；如果教師一臉病態(tài)，無(wú)精打采，說(shuō)話有氣無(wú)力，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng)，用自身的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會(huì)愿意跟著你學(xué)，愛(ài)聽(tīng)你講課。
本性不一樣。遲開(kāi)的`花不但同樣美麗嬌艷，而且往往花期更長(zhǎng)，更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠(chéng)地告訴你，你不是比別人笨，而只是一朵遲開(kāi)的花而已！”在以后的語(yǔ)文課上，我總能看到她對(duì)我投來(lái)的信任的眼神。是啊，一滴水能夠潤(rùn)活一朵花，然后美麗一個(gè)世界，老師的愛(ài)心就是滋潤(rùn)心田的水。
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，也是大面積提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的重要措施。如何抓好作文教學(xué)，我們七年級(jí)語(yǔ)文組在備課組長(zhǎng)的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢(shì)，采取一系列簡(jiǎn)便有效的措施，取得良好的效果。
（一）開(kāi)展“三個(gè)一”的活動(dòng)，解決作文無(wú)話寫(xiě)的問(wèn)題。
1、每一天摘抄一個(gè)精美語(yǔ)段。（利用語(yǔ)文課強(qiáng)化背誦積累，在教室后面黑板墻開(kāi)辟“今日語(yǔ)言積累”專欄，展示班上習(xí)作精彩語(yǔ)段或?qū)W生摘抄的美段。）。
2、每周一篇周記。（題目來(lái)自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn)）。
3、每周一篇美文摘抄、評(píng)點(diǎn)。
（二）激發(fā)興趣，解決不愿寫(xiě)的問(wèn)題。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，總是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，我主要采取了三條措施，激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高積極性，使學(xué)生愿寫(xiě)作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過(guò)程中，我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個(gè)方面，做到抓兩頭促中間。對(duì)尖子生多下功夫、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)拔尖，用尖子生領(lǐng)路。對(duì)后進(jìn)生，注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表?yè)P(yáng)、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)進(jìn)步，從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理，認(rèn)真辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，對(duì)優(yōu)秀作文講評(píng)之后就搞一個(gè)專欄刊登出來(lái)，還定期把學(xué)生作文編印成一個(gè)小冊(cè)子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并積極組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽，還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報(bào)刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自己的作文或同學(xué)的作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表，都十分高興和激動(dòng)，從而激發(fā)起了寫(xiě)好作文的興趣。
(三)將閱讀寫(xiě)作同步進(jìn)行，解決不能寫(xiě)的問(wèn)題。
具體措施是在課堂教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來(lái)講。我首先讓學(xué)生自讀，自己感悟，自己提出問(wèn)題，然后交流，我透過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題歸類，整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評(píng)改，解決寫(xiě)不美的問(wèn)題。
另外，我注重透過(guò)作文了解學(xué)生的性格、生活、愛(ài)好等各方面狀況，評(píng)語(yǔ)不拘泥于文章形式。學(xué)生寫(xiě)作文有時(shí)說(shuō)出自己的心里話，訴說(shuō)自己的煩惱和困惑或不滿，我根據(jù)各個(gè)學(xué)生的狀況勉勵(lì)之，開(kāi)導(dǎo)之，班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒，我給她寫(xiě)了幾句話：“堅(jiān)定不是一種思想，而是一串串的腳印，漆黑的夜晚是光亮的前奏，心揣信念，夢(mèng)想就在腳下?！痹谝院蟮娜兆永?，我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫(xiě)作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的資料，就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師，要時(shí)刻牢記教書(shū)是為了育人，不要當(dāng)教書(shū)匠，要當(dāng)教育者。作為語(yǔ)文教師要確立“大語(yǔ)文”的指導(dǎo)思想。
以上所說(shuō)但是是重復(fù)了每一位老師日常所做，在今后的教學(xué)中，我將立足課堂這塊試驗(yàn)田每一天做到四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)：比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn)，比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn)；拋掉外在浮躁，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！币砸粋€(gè)學(xué)者的姿態(tài)站在講臺(tái)上，與學(xué)生對(duì)話，做一個(gè)快樂(lè)的播種者。還有像《初三語(yǔ)文教學(xué)反思》這樣的文章我會(huì)一向?qū)懴氯?，在反思中完善自己?BR> 部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十八
材料+論點(diǎn)（引出論點(diǎn)）。
要求：如果材料只有100字以下的基本可以照抄，但是如果材料太長(zhǎng)的只要概況事實(shí)即可。
過(guò)渡詞語(yǔ)或句子+論點(diǎn)。
第二部分：本論部分。
過(guò)渡+反面的事例+自己一兩句的議論。
第三部分：結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié)，得出結(jié)論即可，要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。
材料：
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去，這樣，幼鷹就會(huì)被樹(shù)枝上的針刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí)，鷹媽媽就把他們從巢穴的邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí)，它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己繼續(xù)下落。最后，它們的性命保住了，因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞淖罨镜谋绢I(lǐng)--飛翔！
逆境中成長(zhǎng)。
第一部分：
第二部分：
過(guò)渡（如：古今中外，有眾多的名人志士，可以說(shuō)，他們的成功都是侵透了……在逆境中成長(zhǎng)，成就事業(yè)的。）+正面事例（事例一定要概況）+自己的議論。
過(guò)渡（如反之……）+反面事例+自己的議論。
第三部分：結(jié)論。
第三部分：結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié)，得出結(jié)論即可，要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。
談磨練。
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽會(huì)把巢穴里的鋪墊物全部扔出去，當(dāng)幼鷹不得不爬到巢穴的邊緣時(shí)，鷹媽媽就把它們從巢穴邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí)，它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己下落。最后，它們的性命保住了，因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞谋绢I(lǐng)--飛翔！由此觀之，經(jīng)受磨練，往往能使人成材！
縱觀古今中外，多少仁人志士，正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練，才創(chuàng)造出另一番偉業(yè)。司馬遷正是遭受了皇帝的誤解、官員的誣陷，承受了殘酷的刑罰，才下頂決心用自己的生命與黑暗的官場(chǎng)做斗爭(zhēng)，最終完成了那部空前偉大的歷史著作--《史記》。假如司馬遷沒(méi)有經(jīng)受種種的磨練，那么他根本就不會(huì)想到用另一種方式去提升生命的價(jià)值，或許他一生也只是一個(gè)平庸的小官。正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練，才使司馬遷在思想上有了一個(gè)新的徹悟，才使他堅(jiān)定了自己的決心，用飽受磨練的心靈鑄造了“史家之絕唱”。泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“沒(méi)有經(jīng)歷地獄般的磨練，怎能煉造出創(chuàng)造天堂的力量，沒(méi)有流過(guò)血的手指，怎么彈出世間的絕唱”。
反之，如果不經(jīng)受磨練，就像溫室里的花朵，等到暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，就會(huì)一蹶不振。就像沉迷后宮歌舞的李后主，一直過(guò)著奢侈的生活，從來(lái)沒(méi)有研究兵法、朝政。宋兵來(lái)襲時(shí)，慌張的李后主如夢(mèng)初醒，沒(méi)有什么辦法，只得做了宋國(guó)的俘虜。可見(jiàn)，磨練對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，只有經(jīng)受了磨練，才能使自己更堅(jiān)強(qiáng)，如果沉迷安逸，只會(huì)讓自己成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，經(jīng)受不起半點(diǎn)風(fēng)吹雨打。劍如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打造得鋒芒四射；梅花如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)吐露出醉人的芬芳；而人如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有堅(jiān)韌的生命，不會(huì)成為一個(gè)有用的人。
敢于在挫折中奮發(fā)向上，敢于在磨練中不斷完善自己，生命會(huì)變得更加充實(shí)而精彩。
材料：
墻壁上，一只蟲(chóng)子艱難地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下來(lái)。這已經(jīng)不是第一次了。
過(guò)一會(huì)兒，它又沿著墻根，一步步艱難地往上爬……。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫(xiě)作用。
2、理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
3、學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫(xiě)法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即新五代史》新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu)壑(he)瑯琊(langya)潺(chan)釀(niang)僧(seng)輒(zhe)。
霏(fei)暝(ming)朝(zhao)而往傴僂(yu)(lv)洌(lie)蔌(su)。
射者中(zhong)弈(yi)觥籌(gong)翳(yi)。
2、兩人互讀，正音正字。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣?！?BR> 云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。
樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
四、聽(tīng)讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。
六、作業(yè)。
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)。
山行六七里在山上，名詞作狀語(yǔ)。
有亭翼然臨于泉上者像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 (前樂(lè))以……為樂(lè)，動(dòng)詞。(后樂(lè))樂(lè)趣，名詞。
2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌(表并列)。
太守歸而賓客從也(表承接)。
雜然而前陳者(表修飾)。
而不知人之樂(lè)(表轉(zhuǎn)折)。
3、翻譯重點(diǎn)句子：略。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫(xiě)了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫(xiě)了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。
二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考：若僅表現(xiàn)山水之樂(lè)，第一、二小節(jié)的山水畫(huà)似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫(xiě)什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、思考：這幾幅圖畫(huà)與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)。
太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中，“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)。
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?BR> (2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
(3)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
2、默寫(xiě)文中描寫(xiě)春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽(yáng)修。
山水之樂(lè)：山水、朝暮、四時(shí)。
游人之樂(lè)。
宴酣之樂(lè)。
禽鳥(niǎo)之樂(lè)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十
1.理解本文運(yùn)用人物語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。
2.理解本文運(yùn)用對(duì)比手法強(qiáng)化諷刺效果的特點(diǎn)。
3.充分認(rèn)識(shí)沙皇制度黑暗腐朽的本質(zhì)，理解“變色龍”形象的社會(huì)意義，批判媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的行為。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法，沙皇制度的黑暗腐朽的本質(zhì)及“變色龍”的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備。
幻燈、錄音材料、小黑板。
設(shè)計(jì)思路。
小說(shuō)是反映生活的文學(xué)體裁，《變色龍》的作者通過(guò)精彩地對(duì)話刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫這一典型形象。本設(shè)計(jì)通過(guò)合作探究奧楚蔑洛夫的六次判案來(lái)把握人物的性格特點(diǎn)及社會(huì)意義，以此教育學(xué)生認(rèn)識(shí)沙皇統(tǒng)治的本質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.教師導(dǎo)人：契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)作家，以短篇小說(shuō)著稱于世，他的小說(shuō)多取材于俄國(guó)中等階級(jí)的“小人物”，他的作品都是選取日常生活的平凡事件來(lái)揭露社會(huì)本質(zhì)的。《變色龍》是其中的佼佼者。(出示幻燈片1。)(板書(shū)課題。)。
2.學(xué)生釋題。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)。
1.聽(tīng)錄音畫(huà)出生字詞。(出示幻燈片2，并放錄音。)。
2.小說(shuō)的主人公是不是“變色龍”?為什么以它為題?
4.奧楚蔑洛夫是善變的，但在變的背后，有沒(méi)有不變的東西?
三、合作學(xué)習(xí)。
1.找出文中不理解的語(yǔ)句，小組討論交流。
2.你從文中了解到了哪些知識(shí)?
四、反饋交流。
(出示幻燈片3。)。
1.給加點(diǎn)字注音。(一位同學(xué)讀其他同學(xué)判斷正誤。)。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》本課的“積累運(yùn)用”部分。)。
明確：(小說(shuō)取名《變色龍》，本身就具有諷刺意味，可謂點(diǎn)睛之筆，它十分形象地概括了奧楚蔑洛夫的性格特征。奧楚蔑洛夫就是名副其實(shí)的“變色龍”，他擅長(zhǎng)隨機(jī)應(yīng)變，反復(fù)無(wú)常，像變色龍很快變換膚色以適應(yīng)周圍環(huán)境的顏色一樣。)。
3.奧楚蔑洛夫共變化了幾次?是圍繞什么變化的?
明確：(前后共變化了六次。)(邊引導(dǎo)學(xué)生分析回答，邊歸納要點(diǎn)板書(shū)。)。
(奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)不是法律，法律條文在他眼里不過(guò)是一紙空文。他雖然揚(yáng)言誰(shuí)不遵守法令就得管管他們，但這實(shí)際上只是一句空話。究竟是“名貴的狗”“嬌貴的動(dòng)物”還是“瘋狗”“下*胚子”，完全取決于小狗有無(wú)主人，主人是誰(shuí)。這樣，就使得奧楚蔑洛夫變色的看家本領(lǐng)表演得活靈活現(xiàn)。)。
4.奧楚蔑洛夫善變的背后有沒(méi)有不變的東西?
(出示幻燈片4。)。
閱讀課文第lo段和第20段，回答問(wèn)題。
1.文中對(duì)警官穿脫大衣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么?
學(xué)生討論明確：(通過(guò)“脫衣”“穿衣”兩個(gè)細(xì)節(jié)，把這位警官為了掩飾慌張心理的慌亂而尋思應(yīng)付辦法的狡黠以及擺官架子，寫(xiě)得惟妙惟肖。)(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物和寫(xiě)作人物的方法。)。
2.這兩段話表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫的什么形象7。
學(xué)生回答后明確：(見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的丑態(tài)。)(學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物。)。
明確：(由于狗的主人不定，赫留金的手指頭也一次次地變換著角色：由受害者的標(biāo)志，到敲詐勒索賠償費(fèi)的證據(jù)。同樣這里也出現(xiàn)了手指頭是“蠢”的，上段中對(duì)手指頭的描述有兩處：“難道他夠得著你的手指頭”和“你那手指頭一定是給小釘子弄破的”。)。
4.后一段中有兩個(gè)“你”，這兩個(gè)“你”指的是誰(shuí)?
學(xué)生回答后明確：(前一個(gè)“你”是葉爾德林；后一個(gè)“你”是赫留金。)。
六、梳理鞏固。
同位間交流本堂學(xué)習(xí)所得。
七、拓展延伸。
(若有時(shí)間在課堂上完成)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
八、布置作業(yè)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分和“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
變色龍。
契訶夫。
小名貴、嬌貴伶俐見(jiàn)風(fēng)使舵。
變/＼/＼/沙狗。
野畜生下*胚子野狗媚上欺下。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十一
一、自學(xué)生字。默寫(xiě)測(cè)試。糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)對(duì)新詞提問(wèn)。
二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節(jié)次。比賽讀，評(píng)價(jià)。
三、默讀課文，根據(jù)課文提綱給課文分段。
四、朗讀第一部分，交流所得，體會(huì)變色龍的“隱蔽性”和我們對(duì)變色龍的恐懼。
五、（1）圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)對(duì)變色龍外形的描寫(xiě)，學(xué)會(huì)從整體到部分，從頭到尾有順序地寫(xiě)動(dòng)物外形。體會(huì)變色龍對(duì)人反映的遲鈍，我們對(duì)它的擔(dān)憂。體會(huì)文章巧妙的過(guò)渡。
（2）聽(tīng)朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學(xué)習(xí)“繪聲繪色”地朗讀，在此構(gòu)成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)。耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對(duì)變色龍捕食迅速的“聽(tīng)”“見(jiàn)”的描寫(xiě)方法。
（3）體會(huì)變色龍的會(huì)變色之“名副其實(shí)”，練習(xí)用這個(gè)新成語(yǔ)造句。
六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫(xiě)印象深刻的那一部分。
（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：變色龍）。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十二
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)：
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)：
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
二、學(xué)生復(fù)述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
三、探討研究。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一
教材分析：第一單元是圍繞“樂(lè)趣”安排了一下五篇課文：《養(yǎng)花》《古詩(shī)二首》《山中雜記》《爸爸帶我去爬樹(shù)》《美猴王》。這五篇課文，其中《養(yǎng)花》《古詩(shī)二首》和《山中雜記》要求精讀，《爸爸帶我去爬樹(shù)》、《美猴王》要求略讀，這五篇課文涵蓋勞動(dòng)之趣、田園之趣、動(dòng)物之趣、游戲之趣，同時(shí)蘊(yùn)含著辛苦之樂(lè)、農(nóng)家之樂(lè)、和諧之樂(lè)、學(xué)習(xí)之樂(lè)、群居之樂(lè)。本單元突出的特點(diǎn)就是圍繞“樂(lè)趣”展開(kāi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活中有許多趣事。只有熱愛(ài)生活，才能享受生活之趣，熱愛(ài)自然，就能體會(huì)自然之樂(lè)。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)生字詞，把握課文大意。了解作者不同經(jīng)歷和不同的心理感受對(duì)抒發(fā)自己情感的作用。并通過(guò)作家繪聲繪色地描寫(xiě)理解“樂(lè)趣”的含義。
2.能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確說(shuō)明文章所寫(xiě)的事例；學(xué)習(xí)選擇小事例“以小見(jiàn)大”以突出人物情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生了解什么是真正的快樂(lè)，使自己擁有積極健康的心理狀態(tài)和情緒。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣。
2.寫(xiě)自讀筆記，學(xué)習(xí)圍繞中心從不同角度選材的方法。學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言自然樸素的方法。3.獨(dú)立自主學(xué)字詞。認(rèn)字3個(gè)，寫(xiě)字2個(gè)。
4.理解“計(jì)較、奇花異草、置之不理、秉燭夜游”等詞語(yǔ)在課文中的意思。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣。2.寫(xiě)自讀筆記，學(xué)習(xí)圍繞中心從不同角度選材的方法。3.學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言自然樸素的方法。
學(xué)生：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。（了解作者，了解作品，了解文章內(nèi)容，自學(xué)生字詞。）教師：制作課件，搜集資料。
柏合學(xué)校教學(xué)案設(shè)計(jì)。
1．學(xué)習(xí)本課3個(gè)生字；2．背誦并默寫(xiě)兩首古詩(shī)；
3．能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句所描寫(xiě)的景象，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣；4．感受鄉(xiāng)村生活，陶冶愛(ài)美的情趣，養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
1．背誦并默寫(xiě)兩首古詩(shī)；
2．能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句。
所描寫(xiě)的景象，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣；
教師：課文的相關(guān)寫(xiě)作背景，課堂練習(xí)題。學(xué)生：預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握本科生詞生字，在語(yǔ)言環(huán)境中理解詞語(yǔ)的意思。2．能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)用詳略結(jié)合的手法敘事。
繼續(xù)學(xué)習(xí)用平淡、自然、流暢、親切的語(yǔ)言敘事。
理解作者平和心態(tài)以及從大自然得到的樂(lè)趣。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語(yǔ)》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》、《梵天寺木塔》。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三
1.能準(zhǔn)確、流暢、富有感情地誦讀本文。
2.能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，能說(shuō)出小說(shuō)中議論句的含義和作用。
4.能通過(guò)人物命運(yùn)前后的對(duì)比，說(shuō)出造成人物命運(yùn)的根本原因。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、通讀課文兩遍，查字典解決不會(huì)讀和不懂的字詞。
2、查資料，收集整理能反映1921年前后的社會(huì)狀況的文字圖片等。
教學(xué)過(guò)程。
一、回到那個(gè)年代。
組織學(xué)生交流自己收集整理的文字圖片，老師介紹本文的寫(xiě)作背景。
寫(xiě)作背景：辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被__了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月，后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二、整體感知。
速讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
深冬的某天，“我”回故鄉(xiāng)賣屋搬家，見(jiàn)到了楊二嫂和閏土，感受到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困，最后我動(dòng)身離開(kāi)故鄉(xiāng)，宏兒的話寄托了我的希望。
三、品味“變化”——“景”變：
本文主人公是二十年后再回故鄉(xiāng)的，此時(shí)的故鄉(xiāng)“景”與“人”必然有了一定的變化。請(qǐng)?jiān)俅渭?xì)讀課文，先找出景物的變化變化。
1、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公腦海中故鄉(xiāng)景物的特征，并給腦海中的風(fēng)景擬名(如“神異的圖畫(huà)”、“月下綠灘”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如：“神奇”“美麗”等)。
2、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公二十年后所見(jiàn)故鄉(xiāng)景物的特征，并給所見(jiàn)的風(fēng)景擬名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如：“蕭條”“死氣沉沉”等)。
四、課后作業(yè)。
本文所體現(xiàn)的的變化是“人”，讀課文，感受“人”的變化。
(1)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象。
(2)組織學(xué)生分角色朗讀17—28自然段，55—72自然段。通過(guò)朗讀加深對(duì)閏土變化的感受。
(3)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象，用精煉的詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括少年閏土和中年閏土的特征。(少年閏土：聰明、機(jī)靈中年閏土：淳樸、善良、遲鈍、麻木)。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。
2.掌握通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法，品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。
3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛(ài)祖國(guó)的感情。
教材分析《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
教法提示誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)。
一、導(dǎo)入。
鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。(王維)。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介：
(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
注意詩(shī)的節(jié)奏和重。
(3)合作探究：
學(xué)生回答，教師明確：
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
b、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
學(xué)生回答，教師明確：
這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
d、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美：
作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等形象(意象)，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛(ài)情和思家愛(ài)國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
詩(shī)歌的繪畫(huà)美鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感，v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。
詩(shī)歌的建筑美結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，v整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。
詩(shī)歌的音樂(lè)美同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
五、拓展閱讀：
昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢(mèng)回到大陸。(《舟子的悲歌》)。
當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸。(《當(dāng)我死時(shí)》)。
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味(《鄉(xiāng)愁四韻》)。
2.比較閱讀。
中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本p5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。
兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語(yǔ)言運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：1、疏通文意，掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
教學(xué)方法：誦讀法講授法討論法交流法。
教學(xué)手段：多媒體課件。
課型：新授課。
教學(xué)用時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、介紹“記”相關(guān)知識(shí)和岳陽(yáng)樓情況。
2、作家作品介紹。
3、積累生字詞。
4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
三、借助工具書(shū)和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個(gè)部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段，回答下列問(wèn)題：
1、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
(二)齊讀第2段，思考：
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
(三)細(xì)讀第3、4段，思考。
(四)自由讀第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
(2)“進(jìn)”、“退”指什么?“微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
六、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇六
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?。
寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇七
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景，能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì)詩(shī)歌情思、哲理。
【教學(xué)過(guò)程】。
一.新課導(dǎo)入。
二.作者簡(jiǎn)介。
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇八
警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒(méi)收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。
“好哇，你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”
傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見(jiàn)從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái)，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的。
“好像出亂子了，長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。
奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見(jiàn)那個(gè)敞開(kāi)了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開(kāi)，渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。
“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問(wèn)道，“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……誰(shuí)在嚷?”
“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)……”赫留金開(kāi)口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)畜生無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官，就連法律上也沒(méi)有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒(méi)個(gè)活頭了?！?BR> “嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗?我絕不輕易放過(guò)這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來(lái)，他才會(huì)知道放出這種狗來(lái)，放出這種野畜生來(lái)，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說(shuō)，“去調(diào)查一下，這是誰(shuí)的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問(wèn)，這到底是誰(shuí)家的狗?”
“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰！比巳豪镉腥苏f(shuō)。
“席加洛夫?qū)④?哦!……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)，“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小;你呢，卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開(kāi)，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“長(zhǎng)官，他本來(lái)是開(kāi)玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙，長(zhǎng)官!”
“胡說(shuō)，獨(dú)眼鬼!你什么也沒(méi)看見(jiàn)，你為什么胡說(shuō)?他老人家是明白人，看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō)，誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話;要是我說(shuō)了謊，那就讓調(diào)解法官審問(wèn)我好了。他的法律上說(shuō)得明白，現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說(shuō)，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”
“少說(shuō)廢話!”
“不對(duì)，這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說(shuō)，“將軍家里沒(méi)有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗。”
“你拿得準(zhǔn)嗎?”
“拿得準(zhǔn)，長(zhǎng)官……”
“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下流胚子。居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見(jiàn)，你們猜猜看，結(jié)果會(huì)怎樣?那兒的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣!你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了。”
“不過(guò)也說(shuō)不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說(shuō)出來(lái)，“它的臉上又沒(méi)寫(xiě)著……前幾天我在將軍家院子里看見(jiàn)過(guò)這樣的一條狗?！?BR> “沒(méi)錯(cuò)兒，將軍家的!”人群里有人說(shuō)。
“哦!……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問(wèn)問(wèn)清楚。就說(shuō)這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來(lái)了。說(shuō)不定這是條名貴的狗;可要是每個(gè)豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是嬌貴的動(dòng)物……你這混蛋，把手放下來(lái)!不用把你那蠢手指頭伸出來(lái)!怪你自己不好!……”
“將軍家的廚師來(lái)了，問(wèn)他好了--喂，普洛訶爾!過(guò)來(lái)吧，老兄，上這兒來(lái)!瞧瞧這條狗，是你們家的嗎?”
“瞎猜!我們那兒從來(lái)沒(méi)有這樣的狗!”
“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問(wèn)了，”奧楚蔑洛夫說(shuō)，“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說(shuō)空話了。既然普洛訶爾說(shuō)這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了?！薄斑@不是我們的狗，”普洛訶爾接著說(shuō)，“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來(lái)。我們將軍不喜歡這種小獵狗，他哥哥卻喜歡?！彼绺鐏?lái)啦?是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎?”奧楚蔑洛夫問(wèn)，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情，“哎呀，天!我還不知道呢!他是上這兒來(lái)住一陣就走嗎?”
“是來(lái)住一陣的?！?BR> “哎呀，天!他是惦記他的兄弟了……可我還不知道呢!這么說(shuō)，這是他老人家的狗?高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了，你干什么發(fā)抖呀?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō)，裹緊大衣，接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)“變色龍”性格的基本特點(diǎn)及社會(huì)意義。學(xué)習(xí)本文通過(guò)鮮明生動(dòng)的對(duì)話表現(xiàn)人物性格的方法。
2.在品味其“變色”的同時(shí)，讓學(xué)生思考其“不變”的一面，以合作、探究的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)在本質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)到“變色龍”形象的可悲可憎，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考：我們應(yīng)做一個(gè)怎樣的人?呼喚良知，誠(chéng)信，增強(qiáng)明辨是非的能力，在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)】。
小說(shuō)用個(gè)性化人物語(yǔ)言刻畫(huà)奧楚蔑洛夫欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)】理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
三、教學(xué)方法。
誦讀法、小組合作探究法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。(板書(shū)文題、作者)。
(二)整體感知。
1.角色分配：一人扮演奧楚蔑洛夫，一人扮演巡警葉爾德林，一人扮演赫留金，一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，尤其注意省略號(hào)的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn)。
(三)深入研讀。
1.小說(shuō)的語(yǔ)言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語(yǔ)言中得到充分展現(xiàn)。請(qǐng)揣摩下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。
(1)“商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣”。
(2)“我要揭你的皮，壞蛋”
(3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟?！?BR> (4)“這個(gè)案子的‘罪犯'呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人，看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō)，誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話?！?BR> (6)“你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管?！?BR> 2.學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境誦讀、揣摩，教師明確：
(1)“門無(wú)精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫(xiě)環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條。“跟許多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法。暗示了俄國(guó)人民饑餓貧困的生活，整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，作者用寥寥幾筆，交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法，寫(xiě)小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài)。
(3)比喻的修辭手法，寫(xiě)小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀，以圖撈一把賠償金。
(4)用擬人手法寫(xiě)小狗，把它作為具有“狗性”的人的輝映。
(5)用比喻的手法，寫(xiě)赫留金在警官面前的逢迎拍馬，表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民，又是一個(gè)有所懇求的“小人物”。
(6)雙重否定的修辭手法。寫(xiě)奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí)，擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì)，與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成絕妙諷刺的效果。
3.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)人物的作用。學(xué)生篩選、思考，教師點(diǎn)撥：
小說(shuō)一開(kāi)始，作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，也是他裝腔作勢(shì)，用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝，交代了奧楚蔑洛夫的身份。
第二次寫(xiě)軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽(tīng)到有人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛?lái)”，他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄幔恰芭小卞e(cuò)了狗，急得他渾身冒汗。脫大衣的動(dòng)作，既揭示了他猛吃一驚，渾身燥熱的膽怯心理，也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”，形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓，忽聽(tīng)巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)，又立刻抖起威風(fēng)。可又有人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)兒，將軍家的!“這時(shí)他大驚失色：“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫(xiě)他的軍大衣。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn)，以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯，并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了。這里的一“脫”一“穿”，熱而不冷，把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無(wú)遺。
結(jié)尾，他訓(xùn)了一通赫留金后，“裹緊大衣……徑自走了?！边@里第四次寫(xiě)軍大衣，既形象而又逼真的刻畫(huà)這條變色龍出盡洋相之后，又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài)。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威，逞兇霸道去了。
總之，作品通過(guò)對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫，脫而又穿，這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，淋漓盡致地勾畫(huà)出變色過(guò)程中的丑態(tài)，以及他卑劣的心理活動(dòng)。
4.學(xué)生思考：奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象，乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說(shuō)的這種寫(xiě)法及其作用。
教師明確：奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫(xiě)這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過(guò)提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。
(四)拓展延伸。
同學(xué)們，契訶夫用漫畫(huà)式的寫(xiě)法塑造了鮮活的變色龍形象，讓我們驚嘆小說(shuō)的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí)，類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠，所以真誠(chéng)友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。
(五)小結(jié)作業(yè)。
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪，請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說(shuō)，以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定，文題自擬。
變色龍》教學(xué)反思。
變色龍》是沙皇俄國(guó)時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇小說(shuō)，無(wú)論是時(shí)代，還是國(guó)度，小說(shuō)中講述的人和事都與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，這給學(xué)生在理解文本的中心立意上造成了較大的難度。
考慮到文中精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)這一突出特色，我決定以“讀”來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是語(yǔ)文教學(xué)中比較薄弱的一項(xiàng)。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。教讀本文，我抓住“變”這個(gè)文眼，結(jié)合各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同要求，運(yùn)用多種形式的朗讀加強(qiáng)理解文本。
雖然課前我也曾聽(tīng)說(shuō)這個(gè)班的學(xué)生挺活躍的，然而課堂上同學(xué)們的非凡表現(xiàn)乃令我驚異不已：學(xué)生的.模仿、感悟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。教學(xué)中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合其他描寫(xiě)找出形象的語(yǔ)句來(lái)大聲朗讀、反復(fù)體會(huì)。學(xué)生會(huì)從中引起感情共鳴，很快抓住人物的特點(diǎn)，也更好地理解了這個(gè)人物所塑造的形象，這比我直接講授好得多，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又把主動(dòng)權(quán)交給大家，動(dòng)其全身，投入文本。
例如在學(xué)習(xí)變色龍的外形特點(diǎn)時(shí)，我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的第9小節(jié)，隨即讓學(xué)生在頭腦中或在畫(huà)面上形成變色龍外形的畫(huà)面，接著再與書(shū)本對(duì)照，從中得出結(jié)論：課文之所以能將變色龍寫(xiě)得這么生動(dòng)，因?yàn)槟茏プ?dòng)物的主要特征。在學(xué)習(xí)變色龍的捕食特點(diǎn)時(shí)，也就是學(xué)習(xí)課文的第11節(jié)，這節(jié)以非洲工人的介紹為主，寫(xiě)了變色龍的眼睛的獨(dú)特之處，為了幫助學(xué)生了解變色龍的這一生理特點(diǎn)，我采用了“強(qiáng)記”的方法來(lái)學(xué)習(xí)，吸引了學(xué)生的注意力，收到了比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演工人讀課文介紹這一節(jié)的內(nèi)容，然后問(wèn)學(xué)生知道了多少，在交流的過(guò)程中逐步了解變色龍的眼睛的特異功能。
文中描寫(xiě)變色龍眼睛的詞句，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課特點(diǎn)，體現(xiàn)濃濃的語(yǔ)文味。“他的每只眼睛都能單獨(dú)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，分別觀望四面八方的東西。當(dāng)他的兩只眼睛同時(shí)注視前方時(shí)，酒會(huì)產(chǎn)生一種立體感……”在教學(xué)這兩句時(shí)，我先讓學(xué)生讀文后說(shuō)說(shuō)變色龍眼睛的獨(dú)特之處，學(xué)生都能回答出來(lái)，但我沒(méi)有局限于此而是讓學(xué)生再次讀文，揣摩語(yǔ)句，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)能很準(zhǔn)確地反映出它的這個(gè)特點(diǎn)呢?學(xué)生很快就有了答案：“單獨(dú)、分別”因?yàn)橹挥凶兩埖难劬γ恐谎劬κ仟?dú)立活動(dòng)，不同于我們?nèi)祟愐约捌渌麆?dòng)物的眼睛。而且兩只眼睛能分別觀望。隨后我總結(jié)到：當(dāng)我們準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)，就能準(zhǔn)確反映事物，把自己的意思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，這是一種語(yǔ)文能力，我們要學(xué)習(xí)。這部分教學(xué)時(shí)我沒(méi)有局限在讓學(xué)生了解變色龍眼睛這一淺顯的層次，而是通過(guò)語(yǔ)言文字的揣摩，使學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確，而且沒(méi)有游離課文內(nèi)容，做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
在人物性格的分析上，我沒(méi)有停留于表面，而是通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層剖析人物內(nèi)心，讓學(xué)生透過(guò)“變色”的外衣，看到了人物見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)中，我這樣啟發(fā)學(xué)生：動(dòng)物界的“變色龍”變色的真正原因是為了適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自身，那么生活中的“變色龍”呢?他的變色又是出于何種目的?一問(wèn)激起千層浪，學(xué)生探究的熱情高漲。同學(xué)們主動(dòng)研讀課文，以小組合作，集體探究的方式，不僅對(duì)十九世紀(jì)沙皇俄國(guó)的反動(dòng)社會(huì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也揭開(kāi)了謎底：“變色龍”作為沙俄統(tǒng)治者的走狗，必須對(duì)上搖尾乞憐，對(duì)下大施，才能迎合主子，保護(hù)自己。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)不僅注重知識(shí)的積累，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，它倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的學(xué)生方式，因而，在教授本文時(shí)，無(wú)論是朗讀技法的摸索，人物性格的分析，還是小說(shuō)主旨的挖掘，我都鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探究、大膽創(chuàng)新。同時(shí)，在教學(xué)中，我還努力為學(xué)生營(yíng)造一種互相學(xué)習(xí)、共同探討的良好氛圍，發(fā)揮集體的智慧和力量，在合作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深入探究的意識(shí)和能力。
這堂課，我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)深入理解小說(shuō)的人物、主旨，取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生透過(guò)“變色”的外衣，看到了人物見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的內(nèi)在本質(zhì)。
“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗(yàn)。朗讀對(duì)于現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)也是必不可少的。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步思考、實(shí)踐，沿著這條路更加成熟地處理課堂教學(xué)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇九
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫(xiě)詩(shī)的方法，是"以文為詩(shī)"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無(wú)不言說(shuō)著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷，本詩(shī)背景)(知人論世)。
三、初通詩(shī)意，整體感知。
先聽(tīng)朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來(lái)送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩(shī)傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?BR> 2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來(lái)的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白詩(shī))，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)大雪阻路，馬難前行，虛寫(xiě)詩(shī)人留戀長(zhǎng)安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂(lè)府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。“馬不前”其實(shí)是人不前，是由于作者心事過(guò)重的緣故，詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見(jiàn)其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無(wú)所，即景寫(xiě)情。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫(xiě)獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩(shī)人雖遭獲譴亦無(wú)怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔，意氣堅(jiān)定。
(詩(shī)人直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛正不阿。)。
小結(jié)：詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意?！爸赀h(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意”，通過(guò)侄孫的心情寫(xiě)出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫(xiě)出因遭受貶謫的無(wú)窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情?！昂檬瘴峁钦谓叀?，表明作者對(duì)未來(lái)的思考，詩(shī)人自知此去兇多吉少，但也無(wú)可奈何，只有冷靜地面對(duì)了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫(xiě)景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來(lái)不覺(jué)得衰颯。
五、總結(jié)全詩(shī)。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě)，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆，以寫(xiě)景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂(lè)府古題，樂(lè)府指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)??
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩(shī)中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?BR> 示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。)。
(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次?？偨Y(jié)全詩(shī)。板書(shū)。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩(shī)句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫(xiě)的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩(shī)詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子，。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩(shī)句：，。
4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
七、作業(yè)。
板書(shū)。
歡樂(lè)希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十一
1.把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
3.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。
一、導(dǎo)入新課。
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的不少文章，學(xué)過(guò)他的小說(shuō)，看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過(guò)他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過(guò)往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路。
1.初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國(guó)人失掉自信力了?！边@是論敵的論點(diǎn)。
明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對(duì)方的論點(diǎn)。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證。
3.請(qǐng)結(jié)合上述分析簡(jiǎn)要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。
明確：提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)：
(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國(guó)聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;。
(2)論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;。
(2)發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在;。
(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。
最終結(jié)論：自信力的有無(wú)……要自己去看地底下。
4.認(rèn)識(shí)本文文體特點(diǎn)。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
【教學(xué)提示】。
駁論文批駁的方法：
一、駁論點(diǎn)，即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;。
二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;。
三、駁論證，就是通過(guò)反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來(lái)駁論。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言。
1.第一段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。
明確：“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語(yǔ)奇崛，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺……那簡(jiǎn)直是誣蔑”中“總”“簡(jiǎn)直”二詞的表達(dá)效果。
明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會(huì)作者感情。
背景資料一：九一八事變后，中國(guó)東北淪陷，但中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”。還說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。
問(wèn)題：你認(rèn)為為什么國(guó)民黨會(huì)散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?
明確：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國(guó)民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。
背景資料二：在國(guó)民黨發(fā)表“中國(guó)人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，他寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
問(wèn)題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)魯迅先生是個(gè)怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國(guó)文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學(xué)提示】。
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補(bǔ)充論據(jù)。
請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例來(lái)證明中國(guó)人從來(lái)就不缺少自信力。
示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
可取之處。
讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋拓展延伸，這樣無(wú)形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點(diǎn)寫(xiě)論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
不足之處。
雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對(duì)駁論文的特點(diǎn)理解不夠到位。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十二
1、常識(shí)性了解水能和風(fēng)能的利用的知識(shí).
2、知道水能和風(fēng)能的利用對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義.
3、知道水能和風(fēng)能是清潔能源，在使用中的能量轉(zhuǎn)化和我國(guó)使用能源的概況.
4、通過(guò)本節(jié)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育和節(jié)約能源的教育.
本節(jié)介紹了天然的機(jī)械能-水能和風(fēng)能，以及它們對(duì)人類的開(kāi)發(fā)和利用.教材的內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，是動(dòng)能和勢(shì)能的知識(shí)延續(xù)，是機(jī)械能在自然界中的具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)本節(jié)可以使學(xué)生對(duì)機(jī)械能形成比較具體的概念和全面的認(rèn)識(shí)，在教材中還包含了大量的愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)情教育的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮其教育功能.
本節(jié)的重點(diǎn)是從能量轉(zhuǎn)化的角度，對(duì)建筑攔河壩提高上游的水位，到水流沖擊水輪機(jī)，水輪機(jī)帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電這三個(gè)過(guò)程中的能量轉(zhuǎn)化.
風(fēng)能和水能的利用可以采用讓學(xué)生閱讀，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的方法教學(xué).提供的資料是：我國(guó)水能的使用情況;我國(guó)風(fēng)能的使用情況;關(guān)于水能和風(fēng)能使用的照片.
做好調(diào)查的準(zhǔn)備，課本后面有兩個(gè)調(diào)查題目，分別是是否有利用水能和風(fēng)能的可能，及是否有水電站，對(duì)于水電站做一些調(diào)查.
第三節(jié)水能和風(fēng)能的利用。
【課題】水能和風(fēng)能的利用。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】從動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化的角度分析為什么要修建攔河壩來(lái)提高上游的水位，對(duì)于水輪機(jī)的構(gòu)造和發(fā)電廠的組成不要詳細(xì)分析，從聯(lián)系實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)，并擴(kuò)展對(duì)機(jī)械能的認(rèn)識(shí)視野.
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】。
本節(jié)內(nèi)容建議用閱讀的方法學(xué)習(xí)。
1，用課前診測(cè)引入新課。
提出思考問(wèn)題：重力勢(shì)能的大小跟什么因素有關(guān);動(dòng)能的大小跟什么因素有關(guān);河水從高處落下，說(shuō)明水的能量轉(zhuǎn)化情況.
2，閱讀水能的利用。
方法1，針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以由學(xué)生自行閱讀并提出問(wèn)題，組織成小組討論，并提交思考答案，由全班同學(xué)審查.此種方法適合于班級(jí)有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，并組織的教師有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和較廣的知識(shí)面.
方法2，提出思考問(wèn)題：我國(guó)古代利用水能的情況;隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用水能發(fā)電的情況;攔河壩提高水位的意義;利用水能發(fā)電的過(guò)程中能量的轉(zhuǎn)化.利用潮汐發(fā)電的方法和意義及其發(fā)電過(guò)程中的能量轉(zhuǎn)化.
3，閱讀風(fēng)能的利用。
教學(xué)方法同上，針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以由學(xué)生提供關(guān)于風(fēng)能的利用的資料(這是在上一節(jié)課應(yīng)當(dāng)布置的課題)，學(xué)生提供的資料可以由班級(jí)共享.對(duì)于一般的教學(xué)過(guò)程，可以提出思考問(wèn)題：風(fēng)能的利用狀況;風(fēng)能的特點(diǎn)(優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展特點(diǎn))等.
4，布置學(xué)生實(shí)踐題目。
調(diào)查本地域中水能和風(fēng)能的利用狀況;是否還有可以利用的水能和風(fēng)能資源;實(shí)際的水電站的使用情況等.
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十三
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥(niǎo)，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書(shū)：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說(shuō)的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語(yǔ)文”(幻燈片文字)，語(yǔ)文無(wú)處不在，語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在。
前幾天聽(tīng)同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)。
同學(xué)們，你們想長(zhǎng)大嗎?(讓學(xué)生暢談成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè))。
不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，一起來(lái)感受一位孤獨(dú)少年的成長(zhǎng)歷程。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè)為切入口，又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長(zhǎng)大》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問(wèn)題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。
明確：小說(shuō)的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康。
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。
環(huán)境：無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說(shuō)的方法技巧，即抓住小說(shuō)的三要素來(lái)著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長(zhǎng)歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
第一篇章與孤獨(dú)相遇。
“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》。
導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開(kāi)始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺(jué)。
請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上。
拋出問(wèn)題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧?kù)o安謐。
拋出問(wèn)題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過(guò)這些問(wèn)題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長(zhǎng)足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺(jué)到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬(wàn)重大山，美麗的大自然已無(wú)法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開(kāi)始呢，漫長(zhǎng)的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無(wú)邊的曠野嗎?接下來(lái)，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨(dú)相伴。
教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容。
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰(shuí)撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽(tīng)到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。
第三篇章在孤獨(dú)中升華學(xué)生自己研讀。
“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》。
在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來(lái)甚至似乎開(kāi)始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語(yǔ)文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
接下來(lái)，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官?gòu)?fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說(shuō)是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來(lái)讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)。
“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?BR> ——曹文軒《感動(dòng)》。
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長(zhǎng)之旅”，更不是“無(wú)奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長(zhǎng)的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。
同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;。
有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補(bǔ)充。
讓我們感謝孤獨(dú)，
并享受孤獨(dú)吧!
因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)。
即經(jīng)歷了成長(zhǎng)。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語(yǔ)文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都感受過(guò)孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫(xiě)一段話。
設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開(kāi)始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束。
孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無(wú)數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒(méi)了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)?。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十五
作者：李鎮(zhèn)西。
教師：今天，我和同學(xué)們一起在這影劇院的舞臺(tái)上上課，這“教室”真還有點(diǎn)特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過(guò)，這個(gè)布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主體，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺(tái)的中央嗎?而李老師則在舞臺(tái)的一邊。這顯然是意味著應(yīng)該突出你們的作用，也就是說(shuō)，你們今天千萬(wàn)不要只是聽(tīng)李老師上課，而應(yīng)該是在李老師的協(xié)助下自己學(xué)習(xí)這篇課文。李老師第一次和你們見(jiàn)面，我先說(shuō)一下我上課的特點(diǎn)。我上課喜歡同學(xué)提問(wèn)或發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解。在我看來(lái)，凡是能夠提出問(wèn)題或和其他同學(xué)甚至和老師不同的觀點(diǎn)的學(xué)生，是最好的學(xué)生。同學(xué)們把問(wèn)題提出來(lái)以后，李老師先不作解答，而請(qǐng)其他能夠解答的同學(xué)來(lái)解答，如果沒(méi)有同學(xué)能解答，我們就一起來(lái)討論研究。也就是說(shuō)，面對(duì)課文，同學(xué)們應(yīng)該和老師以及作者平等對(duì)話?？傊?，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過(guò)自己的閱讀思考對(duì)課文“悟”出了多少。
好，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《孔乙已》這篇小說(shuō)。(板書(shū)課題：《孔乙己》)。
教師：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》。我感到聞一多的《最后一次演說(shuō)》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯(lián)系——《最后一次講演》是聞一多先生在本世紀(jì)中葉向全中國(guó)人民發(fā)出的摧毀舊中國(guó)的吶喊!而這聲“吶喊”，是本世紀(jì)初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說(shuō)集取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的，今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《吶喊》中的《孔乙已》，通過(guò)對(duì)“孔乙己”這個(gè)人物形象的理解，也許會(huì)找到答案。
好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問(wèn)題提出來(lái)，看誰(shuí)的問(wèn)題提得最多。(學(xué)生獨(dú)自默讀，思考。教師巡視。)。
教師：這位同學(xué)第一個(gè)提問(wèn)了，很好?誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題?
男生b：我想是為了說(shuō)明魯鎮(zhèn)獨(dú)特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫(xiě)吧!
教師：對(duì)，我認(rèn)為可以這樣理解。
女生a：老師，第一段為什么要說(shuō)“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”?
教師：好，誰(shuí)來(lái)幫她解答?
男生c：這是為了說(shuō)明物價(jià)上漲，人民生活水平下降了。
女生b：不對(duì)，我想應(yīng)該是間接說(shuō)明孔乙己生活的年代，因?yàn)樽x者從小說(shuō)后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀(jì)末發(fā)生的事。
教師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想哪個(gè)意見(jiàn)更有道理一些啊?
眾學(xué)生：后面一種意見(jiàn)有道理些。
教師：對(duì)，我也同意后面一種意見(jiàn)。在這里，作者主要還是為了交待時(shí)間背景。
教師：好，有沒(méi)有同學(xué)能夠幫他解答這個(gè)問(wèn)題呀?
(學(xué)生思考)。
教師：我提示一下，在這里，“穿長(zhǎng)衫”表明什么?同學(xué)們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫(xiě)衣著的語(yǔ)句。
女生c：我想是表明一種身份吧。說(shuō)明他是一個(gè)讀書(shū)人，有一定身份。
教師：為什么?
女生c：因?yàn)榍懊嬲f(shuō)“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要萊，慢慢地坐喝?！边@說(shuō)明孔乙己不是干體力活的人。
教師：你能夠聯(lián)系前后文來(lái)分析，不錯(cuò)。其他同學(xué)，還有沒(méi)有什么問(wèn)題?——又有同學(xué)舉手了，請(qǐng)那位男同學(xué)提問(wèn)。
教師：好，好。你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”!(眾大笑)同學(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題——孔乙己最后究竟死沒(méi)死?
眾學(xué)生：死了。
教師：根據(jù)何在?
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔乙己“的確死了”。
(學(xué)生思考)。
教師：李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么?
女生d：取決于他的遭遇。
教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。
男生h：還取決于他的社會(huì)背景。
眾學(xué)生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來(lái)看看作者通過(guò)寫(xiě)孔乙己的哪些語(yǔ)言、行為、或者動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
(學(xué)生開(kāi)始默讀思考，教師巡視。)。
教師：現(xiàn)在同學(xué)們可以互相交換、補(bǔ)充一下看法。
男生a：從作者對(duì)孔乙己外貌描寫(xiě)和穿著的描寫(xiě)，可以看出孔乙已是一個(gè)比較懶惰的人，是個(gè)懶漢。
教師：依據(jù)何在?
男生b：課文上說(shuō)他的長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。
教師：好，你很會(huì)動(dòng)腦筋。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表看法?
男生c：作者通過(guò)對(duì)孔乙己外貌動(dòng)作語(yǔ)言的描寫(xiě)，說(shuō)明了孔乙己在……。
男生c：作者說(shuō)“他身材很高大”……。
教師：這說(shuō)明什么?
男生c：說(shuō)明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續(xù)講下去。
男生c：作者還寫(xiě)他“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”……。
教師：這又說(shuō)明什么?
男生c：說(shuō)明他經(jīng)常受人欺負(fù)。
教師：對(duì)了，本來(lái)孔乙己身材高大，又讀過(guò)書(shū)，可是還是經(jīng)常被人欺負(fù)。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學(xué)說(shuō)得挺好的，請(qǐng)接著往下說(shuō)。
男生c：還有，他穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒(méi)有洗過(guò)也沒(méi)有補(bǔ)過(guò)，這說(shuō)明他不怎么勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎?
男生c：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說(shuō)明他自視清高。是個(gè)書(shū)呆子。
教師：好，請(qǐng)坐。現(xiàn)在，同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫(xiě)對(duì)孔乙己的形象特點(diǎn)作一個(gè)概括。比如剛才第一位同學(xué)說(shuō)孔乙已是個(gè)“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學(xué)說(shuō)孔乙已是“書(shū)呆子”，那么，你認(rèn)為孔乙已是一個(gè)什么樣的人呢?既然“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學(xué)，應(yīng)該就有50多個(gè)“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧!
女生e：我認(rèn)為孔乙已是一個(gè)死要面子活受罪的人。
男生j：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)好喝懶做的人。
男生k：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生f：我覺(jué)得孔乙已是一個(gè)虛榮心很強(qiáng)的人。
教師：剛才幾位同學(xué)談了他們對(duì)孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理?，F(xiàn)在，李老師把我的理解也拋出來(lái)。我的理解不一定正確，供同學(xué)們參考。
(出示投影片，并解說(shuō))。
我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場(chǎng)時(shí)，動(dòng)作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個(gè)“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細(xì)分析，但可以作個(gè)比較乙你們以后讀高中要學(xué)魯迅的另外一篇小說(shuō)，叫《阿q正傳》，里面寫(xiě)到阿q到酒店是怎么付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來(lái)!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動(dòng)作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。
眾學(xué)生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕?，F(xiàn)在，我可以對(duì)孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個(gè)困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識(shí)分子的形象。
(板書(shū))。
(學(xué)生默讀，思考，小聲討論)。
眾學(xué)生：“黑而且瘦”。
學(xué)生：不高大了。
教師：為什么?
女生c：他的腿被人打斷了。
眾學(xué)生：有。原來(lái)是長(zhǎng)衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。
女生f：他的面孔“很頹唐”，他的語(yǔ)氣比以前更低沉了。
男生c：原來(lái)只要有人說(shuō)他“偷東西”，他就會(huì)“爭(zhēng)辯”，現(xiàn)在是“不十分爭(zhēng)辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說(shuō)道”、“懇求”等等，都說(shuō)明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運(yùn)更不如過(guò)去了。
教師：說(shuō)得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎?好，你說(shuō)。
男生l：他的動(dòng)作也發(fā)生了變化。原來(lái)是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著喝，但這個(gè)“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站?不起來(lái)了。還有，原來(lái)他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說(shuō)明他的經(jīng)濟(jì)狀況更加糟糕了。
教師：說(shuō)得好極了!同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語(yǔ)言、動(dòng)作等等的變化，反映了他命運(yùn)的惡化。
眾學(xué)生：孔乙己還欠著掌柜十九個(gè)錢。
女生h：這表明是作者的推測(cè)，因?yàn)椤拔摇碑吘箾](méi)有親眼看見(jiàn)孔乙己的死。
教師：那么有沒(méi)有其他人看見(jiàn)孔乙己死呢?
眾學(xué)生：也沒(méi)有。
教師：為什么沒(méi)有呢?書(shū)上有一句話是怎么說(shuō)的?
眾學(xué)生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?BR> 眾學(xué)生：(看書(shū)、思考)中秋節(jié)前后。
男生m：腿被打折了。
男生b：說(shuō)明了魯迅先生對(duì)孔乙己的同情。
教師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系呢?
男生b：因?yàn)榍镲L(fēng)是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來(lái)烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒(méi)有其他的理解?好，你說(shuō)。
男生n：我的?理解是，這間接地寫(xiě)出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因?yàn)榍锾焓?，萬(wàn)物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
教師：說(shuō)得非常好!我同意你的觀點(diǎn)。“秋風(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會(huì)也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說(shuō)秋天是死亡的季節(jié)，但實(shí)際上對(duì)人們來(lái)講，秋天本來(lái)更是一個(gè)收獲的季節(jié)，而在這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個(gè)有良心的讀者都會(huì)感到心情的沉重。同學(xué)們?cè)倏匆豢?，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的?請(qǐng)?jiān)谠闹姓掖鸢浮?BR> 女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對(duì)他個(gè)人的描寫(xiě)；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢?
女生工：其他人都沒(méi)看見(jiàn)。
教師：沒(méi)看見(jiàn)嗎?請(qǐng)你再仔細(xì)看看課文。
女生工：周圍的人在“說(shuō)笑”。
教師：請(qǐng)你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?
女生工：“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?BR> 教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了!同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)“大約”隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)!這個(gè)“人”死了，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有任何理由繼續(xù)存在下去!如果說(shuō)我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡!作者就是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)出了一個(gè)社會(huì)。(在課題“孔乙己”的下面板書(shū)了一個(gè)副標(biāo)題：“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”)好，我剛才寫(xiě)的這個(gè)副標(biāo)，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解。現(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)滓壹旱恼J(rèn)識(shí)，也可，以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。
(學(xué)生開(kāi)始思考)。
男生0：“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”。
教師：好，可以。
女生j：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”!
教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。
男生c：“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”!
(眾鼓掌)。
教師：好，非常好!對(duì)不起，快下課了，我不能再讓更多的同學(xué)講。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)有更好的概括。我這里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同學(xué)們能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫(xiě)孔乙己，發(fā)揮你們的想像力寫(xiě)出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同學(xué)們，今天我和大家一起學(xué)習(xí)：了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽(tīng)了魯迅先生在本世紀(jì)初發(fā)出的改造中國(guó)的第一聲“吶喊”!這聲吶喊，到了40年代末，發(fā)展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個(gè)嶄新的中國(guó)由此誕生!現(xiàn)在，我們又來(lái)到了21世紀(jì)的門檻，在就要告別凹世紀(jì)之際，我們通過(guò)《孔乙己》回眸本世紀(jì)初中國(guó)那充滿冷漠、麻木的病態(tài)社會(huì)，進(jìn)而展望即將邁進(jìn)新世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，同學(xué)們也許會(huì)情不自禁地認(rèn)識(shí)到，今天改革開(kāi)放事業(yè)的巨大成就以及自己肩上所負(fù)擔(dān)的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠(yuǎn)留在20世紀(jì)的絕唱!
謝謝同學(xué)們!下課。
[簡(jiǎn)評(píng)]。
1997年10月，四川省青年語(yǔ)文教師課堂大賽，李鎮(zhèn)西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽(tīng)課老師，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。不因?yàn)閯e的，就因?yàn)槔罾蠋煹倪@堂課真正把學(xué)生激活了。課堂上，學(xué)生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產(chǎn)生道道火花，課堂氣氛熱烈而和諧。借班上課，能達(dá)到如此之境界，實(shí)屬難得。而課堂的生機(jī)勃勃，學(xué)生的積極投入，又取決于教師的教學(xué)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在：
1.讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，開(kāi)啟思維閘門。開(kāi)始老師不急著分析講解，而是讓學(xué)生提問(wèn)，使學(xué)生的思.想不囿于課本和教師的講解，創(chuàng)造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學(xué)生思維一開(kāi)始就處于積極的狀態(tài)。
2.用關(guān)鍵性的提問(wèn)作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生深究。李老師用“孔乙己究竟死沒(méi)死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開(kāi)熱烈的討論。這個(gè)牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問(wèn)題——人物命運(yùn)及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源等等都順勢(shì)牽了出來(lái)，迎刃而解。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文背景及語(yǔ)言材料感悟人物的心靈。文學(xué)作品的教學(xué)，關(guān)鍵就是這個(gè)“悟”字，即能否領(lǐng)引學(xué)生進(jìn)入人物的心靈深處。進(jìn)入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒(méi)進(jìn)入，學(xué)生的情感活動(dòng)仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對(duì)作品條分縷析，學(xué)生仍不能理解。
(成都市教科所吳玉明)?。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十六
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文（能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
2.一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2.同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3.抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)。
2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)。
3.思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－9）。
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明。
4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5.指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6.老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
a.熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)。
a.預(yù)習(xí)翻譯3－7段。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法。
4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
重點(diǎn)難點(diǎn)：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查默寫(xiě)1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)。
二、分析課文3－5段。
1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題1）。
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3.思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4.小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
b：默寫(xiě)課文3－7段。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）。
2.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.背誦，練習(xí)鞏固。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥。
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定。
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）。
b、熟練背誦全文。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十七
在我教學(xué)的這幾年來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)潛力。所以呢這天寫(xiě)的這篇反思是來(lái)檢討自己教學(xué)上的不足，也期望能與大家交流，共同進(jìn)步，把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生們。
首先要精心備課，以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng)，就務(wù)必對(duì)教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課，我都會(huì)先認(rèn)真吃透教材，獨(dú)立地研讀課文，把自己探究的全過(guò)程摘要地記錄下來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去看教參，讀資料，將自己的見(jiàn)解同別人的見(jiàn)解比較，理性地決定取舍，內(nèi)化成自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這樣在課堂上，我才能站在作者的立場(chǎng)上與學(xué)生對(duì)話，提高自己的駕馭教材的潛力，做到上課得心應(yīng)手，游刃有余。只有積極備好每一節(jié)課，才能在教學(xué)過(guò)程中信心百倍，促使學(xué)生上好語(yǔ)文課，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序，當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成，講課邏輯十分重要。每上一堂課，對(duì)教學(xué)程序的安排，我都會(huì)在草稿本上寫(xiě)好幾遍，反復(fù)琢磨，想了再否，否了再改，直到覺(jué)得流程貼合教學(xué)邏輯，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)。的確，教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給與，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。但是，這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見(jiàn)解。
對(duì)于語(yǔ)文課堂要有激情?！皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)重要因素，因?yàn)槔蠋熞蛔哌M(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)受到感染。如果教師精神飽滿，言語(yǔ)充滿情感，學(xué)生就會(huì)感到精神煥發(fā)；如果教師一臉病態(tài)，無(wú)精打采，說(shuō)話有氣無(wú)力，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng)，用自身的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會(huì)愿意跟著你學(xué)，愛(ài)聽(tīng)你講課。
本性不一樣。遲開(kāi)的`花不但同樣美麗嬌艷，而且往往花期更長(zhǎng)，更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠(chéng)地告訴你，你不是比別人笨，而只是一朵遲開(kāi)的花而已！”在以后的語(yǔ)文課上，我總能看到她對(duì)我投來(lái)的信任的眼神。是啊，一滴水能夠潤(rùn)活一朵花，然后美麗一個(gè)世界，老師的愛(ài)心就是滋潤(rùn)心田的水。
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，也是大面積提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的重要措施。如何抓好作文教學(xué)，我們七年級(jí)語(yǔ)文組在備課組長(zhǎng)的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢(shì)，采取一系列簡(jiǎn)便有效的措施，取得良好的效果。
（一）開(kāi)展“三個(gè)一”的活動(dòng)，解決作文無(wú)話寫(xiě)的問(wèn)題。
1、每一天摘抄一個(gè)精美語(yǔ)段。（利用語(yǔ)文課強(qiáng)化背誦積累，在教室后面黑板墻開(kāi)辟“今日語(yǔ)言積累”專欄，展示班上習(xí)作精彩語(yǔ)段或?qū)W生摘抄的美段。）。
2、每周一篇周記。（題目來(lái)自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn)）。
3、每周一篇美文摘抄、評(píng)點(diǎn)。
（二）激發(fā)興趣，解決不愿寫(xiě)的問(wèn)題。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，總是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，我主要采取了三條措施，激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高積極性，使學(xué)生愿寫(xiě)作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過(guò)程中，我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個(gè)方面，做到抓兩頭促中間。對(duì)尖子生多下功夫、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)拔尖，用尖子生領(lǐng)路。對(duì)后進(jìn)生，注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表?yè)P(yáng)、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)進(jìn)步，從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理，認(rèn)真辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，對(duì)優(yōu)秀作文講評(píng)之后就搞一個(gè)專欄刊登出來(lái)，還定期把學(xué)生作文編印成一個(gè)小冊(cè)子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并積極組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽，還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報(bào)刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自己的作文或同學(xué)的作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表，都十分高興和激動(dòng)，從而激發(fā)起了寫(xiě)好作文的興趣。
(三)將閱讀寫(xiě)作同步進(jìn)行，解決不能寫(xiě)的問(wèn)題。
具體措施是在課堂教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來(lái)講。我首先讓學(xué)生自讀，自己感悟，自己提出問(wèn)題，然后交流，我透過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題歸類，整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評(píng)改，解決寫(xiě)不美的問(wèn)題。
另外，我注重透過(guò)作文了解學(xué)生的性格、生活、愛(ài)好等各方面狀況，評(píng)語(yǔ)不拘泥于文章形式。學(xué)生寫(xiě)作文有時(shí)說(shuō)出自己的心里話，訴說(shuō)自己的煩惱和困惑或不滿，我根據(jù)各個(gè)學(xué)生的狀況勉勵(lì)之，開(kāi)導(dǎo)之，班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒，我給她寫(xiě)了幾句話：“堅(jiān)定不是一種思想，而是一串串的腳印，漆黑的夜晚是光亮的前奏，心揣信念，夢(mèng)想就在腳下?！痹谝院蟮娜兆永?，我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫(xiě)作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的資料，就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師，要時(shí)刻牢記教書(shū)是為了育人，不要當(dāng)教書(shū)匠，要當(dāng)教育者。作為語(yǔ)文教師要確立“大語(yǔ)文”的指導(dǎo)思想。
以上所說(shuō)但是是重復(fù)了每一位老師日常所做，在今后的教學(xué)中，我將立足課堂這塊試驗(yàn)田每一天做到四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)：比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn)，比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn)；拋掉外在浮躁，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！币砸粋€(gè)學(xué)者的姿態(tài)站在講臺(tái)上，與學(xué)生對(duì)話，做一個(gè)快樂(lè)的播種者。還有像《初三語(yǔ)文教學(xué)反思》這樣的文章我會(huì)一向?qū)懴氯?，在反思中完善自己?BR> 部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十八
材料+論點(diǎn)（引出論點(diǎn)）。
要求：如果材料只有100字以下的基本可以照抄，但是如果材料太長(zhǎng)的只要概況事實(shí)即可。
過(guò)渡詞語(yǔ)或句子+論點(diǎn)。
第二部分：本論部分。
過(guò)渡+反面的事例+自己一兩句的議論。
第三部分：結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié)，得出結(jié)論即可，要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。
材料：
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去，這樣，幼鷹就會(huì)被樹(shù)枝上的針刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí)，鷹媽媽就把他們從巢穴的邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí)，它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己繼續(xù)下落。最后，它們的性命保住了，因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞淖罨镜谋绢I(lǐng)--飛翔！
逆境中成長(zhǎng)。
第一部分：
第二部分：
過(guò)渡（如：古今中外，有眾多的名人志士，可以說(shuō)，他們的成功都是侵透了……在逆境中成長(zhǎng)，成就事業(yè)的。）+正面事例（事例一定要概況）+自己的議論。
過(guò)渡（如反之……）+反面事例+自己的議論。
第三部分：結(jié)論。
第三部分：結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié)，得出結(jié)論即可，要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。
談磨練。
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽會(huì)把巢穴里的鋪墊物全部扔出去，當(dāng)幼鷹不得不爬到巢穴的邊緣時(shí)，鷹媽媽就把它們從巢穴邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí)，它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己下落。最后，它們的性命保住了，因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞谋绢I(lǐng)--飛翔！由此觀之，經(jīng)受磨練，往往能使人成材！
縱觀古今中外，多少仁人志士，正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練，才創(chuàng)造出另一番偉業(yè)。司馬遷正是遭受了皇帝的誤解、官員的誣陷，承受了殘酷的刑罰，才下頂決心用自己的生命與黑暗的官場(chǎng)做斗爭(zhēng)，最終完成了那部空前偉大的歷史著作--《史記》。假如司馬遷沒(méi)有經(jīng)受種種的磨練，那么他根本就不會(huì)想到用另一種方式去提升生命的價(jià)值，或許他一生也只是一個(gè)平庸的小官。正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練，才使司馬遷在思想上有了一個(gè)新的徹悟，才使他堅(jiān)定了自己的決心，用飽受磨練的心靈鑄造了“史家之絕唱”。泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“沒(méi)有經(jīng)歷地獄般的磨練，怎能煉造出創(chuàng)造天堂的力量，沒(méi)有流過(guò)血的手指，怎么彈出世間的絕唱”。
反之，如果不經(jīng)受磨練，就像溫室里的花朵，等到暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，就會(huì)一蹶不振。就像沉迷后宮歌舞的李后主，一直過(guò)著奢侈的生活，從來(lái)沒(méi)有研究兵法、朝政。宋兵來(lái)襲時(shí)，慌張的李后主如夢(mèng)初醒，沒(méi)有什么辦法，只得做了宋國(guó)的俘虜。可見(jiàn)，磨練對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，只有經(jīng)受了磨練，才能使自己更堅(jiān)強(qiáng)，如果沉迷安逸，只會(huì)讓自己成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，經(jīng)受不起半點(diǎn)風(fēng)吹雨打。劍如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打造得鋒芒四射；梅花如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)吐露出醉人的芬芳；而人如果沒(méi)有經(jīng)受磨練，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有堅(jiān)韌的生命，不會(huì)成為一個(gè)有用的人。
敢于在挫折中奮發(fā)向上，敢于在磨練中不斷完善自己，生命會(huì)變得更加充實(shí)而精彩。
材料：
墻壁上，一只蟲(chóng)子艱難地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下來(lái)。這已經(jīng)不是第一次了。
過(guò)一會(huì)兒，它又沿著墻根，一步步艱難地往上爬……。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫(xiě)作用。
2、理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
3、學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫(xiě)法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即新五代史》新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu)壑(he)瑯琊(langya)潺(chan)釀(niang)僧(seng)輒(zhe)。
霏(fei)暝(ming)朝(zhao)而往傴僂(yu)(lv)洌(lie)蔌(su)。
射者中(zhong)弈(yi)觥籌(gong)翳(yi)。
2、兩人互讀，正音正字。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣?！?BR> 云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。
樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
四、聽(tīng)讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。
六、作業(yè)。
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)。
山行六七里在山上，名詞作狀語(yǔ)。
有亭翼然臨于泉上者像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 (前樂(lè))以……為樂(lè)，動(dòng)詞。(后樂(lè))樂(lè)趣，名詞。
2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌(表并列)。
太守歸而賓客從也(表承接)。
雜然而前陳者(表修飾)。
而不知人之樂(lè)(表轉(zhuǎn)折)。
3、翻譯重點(diǎn)句子：略。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫(xiě)了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫(xiě)了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。
二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考：若僅表現(xiàn)山水之樂(lè)，第一、二小節(jié)的山水畫(huà)似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫(xiě)什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、思考：這幾幅圖畫(huà)與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)。
太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中，“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)。
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?BR> (2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
(3)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
2、默寫(xiě)文中描寫(xiě)春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽(yáng)修。
山水之樂(lè)：山水、朝暮、四時(shí)。
游人之樂(lè)。
宴酣之樂(lè)。
禽鳥(niǎo)之樂(lè)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十
1.理解本文運(yùn)用人物語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。
2.理解本文運(yùn)用對(duì)比手法強(qiáng)化諷刺效果的特點(diǎn)。
3.充分認(rèn)識(shí)沙皇制度黑暗腐朽的本質(zhì)，理解“變色龍”形象的社會(huì)意義，批判媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的行為。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法，沙皇制度的黑暗腐朽的本質(zhì)及“變色龍”的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備。
幻燈、錄音材料、小黑板。
設(shè)計(jì)思路。
小說(shuō)是反映生活的文學(xué)體裁，《變色龍》的作者通過(guò)精彩地對(duì)話刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫這一典型形象。本設(shè)計(jì)通過(guò)合作探究奧楚蔑洛夫的六次判案來(lái)把握人物的性格特點(diǎn)及社會(huì)意義，以此教育學(xué)生認(rèn)識(shí)沙皇統(tǒng)治的本質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.教師導(dǎo)人：契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)作家，以短篇小說(shuō)著稱于世，他的小說(shuō)多取材于俄國(guó)中等階級(jí)的“小人物”，他的作品都是選取日常生活的平凡事件來(lái)揭露社會(huì)本質(zhì)的。《變色龍》是其中的佼佼者。(出示幻燈片1。)(板書(shū)課題。)。
2.學(xué)生釋題。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)。
1.聽(tīng)錄音畫(huà)出生字詞。(出示幻燈片2，并放錄音。)。
2.小說(shuō)的主人公是不是“變色龍”?為什么以它為題?
4.奧楚蔑洛夫是善變的，但在變的背后，有沒(méi)有不變的東西?
三、合作學(xué)習(xí)。
1.找出文中不理解的語(yǔ)句，小組討論交流。
2.你從文中了解到了哪些知識(shí)?
四、反饋交流。
(出示幻燈片3。)。
1.給加點(diǎn)字注音。(一位同學(xué)讀其他同學(xué)判斷正誤。)。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》本課的“積累運(yùn)用”部分。)。
明確：(小說(shuō)取名《變色龍》，本身就具有諷刺意味，可謂點(diǎn)睛之筆，它十分形象地概括了奧楚蔑洛夫的性格特征。奧楚蔑洛夫就是名副其實(shí)的“變色龍”，他擅長(zhǎng)隨機(jī)應(yīng)變，反復(fù)無(wú)常，像變色龍很快變換膚色以適應(yīng)周圍環(huán)境的顏色一樣。)。
3.奧楚蔑洛夫共變化了幾次?是圍繞什么變化的?
明確：(前后共變化了六次。)(邊引導(dǎo)學(xué)生分析回答，邊歸納要點(diǎn)板書(shū)。)。
(奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)不是法律，法律條文在他眼里不過(guò)是一紙空文。他雖然揚(yáng)言誰(shuí)不遵守法令就得管管他們，但這實(shí)際上只是一句空話。究竟是“名貴的狗”“嬌貴的動(dòng)物”還是“瘋狗”“下*胚子”，完全取決于小狗有無(wú)主人，主人是誰(shuí)。這樣，就使得奧楚蔑洛夫變色的看家本領(lǐng)表演得活靈活現(xiàn)。)。
4.奧楚蔑洛夫善變的背后有沒(méi)有不變的東西?
(出示幻燈片4。)。
閱讀課文第lo段和第20段，回答問(wèn)題。
1.文中對(duì)警官穿脫大衣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么?
學(xué)生討論明確：(通過(guò)“脫衣”“穿衣”兩個(gè)細(xì)節(jié)，把這位警官為了掩飾慌張心理的慌亂而尋思應(yīng)付辦法的狡黠以及擺官架子，寫(xiě)得惟妙惟肖。)(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物和寫(xiě)作人物的方法。)。
2.這兩段話表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫的什么形象7。
學(xué)生回答后明確：(見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的丑態(tài)。)(學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物。)。
明確：(由于狗的主人不定，赫留金的手指頭也一次次地變換著角色：由受害者的標(biāo)志，到敲詐勒索賠償費(fèi)的證據(jù)。同樣這里也出現(xiàn)了手指頭是“蠢”的，上段中對(duì)手指頭的描述有兩處：“難道他夠得著你的手指頭”和“你那手指頭一定是給小釘子弄破的”。)。
4.后一段中有兩個(gè)“你”，這兩個(gè)“你”指的是誰(shuí)?
學(xué)生回答后明確：(前一個(gè)“你”是葉爾德林；后一個(gè)“你”是赫留金。)。
六、梳理鞏固。
同位間交流本堂學(xué)習(xí)所得。
七、拓展延伸。
(若有時(shí)間在課堂上完成)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
八、布置作業(yè)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分和“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
變色龍。
契訶夫。
小名貴、嬌貴伶俐見(jiàn)風(fēng)使舵。
變/＼/＼/沙狗。
野畜生下*胚子野狗媚上欺下。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十一
一、自學(xué)生字。默寫(xiě)測(cè)試。糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)對(duì)新詞提問(wèn)。
二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節(jié)次。比賽讀，評(píng)價(jià)。
三、默讀課文，根據(jù)課文提綱給課文分段。
四、朗讀第一部分，交流所得，體會(huì)變色龍的“隱蔽性”和我們對(duì)變色龍的恐懼。
五、（1）圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)對(duì)變色龍外形的描寫(xiě)，學(xué)會(huì)從整體到部分，從頭到尾有順序地寫(xiě)動(dòng)物外形。體會(huì)變色龍對(duì)人反映的遲鈍，我們對(duì)它的擔(dān)憂。體會(huì)文章巧妙的過(guò)渡。
（2）聽(tīng)朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學(xué)習(xí)“繪聲繪色”地朗讀，在此構(gòu)成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)。耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對(duì)變色龍捕食迅速的“聽(tīng)”“見(jiàn)”的描寫(xiě)方法。
（3）體會(huì)變色龍的會(huì)變色之“名副其實(shí)”，練習(xí)用這個(gè)新成語(yǔ)造句。
六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫(xiě)印象深刻的那一部分。
（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：變色龍）。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二十二
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)：
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)：
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
二、學(xué)生復(fù)述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
三、探討研究。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。