在備課過程中，編寫教案是提高教學(xué)質(zhì)量的一項重要工作。在編寫教案時，我們還需要考慮到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。不同的教育教學(xué)實踐需要不同的教案設(shè)計，你可以選擇適合自己教學(xué)需求的教案范例進行參考。
蘇教版三下語文教案篇一
閱讀下面的元曲，然后回答問題。(5分)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(1)請摘錄出最能表現(xiàn)這首元曲主題的句子。(2分)。
參考答案：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。
(2)中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣。你認為“峰巒如聚，波濤如怒”中哪一個詞用得最好?請說出理由。(3分)。
參考答案：作者這時正行進在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
蘇教版三下語文教案篇二
教學(xué)目標：一學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。二了解文言文表疑問的幾種句式;正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。
教學(xué)重點：一采用啟發(fā)式教學(xué)，運用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生討論。二從討論思想內(nèi)容，帶動對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。
一導(dǎo)入新課。簡介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時期鄭國人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.對照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問的句式。
2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問題：
(1)什么地方提出“移山”的問題?
(2)什么地方寫“移山”斗爭?
(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?
三研習(xí)新課。
1.教師朗讀全文。
正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動詞，換牙;始，才，說明路程之長;“反”同“返”)。
四布置練習(xí)、思考。
1.完成“朗讀?背誦”一、二。
蘇教版三下語文教案篇三
教學(xué)目標：
1.鑒賞語言，學(xué)習(xí)用鮮活的語言描摹事物。
2.體會文中生機盎然的天倫之樂和天真爛漫的童趣。
教學(xué)重點：
1.簡要介紹作品，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)貼切的景物描寫，體會“我”眼里祖父的形象。
教學(xué)難點：
體會兒童天真爛漫的個性特征。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
童年在每個人的心里都是難忘的記憶。許多作家在回憶起自己的童年生活時，總是感慨良多。女作家蕭紅在她的長篇小說《呼蘭河傳》里，為我們展示了她充滿歡樂的童年生活。讓我們一起走進她的童年生活中去看一看吧!
二、指導(dǎo)自讀：
(一)簡介作者作品。
1.作者。
蕭紅(1911～1942)，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。她出生于一個舊式家庭，年紀輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養(yǎng)了她的反抗意識，她是作為一個舊世界的叛逆者走進文壇的。她的創(chuàng)作力求寫真，力求繪出生活本來的色彩和道出生活的實感，這樣，她狀人寫景，抒情寫性，雖不著意敷彩設(shè)色，又在那上面染上了折光于生活的濃淡不等的色彩和明暗不同的色澤，將美麗鮮活和質(zhì)樸無華統(tǒng)一起來，創(chuàng)造了一種介乎小說和散文詩之間的新的小說文體。代表作品有中篇小說《生死場》，長篇小說《呼蘭河傳》。
2.作品。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生?？梢哉f，它實際上是沉默的國民靈魂的別傳。課文節(jié)選部分是活潑的“我”和慈愛的祖父在一起時的快樂時光。
(二)指名朗讀課文，布置學(xué)生思考：
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
3.課文對景物的描寫，充滿了童趣，試舉例體會。
(三)學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。
(四)檢查自讀效果。
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
提示：如：“祖父戴一個大草帽，我戴個小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草?！?BR> (小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。)。
“我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看?！?BR> 我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎?”
(自認為是正確的，因而充滿自信，因祖父的笑而覺得受了莫大的委屈，對祖父也就不那么親近了，很容易受情緒影響。)。
“祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。”
“委屈”，一下子就忘記得一干二凈了。
(在事實面前也只是馬馬虎虎承認錯誤，注意力極易分散。)。
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
提示：可以從以下語句體會祖父的形象：
“祖父一天都在后園里邊?！?BR> “因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的頭來鏟?！?BR> “祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我?！?BR> “祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽……”
“祖父澆菜，我也搶過來澆……”
歸納：從以上語句可以看出，祖父在“我”的眼里，是個熱愛生活、熱愛勞動，對“我”非常寬容、慈愛、諄諄教誨、平易近人的人。
3.體會課文中充滿童趣的景物描寫。
提示：如：“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了?！?BR> (用兒童的眼光來觀察，辨別顏色、形狀、聲響，呈現(xiàn)出來的是景物的本來面目，因而平實貼切，充滿孩子的歡愉和真摯。類似的句子很多，可引導(dǎo)學(xué)生自己細心體會。)。
三、布置作業(yè)：
寫一段回憶童年的文字，要注意用兒童的口吻表現(xiàn)生活。
蘇教版三下語文教案篇四
2、通過品讀分析，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌;。
3、調(diào)動學(xué)生的生活體驗，領(lǐng)悟母愛的偉大。
二、教學(xué)重、難點。
有感情地朗讀本詩，體會作者對母愛的贊頌，領(lǐng)悟母愛的偉大。
課時安排：一課時。
三、教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動。
一、詩歌導(dǎo)入：
有一個人，她永遠占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進入新課學(xué)習(xí)。
二、讀“荷”
2、教師配樂范讀課文。1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。
4、學(xué)生齊聲合樂朗讀課文。
三、品“荷”悟情。
1、關(guān)注作者的情感變化。
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動。
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌。
a、雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng)，在保護自己的兒女時，也會表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)。
b、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關(guān)的語句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結(jié)合重點語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對母愛的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
蘇教版三下語文教案篇五
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點?！币粋€男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者?！斑€有誰不同意老夫子的觀點?”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。“我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會保護自己的生命?！睂W(xué)生a心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學(xué)生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’?！睂W(xué)生b有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩?！诒姸嗟难哉撝?，除了學(xué)生b的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調(diào)一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做?“我會看看左右沒人，趕緊逃跑?！币粋€調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良)“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中?！棒~和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決?！蔽?guī)兔Ψ治?。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生b獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會生活實際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
蘇教版三下語文教案篇六
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?BR> 譯文：
魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請求拜見。他的同鄉(xiāng)說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢?”曹劌說：“有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮?！庇谑巧铣グ菀婔斍f公。曹劌問：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢?”莊公說：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子?！辈軇セ卮鹫f：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的?！鼻f公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神?！辈軇セ卮鹫f：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的?！鼻f公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據(jù)實情處理?！辈軇セ卮鹫f：“這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：“不行?！饼R國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進攻了?！饼R國的軍隊大敗。莊公準備驅(qū)車追去。曹劌說：“不行?！庇谑窍蛳掠^察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了?！本妥窊酏R國軍隊。
戰(zhàn)勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍?！?BR> 蘇教版三下語文教案篇七
學(xué)目標：1.了解劇本所展示的主題，以及表現(xiàn)劇本主題的形式。2.學(xué)習(xí)欣賞劇本精練通俗、思想內(nèi)涵豐富的語言。
3.學(xué)會欣賞劇本的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：精練通俗的語言理解。
教學(xué)重點：關(guān)于劇本的主題。
教學(xué)內(nèi)容與過程：(第一課時)。
一.作者簡介。
二.朗讀課文，了解故事情節(jié)。
三.概述故事情節(jié)。
本文據(jù)說是作者根據(jù)激烈的內(nèi)戰(zhàn)中一件真實的故事寫成的。以反對內(nèi)戰(zhàn)，，控訴戰(zhàn)爭為主題的作品。
龍?zhí)督吥侈r(nóng)家婦有二子一女，長子出外從軍，多年不歸，次子參加了國民革命軍。一天長子意外回家，母親擔(dān)心他被捕，急忙出去為他借便衣。恰巧這時他妹妹買東西回來，哥哥不知道這是自己妹妹，便調(diào)戲她。妹妹大聲呼救，弟弟回來剛好看到這一情景，十分憤怒。弟兄倆發(fā)生沖突，格斗中用手槍互擊，母親借衣服回來，兄弟倆都已死去。
四.理清結(jié)構(gòu)。
全劇結(jié)構(gòu)劃分：第一部分(開頭到“女提籃下，老母依舊在做活”)寫母女對白，為后面的情節(jié)發(fā)展做必要的鋪墊和交代，同時也表現(xiàn)那個年代普通百姓的生活。這一部分是情節(jié)的開端，通過母女對白為后面的情節(jié)展開做必要的交代和鋪墊。先由女兒要進城讀書引出二哥這個人物然后再由母親對女兒命運的慨嘆引出大哥這個人物，幾聲槍響很自然地交代了孫傳芳要過江來打仗的背景，女兒“大哥要是回來了，不知道認不認得家里”的聯(lián)想，表達了妹妹對哥哥的思念，也是后文情節(jié)的暗示。這一部分內(nèi)容可以說無一處閑筆，人物的每一句臺詞都和下文的情節(jié)有著緊密的聯(lián)系，都是必不可少的交代和鋪墊。
人物性格簡析：
在這一部分這也表現(xiàn)了幾個人物的不同性格。女兒的性格最為鮮明，顯然是一個對生活充滿憧憬和希望的女孩子。在母親的勸導(dǎo)下，她要讀書的決心還是毫不動搖，表現(xiàn)出了對新生活的追求的執(zhí)著。母親的形象則代表了當時更為普通的廣大群眾。她的最大理想是讓兒子“積攢幾個錢，將來娶一房親，也好接續(xù)香煙后代，”是自己死了能有兒子給自己送終。這樣的理想，是最基本的理想也是當時的老百姓只能有的理想?？赡菢拥臅r代，使他這樣的理想最后也徹底破滅了。而倆兒子的性格在這一部分都是暗寫的。但從母女對白中可以看出倆兒子的性格不同。二兒子比較本分老師，顧惜家庭，關(guān)愛妹妹，這樣老實的青年投身行伍更多地不是理想的追求所致而是說的窘迫所逼。老大則是另一類人，他天性不夠安分，向往外面的世界，可是在生活胡亂沖撞的他沒有能夠找到自己希望的東西而是被不幸的經(jīng)歷扭曲了自己的靈魂，這有他自身的原因更多的則是社會的原因和責(zé)任。，當然這一部分對他只是一個交代和暗示，更多的則是在下一層次中加以表現(xiàn)，但這一部分極為簡略的交代已經(jīng)為后面的情節(jié)的表現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。這一部分是以喜寫悲，愈見愈悲。
第二部分(“已而聞叩門聲”到“匆匆下”寫長子回家，母子相逢，長子敘述在外的經(jīng)歷。
這一部分主要通過母子對/話交代長子的經(jīng)歷同時表現(xiàn)長子的性格。在這個家庭中長子的命運最為不幸，他一無所有，更可怕的是這樣的經(jīng)歷扭曲了他的靈魂使他不分好壞，沒有是非，而且養(yǎng)成了一身的土匪習(xí)氣和兵痞氣，他的經(jīng)歷不僅塑造了他的性格，釀造了兄弟殘殺的悲劇也是社會搗亂的一個縮影。而他的性格有注定了他的悲劇。即使不死在弟弟的槍口也很快會莫名其妙地死在不知什么地方的戰(zhàn)場上。作者對戰(zhàn)爭的控訴是恩棵的，不單單是說戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難而且表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人的靈魂的扭曲，這才是最可怕的。
第三部分(長子、、、、到最后)寫兄弟互相殘殺。
這一部分是情節(jié)的高潮。先寫長子對妹妹的調(diào)戲，然后寫兄弟之間的沖突，最后寫母親的哭訴。值得注意的是兄弟之間的對罵“孫傳房的狗”“蔣介石的狗”可見雙方的矛盾已經(jīng)不再是因為欺侮妹妹而是將矛盾轉(zhuǎn)移到各自參與的戰(zhàn)爭集團之間的矛盾。在這一場戲里，長子的性格得到更為鮮明的表現(xiàn)，他稱呼妹妹為“花姑娘”，這些語言一方面表現(xiàn)了長子的流氓習(xí)氣一方面推動了情節(jié)的發(fā)展、矛盾的激化?？梢哉f，如果不是長子的流氓語言就不會有兄弟互相殘殺的悲劇。母親的哭訴，則揭示了劇本的主題：老百姓的最基本的希望都無法滿足，這樣的年代，老百姓是沒有什么活路的。在結(jié)構(gòu)上這個層次又呼應(yīng)第一部分。
這一部分，作者巧妙地運用了巧合手法，推動了情節(jié)的發(fā)展。剛巧在女兒出去時，長子回家，剛巧在母親出去借便服時女兒回來，剛巧在長子對妹妹非禮時次子回來，而又剛巧在次子對長子開槍的瞬間目前才趕到家，這樣的安排，如果有一個錯位，悲劇就不可能發(fā)生。
五.小結(jié)：
中心意思：這幕獨幕劇通過一個家庭中兄弟互相殘殺的故事，抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來得災(zāi)難，控訴了戰(zhàn)爭的罪行。(第二課時)。
教學(xué)任務(wù)：分析劇本的特點，完成〈學(xué)習(xí)與評價〉。
一.寫作特點1.主題的理解：揭露兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來的災(zāi)難，控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪行。三方面表現(xiàn)：一是弟兄之間的槍殺的清節(jié)，二是弟兄倆，尤其是長子的人性扭曲，三是母女倆生活理想的破滅。
2.結(jié)構(gòu)的欣賞：結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)集中，矛盾主線清楚，沖突激烈。故事集中在半天時間內(nèi)，對白交代情節(jié)，兄弟沖突為主線，成功運用巧合，誤會等戲劇藝術(shù)技巧。
3.精練通俗，思想內(nèi)涵豐富的語言。
二.完成〈學(xué)習(xí)與評價〉中的有關(guān)練習(xí)。
板書設(shè)計：
一，人物性格分析：
母親：善良本分，對生活沒有奢求，對社會感到絕望。
女兒：對生活充滿憧憬。有理想。
長子：愛母親，留戀溫馨的家庭生活但滿身兵。
痞氣和流氓習(xí)氣，品行惡劣，是非不明。
次子：比哥哥善良，關(guān)心妹妹，孝敬母親。
長子與次子的相同點：都是內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品，靈魂扭曲，把前途寄托在所投靠的軍閥身上，站在自己投靠的主子的立場判斷是非，他們是一種互補關(guān)系。
二.中心意思：這幕獨幕劇通過一個家庭中兄弟互相殘殺的故事，抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來得災(zāi)難，控訴了戰(zhàn)爭的罪行。
蘇教版三下語文教案篇八
教學(xué)目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文。
教學(xué)重、難點：教學(xué)目標1、2。
教學(xué)過程：
第一課時。
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子》。
蘇教版三下語文教案篇九
齊仰之(極不耐煩地)誰?……你不知道我在工作嗎?……知道!知道干嗎還來打擾我?朋友?工作的時候只有化合、分解、元素、分子量是我的朋友!
……。
齊仰之(為難地)好吧。不過，我只有三分鐘的空閑。
陳毅三分鐘?
齊仰之對。
陳毅可以，決不多加打擾。
齊仰之請。
[齊仰之請陳毅進屋。]。
陳毅(打量房間)齊先生就住這里?
齊仰之對，好多年了。
陳毅我倒想起了劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> 齊仰之(高興地)不不，過獎了，過獎了!
陳毅不過劉禹錫的陋室是“苔痕上階綠，草色入簾青”，齊先生的這間陋室嘛，則是“苔痕上墻綠，草色室中青”。
齊仰之(笑)陳市長真是善于笑談。
陳毅(看到墻上貼的條幅，念)“閑談不得超過三分鐘”。
齊仰之(看表)有何見教，請說吧。
陳毅(也看表)真的只許三分鐘?
齊仰之從不例外。
……。
陳毅好好好。這次我趨訪貴宅，一是向齊先生問候，二是為了談?wù)劚臼虚L對齊先生的一點不成熟的看法。
齊仰之哦?敬聽高論。
陳毅我以為，齊先生雖是海內(nèi)聞名的化學(xué)專家，可是對有一門化學(xué)齊先生也許一竅不通。
齊仰之什么?我齊仰之研究化學(xué)四十余年，雖然生性駑鈍，建樹不多，但舉凡化學(xué)，不才總還略有所知。
……。
陳毅說來話長，片刻之間，難以盡意，還是改日再來，改日再來。
[陳毅站起，假意要走，齊仰之連忙攔住。]。
齊仰之不不不，那就請陳市長盡情盡意言之，不受三分鐘之限。
陳毅要不得，要不得，齊先生是從不破例的。
齊仰之今日可以破此一例。
陳毅可以破此一例?
齊仰之學(xué)者以無知為最大恥辱，我一定要問個明白。請!
[齊仰之又請陳毅坐下。]。
陳毅好，我是說齊先生對我們共產(chǎn)黨人的化學(xué)全然無知。
齊仰之共產(chǎn)黨人的化學(xué)?唷，這倒是一門新學(xué)問。
……。
齊仰之沒關(guān)系，我們可以秉燭夜談。
陳毅再談多久?
齊仰之(扯下“閑談不得超過三分鐘”的字條，撕得粉碎)三天三夜!
陳毅不，我馬上要趕到發(fā)電廠去，連三秒鐘也不能耽擱。
蘇教版三下語文教案篇十
課文是節(jié)選部分，故事情節(jié)并不很復(fù)雜，很容易弄懂。同時，人物個性相當鮮明，語言個性化，很有感染力。因此，在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，迅速把握故事的情節(jié)，同時多朗讀，加以適當?shù)谋硌?，在表演中品味人物的性格特征，體會人物個性化的語言。并初步學(xué)習(xí)寫作戲劇評論。
課時安排。
2課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課。
請參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
二、學(xué)生初讀課文，整體感知課文基本內(nèi)容。
1.學(xué)生默讀全文。
2.指名學(xué)生簡要復(fù)述課文的基本內(nèi)容，如果能作初步評價更好。只是對于評價正確與否，應(yīng)當存疑。
3.解決字詞。
(1)為疑難字詞正音。
惻隱豁免癖性告稟簌簌中流砥柱。
(2)學(xué)生自行摘抄文中用得精妙或需要掌握的詞語、句子。
主要有如下詞語：
不近人情墓志銘折衷是非調(diào)劑。
凜然生畏簽署饒恕施與。
三、學(xué)生表演。
1，要求學(xué)生在課前就作好準備。按照課文人物的安排，七個人分別扮演夏洛克、公爵、安東尼奧、巴薩尼奧、葛萊西安諾、尼莉莎、鮑西婭，一人讀劇本說明語言。要求學(xué)生課前分好組，揣摩體會，準備表演。
2.學(xué)生表演。
要求學(xué)生每表演一組后，進行恰當?shù)脑u論，再進行下一組的表演。
3.學(xué)生討論：談?wù)勛约簩ο穆蹇?、鮑西婭、安東尼奧等主要人物的性格特征的理解。要求學(xué)生能夠根據(jù)文中相應(yīng)的片段加以印證。
有關(guān)人物的分析請參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、品味人物語言。
2.指名學(xué)生回答。
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，學(xué)生歸納：因為是一部喜劇，戲劇語言相當?shù)脑溨C，如夏洛克和巴薩尼奧所說的話語。這也是一部詩劇，語言又非常優(yōu)美，富有情感，如鮑西婭勸說夏洛克要慈悲一點的那段話。同時，注意了多種修辭方法的運用，比喻、對偶、排比等隨處可見，更增強了文章的表達效果。
二、學(xué)習(xí)評論戲劇。
1.教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀知識短文《戲劇的閱讀》，強調(diào)其中的知識重點，并補充一些重點的戲劇知識。
2.指導(dǎo)學(xué)生寫作戲劇評論。
要求學(xué)生自選角度，自選內(nèi)容，寫一篇有關(guān)本文的戲劇評論，能寫多少寫多少，不求篇幅長，只求內(nèi)容精當?？梢允窃u論戲劇個性化的語言，也可以是評論其中的一個人物，還可以評論戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)等。鼓勵學(xué)生合理地求異創(chuàng)新，發(fā)表自己獨到的見解。
3.指名學(xué)生朗讀自己所寫的評論。
學(xué)生朗讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生相互評論，逐步把握這種評論的寫作要領(lǐng)和思維角度。
4.如果條件允許，教師介紹一些權(quán)威的評論，供學(xué)生參考，為學(xué)生提供一個很好的寫作藍本。
蘇教版三下語文教案篇十一
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個以較多的現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)社會陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動感人，對白機智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標準》對于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對作品的思想感情傾向作出自己的評價;三是能說出自己對作品中感人的情境和形象的體驗;四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?？梢哉f，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻了永恒的人文主義主題，個性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會戲劇對仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會夏洛克鮮明而復(fù)雜的個性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺演員表演誦讀，對體會這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢想劇場”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對象，通過分組嘗試以舞臺的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個部分。課堂教學(xué)要實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時練得少，表演水平有待進一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時間把劇本搞明白，顯得時間很緊，也很難達到。因此在上這節(jié)課時還有學(xué)生對全劇了解不夠，對人物形象理解比較片面。如果今后再有機會上時，一定要提前更多時間給學(xué)生預(yù)習(xí)準備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當成自己的看法。對此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會學(xué)生如何進行戲劇作品欣賞，誠如課標中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”不能把戲劇作品簡單處理成戲劇知識的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索。
蘇教版三下語文教案篇十二
9.按要求默寫古詩文名句。(每空1分，共8分)。
(1)，提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。
(2)商女不知亡國恨，。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰：“，匹夫不可奪志也”。(《〈論語〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長，。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩中“，?！泵鑼懥诉吶毺氐娘L(fēng)貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“，?！?BR> (二)古詩閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩，完成10～11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
10.對這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検?)(2分)。
a.開篇點題，交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹澹”描寫了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答案：
9.
【答案】(1)報君黃金臺上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直，長河落日圓。(6)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫經(jīng)典詩文句子及理解性默寫的能力。本題中前6個題目都是上下句對接，難度相對較小，只要平日注意積累，一般不會出錯，默寫時注意。小題1注意“報”的寫法。小題2注意“猶”的寫法。小題3注意“帥”的寫法。小題4注意“裳”的寫法。小題5注意“長”“孤”的寫法。小題6注意“燕”的寫法。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記a。
10.對這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検?)(2分)。
a.開篇點題，交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?！泵鑼懥舜蠛５慕?，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
【答案】b。
【解析】b項中“描寫了大海的近景”理解錯誤，應(yīng)為“描寫了大海的遠景”。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
【考點定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價d。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答：
【答案】表達了詩人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達了詩人宏偉的政治抱負、建功立業(yè)的雄心壯志、對前途充滿信心的樂觀氣度?；虮磉_了詩人博大的胸懷、像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的開闊胸襟、宏大的抱負。)。
【解析】“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边\用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄?！愤x自《樂府詩集》，《觀滄海》是后人加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。這首四言古體詩是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神?！队^滄?！肥墙ò矔r代以景托志的名篇，也是古典四言詩中出現(xiàn)較早的名作之一。
【考點定位】評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。
蘇教版三下語文教案篇十三
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
蘇教版三下語文教案篇十四
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課。
1.用卡片檢測生詞。
2.用卡片檢測生字。
3.朗讀劇本(課文)前半部分的內(nèi)容。
二、感情朗讀，內(nèi)化語言。
對話——。
大象：真的嗎?……裝的?不會吧?
1.教師指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順、流利。
2.注意提示語，理解、積累詞語“齜牙咧嘴”“著急”“疑惑”。
對話——。
大象：小猴，你被打……頭歪向一邊。
(1)重點指導(dǎo)大象與小猴的對話，讀出人物的語氣，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感受與想法。一是體會大象的足智多謀，很巧妙地揭穿了小猴的謊言;二是體會小猴的單純與謊言被揭穿后的窘相;(這是本課教學(xué)中又一個難點的地方，要有多種教學(xué)預(yù)設(shè)，從不同角度進行突破，使學(xué)生有豐富情感體驗。)。
(2)理解“不假思索”的意思。
(3)“眾人哈哈大笑起來”，說明大家都明白了事情的真相。
(4)學(xué)生分角色表演。
三、討論交流，適度拓展。
1.“小猴為什么臉紅了”?引導(dǎo)學(xué)生表達自己的感受與想法。
(做人要誠實，要實事求是)。
2.我們幫幫小猴吧!通過大家的幫助小猴又會怎么說?怎么做?(練習(xí)對話)。
四、練習(xí)背誦“臺詞”。
(課文的后半部分內(nèi)容)。
五、指導(dǎo)學(xué)生分角色來表演，體會學(xué)習(xí)的快樂。
六、指導(dǎo)學(xué)生書寫六個字。
七、布置作業(yè)。(略)。
八、總結(jié)。
同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)，我們讀通了劇本，學(xué)會了生字、理解了新詞，還進行了惟妙惟肖的表演，你們都成為了老師心目中最出色的演員!真棒!如果你們有機會參加兒童話劇表演比賽，相信你們一定也能獲得特等獎!
蘇教版三下語文教案篇十五
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
重點：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
難點：
1、理解父親形象的特點。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入。
作者簡介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個怎樣的人?
立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細節(jié)，以小見大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。
《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問。
蘇教版三下語文教案篇十六
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠，去來何依依;。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰;。
托身已得所，千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山;。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬端，誰知非與是;。
是非茍相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。
三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應(yīng)時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。
世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
其四。
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。
其五。
青松在東園，眾草沒其姿;。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復(fù)為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈!
有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格，為人品格要堅貞，要高尚。
青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質(zhì)不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復(fù)遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷!
且共歡此飲，吾駕不可回!”
這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農(nóng)，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波?’”
詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學(xué)的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”
其七。
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。
這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應(yīng)該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
弊廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經(jīng)?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。現(xiàn)在已經(jīng)沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據(jù)窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之?！?BR> 其九。
幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。
生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風(fēng)吹來。因為清風(fēng)才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠游，直至東海隅。
道路回且長，風(fēng)波阻中途。
此行誰使然，似為饑所驅(qū)。
傾身營一飽，少許便有馀。
恐此非名計，息駕歸閑居。
陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風(fēng)波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長，風(fēng)波阻中途”是一語雙關(guān)?！暗缆贰奔仁请x家“遠游”的路途，又是“為官之道”;“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上的風(fēng)和波浪，又是“官場的動蕩、齷齪”。《宋書﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡?！本褪钦f，淵明曾發(fā)生過“弱冠之年作小官，因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣的風(fēng)險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨居，還我閑適而安定的生活吧。
過去曾經(jīng)遠離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻于動蕩不定的風(fēng)波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅(qū)使的吧。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了?？峙逻@并非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧!
其十一。
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味!
陶淵明過著寧靜的鄉(xiāng)居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風(fēng)吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態(tài)可掬的詩人形象。
詩人最后說：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng)，何事立空言。
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。
詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。
其十三。
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。
雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發(fā)盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。
人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了!”
陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：
“我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。
兩個人朗朗地笑起來。
進到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發(fā)亮，兩掖生風(fēng)，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。
其十四。
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪，一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親?
終日馳車走，不見所問津?
若復(fù)不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材，大量創(chuàng)作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。
伏羲、神農(nóng)是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經(jīng)離我們很久遠了，世上已經(jīng)罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經(jīng)他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復(fù)一新?？墒?，自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后，他的微言大義就再也聽不見了。世風(fēng)江河日下，以致出現(xiàn)了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇?？墒菫槭裁锤羰乐螅?jīng)就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。
最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望的世風(fēng)下，我還能說什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最后的一首。這組詩是借酒后直言，談出自己對歷史、對現(xiàn)實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`，君當恕醉人?！边@是二十首飲酒詩的總結(jié)。
其十五。
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。
讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！钡挠绊憽?BR> 同出一“宗師”，面對“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見，后來賢主也來不及見到，宇宙茫茫，地久天長，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨的同時，更是悲從中來，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜?！币虼耍諟Y明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的抱負，返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨善其身，達則兼善天下?！标愖影簣髧暝赋蔀榕萦?，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達”之憂放置一旁，雖不能“達則兼善天下”，但可“窮則獨善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。
楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
其十九。
疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田里，
冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
其二十。
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復(fù)不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
蘇教版三下語文教案篇十七
教學(xué)目標：
1.學(xué)會本課生字“烤、嫩、評、剖、笨、鍵、贊、聚、辯”，能熟練運用。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會引號的正確用法。
3.聯(lián)系上下文理解課文詞語，理解課文內(nèi)容。
4.知道做事應(yīng)把握好時機。如果陷入無休止的爭論，必將貽誤時機，一事無成。
教學(xué)重難點：
1.通過朗讀體會故事中人物的語言、神態(tài)、動作。
2.知道做事應(yīng)把握好時機。如果陷入無休止的爭論，必將貽誤時機，一事無成。
教學(xué)時間：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、質(zhì)疑課題，觀看課件。
1.故事引入，讓生思考：“爭論”是什么意思？看著這個題目，你想了解什么？（大屏幕出示文字配音的《爭論的故事》）。
2.讓學(xué)生質(zhì)疑：誰和誰爭論？為什么爭論？爭論的結(jié)果怎樣？（師總結(jié)：這就是記敘一件事情的完整經(jīng)過）。
二、學(xué)習(xí)生字，讀通文本，了解課文大意。
1.（大屏幕出示生字）檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：烤鴨、剖開、充饑、浪費、滿意、時機、關(guān)鍵、評理、贊許、不以為然、爭論不休）。
（1）指名逐行讀，開火車讀、齊讀。
（2）學(xué)習(xí)生字，在這些詞語中，哪些字的字形你覺得還需要特別注意一下。
（3）理解一些簡單詞語的意思：充饑、時機、關(guān)鍵、爭論不休。
2.問：剛才老師講的故事分別在文章的哪幾段？請用自己的話概括一下。（提示：第2-5段都是老師講的故事，所以2-4段的末尾不加下引號，只在故事結(jié)束的第5段末尾加下引號。
3.思考：其他段落又寫了什么？
三、理解課文內(nèi)容，分角色朗讀。
1.指名分角色朗讀第2-5段，學(xué)生評議朗讀。
2.聯(lián)系上下文理解：“爭論不休、不以為然”。
3.指導(dǎo)學(xué)生讀出這種語氣，并分角色再次有感情地朗讀課文。
4.老師總結(jié)：作者通過對人物的語言、動作、神態(tài)的細膩描寫（本故事重點是語言描寫），一個個性鮮明的人物形象就展現(xiàn)在我們面前了，注意寫作時也要用上這些方法。
四、布置課后作業(yè)。
第二課時。
一、溫習(xí)課文，復(fù)述故事。
1.聽寫本課詞語：充饑、可惜、評理、兩全其美、無影無蹤。
2.問：還記得文中盛老師講的故事嗎？請用上剛剛聽寫的詞語，把它們串起來，講講這個故事。注意：要把故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果寫清楚。
3.自由練說，指名說。
二、小組合作，情境表演。
1.指名上臺表演故事內(nèi)容、學(xué)生評議。
2.思考：在表演中，你明白了什么？
三、理解課文內(nèi)容，感受文章蘊涵的道理。
1.思考：讀了這個故事，你有何感受？你想說些什么呢？
2.自由讀文中同學(xué)們說的話，學(xué)生談體會。
3.老師提問，學(xué)生可以自由發(fā)言：
（1）兄弟倆真笨，“笨”在哪兒？
（2）為什么兄弟倆這樣爭論下去時間都白白浪費了？
（3）書中的省略號代表什么？
4.換角色練說：假如你在場，你會怎樣勸告他倆？
四、總結(jié)收獲，布置課后小練筆。
1.學(xué)了這堂課，你有什么收獲？
2.以仿寫片段來練習(xí)：如《課堂上一次爭論》、《校園里的對話》等內(nèi)容來練習(xí)。
3.情景模擬表演：在實際生活中，也有人與你爭論嗎？講清事情起因、經(jīng)過、結(jié)果，注意表達的語氣。
蘇教版三下語文教案篇十八
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有條理地口述課文中的故事。
教學(xué)重點：
理解故事所蘊含的做事應(yīng)抓住時機的道理。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
1、讀詞語：（齊讀、指名讀）。
充饑爭論不休評理。
可惜兩全其美無影無蹤。
2、這個故事中誰和誰爭論？為什么爭論？你能用上這些詞講一講這個故事嗎？
（1）學(xué)生同桌練一練。
（2）指名講。
3、過渡：
那么，他們是怎樣爭論的呢？看課文，聽錄音，體會故事中人物的語氣。
二、精讀訓(xùn)練第一部分。
師述：兄弟倆是怎樣爭論的呢？出示句子。
（出示：誰能找準“然”的解釋）。
2、小結(jié)：
從對話看，兄弟倆各抒己見，爭論激烈，讀時要體會兄弟倆這兩種不同的語氣，讓我們再來讀一讀。
3、過渡：
出示：（1）停止（2）休息（3）表示禁止或勸阻你能找準“休”字的解釋嗎？
4、引讀第4、5自然段。
（2）當他倆都很滿意，想去射大雁時，可惜------（生讀：“大雁早已飛得無影無蹤了。”理解：無影無蹤齊讀句子。
（3）當兄弟倆發(fā)現(xiàn)大雁不見蹤影后，會說些什么呢？想像一下。
5、如果能把這個故事想像得更具體、生動些，并配上動作、表情表演出來，那就更好了。大家來練一練。
（1）四人小組分角色練習(xí)。
（2）學(xué)生上臺表演。
（3）學(xué)生評價。
6、過渡：同學(xué)們演得真不錯，故事聽到這兒，大家肯定有不少感想，同桌互相討論。
三、精讀訓(xùn)練第二部分。
1、同桌互相討論感想。
2、指名談?wù)勛约旱母邢搿?BR> 3、師述：大家真聰明，有這么多的想法，編書的叔叔已經(jīng)把這些想法錄到書上了。出示句子：（略）分別請4名學(xué)生朗讀句子，從中弄清：
（1）他們“笨”在哪兒？
（2）他們沒有抓住時機，指的是什么時機？
（3）為什么說“他們這樣爭論下去，時間白白浪費了？
（4）與其這樣下去，還不如……（學(xué)生自由說）。
4、再讀同學(xué)們的話，品味品味。
5、誰能告訴大家，這兒最后用上省略號有什么作用？師述：大家理解得非常好，從這個故事引發(fā)的這些感想，我們可以得出這個結(jié)論：出示：無論做什么，都要抓住時機，關(guān)鍵在于先做起來！學(xué)生齊讀。
贊許。
（1）“贊許”是什么意思？
（2）盛老師為什么不時向同學(xué)們投去贊許的目光？
四、總結(jié)課文。
1、《爭論的故事》學(xué)完了，這堂課你都有哪些收獲呢？
2、最后，讓我們再一起分角色把課文內(nèi)容表演出來，好嗎？老師就是文中的盛老師，你們當然就是同學(xué)們，開始！
五、布置：
作業(yè)課后4。
蘇教版三下語文教案篇十九
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當)，以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準備充足，應(yīng)當鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
蘇教版三下語文教案篇二十
學(xué)習(xí)目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有感情地講述課文中的故事。
3、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會故事所蘊含的做事應(yīng)抓住時機的道理。
學(xué)習(xí)重點：能有感情地講述課文中的故事，領(lǐng)悟其中的道理。
一、導(dǎo)入。
（一）課件出示：自由讀課文（2--5）自然段，練講故事，要求：講清故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
1、學(xué)生，根據(jù)要求講述故事，教師計時。再練習(xí)，再指名講故事，集體評議。
2、指名講故事，集體評議。相機板書有關(guān)詞語：不以為然。
爭論不休煙熏火燎兩全其美無影無蹤。
3、導(dǎo)：既然是爭論的故事，就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭論起來，對嗎？現(xiàn)在增加點難度。
（二）課件出示：有感情地朗讀課文（2--5）自然段，同桌練講故事，要求：講出爭論的語氣，并說清兄弟倆各自的意見和理由。
1、有感情地朗讀課文。
2、同桌共同合作。
3、指名上臺講故事，集體評議。
（三）同學(xué)們的本事可真大！都能按照每一次的具體要求把故事講的請清楚楚。
1、黑板上這幾個詞語你理解嗎：不以為然爭論不休煙熏火燎兩全其美無影無蹤。
指名說說詞義。
2、導(dǎo)：如果能把這個故事想象的更具體、生動些，并配上動作、表情表演出來，那就更好了。
（四）課件出示：四人一小組練習(xí)表演故事。要求：配上動作、表情。
出示課件。
指名上臺表演，集體評議。
三、感悟故事道理。
1、師：同學(xué)們講的真不錯！故事聽到這，你有什么想法？
指名把有價值的發(fā)言簡短地寫到黑板上。
2、盛老師把這個故事講給了同學(xué)們聽，同學(xué)們有什么感想呢？
（1）學(xué)生自由朗讀課文（6--11）小節(jié)。
（2）討論：你覺得這些話有道理嗎？談?wù)勀愕捏w會。
相機理解：兄弟倆“笨”在哪里？他們沒有抓住什么時機？……。
（3）指導(dǎo)學(xué)生讀好文中同學(xué)們的話。
（4）引讀：第11小節(jié)。你讀懂了什么？
理解“贊許”，盛老師為什么不時向同學(xué)們投去贊許的目光？
四、總結(jié)課文。
1、《爭論的故事》學(xué)完了，這堂課你都有哪些收獲？
2、拓展：生活中，你遇到過這樣的事情嗎？
五、作業(yè)。
蘇教版三下語文教案篇二十一
教學(xué)要求：
1、能正確、六、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課生字，理解有生字組成的詞語。
3、能有條理地口述課文中的故事。
4、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會故事中所蘊涵的做事應(yīng)抓住時機的道理。
教學(xué)準備：
小黑板、掛圖、錄音。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、板書：爭論，你知道“爭論”是什么意思嗎？
3、看了課題，你想知道些什么？
二、初讀課文。
1、自學(xué)生字新詞。
（1）聽課文錄音，注意生字的讀音。
（2）默讀課文，畫出不認識，不理解的詞語。
（3）記憶生字的字形。
2、檢查自學(xué)效果。
（1）出示小黑板，檢查生字的讀音，采用多種形式讀。
烤鴨評理剖開可惜真笨浪費。
關(guān)鍵原諒煙熏火燎。
（2）指名分自然段進行朗讀課文。
3、理清課文脈絡(luò)，思考：
課文哪幾自然段寫盛老師講的故事？哪幾自然段寫大家同了故事后的感想？
三、學(xué)習(xí)課文1~5自然段。
1、自由讀一讀，要求：理解“爭論不休”“不以為然”
2、討論交流。
（1）故事中誰和誰為什么事而爭吵？他們是怎樣爭論的？
（2）理解“不以為然”（出示：*對*如此這樣*然而）。
（3）聽錄音，指導(dǎo)讀兄弟倆的對話，重點指導(dǎo)幾個反問句的讀法。
（4）小結(jié)：從對話看，兄弟倆各抒己見，爭論激烈，讀時要體會兄弟倆這兩種不同的語氣。
3、課文中用了一個詞語說明他們爭論沒有停止？（爭論不休）。
理解“休”的意思（*停止*休息*表示禁止或勸阻）。
4、引讀4、5段。
5、齊讀盛老師的話。
四、學(xué)習(xí)生字。
倆烤評剖惜笨抓費鍵。
（1）用熟字換偏旁的方法。
（2）用形聲字進行記憶。
（3）教師范寫生字。
（4）學(xué)生描紅。
五、作業(yè)。
1、讀熟課文。
2、抄寫生字新詞。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽寫詞語。
2、你能用聽寫的詞語，來講這個故事嗎？要求講清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
（也可以出示填空：故事的起因是兄弟倆看到大雁想充饑，經(jīng)過是兄弟倆為怎樣吃大雁，并跑到村里找人。結(jié)果他倆找到了一個的辦法，可大雁。）。
（一）（1）學(xué)生準備（不會講的同學(xué)看書默讀）。
（3）共同評價。
（二）既然是爭論，就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭論起來，再講故事，講出爭論語氣。
（1）四人小組準備。
（2）請同學(xué)講。
（3）學(xué)生根據(jù)要求進行評價。
（三）結(jié)合板書：兩全其美不以為然爭論不休無影無蹤煙熏火燎你能說說它們的意思嗎？
（四）如果再配上適當?shù)膭幼骶透昧?。大家練?xí)后，請同學(xué)表演。
二、學(xué)習(xí)課文，領(lǐng)悟道理。
1、自由讀一讀剩下的部分。
2、討論：你覺得這些話有道理嗎？談?wù)勀愕捏w會。
3、指導(dǎo)讀好文中同學(xué)們的話，相機提問：
（1）“兄弟倆真笨”“笨”在哪里？
（2）“他們沒有抓住時機”指的是什么時機？
（3）為什么說兄弟倆這樣爭論下去時間都白白浪費掉了？
（4）與其這樣毫無意義地爭論下去，還不如怎樣做？
4、再讀同學(xué)們的話，品位品位，從中你領(lǐng)悟到了什么？（談自己對抓住時機的認識）。
5、引導(dǎo)讀：盛老師聚精會神地聽著，不時向同學(xué)們投去贊許的目光--。
（1）“贊許”是什么意思“。
（2）盛老師為什么向同學(xué)們投去贊許的目光？
三、總結(jié)課文，布置練筆。
1、總結(jié)課文。
（1）師生分角色表演朗讀課文。
（2）這堂課你有什么收獲？
2、布置練筆。
（1）實際生活中，也有人和你爭論嗎？講清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，注意表達的語氣。
（2）作業(yè)：認真練習(xí)朗讀課文，注意提示語，并仿寫一個片段。如：《課堂上的一次爭論》、《飯桌上的對話》。
板書設(shè)計：
講兄弟倆爭論不休。
盛老師問同學(xué)們各抒己見。
聽贊許。
蘇教版三下語文教案篇二十二
2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
3、自主學(xué)習(xí)與探究，師生互動交流。
教學(xué)重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時：二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;。
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。
第三節(jié)：拗、躁，心;。
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵。
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究。
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
五、布置作業(yè)：完成校本作業(yè)。
蘇教版三下語文教案篇一
閱讀下面的元曲，然后回答問題。(5分)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(1)請摘錄出最能表現(xiàn)這首元曲主題的句子。(2分)。
參考答案：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。
(2)中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣。你認為“峰巒如聚，波濤如怒”中哪一個詞用得最好?請說出理由。(3分)。
參考答案：作者這時正行進在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
蘇教版三下語文教案篇二
教學(xué)目標：一學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。二了解文言文表疑問的幾種句式;正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。
教學(xué)重點：一采用啟發(fā)式教學(xué)，運用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生討論。二從討論思想內(nèi)容，帶動對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。
一導(dǎo)入新課。簡介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時期鄭國人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.對照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問的句式。
2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問題：
(1)什么地方提出“移山”的問題?
(2)什么地方寫“移山”斗爭?
(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?
三研習(xí)新課。
1.教師朗讀全文。
正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動詞，換牙;始，才，說明路程之長;“反”同“返”)。
四布置練習(xí)、思考。
1.完成“朗讀?背誦”一、二。
蘇教版三下語文教案篇三
教學(xué)目標：
1.鑒賞語言，學(xué)習(xí)用鮮活的語言描摹事物。
2.體會文中生機盎然的天倫之樂和天真爛漫的童趣。
教學(xué)重點：
1.簡要介紹作品，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)貼切的景物描寫，體會“我”眼里祖父的形象。
教學(xué)難點：
體會兒童天真爛漫的個性特征。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
童年在每個人的心里都是難忘的記憶。許多作家在回憶起自己的童年生活時，總是感慨良多。女作家蕭紅在她的長篇小說《呼蘭河傳》里，為我們展示了她充滿歡樂的童年生活。讓我們一起走進她的童年生活中去看一看吧!
二、指導(dǎo)自讀：
(一)簡介作者作品。
1.作者。
蕭紅(1911～1942)，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。她出生于一個舊式家庭，年紀輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養(yǎng)了她的反抗意識，她是作為一個舊世界的叛逆者走進文壇的。她的創(chuàng)作力求寫真，力求繪出生活本來的色彩和道出生活的實感，這樣，她狀人寫景，抒情寫性，雖不著意敷彩設(shè)色，又在那上面染上了折光于生活的濃淡不等的色彩和明暗不同的色澤，將美麗鮮活和質(zhì)樸無華統(tǒng)一起來，創(chuàng)造了一種介乎小說和散文詩之間的新的小說文體。代表作品有中篇小說《生死場》，長篇小說《呼蘭河傳》。
2.作品。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生?？梢哉f，它實際上是沉默的國民靈魂的別傳。課文節(jié)選部分是活潑的“我”和慈愛的祖父在一起時的快樂時光。
(二)指名朗讀課文，布置學(xué)生思考：
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
3.課文對景物的描寫，充滿了童趣，試舉例體會。
(三)學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。
(四)檢查自讀效果。
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
提示：如：“祖父戴一個大草帽，我戴個小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草?！?BR> (小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。)。
“我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看?！?BR> 我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎?”
(自認為是正確的，因而充滿自信，因祖父的笑而覺得受了莫大的委屈，對祖父也就不那么親近了，很容易受情緒影響。)。
“祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。”
“委屈”，一下子就忘記得一干二凈了。
(在事實面前也只是馬馬虎虎承認錯誤，注意力極易分散。)。
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
提示：可以從以下語句體會祖父的形象：
“祖父一天都在后園里邊?！?BR> “因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的頭來鏟?！?BR> “祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我?！?BR> “祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽……”
“祖父澆菜，我也搶過來澆……”
歸納：從以上語句可以看出，祖父在“我”的眼里，是個熱愛生活、熱愛勞動，對“我”非常寬容、慈愛、諄諄教誨、平易近人的人。
3.體會課文中充滿童趣的景物描寫。
提示：如：“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了?！?BR> (用兒童的眼光來觀察，辨別顏色、形狀、聲響，呈現(xiàn)出來的是景物的本來面目，因而平實貼切，充滿孩子的歡愉和真摯。類似的句子很多，可引導(dǎo)學(xué)生自己細心體會。)。
三、布置作業(yè)：
寫一段回憶童年的文字，要注意用兒童的口吻表現(xiàn)生活。
蘇教版三下語文教案篇四
2、通過品讀分析，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌;。
3、調(diào)動學(xué)生的生活體驗，領(lǐng)悟母愛的偉大。
二、教學(xué)重、難點。
有感情地朗讀本詩，體會作者對母愛的贊頌，領(lǐng)悟母愛的偉大。
課時安排：一課時。
三、教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動。
一、詩歌導(dǎo)入：
有一個人，她永遠占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進入新課學(xué)習(xí)。
二、讀“荷”
2、教師配樂范讀課文。1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。
4、學(xué)生齊聲合樂朗讀課文。
三、品“荷”悟情。
1、關(guān)注作者的情感變化。
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動。
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌。
a、雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng)，在保護自己的兒女時，也會表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)。
b、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關(guān)的語句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結(jié)合重點語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對母愛的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
蘇教版三下語文教案篇五
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點?！币粋€男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者?！斑€有誰不同意老夫子的觀點?”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。“我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會保護自己的生命?！睂W(xué)生a心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學(xué)生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’?！睂W(xué)生b有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩?！诒姸嗟难哉撝?，除了學(xué)生b的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調(diào)一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做?“我會看看左右沒人，趕緊逃跑?！币粋€調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良)“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中?！棒~和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決?！蔽?guī)兔Ψ治?。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生b獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會生活實際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
蘇教版三下語文教案篇六
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?BR> 譯文：
魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請求拜見。他的同鄉(xiāng)說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢?”曹劌說：“有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮?！庇谑巧铣グ菀婔斍f公。曹劌問：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢?”莊公說：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子?！辈軇セ卮鹫f：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的?！鼻f公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神?！辈軇セ卮鹫f：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的?！鼻f公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據(jù)實情處理?！辈軇セ卮鹫f：“這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：“不行?！饼R國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進攻了?！饼R國的軍隊大敗。莊公準備驅(qū)車追去。曹劌說：“不行?！庇谑窍蛳掠^察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了?！本妥窊酏R國軍隊。
戰(zhàn)勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍?！?BR> 蘇教版三下語文教案篇七
學(xué)目標：1.了解劇本所展示的主題，以及表現(xiàn)劇本主題的形式。2.學(xué)習(xí)欣賞劇本精練通俗、思想內(nèi)涵豐富的語言。
3.學(xué)會欣賞劇本的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：精練通俗的語言理解。
教學(xué)重點：關(guān)于劇本的主題。
教學(xué)內(nèi)容與過程：(第一課時)。
一.作者簡介。
二.朗讀課文，了解故事情節(jié)。
三.概述故事情節(jié)。
本文據(jù)說是作者根據(jù)激烈的內(nèi)戰(zhàn)中一件真實的故事寫成的。以反對內(nèi)戰(zhàn)，，控訴戰(zhàn)爭為主題的作品。
龍?zhí)督吥侈r(nóng)家婦有二子一女，長子出外從軍，多年不歸，次子參加了國民革命軍。一天長子意外回家，母親擔(dān)心他被捕，急忙出去為他借便衣。恰巧這時他妹妹買東西回來，哥哥不知道這是自己妹妹，便調(diào)戲她。妹妹大聲呼救，弟弟回來剛好看到這一情景，十分憤怒。弟兄倆發(fā)生沖突，格斗中用手槍互擊，母親借衣服回來，兄弟倆都已死去。
四.理清結(jié)構(gòu)。
全劇結(jié)構(gòu)劃分：第一部分(開頭到“女提籃下，老母依舊在做活”)寫母女對白，為后面的情節(jié)發(fā)展做必要的鋪墊和交代，同時也表現(xiàn)那個年代普通百姓的生活。這一部分是情節(jié)的開端，通過母女對白為后面的情節(jié)展開做必要的交代和鋪墊。先由女兒要進城讀書引出二哥這個人物然后再由母親對女兒命運的慨嘆引出大哥這個人物，幾聲槍響很自然地交代了孫傳芳要過江來打仗的背景，女兒“大哥要是回來了，不知道認不認得家里”的聯(lián)想，表達了妹妹對哥哥的思念，也是后文情節(jié)的暗示。這一部分內(nèi)容可以說無一處閑筆，人物的每一句臺詞都和下文的情節(jié)有著緊密的聯(lián)系，都是必不可少的交代和鋪墊。
人物性格簡析：
在這一部分這也表現(xiàn)了幾個人物的不同性格。女兒的性格最為鮮明，顯然是一個對生活充滿憧憬和希望的女孩子。在母親的勸導(dǎo)下，她要讀書的決心還是毫不動搖，表現(xiàn)出了對新生活的追求的執(zhí)著。母親的形象則代表了當時更為普通的廣大群眾。她的最大理想是讓兒子“積攢幾個錢，將來娶一房親，也好接續(xù)香煙后代，”是自己死了能有兒子給自己送終。這樣的理想，是最基本的理想也是當時的老百姓只能有的理想?？赡菢拥臅r代，使他這樣的理想最后也徹底破滅了。而倆兒子的性格在這一部分都是暗寫的。但從母女對白中可以看出倆兒子的性格不同。二兒子比較本分老師，顧惜家庭，關(guān)愛妹妹，這樣老實的青年投身行伍更多地不是理想的追求所致而是說的窘迫所逼。老大則是另一類人，他天性不夠安分，向往外面的世界，可是在生活胡亂沖撞的他沒有能夠找到自己希望的東西而是被不幸的經(jīng)歷扭曲了自己的靈魂，這有他自身的原因更多的則是社會的原因和責(zé)任。，當然這一部分對他只是一個交代和暗示，更多的則是在下一層次中加以表現(xiàn)，但這一部分極為簡略的交代已經(jīng)為后面的情節(jié)的表現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。這一部分是以喜寫悲，愈見愈悲。
第二部分(“已而聞叩門聲”到“匆匆下”寫長子回家，母子相逢，長子敘述在外的經(jīng)歷。
這一部分主要通過母子對/話交代長子的經(jīng)歷同時表現(xiàn)長子的性格。在這個家庭中長子的命運最為不幸，他一無所有，更可怕的是這樣的經(jīng)歷扭曲了他的靈魂使他不分好壞，沒有是非，而且養(yǎng)成了一身的土匪習(xí)氣和兵痞氣，他的經(jīng)歷不僅塑造了他的性格，釀造了兄弟殘殺的悲劇也是社會搗亂的一個縮影。而他的性格有注定了他的悲劇。即使不死在弟弟的槍口也很快會莫名其妙地死在不知什么地方的戰(zhàn)場上。作者對戰(zhàn)爭的控訴是恩棵的，不單單是說戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難而且表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人的靈魂的扭曲，這才是最可怕的。
第三部分(長子、、、、到最后)寫兄弟互相殘殺。
這一部分是情節(jié)的高潮。先寫長子對妹妹的調(diào)戲，然后寫兄弟之間的沖突，最后寫母親的哭訴。值得注意的是兄弟之間的對罵“孫傳房的狗”“蔣介石的狗”可見雙方的矛盾已經(jīng)不再是因為欺侮妹妹而是將矛盾轉(zhuǎn)移到各自參與的戰(zhàn)爭集團之間的矛盾。在這一場戲里，長子的性格得到更為鮮明的表現(xiàn)，他稱呼妹妹為“花姑娘”，這些語言一方面表現(xiàn)了長子的流氓習(xí)氣一方面推動了情節(jié)的發(fā)展、矛盾的激化?？梢哉f，如果不是長子的流氓語言就不會有兄弟互相殘殺的悲劇。母親的哭訴，則揭示了劇本的主題：老百姓的最基本的希望都無法滿足，這樣的年代，老百姓是沒有什么活路的。在結(jié)構(gòu)上這個層次又呼應(yīng)第一部分。
這一部分，作者巧妙地運用了巧合手法，推動了情節(jié)的發(fā)展。剛巧在女兒出去時，長子回家，剛巧在母親出去借便服時女兒回來，剛巧在長子對妹妹非禮時次子回來，而又剛巧在次子對長子開槍的瞬間目前才趕到家，這樣的安排，如果有一個錯位，悲劇就不可能發(fā)生。
五.小結(jié)：
中心意思：這幕獨幕劇通過一個家庭中兄弟互相殘殺的故事，抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來得災(zāi)難，控訴了戰(zhàn)爭的罪行。(第二課時)。
教學(xué)任務(wù)：分析劇本的特點，完成〈學(xué)習(xí)與評價〉。
一.寫作特點1.主題的理解：揭露兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來的災(zāi)難，控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪行。三方面表現(xiàn)：一是弟兄之間的槍殺的清節(jié)，二是弟兄倆，尤其是長子的人性扭曲，三是母女倆生活理想的破滅。
2.結(jié)構(gòu)的欣賞：結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)集中，矛盾主線清楚，沖突激烈。故事集中在半天時間內(nèi)，對白交代情節(jié)，兄弟沖突為主線，成功運用巧合，誤會等戲劇藝術(shù)技巧。
3.精練通俗，思想內(nèi)涵豐富的語言。
二.完成〈學(xué)習(xí)與評價〉中的有關(guān)練習(xí)。
板書設(shè)計：
一，人物性格分析：
母親：善良本分，對生活沒有奢求，對社會感到絕望。
女兒：對生活充滿憧憬。有理想。
長子：愛母親，留戀溫馨的家庭生活但滿身兵。
痞氣和流氓習(xí)氣，品行惡劣，是非不明。
次子：比哥哥善良，關(guān)心妹妹，孝敬母親。
長子與次子的相同點：都是內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品，靈魂扭曲，把前途寄托在所投靠的軍閥身上，站在自己投靠的主子的立場判斷是非，他們是一種互補關(guān)系。
二.中心意思：這幕獨幕劇通過一個家庭中兄弟互相殘殺的故事，抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來得災(zāi)難，控訴了戰(zhàn)爭的罪行。
蘇教版三下語文教案篇八
教學(xué)目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文。
教學(xué)重、難點：教學(xué)目標1、2。
教學(xué)過程：
第一課時。
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子》。
蘇教版三下語文教案篇九
齊仰之(極不耐煩地)誰?……你不知道我在工作嗎?……知道!知道干嗎還來打擾我?朋友?工作的時候只有化合、分解、元素、分子量是我的朋友!
……。
齊仰之(為難地)好吧。不過，我只有三分鐘的空閑。
陳毅三分鐘?
齊仰之對。
陳毅可以，決不多加打擾。
齊仰之請。
[齊仰之請陳毅進屋。]。
陳毅(打量房間)齊先生就住這里?
齊仰之對，好多年了。
陳毅我倒想起了劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> 齊仰之(高興地)不不，過獎了，過獎了!
陳毅不過劉禹錫的陋室是“苔痕上階綠，草色入簾青”，齊先生的這間陋室嘛，則是“苔痕上墻綠，草色室中青”。
齊仰之(笑)陳市長真是善于笑談。
陳毅(看到墻上貼的條幅，念)“閑談不得超過三分鐘”。
齊仰之(看表)有何見教，請說吧。
陳毅(也看表)真的只許三分鐘?
齊仰之從不例外。
……。
陳毅好好好。這次我趨訪貴宅，一是向齊先生問候，二是為了談?wù)劚臼虚L對齊先生的一點不成熟的看法。
齊仰之哦?敬聽高論。
陳毅我以為，齊先生雖是海內(nèi)聞名的化學(xué)專家，可是對有一門化學(xué)齊先生也許一竅不通。
齊仰之什么?我齊仰之研究化學(xué)四十余年，雖然生性駑鈍，建樹不多，但舉凡化學(xué)，不才總還略有所知。
……。
陳毅說來話長，片刻之間，難以盡意，還是改日再來，改日再來。
[陳毅站起，假意要走，齊仰之連忙攔住。]。
齊仰之不不不，那就請陳市長盡情盡意言之，不受三分鐘之限。
陳毅要不得，要不得，齊先生是從不破例的。
齊仰之今日可以破此一例。
陳毅可以破此一例?
齊仰之學(xué)者以無知為最大恥辱，我一定要問個明白。請!
[齊仰之又請陳毅坐下。]。
陳毅好，我是說齊先生對我們共產(chǎn)黨人的化學(xué)全然無知。
齊仰之共產(chǎn)黨人的化學(xué)?唷，這倒是一門新學(xué)問。
……。
齊仰之沒關(guān)系，我們可以秉燭夜談。
陳毅再談多久?
齊仰之(扯下“閑談不得超過三分鐘”的字條，撕得粉碎)三天三夜!
陳毅不，我馬上要趕到發(fā)電廠去，連三秒鐘也不能耽擱。
蘇教版三下語文教案篇十
課文是節(jié)選部分，故事情節(jié)并不很復(fù)雜，很容易弄懂。同時，人物個性相當鮮明，語言個性化，很有感染力。因此，在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，迅速把握故事的情節(jié)，同時多朗讀，加以適當?shù)谋硌?，在表演中品味人物的性格特征，體會人物個性化的語言。并初步學(xué)習(xí)寫作戲劇評論。
課時安排。
2課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課。
請參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
二、學(xué)生初讀課文，整體感知課文基本內(nèi)容。
1.學(xué)生默讀全文。
2.指名學(xué)生簡要復(fù)述課文的基本內(nèi)容，如果能作初步評價更好。只是對于評價正確與否，應(yīng)當存疑。
3.解決字詞。
(1)為疑難字詞正音。
惻隱豁免癖性告稟簌簌中流砥柱。
(2)學(xué)生自行摘抄文中用得精妙或需要掌握的詞語、句子。
主要有如下詞語：
不近人情墓志銘折衷是非調(diào)劑。
凜然生畏簽署饒恕施與。
三、學(xué)生表演。
1，要求學(xué)生在課前就作好準備。按照課文人物的安排，七個人分別扮演夏洛克、公爵、安東尼奧、巴薩尼奧、葛萊西安諾、尼莉莎、鮑西婭，一人讀劇本說明語言。要求學(xué)生課前分好組，揣摩體會，準備表演。
2.學(xué)生表演。
要求學(xué)生每表演一組后，進行恰當?shù)脑u論，再進行下一組的表演。
3.學(xué)生討論：談?wù)勛约簩ο穆蹇?、鮑西婭、安東尼奧等主要人物的性格特征的理解。要求學(xué)生能夠根據(jù)文中相應(yīng)的片段加以印證。
有關(guān)人物的分析請參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、品味人物語言。
2.指名學(xué)生回答。
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，學(xué)生歸納：因為是一部喜劇，戲劇語言相當?shù)脑溨C，如夏洛克和巴薩尼奧所說的話語。這也是一部詩劇，語言又非常優(yōu)美，富有情感，如鮑西婭勸說夏洛克要慈悲一點的那段話。同時，注意了多種修辭方法的運用，比喻、對偶、排比等隨處可見，更增強了文章的表達效果。
二、學(xué)習(xí)評論戲劇。
1.教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀知識短文《戲劇的閱讀》，強調(diào)其中的知識重點，并補充一些重點的戲劇知識。
2.指導(dǎo)學(xué)生寫作戲劇評論。
要求學(xué)生自選角度，自選內(nèi)容，寫一篇有關(guān)本文的戲劇評論，能寫多少寫多少，不求篇幅長，只求內(nèi)容精當?？梢允窃u論戲劇個性化的語言，也可以是評論其中的一個人物，還可以評論戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)等。鼓勵學(xué)生合理地求異創(chuàng)新，發(fā)表自己獨到的見解。
3.指名學(xué)生朗讀自己所寫的評論。
學(xué)生朗讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生相互評論，逐步把握這種評論的寫作要領(lǐng)和思維角度。
4.如果條件允許，教師介紹一些權(quán)威的評論，供學(xué)生參考，為學(xué)生提供一個很好的寫作藍本。
蘇教版三下語文教案篇十一
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個以較多的現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)社會陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動感人，對白機智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標準》對于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對作品的思想感情傾向作出自己的評價;三是能說出自己對作品中感人的情境和形象的體驗;四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?？梢哉f，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻了永恒的人文主義主題，個性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會戲劇對仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會夏洛克鮮明而復(fù)雜的個性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺演員表演誦讀，對體會這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢想劇場”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對象，通過分組嘗試以舞臺的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個部分。課堂教學(xué)要實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時練得少，表演水平有待進一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時間把劇本搞明白，顯得時間很緊，也很難達到。因此在上這節(jié)課時還有學(xué)生對全劇了解不夠，對人物形象理解比較片面。如果今后再有機會上時，一定要提前更多時間給學(xué)生預(yù)習(xí)準備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當成自己的看法。對此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會學(xué)生如何進行戲劇作品欣賞，誠如課標中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”不能把戲劇作品簡單處理成戲劇知識的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索。
蘇教版三下語文教案篇十二
9.按要求默寫古詩文名句。(每空1分，共8分)。
(1)，提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。
(2)商女不知亡國恨，。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰：“，匹夫不可奪志也”。(《〈論語〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長，。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩中“，?！泵鑼懥诉吶毺氐娘L(fēng)貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“，?！?BR> (二)古詩閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩，完成10～11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
10.對這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検?)(2分)。
a.開篇點題，交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹澹”描寫了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答案：
9.
【答案】(1)報君黃金臺上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直，長河落日圓。(6)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫經(jīng)典詩文句子及理解性默寫的能力。本題中前6個題目都是上下句對接，難度相對較小，只要平日注意積累，一般不會出錯，默寫時注意。小題1注意“報”的寫法。小題2注意“猶”的寫法。小題3注意“帥”的寫法。小題4注意“裳”的寫法。小題5注意“長”“孤”的寫法。小題6注意“燕”的寫法。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記a。
10.對這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検?)(2分)。
a.開篇點題，交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?！泵鑼懥舜蠛５慕?，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
【答案】b。
【解析】b項中“描寫了大海的近景”理解錯誤，應(yīng)為“描寫了大海的遠景”。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
【考點定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價d。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答：
【答案】表達了詩人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達了詩人宏偉的政治抱負、建功立業(yè)的雄心壯志、對前途充滿信心的樂觀氣度?；虮磉_了詩人博大的胸懷、像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的開闊胸襟、宏大的抱負。)。
【解析】“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边\用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄?！愤x自《樂府詩集》，《觀滄海》是后人加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。這首四言古體詩是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神?！队^滄?！肥墙ò矔r代以景托志的名篇，也是古典四言詩中出現(xiàn)較早的名作之一。
【考點定位】評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。
蘇教版三下語文教案篇十三
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
蘇教版三下語文教案篇十四
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課。
1.用卡片檢測生詞。
2.用卡片檢測生字。
3.朗讀劇本(課文)前半部分的內(nèi)容。
二、感情朗讀，內(nèi)化語言。
對話——。
大象：真的嗎?……裝的?不會吧?
1.教師指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順、流利。
2.注意提示語，理解、積累詞語“齜牙咧嘴”“著急”“疑惑”。
對話——。
大象：小猴，你被打……頭歪向一邊。
(1)重點指導(dǎo)大象與小猴的對話，讀出人物的語氣，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感受與想法。一是體會大象的足智多謀，很巧妙地揭穿了小猴的謊言;二是體會小猴的單純與謊言被揭穿后的窘相;(這是本課教學(xué)中又一個難點的地方，要有多種教學(xué)預(yù)設(shè)，從不同角度進行突破，使學(xué)生有豐富情感體驗。)。
(2)理解“不假思索”的意思。
(3)“眾人哈哈大笑起來”，說明大家都明白了事情的真相。
(4)學(xué)生分角色表演。
三、討論交流，適度拓展。
1.“小猴為什么臉紅了”?引導(dǎo)學(xué)生表達自己的感受與想法。
(做人要誠實，要實事求是)。
2.我們幫幫小猴吧!通過大家的幫助小猴又會怎么說?怎么做?(練習(xí)對話)。
四、練習(xí)背誦“臺詞”。
(課文的后半部分內(nèi)容)。
五、指導(dǎo)學(xué)生分角色來表演，體會學(xué)習(xí)的快樂。
六、指導(dǎo)學(xué)生書寫六個字。
七、布置作業(yè)。(略)。
八、總結(jié)。
同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)，我們讀通了劇本，學(xué)會了生字、理解了新詞，還進行了惟妙惟肖的表演，你們都成為了老師心目中最出色的演員!真棒!如果你們有機會參加兒童話劇表演比賽，相信你們一定也能獲得特等獎!
蘇教版三下語文教案篇十五
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
重點：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
難點：
1、理解父親形象的特點。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入。
作者簡介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個怎樣的人?
立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細節(jié)，以小見大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。
《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問。
蘇教版三下語文教案篇十六
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠，去來何依依;。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰;。
托身已得所，千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山;。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬端，誰知非與是;。
是非茍相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。
三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應(yīng)時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。
世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
其四。
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。
其五。
青松在東園，眾草沒其姿;。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復(fù)為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈!
有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格，為人品格要堅貞，要高尚。
青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質(zhì)不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復(fù)遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷!
且共歡此飲，吾駕不可回!”
這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農(nóng)，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波?’”
詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學(xué)的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”
其七。
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。
這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應(yīng)該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
弊廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經(jīng)?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。現(xiàn)在已經(jīng)沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據(jù)窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之?！?BR> 其九。
幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。
生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風(fēng)吹來。因為清風(fēng)才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠游，直至東海隅。
道路回且長，風(fēng)波阻中途。
此行誰使然，似為饑所驅(qū)。
傾身營一飽，少許便有馀。
恐此非名計，息駕歸閑居。
陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風(fēng)波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長，風(fēng)波阻中途”是一語雙關(guān)?！暗缆贰奔仁请x家“遠游”的路途，又是“為官之道”;“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上的風(fēng)和波浪，又是“官場的動蕩、齷齪”。《宋書﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡?！本褪钦f，淵明曾發(fā)生過“弱冠之年作小官，因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣的風(fēng)險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨居，還我閑適而安定的生活吧。
過去曾經(jīng)遠離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻于動蕩不定的風(fēng)波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅(qū)使的吧。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了?？峙逻@并非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧!
其十一。
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味!
陶淵明過著寧靜的鄉(xiāng)居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風(fēng)吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態(tài)可掬的詩人形象。
詩人最后說：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng)，何事立空言。
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。
詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。
其十三。
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。
雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發(fā)盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。
人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了!”
陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：
“我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。
兩個人朗朗地笑起來。
進到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發(fā)亮，兩掖生風(fēng)，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。
其十四。
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪，一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親?
終日馳車走，不見所問津?
若復(fù)不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材，大量創(chuàng)作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。
伏羲、神農(nóng)是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經(jīng)離我們很久遠了，世上已經(jīng)罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經(jīng)他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復(fù)一新?？墒?，自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后，他的微言大義就再也聽不見了。世風(fēng)江河日下，以致出現(xiàn)了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇?？墒菫槭裁锤羰乐螅?jīng)就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。
最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望的世風(fēng)下，我還能說什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最后的一首。這組詩是借酒后直言，談出自己對歷史、對現(xiàn)實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`，君當恕醉人?！边@是二十首飲酒詩的總結(jié)。
其十五。
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。
讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！钡挠绊憽?BR> 同出一“宗師”，面對“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見，后來賢主也來不及見到，宇宙茫茫，地久天長，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨的同時，更是悲從中來，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜?！币虼耍諟Y明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的抱負，返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨善其身，達則兼善天下?！标愖影簣髧暝赋蔀榕萦?，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達”之憂放置一旁，雖不能“達則兼善天下”，但可“窮則獨善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。
楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
其十九。
疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田里，
冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
其二十。
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復(fù)不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
蘇教版三下語文教案篇十七
教學(xué)目標：
1.學(xué)會本課生字“烤、嫩、評、剖、笨、鍵、贊、聚、辯”，能熟練運用。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會引號的正確用法。
3.聯(lián)系上下文理解課文詞語，理解課文內(nèi)容。
4.知道做事應(yīng)把握好時機。如果陷入無休止的爭論，必將貽誤時機，一事無成。
教學(xué)重難點：
1.通過朗讀體會故事中人物的語言、神態(tài)、動作。
2.知道做事應(yīng)把握好時機。如果陷入無休止的爭論，必將貽誤時機，一事無成。
教學(xué)時間：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、質(zhì)疑課題，觀看課件。
1.故事引入，讓生思考：“爭論”是什么意思？看著這個題目，你想了解什么？（大屏幕出示文字配音的《爭論的故事》）。
2.讓學(xué)生質(zhì)疑：誰和誰爭論？為什么爭論？爭論的結(jié)果怎樣？（師總結(jié)：這就是記敘一件事情的完整經(jīng)過）。
二、學(xué)習(xí)生字，讀通文本，了解課文大意。
1.（大屏幕出示生字）檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：烤鴨、剖開、充饑、浪費、滿意、時機、關(guān)鍵、評理、贊許、不以為然、爭論不休）。
（1）指名逐行讀，開火車讀、齊讀。
（2）學(xué)習(xí)生字，在這些詞語中，哪些字的字形你覺得還需要特別注意一下。
（3）理解一些簡單詞語的意思：充饑、時機、關(guān)鍵、爭論不休。
2.問：剛才老師講的故事分別在文章的哪幾段？請用自己的話概括一下。（提示：第2-5段都是老師講的故事，所以2-4段的末尾不加下引號，只在故事結(jié)束的第5段末尾加下引號。
3.思考：其他段落又寫了什么？
三、理解課文內(nèi)容，分角色朗讀。
1.指名分角色朗讀第2-5段，學(xué)生評議朗讀。
2.聯(lián)系上下文理解：“爭論不休、不以為然”。
3.指導(dǎo)學(xué)生讀出這種語氣，并分角色再次有感情地朗讀課文。
4.老師總結(jié)：作者通過對人物的語言、動作、神態(tài)的細膩描寫（本故事重點是語言描寫），一個個性鮮明的人物形象就展現(xiàn)在我們面前了，注意寫作時也要用上這些方法。
四、布置課后作業(yè)。
第二課時。
一、溫習(xí)課文，復(fù)述故事。
1.聽寫本課詞語：充饑、可惜、評理、兩全其美、無影無蹤。
2.問：還記得文中盛老師講的故事嗎？請用上剛剛聽寫的詞語，把它們串起來，講講這個故事。注意：要把故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果寫清楚。
3.自由練說，指名說。
二、小組合作，情境表演。
1.指名上臺表演故事內(nèi)容、學(xué)生評議。
2.思考：在表演中，你明白了什么？
三、理解課文內(nèi)容，感受文章蘊涵的道理。
1.思考：讀了這個故事，你有何感受？你想說些什么呢？
2.自由讀文中同學(xué)們說的話，學(xué)生談體會。
3.老師提問，學(xué)生可以自由發(fā)言：
（1）兄弟倆真笨，“笨”在哪兒？
（2）為什么兄弟倆這樣爭論下去時間都白白浪費了？
（3）書中的省略號代表什么？
4.換角色練說：假如你在場，你會怎樣勸告他倆？
四、總結(jié)收獲，布置課后小練筆。
1.學(xué)了這堂課，你有什么收獲？
2.以仿寫片段來練習(xí)：如《課堂上一次爭論》、《校園里的對話》等內(nèi)容來練習(xí)。
3.情景模擬表演：在實際生活中，也有人與你爭論嗎？講清事情起因、經(jīng)過、結(jié)果，注意表達的語氣。
蘇教版三下語文教案篇十八
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有條理地口述課文中的故事。
教學(xué)重點：
理解故事所蘊含的做事應(yīng)抓住時機的道理。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
1、讀詞語：（齊讀、指名讀）。
充饑爭論不休評理。
可惜兩全其美無影無蹤。
2、這個故事中誰和誰爭論？為什么爭論？你能用上這些詞講一講這個故事嗎？
（1）學(xué)生同桌練一練。
（2）指名講。
3、過渡：
那么，他們是怎樣爭論的呢？看課文，聽錄音，體會故事中人物的語氣。
二、精讀訓(xùn)練第一部分。
師述：兄弟倆是怎樣爭論的呢？出示句子。
（出示：誰能找準“然”的解釋）。
2、小結(jié)：
從對話看，兄弟倆各抒己見，爭論激烈，讀時要體會兄弟倆這兩種不同的語氣，讓我們再來讀一讀。
3、過渡：
出示：（1）停止（2）休息（3）表示禁止或勸阻你能找準“休”字的解釋嗎？
4、引讀第4、5自然段。
（2）當他倆都很滿意，想去射大雁時，可惜------（生讀：“大雁早已飛得無影無蹤了。”理解：無影無蹤齊讀句子。
（3）當兄弟倆發(fā)現(xiàn)大雁不見蹤影后，會說些什么呢？想像一下。
5、如果能把這個故事想像得更具體、生動些，并配上動作、表情表演出來，那就更好了。大家來練一練。
（1）四人小組分角色練習(xí)。
（2）學(xué)生上臺表演。
（3）學(xué)生評價。
6、過渡：同學(xué)們演得真不錯，故事聽到這兒，大家肯定有不少感想，同桌互相討論。
三、精讀訓(xùn)練第二部分。
1、同桌互相討論感想。
2、指名談?wù)勛约旱母邢搿?BR> 3、師述：大家真聰明，有這么多的想法，編書的叔叔已經(jīng)把這些想法錄到書上了。出示句子：（略）分別請4名學(xué)生朗讀句子，從中弄清：
（1）他們“笨”在哪兒？
（2）他們沒有抓住時機，指的是什么時機？
（3）為什么說“他們這樣爭論下去，時間白白浪費了？
（4）與其這樣下去，還不如……（學(xué)生自由說）。
4、再讀同學(xué)們的話，品味品味。
5、誰能告訴大家，這兒最后用上省略號有什么作用？師述：大家理解得非常好，從這個故事引發(fā)的這些感想，我們可以得出這個結(jié)論：出示：無論做什么，都要抓住時機，關(guān)鍵在于先做起來！學(xué)生齊讀。
贊許。
（1）“贊許”是什么意思？
（2）盛老師為什么不時向同學(xué)們投去贊許的目光？
四、總結(jié)課文。
1、《爭論的故事》學(xué)完了，這堂課你都有哪些收獲呢？
2、最后，讓我們再一起分角色把課文內(nèi)容表演出來，好嗎？老師就是文中的盛老師，你們當然就是同學(xué)們，開始！
五、布置：
作業(yè)課后4。
蘇教版三下語文教案篇十九
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當)，以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準備充足，應(yīng)當鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
蘇教版三下語文教案篇二十
學(xué)習(xí)目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有感情地講述課文中的故事。
3、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會故事所蘊含的做事應(yīng)抓住時機的道理。
學(xué)習(xí)重點：能有感情地講述課文中的故事，領(lǐng)悟其中的道理。
一、導(dǎo)入。
（一）課件出示：自由讀課文（2--5）自然段，練講故事，要求：講清故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
1、學(xué)生，根據(jù)要求講述故事，教師計時。再練習(xí)，再指名講故事，集體評議。
2、指名講故事，集體評議。相機板書有關(guān)詞語：不以為然。
爭論不休煙熏火燎兩全其美無影無蹤。
3、導(dǎo)：既然是爭論的故事，就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭論起來，對嗎？現(xiàn)在增加點難度。
（二）課件出示：有感情地朗讀課文（2--5）自然段，同桌練講故事，要求：講出爭論的語氣，并說清兄弟倆各自的意見和理由。
1、有感情地朗讀課文。
2、同桌共同合作。
3、指名上臺講故事，集體評議。
（三）同學(xué)們的本事可真大！都能按照每一次的具體要求把故事講的請清楚楚。
1、黑板上這幾個詞語你理解嗎：不以為然爭論不休煙熏火燎兩全其美無影無蹤。
指名說說詞義。
2、導(dǎo)：如果能把這個故事想象的更具體、生動些，并配上動作、表情表演出來，那就更好了。
（四）課件出示：四人一小組練習(xí)表演故事。要求：配上動作、表情。
出示課件。
指名上臺表演，集體評議。
三、感悟故事道理。
1、師：同學(xué)們講的真不錯！故事聽到這，你有什么想法？
指名把有價值的發(fā)言簡短地寫到黑板上。
2、盛老師把這個故事講給了同學(xué)們聽，同學(xué)們有什么感想呢？
（1）學(xué)生自由朗讀課文（6--11）小節(jié)。
（2）討論：你覺得這些話有道理嗎？談?wù)勀愕捏w會。
相機理解：兄弟倆“笨”在哪里？他們沒有抓住什么時機？……。
（3）指導(dǎo)學(xué)生讀好文中同學(xué)們的話。
（4）引讀：第11小節(jié)。你讀懂了什么？
理解“贊許”，盛老師為什么不時向同學(xué)們投去贊許的目光？
四、總結(jié)課文。
1、《爭論的故事》學(xué)完了，這堂課你都有哪些收獲？
2、拓展：生活中，你遇到過這樣的事情嗎？
五、作業(yè)。
蘇教版三下語文教案篇二十一
教學(xué)要求：
1、能正確、六、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課生字，理解有生字組成的詞語。
3、能有條理地口述課文中的故事。
4、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會故事中所蘊涵的做事應(yīng)抓住時機的道理。
教學(xué)準備：
小黑板、掛圖、錄音。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、板書：爭論，你知道“爭論”是什么意思嗎？
3、看了課題，你想知道些什么？
二、初讀課文。
1、自學(xué)生字新詞。
（1）聽課文錄音，注意生字的讀音。
（2）默讀課文，畫出不認識，不理解的詞語。
（3）記憶生字的字形。
2、檢查自學(xué)效果。
（1）出示小黑板，檢查生字的讀音，采用多種形式讀。
烤鴨評理剖開可惜真笨浪費。
關(guān)鍵原諒煙熏火燎。
（2）指名分自然段進行朗讀課文。
3、理清課文脈絡(luò)，思考：
課文哪幾自然段寫盛老師講的故事？哪幾自然段寫大家同了故事后的感想？
三、學(xué)習(xí)課文1~5自然段。
1、自由讀一讀，要求：理解“爭論不休”“不以為然”
2、討論交流。
（1）故事中誰和誰為什么事而爭吵？他們是怎樣爭論的？
（2）理解“不以為然”（出示：*對*如此這樣*然而）。
（3）聽錄音，指導(dǎo)讀兄弟倆的對話，重點指導(dǎo)幾個反問句的讀法。
（4）小結(jié)：從對話看，兄弟倆各抒己見，爭論激烈，讀時要體會兄弟倆這兩種不同的語氣。
3、課文中用了一個詞語說明他們爭論沒有停止？（爭論不休）。
理解“休”的意思（*停止*休息*表示禁止或勸阻）。
4、引讀4、5段。
5、齊讀盛老師的話。
四、學(xué)習(xí)生字。
倆烤評剖惜笨抓費鍵。
（1）用熟字換偏旁的方法。
（2）用形聲字進行記憶。
（3）教師范寫生字。
（4）學(xué)生描紅。
五、作業(yè)。
1、讀熟課文。
2、抄寫生字新詞。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽寫詞語。
2、你能用聽寫的詞語，來講這個故事嗎？要求講清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
（也可以出示填空：故事的起因是兄弟倆看到大雁想充饑，經(jīng)過是兄弟倆為怎樣吃大雁，并跑到村里找人。結(jié)果他倆找到了一個的辦法，可大雁。）。
（一）（1）學(xué)生準備（不會講的同學(xué)看書默讀）。
（3）共同評價。
（二）既然是爭論，就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭論起來，再講故事，講出爭論語氣。
（1）四人小組準備。
（2）請同學(xué)講。
（3）學(xué)生根據(jù)要求進行評價。
（三）結(jié)合板書：兩全其美不以為然爭論不休無影無蹤煙熏火燎你能說說它們的意思嗎？
（四）如果再配上適當?shù)膭幼骶透昧?。大家練?xí)后，請同學(xué)表演。
二、學(xué)習(xí)課文，領(lǐng)悟道理。
1、自由讀一讀剩下的部分。
2、討論：你覺得這些話有道理嗎？談?wù)勀愕捏w會。
3、指導(dǎo)讀好文中同學(xué)們的話，相機提問：
（1）“兄弟倆真笨”“笨”在哪里？
（2）“他們沒有抓住時機”指的是什么時機？
（3）為什么說兄弟倆這樣爭論下去時間都白白浪費掉了？
（4）與其這樣毫無意義地爭論下去，還不如怎樣做？
4、再讀同學(xué)們的話，品位品位，從中你領(lǐng)悟到了什么？（談自己對抓住時機的認識）。
5、引導(dǎo)讀：盛老師聚精會神地聽著，不時向同學(xué)們投去贊許的目光--。
（1）“贊許”是什么意思“。
（2）盛老師為什么向同學(xué)們投去贊許的目光？
三、總結(jié)課文，布置練筆。
1、總結(jié)課文。
（1）師生分角色表演朗讀課文。
（2）這堂課你有什么收獲？
2、布置練筆。
（1）實際生活中，也有人和你爭論嗎？講清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，注意表達的語氣。
（2）作業(yè)：認真練習(xí)朗讀課文，注意提示語，并仿寫一個片段。如：《課堂上的一次爭論》、《飯桌上的對話》。
板書設(shè)計：
講兄弟倆爭論不休。
盛老師問同學(xué)們各抒己見。
聽贊許。
蘇教版三下語文教案篇二十二
2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
3、自主學(xué)習(xí)與探究，師生互動交流。
教學(xué)重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時：二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;。
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。
第三節(jié)：拗、躁，心;。
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵。
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究。
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
五、布置作業(yè)：完成校本作業(yè)。