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讀西游記有感篇一
《西游記》是一部中國古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長知識，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會進(jìn)行探討。
第二段：對“西游記”的簡介
《西游記》講述了唐朝時期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過程中，他們歷經(jīng)千難萬險，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒有放棄，一路頑強前行，最終成功地將如來佛祖的真經(jīng)帶回中國。
第三段：學(xué)生對“西游記”的心得
通過讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時候，深刻認(rèn)識到了堅韌不拔和一往無前的精神力量，也學(xué)會了在困難面前永不放棄的堅毅。此外，我們還能夠從中體會到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對學(xué)生的影響
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補充自己的知識儲備。《西游記》流傳了幾百年，是中國古典文化的象征之一。因此，它的語言、形式、思想以及文學(xué)價值等方面都有著很高的研究價值。通過閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)
總之，讀《西游記》對學(xué)生來說是一次十分重要的體驗，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識與理解。同時，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《西游記》有感，歡迎大家分享。
在這個假期，我閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，盡管每個人讀完之后都會有不同的感受，但是都會認(rèn)為這部巨著是十分具有價值的，故事中的每一個人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動和性情急躁的特點，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點運用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊涵著很多的人生道理。其實人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時，當(dāng)然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自己的愿望去實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實了生活；而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
讀西游記有感篇三
我讀完《西紀(jì)行》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：神仙、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐往西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)歸到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空。
第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空望出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧眼前打?qū)O悟空的小講演，唐僧還在抱怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。由于孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧以為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕歸了花果山，后來唐僧被白骨精抓往了，豬八戒寡不敵眾只好往花果山請巨匠兄歸來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓往了，就不計前嫌和豬八戒往搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。遇到難題豬八戒老是說"我們散伙吧！師兄您歸花果山當(dāng)猴王，師弟您歸流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持往戰(zhàn)勝難題；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的難題，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀西游記有感篇四
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán)，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現(xiàn)狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學(xué)藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經(jīng)。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機(jī)智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要關(guān)系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結(jié)果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認(rèn)為，在西天取經(jīng)的隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非?？少F的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認(rèn)為沙僧在《西游記》中是個配角，無關(guān)緊要，但我認(rèn)為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻(xiàn)對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認(rèn)為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經(jīng)，但是，我還是認(rèn)為，對于我們，處于現(xiàn)在，處于21世紀(jì)，這個競爭激烈，不爭取就沒有機(jī)會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機(jī)會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認(rèn)每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當(dāng)然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現(xiàn)每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現(xiàn)出自己——最真實的自己！然后在這個取經(jīng)過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關(guān)系，也在盡量顯現(xiàn)著自己最完美的一面！
讀西游記有感篇五
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書時，我的眼球就被西游記這個書名吸引住了。西游記，這本書為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過程。就是去西方取經(jīng)的過程。
師徒四人經(jīng)過九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對種種疑問，我就不由的'翻開書，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁、兩頁、三頁……’聽書‘嚓嚓’的翻頁聲。一本將近五厘米厚的書就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對比它強的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神；一種堅持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)木?。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫這本書之前，有兩個背景，一個是故事背景、一個是時代背景。
所謂故事背景就是：原本家財萬貫的家，虎落平陽，吳晨恩家境貧寒，在那個封建年代吳晨恩小時候就有一個夢想那就是東上再起，在那個科技落后的年代，由此原因就有了寫書的想法。
從《西游記》這本書我明白了：1.一個人要有一顆團(tuán)結(jié)的心
2.要有勇于挑戰(zhàn)。 堅持不懈愿賭服輸精神
3. 磨難是成功的基石
4.要有虔誠的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
讀西游記有感篇六
當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。
讀西游記有感篇七
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當(dāng)然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當(dāng)屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機(jī)用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達(dá)方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關(guān)于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學(xué)色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應(yīng)該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學(xué)界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀西游記有感篇八
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次打開西游記》細(xì)細(xì)的讀起來，聰明機(jī)靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我們的眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機(jī)靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩(wěn)重、任勞任怨的人。
再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。
《西游記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。
讀西游記有感篇九
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
想必西游記大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來就舍不得停止。
我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
他的三個徒弟有:豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。
成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
我最喜歡三打白骨精這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。
一些配角也為整本書帶來了生氣，如:二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
西游記中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
讀西游記有感篇十
《西游記》是中國古典四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。他用如椽之筆給我們描寫了一個個性格鮮明、栩栩如生的人物。有固執(zhí)一念的唐僧、憨厚怕事的豬八戒、忠誠老實的沙和尚......其中我最喜歡的人物是孫悟空。
敢怒敢言 不畏強權(quán)。
天庭多次招他上天當(dāng)官，名為招安，實為看管。當(dāng)他得知弼馬溫這個官比芝麻官還小時，一氣之下便回到花果山，自封“齊天大圣”，做逍遙自在的美猴王去了；當(dāng)他知道王母娘娘的蟠桃會沒有請他時，又生氣地把酒喝了、把桃子吃了、還把玉皇大帝的仙丹也吃了，然后大搖大擺地回了花果山。之后，玉帝派天兵天將去捉拿孫悟空，孫悟空奮起反抗，大戰(zhàn)了幾百個回合難分勝負(fù)。
嫉惡如仇 赤膽忠心。
對害人的妖精，他從不留情；對自己的師父，他忠心耿耿。在師徒四人遇到白骨精時，盡管唐僧責(zé)怪他亂殺無辜；盡管默念緊箍咒，疼得他滿地打滾；盡管還要和他斷絕師徒關(guān)系，也沒能阻止他打死白骨精的決心，最終白骨精死在了他的如意金箍棒之下。
神通廣大 智勇雙全。
他從菩提祖師那里學(xué)會了七十二變和翻筋斗云；在東海龍王那里得到了定海神針；在太上老君的煉丹爐里煉出了火眼金睛，于是，他變得神通廣大。他聰明機(jī)智，總能看穿妖怪的偽裝。有時變成小蟲子，打聽消息，有時變成小妖怪，偷大妖怪的法寶，在與妖怪的斗爭中，他總是能想到解救的辦法，護(hù)送師傅一路向西。最終，師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，取得真經(jīng)，修得正果。
在《西游記》這部書中，他就是我心中的英雄。面對妖魔鬼怪，他從未退縮；面對師傅的固執(zhí)，他從未放棄；面對不公平待遇，他從未屈從。從他的身上，我知道了只要我們有一顆勇敢無畏的心，堅持不懈、努力向前，我們就能跨過千山，走過萬水，最終走向成功。
讀西游記有感篇十一
東勝神洲傲來國海中有一座花果山，山項上一個大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因為它是第一個進(jìn)“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過三五百年，石猴覺得自己壽命很短，然而便悲傷起來。聽到這個消息老猴跟大王說:“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個人會長生不老之術(shù)，讓大王去求他?！备鶕?jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見須菩提祖師，因為很調(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物:孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評議的話題。
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽? 大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
提起西游記中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在西游記小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷西游記，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部西游記，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的西游記人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!
讀西游記有感篇十二
在寒假里，我讀了《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等書，可令我印象最深的還是《西游記》。
《西游記》是我國古代四大名著之一，主要講了孫悟空因為大鬧天宮，被壓在五行山下，唐僧解救了他。孫悟空為了報答，拜唐僧為師，并與他一起去取經(jīng)，后來又遇到了豬八戒、沙僧，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。這也讓我明白，不論遇到什么困難，只要堅持就是勝利。
這讓我想到了我練習(xí)跳繩的那個階段。在寒假里，我為了跳繩多跳一點，我定下每天都跳1000個跳繩的目標(biāo)。第一天，我才跳了三百多個就不行了，累得氣喘吁吁。媽媽看到這情景，就關(guān)心地說：“別跳了，這么累就別跳了，別把身子累壞了。你放棄吧!”聽了這話，有點氣餒，心里好像有個小人在說：“對哦，要不放棄吧，反正也跳不動了?！笨晌倚睦锪硪粋€小人跳出來：“千萬不能放棄啊!《西游記》里師徒四人歷經(jīng)了多少磨難，才取得了真經(jīng)。跳繩才剛剛開始，你怎能怕累呢?”
對，堅持一下就好了。我趕緊飛快地?fù)u動繩子，腳尖墊地，不停地上下跳動。繩子在我的頭上腳下一閃而過，像彩環(huán)似的上下翻飛起來。我越跳越快，向前甩動的繩子，發(fā)出呼呼的響聲，腳尖踩著地面發(fā)出噠噠噠的響聲，就像樂隊在演奏樂曲呢。
后來在體育課上，老師測跳繩。我一分鐘竟然跳了兩百多個。那時我開心得都要飛起來了。果然努力從來都不會白費。
我琢磨出一個道理——只要堅持做一件事，沒有什么不可能，你的努力也從來都不會白費。
讀西游記有感篇十三
豬八戒，亦稱豬悟能，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，掌管天河。
安天大會時，八戒因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。
至此，他棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。
后來，觀音菩薩賜法號悟能(其深意為“無能”)，唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名喚作“八戒”。
豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
豬八戒是唐僧取經(jīng)團(tuán)隊中的二師兄，是吳承恩老先生在《西游記》這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。
在悟能二師兄的身上，既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性三者完美結(jié)合。豬八戒有句口頭禪：“自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期?！?BR> 一度時期，豬八戒竟然成為影視片中的紅人，成為被人們喜愛同情的喜劇人物，僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部，如《魔幻手機(jī)》《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《喜氣洋洋豬八戒》《天上掉下個豬八戒》《浙版新西游記》等等。妙趣橫生，語言幽默，畫面精美，無一不逗人樂，招人愛，還有動畫片《豬八戒吃西瓜》。電視劇《寶蓮燈》中，豬八戒還為沉香、丁香、敖春擔(dān)任師傅，觀眾將他戲弄為“最滑稽的師傅”。
還有人閑得無聊，給豬八戒算出了星座——按照性格分析，豬八戒毫無疑問是雙子座，他懂得變通，貌似圓滑卻很忠厚，毛病雖多卻也可愛。沒煩沒惱，沒心沒肺。看似見誰愛誰，花心好色卻永遠(yuǎn)惦記著家里的妻子高翠蘭。
盡管如此，但我并不想加入豬八戒的粉絲一族之中，只打算就他是否真的能夠崇敬佛法，修成正果，莊嚴(yán)凈土，以鄙人之凡俗眼光，做一點分析與考察而已。
按照《西游記》所志，豬八戒早就已經(jīng)成了正果，被西天如來佛祖敕封為凈壇使者。
豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛自作自受。
在《西游記》中，豬八戒不習(xí)慣更不喜歡長期在外奔波的行旅生活，他護(hù)僧取經(jīng)是出于無奈的，所以在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散伙，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附于土地的典型的農(nóng)民意識和農(nóng)民心理。
據(jù)說，《西游記》作者吳承恩開始創(chuàng)作時只有唐僧與孫悟空兩個角色，后來吳承恩聞知侄兒老家有個叫朱八的懶漢，偷吃侄兒的西瓜、調(diào)戲侄兒的漂亮老婆、放豬啃爛幾畝地的西瓜……之后朱八一聽說吳承恩要為侄兒打告發(fā)他的官司，他還持刀上門威脅吳承恩等等，是一個典型的鄉(xiāng)村無賴。吳承恩把朱八變換為豬八戒，認(rèn)為這種人，只能戒除種種毛病，方能修成正果。
于是我們可以說，豬八戒是一個來自鄉(xiāng)村農(nóng)民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現(xiàn)著普通勞動人民的生活愿望。
豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現(xiàn)著明代社會好色好貨思想的沉淀，反映了當(dāng)時小生產(chǎn)者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。
可為什么連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。
有人說，這與豬八戒的知錯就改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要聯(lián)系(其實這與悟空的‘教育、監(jiān)督、督促’有很大關(guān)系)，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。
據(jù)說，佛界正大光明。佛祖法相無邊，既蒙此封賞，也即表明二師兄功德的確能與之相應(yīng)，我等凡夫俗子原本無權(quán)說三道四。
只不過，人神始終若一，人世間歷來就有些封賞是靠不住的，名與實并非總能相副，倘若聯(lián)類比附觀照一下號稱世外而實在世內(nèi)的極樂世界，那未必就是在天下本無事庸人自憂之。
何況即便根據(jù)《西游記》里的白紙黑字，疑竇也不難發(fā)現(xiàn)。
想當(dāng)初，五圣成真之時，如來依次對唐僧、悟空、悟能、悟凈、小白龍(白馬)論功行封，其他四人均無言語，唯獨法名悟能的豬八戒一聽就嚷道：“他們都成佛(其實，僅僅只有唐僧、悟空成佛)，如何把我做個凈壇使者?”
佛祖只好解喻他：“因汝口壯身慵，食腸寬大，蓋天下四大洲瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好!”
一問一答間，渾似古今中外凡俗界一方嫌棄官小了，厚著臉皮討大官當(dāng)，另一方便以肥缺實惠多大等特權(quán)安撫之，而且裸地，油膩膩地，唯有過之毫無不及。
如此這般才成了正果，怎么不叫人犯疑?!
更何況，這里還可以套用一條人世間的規(guī)律，亦即看一個人，大抵從他的過去，可以推測他的現(xiàn)在;從他的過去和現(xiàn)在，可以推測他的將來，很少有例外。
當(dāng)然，人也可以改造、改變，但若屬于劣根性品質(zhì)，通常改也難，正如民間俗語“江山易改，本性難移”。
讀西游記有感篇一
《西游記》是一部中國古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長知識，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會進(jìn)行探討。
第二段：對“西游記”的簡介
《西游記》講述了唐朝時期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過程中，他們歷經(jīng)千難萬險，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒有放棄，一路頑強前行，最終成功地將如來佛祖的真經(jīng)帶回中國。
第三段：學(xué)生對“西游記”的心得
通過讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時候，深刻認(rèn)識到了堅韌不拔和一往無前的精神力量，也學(xué)會了在困難面前永不放棄的堅毅。此外，我們還能夠從中體會到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對學(xué)生的影響
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補充自己的知識儲備。《西游記》流傳了幾百年，是中國古典文化的象征之一。因此，它的語言、形式、思想以及文學(xué)價值等方面都有著很高的研究價值。通過閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)
總之，讀《西游記》對學(xué)生來說是一次十分重要的體驗，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識與理解。同時，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《西游記》有感，歡迎大家分享。
在這個假期，我閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，盡管每個人讀完之后都會有不同的感受，但是都會認(rèn)為這部巨著是十分具有價值的，故事中的每一個人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動和性情急躁的特點，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點運用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊涵著很多的人生道理。其實人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時，當(dāng)然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自己的愿望去實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實了生活；而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
讀西游記有感篇三
我讀完《西紀(jì)行》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：神仙、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐往西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)歸到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空。
第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空望出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧眼前打?qū)O悟空的小講演，唐僧還在抱怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。由于孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧以為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕歸了花果山，后來唐僧被白骨精抓往了，豬八戒寡不敵眾只好往花果山請巨匠兄歸來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓往了，就不計前嫌和豬八戒往搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。遇到難題豬八戒老是說"我們散伙吧！師兄您歸花果山當(dāng)猴王，師弟您歸流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持往戰(zhàn)勝難題；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的難題，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀西游記有感篇四
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán)，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現(xiàn)狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學(xué)藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經(jīng)。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機(jī)智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要關(guān)系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結(jié)果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認(rèn)為，在西天取經(jīng)的隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非?？少F的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認(rèn)為沙僧在《西游記》中是個配角，無關(guān)緊要，但我認(rèn)為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻(xiàn)對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認(rèn)為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經(jīng)，但是，我還是認(rèn)為，對于我們，處于現(xiàn)在，處于21世紀(jì)，這個競爭激烈，不爭取就沒有機(jī)會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機(jī)會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認(rèn)每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當(dāng)然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現(xiàn)每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現(xiàn)出自己——最真實的自己！然后在這個取經(jīng)過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關(guān)系，也在盡量顯現(xiàn)著自己最完美的一面！
讀西游記有感篇五
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書時，我的眼球就被西游記這個書名吸引住了。西游記，這本書為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過程。就是去西方取經(jīng)的過程。
師徒四人經(jīng)過九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對種種疑問，我就不由的'翻開書，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁、兩頁、三頁……’聽書‘嚓嚓’的翻頁聲。一本將近五厘米厚的書就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對比它強的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神；一種堅持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)木?。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫這本書之前，有兩個背景，一個是故事背景、一個是時代背景。
所謂故事背景就是：原本家財萬貫的家，虎落平陽，吳晨恩家境貧寒，在那個封建年代吳晨恩小時候就有一個夢想那就是東上再起，在那個科技落后的年代，由此原因就有了寫書的想法。
從《西游記》這本書我明白了：1.一個人要有一顆團(tuán)結(jié)的心
2.要有勇于挑戰(zhàn)。 堅持不懈愿賭服輸精神
3. 磨難是成功的基石
4.要有虔誠的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
讀西游記有感篇六
當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。
讀西游記有感篇七
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當(dāng)然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當(dāng)屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機(jī)用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達(dá)方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關(guān)于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學(xué)色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應(yīng)該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學(xué)界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀西游記有感篇八
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次打開西游記》細(xì)細(xì)的讀起來，聰明機(jī)靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我們的眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機(jī)靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩(wěn)重、任勞任怨的人。
再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。
《西游記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。
讀西游記有感篇九
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
想必西游記大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來就舍不得停止。
我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
他的三個徒弟有:豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。
成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
我最喜歡三打白骨精這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。
一些配角也為整本書帶來了生氣，如:二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
西游記中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
讀西游記有感篇十
《西游記》是中國古典四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。他用如椽之筆給我們描寫了一個個性格鮮明、栩栩如生的人物。有固執(zhí)一念的唐僧、憨厚怕事的豬八戒、忠誠老實的沙和尚......其中我最喜歡的人物是孫悟空。
敢怒敢言 不畏強權(quán)。
天庭多次招他上天當(dāng)官，名為招安，實為看管。當(dāng)他得知弼馬溫這個官比芝麻官還小時，一氣之下便回到花果山，自封“齊天大圣”，做逍遙自在的美猴王去了；當(dāng)他知道王母娘娘的蟠桃會沒有請他時，又生氣地把酒喝了、把桃子吃了、還把玉皇大帝的仙丹也吃了，然后大搖大擺地回了花果山。之后，玉帝派天兵天將去捉拿孫悟空，孫悟空奮起反抗，大戰(zhàn)了幾百個回合難分勝負(fù)。
嫉惡如仇 赤膽忠心。
對害人的妖精，他從不留情；對自己的師父，他忠心耿耿。在師徒四人遇到白骨精時，盡管唐僧責(zé)怪他亂殺無辜；盡管默念緊箍咒，疼得他滿地打滾；盡管還要和他斷絕師徒關(guān)系，也沒能阻止他打死白骨精的決心，最終白骨精死在了他的如意金箍棒之下。
神通廣大 智勇雙全。
他從菩提祖師那里學(xué)會了七十二變和翻筋斗云；在東海龍王那里得到了定海神針；在太上老君的煉丹爐里煉出了火眼金睛，于是，他變得神通廣大。他聰明機(jī)智，總能看穿妖怪的偽裝。有時變成小蟲子，打聽消息，有時變成小妖怪，偷大妖怪的法寶，在與妖怪的斗爭中，他總是能想到解救的辦法，護(hù)送師傅一路向西。最終，師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，取得真經(jīng)，修得正果。
在《西游記》這部書中，他就是我心中的英雄。面對妖魔鬼怪，他從未退縮；面對師傅的固執(zhí)，他從未放棄；面對不公平待遇，他從未屈從。從他的身上，我知道了只要我們有一顆勇敢無畏的心，堅持不懈、努力向前，我們就能跨過千山，走過萬水，最終走向成功。
讀西游記有感篇十一
東勝神洲傲來國海中有一座花果山，山項上一個大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因為它是第一個進(jìn)“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過三五百年，石猴覺得自己壽命很短，然而便悲傷起來。聽到這個消息老猴跟大王說:“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個人會長生不老之術(shù)，讓大王去求他?！备鶕?jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見須菩提祖師，因為很調(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物:孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評議的話題。
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽? 大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
提起西游記中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在西游記小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷西游記，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部西游記，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的西游記人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!
讀西游記有感篇十二
在寒假里，我讀了《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等書，可令我印象最深的還是《西游記》。
《西游記》是我國古代四大名著之一，主要講了孫悟空因為大鬧天宮，被壓在五行山下，唐僧解救了他。孫悟空為了報答，拜唐僧為師，并與他一起去取經(jīng)，后來又遇到了豬八戒、沙僧，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。這也讓我明白，不論遇到什么困難，只要堅持就是勝利。
這讓我想到了我練習(xí)跳繩的那個階段。在寒假里，我為了跳繩多跳一點，我定下每天都跳1000個跳繩的目標(biāo)。第一天，我才跳了三百多個就不行了，累得氣喘吁吁。媽媽看到這情景，就關(guān)心地說：“別跳了，這么累就別跳了，別把身子累壞了。你放棄吧!”聽了這話，有點氣餒，心里好像有個小人在說：“對哦，要不放棄吧，反正也跳不動了?！笨晌倚睦锪硪粋€小人跳出來：“千萬不能放棄啊!《西游記》里師徒四人歷經(jīng)了多少磨難，才取得了真經(jīng)。跳繩才剛剛開始，你怎能怕累呢?”
對，堅持一下就好了。我趕緊飛快地?fù)u動繩子，腳尖墊地，不停地上下跳動。繩子在我的頭上腳下一閃而過，像彩環(huán)似的上下翻飛起來。我越跳越快，向前甩動的繩子，發(fā)出呼呼的響聲，腳尖踩著地面發(fā)出噠噠噠的響聲，就像樂隊在演奏樂曲呢。
后來在體育課上，老師測跳繩。我一分鐘竟然跳了兩百多個。那時我開心得都要飛起來了。果然努力從來都不會白費。
我琢磨出一個道理——只要堅持做一件事，沒有什么不可能，你的努力也從來都不會白費。
讀西游記有感篇十三
豬八戒，亦稱豬悟能，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，掌管天河。
安天大會時，八戒因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。
至此，他棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。
后來，觀音菩薩賜法號悟能(其深意為“無能”)，唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名喚作“八戒”。
豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
豬八戒是唐僧取經(jīng)團(tuán)隊中的二師兄，是吳承恩老先生在《西游記》這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。
在悟能二師兄的身上，既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性三者完美結(jié)合。豬八戒有句口頭禪：“自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期?！?BR> 一度時期，豬八戒竟然成為影視片中的紅人，成為被人們喜愛同情的喜劇人物，僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部，如《魔幻手機(jī)》《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《喜氣洋洋豬八戒》《天上掉下個豬八戒》《浙版新西游記》等等。妙趣橫生，語言幽默，畫面精美，無一不逗人樂，招人愛，還有動畫片《豬八戒吃西瓜》。電視劇《寶蓮燈》中，豬八戒還為沉香、丁香、敖春擔(dān)任師傅，觀眾將他戲弄為“最滑稽的師傅”。
還有人閑得無聊，給豬八戒算出了星座——按照性格分析，豬八戒毫無疑問是雙子座，他懂得變通，貌似圓滑卻很忠厚，毛病雖多卻也可愛。沒煩沒惱，沒心沒肺。看似見誰愛誰，花心好色卻永遠(yuǎn)惦記著家里的妻子高翠蘭。
盡管如此，但我并不想加入豬八戒的粉絲一族之中，只打算就他是否真的能夠崇敬佛法，修成正果，莊嚴(yán)凈土，以鄙人之凡俗眼光，做一點分析與考察而已。
按照《西游記》所志，豬八戒早就已經(jīng)成了正果，被西天如來佛祖敕封為凈壇使者。
豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛自作自受。
在《西游記》中，豬八戒不習(xí)慣更不喜歡長期在外奔波的行旅生活，他護(hù)僧取經(jīng)是出于無奈的，所以在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散伙，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附于土地的典型的農(nóng)民意識和農(nóng)民心理。
據(jù)說，《西游記》作者吳承恩開始創(chuàng)作時只有唐僧與孫悟空兩個角色，后來吳承恩聞知侄兒老家有個叫朱八的懶漢，偷吃侄兒的西瓜、調(diào)戲侄兒的漂亮老婆、放豬啃爛幾畝地的西瓜……之后朱八一聽說吳承恩要為侄兒打告發(fā)他的官司，他還持刀上門威脅吳承恩等等，是一個典型的鄉(xiāng)村無賴。吳承恩把朱八變換為豬八戒，認(rèn)為這種人，只能戒除種種毛病，方能修成正果。
于是我們可以說，豬八戒是一個來自鄉(xiāng)村農(nóng)民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現(xiàn)著普通勞動人民的生活愿望。
豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現(xiàn)著明代社會好色好貨思想的沉淀，反映了當(dāng)時小生產(chǎn)者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。
可為什么連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。
有人說，這與豬八戒的知錯就改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要聯(lián)系(其實這與悟空的‘教育、監(jiān)督、督促’有很大關(guān)系)，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。
據(jù)說，佛界正大光明。佛祖法相無邊，既蒙此封賞，也即表明二師兄功德的確能與之相應(yīng)，我等凡夫俗子原本無權(quán)說三道四。
只不過，人神始終若一，人世間歷來就有些封賞是靠不住的，名與實并非總能相副，倘若聯(lián)類比附觀照一下號稱世外而實在世內(nèi)的極樂世界，那未必就是在天下本無事庸人自憂之。
何況即便根據(jù)《西游記》里的白紙黑字，疑竇也不難發(fā)現(xiàn)。
想當(dāng)初，五圣成真之時，如來依次對唐僧、悟空、悟能、悟凈、小白龍(白馬)論功行封，其他四人均無言語，唯獨法名悟能的豬八戒一聽就嚷道：“他們都成佛(其實，僅僅只有唐僧、悟空成佛)，如何把我做個凈壇使者?”
佛祖只好解喻他：“因汝口壯身慵，食腸寬大，蓋天下四大洲瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好!”
一問一答間，渾似古今中外凡俗界一方嫌棄官小了，厚著臉皮討大官當(dāng)，另一方便以肥缺實惠多大等特權(quán)安撫之，而且裸地，油膩膩地，唯有過之毫無不及。
如此這般才成了正果，怎么不叫人犯疑?!
更何況，這里還可以套用一條人世間的規(guī)律，亦即看一個人，大抵從他的過去，可以推測他的現(xiàn)在;從他的過去和現(xiàn)在，可以推測他的將來，很少有例外。
當(dāng)然，人也可以改造、改變，但若屬于劣根性品質(zhì)，通常改也難，正如民間俗語“江山易改，本性難移”。