語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì)。如何運(yùn)用科技創(chuàng)新改善醫(yī)療服務(wù)、提高人們的生活質(zhì)量是醫(yī)學(xué)界的目標(biāo)。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇一
前幾天聽(tīng)了李鎮(zhèn)西老師的精彩的講座，我感觸頗深，思考了很久，也思考了很多。看到李鎮(zhèn)西老師將幾十年前的老照片一張張呈現(xiàn)出來(lái)，將二十年前的教學(xué)資料還完完整整的保存著，看到上了大學(xué)的孩子們現(xiàn)在還在惦記著他們的李老師，我最大的感觸是：教育是用心去做的，只有充滿(mǎn)愛(ài)心，才能做好教育，教育也會(huì)因愛(ài)心而變得更加美好。
我只是一名普通的小學(xué)教師，教學(xué)上這輩子是無(wú)法與竇桂梅比了，就是比起學(xué)校里那許多素質(zhì)優(yōu)秀的青年教師，我的不足也許是永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了的。曾為自已的不足而找不到方向，曾為自已的落后而徘徊。
但聽(tīng)了李鎮(zhèn)西的報(bào)告后，我終于知道，我也可以做得更好，我應(yīng)用心走進(jìn)孩子中去，用我的愛(ài)給孩子們以呵護(hù)，給孩子們以關(guān)懷，當(dāng)我真心的走進(jìn)孩子，孩子們將用成長(zhǎng)給我?guī)?lái)無(wú)比的幸福與欣慰。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇二
7月20號(hào)，我有幸在宜昌聽(tīng)了李鎮(zhèn)西老師的講座，從李老師身上我感受到他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的深入思考。
李老師的教育思想，概括起來(lái)主要有以下四點(diǎn)：
1、教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒(méi)有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2、做到三心、三家。三心即童心、愛(ài)心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好；愛(ài)心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專(zhuān)家、思想家、心理學(xué)家。專(zhuān)家：課上的棒，專(zhuān)業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。
3、做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫(xiě)作。
4、教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)；從困惑中來(lái)；從學(xué)生中來(lái)；從寫(xiě)作中來(lái)。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭(zhēng)取做個(gè)最好的老師。
李老師的教育思想，再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。
李老師對(duì)學(xué)生的確具有一顆真正的愛(ài)心。他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”是“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他從不把學(xué)生看成是一個(gè)學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對(duì)話(huà)，不僅僅是談話(huà)，而是通過(guò)談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。他是那么富有愛(ài)心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我將在今后的工作中以李老師為榜樣，不斷地改進(jìn)自己，提高自己。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇三
近日，我有幸參加了曹教授的一場(chǎng)精彩講座。在這場(chǎng)講座中，曹教授以他豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和深入淺出的授課風(fēng)格給我們帶來(lái)了極大的啟發(fā)和收獲。下面我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第二段：觀點(diǎn)一。
這次講座的主題是“人工智能的發(fā)展與應(yīng)用”。曹教授首先從人工智能的定義和基本原理開(kāi)始，引導(dǎo)我們了解了人工智能在當(dāng)今社會(huì)的重要地位。他指出，人工智能作為一種跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，已經(jīng)成為了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革的關(guān)鍵力量。曹教授還重點(diǎn)介紹了人工智能在醫(yī)學(xué)、教育、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用，讓我們更加了解到人工智能對(duì)于提高生產(chǎn)力和改善人類(lèi)生活的巨大潛力。
第三段：觀點(diǎn)二。
曹教授在講座中提到了人工智能在社會(huì)中可能產(chǎn)生的一些負(fù)面影響，這令我深感關(guān)注。他告訴我們，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一些崗位可能會(huì)被取代，導(dǎo)致大量人員的失業(yè)。此外，曹教授還指出，人工智能存在著一些倫理和道德問(wèn)題，例如隱私保護(hù)、算法偏見(jiàn)等。這些問(wèn)題都需要我們加以重視和解決，以確保人工智能的發(fā)展能夠造福于整個(gè)社會(huì)。
第四段：觀點(diǎn)三。
除了介紹人工智能的發(fā)展和應(yīng)用，曹教授還向我們分享了一些人工智能領(lǐng)域的研究和創(chuàng)新成果。他詳細(xì)講解了深度學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理和機(jī)器人技術(shù)等方面的最新進(jìn)展，令我們領(lǐng)略到了人工智能在科技創(chuàng)新方面的巨大潛力。曹教授還鼓勵(lì)我們要積極參與人工智能的研究和應(yīng)用，成為這個(gè)領(lǐng)域的未來(lái)領(lǐng)軍人才。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了人工智能的重要性和廣闊前景。人工智能不僅是一種學(xué)科，更是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的力量。我意識(shí)到，只有積極了解和學(xué)習(xí)人工智能，才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己在人工智能領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)人工智能的應(yīng)用和研究做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次講座，我不僅獲得了關(guān)于人工智能的新知識(shí)，還受到了曹教授的學(xué)術(shù)思想和人格魅力的影響。他不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)我們進(jìn)行了深入淺出的講解，還積極回答了我們的問(wèn)題。這次講座讓我深感榮幸，也給了我對(duì)未來(lái)的更多期待與憧憬。我衷心希望能有更多這樣的機(jī)會(huì)，與曹教授這樣的優(yōu)秀學(xué)者進(jìn)行交流，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇四
董教授講座是我這次畢業(yè)旅行中最印象深刻的文化體驗(yàn)之一。在歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的旅程后，我終于來(lái)到了這座著名的大學(xué)城市，準(zhǔn)備領(lǐng)略一下這里的文化風(fēng)情。在走進(jìn)演講廳的那一刻起，我就被董教授深入淺出的講解所吸引，它讓我感覺(jué)到知識(shí)的豐富和思維的開(kāi)闊，這場(chǎng)講座留給我的印象非常深刻。
首先，董教授的講座主題非常具有代表性，它是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想的，通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的表述，董教授向我們介紹了儒家思想的核心價(jià)值觀，包括仁、義、禮、智、信、忠，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，是中華民族沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富。我對(duì)這些價(jià)值觀有著簡(jiǎn)單的了解，但董教授深入淺出的講解卻讓我對(duì)它們有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
其次，在講解過(guò)程中，董教授還結(jié)合了一些生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明儒家思想和日常行為的關(guān)系。他講述了傳統(tǒng)文化中關(guān)于人際關(guān)系的許多故事，如《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，讓我們了解到儒家思想不僅僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和內(nèi)心精神生活的關(guān)注，而且還涉及到了社會(huì)倫理和個(gè)人行為的具體規(guī)范。這些例子既具有普適性又富有啟示性，更讓我覺(jué)得儒家思想是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的智慧系統(tǒng)。
除此之外，董教授還給我們講解了儒家思想在中國(guó)歷史中的發(fā)展和演化，他強(qiáng)調(diào)儒家思想在中華文明中的地位和作用，并指出它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化和社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。這樣的講解讓我覺(jué)得儒家思想不僅是一個(gè)思想體系，而且是貫穿中國(guó)歷史和文化的一個(gè)重要基石。
最后，對(duì)于我個(gè)人而言，這場(chǎng)講座讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻。我學(xué)了許多新的知識(shí)，領(lǐng)略了許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，也感受到儒家思想和中國(guó)現(xiàn)代文化緊密相連的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)我再次回顧這次旅程時(shí)，我會(huì)銘記這場(chǎng)講座帶給我的感動(dòng)和思考，也會(huì)帶著它走向更遠(yuǎn)的地方。
綜上所述，董教授講座讓我深入了解到了儒家思想的內(nèi)涵和意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩。它不僅是一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，更是一次精神的洗禮和文化的體驗(yàn)。通過(guò)這次講座，我更加珍惜中國(guó)的歷史和文化，也更加自信和自覺(jué)地面對(duì)中國(guó)的未來(lái)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)由國(guó)外知名教授主講的英文講座。在這場(chǎng)講座中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并且深感教育的力量。下面我將以五段式的文章形式，總結(jié)和分享我的心得體會(huì)。
第一段：開(kāi)場(chǎng)與概括。
這次講座的主題是“英語(yǔ)如何幫助我們拓寬國(guó)際視野”。教授以生動(dòng)有趣的方式引入話(huà)題，給了我們很大的想象空間。他言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)：“英語(yǔ)是通往世界的鑰匙，只有用它才能真正徹底地開(kāi)啟了解世界的大門(mén)。”這句話(huà)讓我產(chǎn)生了很深的共鳴。我意識(shí)到，學(xué)好英語(yǔ)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。我尖銳地意識(shí)到自己的不足，決心在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上不再懈怠。
第二段：發(fā)掘英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。
講座中，教授分享了一些有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。他鼓勵(lì)我們盡量多地與英語(yǔ)環(huán)境接觸，無(wú)論是看英語(yǔ)電影、聽(tīng)英語(yǔ)音樂(lè)，還是與外國(guó)留學(xué)生交流，都能有效地提高我們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。他還強(qiáng)調(diào)了背單詞的重要性，建議我們要打破傳統(tǒng)的機(jī)械重復(fù)記憶，采用更具創(chuàng)意的方法，如制作閃卡、結(jié)合圖像等，來(lái)增加記憶效果。這些方法聽(tīng)起來(lái)非常實(shí)用，我立刻拿出了我的筆記本，記下了這些關(guān)鍵點(diǎn)。
第三段：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)教授的講解，我進(jìn)一步地意識(shí)到掌握英語(yǔ)的重要性。首先，英語(yǔ)具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，是全球溝通的共同語(yǔ)言。特別是在國(guó)際交流、商務(wù)談判、科學(xué)研究等領(lǐng)域，掌握良好的英語(yǔ)水平能夠極大地提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也是拓寬視野的一個(gè)重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我們可以接觸到來(lái)自世界各地的優(yōu)秀作品和思想，了解不同文化和背景的人們。這會(huì)使我們不再局限于自己的小圈子，而是能夠更加開(kāi)放地看待世界。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心。
通過(guò)這場(chǎng)講座，我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心。教授以自己的切身經(jīng)歷告訴我們，學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持。這令我深感學(xué)習(xí)英語(yǔ)的路上充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和艱辛。然而，正是因?yàn)橛辛诉@種挑戰(zhàn)性，所以我們才能不斷地提高自己。我深知英語(yǔ)學(xué)習(xí)路上的困難不會(huì)一朝一夕地消失，但我堅(jiān)信，只要我有足夠的努力和毅力，終究會(huì)取得成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望。
這次講座不僅為我展示了學(xué)好英語(yǔ)的重要性，也點(diǎn)燃了我對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)這次講座，我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方向更加明確，有了一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。我將充分利用我所掌握的知識(shí)、資源和機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，向著拓寬國(guó)際視野的目標(biāo)邁進(jìn)。我期待著未來(lái)，期待著我能夠用流利的英語(yǔ)與世界各地的人們交流、合作，為我自己和我們的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，這場(chǎng)英文講座給了我很多啟示和鼓舞，讓我感受到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)所蘊(yùn)含的無(wú)窮力量。我將始終保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，不斷努力提升自己的英語(yǔ)能力，努力成為一個(gè)全球化背景下具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇六
最近，我有幸參加了一場(chǎng)由知名心理學(xué)家董教授主講的心理學(xué)講座。講座內(nèi)容豐富，深入淺出，使我對(duì)心理學(xué)有了更深入的理解。在此，我想分享一下我的聽(tīng)課心得。
第二段：講座內(nèi)容概述。
董教授的講座主題是“心理學(xué)與人生”。講座從人生的不同階段入手，依次分析了童年、青春期、成年期以及老年期所面臨的心理問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。
在講座中，董教授用大量的案例、圖片和視頻引導(dǎo)聽(tīng)眾走進(jìn)不同階段人生的情境中，使聽(tīng)課人能夠親身體驗(yàn)不同階段心理狀態(tài)的變化和挑戰(zhàn)，并從中領(lǐng)悟心理學(xué)的智慧。
第三段：我的感受與體會(huì)。
聽(tīng)完董教授的講座，我不僅受益匪淺，而且感受頗深。首先，我意識(shí)到心理問(wèn)題是人生中不可避免的挑戰(zhàn)，而解決之道在于不斷地認(rèn)識(shí)自己、尋求幫助和改變不良習(xí)慣。其次，我深刻體會(huì)到“心理行為互動(dòng)”的真諦，即人的行為和情緒是相互影響、相互作用的，要想改變一個(gè)人的情緒狀態(tài)，必須從其行為著手，而要想改變一個(gè)人的行為模式，則必須從其情緒和認(rèn)知入手。最后，我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，我們可以更好地解決來(lái)自?xún)?nèi)心的疑惑、困境和不安，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我、成長(zhǎng)和拓展人生的可能性。
第四段：我的啟示和收獲。
董教授的講座讓我深刻地感受到了心理學(xué)的魅力和實(shí)用價(jià)值，它不僅能夠幫助我們更好地解決內(nèi)心的疑惑和困擾，而且能夠幫助我們更好地理解他人、關(guān)心他人，并建立更為健康、和諧的人際關(guān)系。
在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將倍加珍惜心理學(xué)知識(shí)，不斷提升個(gè)人自我意識(shí)和情商，關(guān)注身邊的人、事、物，提升與人溝通的能力和破解他人情緒的能力，使自己更適應(yīng)社會(huì)的需要。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次講座，我深刻體會(huì)到了“心理學(xué)與人生”之間的緊密聯(lián)系，心理學(xué)的理論和實(shí)踐不僅幫助了每一個(gè)人更好地理解自己，探索自我，而且也使個(gè)人在人際交往和企業(yè)管理等方面具備了更高的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。希望我和更多的人能夠在心理學(xué)的幫助下，成為更優(yōu)秀的人，創(chuàng)造更美好的人生!
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇七
首先感謝學(xué)校給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。2016年3月5日，聽(tīng)了著名教育家李鎮(zhèn)西關(guān)于《愛(ài)心與教育，民主與教育；做最好的老師，最好的班主任》為主要內(nèi)容的主題報(bào)告。我真切地感受到了一位教育者對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)同行的真誠(chéng)引領(lǐng)。李老師從教30年，正是緣自?xún)?nèi)心對(duì)教育的熱愛(ài)，真心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，本著為了能夠給孩子留下充滿(mǎn)人性的溫馨記憶理念指導(dǎo)下，李老師與學(xué)生一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的生活。讓人看到一種真正意義上的'教育。他的教育軌跡是成功的，他的一些教育思想也很值得我們學(xué)習(xí)。李老師說(shuō)“教師應(yīng)該有童心、愛(ài)心、責(zé)任心?！?BR> 愛(ài)是相互的，對(duì)學(xué)生付出了愛(ài)，一定能感受到學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，這是教師才有的特別的幸福。正如李老師說(shuō)的：“作一個(gè)老師是否‘優(yōu)秀’不重要，是否‘卓越’不重要。“重要的是看自己是否‘幸?！Ｅψ鲂腋５睦蠋?，做幸福的自己，做最好的自己！
李老師的教育教學(xué)理念和他那種真正關(guān)愛(ài)學(xué)生的做法深深的打動(dòng)了我：什么是教育？教育是依戀、是理解、是尊重、是浪漫、是責(zé)任、是智慧，是讓孩子每天有收獲，很快樂(lè)，這就是教育。李老師作為一名校長(zhǎng)，要管理一個(gè)學(xué)校，還要完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，這么多的工作任務(wù)，可他卻還能去關(guān)愛(ài)學(xué)生，每天還找學(xué)生談心，聊天，和孩子交朋友，直接傾聽(tīng)孩子的心聲，并且覺(jué)得這才是自己的“正事”。為什么他能做到？答案只有一個(gè)：他愛(ài)學(xué)生，他愛(ài)他所從事的教育事業(yè)，他覺(jué)得這樣做的人是一個(gè)幸福的人。李鎮(zhèn)西老師堅(jiān)忍不拔的毅力和持之以恒的耐心，無(wú)論是二十年前寞寞無(wú)名的普通教師，還是現(xiàn)在已功成名就的大師，他都堅(jiān)持這樣做，他的毅力可想而知。而我，最缺少的就是堅(jiān)持。一時(shí)心血來(lái)潮，做得很好。但熱乎勁一過(guò)，就放棄了。而這種堅(jiān)持與放棄之間，造就了成功者與普通人的差距。
李老師的報(bào)告對(duì)一名初當(dāng)班主任的我來(lái)說(shuō)收獲很大，不僅是一次精神灌溉，也給我指明了奮斗的方向。我們要學(xué)習(xí)李老師的愛(ài)心和童心、尊重與民主，要擁有高遠(yuǎn)博大的情懷，享受激情、浪漫的教育生活；要端正思想，克服職業(yè)倦怠，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)；要倍加珍惜當(dāng)前良好的教育環(huán)境，激發(fā)教育智慧，打造高效課堂。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇八
《室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃》和《走進(jìn)童心世界》后，真是受益匪淺。
董教授對(duì)室外美化環(huán)境做了簡(jiǎn)單的分惜，總的可以概括為營(yíng)造綠色環(huán)境，搭建綠色長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中設(shè)置各色秋千，真的既有閑情又有詩(shī)意，像
生活
在仙境中。孩子們除了玩穿越時(shí)空的游戲，有時(shí)還會(huì)在樹(shù)蔭下?lián)笓竿谕?，真是在摳摳挖挖的過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)了探索；用玉米桿做帳篷，也是董教授介紹的好玩游戲之一，這種小帳篷類(lèi)似于農(nóng)村看瓜棚，一下子又勾起了我很多
童年
的樂(lè)趣，想想看童年的我們?nèi)绱擞幸馑?，現(xiàn)在的孩子們也會(huì)喜歡得不得了。用呼啦圈掛在樹(shù)上做投擲藍(lán)，那豈不是更好玩，毽子、易拉罐、紙球都是現(xiàn)成的投擲材料，這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玩法，以前真是沒(méi)想起來(lái)，董教授把一些活生生的例子展現(xiàn)在我們面前。
一 室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃
從前，我對(duì)區(qū)域的設(shè)置總是存在著盲目性，更多的追求了美觀和裝飾的功能，經(jīng)董教授的講解和分析后，我明確了室內(nèi)區(qū)域設(shè)計(jì)的基本要點(diǎn)“必須舒適溫暖、有秩序并且適合各個(gè)年齡段孩子發(fā)展的要求。區(qū)域可劃分為三大類(lèi)1.常規(guī)類(lèi)像娃娃家、小醫(yī)院、圖書(shū)區(qū)、表演區(qū)等都是常規(guī)區(qū)；2.特色區(qū)是指園中具有獨(dú)特色彩的區(qū)域3.主題區(qū)是指與主題目標(biāo)和主題活動(dòng)一直的區(qū)域。
二了解區(qū)域的設(shè)計(jì)、材料
董教授提倡孩子是活動(dòng)的主體，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參入，不怕孩子們大膽創(chuàng)新的玩，就怕縮手縮腳不敢玩，孩子們總是在實(shí)踐中了解事物的變化，在玩中逐步學(xué)會(huì)應(yīng)變能力，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方式，有活動(dòng)才會(huì)有問(wèn)題，有問(wèn)題才會(huì)有認(rèn)知和沖突，作為教師不要直接介入，要多觀察，多理解幼兒，讓幼兒在不斷創(chuàng)新中獲得問(wèn)題的答案。
總之提高孩子的興趣，讓孩子多探索，多發(fā)現(xiàn)，在玩中發(fā)現(xiàn)新知，讓孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。
幼兒一日生活的大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)，所以室內(nèi)游戲環(huán)境規(guī)劃尤為重要。如果室內(nèi)游戲環(huán)境設(shè)置合理、材料投放豐富、氛圍寬松，就可以激發(fā)幼兒生動(dòng)多樣、富有創(chuàng)造性的游戲行為。但在幼兒園實(shí)踐中，室內(nèi)環(huán)境突出存在僅適合上課、不適合開(kāi)展多樣性的游戲活動(dòng)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：
一、室內(nèi)空間密度過(guò)低，擁擠現(xiàn)象突出
空間密度是指游戲環(huán)境中可供每個(gè)幼兒使用的空間大小。很多研究表明空間密度會(huì)影響幼兒的游戲和游戲中的交往行為，因?yàn)榭臻g密度減少，就意味著擁擠度增加，相應(yīng)地必然會(huì)減少幼兒的大動(dòng)作活動(dòng)，也有可能會(huì)增加幼兒相互之間的沖突，幼兒的攻擊性行為也會(huì)增加。
在我國(guó)很多幼兒園，
班級(jí)
人數(shù)多、室內(nèi)面積小的問(wèn)題非常突出。按照《規(guī)程》的要求，每班幼兒人數(shù)應(yīng)該控制在合理數(shù)量?jī)?nèi)，小班最多不超過(guò)25人，中班不超過(guò)30人，大班不超過(guò)35人，每班適宜的師幼比例應(yīng)該在1：8——1：10左右。但實(shí)際上現(xiàn)階段我國(guó)半數(shù)以上的幼兒園的師幼比例不當(dāng)，在一些農(nóng)村幼兒園，一個(gè)班級(jí)只有一個(gè)老師，卻有四、五十個(gè)幼兒。如此失調(diào)的師幼比不僅造成教師負(fù)擔(dān)過(guò)重、保教質(zhì)量下降、幼兒活動(dòng)空間受限、幼兒發(fā)展難以保證等一系列問(wèn)題，而且也會(huì)帶來(lái)很多安全隱患。
所以，每個(gè)幼兒園在招生的時(shí)候，必須根據(jù)自己的空間合理確定招生數(shù)量，保證室內(nèi)有足夠的游戲空間，以滿(mǎn)足幼兒天性的需要。如果很難改變現(xiàn)有的空間密度，那就更多采用分組活動(dòng)的方式，來(lái)滿(mǎn)足幼兒對(duì)活動(dòng)空間和個(gè)別關(guān)照的需要。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)單調(diào)，缺乏符合幼兒特點(diǎn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
不同的幼兒園，不同的班級(jí)，應(yīng)該有不同的空間設(shè)計(jì)，幼兒年齡不同，對(duì)于空間大小、空間布置、玩具和材料的要求也不一樣，應(yīng)該有所區(qū)別……但在現(xiàn)階段很多幼兒園，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)極為單調(diào)，有的幼兒園甚至僅有桌椅板凳和書(shū)包，最多還有幾筐建構(gòu)玩具，沒(méi)有符合幼兒特點(diǎn)和需要的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
有的幼兒園室內(nèi)雖然劃分了不同的活動(dòng)區(qū)，卻幾乎是擺設(shè)，平時(shí)幾乎不讓幼兒進(jìn)去玩耍。有的幼兒園的區(qū)域一個(gè)學(xué)期幾乎沒(méi)有變化，缺乏層次遞進(jìn)性，缺乏挑戰(zhàn)性，很難滿(mǎn)足幼兒不斷發(fā)展的需要。
首先應(yīng)該根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)幼兒需要的、富有情趣的、活潑的室內(nèi)游戲環(huán)境。比如，小班的室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該更多地像個(gè)“家”，有家的裝飾，有家的氛圍，多一些溫馨、柔軟的空間設(shè)計(jì)，同樣的玩具多一些。娃娃家也可以是不一樣的設(shè)計(jì)，可以用帳篷、大紙箱等給孩子制造一個(gè)半封閉的“安全島”，滿(mǎn)足孩子和好朋友說(shuō)悄悄話(huà)的需要。
其次，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)有空間的實(shí)際效用，做到“地盡其利，物盡其用”，環(huán)境和材料只有與孩子發(fā)生互動(dòng)，才是有效的。
三、玩具和活動(dòng)材料類(lèi)型單一，數(shù)量嚴(yán)重不足，沒(méi)有更新和補(bǔ)充
既源于觀念上對(duì)游戲的忽視，也有經(jīng)濟(jì)上的制約，現(xiàn)階段我國(guó)很多幼兒園的室內(nèi)玩具和材料嚴(yán)重不足，甚至有些農(nóng)村幼兒園幾乎沒(méi)有玩具，僅有書(shū)本和作業(yè)紙。有一些幼兒園有玩具，但玩具類(lèi)型單一，僅有建構(gòu)類(lèi)積木、插塑玩具和拼圖類(lèi)玩具。還有些幼兒園玩具投放后幾乎很少有改變，沒(méi)有隨幼兒的發(fā)展和興趣的轉(zhuǎn)移隨時(shí)補(bǔ)充玩具。也有一些幼兒園動(dòng)員家長(zhǎng)和老師們共同制作了一些玩具，這是很好的做法，但是其中很多玩具僅僅好看卻不經(jīng)玩，幼兒玩不了幾次就會(huì)壞掉，這也導(dǎo)致老師們不舍得讓幼兒玩，不能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。
在幼兒園管理中，應(yīng)該每年有相應(yīng)遞增的經(jīng)費(fèi)用于幼兒的玩具配備。經(jīng)濟(jì)條件不是很好的幼兒園，我們主張幼兒園教師充分挖掘自然材料和廢舊物品材料的價(jià)值，滿(mǎn)足孩子
愛(ài)
玩、好動(dòng)的需要。
四、玩具材料投放隨意，缺乏趣味性、操作性、挑戰(zhàn)性
教師們對(duì)于課程一般比較重視，會(huì)通過(guò)教研活動(dòng)共同備課，也會(huì)通過(guò)觀摩、比賽等活動(dòng)提高自己的教學(xué)水平，對(duì)于教具的選擇也比較慎重，但對(duì)于游戲就往往會(huì)忽略。這一方面表現(xiàn)在一日活動(dòng)中游戲時(shí)間不夠、游戲內(nèi)容的選擇和指導(dǎo)不夠科學(xué)，還表現(xiàn)在玩具和材料投放的隨意性上。
師們沒(méi)有像準(zhǔn)備教具那樣嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待玩具材料的準(zhǔn)備和投放。
建議幼兒園通過(guò)各種園本教研活動(dòng)組織教師研討此問(wèn)題，把玩具材料的投放問(wèn)題作為幼兒發(fā)展和教師教育技能的重要組成部分來(lái)看待。
五、區(qū)域界限模糊，沒(méi)有建立合理的關(guān)系
現(xiàn)階段幼兒園的'室內(nèi)游戲環(huán)境規(guī)劃，基本以區(qū)域的形式呈現(xiàn)。幼兒在區(qū)域的活動(dòng)，是幼兒在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中進(jìn)行的具有自主選擇性的活動(dòng)，是能夠滿(mǎn)足幼兒個(gè)別需要的、促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展的活動(dòng)形式。既包括幼兒的游戲活動(dòng)，也包括其
學(xué)習(xí)
活動(dòng)。
很多幼兒園室內(nèi)的區(qū)域界限很模糊，有的幼兒園僅在邊墻上懸掛幾個(gè)玩具或者在桌上投放幾樣操作物品就算區(qū)域，區(qū)域之間幾乎沒(méi)有界限。也有的幼兒園教師怕幼兒弄亂區(qū)域物品，給整理帶來(lái)麻煩，所以一概不允許幼兒把區(qū)域的東西帶出本區(qū)，這樣一來(lái)，區(qū)域之間的交往活動(dòng)就被禁止，幼兒的游戲交往活動(dòng)也因此而受限。
我是一名理科生，物理學(xué)
專(zhuān)業(yè)
。董教授是研究名俗的大師，她非凡脫俗的氣質(zhì)，以及勤奮治學(xué)的態(tài)度都深深的感染了我。對(duì)董教授，我印象最深的是她典雅高貴的氣質(zhì)，正如我們看到的那張相片一樣，董教授身穿極具中國(guó)特色的絲綢，戴上一頂雍榮華貴的帽子，一臉燦然的笑容，翩翩走來(lái)，走出了東方女性特有的神韻與姿態(tài)，真是顧盼生輝，即使一雙30元的高跟鞋，也在她的腳下頓時(shí)價(jià)值不菲。那種女性的柔美，那種女性的堅(jiān)毅，都讓我不禁感嘆，原來(lái)女性也可以走出獨(dú)屬于自己的一條大道而并不為人們所詬病的那樣失去女性特有的美，在充分挖掘我們女性自身的特質(zhì)的同時(shí)，我們一樣可以?shī)^斗。我想，作為一名理科生，我們平時(shí)不止要在自己的學(xué)科上勤奮努力，更要加強(qiáng)自己人文方面的素養(yǎng)，做一名剛?cè)岵?jì)的女性。
馬佳琳?201111141054
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇九
近日，我有幸參加了著名心理學(xué)家董教授的一場(chǎng)講座，在這次講座中，董教授深入淺出的講解給我留下了深刻的印象和啟示。在這篇文章中，我將會(huì)從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，董教授強(qiáng)調(diào)了人的自我調(diào)適和行為適應(yīng)性的重要性。他認(rèn)為，當(dāng)我們碰到困難和不順心的時(shí)候，要善于調(diào)整心態(tài)，加入正面的能量，以平靜和冷靜的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。同時(shí)，他提醒我們，在面對(duì)壓力和焦慮時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和應(yīng)對(duì)。這讓我深切感到自我調(diào)整的重要性，從而更加明確了以積極心態(tài)面對(duì)問(wèn)題的重要性。
其次，董教授探討了人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要受到環(huán)境的支持。他強(qiáng)調(diào)了家庭和社會(huì)對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要作用。他讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，我們所處的環(huán)境的條件和質(zhì)量會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。這讓我明白了人生道路雖然要靠自己走，但需要一定的外援來(lái)支持和引導(dǎo)，也更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)生時(shí)代朋友和家人對(duì)我的幫助和支持。
第三，董教授分析了人性格特征和行為模式對(duì)于日常生活的影響。他說(shuō)，人的性格和行為模式是在各種社會(huì)和文化環(huán)境中形成的，更加強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)在因素和外在環(huán)境之間的相互作用對(duì)于人的生命過(guò)程的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人與社會(huì)、環(huán)境之間的相互作用，學(xué)會(huì)更好地調(diào)整和適應(yīng)各種環(huán)境的變化，也更加認(rèn)識(shí)到自己所處的困境在一定程度上是性格和行為的局限造成的。
第四，董教授講座中提及了人的心理健康和態(tài)度對(duì)于生活的影響。他說(shuō)，生活中總會(huì)有些挫折和不如意，我們需要用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，從壞事中學(xué)到更多的好處。這使我深刻認(rèn)識(shí)到為了保持好的心理健康和積極的態(tài)度，要不怕面對(duì)挑戰(zhàn)，并在每一次失敗后重新站起來(lái)，不斷用正面的思維去迎接挑戰(zhàn)，并從壞的事情中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，董教授讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的多元化和多樣性。他說(shuō)，每個(gè)人都有自己的生命軌跡和自己的生命意義，我們需要學(xué)習(xí)和尊重這些差異。董教授的這種觀點(diǎn)跳出了傳統(tǒng)的宗教和倫理觀，更加關(guān)注現(xiàn)代人的價(jià)值觀和人生意義的多樣性，這讓我更加認(rèn)識(shí)到了人性的多元性和尊重個(gè)人差異的重要性。
總之，這次參加董教授的講座給我留下了深刻的印象和啟示。他的講解使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了人性的不同層面和差異，以及在日常生活中自我調(diào)整、外部支持、環(huán)境適應(yīng)、積極心態(tài)和尊重差異的重要性，也更加明確了在未來(lái)生命旅程需要學(xué)習(xí)和修行的方向。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十
黃山教授是我所在學(xué)院最受歡迎的教授之一，他的學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特。最近，他為我們帶來(lái)一場(chǎng)題為“探索人類(lèi)創(chuàng)造力的力量”的講座。這場(chǎng)講座內(nèi)容充實(shí)、深入淺出，對(duì)于加深我們對(duì)創(chuàng)造力的理解和應(yīng)用具有重要意義。
第二段：創(chuàng)造力的定義及其重要性。
在講座的開(kāi)始，黃山教授給出了關(guān)于創(chuàng)造力的定義，他指出，創(chuàng)造力是人類(lèi)獨(dú)有的思維方式，是人類(lèi)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特解決能力。創(chuàng)造力來(lái)源于人類(lèi)思維的靈活性和創(chuàng)新性，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α｜S山教授的這一定義深化了我對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)，使我明白創(chuàng)造力不僅僅是指藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也包括在日常生活中解決問(wèn)題的能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和途徑。
黃山教授在講座中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性，并分享了一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和途徑。他提到，觀察力的培養(yǎng)是創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)仔細(xì)觀察周?chē)氖挛?，我們才能尋找到新的?wèn)題和解決方法。此外，黃山教授還倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)和多元思維的培養(yǎng)，認(rèn)為只有打破學(xué)科壁壘和傳統(tǒng)觀念束縛，我們才能獲得更廣泛的靈感和創(chuàng)新的思維突破。
第四段：創(chuàng)造力在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
黃山教授通過(guò)一系列的案例研究向我們展示了創(chuàng)造力在實(shí)際生活中的應(yīng)用價(jià)值。他提到了許多重大發(fā)明都是來(lái)自于人們創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，如電視、互聯(lián)網(wǎng)等。他強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造力不僅存在于科學(xué)家和藝術(shù)家，它可以應(yīng)用于我們的日常工作和生活。不論我們是醫(yī)生、工程師還是教師，只要我們具備創(chuàng)造力，我們都能為社會(huì)和自己帶來(lái)更多的價(jià)值。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
通過(guò)這次講座，我深深感受到創(chuàng)造力的重要性和如何培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力的方法。我明白，只有保持對(duì)事物的敏銳觀察和廣泛學(xué)習(xí)，我們才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將盡量去跨學(xué)科學(xué)習(xí)，嘗試多元思維的方法解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)不斷培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力，我能夠在自己的領(lǐng)域中取得更多的成就，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
黃山教授的講座給我留下了深刻的印象，他的深入淺出的講解和實(shí)際案例的演示使我對(duì)創(chuàng)造力有了更加全面和深刻的理解。通過(guò)培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力，我相信我能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果，并對(duì)社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。我非常感謝黃山教授的分享和指導(dǎo)，他的講座必將對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十一
這幾天,我聽(tīng)了北京師范大學(xué)教授肖川博士的《讓學(xué)生在自主、合作、研究
學(xué)習(xí)
中成長(zhǎng)》和《基礎(chǔ)教育課程改革的背景、目標(biāo)》的兩個(gè)講座,并參加了肖川博士主持的,有海珠區(qū)四所省一級(jí)學(xué)校教師參與的論壇,真是受益良多。
在論壇會(huì)上,肖教授在講話(huà)中提到,理想的教師形象應(yīng)該是:嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著而又瀟灑,真誠(chéng)而又練達(dá),勤勉而又從容,剛毅而又溫情,豪放而又儒雅,平凡而又偉大;教師要有深厚的文化底蘊(yùn),執(zhí)著的教育追求,豐富的教育智慧;教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新等等。這對(duì)我們教師的要求是何其的高啊!細(xì)細(xì)思考,我們教師也確實(shí)應(yīng)該這樣,要有正確的人格、多重的性格。如果沒(méi)有正確的人格,我們不能更好的為人師表。如果不是多重性格,只是嚴(yán)正、深邃、執(zhí)著、勤勉、剛毅、儒雅、偉大,我想我們必然是活得很累、很苦,人際關(guān)系也會(huì)很緊張。只有在加上寬容,單純,瀟灑,真誠(chéng)、從容,溫情,豪放、平凡,我們才能活得精彩、
幸福
。我們要學(xué)會(huì)等待,允許別人有個(gè)認(rèn)識(shí)和改變的過(guò)程,特別是對(duì)待學(xué)校處境不利的學(xué)生;學(xué)會(huì)分享,分享學(xué)生的、同事的成果;學(xué)會(huì)寬容,寬容別人的過(guò)錯(cuò);學(xué)會(huì)合作,一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園,只有大家合作,才會(huì)有百花齊放春滿(mǎn)園的景象;學(xué)會(huì)選擇,有的人時(shí)常把無(wú)所謂掛在口邊,還把無(wú)所謂作為最高境界,其實(shí)這無(wú)所謂將成為自己一生的絆腳石;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,五十年不變不適用于我們。要達(dá)到這種境界,我們就必須不斷學(xué)習(xí),所謂的要給學(xué)生一杯水,老師要先有一桶水。的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)了,教師必須有一個(gè)源源不斷的清泉流進(jìn),和學(xué)生一起成長(zhǎng),這樣才不至于落后于形勢(shì)。
嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著而又瀟灑,真誠(chéng)而又練達(dá),勤勉而又從容,剛毅而又溫情,豪放而又儒雅,平凡而又偉大的教師形象將是我追求的。
6月26日，我有幸聆聽(tīng)了北師大教授、博士生導(dǎo)師肖川先生的講座。講座的主題是《教師的幸福人生與
專(zhuān)業(yè)
成長(zhǎng)》，精彩講座給大家留下了美好的記憶。
“人生就是一項(xiàng)自己做的工程,我們今天做事的態(tài)度,決定了明天住的房子”。肖老師一個(gè)簡(jiǎn)短的故事里概括出來(lái)的哲言,我覺(jué)得每個(gè)人都深受教誨.是的,其實(shí)人生就是做好自己做的每一件事,不管是小事還是大事,我們都不能忽視,每一件事我們都要認(rèn)認(rèn)真真地去做.做為一名教師更應(yīng)該一絲不茍地對(duì)待工作,上課改作,教育學(xué)生,我們都要想到后果,不能只考慮眼前的方便或利益,這樣我們才無(wú)愧于自己。說(shuō)到底,一些人之所以到最后怨天尤人,其實(shí)都是他們自己種下的果。所以為了自己,也為了別人,我們就應(yīng)該把人生當(dāng)做一項(xiàng)自己做的工程,這樣才不會(huì)遺憾!
肖老師青蛙的故事,也讓我受益匪淺。他讓我知道我們做人做事要相信自己,對(duì)自己要充滿(mǎn)自信和信心,永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信別人那些消極的話(huà)語(yǔ)。消極的.話(huà)語(yǔ)只會(huì)削弱我們的志氣,只會(huì)是我們的絆腳石。我們要學(xué)習(xí)故事中那只聾耳朵的青蛙,認(rèn)定了目標(biāo)永往直前。我們當(dāng)老師的更要有一種創(chuàng)新的精神,不要人云亦云,應(yīng)該在自己的教學(xué)領(lǐng)域開(kāi)辟新天地,對(duì)學(xué)生的教育要有新的思考,讀課堂教學(xué)要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解……這樣我們才會(huì)慢慢地成為一個(gè)有思想、有學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀的教師。
肖教授講座中通過(guò)分析老師們經(jīng)常會(huì)遇到的典型情況，深入剖析了這些現(xiàn)象背后所反映的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)最本質(zhì)與核心的問(wèn)題所在，并就這些問(wèn)題提出了具體可行的建議，字字句句無(wú)不閃爍其對(duì)教育工作的智慧和感悟。他言談舉止中閃現(xiàn)的哲思睿智就像一股富有鮮活力的氧氣源源不斷地注入聽(tīng)眾的頭腦，觸及在場(chǎng)所有人的
心靈
。 在三個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，老師們被肖教授生動(dòng)豐富的案例、精辟入理的分析所吸引，會(huì)場(chǎng)內(nèi)不時(shí)傳來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心共鳴的笑聲與掌聲。
幸福是
什么
？“教師的幸?！庇衷醋院翁?？這些問(wèn)號(hào)當(dāng)然不是一場(chǎng)講座就能讓人瞬時(shí)間茅塞頓開(kāi)，但從肖教授言談中卻給了我們?cè)S多啟發(fā)。肖教授娓娓道來(lái)，幸福是開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，幸福是一生的
信仰
，幸福是知識(shí)的啟蒙，幸福是用心的傾聽(tīng)和真情的分享，幸福是自己的心情，幸福是一手永遠(yuǎn)抓不到的好牌，幸福是美妙的夢(mèng)，幸福是充實(shí)和閑適。
在影響人生幸福的 23個(gè)因素當(dāng)中，肖教授用大量的時(shí)間詳細(xì)闡述了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)對(duì)教師幸福人生的意義。教師要有一種強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任心，今天我們培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生就是為明天培養(yǎng)了一位好父親、好母親，父母是孩子最好的老師，父母素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。肖博士還介紹了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的具體的途徑：一是要加強(qiáng)培訓(xùn)。他說(shuō)“培訓(xùn)是最大的福利”，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)，師徒活動(dòng)，同伴互助等形式不斷提高教師的業(yè)務(wù)能力。二是要積極自我反思。 教師的教育科研應(yīng)該從自我反思開(kāi)始，積極開(kāi)展行動(dòng)研究和敘事研究，及時(shí)進(jìn)行課后反思。三是要 多讀書(shū)、多積累。通過(guò)廣泛的閱讀教育刊物、名著、經(jīng)典的教學(xué)案例等，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，拓展知識(shí)視野，使自己更具文化眼光，使教師的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力和內(nèi)在的感染力。四是要注重自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，語(yǔ)言的背后是思想和情懷，錘煉語(yǔ)言就是錘煉內(nèi)心，豐富語(yǔ)言的同時(shí)就是豐富自己的內(nèi)心世界，語(yǔ)言表達(dá)要力求做到信、達(dá)、雅。準(zhǔn)確、流暢、雅致的表達(dá)自己的思想。
請(qǐng)大家記住肖老師的幸福指南吧！
快樂(lè)是一種美德；微笑是一種力量；優(yōu)秀是一種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；歌唱是心靈的陽(yáng)光；簡(jiǎn)單就是享受；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味。
前一段時(shí)間，學(xué)校先后幾次組織全校教師觀看肖川教授的講座培訓(xùn)，這次培訓(xùn)首先由校長(zhǎng)談對(duì)去河南學(xué)習(xí)的體會(huì)，然后由馬主任具體談這次河南學(xué)習(xí)的內(nèi)容和體會(huì)。接下來(lái)分幾次觀看肖川教授講座。
聆聽(tīng)了肖川教授《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》的講座，并抽時(shí)間閱讀了他這方面的著作，如沐春
雨
，細(xì)潤(rùn)心田，心中豁然開(kāi)朗。我對(duì)師德有了更深一層的理解和體會(huì)。
作為一名青年教師，從那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識(shí)，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科；讓學(xué)生喜歡你的課堂；讓學(xué)生喜歡你的為人。這也是我們教師所追求的而又必須要努力達(dá)到的目標(biāo)。
從事教學(xué)以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。捫心自問(wèn)，自己到底處于哪個(gè)階段，也只不過(guò)是一個(gè)合格教師，僅此而已，而且還一直安于現(xiàn)狀。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我大受啟發(fā)，在接下來(lái)的教育路上，我有了新的目標(biāo)：我要奮發(fā)向上，努力做一個(gè)“有思想的教師”。
如何做才能成為一個(gè)“有思想的教師”呢？首先教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜
愛(ài)
。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。同時(shí)，在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
通過(guò)這幾次培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十二
11月來(lái)，我去聆聽(tīng)了“綠城之秋”的多節(jié)語(yǔ)文、教學(xué)課，回想每一位老師的課，真的是受益匪淺。人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為教師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈。下面具體談?wù)勎业囊恍┦斋@和心得體會(huì)：
一、首先學(xué)會(huì)的是：學(xué)會(huì)了如何去聽(tīng)課:
(一)聽(tīng)課時(shí)該聽(tīng)什么。聽(tīng)一節(jié)課，應(yīng)有一個(gè)明確的目的，聽(tīng)課時(shí)需要關(guān)注兩個(gè)方面：一方面是關(guān)注教師的教，它包括：第一，重點(diǎn)難點(diǎn)的突破，一節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)能否突破，標(biāo)志著這節(jié)課的成功與否;第二，板書(shū)及教學(xué)媒體運(yùn)用;第三，課堂氣氛。另一方面是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。
(二)聽(tīng)課時(shí)的角色定位：既是審美者，也是參與者。
我們要多學(xué)習(xí)名師們的長(zhǎng)處、閃光點(diǎn)，為我所用，所以在聽(tīng)課時(shí)，應(yīng)把自己定位為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者，而不是旁觀者。
聽(tīng)課聽(tīng)什么呢?我們師范生聽(tīng)課的目的是學(xué)以致用，吸收經(jīng)驗(yàn)。所以我們?nèi)ヂ?tīng)課的首要的目的是要看名師們?cè)鯓咏獭?BR> 還要聽(tīng)課堂設(shè)計(jì)，聽(tīng)教師怎樣講，看學(xué)生怎么學(xué);要以審美的心態(tài)去聽(tīng)課，以參與者、研究的心態(tài)去聽(tīng)課; 聽(tīng)課后的還要及時(shí)地反思、總結(jié)。
二、現(xiàn)在，回味所聽(tīng)的數(shù)學(xué)課和數(shù)學(xué)報(bào)告，總的說(shuō)來(lái)，感受最深的有以下三點(diǎn)：
(一)名師們都善于挖掘課程資源，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有趣的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一節(jié)課的開(kāi)始就像整臺(tái)戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂(lè)章的序曲。開(kāi)始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會(huì)引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、出奇制勝的效果。
這些觀摩課，導(dǎo)入新課有的是創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突的思維情景，使孩子徘徊在思維的矛盾中，從疑問(wèn)中產(chǎn)生“探個(gè)究竟”的想法，如王宏偉老師的《比賽場(chǎng)次》、黃世忠老師的《中位數(shù)》;有的是創(chuàng)設(shè)懸念，緊扣學(xué)生心弦，造成求知若渴的狀態(tài)，如徐斌老師的《解決問(wèn)題的策略》;有的是把鮮活的.生活引入課堂，讓孩子們一開(kāi)始就感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值，產(chǎn)生非要學(xué)習(xí)的愿望，老師的《數(shù)學(xué)廣角》、郭廣成老師的《打電話(huà)》、郭莉老師的《秒的認(rèn)識(shí)》。
不論是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”來(lái)開(kāi)講，都是為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。它體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)全過(guò)程的匠心思考，熔鑄了教師運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，它表現(xiàn)出教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)。
(二)教師很會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。重視過(guò)程、注重體驗(yàn)。
(三)善于創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂氣氛 ，教師能適時(shí)熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信，成為學(xué)生真誠(chéng)的合作者。展示課上愉悅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生個(gè)個(gè)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。課堂中有 疑問(wèn)、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想……課堂上師生情感的交流，為師生的雙邊活動(dòng)注入了活力。
有矛盾的困擾，有無(wú)言的沉默，有巧妙的比喻，有機(jī)智的幽默，有解決問(wèn)題的歡呼和掌聲……和諧愉悅的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)課，豐富了我的教學(xué)技能技巧，聽(tīng)課、聽(tīng)名師講座是教師的必修課，也是是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，聽(tīng)課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
聽(tīng)今天名師講的《漁歌子》了解到語(yǔ)文既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)，聽(tīng)名師講課心得體會(huì)《漁歌子》。要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，我有如下收獲：
1、根據(jù)不同課文類(lèi)型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
3、要生動(dòng)、有感染力。充滿(mǎn)色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂教育氣氛的關(guān)鍵要素。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿(mǎn)腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
所思：要上一堂語(yǔ)文課難，要上好一堂語(yǔ)文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時(shí)候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說(shuō)，要設(shè)計(jì)好精而簡(jiǎn)的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)好嚴(yán)而松的課堂環(huán)境，還需要語(yǔ)文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學(xué)生的“心”，才能將課堂教學(xué)落于實(shí)處。語(yǔ)文課雖然難，但是也有收獲成果的樂(lè)趣。難并快樂(lè)著。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十三
作為一名學(xué)生，我近期參加了一場(chǎng)由某名教授主持的講座，深深地被他的講解所吸引。經(jīng)過(guò)深入思考，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于教授的演講所感受到的種種，都是非常有價(jià)值的體驗(yàn)。在此，我想將自己的感受與大家分享。
一、教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓我們眼界大開(kāi)。
作為一名專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家，教授對(duì)于一些我們不常見(jiàn)的概念和新穎的思想具有獨(dú)到的見(jiàn)解和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。在講座中，教授深入淺出的闡述，讓我們了解了更多該領(lǐng)域內(nèi)的前沿進(jìn)展和已取得的成就，從而打開(kāi)了我們的眼界，增加了學(xué)習(xí)的熱情。
二、教授的演講技巧讓我們受益匪淺。
除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教授的演講技巧也值得點(diǎn)贊。他善于用生動(dòng)的比喻、形象的語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，將抽象的概念變得更加易懂。此外，在演講中，教授也會(huì)不時(shí)引用一些有趣的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這些故事既有趣又具有啟示作用，讓我們能夠更快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更好地理解。
三、教授的講解方式讓我們變得更有思考深度。
教授的演講不是單純的告訴我們某個(gè)問(wèn)題的答案，而是引導(dǎo)我們思考、自我探索。在他的演講中，我們并沒(méi)有聽(tīng)到那些沒(méi)有參考性的廢話(huà)芝麻，取而代之的是一些有用的信息和思考維度，他的演講方式讓我們能夠不斷進(jìn)行自我反思，加深理解，最終滿(mǎn)意的理解新學(xué)習(xí)的知識(shí)。
四、教授的發(fā)言引發(fā)我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和探索。
教授是社會(huì)最具權(quán)威的人之一，他們不僅是學(xué)者，也是關(guān)注社會(huì)公益的人，因此，他們更加了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境，他們看得更遠(yuǎn)，更深。因此，在講座上，他們不僅給我們帶來(lái)了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，還會(huì)著重探討一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和我們的未來(lái)前途，引起我們對(duì)于這些問(wèn)題的反思和探索，以及如何利用自己所學(xué)知識(shí)來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
五、教授的言談舉止也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的范例。
除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和演講技巧，教授身上流露出的謙遜、溫和、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕小⑼钢鴮W(xué)問(wèn)的風(fēng)度以及淡然的從容，這些也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的方面。教授是我們值得目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚情操和學(xué)問(wèn)精神，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)知識(shí)，規(guī)律自己，互相尊重的態(tài)度。
在參觀教授的講座后，我也有了很多的反思和收獲。這次講座讓我明白了，想要成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，我需要不斷的學(xué)習(xí)和集思廣益，掌握各種技能，并不斷的不可怠慢。除此之外，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)教授身上的其他優(yōu)秀品質(zhì)，如謙虛謹(jǐn)慎，勇于探索，追求科學(xué)精神。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些品質(zhì)將可以幫助我們走向更美好、更值得留念的未來(lái)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十四
教育中的“說(shuō)”與“寫(xiě)”，是學(xué)生的，也是教師的。但似乎是教師課堂講的很多，即說(shuō)；學(xué)生作業(yè)寫(xiě)的很多，即寫(xiě)。但學(xué)生不會(huì)說(shuō)，教師懶得寫(xiě)或者不會(huì)寫(xiě)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。這里，我關(guān)注學(xué)生的會(huì)說(shuō)和寫(xiě)，更關(guān)注師生的寫(xiě)。
教育家李鎮(zhèn)西自前年來(lái)到銀川一中后又在一個(gè)周末來(lái)到銀川六中，我又一次聆聽(tīng)他的報(bào)告。與上次報(bào)告對(duì)比，這次他講到了朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)，讓我的教育思想與理念從心靈到靈魂的洗禮與升華。新教育實(shí)驗(yàn)的十大行動(dòng)之一——師生共寫(xiě)隨筆。我們尋找新路，卻走了彎路。他說(shuō)教育要回到起點(diǎn)，回歸常識(shí)?？此茦O具個(gè)性化的教育方式，其實(shí)就是教育隨筆，即教育者在教育的過(guò)程中隨時(shí)記錄，思考與反思成長(zhǎng)的一種形式。
而師生共寫(xiě)隨筆是一種從教師與學(xué)生兩個(gè)角度共同記錄，學(xué)生成長(zhǎng)與教師發(fā)展的雙向交流的形式，它的突出作用在于師生可以通過(guò)文字進(jìn)行心與心的交流，從而推動(dòng)教學(xué)的順利發(fā)展。幾年前，銀川二中，我聆聽(tīng)了新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新的報(bào)告。點(diǎn)點(diǎn)滴滴聽(tīng)到一些關(guān)于校園讀書(shū)的故事，開(kāi)始關(guān)注“新教育”這個(gè)詞，但對(duì)他的內(nèi)容和形式依然模糊。
李鎮(zhèn)西講到了馬小平，講到了尼爾的夏山學(xué)校，講到了平凡而優(yōu)秀的新教育實(shí)踐者敖雙英、王兮、程虹和侯長(zhǎng)纓等。自2000年新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，3000多萬(wàn)所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的加入，我感受到這些懷揣新教育的理想，不斷行動(dòng)、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷收獲，新教育就像一條奔騰不息的河流，演繹了一個(gè)又一個(gè)新教育的成功與傳奇。我陶醉了，那是多么的溫馨、平靜而幸福的校園！
翻看我做教師的隨筆，有師生故事，有教育思考。有我后天的興趣愛(ài)好研究，也有我學(xué)生時(shí)代的教師影響。翻看我二十五年前的初中生日記，翻看我二十年前的高中生日記，那里有我的老師，我的學(xué)生時(shí)代，更有我的夢(mèng)。因?yàn)槲业某踔邪嘀魅螐埲鹆⒗蠋熃陶Z(yǔ)文，要求我寫(xiě)日記。高中遇到全國(guó)名師郭景香老師，給了我鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，讓我喜歡與堅(jiān)持之后是一種習(xí)慣。今天我做教師，試圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)反思，讓教師和學(xué)生開(kāi)展對(duì)話(huà)，讓學(xué)生像我一樣愛(ài)上文字，愛(ài)上寫(xiě)作，也就愛(ài)上了閱讀。
《教師博覽》發(fā)起的全國(guó)名師聯(lián)盟，我積極參加并申報(bào)成功，成立“草根教育者老閔工作室”。全國(guó)很多教育名師都建立了自己的博客。他們利用博客敘寫(xiě)教育故事，反思教學(xué)細(xì)節(jié)，進(jìn)行教育科研。要求每位教師在博客上每周至少完成一篇教育隨筆和一篇學(xué)習(xí)跟貼，讓寫(xiě)博成為教師彰顯教學(xué)個(gè)性、反思教學(xué)成效、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯和途徑。而我們一些地區(qū)，一些學(xué)校，一些教師，包括語(yǔ)文老師和領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)只會(huì)空說(shuō)，不能實(shí)寫(xiě)。
為了評(píng)職稱(chēng)，論文發(fā)表不少，教育隨筆沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇。構(gòu)建“閱讀-反思-寫(xiě)作-教學(xué)”為一體的現(xiàn)代教師生活。讓學(xué)生不再厭學(xué)，教師不再厭教。李鎮(zhèn)西說(shuō)過(guò)，教師的寫(xiě)作所形成的文字，是歲月給予我們最好的饋贈(zèng)。蘇霍姆林斯基在自己的教育實(shí)踐中堅(jiān)持明天寫(xiě)教育日志。李鎮(zhèn)西的朋友吳非，是九十年代就成名的教師雜文家，是我和李鎮(zhèn)西敬佩而欣賞的雜文家。
我也在高一時(shí)就開(kāi)始在電影院旁邊那個(gè)老大爺書(shū)屋訂《雜文報(bào)》，也是那個(gè)高中學(xué)生中的唯一。從那時(shí)我認(rèn)識(shí)了吳非。我當(dāng)了教師，才從教育刊物的閱讀中得知原來(lái)他也是一名教師，原名王棟生。很簡(jiǎn)單也很清楚，吳非是雜文家，王棟生是教師。拜讀了他的《不跪著教書(shū)》，我激動(dòng)而沖動(dòng)地在《銀川晚報(bào)》寫(xiě)下了《不跪著教書(shū)，才站著做人》，鞭策我們廣大的教育工作者，堅(jiān)守我們的良知。文中，我提到了李鎮(zhèn)西，提到了魏書(shū)生，提到了馬小平，還提到了錢(qián)理群。
聆聽(tīng)“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”李鎮(zhèn)西的報(bào)告，與其說(shuō)是教育家教育思想，不如說(shuō)教育教育故事。引起了我們更多的共鳴，我們的教育，我們的思想。他的講座是一首詩(shī)，又是散文，有江南的詩(shī)情畫(huà)意，讓我感動(dòng)。他的思想中，教育是一種理解，是一種智慧，是一種尊重，是一種浪漫，更是一種責(zé)任。他平凡的故事，樸素的教育，讓我們學(xué)會(huì)保留童心，感受幸福。
李鎮(zhèn)西的眼里，從“好老師”到“名師”的標(biāo)準(zhǔn)，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。朱永新在《中國(guó)新教育》中說(shuō)過(guò)：“改變，從閱讀開(kāi)始”“只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，才有奇跡”！師生共寫(xiě)隨筆，師生共同成長(zhǎng)，改變，從寫(xiě)作開(kāi)始，今天的行動(dòng)，明天的收獲，堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，習(xí)慣成為一種幸福。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十五
音頻講座作為一種新興的學(xué)習(xí)方式，給我們提供了更加自由和靈活的學(xué)習(xí)方式。最近，我有幸聽(tīng)到了一位教授的音頻講座，讓我收獲頗豐。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
首先，音頻講座令人欣喜的一點(diǎn)是它的便捷性。只需一臺(tái)智能手機(jī)或者電腦，我們便可以隨時(shí)隨地地收聽(tīng)。與傳統(tǒng)的實(shí)體課堂相比，音頻講座避免了到達(dá)教室的時(shí)間和耗費(fèi)精力的交通。我可以在公交車(chē)上、晨跑時(shí)，或者乘坐火車(chē)時(shí)，利用碎片化的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這使得我能夠更有效地管理時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
其次，音頻講座的內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。我曾聽(tīng)過(guò)一位教授就犯罪心理學(xué)的講座，以及另一位關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的講座。這兩個(gè)主題正是我非常感興趣的，所以我非常享受能夠在不同的領(lǐng)域?qū)W習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。無(wú)論是在家中做家務(wù)、打掃房間，還是散步時(shí)，我都可以側(cè)耳傾聽(tīng)，領(lǐng)略學(xué)者們的智慧和見(jiàn)解。音頻講座的形式提供了一種便捷而高效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于那些忙于工作或其他事務(wù)的人來(lái)說(shuō)是十分合適的。
第三，音頻講座的互動(dòng)性令人驚喜。盡管我們無(wú)法直接參與到課堂現(xiàn)場(chǎng)，但很多音頻講座都提供了留言和評(píng)論的功能，我們可以與講者和其他聽(tīng)眾互動(dòng)。這激發(fā)了我對(duì)某個(gè)問(wèn)題的思考和討論的欲望，還能夠與志同道合的人交流，分享彼此的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)性讓我感到更加投入，增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四，音頻講座的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其覆蓋廣泛性。我們可以根據(jù)自己的興趣和需求自由選擇講座的內(nèi)容，在不同的學(xué)科領(lǐng)域中穿梭，開(kāi)闊我們的眼界。從科學(xué)技術(shù)到人文藝術(shù)，從歷史到對(duì)未來(lái)的探索，音頻講座提供了一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。無(wú)論是希望學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是增加自己對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的了解，只需一部手機(jī)，我們就能夠獲取到需要的知識(shí)。
最后，而且，我還更傾向于音頻講座的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗粌H可以節(jié)省時(shí)間，還有助于調(diào)整我自己的情緒。有時(shí)，我在音頻講座中遇到了挑戰(zhàn)，但學(xué)者們總會(huì)用他們浸潤(rùn)的語(yǔ)言和智慧鼓勵(lì)我。這種積極的影響激發(fā)了我的內(nèi)驅(qū)力，讓我更加享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。與此同時(shí)，音頻講座也使我感到放松和寧?kù)o。在喧囂的世界中，聽(tīng)一段精心編排的講座，我可以順利地跟上學(xué)習(xí)的節(jié)奏，以一種更舒適的方式靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。
總的來(lái)說(shuō)，教授音頻講座給了我一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。方便的學(xué)習(xí)方式、豐富多樣的內(nèi)容、互動(dòng)性、廣泛的覆蓋范圍以及調(diào)整情緒的作用都使我對(duì)音頻講座有了更深的理解。我相信，音頻講座會(huì)越來(lái)越受到人們的重視，成為更多人學(xué)習(xí)的首選方式。通過(guò)音頻講座，我們的知識(shí)儲(chǔ)備將不再受限于地點(diǎn)和時(shí)間，能夠在豐富多彩的學(xué)習(xí)中茁壯成長(zhǎng)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十六
身上我學(xué)到他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的深入的思考，以及不斷完善自我的學(xué)習(xí)。下面對(duì)我的體會(huì)做一個(gè)總結(jié)：李鎮(zhèn)西的教育思想，概括起來(lái)主要有以下四點(diǎn)：
1.教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒(méi)有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2.做到三心、三家。三心即童心、愛(ài)心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好；愛(ài)心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專(zhuān)家、思想家、心理學(xué)家。專(zhuān)家：課上的棒，專(zhuān)業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。。
李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)以談起”，可見(jiàn)教育離不開(kāi)情感。同時(shí)李老師告訴我們，愛(ài)心應(yīng)該是是日常生活(即常態(tài)的條件下)所自然而然的一種情感和行為。
物，因而這種愛(ài)是自私的?！崩罾蠋煹脑?huà)自己使我明白，只要我們真心愛(ài)學(xué)生，從日常教育教學(xué)中，把愛(ài)化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動(dòng)學(xué)生，那么，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛(ài)學(xué)生吧！愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。在八五班有個(gè)學(xué)生叫王寧，他自從一進(jìn)校開(kāi)始就一直穩(wěn)居我班的最后一名，無(wú)論怎么說(shuō)服教育都不起任何作用。面對(duì)這樣的學(xué)生，有時(shí)真的令人頭痛，但我不能放棄，因?yàn)槲医o我們班的學(xué)生說(shuō)過(guò)55歌人永遠(yuǎn)是一家，絕對(duì)不能讓其中的一個(gè)掉隊(duì)。于是我投入滿(mǎn)腔的熱情，關(guān)懷他的生活，又從周?chē)耐瑢W(xué)身上做文章，然給大家誠(chéng)心誠(chéng)意的幫助他，這樣在大家的努力下，他終于有所好轉(zhuǎn)，雖然他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任然在后一百名，但相對(duì)與以前已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。
我時(shí)常以為責(zé)任心就是從早到晚一直守著著學(xué)生，學(xué)生成績(jī)好，考上好的學(xué)校這就是責(zé)任心的表現(xiàn)。李老師讓我明白，所謂真正的責(zé)任心既是班主任在日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真細(xì)致和絕不敷衍地做好每一件事，更是著眼于未來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習(xí)慣。班主任每天在學(xué)生面前所展示的言談?wù)`舉止，都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響著國(guó)家的未來(lái)。我們今天怎樣對(duì)待學(xué)生，今天作學(xué)生怎樣的榜樣，明天的學(xué)生就怎樣對(duì)待他人，我們手中誕生的是未來(lái)的人才。
教師的歷史使命。
3.做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫(xiě)作。
4.教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)；從困惑中來(lái)；從學(xué)生中來(lái)；從寫(xiě)作中來(lái)。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭(zhēng)取做個(gè)最好的老師。
李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。
李老師對(duì)學(xué)生的確具有一顆真正的愛(ài)心。他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”是“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他從不把學(xué)生看成是一個(gè)學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對(duì)話(huà)，不僅僅是談話(huà)，而是通過(guò)談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。他是那么富有愛(ài)心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十七
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的身心健康問(wèn)題，以及如何提高自己的生活品質(zhì)和工作效率。因此，心理學(xué)的研究變得越來(lái)越受到關(guān)注和重視。近日，我參加了一場(chǎng)由沐川教授主講的關(guān)于心理學(xué)的講座，深受啟發(fā)和感悟。
第二段：主體。
沐川教授在講座中談到了心理學(xué)的核心內(nèi)容——極度強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性和對(duì)自身行為與思想的自我認(rèn)知。這一思想體系，是現(xiàn)代心理學(xué)的重要基石，尤其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)及在組織與社交環(huán)境下的適應(yīng)具有重要意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，諸多困擾和煩惱讓我們陷入了心靈的困苦中。沐川教授說(shuō)道：“現(xiàn)代社會(huì)的高壓生活和緊張競(jìng)爭(zhēng)增加了人們心理層面的壓力，但是沒(méi)有什么事情不可以用積極的思想來(lái)面對(duì)和克服。在人的一生中，難免會(huì)面對(duì)失敗，但是并不是每次失敗都能鑄就成功。我們需要不斷地從中吸取教訓(xùn)學(xué)習(xí)，把失敗當(dāng)作是成功路上的一個(gè)階段?！?BR> 此外，沐川教授還針對(duì)常見(jiàn)的心理問(wèn)題，例如情緒調(diào)節(jié)，勞累與壓力導(dǎo)致的疾病等進(jìn)行了探討和分析。其開(kāi)放的講話(huà)方式讓場(chǎng)下多數(shù)聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，因?yàn)樗麄冏陨硪苍谂?yīng)對(duì)各種疾病和不良情緒。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 沐川教授的精彩講解，讓我更加認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要性，內(nèi)心深深地感念著我們需要用解題的思路去思考個(gè)人心理健康的問(wèn)題，以更好地去面對(duì)工作和生活中所遇到的一系列挑戰(zhàn)。
沐川教授強(qiáng)調(diào)了解自我和改變自我這一過(guò)程非常重要，需要有足夠的時(shí)間和耐心來(lái)解讀，以便清楚自己的需求及目標(biāo)。這一點(diǎn)對(duì)于完善自身的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)具有重要意義。
第四段：總結(jié)。
在我的職業(yè)領(lǐng)域中，我始終認(rèn)為，只有努力提高個(gè)人能力才能夠脫穎而出，從而贏得客戶(hù)的青睞和認(rèn)可。而這一方案也同時(shí)適用于大多數(shù)行業(yè)，只有自我認(rèn)知和理解才能更好地合理化心路，克服不良行為和思想障礙，讓我們更好地搏擊高壓競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：其他思考。
聽(tīng)完沐川教授的講座之后，我并不是很意外地發(fā)現(xiàn)，人在工作和生活中所面臨的心理問(wèn)題比想象中的要復(fù)雜和棘手。面對(duì)這種復(fù)雜性，我們需要常懷一顆淡然心態(tài)，化解矛盾，降低心理負(fù)擔(dān)。畢竟，只有心態(tài)平和，才能更好地反思自身，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇一
前幾天聽(tīng)了李鎮(zhèn)西老師的精彩的講座，我感觸頗深，思考了很久，也思考了很多。看到李鎮(zhèn)西老師將幾十年前的老照片一張張呈現(xiàn)出來(lái)，將二十年前的教學(xué)資料還完完整整的保存著，看到上了大學(xué)的孩子們現(xiàn)在還在惦記著他們的李老師，我最大的感觸是：教育是用心去做的，只有充滿(mǎn)愛(ài)心，才能做好教育，教育也會(huì)因愛(ài)心而變得更加美好。
我只是一名普通的小學(xué)教師，教學(xué)上這輩子是無(wú)法與竇桂梅比了，就是比起學(xué)校里那許多素質(zhì)優(yōu)秀的青年教師，我的不足也許是永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了的。曾為自已的不足而找不到方向，曾為自已的落后而徘徊。
但聽(tīng)了李鎮(zhèn)西的報(bào)告后，我終于知道，我也可以做得更好，我應(yīng)用心走進(jìn)孩子中去，用我的愛(ài)給孩子們以呵護(hù)，給孩子們以關(guān)懷，當(dāng)我真心的走進(jìn)孩子，孩子們將用成長(zhǎng)給我?guī)?lái)無(wú)比的幸福與欣慰。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇二
7月20號(hào)，我有幸在宜昌聽(tīng)了李鎮(zhèn)西老師的講座，從李老師身上我感受到他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的深入思考。
李老師的教育思想，概括起來(lái)主要有以下四點(diǎn)：
1、教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒(méi)有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2、做到三心、三家。三心即童心、愛(ài)心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好；愛(ài)心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專(zhuān)家、思想家、心理學(xué)家。專(zhuān)家：課上的棒，專(zhuān)業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。
3、做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫(xiě)作。
4、教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)；從困惑中來(lái)；從學(xué)生中來(lái)；從寫(xiě)作中來(lái)。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭(zhēng)取做個(gè)最好的老師。
李老師的教育思想，再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。
李老師對(duì)學(xué)生的確具有一顆真正的愛(ài)心。他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”是“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他從不把學(xué)生看成是一個(gè)學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對(duì)話(huà)，不僅僅是談話(huà)，而是通過(guò)談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。他是那么富有愛(ài)心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我將在今后的工作中以李老師為榜樣，不斷地改進(jìn)自己，提高自己。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇三
近日，我有幸參加了曹教授的一場(chǎng)精彩講座。在這場(chǎng)講座中，曹教授以他豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和深入淺出的授課風(fēng)格給我們帶來(lái)了極大的啟發(fā)和收獲。下面我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第二段：觀點(diǎn)一。
這次講座的主題是“人工智能的發(fā)展與應(yīng)用”。曹教授首先從人工智能的定義和基本原理開(kāi)始，引導(dǎo)我們了解了人工智能在當(dāng)今社會(huì)的重要地位。他指出，人工智能作為一種跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，已經(jīng)成為了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革的關(guān)鍵力量。曹教授還重點(diǎn)介紹了人工智能在醫(yī)學(xué)、教育、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用，讓我們更加了解到人工智能對(duì)于提高生產(chǎn)力和改善人類(lèi)生活的巨大潛力。
第三段：觀點(diǎn)二。
曹教授在講座中提到了人工智能在社會(huì)中可能產(chǎn)生的一些負(fù)面影響，這令我深感關(guān)注。他告訴我們，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一些崗位可能會(huì)被取代，導(dǎo)致大量人員的失業(yè)。此外，曹教授還指出，人工智能存在著一些倫理和道德問(wèn)題，例如隱私保護(hù)、算法偏見(jiàn)等。這些問(wèn)題都需要我們加以重視和解決，以確保人工智能的發(fā)展能夠造福于整個(gè)社會(huì)。
第四段：觀點(diǎn)三。
除了介紹人工智能的發(fā)展和應(yīng)用，曹教授還向我們分享了一些人工智能領(lǐng)域的研究和創(chuàng)新成果。他詳細(xì)講解了深度學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理和機(jī)器人技術(shù)等方面的最新進(jìn)展，令我們領(lǐng)略到了人工智能在科技創(chuàng)新方面的巨大潛力。曹教授還鼓勵(lì)我們要積極參與人工智能的研究和應(yīng)用，成為這個(gè)領(lǐng)域的未來(lái)領(lǐng)軍人才。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了人工智能的重要性和廣闊前景。人工智能不僅是一種學(xué)科，更是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的力量。我意識(shí)到，只有積極了解和學(xué)習(xí)人工智能，才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己在人工智能領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)人工智能的應(yīng)用和研究做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次講座，我不僅獲得了關(guān)于人工智能的新知識(shí)，還受到了曹教授的學(xué)術(shù)思想和人格魅力的影響。他不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)我們進(jìn)行了深入淺出的講解，還積極回答了我們的問(wèn)題。這次講座讓我深感榮幸，也給了我對(duì)未來(lái)的更多期待與憧憬。我衷心希望能有更多這樣的機(jī)會(huì)，與曹教授這樣的優(yōu)秀學(xué)者進(jìn)行交流，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇四
董教授講座是我這次畢業(yè)旅行中最印象深刻的文化體驗(yàn)之一。在歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的旅程后，我終于來(lái)到了這座著名的大學(xué)城市，準(zhǔn)備領(lǐng)略一下這里的文化風(fēng)情。在走進(jìn)演講廳的那一刻起，我就被董教授深入淺出的講解所吸引，它讓我感覺(jué)到知識(shí)的豐富和思維的開(kāi)闊，這場(chǎng)講座留給我的印象非常深刻。
首先，董教授的講座主題非常具有代表性，它是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想的，通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的表述，董教授向我們介紹了儒家思想的核心價(jià)值觀，包括仁、義、禮、智、信、忠，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，是中華民族沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富。我對(duì)這些價(jià)值觀有著簡(jiǎn)單的了解，但董教授深入淺出的講解卻讓我對(duì)它們有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
其次，在講解過(guò)程中，董教授還結(jié)合了一些生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明儒家思想和日常行為的關(guān)系。他講述了傳統(tǒng)文化中關(guān)于人際關(guān)系的許多故事，如《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，讓我們了解到儒家思想不僅僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和內(nèi)心精神生活的關(guān)注，而且還涉及到了社會(huì)倫理和個(gè)人行為的具體規(guī)范。這些例子既具有普適性又富有啟示性，更讓我覺(jué)得儒家思想是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的智慧系統(tǒng)。
除此之外，董教授還給我們講解了儒家思想在中國(guó)歷史中的發(fā)展和演化，他強(qiáng)調(diào)儒家思想在中華文明中的地位和作用，并指出它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化和社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。這樣的講解讓我覺(jué)得儒家思想不僅是一個(gè)思想體系，而且是貫穿中國(guó)歷史和文化的一個(gè)重要基石。
最后，對(duì)于我個(gè)人而言，這場(chǎng)講座讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻。我學(xué)了許多新的知識(shí)，領(lǐng)略了許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，也感受到儒家思想和中國(guó)現(xiàn)代文化緊密相連的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)我再次回顧這次旅程時(shí)，我會(huì)銘記這場(chǎng)講座帶給我的感動(dòng)和思考，也會(huì)帶著它走向更遠(yuǎn)的地方。
綜上所述，董教授講座讓我深入了解到了儒家思想的內(nèi)涵和意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩。它不僅是一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，更是一次精神的洗禮和文化的體驗(yàn)。通過(guò)這次講座，我更加珍惜中國(guó)的歷史和文化，也更加自信和自覺(jué)地面對(duì)中國(guó)的未來(lái)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)由國(guó)外知名教授主講的英文講座。在這場(chǎng)講座中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并且深感教育的力量。下面我將以五段式的文章形式，總結(jié)和分享我的心得體會(huì)。
第一段：開(kāi)場(chǎng)與概括。
這次講座的主題是“英語(yǔ)如何幫助我們拓寬國(guó)際視野”。教授以生動(dòng)有趣的方式引入話(huà)題，給了我們很大的想象空間。他言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)：“英語(yǔ)是通往世界的鑰匙，只有用它才能真正徹底地開(kāi)啟了解世界的大門(mén)。”這句話(huà)讓我產(chǎn)生了很深的共鳴。我意識(shí)到，學(xué)好英語(yǔ)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。我尖銳地意識(shí)到自己的不足，決心在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上不再懈怠。
第二段：發(fā)掘英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。
講座中，教授分享了一些有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。他鼓勵(lì)我們盡量多地與英語(yǔ)環(huán)境接觸，無(wú)論是看英語(yǔ)電影、聽(tīng)英語(yǔ)音樂(lè)，還是與外國(guó)留學(xué)生交流，都能有效地提高我們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。他還強(qiáng)調(diào)了背單詞的重要性，建議我們要打破傳統(tǒng)的機(jī)械重復(fù)記憶，采用更具創(chuàng)意的方法，如制作閃卡、結(jié)合圖像等，來(lái)增加記憶效果。這些方法聽(tīng)起來(lái)非常實(shí)用，我立刻拿出了我的筆記本，記下了這些關(guān)鍵點(diǎn)。
第三段：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)教授的講解，我進(jìn)一步地意識(shí)到掌握英語(yǔ)的重要性。首先，英語(yǔ)具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，是全球溝通的共同語(yǔ)言。特別是在國(guó)際交流、商務(wù)談判、科學(xué)研究等領(lǐng)域，掌握良好的英語(yǔ)水平能夠極大地提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也是拓寬視野的一個(gè)重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我們可以接觸到來(lái)自世界各地的優(yōu)秀作品和思想，了解不同文化和背景的人們。這會(huì)使我們不再局限于自己的小圈子，而是能夠更加開(kāi)放地看待世界。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心。
通過(guò)這場(chǎng)講座，我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心。教授以自己的切身經(jīng)歷告訴我們，學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持。這令我深感學(xué)習(xí)英語(yǔ)的路上充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和艱辛。然而，正是因?yàn)橛辛诉@種挑戰(zhàn)性，所以我們才能不斷地提高自己。我深知英語(yǔ)學(xué)習(xí)路上的困難不會(huì)一朝一夕地消失，但我堅(jiān)信，只要我有足夠的努力和毅力，終究會(huì)取得成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望。
這次講座不僅為我展示了學(xué)好英語(yǔ)的重要性，也點(diǎn)燃了我對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)這次講座，我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方向更加明確，有了一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。我將充分利用我所掌握的知識(shí)、資源和機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，向著拓寬國(guó)際視野的目標(biāo)邁進(jìn)。我期待著未來(lái)，期待著我能夠用流利的英語(yǔ)與世界各地的人們交流、合作，為我自己和我們的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，這場(chǎng)英文講座給了我很多啟示和鼓舞，讓我感受到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)所蘊(yùn)含的無(wú)窮力量。我將始終保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，不斷努力提升自己的英語(yǔ)能力，努力成為一個(gè)全球化背景下具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇六
最近，我有幸參加了一場(chǎng)由知名心理學(xué)家董教授主講的心理學(xué)講座。講座內(nèi)容豐富，深入淺出，使我對(duì)心理學(xué)有了更深入的理解。在此，我想分享一下我的聽(tīng)課心得。
第二段：講座內(nèi)容概述。
董教授的講座主題是“心理學(xué)與人生”。講座從人生的不同階段入手，依次分析了童年、青春期、成年期以及老年期所面臨的心理問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。
在講座中，董教授用大量的案例、圖片和視頻引導(dǎo)聽(tīng)眾走進(jìn)不同階段人生的情境中，使聽(tīng)課人能夠親身體驗(yàn)不同階段心理狀態(tài)的變化和挑戰(zhàn)，并從中領(lǐng)悟心理學(xué)的智慧。
第三段：我的感受與體會(huì)。
聽(tīng)完董教授的講座，我不僅受益匪淺，而且感受頗深。首先，我意識(shí)到心理問(wèn)題是人生中不可避免的挑戰(zhàn)，而解決之道在于不斷地認(rèn)識(shí)自己、尋求幫助和改變不良習(xí)慣。其次，我深刻體會(huì)到“心理行為互動(dòng)”的真諦，即人的行為和情緒是相互影響、相互作用的，要想改變一個(gè)人的情緒狀態(tài)，必須從其行為著手，而要想改變一個(gè)人的行為模式，則必須從其情緒和認(rèn)知入手。最后，我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，我們可以更好地解決來(lái)自?xún)?nèi)心的疑惑、困境和不安，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我、成長(zhǎng)和拓展人生的可能性。
第四段：我的啟示和收獲。
董教授的講座讓我深刻地感受到了心理學(xué)的魅力和實(shí)用價(jià)值，它不僅能夠幫助我們更好地解決內(nèi)心的疑惑和困擾，而且能夠幫助我們更好地理解他人、關(guān)心他人，并建立更為健康、和諧的人際關(guān)系。
在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將倍加珍惜心理學(xué)知識(shí)，不斷提升個(gè)人自我意識(shí)和情商，關(guān)注身邊的人、事、物，提升與人溝通的能力和破解他人情緒的能力，使自己更適應(yīng)社會(huì)的需要。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次講座，我深刻體會(huì)到了“心理學(xué)與人生”之間的緊密聯(lián)系，心理學(xué)的理論和實(shí)踐不僅幫助了每一個(gè)人更好地理解自己，探索自我，而且也使個(gè)人在人際交往和企業(yè)管理等方面具備了更高的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。希望我和更多的人能夠在心理學(xué)的幫助下，成為更優(yōu)秀的人，創(chuàng)造更美好的人生!
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇七
首先感謝學(xué)校給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。2016年3月5日，聽(tīng)了著名教育家李鎮(zhèn)西關(guān)于《愛(ài)心與教育，民主與教育；做最好的老師，最好的班主任》為主要內(nèi)容的主題報(bào)告。我真切地感受到了一位教育者對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)同行的真誠(chéng)引領(lǐng)。李老師從教30年，正是緣自?xún)?nèi)心對(duì)教育的熱愛(ài)，真心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，本著為了能夠給孩子留下充滿(mǎn)人性的溫馨記憶理念指導(dǎo)下，李老師與學(xué)生一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的生活。讓人看到一種真正意義上的'教育。他的教育軌跡是成功的，他的一些教育思想也很值得我們學(xué)習(xí)。李老師說(shuō)“教師應(yīng)該有童心、愛(ài)心、責(zé)任心?！?BR> 愛(ài)是相互的，對(duì)學(xué)生付出了愛(ài)，一定能感受到學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，這是教師才有的特別的幸福。正如李老師說(shuō)的：“作一個(gè)老師是否‘優(yōu)秀’不重要，是否‘卓越’不重要。“重要的是看自己是否‘幸?！Ｅψ鲂腋５睦蠋?，做幸福的自己，做最好的自己！
李老師的教育教學(xué)理念和他那種真正關(guān)愛(ài)學(xué)生的做法深深的打動(dòng)了我：什么是教育？教育是依戀、是理解、是尊重、是浪漫、是責(zé)任、是智慧，是讓孩子每天有收獲，很快樂(lè)，這就是教育。李老師作為一名校長(zhǎng)，要管理一個(gè)學(xué)校，還要完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，這么多的工作任務(wù)，可他卻還能去關(guān)愛(ài)學(xué)生，每天還找學(xué)生談心，聊天，和孩子交朋友，直接傾聽(tīng)孩子的心聲，并且覺(jué)得這才是自己的“正事”。為什么他能做到？答案只有一個(gè)：他愛(ài)學(xué)生，他愛(ài)他所從事的教育事業(yè)，他覺(jué)得這樣做的人是一個(gè)幸福的人。李鎮(zhèn)西老師堅(jiān)忍不拔的毅力和持之以恒的耐心，無(wú)論是二十年前寞寞無(wú)名的普通教師，還是現(xiàn)在已功成名就的大師，他都堅(jiān)持這樣做，他的毅力可想而知。而我，最缺少的就是堅(jiān)持。一時(shí)心血來(lái)潮，做得很好。但熱乎勁一過(guò)，就放棄了。而這種堅(jiān)持與放棄之間，造就了成功者與普通人的差距。
李老師的報(bào)告對(duì)一名初當(dāng)班主任的我來(lái)說(shuō)收獲很大，不僅是一次精神灌溉，也給我指明了奮斗的方向。我們要學(xué)習(xí)李老師的愛(ài)心和童心、尊重與民主，要擁有高遠(yuǎn)博大的情懷，享受激情、浪漫的教育生活；要端正思想，克服職業(yè)倦怠，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)；要倍加珍惜當(dāng)前良好的教育環(huán)境，激發(fā)教育智慧，打造高效課堂。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇八
《室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃》和《走進(jìn)童心世界》后，真是受益匪淺。
董教授對(duì)室外美化環(huán)境做了簡(jiǎn)單的分惜，總的可以概括為營(yíng)造綠色環(huán)境，搭建綠色長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中設(shè)置各色秋千，真的既有閑情又有詩(shī)意，像
生活
在仙境中。孩子們除了玩穿越時(shí)空的游戲，有時(shí)還會(huì)在樹(shù)蔭下?lián)笓竿谕?，真是在摳摳挖挖的過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)了探索；用玉米桿做帳篷，也是董教授介紹的好玩游戲之一，這種小帳篷類(lèi)似于農(nóng)村看瓜棚，一下子又勾起了我很多
童年
的樂(lè)趣，想想看童年的我們?nèi)绱擞幸馑?，現(xiàn)在的孩子們也會(huì)喜歡得不得了。用呼啦圈掛在樹(shù)上做投擲藍(lán)，那豈不是更好玩，毽子、易拉罐、紙球都是現(xiàn)成的投擲材料，這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玩法，以前真是沒(méi)想起來(lái)，董教授把一些活生生的例子展現(xiàn)在我們面前。
一 室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃
從前，我對(duì)區(qū)域的設(shè)置總是存在著盲目性，更多的追求了美觀和裝飾的功能，經(jīng)董教授的講解和分析后，我明確了室內(nèi)區(qū)域設(shè)計(jì)的基本要點(diǎn)“必須舒適溫暖、有秩序并且適合各個(gè)年齡段孩子發(fā)展的要求。區(qū)域可劃分為三大類(lèi)1.常規(guī)類(lèi)像娃娃家、小醫(yī)院、圖書(shū)區(qū)、表演區(qū)等都是常規(guī)區(qū)；2.特色區(qū)是指園中具有獨(dú)特色彩的區(qū)域3.主題區(qū)是指與主題目標(biāo)和主題活動(dòng)一直的區(qū)域。
二了解區(qū)域的設(shè)計(jì)、材料
董教授提倡孩子是活動(dòng)的主體，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參入，不怕孩子們大膽創(chuàng)新的玩，就怕縮手縮腳不敢玩，孩子們總是在實(shí)踐中了解事物的變化，在玩中逐步學(xué)會(huì)應(yīng)變能力，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方式，有活動(dòng)才會(huì)有問(wèn)題，有問(wèn)題才會(huì)有認(rèn)知和沖突，作為教師不要直接介入，要多觀察，多理解幼兒，讓幼兒在不斷創(chuàng)新中獲得問(wèn)題的答案。
總之提高孩子的興趣，讓孩子多探索，多發(fā)現(xiàn)，在玩中發(fā)現(xiàn)新知，讓孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。
幼兒一日生活的大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)，所以室內(nèi)游戲環(huán)境規(guī)劃尤為重要。如果室內(nèi)游戲環(huán)境設(shè)置合理、材料投放豐富、氛圍寬松，就可以激發(fā)幼兒生動(dòng)多樣、富有創(chuàng)造性的游戲行為。但在幼兒園實(shí)踐中，室內(nèi)環(huán)境突出存在僅適合上課、不適合開(kāi)展多樣性的游戲活動(dòng)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：
一、室內(nèi)空間密度過(guò)低，擁擠現(xiàn)象突出
空間密度是指游戲環(huán)境中可供每個(gè)幼兒使用的空間大小。很多研究表明空間密度會(huì)影響幼兒的游戲和游戲中的交往行為，因?yàn)榭臻g密度減少，就意味著擁擠度增加，相應(yīng)地必然會(huì)減少幼兒的大動(dòng)作活動(dòng)，也有可能會(huì)增加幼兒相互之間的沖突，幼兒的攻擊性行為也會(huì)增加。
在我國(guó)很多幼兒園，
班級(jí)
人數(shù)多、室內(nèi)面積小的問(wèn)題非常突出。按照《規(guī)程》的要求，每班幼兒人數(shù)應(yīng)該控制在合理數(shù)量?jī)?nèi)，小班最多不超過(guò)25人，中班不超過(guò)30人，大班不超過(guò)35人，每班適宜的師幼比例應(yīng)該在1：8——1：10左右。但實(shí)際上現(xiàn)階段我國(guó)半數(shù)以上的幼兒園的師幼比例不當(dāng)，在一些農(nóng)村幼兒園，一個(gè)班級(jí)只有一個(gè)老師，卻有四、五十個(gè)幼兒。如此失調(diào)的師幼比不僅造成教師負(fù)擔(dān)過(guò)重、保教質(zhì)量下降、幼兒活動(dòng)空間受限、幼兒發(fā)展難以保證等一系列問(wèn)題，而且也會(huì)帶來(lái)很多安全隱患。
所以，每個(gè)幼兒園在招生的時(shí)候，必須根據(jù)自己的空間合理確定招生數(shù)量，保證室內(nèi)有足夠的游戲空間，以滿(mǎn)足幼兒天性的需要。如果很難改變現(xiàn)有的空間密度，那就更多采用分組活動(dòng)的方式，來(lái)滿(mǎn)足幼兒對(duì)活動(dòng)空間和個(gè)別關(guān)照的需要。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)單調(diào)，缺乏符合幼兒特點(diǎn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
不同的幼兒園，不同的班級(jí)，應(yīng)該有不同的空間設(shè)計(jì)，幼兒年齡不同，對(duì)于空間大小、空間布置、玩具和材料的要求也不一樣，應(yīng)該有所區(qū)別……但在現(xiàn)階段很多幼兒園，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)極為單調(diào)，有的幼兒園甚至僅有桌椅板凳和書(shū)包，最多還有幾筐建構(gòu)玩具，沒(méi)有符合幼兒特點(diǎn)和需要的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
有的幼兒園室內(nèi)雖然劃分了不同的活動(dòng)區(qū)，卻幾乎是擺設(shè)，平時(shí)幾乎不讓幼兒進(jìn)去玩耍。有的幼兒園的區(qū)域一個(gè)學(xué)期幾乎沒(méi)有變化，缺乏層次遞進(jìn)性，缺乏挑戰(zhàn)性，很難滿(mǎn)足幼兒不斷發(fā)展的需要。
首先應(yīng)該根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)幼兒需要的、富有情趣的、活潑的室內(nèi)游戲環(huán)境。比如，小班的室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該更多地像個(gè)“家”，有家的裝飾，有家的氛圍，多一些溫馨、柔軟的空間設(shè)計(jì)，同樣的玩具多一些。娃娃家也可以是不一樣的設(shè)計(jì)，可以用帳篷、大紙箱等給孩子制造一個(gè)半封閉的“安全島”，滿(mǎn)足孩子和好朋友說(shuō)悄悄話(huà)的需要。
其次，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)有空間的實(shí)際效用，做到“地盡其利，物盡其用”，環(huán)境和材料只有與孩子發(fā)生互動(dòng)，才是有效的。
三、玩具和活動(dòng)材料類(lèi)型單一，數(shù)量嚴(yán)重不足，沒(méi)有更新和補(bǔ)充
既源于觀念上對(duì)游戲的忽視，也有經(jīng)濟(jì)上的制約，現(xiàn)階段我國(guó)很多幼兒園的室內(nèi)玩具和材料嚴(yán)重不足，甚至有些農(nóng)村幼兒園幾乎沒(méi)有玩具，僅有書(shū)本和作業(yè)紙。有一些幼兒園有玩具，但玩具類(lèi)型單一，僅有建構(gòu)類(lèi)積木、插塑玩具和拼圖類(lèi)玩具。還有些幼兒園玩具投放后幾乎很少有改變，沒(méi)有隨幼兒的發(fā)展和興趣的轉(zhuǎn)移隨時(shí)補(bǔ)充玩具。也有一些幼兒園動(dòng)員家長(zhǎng)和老師們共同制作了一些玩具，這是很好的做法，但是其中很多玩具僅僅好看卻不經(jīng)玩，幼兒玩不了幾次就會(huì)壞掉，這也導(dǎo)致老師們不舍得讓幼兒玩，不能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。
在幼兒園管理中，應(yīng)該每年有相應(yīng)遞增的經(jīng)費(fèi)用于幼兒的玩具配備。經(jīng)濟(jì)條件不是很好的幼兒園，我們主張幼兒園教師充分挖掘自然材料和廢舊物品材料的價(jià)值，滿(mǎn)足孩子
愛(ài)
玩、好動(dòng)的需要。
四、玩具材料投放隨意，缺乏趣味性、操作性、挑戰(zhàn)性
教師們對(duì)于課程一般比較重視，會(huì)通過(guò)教研活動(dòng)共同備課，也會(huì)通過(guò)觀摩、比賽等活動(dòng)提高自己的教學(xué)水平，對(duì)于教具的選擇也比較慎重，但對(duì)于游戲就往往會(huì)忽略。這一方面表現(xiàn)在一日活動(dòng)中游戲時(shí)間不夠、游戲內(nèi)容的選擇和指導(dǎo)不夠科學(xué)，還表現(xiàn)在玩具和材料投放的隨意性上。
師們沒(méi)有像準(zhǔn)備教具那樣嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待玩具材料的準(zhǔn)備和投放。
建議幼兒園通過(guò)各種園本教研活動(dòng)組織教師研討此問(wèn)題，把玩具材料的投放問(wèn)題作為幼兒發(fā)展和教師教育技能的重要組成部分來(lái)看待。
五、區(qū)域界限模糊，沒(méi)有建立合理的關(guān)系
現(xiàn)階段幼兒園的'室內(nèi)游戲環(huán)境規(guī)劃，基本以區(qū)域的形式呈現(xiàn)。幼兒在區(qū)域的活動(dòng)，是幼兒在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中進(jìn)行的具有自主選擇性的活動(dòng)，是能夠滿(mǎn)足幼兒個(gè)別需要的、促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展的活動(dòng)形式。既包括幼兒的游戲活動(dòng)，也包括其
學(xué)習(xí)
活動(dòng)。
很多幼兒園室內(nèi)的區(qū)域界限很模糊，有的幼兒園僅在邊墻上懸掛幾個(gè)玩具或者在桌上投放幾樣操作物品就算區(qū)域，區(qū)域之間幾乎沒(méi)有界限。也有的幼兒園教師怕幼兒弄亂區(qū)域物品，給整理帶來(lái)麻煩，所以一概不允許幼兒把區(qū)域的東西帶出本區(qū)，這樣一來(lái)，區(qū)域之間的交往活動(dòng)就被禁止，幼兒的游戲交往活動(dòng)也因此而受限。
我是一名理科生，物理學(xué)
專(zhuān)業(yè)
。董教授是研究名俗的大師，她非凡脫俗的氣質(zhì)，以及勤奮治學(xué)的態(tài)度都深深的感染了我。對(duì)董教授，我印象最深的是她典雅高貴的氣質(zhì)，正如我們看到的那張相片一樣，董教授身穿極具中國(guó)特色的絲綢，戴上一頂雍榮華貴的帽子，一臉燦然的笑容，翩翩走來(lái)，走出了東方女性特有的神韻與姿態(tài)，真是顧盼生輝，即使一雙30元的高跟鞋，也在她的腳下頓時(shí)價(jià)值不菲。那種女性的柔美，那種女性的堅(jiān)毅，都讓我不禁感嘆，原來(lái)女性也可以走出獨(dú)屬于自己的一條大道而并不為人們所詬病的那樣失去女性特有的美，在充分挖掘我們女性自身的特質(zhì)的同時(shí)，我們一樣可以?shī)^斗。我想，作為一名理科生，我們平時(shí)不止要在自己的學(xué)科上勤奮努力，更要加強(qiáng)自己人文方面的素養(yǎng)，做一名剛?cè)岵?jì)的女性。
馬佳琳?201111141054
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇九
近日，我有幸參加了著名心理學(xué)家董教授的一場(chǎng)講座，在這次講座中，董教授深入淺出的講解給我留下了深刻的印象和啟示。在這篇文章中，我將會(huì)從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，董教授強(qiáng)調(diào)了人的自我調(diào)適和行為適應(yīng)性的重要性。他認(rèn)為，當(dāng)我們碰到困難和不順心的時(shí)候，要善于調(diào)整心態(tài)，加入正面的能量，以平靜和冷靜的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。同時(shí)，他提醒我們，在面對(duì)壓力和焦慮時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和應(yīng)對(duì)。這讓我深切感到自我調(diào)整的重要性，從而更加明確了以積極心態(tài)面對(duì)問(wèn)題的重要性。
其次，董教授探討了人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要受到環(huán)境的支持。他強(qiáng)調(diào)了家庭和社會(huì)對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要作用。他讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，我們所處的環(huán)境的條件和質(zhì)量會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。這讓我明白了人生道路雖然要靠自己走，但需要一定的外援來(lái)支持和引導(dǎo)，也更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)生時(shí)代朋友和家人對(duì)我的幫助和支持。
第三，董教授分析了人性格特征和行為模式對(duì)于日常生活的影響。他說(shuō)，人的性格和行為模式是在各種社會(huì)和文化環(huán)境中形成的，更加強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)在因素和外在環(huán)境之間的相互作用對(duì)于人的生命過(guò)程的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人與社會(huì)、環(huán)境之間的相互作用，學(xué)會(huì)更好地調(diào)整和適應(yīng)各種環(huán)境的變化，也更加認(rèn)識(shí)到自己所處的困境在一定程度上是性格和行為的局限造成的。
第四，董教授講座中提及了人的心理健康和態(tài)度對(duì)于生活的影響。他說(shuō)，生活中總會(huì)有些挫折和不如意，我們需要用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，從壞事中學(xué)到更多的好處。這使我深刻認(rèn)識(shí)到為了保持好的心理健康和積極的態(tài)度，要不怕面對(duì)挑戰(zhàn)，并在每一次失敗后重新站起來(lái)，不斷用正面的思維去迎接挑戰(zhàn)，并從壞的事情中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，董教授讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的多元化和多樣性。他說(shuō)，每個(gè)人都有自己的生命軌跡和自己的生命意義，我們需要學(xué)習(xí)和尊重這些差異。董教授的這種觀點(diǎn)跳出了傳統(tǒng)的宗教和倫理觀，更加關(guān)注現(xiàn)代人的價(jià)值觀和人生意義的多樣性，這讓我更加認(rèn)識(shí)到了人性的多元性和尊重個(gè)人差異的重要性。
總之，這次參加董教授的講座給我留下了深刻的印象和啟示。他的講解使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了人性的不同層面和差異，以及在日常生活中自我調(diào)整、外部支持、環(huán)境適應(yīng)、積極心態(tài)和尊重差異的重要性，也更加明確了在未來(lái)生命旅程需要學(xué)習(xí)和修行的方向。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十
黃山教授是我所在學(xué)院最受歡迎的教授之一，他的學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特。最近，他為我們帶來(lái)一場(chǎng)題為“探索人類(lèi)創(chuàng)造力的力量”的講座。這場(chǎng)講座內(nèi)容充實(shí)、深入淺出，對(duì)于加深我們對(duì)創(chuàng)造力的理解和應(yīng)用具有重要意義。
第二段：創(chuàng)造力的定義及其重要性。
在講座的開(kāi)始，黃山教授給出了關(guān)于創(chuàng)造力的定義，他指出，創(chuàng)造力是人類(lèi)獨(dú)有的思維方式，是人類(lèi)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特解決能力。創(chuàng)造力來(lái)源于人類(lèi)思維的靈活性和創(chuàng)新性，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α｜S山教授的這一定義深化了我對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)，使我明白創(chuàng)造力不僅僅是指藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也包括在日常生活中解決問(wèn)題的能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和途徑。
黃山教授在講座中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性，并分享了一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和途徑。他提到，觀察力的培養(yǎng)是創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)仔細(xì)觀察周?chē)氖挛?，我們才能尋找到新的?wèn)題和解決方法。此外，黃山教授還倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)和多元思維的培養(yǎng)，認(rèn)為只有打破學(xué)科壁壘和傳統(tǒng)觀念束縛，我們才能獲得更廣泛的靈感和創(chuàng)新的思維突破。
第四段：創(chuàng)造力在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
黃山教授通過(guò)一系列的案例研究向我們展示了創(chuàng)造力在實(shí)際生活中的應(yīng)用價(jià)值。他提到了許多重大發(fā)明都是來(lái)自于人們創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，如電視、互聯(lián)網(wǎng)等。他強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造力不僅存在于科學(xué)家和藝術(shù)家，它可以應(yīng)用于我們的日常工作和生活。不論我們是醫(yī)生、工程師還是教師，只要我們具備創(chuàng)造力，我們都能為社會(huì)和自己帶來(lái)更多的價(jià)值。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
通過(guò)這次講座，我深深感受到創(chuàng)造力的重要性和如何培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力的方法。我明白，只有保持對(duì)事物的敏銳觀察和廣泛學(xué)習(xí)，我們才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將盡量去跨學(xué)科學(xué)習(xí)，嘗試多元思維的方法解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)不斷培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力，我能夠在自己的領(lǐng)域中取得更多的成就，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
黃山教授的講座給我留下了深刻的印象，他的深入淺出的講解和實(shí)際案例的演示使我對(duì)創(chuàng)造力有了更加全面和深刻的理解。通過(guò)培養(yǎng)和應(yīng)用創(chuàng)造力，我相信我能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果，并對(duì)社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。我非常感謝黃山教授的分享和指導(dǎo)，他的講座必將對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十一
這幾天,我聽(tīng)了北京師范大學(xué)教授肖川博士的《讓學(xué)生在自主、合作、研究
學(xué)習(xí)
中成長(zhǎng)》和《基礎(chǔ)教育課程改革的背景、目標(biāo)》的兩個(gè)講座,并參加了肖川博士主持的,有海珠區(qū)四所省一級(jí)學(xué)校教師參與的論壇,真是受益良多。
在論壇會(huì)上,肖教授在講話(huà)中提到,理想的教師形象應(yīng)該是:嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著而又瀟灑,真誠(chéng)而又練達(dá),勤勉而又從容,剛毅而又溫情,豪放而又儒雅,平凡而又偉大;教師要有深厚的文化底蘊(yùn),執(zhí)著的教育追求,豐富的教育智慧;教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新等等。這對(duì)我們教師的要求是何其的高啊!細(xì)細(xì)思考,我們教師也確實(shí)應(yīng)該這樣,要有正確的人格、多重的性格。如果沒(méi)有正確的人格,我們不能更好的為人師表。如果不是多重性格,只是嚴(yán)正、深邃、執(zhí)著、勤勉、剛毅、儒雅、偉大,我想我們必然是活得很累、很苦,人際關(guān)系也會(huì)很緊張。只有在加上寬容,單純,瀟灑,真誠(chéng)、從容,溫情,豪放、平凡,我們才能活得精彩、
幸福
。我們要學(xué)會(huì)等待,允許別人有個(gè)認(rèn)識(shí)和改變的過(guò)程,特別是對(duì)待學(xué)校處境不利的學(xué)生;學(xué)會(huì)分享,分享學(xué)生的、同事的成果;學(xué)會(huì)寬容,寬容別人的過(guò)錯(cuò);學(xué)會(huì)合作,一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園,只有大家合作,才會(huì)有百花齊放春滿(mǎn)園的景象;學(xué)會(huì)選擇,有的人時(shí)常把無(wú)所謂掛在口邊,還把無(wú)所謂作為最高境界,其實(shí)這無(wú)所謂將成為自己一生的絆腳石;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,五十年不變不適用于我們。要達(dá)到這種境界,我們就必須不斷學(xué)習(xí),所謂的要給學(xué)生一杯水,老師要先有一桶水。的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)了,教師必須有一個(gè)源源不斷的清泉流進(jìn),和學(xué)生一起成長(zhǎng),這樣才不至于落后于形勢(shì)。
嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著而又瀟灑,真誠(chéng)而又練達(dá),勤勉而又從容,剛毅而又溫情,豪放而又儒雅,平凡而又偉大的教師形象將是我追求的。
6月26日，我有幸聆聽(tīng)了北師大教授、博士生導(dǎo)師肖川先生的講座。講座的主題是《教師的幸福人生與
專(zhuān)業(yè)
成長(zhǎng)》，精彩講座給大家留下了美好的記憶。
“人生就是一項(xiàng)自己做的工程,我們今天做事的態(tài)度,決定了明天住的房子”。肖老師一個(gè)簡(jiǎn)短的故事里概括出來(lái)的哲言,我覺(jué)得每個(gè)人都深受教誨.是的,其實(shí)人生就是做好自己做的每一件事,不管是小事還是大事,我們都不能忽視,每一件事我們都要認(rèn)認(rèn)真真地去做.做為一名教師更應(yīng)該一絲不茍地對(duì)待工作,上課改作,教育學(xué)生,我們都要想到后果,不能只考慮眼前的方便或利益,這樣我們才無(wú)愧于自己。說(shuō)到底,一些人之所以到最后怨天尤人,其實(shí)都是他們自己種下的果。所以為了自己,也為了別人,我們就應(yīng)該把人生當(dāng)做一項(xiàng)自己做的工程,這樣才不會(huì)遺憾!
肖老師青蛙的故事,也讓我受益匪淺。他讓我知道我們做人做事要相信自己,對(duì)自己要充滿(mǎn)自信和信心,永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信別人那些消極的話(huà)語(yǔ)。消極的.話(huà)語(yǔ)只會(huì)削弱我們的志氣,只會(huì)是我們的絆腳石。我們要學(xué)習(xí)故事中那只聾耳朵的青蛙,認(rèn)定了目標(biāo)永往直前。我們當(dāng)老師的更要有一種創(chuàng)新的精神,不要人云亦云,應(yīng)該在自己的教學(xué)領(lǐng)域開(kāi)辟新天地,對(duì)學(xué)生的教育要有新的思考,讀課堂教學(xué)要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解……這樣我們才會(huì)慢慢地成為一個(gè)有思想、有學(xué)問(wèn)的優(yōu)秀的教師。
肖教授講座中通過(guò)分析老師們經(jīng)常會(huì)遇到的典型情況，深入剖析了這些現(xiàn)象背后所反映的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)最本質(zhì)與核心的問(wèn)題所在，并就這些問(wèn)題提出了具體可行的建議，字字句句無(wú)不閃爍其對(duì)教育工作的智慧和感悟。他言談舉止中閃現(xiàn)的哲思睿智就像一股富有鮮活力的氧氣源源不斷地注入聽(tīng)眾的頭腦，觸及在場(chǎng)所有人的
心靈
。 在三個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，老師們被肖教授生動(dòng)豐富的案例、精辟入理的分析所吸引，會(huì)場(chǎng)內(nèi)不時(shí)傳來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心共鳴的笑聲與掌聲。
幸福是
什么
？“教師的幸?！庇衷醋院翁?？這些問(wèn)號(hào)當(dāng)然不是一場(chǎng)講座就能讓人瞬時(shí)間茅塞頓開(kāi)，但從肖教授言談中卻給了我們?cè)S多啟發(fā)。肖教授娓娓道來(lái)，幸福是開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，幸福是一生的
信仰
，幸福是知識(shí)的啟蒙，幸福是用心的傾聽(tīng)和真情的分享，幸福是自己的心情，幸福是一手永遠(yuǎn)抓不到的好牌，幸福是美妙的夢(mèng)，幸福是充實(shí)和閑適。
在影響人生幸福的 23個(gè)因素當(dāng)中，肖教授用大量的時(shí)間詳細(xì)闡述了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)對(duì)教師幸福人生的意義。教師要有一種強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任心，今天我們培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生就是為明天培養(yǎng)了一位好父親、好母親，父母是孩子最好的老師，父母素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。肖博士還介紹了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的具體的途徑：一是要加強(qiáng)培訓(xùn)。他說(shuō)“培訓(xùn)是最大的福利”，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)，師徒活動(dòng)，同伴互助等形式不斷提高教師的業(yè)務(wù)能力。二是要積極自我反思。 教師的教育科研應(yīng)該從自我反思開(kāi)始，積極開(kāi)展行動(dòng)研究和敘事研究，及時(shí)進(jìn)行課后反思。三是要 多讀書(shū)、多積累。通過(guò)廣泛的閱讀教育刊物、名著、經(jīng)典的教學(xué)案例等，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，拓展知識(shí)視野，使自己更具文化眼光，使教師的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力和內(nèi)在的感染力。四是要注重自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，語(yǔ)言的背后是思想和情懷，錘煉語(yǔ)言就是錘煉內(nèi)心，豐富語(yǔ)言的同時(shí)就是豐富自己的內(nèi)心世界，語(yǔ)言表達(dá)要力求做到信、達(dá)、雅。準(zhǔn)確、流暢、雅致的表達(dá)自己的思想。
請(qǐng)大家記住肖老師的幸福指南吧！
快樂(lè)是一種美德；微笑是一種力量；優(yōu)秀是一種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；歌唱是心靈的陽(yáng)光；簡(jiǎn)單就是享受；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味。
前一段時(shí)間，學(xué)校先后幾次組織全校教師觀看肖川教授的講座培訓(xùn)，這次培訓(xùn)首先由校長(zhǎng)談對(duì)去河南學(xué)習(xí)的體會(huì)，然后由馬主任具體談這次河南學(xué)習(xí)的內(nèi)容和體會(huì)。接下來(lái)分幾次觀看肖川教授講座。
聆聽(tīng)了肖川教授《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》的講座，并抽時(shí)間閱讀了他這方面的著作，如沐春
雨
，細(xì)潤(rùn)心田，心中豁然開(kāi)朗。我對(duì)師德有了更深一層的理解和體會(huì)。
作為一名青年教師，從那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識(shí)，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科；讓學(xué)生喜歡你的課堂；讓學(xué)生喜歡你的為人。這也是我們教師所追求的而又必須要努力達(dá)到的目標(biāo)。
從事教學(xué)以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。捫心自問(wèn)，自己到底處于哪個(gè)階段，也只不過(guò)是一個(gè)合格教師，僅此而已，而且還一直安于現(xiàn)狀。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我大受啟發(fā)，在接下來(lái)的教育路上，我有了新的目標(biāo)：我要奮發(fā)向上，努力做一個(gè)“有思想的教師”。
如何做才能成為一個(gè)“有思想的教師”呢？首先教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜
愛(ài)
。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。同時(shí)，在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
通過(guò)這幾次培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十二
11月來(lái)，我去聆聽(tīng)了“綠城之秋”的多節(jié)語(yǔ)文、教學(xué)課，回想每一位老師的課，真的是受益匪淺。人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為教師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈。下面具體談?wù)勎业囊恍┦斋@和心得體會(huì)：
一、首先學(xué)會(huì)的是：學(xué)會(huì)了如何去聽(tīng)課:
(一)聽(tīng)課時(shí)該聽(tīng)什么。聽(tīng)一節(jié)課，應(yīng)有一個(gè)明確的目的，聽(tīng)課時(shí)需要關(guān)注兩個(gè)方面：一方面是關(guān)注教師的教，它包括：第一，重點(diǎn)難點(diǎn)的突破，一節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)能否突破，標(biāo)志著這節(jié)課的成功與否;第二，板書(shū)及教學(xué)媒體運(yùn)用;第三，課堂氣氛。另一方面是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。
(二)聽(tīng)課時(shí)的角色定位：既是審美者，也是參與者。
我們要多學(xué)習(xí)名師們的長(zhǎng)處、閃光點(diǎn)，為我所用，所以在聽(tīng)課時(shí)，應(yīng)把自己定位為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者，而不是旁觀者。
聽(tīng)課聽(tīng)什么呢?我們師范生聽(tīng)課的目的是學(xué)以致用，吸收經(jīng)驗(yàn)。所以我們?nèi)ヂ?tīng)課的首要的目的是要看名師們?cè)鯓咏獭?BR> 還要聽(tīng)課堂設(shè)計(jì)，聽(tīng)教師怎樣講，看學(xué)生怎么學(xué);要以審美的心態(tài)去聽(tīng)課，以參與者、研究的心態(tài)去聽(tīng)課; 聽(tīng)課后的還要及時(shí)地反思、總結(jié)。
二、現(xiàn)在，回味所聽(tīng)的數(shù)學(xué)課和數(shù)學(xué)報(bào)告，總的說(shuō)來(lái)，感受最深的有以下三點(diǎn)：
(一)名師們都善于挖掘課程資源，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有趣的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一節(jié)課的開(kāi)始就像整臺(tái)戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂(lè)章的序曲。開(kāi)始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會(huì)引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、出奇制勝的效果。
這些觀摩課，導(dǎo)入新課有的是創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突的思維情景，使孩子徘徊在思維的矛盾中，從疑問(wèn)中產(chǎn)生“探個(gè)究竟”的想法，如王宏偉老師的《比賽場(chǎng)次》、黃世忠老師的《中位數(shù)》;有的是創(chuàng)設(shè)懸念，緊扣學(xué)生心弦，造成求知若渴的狀態(tài)，如徐斌老師的《解決問(wèn)題的策略》;有的是把鮮活的.生活引入課堂，讓孩子們一開(kāi)始就感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值，產(chǎn)生非要學(xué)習(xí)的愿望，老師的《數(shù)學(xué)廣角》、郭廣成老師的《打電話(huà)》、郭莉老師的《秒的認(rèn)識(shí)》。
不論是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”來(lái)開(kāi)講，都是為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。它體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)全過(guò)程的匠心思考，熔鑄了教師運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，它表現(xiàn)出教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)。
(二)教師很會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。重視過(guò)程、注重體驗(yàn)。
(三)善于創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂氣氛 ，教師能適時(shí)熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信，成為學(xué)生真誠(chéng)的合作者。展示課上愉悅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生個(gè)個(gè)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。課堂中有 疑問(wèn)、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想……課堂上師生情感的交流，為師生的雙邊活動(dòng)注入了活力。
有矛盾的困擾，有無(wú)言的沉默，有巧妙的比喻，有機(jī)智的幽默，有解決問(wèn)題的歡呼和掌聲……和諧愉悅的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)課，豐富了我的教學(xué)技能技巧，聽(tīng)課、聽(tīng)名師講座是教師的必修課，也是是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，聽(tīng)課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
聽(tīng)今天名師講的《漁歌子》了解到語(yǔ)文既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)，聽(tīng)名師講課心得體會(huì)《漁歌子》。要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，我有如下收獲：
1、根據(jù)不同課文類(lèi)型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
3、要生動(dòng)、有感染力。充滿(mǎn)色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂教育氣氛的關(guān)鍵要素。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿(mǎn)腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
所思：要上一堂語(yǔ)文課難，要上好一堂語(yǔ)文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時(shí)候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說(shuō)，要設(shè)計(jì)好精而簡(jiǎn)的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)好嚴(yán)而松的課堂環(huán)境，還需要語(yǔ)文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學(xué)生的“心”，才能將課堂教學(xué)落于實(shí)處。語(yǔ)文課雖然難，但是也有收獲成果的樂(lè)趣。難并快樂(lè)著。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十三
作為一名學(xué)生，我近期參加了一場(chǎng)由某名教授主持的講座，深深地被他的講解所吸引。經(jīng)過(guò)深入思考，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于教授的演講所感受到的種種，都是非常有價(jià)值的體驗(yàn)。在此，我想將自己的感受與大家分享。
一、教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓我們眼界大開(kāi)。
作為一名專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家，教授對(duì)于一些我們不常見(jiàn)的概念和新穎的思想具有獨(dú)到的見(jiàn)解和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。在講座中，教授深入淺出的闡述，讓我們了解了更多該領(lǐng)域內(nèi)的前沿進(jìn)展和已取得的成就，從而打開(kāi)了我們的眼界，增加了學(xué)習(xí)的熱情。
二、教授的演講技巧讓我們受益匪淺。
除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教授的演講技巧也值得點(diǎn)贊。他善于用生動(dòng)的比喻、形象的語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，將抽象的概念變得更加易懂。此外，在演講中，教授也會(huì)不時(shí)引用一些有趣的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這些故事既有趣又具有啟示作用，讓我們能夠更快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更好地理解。
三、教授的講解方式讓我們變得更有思考深度。
教授的演講不是單純的告訴我們某個(gè)問(wèn)題的答案，而是引導(dǎo)我們思考、自我探索。在他的演講中，我們并沒(méi)有聽(tīng)到那些沒(méi)有參考性的廢話(huà)芝麻，取而代之的是一些有用的信息和思考維度，他的演講方式讓我們能夠不斷進(jìn)行自我反思，加深理解，最終滿(mǎn)意的理解新學(xué)習(xí)的知識(shí)。
四、教授的發(fā)言引發(fā)我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和探索。
教授是社會(huì)最具權(quán)威的人之一，他們不僅是學(xué)者，也是關(guān)注社會(huì)公益的人，因此，他們更加了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境，他們看得更遠(yuǎn)，更深。因此，在講座上，他們不僅給我們帶來(lái)了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，還會(huì)著重探討一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和我們的未來(lái)前途，引起我們對(duì)于這些問(wèn)題的反思和探索，以及如何利用自己所學(xué)知識(shí)來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
五、教授的言談舉止也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的范例。
除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和演講技巧，教授身上流露出的謙遜、溫和、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕小⑼钢鴮W(xué)問(wèn)的風(fēng)度以及淡然的從容，這些也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的方面。教授是我們值得目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚情操和學(xué)問(wèn)精神，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)知識(shí)，規(guī)律自己，互相尊重的態(tài)度。
在參觀教授的講座后，我也有了很多的反思和收獲。這次講座讓我明白了，想要成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，我需要不斷的學(xué)習(xí)和集思廣益，掌握各種技能，并不斷的不可怠慢。除此之外，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)教授身上的其他優(yōu)秀品質(zhì)，如謙虛謹(jǐn)慎，勇于探索，追求科學(xué)精神。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些品質(zhì)將可以幫助我們走向更美好、更值得留念的未來(lái)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十四
教育中的“說(shuō)”與“寫(xiě)”，是學(xué)生的，也是教師的。但似乎是教師課堂講的很多，即說(shuō)；學(xué)生作業(yè)寫(xiě)的很多，即寫(xiě)。但學(xué)生不會(huì)說(shuō)，教師懶得寫(xiě)或者不會(huì)寫(xiě)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。這里，我關(guān)注學(xué)生的會(huì)說(shuō)和寫(xiě)，更關(guān)注師生的寫(xiě)。
教育家李鎮(zhèn)西自前年來(lái)到銀川一中后又在一個(gè)周末來(lái)到銀川六中，我又一次聆聽(tīng)他的報(bào)告。與上次報(bào)告對(duì)比，這次他講到了朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)，讓我的教育思想與理念從心靈到靈魂的洗禮與升華。新教育實(shí)驗(yàn)的十大行動(dòng)之一——師生共寫(xiě)隨筆。我們尋找新路，卻走了彎路。他說(shuō)教育要回到起點(diǎn)，回歸常識(shí)?？此茦O具個(gè)性化的教育方式，其實(shí)就是教育隨筆，即教育者在教育的過(guò)程中隨時(shí)記錄，思考與反思成長(zhǎng)的一種形式。
而師生共寫(xiě)隨筆是一種從教師與學(xué)生兩個(gè)角度共同記錄，學(xué)生成長(zhǎng)與教師發(fā)展的雙向交流的形式，它的突出作用在于師生可以通過(guò)文字進(jìn)行心與心的交流，從而推動(dòng)教學(xué)的順利發(fā)展。幾年前，銀川二中，我聆聽(tīng)了新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新的報(bào)告。點(diǎn)點(diǎn)滴滴聽(tīng)到一些關(guān)于校園讀書(shū)的故事，開(kāi)始關(guān)注“新教育”這個(gè)詞，但對(duì)他的內(nèi)容和形式依然模糊。
李鎮(zhèn)西講到了馬小平，講到了尼爾的夏山學(xué)校，講到了平凡而優(yōu)秀的新教育實(shí)踐者敖雙英、王兮、程虹和侯長(zhǎng)纓等。自2000年新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，3000多萬(wàn)所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的加入，我感受到這些懷揣新教育的理想，不斷行動(dòng)、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷收獲，新教育就像一條奔騰不息的河流，演繹了一個(gè)又一個(gè)新教育的成功與傳奇。我陶醉了，那是多么的溫馨、平靜而幸福的校園！
翻看我做教師的隨筆，有師生故事，有教育思考。有我后天的興趣愛(ài)好研究，也有我學(xué)生時(shí)代的教師影響。翻看我二十五年前的初中生日記，翻看我二十年前的高中生日記，那里有我的老師，我的學(xué)生時(shí)代，更有我的夢(mèng)。因?yàn)槲业某踔邪嘀魅螐埲鹆⒗蠋熃陶Z(yǔ)文，要求我寫(xiě)日記。高中遇到全國(guó)名師郭景香老師，給了我鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，讓我喜歡與堅(jiān)持之后是一種習(xí)慣。今天我做教師，試圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)反思，讓教師和學(xué)生開(kāi)展對(duì)話(huà)，讓學(xué)生像我一樣愛(ài)上文字，愛(ài)上寫(xiě)作，也就愛(ài)上了閱讀。
《教師博覽》發(fā)起的全國(guó)名師聯(lián)盟，我積極參加并申報(bào)成功，成立“草根教育者老閔工作室”。全國(guó)很多教育名師都建立了自己的博客。他們利用博客敘寫(xiě)教育故事，反思教學(xué)細(xì)節(jié)，進(jìn)行教育科研。要求每位教師在博客上每周至少完成一篇教育隨筆和一篇學(xué)習(xí)跟貼，讓寫(xiě)博成為教師彰顯教學(xué)個(gè)性、反思教學(xué)成效、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯和途徑。而我們一些地區(qū)，一些學(xué)校，一些教師，包括語(yǔ)文老師和領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)只會(huì)空說(shuō)，不能實(shí)寫(xiě)。
為了評(píng)職稱(chēng)，論文發(fā)表不少，教育隨筆沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇。構(gòu)建“閱讀-反思-寫(xiě)作-教學(xué)”為一體的現(xiàn)代教師生活。讓學(xué)生不再厭學(xué)，教師不再厭教。李鎮(zhèn)西說(shuō)過(guò)，教師的寫(xiě)作所形成的文字，是歲月給予我們最好的饋贈(zèng)。蘇霍姆林斯基在自己的教育實(shí)踐中堅(jiān)持明天寫(xiě)教育日志。李鎮(zhèn)西的朋友吳非，是九十年代就成名的教師雜文家，是我和李鎮(zhèn)西敬佩而欣賞的雜文家。
我也在高一時(shí)就開(kāi)始在電影院旁邊那個(gè)老大爺書(shū)屋訂《雜文報(bào)》，也是那個(gè)高中學(xué)生中的唯一。從那時(shí)我認(rèn)識(shí)了吳非。我當(dāng)了教師，才從教育刊物的閱讀中得知原來(lái)他也是一名教師，原名王棟生。很簡(jiǎn)單也很清楚，吳非是雜文家，王棟生是教師。拜讀了他的《不跪著教書(shū)》，我激動(dòng)而沖動(dòng)地在《銀川晚報(bào)》寫(xiě)下了《不跪著教書(shū)，才站著做人》，鞭策我們廣大的教育工作者，堅(jiān)守我們的良知。文中，我提到了李鎮(zhèn)西，提到了魏書(shū)生，提到了馬小平，還提到了錢(qián)理群。
聆聽(tīng)“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”李鎮(zhèn)西的報(bào)告，與其說(shuō)是教育家教育思想，不如說(shuō)教育教育故事。引起了我們更多的共鳴，我們的教育，我們的思想。他的講座是一首詩(shī)，又是散文，有江南的詩(shī)情畫(huà)意，讓我感動(dòng)。他的思想中，教育是一種理解，是一種智慧，是一種尊重，是一種浪漫，更是一種責(zé)任。他平凡的故事，樸素的教育，讓我們學(xué)會(huì)保留童心，感受幸福。
李鎮(zhèn)西的眼里，從“好老師”到“名師”的標(biāo)準(zhǔn)，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。朱永新在《中國(guó)新教育》中說(shuō)過(guò)：“改變，從閱讀開(kāi)始”“只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，才有奇跡”！師生共寫(xiě)隨筆，師生共同成長(zhǎng)，改變，從寫(xiě)作開(kāi)始，今天的行動(dòng)，明天的收獲，堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，習(xí)慣成為一種幸福。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十五
音頻講座作為一種新興的學(xué)習(xí)方式，給我們提供了更加自由和靈活的學(xué)習(xí)方式。最近，我有幸聽(tīng)到了一位教授的音頻講座，讓我收獲頗豐。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
首先，音頻講座令人欣喜的一點(diǎn)是它的便捷性。只需一臺(tái)智能手機(jī)或者電腦，我們便可以隨時(shí)隨地地收聽(tīng)。與傳統(tǒng)的實(shí)體課堂相比，音頻講座避免了到達(dá)教室的時(shí)間和耗費(fèi)精力的交通。我可以在公交車(chē)上、晨跑時(shí)，或者乘坐火車(chē)時(shí)，利用碎片化的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這使得我能夠更有效地管理時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
其次，音頻講座的內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。我曾聽(tīng)過(guò)一位教授就犯罪心理學(xué)的講座，以及另一位關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的講座。這兩個(gè)主題正是我非常感興趣的，所以我非常享受能夠在不同的領(lǐng)域?qū)W習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。無(wú)論是在家中做家務(wù)、打掃房間，還是散步時(shí)，我都可以側(cè)耳傾聽(tīng)，領(lǐng)略學(xué)者們的智慧和見(jiàn)解。音頻講座的形式提供了一種便捷而高效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于那些忙于工作或其他事務(wù)的人來(lái)說(shuō)是十分合適的。
第三，音頻講座的互動(dòng)性令人驚喜。盡管我們無(wú)法直接參與到課堂現(xiàn)場(chǎng)，但很多音頻講座都提供了留言和評(píng)論的功能，我們可以與講者和其他聽(tīng)眾互動(dòng)。這激發(fā)了我對(duì)某個(gè)問(wèn)題的思考和討論的欲望，還能夠與志同道合的人交流，分享彼此的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)性讓我感到更加投入，增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四，音頻講座的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其覆蓋廣泛性。我們可以根據(jù)自己的興趣和需求自由選擇講座的內(nèi)容，在不同的學(xué)科領(lǐng)域中穿梭，開(kāi)闊我們的眼界。從科學(xué)技術(shù)到人文藝術(shù)，從歷史到對(duì)未來(lái)的探索，音頻講座提供了一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。無(wú)論是希望學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是增加自己對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的了解，只需一部手機(jī)，我們就能夠獲取到需要的知識(shí)。
最后，而且，我還更傾向于音頻講座的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗粌H可以節(jié)省時(shí)間，還有助于調(diào)整我自己的情緒。有時(shí)，我在音頻講座中遇到了挑戰(zhàn)，但學(xué)者們總會(huì)用他們浸潤(rùn)的語(yǔ)言和智慧鼓勵(lì)我。這種積極的影響激發(fā)了我的內(nèi)驅(qū)力，讓我更加享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。與此同時(shí)，音頻講座也使我感到放松和寧?kù)o。在喧囂的世界中，聽(tīng)一段精心編排的講座，我可以順利地跟上學(xué)習(xí)的節(jié)奏，以一種更舒適的方式靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。
總的來(lái)說(shuō)，教授音頻講座給了我一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。方便的學(xué)習(xí)方式、豐富多樣的內(nèi)容、互動(dòng)性、廣泛的覆蓋范圍以及調(diào)整情緒的作用都使我對(duì)音頻講座有了更深的理解。我相信，音頻講座會(huì)越來(lái)越受到人們的重視，成為更多人學(xué)習(xí)的首選方式。通過(guò)音頻講座，我們的知識(shí)儲(chǔ)備將不再受限于地點(diǎn)和時(shí)間，能夠在豐富多彩的學(xué)習(xí)中茁壯成長(zhǎng)。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十六
身上我學(xué)到他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的深入的思考，以及不斷完善自我的學(xué)習(xí)。下面對(duì)我的體會(huì)做一個(gè)總結(jié)：李鎮(zhèn)西的教育思想，概括起來(lái)主要有以下四點(diǎn)：
1.教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒(méi)有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2.做到三心、三家。三心即童心、愛(ài)心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛(ài)好；愛(ài)心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長(zhǎng)，為共和國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專(zhuān)家、思想家、心理學(xué)家。專(zhuān)家：課上的棒，專(zhuān)業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長(zhǎng)，自己也有特長(zhǎng)。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺(jué)走近學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的心靈大門(mén)。。
李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)以談起”，可見(jiàn)教育離不開(kāi)情感。同時(shí)李老師告訴我們，愛(ài)心應(yīng)該是是日常生活(即常態(tài)的條件下)所自然而然的一種情感和行為。
物，因而這種愛(ài)是自私的?！崩罾蠋煹脑?huà)自己使我明白，只要我們真心愛(ài)學(xué)生，從日常教育教學(xué)中，把愛(ài)化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動(dòng)學(xué)生，那么，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛(ài)學(xué)生吧！愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。在八五班有個(gè)學(xué)生叫王寧，他自從一進(jìn)校開(kāi)始就一直穩(wěn)居我班的最后一名，無(wú)論怎么說(shuō)服教育都不起任何作用。面對(duì)這樣的學(xué)生，有時(shí)真的令人頭痛，但我不能放棄，因?yàn)槲医o我們班的學(xué)生說(shuō)過(guò)55歌人永遠(yuǎn)是一家，絕對(duì)不能讓其中的一個(gè)掉隊(duì)。于是我投入滿(mǎn)腔的熱情，關(guān)懷他的生活，又從周?chē)耐瑢W(xué)身上做文章，然給大家誠(chéng)心誠(chéng)意的幫助他，這樣在大家的努力下，他終于有所好轉(zhuǎn)，雖然他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任然在后一百名，但相對(duì)與以前已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。
我時(shí)常以為責(zé)任心就是從早到晚一直守著著學(xué)生，學(xué)生成績(jī)好，考上好的學(xué)校這就是責(zé)任心的表現(xiàn)。李老師讓我明白，所謂真正的責(zé)任心既是班主任在日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真細(xì)致和絕不敷衍地做好每一件事，更是著眼于未來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習(xí)慣。班主任每天在學(xué)生面前所展示的言談?wù)`舉止，都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響著國(guó)家的未來(lái)。我們今天怎樣對(duì)待學(xué)生，今天作學(xué)生怎樣的榜樣，明天的學(xué)生就怎樣對(duì)待他人，我們手中誕生的是未來(lái)的人才。
教師的歷史使命。
3.做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫(xiě)作。
4.教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)；從困惑中來(lái)；從學(xué)生中來(lái)；從寫(xiě)作中來(lái)。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭(zhēng)取做個(gè)最好的老師。
李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛(ài)。
李老師對(duì)學(xué)生的確具有一顆真正的愛(ài)心。他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”是“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他從不把學(xué)生看成是一個(gè)學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對(duì)話(huà)，不僅僅是談話(huà)，而是通過(guò)談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。他是那么富有愛(ài)心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。
聽(tīng)李鎮(zhèn)西教授的講座心得篇十七
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的身心健康問(wèn)題，以及如何提高自己的生活品質(zhì)和工作效率。因此，心理學(xué)的研究變得越來(lái)越受到關(guān)注和重視。近日，我參加了一場(chǎng)由沐川教授主講的關(guān)于心理學(xué)的講座，深受啟發(fā)和感悟。
第二段：主體。
沐川教授在講座中談到了心理學(xué)的核心內(nèi)容——極度強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性和對(duì)自身行為與思想的自我認(rèn)知。這一思想體系，是現(xiàn)代心理學(xué)的重要基石，尤其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)及在組織與社交環(huán)境下的適應(yīng)具有重要意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，諸多困擾和煩惱讓我們陷入了心靈的困苦中。沐川教授說(shuō)道：“現(xiàn)代社會(huì)的高壓生活和緊張競(jìng)爭(zhēng)增加了人們心理層面的壓力，但是沒(méi)有什么事情不可以用積極的思想來(lái)面對(duì)和克服。在人的一生中，難免會(huì)面對(duì)失敗，但是并不是每次失敗都能鑄就成功。我們需要不斷地從中吸取教訓(xùn)學(xué)習(xí)，把失敗當(dāng)作是成功路上的一個(gè)階段?！?BR> 此外，沐川教授還針對(duì)常見(jiàn)的心理問(wèn)題，例如情緒調(diào)節(jié)，勞累與壓力導(dǎo)致的疾病等進(jìn)行了探討和分析。其開(kāi)放的講話(huà)方式讓場(chǎng)下多數(shù)聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，因?yàn)樗麄冏陨硪苍谂?yīng)對(duì)各種疾病和不良情緒。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 沐川教授的精彩講解，讓我更加認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要性，內(nèi)心深深地感念著我們需要用解題的思路去思考個(gè)人心理健康的問(wèn)題，以更好地去面對(duì)工作和生活中所遇到的一系列挑戰(zhàn)。
沐川教授強(qiáng)調(diào)了解自我和改變自我這一過(guò)程非常重要，需要有足夠的時(shí)間和耐心來(lái)解讀，以便清楚自己的需求及目標(biāo)。這一點(diǎn)對(duì)于完善自身的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)具有重要意義。
第四段：總結(jié)。
在我的職業(yè)領(lǐng)域中，我始終認(rèn)為，只有努力提高個(gè)人能力才能夠脫穎而出，從而贏得客戶(hù)的青睞和認(rèn)可。而這一方案也同時(shí)適用于大多數(shù)行業(yè)，只有自我認(rèn)知和理解才能更好地合理化心路，克服不良行為和思想障礙，讓我們更好地搏擊高壓競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：其他思考。
聽(tīng)完沐川教授的講座之后，我并不是很意外地發(fā)現(xiàn)，人在工作和生活中所面臨的心理問(wèn)題比想象中的要復(fù)雜和棘手。面對(duì)這種復(fù)雜性，我們需要常懷一顆淡然心態(tài)，化解矛盾，降低心理負(fù)擔(dān)。畢竟，只有心態(tài)平和，才能更好地反思自身，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。