寫(xiě)心得體會(huì)需要客觀地分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)，不回避問(wèn)題，便于更好地認(rèn)識(shí)自己。那么如何寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先要對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行仔細(xì)回顧和分析，真實(shí)客觀地記錄下自己的感受和體驗(yàn)。其次，要注意條理清晰、言之有物，通過(guò)主題句、分論點(diǎn)、具體事例和結(jié)論等來(lái)組織文章結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要注重自身情感的表達(dá)和思想深度的把握，通過(guò)合適的語(yǔ)言和修飾詞來(lái)突出重點(diǎn)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，還要注意語(yǔ)言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)拼寫(xiě)錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤等問(wèn)題。最后，要根據(jù)自己的實(shí)際需要來(lái)確定心得體會(huì)的篇幅和形式，有的可以寫(xiě)得簡(jiǎn)練扼要，有的可以寫(xiě)得詳細(xì)細(xì)膩，根據(jù)不同的情況來(lái)選擇適合自己的方式。這些心得體會(huì)范文展現(xiàn)了作者的深刻思考與獨(dú)到見(jiàn)解，值得我們認(rèn)真品味與學(xué)習(xí)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇一
在4天的參觀學(xué)習(xí)中，我們先后參觀了八一南昌起義紀(jì)念館、井岡山五老峰、茨坪毛澤東舊居、小井紅四軍醫(yī)院、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、廬山含鄱口、領(lǐng)袖峰、如琴湖、廬山會(huì)議舊址、美廬別墅等地。
一、井岡山，革命的搖籃。井岡山精神，自強(qiáng)不息，令人奮發(fā)，催人上進(jìn)。
八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨打響的“第一槍”，它宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始和人民軍隊(duì)的誕生。井岡山是中國(guó)紅色革命的“搖籃”。1927年9月，毛澤東在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地?！靶切侵?，可以燎原”，在井岡山精神的指引下，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的國(guó)民黨反動(dòng)派，中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們沒(méi)有膽怯，他們信念堅(jiān)定，不畏強(qiáng)權(quán)，浴血奮戰(zhàn)，逐步由弱變強(qiáng)，蔓延全國(guó)，逐步建立起了強(qiáng)大的紅色政權(quán)，最終奪取了勝利。吃水不忘挖井人，懷著無(wú)比敬仰、莊嚴(yán)的心情，在革命烈士陵園為革命烈士敬獻(xiàn)了花籃。
啟示：
1.正確的信仰具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的馬克思主義思想深得人心，代表了生活在最基層廣大人民群眾的利益，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓希望平等、和平的迫切愿望，具有很高的指導(dǎo)意義。雖然，國(guó)民黨人數(shù)居多、裝備精良，但是，沒(méi)有一個(gè)正確的信仰指導(dǎo)，就如同一盤(pán)散沙，沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力。國(guó)民黨是不能贏得中國(guó)民眾人心的。
2.不畏強(qiáng)權(quán)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，是井岡山精神的具體表現(xiàn)。最初中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山根據(jù)為基礎(chǔ)，面對(duì)上百萬(wàn)的國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，在異常艱苦的環(huán)境下，憑借樂(lè)觀高尚的革命意志和戰(zhàn)斗精神，頑強(qiáng)拼搏，浴血奮戰(zhàn)，尤其令人振奮的是在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，井岡山根據(jù)地的紅軍戰(zhàn)士以一個(gè)連的兵力打退了敵人三個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，創(chuàng)造了井岡山戰(zhàn)爭(zhēng)以少勝多的神話傳奇。相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅軍戰(zhàn)士，我們生活在幸福的和平年代，從小沒(méi)有碰到什么大的挫折和困難，大家對(duì)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的理解就僅僅停留在字眼中，沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。身為黨員的我，尤其是轉(zhuǎn)業(yè)的部隊(duì)黨員，要有居安思危的意識(shí)，要有艱苦奮斗的精神，要在祖國(guó)需要的時(shí)候奮起拼搏，為國(guó)奉獻(xiàn)。
3.在現(xiàn)代社會(huì)我們永葆先進(jìn)是對(duì)革命先輩最好的報(bào)答。懷著對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立良好的清正廉潔的社會(huì)體系，使得革命先輩用生命換來(lái)的紅色政權(quán)穩(wěn)固發(fā)展，是我們當(dāng)前迫切應(yīng)該做的事情?，F(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨黨人要克服自身缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)奮斗、不畏強(qiáng)權(quán)、扎根群眾的優(yōu)點(diǎn)，保持先進(jìn)，確保紅色政權(quán)深得人心，才能無(wú)愧于為之奮斗的偉大的先輩們!
二、廬山，祖國(guó)美好景色代表，是當(dāng)代中國(guó)人民熱愛(ài)和平的體現(xiàn)。
廬山地處九江境內(nèi)，瀕臨鄱陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸，三山五岳中三山之一。以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候?yàn)橹型庥慰退蛲?，是久?fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。
啟示：
2.感受現(xiàn)代社會(huì)“綠化”的重要性。江西省提倡的“不砍一棵樹(shù)”影響頗為深刻。她有效地保護(hù)了環(huán)境，增加了綠化覆蓋面積，使得江西省在這個(gè)方面別具一格，獨(dú)占鰲頭。假如以前砍伐過(guò)度的一些省份想要盡快增大綠化面積，沒(méi)有二三十年努力是不可能實(shí)現(xiàn)的，在這方面，江西就比別的省份超前或者領(lǐng)跑二三十年。
三、旅游，清潔的行業(yè)。睿智的決策決定未來(lái)的、可持續(xù)的發(fā)展。
響應(yīng)國(guó)家和江西省關(guān)于擴(kuò)大綠化的號(hào)召，27日，我們前往江西省農(nóng)業(yè)示范園區(qū)種植了一棵“京贛之行”友誼樹(shù)。愚人粗暴簡(jiǎn)單，一次性瘋狂挖掘大自然或者老祖宗遺漏的財(cái)產(chǎn)，如砍樹(shù)、挖煤，如同門(mén)前挖溝，自斷出路。聰明的人考慮前一步，自力更生，自我創(chuàng)造，依靠的是當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)。睿智的人用未來(lái)思維思考，突破現(xiàn)狀，清潔、有特色、可持續(xù)，一個(gè)行業(yè)帶動(dòng)很多行業(yè)，比如旅游。無(wú)疑，江西省人民“不砍一棵樹(shù)”的做法是睿智的。第一個(gè)想到的人是天才，緊緊跟上的人是智人，后來(lái)是凡人，凡人之后還不上的就是癡人了。等到大家都想到這個(gè)行業(yè)并實(shí)行的時(shí)候，已經(jīng)不是熱門(mén)，也不會(huì)那么多的賺錢了。
1.旅游行業(yè)需要良好的自然環(huán)境為支撐?！皼](méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰?！甭糜涡袠I(yè)帶動(dòng)其他行業(yè)，同時(shí)也受到這些行業(yè)的影響，也需要良好的自然環(huán)境作為支撐。沒(méi)有良好的自然、人文、治安、飲食、住宿等必備的條件，當(dāng)?shù)氐穆糜我膊粫?huì)有多大的發(fā)展。
2.旅游行業(yè)需要可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想。旅游也要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷的挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣?、時(shí)代的特點(diǎn)，需要從長(zhǎng)計(jì)議，細(xì)水長(zhǎng)流。短時(shí)效應(yīng)職能浪費(fèi)金錢，毀壞文物或者環(huán)境，形成負(fù)面效應(yīng)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇二
自土地革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;同時(shí)，這一偉大精神，不僅是革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，更是我們現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還是我們應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)和掌握的精神武器。
二十四個(gè)深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
其中，堅(jiān)定信念，在革命時(shí)期，也即堅(jiān)定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。而井岡山斗爭(zhēng)史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要?jiǎng)倮仨毦o密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實(shí)事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。在保持堅(jiān)定不移的信念的同時(shí)，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中行動(dòng)起來(lái)。井岡山的革命斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。
在井岡山大學(xué)，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來(lái)。當(dāng)然，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨?，把這一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題;井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動(dòng)的升華;同時(shí)，以精神理論內(nèi)涵為基，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子。井岡山斗爭(zhēng)過(guò)去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時(shí)，也是屬于現(xiàn)時(shí)的，更是屬于未來(lái)的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。
當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣。相比于艱難困苦的革命時(shí)期，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時(shí)，在一個(gè)更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。
時(shí)代在迅速前進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過(guò)程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說(shuō)自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無(wú)悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價(jià)值，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價(jià)值。我們也要學(xué)會(huì)在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅(jiān)定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。
井岡山旅游心得體會(huì)篇三
作為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點(diǎn)而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進(jìn)一步推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對(duì)井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)進(jìn)行探究。
井岡山紅色旅游資源的由來(lái)有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。
作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來(lái)看，其紅色旅游資源開(kāi)發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的問(wèn)題進(jìn)行介紹。
(一)文化資源價(jià)值挖掘較淺。
文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的重要問(wèn)題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達(dá)了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實(shí)際上，井岡山的紅色資源開(kāi)發(fā)價(jià)值極為有限，其文化開(kāi)發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒(méi)有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒(méi)有得到展現(xiàn)。
(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。
與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的主要問(wèn)題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來(lái)，也是一種資源開(kāi)發(fā)。但是目前來(lái)看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒(méi)有結(jié)合客家文化，可以說(shuō)發(fā)展中的一個(gè)弊端。
(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。
旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問(wèn)題是井岡山地區(qū)的旅游互補(bǔ)項(xiàng)目匱乏。就目前來(lái)看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項(xiàng)目較少，這樣在很大程度上無(wú)法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等方面井岡山也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。
為了進(jìn)一步推動(dòng)井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對(duì)上述存在的問(wèn)題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行闡述。
(一)進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值。
進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的重要對(duì)策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來(lái)源，知道井岡山的歷史價(jià)值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進(jìn)一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。
另外，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開(kāi)發(fā)營(yíng)銷的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。
(二)加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度。
加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的主要對(duì)策?？图椅幕窍鄬?duì)稀少的民族文化，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來(lái)，在倡導(dǎo)紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來(lái)拓展市場(chǎng)，打出客家風(fēng)情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。
(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹(shù)立大市場(chǎng)、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來(lái)說(shuō)，區(qū)域旅游合作是提高旅游價(jià)值和質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的主要依托之一。在今后的規(guī)劃中，井岡山旅游管理者可以從方便游客的角度考慮，認(rèn)真完善基礎(chǔ)設(shè)施，真正做到能夠提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。
另外，作為井岡山地區(qū)可以與周邊地區(qū)的旅游聯(lián)合起來(lái)，完善交通、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正能夠構(gòu)建出吸引游客的、有井岡山自身特色的旅游項(xiàng)目，真正從本質(zhì)上滿足游客的旅游需求。在完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，需要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，紅色旅游文化作為一種無(wú)形的資產(chǎn)可以世世代代被流傳，但是如果生態(tài)環(huán)境受到破壞，這會(huì)對(duì)井岡山紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙影響。
三、總結(jié)。
井岡山紅色旅游資源是我國(guó)紅色旅游資源的經(jīng)典，進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值、加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度、完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是做好井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)工作的關(guān)鍵所在。作為紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)地，井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)為其旅游行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力。
井岡山旅游心得體會(huì)篇四
井岡山，對(duì)每一個(gè)70后的人來(lái)說(shuō)是多么熟悉而親切的地名，在我們的印象中，那是偉大領(lǐng)袖毛主席和敬愛(ài)的朱老總曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的地方，是中國(guó)革命的搖籃，是令人神往的革命圣地。這次井岡之行，我們沿著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)斗的足跡，追憶那兩年零四個(gè)月的光輝歲月，通過(guò)和革命后代零距離的真情交流，讓我們的心靈得到強(qiáng)烈的震撼，真正理解了“井岡山精神”的真實(shí)含義。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，雖時(shí)隔xx0多年，但并不過(guò)時(shí)，這種精神是永恒的，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，我們都應(yīng)該繼承并將它發(fā)揚(yáng)光大。
我們肩負(fù)著組織的信任和群眾的期盼，即將走上新的工作崗位，這次組織上把我從楊村鎮(zhèn)調(diào)至永豐鎮(zhèn)，工作環(huán)境有了改變，工作崗位也發(fā)生了新的變化，以前是純粹的部門(mén)工作，現(xiàn)在要具體負(fù)責(zé)多項(xiàng)工作，開(kāi)始心底確實(shí)沒(méi)底，擔(dān)心辜負(fù)組織的信任，害怕影響鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的工作。井岡山之行，堅(jiān)定了我的信心，回想老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的拋頭顱灑熱血，我沒(méi)有理由畏難，沒(méi)有借口退縮，該有的是勇于勝利的斗志和勇氣。我要把井岡山精神融入到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中。
切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
以實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神，正確處理發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多種社會(huì)矛盾并發(fā)，社會(huì)穩(wěn)定工作形勢(shì)嚴(yán)峻，已在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，穩(wěn)定是條件，所以必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
以依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神，扎實(shí)開(kāi)展新一屆鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委工作。今年三月底，全市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道勝利完成黨委換屆工作，各個(gè)地方也都制定了“十三五”發(fā)展目標(biāo)，能否順利實(shí)施并完成預(yù)期目標(biāo)，問(wèn)題的根本在于這個(gè)地方的黨委政府是否真正走“相信群眾、依靠群眾”的群眾工作路線，正在開(kāi)展是全國(guó)文明創(chuàng)建工作、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作、鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔工作等，都離不開(kāi)群眾的支持和參與;招商引資、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定、安全生產(chǎn)等工作，都已實(shí)行“一票否決”制，對(duì)于每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)而言都有很大的壓力，問(wèn)題的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子是否真正具備“不畏艱難、勇于勝利”的精神狀態(tài)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。
井岡山旅游心得體會(huì)篇五
10月20日，在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，終于來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃，一塊浸透著烈士鮮血的圣地——井岡山。
短短的五天井岡山之行，我們懷著無(wú)比崇敬的心情，向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠(chéng)的鞠躬。先后參觀井岡烈士陵園、茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，我感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性，更領(lǐng)略了毛主席創(chuàng)新性地確立了黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。參觀了井岡山革命博物館、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營(yíng)房、紅軍醫(yī)院等，重走了當(dāng)年的紅軍挑糧小道，參觀了小井紅軍醫(yī)院，小井烈士墓以及教授課堂上講解井岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括，使我充分認(rèn)識(shí)了井岡山革命斗爭(zhēng)的偉大和壯烈，深刻領(lǐng)會(huì)到敢闖新路是井岡山精神的核心，堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂，實(shí)事求是是黨的思想路線，是井岡山精神的精髓。通過(guò)紅軍戰(zhàn)士后代座談，交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在思想上一次又一次得到刺激、震撼，在心靈上得到了洗禮。不僅懂得了老一輩革命先烈堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，更明白了共產(chǎn)黨人初心和使命，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，必須為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身——這是共產(chǎn)黨員的初心。我們必須牢記在黨旗下舉起右手時(shí)莊嚴(yán)許下的諍諍誓言，這是不忘初心;我們必須牢記在困境時(shí)需要履行的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是不忘初心;我們必須牢記在誘惑前一定要堅(jiān)守的克己奉公，這是不忘初心;我們必須牢記在災(zāi)難時(shí)刻“我是黨員我先上”，這是不忘初心。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。
井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源，概括地講就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。井岡山之行，受到了深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮，對(duì)中國(guó)革命的艱難歷程有了更全面的了解，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括。作為一名戒毒人民警察，在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，樹(shù)立顧全大局的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的熱心與責(zé)任感，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。在工作中真正把井岡山精神的時(shí)代價(jià)值承傳并使之發(fā)揚(yáng)光大。
井岡山旅游心得體會(huì)篇六
進(jìn)一步提升我所黨務(wù)工作的工作能力，所黨委決定組織黨委委員調(diào)研黨中層正職領(lǐng)導(dǎo)兩批到“革命圣地”學(xué)習(xí)井岡山精神。
在短短的4天學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)前舉行開(kāi)班儀式，通過(guò)王旭寬教授講過(guò)《井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神》的解讀，參觀烈士陵園，茨坪舊居，博物館，黃洋界哨口，茅坪八角樓，重走挑糧小道，《唱響紅色經(jīng)典、永葆革命激情》等活動(dòng)。沿著當(dāng)年艱苦樸素的足跡學(xué)習(xí)和感悟，仿佛置身于革命年代，全身心去體會(huì)當(dāng)時(shí)的革命氣氛和革命風(fēng)云，切身感受到井岡山精神對(duì)革命的指引，以及群眾路線，依靠群眾開(kāi)創(chuàng)革命新局面的實(shí)際效果。
井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和升華，是中國(guó)革命的精神源頭。
我們作為一名監(jiān)獄基層工作者，學(xué)習(xí)精神精神，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的工作，真正把堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利貫穿到監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的各項(xiàng)工作中。
井岡山旅游心得體會(huì)篇七
今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!
5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過(guò)的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方;是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃;古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。
江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。
我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。
當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書(shū)記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。
1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被-迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。
井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激-情，也許與這種鍛煉有關(guān)。
走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!
井岡山旅游心得體會(huì)篇八
井岡山位于吉安市吉州，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林，如下是精心為你挑選的井岡山自駕游的攻略，歡迎大家踴躍閱讀！
五指峰五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，杳無(wú)人跡，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望，已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒(méi)的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚(yú)，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，五指峰瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖。1988年和1992發(fā)行的面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。游客往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫(huà)面與完景對(duì)照一番。五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚(yú)、石耳。
走進(jìn)江西井岡山杜鵑山景區(qū)(即改名前的筆架山)里，在一片杜鵑密林處，有幾塊巨石，前后斜立，形態(tài)酷似黑框金蟾，日夜抬頭望天，人們稱其為“金蟾望月”石，是筆架山美景之一。在“金蟾望月”石的對(duì)面生長(zhǎng)著一叢叢高山杜鵑林。在“金蟾望月”石的'西邊50米處，有幾塊較大而平整的石頭，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年井岡山的好漢王佐在當(dāng)綠林時(shí)就是以筆架山下的行洲、下莊為大本營(yíng)，筆架山是他們常來(lái)之地。就在這幾塊大石上，王佐和他的部隊(duì)曾經(jīng)坐在上面開(kāi)會(huì)商討戰(zhàn)事，并研究如何下山“吊羊”?！暗跹颉?，在當(dāng)時(shí)就是綁架土豪作為人質(zhì)，索以巨款，拿到錢物后除自己部隊(duì)開(kāi)支外，還會(huì)分錢給貧苦的百姓解決生活問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)“吊羊”是有“行規(guī)”的，即：吊富不吊貧，吊疏不吊親，吊遠(yuǎn)不吊近。
杜鵑山距茨坪西南面三十五公里，海拔1357米。主要由中峰(揚(yáng)眉峰)、西峰(望指峰)、東峰(觀島峰)三大峰組成。遠(yuǎn)望猶如古代的筆架，故名筆架山。
井岡山每年春天迎來(lái)杜鵑花的花期。井岡山上的杜鵑種類繁多，有云錦杜鵑、鹿角杜鵑、猴頭杜鵑等約30個(gè)名貴品種，而其中最為著名的當(dāng)屬這里獨(dú)有的珍稀樹(shù)種“井岡山杜鵑”。它不僅有清新?lián)浔堑幕ㄏ?，而且還擁有獨(dú)具一格的“漸變”色：初開(kāi)時(shí)為粉紅色，然后逐漸變成紫紅色，色澤絢麗、嫵媚多姿，非常獨(dú)特。被譽(yù)為“杜鵑山”的筆架山是井岡山杜鵑花的最佳觀賞點(diǎn)。每年四、五月間，各色杜鵑花沿著筆架山山脊兩側(cè)競(jìng)相開(kāi)放，在高峻的山崖間形成了一道亮麗的“十里杜鵑長(zhǎng)廊”。
井岡山杜鵑花井岡山自然保護(hù)區(qū)1981年建立，2000年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積21499公頃。保護(hù)區(qū)植被起源古老，植被類型多樣，素有“第三紀(jì)型森林”、“天然動(dòng)植物園”和“亞熱帶綠色明珠”之稱，區(qū)內(nèi)還有中亞熱帶天然常綠闊葉林，是研究中國(guó)乃至全球中亞熱帶生物資源的重要基地。井岡山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員，成為江西省唯一的世界生物圈保護(hù)區(qū)。
春(3-5月)之井岡，杜鵑盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，特別是每年的4、5月份，十里杜鵑傲然開(kāi)放時(shí)節(jié)，正是游覽井岡山的絕佳時(shí)機(jī)。井岡山“十里杜鵑”聞名天下，而在杜鵑開(kāi)得最美麗的地方，五指峰下的彩虹瀑布，看水天一色，花紅遍野，挹翠湖水波粼粼，泛舟、是賞景小坐的好去處。
夏(6-8月)之井岡，山水清涼，鳥(niǎo)鳴山澗，可堪玩味，是戲水、避暑、看山的最好時(shí)節(jié)。隱身在蒼翠的竹海中，置身溪流歡暢。但7、8月也是暑期檔和黨員活動(dòng)檔期，人很多。
秋(9-11月)之井岡，丹桂飄香，紅葉漫山，杉黃楓紅，層林盡染。清溪農(nóng)舍掩映其中，金色的稻穗給田野抹上一筆濃濃的秋妝。
冬(12-2月)之井岡，松杉堆雪，白絮紛飛，銀峰起伏，一派北國(guó)風(fēng)光。晶瑩透徹的冰桂霧凇把井岡山裝扮的潔白無(wú)瑕，是攝影、賞雪的好去處。但此時(shí)可能由于天氣原因而封山，旅游巴士都停運(yùn)了，不推薦這個(gè)時(shí)間去旅游。
井岡山旅游心得體會(huì)篇九
很幸運(yùn)能作為井岡山紅色教育的一員，參加單位組織的紅色之旅革命傳統(tǒng)教育。首先感謝單位能給我這么一次學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)中共黨史、中國(guó)革命史，總認(rèn)為對(duì)這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語(yǔ)，只知其然而不知其所以然。盡管提起毛澤東、朱德、八一南昌起義，我們都能說(shuō)上幾句，但這僅僅局限于感性認(rèn)識(shí)，未能從書(shū)本課堂轉(zhuǎn)到實(shí)地實(shí)景。
俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，通過(guò)此次紅色教育，我深刻認(rèn)知到此道理的內(nèi)涵。江西是中國(guó)革命的源頭，因?yàn)榻饔腥齻€(gè)搖籃：南昌的人民軍隊(duì)的搖籃;井岡山是中國(guó)革命的搖籃;瑞金是人民共和國(guó)的搖籃。井岡山作為我們此次紅色教育之旅的重要一站，通過(guò)教育學(xué)習(xí)，身有頗多感觸。
身臥戰(zhàn)壕體驗(yàn)黃洋界。
早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛主席曾經(jīng)詩(shī)興如潮對(duì)黃洋界發(fā)出的“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。黃洋界哨口位于井岡山的西北面，海拔1343米，因黃洋界經(jīng)常濃霧彌漫，好似汪洋大海一望無(wú)垠，故又名：汪洋界。黃洋界哨口是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。1920xx年夏，紅軍在這里修筑了三個(gè)工事。在戰(zhàn)事壕溝中，我們身臥險(xiǎn)處，似乎能夠感覺(jué)到當(dāng)年憑險(xiǎn)抵抗、以少勝多的革命氣概。在毛主席《西江月井岡山》的橫碑下，我們似乎能感覺(jué)到毛主席當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、揮毫潑墨的英雄氣概。在朱德的題字“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”下，我們能夠感覺(jué)到人民軍隊(duì)眾志成城抗擊侵略的必勝?zèng)Q心。
悲壯心情紀(jì)念革命先烈。
從黃洋界下來(lái)，我們直奔井岡山紅軍醫(yī)院和小井革命紀(jì)念碑。在紅軍醫(yī)院遺址里，我們似乎看到了外面炮火連天，我自巍然不動(dòng)的革命先烈在煤油燈下，在簡(jiǎn)陋的手術(shù)臺(tái)上，承受著非人的痛苦。在小井革命紀(jì)念碑下，我們排隊(duì)對(duì)革命前輩的烈士墓進(jìn)行獻(xiàn)花掃墓。小井革命紀(jì)念碑是紅軍百余名受傷死亡戰(zhàn)士的安身之地，他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，但是他們卻連名字都沒(méi)有給我們留下，看著那塊莊嚴(yán)肅穆的無(wú)名烈士碑，我感慨萬(wàn)千，這些烈士雖然在革命戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了自己的生命，但他們的偉大的革命創(chuàng)舉和無(wú)謂的犧牲精神可歌可泣，永遠(yuǎn)值得我們后人稱頌。
紅米飯南瓜湯體驗(yàn)抗戰(zhàn)生活。
我們的午飯是紅米飯南瓜湯，這是的體驗(yàn)了一把當(dāng)年毛主席率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士艱苦的抗日生活。當(dāng)時(shí)，在紅軍中流傳一首歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光;干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是他們革命樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)。今天，我們的生活條件得到極大改善，但是我們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，我們應(yīng)該銘記在心。
這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)雖然短暫，但是卻不失為一堂重要的思想教育課。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，如何在新時(shí)期得以體現(xiàn)，得以發(fā)揚(yáng)，是我們每一位黨員同志必須要思考的問(wèn)題。此次井岡山紅色之旅，使我接受了徹底的、全方位的革命洗禮，進(jìn)一步提高了自己的思想素質(zhì)，紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)將激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。在以后的工作中，我一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、艱苦樸素、不屈不撓的現(xiàn)金作風(fēng)，立足于本職工作，在以后的審判工作中更好的為人民服務(wù)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參觀了井岡山景區(qū)，感受了這座紅色圣地的崇高和偉大。在這次旅行中，我結(jié)合歷史典故和井岡山的實(shí)際情況，從景區(qū)環(huán)境、革命精神、紅色文化、井岡山精神以及對(duì)未來(lái)的思考五個(gè)方面，深刻體會(huì)了井岡山帶給我們的觸動(dòng)和啟示。本文將從這五個(gè)方面分別展開(kāi)闡述。
首先，井岡山景區(qū)給人的第一印象就是它優(yōu)美的自然環(huán)境。井岡山毗鄰贛江，地勢(shì)極高，山水相依，景色宜人。清澈的溪流蜿蜒曲折，山巒起伏的形狀和藍(lán)天白云相映成趣。同時(shí)，井岡山還有著茂密的森林和綠草如茵的草原。這里的空氣清新，湖光山色盡入眼簾，讓人心曠神怡。井岡山景區(qū)建有一條環(huán)繞山脈的環(huán)保步道，游客可以在此行走，欣賞井岡山的美景，感受自然風(fēng)光帶來(lái)的寧?kù)o和舒適。而在山上的紅軍廣場(chǎng)上，紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，豐碑立于眼前，給人們留下了深刻的印象。
其次，井岡山景區(qū)傳承了革命精神，讓我們深感敬仰。在這里，我們了解到當(dāng)年中國(guó)工人、農(nóng)民、學(xué)生和士兵們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命的偉大夢(mèng)想付出了巨大的努力和犧牲。他們?cè)谄D苦的條件下奮戰(zhàn)了近20年，最終戰(zhàn)勝了敵人，取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)還建有多座革命紀(jì)念館，展示了革命先輩的紅色歷史，讓我們從中感受到了那個(gè)歲月的艱辛和殘酷。同時(shí)，井岡山也是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃，這里孕育了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到革命的偉大意義和共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。
此外，井岡山景區(qū)還弘揚(yáng)了紅色文化。在這里，我們可以欣賞到精彩的紅色音樂(lè)、紅色戲劇和紅色繪畫(huà)等藝術(shù)形式。這些藝術(shù)作品以飽滿的激情和堅(jiān)定的信仰，表達(dá)了對(duì)革命的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。在革命歷史街區(qū)，還可以看到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的照片、手抄報(bào)和書(shū)信等珍貴文物，這些文物見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的磅礴風(fēng)采，讓我們對(duì)紅色文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。
再者，井岡山景區(qū)體現(xiàn)了井岡山精神。井岡山精神是井岡山革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)揚(yáng)的一種英勇、堅(jiān)強(qiáng)、始終不渝的斗爭(zhēng)意志和樂(lè)觀進(jìn)取精神。井岡山精神激勵(lì)著人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，永不退縮。在井岡山精神的引領(lǐng)下，革命先烈們不斷戰(zhàn)勝困難，最終取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)一座座紀(jì)念碑都是井岡山精神的象征，讓我們能夠更加直觀地感受到這種精神所帶來(lái)的力量。
最后，井岡山景區(qū)還讓我對(duì)未來(lái)有了更多的思考。在紀(jì)念碑前，我看到了曾經(jīng)陳毅、朱德、毛澤東等革命英雄的銅像，他們的形象讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待?；貞浿^(guò)去，我深感井岡山的革命精神和紅色文化對(duì)我們今天的重要性。我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，用自己的智慧和勇氣為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的美好做出貢獻(xiàn)。井岡山給我的啟示是，只有勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，通過(guò)這次井岡山之行，我深深地感受到了這座紅色革命圣地的偉大和崇高。井岡山不僅有著秀美壯麗的自然環(huán)境，更重要的是，它是我們黨的誕生地和革命的搖籃，傳承了革命先輩的紅色精神，弘揚(yáng)了紅色文化，體現(xiàn)了井岡山精神，給我們留下了深刻的印象和體會(huì)。帶著對(duì)井岡山的感動(dòng)和心靈的震撼，我更加堅(jiān)信只有在共產(chǎn)主義思想的指引下，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十一
井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1920xx年，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開(kāi)了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：
一、堅(jiān)定理想信念。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生“村官”。
二、全新全意為人民服務(wù)。
毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開(kāi)展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。
三、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。
轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過(guò)這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十二
穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!
二、對(duì)我的啟示。
(一)思想指導(dǎo)一切。
戰(zhàn)略層面的決策正確，即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力，抵擋了四個(gè)團(tuán)的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實(shí)踐中，我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗，但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。
(二)實(shí)踐出真知。
實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路，不是一天兩天探索出來(lái)的，那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的，革命時(shí)代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見(jiàn)堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
(三)理性創(chuàng)新。
"支部建在連上"是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用。現(xiàn)實(shí)的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如"支部建在產(chǎn)業(yè)上",打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí)，基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話"群眾的眼睛是雪亮的"上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道，同時(shí)要看清今天的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)情，在實(shí)踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。
歷史讓我們了解過(guò)去，掌握現(xiàn)在，看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗(yàn)的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹(jǐn)記!
井岡山旅游心得體會(huì)篇十三
巍巍井岡滿山翠綠，映襯著散布其間的革命舊址遺跡，訴說(shuō)著流傳不息的經(jīng)典故事：八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)……這里是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，這里是廣大人民群眾的敬仰之地。
去江西，到吉安，上井岡山——近年來(lái)，井岡山等地紅色旅游勃興，紅色資源得到極大挖掘，革命傳統(tǒng)教育也因此被賦予了新的時(shí)代特色，感染和激勵(lì)了千百萬(wàn)人。
寓教于游精神洗禮。
春寒料峭，細(xì)雨濛濛，擋不住紅色旅游的人流。
“經(jīng)歷了去年游客人數(shù)井噴式增長(zhǎng)后，今年的紅色旅游依然保持良好開(kāi)局?！本畬焦芾砭贮h工委書(shū)記、井岡山市委書(shū)記梅黎明說(shuō)，“五百里井岡有100多處革命舊址遺跡，已經(jīng)成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館，成為人們陶冶情操、凈化心靈、堅(jiān)定信念的生動(dòng)課堂，成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?！?BR> 20xx年，井岡山共接待游客671萬(wàn)多人次，旅游門(mén)票收入突破2億元。作為紅色資源富集區(qū)的吉安市，保存完好的革命舊址遺跡達(dá)425處、近千個(gè)點(diǎn)，去年游客達(dá)1830萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)近30%。
自1999年紅色旅游在井岡山興起以來(lái)，吉安市和井岡山市依托當(dāng)?shù)丶t色資源富集、獨(dú)特、原真的特性，滿懷井岡情懷，不斷充實(shí)紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)容內(nèi)涵，著力創(chuàng)新紅色旅游的方式方法，不僅打響了井岡山“紅色旅游首選地”的名頭，更達(dá)到了寓教于游、傳承井岡精神的境界。
“情景再現(xiàn)”、“體驗(yàn)式游覽”，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“活”了起來(lái)，紅色教育功能在游人的參與、感悟中得到實(shí)現(xiàn)。3月14日上午，在井岡山革命博物館里，廣州游客陳先生告訴記者，與20xx年前他第一次到井岡山相比，這次來(lái)旅游的感覺(jué)更加震撼：“博物館的陳列大量運(yùn)用了聲、光、電等手段，表現(xiàn)形式非常豐富，吸引力和感染力大大增強(qiáng)了。”
在茨坪毛澤東舊居，叮叮當(dāng)當(dāng)聲中，“鐵匠們”正在趕制殺敵利器，“老百姓”忙著編織擁軍的草鞋……利用高科技手段建設(shè)的井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3d動(dòng)感影院等，讓游客身臨其境。
突出獨(dú)有資源優(yōu)勢(shì)，打造紅色文化品牌，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“特”了起來(lái)，革命傳統(tǒng)教育在“不虛此行”的感嘆中浸染無(wú)數(shù)游人。井岡山推出的“走一小段紅軍小路，聽(tīng)一堂傳統(tǒng)教育課，向革命先烈獻(xiàn)一束花，吃一頓紅軍套餐，看一場(chǎng)紅色歌舞，學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個(gè)一”參觀游覽項(xiàng)目，受到了旅行社和廣大游客的歡迎。
大型實(shí)景演出《井岡山》全部由廈坪鎮(zhèn)、拿山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)親們演出，600多名農(nóng)民白天下田耕作，晚上登臺(tái)演出。紅軍挑糧小道已成為游客體驗(yàn)紅色之旅的必走之路。
“吉安市特別是井岡山的紅色旅游，將再現(xiàn)革命情景、體驗(yàn)紅色文化、考驗(yàn)自我品格、熔煉團(tuán)隊(duì)精神融合在一起，增強(qiáng)了紅色旅游的參與性，得到的是情感的震撼與精神的洗禮，提升的是革命傳統(tǒng)教育的感召力。”吉安市委書(shū)記王萍說(shuō)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇一
在4天的參觀學(xué)習(xí)中，我們先后參觀了八一南昌起義紀(jì)念館、井岡山五老峰、茨坪毛澤東舊居、小井紅四軍醫(yī)院、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、廬山含鄱口、領(lǐng)袖峰、如琴湖、廬山會(huì)議舊址、美廬別墅等地。
一、井岡山，革命的搖籃。井岡山精神，自強(qiáng)不息，令人奮發(fā)，催人上進(jìn)。
八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨打響的“第一槍”，它宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始和人民軍隊(duì)的誕生。井岡山是中國(guó)紅色革命的“搖籃”。1927年9月，毛澤東在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地?！靶切侵?，可以燎原”，在井岡山精神的指引下，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的國(guó)民黨反動(dòng)派，中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們沒(méi)有膽怯，他們信念堅(jiān)定，不畏強(qiáng)權(quán)，浴血奮戰(zhàn)，逐步由弱變強(qiáng)，蔓延全國(guó)，逐步建立起了強(qiáng)大的紅色政權(quán)，最終奪取了勝利。吃水不忘挖井人，懷著無(wú)比敬仰、莊嚴(yán)的心情，在革命烈士陵園為革命烈士敬獻(xiàn)了花籃。
啟示：
1.正確的信仰具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的馬克思主義思想深得人心，代表了生活在最基層廣大人民群眾的利益，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓希望平等、和平的迫切愿望，具有很高的指導(dǎo)意義。雖然，國(guó)民黨人數(shù)居多、裝備精良，但是，沒(méi)有一個(gè)正確的信仰指導(dǎo)，就如同一盤(pán)散沙，沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力。國(guó)民黨是不能贏得中國(guó)民眾人心的。
2.不畏強(qiáng)權(quán)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，是井岡山精神的具體表現(xiàn)。最初中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山根據(jù)為基礎(chǔ)，面對(duì)上百萬(wàn)的國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，在異常艱苦的環(huán)境下，憑借樂(lè)觀高尚的革命意志和戰(zhàn)斗精神，頑強(qiáng)拼搏，浴血奮戰(zhàn)，尤其令人振奮的是在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，井岡山根據(jù)地的紅軍戰(zhàn)士以一個(gè)連的兵力打退了敵人三個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，創(chuàng)造了井岡山戰(zhàn)爭(zhēng)以少勝多的神話傳奇。相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅軍戰(zhàn)士，我們生活在幸福的和平年代，從小沒(méi)有碰到什么大的挫折和困難，大家對(duì)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的理解就僅僅停留在字眼中，沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。身為黨員的我，尤其是轉(zhuǎn)業(yè)的部隊(duì)黨員，要有居安思危的意識(shí)，要有艱苦奮斗的精神，要在祖國(guó)需要的時(shí)候奮起拼搏，為國(guó)奉獻(xiàn)。
3.在現(xiàn)代社會(huì)我們永葆先進(jìn)是對(duì)革命先輩最好的報(bào)答。懷著對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立良好的清正廉潔的社會(huì)體系，使得革命先輩用生命換來(lái)的紅色政權(quán)穩(wěn)固發(fā)展，是我們當(dāng)前迫切應(yīng)該做的事情?，F(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨黨人要克服自身缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)奮斗、不畏強(qiáng)權(quán)、扎根群眾的優(yōu)點(diǎn)，保持先進(jìn)，確保紅色政權(quán)深得人心，才能無(wú)愧于為之奮斗的偉大的先輩們!
二、廬山，祖國(guó)美好景色代表，是當(dāng)代中國(guó)人民熱愛(ài)和平的體現(xiàn)。
廬山地處九江境內(nèi)，瀕臨鄱陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸，三山五岳中三山之一。以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候?yàn)橹型庥慰退蛲?，是久?fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。
啟示：
2.感受現(xiàn)代社會(huì)“綠化”的重要性。江西省提倡的“不砍一棵樹(shù)”影響頗為深刻。她有效地保護(hù)了環(huán)境，增加了綠化覆蓋面積，使得江西省在這個(gè)方面別具一格，獨(dú)占鰲頭。假如以前砍伐過(guò)度的一些省份想要盡快增大綠化面積，沒(méi)有二三十年努力是不可能實(shí)現(xiàn)的，在這方面，江西就比別的省份超前或者領(lǐng)跑二三十年。
三、旅游，清潔的行業(yè)。睿智的決策決定未來(lái)的、可持續(xù)的發(fā)展。
響應(yīng)國(guó)家和江西省關(guān)于擴(kuò)大綠化的號(hào)召，27日，我們前往江西省農(nóng)業(yè)示范園區(qū)種植了一棵“京贛之行”友誼樹(shù)。愚人粗暴簡(jiǎn)單，一次性瘋狂挖掘大自然或者老祖宗遺漏的財(cái)產(chǎn)，如砍樹(shù)、挖煤，如同門(mén)前挖溝，自斷出路。聰明的人考慮前一步，自力更生，自我創(chuàng)造，依靠的是當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)。睿智的人用未來(lái)思維思考，突破現(xiàn)狀，清潔、有特色、可持續(xù)，一個(gè)行業(yè)帶動(dòng)很多行業(yè)，比如旅游。無(wú)疑，江西省人民“不砍一棵樹(shù)”的做法是睿智的。第一個(gè)想到的人是天才，緊緊跟上的人是智人，后來(lái)是凡人，凡人之后還不上的就是癡人了。等到大家都想到這個(gè)行業(yè)并實(shí)行的時(shí)候，已經(jīng)不是熱門(mén)，也不會(huì)那么多的賺錢了。
1.旅游行業(yè)需要良好的自然環(huán)境為支撐?！皼](méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰?！甭糜涡袠I(yè)帶動(dòng)其他行業(yè)，同時(shí)也受到這些行業(yè)的影響，也需要良好的自然環(huán)境作為支撐。沒(méi)有良好的自然、人文、治安、飲食、住宿等必備的條件，當(dāng)?shù)氐穆糜我膊粫?huì)有多大的發(fā)展。
2.旅游行業(yè)需要可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想。旅游也要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷的挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣?、時(shí)代的特點(diǎn)，需要從長(zhǎng)計(jì)議，細(xì)水長(zhǎng)流。短時(shí)效應(yīng)職能浪費(fèi)金錢，毀壞文物或者環(huán)境，形成負(fù)面效應(yīng)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇二
自土地革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;同時(shí)，這一偉大精神，不僅是革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，更是我們現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還是我們應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)和掌握的精神武器。
二十四個(gè)深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
其中，堅(jiān)定信念，在革命時(shí)期，也即堅(jiān)定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。而井岡山斗爭(zhēng)史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要?jiǎng)倮仨毦o密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實(shí)事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。在保持堅(jiān)定不移的信念的同時(shí)，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中行動(dòng)起來(lái)。井岡山的革命斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。
在井岡山大學(xué)，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來(lái)。當(dāng)然，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨?，把這一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題;井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動(dòng)的升華;同時(shí)，以精神理論內(nèi)涵為基，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子。井岡山斗爭(zhēng)過(guò)去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時(shí)，也是屬于現(xiàn)時(shí)的，更是屬于未來(lái)的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。
當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣。相比于艱難困苦的革命時(shí)期，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時(shí)，在一個(gè)更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。
時(shí)代在迅速前進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過(guò)程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說(shuō)自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無(wú)悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價(jià)值，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價(jià)值。我們也要學(xué)會(huì)在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅(jiān)定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。
井岡山旅游心得體會(huì)篇三
作為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點(diǎn)而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進(jìn)一步推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對(duì)井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)進(jìn)行探究。
井岡山紅色旅游資源的由來(lái)有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。
作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來(lái)看，其紅色旅游資源開(kāi)發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的問(wèn)題進(jìn)行介紹。
(一)文化資源價(jià)值挖掘較淺。
文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的重要問(wèn)題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達(dá)了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實(shí)際上，井岡山的紅色資源開(kāi)發(fā)價(jià)值極為有限，其文化開(kāi)發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒(méi)有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒(méi)有得到展現(xiàn)。
(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。
與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的主要問(wèn)題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來(lái)，也是一種資源開(kāi)發(fā)。但是目前來(lái)看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒(méi)有結(jié)合客家文化，可以說(shuō)發(fā)展中的一個(gè)弊端。
(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。
旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問(wèn)題是井岡山地區(qū)的旅游互補(bǔ)項(xiàng)目匱乏。就目前來(lái)看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項(xiàng)目較少，這樣在很大程度上無(wú)法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等方面井岡山也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。
為了進(jìn)一步推動(dòng)井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對(duì)上述存在的問(wèn)題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行闡述。
(一)進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值。
進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的重要對(duì)策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來(lái)源，知道井岡山的歷史價(jià)值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進(jìn)一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。
另外，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開(kāi)發(fā)營(yíng)銷的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。
(二)加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度。
加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的主要對(duì)策?？图椅幕窍鄬?duì)稀少的民族文化，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來(lái)，在倡導(dǎo)紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來(lái)拓展市場(chǎng)，打出客家風(fēng)情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。
(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹(shù)立大市場(chǎng)、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來(lái)說(shuō)，區(qū)域旅游合作是提高旅游價(jià)值和質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的主要依托之一。在今后的規(guī)劃中，井岡山旅游管理者可以從方便游客的角度考慮，認(rèn)真完善基礎(chǔ)設(shè)施，真正做到能夠提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。
另外，作為井岡山地區(qū)可以與周邊地區(qū)的旅游聯(lián)合起來(lái)，完善交通、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正能夠構(gòu)建出吸引游客的、有井岡山自身特色的旅游項(xiàng)目，真正從本質(zhì)上滿足游客的旅游需求。在完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，需要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，紅色旅游文化作為一種無(wú)形的資產(chǎn)可以世世代代被流傳，但是如果生態(tài)環(huán)境受到破壞，這會(huì)對(duì)井岡山紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙影響。
三、總結(jié)。
井岡山紅色旅游資源是我國(guó)紅色旅游資源的經(jīng)典，進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值、加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度、完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是做好井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)工作的關(guān)鍵所在。作為紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)地，井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)為其旅游行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力。
井岡山旅游心得體會(huì)篇四
井岡山，對(duì)每一個(gè)70后的人來(lái)說(shuō)是多么熟悉而親切的地名，在我們的印象中，那是偉大領(lǐng)袖毛主席和敬愛(ài)的朱老總曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的地方，是中國(guó)革命的搖籃，是令人神往的革命圣地。這次井岡之行，我們沿著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)斗的足跡，追憶那兩年零四個(gè)月的光輝歲月，通過(guò)和革命后代零距離的真情交流，讓我們的心靈得到強(qiáng)烈的震撼，真正理解了“井岡山精神”的真實(shí)含義。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，雖時(shí)隔xx0多年，但并不過(guò)時(shí)，這種精神是永恒的，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，我們都應(yīng)該繼承并將它發(fā)揚(yáng)光大。
我們肩負(fù)著組織的信任和群眾的期盼，即將走上新的工作崗位，這次組織上把我從楊村鎮(zhèn)調(diào)至永豐鎮(zhèn)，工作環(huán)境有了改變，工作崗位也發(fā)生了新的變化，以前是純粹的部門(mén)工作，現(xiàn)在要具體負(fù)責(zé)多項(xiàng)工作，開(kāi)始心底確實(shí)沒(méi)底，擔(dān)心辜負(fù)組織的信任，害怕影響鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的工作。井岡山之行，堅(jiān)定了我的信心，回想老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的拋頭顱灑熱血，我沒(méi)有理由畏難，沒(méi)有借口退縮，該有的是勇于勝利的斗志和勇氣。我要把井岡山精神融入到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中。
切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
以實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神，正確處理發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多種社會(huì)矛盾并發(fā)，社會(huì)穩(wěn)定工作形勢(shì)嚴(yán)峻，已在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，穩(wěn)定是條件，所以必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
以依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神，扎實(shí)開(kāi)展新一屆鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委工作。今年三月底，全市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道勝利完成黨委換屆工作，各個(gè)地方也都制定了“十三五”發(fā)展目標(biāo)，能否順利實(shí)施并完成預(yù)期目標(biāo)，問(wèn)題的根本在于這個(gè)地方的黨委政府是否真正走“相信群眾、依靠群眾”的群眾工作路線，正在開(kāi)展是全國(guó)文明創(chuàng)建工作、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作、鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔工作等，都離不開(kāi)群眾的支持和參與;招商引資、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定、安全生產(chǎn)等工作，都已實(shí)行“一票否決”制，對(duì)于每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)而言都有很大的壓力，問(wèn)題的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子是否真正具備“不畏艱難、勇于勝利”的精神狀態(tài)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。
井岡山旅游心得體會(huì)篇五
10月20日，在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，終于來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃，一塊浸透著烈士鮮血的圣地——井岡山。
短短的五天井岡山之行，我們懷著無(wú)比崇敬的心情，向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠(chéng)的鞠躬。先后參觀井岡烈士陵園、茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，我感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性，更領(lǐng)略了毛主席創(chuàng)新性地確立了黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。參觀了井岡山革命博物館、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營(yíng)房、紅軍醫(yī)院等，重走了當(dāng)年的紅軍挑糧小道，參觀了小井紅軍醫(yī)院，小井烈士墓以及教授課堂上講解井岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括，使我充分認(rèn)識(shí)了井岡山革命斗爭(zhēng)的偉大和壯烈，深刻領(lǐng)會(huì)到敢闖新路是井岡山精神的核心，堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂，實(shí)事求是是黨的思想路線，是井岡山精神的精髓。通過(guò)紅軍戰(zhàn)士后代座談，交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在思想上一次又一次得到刺激、震撼，在心靈上得到了洗禮。不僅懂得了老一輩革命先烈堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，更明白了共產(chǎn)黨人初心和使命，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，必須為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身——這是共產(chǎn)黨員的初心。我們必須牢記在黨旗下舉起右手時(shí)莊嚴(yán)許下的諍諍誓言，這是不忘初心;我們必須牢記在困境時(shí)需要履行的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是不忘初心;我們必須牢記在誘惑前一定要堅(jiān)守的克己奉公，這是不忘初心;我們必須牢記在災(zāi)難時(shí)刻“我是黨員我先上”，這是不忘初心。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。
井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源，概括地講就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。井岡山之行，受到了深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮，對(duì)中國(guó)革命的艱難歷程有了更全面的了解，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括。作為一名戒毒人民警察，在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，樹(shù)立顧全大局的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的熱心與責(zé)任感，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。在工作中真正把井岡山精神的時(shí)代價(jià)值承傳并使之發(fā)揚(yáng)光大。
井岡山旅游心得體會(huì)篇六
進(jìn)一步提升我所黨務(wù)工作的工作能力，所黨委決定組織黨委委員調(diào)研黨中層正職領(lǐng)導(dǎo)兩批到“革命圣地”學(xué)習(xí)井岡山精神。
在短短的4天學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)前舉行開(kāi)班儀式，通過(guò)王旭寬教授講過(guò)《井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神》的解讀，參觀烈士陵園，茨坪舊居，博物館，黃洋界哨口，茅坪八角樓，重走挑糧小道，《唱響紅色經(jīng)典、永葆革命激情》等活動(dòng)。沿著當(dāng)年艱苦樸素的足跡學(xué)習(xí)和感悟，仿佛置身于革命年代，全身心去體會(huì)當(dāng)時(shí)的革命氣氛和革命風(fēng)云，切身感受到井岡山精神對(duì)革命的指引，以及群眾路線，依靠群眾開(kāi)創(chuàng)革命新局面的實(shí)際效果。
井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和升華，是中國(guó)革命的精神源頭。
我們作為一名監(jiān)獄基層工作者，學(xué)習(xí)精神精神，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的工作，真正把堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利貫穿到監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的各項(xiàng)工作中。
井岡山旅游心得體會(huì)篇七
今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!
5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過(guò)的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方;是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃;古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。
江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。
我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。
當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書(shū)記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。
1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被-迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。
井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激-情，也許與這種鍛煉有關(guān)。
走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!
井岡山旅游心得體會(huì)篇八
井岡山位于吉安市吉州，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林，如下是精心為你挑選的井岡山自駕游的攻略，歡迎大家踴躍閱讀！
五指峰五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，杳無(wú)人跡，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望，已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒(méi)的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚(yú)，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，五指峰瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖。1988年和1992發(fā)行的面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。游客往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫(huà)面與完景對(duì)照一番。五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚(yú)、石耳。
走進(jìn)江西井岡山杜鵑山景區(qū)(即改名前的筆架山)里，在一片杜鵑密林處，有幾塊巨石，前后斜立，形態(tài)酷似黑框金蟾，日夜抬頭望天，人們稱其為“金蟾望月”石，是筆架山美景之一。在“金蟾望月”石的對(duì)面生長(zhǎng)著一叢叢高山杜鵑林。在“金蟾望月”石的'西邊50米處，有幾塊較大而平整的石頭，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年井岡山的好漢王佐在當(dāng)綠林時(shí)就是以筆架山下的行洲、下莊為大本營(yíng)，筆架山是他們常來(lái)之地。就在這幾塊大石上，王佐和他的部隊(duì)曾經(jīng)坐在上面開(kāi)會(huì)商討戰(zhàn)事，并研究如何下山“吊羊”?！暗跹颉?，在當(dāng)時(shí)就是綁架土豪作為人質(zhì)，索以巨款，拿到錢物后除自己部隊(duì)開(kāi)支外，還會(huì)分錢給貧苦的百姓解決生活問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)“吊羊”是有“行規(guī)”的，即：吊富不吊貧，吊疏不吊親，吊遠(yuǎn)不吊近。
杜鵑山距茨坪西南面三十五公里，海拔1357米。主要由中峰(揚(yáng)眉峰)、西峰(望指峰)、東峰(觀島峰)三大峰組成。遠(yuǎn)望猶如古代的筆架，故名筆架山。
井岡山每年春天迎來(lái)杜鵑花的花期。井岡山上的杜鵑種類繁多，有云錦杜鵑、鹿角杜鵑、猴頭杜鵑等約30個(gè)名貴品種，而其中最為著名的當(dāng)屬這里獨(dú)有的珍稀樹(shù)種“井岡山杜鵑”。它不僅有清新?lián)浔堑幕ㄏ?，而且還擁有獨(dú)具一格的“漸變”色：初開(kāi)時(shí)為粉紅色，然后逐漸變成紫紅色，色澤絢麗、嫵媚多姿，非常獨(dú)特。被譽(yù)為“杜鵑山”的筆架山是井岡山杜鵑花的最佳觀賞點(diǎn)。每年四、五月間，各色杜鵑花沿著筆架山山脊兩側(cè)競(jìng)相開(kāi)放，在高峻的山崖間形成了一道亮麗的“十里杜鵑長(zhǎng)廊”。
井岡山杜鵑花井岡山自然保護(hù)區(qū)1981年建立，2000年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積21499公頃。保護(hù)區(qū)植被起源古老，植被類型多樣，素有“第三紀(jì)型森林”、“天然動(dòng)植物園”和“亞熱帶綠色明珠”之稱，區(qū)內(nèi)還有中亞熱帶天然常綠闊葉林，是研究中國(guó)乃至全球中亞熱帶生物資源的重要基地。井岡山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員，成為江西省唯一的世界生物圈保護(hù)區(qū)。
春(3-5月)之井岡，杜鵑盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，特別是每年的4、5月份，十里杜鵑傲然開(kāi)放時(shí)節(jié)，正是游覽井岡山的絕佳時(shí)機(jī)。井岡山“十里杜鵑”聞名天下，而在杜鵑開(kāi)得最美麗的地方，五指峰下的彩虹瀑布，看水天一色，花紅遍野，挹翠湖水波粼粼，泛舟、是賞景小坐的好去處。
夏(6-8月)之井岡，山水清涼，鳥(niǎo)鳴山澗，可堪玩味，是戲水、避暑、看山的最好時(shí)節(jié)。隱身在蒼翠的竹海中，置身溪流歡暢。但7、8月也是暑期檔和黨員活動(dòng)檔期，人很多。
秋(9-11月)之井岡，丹桂飄香，紅葉漫山，杉黃楓紅，層林盡染。清溪農(nóng)舍掩映其中，金色的稻穗給田野抹上一筆濃濃的秋妝。
冬(12-2月)之井岡，松杉堆雪，白絮紛飛，銀峰起伏，一派北國(guó)風(fēng)光。晶瑩透徹的冰桂霧凇把井岡山裝扮的潔白無(wú)瑕，是攝影、賞雪的好去處。但此時(shí)可能由于天氣原因而封山，旅游巴士都停運(yùn)了，不推薦這個(gè)時(shí)間去旅游。
井岡山旅游心得體會(huì)篇九
很幸運(yùn)能作為井岡山紅色教育的一員，參加單位組織的紅色之旅革命傳統(tǒng)教育。首先感謝單位能給我這么一次學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)中共黨史、中國(guó)革命史，總認(rèn)為對(duì)這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語(yǔ)，只知其然而不知其所以然。盡管提起毛澤東、朱德、八一南昌起義，我們都能說(shuō)上幾句，但這僅僅局限于感性認(rèn)識(shí)，未能從書(shū)本課堂轉(zhuǎn)到實(shí)地實(shí)景。
俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，通過(guò)此次紅色教育，我深刻認(rèn)知到此道理的內(nèi)涵。江西是中國(guó)革命的源頭，因?yàn)榻饔腥齻€(gè)搖籃：南昌的人民軍隊(duì)的搖籃;井岡山是中國(guó)革命的搖籃;瑞金是人民共和國(guó)的搖籃。井岡山作為我們此次紅色教育之旅的重要一站，通過(guò)教育學(xué)習(xí)，身有頗多感觸。
身臥戰(zhàn)壕體驗(yàn)黃洋界。
早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛主席曾經(jīng)詩(shī)興如潮對(duì)黃洋界發(fā)出的“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。黃洋界哨口位于井岡山的西北面，海拔1343米，因黃洋界經(jīng)常濃霧彌漫，好似汪洋大海一望無(wú)垠，故又名：汪洋界。黃洋界哨口是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。1920xx年夏，紅軍在這里修筑了三個(gè)工事。在戰(zhàn)事壕溝中，我們身臥險(xiǎn)處，似乎能夠感覺(jué)到當(dāng)年憑險(xiǎn)抵抗、以少勝多的革命氣概。在毛主席《西江月井岡山》的橫碑下，我們似乎能感覺(jué)到毛主席當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、揮毫潑墨的英雄氣概。在朱德的題字“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”下，我們能夠感覺(jué)到人民軍隊(duì)眾志成城抗擊侵略的必勝?zèng)Q心。
悲壯心情紀(jì)念革命先烈。
從黃洋界下來(lái)，我們直奔井岡山紅軍醫(yī)院和小井革命紀(jì)念碑。在紅軍醫(yī)院遺址里，我們似乎看到了外面炮火連天，我自巍然不動(dòng)的革命先烈在煤油燈下，在簡(jiǎn)陋的手術(shù)臺(tái)上，承受著非人的痛苦。在小井革命紀(jì)念碑下，我們排隊(duì)對(duì)革命前輩的烈士墓進(jìn)行獻(xiàn)花掃墓。小井革命紀(jì)念碑是紅軍百余名受傷死亡戰(zhàn)士的安身之地，他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，但是他們卻連名字都沒(méi)有給我們留下，看著那塊莊嚴(yán)肅穆的無(wú)名烈士碑，我感慨萬(wàn)千，這些烈士雖然在革命戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了自己的生命，但他們的偉大的革命創(chuàng)舉和無(wú)謂的犧牲精神可歌可泣，永遠(yuǎn)值得我們后人稱頌。
紅米飯南瓜湯體驗(yàn)抗戰(zhàn)生活。
我們的午飯是紅米飯南瓜湯，這是的體驗(yàn)了一把當(dāng)年毛主席率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士艱苦的抗日生活。當(dāng)時(shí)，在紅軍中流傳一首歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光;干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是他們革命樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)。今天，我們的生活條件得到極大改善，但是我們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，我們應(yīng)該銘記在心。
這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)雖然短暫，但是卻不失為一堂重要的思想教育課。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，如何在新時(shí)期得以體現(xiàn)，得以發(fā)揚(yáng)，是我們每一位黨員同志必須要思考的問(wèn)題。此次井岡山紅色之旅，使我接受了徹底的、全方位的革命洗禮，進(jìn)一步提高了自己的思想素質(zhì)，紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)將激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。在以后的工作中，我一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、艱苦樸素、不屈不撓的現(xiàn)金作風(fēng)，立足于本職工作，在以后的審判工作中更好的為人民服務(wù)。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參觀了井岡山景區(qū)，感受了這座紅色圣地的崇高和偉大。在這次旅行中，我結(jié)合歷史典故和井岡山的實(shí)際情況，從景區(qū)環(huán)境、革命精神、紅色文化、井岡山精神以及對(duì)未來(lái)的思考五個(gè)方面，深刻體會(huì)了井岡山帶給我們的觸動(dòng)和啟示。本文將從這五個(gè)方面分別展開(kāi)闡述。
首先，井岡山景區(qū)給人的第一印象就是它優(yōu)美的自然環(huán)境。井岡山毗鄰贛江，地勢(shì)極高，山水相依，景色宜人。清澈的溪流蜿蜒曲折，山巒起伏的形狀和藍(lán)天白云相映成趣。同時(shí)，井岡山還有著茂密的森林和綠草如茵的草原。這里的空氣清新，湖光山色盡入眼簾，讓人心曠神怡。井岡山景區(qū)建有一條環(huán)繞山脈的環(huán)保步道，游客可以在此行走，欣賞井岡山的美景，感受自然風(fēng)光帶來(lái)的寧?kù)o和舒適。而在山上的紅軍廣場(chǎng)上，紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，豐碑立于眼前，給人們留下了深刻的印象。
其次，井岡山景區(qū)傳承了革命精神，讓我們深感敬仰。在這里，我們了解到當(dāng)年中國(guó)工人、農(nóng)民、學(xué)生和士兵們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命的偉大夢(mèng)想付出了巨大的努力和犧牲。他們?cè)谄D苦的條件下奮戰(zhàn)了近20年，最終戰(zhàn)勝了敵人，取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)還建有多座革命紀(jì)念館，展示了革命先輩的紅色歷史，讓我們從中感受到了那個(gè)歲月的艱辛和殘酷。同時(shí)，井岡山也是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃，這里孕育了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到革命的偉大意義和共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。
此外，井岡山景區(qū)還弘揚(yáng)了紅色文化。在這里，我們可以欣賞到精彩的紅色音樂(lè)、紅色戲劇和紅色繪畫(huà)等藝術(shù)形式。這些藝術(shù)作品以飽滿的激情和堅(jiān)定的信仰，表達(dá)了對(duì)革命的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。在革命歷史街區(qū)，還可以看到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的照片、手抄報(bào)和書(shū)信等珍貴文物，這些文物見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的磅礴風(fēng)采，讓我們對(duì)紅色文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。
再者，井岡山景區(qū)體現(xiàn)了井岡山精神。井岡山精神是井岡山革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)揚(yáng)的一種英勇、堅(jiān)強(qiáng)、始終不渝的斗爭(zhēng)意志和樂(lè)觀進(jìn)取精神。井岡山精神激勵(lì)著人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，永不退縮。在井岡山精神的引領(lǐng)下，革命先烈們不斷戰(zhàn)勝困難，最終取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)一座座紀(jì)念碑都是井岡山精神的象征，讓我們能夠更加直觀地感受到這種精神所帶來(lái)的力量。
最后，井岡山景區(qū)還讓我對(duì)未來(lái)有了更多的思考。在紀(jì)念碑前，我看到了曾經(jīng)陳毅、朱德、毛澤東等革命英雄的銅像，他們的形象讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待?；貞浿^(guò)去，我深感井岡山的革命精神和紅色文化對(duì)我們今天的重要性。我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，用自己的智慧和勇氣為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的美好做出貢獻(xiàn)。井岡山給我的啟示是，只有勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，通過(guò)這次井岡山之行，我深深地感受到了這座紅色革命圣地的偉大和崇高。井岡山不僅有著秀美壯麗的自然環(huán)境，更重要的是，它是我們黨的誕生地和革命的搖籃，傳承了革命先輩的紅色精神，弘揚(yáng)了紅色文化，體現(xiàn)了井岡山精神，給我們留下了深刻的印象和體會(huì)。帶著對(duì)井岡山的感動(dòng)和心靈的震撼，我更加堅(jiān)信只有在共產(chǎn)主義思想的指引下，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十一
井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1920xx年，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開(kāi)了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：
一、堅(jiān)定理想信念。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生“村官”。
二、全新全意為人民服務(wù)。
毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開(kāi)展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。
三、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。
轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過(guò)這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
井岡山旅游心得體會(huì)篇十二
穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!
二、對(duì)我的啟示。
(一)思想指導(dǎo)一切。
戰(zhàn)略層面的決策正確，即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力，抵擋了四個(gè)團(tuán)的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實(shí)踐中，我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗，但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。
(二)實(shí)踐出真知。
實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路，不是一天兩天探索出來(lái)的，那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的，革命時(shí)代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見(jiàn)堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
(三)理性創(chuàng)新。
"支部建在連上"是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用。現(xiàn)實(shí)的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如"支部建在產(chǎn)業(yè)上",打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí)，基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話"群眾的眼睛是雪亮的"上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道，同時(shí)要看清今天的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)情，在實(shí)踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。
歷史讓我們了解過(guò)去，掌握現(xiàn)在，看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗(yàn)的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹(jǐn)記!
井岡山旅游心得體會(huì)篇十三
巍巍井岡滿山翠綠，映襯著散布其間的革命舊址遺跡，訴說(shuō)著流傳不息的經(jīng)典故事：八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)……這里是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，這里是廣大人民群眾的敬仰之地。
去江西，到吉安，上井岡山——近年來(lái)，井岡山等地紅色旅游勃興，紅色資源得到極大挖掘，革命傳統(tǒng)教育也因此被賦予了新的時(shí)代特色，感染和激勵(lì)了千百萬(wàn)人。
寓教于游精神洗禮。
春寒料峭，細(xì)雨濛濛，擋不住紅色旅游的人流。
“經(jīng)歷了去年游客人數(shù)井噴式增長(zhǎng)后，今年的紅色旅游依然保持良好開(kāi)局?！本畬焦芾砭贮h工委書(shū)記、井岡山市委書(shū)記梅黎明說(shuō)，“五百里井岡有100多處革命舊址遺跡，已經(jīng)成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館，成為人們陶冶情操、凈化心靈、堅(jiān)定信念的生動(dòng)課堂，成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?！?BR> 20xx年，井岡山共接待游客671萬(wàn)多人次，旅游門(mén)票收入突破2億元。作為紅色資源富集區(qū)的吉安市，保存完好的革命舊址遺跡達(dá)425處、近千個(gè)點(diǎn)，去年游客達(dá)1830萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)近30%。
自1999年紅色旅游在井岡山興起以來(lái)，吉安市和井岡山市依托當(dāng)?shù)丶t色資源富集、獨(dú)特、原真的特性，滿懷井岡情懷，不斷充實(shí)紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)容內(nèi)涵，著力創(chuàng)新紅色旅游的方式方法，不僅打響了井岡山“紅色旅游首選地”的名頭，更達(dá)到了寓教于游、傳承井岡精神的境界。
“情景再現(xiàn)”、“體驗(yàn)式游覽”，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“活”了起來(lái)，紅色教育功能在游人的參與、感悟中得到實(shí)現(xiàn)。3月14日上午，在井岡山革命博物館里，廣州游客陳先生告訴記者，與20xx年前他第一次到井岡山相比，這次來(lái)旅游的感覺(jué)更加震撼：“博物館的陳列大量運(yùn)用了聲、光、電等手段，表現(xiàn)形式非常豐富，吸引力和感染力大大增強(qiáng)了。”
在茨坪毛澤東舊居，叮叮當(dāng)當(dāng)聲中，“鐵匠們”正在趕制殺敵利器，“老百姓”忙著編織擁軍的草鞋……利用高科技手段建設(shè)的井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3d動(dòng)感影院等，讓游客身臨其境。
突出獨(dú)有資源優(yōu)勢(shì)，打造紅色文化品牌，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“特”了起來(lái)，革命傳統(tǒng)教育在“不虛此行”的感嘆中浸染無(wú)數(shù)游人。井岡山推出的“走一小段紅軍小路，聽(tīng)一堂傳統(tǒng)教育課，向革命先烈獻(xiàn)一束花，吃一頓紅軍套餐，看一場(chǎng)紅色歌舞，學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個(gè)一”參觀游覽項(xiàng)目，受到了旅行社和廣大游客的歡迎。
大型實(shí)景演出《井岡山》全部由廈坪鎮(zhèn)、拿山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)親們演出，600多名農(nóng)民白天下田耕作，晚上登臺(tái)演出。紅軍挑糧小道已成為游客體驗(yàn)紅色之旅的必走之路。
“吉安市特別是井岡山的紅色旅游，將再現(xiàn)革命情景、體驗(yàn)紅色文化、考驗(yàn)自我品格、熔煉團(tuán)隊(duì)精神融合在一起，增強(qiáng)了紅色旅游的參與性，得到的是情感的震撼與精神的洗禮，提升的是革命傳統(tǒng)教育的感召力。”吉安市委書(shū)記王萍說(shuō)。