教案需要充分利用多種教學方法和教具，在教學過程中引導學生。為了編寫一份較為完美的教案，我們要充分了解教學內容，明確教學目標，選擇適合的教學方法，并進行合理的教學設計。同時，還要考慮學生的學習特點和個體差異，為他們提供個性化的學習支持。如果你需要一些教案的參考資料，可以閱讀以下范文，找到合適的教學思路。
詩歌比較鑒賞教案篇一
作為數(shù)千年來華夏民族審美經驗的結晶，古典詩歌在今天的文化建設中依然保持著旺盛的生命力，因此在中小學語文課中亦占有一定分量。但由于語言和語境的相對隔膜，當代人對它的理解和闡釋尚存在一定困難。古典詩歌教學往往停留在古漢語知識的傳授上，而相對忽視了對作品美學價值的體認和學生審美能力的培養(yǎng)；另一方面，強調闡發(fā)詩歌的“意旨”時，卻又難以明示把握的`門徑，尤其不易掌握好讀者的主觀性和詩歌文本客觀性之間的關聯(lián)度。其主要原因，或在于對古典詩歌的美學結構和審美規(guī)律缺乏深入的了解。遇類似困惑，讀陳伯海先生《中國詩學之現(xiàn)代觀》，會有醍醐灌頇之感，這是學界許多朋友的看法。
陳先生是著名的唐詩研究專家。從上世紀80年代初開始，至今已出版六種唐詩系列專著，近九百萬字，包括關于目錄版本的《唐詩書錄》，三種互為補充的研究資料集《唐詩論評類編》《唐詩匯評》《歷代唐詩論評選》，二種理論研究著作《唐詩學引論》和《唐詩學史稿》、這些學術積淀使他對中國詩學的認識獨到而深刻。
《中國詩學之現(xiàn)代觀》主體部分有三：上編“情志篇：中國詩學的人學本原觀”，中篇“境象篇：中國詩學的審美體性觀”，下篇“言辭體式篇：中國詩學的文學形體觀”，涵蓋了古典詩歌構成的各個層面。與陳先生其他著述一樣，該書思慮綿密，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出宏觀的理論視野和出色的邏輯思辨力。如對“情志”“境象”和“言辭體式”及其關系的論述，勾勒了詩歌生命活動的完整流程，揭示出其美學結構各層面的相互關聯(lián)，為我們鑒賞古典詩歌作品提供了切實可行的具體門徑。
面向現(xiàn)代，立足傳統(tǒng)，遵循內在的美學結構，是該書闡釋古典詩歌的成功法則。比如“意象”和“意境”，是詩歌結構的重要組成，也是講授古典詩歌時無法繞開的話語，但又很難解說明白?，F(xiàn)代學者試圖用邏輯的語言予以準確界定，甚至常引西方文論加以比附，結果歧見雜出，更讓人難以捉摸。陳先生擘肌分理，察微知著，細致辨析它們與西方文論中相關概念的異同。在“釋意象”一章，從詩歌“言一象一意”的基本結構入手，深入揭示“意象”的性質、功能、生成機制、構成原則，梳理“意象”的起源、演變及其美學價值；“釋意境”一章則從“境”“境界”“意境”的考辨開始，討論“意境”的生成及其內涵、思想淵源、民族根基、歷史發(fā)展與近代變革等重大問題。這些清晰地昭示了中國古典詩歌“意象”和“意境”的特殊蘊涵。
該書立足本民族傳統(tǒng)，參照西方文論，以現(xiàn)代理念重新審視中國詩歌的審美特色，雖學理精奧，但論述循序漸進，深入淺出，常舉大眾熟悉的詩例加以闡明，使讀者豁然通貫，了然于心，實在值得潛心研讀。
詩歌比較鑒賞教案篇二
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?BR> 賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面內容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪?。?BR> 為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質是什么？
布置課后練習。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。
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此文章相關評論:。
該文章有11個相關評論如下：(點這兒論壇方式查看)。
董隆發(fā)表于：2004/11/2402:54pm。
又讓我得了第一。
我的心都要醉了，別認為我是諛詞，尤其是這最后，讓學生帶這問題離開課堂，培養(yǎng)學生的問題意識，妙！
頂部。
初雪霽發(fā)表于：2004/11/2403:39pm。
省略部分多？其他組的解讀情況？
頂部。
szw6998發(fā)表于：2004/11/2404:59pm。
還要細看，然后再說。
頂部。
草發(fā)表于：2004/11/2408:37pm。
打印機有問題了,。
先在這占個地方。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2409:02pm。
xiaoyanzi認真聽了這節(jié)課，就不再評論了。
洗耳恭聽各位的高見！
頂部。
hbxfld發(fā)表于：2004/11/2508:35am。
不錯啊。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2510:10am。
hbxfld。
感謝參與！
頂部。
天地一沙鷗發(fā)表于：2004/11/2610:31am。
看得不太懂啊，不好妄說。
頂部。
臭蟲發(fā)表于：2004/11/2601:22pm。
我來說兩句,實在看不下去了^^^^^^^^。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
是語文課嗎？怎么玩政治了？看來我也要鞠躬了：感謝給我看您的帖子。有手帕的嗎？我感冒了。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
詩歌不是東西,詩是生命的轉移和存儲的一種方式，它凝固在語句里。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?BR> 為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
感情的分類心理學有標準呀？?。。?！
郁悶!!
頂部。
elvis007發(fā)表于：2004/11/2602:14pm。
詩歌和散文同樣難講，
教有定法那就不是文學了。
頂部。
蓋玉春發(fā)表于：2004/11/2707:07pm。
聆聽著大家的高論。
詩歌比較鑒賞教案篇三
1.關注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內容有關，或者規(guī)定了內容，或者暗示了內容，因而詩歌鑒賞要關注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關注意象。
意象是傾注作者情感、表達內容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內容主旨。因此，詩歌鑒賞要關注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結構手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
詩歌比較鑒賞教案篇四
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲劇）。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的'氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面內容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪?。?BR> 為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，
詩歌比較鑒賞教案篇五
――鑒賞作品的形象。
學習目標：
學習鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學習重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復習課。
教學設想：
思路：按照從感性到理性的'認識規(guī)律呈現(xiàn)學習內容，理論實踐相結合。
方法：結合實例，指導學生學習鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現(xiàn)學習目標。
詩歌比較鑒賞教案篇六
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
乙文：《卜算子·詠梅》毛主席。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
21.請簡析甲文更著風和雨句中的更著與乙文猶有花枝俏句中的'猶、俏的精妙之處。(3分)。
22.簡要概括甲文上闋、下闋的大意及全文表達的思想情感是什么?(3分)。
23.乙文中待到山花爛漫時，她在叢中笑。抒發(fā)了作者怎樣的感情?(2分)。
21.更著是更遭受、又承受之意，這兩個字力重千鈞，極力渲染梅花處境惡劣，遭遇凄苦。猶指還之意，突出梅花在懸崖峭壁、百丈冰棱中，依然競放、一支獨秀、傲然挺拔。俏指俏麗、俊俏之意，描寫梅花傲雪美麗綻放，突出它的喜悅自信、積極進取、永不屈服的精神。
22.上闋描寫梅花遭遇風雨獨自綻放。下闋贊美梅花的品格，托梅寄志。以梅花自喻，表達自己的高潔與堅貞。
23.對大公無私、默默奉獻精神的贊美。
詩歌比較鑒賞教案篇七
洗不掉對你的懷念，
曾記否，
某年某月某一天，
你迷人的身影，
在我的腦海閃現(xiàn)，
你熱情似火將我追趕，
象條歡樂地小溪，
奔騰到我的身前，
我性格內向不善言談，
愛火在心中匯聚一團，
可我們的愛啊！
失之交臂一瞬間，
美麗的女郎??！
你永恒在我的心田。
詩歌：《愛的線段》。
我想象，
空間有根愛的線段，
線段的兩端，
系著你我的心田，
我兩眼徐徐微閉，
愛之音符撥動我的心弦，
愛的情感通過線段，
對你發(fā)出聲聲呼喚，
你那愛的心啊！
是否和我的心，
保持和諧同樣的飛旋。
詩歌：《美麗愛情總有愛的呼喚》。
筆名：王李杜白。
地球在飛速的旋轉，
人類世世代代繁衍，
沒有愛，
世人何能延續(xù)到今天，
狂風在海上吹過，
海浪笑出浪花一片，
春風從大地飄過，
鮮花綻開了笑臉，
蜜蜂在花蕊中盤旋，
月亮由星星陪伴，
沒有燕妮，
哪有馬克思的光輝燦爛，
沒有宋慶齡，
哪有革命先行者孫中山，
沒有鄧穎超，
哪有周恩來的氣度非凡，
輝煌愛情總有摯愛相伴，
美麗愛情總有愛的呼喚。
不一樣的愛。
沒有該與不該。
只能愛與不愛。
時位對于人的誘惑。
沒有誰可以更改。
一生的等待。
沒有改寫故事的結局。
如潮的淚水。
沖不走如山的無奈。
刻骨銘心的真愛。
是一生牽掛的人。
你悲泣的時候。
她也在對月傷懷。
一同回歸。
我內心猶如狂風再吹，
恨不得馬上變一聲驚雷。
讓我的臉色不再蒼白，
讓驚雷掃除阻路的.魔鬼。
快讓我邁開擁抱你的雙腿，
快瞧瞧你這一枝美麗的臘梅。
讓你接收我的熱淚，
更加增添你動人的顏色。
讓我慢慢的撫摸你的肩背，
輕輕地為你扎一串耳墜。
看耳墜像那欲開的蓓蕾，
你的芳香已經把我灌醉。
我嘴里哼哼著我的阿妹，
但愿你摟著我一同回歸。
你的心世界。
我悄悄的，
靜靜的，
緩緩的，
走進你的心世界。
看到你孤身做在船上，
潔白的裙擺隨風飄蕩，
海藻般的黑發(fā)迎風而逸。
我知道，
你在想他，
那個讓你鐘愛一生的男子。
我知道，
你很愛他，
以至于把我對你的愛忽視。
我知道，
你很想他，
他是守護你的唯一王子。
我知道，
你不愛我，
這輩子只能做你的騎士。
我知道，
我都知道。
但是，
請你記得，
這一輩子，
我都會做你的騎士，
都會做你的守護天使！
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詩歌比較鑒賞教案篇八
江蘇省儀征中學朱宏林。
語文高考的三個變動之一即為古典詩歌鑒賞的題型變客觀為主觀。這就使得考生的。
詩歌鑒賞活動由被動選擇走向主動參與，杜絕了考生蒙題的可能，提高了測試的含金量，
起到了很好的能力導向作用。但鑒賞畢竟是語文能力的最高等級，也是考生的弱項所在；
加之20題型第一次開始變化，因此不少考生在這一項目上存在較多盲點，主要表現(xiàn)為。
鑒賞過程中跟著感覺走，詞不達意，亂貼標簽，甚至不知所云。這里有必要談談古典詩歌。
鑒賞的一些相關要點。
一、加強理論指導。
目前考生在古典詩歌鑒賞上遇到的最大障礙就是古典詩歌知識和鑒賞理論的缺乏。盡管考。
生從小學到高三接觸了為數(shù)不少的詩詞，但從書本和老師那里接受到的詩歌專業(yè)知識仍是。
十分零碎和膚淺的，至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無知就帶來了盲目，胡編亂造。
瞎蒙亂撞也就不可避免。這主要緣于日常的語文教學缺乏對詩歌鑒賞的系統(tǒng)性專業(yè)性。
的指導和訓練，局限于誦讀和講解。因此即使是遇到一些內涵和特色比較淺顯的詩歌，考。
生也會感到力不從心，無從下手。教學中有一種“四格說”的教法，即：“知格、仿。
格、入格、出格”。所謂“格”也就是相關的理論知識。“工欲善其事，必先利其器。”
教師要把古典詩歌的一些基本常識教給學生，如古詩的特點、古詩的分類，古詩鑒賞的常。
見范圍和內容，古詩鑒賞的一般步驟和常用術語等等?，F(xiàn)在有不少教師已著手對這些理論。
知識進行歸納和總結，這里就不再詳細展開。
二、加強專業(yè)訓練。
有了豐厚的理論基礎積累，下一步就是系統(tǒng)的專業(yè)訓練。先從模仿起步。教師可以精選（。
有水平的也可以自創(chuàng)）一些典范的詩詞鑒賞片斷提供給學生，以作為學習的范例。需要注。
意的是，這些范例應分門別類，各有側重，要能體現(xiàn)出層次性和序列性，具體地講，也即。
品味語言為一類，感受形象為一類，領悟思想內涵為一類，體味藝術構思為一類，綜合鑒。
賞又為一類，點面結合，學生就能比較全面而系統(tǒng)地掌握古詩鑒賞的要領。當模仿達到比。
較熟練的境界時，就可以放手讓學生獨立訓練，再將學生的鑒賞結果與現(xiàn)有的范例對照，
從中尋找優(yōu)勢和不足。
三、精選所用詩歌。
中國是詩的國度，優(yōu)秀的詩歌浩如煙海，因此用于模仿和訓練的詩歌就得有所選擇?？紤]。
到高考試題自身的典范意義，以及古詩主觀鑒賞的.剛剛起步，選擇時應將目光集中到一流。
的詩人和作品身上。比如年第一次考詩歌的主觀鑒賞，因此命題者選擇了詩歌最興盛。
時期唐朝的詩歌，又選擇了唐詩中最具代表性的李白的詩，這不能不說是一種啟示。所謂。
一流的詩人，即李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照之類。
；同時詩歌的主題和特色也是一個選擇的標準。特色不鮮明的不會選，消極頹廢的不會選。
詩中有“折柳”,就涉及到古人的習俗,而這個詞恰恰又是一個折射主題的關鍵詞語。教師。
要提醒學生注意這方面的問題，適當?shù)貛椭鷮W生對補充一些古詩中常見的文化常識。
詩歌比較鑒賞教案篇九
淺析精加略模式下高效課堂初探。
張淑艷黑龍江省蘭西縣崇文實驗學校（151500）。
1引言。
語文課堂是什么？是師生與文本之間的對話過程。如何讓筆者、編者的意圖更完美的體現(xiàn)出來，是教師設計教學的重點。要設計精加略教學模式，首先要考慮，兩篇文章是否適合精略結合。精略結合是有明確目標的，當然要求有更高的策略性。首先說精加略的結合點，不是任何兩篇文章都能采用精加略的模式進行授課，因為對于精加略的文章來說要么是在主題上的結合，要么是在寫法上的結合，由此才可以達到學法和寫法的遷移，達到學一學、練一練、用一用的精加略形式。
2找準精略結合點。
2.1寫作方法的結合。五年級課文《冬陽?童年?駱駝隊》、《祖父的園子》都采用充滿童趣的語言，選擇童年生活中最鮮為人知的事例反映童年生活的樂趣，如一股清新的風迎面吹來，勾起學生對漸漸遠去的童年生活的眷戀。
2.2主題的結合。第九冊第四單元都是揭示做人道理的課文，主題一致，內容相似，四篇文章以精、略、精、略排列。在寫作方面又都是以生活中具體事例來揭示給人的啟示。前一個精加略《釣魚的啟示》+《通往廣場的路不止一條》重點引導學生理清事情發(fā)展經過，體會重點句子含義，如《釣魚的啟示》中父親的'話、我的心情變化過程。再以表格形式讓學生應用學法自學略讀《通往廣場的路不止一條》，體會文中父親的話的深刻含義，在作者的敘事中進一步驗證。這樣做就會讓學生明白啟示是如何一步步揭示出來的。
3有效問題的設計。
精加略第二課時精讀課文只有短短的20分鐘，中高年級的課文篇幅又比較長，如何做到長文短教，就必須要設計牽一發(fā)而動全身的問題。要注重對文本的深層次閱讀，教師的問題設計要達到一石激起千層浪的效果，既能激發(fā)學生的求知欲望，又能促進師生的有效互動，提高信息的交流效益，從而大大增強課堂教學的實效性。
3.1問題的設計可以圍繞中心提出。教學《白鵝》時可以用一個問題貫穿全文：“為什么作者說‘白鵝――好一個高傲的動物？”圍繞中心讓學生從文中找出體現(xiàn)白鵝高傲的語句，層層遞進剖析中心，白鵝的形象躍然紙上。
3.2問題的設計牽出文章的脈絡。《晏子使楚》一課中圍繞楚王三次侮辱晏子，晏子又巧妙還擊展開敘述，設計問題時可以從脈絡出發(fā)“晏子出使楚國，楚王幾次想侮辱晏子，晏子是怎樣應對的”學生從問題出發(fā)，找出課文中三次斗智的經過，感受語言的精妙之處，了解人物的特點。
3.3問題的設計也可以從文題入手。學習《蝙蝠和雷達》時可以這樣設計問題，蝙蝠和雷達有怎樣的關系？學生從文章對蝙蝠的敘述開始進行分析，找到三次試驗過程，填寫表格，歸納二者聯(lián)系得出結論。不必去逐段講解，按段發(fā)問，避免了眉毛胡子一手抓，避免了弄得學生云里霧里，忙得不亦樂乎卻不得要領。
3.4問題的設計還可以結合作者的寫作方法。在學習《圓明園的毀滅》一文時，學生會發(fā)現(xiàn)文章采用大量的篇幅講述了圓明園曾經輝煌的過去，建筑技術的精湛、建筑風格的別具匠心、園中數(shù)不清的珍珠寶器以及歷史文物，而對于毀滅一處卻交代甚少。這樣的寫作好處是什么？學生會發(fā)現(xiàn)對比鮮明，文章筆鋒轉折處令人不禁惋惜這樣建筑藝術的精華化為灰燼，更是痛恨帝國主義鐵蹄踐踏了中國領土，侵犯了中國人民的尊嚴。
精讀課文這樣處理，那么略讀課文呢？給學生一個支架，但是支架切忌瑣碎。要讓學生自己去探索，教師可對學生的交流給予點撥但不宜多。這樣做的理由很充分，因為在精讀課文的處理中，你已經注重了學法的指導，現(xiàn)在是學生自主應用的時間。允許學生有不同的體驗，不要牽著學生走。
4閱讀質的把握。
精加略課堂上相對縮短了精、略課文的學習時間，卻沒有影響學習的內涵，而延伸了學習的廣度，那就是有效進行了拓展閱讀和寫作。我們先說讀。首先，拓展閱讀的時間要保證。拓展讀是輸入信息的途徑，是學生拓展思維的保證，每一個課時分配中都要安排讀的訓練。
其次，閱讀的時機要恰當把握，如學習《一個中國孩子的呼聲》，文中出現(xiàn)了類似聯(lián)合國、維和任務、藍盔等名詞。字詞典上公式化的解釋學生很難理解，這時我就讓學生進入拓展教材，閱讀相關知識。需要繁瑣解釋的名詞在一系列的資料攝入中迎刃而解，既沒有耽誤教學時間，又使后面的內容理解變得更順暢。再次，拓展閱讀要創(chuàng)造氛圍，激發(fā)閱讀興趣，恰當選擇閱讀材料。學生讀進去之后，再從作品中走出來，用自己的理解評價作品，交流收獲。當閱讀成為一種樂事時，自然會掌握更多的技巧。扇起閱讀的翅膀，在廣闊的語文天地里快樂的飛翔。
5拓展寫的設計。
我們再說一說拓展寫作，寫作要與精略結合點、拓展讀緊密結合。精加略課堂第三課時要有寫的訓練，要精心設計題目。題目往往只有幾個字甚至一個字，看似簡單，其實要設計出學生愿意寫，樂意寫的題目來，必須對學生的生活和思想作一番熟悉了解工作，讓學生看到作文題后有熟悉的題材可寫。通常情況下，結合精加略的結合點進行設計，如在學完《草原》+《絲綢之路》時，我讓學生采用文章的寫作方法寫寫自己的家鄉(xiāng)風景、風俗習慣，學生完成的習作令人欣喜。
學習《童年的發(fā)現(xiàn)》+《兒童詩兩首》后，我讓學生寫一些自己的童年故事，很多同學立意新穎，展示了豐富多彩的童年生活。習作要與拓展讀相結合。積累是寫作的基礎，積累多文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。學習《再見了，親人》+《金色的魚鉤》后，讓學生以感動為主題進行寫作，學生的素材特別多，究其原因，學生的閱讀積累開始輸出。給學生足夠的寫作時間。教師的點撥要少而精，盡量不去限制學生的思路，給學生獨立構思和寫作。
語文課堂教學的研究與實踐，注重學生的讀寫訓練，使語文課堂煥發(fā)生機與活力，學以致用的讀寫結合策略使學生積淀了文學底蘊，深層次閱讀教學培養(yǎng)了學生的思維能力和創(chuàng)新意識，使語文教學發(fā)揮了人文性和工具性的作用，為學生終身發(fā)展提供了成長的沃土。
詩歌比較鑒賞教案篇十
閱讀下面兩首唐詩，根據提示，完成賞析。(6分)。
與浩初上人同看山寄京華親故。
柳宗元。
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。
登崖州城作。
李德裕。
獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。
兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史.曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。
(1)兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對故多的思念，更表選了對“京華親故“一為援手的急切期待。
(2)兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”，是面對群山阻隔欲歸不能的.自我安慰。詩人運用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”，表達的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運用比喻手法的基礎上展開想象，直接抒技了奔進而出的強烈感情。
分析：今年湖南卷古詩鑒賞沿用該省去年續(xù)寫的題型，通過比較閱讀的方式考查學生鑒賞古詩的能力。比較閱讀方式有兩大好處，一是可以拓展閱讀面，使考生的視野更開闊一些，二是因命題已將其設置成一種對應格式，考生只要綜合考慮原詩特點和答題處前面的內容就不難寫出很不錯的答案來。古詩鑒賞考查的能力屬e級，是最高級。考查要點有二，一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，二是評價文學作品的思想內容。第一小題，考查詩歌語言中的煉字，命題者先分析李詩“望”字之妙，進行示例，通過做題型的分析，發(fā)現(xiàn)它包含四個要點，即“望”字出現(xiàn)的位置、寫法、結構上的作用和包含的思想感情兩個方面。第二小題考查詩歌形象——“意象”，先分析李詩“青山留人”之好處，包含三個要點：情感內涵——欲歸不能的自我安慰、表現(xiàn)手法——擬人、象征、情感的表達形式——“看似……實則……”。明確了這種示范賞析的要點、思路和表述形式，那么，續(xù)寫也要“依樣畫葫蘆”，作答是不難的。
詩歌比較鑒賞教案篇十一
1．形象分析把握詩詞的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。形象可以是人物形象。包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的我）詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的敲棋子落燈花）物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）景象（景物形象，如大漠孤煙直千樹萬樹梨花開）把握形象后面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關鍵所在。例如，我們可以從孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流中所描繪的孤帆遠影這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至遠影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月中，通過楊柳曉風殘月等意象所傳達出來的傷別情懷等等。
2.語言分析分析語言是進行文學鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言分析一般側重從遣詞造句、語句含義理解等方面進行。遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。考查重點是那些對表達主題、深化意境、突出形象起著關鍵作用的詞語和句子。例如，對春風又綠江南岸中的綠字的鑒賞分析；對云破月來花弄影中破弄兩字的品味等。語句含義理解，一般考查某一語句所蘊含的言外之意或言外之情，而所選語句往往是那些言簡意豐的立片言以居要的關鍵語句。例如，對前度劉郎今又來語句含義的`理解、對落花時節(jié)又逢君語句含義的咀嚼等。再如，林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊的對國恨家仇的悲憤和人生無常的喟嘆，去年燕子天涯，今年燕子誰家，在寫燕子之外所包蘊的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點所在。
詩歌比較鑒賞教案篇十二
面對一條海峽造成的鄉(xiāng)愁，其實兩岸的人都在默默等待，都希望有人能幫他們道出心中的哀愁：無數(shù)家庭就像左右手一樣被分開，但似乎永遠無望重新握在一起;兩百萬背井離鄉(xiāng)的大陸人，成了臺灣社會中的外省人;同一種語言、文化和傳統(tǒng)，因為一條海峽的分隔，被賦予截然不同的含義甚至命運……鄉(xiāng)愁就像夢，不厭其煩，要代代找到為它開口說話的人。
七十年代的余光中，正處于個人西化主張的強弩之末，等待在八十年代開口提醒人們，去用新詩喚醒中國古代。五十年代他與覃子豪等創(chuàng)建藍星詩社時，是他西化主張的開端。重要的是，藍星詩社自視為“新月”的繼承者，他們費盡心力繼承的“西化”，實際是西詩格律體與自由體的混合。就是說，他們認為詩歌的聲音和形式必須受到某種約束，只有意象或隱喻的使用是自由的，體現(xiàn)出對現(xiàn)代主義的尊崇。
我們容易看出，《鄉(xiāng)愁》一詩有新月主張的“穩(wěn)定”形式，明顯吸收了聞一多的“音尺”主張。音尺是聞一多用來計算詩句節(jié)拍的單位，大致相當西方格律詩中的音步。比如，《鄉(xiāng)愁》中每節(jié)對應的詩句，音尺的數(shù)量完全一致。每節(jié)首句“小時候”、“長大后”、“后來呀”、“而現(xiàn)在”，都是音尺數(shù)量為二的句子：“小/時候”、“長大/后”、“后來/呀”、“而/現(xiàn)在”。
同理，“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，是音尺數(shù)量為五的句子：“鄉(xiāng)愁/是/一枚/小小的/郵票”?！拔以谶@頭”、“母親在那頭”，是音尺數(shù)量為三的句子：“我/在/這頭”、“母親/在/那頭”。詩中四節(jié)的音尺數(shù)量(按行計算)，分別都是二、五、三、三。通過追求節(jié)與節(jié)音尺數(shù)量的工整、對稱，余光中實現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂美”要求的整齊化、規(guī)律化。不過余光中作為藍星成員，顯然放棄了聞一多在《死水》中的刻板做法：即在同一節(jié)中追求詩句音尺數(shù)量甚至字數(shù)的相同。相反，余光中給予首節(jié)完全自由的安排，轉而讓第二、三、四節(jié)受控于首節(jié)，令節(jié)中各行的音尺數(shù)量甚至字數(shù)，全部向首節(jié)看齊。
其實，這也是古代《詩經》中不少詩篇的選擇，《詩經·鄭風》中的某些詩篇，同一節(jié)詩句的'字數(shù)并不完全相同。比如，《鄭風·淄衣》中的首節(jié)：“淄衣之宜兮，蔽予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮?！备餍凶謹?shù)分別為五、六、五、七，《淄衣》中的第二、三節(jié)各行字數(shù)，保持了與首節(jié)的完全一致。由此可以窺見，這種安排之所以受到《詩經》和藍星成員的青睞，是因為古體詩在詩經時代以及新詩在當代，都面臨騎虎難下的相似局面。
作為民歌的詩經，為了易于傳誦，必須在散文化與聲音的規(guī)律化之間作出選擇。通讀《詩經》可以發(fā)現(xiàn)，除了四字詩基本(不是全部)完成了刻板的規(guī)律化(追求各句字數(shù)相同)，其實無法控制各句字數(shù)的掙扎，明顯貫穿于不少詩篇中。當新詩用類似的想法來處理詩句，因為白話詞匯的字數(shù)更不可控，可以看出這種掙扎會更加強烈和痛苦。我們由此觸及到余光中與聞一多的差別，甚至藍星與新月的差別。聞一多和新月成員表現(xiàn)出了實現(xiàn)整齊詩行的急切，他們差不多是用謀殺詩句的方式，來切出整齊劃一的詩行，他們由此留下后人病垢的不少弊端。他們切掉的不只是詩行，他們切掉的也是某些思想，因為寬以待詞，實質是寬以待思。
余光中作為藍星成員，似乎有意把詩句的規(guī)律化，與思想的彈性、意象的親和力結合起來，避免詩句受到過度整齊的戕害。同時我們也要意識到，哪怕是所謂的自由體，與講究的格律體也只有相對的差別。自由體壓根就沒有真正自由過，它也有屬于自己的“形式”，只不過一般人難以直接用眼睛辨認出來。
余光中拒絕聞一多那樣的刻板重復，也拒絕自由體的復雜“形式”(要更細心才能發(fā)現(xiàn)它的重復模式)，恰好體現(xiàn)了他作為藍星主力的追求，即他更多以詩句內在的效果，來考察音效，從而比新月更靠近現(xiàn)代主義。比如，“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，他選擇的是現(xiàn)代主義“什么是什么”的常見范式?，F(xiàn)代主義之前，常見的比喻范式是“什么像什么”，這種范式力圖讓讀者覺察到兩個事物相似的特質?！芭讼窕ā睆娬{的相似特質是美麗，“我擁抱著白樺樹，就像擁抱著別人的妻子”(葉賽寧)，暗示的相似特質是熟悉中的新鮮感、陌生感?！笆裁词鞘裁础眲t不把注意力只放在暗示相似特質上，它甚至可以異想天開把兩個不相干的事物，強行混搭在一起，從而利用我們的聯(lián)想，產生諸多歧義。蘭波的“u，是天體的周期”(《元音》)，是這種混搭范式的開端。u本是聲音，被強行與視覺上的“天體的周期”等同，從而令我們對u的聲音多了視覺聯(lián)想，也令我們對“天體的周期”多了聲音聯(lián)想，這就是所謂通感的來源，即在現(xiàn)代詩中，聽覺、視覺、觸覺等可以相互轉化。
可以說，沒有“什么是什么”的范式，就不可能有通感的產生，畢竟強調相似特質的“什么像什么”，無法同時容納聽覺和視覺等。當然，“什么是什么”的范式，同樣可以如“什么像什么”一樣，用來暗示相似特質，但不必如后者那樣，非得令人一眼看出兩個事物的相似(這是“什么像什么”產生比喻的前提)，從而擴大了選擇相似特質的事物范圍。
可以設想，如果把《鄉(xiāng)愁》一詩中的“鄉(xiāng)愁是……郵票”、“鄉(xiāng)愁是……船票”、“鄉(xiāng)愁是……墳墓”、“鄉(xiāng)愁是……海峽”，改為“鄉(xiāng)愁像……郵票”、“鄉(xiāng)愁像……船票”、“鄉(xiāng)愁像……墳墓”、“鄉(xiāng)愁像……海峽”，由于“像”會迫使我們尋找“鄉(xiāng)愁”和“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的共同點，會把我們的思緒引向揣摩“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，這樣就中斷了“鄉(xiāng)愁是郵票”等帶來的異質含義與詩意延伸。
當使用“什么像什么”的范式，讀者因無法一眼看出“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，會覺得詩句別扭，一時難以認同。由于每節(jié)最后兩行，“我在這頭∕母親在那頭”、“我在這頭∕新娘在那頭”、“我在外頭∕母親呵在里頭”、“我在這頭∕大陸在那頭”，不是用來描述“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，而是對“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的情景描述;“郵票”對應的情景是“我在這頭∕母親在那頭”，“船票”對應的情景是“我在這頭∕新娘在那頭”，“墳墓”對應的情景是“我在外頭∕母親呵在里頭”，“海峽”對應的情景是“我在這頭∕大陸在那頭”;情景描述旨在深化擴展我們對“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的感覺，并不勸說我們去尋找它們與“鄉(xiāng)愁”的相似。
這樣，當我們讀到每節(jié)第二句，鄉(xiāng)愁是郵票、是船票、是墳墓、是海峽的陳述，陳述本身會先迫使我們接受“鄉(xiāng)愁是郵票”等的“事實”，我們內心那種尋求相似的警覺，會先被陳述捻滅。“鄉(xiāng)愁是郵票”的陳述，盡管會產生諸多歧義，由于“什么是什么”的范式，沒有只為相似服務的義務，我們獲得自主聯(lián)想時，就會先接受陳述，同時期待接踵而來的詩句，通過拓展其含義，來令我們信服、認同。由此我們觸及到《鄉(xiāng)愁》的秘密，說起來甚至非常簡單：作者只需先找到與個人生活相關的幾個意象，如“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”，再找到意象對應的情景描述(這不難完成)，最后考慮用什么情緒或感情把上述意象勾連起來，以達到相互說明和映襯;因作者是用強力陳述“什么是什么”來勾連，就不必考慮情緒或感情與“郵票”等意象的相似點，比如，我們甚至可以試著用“愛”來替換詩中的“鄉(xiāng)愁”，詩歌依然成立。所以，《鄉(xiāng)愁》的難點既不在意象的尋找和對應情景的描述，也不在能否找到情緒或感情勾連意象，這樣就回到了文章開頭提示的鄉(xiāng)愁背景。
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁讀書心得。
讀一首好詩，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。重讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，我才真正體會詩中那濃濃的鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁!游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感!從小時候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖**親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心!
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流!
詩歌比較鑒賞教案篇十三
古詩詞鑒賞的復習更要激發(fā)學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，我會經常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產生極大的興趣。
二、緊扣考綱內容來精當選材。
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定執(zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。
而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術，同一知識點反復操練，學生缺乏新鮮感，容易產生厭倦情緒，只會降低復習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復吟誦詩文來增強學習興趣。
在復習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應注意強調以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應流于形式，它是為理解詩詞服務的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結束后，可讓學生結合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。
不論怎么復習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構圖美都需要學生調動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
詩歌比較鑒賞教案篇十四
復習內容：
教學難重點：
教學方法：講練結合。
教學課時：二課時。
復習過程：
一、幾種常見的表現(xiàn)手法。
1.烘托。
襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出，詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案。有正襯和反襯兩種。"大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。"(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。
"今夜鄜(lu2)州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風流人物"寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。
本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術創(chuàng)作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借"行者"、"少年".等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門"，"月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如"桃花潭、水深千尺"形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。
2.用典。
古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。
(1)明用典故。
古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子·密州出獵》："持節(jié)云中，何日遣馮唐?"這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。在皖南事變后，周恩來憤筆疾書"同室操戈，相煎何急"，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子："本是同根生，相煎何太急。"。
(2)暗用典故。
古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是："會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"表面看來好象是寫"出獵"，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭·東君》"舉長矢兮射天狼"的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；"射天狼"則表明自己御敵保國的決心。
(3)正用典故。
李白的`《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。"以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。"蓬萊"，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書·竇章傳》言："是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構)為老氏藏室，道家蓬萊山。"這首詩中的"蓬萊"，是借指校書郎李云。"建安骨"為建安風骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨。"小謝"，指謝眺；區(qū)別于"大謝"(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛??；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永。
(4)反用典故。
有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的"蜀道之難，難于上青天"，將其概括為"蜀道登天"。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。
用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷，教案《詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案》。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。"想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)。
"過春風十里，盡薺麥青青"(姜夔《揚州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。"想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
"春風十里"引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。
3.虛實。
虛實結合是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！?柳永《雨霖鈴》)上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
詩歌比較鑒賞教案篇十五
這一切的改變都來自于開始導入的“門店管理與物流配送集成”物流模式。
還是讓我們從韓寶慶的銷售經歷說起吧――。
該品牌根據南北市場的不同特征采用了不同的銷售模式，一直以來，在長江以北大部分地區(qū)都采用代理制銷售，而在長江以南地區(qū)就采取面向終端的直銷方式?！敖K端規(guī)模龐大”韓寶慶這樣概括上海市場的特點，“只有增加人手來應付”，他說。當時上海分公司的銷售人員少的時候有70多個人，多的時候一度達到一、二百號人。人數(shù)的增多，不僅沒有帶來銷售的同比增長，運營成本卻大大攀升了。
“當時賣出的飲料貨款與我們的運營成本相當”韓寶慶說。換言之，在相當長的一段時間里，由于物流成本的居高使得該品牌在上海市場經營處于虧損狀態(tài)。盡管在韓寶慶和同事們異常辛苦的市場拓展中，情況得到了一定的改觀，到中的時候，該品牌的身影已經開始在上海各零售終端出現(xiàn)。但隨著終端數(shù)量的日益增多，門店的管理與物流配送的難度變得更大，韓寶慶也在這個關鍵時刻榮升為上海公司的銷售總監(jiān)，市場維護難度更是讓他頭疼不已。為此，韓寶慶不止一次向公司申請物流支持，希望總部幫助上海公司建立物流信息管理系統(tǒng)并增加物流硬件配備，但遺憾的是申請遲遲沒有得到批復。
“送貨不及時，訂單的拖拉”使韓寶慶忍無可忍?！疤焓购湍Ч矶继N藏在細節(jié)當中”韓寶慶心里清楚，能否取勝于華東市場，將決定于對終端的把握程度，而終端配送是該品牌直營模式的核心環(huán)節(jié)，因此，如何改善目前物流成本高、配送效率低的現(xiàn)狀成為擺在韓寶慶面前的一道重大難題。盡管韓寶慶向公司提交的申請還沒有得到批復，但韓寶慶并沒有放棄改革的念頭，在召開完周一上午的銷售周會后，韓寶慶乘坐下午的航班飛回總部，他要請見分管營銷from的張副總，希望領導能幫助他解決當前面臨的難題。
“你來得正好，我正準備打電話給你呢!”韓寶慶剛邁入張副總的辦公司門口，張副總一臉笑容的迎了上來，對風塵仆仆的韓寶慶說。原來總部也一直在關注著華東地區(qū)的市場形勢，盡管頭幾年市場經營處于虧損狀態(tài)，沒有為公司創(chuàng)造相應利潤，但其巨大的市場潛力與發(fā)展空間是不可低估的，華東市場勢必成為公司未來業(yè)績的重點支撐。在這一點上公司高層是一直認同的。在直營模式引導下的上海市場，一直以來困擾韓寶慶的物流配送難題也同時讓總部高層格外關注，早在接到韓寶慶遞交的物流支持申請之前，總部就組織召開了好幾次研討會專門研究以上海城市直營市場為代表的物流配送問題，張副總還親自到上海市場深入考察并接觸了當?shù)匚锪髌髽I(yè)與連鎖零售企業(yè)。最后確定了采用“門店管理與物流配送集成”這一全新的物流運營模式在上海市場推廣施行。
張副總讓韓寶慶坐下來，詳細的給韓寶慶講解了“門店管理與物流配送集成”這一物流運營模式的要點與細則，并鼓勵韓寶慶要以創(chuàng)新務實的精神將這一物流模式在上海市場貫徹落實好。
從張副總辦公室出來，韓寶慶還領到一個任務，要求回上海和當?shù)氐囊患椅锪鞴纠习濞D―“前景物流”王總進行接洽聯(lián)合。
“我和韓寶慶對于快消品終端銷售與物流配送的思路非常一致!”王恒如是說。前景物流完善的物流能力和終端解決方案以及強有力的執(zhí)行力使得雙方一拍即合――前景物流接手l品牌華東區(qū)域配送業(yè)務并提供銷售網絡支持。至此，總部張副總提出的“門店管理與物流配送集成”這一物流運營模式正式在上海市場拉開帷幕!
門店管理與物流配送集成不是簡單的物流外包。早在，上海公司就嘗試把配送業(yè)務外包給當?shù)氐囊患椅锪鞴荆M管這樣做使得公司的運輸成本得到了降低，但效率卻并沒有提高，由于信息傳遞的滯后和管理不規(guī)范，業(yè)務人員操作起來更加繁瑣，不到半年這種配送模式就終止了?！昂唵蔚奈锪魍獍荒芙鉀Q根本問題”“物流配送和終端管理是一個整體的系統(tǒng)，需要巧妙的配合，不可完全割裂”，韓寶慶對物流與門店管理的一些弊端有著切膚之痛。
根據總部的規(guī)劃，“門店管理與物流配送集成”需要解決的不僅僅是單純的配送問題，而是要在滿足門店基本要貨需求的基礎上，保證門店合理庫存及最優(yōu)的品項組合。為此，韓寶慶和王恒制定了“能夠隨時掌握到門店的實際需求，同時保證了門店產品結構的合理搭配，在保障門店不斷貨的同時提高訂單準時交付率”這一共同目標。
高的交付率關鍵在于對l品牌終端網絡管理，該部分主要分兩大模塊――門店管理系統(tǒng)和貨物配送系統(tǒng)。門店管理系統(tǒng)主要是進行門店數(shù)據收集與信息分析，貨物配送系統(tǒng)則是圍繞門店信息生成配送計劃。韓寶慶的團隊主要負責門店管理，前景物流負責貨物配送并提供信息反饋;而將門店信息有效轉化為配送單及配送路線的是前景物流的數(shù)據處理中心。這是“門店管理與物流配送集成”的核心。
以往，韓寶慶要知道終端信息需要靠自己的業(yè)務員手工操作，層層上報，往往信息滯后，數(shù)據也不夠準確。而現(xiàn)在，所有接收到的訂單可以直接到達前景物流的數(shù)據處理中心，數(shù)據中心經過分析后自動生成模塊配送單，前景物流的送貨員就根據配送單到倉庫提貨，并根據系統(tǒng)數(shù)據庫里事先確定好的路線將產品第一時間送到終端。與此同時，數(shù)據處理中心會根據當天的發(fā)貨情況自動生成各終端網點進銷存信息，并根據上一個周期的發(fā)貨數(shù)據預測下一周的要貨預測，這些科學而完整的信息對韓寶慶而言是重要的，當韓寶慶早上坐在辦公桌邊，這些報表已經整齊的擺放在他眼前。
“如果我們能準確掌握客戶終端銷售表現(xiàn)情況，就能更好地調動資源?！表n寶慶說這樣做的直接好處是加快了貨物周轉速度，降低存貨，更重要的是“我們可以騰出更多時間和精力放在策劃活動進行市場開拓上面”。韓寶慶將上海全市劃分為26個片區(qū)，每個片區(qū)由網絡主管負責，并下屬3-4個理貨員。理貨員把每個店里配送商品的進店時間、庫有、陳列、貨架、訂單等填入格式固定的表格――很多商品只是填入貨品代碼就可以了，及時匯總到設立在前景的數(shù)據處理中心。據此，數(shù)據處理中心根據所有的信息分析出每一種商品當天的訂貨和銷售情況，并根據不同門店的銷售狀況及時在系統(tǒng)當中生成調整配送路線的模塊。當配送單打出的時候，路線調整方案也同時在旁邊注明了。更重要的是，這些信息都是經過授權共享的，韓寶慶的業(yè)務團隊隨時可以掌握自己管轄區(qū)域的門店銷售動態(tài)，經過系統(tǒng)處理分析的這些終端情況，還可以產生某種商品的終端報告，及時提供給總部參考，以便l品牌調整生產，避免積壓和產量不足。
新的物流模式啟用不久，l品牌得到的好處已經體現(xiàn)出來了。通常，l品牌貨物到達上海港口后通常要滯留4-5天，而現(xiàn)在只需要2-3天就可進入到正常的配送流程。因為數(shù)據的及時和準確，l品牌調整了與門店的訂貨頻率，訂單準時交貨率達100%。尤其令韓寶慶欣喜的是，l品牌在終端的銷售周期也縮短了5天-10天左右。
“至于與其他飲料廠商的配送模式相比，我們更關注信息的及時變化和對變化信息的分析?！表n寶慶的這番話似乎對“門店管理與物流配送集成”的意義做出了最好的詮釋!
詩歌比較鑒賞教案篇十六
進行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特征，即要懂得“詩家語”，懂得詩歌對語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎。同時，也是高考詩歌鑒賞考查的重點內容之一。
文學是語言的藝術，詩歌當然也是語言的藝術。詩歌藝術分析的依據首先就是語言。嚴羽說“詩有別材”，其實，詩也有“別語”。詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里面的詞語數(shù)量并不多，蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對語言作出變形不可。實際上，很少有人用平常說話的語言來做詩，如果有的話，也是可笑的打油詩。（靜夜思是個例外吧?。?。
中國詩歌對語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點。了解詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進入詩歌的語境。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！保ā镀粕剿潞蠖U院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風又綠江南岸”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動詞，且一作就作的鮮活生動，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎?。?。
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。
金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。吳世昌先生也說，讀詞須有想象。在詩詞鑒賞中，根據詩詞所規(guī)定的“再造條件”進行再造想象，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩詞的省略跟意象的組合有關。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵髅魇侨瑔柎?，至少要六句才能完成對話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。
用的是"明月"、"清風"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個聲色兼?zhèn)?、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩(wěn)了。"月"和"驚鵲"，"風"和"鳴蟬"并非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯(lián)系和因果關系的。）“秦時明月漢時關”、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”
上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持?！蓖蹙S《送元二使安西》云：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r一樽酒，重與細論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。
再試想，要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫?！敖币辉~，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍牎耙褂辍保透黾邮捤髦?。“夜雨”之時，需要點燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟保@是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內在的深沉的聯(lián)系,似離實合,似斷實連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩人只是把兩個具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在詩的多義。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個關門的動作，時間又是黃昏，這個動作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐葘ⅰ皵?shù)”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家?！蓖醢彩摹帮w來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。這些是詩人的獨特感受，寫出了這種獨特感受，不論是情景交融，詩人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓?！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動詞，使畫面富有動態(tài)，更妙的是“吐”字（同學們自己體會！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢得評道：“遠近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
例1：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例2：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
例3：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例4：雨去花光濕，風歸葉影疏。（《郊興》王勃）。
看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個“濕”字極為確切。這個“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。
例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。
例2：隨風潛入夜，潤物細無聲。
曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）。
前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）。
（2）表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！薄皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。又如：過春風十里，盡薺麥青青。（《揚州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）。
（3）數(shù)量詞：數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學、物理有某種密切的關系，因此，從文學特別是詩歌的角度來看，它似乎是枯燥乏味的。其實不然，優(yōu)秀詩人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅遣之下卻可以產生豐富雋永的詩情。過去有一首詩：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花永不見?！扁仔拧缎@賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。
例1：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖?。據元代盛如梓《庶齋老學叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點”，“幾點”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實，也使全詩氣機流暢，韻味平添。
（4）虛詞：在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。盛唐詩人善于運用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色，歐陽修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義大為增光，那么，從上面所引的詩例中，我們就更不難領略詩詞中煉虛字的美的消息。
下列詩詞中加點的字各有其妙處，請加以鑒賞分析。
1.大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）。
2.海上生明月，天涯共此時(張九齡《望月懷遠》)。
3.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)。
4.野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)。
5.寒山轉蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)。
6.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)。
7.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)。
8.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)。
1.“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。
2.“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感，準確傳神。
3.“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢，極為有力。
4.“低”寫出人在舟中仰望天空的獨特的視角，非常準確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。
5.“轉”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動態(tài)來?！叭铡奔础疤焯臁敝?，水是流動的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。
6.“盡”與“閑”把讀者引入一個寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動見靜，以動襯靜，烘托出詩人內心的孤寂。
7.星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢，景象雄渾闊大。
8.春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。
詩歌比較鑒賞教案篇十七
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子。
蘇軾。
一女生朗讀。
讀的很有感情（聲音微小）。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面。
內容方面。
（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式。
題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：
不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首。
1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀。
畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質是什么？
布置課后練習。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。
詩歌比較鑒賞教案篇一
作為數(shù)千年來華夏民族審美經驗的結晶，古典詩歌在今天的文化建設中依然保持著旺盛的生命力，因此在中小學語文課中亦占有一定分量。但由于語言和語境的相對隔膜，當代人對它的理解和闡釋尚存在一定困難。古典詩歌教學往往停留在古漢語知識的傳授上，而相對忽視了對作品美學價值的體認和學生審美能力的培養(yǎng)；另一方面，強調闡發(fā)詩歌的“意旨”時，卻又難以明示把握的`門徑，尤其不易掌握好讀者的主觀性和詩歌文本客觀性之間的關聯(lián)度。其主要原因，或在于對古典詩歌的美學結構和審美規(guī)律缺乏深入的了解。遇類似困惑，讀陳伯海先生《中國詩學之現(xiàn)代觀》，會有醍醐灌頇之感，這是學界許多朋友的看法。
陳先生是著名的唐詩研究專家。從上世紀80年代初開始，至今已出版六種唐詩系列專著，近九百萬字，包括關于目錄版本的《唐詩書錄》，三種互為補充的研究資料集《唐詩論評類編》《唐詩匯評》《歷代唐詩論評選》，二種理論研究著作《唐詩學引論》和《唐詩學史稿》、這些學術積淀使他對中國詩學的認識獨到而深刻。
《中國詩學之現(xiàn)代觀》主體部分有三：上編“情志篇：中國詩學的人學本原觀”，中篇“境象篇：中國詩學的審美體性觀”，下篇“言辭體式篇：中國詩學的文學形體觀”，涵蓋了古典詩歌構成的各個層面。與陳先生其他著述一樣，該書思慮綿密，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出宏觀的理論視野和出色的邏輯思辨力。如對“情志”“境象”和“言辭體式”及其關系的論述，勾勒了詩歌生命活動的完整流程，揭示出其美學結構各層面的相互關聯(lián)，為我們鑒賞古典詩歌作品提供了切實可行的具體門徑。
面向現(xiàn)代，立足傳統(tǒng)，遵循內在的美學結構，是該書闡釋古典詩歌的成功法則。比如“意象”和“意境”，是詩歌結構的重要組成，也是講授古典詩歌時無法繞開的話語，但又很難解說明白?，F(xiàn)代學者試圖用邏輯的語言予以準確界定，甚至常引西方文論加以比附，結果歧見雜出，更讓人難以捉摸。陳先生擘肌分理，察微知著，細致辨析它們與西方文論中相關概念的異同。在“釋意象”一章，從詩歌“言一象一意”的基本結構入手，深入揭示“意象”的性質、功能、生成機制、構成原則，梳理“意象”的起源、演變及其美學價值；“釋意境”一章則從“境”“境界”“意境”的考辨開始，討論“意境”的生成及其內涵、思想淵源、民族根基、歷史發(fā)展與近代變革等重大問題。這些清晰地昭示了中國古典詩歌“意象”和“意境”的特殊蘊涵。
該書立足本民族傳統(tǒng)，參照西方文論，以現(xiàn)代理念重新審視中國詩歌的審美特色，雖學理精奧，但論述循序漸進，深入淺出，常舉大眾熟悉的詩例加以闡明，使讀者豁然通貫，了然于心，實在值得潛心研讀。
詩歌比較鑒賞教案篇二
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?BR> 賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面內容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪?。?BR> 為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質是什么？
布置課后練習。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。
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此文章相關評論:。
該文章有11個相關評論如下：(點這兒論壇方式查看)。
董隆發(fā)表于：2004/11/2402:54pm。
又讓我得了第一。
我的心都要醉了，別認為我是諛詞，尤其是這最后，讓學生帶這問題離開課堂，培養(yǎng)學生的問題意識，妙！
頂部。
初雪霽發(fā)表于：2004/11/2403:39pm。
省略部分多？其他組的解讀情況？
頂部。
szw6998發(fā)表于：2004/11/2404:59pm。
還要細看，然后再說。
頂部。
草發(fā)表于：2004/11/2408:37pm。
打印機有問題了,。
先在這占個地方。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2409:02pm。
xiaoyanzi認真聽了這節(jié)課，就不再評論了。
洗耳恭聽各位的高見！
頂部。
hbxfld發(fā)表于：2004/11/2508:35am。
不錯啊。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2510:10am。
hbxfld。
感謝參與！
頂部。
天地一沙鷗發(fā)表于：2004/11/2610:31am。
看得不太懂啊，不好妄說。
頂部。
臭蟲發(fā)表于：2004/11/2601:22pm。
我來說兩句,實在看不下去了^^^^^^^^。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
是語文課嗎？怎么玩政治了？看來我也要鞠躬了：感謝給我看您的帖子。有手帕的嗎？我感冒了。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
詩歌不是東西,詩是生命的轉移和存儲的一種方式，它凝固在語句里。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?BR> 為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
感情的分類心理學有標準呀？?。。?！
郁悶!!
頂部。
elvis007發(fā)表于：2004/11/2602:14pm。
詩歌和散文同樣難講，
教有定法那就不是文學了。
頂部。
蓋玉春發(fā)表于：2004/11/2707:07pm。
聆聽著大家的高論。
詩歌比較鑒賞教案篇三
1.關注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內容有關，或者規(guī)定了內容，或者暗示了內容，因而詩歌鑒賞要關注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關注意象。
意象是傾注作者情感、表達內容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內容主旨。因此，詩歌鑒賞要關注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結構手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
詩歌比較鑒賞教案篇四
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲劇）。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的'氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面內容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪?。?BR> 為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，
詩歌比較鑒賞教案篇五
――鑒賞作品的形象。
學習目標：
學習鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學習重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復習課。
教學設想：
思路：按照從感性到理性的'認識規(guī)律呈現(xiàn)學習內容，理論實踐相結合。
方法：結合實例，指導學生學習鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現(xiàn)學習目標。
詩歌比較鑒賞教案篇六
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
乙文：《卜算子·詠梅》毛主席。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
21.請簡析甲文更著風和雨句中的更著與乙文猶有花枝俏句中的'猶、俏的精妙之處。(3分)。
22.簡要概括甲文上闋、下闋的大意及全文表達的思想情感是什么?(3分)。
23.乙文中待到山花爛漫時，她在叢中笑。抒發(fā)了作者怎樣的感情?(2分)。
21.更著是更遭受、又承受之意，這兩個字力重千鈞，極力渲染梅花處境惡劣，遭遇凄苦。猶指還之意，突出梅花在懸崖峭壁、百丈冰棱中，依然競放、一支獨秀、傲然挺拔。俏指俏麗、俊俏之意，描寫梅花傲雪美麗綻放，突出它的喜悅自信、積極進取、永不屈服的精神。
22.上闋描寫梅花遭遇風雨獨自綻放。下闋贊美梅花的品格，托梅寄志。以梅花自喻，表達自己的高潔與堅貞。
23.對大公無私、默默奉獻精神的贊美。
詩歌比較鑒賞教案篇七
洗不掉對你的懷念，
曾記否，
某年某月某一天，
你迷人的身影，
在我的腦海閃現(xiàn)，
你熱情似火將我追趕，
象條歡樂地小溪，
奔騰到我的身前，
我性格內向不善言談，
愛火在心中匯聚一團，
可我們的愛啊！
失之交臂一瞬間，
美麗的女郎??！
你永恒在我的心田。
詩歌：《愛的線段》。
我想象，
空間有根愛的線段，
線段的兩端，
系著你我的心田，
我兩眼徐徐微閉，
愛之音符撥動我的心弦，
愛的情感通過線段，
對你發(fā)出聲聲呼喚，
你那愛的心啊！
是否和我的心，
保持和諧同樣的飛旋。
詩歌：《美麗愛情總有愛的呼喚》。
筆名：王李杜白。
地球在飛速的旋轉，
人類世世代代繁衍，
沒有愛，
世人何能延續(xù)到今天，
狂風在海上吹過，
海浪笑出浪花一片，
春風從大地飄過，
鮮花綻開了笑臉，
蜜蜂在花蕊中盤旋，
月亮由星星陪伴，
沒有燕妮，
哪有馬克思的光輝燦爛，
沒有宋慶齡，
哪有革命先行者孫中山，
沒有鄧穎超，
哪有周恩來的氣度非凡，
輝煌愛情總有摯愛相伴，
美麗愛情總有愛的呼喚。
不一樣的愛。
沒有該與不該。
只能愛與不愛。
時位對于人的誘惑。
沒有誰可以更改。
一生的等待。
沒有改寫故事的結局。
如潮的淚水。
沖不走如山的無奈。
刻骨銘心的真愛。
是一生牽掛的人。
你悲泣的時候。
她也在對月傷懷。
一同回歸。
我內心猶如狂風再吹，
恨不得馬上變一聲驚雷。
讓我的臉色不再蒼白，
讓驚雷掃除阻路的.魔鬼。
快讓我邁開擁抱你的雙腿，
快瞧瞧你這一枝美麗的臘梅。
讓你接收我的熱淚，
更加增添你動人的顏色。
讓我慢慢的撫摸你的肩背，
輕輕地為你扎一串耳墜。
看耳墜像那欲開的蓓蕾，
你的芳香已經把我灌醉。
我嘴里哼哼著我的阿妹，
但愿你摟著我一同回歸。
你的心世界。
我悄悄的，
靜靜的，
緩緩的，
走進你的心世界。
看到你孤身做在船上，
潔白的裙擺隨風飄蕩，
海藻般的黑發(fā)迎風而逸。
我知道，
你在想他，
那個讓你鐘愛一生的男子。
我知道，
你很愛他，
以至于把我對你的愛忽視。
我知道，
你很想他，
他是守護你的唯一王子。
我知道，
你不愛我，
這輩子只能做你的騎士。
我知道，
我都知道。
但是，
請你記得，
這一輩子，
我都會做你的騎士，
都會做你的守護天使！
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詩歌比較鑒賞教案篇八
江蘇省儀征中學朱宏林。
語文高考的三個變動之一即為古典詩歌鑒賞的題型變客觀為主觀。這就使得考生的。
詩歌鑒賞活動由被動選擇走向主動參與，杜絕了考生蒙題的可能，提高了測試的含金量，
起到了很好的能力導向作用。但鑒賞畢竟是語文能力的最高等級，也是考生的弱項所在；
加之20題型第一次開始變化，因此不少考生在這一項目上存在較多盲點，主要表現(xiàn)為。
鑒賞過程中跟著感覺走，詞不達意，亂貼標簽，甚至不知所云。這里有必要談談古典詩歌。
鑒賞的一些相關要點。
一、加強理論指導。
目前考生在古典詩歌鑒賞上遇到的最大障礙就是古典詩歌知識和鑒賞理論的缺乏。盡管考。
生從小學到高三接觸了為數(shù)不少的詩詞，但從書本和老師那里接受到的詩歌專業(yè)知識仍是。
十分零碎和膚淺的，至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無知就帶來了盲目，胡編亂造。
瞎蒙亂撞也就不可避免。這主要緣于日常的語文教學缺乏對詩歌鑒賞的系統(tǒng)性專業(yè)性。
的指導和訓練，局限于誦讀和講解。因此即使是遇到一些內涵和特色比較淺顯的詩歌，考。
生也會感到力不從心，無從下手。教學中有一種“四格說”的教法，即：“知格、仿。
格、入格、出格”。所謂“格”也就是相關的理論知識。“工欲善其事，必先利其器。”
教師要把古典詩歌的一些基本常識教給學生，如古詩的特點、古詩的分類，古詩鑒賞的常。
見范圍和內容，古詩鑒賞的一般步驟和常用術語等等?，F(xiàn)在有不少教師已著手對這些理論。
知識進行歸納和總結，這里就不再詳細展開。
二、加強專業(yè)訓練。
有了豐厚的理論基礎積累，下一步就是系統(tǒng)的專業(yè)訓練。先從模仿起步。教師可以精選（。
有水平的也可以自創(chuàng)）一些典范的詩詞鑒賞片斷提供給學生，以作為學習的范例。需要注。
意的是，這些范例應分門別類，各有側重，要能體現(xiàn)出層次性和序列性，具體地講，也即。
品味語言為一類，感受形象為一類，領悟思想內涵為一類，體味藝術構思為一類，綜合鑒。
賞又為一類，點面結合，學生就能比較全面而系統(tǒng)地掌握古詩鑒賞的要領。當模仿達到比。
較熟練的境界時，就可以放手讓學生獨立訓練，再將學生的鑒賞結果與現(xiàn)有的范例對照，
從中尋找優(yōu)勢和不足。
三、精選所用詩歌。
中國是詩的國度，優(yōu)秀的詩歌浩如煙海，因此用于模仿和訓練的詩歌就得有所選擇?？紤]。
到高考試題自身的典范意義，以及古詩主觀鑒賞的.剛剛起步，選擇時應將目光集中到一流。
的詩人和作品身上。比如年第一次考詩歌的主觀鑒賞，因此命題者選擇了詩歌最興盛。
時期唐朝的詩歌，又選擇了唐詩中最具代表性的李白的詩，這不能不說是一種啟示。所謂。
一流的詩人，即李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照之類。
；同時詩歌的主題和特色也是一個選擇的標準。特色不鮮明的不會選，消極頹廢的不會選。
詩中有“折柳”,就涉及到古人的習俗,而這個詞恰恰又是一個折射主題的關鍵詞語。教師。
要提醒學生注意這方面的問題，適當?shù)貛椭鷮W生對補充一些古詩中常見的文化常識。
詩歌比較鑒賞教案篇九
淺析精加略模式下高效課堂初探。
張淑艷黑龍江省蘭西縣崇文實驗學校（151500）。
1引言。
語文課堂是什么？是師生與文本之間的對話過程。如何讓筆者、編者的意圖更完美的體現(xiàn)出來，是教師設計教學的重點。要設計精加略教學模式，首先要考慮，兩篇文章是否適合精略結合。精略結合是有明確目標的，當然要求有更高的策略性。首先說精加略的結合點，不是任何兩篇文章都能采用精加略的模式進行授課，因為對于精加略的文章來說要么是在主題上的結合，要么是在寫法上的結合，由此才可以達到學法和寫法的遷移，達到學一學、練一練、用一用的精加略形式。
2找準精略結合點。
2.1寫作方法的結合。五年級課文《冬陽?童年?駱駝隊》、《祖父的園子》都采用充滿童趣的語言，選擇童年生活中最鮮為人知的事例反映童年生活的樂趣，如一股清新的風迎面吹來，勾起學生對漸漸遠去的童年生活的眷戀。
2.2主題的結合。第九冊第四單元都是揭示做人道理的課文，主題一致，內容相似，四篇文章以精、略、精、略排列。在寫作方面又都是以生活中具體事例來揭示給人的啟示。前一個精加略《釣魚的啟示》+《通往廣場的路不止一條》重點引導學生理清事情發(fā)展經過，體會重點句子含義，如《釣魚的啟示》中父親的'話、我的心情變化過程。再以表格形式讓學生應用學法自學略讀《通往廣場的路不止一條》，體會文中父親的話的深刻含義，在作者的敘事中進一步驗證。這樣做就會讓學生明白啟示是如何一步步揭示出來的。
3有效問題的設計。
精加略第二課時精讀課文只有短短的20分鐘，中高年級的課文篇幅又比較長，如何做到長文短教，就必須要設計牽一發(fā)而動全身的問題。要注重對文本的深層次閱讀，教師的問題設計要達到一石激起千層浪的效果，既能激發(fā)學生的求知欲望，又能促進師生的有效互動，提高信息的交流效益，從而大大增強課堂教學的實效性。
3.1問題的設計可以圍繞中心提出。教學《白鵝》時可以用一個問題貫穿全文：“為什么作者說‘白鵝――好一個高傲的動物？”圍繞中心讓學生從文中找出體現(xiàn)白鵝高傲的語句，層層遞進剖析中心，白鵝的形象躍然紙上。
3.2問題的設計牽出文章的脈絡。《晏子使楚》一課中圍繞楚王三次侮辱晏子，晏子又巧妙還擊展開敘述，設計問題時可以從脈絡出發(fā)“晏子出使楚國，楚王幾次想侮辱晏子，晏子是怎樣應對的”學生從問題出發(fā)，找出課文中三次斗智的經過，感受語言的精妙之處，了解人物的特點。
3.3問題的設計也可以從文題入手。學習《蝙蝠和雷達》時可以這樣設計問題，蝙蝠和雷達有怎樣的關系？學生從文章對蝙蝠的敘述開始進行分析，找到三次試驗過程，填寫表格，歸納二者聯(lián)系得出結論。不必去逐段講解，按段發(fā)問，避免了眉毛胡子一手抓，避免了弄得學生云里霧里，忙得不亦樂乎卻不得要領。
3.4問題的設計還可以結合作者的寫作方法。在學習《圓明園的毀滅》一文時，學生會發(fā)現(xiàn)文章采用大量的篇幅講述了圓明園曾經輝煌的過去，建筑技術的精湛、建筑風格的別具匠心、園中數(shù)不清的珍珠寶器以及歷史文物，而對于毀滅一處卻交代甚少。這樣的寫作好處是什么？學生會發(fā)現(xiàn)對比鮮明，文章筆鋒轉折處令人不禁惋惜這樣建筑藝術的精華化為灰燼，更是痛恨帝國主義鐵蹄踐踏了中國領土，侵犯了中國人民的尊嚴。
精讀課文這樣處理，那么略讀課文呢？給學生一個支架，但是支架切忌瑣碎。要讓學生自己去探索，教師可對學生的交流給予點撥但不宜多。這樣做的理由很充分，因為在精讀課文的處理中，你已經注重了學法的指導，現(xiàn)在是學生自主應用的時間。允許學生有不同的體驗，不要牽著學生走。
4閱讀質的把握。
精加略課堂上相對縮短了精、略課文的學習時間，卻沒有影響學習的內涵，而延伸了學習的廣度，那就是有效進行了拓展閱讀和寫作。我們先說讀。首先，拓展閱讀的時間要保證。拓展讀是輸入信息的途徑，是學生拓展思維的保證，每一個課時分配中都要安排讀的訓練。
其次，閱讀的時機要恰當把握，如學習《一個中國孩子的呼聲》，文中出現(xiàn)了類似聯(lián)合國、維和任務、藍盔等名詞。字詞典上公式化的解釋學生很難理解，這時我就讓學生進入拓展教材，閱讀相關知識。需要繁瑣解釋的名詞在一系列的資料攝入中迎刃而解，既沒有耽誤教學時間，又使后面的內容理解變得更順暢。再次，拓展閱讀要創(chuàng)造氛圍，激發(fā)閱讀興趣，恰當選擇閱讀材料。學生讀進去之后，再從作品中走出來，用自己的理解評價作品，交流收獲。當閱讀成為一種樂事時，自然會掌握更多的技巧。扇起閱讀的翅膀，在廣闊的語文天地里快樂的飛翔。
5拓展寫的設計。
我們再說一說拓展寫作，寫作要與精略結合點、拓展讀緊密結合。精加略課堂第三課時要有寫的訓練，要精心設計題目。題目往往只有幾個字甚至一個字，看似簡單，其實要設計出學生愿意寫，樂意寫的題目來，必須對學生的生活和思想作一番熟悉了解工作，讓學生看到作文題后有熟悉的題材可寫。通常情況下，結合精加略的結合點進行設計，如在學完《草原》+《絲綢之路》時，我讓學生采用文章的寫作方法寫寫自己的家鄉(xiāng)風景、風俗習慣，學生完成的習作令人欣喜。
學習《童年的發(fā)現(xiàn)》+《兒童詩兩首》后，我讓學生寫一些自己的童年故事，很多同學立意新穎，展示了豐富多彩的童年生活。習作要與拓展讀相結合。積累是寫作的基礎，積累多文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。學習《再見了，親人》+《金色的魚鉤》后，讓學生以感動為主題進行寫作，學生的素材特別多，究其原因，學生的閱讀積累開始輸出。給學生足夠的寫作時間。教師的點撥要少而精，盡量不去限制學生的思路，給學生獨立構思和寫作。
語文課堂教學的研究與實踐，注重學生的讀寫訓練，使語文課堂煥發(fā)生機與活力，學以致用的讀寫結合策略使學生積淀了文學底蘊，深層次閱讀教學培養(yǎng)了學生的思維能力和創(chuàng)新意識，使語文教學發(fā)揮了人文性和工具性的作用，為學生終身發(fā)展提供了成長的沃土。
詩歌比較鑒賞教案篇十
閱讀下面兩首唐詩，根據提示，完成賞析。(6分)。
與浩初上人同看山寄京華親故。
柳宗元。
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。
登崖州城作。
李德裕。
獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。
兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史.曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。
(1)兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對故多的思念，更表選了對“京華親故“一為援手的急切期待。
(2)兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”，是面對群山阻隔欲歸不能的.自我安慰。詩人運用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”，表達的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運用比喻手法的基礎上展開想象，直接抒技了奔進而出的強烈感情。
分析：今年湖南卷古詩鑒賞沿用該省去年續(xù)寫的題型，通過比較閱讀的方式考查學生鑒賞古詩的能力。比較閱讀方式有兩大好處，一是可以拓展閱讀面，使考生的視野更開闊一些，二是因命題已將其設置成一種對應格式，考生只要綜合考慮原詩特點和答題處前面的內容就不難寫出很不錯的答案來。古詩鑒賞考查的能力屬e級，是最高級。考查要點有二，一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，二是評價文學作品的思想內容。第一小題，考查詩歌語言中的煉字，命題者先分析李詩“望”字之妙，進行示例，通過做題型的分析，發(fā)現(xiàn)它包含四個要點，即“望”字出現(xiàn)的位置、寫法、結構上的作用和包含的思想感情兩個方面。第二小題考查詩歌形象——“意象”，先分析李詩“青山留人”之好處，包含三個要點：情感內涵——欲歸不能的自我安慰、表現(xiàn)手法——擬人、象征、情感的表達形式——“看似……實則……”。明確了這種示范賞析的要點、思路和表述形式，那么，續(xù)寫也要“依樣畫葫蘆”，作答是不難的。
詩歌比較鑒賞教案篇十一
1．形象分析把握詩詞的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。形象可以是人物形象。包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的我）詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的敲棋子落燈花）物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）景象（景物形象，如大漠孤煙直千樹萬樹梨花開）把握形象后面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關鍵所在。例如，我們可以從孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流中所描繪的孤帆遠影這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至遠影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月中，通過楊柳曉風殘月等意象所傳達出來的傷別情懷等等。
2.語言分析分析語言是進行文學鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言分析一般側重從遣詞造句、語句含義理解等方面進行。遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。考查重點是那些對表達主題、深化意境、突出形象起著關鍵作用的詞語和句子。例如，對春風又綠江南岸中的綠字的鑒賞分析；對云破月來花弄影中破弄兩字的品味等。語句含義理解，一般考查某一語句所蘊含的言外之意或言外之情，而所選語句往往是那些言簡意豐的立片言以居要的關鍵語句。例如，對前度劉郎今又來語句含義的`理解、對落花時節(jié)又逢君語句含義的咀嚼等。再如，林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊的對國恨家仇的悲憤和人生無常的喟嘆，去年燕子天涯，今年燕子誰家，在寫燕子之外所包蘊的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點所在。
詩歌比較鑒賞教案篇十二
面對一條海峽造成的鄉(xiāng)愁，其實兩岸的人都在默默等待，都希望有人能幫他們道出心中的哀愁：無數(shù)家庭就像左右手一樣被分開，但似乎永遠無望重新握在一起;兩百萬背井離鄉(xiāng)的大陸人，成了臺灣社會中的外省人;同一種語言、文化和傳統(tǒng)，因為一條海峽的分隔，被賦予截然不同的含義甚至命運……鄉(xiāng)愁就像夢，不厭其煩，要代代找到為它開口說話的人。
七十年代的余光中，正處于個人西化主張的強弩之末，等待在八十年代開口提醒人們，去用新詩喚醒中國古代。五十年代他與覃子豪等創(chuàng)建藍星詩社時，是他西化主張的開端。重要的是，藍星詩社自視為“新月”的繼承者，他們費盡心力繼承的“西化”，實際是西詩格律體與自由體的混合。就是說，他們認為詩歌的聲音和形式必須受到某種約束，只有意象或隱喻的使用是自由的，體現(xiàn)出對現(xiàn)代主義的尊崇。
我們容易看出，《鄉(xiāng)愁》一詩有新月主張的“穩(wěn)定”形式，明顯吸收了聞一多的“音尺”主張。音尺是聞一多用來計算詩句節(jié)拍的單位，大致相當西方格律詩中的音步。比如，《鄉(xiāng)愁》中每節(jié)對應的詩句，音尺的數(shù)量完全一致。每節(jié)首句“小時候”、“長大后”、“后來呀”、“而現(xiàn)在”，都是音尺數(shù)量為二的句子：“小/時候”、“長大/后”、“后來/呀”、“而/現(xiàn)在”。
同理，“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，是音尺數(shù)量為五的句子：“鄉(xiāng)愁/是/一枚/小小的/郵票”?！拔以谶@頭”、“母親在那頭”，是音尺數(shù)量為三的句子：“我/在/這頭”、“母親/在/那頭”。詩中四節(jié)的音尺數(shù)量(按行計算)，分別都是二、五、三、三。通過追求節(jié)與節(jié)音尺數(shù)量的工整、對稱，余光中實現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂美”要求的整齊化、規(guī)律化。不過余光中作為藍星成員，顯然放棄了聞一多在《死水》中的刻板做法：即在同一節(jié)中追求詩句音尺數(shù)量甚至字數(shù)的相同。相反，余光中給予首節(jié)完全自由的安排，轉而讓第二、三、四節(jié)受控于首節(jié)，令節(jié)中各行的音尺數(shù)量甚至字數(shù)，全部向首節(jié)看齊。
其實，這也是古代《詩經》中不少詩篇的選擇，《詩經·鄭風》中的某些詩篇，同一節(jié)詩句的'字數(shù)并不完全相同。比如，《鄭風·淄衣》中的首節(jié)：“淄衣之宜兮，蔽予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮?！备餍凶謹?shù)分別為五、六、五、七，《淄衣》中的第二、三節(jié)各行字數(shù)，保持了與首節(jié)的完全一致。由此可以窺見，這種安排之所以受到《詩經》和藍星成員的青睞，是因為古體詩在詩經時代以及新詩在當代，都面臨騎虎難下的相似局面。
作為民歌的詩經，為了易于傳誦，必須在散文化與聲音的規(guī)律化之間作出選擇。通讀《詩經》可以發(fā)現(xiàn)，除了四字詩基本(不是全部)完成了刻板的規(guī)律化(追求各句字數(shù)相同)，其實無法控制各句字數(shù)的掙扎，明顯貫穿于不少詩篇中。當新詩用類似的想法來處理詩句，因為白話詞匯的字數(shù)更不可控，可以看出這種掙扎會更加強烈和痛苦。我們由此觸及到余光中與聞一多的差別，甚至藍星與新月的差別。聞一多和新月成員表現(xiàn)出了實現(xiàn)整齊詩行的急切，他們差不多是用謀殺詩句的方式，來切出整齊劃一的詩行，他們由此留下后人病垢的不少弊端。他們切掉的不只是詩行，他們切掉的也是某些思想，因為寬以待詞，實質是寬以待思。
余光中作為藍星成員，似乎有意把詩句的規(guī)律化，與思想的彈性、意象的親和力結合起來，避免詩句受到過度整齊的戕害。同時我們也要意識到，哪怕是所謂的自由體，與講究的格律體也只有相對的差別。自由體壓根就沒有真正自由過，它也有屬于自己的“形式”，只不過一般人難以直接用眼睛辨認出來。
余光中拒絕聞一多那樣的刻板重復，也拒絕自由體的復雜“形式”(要更細心才能發(fā)現(xiàn)它的重復模式)，恰好體現(xiàn)了他作為藍星主力的追求，即他更多以詩句內在的效果，來考察音效，從而比新月更靠近現(xiàn)代主義。比如，“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，他選擇的是現(xiàn)代主義“什么是什么”的常見范式?，F(xiàn)代主義之前，常見的比喻范式是“什么像什么”，這種范式力圖讓讀者覺察到兩個事物相似的特質?！芭讼窕ā睆娬{的相似特質是美麗，“我擁抱著白樺樹，就像擁抱著別人的妻子”(葉賽寧)，暗示的相似特質是熟悉中的新鮮感、陌生感?！笆裁词鞘裁础眲t不把注意力只放在暗示相似特質上，它甚至可以異想天開把兩個不相干的事物，強行混搭在一起，從而利用我們的聯(lián)想，產生諸多歧義。蘭波的“u，是天體的周期”(《元音》)，是這種混搭范式的開端。u本是聲音，被強行與視覺上的“天體的周期”等同，從而令我們對u的聲音多了視覺聯(lián)想，也令我們對“天體的周期”多了聲音聯(lián)想，這就是所謂通感的來源，即在現(xiàn)代詩中，聽覺、視覺、觸覺等可以相互轉化。
可以說，沒有“什么是什么”的范式，就不可能有通感的產生，畢竟強調相似特質的“什么像什么”，無法同時容納聽覺和視覺等。當然，“什么是什么”的范式，同樣可以如“什么像什么”一樣，用來暗示相似特質，但不必如后者那樣，非得令人一眼看出兩個事物的相似(這是“什么像什么”產生比喻的前提)，從而擴大了選擇相似特質的事物范圍。
可以設想，如果把《鄉(xiāng)愁》一詩中的“鄉(xiāng)愁是……郵票”、“鄉(xiāng)愁是……船票”、“鄉(xiāng)愁是……墳墓”、“鄉(xiāng)愁是……海峽”，改為“鄉(xiāng)愁像……郵票”、“鄉(xiāng)愁像……船票”、“鄉(xiāng)愁像……墳墓”、“鄉(xiāng)愁像……海峽”，由于“像”會迫使我們尋找“鄉(xiāng)愁”和“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的共同點，會把我們的思緒引向揣摩“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，這樣就中斷了“鄉(xiāng)愁是郵票”等帶來的異質含義與詩意延伸。
當使用“什么像什么”的范式，讀者因無法一眼看出“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，會覺得詩句別扭，一時難以認同。由于每節(jié)最后兩行，“我在這頭∕母親在那頭”、“我在這頭∕新娘在那頭”、“我在外頭∕母親呵在里頭”、“我在這頭∕大陸在那頭”，不是用來描述“鄉(xiāng)愁”與“郵票”等的相似，而是對“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的情景描述;“郵票”對應的情景是“我在這頭∕母親在那頭”，“船票”對應的情景是“我在這頭∕新娘在那頭”，“墳墓”對應的情景是“我在外頭∕母親呵在里頭”，“海峽”對應的情景是“我在這頭∕大陸在那頭”;情景描述旨在深化擴展我們對“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的感覺，并不勸說我們去尋找它們與“鄉(xiāng)愁”的相似。
這樣，當我們讀到每節(jié)第二句，鄉(xiāng)愁是郵票、是船票、是墳墓、是海峽的陳述，陳述本身會先迫使我們接受“鄉(xiāng)愁是郵票”等的“事實”，我們內心那種尋求相似的警覺，會先被陳述捻滅。“鄉(xiāng)愁是郵票”的陳述，盡管會產生諸多歧義，由于“什么是什么”的范式，沒有只為相似服務的義務，我們獲得自主聯(lián)想時，就會先接受陳述，同時期待接踵而來的詩句，通過拓展其含義，來令我們信服、認同。由此我們觸及到《鄉(xiāng)愁》的秘密，說起來甚至非常簡單：作者只需先找到與個人生活相關的幾個意象，如“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”，再找到意象對應的情景描述(這不難完成)，最后考慮用什么情緒或感情把上述意象勾連起來，以達到相互說明和映襯;因作者是用強力陳述“什么是什么”來勾連，就不必考慮情緒或感情與“郵票”等意象的相似點，比如，我們甚至可以試著用“愛”來替換詩中的“鄉(xiāng)愁”，詩歌依然成立。所以，《鄉(xiāng)愁》的難點既不在意象的尋找和對應情景的描述，也不在能否找到情緒或感情勾連意象，這樣就回到了文章開頭提示的鄉(xiāng)愁背景。
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁讀書心得。
讀一首好詩，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。重讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，我才真正體會詩中那濃濃的鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁!游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感!從小時候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖**親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心!
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流!
詩歌比較鑒賞教案篇十三
古詩詞鑒賞的復習更要激發(fā)學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，我會經常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產生極大的興趣。
二、緊扣考綱內容來精當選材。
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定執(zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。
而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術，同一知識點反復操練，學生缺乏新鮮感，容易產生厭倦情緒，只會降低復習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復吟誦詩文來增強學習興趣。
在復習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應注意強調以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應流于形式，它是為理解詩詞服務的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結束后，可讓學生結合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。
不論怎么復習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構圖美都需要學生調動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
詩歌比較鑒賞教案篇十四
復習內容：
教學難重點：
教學方法：講練結合。
教學課時：二課時。
復習過程：
一、幾種常見的表現(xiàn)手法。
1.烘托。
襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出，詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案。有正襯和反襯兩種。"大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。"(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。
"今夜鄜(lu2)州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風流人物"寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。
本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術創(chuàng)作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借"行者"、"少年".等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門"，"月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如"桃花潭、水深千尺"形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。
2.用典。
古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。
(1)明用典故。
古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子·密州出獵》："持節(jié)云中，何日遣馮唐?"這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。在皖南事變后，周恩來憤筆疾書"同室操戈，相煎何急"，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子："本是同根生，相煎何太急。"。
(2)暗用典故。
古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是："會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"表面看來好象是寫"出獵"，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭·東君》"舉長矢兮射天狼"的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；"射天狼"則表明自己御敵保國的決心。
(3)正用典故。
李白的`《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。"以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。"蓬萊"，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書·竇章傳》言："是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構)為老氏藏室，道家蓬萊山。"這首詩中的"蓬萊"，是借指校書郎李云。"建安骨"為建安風骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨。"小謝"，指謝眺；區(qū)別于"大謝"(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛??；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永。
(4)反用典故。
有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的"蜀道之難，難于上青天"，將其概括為"蜀道登天"。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。
用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷，教案《詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案》。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。"想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)。
"過春風十里，盡薺麥青青"(姜夔《揚州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。"想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
"春風十里"引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。
3.虛實。
虛實結合是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！?柳永《雨霖鈴》)上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
詩歌比較鑒賞教案篇十五
這一切的改變都來自于開始導入的“門店管理與物流配送集成”物流模式。
還是讓我們從韓寶慶的銷售經歷說起吧――。
該品牌根據南北市場的不同特征采用了不同的銷售模式，一直以來，在長江以北大部分地區(qū)都采用代理制銷售，而在長江以南地區(qū)就采取面向終端的直銷方式?！敖K端規(guī)模龐大”韓寶慶這樣概括上海市場的特點，“只有增加人手來應付”，他說。當時上海分公司的銷售人員少的時候有70多個人，多的時候一度達到一、二百號人。人數(shù)的增多，不僅沒有帶來銷售的同比增長，運營成本卻大大攀升了。
“當時賣出的飲料貨款與我們的運營成本相當”韓寶慶說。換言之，在相當長的一段時間里，由于物流成本的居高使得該品牌在上海市場經營處于虧損狀態(tài)。盡管在韓寶慶和同事們異常辛苦的市場拓展中，情況得到了一定的改觀，到中的時候，該品牌的身影已經開始在上海各零售終端出現(xiàn)。但隨著終端數(shù)量的日益增多，門店的管理與物流配送的難度變得更大，韓寶慶也在這個關鍵時刻榮升為上海公司的銷售總監(jiān)，市場維護難度更是讓他頭疼不已。為此，韓寶慶不止一次向公司申請物流支持，希望總部幫助上海公司建立物流信息管理系統(tǒng)并增加物流硬件配備，但遺憾的是申請遲遲沒有得到批復。
“送貨不及時，訂單的拖拉”使韓寶慶忍無可忍?！疤焓购湍Ч矶继N藏在細節(jié)當中”韓寶慶心里清楚，能否取勝于華東市場，將決定于對終端的把握程度，而終端配送是該品牌直營模式的核心環(huán)節(jié)，因此，如何改善目前物流成本高、配送效率低的現(xiàn)狀成為擺在韓寶慶面前的一道重大難題。盡管韓寶慶向公司提交的申請還沒有得到批復，但韓寶慶并沒有放棄改革的念頭，在召開完周一上午的銷售周會后，韓寶慶乘坐下午的航班飛回總部，他要請見分管營銷from的張副總，希望領導能幫助他解決當前面臨的難題。
“你來得正好，我正準備打電話給你呢!”韓寶慶剛邁入張副總的辦公司門口，張副總一臉笑容的迎了上來，對風塵仆仆的韓寶慶說。原來總部也一直在關注著華東地區(qū)的市場形勢，盡管頭幾年市場經營處于虧損狀態(tài)，沒有為公司創(chuàng)造相應利潤，但其巨大的市場潛力與發(fā)展空間是不可低估的，華東市場勢必成為公司未來業(yè)績的重點支撐。在這一點上公司高層是一直認同的。在直營模式引導下的上海市場，一直以來困擾韓寶慶的物流配送難題也同時讓總部高層格外關注，早在接到韓寶慶遞交的物流支持申請之前，總部就組織召開了好幾次研討會專門研究以上海城市直營市場為代表的物流配送問題，張副總還親自到上海市場深入考察并接觸了當?shù)匚锪髌髽I(yè)與連鎖零售企業(yè)。最后確定了采用“門店管理與物流配送集成”這一全新的物流運營模式在上海市場推廣施行。
張副總讓韓寶慶坐下來，詳細的給韓寶慶講解了“門店管理與物流配送集成”這一物流運營模式的要點與細則，并鼓勵韓寶慶要以創(chuàng)新務實的精神將這一物流模式在上海市場貫徹落實好。
從張副總辦公室出來，韓寶慶還領到一個任務，要求回上海和當?shù)氐囊患椅锪鞴纠习濞D―“前景物流”王總進行接洽聯(lián)合。
“我和韓寶慶對于快消品終端銷售與物流配送的思路非常一致!”王恒如是說。前景物流完善的物流能力和終端解決方案以及強有力的執(zhí)行力使得雙方一拍即合――前景物流接手l品牌華東區(qū)域配送業(yè)務并提供銷售網絡支持。至此，總部張副總提出的“門店管理與物流配送集成”這一物流運營模式正式在上海市場拉開帷幕!
門店管理與物流配送集成不是簡單的物流外包。早在，上海公司就嘗試把配送業(yè)務外包給當?shù)氐囊患椅锪鞴荆M管這樣做使得公司的運輸成本得到了降低，但效率卻并沒有提高，由于信息傳遞的滯后和管理不規(guī)范，業(yè)務人員操作起來更加繁瑣，不到半年這種配送模式就終止了?！昂唵蔚奈锪魍獍荒芙鉀Q根本問題”“物流配送和終端管理是一個整體的系統(tǒng)，需要巧妙的配合，不可完全割裂”，韓寶慶對物流與門店管理的一些弊端有著切膚之痛。
根據總部的規(guī)劃，“門店管理與物流配送集成”需要解決的不僅僅是單純的配送問題，而是要在滿足門店基本要貨需求的基礎上，保證門店合理庫存及最優(yōu)的品項組合。為此，韓寶慶和王恒制定了“能夠隨時掌握到門店的實際需求，同時保證了門店產品結構的合理搭配，在保障門店不斷貨的同時提高訂單準時交付率”這一共同目標。
高的交付率關鍵在于對l品牌終端網絡管理，該部分主要分兩大模塊――門店管理系統(tǒng)和貨物配送系統(tǒng)。門店管理系統(tǒng)主要是進行門店數(shù)據收集與信息分析，貨物配送系統(tǒng)則是圍繞門店信息生成配送計劃。韓寶慶的團隊主要負責門店管理，前景物流負責貨物配送并提供信息反饋;而將門店信息有效轉化為配送單及配送路線的是前景物流的數(shù)據處理中心。這是“門店管理與物流配送集成”的核心。
以往，韓寶慶要知道終端信息需要靠自己的業(yè)務員手工操作，層層上報，往往信息滯后，數(shù)據也不夠準確。而現(xiàn)在，所有接收到的訂單可以直接到達前景物流的數(shù)據處理中心，數(shù)據中心經過分析后自動生成模塊配送單，前景物流的送貨員就根據配送單到倉庫提貨，并根據系統(tǒng)數(shù)據庫里事先確定好的路線將產品第一時間送到終端。與此同時，數(shù)據處理中心會根據當天的發(fā)貨情況自動生成各終端網點進銷存信息，并根據上一個周期的發(fā)貨數(shù)據預測下一周的要貨預測，這些科學而完整的信息對韓寶慶而言是重要的，當韓寶慶早上坐在辦公桌邊，這些報表已經整齊的擺放在他眼前。
“如果我們能準確掌握客戶終端銷售表現(xiàn)情況，就能更好地調動資源?！表n寶慶說這樣做的直接好處是加快了貨物周轉速度，降低存貨，更重要的是“我們可以騰出更多時間和精力放在策劃活動進行市場開拓上面”。韓寶慶將上海全市劃分為26個片區(qū)，每個片區(qū)由網絡主管負責，并下屬3-4個理貨員。理貨員把每個店里配送商品的進店時間、庫有、陳列、貨架、訂單等填入格式固定的表格――很多商品只是填入貨品代碼就可以了，及時匯總到設立在前景的數(shù)據處理中心。據此，數(shù)據處理中心根據所有的信息分析出每一種商品當天的訂貨和銷售情況，并根據不同門店的銷售狀況及時在系統(tǒng)當中生成調整配送路線的模塊。當配送單打出的時候，路線調整方案也同時在旁邊注明了。更重要的是，這些信息都是經過授權共享的，韓寶慶的業(yè)務團隊隨時可以掌握自己管轄區(qū)域的門店銷售動態(tài)，經過系統(tǒng)處理分析的這些終端情況，還可以產生某種商品的終端報告，及時提供給總部參考，以便l品牌調整生產，避免積壓和產量不足。
新的物流模式啟用不久，l品牌得到的好處已經體現(xiàn)出來了。通常，l品牌貨物到達上海港口后通常要滯留4-5天，而現(xiàn)在只需要2-3天就可進入到正常的配送流程。因為數(shù)據的及時和準確，l品牌調整了與門店的訂貨頻率，訂單準時交貨率達100%。尤其令韓寶慶欣喜的是，l品牌在終端的銷售周期也縮短了5天-10天左右。
“至于與其他飲料廠商的配送模式相比，我們更關注信息的及時變化和對變化信息的分析?！表n寶慶的這番話似乎對“門店管理與物流配送集成”的意義做出了最好的詮釋!
詩歌比較鑒賞教案篇十六
進行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特征，即要懂得“詩家語”，懂得詩歌對語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎。同時，也是高考詩歌鑒賞考查的重點內容之一。
文學是語言的藝術，詩歌當然也是語言的藝術。詩歌藝術分析的依據首先就是語言。嚴羽說“詩有別材”，其實，詩也有“別語”。詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里面的詞語數(shù)量并不多，蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對語言作出變形不可。實際上，很少有人用平常說話的語言來做詩，如果有的話，也是可笑的打油詩。（靜夜思是個例外吧?。?。
中國詩歌對語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點。了解詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進入詩歌的語境。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！保ā镀粕剿潞蠖U院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風又綠江南岸”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動詞，且一作就作的鮮活生動，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎?。?。
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。
金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。吳世昌先生也說，讀詞須有想象。在詩詞鑒賞中，根據詩詞所規(guī)定的“再造條件”進行再造想象，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩詞的省略跟意象的組合有關。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵髅魇侨瑔柎?，至少要六句才能完成對話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。
用的是"明月"、"清風"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個聲色兼?zhèn)?、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩(wěn)了。"月"和"驚鵲"，"風"和"鳴蟬"并非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯(lián)系和因果關系的。）“秦時明月漢時關”、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”
上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持?！蓖蹙S《送元二使安西》云：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r一樽酒，重與細論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。
再試想，要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫?！敖币辉~，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍牎耙褂辍保透黾邮捤髦?。“夜雨”之時，需要點燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟保@是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內在的深沉的聯(lián)系,似離實合,似斷實連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩人只是把兩個具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在詩的多義。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個關門的動作，時間又是黃昏，這個動作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐葘ⅰ皵?shù)”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家?！蓖醢彩摹帮w來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。這些是詩人的獨特感受，寫出了這種獨特感受，不論是情景交融，詩人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓?！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動詞，使畫面富有動態(tài)，更妙的是“吐”字（同學們自己體會！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢得評道：“遠近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
例1：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例2：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
例3：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例4：雨去花光濕，風歸葉影疏。（《郊興》王勃）。
看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個“濕”字極為確切。這個“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。
例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。
例2：隨風潛入夜，潤物細無聲。
曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）。
前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）。
（2）表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！薄皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。又如：過春風十里，盡薺麥青青。（《揚州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）。
（3）數(shù)量詞：數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學、物理有某種密切的關系，因此，從文學特別是詩歌的角度來看，它似乎是枯燥乏味的。其實不然，優(yōu)秀詩人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅遣之下卻可以產生豐富雋永的詩情。過去有一首詩：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花永不見?！扁仔拧缎@賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。
例1：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖?。據元代盛如梓《庶齋老學叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點”，“幾點”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實，也使全詩氣機流暢，韻味平添。
（4）虛詞：在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。盛唐詩人善于運用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色，歐陽修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義大為增光，那么，從上面所引的詩例中，我們就更不難領略詩詞中煉虛字的美的消息。
下列詩詞中加點的字各有其妙處，請加以鑒賞分析。
1.大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）。
2.海上生明月，天涯共此時(張九齡《望月懷遠》)。
3.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)。
4.野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)。
5.寒山轉蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)。
6.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)。
7.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)。
8.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)。
1.“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。
2.“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感，準確傳神。
3.“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢，極為有力。
4.“低”寫出人在舟中仰望天空的獨特的視角，非常準確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。
5.“轉”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動態(tài)來?！叭铡奔础疤焯臁敝?，水是流動的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。
6.“盡”與“閑”把讀者引入一個寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動見靜，以動襯靜，烘托出詩人內心的孤寂。
7.星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢，景象雄渾闊大。
8.春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。
詩歌比較鑒賞教案篇十七
學生：高三某班。
教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學生：老師好，我要努力學習。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學生說：孤獨。
有一學生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領讀一遍。
學生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子。
蘇軾。
一女生朗讀。
讀的很有感情（聲音微小）。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內容方面分析一下。
形式方面。
內容方面。
（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式。
題材，內容，意境，意象。
賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學生起身：
不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首。
1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀。
畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學生答，
賈老師總結。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質是什么？
布置課后練習。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。