教案要注重知識結(jié)構(gòu)的合理組織，使學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教案的評價要客觀公正，能夠準確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果。這些教案涵蓋了不同學(xué)科和年級的教學(xué)內(nèi)容，有助于拓寬教學(xué)思路。
博物館教案設(shè)計篇一
天氣晴朗，早起就拿好身份證坐上19路公交車，到達終點站《荊州博物館》。
到博物館的人可真多，人們都自覺排隊帶上口罩，用身份證掃碼或者支付寶掃碼就可以快速通過了高科技智能體驗真的很方便又快速。
青銅器館有很多出土的文物各種寶劍、鼎、盂、簋等，制作精巧、巧奪天工，不得不感嘆古代人民的智慧和工藝。
執(zhí)勤的保安叔叔與我們交流并主動介紹博物館的鎮(zhèn)館之寶。還告訴我們越王勾踐劍的正品在省博物館，但是這把劍的兄弟姐妹和復(fù)制品都在荊州博物館里，我想有機會要去看看傳說中削鐵如泥的寶劍真身。
除了青銅器外，還有出土了竹簡，上面記錄了當(dāng)時的士大夫遂的告地書。
素有荊楚文化名片之稱的虎座鳥架鼓，完整和殘缺品荊博就展出了數(shù)件。這種在楚國很流行的樂器，以矮小瑟縮的伏虎為基座，上立高昂鳴鳳，造型莊重特別，色彩絢麗。被認為反映了楚人勇于征服野獸、向往安詳?shù)木窈蜌馄?。馬山一號墓出土的，據(jù)稱是國內(nèi)最早根雕作品的蛇形頭四足獸，被命名為辟邪。這件器物再一次展示了古楚人豐富的藝術(shù)想象力和神秘感。辟邪利用自然根枝成為不對陳的四足，四肢上還雕飾了蛇、蜥蜴、鳥、蟬等動物造型。
博物館里的白玉蘭花在春天依然怒放著，新的展館布置很多文物的展出，讓我感受到我們中華幾千年文明的力量，也通過圖片和文物感受到我們一件文物出土到修復(fù)到展出不容易，也是很多的文物工作者努力的結(jié)果和我們很多傳承人一起傳承修復(fù)努力的結(jié)果，大家也一起來感受楚文化的瑰麗吧！
博物館教案設(shè)計篇二
正月初一，我和爸爸媽媽一起到溫州博物館參觀。在博物館里最讓我留連忘返的是藝術(shù)品展廳。在展廳里各個年代各種造型的藝術(shù)品真是琳瑯滿目，美不勝收，特別是有一只造型獨特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀？一只圓圓的桶上有一個長長的把，這個把的造型是一只鵝頭，桶沿是高低不平的，因為它代表著鵝的翅膀和尾巴，整個桶看起來就像一只浮在水面、回頭展望的鵝，使我想起一首古詩：“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……”，爸爸告訴我說:這種桶是溫州最有特色的木桶，叫鵝頭桶，是古人用來裝洗衣服的，因為古人洗衣服是到河里的，人們把洗好的衣服放到桶里，然后用手挎著鵝頭桶提回家，這樣既輕松又好看。我心想古人真聰明，我也要好好讀書，假如我也發(fā)明一些東西放到博物館，讓將來的觀看，那該多好?。?BR> ???二、蝴蝶盤。
???三、活字印刷。
在展廳里，我看到了木刻的和泥土燒制的活字印刷字盤，在爸爸的.講解下，使我知道了印刷的基本發(fā)展史。
最早的時候，我們的祖先要印書，先在一塊磨平了的蠟石上將文章刻上去，然后一張紙一張紙地拓印出來，如果要印第二篇文章，就把原來刻好的文章磨掉再刻，這樣很費時，而且無法再版。后來畢升發(fā)明了活字印刷，人們覺得方便多了，畢升把一個個字刻在特制的泥塊上。然后燒硬要排版時，就按文章將這些字排在一個特制的字盤里再去印刷，印完了放起來以后還可以再用。到了近代，人們發(fā)明了機械印刷，印刷的速度是快了但是排版還是要手工操作的，其實也沒多大進步，現(xiàn)在可好了，采用電腦激光排版了，不但印刷速度加快，質(zhì)量也越來越好，不知道將來的印刷還會發(fā)展到什么程度。
收稿時間:-2-1821:21:20。
博物館教案設(shè)計篇三
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和實驗之余，通過組織本院研究生參觀新疆博物館，豐富校園文化活動，讓同學(xué)們增強對新疆歷史文化和特色的了解，以加深對新疆的熱愛，同時增強同學(xué)之間的交流與友誼。
新疆大學(xué)生科院研究生會及新疆博物館。
20xx年4月27日15：30統(tǒng)一集合，于當(dāng)日下午18：30結(jié)束。
生科院研究生人。
1、在講解員的帶領(lǐng)下分別參觀史烈革命廳、歷史展廳和民俗展廳。通過對以上展廳的認識，進一步對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)、愛國主義和民族團結(jié)教育。
2、自由參觀，包括博物館陳列廳及古尸展廳等。
參觀門票免費，來回車費自費。
經(jīng)費共計=2x總?cè)藬?shù)=/元（自費）。
活動有本院學(xué)生會自行組織，得到院領(lǐng)導(dǎo)及活動目標單位支持。此次活動由研究生會負責(zé)安排參與者統(tǒng)一乘車、參觀、返校。參加活動的學(xué)生均屬自愿，且活動經(jīng)費自付。
博物館教案設(shè)計篇四
星期一上午沒有課，我和寢室的朋友一塊參觀了位于農(nóng)業(yè)路上的河南省博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價值和觀賞價值。看過之后，我對我們的中華歷史有了新的理解和認識，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創(chuàng)造才能。
當(dāng)我進入大廳后，首先映入眼簾的是大型的陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。
主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。
值。
在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜，其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜，這兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)洹Ｌ}卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。真是美麗極了。據(jù)說具有代表的作品是蓮鶴方壺，此精品夠思新穎。設(shè)計巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體，被郭沫若先生譽為時代精品之象征。其造形復(fù)雜，是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱春秋方壺的絕代雙驕！
當(dāng)然，博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。
在這九件寶物之中，讓我感觸最深的是四神運氣圖：畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲，感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了。
還有就是賈湖骨笛。它不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！
通過這次觀光，我更好的了解到了我們祖國先祖的古代歷史文明，也讓我了解了各民族的歷史和現(xiàn)狀，這能讓我們國家的民族團結(jié)得到更好的促進作用，它不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長民眾知識而且還促進社會文明，讓我了解從前，從而更好的為將來的發(fā)展做準備，在了解了我國古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進。擺在我們面前的不僅僅是藝術(shù)品，我還應(yīng)當(dāng)在這件藝術(shù)品上了解到更多更好的感受，以促進我以后的發(fā)展，同時讓我也對祖先們有了更深刻的敬仰之情，對現(xiàn)在的生活的來之不易有了更深刻的體會。
我感覺到，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！
讓我們每一個參觀的同學(xué)懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生的特色，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
中國，加油！
博物館教案設(shè)計篇五
湖北省博物館是楚文化高度濃縮和概括的凝聚地，是楚文明的集中代表。她豐富而浩大的藏品在用它喃喃的低語無聲地吟頌楚文明的光華。
濃郁而鮮明的文化氛圍和藝術(shù)個性是博物館陳列設(shè)計的根本。在楚文化展陳列設(shè)計中，我們堅持現(xiàn)代主義與地域主義的結(jié)合，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，通過形式設(shè)計的語言恰當(dāng)而準確的展現(xiàn)內(nèi)容精神，以此強化陳列的功能性和藝術(shù)個性。
注重文物保護至上原則，安全合理高效科學(xué)的展示文物。注重博物館陳列空間的人與物的對話和交流。創(chuàng)新的視角，現(xiàn)代的科技手段和設(shè)備，喚起觀眾的主動參與意識。
注重博物館陳列空間形式設(shè)計的視覺秩序空間節(jié)奏及視覺感染力。
注重形式設(shè)計的安全性與環(huán)保性。
形式設(shè)計不應(yīng)回避時代的發(fā)展，歷史對于今天已是洪荒遠古，很難如何準確的以某種形式語言來復(fù)述，因此湖北省博物館楚文化展陳列設(shè)計更應(yīng)避免反歷史的設(shè)計行為。在今天，運用現(xiàn)代主義的設(shè)計手法融入傳統(tǒng)地域文化的符號，更具象征性的表達地域文化的情結(jié)，而非直白的描?。∵@是我們在楚文化展陳列設(shè)計中的理念。通過對傳統(tǒng)地域符號的整合提煉，嘗試著在現(xiàn)代主義設(shè)計的實踐中重新解釋地域性。也就是說，新時代的設(shè)計對傳統(tǒng)文化的弘揚應(yīng)繼承傳統(tǒng)形式的非形態(tài)精神，并努力將其傳承到下一個時代！
設(shè)計說明：第一展廳：楚文化展序廳：
在第一展廳的設(shè)計中，我們根據(jù)整個楚文化陳列的內(nèi)容特征，在整體的空間布置上，有意識地強化序廳的概念，將序廳定位成一個“單純的概念空間”，對整個楚文化展陳列作高度的概括和喻示，使之具有一種情感的傳遞作用。
我們在“城池”與“宮廷”中尋找設(shè)計的概念元素，突出楚文化陳列中貴族階層以及城痕的古代文明的代表特征，以此為整個展館定下基調(diào)。
在第一展廳開疆拓土展區(qū)的設(shè)計中，我們將紀南城局部復(fù)原模型置于展廳的正中央，將模型通過空中懸掛的織物造型對應(yīng)下面空間對稱的桌面展臺，圍合發(fā)光，將楚國強盛時代的輝煌歷史資料反映其中，形成空間上的遙相呼應(yīng)，既充分的利用空間上布局的合理性，又更加立體、靈動，形成展區(qū)的視覺中心，強化了觀眾的感染力。
在開疆拓土展區(qū)與礫石縷金展區(qū)之間，我們在此處相對具像的設(shè)計了一個門樓，既體現(xiàn)了地域文化特點又使展廳在節(jié)奏上起到銜接、連貫的作用，豐富了空間的變化。
在此展區(qū)的第一部分青銅采冶與鑄造，我們概念性的將銅綠山彩礦遺址的復(fù)原模型組合陳列，再現(xiàn)開采、冶煉的基本面貌。配以聲效自動循環(huán)可控演示礦井排水、及采礦的過程。而在一邊的墻體之上我們設(shè)計了大屏幕顯示器，可三維地演示礦井中不同的各個結(jié)構(gòu)框架的全貌，也可以觀眾自己選擇性的觀看感興趣的某個礦井結(jié)構(gòu)。
在第二展廳，我們將內(nèi)容的次序進行了一定的調(diào)整，將第三部分的漆器與第四部分的絲織、刺繡做了對調(diào)，這樣做是根據(jù)形式設(shè)計的風(fēng)格統(tǒng)一有序而進行的調(diào)整。
在這一展廳的設(shè)計中，我們根據(jù)漆器與絲織品的基本特征，設(shè)計成以弧形為主的空間，針對本展廳的建筑結(jié)構(gòu)高的特點，將中間部分作為主視區(qū)，橢圓形天花盡可能延伸，兩邊有意識的壓低，以豐富陳列空間上的節(jié)奏變化。而在中間橢圓形的外墻體，我們?nèi)〕幕囆g(shù)色彩表現(xiàn)的漆紅色，極富視覺象征。
在織紋繡畫展區(qū)中，因為這一部分的文物以絲織品為主，我們以一組低柜來配以光纖照明和發(fā)光二極管照明來有效和安全的展示文物，同時在這一展區(qū)，為避免有害光源對絲織物的損傷，全部光源做防紫外線和紅外線輻射處理，以保證文物的安全。
進入漆器展區(qū)，一個極富視覺感染力、開暢的圓形展區(qū)陳列在觀眾面前。漆器展廳顯得莊重、大氣。在正中間創(chuàng)作設(shè)計了一組以漆器為主的反映日常生活的宴飲場景，通過天花圍合發(fā)光的織物造型使觀眾能夠直觀的解讀文物內(nèi)容，以此更加藝術(shù)的展示文物內(nèi)容。在最里面，我們將一部分漆器富有意味組合陳列，增強整個展覽的形式趣味。
進入力農(nóng)重商展區(qū)，在這里，楚國在當(dāng)時最為宏偉的水利工程，我們將它復(fù)原在架空的鋼架玻璃地下，制作成沙盤模型。配以光電技術(shù)動態(tài)的演示水利工程的運作，以俯瞰的視角陳列在觀眾的眼前。極富視覺感染力的下沉式的場景設(shè)計，創(chuàng)新視角的場景設(shè)計既充分的利用了空間，又使形式設(shè)計的手法變得活躍。我們在楚國農(nóng)業(yè)展區(qū)設(shè)計創(chuàng)作了一組楚人農(nóng)耕的場景，相對清晰的還原當(dāng)時楚人田間勞作的情景，此一場景可以起到解讀內(nèi)容的作用，觀眾可以直觀的了解那些出土農(nóng)具文物的使用情況。
第三展廳：九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)。
在九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)設(shè)計中，我們將此展區(qū)劃分為內(nèi)、外兩個區(qū)域，內(nèi)區(qū)域以車馬陣場景復(fù)原為主，外區(qū)域則以相關(guān)的歷史資料及挖掘的過程中為主。在外展區(qū)的正中間墻體上，設(shè)計師將九連墩車馬陣的挖掘俯瞰模型置于墻體之上，立體直觀的展示九連墩挖掘的現(xiàn)場，以此與內(nèi)展區(qū)車馬陣的復(fù)原形成遙相呼應(yīng)的關(guān)系，使內(nèi)容通過這一陳列設(shè)計而更加的完整和連貫。同時我們將九連墩挖掘的相關(guān)歷史資料和圖片及出土文物沿外展區(qū)陳列。在內(nèi)展區(qū)，我們定義為一個大型的場景展區(qū)。頂部天棚設(shè)計成弧形的天花造型，通過現(xiàn)代化的光影投射，游動的云彩，變幻的天空。配合車陣的復(fù)原我們在背后墻體上創(chuàng)作一幅氣勢恢弘的車陣壁畫，再配以定向音響，展示車陣“萬馬奔騰、叱垞風(fēng)云”的戰(zhàn)車威嚴的壯觀景象，仿佛使人身臨遠古強盛的楚國車陣。動靜結(jié)合，極富視覺感染力。
從九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)進入習(xí)俗風(fēng)尚、學(xué)術(shù)藝術(shù)展區(qū)，設(shè)計師圍繞楚人居室的風(fēng)俗文化特點，按照楚人當(dāng)年堂、室的建筑結(jié)構(gòu)特點，按1：1比例復(fù)原。堂前結(jié)合建筑特點，以天光模擬堂前庭院的光線效果，使居室的外環(huán)境更為真實。堂與室的內(nèi)部以歷史資料為依據(jù)復(fù)原陳列，漆器、帷幔、席紋、柱構(gòu)以及背景楚樂的氛圍，使觀眾恍如置身于當(dāng)年的楚國民居之中，感受古人的聰明才智與人居環(huán)境。
在學(xué)術(shù)藝術(shù)展區(qū)，我們充分的把握楚國文化以老子、莊子、屈原、宋玉為代表的人物特點，為凸顯他們對中國文化的深遠影響，巧妙的利用天光的自然環(huán)境，從天光照射下來的光線灑在四個栩栩如生的漢白玉人物雕塑上，顯得格外圣潔、光輝。白色的大理石地面與整體環(huán)境和諧、統(tǒng)一，更好的體現(xiàn)了形式語言為內(nèi)容服務(wù)的設(shè)計理念。通過這種形式的設(shè)計組合，強化了內(nèi)容在藝術(shù)形式上的解讀性以及直觀感受，豐富了觀眾的藝術(shù)想象力。
天花上采用的防紫外線與紅外線的磨沙玻璃材質(zhì)，不僅通透感很強，而且具有很好的防護作用。
彩繪石磬展區(qū)，我們在長長的走廊上設(shè)計了一組復(fù)原式青銅樂器，通過多媒體的展示，觀眾可以戴上耳機欣賞楚國金聲玉震、鼓樂磬音的絲竹管樂之音，達到很好的互動效果。
柜型設(shè)計說明：
在湖北省博物館楚文化展陳列柜型設(shè)計上，我們主要思考文物陳列的安全性和更換的方便性，以及柜型設(shè)計元素的視覺秩序。在注重文物陳列的安全性和功能性的同時強調(diào)地域文化符號的視覺象征。
柜內(nèi)背板面飾亞麻布。柜內(nèi)頂光源以發(fā)光二級管照明為主（無紫外輻射和無紅外輻射），加裝防眩光格柵。柜內(nèi)臺面底部光源以菲利浦940光管36w或18w為主（無紫外輻射），臺面5mm磨砂玻璃面中間夾2mm白色亞克力板，底墊10mm清玻璃。根據(jù)文物的特點，我們在柜型設(shè)計上分為三類。一：中小型文物以墻柜陳列。二：重點文物及中大型文物以獨立柜陳列。三：絲織類文物以低平柜陳列。
墻柜的開啟方式以上下升降的玻璃來打開文物柜，內(nèi)部是上下升降的傳動裝置。
獨立柜的開啟則主要依靠輔助的升降機械設(shè)備來完成，通過機械傳動，將玻璃垂直掉起。
絲織類文物陳列的低平柜，則直接開啟密閉的面板來實現(xiàn)文物的換取。柜內(nèi)照明的光源全部采用發(fā)光二極管。
照明設(shè)計說明：
博物館空間的照明應(yīng)結(jié)合博物館的特定使用功能來考慮。首先公共空間的照明光源的色溫應(yīng)與展廳內(nèi)的照明光源的色溫盡可能保持一致，我們在展廳內(nèi)陳列照明采用4000k色溫為主的光源，那么我們在公共空間的照明也盡可能的采用4000k色溫的光源為主照明，這們可以保持觀眾對室內(nèi)人工照明環(huán)境的視覺適應(yīng)。
湖北省博物館楚文化展展廳內(nèi)的陳列照明設(shè)計是陳列設(shè)計中非常重要的部分，面對那些價值連城的瑰寶，照明的設(shè)計稍有不慎，后果就不堪設(shè)想。在整個湖北省博物館楚文化展的陳列照明的設(shè)計時，我們依據(jù)國家文物局頒布的《博物館照明規(guī)范》為標準，針對不同的文物對光源的要求，進行有針對性的配置。
在湖北省博物館楚文化展的照明設(shè)計中，我們對所有的天花射燈加裝了防眩光罩，以減弱眩光對觀眾觀看展覽時所產(chǎn)生的視覺干擾的眩暈感。在楚文化展陳列第二展廳的絲織品部分，這些文物對照明光源的要求很高，照度必須在50lx以下，必須無紫外線輻射、最低的紅外輻射。因此，我們綜合現(xiàn)有光源的選擇后，采用光纖照明系統(tǒng)和發(fā)光二極管照明來展示這些精美、珍貴的文物，因為光纖照明和發(fā)光二極管照明可以做到無紫外線輻射和紅外輻射的原因。在使用光纖照明和發(fā)光二極管照明時，我們將光纖的光源選定為4000k色溫，以保持與其它展區(qū)照明的相對協(xié)調(diào)。這樣一來，在照射這些精美珍貴的帛書帛畫及絲織品時，就可以將照度適當(dāng)?shù)奶岣咧?00lx左右，可以更好的展示這些文物，不至于在50lx以下照度中偏暗的照射而使人觀看起來很吃力。
根據(jù)不同的文物的照射標準，青銅文物的照度為150lx—300lx之間，在天花上裝四線導(dǎo)軌專業(yè)射燈，12v50w，8度反射角，安裝防眩光罩。漆器文物的照明，照度為150lx以下，安裝防眩光罩及防紫外線鏡片。在照射輔助展品及大的版面時，則以24度反射角以上的光源安裝防眩光罩照射，而在展廳的環(huán)境照明，則全部暗藏發(fā)光，光源均通過二次反射后漫射發(fā)光，保證展廳的公共區(qū)域平均照度在可控的50lx。
場景設(shè)計說明：
一：銅綠山采礦遺址復(fù)原。
我們在此以組合式陳列多視角再現(xiàn)當(dāng)時采礦概貌。
1．中間展臺上置采礦遺址復(fù)原模型，立體的還原挖掘出的原貌。
2．在中間墻體上，復(fù)原礦井?dāng)嗝婺Ｐ?，配以機械裝置，可人工操作演示采礦的過程，旁邊設(shè)置定向音響。
3．在邊墻上，設(shè)置大屏幕演示屏。內(nèi)容則是三維動畫制作的各個井坑結(jié)構(gòu)的全方位演示。
二：漆器部分之宴飲場景。
我們?yōu)榱朔从称崞髟诋?dāng)時楚人生活中的使用，在漆器展區(qū)創(chuàng)作設(shè)計了一組宴飲場景，這樣可以直觀的讓觀眾了解漆器在當(dāng)時人們生活中的用途。一比一的還原體量在視覺上給人以親切的觀感，運用現(xiàn)代的光電技術(shù)，使炭盆中閃動著火光，悠悠于耳邊的楚樂恍若時空在此倒置。
三：楚國的灌溉渠芍陂場景。
我們在楚國農(nóng)業(yè)展區(qū)設(shè)計創(chuàng)作了一組楚人農(nóng)耕的情景場景，相對清晰的還原當(dāng)時楚人田間勞作的情景，此一場景可以起到解讀內(nèi)容的作用，觀眾可以直觀的了解那些出土農(nóng)具文物的使用情況。
1．影像投射在弧形的天花，涌動的云彩。2．正面背景大型車陣壁畫。3．模擬風(fēng)，吹起錦旗招展。
4．定向音響，戰(zhàn)馬的嘶鳴，車陣的聲效。
恍若時光倒流，置身其間，這恢弘的場面、磅礴的氣勢，充滿了強烈的視覺感染力。
兩旁設(shè)置多媒體供觀眾自助式查閱資料。六：楚人居室復(fù)原場景。
我們參考相關(guān)的歷史資料，按照楚人當(dāng)年的堂室的建筑結(jié)構(gòu)和室內(nèi)布置以1：1的比例復(fù)原展示楚人居室。借用天棚采光的一部分模擬自然光的效果，居室外圍，設(shè)計處理成庭院的氛圍，與展廳有機的結(jié)合在一起。室內(nèi)的陳設(shè)則嚴格參照相關(guān)的歷史資料布置，漆器、帷幔、席紋、柱構(gòu)以及背景楚樂的氛圍，使觀眾恍若置身于當(dāng)年的楚國民居之中，直觀的感受楚人的人居環(huán)境。
輔助陳列設(shè)備的運用：
新陳列帶給觀眾的不僅是新的展覽，而且還應(yīng)帶給觀眾新的方便。因此，我們考慮在本館配備觀眾參觀用的自助式電腦語音講解導(dǎo)覽器，先進的技術(shù)（供觀眾可涉足的參觀館內(nèi)分層式導(dǎo)覽圖，通過導(dǎo)向定位可以幫助觀眾完整地參觀完整個館內(nèi)展覽，同時，定向紅外感應(yīng)可以將每個區(qū)域及文物通過多種文字的選擇介紹給觀眾）體現(xiàn)了科技的時代性。
博物館教案設(shè)計篇六
xx簡牘博物館是目前國內(nèi)外唯一一座集簡牘、保護、整理、研究和陳列展示于一體的新型現(xiàn)代化專題博物館，也是長沙一個重要的文化景點和對外開放窗口。為全面認識人類發(fā)展史及人類歷史上不同時期的不同文字與書寫材料，我中心黨委決定組織廣大黨員參觀長沙市簡牘博物館。具體方案如下。
1、20xx年8月26日順天支部大會到會預(yù)備黨員；
2、其他自愿報名參加的黨員。
1、當(dāng)天參會黨員會后現(xiàn)場報名；
2、有意參加活動的其他黨員可在本支部qq群內(nèi)報名，并留下聯(lián)系方式?；蚺c我中心流動黨員管理服務(wù)部工作人員譚新輝聯(lián)系，聯(lián)系電話：xxxxxx。
報名截止時間：20xx年8月24日上午12：00。
館內(nèi)參觀學(xué)習(xí)。
1、8：00開始預(yù)備黨員簽到、收取轉(zhuǎn)正匯報材料；
2、8：45召開支部大會；
5、11：30參觀完后即在館外解散，黨員們可自行繼續(xù)參觀。如自行進館參觀需帶本人身份證。
1、根據(jù)當(dāng)天實際參加預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正會議的黨員人數(shù)，活動時間會有小幅度調(diào)整。
2、自愿參加活動的黨員請于活動當(dāng)天9：45前到達我中心服務(wù)大廳簽到。（地址：長沙市芙蓉中路二段80號順天財富中心10樓）。
3、所有入館參觀人員及攜帶物品必須通過安檢后方可進館，較重的物品可在服務(wù)臺寄存，貴重物品隨身保管。
4、在參觀過程中要嚴格遵守博物館內(nèi)相關(guān)規(guī)定，維護館內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，請不要大聲喧嘩、吃零食，不亂扔垃圾、亂摸文物，按工作人員要求瀏覽。
5、全展廳嚴禁使用閃光燈拍照。為確保文物安全，請聽從館內(nèi)工作人員指揮，如果不能照相請大家嚴格遵守。
博物館教案設(shè)計篇七
乾安縣博物館主要當(dāng)?shù)貧v史文物和文化展，如猛犸象等中世紀出土文物及化石，原始部落的器物直至新石器時代。再如乾安縣悠久的歷史文化的發(fā)展過程，井田制與租賃和當(dāng)代的土地承包制相結(jié)合而特有的農(nóng)耕文化，中世紀前期的部落與少數(shù)名族建立的邦國。再如遼金時期，也就是第一個在該地的封建制國家的文化，春捺缽文化。游牧與農(nóng)耕并存。進入近代的以千字文為基礎(chǔ)成立的乾安縣等歷史文化展和現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。設(shè)計手法主要體現(xiàn)于燈光的使用，及其布局上的緊促與疏松。借鑒室外園林的設(shè)計手法使用于其中，開敞空間，半封閉空間，障景，借景和留園等手法融入其中。如第一展廳采用較為疏松的布局，其布局猶如衛(wèi)星圖觀看乾安縣地貌一樣，鹽堿地與水皰。第二展廳則使用緊促的布局，展柜高矮個不一，猶如當(dāng)?shù)靥赜械目λ固氐匦危渲凶畛雒摹袄茄廓N”。使游客融入其中。第三展廳和第二展廳一樣。第四站廳和第一展廳一樣，但由于所展現(xiàn)的器物不同，有很大的年代區(qū)別，所以在設(shè)計上又有所不同，主要采取的是現(xiàn)代設(shè)計手法為主多以科技燈光等。
本次設(shè)計方案共分為五個部分，前廳：報告廳、主題館及部分公共區(qū)域；一層：圖書館和民俗文化館；二層：展覽館和科技館；三層：博物館及部分公共區(qū)域。四層：辦公區(qū)域。整體風(fēng)格為偏中式帶現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，根據(jù)乾安縣的歷史文化及地域特性，所以本次設(shè)計主要以中式風(fēng)格為主，在展現(xiàn)本館的主題和使用功能的前提下再結(jié)合文化特色用裝飾手法為其帶來“生命”。五館的使用功能決定它是公共，以游客參觀和使用為主，它的參觀者年齡參差不齊，參觀者受文化教育程度也不相同，要讓80%的參觀者及使用者適應(yīng)此裝飾，所以在中式為主的設(shè)計風(fēng)格上又參入現(xiàn)代風(fēng)格元素，這樣可以不單調(diào)，在多重特性元素下使人們不會輕易達到視覺疲勞。
博物館教案設(shè)計篇八
今天，我和爸爸、媽媽吃完早飯，在一起討論去那里玩。媽媽說：“去逛商店吧?！薄安??！卑职终f，“還是去廣場玩吧”“no，no，no?！蔽艺f，“還是去臨沂的博物館吧，去看一看臨沂的歷史吧?！卑职?、媽媽異口同聲地說：“好好好?！?BR> 媽媽開車，不一會，就來到了臨沂博物館。我們到的時候，博物館的工作人員也剛到。真是來得早，不如來得巧啊。
進門后，迎面是兩棵高大粗壯的銀杏樹。爸爸告訴我，這里原來是老三中的地方，兩棵銀杏樹后面是三排平房，第一排是辦公樓，第二、三排是教學(xué)樓。你奶奶就在第一排西邊辦公。爸爸還告訴我，這兩棵銀杏樹已經(jīng)幾百歲了，西邊的那一棵是雌的，東邊的那一棵是雄的。雄樹的中間還有一棵柏樹，雖然哪棵柏樹已經(jīng)死了，可是兩棵銀杏樹還頑強的生長著。
博物館共有兩個展館。我們先去了一號館。一號館里的文物都是古猿人的石器。分舊石器時代、細石器時代和新石器時代三個時代。舊石器的石器都很簡陋，根本看不出是古代人用的工具，我覺得那些都是普通的石頭。細石器的石器都很小，和普通的碎石頭也沒有什么兩樣?！斑@些石頭和地上的石頭有什么不一樣的？我看都一樣。”媽媽說，“也不知道考古學(xué)家是怎么看出來的。我都看不出來。”“當(dāng)然了，如果誰都能看出來，那考古學(xué)家還有什么用？”爸爸說。我接嘴說：“可能這些石頭上有磨過的痕跡，肉眼看不出來，只有用顯微鏡才能看出來?！卑职帧寢尞惪谕暤恼f：“有可能?！毙率鲿r代的石器和舊石器時代、細石器時代的石器就不一樣了，新石器時代的石器一看就知道是石器，因為，新石器時代的石器比舊石器時代、細石器時代的石器精細。新石器的石器比舊石器、細石器的石器的種類還多。有鐮刀、石磨、石鏟、石斧、石鎬……原來的時候那些工具的頭上還有木頭，可是，那些木頭已經(jīng)爛掉了。以前有木頭的地方，現(xiàn)在只剩下一個孔了。
我們又去了二號館。二號館的展品主要是西晉墓里出土的文物。有瓷器、銅器、古銅錢……還有蛋殼陶、青銅仙人騎獸和青銅胡人騎獅水注。最讓我驚訝地是蛋殼陶了，那些陶器薄和蛋殼一樣，我真不知道古代人怎么做出來的。這些文物有的色彩斑斕，有的造型別致，有的雕刻著精美的花紋。我不由自主的說：“古代人可真聰明呀！”
今天，我十分得高興。因為今天我又學(xué)到了許多新的知識。
博物館教案設(shè)計篇九
2.
室內(nèi)空間是建筑體驗的重要內(nèi)容，其功能意義和審美意義都是通過空間關(guān)系，環(huán)境構(gòu)成，裝飾形式作為體驗對象的，而照明設(shè)計是所有體驗的基礎(chǔ)，也是各種要素的重要組成部分。
所謂體驗基礎(chǔ)主要是照明的功能性，沒有光伸手不見五指，談何認識空間，辯識方位，觀賞裝飾，但更容易被忽略的是：光本身就是構(gòu)成空間關(guān)系，界定空間屬性，形成裝飾意義，滿足心理需要的關(guān)鍵。在作為基礎(chǔ)照明的底光基礎(chǔ)上，合理拉開光階，合理布置節(jié)奏，合理突出重點是照明設(shè)計的重要內(nèi)容和創(chuàng)造所在。
從一般的視覺感受來看，室內(nèi)光環(huán)境的組成部分主要在于以下幾個方面：基礎(chǔ)照明形成的背景，室內(nèi)家具臺面形成的平面，作為突出對象的展品器物，行走空間的地面。這幾個方面因為在光環(huán)境中的地位不同，作用不同，而需要不同的照明安排和投光方式的針對性選擇，從而實現(xiàn)良好的行為環(huán)境和心理環(huán)境。
國博的展示空間開間較大，凈空較高。相對“黑箱”的展陳方式有比較亮的整體環(huán)境，為布光的梯度安排拉開了空間。國博展示大廳里墻面的照度設(shè)定大約從10 lux 到20 lux不等，徜徉其間會有微弱的忽明忽暗的感覺，但正是這點微妙的變化體現(xiàn)出展覽空間設(shè)計設(shè)計的重要規(guī)則：展品的最佳呈現(xiàn)。
展品是展覽的主角，完美的呈現(xiàn)和重點突出是照明設(shè)計的核心價值。其設(shè)計的原則是掌握精確的對比關(guān)系，既背景成為前景的環(huán)襯。前景成為展品的'依托，展品完美的表達出文化精髓。所以一切照度的安排取決于對最終呈現(xiàn)的亮度關(guān)系的把握。
有關(guān)資料顯示：在環(huán)境中的物體既要脫穎而出，又要很好的與其周邊環(huán)境形成有機的整體，就需要在布光過程中精確的進行照度分配，在環(huán)境照明、重點照明、次重點照明中創(chuàng)造合理的梯度。
一般來講，當(dāng)環(huán)境與前景物體的亮度對比為1：2時，很難引起注意;當(dāng)這種對比達到1：5時，主次關(guān)系顯現(xiàn)出來;達到1：10，對比非常明顯;對比達到1：100時，被照物體將從環(huán)境中脫離出來，割裂了主體和背景的關(guān)系。
博物館教案設(shè)計篇十
2.大型館必須設(shè)置熏蒸室、物理和化學(xué)實驗室，位置應(yīng)方便藏品的運送。中、小型館若有館際協(xié)作安排，可不設(shè)熏蒸室。
3.鑒定編目室、攝影室、修復(fù)室等用房應(yīng)接近藏品庫區(qū)布置.專用的研究閱覽室及圖書資料庫應(yīng)有單獨的出入口與藏品庫區(qū)相通。
4.鑒定編目室、實驗室、修復(fù)室、文物復(fù)制室、標本制作室等用房的窗地面積比不應(yīng)小于1/6，室內(nèi)光線應(yīng)穩(wěn)定、柔和。
博物館教案設(shè)計篇十一
每年的5月18日為國際博物館日。這一天，世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀念活動，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會功能。
在第42個“5.18國際博物館日”到來之際，為更好的了解和感悟歷史，峰峰礦區(qū)職教中心就業(yè)部組織學(xué)生分別前往中國磁州窯歷史博物館和磁州窯藝術(shù)館參觀，讓學(xué)生與人類文化遺產(chǎn)來一次親密接觸。
磁州窯作為中國陶瓷文化發(fā)展史中北方最大的民間窯系，影響深遠，2006年當(dāng)選為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一、中國磁州窯歷史博物館。
在中國磁州窯歷史博物館內(nèi)，陳列了磁州窯自新石器時代冶陶文化歷經(jīng)宋金、元、明、清直到民國時期各時代瓷器發(fā)展史和最高成就。豐富的陳列內(nèi)容吸引了學(xué)生,拓寬了學(xué)生們的視野。
該館館長熱情接待了師生一行并安排專業(yè)講解員為同學(xué)們講解。講解員激情澎湃的解說使學(xué)生穿梭于古今之間，與古人進行跨越時空的交流，進一步了解到磁州窯深厚豐富的歷史發(fā)展，增強了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、磁州窯藝術(shù)館。
在磁州窯藝術(shù)館內(nèi)，豐富的現(xiàn)代展示思維和傳統(tǒng)的陳列方式相結(jié)合，讓同學(xué)們大開眼界：現(xiàn)代陶藝展廳，展示了陶藝公司生產(chǎn)的磁州窯仿宋瓷和公司創(chuàng)新研發(fā)的磁州窯現(xiàn)代藝術(shù)精品，呈現(xiàn)出高超的陶瓷技法；名家陶藝展廳，一件件國家級、省級大師的作品精彩亮相：古文物展示廳，精美的磁枕讓學(xué)生們了解到不同時期的歷史文化；古代瓷器展廳，各種古代生活用瓷，訴說著當(dāng)時人們的生活場景...在講解員的引領(lǐng)下，同學(xué)們一一感受著磁州窯的獨特魅力。
觀賞完展廳后，學(xué)生們來到工坊和壁畫生產(chǎn)車間，看著大師們嫻熟高超的技藝，為之贊嘆折服。
此次博物館之行，學(xué)生們不僅對磁州窯文化有了更全面的了解和認識，體會了匠心精神，更激發(fā)了對歷史文化深入探索和研究的興趣；強化了身為峰峰人的自豪感。“知故鄉(xiāng)事，愛故鄉(xiāng)景”我們將為家鄉(xiāng)建設(shè)再加力！
撰稿：蘇艷慧苗莉莉圖片：史迎曉蘇艷慧。
博物館教案設(shè)計篇十二
從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的'重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。
從1977年開始，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。
博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。
（一）前期準備：
１，交通路線的調(diào)查。
２，板報式的全校宣傳。
３，定點定時的全校報名。
（二）活動實施：
活動人員在11月11日下午１點于文化廣場毛澤東像下集合，隨后在活動管理人員的帶領(lǐng)下，有序的參觀博物館。
（三）注意事項：
１，海報的盡可能持久保留。
２，路程中應(yīng)注意交通安全。
３，參觀博物館時應(yīng)遵守館內(nèi)參觀守則。
４，所有的費用一律以發(fā)票作為報銷憑證。
車費：２元／人。
博物館票費：憑借學(xué)生證免票費。
博物館教案設(shè)計篇十三
設(shè)計和制作一個博物館展覽需要考慮很多問題。首先，我們需要確定主題——它需要吸引觀眾的注意力并具備足夠的知識儲備。接著，我們需要考慮宣傳策略，包括如何傳達信息和如何吸引更多的觀眾。一個好的主題和良好的宣傳策略可以確保博物館的成功。
第二段：選擇恰當(dāng)?shù)牟季趾蜆?gòu)造。
在設(shè)計展覽時，我們需要確定博物館的布局和構(gòu)造方式。這可能涉及到如何展示展品，觀眾如何參與，以及如何優(yōu)化空間。一個好的布局可以為游客提供更好的體驗，它也可以使展品更容易地被觀眾所理解和吸收。
第三段：提供充分的信息和說明。
一個好的博物館展覽不僅需要吸引觀眾的注意力，也需要提供足夠的信息和說明。觀眾對展品的了解程度直接反映了博物館展覽的質(zhì)量。可以通過圖文、視頻和音頻等各種手段為觀眾提供更多的信息和說明。
第四段：注重觀眾體驗。
博物館展覽的成功離不開觀眾體驗的優(yōu)化。這意味著我們需要考慮如何使觀眾在展覽中感到舒適、愉悅、教育和引人入勝。設(shè)計和制作時，除了考慮展品信息外，還需要注意環(huán)境、氛圍和裝飾因素，使整個展覽貼近觀眾的興趣和需求。
第五段：重視安全因素。
在博物館展覽中，安全需要被視為第一位的考慮因素。博物館的管理團隊?wèi)?yīng)該密切關(guān)注每個觀眾的安全和保護所有展品。所使用的材料和設(shè)備必須經(jīng)過仔細檢驗，以確保安全性和穩(wěn)定性。同時，我們也需要在展覽中為觀眾提供明確的安全指導(dǎo)，以避免任何潛在的安全問題的發(fā)生。
總結(jié)。
設(shè)計和制作博物館展覽是一項非常挑戰(zhàn)性的工作，需要充分的計劃和準備。從選擇主題和宣傳，到考慮布局和構(gòu)造，提供充分的信息和說明，注重觀眾體驗，重視安全因素等等，每一步都需要精心制作。通過仔細的考慮和謹慎的執(zhí)行，我們可以設(shè)計出一個思想深邃、引人注目、具有吸引力并且安全的博物館展覽，讓觀眾留下難忘的印象。
博物館教案設(shè)計篇十四
二、除當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門有專門規(guī)定外，新建博物館建筑的層數(shù)不宜高于6層；建筑密度宜為25%～30%，不宜超過40%。
三、基地出入口的設(shè)置應(yīng)符合以下規(guī)定：1數(shù)量應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模和使用需要確定，但不宜少于2個；2公眾出入口與藏品、展品進出口宜分開設(shè)置；3主要出入口不宜直對城市主要干道交叉口，不得與快速道路直接連接。
；3各類機動車、非機動車?？靠臻g的設(shè)置明確、合理。
五、基地公眾出入口廣場的設(shè)計應(yīng)滿足高峰時段公眾使用和安全疏散的要求：廣場面積應(yīng)不小于0.2m2/人；疏散通道不應(yīng)小于0.65m/百人；宜設(shè)置避雨遮蔭設(shè)施。
六、露天展場的設(shè)計應(yīng)符合以下規(guī)定：1應(yīng)與室內(nèi)公眾空間和流線組織統(tǒng)籌安排；2展場的空間尺寸、通路和地面荷載、照明、動力設(shè)施等，應(yīng)滿足展品運輸、安裝、展示、維修、更換等要求；3設(shè)置植物園地時，其土壤的結(jié)構(gòu)和深度、灌溉和排水等設(shè)施應(yīng)滿足工藝要求；4大型展場應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的公眾服務(wù)設(shè)施，如廁所、座椅、避雨遮蔭設(shè)施等，超大型露天展場，宜設(shè)置觀眾導(dǎo)覽車輛。
七、停車空間的設(shè)計應(yīng)符合以下規(guī)定：1應(yīng)根據(jù)城市規(guī)劃主管部門的規(guī)定或建筑規(guī)模設(shè)置機動車和非機動車停車場（庫）；當(dāng)按建筑規(guī)模設(shè)置時，停車位數(shù)量應(yīng)不小于表3.2.7的規(guī)定：2盡可能利用地下空間，但地面停車位不宜小于總停車位的10%；3大型館、特大型館中，內(nèi)部員工與公眾停車空間宜分開設(shè)置。
博物館教案設(shè)計篇十五
第一段：引言（200字）。
博物館作為一種文化場所，承載著人們的歷史記憶和文化傳承。而博物館的設(shè)計創(chuàng)作在此背景下顯得尤為重要。在為期限的工作中，我有幸參與了一家博物館的設(shè)計創(chuàng)作，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：理解背景（200字）。
在進行博物館設(shè)計創(chuàng)作之前，首先要對博物館的背景進行充分地了解和分析。這包括博物館的主題、定位和展品信息等。通過深入研究，我們能夠更好地把握博物館的目標受眾以及受眾對博物館的期望。例如，如果博物館注重科技創(chuàng)新，那么展示方式可以更注重互動體驗和數(shù)字展示。
第三段：創(chuàng)意構(gòu)思（200字）。
創(chuàng)意構(gòu)思是博物館設(shè)計創(chuàng)作的核心環(huán)節(jié)。在這個階段，我們要根據(jù)背景信息提出合適的設(shè)計方案。例如，對于主題性的博物館，可以采用故事敘述的方式，通過一系列的場景再現(xiàn)來吸引受眾的注意。同時，我們還要考慮到受眾的文化差異和認知習(xí)慣，確保設(shè)計具有吸引力和可理解性。
第四段：藝術(shù)設(shè)計（200字）。
在博物館設(shè)計創(chuàng)作中，藝術(shù)設(shè)計是至關(guān)重要的。藝術(shù)設(shè)計包括展覽陳設(shè)、空間規(guī)劃以及視覺效果等。在展覽陳設(shè)上，我們要注重展品的排列和組合，通過合理的構(gòu)圖和布局來讓受眾更好地理解和欣賞展品?？臻g規(guī)劃則要考慮到展覽路線的流暢性和觀眾的舒適度。視覺效果方面，我們要運用燈光、色彩和材質(zhì)等元素來營造適合展品的氛圍和情感。
第五段：互動體驗（200字）。
博物館設(shè)計創(chuàng)作的最終目標是為受眾提供一種獨特的互動體驗。在設(shè)計過程中，我們要通過引入互動元素，讓受眾參與其中，增強展覽的趣味性和參與感。例如，可以設(shè)置趣味游戲和互動展示，以吸引不同年齡段的觀眾。另外，我們還可以利用數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實等創(chuàng)新手段，給觀眾帶來身臨其境的感受。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）。
博物館設(shè)計創(chuàng)作是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要充分理解背景、靈活運用創(chuàng)意、注重藝術(shù)設(shè)計和鼓勵互動體驗。通過這次的設(shè)計創(chuàng)作，我深刻體會到博物館的設(shè)計對于傳達歷史文化的重要性。希望今后能夠繼續(xù)努力，在更多的博物館設(shè)計項目中發(fā)揮自己的才華和創(chuàng)意。
博物館教案設(shè)計篇十六
博物館作為傳承、展示和研究人類文明的重要場所，具有無窮的魅力。而博物館的設(shè)計創(chuàng)作則是博物館建設(shè)的核心部分，關(guān)系著博物館的氛圍與吸引力。在設(shè)計創(chuàng)作的過程中，我們不僅要注重展品的陳列，更要注重博物館的空間布局、展示方式以及信息傳達。在這個過程中，我不僅加深了對博物館的認知，也獲得了許多寶貴的體會。
第二段：靈感來源。
在博物館設(shè)計創(chuàng)作中，靈感來源的探索是至關(guān)重要的。博物館的設(shè)計要能夠與展示的主題和內(nèi)容相呼應(yīng)，因此創(chuàng)作之初，我會到展館內(nèi)部去尋找靈感的根源。通過仔細觀察陳列的展品、展示的方式以及館內(nèi)的氛圍和布局，我能夠更好地把握博物館的整體風(fēng)格和主題。同時，我也會到其他有代表性的博物館參觀，學(xué)習(xí)其獨特的設(shè)計理念和展示方式，吸收它們的優(yōu)點，借鑒到自己的創(chuàng)作中。靈感來源的廣泛與深入，為我的設(shè)計提供了更多的可能性。
第三段：空間布局與設(shè)計理念。
在博物館的設(shè)計中，空間布局是至關(guān)重要的一環(huán)。通過合理的空間布局，能夠創(chuàng)造出給人以美的享受和藝術(shù)感知的環(huán)境。我常常以游客的角度去思考，如何使他們沉浸在展覽中，與展品互動。通過科學(xué)的空間規(guī)劃，我將游客引導(dǎo)至最佳的觀展路線，使他們能夠有序地參觀，提高參觀效果。
同時，設(shè)計理念也是博物館設(shè)計創(chuàng)作的重要組成部分。在設(shè)計理念的表達上，我常常選擇與主題相關(guān)的元素進行裝飾和陳列。比如，在展示歷史文物的博物館中，我會選用與歷史相關(guān)的古色古香的元素，如復(fù)古風(fēng)格的家具、古代器皿等。這樣能夠更好地營造出歷史的氛圍，讓觀眾有一種身臨其境的感覺。
第四段：信息傳達的重要性。
博物館不僅僅是展示場所，更是向觀眾傳遞知識和文化的重要途徑。因此，在設(shè)計創(chuàng)作中，我非常注重信息傳達的方式。通過巧妙的設(shè)計手法，我們能夠?qū)⒄蛊繁澈蟮墓适潞臀幕瘍?nèi)涵完整地傳達給觀眾。在展示的文字和圖片設(shè)計上，我會選擇簡潔明了的表達方式，避免信息過多導(dǎo)致觀眾疲勞。同時，在展示布局上，我也會特別注重展品與文字的配合，使得觀眾在觀賞展品的同時能夠清晰地理解展品的歷史背景和文化價值。
第五段：打造沉浸式體驗。
最后，我認為博物館設(shè)計創(chuàng)作的最終目標是打造沉浸式的參觀體驗。通過巧妙的設(shè)計和布置，我們能夠讓觀眾完全融入到展覽的氛圍中，體驗到獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在設(shè)計創(chuàng)作過程中，我常常以觀眾的角度思考，通過選取合適的色彩、材質(zhì)和燈光，使觀眾能夠在博物館內(nèi)得到愉悅和滿足。只有打造出令人難忘的體驗，博物館才能吸引更多的觀眾，發(fā)揮其傳承和普及人類文明的使命。
總結(jié)。
博物館設(shè)計創(chuàng)作是一個綜合性的工作，需要以創(chuàng)新的思維和精湛的技巧來完成。通過靈感的探索、空間布局的合理安排、設(shè)計理念的表達、信息傳達的精準呈現(xiàn)以及打造沉浸式體驗，我們能夠創(chuàng)造出獨特而魅力的博物館空間，為觀眾提供與文化和藝術(shù)親密接觸的機會。在設(shè)計創(chuàng)作中，我不斷思考，不斷探索，渴望將更多的精彩呈現(xiàn)于博物館之中，為觀眾帶來無盡的驚喜與感悟。
博物館教案設(shè)計篇十七
1、給寶石博物館中的寶石進行排列，學(xué)習(xí)10的減法運算。
2、為皇冠正確的畫上寶石數(shù)量，喜歡動腦筋。
3、喜歡數(shù)學(xué)活動，樂意參與各種操作游戲，培養(yǎng)思維的逆反性。
4、有興趣參加數(shù)學(xué)活動。
1、復(fù)習(xí)十以內(nèi)的分合式以及加法運算
--復(fù)習(xí)10的分合式
--10的碰球游戲
--播放ppt--有三個寶石箱子，工作人員把寶石放進箱子中，可是數(shù)量搞錯了，我們一起幫他重新放一下。
--第一個箱子應(yīng)該放幾個寶石？為什么？現(xiàn)在有幾個？那怎么辦？拿掉幾個？誰能夠用數(shù)學(xué)算式講出來。
--第二個箱子應(yīng)該放幾個？我們來數(shù)一數(shù)工作人員放了幾個？他放的對嗎？那怎么辦？
3、認識操作卡
--剛剛你們幫了他們一個大忙，但是還有幾個問題需要你們幫忙，你們愿意嗎？
--寶石博物館里有一個很大的寶石箱子，上面的寶石有規(guī)律的排列著，每一排都是十顆寶石，但是工作人員粗心大意，漏放了幾顆，你們能夠幫他加上去嗎？放完寶石后你可以在兩邊的線上寫上數(shù)字，這樣可以方便檢查，看看兩邊加起來是不是10顆。
--博物館中還有一個漂亮的皇冠，希望小朋友們能夠把寶石鑲到皇冠上，你們會嗎？
做出下面的減法算式你就能得到答案，知道鑲寶石的數(shù)量了哦。
幼兒操作，師巡回指導(dǎo)。
操作結(jié)束，教師講評--表揚做得又快又準確的幼兒。
--做錯的幼兒進行修改。
通過本次教學(xué)活動，讓我了解了孩子對數(shù)學(xué)都很薄弱，為了能夠使他們對數(shù)學(xué)感興趣，我準備在以后的數(shù)學(xué)活動中多加游戲，做到讓幼兒在玩中樂、玩中學(xué)的目的。真正讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，不斷提升幼兒的自主探究能力。
博物館教案設(shè)計篇一
天氣晴朗，早起就拿好身份證坐上19路公交車，到達終點站《荊州博物館》。
到博物館的人可真多，人們都自覺排隊帶上口罩，用身份證掃碼或者支付寶掃碼就可以快速通過了高科技智能體驗真的很方便又快速。
青銅器館有很多出土的文物各種寶劍、鼎、盂、簋等，制作精巧、巧奪天工，不得不感嘆古代人民的智慧和工藝。
執(zhí)勤的保安叔叔與我們交流并主動介紹博物館的鎮(zhèn)館之寶。還告訴我們越王勾踐劍的正品在省博物館，但是這把劍的兄弟姐妹和復(fù)制品都在荊州博物館里，我想有機會要去看看傳說中削鐵如泥的寶劍真身。
除了青銅器外，還有出土了竹簡，上面記錄了當(dāng)時的士大夫遂的告地書。
素有荊楚文化名片之稱的虎座鳥架鼓，完整和殘缺品荊博就展出了數(shù)件。這種在楚國很流行的樂器，以矮小瑟縮的伏虎為基座，上立高昂鳴鳳，造型莊重特別，色彩絢麗。被認為反映了楚人勇于征服野獸、向往安詳?shù)木窈蜌馄?。馬山一號墓出土的，據(jù)稱是國內(nèi)最早根雕作品的蛇形頭四足獸，被命名為辟邪。這件器物再一次展示了古楚人豐富的藝術(shù)想象力和神秘感。辟邪利用自然根枝成為不對陳的四足，四肢上還雕飾了蛇、蜥蜴、鳥、蟬等動物造型。
博物館里的白玉蘭花在春天依然怒放著，新的展館布置很多文物的展出，讓我感受到我們中華幾千年文明的力量，也通過圖片和文物感受到我們一件文物出土到修復(fù)到展出不容易，也是很多的文物工作者努力的結(jié)果和我們很多傳承人一起傳承修復(fù)努力的結(jié)果，大家也一起來感受楚文化的瑰麗吧！
博物館教案設(shè)計篇二
正月初一，我和爸爸媽媽一起到溫州博物館參觀。在博物館里最讓我留連忘返的是藝術(shù)品展廳。在展廳里各個年代各種造型的藝術(shù)品真是琳瑯滿目，美不勝收，特別是有一只造型獨特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀？一只圓圓的桶上有一個長長的把，這個把的造型是一只鵝頭，桶沿是高低不平的，因為它代表著鵝的翅膀和尾巴，整個桶看起來就像一只浮在水面、回頭展望的鵝，使我想起一首古詩：“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……”，爸爸告訴我說:這種桶是溫州最有特色的木桶，叫鵝頭桶，是古人用來裝洗衣服的，因為古人洗衣服是到河里的，人們把洗好的衣服放到桶里，然后用手挎著鵝頭桶提回家，這樣既輕松又好看。我心想古人真聰明，我也要好好讀書，假如我也發(fā)明一些東西放到博物館，讓將來的觀看，那該多好?。?BR> ???二、蝴蝶盤。
???三、活字印刷。
在展廳里，我看到了木刻的和泥土燒制的活字印刷字盤，在爸爸的.講解下，使我知道了印刷的基本發(fā)展史。
最早的時候，我們的祖先要印書，先在一塊磨平了的蠟石上將文章刻上去，然后一張紙一張紙地拓印出來，如果要印第二篇文章，就把原來刻好的文章磨掉再刻，這樣很費時，而且無法再版。后來畢升發(fā)明了活字印刷，人們覺得方便多了，畢升把一個個字刻在特制的泥塊上。然后燒硬要排版時，就按文章將這些字排在一個特制的字盤里再去印刷，印完了放起來以后還可以再用。到了近代，人們發(fā)明了機械印刷，印刷的速度是快了但是排版還是要手工操作的，其實也沒多大進步，現(xiàn)在可好了，采用電腦激光排版了，不但印刷速度加快，質(zhì)量也越來越好，不知道將來的印刷還會發(fā)展到什么程度。
收稿時間:-2-1821:21:20。
博物館教案設(shè)計篇三
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和實驗之余，通過組織本院研究生參觀新疆博物館，豐富校園文化活動，讓同學(xué)們增強對新疆歷史文化和特色的了解，以加深對新疆的熱愛，同時增強同學(xué)之間的交流與友誼。
新疆大學(xué)生科院研究生會及新疆博物館。
20xx年4月27日15：30統(tǒng)一集合，于當(dāng)日下午18：30結(jié)束。
生科院研究生人。
1、在講解員的帶領(lǐng)下分別參觀史烈革命廳、歷史展廳和民俗展廳。通過對以上展廳的認識，進一步對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)、愛國主義和民族團結(jié)教育。
2、自由參觀，包括博物館陳列廳及古尸展廳等。
參觀門票免費，來回車費自費。
經(jīng)費共計=2x總?cè)藬?shù)=/元（自費）。
活動有本院學(xué)生會自行組織，得到院領(lǐng)導(dǎo)及活動目標單位支持。此次活動由研究生會負責(zé)安排參與者統(tǒng)一乘車、參觀、返校。參加活動的學(xué)生均屬自愿，且活動經(jīng)費自付。
博物館教案設(shè)計篇四
星期一上午沒有課，我和寢室的朋友一塊參觀了位于農(nóng)業(yè)路上的河南省博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價值和觀賞價值。看過之后，我對我們的中華歷史有了新的理解和認識，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創(chuàng)造才能。
當(dāng)我進入大廳后，首先映入眼簾的是大型的陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。
主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。
值。
在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜，其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜，這兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)洹Ｌ}卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。真是美麗極了。據(jù)說具有代表的作品是蓮鶴方壺，此精品夠思新穎。設(shè)計巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體，被郭沫若先生譽為時代精品之象征。其造形復(fù)雜，是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱春秋方壺的絕代雙驕！
當(dāng)然，博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。
在這九件寶物之中，讓我感觸最深的是四神運氣圖：畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲，感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了。
還有就是賈湖骨笛。它不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！
通過這次觀光，我更好的了解到了我們祖國先祖的古代歷史文明，也讓我了解了各民族的歷史和現(xiàn)狀，這能讓我們國家的民族團結(jié)得到更好的促進作用，它不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長民眾知識而且還促進社會文明，讓我了解從前，從而更好的為將來的發(fā)展做準備，在了解了我國古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進。擺在我們面前的不僅僅是藝術(shù)品，我還應(yīng)當(dāng)在這件藝術(shù)品上了解到更多更好的感受，以促進我以后的發(fā)展，同時讓我也對祖先們有了更深刻的敬仰之情，對現(xiàn)在的生活的來之不易有了更深刻的體會。
我感覺到，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！
讓我們每一個參觀的同學(xué)懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生的特色，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
中國，加油！
博物館教案設(shè)計篇五
湖北省博物館是楚文化高度濃縮和概括的凝聚地，是楚文明的集中代表。她豐富而浩大的藏品在用它喃喃的低語無聲地吟頌楚文明的光華。
濃郁而鮮明的文化氛圍和藝術(shù)個性是博物館陳列設(shè)計的根本。在楚文化展陳列設(shè)計中，我們堅持現(xiàn)代主義與地域主義的結(jié)合，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，通過形式設(shè)計的語言恰當(dāng)而準確的展現(xiàn)內(nèi)容精神，以此強化陳列的功能性和藝術(shù)個性。
注重文物保護至上原則，安全合理高效科學(xué)的展示文物。注重博物館陳列空間的人與物的對話和交流。創(chuàng)新的視角，現(xiàn)代的科技手段和設(shè)備，喚起觀眾的主動參與意識。
注重博物館陳列空間形式設(shè)計的視覺秩序空間節(jié)奏及視覺感染力。
注重形式設(shè)計的安全性與環(huán)保性。
形式設(shè)計不應(yīng)回避時代的發(fā)展，歷史對于今天已是洪荒遠古，很難如何準確的以某種形式語言來復(fù)述，因此湖北省博物館楚文化展陳列設(shè)計更應(yīng)避免反歷史的設(shè)計行為。在今天，運用現(xiàn)代主義的設(shè)計手法融入傳統(tǒng)地域文化的符號，更具象征性的表達地域文化的情結(jié)，而非直白的描?。∵@是我們在楚文化展陳列設(shè)計中的理念。通過對傳統(tǒng)地域符號的整合提煉，嘗試著在現(xiàn)代主義設(shè)計的實踐中重新解釋地域性。也就是說，新時代的設(shè)計對傳統(tǒng)文化的弘揚應(yīng)繼承傳統(tǒng)形式的非形態(tài)精神，并努力將其傳承到下一個時代！
設(shè)計說明：第一展廳：楚文化展序廳：
在第一展廳的設(shè)計中，我們根據(jù)整個楚文化陳列的內(nèi)容特征，在整體的空間布置上，有意識地強化序廳的概念，將序廳定位成一個“單純的概念空間”，對整個楚文化展陳列作高度的概括和喻示，使之具有一種情感的傳遞作用。
我們在“城池”與“宮廷”中尋找設(shè)計的概念元素，突出楚文化陳列中貴族階層以及城痕的古代文明的代表特征，以此為整個展館定下基調(diào)。
在第一展廳開疆拓土展區(qū)的設(shè)計中，我們將紀南城局部復(fù)原模型置于展廳的正中央，將模型通過空中懸掛的織物造型對應(yīng)下面空間對稱的桌面展臺，圍合發(fā)光，將楚國強盛時代的輝煌歷史資料反映其中，形成空間上的遙相呼應(yīng)，既充分的利用空間上布局的合理性，又更加立體、靈動，形成展區(qū)的視覺中心，強化了觀眾的感染力。
在開疆拓土展區(qū)與礫石縷金展區(qū)之間，我們在此處相對具像的設(shè)計了一個門樓，既體現(xiàn)了地域文化特點又使展廳在節(jié)奏上起到銜接、連貫的作用，豐富了空間的變化。
在此展區(qū)的第一部分青銅采冶與鑄造，我們概念性的將銅綠山彩礦遺址的復(fù)原模型組合陳列，再現(xiàn)開采、冶煉的基本面貌。配以聲效自動循環(huán)可控演示礦井排水、及采礦的過程。而在一邊的墻體之上我們設(shè)計了大屏幕顯示器，可三維地演示礦井中不同的各個結(jié)構(gòu)框架的全貌，也可以觀眾自己選擇性的觀看感興趣的某個礦井結(jié)構(gòu)。
在第二展廳，我們將內(nèi)容的次序進行了一定的調(diào)整，將第三部分的漆器與第四部分的絲織、刺繡做了對調(diào)，這樣做是根據(jù)形式設(shè)計的風(fēng)格統(tǒng)一有序而進行的調(diào)整。
在這一展廳的設(shè)計中，我們根據(jù)漆器與絲織品的基本特征，設(shè)計成以弧形為主的空間，針對本展廳的建筑結(jié)構(gòu)高的特點，將中間部分作為主視區(qū)，橢圓形天花盡可能延伸，兩邊有意識的壓低，以豐富陳列空間上的節(jié)奏變化。而在中間橢圓形的外墻體，我們?nèi)〕幕囆g(shù)色彩表現(xiàn)的漆紅色，極富視覺象征。
在織紋繡畫展區(qū)中，因為這一部分的文物以絲織品為主，我們以一組低柜來配以光纖照明和發(fā)光二極管照明來有效和安全的展示文物，同時在這一展區(qū)，為避免有害光源對絲織物的損傷，全部光源做防紫外線和紅外線輻射處理，以保證文物的安全。
進入漆器展區(qū)，一個極富視覺感染力、開暢的圓形展區(qū)陳列在觀眾面前。漆器展廳顯得莊重、大氣。在正中間創(chuàng)作設(shè)計了一組以漆器為主的反映日常生活的宴飲場景，通過天花圍合發(fā)光的織物造型使觀眾能夠直觀的解讀文物內(nèi)容，以此更加藝術(shù)的展示文物內(nèi)容。在最里面，我們將一部分漆器富有意味組合陳列，增強整個展覽的形式趣味。
進入力農(nóng)重商展區(qū)，在這里，楚國在當(dāng)時最為宏偉的水利工程，我們將它復(fù)原在架空的鋼架玻璃地下，制作成沙盤模型。配以光電技術(shù)動態(tài)的演示水利工程的運作，以俯瞰的視角陳列在觀眾的眼前。極富視覺感染力的下沉式的場景設(shè)計，創(chuàng)新視角的場景設(shè)計既充分的利用了空間，又使形式設(shè)計的手法變得活躍。我們在楚國農(nóng)業(yè)展區(qū)設(shè)計創(chuàng)作了一組楚人農(nóng)耕的場景，相對清晰的還原當(dāng)時楚人田間勞作的情景，此一場景可以起到解讀內(nèi)容的作用，觀眾可以直觀的了解那些出土農(nóng)具文物的使用情況。
第三展廳：九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)。
在九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)設(shè)計中，我們將此展區(qū)劃分為內(nèi)、外兩個區(qū)域，內(nèi)區(qū)域以車馬陣場景復(fù)原為主，外區(qū)域則以相關(guān)的歷史資料及挖掘的過程中為主。在外展區(qū)的正中間墻體上，設(shè)計師將九連墩車馬陣的挖掘俯瞰模型置于墻體之上，立體直觀的展示九連墩挖掘的現(xiàn)場，以此與內(nèi)展區(qū)車馬陣的復(fù)原形成遙相呼應(yīng)的關(guān)系，使內(nèi)容通過這一陳列設(shè)計而更加的完整和連貫。同時我們將九連墩挖掘的相關(guān)歷史資料和圖片及出土文物沿外展區(qū)陳列。在內(nèi)展區(qū)，我們定義為一個大型的場景展區(qū)。頂部天棚設(shè)計成弧形的天花造型，通過現(xiàn)代化的光影投射，游動的云彩，變幻的天空。配合車陣的復(fù)原我們在背后墻體上創(chuàng)作一幅氣勢恢弘的車陣壁畫，再配以定向音響，展示車陣“萬馬奔騰、叱垞風(fēng)云”的戰(zhàn)車威嚴的壯觀景象，仿佛使人身臨遠古強盛的楚國車陣。動靜結(jié)合，極富視覺感染力。
從九連墩車馬陣復(fù)原展區(qū)進入習(xí)俗風(fēng)尚、學(xué)術(shù)藝術(shù)展區(qū)，設(shè)計師圍繞楚人居室的風(fēng)俗文化特點，按照楚人當(dāng)年堂、室的建筑結(jié)構(gòu)特點，按1：1比例復(fù)原。堂前結(jié)合建筑特點，以天光模擬堂前庭院的光線效果，使居室的外環(huán)境更為真實。堂與室的內(nèi)部以歷史資料為依據(jù)復(fù)原陳列，漆器、帷幔、席紋、柱構(gòu)以及背景楚樂的氛圍，使觀眾恍如置身于當(dāng)年的楚國民居之中，感受古人的聰明才智與人居環(huán)境。
在學(xué)術(shù)藝術(shù)展區(qū)，我們充分的把握楚國文化以老子、莊子、屈原、宋玉為代表的人物特點，為凸顯他們對中國文化的深遠影響，巧妙的利用天光的自然環(huán)境，從天光照射下來的光線灑在四個栩栩如生的漢白玉人物雕塑上，顯得格外圣潔、光輝。白色的大理石地面與整體環(huán)境和諧、統(tǒng)一，更好的體現(xiàn)了形式語言為內(nèi)容服務(wù)的設(shè)計理念。通過這種形式的設(shè)計組合，強化了內(nèi)容在藝術(shù)形式上的解讀性以及直觀感受，豐富了觀眾的藝術(shù)想象力。
天花上采用的防紫外線與紅外線的磨沙玻璃材質(zhì)，不僅通透感很強，而且具有很好的防護作用。
彩繪石磬展區(qū)，我們在長長的走廊上設(shè)計了一組復(fù)原式青銅樂器，通過多媒體的展示，觀眾可以戴上耳機欣賞楚國金聲玉震、鼓樂磬音的絲竹管樂之音，達到很好的互動效果。
柜型設(shè)計說明：
在湖北省博物館楚文化展陳列柜型設(shè)計上，我們主要思考文物陳列的安全性和更換的方便性，以及柜型設(shè)計元素的視覺秩序。在注重文物陳列的安全性和功能性的同時強調(diào)地域文化符號的視覺象征。
柜內(nèi)背板面飾亞麻布。柜內(nèi)頂光源以發(fā)光二級管照明為主（無紫外輻射和無紅外輻射），加裝防眩光格柵。柜內(nèi)臺面底部光源以菲利浦940光管36w或18w為主（無紫外輻射），臺面5mm磨砂玻璃面中間夾2mm白色亞克力板，底墊10mm清玻璃。根據(jù)文物的特點，我們在柜型設(shè)計上分為三類。一：中小型文物以墻柜陳列。二：重點文物及中大型文物以獨立柜陳列。三：絲織類文物以低平柜陳列。
墻柜的開啟方式以上下升降的玻璃來打開文物柜，內(nèi)部是上下升降的傳動裝置。
獨立柜的開啟則主要依靠輔助的升降機械設(shè)備來完成，通過機械傳動，將玻璃垂直掉起。
絲織類文物陳列的低平柜，則直接開啟密閉的面板來實現(xiàn)文物的換取。柜內(nèi)照明的光源全部采用發(fā)光二極管。
照明設(shè)計說明：
博物館空間的照明應(yīng)結(jié)合博物館的特定使用功能來考慮。首先公共空間的照明光源的色溫應(yīng)與展廳內(nèi)的照明光源的色溫盡可能保持一致，我們在展廳內(nèi)陳列照明采用4000k色溫為主的光源，那么我們在公共空間的照明也盡可能的采用4000k色溫的光源為主照明，這們可以保持觀眾對室內(nèi)人工照明環(huán)境的視覺適應(yīng)。
湖北省博物館楚文化展展廳內(nèi)的陳列照明設(shè)計是陳列設(shè)計中非常重要的部分，面對那些價值連城的瑰寶，照明的設(shè)計稍有不慎，后果就不堪設(shè)想。在整個湖北省博物館楚文化展的陳列照明的設(shè)計時，我們依據(jù)國家文物局頒布的《博物館照明規(guī)范》為標準，針對不同的文物對光源的要求，進行有針對性的配置。
在湖北省博物館楚文化展的照明設(shè)計中，我們對所有的天花射燈加裝了防眩光罩，以減弱眩光對觀眾觀看展覽時所產(chǎn)生的視覺干擾的眩暈感。在楚文化展陳列第二展廳的絲織品部分，這些文物對照明光源的要求很高，照度必須在50lx以下，必須無紫外線輻射、最低的紅外輻射。因此，我們綜合現(xiàn)有光源的選擇后，采用光纖照明系統(tǒng)和發(fā)光二極管照明來展示這些精美、珍貴的文物，因為光纖照明和發(fā)光二極管照明可以做到無紫外線輻射和紅外輻射的原因。在使用光纖照明和發(fā)光二極管照明時，我們將光纖的光源選定為4000k色溫，以保持與其它展區(qū)照明的相對協(xié)調(diào)。這樣一來，在照射這些精美珍貴的帛書帛畫及絲織品時，就可以將照度適當(dāng)?shù)奶岣咧?00lx左右，可以更好的展示這些文物，不至于在50lx以下照度中偏暗的照射而使人觀看起來很吃力。
根據(jù)不同的文物的照射標準，青銅文物的照度為150lx—300lx之間，在天花上裝四線導(dǎo)軌專業(yè)射燈，12v50w，8度反射角，安裝防眩光罩。漆器文物的照明，照度為150lx以下，安裝防眩光罩及防紫外線鏡片。在照射輔助展品及大的版面時，則以24度反射角以上的光源安裝防眩光罩照射，而在展廳的環(huán)境照明，則全部暗藏發(fā)光，光源均通過二次反射后漫射發(fā)光，保證展廳的公共區(qū)域平均照度在可控的50lx。
場景設(shè)計說明：
一：銅綠山采礦遺址復(fù)原。
我們在此以組合式陳列多視角再現(xiàn)當(dāng)時采礦概貌。
1．中間展臺上置采礦遺址復(fù)原模型，立體的還原挖掘出的原貌。
2．在中間墻體上，復(fù)原礦井?dāng)嗝婺Ｐ?，配以機械裝置，可人工操作演示采礦的過程，旁邊設(shè)置定向音響。
3．在邊墻上，設(shè)置大屏幕演示屏。內(nèi)容則是三維動畫制作的各個井坑結(jié)構(gòu)的全方位演示。
二：漆器部分之宴飲場景。
我們?yōu)榱朔从称崞髟诋?dāng)時楚人生活中的使用，在漆器展區(qū)創(chuàng)作設(shè)計了一組宴飲場景，這樣可以直觀的讓觀眾了解漆器在當(dāng)時人們生活中的用途。一比一的還原體量在視覺上給人以親切的觀感，運用現(xiàn)代的光電技術(shù)，使炭盆中閃動著火光，悠悠于耳邊的楚樂恍若時空在此倒置。
三：楚國的灌溉渠芍陂場景。
我們在楚國農(nóng)業(yè)展區(qū)設(shè)計創(chuàng)作了一組楚人農(nóng)耕的情景場景，相對清晰的還原當(dāng)時楚人田間勞作的情景，此一場景可以起到解讀內(nèi)容的作用，觀眾可以直觀的了解那些出土農(nóng)具文物的使用情況。
1．影像投射在弧形的天花，涌動的云彩。2．正面背景大型車陣壁畫。3．模擬風(fēng)，吹起錦旗招展。
4．定向音響，戰(zhàn)馬的嘶鳴，車陣的聲效。
恍若時光倒流，置身其間，這恢弘的場面、磅礴的氣勢，充滿了強烈的視覺感染力。
兩旁設(shè)置多媒體供觀眾自助式查閱資料。六：楚人居室復(fù)原場景。
我們參考相關(guān)的歷史資料，按照楚人當(dāng)年的堂室的建筑結(jié)構(gòu)和室內(nèi)布置以1：1的比例復(fù)原展示楚人居室。借用天棚采光的一部分模擬自然光的效果，居室外圍，設(shè)計處理成庭院的氛圍，與展廳有機的結(jié)合在一起。室內(nèi)的陳設(shè)則嚴格參照相關(guān)的歷史資料布置，漆器、帷幔、席紋、柱構(gòu)以及背景楚樂的氛圍，使觀眾恍若置身于當(dāng)年的楚國民居之中，直觀的感受楚人的人居環(huán)境。
輔助陳列設(shè)備的運用：
新陳列帶給觀眾的不僅是新的展覽，而且還應(yīng)帶給觀眾新的方便。因此，我們考慮在本館配備觀眾參觀用的自助式電腦語音講解導(dǎo)覽器，先進的技術(shù)（供觀眾可涉足的參觀館內(nèi)分層式導(dǎo)覽圖，通過導(dǎo)向定位可以幫助觀眾完整地參觀完整個館內(nèi)展覽，同時，定向紅外感應(yīng)可以將每個區(qū)域及文物通過多種文字的選擇介紹給觀眾）體現(xiàn)了科技的時代性。
博物館教案設(shè)計篇六
xx簡牘博物館是目前國內(nèi)外唯一一座集簡牘、保護、整理、研究和陳列展示于一體的新型現(xiàn)代化專題博物館，也是長沙一個重要的文化景點和對外開放窗口。為全面認識人類發(fā)展史及人類歷史上不同時期的不同文字與書寫材料，我中心黨委決定組織廣大黨員參觀長沙市簡牘博物館。具體方案如下。
1、20xx年8月26日順天支部大會到會預(yù)備黨員；
2、其他自愿報名參加的黨員。
1、當(dāng)天參會黨員會后現(xiàn)場報名；
2、有意參加活動的其他黨員可在本支部qq群內(nèi)報名，并留下聯(lián)系方式?；蚺c我中心流動黨員管理服務(wù)部工作人員譚新輝聯(lián)系，聯(lián)系電話：xxxxxx。
報名截止時間：20xx年8月24日上午12：00。
館內(nèi)參觀學(xué)習(xí)。
1、8：00開始預(yù)備黨員簽到、收取轉(zhuǎn)正匯報材料；
2、8：45召開支部大會；
5、11：30參觀完后即在館外解散，黨員們可自行繼續(xù)參觀。如自行進館參觀需帶本人身份證。
1、根據(jù)當(dāng)天實際參加預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正會議的黨員人數(shù)，活動時間會有小幅度調(diào)整。
2、自愿參加活動的黨員請于活動當(dāng)天9：45前到達我中心服務(wù)大廳簽到。（地址：長沙市芙蓉中路二段80號順天財富中心10樓）。
3、所有入館參觀人員及攜帶物品必須通過安檢后方可進館，較重的物品可在服務(wù)臺寄存，貴重物品隨身保管。
4、在參觀過程中要嚴格遵守博物館內(nèi)相關(guān)規(guī)定，維護館內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，請不要大聲喧嘩、吃零食，不亂扔垃圾、亂摸文物，按工作人員要求瀏覽。
5、全展廳嚴禁使用閃光燈拍照。為確保文物安全，請聽從館內(nèi)工作人員指揮，如果不能照相請大家嚴格遵守。
博物館教案設(shè)計篇七
乾安縣博物館主要當(dāng)?shù)貧v史文物和文化展，如猛犸象等中世紀出土文物及化石，原始部落的器物直至新石器時代。再如乾安縣悠久的歷史文化的發(fā)展過程，井田制與租賃和當(dāng)代的土地承包制相結(jié)合而特有的農(nóng)耕文化，中世紀前期的部落與少數(shù)名族建立的邦國。再如遼金時期，也就是第一個在該地的封建制國家的文化，春捺缽文化。游牧與農(nóng)耕并存。進入近代的以千字文為基礎(chǔ)成立的乾安縣等歷史文化展和現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。設(shè)計手法主要體現(xiàn)于燈光的使用，及其布局上的緊促與疏松。借鑒室外園林的設(shè)計手法使用于其中，開敞空間，半封閉空間，障景，借景和留園等手法融入其中。如第一展廳采用較為疏松的布局，其布局猶如衛(wèi)星圖觀看乾安縣地貌一樣，鹽堿地與水皰。第二展廳則使用緊促的布局，展柜高矮個不一，猶如當(dāng)?shù)靥赜械目λ固氐匦危渲凶畛雒摹袄茄廓N”。使游客融入其中。第三展廳和第二展廳一樣。第四站廳和第一展廳一樣，但由于所展現(xiàn)的器物不同，有很大的年代區(qū)別，所以在設(shè)計上又有所不同，主要采取的是現(xiàn)代設(shè)計手法為主多以科技燈光等。
本次設(shè)計方案共分為五個部分，前廳：報告廳、主題館及部分公共區(qū)域；一層：圖書館和民俗文化館；二層：展覽館和科技館；三層：博物館及部分公共區(qū)域。四層：辦公區(qū)域。整體風(fēng)格為偏中式帶現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，根據(jù)乾安縣的歷史文化及地域特性，所以本次設(shè)計主要以中式風(fēng)格為主，在展現(xiàn)本館的主題和使用功能的前提下再結(jié)合文化特色用裝飾手法為其帶來“生命”。五館的使用功能決定它是公共，以游客參觀和使用為主，它的參觀者年齡參差不齊，參觀者受文化教育程度也不相同，要讓80%的參觀者及使用者適應(yīng)此裝飾，所以在中式為主的設(shè)計風(fēng)格上又參入現(xiàn)代風(fēng)格元素，這樣可以不單調(diào)，在多重特性元素下使人們不會輕易達到視覺疲勞。
博物館教案設(shè)計篇八
今天，我和爸爸、媽媽吃完早飯，在一起討論去那里玩。媽媽說：“去逛商店吧?！薄安??！卑职终f，“還是去廣場玩吧”“no，no，no?！蔽艺f，“還是去臨沂的博物館吧，去看一看臨沂的歷史吧?！卑职?、媽媽異口同聲地說：“好好好?！?BR> 媽媽開車，不一會，就來到了臨沂博物館。我們到的時候，博物館的工作人員也剛到。真是來得早，不如來得巧啊。
進門后，迎面是兩棵高大粗壯的銀杏樹。爸爸告訴我，這里原來是老三中的地方，兩棵銀杏樹后面是三排平房，第一排是辦公樓，第二、三排是教學(xué)樓。你奶奶就在第一排西邊辦公。爸爸還告訴我，這兩棵銀杏樹已經(jīng)幾百歲了，西邊的那一棵是雌的，東邊的那一棵是雄的。雄樹的中間還有一棵柏樹，雖然哪棵柏樹已經(jīng)死了，可是兩棵銀杏樹還頑強的生長著。
博物館共有兩個展館。我們先去了一號館。一號館里的文物都是古猿人的石器。分舊石器時代、細石器時代和新石器時代三個時代。舊石器的石器都很簡陋，根本看不出是古代人用的工具，我覺得那些都是普通的石頭。細石器的石器都很小，和普通的碎石頭也沒有什么兩樣?！斑@些石頭和地上的石頭有什么不一樣的？我看都一樣。”媽媽說，“也不知道考古學(xué)家是怎么看出來的。我都看不出來。”“當(dāng)然了，如果誰都能看出來，那考古學(xué)家還有什么用？”爸爸說。我接嘴說：“可能這些石頭上有磨過的痕跡，肉眼看不出來，只有用顯微鏡才能看出來?！卑职帧寢尞惪谕暤恼f：“有可能?！毙率鲿r代的石器和舊石器時代、細石器時代的石器就不一樣了，新石器時代的石器一看就知道是石器，因為，新石器時代的石器比舊石器時代、細石器時代的石器精細。新石器的石器比舊石器、細石器的石器的種類還多。有鐮刀、石磨、石鏟、石斧、石鎬……原來的時候那些工具的頭上還有木頭，可是，那些木頭已經(jīng)爛掉了。以前有木頭的地方，現(xiàn)在只剩下一個孔了。
我們又去了二號館。二號館的展品主要是西晉墓里出土的文物。有瓷器、銅器、古銅錢……還有蛋殼陶、青銅仙人騎獸和青銅胡人騎獅水注。最讓我驚訝地是蛋殼陶了，那些陶器薄和蛋殼一樣，我真不知道古代人怎么做出來的。這些文物有的色彩斑斕，有的造型別致，有的雕刻著精美的花紋。我不由自主的說：“古代人可真聰明呀！”
今天，我十分得高興。因為今天我又學(xué)到了許多新的知識。
博物館教案設(shè)計篇九
2.
室內(nèi)空間是建筑體驗的重要內(nèi)容，其功能意義和審美意義都是通過空間關(guān)系，環(huán)境構(gòu)成，裝飾形式作為體驗對象的，而照明設(shè)計是所有體驗的基礎(chǔ)，也是各種要素的重要組成部分。
所謂體驗基礎(chǔ)主要是照明的功能性，沒有光伸手不見五指，談何認識空間，辯識方位，觀賞裝飾，但更容易被忽略的是：光本身就是構(gòu)成空間關(guān)系，界定空間屬性，形成裝飾意義，滿足心理需要的關(guān)鍵。在作為基礎(chǔ)照明的底光基礎(chǔ)上，合理拉開光階，合理布置節(jié)奏，合理突出重點是照明設(shè)計的重要內(nèi)容和創(chuàng)造所在。
從一般的視覺感受來看，室內(nèi)光環(huán)境的組成部分主要在于以下幾個方面：基礎(chǔ)照明形成的背景，室內(nèi)家具臺面形成的平面，作為突出對象的展品器物，行走空間的地面。這幾個方面因為在光環(huán)境中的地位不同，作用不同，而需要不同的照明安排和投光方式的針對性選擇，從而實現(xiàn)良好的行為環(huán)境和心理環(huán)境。
國博的展示空間開間較大，凈空較高。相對“黑箱”的展陳方式有比較亮的整體環(huán)境，為布光的梯度安排拉開了空間。國博展示大廳里墻面的照度設(shè)定大約從10 lux 到20 lux不等，徜徉其間會有微弱的忽明忽暗的感覺，但正是這點微妙的變化體現(xiàn)出展覽空間設(shè)計設(shè)計的重要規(guī)則：展品的最佳呈現(xiàn)。
展品是展覽的主角，完美的呈現(xiàn)和重點突出是照明設(shè)計的核心價值。其設(shè)計的原則是掌握精確的對比關(guān)系，既背景成為前景的環(huán)襯。前景成為展品的'依托，展品完美的表達出文化精髓。所以一切照度的安排取決于對最終呈現(xiàn)的亮度關(guān)系的把握。
有關(guān)資料顯示：在環(huán)境中的物體既要脫穎而出，又要很好的與其周邊環(huán)境形成有機的整體，就需要在布光過程中精確的進行照度分配，在環(huán)境照明、重點照明、次重點照明中創(chuàng)造合理的梯度。
一般來講，當(dāng)環(huán)境與前景物體的亮度對比為1：2時，很難引起注意;當(dāng)這種對比達到1：5時，主次關(guān)系顯現(xiàn)出來;達到1：10，對比非常明顯;對比達到1：100時，被照物體將從環(huán)境中脫離出來，割裂了主體和背景的關(guān)系。
博物館教案設(shè)計篇十
2.大型館必須設(shè)置熏蒸室、物理和化學(xué)實驗室，位置應(yīng)方便藏品的運送。中、小型館若有館際協(xié)作安排，可不設(shè)熏蒸室。
3.鑒定編目室、攝影室、修復(fù)室等用房應(yīng)接近藏品庫區(qū)布置.專用的研究閱覽室及圖書資料庫應(yīng)有單獨的出入口與藏品庫區(qū)相通。
4.鑒定編目室、實驗室、修復(fù)室、文物復(fù)制室、標本制作室等用房的窗地面積比不應(yīng)小于1/6，室內(nèi)光線應(yīng)穩(wěn)定、柔和。
博物館教案設(shè)計篇十一
每年的5月18日為國際博物館日。這一天，世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀念活動，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會功能。
在第42個“5.18國際博物館日”到來之際，為更好的了解和感悟歷史，峰峰礦區(qū)職教中心就業(yè)部組織學(xué)生分別前往中國磁州窯歷史博物館和磁州窯藝術(shù)館參觀，讓學(xué)生與人類文化遺產(chǎn)來一次親密接觸。
磁州窯作為中國陶瓷文化發(fā)展史中北方最大的民間窯系，影響深遠，2006年當(dāng)選為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一、中國磁州窯歷史博物館。
在中國磁州窯歷史博物館內(nèi)，陳列了磁州窯自新石器時代冶陶文化歷經(jīng)宋金、元、明、清直到民國時期各時代瓷器發(fā)展史和最高成就。豐富的陳列內(nèi)容吸引了學(xué)生,拓寬了學(xué)生們的視野。
該館館長熱情接待了師生一行并安排專業(yè)講解員為同學(xué)們講解。講解員激情澎湃的解說使學(xué)生穿梭于古今之間，與古人進行跨越時空的交流，進一步了解到磁州窯深厚豐富的歷史發(fā)展，增強了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、磁州窯藝術(shù)館。
在磁州窯藝術(shù)館內(nèi)，豐富的現(xiàn)代展示思維和傳統(tǒng)的陳列方式相結(jié)合，讓同學(xué)們大開眼界：現(xiàn)代陶藝展廳，展示了陶藝公司生產(chǎn)的磁州窯仿宋瓷和公司創(chuàng)新研發(fā)的磁州窯現(xiàn)代藝術(shù)精品，呈現(xiàn)出高超的陶瓷技法；名家陶藝展廳，一件件國家級、省級大師的作品精彩亮相：古文物展示廳，精美的磁枕讓學(xué)生們了解到不同時期的歷史文化；古代瓷器展廳，各種古代生活用瓷，訴說著當(dāng)時人們的生活場景...在講解員的引領(lǐng)下，同學(xué)們一一感受著磁州窯的獨特魅力。
觀賞完展廳后，學(xué)生們來到工坊和壁畫生產(chǎn)車間，看著大師們嫻熟高超的技藝，為之贊嘆折服。
此次博物館之行，學(xué)生們不僅對磁州窯文化有了更全面的了解和認識，體會了匠心精神，更激發(fā)了對歷史文化深入探索和研究的興趣；強化了身為峰峰人的自豪感。“知故鄉(xiāng)事，愛故鄉(xiāng)景”我們將為家鄉(xiāng)建設(shè)再加力！
撰稿：蘇艷慧苗莉莉圖片：史迎曉蘇艷慧。
博物館教案設(shè)計篇十二
從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的'重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。
從1977年開始，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。
博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。
（一）前期準備：
１，交通路線的調(diào)查。
２，板報式的全校宣傳。
３，定點定時的全校報名。
（二）活動實施：
活動人員在11月11日下午１點于文化廣場毛澤東像下集合，隨后在活動管理人員的帶領(lǐng)下，有序的參觀博物館。
（三）注意事項：
１，海報的盡可能持久保留。
２，路程中應(yīng)注意交通安全。
３，參觀博物館時應(yīng)遵守館內(nèi)參觀守則。
４，所有的費用一律以發(fā)票作為報銷憑證。
車費：２元／人。
博物館票費：憑借學(xué)生證免票費。
博物館教案設(shè)計篇十三
設(shè)計和制作一個博物館展覽需要考慮很多問題。首先，我們需要確定主題——它需要吸引觀眾的注意力并具備足夠的知識儲備。接著，我們需要考慮宣傳策略，包括如何傳達信息和如何吸引更多的觀眾。一個好的主題和良好的宣傳策略可以確保博物館的成功。
第二段：選擇恰當(dāng)?shù)牟季趾蜆?gòu)造。
在設(shè)計展覽時，我們需要確定博物館的布局和構(gòu)造方式。這可能涉及到如何展示展品，觀眾如何參與，以及如何優(yōu)化空間。一個好的布局可以為游客提供更好的體驗，它也可以使展品更容易地被觀眾所理解和吸收。
第三段：提供充分的信息和說明。
一個好的博物館展覽不僅需要吸引觀眾的注意力，也需要提供足夠的信息和說明。觀眾對展品的了解程度直接反映了博物館展覽的質(zhì)量。可以通過圖文、視頻和音頻等各種手段為觀眾提供更多的信息和說明。
第四段：注重觀眾體驗。
博物館展覽的成功離不開觀眾體驗的優(yōu)化。這意味著我們需要考慮如何使觀眾在展覽中感到舒適、愉悅、教育和引人入勝。設(shè)計和制作時，除了考慮展品信息外，還需要注意環(huán)境、氛圍和裝飾因素，使整個展覽貼近觀眾的興趣和需求。
第五段：重視安全因素。
在博物館展覽中，安全需要被視為第一位的考慮因素。博物館的管理團隊?wèi)?yīng)該密切關(guān)注每個觀眾的安全和保護所有展品。所使用的材料和設(shè)備必須經(jīng)過仔細檢驗，以確保安全性和穩(wěn)定性。同時，我們也需要在展覽中為觀眾提供明確的安全指導(dǎo)，以避免任何潛在的安全問題的發(fā)生。
總結(jié)。
設(shè)計和制作博物館展覽是一項非常挑戰(zhàn)性的工作，需要充分的計劃和準備。從選擇主題和宣傳，到考慮布局和構(gòu)造，提供充分的信息和說明，注重觀眾體驗，重視安全因素等等，每一步都需要精心制作。通過仔細的考慮和謹慎的執(zhí)行，我們可以設(shè)計出一個思想深邃、引人注目、具有吸引力并且安全的博物館展覽，讓觀眾留下難忘的印象。
博物館教案設(shè)計篇十四
二、除當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門有專門規(guī)定外，新建博物館建筑的層數(shù)不宜高于6層；建筑密度宜為25%～30%，不宜超過40%。
三、基地出入口的設(shè)置應(yīng)符合以下規(guī)定：1數(shù)量應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模和使用需要確定，但不宜少于2個；2公眾出入口與藏品、展品進出口宜分開設(shè)置；3主要出入口不宜直對城市主要干道交叉口，不得與快速道路直接連接。
；3各類機動車、非機動車?？靠臻g的設(shè)置明確、合理。
五、基地公眾出入口廣場的設(shè)計應(yīng)滿足高峰時段公眾使用和安全疏散的要求：廣場面積應(yīng)不小于0.2m2/人；疏散通道不應(yīng)小于0.65m/百人；宜設(shè)置避雨遮蔭設(shè)施。
六、露天展場的設(shè)計應(yīng)符合以下規(guī)定：1應(yīng)與室內(nèi)公眾空間和流線組織統(tǒng)籌安排；2展場的空間尺寸、通路和地面荷載、照明、動力設(shè)施等，應(yīng)滿足展品運輸、安裝、展示、維修、更換等要求；3設(shè)置植物園地時，其土壤的結(jié)構(gòu)和深度、灌溉和排水等設(shè)施應(yīng)滿足工藝要求；4大型展場應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的公眾服務(wù)設(shè)施，如廁所、座椅、避雨遮蔭設(shè)施等，超大型露天展場，宜設(shè)置觀眾導(dǎo)覽車輛。
七、停車空間的設(shè)計應(yīng)符合以下規(guī)定：1應(yīng)根據(jù)城市規(guī)劃主管部門的規(guī)定或建筑規(guī)模設(shè)置機動車和非機動車停車場（庫）；當(dāng)按建筑規(guī)模設(shè)置時，停車位數(shù)量應(yīng)不小于表3.2.7的規(guī)定：2盡可能利用地下空間，但地面停車位不宜小于總停車位的10%；3大型館、特大型館中，內(nèi)部員工與公眾停車空間宜分開設(shè)置。
博物館教案設(shè)計篇十五
第一段：引言（200字）。
博物館作為一種文化場所，承載著人們的歷史記憶和文化傳承。而博物館的設(shè)計創(chuàng)作在此背景下顯得尤為重要。在為期限的工作中，我有幸參與了一家博物館的設(shè)計創(chuàng)作，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：理解背景（200字）。
在進行博物館設(shè)計創(chuàng)作之前，首先要對博物館的背景進行充分地了解和分析。這包括博物館的主題、定位和展品信息等。通過深入研究，我們能夠更好地把握博物館的目標受眾以及受眾對博物館的期望。例如，如果博物館注重科技創(chuàng)新，那么展示方式可以更注重互動體驗和數(shù)字展示。
第三段：創(chuàng)意構(gòu)思（200字）。
創(chuàng)意構(gòu)思是博物館設(shè)計創(chuàng)作的核心環(huán)節(jié)。在這個階段，我們要根據(jù)背景信息提出合適的設(shè)計方案。例如，對于主題性的博物館，可以采用故事敘述的方式，通過一系列的場景再現(xiàn)來吸引受眾的注意。同時，我們還要考慮到受眾的文化差異和認知習(xí)慣，確保設(shè)計具有吸引力和可理解性。
第四段：藝術(shù)設(shè)計（200字）。
在博物館設(shè)計創(chuàng)作中，藝術(shù)設(shè)計是至關(guān)重要的。藝術(shù)設(shè)計包括展覽陳設(shè)、空間規(guī)劃以及視覺效果等。在展覽陳設(shè)上，我們要注重展品的排列和組合，通過合理的構(gòu)圖和布局來讓受眾更好地理解和欣賞展品?？臻g規(guī)劃則要考慮到展覽路線的流暢性和觀眾的舒適度。視覺效果方面，我們要運用燈光、色彩和材質(zhì)等元素來營造適合展品的氛圍和情感。
第五段：互動體驗（200字）。
博物館設(shè)計創(chuàng)作的最終目標是為受眾提供一種獨特的互動體驗。在設(shè)計過程中，我們要通過引入互動元素，讓受眾參與其中，增強展覽的趣味性和參與感。例如，可以設(shè)置趣味游戲和互動展示，以吸引不同年齡段的觀眾。另外，我們還可以利用數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實等創(chuàng)新手段，給觀眾帶來身臨其境的感受。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）。
博物館設(shè)計創(chuàng)作是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要充分理解背景、靈活運用創(chuàng)意、注重藝術(shù)設(shè)計和鼓勵互動體驗。通過這次的設(shè)計創(chuàng)作，我深刻體會到博物館的設(shè)計對于傳達歷史文化的重要性。希望今后能夠繼續(xù)努力，在更多的博物館設(shè)計項目中發(fā)揮自己的才華和創(chuàng)意。
博物館教案設(shè)計篇十六
博物館作為傳承、展示和研究人類文明的重要場所，具有無窮的魅力。而博物館的設(shè)計創(chuàng)作則是博物館建設(shè)的核心部分，關(guān)系著博物館的氛圍與吸引力。在設(shè)計創(chuàng)作的過程中，我們不僅要注重展品的陳列，更要注重博物館的空間布局、展示方式以及信息傳達。在這個過程中，我不僅加深了對博物館的認知，也獲得了許多寶貴的體會。
第二段：靈感來源。
在博物館設(shè)計創(chuàng)作中，靈感來源的探索是至關(guān)重要的。博物館的設(shè)計要能夠與展示的主題和內(nèi)容相呼應(yīng)，因此創(chuàng)作之初，我會到展館內(nèi)部去尋找靈感的根源。通過仔細觀察陳列的展品、展示的方式以及館內(nèi)的氛圍和布局，我能夠更好地把握博物館的整體風(fēng)格和主題。同時，我也會到其他有代表性的博物館參觀，學(xué)習(xí)其獨特的設(shè)計理念和展示方式，吸收它們的優(yōu)點，借鑒到自己的創(chuàng)作中。靈感來源的廣泛與深入，為我的設(shè)計提供了更多的可能性。
第三段：空間布局與設(shè)計理念。
在博物館的設(shè)計中，空間布局是至關(guān)重要的一環(huán)。通過合理的空間布局，能夠創(chuàng)造出給人以美的享受和藝術(shù)感知的環(huán)境。我常常以游客的角度去思考，如何使他們沉浸在展覽中，與展品互動。通過科學(xué)的空間規(guī)劃，我將游客引導(dǎo)至最佳的觀展路線，使他們能夠有序地參觀，提高參觀效果。
同時，設(shè)計理念也是博物館設(shè)計創(chuàng)作的重要組成部分。在設(shè)計理念的表達上，我常常選擇與主題相關(guān)的元素進行裝飾和陳列。比如，在展示歷史文物的博物館中，我會選用與歷史相關(guān)的古色古香的元素，如復(fù)古風(fēng)格的家具、古代器皿等。這樣能夠更好地營造出歷史的氛圍，讓觀眾有一種身臨其境的感覺。
第四段：信息傳達的重要性。
博物館不僅僅是展示場所，更是向觀眾傳遞知識和文化的重要途徑。因此，在設(shè)計創(chuàng)作中，我非常注重信息傳達的方式。通過巧妙的設(shè)計手法，我們能夠?qū)⒄蛊繁澈蟮墓适潞臀幕瘍?nèi)涵完整地傳達給觀眾。在展示的文字和圖片設(shè)計上，我會選擇簡潔明了的表達方式，避免信息過多導(dǎo)致觀眾疲勞。同時，在展示布局上，我也會特別注重展品與文字的配合，使得觀眾在觀賞展品的同時能夠清晰地理解展品的歷史背景和文化價值。
第五段：打造沉浸式體驗。
最后，我認為博物館設(shè)計創(chuàng)作的最終目標是打造沉浸式的參觀體驗。通過巧妙的設(shè)計和布置，我們能夠讓觀眾完全融入到展覽的氛圍中，體驗到獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在設(shè)計創(chuàng)作過程中，我常常以觀眾的角度思考，通過選取合適的色彩、材質(zhì)和燈光，使觀眾能夠在博物館內(nèi)得到愉悅和滿足。只有打造出令人難忘的體驗，博物館才能吸引更多的觀眾，發(fā)揮其傳承和普及人類文明的使命。
總結(jié)。
博物館設(shè)計創(chuàng)作是一個綜合性的工作，需要以創(chuàng)新的思維和精湛的技巧來完成。通過靈感的探索、空間布局的合理安排、設(shè)計理念的表達、信息傳達的精準呈現(xiàn)以及打造沉浸式體驗，我們能夠創(chuàng)造出獨特而魅力的博物館空間，為觀眾提供與文化和藝術(shù)親密接觸的機會。在設(shè)計創(chuàng)作中，我不斷思考，不斷探索，渴望將更多的精彩呈現(xiàn)于博物館之中，為觀眾帶來無盡的驚喜與感悟。
博物館教案設(shè)計篇十七
1、給寶石博物館中的寶石進行排列，學(xué)習(xí)10的減法運算。
2、為皇冠正確的畫上寶石數(shù)量，喜歡動腦筋。
3、喜歡數(shù)學(xué)活動，樂意參與各種操作游戲，培養(yǎng)思維的逆反性。
4、有興趣參加數(shù)學(xué)活動。
1、復(fù)習(xí)十以內(nèi)的分合式以及加法運算
--復(fù)習(xí)10的分合式
--10的碰球游戲
--播放ppt--有三個寶石箱子，工作人員把寶石放進箱子中，可是數(shù)量搞錯了，我們一起幫他重新放一下。
--第一個箱子應(yīng)該放幾個寶石？為什么？現(xiàn)在有幾個？那怎么辦？拿掉幾個？誰能夠用數(shù)學(xué)算式講出來。
--第二個箱子應(yīng)該放幾個？我們來數(shù)一數(shù)工作人員放了幾個？他放的對嗎？那怎么辦？
3、認識操作卡
--剛剛你們幫了他們一個大忙，但是還有幾個問題需要你們幫忙，你們愿意嗎？
--寶石博物館里有一個很大的寶石箱子，上面的寶石有規(guī)律的排列著，每一排都是十顆寶石，但是工作人員粗心大意，漏放了幾顆，你們能夠幫他加上去嗎？放完寶石后你可以在兩邊的線上寫上數(shù)字，這樣可以方便檢查，看看兩邊加起來是不是10顆。
--博物館中還有一個漂亮的皇冠，希望小朋友們能夠把寶石鑲到皇冠上，你們會嗎？
做出下面的減法算式你就能得到答案，知道鑲寶石的數(shù)量了哦。
幼兒操作，師巡回指導(dǎo)。
操作結(jié)束，教師講評--表揚做得又快又準確的幼兒。
--做錯的幼兒進行修改。
通過本次教學(xué)活動，讓我了解了孩子對數(shù)學(xué)都很薄弱，為了能夠使他們對數(shù)學(xué)感興趣，我準備在以后的數(shù)學(xué)活動中多加游戲，做到讓幼兒在玩中樂、玩中學(xué)的目的。真正讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，不斷提升幼兒的自主探究能力。