報(bào)告是對(duì)某個(gè)事件、活動(dòng)或者問題進(jìn)行詳盡陳述和分析的一種書面形式。最后，寫完報(bào)告后要進(jìn)行仔細(xì)的校對(duì)和修改，以確保報(bào)告的質(zhì)量和準(zhǔn)確度。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的報(bào)告范文，我們可以了解不同領(lǐng)域和主題的報(bào)告寫作特點(diǎn)。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇一
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰Ｍ砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇二
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對(duì)端午節(jié)展開了調(diào)查。
1、查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。
2、走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3、通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2、端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇三
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個(gè)人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實(shí)是來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對(duì)端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學(xué)。
3、在書或報(bào)紙上看有關(guān)新聞、資料。
農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時(shí)，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇四
實(shí)驗(yàn)想法：不久就是端午節(jié)了，聽說端午節(jié)到來時(shí)，各地都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我就要做一個(gè)研究報(bào)告?？纯锤鞯囟加心男┎煌娘L(fēng)俗習(xí)慣也好多多了解各地不同民族對(duì)端午節(jié)的熱愛之情。
實(shí)驗(yàn)方法：我通過看報(bào).問老人.上網(wǎng)等各種渠道查查端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
端午節(jié)的由來：關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江：據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 端午節(jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
小女曹娥救父投江：東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首：
五日·選一。
（陳子龍）。
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
（唐·李隆基）。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
調(diào)查報(bào)告結(jié)論：看來這端午節(jié)的習(xí)俗真多呀！
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的'第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇五
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！边@是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，這一天人們會(huì)吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進(jìn)行龍舟競賽等活動(dòng)。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時(shí)候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”
近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，62.51%的被調(diào)查者認(rèn)為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認(rèn)為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。
事實(shí)上今年的端午節(jié)活動(dòng)由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動(dòng)端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動(dòng)熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學(xué)生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動(dòng)則更多與吃粽子有關(guān)，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對(duì)于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其它文化意義知之甚少。
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調(diào)查:九成學(xué)生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調(diào)。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，到底該如何普及？
粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學(xué)生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日，重慶華夏國學(xué)研究院就中學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果顯示在九成以上學(xué)生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內(nèi)容。
這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué)、朝陽中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行。對(duì)于端午節(jié)的來歷，學(xué)生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。
但對(duì)于如何去過這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，學(xué)生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐，90%以上的學(xué)生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學(xué)生能答出來。
在調(diào)查中，對(duì)于“你希望怎么過端午節(jié)”這個(gè)問題，有65%的學(xué)生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學(xué)生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學(xué)生回答：“希望多放幾天假，少布置點(diǎn)作業(yè)”。
端午有更多文化內(nèi)涵。
“學(xué)生們對(duì)端午的認(rèn)識(shí)還只是停留在膚淺的書本知識(shí)上，對(duì)過端午節(jié)所蘊(yùn)含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國學(xué)研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對(duì)端午節(jié)的由來、習(xí)俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵?！?BR> 成年人也嫌過節(jié)單調(diào)。
其實(shí)不只是中小學(xué)生對(duì)端午節(jié)的感受停留在粽子上，對(duì)于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進(jìn)行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內(nèi)容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點(diǎn)包裝精美的粽子就算是過節(jié)?！?BR> 36歲的王開玲女士老家在四川達(dá)州，她回憶起自己小時(shí)候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會(huì)給她手上系上一條五彩線，再掛上一個(gè)香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時(shí)，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會(huì)里，很多東西似乎都難以實(shí)現(xiàn)了?！?BR> 今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和。
江清和稱，現(xiàn)在相關(guān)的申報(bào)資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行評(píng)審，并公布結(jié)果。據(jù)悉，端午節(jié)申報(bào)的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習(xí)俗，以及體育游戲競技的活動(dòng)。
本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱是“中國端午節(jié)”，內(nèi)容實(shí)際上是由三省四地的“端午習(xí)俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。
今年是我國第二個(gè)端午節(jié)假期，你是如何度過這個(gè)假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國已啟動(dòng)“端午節(jié)”申遺程序。目前該項(xiàng)目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報(bào)表，進(jìn)入初評(píng)階段。你是怎么度過這個(gè)節(jié)日的？《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調(diào)查，歡迎你的參與。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇六
1、上網(wǎng)。
2、詢問父母。
端午簡介。
20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的'忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗。
吃粽子。
"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預(yù)《九歌·湘君》中"駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭"，"石瀨淺淺，飛龍兮翩翩"，學(xué)者們認(rèn)為"飛龍"即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與"魂舟"暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載："五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。"此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。"。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇七
端午節(jié)到了，很多人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念1個(gè)叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。
”1些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 我問起公公婆婆們關(guān)于1些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
1年1度的端午節(jié)，人們總會(huì)思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對(duì)世間的美好欲望……
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇八
端午節(jié)。
讓同學(xué)們了解更多的端午習(xí)俗。
查閱圖書、上網(wǎng)調(diào)查。
端午節(jié)是中國民間三大節(jié)日之一“端”是開始，也可以說是初的意思。午是農(nóng)歷地支紀(jì)日五日的稱呼“五”與“午”既音同又通用。因此五月初五就叫做端午。
對(duì)端午的起源眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀(jì)念古代偉大愛國詩人屈原。屈原出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)代的楚國，曾為楚國左徒（僅次于宰相的官職）。由于楚王寵信奸佞，聽信讒言，將屈原削職逐放，屈原在放逐期間，寫下抒發(fā)自己憂國愛民情懷的著名詩篇，當(dāng)?shù)芈犝f楚國都城郢都（今xx省江陵縣境內(nèi)）被秦國世界功破痛不欲生，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日懷抱石塊，縱身跳入位于湖南省東北部的汩羅江。傳說屈原投江后，尸體始終未浮上來，當(dāng)?shù)貪O民為了使尸身免遭魚蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔進(jìn)江里，以后逐漸形成了一種穩(wěn)定的`習(xí)俗。
在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的另一種說法。
相傳很久以前，有一對(duì)傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛?？呻p方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)?。為了紀(jì)念這對(duì)青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆?，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。歌舞罷，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對(duì)小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。關(guān)于端午還有很多的習(xí)俗，比如賽龍舟、插艾、帶合包等。
不論端午的起源是否是為了紀(jì)念屈原，還是青年男女的愛情，端午節(jié)本身蘊(yùn)含著和其他中國傳統(tǒng)節(jié)日相同的豐富文化。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)節(jié)日正漸漸的淡出人們的生活。相比我們的鄰國和一些海外華人團(tuán)體來說，我們對(duì)本民族的文化的保護(hù)欠缺普及和宣傳。希望我們年青的一代能夠更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國千百年來積淀下來的民族文化。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇九
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
1、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十
1、開展端午民俗文化活動(dòng)。20__年6月x日，__小區(qū)黨總支與__中學(xué)組織開展了民俗民風(fēng)知識(shí)講座暨端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)，普及端午知識(shí)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的相關(guān)來歷、傳說故事和習(xí)俗活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日折射出的濃郁文化氣息，接受愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育。
2、開展關(guān)愛互助志愿服務(wù)活動(dòng)。20__年6月x日下午，__小區(qū)黨總支結(jié)合正在開展的全國文明城市復(fù)檢工作，積極組織小區(qū)居民和志愿者開展小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生專項(xiàng)整治活動(dòng)，營造舒適、整潔、和諧的節(jié)日環(huán)境。小區(qū)還組織志愿者到孤兒、低保戶、貧困戶家里，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們共度端午佳節(jié)，增進(jìn)人際交往，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。
__小區(qū)將繼續(xù)以“我們的節(jié)日”為契機(jī)，廣泛開展各項(xiàng)主題活動(dòng)，大力普及傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)，積極倡導(dǎo)文明和諧、實(shí)用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十一
端午節(jié)到了，很多人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！?BR> 一些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> 我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十二
范文一：
自我校黨支部開展“除四病剎四風(fēng)”作風(fēng)集中整治活動(dòng)后，本人以飽滿的熱情、積極的態(tài)度，嚴(yán)格按照要求，自覺主動(dòng)地投身到學(xué)習(xí)中去，對(duì)照“十問”，努力查找自身存在的“庸、懶、散、奢”四種不良習(xí)氣和“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”四種不良風(fēng)氣?，F(xiàn)對(duì)自己的思想、作風(fēng)、紀(jì)律、宗旨意識(shí)等方面的存在的問題進(jìn)行了深刻的剖析，從思想上分析存在這些問題的原因，明確今后的努力方向，為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、存在的問題。
對(duì)照“十問”，通過檢查和剖析，我認(rèn)為首先自己能按時(shí)間、按節(jié)點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的完成自己的本職工作，在長期的為師生服務(wù)方面，充分利用“堅(jiān)持依靠群眾推進(jìn)工作落實(shí)長效機(jī)制”活動(dòng)深入網(wǎng)格，深入師生中間，了解師生的需求，從物質(zhì)、精神等方面創(chuàng)造性的開展工作，取得了一定的成效。
其次在貫徹落實(shí)上級(jí)要求方面，我能堅(jiān)守一名黨員的職責(zé)，恪盡職守，不折不扣的深入落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”等上級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，用崇高的共產(chǎn)主義信仰和偉大的先賢璀璨的人格魅力，不斷激勵(lì)自我增強(qiáng)拒腐防變能力。
再次不斷地學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)問題的決定》等方針政策，提高自己服務(wù)的水平。工作中嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)國法規(guī)定的各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到兩袖清風(fēng)、一身正氣。
同時(shí)自身存在的問題主要有以下幾個(gè)方面。
1、宗旨觀念弱，群眾意識(shí)不強(qiáng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，始終代表人民群眾利益、為最廣大的人民群眾謀利益不為自己謀利益是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的根本要求。對(duì)這一宗旨的落實(shí)不能停留在口頭上，而是應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上，這是一項(xiàng)十分實(shí)際的工作。我在這方面做的不是太好。
2、學(xué)習(xí)不夠自覺，思想觀念落后。由于自己認(rèn)識(shí)上的偏差，在日常的工作中有意無意地放松了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，理論水平、素質(zhì)能力不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。對(duì)理論知識(shí)、現(xiàn)代化管理知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)都不夠，有時(shí)只停留在學(xué)過、看過層面上。學(xué)得不深不透，知其然而不知其所以然。
3、思想作風(fēng)上不過硬，沒有努力進(jìn)取的精神。自己的精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)新形勢的要求，沒有爭當(dāng)先進(jìn)的思想意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、更新觀念、大膽工作的思想樹立的不牢固。
二、存在問題的主要原因。
以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的。問題出在表面上，根子生在思想上，從更深層次上分析起來，主要有以下幾點(diǎn)。
1、宗旨觀念有點(diǎn)淡化。認(rèn)為自己工作時(shí)間比較長，有一定工作經(jīng)驗(yàn)，致使工作有時(shí)不夠深入，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這樣一來，就造成了工作的被動(dòng)。
2、放松理論學(xué)習(xí)和思想改造。表面看來，也在讀書、討論、寫文章、所學(xué)時(shí)間也不少，但就是不能掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系，造成了不良后果。一是只顧工作，不顧政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了政治理論學(xué)習(xí)的放松;二是理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，或是為了應(yīng)付工作上的需要，因此對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏深入了解，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，流于一知半解，影響了理論水平的提高。
三、今后努力方向。
通過對(duì)照檢查，分析評(píng)議，我會(huì)更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，也更增強(qiáng)我改正錯(cuò)誤、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心。
1、進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。理想信念是人安身之命的根本。我作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)，立黨為公，甘于奉獻(xiàn)。在具體工作中，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，使自己的一言一行都要從先進(jìn)黨員的良好形象出發(fā)。
2、樹立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)理論，要著眼于運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，要做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)，改造客觀世界。
3、樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，保持共產(chǎn)黨員的良好形象。我要牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固地樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神。要把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，努力做一個(gè)無愧于黨，無愧于人民的人;要在生活的艱苦樸素、勤儉節(jié)約、不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作上吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)，始終保持那么一股勇氣，一股銳氣，不屈不撓，勇往直前。
總之，面對(duì)新的要求、新的任務(wù)，自己要振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，力爭多做貢獻(xiàn)。
范文二：
學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了“除四害、剎四風(fēng)”作風(fēng)集中整治活動(dòng)，以“十問”為載體，通過學(xué)習(xí)和交流自問自梳，要求全體教師及黨員干部，深刻剖析，邊學(xué)邊改促提升，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以全新的精神面貌，務(wù)實(shí)的作風(fēng)境界，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開展。
一問工作狀態(tài)怎么樣?學(xué)校大部分教師均能夠踏實(shí)工作，干事創(chuàng)業(yè)的熱情還很高，至于個(gè)別教師學(xué)校通過工會(huì)、教導(dǎo)處等組織對(duì)其進(jìn)行了思想開導(dǎo)，也已經(jīng)積極地投入到工作中來，使學(xué)校各項(xiàng)工作能夠按部就班的積極開展。
二問工作成效好不好?對(duì)照各自負(fù)責(zé)的工作和任務(wù)，緊張有序的開展著，并且不斷的提高工作實(shí)效，得到校領(lǐng)導(dǎo)以及同事的認(rèn)可和贊譽(yù)。
三問工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)?作為農(nóng)村學(xué)校的教師，大家的工作是繁忙的，幾乎都在忙碌著，至于老教師他們盡管計(jì)算機(jī)操作不熟，但仍然在手稿的基礎(chǔ)上找到對(duì)口的班主任老師幫其完成任務(wù)，沒有影響到工作的進(jìn)展。
四問師德修養(yǎng)高不高?針對(duì)這個(gè)問題，我們也不回避，確實(shí)有個(gè)別教師在個(gè)別情況下又讓學(xué)生站在教室后邊的現(xiàn)象，為此教導(dǎo)處和主抓安全的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)及時(shí)的找到個(gè)別老師進(jìn)行了批評(píng)和教育，并定期在師生中開展問卷不記名調(diào)查，如若再發(fā)生此類事件，學(xué)校在績效工資里扣除師德積分，甚至取消其一年的評(píng)先和評(píng)優(yōu)資格。
五問執(zhí)行紀(jì)律嚴(yán)不嚴(yán)?學(xué)校一直要求教師相當(dāng)嚴(yán)格，教師上下班一律簽到，有事向教導(dǎo)處填寫調(diào)課表并按照請(qǐng)假手續(xù)報(bào)校長審批方可執(zhí)行，否則按照曠課處理并通報(bào)批評(píng)。教師沒有在上班期間玩游戲、上網(wǎng)聊天、購物等問題的發(fā)生，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校也將對(duì)其進(jìn)行扣分、通報(bào)批評(píng)處理。
六問工作落實(shí)到位不到位?盡管學(xué)校教師比較緊張，但是老師們對(duì)于上級(jí)部署的任務(wù)也是不折不扣、保質(zhì)保量的積極完成，即使因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ浺矔?huì)積極的利用業(yè)余時(shí)間努力完成。即使這樣學(xué)校也要對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，如果影響到學(xué)校的榮譽(yù)，學(xué)校還要在教師月考核中對(duì)其扣分，針對(duì)問題的嚴(yán)重程度不一，也將會(huì)影響到教師的評(píng)優(yōu)評(píng)先以及晉級(jí)問題。
七問創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)?前期個(gè)別教師在工作和生活中存在遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就存在為難情緒，這不會(huì)那不行的現(xiàn)狀，經(jīng)過引導(dǎo)和教育，樹立身邊的月師德先進(jìn)個(gè)人等等，正是因?yàn)榘駱拥恼芰總鬟f，老師們在困難方面都是積極面對(duì)，例如班級(jí)門窗損壞了，正副班主任就會(huì)主動(dòng)到后勤處領(lǐng)取維修工具進(jìn)行修理，書柜螺絲松動(dòng)了就會(huì)主動(dòng)修理，學(xué)生之間有矛盾了，他們就會(huì)主動(dòng)上去做思想工作，沒有人在向工會(huì)組長、大隊(duì)輔導(dǎo)員以及個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)反饋不行的問題。
八問業(yè)務(wù)素質(zhì)高不高?近兩年，學(xué)校幾乎都是剛剛踏上工作崗位的新教師，有干勁也有思想，為此我們破格提拔了一批想干事、能干事的有為青年教師，給他們搭臺(tái)子、出點(diǎn)子，創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開闊她們的視野，助推年輕教師快速成長，向骨干、名師之路邁進(jìn)。
九問學(xué)習(xí)氛圍濃不濃?學(xué)校組織師生每月至少每人到圖書館借閱兩次書，每月撰寫一篇讀書體會(huì)，每周開展一次集體教研，每周開展至少3次集體備課等。
十問奢侈享樂思想有沒有?學(xué)校人少經(jīng)費(fèi)相對(duì)也比較緊張，所以學(xué)校每一項(xiàng)小的開支都要爭取班子成員的同意，特別是大型開支還要召集教師代表參與，后勤經(jīng)常深入班級(jí)、教室寢室、辦公室等場所，抽查師生的用電、用水情況，經(jīng)常提醒師生節(jié)約用水，保護(hù)好學(xué)校的公共設(shè)施，當(dāng)然我們一直堅(jiān)持把有效的資金用到一校一品‘美麗校園’的創(chuàng)建上、老師的外出培訓(xùn)和提高生活質(zhì)量中等。
在工作和生活中，我們會(huì)經(jīng)常用‘十問’來反思自己的行為，用‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’的要求，以全新的精神面貌，務(wù)實(shí)的作風(fēng)境界，扎實(shí)提升工作質(zhì)量，做學(xué)生愛戴的教師，辦人民滿意的學(xué)校。
行了認(rèn)真梳理，現(xiàn)就將個(gè)人存在的“四風(fēng)”問題從問題、原因、措施上進(jìn)行對(duì)照查擺剖析：
一、自身存在問題：
1、學(xué)習(xí)上有所放松。
隨著在科長崗位上工作時(shí)間的增長，有時(shí)在思想上也會(huì)時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生麻痹、放松思想。
原因：覺得自己在這個(gè)崗位上干了這么多年，已經(jīng)輕車熟路了，不知不覺就放松了自己的業(yè)務(wù)。特別是隨著自己年齡的增長，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有松懈的跡象。雖然這種情緒沒有發(fā)展到影響工作的地步，但畢竟奮斗的沖勁不如過去足了。措施：自己的職責(zé)是我礦效益最直接的單位之一，最直接關(guān)系到公司的成本利益。業(yè)務(wù)的精通熟練是為我礦創(chuàng)造效益的法寶和武器。組織上把我放在這個(gè)重要崗位上，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，忠實(shí)履行職責(zé)，把好安全生產(chǎn)關(guān)，把公司的利益高于一切作為我的座右銘，用自己盡職盡責(zé)的努力為黨旗添光彩。
2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。
自打采掘、開拓兩個(gè)科室合并后，在工作中只愿抓大事。
而對(duì)一些小事不愿意抓，認(rèn)為具體工作由分管人員做，有抓大放小的思想。例如：在礦井接替上、安全生產(chǎn)上下功夫，對(duì)職工生活、隱患落實(shí)整改、安全“雙基”建設(shè)等方面管理較松懈。
原因：從客觀上講，一人兼兩職影響了本人工作的細(xì)致性。既是工作布臵者又是工作的執(zhí)行者和監(jiān)督者。監(jiān)督、落實(shí)有時(shí)不到位。從主觀上講，這主要是我思想上的私心在作怪，認(rèn)為大事出成績上下都關(guān)注。小事影響不大。工作落實(shí)也是落實(shí)我自己，監(jiān)督也是自己監(jiān)督自己。對(duì)自己要求不嚴(yán)所至。其主要還是我自身覺悟程度和黨性修養(yǎng)上的不足。
措施：今后我在工作中一定要以抓大不放小、把安全生產(chǎn)面前無大小作為我的工作方針。把監(jiān)督、落實(shí)作為我工作的落腳點(diǎn)。提高黨性修養(yǎng)，作好工作。
3、批評(píng)和自我批評(píng)堅(jiān)持不力。在管理方面重人情有管理不嚴(yán)、管理不到位的現(xiàn)象。
自己有時(shí)也有工作不細(xì)，出去辦事和值班休息只給領(lǐng)導(dǎo)說而沒有告訴下面的同志，造成工作交接和工作效率的降低；自己管轄范圍的采掘單位在施工中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不下狠手進(jìn)行管理。
原因：主要是我講情面，總認(rèn)為平時(shí)大家是低頭不見抬頭見的，又是自己管轄范圍內(nèi)的單位干部，老好人、不愿大膽管理、工作不細(xì)所至。
措施：強(qiáng)化相互“依靠”意識(shí)，加強(qiáng)區(qū)隊(duì)與科室之間溝通、協(xié)作，全心全意依靠職工群眾，真正把職工群眾放在心上，以謙卑之心傾聽職工群眾呼聲，以換位思考理解職工群眾感受，以真誠態(tài)度了解職工群眾訴求。在今后管理方面要適應(yīng)形勢的要求，落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，以身作則把科室的管理工作提高到一個(gè)新的高度。
二、對(duì)開展黨的群眾路線教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)：
黨的群眾路線教育活動(dòng)是必要的、現(xiàn)實(shí)的。著力解決在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”方面存在的問題，著力解決職工群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，進(jìn)一步密切采掘?qū)I(yè)的黨群、干群關(guān)系，匯集正能量，為我礦進(jìn)一步推進(jìn)安全生產(chǎn)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。也許一次教育活動(dòng)難以解決所有思想上、作風(fēng)上、工作上的問題。但做為黨員，本身是對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念、宗旨的一次梳理，我一定盡自己最大的能力，全身心地投入到這場教育活動(dòng)中，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”有一分熱，發(fā)一分光。
三、今后改進(jìn)措施與努力方向：
針對(duì)自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在礦黨委的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)：
工現(xiàn)場，摸清情況、摸清底數(shù)，克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，提高掌握實(shí)情能力；注重傾聽民意、集中民智，克服情況不明、個(gè)人獨(dú)斷；注重直面困難，克服避重就輕、回避矛盾，提高解決問題、化解矛盾能力；注重順應(yīng)群眾意愿、回應(yīng)群眾呼聲，克服盲目指揮、強(qiáng)迫命令，提高宣傳群眾、組織群眾能力。
二是抓好“四風(fēng)”的整改，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天，牢固樹立抓大不放小、安全生產(chǎn)面前無小事的思想。堅(jiān)決強(qiáng)化“依靠”意識(shí)，真正把職工群眾放在心上，以謙卑之心傾聽職工群眾呼聲，以換位思考理解職工群眾感受，以真誠態(tài)度了解職工群眾訴求。
三是精神狀態(tài)要適應(yīng)形勢的要求。工作熱情、精神狀態(tài)，不能安于現(xiàn)狀，工作要積極主動(dòng)，不能不求有功，但求無過，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
四是落實(shí)到實(shí)處，強(qiáng)化制度執(zhí)行。在日常工作中，業(yè)務(wù)分工不挑肥揀瘦，能多干的絕不推脫，能立即辦的絕不拖拉，遇到事情多、工作忙時(shí)也能自覺加班加點(diǎn)，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過程。
總之，教育實(shí)踐活動(dòng)，要圍繞反對(duì)“四風(fēng)”問題今后改。
進(jìn)措施與努力方向上上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為我礦又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。
定》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》和《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等一系列文章文件，觀看了電影《焦裕祿》及《生死牛玉儒》、《南平紅荔》。通過學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”是黨的群眾路線的死對(duì)頭，其要害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，另一方面使群眾同黨離心離德，從根本上破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。對(duì)照檢查剖析我鄉(xiāng)干部在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，有一些缺點(diǎn)和不足，主要有如下幾方面：
一、存在的主要問題。
1、學(xué)習(xí)的自覺性不高。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁?？偢械焦ぷ髅γβ德?沒能靜下心來潛心學(xué)習(xí)。即使有時(shí)，也抽空翻閱一下報(bào)刊雜志，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點(diǎn)水，真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠全面、系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上需要進(jìn)一步加強(qiáng);二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持得不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)作為單位一把手，抓農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作比較繁雜、壓力較大和單位其他行政事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神;三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和學(xué)用結(jié)合上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)本單位實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，不能有效地緊密結(jié)合起來。
2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風(fēng)不深入、不扎實(shí)。有些工作浮于表面和有應(yīng)對(duì)的思想。工作標(biāo)準(zhǔn)不精益求精，處理問題有時(shí)還存在畏難情緒，瞻前顧后、患得患失，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。一是對(duì)待農(nóng)村工作任務(wù)，常常首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果。沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，時(shí)常局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也常常被困難嚇退，半途而廢。三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究還不夠，工作方法較簡單，前瞻性不強(qiáng)，深入基層調(diào)查研究面不廣，對(duì)各村業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，有待深化和發(fā)展。
3、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。下基層調(diào)研主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心基層單位和干部群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。
4、理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何處工作，總覺得社會(huì)風(fēng)氣不如人意，缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)。在思維方式上，有時(shí)習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題，想事情在工作立足實(shí)際，大膽探索的方式方法比較少。
二、存在問題的主要原因。
(一)政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。平時(shí)疏于學(xué)習(xí)，總認(rèn)為，只要能把(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注：)本職工作干好，其他學(xué)習(xí)都無關(guān)緊要，殊不知，學(xué)習(xí)與工作是相輔相成的。只有深入地、系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)，才能更好地勝任自己的工作。有時(shí)，對(duì)于自己所學(xué)的東西，也沒有認(rèn)真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學(xué)貫徹到實(shí)踐中去，落實(shí)到行動(dòng)上來，致使在實(shí)際工作中政策水平有限。加之學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持不夠，致使學(xué)習(xí)收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
(二)思維局限，進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)。認(rèn)為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩(wěn)而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認(rèn)為只要規(guī)規(guī)矩矩地按條款、按規(guī)章制度辦事，工作不出錯(cuò)，不添亂子，也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標(biāo)桿，讓自己朝著目標(biāo)堅(jiān)定地走下去，反而缺乏向更高目標(biāo)追求和奮斗的激情與勇氣。
(三)群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾缺乏真功夫。
三、今后的努力方向和改進(jìn)措施。
針對(duì)干部在工作中存在的問題，我們將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，時(shí)時(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，教育鄉(xiāng)村干部牢固樹立馬克思主義的群眾觀，全心全意為人民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，從自身做起，從小事做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，每一件事，提高干部綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點(diǎn)：
(一)要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)。提高自己的政治敏銳性，樹加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的深入改造。從實(shí)際出發(fā)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，注在理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
(二)要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)主人翁和公仆意識(shí)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。把維護(hù)集體和全鄉(xiāng)的利益放在首位。樹立為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，和黨組織保持一致，把人民的利益放在在我的女兒正在初中讀書，沒有任何違規(guī)行為。
二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題。
（一）形式主義方面。
1.學(xué)習(xí)方面存在形式主義。
此本人政治理論水平不高。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上就更少，覺得自己工作已經(jīng)多年，憑老經(jīng)驗(yàn)就夠了，造成對(duì)新的教法、學(xué)法認(rèn)識(shí)與掌握都很不夠。
2、工作方面存在形式主義。
滿足于按部就班，沒有創(chuàng)新，只做領(lǐng)導(dǎo)交待了的，沒有交待的事就沒有主動(dòng)去做。且一般情況下做事就是為了完成任務(wù)，有時(shí)存在交待下屬去辦，沒有及時(shí)督促、檢查、落實(shí)，真正是“口勤，腳不勤”，造成一些工作浮在表面，效果不佳。
（二）官僚主義方面。
1、在自己的行政工作方面，對(duì)下屬布臵任務(wù)，交辦工作不少時(shí)候存在口頭指揮上，沒有很詳細(xì)具體的方案，沒有深入細(xì)致地與他們交流思想，提出很恰當(dāng)?shù)姆椒?，總是抱著他們已有很豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，不用我具體去指導(dǎo)，生怕講的過多，檢查過細(xì)，會(huì)造成他們認(rèn)為我不放心，不相信他們的誤解。
因此，有些工作沒有特色，成效也不明顯，甚至工作失誤。例如：學(xué)校食堂管理方面，餐具衛(wèi)生不夠好，菜品色、香、味不夠好，工作人員服務(wù)有時(shí)也不周到。
2、在自己擔(dān)任的教育工作上，也存在官僚主義。認(rèn)為自己已經(jīng)工作了多年，憑經(jīng)驗(yàn)教育，沒有深入師生中了解實(shí)際情況。因而不能對(duì)癥下藥。
（三）享樂主義方面。
1、在精神狀態(tài)方面。
本人進(jìn)取心不強(qiáng)，認(rèn)為自己年紀(jì)較大。開拓創(chuàng)新不足，吃苦精神不夠，有時(shí)安于現(xiàn)狀，不思改進(jìn)。
2、在工作過程方面。
本人有時(shí)存在怕麻煩，怕吃苦的情況。
（四）奢靡之風(fēng)方面。
本人素來勤儉樸素，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，講排場、擺闊氣、搞表面文章，但在工作上，由于自己深入實(shí)際不夠，造成學(xué)校后勤工作方面有時(shí)存在人力、物力方面不必要的浪費(fèi)。認(rèn)為，到者是客，要熱情一點(diǎn)，面子上好一點(diǎn)。
以上本人在四風(fēng)方面存在的問題，究其原因，一是思想觀念轉(zhuǎn)變不夠快，二是工作進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，三是工作方法不夠優(yōu)，四是聯(lián)系群眾不夠多，五是服務(wù)師生態(tài)度不夠好，六是奉獻(xiàn)犧牲愿望不夠高。
四風(fēng)問題回頭看工作自查報(bào)告(一)為貫徹落實(shí)好《關(guān)于深化四風(fēng)整治、鞏固和拓展全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的實(shí)施方案》(黔黨辦發(fā)〔xx〕11號(hào))和《關(guān)于對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)情況進(jìn)行回頭看的通知》(黔群組發(fā)〔xx〕10號(hào))精神，縣政府黨組按照省委、市委和縣委的統(tǒng)一部署，針對(duì)四風(fēng)方面存在的突出問題，認(rèn)真開展整改工作，取得了階段性成效。現(xiàn)將有關(guān)情況通報(bào)如下：
一、精心部署，細(xì)化職責(zé)，認(rèn)真做好整改落實(shí)工作。
縣政府黨組堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不講條件，不打折扣，全力做好整改落實(shí)各項(xiàng)工作。
一是高度重視，明確目標(biāo)任務(wù)。對(duì)縣政府黨組四風(fēng)方面存在的10條突出問題，組織政府班子成員逐一研究梳理，細(xì)化分解為31項(xiàng)具體整改任務(wù)。20xx年10月，針對(duì)民主生活會(huì)查擺出來的問題，黨組班子制定了《xx縣人民政府黨組深化四風(fēng)突出問題專項(xiàng)整治方案》、《xx縣人民政府黨組深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)方案》和《xx縣人民政府黨組關(guān)于貫徹黨的群眾路線加強(qiáng)有關(guān)制度建設(shè)的計(jì)劃方案》，明確了每項(xiàng)整改任務(wù)的整改目標(biāo)、整改時(shí)限、牽頭領(lǐng)導(dǎo)、牽頭單位和責(zé)任單位，確保了事事有人抓，件件有落實(shí)。截止目前，四風(fēng)方面存在的10條突出問題已全部整改完成，細(xì)化分解的31項(xiàng)具體整改任務(wù)已全部整改完成。
二是邊查邊改，做到立行立改。堅(jiān)持將整改工作貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，政府常務(wù)會(huì)議暨縣長辦公會(huì)多次對(duì)涉及政府效能建設(shè)、改善民生、社會(huì)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的事項(xiàng)進(jìn)行安排部署。同時(shí)，要求各責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)迅速行動(dòng)，督促指導(dǎo)牽頭部門和責(zé)任單位按期完成整改工作，讓群眾看到了實(shí)效、得到了實(shí)惠。政府黨組成員的個(gè)人整改問題，分別于xx月18日討論通過14項(xiàng)、xx月30日討論通過22項(xiàng)，個(gè)人整改清單上所列問題已基本整改完成。x月20日的縣長碰頭會(huì)議上，對(duì)《縣政府黨組關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)情況開展回頭看的實(shí)施方案》進(jìn)行專題討論和研究，再次強(qiáng)調(diào)政府黨組班子成員要充分認(rèn)識(shí)作風(fēng)建設(shè)的長期性復(fù)雜性艱巨性，鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，防止四風(fēng)反彈回潮，提高黨員干部做好新形勢下群眾工作的能力，為全面深化改革和建設(shè)余慶提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
三是強(qiáng)化督查，確保有效落實(shí)。政府領(lǐng)導(dǎo)班子成員多次召開專題會(huì)議，研究解決整改工作中的困難和問題，特別是民生工程建設(shè)、推進(jìn)行政審批制度改革等重點(diǎn)難點(diǎn)問題多次進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)研和督查?？h政府督查室對(duì)各牽頭部門、責(zé)任部門整改任務(wù)落實(shí)情況開展多次督促檢查，確保整改工作順利推進(jìn)。自群眾路線活動(dòng)開展以來，《余府督查》共下發(fā)25期，涉及問題整改的18期。
二、突出重點(diǎn)，分類推進(jìn)，整改工作取得初步成效。
在做好教育實(shí)踐活動(dòng)邊查邊改工作的同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)《深化四風(fēng)突出問題專項(xiàng)整改方案》中確定的各項(xiàng)整改任務(wù)，整改工作取得了初步成效。
(一)關(guān)于整治形象工程及政績工程方面的整改落實(shí)情況。進(jìn)一步規(guī)范了預(yù)算審查、項(xiàng)目審批、投資變更、竣工驗(yàn)收和決算審計(jì)等項(xiàng)目建設(shè)基本程序，堅(jiān)決杜絕盲目鋪攤子上項(xiàng)目，全縣沒有批復(fù)立項(xiàng)樓堂館所建設(shè)項(xiàng)目及辦公用房維修改造項(xiàng)目。認(rèn)真開展專項(xiàng)整治，針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、不按規(guī)定履行程序、超過地方或部門財(cái)政承受能力的財(cái)政性工程或事項(xiàng)，認(rèn)真開展自查自糾。強(qiáng)化招商引資管理，堅(jiān)決杜絕重復(fù)簽約、虛報(bào)浮夸、虛假宣傳等不良現(xiàn)象。合理規(guī)劃資金及項(xiàng)目投資，把有限的資金用在民生建設(shè)的刀刃上，建成涼風(fēng)至新場、xx園至關(guān)塘等120公里通村油(砼)路，實(shí)施170公里通村進(jìn)寨道路硬化，完成xx鎮(zhèn)茅坪哨至芝州段改擴(kuò)建工程，xx高速建成通車，其他交通項(xiàng)目進(jìn)展喜人;完成龍家鎮(zhèn)、小腮鎮(zhèn)衛(wèi)生院污水處理項(xiàng)目和19個(gè)村衛(wèi)生室改擴(kuò)建;完成xx中學(xué)和xx中學(xué)高中部合并，xx中學(xué)順利開學(xué)，完成xxz小學(xué)和xx溪小學(xué)整體搬遷。
(二)關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和控制文山會(huì)海方面的整改情況。制定了《縣人民政府會(huì)議制度》、《縣人民政府黨組學(xué)習(xí)制度》，從嚴(yán)格會(huì)議審批、提高文件實(shí)效、加強(qiáng)調(diào)查研究方面提出了具體措施，著力壓縮會(huì)議規(guī)模和次數(shù)，減少一把手陪會(huì)，提倡以專題、專項(xiàng)會(huì)議和現(xiàn)場辦公的方式開短會(huì)，提高了會(huì)議質(zhì)量和效率。20xx年以政府(政府辦)名義發(fā)文356件，同比下降12.7%;政府名義召開會(huì)議22個(gè)，同比下降29%，會(huì)議經(jīng)費(fèi)13200元，同比下降29.3%。
(三)關(guān)于深入扎實(shí)開展視察調(diào)研方面的整改情況。制定了《縣政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭深入基層調(diào)研制度》，政府班子成員堅(jiān)持每周深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層一線，與群眾面對(duì)面交流，征求到關(guān)于改善民生、社會(huì)管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)等方面大量的意見建議，并多次以現(xiàn)場辦公會(huì)議等形式解決問題，了解了群眾訴求，掌握了基層實(shí)情，拉近了與基層和群眾的距離，20xx年共計(jì)深入基層調(diào)研260余次，相較20xx年同比增長40%左右，全年班子成員共計(jì)完成調(diào)研報(bào)告15篇，涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、民生事業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、教育衛(wèi)生等5個(gè)方面。
(四)關(guān)于整治庸懶散亂和門難進(jìn)、臉難看、事難辦方面的整改情況。完善修訂了《領(lǐng)導(dǎo)干部接訪群眾信訪制度》(含縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)接處群眾來訪處理群眾來信工作制度、領(lǐng)導(dǎo)干部接訪下訪工作方案》，組織了門難進(jìn)、臉難看、事難辦問題專項(xiàng)整治。完善修改了《行政審批改革制度》(含關(guān)于深化行政管理體制改革的若干意見、關(guān)于調(diào)整行政審批服務(wù)項(xiàng)目目錄的通知)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門清理了審批權(quán)限、簡化辦事程序、明確辦事流程，落實(shí)首問責(zé)任制、崗位責(zé)任制，ab崗替代制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制等制度，規(guī)范了辦事程序，壓縮辦理時(shí)限。開播《電視訪談》節(jié)目，采取以點(diǎn)帶面、明察暗訪抓典型的方式，干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，嚴(yán)厲整治下班時(shí)間無人值班的現(xiàn)象，縣政府督查室通過要求立即用座機(jī)回電話的形式，20xx年共計(jì)對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門查崗134次。
(五)關(guān)于堅(jiān)決整治拖欠群眾錢款、克扣群眾財(cái)物方面的整改情況。嚴(yán)格清理群眾錢款不付、欠款不還，打白條、耍賴賬，及時(shí)排查出苗頭性問題，做到預(yù)防在前，及時(shí)整改，并層層簽訂責(zé)任書和不侵占群眾財(cái)物的公開承諾書，并加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的督促檢查，堅(jiān)持把監(jiān)督檢查和邊整邊改貫穿整個(gè)治理工作的全過程，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止、無視制度的問題。
(六)嚴(yán)格整治三公經(jīng)費(fèi)開支過大方面的整改情況。嚴(yán)格執(zhí)行《xx省黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)實(shí)施細(xì)則》，重新制定《領(lǐng)導(dǎo)干部生活待遇相關(guān)制度》(含領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活保障制度、生活作風(fēng)監(jiān)督制度)，修訂完善《縣三公經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理和全面公開制度》，20xx年，全縣三公經(jīng)費(fèi)支出2072.03萬元，同比下降36.1%，其中政府辦三公經(jīng)費(fèi)支出119.39萬元，同比下降33.5%，其中公務(wù)接待42.49萬元，同比下降51.5%。
(七)嚴(yán)格公務(wù)用車管理方面的整改情況。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于《黨政機(jī)關(guān)公務(wù)用車配備使用管理辦法》(中辦發(fā)〔20xx〕2號(hào))，嚴(yán)格執(zhí)行《機(jī)關(guān)公務(wù)用車管理制度》，在節(jié)假日?qǐng)?zhí)行公務(wù)用車集中封存。嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員使用配備給領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)用車，實(shí)行一車一卡加油制度，取消領(lǐng)導(dǎo)干部固定用車，改為辦公室統(tǒng)一調(diào)度。20xx年10月，成立了公務(wù)用車制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組，并立即對(duì)我縣所有公務(wù)用車相關(guān)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。全縣車輛編制總數(shù)為344輛、實(shí)有數(shù)為341輛，其中一般公務(wù)用車編制數(shù)為195輛、實(shí)有數(shù)為177輛，執(zhí)法執(zhí)勤用車編制數(shù)為149輛、實(shí)有數(shù)為164輛?，F(xiàn)目前已按上級(jí)相關(guān)要求，全部整改完畢。
(八)嚴(yán)格控制會(huì)所中的歪風(fēng)方面的整改情況。采取不定時(shí)、不定點(diǎn)、不間斷的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部用公款或受死人邀出入高檔酒樓、娛樂場所等活動(dòng)進(jìn)行暗訪。所有接待全部安排在政府食堂，大力清理整頓政府預(yù)算外的非規(guī)范收入，掐住公款消費(fèi)的經(jīng)費(fèi)來源，積極推進(jìn)三公經(jīng)費(fèi)預(yù)決算公開，將三公支出曬在陽光下，20xx年政府組織紀(jì)檢監(jiān)察部門共明察暗訪14次，未發(fā)現(xiàn)以工作為名接受下級(jí)單位、企業(yè)吃請(qǐng);接受下級(jí)單位、企業(yè)邀請(qǐng)進(jìn)入娛樂場所消費(fèi)等情況。
(九)整治超標(biāo)配備辦公用房方面的整改情況。20xx年10月，政府黨組開展了超標(biāo)配備辦公用房清理整治工作，對(duì)豪華裝修辦公用房、配備高檔辦公家具及辦公用品進(jìn)行了清理，現(xiàn)目前黨組成員所有辦公用房均已達(dá)標(biāo);嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部生活待遇相關(guān)制度》，未發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部長期租用賓館、酒店房間作為辦公用房的現(xiàn)象。
(十)堅(jiān)決糾正征地拆遷中損害群眾利益行為方面的整改情況。嚴(yán)格遵守國家關(guān)于實(shí)行征用土地方案公告、征地補(bǔ)償安置方案和征地補(bǔ)償?shù)怯浿贫鹊囊?guī)定，并嚴(yán)格在鎮(zhèn)、村、組進(jìn)行公開。截止目前，未發(fā)現(xiàn)虛報(bào)、冒領(lǐng)和騙取國家集體資金等違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的行為。
三、強(qiáng)化措施，深入整改，鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果。
目前，縣政府黨組黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作取得了一定成效，一些突出問題已得到有效整改，需要?jiǎng)?chuàng)造條件逐步解決和長期堅(jiān)持的，正在積極推進(jìn)。下一步，縣政府黨組將進(jìn)一步加大力度，強(qiáng)化措施，全面完成各項(xiàng)整改任務(wù)。
(一)強(qiáng)化督查，確保整改到位。進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央、省和市領(lǐng)導(dǎo)在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)安排部署和工作要求，不斷鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果。繼續(xù)抓好整改落實(shí)工作，堅(jiān)持目標(biāo)不變、力度不降，不松手、不減壓，確保每個(gè)問題整改到位、落到實(shí)處，并適時(shí)組織回頭看，堅(jiān)決防止問題反彈，鞏固整改成果。
(二)嚴(yán)格自律，持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。政府領(lǐng)導(dǎo)班子將繼續(xù)率先垂范，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，不斷增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律，堅(jiān)決做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩。持之以恒學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，把親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神融入思想、化為行動(dòng)。倡導(dǎo)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)之風(fēng)，狠抓政府部門干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲整治部門以各種借口不作為、不擔(dān)當(dāng)、不落實(shí)的現(xiàn)象，以政府黨組班子成員作風(fēng)的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)政府部門干部職工作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷提升政府工作效能。
(三)務(wù)實(shí)苦干，推進(jìn)工作落實(shí)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，用好用足國家和省、市出臺(tái)的各項(xiàng)保增長政策，千方百計(jì)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的困難，進(jìn)一步促進(jìn)新增產(chǎn)能達(dá)產(chǎn)達(dá)效。加快推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，繼續(xù)抓好招商引資等重點(diǎn)工作，確保年內(nèi)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的順利完成。同時(shí)，精心謀劃好xx年工作，努力把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
雖然第x批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將結(jié)束，但貫徹黨的群眾路線、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?？h政府黨組將繼續(xù)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，繼續(xù)抓好整改落實(shí)工作，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大教育實(shí)踐活動(dòng)成果。
四風(fēng)問題回頭看工作自查報(bào)告(二)按照中共運(yùn)城市委辦公廳《關(guān)于做好反四風(fēng)整改落實(shí)情況回頭看工作的通知》的精神要求，耽子鎮(zhèn)黨委以全省開展的以深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，促進(jìn)富民強(qiáng)省為主題的學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)為契機(jī)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，牢牢把握解決突出問題、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，把解決問題與創(chuàng)新機(jī)制緊密結(jié)合，統(tǒng)籌安排，交叉進(jìn)行，不斷深化和拓展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果，扎扎實(shí)實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)回頭看工作，成效明顯，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)?，F(xiàn)將我鎮(zhèn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)回頭看工作的有關(guān)情況總結(jié)如下。
一、基本情況。
在學(xué)習(xí)實(shí)踐教育活動(dòng)結(jié)束后，根據(jù)上級(jí)的統(tǒng)一部署，我們堅(jiān)持黨員干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、科學(xué)發(fā)展上水平的工作思路，精心組織、深入動(dòng)員、注重實(shí)效、著眼長效，認(rèn)真開展了回頭看的工作。認(rèn)真對(duì)照整改落實(shí)方案，研究提出了深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的工作思路與措施，并加大兌現(xiàn)力度，增添新的舉措，繼續(xù)深化拓展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，確保各項(xiàng)工作的力度不減，確保促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)措施繼續(xù)落到實(shí)處。在回頭看活動(dòng)中，對(duì)查找出的問題，都迅速進(jìn)行了整改。通過回頭看，進(jìn)一步促進(jìn)我鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)健康發(fā)展。
二、主要做法。
(一)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)把回頭看工作抓實(shí)抓好。
我們把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為回頭看能夠取得實(shí)效的最有力的保障來抓，強(qiáng)化回頭看的組織領(lǐng)導(dǎo)。一是建立一把手責(zé)任制度。建立了由黨委書記親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。二是建立領(lǐng)導(dǎo)干部抓落實(shí)制度。按照整改方案要求，每個(gè)班子成員負(fù)責(zé)各自分管工作范圍內(nèi)的整改措施落實(shí)制度，站所負(fù)責(zé)同志對(duì)自己所負(fù)責(zé)的整改措施的落實(shí)擔(dān)當(dāng)一抓到底的責(zé)任，逐條逐項(xiàng)對(duì)照檢查，著力解決突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員干部對(duì)回頭看工作重要性的認(rèn)識(shí)。三是建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮第一示范帶頭作用制度。在回頭看工作中，我們要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮第一示范帶頭作用，帶頭落實(shí)整改方案，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，帶頭解決制約本單位發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，確保回頭看工作落到實(shí)處。
(二)強(qiáng)化主題實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不斷深化拓展。
在回頭看活動(dòng)開展中，我們堅(jiān)持看樹理想信念的情況、看整改方案的落實(shí)情況、看制約本鎮(zhèn)發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的解決情況、看各項(xiàng)規(guī)章制度的深化和完善情況、看加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的情況五看，對(duì)查找出來的差距和不足，通過強(qiáng)化主題實(shí)踐活動(dòng)來落實(shí)具體的整改措施。
一是針對(duì)在思想認(rèn)識(shí)方面存在的問題進(jìn)行了整改，著力解決了思想認(rèn)識(shí)不到位，理論知識(shí)水平不夠高，求實(shí)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問題。近期來，我們嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持落實(shí)每周一、五的集中學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等載體，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，開展學(xué)習(xí)交流討論，撰寫學(xué)習(xí)心得，鞏固學(xué)習(xí)成果。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀。切實(shí)解決了干部思想認(rèn)識(shí)不深、理論水平不高、思想觀念保守、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的一系列存在問題，開啟了創(chuàng)新發(fā)展的思想意識(shí)。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十三
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對(duì)端午節(jié)展開了調(diào)查。
二.調(diào)查方法。
1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
三.人員分工。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第三小組參與端午節(jié)的活動(dòng)。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
四.結(jié)論。
端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端、初的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，端午二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：仲夏端午，烹鶩角黍。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌?、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2.端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，205月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
五.研究體會(huì)。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十四
公司全體員工：
“艾草幽香，龍舟競渡，今又端午!”為慶祝這個(gè)千年傳統(tǒng)佳節(jié)，特作安排如下：
1、福利內(nèi)容：為每位在職員工發(fā)放粽子(2個(gè))+飲料(1瓶);。
2、發(fā)放時(shí)間：5月30日中午12：30;。
3、發(fā)放地點(diǎn)：中門打卡處;。
5、當(dāng)日請(qǐng)假人員可由部門指定人員代為領(lǐng)取;。
6、5月31日全體職員工帶薪休假一天。
批準(zhǔn)人(簽字)：
申請(qǐng)部門：
申請(qǐng)時(shí)間：
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十五
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的.活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
類似還有飲雄黃酒。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十六
端午節(jié)為我們帶給了一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)，簡要概括為以下幾個(gè)方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開展"心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"活動(dòng)之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生透過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。學(xué)校還利用周一朝會(huì)、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等多種方法進(jìn)行了廣泛宣傳。
二、開展了"端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情"等中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
利用學(xué)校例會(huì)、國旗下的演講、主題班(隊(duì))會(huì)，舉行不同形式的誦讀活動(dòng)。透過開展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動(dòng)變成了一次學(xué)生潛移默化理解愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的資料。
(一)四、五、六年級(jí)各中隊(duì)開展了"屈原詩歌頌"、"端午節(jié)賽詩會(huì)活動(dòng)"等多種富有愛國主義教育好處的活動(dòng)。
透過這些活動(dòng)，我們讓學(xué)生懂得了：我們在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是因?yàn)樗督詺ⅲ且驗(yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出的那種精神：應(yīng)對(duì)著國家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)?，始終持續(xù)一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對(duì)國家、對(duì)民族的熱愛、維護(hù)。所以，孩子們透過參與這次活動(dòng)，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個(gè)端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)三、四、五、六年級(jí)各中隊(duì)開展了"端午節(jié)知識(shí)競賽"活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦知識(shí)競賽。有的中隊(duì)輔導(dǎo)員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的潛力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把"屈原故事知多少"知識(shí)競賽開展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識(shí)競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)各中隊(duì)開展了"與媽媽共同包粽子"、"紙粽子制作"等搞笑而有好處的活動(dòng)。
這些孩子雖年齡不大，但在經(jīng)驗(yàn)豐富十足的輔導(dǎo)員們的耐心組織和引導(dǎo)下，"心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"活動(dòng)也開展得有聲有色。各班輔導(dǎo)員還根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了"畫一畫屈原"、"紙粽子制作"、回家與媽媽包粽子等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們在動(dòng)口、動(dòng)手等搞笑的活動(dòng)中受到了愛國主義教育，活動(dòng)形式十分棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。
由于天氣炎熱，我校在朝會(huì)、各班(隊(duì))會(huì)廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識(shí)宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)父母許可而私自離家出走、到同學(xué)家串門、玩耍，還個(gè)性強(qiáng)調(diào)，要求父母在節(jié)假日注意學(xué)生校外安全及個(gè)人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識(shí)，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸艾草等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生講禮貌、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成優(yōu)良的生活方法。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有職責(zé)去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這個(gè)職責(zé)，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十七
端午節(jié)活動(dòng)總結(jié)報(bào)告，端午佳節(jié)之后，很多都需要寫活動(dòng)總結(jié)，
活動(dòng)總結(jié)報(bào)告怎么寫
才好？相信在這端午佳節(jié)，大家總是感慨多吧！下面就為大家獻(xiàn)上關(guān)于端午節(jié)的總結(jié)報(bào)告！
為大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化。
根據(jù)省、市文明辦的要求，xx區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日——端午”主題，精心部署，認(rèn)真組織，全區(qū)各鎮(zhèn)街管委會(huì)、部門和學(xué)校組織開展了一系列各具特色的主題文化活動(dòng)。
為使活動(dòng)既能取得廣大群眾的響應(yīng)，又能突出主題獲得成效，5月10日，區(qū)委文明辦制定下發(fā)了《關(guān)于開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)的通知》，對(duì)全區(qū)開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)提出了幾點(diǎn)要求，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)愛國主義教育、挖掘文化內(nèi)涵，同時(shí)要注意突出群眾性以及豐富活動(dòng)形式。
區(qū)文明委有關(guān)成員單位和各鎮(zhèn)街管委會(huì)、區(qū)直各部門、各學(xué)校根據(jù)安排部署，結(jié)合各自實(shí)際，分別制定了切合實(shí)際又各具特色的“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)方案。
1、注重加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛國主義教育。
區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委與教育部門密切配合，著重對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦“實(shí)驗(yàn)之春”歌詠比賽，在活躍節(jié)日氛圍的同時(shí)，促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)、白塘中心小學(xué)等校組織開展了“培養(yǎng)愛國情感，樹立報(bào)國之志”主題團(tuán)隊(duì)會(huì)，設(shè)置“話端午”專題廣播，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛國主義精神。
此外，各中小學(xué)校還組織開展了“讀經(jīng)典、唱紅歌、講故事”活動(dòng)比賽，通過征文、朗誦、演講等方式，傳承民俗文化、唱響愛國主義歌曲，抒發(fā)愛國情懷。
2、注重加強(qiáng)關(guān)愛慰問志愿服務(wù)活動(dòng)。
在端午節(jié)期間，xx區(qū)深入開展關(guān)愛困難家庭、關(guān)愛老人、關(guān)愛殘疾人主題志愿服務(wù)活動(dòng)。
區(qū)總工會(huì)、民政局及區(qū)婦聯(lián)組織社區(qū)黨員志愿者與巾幗志愿者帶著粽子和咸鴨蛋，來到延寧社區(qū)、江口社區(qū)孤寡老人家中，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們聊天談心，讓他們感受社區(qū)大家庭的溫暖。
區(qū)計(jì)生局組織文明單位，深入15戶失獨(dú)家庭，關(guān)心他們的生活情況，為失獨(dú)老人送去黨和政府的關(guān)愛和祝福。
結(jié)合第二十四個(gè)全國助殘日，區(qū)殘聯(lián)發(fā)動(dòng)全區(qū)開展助殘、助困、助醫(yī)、助就業(yè)等形式多樣的系列活動(dòng)，為40余名貧困截癱或重度肢殘者贈(zèng)送輪椅，發(fā)放近20多萬醫(yī)療救助金，活動(dòng)以關(guān)愛弱勢群體、志愿熱心助殘為主題，彰顯著積極向上、樂于助人的社會(huì)正能量。
3、注重豐富節(jié)日文體娛樂形式。
端午節(jié)期間，全區(qū)廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動(dòng)，精彩紛呈的端午活動(dòng)吸引了居民踴躍參與。
區(qū)教育局與卓坡社區(qū)共同舉辦“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng)，邀請(qǐng)兒童父母一起參與，通過“包粽子”、“送香囊”、“作圖畫”讓孩子們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)期間，全區(qū)開展各種文體活動(dòng)和文化宣傳活動(dòng)近20場，參與群眾6000余人。
4、注重清潔社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。
節(jié)日期間，xx區(qū)結(jié)合全省文明城區(qū)考評(píng)和市城市綜合管理考評(píng)兩項(xiàng)工作，在全區(qū)范圍內(nèi)開展以“講文明、樹新風(fēng)”為主題的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，積極發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使群眾居住環(huán)境得到了明顯的改善，并在全區(qū)營造了講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
城區(qū)各鎮(zhèn)街組織社區(qū)黨員干部、城管隊(duì)員和青年志愿者積極發(fā)動(dòng)群眾對(duì)亂貼亂畫、亂堆亂放等不良行為進(jìn)行整治，使社區(qū)居住環(huán)境得到了明顯的改善。
本次端午節(jié)活動(dòng)，xx區(qū)堅(jiān)持貼近群眾，充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)群眾樂于參與、便于參與的活動(dòng)項(xiàng)目，把廣大干部群眾吸引到活動(dòng)中來，以增強(qiáng)“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。
同時(shí)、發(fā)揮重點(diǎn)陣地作用，各個(gè)中小學(xué)、各個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有典型活動(dòng)，發(fā)揮輻射作用。
這次活動(dòng)中我們還注重材料收集，將活動(dòng)開展的方案、資料、圖片等信息收集歸檔，方便為今后的活動(dòng)提供參考，使我區(qū)組織相關(guān)活動(dòng)的水平不斷提高。
根據(jù)街道要求，我社區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題，精心部署，認(rèn)真組織開展了一系列彰顯特色的主題文化活動(dòng)，普及端午節(jié)知識(shí)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，激發(fā)群眾愛國主義熱情，進(jìn)一步了深化愛國主義教育活動(dòng)。
現(xiàn)將活動(dòng)開展情況小結(jié)如下：
一、高度重視，精心組織
為確保此次活動(dòng)順利開展，社區(qū)在活動(dòng)中突出愛國主義教育、突出講文明·樹新風(fēng)和獻(xiàn)愛心等具體要求，把節(jié)日活動(dòng)與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密的結(jié)合起來，全面推進(jìn)精神文明工作和創(chuàng)建工作。
二、加大宣傳，營造氛圍
社區(qū)在節(jié)日期間大力宣傳端午節(jié)相關(guān)知識(shí)，著重宣傳愛國詩人屈原以及中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡，讓居民群眾在了解端午節(jié)的來歷和傳說故事的同時(shí)，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的.濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)群眾的愛國主義精神。
三、認(rèn)真開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
在節(jié)日期間，社區(qū)在開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作的同時(shí)，積極發(fā)動(dòng)居民打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，社區(qū)居民居住環(huán)境得到了明顯的改善，進(jìn)一步在轄區(qū)內(nèi)掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
四、具體活動(dòng)情況
召開以“我們的節(jié)日·端午節(jié)”為主題的端午節(jié)活動(dòng)會(huì)議，會(huì)上大力宣傳端午節(jié)相關(guān)知識(shí)，讓居民群眾了解端午節(jié)的來歷和傳說故事，并著重宣傳愛國詩人屈原以及中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)群眾的愛國主義精神。
與開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作相結(jié)合，積極發(fā)動(dòng)居民打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使社區(qū)居民居住環(huán)境得到了明顯的改善，進(jìn)一步在轄區(qū)內(nèi)掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
此次活動(dòng)形式多樣，增強(qiáng)了群眾的環(huán)境意識(shí)、公德意識(shí)、法律意識(shí)和文明意識(shí)，使環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作更加深入人心。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十八
地點(diǎn)：我家小區(qū)。
最近我發(fā)現(xiàn)我家小區(qū)環(huán)境一面在好轉(zhuǎn)，一面在惡化。
好轉(zhuǎn)的是：我們小區(qū)由全面污染變?yōu)椴糠指纳?。媽媽告訴我，在我兩三歲時(shí)，小區(qū)空氣是那么清新；水池里的水是那么清澈，清澈得可以看見池底里的小魚和小蝌蚪；花草樹木是那么茂盛，大廳里的地磚是那么干凈，我還在地磚上學(xué)爬，與小伙伴們一起玩游戲哩！可到了五六歲時(shí)，廢舊的塑料袋隨著風(fēng)飄到了樹上，樹上的枯葉和樹枝也隨之飄到大廳里。到了現(xiàn)在，水不再那么渾濁，但沒有以前清澈；地磚不再那么骯臟，但沒有往日那么干凈，雖然改變不大，但那是我們小區(qū)業(yè)主努力的成果。
惡化的是：有一些狗、貓經(jīng)常四處隨地大小便，有時(shí)候把整個(gè)小區(qū)弄得臭氣熏天。最可怕的是，小區(qū)那地下停車場總是發(fā)出一股糞池和帶有害物質(zhì)的汽車尾氣的味道，讓人真受不了！
我在想，貓貓、狗狗的主人干嘛不讓它們到花壇、草叢去大小便？這是多好的有機(jī)肥??！還有，為什么不把停車費(fèi)升高，將空閑多余的位置用作糞池？這樣池子就不會(huì)因?yàn)槠屏讯l(fā)出難聞地氣味了！
始終還是一句話：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！”讓我們行動(dòng)起來吧！為了改善我們生存的環(huán)境！
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端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十九
根據(jù)區(qū)文明辦的有關(guān)通知的精神，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，充分挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"深厚的文化內(nèi)涵。我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，集思廣益，結(jié)合實(shí)際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近群眾的"我們的節(jié)日端午"主題活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：
一、高度重視，精心組織為確保此次端午主題活動(dòng)順利開展，局黨委高度重視，及時(shí)召開會(huì)議對(duì)端午節(jié)活動(dòng)進(jìn)行總體部署，并制定了活動(dòng)方案，要求各科室在活動(dòng)中突出迎建黨90周年愛國主義教育;突出認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng);突出講文明、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心等具體要求，全面推進(jìn)我局的精神文明創(chuàng)建工作。
二、加大宣傳，營造氛圍我局利用宣傳欄、簡報(bào)等多種方式對(duì)端午節(jié)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了廣泛宣傳，與未成年人的思想道德建設(shè)"做一個(gè)有道德的人"主題活動(dòng)相結(jié)合，開展"話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"系列活動(dòng)。讓全體干部職工、職工子弟及群眾了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)及當(dāng)中的愛國主義情懷。感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)愛國主義熱情。
三、具體活動(dòng)情況
(一)開展"愛心粽子"端午活動(dòng)在端午節(jié)來臨之際，結(jié)合黨政機(jī)關(guān)聯(lián)系社區(qū)"創(chuàng)文"工作，我局組織干部職工代表來到福寧社區(qū)，與區(qū)內(nèi)孤寡老人、殘障人士、困難家庭一起開展了"弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳遞愛心"茶話會(huì)，與他們一起聊天、一起包粽子，一起聯(lián)歡，贈(zèng)送了端午節(jié)禮品，讓群眾深切感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)心。
(二)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開展"迎端午、誦經(jīng)典"活動(dòng)為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文學(xué)經(jīng)典，我局開展了"迎端午、誦經(jīng)典"文學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。局黨委印刷了"迎端午、誦經(jīng)典"經(jīng)典文學(xué)小冊子，并對(duì)全局干部職工及工作人員進(jìn)行統(tǒng)一發(fā)放，要求各科室組織誦讀?；顒?dòng)陶冶了全體干部職工的的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)了愛國主義自豪感，增強(qiáng)了機(jī)關(guān)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
(三)開展"樹文明、講衛(wèi)生、促環(huán)保"活動(dòng)古人把五月端午稱作"衛(wèi)生月"，廣插艾草，抹雄黃酒，以免災(zāi)去病。我局結(jié)合實(shí)際認(rèn)真開展端午節(jié)"樹文明、講衛(wèi)生、促環(huán)保"活動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康生活，凈化黨政機(jī)關(guān)環(huán)境。掀起講文明、講衛(wèi)生、講環(huán)保的`良好氛圍。堅(jiān)持做好垃圾分類擺放，多管齊下，促進(jìn)垃圾分類綠色環(huán)保成為常規(guī)意識(shí)。使"文明低碳過節(jié)，享受綠色端午"的理念與"樹文明、講衛(wèi)生"相融匯，扎實(shí)為"創(chuàng)文"工作提供思想基礎(chǔ)。
在本次活動(dòng)中，我局充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對(duì)全體干部職工進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，掀起了倡導(dǎo)文明和強(qiáng)化作風(fēng)的熱潮，更是承端午文化精髓,揚(yáng)民族傳統(tǒng)底蘊(yùn)。為創(chuàng)建"全國文明城市"這一奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
一年一度端午至，又是龍舟飛渡時(shí),我校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)?，F(xiàn)小結(jié)如下：
學(xué)校充分利用國旗下講話、廣播等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)“端午節(jié)”的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
1、四、五年級(jí)手抄報(bào)活動(dòng)
四、五年級(jí)的學(xué)生利用了解的知識(shí)，根據(jù)自己的理解精心繪制了一幅幅精美的手抄報(bào)，使學(xué)生進(jìn)一步了解了傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)了愛國情感，提高了自身文明素質(zhì)。
2、各班開展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)。
端午節(jié)前夕，布置學(xué)生通過書籍閱讀和上網(wǎng)查詢，了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并在班會(huì)上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。xx-x3年xx-x月xx-x日下午，我校利用主題隊(duì)會(huì)重點(diǎn)講解端午節(jié)的由來、習(xí)俗，誦讀著愛國主義名篇佳作以及屈原和端午節(jié)的典故等端午節(jié)知識(shí)，共同紀(jì)念了愛國主義詩人屈原，讓學(xué)生傳承愛國主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國主義情感。
3、師生話粽香。
xx-x月7日，我校開展了師生話粽香活動(dòng)。學(xué)生向長輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法，和老師一同包粽子，感受著濃郁的節(jié)日氣息與民俗文化。
在本次活動(dòng)中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇二十
調(diào)查資料:。
端午簡介。
20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗。
吃粽子。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。”此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
端午傳說。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。"。
原來，端午節(jié)的知識(shí)有這么多呀!
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇一
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰Ｍ砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇二
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對(duì)端午節(jié)展開了調(diào)查。
1、查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。
2、走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3、通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2、端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇三
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個(gè)人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實(shí)是來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對(duì)端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學(xué)。
3、在書或報(bào)紙上看有關(guān)新聞、資料。
農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時(shí)，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇四
實(shí)驗(yàn)想法：不久就是端午節(jié)了，聽說端午節(jié)到來時(shí)，各地都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我就要做一個(gè)研究報(bào)告?？纯锤鞯囟加心男┎煌娘L(fēng)俗習(xí)慣也好多多了解各地不同民族對(duì)端午節(jié)的熱愛之情。
實(shí)驗(yàn)方法：我通過看報(bào).問老人.上網(wǎng)等各種渠道查查端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
端午節(jié)的由來：關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江：據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 端午節(jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
小女曹娥救父投江：東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首：
五日·選一。
（陳子龍）。
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
（唐·李隆基）。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
調(diào)查報(bào)告結(jié)論：看來這端午節(jié)的習(xí)俗真多呀！
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的'第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇五
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！边@是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，這一天人們會(huì)吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進(jìn)行龍舟競賽等活動(dòng)。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時(shí)候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”
近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，62.51%的被調(diào)查者認(rèn)為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認(rèn)為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。
事實(shí)上今年的端午節(jié)活動(dòng)由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動(dòng)端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動(dòng)熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學(xué)生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動(dòng)則更多與吃粽子有關(guān)，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對(duì)于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其它文化意義知之甚少。
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調(diào)查:九成學(xué)生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調(diào)。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，到底該如何普及？
粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學(xué)生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日，重慶華夏國學(xué)研究院就中學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果顯示在九成以上學(xué)生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內(nèi)容。
這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué)、朝陽中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行。對(duì)于端午節(jié)的來歷，學(xué)生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。
但對(duì)于如何去過這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，學(xué)生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐，90%以上的學(xué)生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學(xué)生能答出來。
在調(diào)查中，對(duì)于“你希望怎么過端午節(jié)”這個(gè)問題，有65%的學(xué)生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學(xué)生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學(xué)生回答：“希望多放幾天假，少布置點(diǎn)作業(yè)”。
端午有更多文化內(nèi)涵。
“學(xué)生們對(duì)端午的認(rèn)識(shí)還只是停留在膚淺的書本知識(shí)上，對(duì)過端午節(jié)所蘊(yùn)含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國學(xué)研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對(duì)端午節(jié)的由來、習(xí)俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵?！?BR> 成年人也嫌過節(jié)單調(diào)。
其實(shí)不只是中小學(xué)生對(duì)端午節(jié)的感受停留在粽子上，對(duì)于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進(jìn)行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內(nèi)容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點(diǎn)包裝精美的粽子就算是過節(jié)?！?BR> 36歲的王開玲女士老家在四川達(dá)州，她回憶起自己小時(shí)候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會(huì)給她手上系上一條五彩線，再掛上一個(gè)香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時(shí)，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會(huì)里，很多東西似乎都難以實(shí)現(xiàn)了?！?BR> 今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和。
江清和稱，現(xiàn)在相關(guān)的申報(bào)資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行評(píng)審，并公布結(jié)果。據(jù)悉，端午節(jié)申報(bào)的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習(xí)俗，以及體育游戲競技的活動(dòng)。
本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱是“中國端午節(jié)”，內(nèi)容實(shí)際上是由三省四地的“端午習(xí)俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。
今年是我國第二個(gè)端午節(jié)假期，你是如何度過這個(gè)假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國已啟動(dòng)“端午節(jié)”申遺程序。目前該項(xiàng)目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報(bào)表，進(jìn)入初評(píng)階段。你是怎么度過這個(gè)節(jié)日的？《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調(diào)查，歡迎你的參與。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇六
1、上網(wǎng)。
2、詢問父母。
端午簡介。
20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的'忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗。
吃粽子。
"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預(yù)《九歌·湘君》中"駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭"，"石瀨淺淺，飛龍兮翩翩"，學(xué)者們認(rèn)為"飛龍"即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與"魂舟"暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載："五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。"此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。"。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇七
端午節(jié)到了，很多人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念1個(gè)叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。
”1些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 我問起公公婆婆們關(guān)于1些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
1年1度的端午節(jié)，人們總會(huì)思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對(duì)世間的美好欲望……
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇八
端午節(jié)。
讓同學(xué)們了解更多的端午習(xí)俗。
查閱圖書、上網(wǎng)調(diào)查。
端午節(jié)是中國民間三大節(jié)日之一“端”是開始，也可以說是初的意思。午是農(nóng)歷地支紀(jì)日五日的稱呼“五”與“午”既音同又通用。因此五月初五就叫做端午。
對(duì)端午的起源眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀(jì)念古代偉大愛國詩人屈原。屈原出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)代的楚國，曾為楚國左徒（僅次于宰相的官職）。由于楚王寵信奸佞，聽信讒言，將屈原削職逐放，屈原在放逐期間，寫下抒發(fā)自己憂國愛民情懷的著名詩篇，當(dāng)?shù)芈犝f楚國都城郢都（今xx省江陵縣境內(nèi)）被秦國世界功破痛不欲生，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日懷抱石塊，縱身跳入位于湖南省東北部的汩羅江。傳說屈原投江后，尸體始終未浮上來，當(dāng)?shù)貪O民為了使尸身免遭魚蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔進(jìn)江里，以后逐漸形成了一種穩(wěn)定的`習(xí)俗。
在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的另一種說法。
相傳很久以前，有一對(duì)傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛?？呻p方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)?。為了紀(jì)念這對(duì)青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆?，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。歌舞罷，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對(duì)小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。關(guān)于端午還有很多的習(xí)俗，比如賽龍舟、插艾、帶合包等。
不論端午的起源是否是為了紀(jì)念屈原，還是青年男女的愛情，端午節(jié)本身蘊(yùn)含著和其他中國傳統(tǒng)節(jié)日相同的豐富文化。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)節(jié)日正漸漸的淡出人們的生活。相比我們的鄰國和一些海外華人團(tuán)體來說，我們對(duì)本民族的文化的保護(hù)欠缺普及和宣傳。希望我們年青的一代能夠更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國千百年來積淀下來的民族文化。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇九
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
1、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十
1、開展端午民俗文化活動(dòng)。20__年6月x日，__小區(qū)黨總支與__中學(xué)組織開展了民俗民風(fēng)知識(shí)講座暨端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)，普及端午知識(shí)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的相關(guān)來歷、傳說故事和習(xí)俗活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日折射出的濃郁文化氣息，接受愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育。
2、開展關(guān)愛互助志愿服務(wù)活動(dòng)。20__年6月x日下午，__小區(qū)黨總支結(jié)合正在開展的全國文明城市復(fù)檢工作，積極組織小區(qū)居民和志愿者開展小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生專項(xiàng)整治活動(dòng)，營造舒適、整潔、和諧的節(jié)日環(huán)境。小區(qū)還組織志愿者到孤兒、低保戶、貧困戶家里，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們共度端午佳節(jié)，增進(jìn)人際交往，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。
__小區(qū)將繼續(xù)以“我們的節(jié)日”為契機(jī)，廣泛開展各項(xiàng)主題活動(dòng)，大力普及傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)，積極倡導(dǎo)文明和諧、實(shí)用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十一
端午節(jié)到了，很多人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！?BR> 一些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> 我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十二
范文一：
自我校黨支部開展“除四病剎四風(fēng)”作風(fēng)集中整治活動(dòng)后，本人以飽滿的熱情、積極的態(tài)度，嚴(yán)格按照要求，自覺主動(dòng)地投身到學(xué)習(xí)中去，對(duì)照“十問”，努力查找自身存在的“庸、懶、散、奢”四種不良習(xí)氣和“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”四種不良風(fēng)氣?，F(xiàn)對(duì)自己的思想、作風(fēng)、紀(jì)律、宗旨意識(shí)等方面的存在的問題進(jìn)行了深刻的剖析，從思想上分析存在這些問題的原因，明確今后的努力方向，為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、存在的問題。
對(duì)照“十問”，通過檢查和剖析，我認(rèn)為首先自己能按時(shí)間、按節(jié)點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的完成自己的本職工作，在長期的為師生服務(wù)方面，充分利用“堅(jiān)持依靠群眾推進(jìn)工作落實(shí)長效機(jī)制”活動(dòng)深入網(wǎng)格，深入師生中間，了解師生的需求，從物質(zhì)、精神等方面創(chuàng)造性的開展工作，取得了一定的成效。
其次在貫徹落實(shí)上級(jí)要求方面，我能堅(jiān)守一名黨員的職責(zé)，恪盡職守，不折不扣的深入落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”等上級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，用崇高的共產(chǎn)主義信仰和偉大的先賢璀璨的人格魅力，不斷激勵(lì)自我增強(qiáng)拒腐防變能力。
再次不斷地學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)問題的決定》等方針政策，提高自己服務(wù)的水平。工作中嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)國法規(guī)定的各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到兩袖清風(fēng)、一身正氣。
同時(shí)自身存在的問題主要有以下幾個(gè)方面。
1、宗旨觀念弱，群眾意識(shí)不強(qiáng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，始終代表人民群眾利益、為最廣大的人民群眾謀利益不為自己謀利益是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的根本要求。對(duì)這一宗旨的落實(shí)不能停留在口頭上，而是應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上，這是一項(xiàng)十分實(shí)際的工作。我在這方面做的不是太好。
2、學(xué)習(xí)不夠自覺，思想觀念落后。由于自己認(rèn)識(shí)上的偏差，在日常的工作中有意無意地放松了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，理論水平、素質(zhì)能力不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。對(duì)理論知識(shí)、現(xiàn)代化管理知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)都不夠，有時(shí)只停留在學(xué)過、看過層面上。學(xué)得不深不透，知其然而不知其所以然。
3、思想作風(fēng)上不過硬，沒有努力進(jìn)取的精神。自己的精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)新形勢的要求，沒有爭當(dāng)先進(jìn)的思想意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、更新觀念、大膽工作的思想樹立的不牢固。
二、存在問題的主要原因。
以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的。問題出在表面上，根子生在思想上，從更深層次上分析起來，主要有以下幾點(diǎn)。
1、宗旨觀念有點(diǎn)淡化。認(rèn)為自己工作時(shí)間比較長，有一定工作經(jīng)驗(yàn)，致使工作有時(shí)不夠深入，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這樣一來，就造成了工作的被動(dòng)。
2、放松理論學(xué)習(xí)和思想改造。表面看來，也在讀書、討論、寫文章、所學(xué)時(shí)間也不少，但就是不能掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系，造成了不良后果。一是只顧工作，不顧政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了政治理論學(xué)習(xí)的放松;二是理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，或是為了應(yīng)付工作上的需要，因此對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏深入了解，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，流于一知半解，影響了理論水平的提高。
三、今后努力方向。
通過對(duì)照檢查，分析評(píng)議，我會(huì)更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，也更增強(qiáng)我改正錯(cuò)誤、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心。
1、進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。理想信念是人安身之命的根本。我作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)，立黨為公，甘于奉獻(xiàn)。在具體工作中，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，使自己的一言一行都要從先進(jìn)黨員的良好形象出發(fā)。
2、樹立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)理論，要著眼于運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，要做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)，改造客觀世界。
3、樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，保持共產(chǎn)黨員的良好形象。我要牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固地樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神。要把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，努力做一個(gè)無愧于黨，無愧于人民的人;要在生活的艱苦樸素、勤儉節(jié)約、不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作上吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)，始終保持那么一股勇氣，一股銳氣，不屈不撓，勇往直前。
總之，面對(duì)新的要求、新的任務(wù)，自己要振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，力爭多做貢獻(xiàn)。
范文二：
學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了“除四害、剎四風(fēng)”作風(fēng)集中整治活動(dòng)，以“十問”為載體，通過學(xué)習(xí)和交流自問自梳，要求全體教師及黨員干部，深刻剖析，邊學(xué)邊改促提升，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以全新的精神面貌，務(wù)實(shí)的作風(fēng)境界，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開展。
一問工作狀態(tài)怎么樣?學(xué)校大部分教師均能夠踏實(shí)工作，干事創(chuàng)業(yè)的熱情還很高，至于個(gè)別教師學(xué)校通過工會(huì)、教導(dǎo)處等組織對(duì)其進(jìn)行了思想開導(dǎo)，也已經(jīng)積極地投入到工作中來，使學(xué)校各項(xiàng)工作能夠按部就班的積極開展。
二問工作成效好不好?對(duì)照各自負(fù)責(zé)的工作和任務(wù)，緊張有序的開展著，并且不斷的提高工作實(shí)效，得到校領(lǐng)導(dǎo)以及同事的認(rèn)可和贊譽(yù)。
三問工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)?作為農(nóng)村學(xué)校的教師，大家的工作是繁忙的，幾乎都在忙碌著，至于老教師他們盡管計(jì)算機(jī)操作不熟，但仍然在手稿的基礎(chǔ)上找到對(duì)口的班主任老師幫其完成任務(wù)，沒有影響到工作的進(jìn)展。
四問師德修養(yǎng)高不高?針對(duì)這個(gè)問題，我們也不回避，確實(shí)有個(gè)別教師在個(gè)別情況下又讓學(xué)生站在教室后邊的現(xiàn)象，為此教導(dǎo)處和主抓安全的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)及時(shí)的找到個(gè)別老師進(jìn)行了批評(píng)和教育，并定期在師生中開展問卷不記名調(diào)查，如若再發(fā)生此類事件，學(xué)校在績效工資里扣除師德積分，甚至取消其一年的評(píng)先和評(píng)優(yōu)資格。
五問執(zhí)行紀(jì)律嚴(yán)不嚴(yán)?學(xué)校一直要求教師相當(dāng)嚴(yán)格，教師上下班一律簽到，有事向教導(dǎo)處填寫調(diào)課表并按照請(qǐng)假手續(xù)報(bào)校長審批方可執(zhí)行，否則按照曠課處理并通報(bào)批評(píng)。教師沒有在上班期間玩游戲、上網(wǎng)聊天、購物等問題的發(fā)生，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校也將對(duì)其進(jìn)行扣分、通報(bào)批評(píng)處理。
六問工作落實(shí)到位不到位?盡管學(xué)校教師比較緊張，但是老師們對(duì)于上級(jí)部署的任務(wù)也是不折不扣、保質(zhì)保量的積極完成，即使因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ浺矔?huì)積極的利用業(yè)余時(shí)間努力完成。即使這樣學(xué)校也要對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，如果影響到學(xué)校的榮譽(yù)，學(xué)校還要在教師月考核中對(duì)其扣分，針對(duì)問題的嚴(yán)重程度不一，也將會(huì)影響到教師的評(píng)優(yōu)評(píng)先以及晉級(jí)問題。
七問創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)?前期個(gè)別教師在工作和生活中存在遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就存在為難情緒，這不會(huì)那不行的現(xiàn)狀，經(jīng)過引導(dǎo)和教育，樹立身邊的月師德先進(jìn)個(gè)人等等，正是因?yàn)榘駱拥恼芰總鬟f，老師們在困難方面都是積極面對(duì)，例如班級(jí)門窗損壞了，正副班主任就會(huì)主動(dòng)到后勤處領(lǐng)取維修工具進(jìn)行修理，書柜螺絲松動(dòng)了就會(huì)主動(dòng)修理，學(xué)生之間有矛盾了，他們就會(huì)主動(dòng)上去做思想工作，沒有人在向工會(huì)組長、大隊(duì)輔導(dǎo)員以及個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)反饋不行的問題。
八問業(yè)務(wù)素質(zhì)高不高?近兩年，學(xué)校幾乎都是剛剛踏上工作崗位的新教師，有干勁也有思想，為此我們破格提拔了一批想干事、能干事的有為青年教師，給他們搭臺(tái)子、出點(diǎn)子，創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開闊她們的視野，助推年輕教師快速成長，向骨干、名師之路邁進(jìn)。
九問學(xué)習(xí)氛圍濃不濃?學(xué)校組織師生每月至少每人到圖書館借閱兩次書，每月撰寫一篇讀書體會(huì)，每周開展一次集體教研，每周開展至少3次集體備課等。
十問奢侈享樂思想有沒有?學(xué)校人少經(jīng)費(fèi)相對(duì)也比較緊張，所以學(xué)校每一項(xiàng)小的開支都要爭取班子成員的同意，特別是大型開支還要召集教師代表參與，后勤經(jīng)常深入班級(jí)、教室寢室、辦公室等場所，抽查師生的用電、用水情況，經(jīng)常提醒師生節(jié)約用水，保護(hù)好學(xué)校的公共設(shè)施，當(dāng)然我們一直堅(jiān)持把有效的資金用到一校一品‘美麗校園’的創(chuàng)建上、老師的外出培訓(xùn)和提高生活質(zhì)量中等。
在工作和生活中，我們會(huì)經(jīng)常用‘十問’來反思自己的行為，用‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’的要求，以全新的精神面貌，務(wù)實(shí)的作風(fēng)境界，扎實(shí)提升工作質(zhì)量，做學(xué)生愛戴的教師，辦人民滿意的學(xué)校。
行了認(rèn)真梳理，現(xiàn)就將個(gè)人存在的“四風(fēng)”問題從問題、原因、措施上進(jìn)行對(duì)照查擺剖析：
一、自身存在問題：
1、學(xué)習(xí)上有所放松。
隨著在科長崗位上工作時(shí)間的增長，有時(shí)在思想上也會(huì)時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生麻痹、放松思想。
原因：覺得自己在這個(gè)崗位上干了這么多年，已經(jīng)輕車熟路了，不知不覺就放松了自己的業(yè)務(wù)。特別是隨著自己年齡的增長，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有松懈的跡象。雖然這種情緒沒有發(fā)展到影響工作的地步，但畢竟奮斗的沖勁不如過去足了。措施：自己的職責(zé)是我礦效益最直接的單位之一，最直接關(guān)系到公司的成本利益。業(yè)務(wù)的精通熟練是為我礦創(chuàng)造效益的法寶和武器。組織上把我放在這個(gè)重要崗位上，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，忠實(shí)履行職責(zé)，把好安全生產(chǎn)關(guān)，把公司的利益高于一切作為我的座右銘，用自己盡職盡責(zé)的努力為黨旗添光彩。
2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。
自打采掘、開拓兩個(gè)科室合并后，在工作中只愿抓大事。
而對(duì)一些小事不愿意抓，認(rèn)為具體工作由分管人員做，有抓大放小的思想。例如：在礦井接替上、安全生產(chǎn)上下功夫，對(duì)職工生活、隱患落實(shí)整改、安全“雙基”建設(shè)等方面管理較松懈。
原因：從客觀上講，一人兼兩職影響了本人工作的細(xì)致性。既是工作布臵者又是工作的執(zhí)行者和監(jiān)督者。監(jiān)督、落實(shí)有時(shí)不到位。從主觀上講，這主要是我思想上的私心在作怪，認(rèn)為大事出成績上下都關(guān)注。小事影響不大。工作落實(shí)也是落實(shí)我自己，監(jiān)督也是自己監(jiān)督自己。對(duì)自己要求不嚴(yán)所至。其主要還是我自身覺悟程度和黨性修養(yǎng)上的不足。
措施：今后我在工作中一定要以抓大不放小、把安全生產(chǎn)面前無大小作為我的工作方針。把監(jiān)督、落實(shí)作為我工作的落腳點(diǎn)。提高黨性修養(yǎng)，作好工作。
3、批評(píng)和自我批評(píng)堅(jiān)持不力。在管理方面重人情有管理不嚴(yán)、管理不到位的現(xiàn)象。
自己有時(shí)也有工作不細(xì)，出去辦事和值班休息只給領(lǐng)導(dǎo)說而沒有告訴下面的同志，造成工作交接和工作效率的降低；自己管轄范圍的采掘單位在施工中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不下狠手進(jìn)行管理。
原因：主要是我講情面，總認(rèn)為平時(shí)大家是低頭不見抬頭見的，又是自己管轄范圍內(nèi)的單位干部，老好人、不愿大膽管理、工作不細(xì)所至。
措施：強(qiáng)化相互“依靠”意識(shí)，加強(qiáng)區(qū)隊(duì)與科室之間溝通、協(xié)作，全心全意依靠職工群眾，真正把職工群眾放在心上，以謙卑之心傾聽職工群眾呼聲，以換位思考理解職工群眾感受，以真誠態(tài)度了解職工群眾訴求。在今后管理方面要適應(yīng)形勢的要求，落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，以身作則把科室的管理工作提高到一個(gè)新的高度。
二、對(duì)開展黨的群眾路線教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)：
黨的群眾路線教育活動(dòng)是必要的、現(xiàn)實(shí)的。著力解決在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”方面存在的問題，著力解決職工群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，進(jìn)一步密切采掘?qū)I(yè)的黨群、干群關(guān)系，匯集正能量，為我礦進(jìn)一步推進(jìn)安全生產(chǎn)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。也許一次教育活動(dòng)難以解決所有思想上、作風(fēng)上、工作上的問題。但做為黨員，本身是對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念、宗旨的一次梳理，我一定盡自己最大的能力，全身心地投入到這場教育活動(dòng)中，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”有一分熱，發(fā)一分光。
三、今后改進(jìn)措施與努力方向：
針對(duì)自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在礦黨委的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)：
工現(xiàn)場，摸清情況、摸清底數(shù)，克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，提高掌握實(shí)情能力；注重傾聽民意、集中民智，克服情況不明、個(gè)人獨(dú)斷；注重直面困難，克服避重就輕、回避矛盾，提高解決問題、化解矛盾能力；注重順應(yīng)群眾意愿、回應(yīng)群眾呼聲，克服盲目指揮、強(qiáng)迫命令，提高宣傳群眾、組織群眾能力。
二是抓好“四風(fēng)”的整改，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天，牢固樹立抓大不放小、安全生產(chǎn)面前無小事的思想。堅(jiān)決強(qiáng)化“依靠”意識(shí)，真正把職工群眾放在心上，以謙卑之心傾聽職工群眾呼聲，以換位思考理解職工群眾感受，以真誠態(tài)度了解職工群眾訴求。
三是精神狀態(tài)要適應(yīng)形勢的要求。工作熱情、精神狀態(tài)，不能安于現(xiàn)狀，工作要積極主動(dòng)，不能不求有功，但求無過，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
四是落實(shí)到實(shí)處，強(qiáng)化制度執(zhí)行。在日常工作中，業(yè)務(wù)分工不挑肥揀瘦，能多干的絕不推脫，能立即辦的絕不拖拉，遇到事情多、工作忙時(shí)也能自覺加班加點(diǎn)，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過程。
總之，教育實(shí)踐活動(dòng)，要圍繞反對(duì)“四風(fēng)”問題今后改。
進(jìn)措施與努力方向上上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為我礦又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。
定》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》和《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等一系列文章文件，觀看了電影《焦裕祿》及《生死牛玉儒》、《南平紅荔》。通過學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”是黨的群眾路線的死對(duì)頭，其要害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，另一方面使群眾同黨離心離德，從根本上破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。對(duì)照檢查剖析我鄉(xiāng)干部在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，有一些缺點(diǎn)和不足，主要有如下幾方面：
一、存在的主要問題。
1、學(xué)習(xí)的自覺性不高。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁?？偢械焦ぷ髅γβ德?沒能靜下心來潛心學(xué)習(xí)。即使有時(shí)，也抽空翻閱一下報(bào)刊雜志，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點(diǎn)水，真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠全面、系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上需要進(jìn)一步加強(qiáng);二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持得不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)作為單位一把手，抓農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作比較繁雜、壓力較大和單位其他行政事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神;三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和學(xué)用結(jié)合上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)本單位實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，不能有效地緊密結(jié)合起來。
2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風(fēng)不深入、不扎實(shí)。有些工作浮于表面和有應(yīng)對(duì)的思想。工作標(biāo)準(zhǔn)不精益求精，處理問題有時(shí)還存在畏難情緒，瞻前顧后、患得患失，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。一是對(duì)待農(nóng)村工作任務(wù)，常常首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果。沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，時(shí)常局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也常常被困難嚇退，半途而廢。三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究還不夠，工作方法較簡單，前瞻性不強(qiáng)，深入基層調(diào)查研究面不廣，對(duì)各村業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，有待深化和發(fā)展。
3、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。下基層調(diào)研主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心基層單位和干部群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。
4、理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何處工作，總覺得社會(huì)風(fēng)氣不如人意，缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)。在思維方式上，有時(shí)習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題，想事情在工作立足實(shí)際，大膽探索的方式方法比較少。
二、存在問題的主要原因。
(一)政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。平時(shí)疏于學(xué)習(xí)，總認(rèn)為，只要能把(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注：)本職工作干好，其他學(xué)習(xí)都無關(guān)緊要，殊不知，學(xué)習(xí)與工作是相輔相成的。只有深入地、系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)，才能更好地勝任自己的工作。有時(shí)，對(duì)于自己所學(xué)的東西，也沒有認(rèn)真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學(xué)貫徹到實(shí)踐中去，落實(shí)到行動(dòng)上來，致使在實(shí)際工作中政策水平有限。加之學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持不夠，致使學(xué)習(xí)收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
(二)思維局限，進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)。認(rèn)為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩(wěn)而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認(rèn)為只要規(guī)規(guī)矩矩地按條款、按規(guī)章制度辦事，工作不出錯(cuò)，不添亂子，也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標(biāo)桿，讓自己朝著目標(biāo)堅(jiān)定地走下去，反而缺乏向更高目標(biāo)追求和奮斗的激情與勇氣。
(三)群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾缺乏真功夫。
三、今后的努力方向和改進(jìn)措施。
針對(duì)干部在工作中存在的問題，我們將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，時(shí)時(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，教育鄉(xiāng)村干部牢固樹立馬克思主義的群眾觀，全心全意為人民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，從自身做起，從小事做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，每一件事，提高干部綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點(diǎn)：
(一)要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)。提高自己的政治敏銳性，樹加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的深入改造。從實(shí)際出發(fā)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，注在理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
(二)要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)主人翁和公仆意識(shí)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。把維護(hù)集體和全鄉(xiāng)的利益放在首位。樹立為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，和黨組織保持一致，把人民的利益放在在我的女兒正在初中讀書，沒有任何違規(guī)行為。
二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題。
（一）形式主義方面。
1.學(xué)習(xí)方面存在形式主義。
此本人政治理論水平不高。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上就更少，覺得自己工作已經(jīng)多年，憑老經(jīng)驗(yàn)就夠了，造成對(duì)新的教法、學(xué)法認(rèn)識(shí)與掌握都很不夠。
2、工作方面存在形式主義。
滿足于按部就班，沒有創(chuàng)新，只做領(lǐng)導(dǎo)交待了的，沒有交待的事就沒有主動(dòng)去做。且一般情況下做事就是為了完成任務(wù)，有時(shí)存在交待下屬去辦，沒有及時(shí)督促、檢查、落實(shí)，真正是“口勤，腳不勤”，造成一些工作浮在表面，效果不佳。
（二）官僚主義方面。
1、在自己的行政工作方面，對(duì)下屬布臵任務(wù)，交辦工作不少時(shí)候存在口頭指揮上，沒有很詳細(xì)具體的方案，沒有深入細(xì)致地與他們交流思想，提出很恰當(dāng)?shù)姆椒?，總是抱著他們已有很豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，不用我具體去指導(dǎo)，生怕講的過多，檢查過細(xì)，會(huì)造成他們認(rèn)為我不放心，不相信他們的誤解。
因此，有些工作沒有特色，成效也不明顯，甚至工作失誤。例如：學(xué)校食堂管理方面，餐具衛(wèi)生不夠好，菜品色、香、味不夠好，工作人員服務(wù)有時(shí)也不周到。
2、在自己擔(dān)任的教育工作上，也存在官僚主義。認(rèn)為自己已經(jīng)工作了多年，憑經(jīng)驗(yàn)教育，沒有深入師生中了解實(shí)際情況。因而不能對(duì)癥下藥。
（三）享樂主義方面。
1、在精神狀態(tài)方面。
本人進(jìn)取心不強(qiáng)，認(rèn)為自己年紀(jì)較大。開拓創(chuàng)新不足，吃苦精神不夠，有時(shí)安于現(xiàn)狀，不思改進(jìn)。
2、在工作過程方面。
本人有時(shí)存在怕麻煩，怕吃苦的情況。
（四）奢靡之風(fēng)方面。
本人素來勤儉樸素，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，講排場、擺闊氣、搞表面文章，但在工作上，由于自己深入實(shí)際不夠，造成學(xué)校后勤工作方面有時(shí)存在人力、物力方面不必要的浪費(fèi)。認(rèn)為，到者是客，要熱情一點(diǎn)，面子上好一點(diǎn)。
以上本人在四風(fēng)方面存在的問題，究其原因，一是思想觀念轉(zhuǎn)變不夠快，二是工作進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，三是工作方法不夠優(yōu)，四是聯(lián)系群眾不夠多，五是服務(wù)師生態(tài)度不夠好，六是奉獻(xiàn)犧牲愿望不夠高。
四風(fēng)問題回頭看工作自查報(bào)告(一)為貫徹落實(shí)好《關(guān)于深化四風(fēng)整治、鞏固和拓展全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的實(shí)施方案》(黔黨辦發(fā)〔xx〕11號(hào))和《關(guān)于對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)情況進(jìn)行回頭看的通知》(黔群組發(fā)〔xx〕10號(hào))精神，縣政府黨組按照省委、市委和縣委的統(tǒng)一部署，針對(duì)四風(fēng)方面存在的突出問題，認(rèn)真開展整改工作，取得了階段性成效。現(xiàn)將有關(guān)情況通報(bào)如下：
一、精心部署，細(xì)化職責(zé)，認(rèn)真做好整改落實(shí)工作。
縣政府黨組堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不講條件，不打折扣，全力做好整改落實(shí)各項(xiàng)工作。
一是高度重視，明確目標(biāo)任務(wù)。對(duì)縣政府黨組四風(fēng)方面存在的10條突出問題，組織政府班子成員逐一研究梳理，細(xì)化分解為31項(xiàng)具體整改任務(wù)。20xx年10月，針對(duì)民主生活會(huì)查擺出來的問題，黨組班子制定了《xx縣人民政府黨組深化四風(fēng)突出問題專項(xiàng)整治方案》、《xx縣人民政府黨組深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)方案》和《xx縣人民政府黨組關(guān)于貫徹黨的群眾路線加強(qiáng)有關(guān)制度建設(shè)的計(jì)劃方案》，明確了每項(xiàng)整改任務(wù)的整改目標(biāo)、整改時(shí)限、牽頭領(lǐng)導(dǎo)、牽頭單位和責(zé)任單位，確保了事事有人抓，件件有落實(shí)。截止目前，四風(fēng)方面存在的10條突出問題已全部整改完成，細(xì)化分解的31項(xiàng)具體整改任務(wù)已全部整改完成。
二是邊查邊改，做到立行立改。堅(jiān)持將整改工作貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，政府常務(wù)會(huì)議暨縣長辦公會(huì)多次對(duì)涉及政府效能建設(shè)、改善民生、社會(huì)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的事項(xiàng)進(jìn)行安排部署。同時(shí)，要求各責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)迅速行動(dòng)，督促指導(dǎo)牽頭部門和責(zé)任單位按期完成整改工作，讓群眾看到了實(shí)效、得到了實(shí)惠。政府黨組成員的個(gè)人整改問題，分別于xx月18日討論通過14項(xiàng)、xx月30日討論通過22項(xiàng)，個(gè)人整改清單上所列問題已基本整改完成。x月20日的縣長碰頭會(huì)議上，對(duì)《縣政府黨組關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)情況開展回頭看的實(shí)施方案》進(jìn)行專題討論和研究，再次強(qiáng)調(diào)政府黨組班子成員要充分認(rèn)識(shí)作風(fēng)建設(shè)的長期性復(fù)雜性艱巨性，鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，防止四風(fēng)反彈回潮，提高黨員干部做好新形勢下群眾工作的能力，為全面深化改革和建設(shè)余慶提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
三是強(qiáng)化督查，確保有效落實(shí)。政府領(lǐng)導(dǎo)班子成員多次召開專題會(huì)議，研究解決整改工作中的困難和問題，特別是民生工程建設(shè)、推進(jìn)行政審批制度改革等重點(diǎn)難點(diǎn)問題多次進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)研和督查?？h政府督查室對(duì)各牽頭部門、責(zé)任部門整改任務(wù)落實(shí)情況開展多次督促檢查，確保整改工作順利推進(jìn)。自群眾路線活動(dòng)開展以來，《余府督查》共下發(fā)25期，涉及問題整改的18期。
二、突出重點(diǎn)，分類推進(jìn)，整改工作取得初步成效。
在做好教育實(shí)踐活動(dòng)邊查邊改工作的同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)《深化四風(fēng)突出問題專項(xiàng)整改方案》中確定的各項(xiàng)整改任務(wù)，整改工作取得了初步成效。
(一)關(guān)于整治形象工程及政績工程方面的整改落實(shí)情況。進(jìn)一步規(guī)范了預(yù)算審查、項(xiàng)目審批、投資變更、竣工驗(yàn)收和決算審計(jì)等項(xiàng)目建設(shè)基本程序，堅(jiān)決杜絕盲目鋪攤子上項(xiàng)目，全縣沒有批復(fù)立項(xiàng)樓堂館所建設(shè)項(xiàng)目及辦公用房維修改造項(xiàng)目。認(rèn)真開展專項(xiàng)整治，針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、不按規(guī)定履行程序、超過地方或部門財(cái)政承受能力的財(cái)政性工程或事項(xiàng)，認(rèn)真開展自查自糾。強(qiáng)化招商引資管理，堅(jiān)決杜絕重復(fù)簽約、虛報(bào)浮夸、虛假宣傳等不良現(xiàn)象。合理規(guī)劃資金及項(xiàng)目投資，把有限的資金用在民生建設(shè)的刀刃上，建成涼風(fēng)至新場、xx園至關(guān)塘等120公里通村油(砼)路，實(shí)施170公里通村進(jìn)寨道路硬化，完成xx鎮(zhèn)茅坪哨至芝州段改擴(kuò)建工程，xx高速建成通車，其他交通項(xiàng)目進(jìn)展喜人;完成龍家鎮(zhèn)、小腮鎮(zhèn)衛(wèi)生院污水處理項(xiàng)目和19個(gè)村衛(wèi)生室改擴(kuò)建;完成xx中學(xué)和xx中學(xué)高中部合并，xx中學(xué)順利開學(xué)，完成xxz小學(xué)和xx溪小學(xué)整體搬遷。
(二)關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和控制文山會(huì)海方面的整改情況。制定了《縣人民政府會(huì)議制度》、《縣人民政府黨組學(xué)習(xí)制度》，從嚴(yán)格會(huì)議審批、提高文件實(shí)效、加強(qiáng)調(diào)查研究方面提出了具體措施，著力壓縮會(huì)議規(guī)模和次數(shù)，減少一把手陪會(huì)，提倡以專題、專項(xiàng)會(huì)議和現(xiàn)場辦公的方式開短會(huì)，提高了會(huì)議質(zhì)量和效率。20xx年以政府(政府辦)名義發(fā)文356件，同比下降12.7%;政府名義召開會(huì)議22個(gè)，同比下降29%，會(huì)議經(jīng)費(fèi)13200元，同比下降29.3%。
(三)關(guān)于深入扎實(shí)開展視察調(diào)研方面的整改情況。制定了《縣政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭深入基層調(diào)研制度》，政府班子成員堅(jiān)持每周深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層一線，與群眾面對(duì)面交流，征求到關(guān)于改善民生、社會(huì)管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)等方面大量的意見建議，并多次以現(xiàn)場辦公會(huì)議等形式解決問題，了解了群眾訴求，掌握了基層實(shí)情，拉近了與基層和群眾的距離，20xx年共計(jì)深入基層調(diào)研260余次，相較20xx年同比增長40%左右，全年班子成員共計(jì)完成調(diào)研報(bào)告15篇，涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、民生事業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、教育衛(wèi)生等5個(gè)方面。
(四)關(guān)于整治庸懶散亂和門難進(jìn)、臉難看、事難辦方面的整改情況。完善修訂了《領(lǐng)導(dǎo)干部接訪群眾信訪制度》(含縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)接處群眾來訪處理群眾來信工作制度、領(lǐng)導(dǎo)干部接訪下訪工作方案》，組織了門難進(jìn)、臉難看、事難辦問題專項(xiàng)整治。完善修改了《行政審批改革制度》(含關(guān)于深化行政管理體制改革的若干意見、關(guān)于調(diào)整行政審批服務(wù)項(xiàng)目目錄的通知)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門清理了審批權(quán)限、簡化辦事程序、明確辦事流程，落實(shí)首問責(zé)任制、崗位責(zé)任制，ab崗替代制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制等制度，規(guī)范了辦事程序，壓縮辦理時(shí)限。開播《電視訪談》節(jié)目，采取以點(diǎn)帶面、明察暗訪抓典型的方式，干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，嚴(yán)厲整治下班時(shí)間無人值班的現(xiàn)象，縣政府督查室通過要求立即用座機(jī)回電話的形式，20xx年共計(jì)對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門查崗134次。
(五)關(guān)于堅(jiān)決整治拖欠群眾錢款、克扣群眾財(cái)物方面的整改情況。嚴(yán)格清理群眾錢款不付、欠款不還，打白條、耍賴賬，及時(shí)排查出苗頭性問題，做到預(yù)防在前，及時(shí)整改，并層層簽訂責(zé)任書和不侵占群眾財(cái)物的公開承諾書，并加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的督促檢查，堅(jiān)持把監(jiān)督檢查和邊整邊改貫穿整個(gè)治理工作的全過程，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止、無視制度的問題。
(六)嚴(yán)格整治三公經(jīng)費(fèi)開支過大方面的整改情況。嚴(yán)格執(zhí)行《xx省黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)實(shí)施細(xì)則》，重新制定《領(lǐng)導(dǎo)干部生活待遇相關(guān)制度》(含領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活保障制度、生活作風(fēng)監(jiān)督制度)，修訂完善《縣三公經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理和全面公開制度》，20xx年，全縣三公經(jīng)費(fèi)支出2072.03萬元，同比下降36.1%，其中政府辦三公經(jīng)費(fèi)支出119.39萬元，同比下降33.5%，其中公務(wù)接待42.49萬元，同比下降51.5%。
(七)嚴(yán)格公務(wù)用車管理方面的整改情況。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于《黨政機(jī)關(guān)公務(wù)用車配備使用管理辦法》(中辦發(fā)〔20xx〕2號(hào))，嚴(yán)格執(zhí)行《機(jī)關(guān)公務(wù)用車管理制度》，在節(jié)假日?qǐng)?zhí)行公務(wù)用車集中封存。嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員使用配備給領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)用車，實(shí)行一車一卡加油制度，取消領(lǐng)導(dǎo)干部固定用車，改為辦公室統(tǒng)一調(diào)度。20xx年10月，成立了公務(wù)用車制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組，并立即對(duì)我縣所有公務(wù)用車相關(guān)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。全縣車輛編制總數(shù)為344輛、實(shí)有數(shù)為341輛，其中一般公務(wù)用車編制數(shù)為195輛、實(shí)有數(shù)為177輛，執(zhí)法執(zhí)勤用車編制數(shù)為149輛、實(shí)有數(shù)為164輛?，F(xiàn)目前已按上級(jí)相關(guān)要求，全部整改完畢。
(八)嚴(yán)格控制會(huì)所中的歪風(fēng)方面的整改情況。采取不定時(shí)、不定點(diǎn)、不間斷的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部用公款或受死人邀出入高檔酒樓、娛樂場所等活動(dòng)進(jìn)行暗訪。所有接待全部安排在政府食堂，大力清理整頓政府預(yù)算外的非規(guī)范收入，掐住公款消費(fèi)的經(jīng)費(fèi)來源，積極推進(jìn)三公經(jīng)費(fèi)預(yù)決算公開，將三公支出曬在陽光下，20xx年政府組織紀(jì)檢監(jiān)察部門共明察暗訪14次，未發(fā)現(xiàn)以工作為名接受下級(jí)單位、企業(yè)吃請(qǐng);接受下級(jí)單位、企業(yè)邀請(qǐng)進(jìn)入娛樂場所消費(fèi)等情況。
(九)整治超標(biāo)配備辦公用房方面的整改情況。20xx年10月，政府黨組開展了超標(biāo)配備辦公用房清理整治工作，對(duì)豪華裝修辦公用房、配備高檔辦公家具及辦公用品進(jìn)行了清理，現(xiàn)目前黨組成員所有辦公用房均已達(dá)標(biāo);嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部生活待遇相關(guān)制度》，未發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部長期租用賓館、酒店房間作為辦公用房的現(xiàn)象。
(十)堅(jiān)決糾正征地拆遷中損害群眾利益行為方面的整改情況。嚴(yán)格遵守國家關(guān)于實(shí)行征用土地方案公告、征地補(bǔ)償安置方案和征地補(bǔ)償?shù)怯浿贫鹊囊?guī)定，并嚴(yán)格在鎮(zhèn)、村、組進(jìn)行公開。截止目前，未發(fā)現(xiàn)虛報(bào)、冒領(lǐng)和騙取國家集體資金等違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的行為。
三、強(qiáng)化措施，深入整改，鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果。
目前，縣政府黨組黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作取得了一定成效，一些突出問題已得到有效整改，需要?jiǎng)?chuàng)造條件逐步解決和長期堅(jiān)持的，正在積極推進(jìn)。下一步，縣政府黨組將進(jìn)一步加大力度，強(qiáng)化措施，全面完成各項(xiàng)整改任務(wù)。
(一)強(qiáng)化督查，確保整改到位。進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央、省和市領(lǐng)導(dǎo)在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)安排部署和工作要求，不斷鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果。繼續(xù)抓好整改落實(shí)工作，堅(jiān)持目標(biāo)不變、力度不降，不松手、不減壓，確保每個(gè)問題整改到位、落到實(shí)處，并適時(shí)組織回頭看，堅(jiān)決防止問題反彈，鞏固整改成果。
(二)嚴(yán)格自律，持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。政府領(lǐng)導(dǎo)班子將繼續(xù)率先垂范，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，不斷增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律，堅(jiān)決做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩。持之以恒學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，把親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神融入思想、化為行動(dòng)。倡導(dǎo)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)之風(fēng)，狠抓政府部門干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲整治部門以各種借口不作為、不擔(dān)當(dāng)、不落實(shí)的現(xiàn)象，以政府黨組班子成員作風(fēng)的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)政府部門干部職工作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷提升政府工作效能。
(三)務(wù)實(shí)苦干，推進(jìn)工作落實(shí)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，用好用足國家和省、市出臺(tái)的各項(xiàng)保增長政策，千方百計(jì)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的困難，進(jìn)一步促進(jìn)新增產(chǎn)能達(dá)產(chǎn)達(dá)效。加快推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，繼續(xù)抓好招商引資等重點(diǎn)工作，確保年內(nèi)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的順利完成。同時(shí)，精心謀劃好xx年工作，努力把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
雖然第x批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將結(jié)束，但貫徹黨的群眾路線、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?？h政府黨組將繼續(xù)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，繼續(xù)抓好整改落實(shí)工作，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大教育實(shí)踐活動(dòng)成果。
四風(fēng)問題回頭看工作自查報(bào)告(二)按照中共運(yùn)城市委辦公廳《關(guān)于做好反四風(fēng)整改落實(shí)情況回頭看工作的通知》的精神要求，耽子鎮(zhèn)黨委以全省開展的以深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，促進(jìn)富民強(qiáng)省為主題的學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)為契機(jī)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，牢牢把握解決突出問題、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，把解決問題與創(chuàng)新機(jī)制緊密結(jié)合，統(tǒng)籌安排，交叉進(jìn)行，不斷深化和拓展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果，扎扎實(shí)實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)回頭看工作，成效明顯，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)?，F(xiàn)將我鎮(zhèn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)回頭看工作的有關(guān)情況總結(jié)如下。
一、基本情況。
在學(xué)習(xí)實(shí)踐教育活動(dòng)結(jié)束后，根據(jù)上級(jí)的統(tǒng)一部署，我們堅(jiān)持黨員干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、科學(xué)發(fā)展上水平的工作思路，精心組織、深入動(dòng)員、注重實(shí)效、著眼長效，認(rèn)真開展了回頭看的工作。認(rèn)真對(duì)照整改落實(shí)方案，研究提出了深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的工作思路與措施，并加大兌現(xiàn)力度，增添新的舉措，繼續(xù)深化拓展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，確保各項(xiàng)工作的力度不減，確保促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)措施繼續(xù)落到實(shí)處。在回頭看活動(dòng)中，對(duì)查找出的問題，都迅速進(jìn)行了整改。通過回頭看，進(jìn)一步促進(jìn)我鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)健康發(fā)展。
二、主要做法。
(一)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)把回頭看工作抓實(shí)抓好。
我們把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為回頭看能夠取得實(shí)效的最有力的保障來抓，強(qiáng)化回頭看的組織領(lǐng)導(dǎo)。一是建立一把手責(zé)任制度。建立了由黨委書記親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。二是建立領(lǐng)導(dǎo)干部抓落實(shí)制度。按照整改方案要求，每個(gè)班子成員負(fù)責(zé)各自分管工作范圍內(nèi)的整改措施落實(shí)制度，站所負(fù)責(zé)同志對(duì)自己所負(fù)責(zé)的整改措施的落實(shí)擔(dān)當(dāng)一抓到底的責(zé)任，逐條逐項(xiàng)對(duì)照檢查，著力解決突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員干部對(duì)回頭看工作重要性的認(rèn)識(shí)。三是建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮第一示范帶頭作用制度。在回頭看工作中，我們要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮第一示范帶頭作用，帶頭落實(shí)整改方案，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，帶頭解決制約本單位發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，確保回頭看工作落到實(shí)處。
(二)強(qiáng)化主題實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不斷深化拓展。
在回頭看活動(dòng)開展中，我們堅(jiān)持看樹理想信念的情況、看整改方案的落實(shí)情況、看制約本鎮(zhèn)發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的解決情況、看各項(xiàng)規(guī)章制度的深化和完善情況、看加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的情況五看，對(duì)查找出來的差距和不足，通過強(qiáng)化主題實(shí)踐活動(dòng)來落實(shí)具體的整改措施。
一是針對(duì)在思想認(rèn)識(shí)方面存在的問題進(jìn)行了整改，著力解決了思想認(rèn)識(shí)不到位，理論知識(shí)水平不夠高，求實(shí)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問題。近期來，我們嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持落實(shí)每周一、五的集中學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等載體，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，開展學(xué)習(xí)交流討論，撰寫學(xué)習(xí)心得，鞏固學(xué)習(xí)成果。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀。切實(shí)解決了干部思想認(rèn)識(shí)不深、理論水平不高、思想觀念保守、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的一系列存在問題，開啟了創(chuàng)新發(fā)展的思想意識(shí)。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十三
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對(duì)端午節(jié)展開了調(diào)查。
二.調(diào)查方法。
1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
三.人員分工。
第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。
第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗。
第三小組參與端午節(jié)的活動(dòng)。
第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
四.結(jié)論。
端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端、初的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，端午二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：仲夏端午，烹鶩角黍。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌?、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2.端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，205月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
五.研究體會(huì)。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十四
公司全體員工：
“艾草幽香，龍舟競渡，今又端午!”為慶祝這個(gè)千年傳統(tǒng)佳節(jié)，特作安排如下：
1、福利內(nèi)容：為每位在職員工發(fā)放粽子(2個(gè))+飲料(1瓶);。
2、發(fā)放時(shí)間：5月30日中午12：30;。
3、發(fā)放地點(diǎn)：中門打卡處;。
5、當(dāng)日請(qǐng)假人員可由部門指定人員代為領(lǐng)取;。
6、5月31日全體職員工帶薪休假一天。
批準(zhǔn)人(簽字)：
申請(qǐng)部門：
申請(qǐng)時(shí)間：
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十五
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的.活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
類似還有飲雄黃酒。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十六
端午節(jié)為我們帶給了一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)，簡要概括為以下幾個(gè)方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開展"心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"活動(dòng)之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生透過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。學(xué)校還利用周一朝會(huì)、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等多種方法進(jìn)行了廣泛宣傳。
二、開展了"端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情"等中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
利用學(xué)校例會(huì)、國旗下的演講、主題班(隊(duì))會(huì)，舉行不同形式的誦讀活動(dòng)。透過開展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動(dòng)變成了一次學(xué)生潛移默化理解愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的資料。
(一)四、五、六年級(jí)各中隊(duì)開展了"屈原詩歌頌"、"端午節(jié)賽詩會(huì)活動(dòng)"等多種富有愛國主義教育好處的活動(dòng)。
透過這些活動(dòng)，我們讓學(xué)生懂得了：我們在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是因?yàn)樗督詺ⅲ且驗(yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出的那種精神：應(yīng)對(duì)著國家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)?，始終持續(xù)一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對(duì)國家、對(duì)民族的熱愛、維護(hù)。所以，孩子們透過參與這次活動(dòng)，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個(gè)端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)三、四、五、六年級(jí)各中隊(duì)開展了"端午節(jié)知識(shí)競賽"活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦知識(shí)競賽。有的中隊(duì)輔導(dǎo)員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的潛力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把"屈原故事知多少"知識(shí)競賽開展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識(shí)競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)各中隊(duì)開展了"與媽媽共同包粽子"、"紙粽子制作"等搞笑而有好處的活動(dòng)。
這些孩子雖年齡不大，但在經(jīng)驗(yàn)豐富十足的輔導(dǎo)員們的耐心組織和引導(dǎo)下，"心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"活動(dòng)也開展得有聲有色。各班輔導(dǎo)員還根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了"畫一畫屈原"、"紙粽子制作"、回家與媽媽包粽子等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們在動(dòng)口、動(dòng)手等搞笑的活動(dòng)中受到了愛國主義教育，活動(dòng)形式十分棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。
由于天氣炎熱，我校在朝會(huì)、各班(隊(duì))會(huì)廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識(shí)宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)父母許可而私自離家出走、到同學(xué)家串門、玩耍，還個(gè)性強(qiáng)調(diào)，要求父母在節(jié)假日注意學(xué)生校外安全及個(gè)人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識(shí)，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸艾草等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生講禮貌、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成優(yōu)良的生活方法。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有職責(zé)去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這個(gè)職責(zé)，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十七
端午節(jié)活動(dòng)總結(jié)報(bào)告，端午佳節(jié)之后，很多都需要寫活動(dòng)總結(jié)，
活動(dòng)總結(jié)報(bào)告怎么寫
才好？相信在這端午佳節(jié)，大家總是感慨多吧！下面就為大家獻(xiàn)上關(guān)于端午節(jié)的總結(jié)報(bào)告！
為大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化。
根據(jù)省、市文明辦的要求，xx區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日——端午”主題，精心部署，認(rèn)真組織，全區(qū)各鎮(zhèn)街管委會(huì)、部門和學(xué)校組織開展了一系列各具特色的主題文化活動(dòng)。
為使活動(dòng)既能取得廣大群眾的響應(yīng)，又能突出主題獲得成效，5月10日，區(qū)委文明辦制定下發(fā)了《關(guān)于開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)的通知》，對(duì)全區(qū)開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)提出了幾點(diǎn)要求，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)愛國主義教育、挖掘文化內(nèi)涵，同時(shí)要注意突出群眾性以及豐富活動(dòng)形式。
區(qū)文明委有關(guān)成員單位和各鎮(zhèn)街管委會(huì)、區(qū)直各部門、各學(xué)校根據(jù)安排部署，結(jié)合各自實(shí)際，分別制定了切合實(shí)際又各具特色的“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng)方案。
1、注重加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛國主義教育。
區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委與教育部門密切配合，著重對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦“實(shí)驗(yàn)之春”歌詠比賽，在活躍節(jié)日氛圍的同時(shí)，促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)、白塘中心小學(xué)等校組織開展了“培養(yǎng)愛國情感，樹立報(bào)國之志”主題團(tuán)隊(duì)會(huì)，設(shè)置“話端午”專題廣播，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛國主義精神。
此外，各中小學(xué)校還組織開展了“讀經(jīng)典、唱紅歌、講故事”活動(dòng)比賽，通過征文、朗誦、演講等方式，傳承民俗文化、唱響愛國主義歌曲，抒發(fā)愛國情懷。
2、注重加強(qiáng)關(guān)愛慰問志愿服務(wù)活動(dòng)。
在端午節(jié)期間，xx區(qū)深入開展關(guān)愛困難家庭、關(guān)愛老人、關(guān)愛殘疾人主題志愿服務(wù)活動(dòng)。
區(qū)總工會(huì)、民政局及區(qū)婦聯(lián)組織社區(qū)黨員志愿者與巾幗志愿者帶著粽子和咸鴨蛋，來到延寧社區(qū)、江口社區(qū)孤寡老人家中，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們聊天談心，讓他們感受社區(qū)大家庭的溫暖。
區(qū)計(jì)生局組織文明單位，深入15戶失獨(dú)家庭，關(guān)心他們的生活情況，為失獨(dú)老人送去黨和政府的關(guān)愛和祝福。
結(jié)合第二十四個(gè)全國助殘日，區(qū)殘聯(lián)發(fā)動(dòng)全區(qū)開展助殘、助困、助醫(yī)、助就業(yè)等形式多樣的系列活動(dòng)，為40余名貧困截癱或重度肢殘者贈(zèng)送輪椅，發(fā)放近20多萬醫(yī)療救助金，活動(dòng)以關(guān)愛弱勢群體、志愿熱心助殘為主題，彰顯著積極向上、樂于助人的社會(huì)正能量。
3、注重豐富節(jié)日文體娛樂形式。
端午節(jié)期間，全區(qū)廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動(dòng)，精彩紛呈的端午活動(dòng)吸引了居民踴躍參與。
區(qū)教育局與卓坡社區(qū)共同舉辦“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng)，邀請(qǐng)兒童父母一起參與，通過“包粽子”、“送香囊”、“作圖畫”讓孩子們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)期間，全區(qū)開展各種文體活動(dòng)和文化宣傳活動(dòng)近20場，參與群眾6000余人。
4、注重清潔社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。
節(jié)日期間，xx區(qū)結(jié)合全省文明城區(qū)考評(píng)和市城市綜合管理考評(píng)兩項(xiàng)工作，在全區(qū)范圍內(nèi)開展以“講文明、樹新風(fēng)”為主題的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，積極發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使群眾居住環(huán)境得到了明顯的改善，并在全區(qū)營造了講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
城區(qū)各鎮(zhèn)街組織社區(qū)黨員干部、城管隊(duì)員和青年志愿者積極發(fā)動(dòng)群眾對(duì)亂貼亂畫、亂堆亂放等不良行為進(jìn)行整治，使社區(qū)居住環(huán)境得到了明顯的改善。
本次端午節(jié)活動(dòng)，xx區(qū)堅(jiān)持貼近群眾，充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)群眾樂于參與、便于參與的活動(dòng)項(xiàng)目，把廣大干部群眾吸引到活動(dòng)中來，以增強(qiáng)“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。
同時(shí)、發(fā)揮重點(diǎn)陣地作用，各個(gè)中小學(xué)、各個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有典型活動(dòng)，發(fā)揮輻射作用。
這次活動(dòng)中我們還注重材料收集，將活動(dòng)開展的方案、資料、圖片等信息收集歸檔，方便為今后的活動(dòng)提供參考，使我區(qū)組織相關(guān)活動(dòng)的水平不斷提高。
根據(jù)街道要求，我社區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題，精心部署，認(rèn)真組織開展了一系列彰顯特色的主題文化活動(dòng)，普及端午節(jié)知識(shí)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，激發(fā)群眾愛國主義熱情，進(jìn)一步了深化愛國主義教育活動(dòng)。
現(xiàn)將活動(dòng)開展情況小結(jié)如下：
一、高度重視，精心組織
為確保此次活動(dòng)順利開展，社區(qū)在活動(dòng)中突出愛國主義教育、突出講文明·樹新風(fēng)和獻(xiàn)愛心等具體要求，把節(jié)日活動(dòng)與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密的結(jié)合起來，全面推進(jìn)精神文明工作和創(chuàng)建工作。
二、加大宣傳，營造氛圍
社區(qū)在節(jié)日期間大力宣傳端午節(jié)相關(guān)知識(shí)，著重宣傳愛國詩人屈原以及中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡，讓居民群眾在了解端午節(jié)的來歷和傳說故事的同時(shí)，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的.濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)群眾的愛國主義精神。
三、認(rèn)真開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
在節(jié)日期間，社區(qū)在開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作的同時(shí)，積極發(fā)動(dòng)居民打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，社區(qū)居民居住環(huán)境得到了明顯的改善，進(jìn)一步在轄區(qū)內(nèi)掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
四、具體活動(dòng)情況
召開以“我們的節(jié)日·端午節(jié)”為主題的端午節(jié)活動(dòng)會(huì)議，會(huì)上大力宣傳端午節(jié)相關(guān)知識(shí)，讓居民群眾了解端午節(jié)的來歷和傳說故事，并著重宣傳愛國詩人屈原以及中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)群眾的愛國主義精神。
與開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作相結(jié)合，積極發(fā)動(dòng)居民打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使社區(qū)居民居住環(huán)境得到了明顯的改善，進(jìn)一步在轄區(qū)內(nèi)掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
此次活動(dòng)形式多樣，增強(qiáng)了群眾的環(huán)境意識(shí)、公德意識(shí)、法律意識(shí)和文明意識(shí)，使環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作更加深入人心。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十八
地點(diǎn)：我家小區(qū)。
最近我發(fā)現(xiàn)我家小區(qū)環(huán)境一面在好轉(zhuǎn)，一面在惡化。
好轉(zhuǎn)的是：我們小區(qū)由全面污染變?yōu)椴糠指纳?。媽媽告訴我，在我兩三歲時(shí)，小區(qū)空氣是那么清新；水池里的水是那么清澈，清澈得可以看見池底里的小魚和小蝌蚪；花草樹木是那么茂盛，大廳里的地磚是那么干凈，我還在地磚上學(xué)爬，與小伙伴們一起玩游戲哩！可到了五六歲時(shí)，廢舊的塑料袋隨著風(fēng)飄到了樹上，樹上的枯葉和樹枝也隨之飄到大廳里。到了現(xiàn)在，水不再那么渾濁，但沒有以前清澈；地磚不再那么骯臟，但沒有往日那么干凈，雖然改變不大，但那是我們小區(qū)業(yè)主努力的成果。
惡化的是：有一些狗、貓經(jīng)常四處隨地大小便，有時(shí)候把整個(gè)小區(qū)弄得臭氣熏天。最可怕的是，小區(qū)那地下停車場總是發(fā)出一股糞池和帶有害物質(zhì)的汽車尾氣的味道，讓人真受不了！
我在想，貓貓、狗狗的主人干嘛不讓它們到花壇、草叢去大小便？這是多好的有機(jī)肥??！還有，為什么不把停車費(fèi)升高，將空閑多余的位置用作糞池？這樣池子就不會(huì)因?yàn)槠屏讯l(fā)出難聞地氣味了！
始終還是一句話：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！”讓我們行動(dòng)起來吧！為了改善我們生存的環(huán)境！
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端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇十九
根據(jù)區(qū)文明辦的有關(guān)通知的精神，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，充分挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"深厚的文化內(nèi)涵。我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，集思廣益，結(jié)合實(shí)際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近群眾的"我們的節(jié)日端午"主題活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：
一、高度重視，精心組織為確保此次端午主題活動(dòng)順利開展，局黨委高度重視，及時(shí)召開會(huì)議對(duì)端午節(jié)活動(dòng)進(jìn)行總體部署，并制定了活動(dòng)方案，要求各科室在活動(dòng)中突出迎建黨90周年愛國主義教育;突出認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng);突出講文明、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心等具體要求，全面推進(jìn)我局的精神文明創(chuàng)建工作。
二、加大宣傳，營造氛圍我局利用宣傳欄、簡報(bào)等多種方式對(duì)端午節(jié)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了廣泛宣傳，與未成年人的思想道德建設(shè)"做一個(gè)有道德的人"主題活動(dòng)相結(jié)合，開展"話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化"系列活動(dòng)。讓全體干部職工、職工子弟及群眾了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)及當(dāng)中的愛國主義情懷。感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)愛國主義熱情。
三、具體活動(dòng)情況
(一)開展"愛心粽子"端午活動(dòng)在端午節(jié)來臨之際，結(jié)合黨政機(jī)關(guān)聯(lián)系社區(qū)"創(chuàng)文"工作，我局組織干部職工代表來到福寧社區(qū)，與區(qū)內(nèi)孤寡老人、殘障人士、困難家庭一起開展了"弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳遞愛心"茶話會(huì)，與他們一起聊天、一起包粽子，一起聯(lián)歡，贈(zèng)送了端午節(jié)禮品，讓群眾深切感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)心。
(二)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開展"迎端午、誦經(jīng)典"活動(dòng)為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文學(xué)經(jīng)典，我局開展了"迎端午、誦經(jīng)典"文學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。局黨委印刷了"迎端午、誦經(jīng)典"經(jīng)典文學(xué)小冊子，并對(duì)全局干部職工及工作人員進(jìn)行統(tǒng)一發(fā)放，要求各科室組織誦讀?；顒?dòng)陶冶了全體干部職工的的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)了愛國主義自豪感，增強(qiáng)了機(jī)關(guān)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
(三)開展"樹文明、講衛(wèi)生、促環(huán)保"活動(dòng)古人把五月端午稱作"衛(wèi)生月"，廣插艾草，抹雄黃酒，以免災(zāi)去病。我局結(jié)合實(shí)際認(rèn)真開展端午節(jié)"樹文明、講衛(wèi)生、促環(huán)保"活動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康生活，凈化黨政機(jī)關(guān)環(huán)境。掀起講文明、講衛(wèi)生、講環(huán)保的`良好氛圍。堅(jiān)持做好垃圾分類擺放，多管齊下，促進(jìn)垃圾分類綠色環(huán)保成為常規(guī)意識(shí)。使"文明低碳過節(jié)，享受綠色端午"的理念與"樹文明、講衛(wèi)生"相融匯，扎實(shí)為"創(chuàng)文"工作提供思想基礎(chǔ)。
在本次活動(dòng)中，我局充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對(duì)全體干部職工進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，掀起了倡導(dǎo)文明和強(qiáng)化作風(fēng)的熱潮，更是承端午文化精髓,揚(yáng)民族傳統(tǒng)底蘊(yùn)。為創(chuàng)建"全國文明城市"這一奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
一年一度端午至，又是龍舟飛渡時(shí),我校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)?，F(xiàn)小結(jié)如下：
學(xué)校充分利用國旗下講話、廣播等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)“端午節(jié)”的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
1、四、五年級(jí)手抄報(bào)活動(dòng)
四、五年級(jí)的學(xué)生利用了解的知識(shí)，根據(jù)自己的理解精心繪制了一幅幅精美的手抄報(bào)，使學(xué)生進(jìn)一步了解了傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)了愛國情感，提高了自身文明素質(zhì)。
2、各班開展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)。
端午節(jié)前夕，布置學(xué)生通過書籍閱讀和上網(wǎng)查詢，了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并在班會(huì)上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。xx-x3年xx-x月xx-x日下午，我校利用主題隊(duì)會(huì)重點(diǎn)講解端午節(jié)的由來、習(xí)俗，誦讀著愛國主義名篇佳作以及屈原和端午節(jié)的典故等端午節(jié)知識(shí)，共同紀(jì)念了愛國主義詩人屈原，讓學(xué)生傳承愛國主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國主義情感。
3、師生話粽香。
xx-x月7日，我校開展了師生話粽香活動(dòng)。學(xué)生向長輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法，和老師一同包粽子，感受著濃郁的節(jié)日氣息與民俗文化。
在本次活動(dòng)中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。
端午節(jié)研學(xué)報(bào)告篇二十
調(diào)查資料:。
端午簡介。
20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗。
吃粽子。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。”此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
端午傳說。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。"。
原來，端午節(jié)的知識(shí)有這么多呀!