閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，讀后感是對(duì)所閱讀內(nèi)容的個(gè)人體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有趣響亮的讀后感呢？首先，要注意切入點(diǎn)，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個(gè)人觀點(diǎn)。其次，要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu)，分清題目、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達(dá)方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動(dòng)?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠激發(fā)你寫(xiě)作讀后感的創(chuàng)作靈感。
樹(shù)猶如此讀后感篇一
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“病毒c”為你整理了“教育如此美麗讀后感”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見(jiàn)解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)；二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè)趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當(dāng)你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。因?yàn)椋词刮覀兯懒?，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人“。
假期中，我細(xì)細(xì)品讀了浙江大學(xué)出版社20xx出版的由教育工作者錢(qián)丹慧老師所撰寫(xiě)的文集《教育如此美麗》。錢(qián)老師是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，也是一名才華出眾的專(zhuān)家型小學(xué)教師。讀罷全書(shū)，我不由得被作者優(yōu)雅的語(yǔ)言、流暢的筆觸、眾多動(dòng)人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
翻開(kāi)錢(qián)丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢(qián)老師走進(jìn)了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒(méi)注意過(guò)的教育”風(fēng)景“，也被她眾多動(dòng)人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
錢(qián)老師在這本書(shū)里摘錄了很多的思品課堂實(shí)錄，一堂堂生動(dòng)的思品課讓我看到的不是教師的。
教學(xué)。
而是孩子們那一股股愛(ài)的涌動(dòng)。教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們?cè)≈n堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說(shuō)：”只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn)；平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你?！爸挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。老師們，讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
我由衷地認(rèn)為這是一冊(cè)美麗的書(shū)集。作者也是一個(gè)慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細(xì)語(yǔ)，如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧；解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說(shuō)：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?BR> 有的說(shuō)：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè)于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國(guó)家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人；愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛(ài)百家爭(zhēng)鳴和萬(wàn)類(lèi)競(jìng)秀的自然。有的說(shuō)：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說(shuō)：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo)；教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：”作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人?！斑@話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類(lèi)的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開(kāi)胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值?！鳛橐粋€(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了。……”
誰(shuí)都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
原來(lái)，如此-1200字。
樹(shù)猶如此讀后感篇二
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說(shuō)，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買(mǎi)的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒(méi)接話，好一會(huì)兒后他說(shuō)：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?BR> 以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說(shuō)，打開(kāi)音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的`時(shí)間。我會(huì)透過(guò)落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過(guò)去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來(lái)見(jiàn)面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來(lái)用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那一天從未到來(lái)?！皩?lái)”“總有一天”已經(jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽(tīng)到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長(zhǎng)大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
我們常想寫(xiě)信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開(kāi)眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
樹(shù)猶如此讀后感篇三
這本書(shū)是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X(jué)著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過(guò)太多城市，遇見(jiàn)了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對(duì)他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶(hù)人家，有意思的是經(jīng)常看到他寫(xiě)到，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請(qǐng)朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時(shí)，給我一種談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁的感覺(jué)。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過(guò)與他們無(wú)關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價(jià)值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個(gè)舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價(jià)值觀。其實(shí)后者是每個(gè)時(shí)代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時(shí)代的朋友們走過(guò)同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來(lái)可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問(wèn)題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書(shū)和經(jīng)歷過(guò)每一件事都不會(huì)毫無(wú)痕跡地逝去。
文學(xué)批評(píng)現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評(píng)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)博士如果沒(méi)有涉及種族，性別和階級(jí)等問(wèn)題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評(píng)中總是涉及各種社會(huì)心理問(wèn)題。不過(guò)其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個(gè)范疇的問(wèn)題呢。
樹(shù)猶如此讀后感篇四
當(dāng)你還在抱怨身上衣服不如其他同學(xué)時(shí)，當(dāng)你還在抱怨自己沒(méi)有和同學(xué)一樣擁有高檔手機(jī)時(shí)，當(dāng)你還在抱怨今天的零食不夠吃時(shí)……我會(huì)說(shuō)，你真是太幸運(yùn)了，當(dāng)然我也是幸運(yùn)的。
——題記。
一、關(guān)愛(ài)我的媽媽。
憶往昔，媽媽的手青蔥白皙，像牛奶一樣柔，一樣滑。芊芊玉指輕輕撥動(dòng)琴弦，余音久久不能散盡。憶往昔，媽媽的臉平滑，明眸紅唇。21歲如火的年紀(jì)生下了我。從此，他便把青春與精力放在我身上。
看如今，母親的手被歲月之水浸泡，已變得粗糙不已。不知從何時(shí)起，母親的眼角竟然長(zhǎng)出了皺紋，這都是她為我操勞的見(jiàn)證。為了我，她每天早晨早早起床弄早點(diǎn)，無(wú)一天例外;為了我，她常常伴我讀書(shū)，每天熬到十一二點(diǎn)。
有一天，我和她看見(jiàn)微信群中，有人在贊賞一位家長(zhǎng)每天按時(shí)接送他們的小孩，我便與母親談?wù)撈鹆宋覀儼嗌系囊晃患议L(zhǎng)為了獎(jiǎng)賞他的孩子的非凡成績(jī)?yōu)樗I(mǎi)了許多零食。說(shuō)著說(shuō)著，我竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)母親的眼角濕潤(rùn)了。她問(wèn)我：“你是不是也覺(jué)得自己不幸運(yùn)?如果讓你生在富有人家，你就也會(huì)過(guò)上幸福的生活。我是一個(gè)不稱(chēng)職的母親啊!”聽(tīng)到這些話，我眼中也閃著淚花說(shuō)：“你怎么不是一個(gè)稱(chēng)職的母親的呢!如果我生在富貴人家，只講名與利，那怎么會(huì)幸福呢?”
沒(méi)錯(cuò)，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)永遠(yuǎn)不老的媽媽。
二、鼓勵(lì)我的爸爸。
我的老爸，他會(huì)隔三差五地給我送來(lái)一碗心靈雞湯。因此，這些便成為了我的動(dòng)力。
讓我印象最深的是那一次交談。他叫住我，想與我交談一番，我便不情不愿的坐下來(lái)。父親一臉正經(jīng)地問(wèn)我：“你已經(jīng)十五歲了，是立志的年紀(jì)了。你對(duì)未來(lái)有什么打算嗎?”我支支吾吾地說(shuō)：“我……我還沒(méi)有想好?！北愎聪骂^。他笑了笑，說(shuō)：“每一個(gè)人都要做出自己的選擇，老爸只是讓你去看清一件事，并為這個(gè)去努力。我和你媽媽都是無(wú)條件支持你的?！?BR> 我迷茫了，夢(mèng)想嘛?我真的沒(méi)有想過(guò)。直到報(bào)考前幾天，父親又與我交談了，他問(wèn)我報(bào)考哪里學(xué)校。我脫口而出“一中”，他說(shuō)：“好，這是你的目標(biāo)，你更要為它而努力。恭喜你，你終于又有了一個(gè)夢(mèng)想，加油?！?BR> 夢(mèng)想嗎?有夢(mèng)想的滋味甜甜的，但是我更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)在背后支持我的父親而感到幸運(yùn)和自豪。
三、感染我的班級(jí)。
不讀書(shū)，不努力，你要青春做什么?這句話一直被我記在心中?？粗鴷r(shí)間一天一天從倒計(jì)時(shí)中流逝，同學(xué)們的激情更是一天天點(diǎn)燃。
無(wú)熱血，不青春!總要干點(diǎn)什么大事。面對(duì)低頭努力的同學(xué)，我心中便有一種同在一戰(zhàn)壕中戰(zhàn)斗的感覺(jué)，只為打響了中考這一戰(zhàn)，取得全面勝利!在操場(chǎng)上揮灑的汗水，在考場(chǎng)上把握每一秒鐘都令我們心跳加速。
在青春的路上有你們，我并不孤單。這一刻，讓我知道我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣型瑢W(xué)、老師的鼓勵(lì)，他們和我一起并肩作戰(zhàn)，共同努力共同進(jìn)步?？粗覀兂煽?jī)漸漸上升，我真的感謝我的老師與同學(xué)，是他們給了我精神的動(dòng)力。
在父母的懷抱中長(zhǎng)大，在同學(xué)和老師的關(guān)照下成長(zhǎng)，難道我們還不幸運(yùn)嗎?
樹(shù)猶如此讀后感篇五
了“生活處處是課堂。”這句話說(shuō)得不錯(cuò)，在生活這個(gè)“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)與本領(lǐng)。無(wú)休止的吟唱，偶爾會(huì)有一尺小鳥(niǎo)出來(lái)伴奏這場(chǎng)無(wú)人問(wèn)津的合唱。
對(duì)于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光流瀉進(jìn)窗沿時(shí)，慵懶地開(kāi)始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來(lái)的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會(huì)為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見(jiàn)紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見(jiàn)人可以選擇看或不看，聽(tīng)得見(jiàn)的人可以選擇聽(tīng)或不聽(tīng)，會(huì)開(kāi)口的人可以選擇說(shuō)或不說(shuō)。但并不是每個(gè)人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無(wú)期的深淵里，他們是多么希望能迎來(lái)一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個(gè)沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，沒(méi)有言語(yǔ)，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈?tīng)見(jiàn)一只鳥(niǎo)雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)活潑可愛(ài)的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞。”即使看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時(shí)失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺(jué)，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過(guò)自然提供的幾種方式賜予你。
沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，是無(wú)法想象到小海倫那時(shí)所承受的痛苦與無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有體會(huì)，便無(wú)法理解。一個(gè)剛出世19個(gè)月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個(gè)與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對(duì)上帝的感恩?！爱?dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬?！昂愑梦ㄒ坏母杏X(jué)，觸覺(jué)，去了解整個(gè)世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開(kāi)放，每一片樹(shù)葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個(gè)身邊的人。
樹(shù)猶如此讀后感篇六
一天，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)了許多書(shū)，全部都按老師得要求我們要買(mǎi)得書(shū)，有《絕對(duì)小孩2》、《愛(ài)心樹(shù)》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過(guò)了許多天，我看完了這些書(shū)，讓我最感興趣的是愛(ài)心樹(shù)，愛(ài)心樹(shù)是一個(gè)很感人的故事，這是一個(gè)小男孩和大樹(shù)之間的故事。
于是孩子爬上大樹(shù)摘下蘋(píng)果把它們拿走了。大樹(shù)和快樂(lè)。很久很久，孩子沒(méi)有再來(lái)看大樹(shù)……后來(lái)有一天小男孩又回來(lái)。大樹(shù)又說(shuō)：“我們一起玩耍吧?！蹦泻⒄f(shuō)我沒(méi)有時(shí)間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹(shù)說(shuō)：“我沒(méi)有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹(shù)枝拿去蓋房子。于是拿個(gè)男孩把大樹(shù)的樹(shù)枝都砍下來(lái)，蓋了一幢房子。孩子又有很長(zhǎng)得時(shí)間沒(méi)回來(lái)了。當(dāng)小男孩回來(lái)了得時(shí)候，大樹(shù)非常高興但是我年紀(jì)大了不怎么愛(ài)玩了，要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，男孩說(shuō)。大樹(shù)說(shuō)“把我的樹(shù)干砍斷用它做船這樣你就會(huì)快活了。”當(dāng)孩子又回來(lái)，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。最后大樹(shù)說(shuō)：“我真希望再給點(diǎn)東西你。男孩說(shuō)：”好吧，我就坐在個(gè)老樹(shù)。于是孩子坐下了。大樹(shù)就像我們得父母，我們小的時(shí)候經(jīng)常依賴(lài)他們，他們對(duì)我們孩子的要求總是有求必應(yīng)，不求回報(bào)，像大樹(shù)對(duì)待小男孩一樣。我們應(yīng)該要好好報(bào)答他們，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
樹(shù)猶如此讀后感篇七
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊愣愣的空白來(lái)。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問(wèn)人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長(zhǎng)天也長(zhǎng)，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿(mǎn)睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車(chē)中反光鏡里，瞥見(jiàn)他孤立在大門(mén)前的身影，他的頭發(fā)本來(lái)就有少年白，兩年多來(lái)，百病相纏，竟變得滿(mǎn)頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏一在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟。我哀痛王國(guó)祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷(xiāo)骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
人心唯危，瞬息萬(wàn)變，一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過(guò)多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長(zhǎng)地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過(guò)重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂(lè)比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜。抗戰(zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來(lái)幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開(kāi)“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿(mǎn)室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫(xiě)的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無(wú)常感。在這種無(wú)常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說(shuō)里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過(guò)去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說(shuō)的，文學(xué)教人同情。我寫(xiě)人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來(lái)做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫(xiě)出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂(lè)的時(shí)候跟你一起分享。我聽(tīng)到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛(ài)情無(wú)法覓得。本來(lái)，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說(shuō)出口的愛(ài)”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開(kāi)花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹(shù)猶如此讀后感篇八
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),參加他們的專(zhuān)場(chǎng)演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒(méi)錯(cuò).
甲:那您這磚頭怎么賣(mài)?
乙:我們這不賣(mài)磚.
甲:那賣(mài)瓦?
乙:也部賣(mài)瓦.
甲:賣(mài)玻璃?
乙:都挨不上,專(zhuān)場(chǎng)是指專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì).
甲:哦……哦……哈哈……演唱會(huì)啊！干嗎用的？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開(kāi)個(gè)玩笑。今天來(lái)這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動(dòng)的。
乙：都是我們開(kāi)展活動(dòng)的主動(dòng)力。
甲：為了表示我對(duì)大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請(qǐng)教些問(wèn)題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來(lái)找我了“甲，這題我不會(huì)，請(qǐng)您教教我?！?BR> 乙：不懂就要問(wèn)嘛！
乙：?jiǎn)柫税胩煳?+1都不會(huì)。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會(huì)。
甲：乙的父母對(duì)他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時(shí)候就對(duì)乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語(yǔ)。
乙：是。
甲：挺著個(gè)大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來(lái)3個(gè)很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個(gè)臭皮匠（婆娘）勝過(guò)諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門(mén)清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢(qián)哈哈。
乙：打麻將??？
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語(yǔ)就更厲害了“你他媽的沒(méi)錢(qián)打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對(duì)乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無(wú)犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個(gè)熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒(méi)熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會(huì)了作詩(shī)。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺(jué)曉，天天牌友找。夜來(lái)麻將聲，輸贏知多少?！?BR> 乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問(wèn)題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?BR> 甲：“好，乙同學(xué)你說(shuō)”
乙：我怎么說(shuō)的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說(shuō)?！?BR> 乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?BR> 乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣(mài)了給爸爸買(mǎi)煙抽。”
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做?！薄袄蠋煟覀儜?yīng)該把東西還給失主?！边@個(gè)時(shí)候你說(shuō)話了“老師，我媽說(shuō)，把撿來(lái)的東西還給失主那是傻瓜?！?BR> 乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級(jí)就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過(guò)來(lái)了。
甲：當(dāng)時(shí)，某學(xué)校校長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計(jì)不過(guò)如此。
甲：沒(méi)辦法，乙的父母只能花錢(qián)把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢(qián)就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長(zhǎng)平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長(zhǎng)才能安心的坐，他要起來(lái)，校長(zhǎng)就坐立不安了。
乙：這么個(gè)平起平坐。
甲：一年沒(méi)完，乙同學(xué)就給記了10大過(guò)，8小過(guò)，留校查看5次。
乙：就沒(méi)開(kāi)除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長(zhǎng)送禮。什么洗腳城會(huì)員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計(jì)這校長(zhǎng)家比自個(gè)家要熟。
甲：初一報(bào)名，乙的父母又來(lái)找校長(zhǎng)了。
乙：不是讀過(guò)初一了嗎？
甲：留級(jí)?！靶ｉL(zhǎng)，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧?！?BR> 乙：這是什么意思？
甲：“校長(zhǎng)，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說(shuō)，到時(shí)我給你送來(lái)?！?BR> 乙：有錢(qián)能使鬼推磨。
甲：“校長(zhǎng)，乙他要是不聽(tīng)話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊。”
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說(shuō)著校長(zhǎng)從抽屜拿出一把刀。“校長(zhǎng)您這是做什么”你父親剛說(shuō)話，只見(jiàn)那刀就直接往自個(gè)身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?BR> 乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬(wàn)八千里，找了兩萬(wàn)五千所中學(xué)，都沒(méi)人敢要。
乙：可別再鬧出人命來(lái)。
乙：你說(shuō)我怎么就不爭(zhēng)氣呢？
甲：說(shuō)著你媽也火了“你說(shuō)為了你的事，我都多少時(shí)間沒(méi)碰麻將了?！?BR> 乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽(tīng)說(shuō)基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了?！?BR> 乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個(gè)人，每次都按時(shí)完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽(tīng)話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽?zhuān) 啊?BR> 乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽?zhuān)乙贿M(jìn)學(xué)校就看到他們大一個(gè)人釘在“加號(hào)”上，我就知道他們是玩真的?！?BR> 乙：不認(rèn)識(shí)耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績(jī)感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽?zhuān)医K于沒(méi)考0分了。”
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動(dòng)的把你抱在懷里說(shuō)“我們的兒子真的長(zhǎng)大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會(huì)。
乙：是。
甲：但他這人生來(lái)就笨，根本表演不好。
乙:沒(méi)有。
甲：要不我們做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
乙：來(lái)呀。
甲：很簡(jiǎn)單，就我說(shuō)一句話，你說(shuō)出頭一個(gè)字。
乙：行。
甲：比如說(shuō)海南島，你就說(shuō)海，明白沒(méi)有？
乙：不就頭一個(gè)字嗎？少?gòu)U話，開(kāi)始吧。
甲：中華人民共和國(guó)。
乙：中。
甲：你錯(cuò)了。
乙：我沒(méi)錯(cuò)。
甲：錯(cuò)了，我說(shuō)的是“你錯(cuò)了“。有一個(gè)字是什么？
乙：你。
甲：對(duì)了，就是你。說(shuō)你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來(lái)，我這次一定說(shuō)對(duì)。
甲：聽(tīng)好了。
乙：開(kāi)始吧。
甲：吉他協(xié)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)。
乙：吉。沒(méi)錯(cuò)。
甲：一會(huì)你有時(shí)間嗎？
乙：一，沒(méi)錯(cuò)。
甲：我們兩個(gè)誰(shuí)是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹(shù)猶如此讀后感篇九
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書(shū)，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè);二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè)趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當(dāng)你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(zhǎng)成參天大樹(shù);學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。
因?yàn)椋词刮覀兯懒?，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人”。
這本書(shū)里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動(dòng)的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們?cè)≈n堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。
任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。
是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說(shuō)：“只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。
老師們，讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書(shū)的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧;解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說(shuō)：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?BR> 有的說(shuō)：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè)于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。
有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國(guó)家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人;愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛(ài)百家爭(zhēng)鳴和萬(wàn)類(lèi)競(jìng)秀的自然。
有的說(shuō)：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說(shuō)：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類(lèi)的文明。
我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。
應(yīng)該敞開(kāi)胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。
是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值。
……作為一個(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了?！?BR> 誰(shuí)都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書(shū)，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來(lái)的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語(yǔ)文教師的工作。
這幾年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。
這一路走來(lái)的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書(shū)中我找到了曾一度困擾我，難以解決問(wèn)題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì)少去許多的麻煩。
看完包校的語(yǔ)錄，我大徹大悟，孩子生來(lái)不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。
當(dāng)然就不可能整齊劃一。
要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周?chē)沫h(huán)境、成長(zhǎng)的社會(huì)背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂(lè)。
在此基礎(chǔ)上，愛(ài)他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬(wàn)緒，需要事無(wú)巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門(mén)聲，顯得那么的`刺耳。
只聽(tīng)兩個(gè)女生在門(mén)外細(xì)語(yǔ)，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開(kāi)門(mén)。
看到他們的表情十分的為難，我關(guān)懷備至的問(wèn)：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說(shuō)：“劉春陽(yáng)和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽(yáng)的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了。”我意識(shí)到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過(guò)治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通知家長(zhǎng)，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復(fù)。
事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時(shí)間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過(guò)，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。
很慶幸沒(méi)有那么做，事后，接到了春陽(yáng)家長(zhǎng)安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過(guò)程中，《教育如此美好》這本書(shū)是我們的“葵花寶典”。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
開(kāi)學(xué)第一個(gè)月，我就拿到了這一冊(cè)《教育如此美好》，說(shuō)實(shí)話，大學(xué)四年，并沒(méi)有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書(shū)籍，無(wú)論是深?yuàn)W的理論或者是生動(dòng)的案例，我自問(wèn)在大學(xué)那座圖書(shū)館中都多少有過(guò)涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來(lái)理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來(lái)到了實(shí)戰(zhàn)的課堂，這一本書(shū)在手里和心上都有了以前從未有過(guò)的實(shí)感，書(shū)中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過(guò)，動(dòng)容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書(shū)中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示。
教師常常被人們稱(chēng)作“人類(lèi)靈魂的鑄造師”，每每聽(tīng)及，都有想笑的沖動(dòng)，總覺(jué)得言過(guò)其實(shí)，但是，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來(lái)的東西，遠(yuǎn)比我們?cè)谙笱浪幸芟氲囊氐枚唷?BR> 我不止一次的想過(guò)，教師最大的職責(zé)就是教授知識(shí)，《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作，然而，看過(guò)這一本書(shū)，我才恍然大悟，原來(lái)，教育最重要的從來(lái)都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對(duì)不只是成績(jī)，更是力量，一種促人成長(zhǎng)的力量，等到孩子們離開(kāi)學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過(guò)這不厚的一冊(cè)書(shū)，我覺(jué)得想要做到這些是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺(jué)得，存在即合理，世界如此之大，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績(jī)衡量一個(gè)孩子，給予每一個(gè)受教育個(gè)體應(yīng)有的尊重絕對(duì)是我們教書(shū)的前提。
就好像《教育》一書(shū)中的第一輯，野百合也會(huì)有春天，一個(gè)孩子會(huì)因?yàn)槔蠋煹馁p識(shí)和尊重而獲得重生，也許他成績(jī)不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域成為當(dāng)之無(wú)愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動(dòng)力，世界上本來(lái)就無(wú)好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽(tīng)很多老師說(shuō)最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差，不到最后，都沒(méi)有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開(kāi)出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃龔膩?lái)就是一種慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場(chǎng)浩大工程中，我們要有真心去打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，也要有耐心去教會(huì)和等待他們成長(zhǎng)。
就好像書(shū)中第十一個(gè)故事，那個(gè)從來(lái)不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開(kāi)了心門(mén)，最終贏得了孩子的心和他更好地成績(jī)，世界本來(lái)就是如此現(xiàn)實(shí)，等價(jià)交換下，從來(lái)只有真心換真心。
樹(shù)猶如此讀后感篇十
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿(mǎn)，于是走到陽(yáng)臺(tái)準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)窗。可樓下的聲音再次響起：“姐姐!五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個(gè)字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開(kāi)的那些活動(dòng)，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項(xiàng)莫名其妙的作業(yè)來(lái)“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個(gè)作業(yè)，或者說(shuō)，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個(gè)瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門(mén)，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿(mǎn)了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買(mǎi)的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個(gè)人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒(méi)看出來(lái)他有這個(gè)潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時(shí)，我都要默默地路過(guò)，順便送他一句：“你個(gè)神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動(dòng)，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個(gè)姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來(lái)玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書(shū)桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對(duì)我扯出了一個(gè)微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門(mén)。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
樹(shù)猶如此讀后感篇十一
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無(wú)前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過(guò)的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長(zhǎng)子，應(yīng)邀而至。他本不該來(lái)的。他穿著一件太長(zhǎng)的孝服，佩著一柄太舊的長(zhǎng)劍。他的兩頰沒(méi)有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿(mǎn)血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒(méi)落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒(méi)有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來(lái)，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒(méi)落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹(shù)，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無(wú)止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見(jiàn)到那些柳樹(shù)，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見(jiàn)到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬(wàn)精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過(guò)處胡寇無(wú)不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見(jiàn)官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長(zhǎng)安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國(guó)元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬(wàn)世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過(guò)兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無(wú)美感可言，更無(wú)烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒(méi)有踏進(jìn)長(zhǎng)安城一步。
所以，他站在樹(shù)下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹(shù)都不是那些樹(shù)了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢(shì)，功名，榮華富貴，這些看似無(wú)比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒(méi)他好的劉裕，地位沒(méi)他高的劉裕，軍隊(duì)沒(méi)他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
樹(shù)猶如此讀后感篇十二
昨晚睡前看了白先勇的《樹(shù)猶如此——紀(jì)念亡友王國(guó)祥》。前的一篇悼文挖出來(lái)看是因?yàn)橛袀€(gè)朋友說(shuō)：“沒(méi)有太多傷情筆墨，初中時(shí)也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說(shuō)的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門(mén)中一起過(guò)直到王離去的經(jīng)過(guò)，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹(shù)花園的簡(jiǎn)單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒(méi)有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國(guó)祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開(kāi)起來(lái)，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊楞楞的空白來(lái)，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的.天裂?！?BR> 此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開(kāi)過(guò)這一事實(shí)，但在居住地臺(tái)灣乃至留美后對(duì)此仍鮮有提及，淡化處理，更別說(shuō)他的“愛(ài)人”是誰(shuí)了。生于37年的白，73年赴美，無(wú)論哪塊土地，這個(gè)話題在當(dāng)時(shí)都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無(wú)奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_(tái)北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才，五四以來(lái)，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛(ài)玲，五六人而已。”這樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋模罡邪紫壬苤袊?guó)古典文化熏染之濃。
一位自高中時(shí)代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅(jiān)守中國(guó)古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國(guó)文學(xué)史上，臺(tái)港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺(tái)等人的文章，有時(shí)也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹(shù)猶如此讀后感篇十三
林語(yǔ)堂先生的這本“人生不過(guò)如此”的書(shū)，是前年在北京工作的時(shí)候買(mǎi)的。起初是被這個(gè)書(shū)名吸引，所以動(dòng)了占為己有的念頭，并買(mǎi)回家。但是，也是在最近，在家中的書(shū)架上翻出來(lái)，打發(fā)略顯無(wú)聊的日子。
書(shū)中可以讀到，林語(yǔ)堂先生對(duì)人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無(wú)窮。對(duì)于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個(gè)中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不完滿(mǎn)是常態(tài)，而圓滿(mǎn)則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
“人生不過(guò)如此”，這是經(jīng)歷過(guò)人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語(yǔ)堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經(jīng)驗(yàn)，感悟自己的人生，展開(kāi)自己的人生舞臺(tái)，這是我該做的。
一本好書(shū)，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿(mǎn)滿(mǎn)的，撲面而來(lái)。
樹(shù)猶如此讀后感篇十四
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊愣愣的空白來(lái)。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問(wèn)人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長(zhǎng)天也長(zhǎng)，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿(mǎn)睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車(chē)中反光鏡里，瞥見(jiàn)他孤立在大門(mén)前的身影，他的頭發(fā)本來(lái)就有少年白，兩年多來(lái)，百病相纏，竟變得滿(mǎn)頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏一在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟。我哀痛王國(guó)祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷(xiāo)骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
人心唯危，瞬息萬(wàn)變，一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過(guò)多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長(zhǎng)地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過(guò)重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂(lè)比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲?zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來(lái)幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開(kāi)“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿(mǎn)室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫(xiě)的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無(wú)常感。在這種無(wú)常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說(shuō)里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過(guò)去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說(shuō)的，文學(xué)教人同情。我寫(xiě)人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來(lái)做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫(xiě)出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂(lè)的時(shí)候跟你一起分享。我聽(tīng)到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛(ài)情無(wú)法覓得。本來(lái)，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說(shuō)出口的愛(ài)”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開(kāi)花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹(shù)猶如此讀后感篇十五
為一個(gè)九零后的人來(lái)說(shuō)，在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫(xiě)出來(lái)的東西，體味不同的人生，在我來(lái)說(shuō)還早?？偸怯X(jué)得自己作為年輕人又是九零后來(lái)說(shuō)，看這些“老古董”就會(huì)覺(jué)得太深沉了。坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)，老師布置了任務(wù)才有去看林語(yǔ)堂先生的作品。初看到《人生不過(guò)如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類(lèi)似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見(jiàn)本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說(shuō)我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見(jiàn)，我這樣覺(jué)得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書(shū)中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)。
佛洛伊德說(shuō)，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外，只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期--充滿(mǎn)家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋€(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生。”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯?。而致使童年讓他記憶深刻并且對(duì)他的一生帶來(lái)重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見(jiàn)的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見(jiàn)文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑?！?、“那些青山，如果沒(méi)有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了?！?、“如果我會(huì)愛(ài)真、愛(ài)美，那就是因?yàn)槲覑?ài)那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會(huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴(lài)成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我自覺(jué)我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿(mǎn)和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?BR> 每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來(lái)的生活或多或少帶來(lái)影響，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開(kāi)始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來(lái)的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開(kāi)始長(zhǎng)大。
樹(shù)猶如此讀后感篇十六
人生自古誰(shuí)無(wú)死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規(guī)律。衰老、死亡是我們無(wú)法逃脫的人生結(jié)局。
然而，人們往往只談生，不說(shuō)死，也許是認(rèn)為它不吉利而逃避，也許是因?yàn)楹ε露桓颐鎸?duì)。大多數(shù)人因?yàn)楹ε?，或是因?yàn)楦杏X(jué)死亡離自己很遠(yuǎn)，而沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。然而，死亡是我們無(wú)法回避的人生結(jié)局，在人生旅途中，我們不得不面對(duì)死亡，甚至要多次面對(duì)。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，沒(méi)有認(rèn)真地思考、探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，于是，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，好多人便會(huì)措手不及、六神無(wú)主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發(fā)生昏厥或猝死。最近偶然發(fā)現(xiàn)《死亡如此多情》一書(shū)，在書(shū)中，百位醫(yī)生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現(xiàn)了臨終病人的生活情境以及病人面對(duì)臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發(fā)，深感受益匪淺。看完此書(shū)，心中豁然開(kāi)朗。
“不知死，何知生？”讀了此書(shū)，你會(huì)對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命有更深的理解，從而讓你會(huì)學(xué)會(huì)如何在力所能及的情況下提高生活質(zhì)量，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，如何在有生之年享受生活的樂(lè)趣。
如果早讀此書(shū)，我想我就不會(huì)在面對(duì)死亡的時(shí)候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書(shū)，對(duì)臨終病人多一些了解，我想我就不會(huì)做出令我后悔一生的事情，導(dǎo)致深深的自責(zé)，將伴隨我一生。
希望我的長(zhǎng)輩們能認(rèn)真平靜地思考死亡這個(gè)話題，在臨終時(shí)告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫(yī)生減輕痛苦，平靜安詳?shù)仉x開(kāi)人世。
希望病痛者讀了此書(shū)后珍惜生命，不再諱疾忌醫(yī)，延誤病情，最終導(dǎo)致病情惡化，危及生命。
希望醫(yī)務(wù)人員讀了此書(shū)后真正明白醫(yī)務(wù)人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會(huì)坐在辦公室開(kāi)藥，或者讓家屬去藥店購(gòu)買(mǎi)昂貴的藥，其實(shí)他們都知道，那些藥沒(méi)有太多的作用。我在鐵路醫(yī)院住院的時(shí)候，那個(gè)護(hù)士長(zhǎng)每天早上都要來(lái)向病人問(wèn)候，主任有空也會(huì)來(lái)看望病人，了解病情。那個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫(yī)院住院的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)那個(gè)年輕漂亮的護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)“見(jiàn)到你就像見(jiàn)到陽(yáng)光”，希望多些這樣的醫(yī)務(wù)人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書(shū)，對(duì)生命有更多的思考，以便今后能坦然面對(duì)病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護(hù)，當(dāng)生命如流星般隕落的時(shí)候，才不會(huì)惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關(guān)注健康，關(guān)愛(ài)親人，熱愛(ài)生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
樹(shù)猶如此讀后感篇十七
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無(wú)前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過(guò)的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長(zhǎng)子，應(yīng)邀而至。他本不該來(lái)的。他穿著一件太長(zhǎng)的孝服，佩著一柄太舊的長(zhǎng)劍。他的兩頰沒(méi)有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿(mǎn)血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒(méi)落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒(méi)有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來(lái)，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒(méi)落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹(shù)，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無(wú)止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見(jiàn)到那些柳樹(shù)，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見(jiàn)到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬(wàn)精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過(guò)處胡寇無(wú)不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見(jiàn)官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長(zhǎng)安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國(guó)元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬(wàn)世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過(guò)兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無(wú)美感可言，更無(wú)烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒(méi)有踏進(jìn)長(zhǎng)安城一步。
所以，他站在樹(shù)下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹(shù)都不是那些樹(shù)了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢(shì)，功名，榮華富貴，這些看似無(wú)比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒(méi)他好的劉裕，地位沒(méi)他高的劉裕，軍隊(duì)沒(méi)他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
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樹(shù)猶如此讀后感篇十八
最初籌備讀書(shū)會(huì)時(shí)，這本書(shū)是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書(shū)中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說(shuō)實(shí)話看完我覺(jué)得思考偏淺而煽情偏重，沒(méi)有太多感觸。但是近期所見(jiàn)所感，還是讓我覺(jué)得此書(shū)值得大家認(rèn)真讀一遍，對(duì)我自己也是重新學(xué)習(xí)的過(guò)程，人在習(xí)以為常中，常常會(huì)以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說(shuō)是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書(shū)雖然表面充滿(mǎn)人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對(duì)象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書(shū)中所謂貧窮，是篩選過(guò)的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見(jiàn)不到的，中國(guó)社會(huì)貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛(ài)富足者，但對(duì)貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見(jiàn)的悲慘而已，所未見(jiàn)的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個(gè)原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識(shí)喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒(méi)有什么即刻的生命危險(xiǎn)。這種燈下黑常常給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，有統(tǒng)計(jì)學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對(duì)此有警覺(jué)。
本書(shū)由醫(yī)生護(hù)士書(shū)寫(xiě)，既真實(shí)又不客觀，情緒滿(mǎn)溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過(guò)想象加工，患者都是那樣悲情又堅(jiān)定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛(ài)心，很多不那么美好感人的頁(yè)面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國(guó)醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿(mǎn)人性關(guān)懷的幫助，又時(shí)時(shí)需要不為所動(dòng)，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢(qián)與痛苦成本和生存時(shí)間與質(zhì)量。醫(yī)生不過(guò)是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個(gè)傳動(dòng)軸。人類(lèi)醫(yī)學(xué)之努力，不過(guò)讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說(shuō)醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒(méi)有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒(méi)有對(duì)自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動(dòng)中走出來(lái)，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時(shí)，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o(wú)能而自責(zé)？或是只會(huì)與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無(wú)用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來(lái)的總會(huì)到來(lái)，只是早晚略有差別而已。
?？抡f(shuō)“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個(gè)國(guó)家的秩序、軍隊(duì)的活力、人民的繁殖力以及堅(jiān)韌的勞動(dòng)進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國(guó)家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語(yǔ)，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國(guó)人所謂父母官，愛(ài)民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語(yǔ)：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見(jiàn)，也可類(lèi)比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬(wàn)丈崖”，只因有階級(jí)友愛(ài)，為了你病愈后更好為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國(guó)的禾苗茁壯成長(zhǎng)打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會(huì)的一個(gè)應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢(qián)受罪，但皇帝的新衣，無(wú)人愿意道破。存在即合理，本書(shū)中所展示的大部分醫(yī)生不僅對(duì)自己有過(guò)高的道德評(píng)價(jià)，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長(zhǎng)是指數(shù)級(jí)的。因病致貧的社會(huì)問(wèn)題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無(wú)錢(qián)續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會(huì)的資源是有限的，有所為必然會(huì)有所不為。無(wú)論醫(yī)療保險(xiǎn)、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢(qián)不會(huì)憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來(lái)。醫(yī)療問(wèn)題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢(qián)，延長(zhǎng)的是沒(méi)有生存質(zhì)量的生命。如美國(guó)富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個(gè)家庭如此，在一個(gè)國(guó)家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價(jià)七成正確的說(shuō)，治療效果好的疾病，都是花錢(qián)少的，而越是人類(lèi)束手無(wú)策的疾病，越會(huì)催生無(wú)數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專(zhuān)家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L(zhǎng)生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒(méi)有文化的階層樂(lè)天知命，安然接受死亡?；蛘呷ミx擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無(wú)神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個(gè)路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來(lái)的總要來(lái)，離開(kāi)你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對(duì)死亡。
樹(shù)猶如此讀后感篇十九
既有一日得空便看了白先勇的《樹(shù)猶如此》。
期中考卷講評(píng)就這么平淡地過(guò)去了。
一點(diǎn)白先勇的八卦都沒(méi)講?。?！
還是喜歡萌萌的楊帆?。?！
要不是ch發(fā)短信給我我真心不知道白先勇和王國(guó)祥的關(guān)系。
自然也不會(huì)想到去看《樹(shù)猶如此》了。
我并不擅長(zhǎng)寫(xiě)讀后感，很難用語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)出讀完一篇文章的感受。
兩個(gè)人的生活本應(yīng)如此，細(xì)節(jié)里彌漫著溫情。
無(wú)奈終究逃不脫病痛的魔爪，掙不開(kāi)先走一步的悲痛。
相交38年的戀人病逝。
6年后才著手寫(xiě)了這篇悼文期間他的掙扎哀痛不得而知。
然而6年的時(shí)間真的能夠平復(fù)幾乎破碎的心嗎。
白先勇先生的《孽子》是我早前便已買(mǎi)了的卻是一直沒(méi)有翻開(kāi)。
我向來(lái)對(duì)現(xiàn)代背景的小說(shuō)有所抵觸同志文學(xué)更是鮮少涉獵。
總覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的故事更多的是殘酷。
最后還是默默祝愿我最?lèi)?ài)的p先生和他的t先生能夠早日向家人坦白幸福到老。
樹(shù)猶如此讀后感篇一
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教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見(jiàn)解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)；二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè)趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當(dāng)你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。因?yàn)椋词刮覀兯懒?，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人“。
假期中，我細(xì)細(xì)品讀了浙江大學(xué)出版社20xx出版的由教育工作者錢(qián)丹慧老師所撰寫(xiě)的文集《教育如此美麗》。錢(qián)老師是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，也是一名才華出眾的專(zhuān)家型小學(xué)教師。讀罷全書(shū)，我不由得被作者優(yōu)雅的語(yǔ)言、流暢的筆觸、眾多動(dòng)人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
翻開(kāi)錢(qián)丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢(qián)老師走進(jìn)了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒(méi)注意過(guò)的教育”風(fēng)景“，也被她眾多動(dòng)人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
錢(qián)老師在這本書(shū)里摘錄了很多的思品課堂實(shí)錄，一堂堂生動(dòng)的思品課讓我看到的不是教師的。
教學(xué)。
而是孩子們那一股股愛(ài)的涌動(dòng)。教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們?cè)≈n堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說(shuō)：”只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn)；平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你?！爸挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。老師們，讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
我由衷地認(rèn)為這是一冊(cè)美麗的書(shū)集。作者也是一個(gè)慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細(xì)語(yǔ)，如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧；解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說(shuō)：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?BR> 有的說(shuō)：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè)于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國(guó)家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人；愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛(ài)百家爭(zhēng)鳴和萬(wàn)類(lèi)競(jìng)秀的自然。有的說(shuō)：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說(shuō)：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo)；教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：”作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人?！斑@話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類(lèi)的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開(kāi)胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值?！鳛橐粋€(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了。……”
誰(shuí)都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
原來(lái)，如此-1200字。
樹(shù)猶如此讀后感篇二
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說(shuō)，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買(mǎi)的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒(méi)接話，好一會(huì)兒后他說(shuō)：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?BR> 以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說(shuō)，打開(kāi)音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的`時(shí)間。我會(huì)透過(guò)落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過(guò)去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來(lái)見(jiàn)面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來(lái)用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那一天從未到來(lái)?！皩?lái)”“總有一天”已經(jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽(tīng)到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長(zhǎng)大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
我們常想寫(xiě)信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開(kāi)眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
樹(shù)猶如此讀后感篇三
這本書(shū)是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X(jué)著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過(guò)太多城市，遇見(jiàn)了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對(duì)他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶(hù)人家，有意思的是經(jīng)常看到他寫(xiě)到，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請(qǐng)朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時(shí)，給我一種談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁的感覺(jué)。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過(guò)與他們無(wú)關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價(jià)值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個(gè)舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價(jià)值觀。其實(shí)后者是每個(gè)時(shí)代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時(shí)代的朋友們走過(guò)同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來(lái)可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問(wèn)題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書(shū)和經(jīng)歷過(guò)每一件事都不會(huì)毫無(wú)痕跡地逝去。
文學(xué)批評(píng)現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評(píng)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)博士如果沒(méi)有涉及種族，性別和階級(jí)等問(wèn)題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評(píng)中總是涉及各種社會(huì)心理問(wèn)題。不過(guò)其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個(gè)范疇的問(wèn)題呢。
樹(shù)猶如此讀后感篇四
當(dāng)你還在抱怨身上衣服不如其他同學(xué)時(shí)，當(dāng)你還在抱怨自己沒(méi)有和同學(xué)一樣擁有高檔手機(jī)時(shí)，當(dāng)你還在抱怨今天的零食不夠吃時(shí)……我會(huì)說(shuō)，你真是太幸運(yùn)了，當(dāng)然我也是幸運(yùn)的。
——題記。
一、關(guān)愛(ài)我的媽媽。
憶往昔，媽媽的手青蔥白皙，像牛奶一樣柔，一樣滑。芊芊玉指輕輕撥動(dòng)琴弦，余音久久不能散盡。憶往昔，媽媽的臉平滑，明眸紅唇。21歲如火的年紀(jì)生下了我。從此，他便把青春與精力放在我身上。
看如今，母親的手被歲月之水浸泡，已變得粗糙不已。不知從何時(shí)起，母親的眼角竟然長(zhǎng)出了皺紋，這都是她為我操勞的見(jiàn)證。為了我，她每天早晨早早起床弄早點(diǎn)，無(wú)一天例外;為了我，她常常伴我讀書(shū)，每天熬到十一二點(diǎn)。
有一天，我和她看見(jiàn)微信群中，有人在贊賞一位家長(zhǎng)每天按時(shí)接送他們的小孩，我便與母親談?wù)撈鹆宋覀儼嗌系囊晃患议L(zhǎng)為了獎(jiǎng)賞他的孩子的非凡成績(jī)?yōu)樗I(mǎi)了許多零食。說(shuō)著說(shuō)著，我竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)母親的眼角濕潤(rùn)了。她問(wèn)我：“你是不是也覺(jué)得自己不幸運(yùn)?如果讓你生在富有人家，你就也會(huì)過(guò)上幸福的生活。我是一個(gè)不稱(chēng)職的母親啊!”聽(tīng)到這些話，我眼中也閃著淚花說(shuō)：“你怎么不是一個(gè)稱(chēng)職的母親的呢!如果我生在富貴人家，只講名與利，那怎么會(huì)幸福呢?”
沒(méi)錯(cuò)，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)永遠(yuǎn)不老的媽媽。
二、鼓勵(lì)我的爸爸。
我的老爸，他會(huì)隔三差五地給我送來(lái)一碗心靈雞湯。因此，這些便成為了我的動(dòng)力。
讓我印象最深的是那一次交談。他叫住我，想與我交談一番，我便不情不愿的坐下來(lái)。父親一臉正經(jīng)地問(wèn)我：“你已經(jīng)十五歲了，是立志的年紀(jì)了。你對(duì)未來(lái)有什么打算嗎?”我支支吾吾地說(shuō)：“我……我還沒(méi)有想好?！北愎聪骂^。他笑了笑，說(shuō)：“每一個(gè)人都要做出自己的選擇，老爸只是讓你去看清一件事，并為這個(gè)去努力。我和你媽媽都是無(wú)條件支持你的?！?BR> 我迷茫了，夢(mèng)想嘛?我真的沒(méi)有想過(guò)。直到報(bào)考前幾天，父親又與我交談了，他問(wèn)我報(bào)考哪里學(xué)校。我脫口而出“一中”，他說(shuō)：“好，這是你的目標(biāo)，你更要為它而努力。恭喜你，你終于又有了一個(gè)夢(mèng)想，加油?！?BR> 夢(mèng)想嗎?有夢(mèng)想的滋味甜甜的，但是我更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)在背后支持我的父親而感到幸運(yùn)和自豪。
三、感染我的班級(jí)。
不讀書(shū)，不努力，你要青春做什么?這句話一直被我記在心中?？粗鴷r(shí)間一天一天從倒計(jì)時(shí)中流逝，同學(xué)們的激情更是一天天點(diǎn)燃。
無(wú)熱血，不青春!總要干點(diǎn)什么大事。面對(duì)低頭努力的同學(xué)，我心中便有一種同在一戰(zhàn)壕中戰(zhàn)斗的感覺(jué)，只為打響了中考這一戰(zhàn)，取得全面勝利!在操場(chǎng)上揮灑的汗水，在考場(chǎng)上把握每一秒鐘都令我們心跳加速。
在青春的路上有你們，我并不孤單。這一刻，讓我知道我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣型瑢W(xué)、老師的鼓勵(lì)，他們和我一起并肩作戰(zhàn)，共同努力共同進(jìn)步?？粗覀兂煽?jī)漸漸上升，我真的感謝我的老師與同學(xué)，是他們給了我精神的動(dòng)力。
在父母的懷抱中長(zhǎng)大，在同學(xué)和老師的關(guān)照下成長(zhǎng)，難道我們還不幸運(yùn)嗎?
樹(shù)猶如此讀后感篇五
了“生活處處是課堂。”這句話說(shuō)得不錯(cuò)，在生活這個(gè)“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)與本領(lǐng)。無(wú)休止的吟唱，偶爾會(huì)有一尺小鳥(niǎo)出來(lái)伴奏這場(chǎng)無(wú)人問(wèn)津的合唱。
對(duì)于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光流瀉進(jìn)窗沿時(shí)，慵懶地開(kāi)始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來(lái)的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會(huì)為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見(jiàn)紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見(jiàn)人可以選擇看或不看，聽(tīng)得見(jiàn)的人可以選擇聽(tīng)或不聽(tīng)，會(huì)開(kāi)口的人可以選擇說(shuō)或不說(shuō)。但并不是每個(gè)人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無(wú)期的深淵里，他們是多么希望能迎來(lái)一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個(gè)沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，沒(méi)有言語(yǔ)，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈?tīng)見(jiàn)一只鳥(niǎo)雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)活潑可愛(ài)的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞。”即使看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時(shí)失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺(jué)，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過(guò)自然提供的幾種方式賜予你。
沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，是無(wú)法想象到小海倫那時(shí)所承受的痛苦與無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有體會(huì)，便無(wú)法理解。一個(gè)剛出世19個(gè)月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個(gè)與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對(duì)上帝的感恩?！爱?dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬?！昂愑梦ㄒ坏母杏X(jué)，觸覺(jué)，去了解整個(gè)世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開(kāi)放，每一片樹(shù)葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個(gè)身邊的人。
樹(shù)猶如此讀后感篇六
一天，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)了許多書(shū)，全部都按老師得要求我們要買(mǎi)得書(shū)，有《絕對(duì)小孩2》、《愛(ài)心樹(shù)》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過(guò)了許多天，我看完了這些書(shū)，讓我最感興趣的是愛(ài)心樹(shù)，愛(ài)心樹(shù)是一個(gè)很感人的故事，這是一個(gè)小男孩和大樹(shù)之間的故事。
于是孩子爬上大樹(shù)摘下蘋(píng)果把它們拿走了。大樹(shù)和快樂(lè)。很久很久，孩子沒(méi)有再來(lái)看大樹(shù)……后來(lái)有一天小男孩又回來(lái)。大樹(shù)又說(shuō)：“我們一起玩耍吧?！蹦泻⒄f(shuō)我沒(méi)有時(shí)間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹(shù)說(shuō)：“我沒(méi)有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹(shù)枝拿去蓋房子。于是拿個(gè)男孩把大樹(shù)的樹(shù)枝都砍下來(lái)，蓋了一幢房子。孩子又有很長(zhǎng)得時(shí)間沒(méi)回來(lái)了。當(dāng)小男孩回來(lái)了得時(shí)候，大樹(shù)非常高興但是我年紀(jì)大了不怎么愛(ài)玩了，要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，男孩說(shuō)。大樹(shù)說(shuō)“把我的樹(shù)干砍斷用它做船這樣你就會(huì)快活了。”當(dāng)孩子又回來(lái)，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。最后大樹(shù)說(shuō)：“我真希望再給點(diǎn)東西你。男孩說(shuō)：”好吧，我就坐在個(gè)老樹(shù)。于是孩子坐下了。大樹(shù)就像我們得父母，我們小的時(shí)候經(jīng)常依賴(lài)他們，他們對(duì)我們孩子的要求總是有求必應(yīng)，不求回報(bào)，像大樹(shù)對(duì)待小男孩一樣。我們應(yīng)該要好好報(bào)答他們，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
樹(shù)猶如此讀后感篇七
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊愣愣的空白來(lái)。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問(wèn)人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長(zhǎng)天也長(zhǎng)，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿(mǎn)睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車(chē)中反光鏡里，瞥見(jiàn)他孤立在大門(mén)前的身影，他的頭發(fā)本來(lái)就有少年白，兩年多來(lái)，百病相纏，竟變得滿(mǎn)頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏一在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟。我哀痛王國(guó)祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷(xiāo)骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
人心唯危，瞬息萬(wàn)變，一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過(guò)多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長(zhǎng)地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過(guò)重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂(lè)比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜。抗戰(zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來(lái)幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開(kāi)“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿(mǎn)室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫(xiě)的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無(wú)常感。在這種無(wú)常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說(shuō)里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過(guò)去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說(shuō)的，文學(xué)教人同情。我寫(xiě)人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來(lái)做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫(xiě)出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂(lè)的時(shí)候跟你一起分享。我聽(tīng)到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛(ài)情無(wú)法覓得。本來(lái)，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說(shuō)出口的愛(ài)”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開(kāi)花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹(shù)猶如此讀后感篇八
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),參加他們的專(zhuān)場(chǎng)演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒(méi)錯(cuò).
甲:那您這磚頭怎么賣(mài)?
乙:我們這不賣(mài)磚.
甲:那賣(mài)瓦?
乙:也部賣(mài)瓦.
甲:賣(mài)玻璃?
乙:都挨不上,專(zhuān)場(chǎng)是指專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì).
甲:哦……哦……哈哈……演唱會(huì)啊！干嗎用的？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開(kāi)個(gè)玩笑。今天來(lái)這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動(dòng)的。
乙：都是我們開(kāi)展活動(dòng)的主動(dòng)力。
甲：為了表示我對(duì)大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請(qǐng)教些問(wèn)題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來(lái)找我了“甲，這題我不會(huì)，請(qǐng)您教教我?！?BR> 乙：不懂就要問(wèn)嘛！
乙：?jiǎn)柫税胩煳?+1都不會(huì)。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會(huì)。
甲：乙的父母對(duì)他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時(shí)候就對(duì)乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語(yǔ)。
乙：是。
甲：挺著個(gè)大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來(lái)3個(gè)很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個(gè)臭皮匠（婆娘）勝過(guò)諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門(mén)清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢(qián)哈哈。
乙：打麻將??？
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語(yǔ)就更厲害了“你他媽的沒(méi)錢(qián)打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對(duì)乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無(wú)犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個(gè)熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒(méi)熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會(huì)了作詩(shī)。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺(jué)曉，天天牌友找。夜來(lái)麻將聲，輸贏知多少?！?BR> 乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問(wèn)題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?BR> 甲：“好，乙同學(xué)你說(shuō)”
乙：我怎么說(shuō)的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說(shuō)?！?BR> 乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?BR> 乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣(mài)了給爸爸買(mǎi)煙抽。”
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做?！薄袄蠋煟覀儜?yīng)該把東西還給失主?！边@個(gè)時(shí)候你說(shuō)話了“老師，我媽說(shuō)，把撿來(lái)的東西還給失主那是傻瓜?！?BR> 乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級(jí)就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過(guò)來(lái)了。
甲：當(dāng)時(shí)，某學(xué)校校長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計(jì)不過(guò)如此。
甲：沒(méi)辦法，乙的父母只能花錢(qián)把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢(qián)就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長(zhǎng)平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長(zhǎng)才能安心的坐，他要起來(lái)，校長(zhǎng)就坐立不安了。
乙：這么個(gè)平起平坐。
甲：一年沒(méi)完，乙同學(xué)就給記了10大過(guò)，8小過(guò)，留校查看5次。
乙：就沒(méi)開(kāi)除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長(zhǎng)送禮。什么洗腳城會(huì)員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計(jì)這校長(zhǎng)家比自個(gè)家要熟。
甲：初一報(bào)名，乙的父母又來(lái)找校長(zhǎng)了。
乙：不是讀過(guò)初一了嗎？
甲：留級(jí)?！靶ｉL(zhǎng)，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧?！?BR> 乙：這是什么意思？
甲：“校長(zhǎng)，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說(shuō)，到時(shí)我給你送來(lái)?！?BR> 乙：有錢(qián)能使鬼推磨。
甲：“校長(zhǎng)，乙他要是不聽(tīng)話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊。”
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說(shuō)著校長(zhǎng)從抽屜拿出一把刀。“校長(zhǎng)您這是做什么”你父親剛說(shuō)話，只見(jiàn)那刀就直接往自個(gè)身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?BR> 乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬(wàn)八千里，找了兩萬(wàn)五千所中學(xué)，都沒(méi)人敢要。
乙：可別再鬧出人命來(lái)。
乙：你說(shuō)我怎么就不爭(zhēng)氣呢？
甲：說(shuō)著你媽也火了“你說(shuō)為了你的事，我都多少時(shí)間沒(méi)碰麻將了?！?BR> 乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽(tīng)說(shuō)基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了?！?BR> 乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個(gè)人，每次都按時(shí)完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽(tīng)話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽?zhuān) 啊?BR> 乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽?zhuān)乙贿M(jìn)學(xué)校就看到他們大一個(gè)人釘在“加號(hào)”上，我就知道他們是玩真的?！?BR> 乙：不認(rèn)識(shí)耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績(jī)感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽?zhuān)医K于沒(méi)考0分了。”
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動(dòng)的把你抱在懷里說(shuō)“我們的兒子真的長(zhǎng)大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會(huì)。
乙：是。
甲：但他這人生來(lái)就笨，根本表演不好。
乙:沒(méi)有。
甲：要不我們做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
乙：來(lái)呀。
甲：很簡(jiǎn)單，就我說(shuō)一句話，你說(shuō)出頭一個(gè)字。
乙：行。
甲：比如說(shuō)海南島，你就說(shuō)海，明白沒(méi)有？
乙：不就頭一個(gè)字嗎？少?gòu)U話，開(kāi)始吧。
甲：中華人民共和國(guó)。
乙：中。
甲：你錯(cuò)了。
乙：我沒(méi)錯(cuò)。
甲：錯(cuò)了，我說(shuō)的是“你錯(cuò)了“。有一個(gè)字是什么？
乙：你。
甲：對(duì)了，就是你。說(shuō)你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來(lái)，我這次一定說(shuō)對(duì)。
甲：聽(tīng)好了。
乙：開(kāi)始吧。
甲：吉他協(xié)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)。
乙：吉。沒(méi)錯(cuò)。
甲：一會(huì)你有時(shí)間嗎？
乙：一，沒(méi)錯(cuò)。
甲：我們兩個(gè)誰(shuí)是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹(shù)猶如此讀后感篇九
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書(shū)，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè);二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè)趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當(dāng)你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(zhǎng)成參天大樹(shù);學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。
因?yàn)椋词刮覀兯懒?，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人”。
這本書(shū)里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動(dòng)的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們?cè)≈n堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。
任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。
是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說(shuō)：“只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。
老師們，讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書(shū)的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧;解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說(shuō)：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?BR> 有的說(shuō)：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè)于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。
有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國(guó)家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人;愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛(ài)百家爭(zhēng)鳴和萬(wàn)類(lèi)競(jìng)秀的自然。
有的說(shuō)：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說(shuō)：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類(lèi)的文明。
我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。
應(yīng)該敞開(kāi)胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。
是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值。
……作為一個(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了?！?BR> 誰(shuí)都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書(shū)，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來(lái)的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語(yǔ)文教師的工作。
這幾年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。
這一路走來(lái)的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書(shū)中我找到了曾一度困擾我，難以解決問(wèn)題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì)少去許多的麻煩。
看完包校的語(yǔ)錄，我大徹大悟，孩子生來(lái)不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。
當(dāng)然就不可能整齊劃一。
要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周?chē)沫h(huán)境、成長(zhǎng)的社會(huì)背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂(lè)。
在此基礎(chǔ)上，愛(ài)他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬(wàn)緒，需要事無(wú)巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門(mén)聲，顯得那么的`刺耳。
只聽(tīng)兩個(gè)女生在門(mén)外細(xì)語(yǔ)，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開(kāi)門(mén)。
看到他們的表情十分的為難，我關(guān)懷備至的問(wèn)：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說(shuō)：“劉春陽(yáng)和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽(yáng)的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了。”我意識(shí)到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過(guò)治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通知家長(zhǎng)，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復(fù)。
事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時(shí)間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過(guò)，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。
很慶幸沒(méi)有那么做，事后，接到了春陽(yáng)家長(zhǎng)安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過(guò)程中，《教育如此美好》這本書(shū)是我們的“葵花寶典”。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
開(kāi)學(xué)第一個(gè)月，我就拿到了這一冊(cè)《教育如此美好》，說(shuō)實(shí)話，大學(xué)四年，并沒(méi)有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書(shū)籍，無(wú)論是深?yuàn)W的理論或者是生動(dòng)的案例，我自問(wèn)在大學(xué)那座圖書(shū)館中都多少有過(guò)涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來(lái)理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來(lái)到了實(shí)戰(zhàn)的課堂，這一本書(shū)在手里和心上都有了以前從未有過(guò)的實(shí)感，書(shū)中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過(guò)，動(dòng)容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書(shū)中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示。
教師常常被人們稱(chēng)作“人類(lèi)靈魂的鑄造師”，每每聽(tīng)及，都有想笑的沖動(dòng)，總覺(jué)得言過(guò)其實(shí)，但是，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來(lái)的東西，遠(yuǎn)比我們?cè)谙笱浪幸芟氲囊氐枚唷?BR> 我不止一次的想過(guò)，教師最大的職責(zé)就是教授知識(shí)，《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作，然而，看過(guò)這一本書(shū)，我才恍然大悟，原來(lái)，教育最重要的從來(lái)都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對(duì)不只是成績(jī)，更是力量，一種促人成長(zhǎng)的力量，等到孩子們離開(kāi)學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過(guò)這不厚的一冊(cè)書(shū)，我覺(jué)得想要做到這些是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺(jué)得，存在即合理，世界如此之大，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績(jī)衡量一個(gè)孩子，給予每一個(gè)受教育個(gè)體應(yīng)有的尊重絕對(duì)是我們教書(shū)的前提。
就好像《教育》一書(shū)中的第一輯，野百合也會(huì)有春天，一個(gè)孩子會(huì)因?yàn)槔蠋煹馁p識(shí)和尊重而獲得重生，也許他成績(jī)不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域成為當(dāng)之無(wú)愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動(dòng)力，世界上本來(lái)就無(wú)好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽(tīng)很多老師說(shuō)最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差，不到最后，都沒(méi)有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開(kāi)出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃龔膩?lái)就是一種慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場(chǎng)浩大工程中，我們要有真心去打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，也要有耐心去教會(huì)和等待他們成長(zhǎng)。
就好像書(shū)中第十一個(gè)故事，那個(gè)從來(lái)不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開(kāi)了心門(mén)，最終贏得了孩子的心和他更好地成績(jī)，世界本來(lái)就是如此現(xiàn)實(shí)，等價(jià)交換下，從來(lái)只有真心換真心。
樹(shù)猶如此讀后感篇十
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿(mǎn)，于是走到陽(yáng)臺(tái)準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)窗。可樓下的聲音再次響起：“姐姐!五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個(gè)字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開(kāi)的那些活動(dòng)，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項(xiàng)莫名其妙的作業(yè)來(lái)“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個(gè)作業(yè)，或者說(shuō)，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個(gè)瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門(mén)，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿(mǎn)了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買(mǎi)的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個(gè)人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒(méi)看出來(lái)他有這個(gè)潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時(shí)，我都要默默地路過(guò)，順便送他一句：“你個(gè)神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動(dòng)，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個(gè)姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來(lái)玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書(shū)桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對(duì)我扯出了一個(gè)微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門(mén)。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
樹(shù)猶如此讀后感篇十一
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無(wú)前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過(guò)的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長(zhǎng)子，應(yīng)邀而至。他本不該來(lái)的。他穿著一件太長(zhǎng)的孝服，佩著一柄太舊的長(zhǎng)劍。他的兩頰沒(méi)有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿(mǎn)血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒(méi)落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒(méi)有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來(lái)，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒(méi)落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹(shù)，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無(wú)止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見(jiàn)到那些柳樹(shù)，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見(jiàn)到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬(wàn)精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過(guò)處胡寇無(wú)不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見(jiàn)官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長(zhǎng)安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國(guó)元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬(wàn)世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過(guò)兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無(wú)美感可言，更無(wú)烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒(méi)有踏進(jìn)長(zhǎng)安城一步。
所以，他站在樹(shù)下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹(shù)都不是那些樹(shù)了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢(shì)，功名，榮華富貴，這些看似無(wú)比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒(méi)他好的劉裕，地位沒(méi)他高的劉裕，軍隊(duì)沒(méi)他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
樹(shù)猶如此讀后感篇十二
昨晚睡前看了白先勇的《樹(shù)猶如此——紀(jì)念亡友王國(guó)祥》。前的一篇悼文挖出來(lái)看是因?yàn)橛袀€(gè)朋友說(shuō)：“沒(méi)有太多傷情筆墨，初中時(shí)也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說(shuō)的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門(mén)中一起過(guò)直到王離去的經(jīng)過(guò)，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹(shù)花園的簡(jiǎn)單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒(méi)有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國(guó)祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開(kāi)起來(lái)，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊楞楞的空白來(lái)，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的.天裂?！?BR> 此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開(kāi)過(guò)這一事實(shí)，但在居住地臺(tái)灣乃至留美后對(duì)此仍鮮有提及，淡化處理，更別說(shuō)他的“愛(ài)人”是誰(shuí)了。生于37年的白，73年赴美，無(wú)論哪塊土地，這個(gè)話題在當(dāng)時(shí)都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無(wú)奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_(tái)北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才，五四以來(lái)，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛(ài)玲，五六人而已。”這樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋模罡邪紫壬苤袊?guó)古典文化熏染之濃。
一位自高中時(shí)代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅(jiān)守中國(guó)古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國(guó)文學(xué)史上，臺(tái)港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺(tái)等人的文章，有時(shí)也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹(shù)猶如此讀后感篇十三
林語(yǔ)堂先生的這本“人生不過(guò)如此”的書(shū)，是前年在北京工作的時(shí)候買(mǎi)的。起初是被這個(gè)書(shū)名吸引，所以動(dòng)了占為己有的念頭，并買(mǎi)回家。但是，也是在最近，在家中的書(shū)架上翻出來(lái)，打發(fā)略顯無(wú)聊的日子。
書(shū)中可以讀到，林語(yǔ)堂先生對(duì)人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無(wú)窮。對(duì)于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個(gè)中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不完滿(mǎn)是常態(tài)，而圓滿(mǎn)則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
“人生不過(guò)如此”，這是經(jīng)歷過(guò)人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語(yǔ)堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經(jīng)驗(yàn)，感悟自己的人生，展開(kāi)自己的人生舞臺(tái)，這是我該做的。
一本好書(shū)，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿(mǎn)滿(mǎn)的，撲面而來(lái)。
樹(shù)猶如此讀后感篇十四
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊愣愣的空白來(lái)。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問(wèn)人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長(zhǎng)天也長(zhǎng)，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿(mǎn)睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車(chē)中反光鏡里，瞥見(jiàn)他孤立在大門(mén)前的身影，他的頭發(fā)本來(lái)就有少年白，兩年多來(lái)，百病相纏，竟變得滿(mǎn)頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏一在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟。我哀痛王國(guó)祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷(xiāo)骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
人心唯危，瞬息萬(wàn)變，一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過(guò)多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長(zhǎng)地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過(guò)重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂(lè)比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲?zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來(lái)幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開(kāi)“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿(mǎn)室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫(xiě)的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無(wú)常感。在這種無(wú)常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說(shuō)里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過(guò)去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說(shuō)的，文學(xué)教人同情。我寫(xiě)人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來(lái)做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫(xiě)出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂(lè)的時(shí)候跟你一起分享。我聽(tīng)到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛(ài)情無(wú)法覓得。本來(lái)，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說(shuō)出口的愛(ài)”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開(kāi)花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹(shù)猶如此讀后感篇十五
為一個(gè)九零后的人來(lái)說(shuō)，在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫(xiě)出來(lái)的東西，體味不同的人生，在我來(lái)說(shuō)還早?？偸怯X(jué)得自己作為年輕人又是九零后來(lái)說(shuō)，看這些“老古董”就會(huì)覺(jué)得太深沉了。坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)，老師布置了任務(wù)才有去看林語(yǔ)堂先生的作品。初看到《人生不過(guò)如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類(lèi)似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見(jiàn)本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說(shuō)我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見(jiàn)，我這樣覺(jué)得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書(shū)中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)。
佛洛伊德說(shuō)，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外，只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期--充滿(mǎn)家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋€(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生。”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯?。而致使童年讓他記憶深刻并且對(duì)他的一生帶來(lái)重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見(jiàn)的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見(jiàn)文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑?！?、“那些青山，如果沒(méi)有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了?！?、“如果我會(huì)愛(ài)真、愛(ài)美，那就是因?yàn)槲覑?ài)那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會(huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴(lài)成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我自覺(jué)我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿(mǎn)和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?BR> 每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來(lái)的生活或多或少帶來(lái)影響，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開(kāi)始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來(lái)的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開(kāi)始長(zhǎng)大。
樹(shù)猶如此讀后感篇十六
人生自古誰(shuí)無(wú)死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規(guī)律。衰老、死亡是我們無(wú)法逃脫的人生結(jié)局。
然而，人們往往只談生，不說(shuō)死，也許是認(rèn)為它不吉利而逃避，也許是因?yàn)楹ε露桓颐鎸?duì)。大多數(shù)人因?yàn)楹ε?，或是因?yàn)楦杏X(jué)死亡離自己很遠(yuǎn)，而沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。然而，死亡是我們無(wú)法回避的人生結(jié)局，在人生旅途中，我們不得不面對(duì)死亡，甚至要多次面對(duì)。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，沒(méi)有認(rèn)真地思考、探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，于是，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，好多人便會(huì)措手不及、六神無(wú)主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發(fā)生昏厥或猝死。最近偶然發(fā)現(xiàn)《死亡如此多情》一書(shū)，在書(shū)中，百位醫(yī)生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現(xiàn)了臨終病人的生活情境以及病人面對(duì)臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發(fā)，深感受益匪淺。看完此書(shū)，心中豁然開(kāi)朗。
“不知死，何知生？”讀了此書(shū)，你會(huì)對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命有更深的理解，從而讓你會(huì)學(xué)會(huì)如何在力所能及的情況下提高生活質(zhì)量，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，如何在有生之年享受生活的樂(lè)趣。
如果早讀此書(shū)，我想我就不會(huì)在面對(duì)死亡的時(shí)候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書(shū)，對(duì)臨終病人多一些了解，我想我就不會(huì)做出令我后悔一生的事情，導(dǎo)致深深的自責(zé)，將伴隨我一生。
希望我的長(zhǎng)輩們能認(rèn)真平靜地思考死亡這個(gè)話題，在臨終時(shí)告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫(yī)生減輕痛苦，平靜安詳?shù)仉x開(kāi)人世。
希望病痛者讀了此書(shū)后珍惜生命，不再諱疾忌醫(yī)，延誤病情，最終導(dǎo)致病情惡化，危及生命。
希望醫(yī)務(wù)人員讀了此書(shū)后真正明白醫(yī)務(wù)人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會(huì)坐在辦公室開(kāi)藥，或者讓家屬去藥店購(gòu)買(mǎi)昂貴的藥，其實(shí)他們都知道，那些藥沒(méi)有太多的作用。我在鐵路醫(yī)院住院的時(shí)候，那個(gè)護(hù)士長(zhǎng)每天早上都要來(lái)向病人問(wèn)候，主任有空也會(huì)來(lái)看望病人，了解病情。那個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫(yī)院住院的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)那個(gè)年輕漂亮的護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)“見(jiàn)到你就像見(jiàn)到陽(yáng)光”，希望多些這樣的醫(yī)務(wù)人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書(shū)，對(duì)生命有更多的思考，以便今后能坦然面對(duì)病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護(hù)，當(dāng)生命如流星般隕落的時(shí)候，才不會(huì)惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關(guān)注健康，關(guān)愛(ài)親人，熱愛(ài)生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
樹(shù)猶如此讀后感篇十七
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無(wú)前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過(guò)的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長(zhǎng)子，應(yīng)邀而至。他本不該來(lái)的。他穿著一件太長(zhǎng)的孝服，佩著一柄太舊的長(zhǎng)劍。他的兩頰沒(méi)有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿(mǎn)血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒(méi)落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒(méi)有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來(lái)，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒(méi)落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹(shù)，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無(wú)止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見(jiàn)到那些柳樹(shù)，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見(jiàn)到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬(wàn)精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過(guò)處胡寇無(wú)不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見(jiàn)官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長(zhǎng)安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國(guó)元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬(wàn)世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過(guò)兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無(wú)美感可言，更無(wú)烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒(méi)有踏進(jìn)長(zhǎng)安城一步。
所以，他站在樹(shù)下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹(shù)都不是那些樹(shù)了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢(shì)，功名，榮華富貴，這些看似無(wú)比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒(méi)他好的劉裕，地位沒(méi)他高的劉裕，軍隊(duì)沒(méi)他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
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樹(shù)猶如此讀后感篇十八
最初籌備讀書(shū)會(huì)時(shí)，這本書(shū)是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書(shū)中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說(shuō)實(shí)話看完我覺(jué)得思考偏淺而煽情偏重，沒(méi)有太多感觸。但是近期所見(jiàn)所感，還是讓我覺(jué)得此書(shū)值得大家認(rèn)真讀一遍，對(duì)我自己也是重新學(xué)習(xí)的過(guò)程，人在習(xí)以為常中，常常會(huì)以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說(shuō)是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書(shū)雖然表面充滿(mǎn)人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對(duì)象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書(shū)中所謂貧窮，是篩選過(guò)的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見(jiàn)不到的，中國(guó)社會(huì)貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛(ài)富足者，但對(duì)貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見(jiàn)的悲慘而已，所未見(jiàn)的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個(gè)原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識(shí)喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒(méi)有什么即刻的生命危險(xiǎn)。這種燈下黑常常給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，有統(tǒng)計(jì)學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對(duì)此有警覺(jué)。
本書(shū)由醫(yī)生護(hù)士書(shū)寫(xiě)，既真實(shí)又不客觀，情緒滿(mǎn)溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過(guò)想象加工，患者都是那樣悲情又堅(jiān)定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛(ài)心，很多不那么美好感人的頁(yè)面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國(guó)醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿(mǎn)人性關(guān)懷的幫助，又時(shí)時(shí)需要不為所動(dòng)，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢(qián)與痛苦成本和生存時(shí)間與質(zhì)量。醫(yī)生不過(guò)是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個(gè)傳動(dòng)軸。人類(lèi)醫(yī)學(xué)之努力，不過(guò)讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說(shuō)醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒(méi)有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒(méi)有對(duì)自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動(dòng)中走出來(lái)，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時(shí)，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o(wú)能而自責(zé)？或是只會(huì)與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無(wú)用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來(lái)的總會(huì)到來(lái)，只是早晚略有差別而已。
?？抡f(shuō)“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個(gè)國(guó)家的秩序、軍隊(duì)的活力、人民的繁殖力以及堅(jiān)韌的勞動(dòng)進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國(guó)家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語(yǔ)，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國(guó)人所謂父母官，愛(ài)民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語(yǔ)：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見(jiàn)，也可類(lèi)比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬(wàn)丈崖”，只因有階級(jí)友愛(ài)，為了你病愈后更好為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國(guó)的禾苗茁壯成長(zhǎng)打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會(huì)的一個(gè)應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢(qián)受罪，但皇帝的新衣，無(wú)人愿意道破。存在即合理，本書(shū)中所展示的大部分醫(yī)生不僅對(duì)自己有過(guò)高的道德評(píng)價(jià)，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長(zhǎng)是指數(shù)級(jí)的。因病致貧的社會(huì)問(wèn)題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無(wú)錢(qián)續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會(huì)的資源是有限的，有所為必然會(huì)有所不為。無(wú)論醫(yī)療保險(xiǎn)、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢(qián)不會(huì)憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來(lái)。醫(yī)療問(wèn)題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢(qián)，延長(zhǎng)的是沒(méi)有生存質(zhì)量的生命。如美國(guó)富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個(gè)家庭如此，在一個(gè)國(guó)家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價(jià)七成正確的說(shuō)，治療效果好的疾病，都是花錢(qián)少的，而越是人類(lèi)束手無(wú)策的疾病，越會(huì)催生無(wú)數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專(zhuān)家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L(zhǎng)生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒(méi)有文化的階層樂(lè)天知命，安然接受死亡?；蛘呷ミx擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無(wú)神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個(gè)路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來(lái)的總要來(lái)，離開(kāi)你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對(duì)死亡。
樹(shù)猶如此讀后感篇十九
既有一日得空便看了白先勇的《樹(shù)猶如此》。
期中考卷講評(píng)就這么平淡地過(guò)去了。
一點(diǎn)白先勇的八卦都沒(méi)講?。?！
還是喜歡萌萌的楊帆?。?！
要不是ch發(fā)短信給我我真心不知道白先勇和王國(guó)祥的關(guān)系。
自然也不會(huì)想到去看《樹(shù)猶如此》了。
我并不擅長(zhǎng)寫(xiě)讀后感，很難用語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)出讀完一篇文章的感受。
兩個(gè)人的生活本應(yīng)如此，細(xì)節(jié)里彌漫著溫情。
無(wú)奈終究逃不脫病痛的魔爪，掙不開(kāi)先走一步的悲痛。
相交38年的戀人病逝。
6年后才著手寫(xiě)了這篇悼文期間他的掙扎哀痛不得而知。
然而6年的時(shí)間真的能夠平復(fù)幾乎破碎的心嗎。
白先勇先生的《孽子》是我早前便已買(mǎi)了的卻是一直沒(méi)有翻開(kāi)。
我向來(lái)對(duì)現(xiàn)代背景的小說(shuō)有所抵觸同志文學(xué)更是鮮少涉獵。
總覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的故事更多的是殘酷。
最后還是默默祝愿我最?lèi)?ài)的p先生和他的t先生能夠早日向家人坦白幸福到老。