演講稿中可以加入適當?shù)膫€人經歷、案例分析、引用名人名言等來增加說服力。演講稿應該用簡潔明了的語言，突出重點，不啰嗦和浮夸。學習演講稿范文可以幫助我們提高演講的準備和表達能力。
為人師表演講稿熊浩篇一
尊敬的各位評委、各位領導、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學術的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談談我的個人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應試教育與素質教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質，讓每個孩子都在自己的視野內，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術、體態(tài)語言藝術、課堂講解藝術、電教演示文稿設計藝術、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應享受生活，教師更應享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術，生活本身就是藝術，如果教師有了藝術的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術創(chuàng)作。在教育教學藝術創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的`工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
為人師表演講稿熊浩篇四
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談談我的個人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應試教育與素質教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質，讓每個孩子都在自己的視野內，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術、體態(tài)語言藝術、課堂講解藝術、電教演示文稿設計藝術、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應享受生活，教師更應享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲馈＝^大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術，生活本身就是藝術，如果教師有了藝術的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術創(chuàng)作。在教育教學藝術創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇五
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經從大學畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業(yè)務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老?！碑斘覀兂蔀榻處煟銜涍@句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業(yè)務水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發(fā)展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇七
尊敬的各位領導和全體教師：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇八
我所研究的這個學科叫沖突解決，我們這個學科當中有一些小套路，其中一個就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個特定情境當中。
第一種人，他會說，一百塊錢也不多了，跟朋友談錢多尷尬啊，假裝自己看不見，忽咯這個錢的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風格，我們把它叫“回避型”。
第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢撿起來，揣自己兜里，你說我先看見的。這種人不特別在乎跟對方的關系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競爭型”。
第三種，平時你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會說，你說怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風格，我們把它叫“退讓型”。
第四種，你說一百決錢，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個觀點當中往中間折中往中間折中，找到一個可以接受的平衡點。我們叫做“安協(xié)型”。
以上這四種觀點，回避、競爭、退讓、關協(xié)，我打賭，在座的各位聽眾的第一反應，一定是這四種當中的，某一種類型。
以上你們所選的可能就是這四種當中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應該叫“合作型”。合作型的人，他不會忙著去分這一百塊錢，相反，他會邀請你，邀請所有跟他的對話對象參與進來說，我們要不要開開腦洞，集思廣益頭腦風系，來收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒有任何一種可能，能通過攜手，讓這一百塊錢，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢給我們積累超過一百的收益。合作型的人，他所關心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實，而是未來的可能，他會花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。
可遺憾的是，我們大部分人不會天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來，這需要長期的訓練，知識的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個學科花很多時間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進向未來。
我們把時光調回到公元六、七世紀，在那個時間，歐洲的西羅馬帝國滅亡將近兩百年，那個時候的歐洲，正在遭受所謂宗教裁判所的經營和破壞，西方，那個在今天依然領先的西方，卻正在遭遇所謂的無知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個所謂的黑暗時代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會痛苦不堪。
策馬揚鞭進城緩行，你舉目應該看到的，是所謂“春城無處不飛花”的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在”，它是整個這個國家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠。但在這個遼闊街道的兩側，卻被無比細膩而人性的設計了下水的通道和人行的步道。
是的，一個燦爛塵世的細致部位，一定會讓你覺得要帖周詳。路上，行人非常安頓從容，商賈云集車未攘往。因為在這里，有未自東方的，西方的，國內的，國外的各種商人與貨貿。大家都知道，這座城，是那傳說中絲綢之路的起點。
你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來迎你，簡單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國外語，閑談中你知道，這個城市當中的外國人已經快超過百分之三了。這個數(shù)字超過今天的`北京，他其中有使節(jié)，有商人，有留學生，有學問僧，甚至那個國家的監(jiān)察部長，他的國籍，乃是外國人。閑談中你大概得知，這個國家的總體人口，快要超過八千萬了，而整個歐洲若要積累到這樣的一個人口規(guī)模，想達到這個規(guī)模，還要再花去800個光陰。
是的，這里是中國的首都，而這里同時是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無比開放的胸襟，讓70多個國家在此相會，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開明的達觀，即使讓這個世界最遠方的智者，對東土也心向往之一一穆罕/默德不是說嗎：“真理，即使遠在中國，也當往求之?！薄贿@便是王維筆下所謂“九天闊圓開宮殿，萬國衣冠拜冕流”的盛世容顏。
作為中國人，我們應該要記住這個隆重的歷史時間——這個時間，
叫開元天寶；這個城市，是唐都長安。
盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關；但同時可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全從容的辭別。在那里，可以有家國天下的大我，所謂“常江系色來天地，玉全等云變古今”；但與此同時，也可以有自由放達的小我，所謂“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
難怪有學者說，唐代不是一個文化的堡全，而是一個如爛的文化群島。難怪有學者說，唐代，是我中華第一次把個人的靠索與國家的強盛，攜手，放到了一起。
如果話停在這，讓我們把書關起來，把想象的翅膀暫時放棄，收起未那些對英雄主義的向往，對很漫主義的追求，對世界主義的想象。對多元主義的崇拜，稍微回來，我們便可以感受到在當代之中國，防著國家越發(fā)展社會越進步，我們就會受到這樣或者是那樣觀點的洗刷。而同時也適迫我們，來做重要的決斷。是開放還是封閉，是攜手還是獨行。攜手，不僅僅關乎手拉起手，而關乎眼光能不能看到更大的版圖和更大的語境。
我深深的相信，攜手的人，他一定會散發(fā)出那種君子的風范，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國，它一定會有那種萬千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說，我們作為這個時代的年輕人，我們應該相信攜手共贏是可能的，我們應該鼓勵圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛心、信任與格局，將會變成一種內生性的力量，讓你清醒，讓你開明。它帶領我們，走向未來的抵達。這種抵達，不僅僅是抵達內心深處一個更好的自己，更是抵達一個多元璀璨的新世界。
為人師表演講稿熊浩篇九
各位領導、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導班多收一個學生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學生，這些學生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學質量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關鍵是依靠教師內在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關系，需要恰當?shù)睦斫?，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學家，不僅以其卓越的學術成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學的科學態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學技術發(fā)展和經濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學觀念、課程體系、教學內容和教學方法、手段乃至教學藝術，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷和擔心”。教育的愛作為人類復雜感情中最高尚情感的結晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質，關注的是學生素質的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的?！睍r代在召喚，我們應該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十
在我小時候，家里面有一只被中國女排全體隊員簽過名的排球，大部分的時間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時候不喜歡運動。那個時候還沒有那個字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊，然后對這一大面墻不斷的練習傳球、墊球、跳起來攔網，就這樣的一個長期的練習造就了我也就是剛剛入門的水平。
爸媽送我那只球，他們的目標是給我一些鼓勵，讓我能夠延續(xù)這項運動的熱愛。但最后啊，坦率說我也沒有能夠成為一個排球高手，但總覺得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。
這個國家競技體育的崛起，其中一個特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時的中國人電視機還沒有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個熟悉而清脆的聲音從電視機的音箱里傳出來。他說：“中央電視臺、中央電視臺，這里我們是在日本大阪體育場，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國女子排球隊對陣日本女子排球隊的冠亞軍實況?！北荣愰_始，中國隊奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因為現(xiàn)場全是主場的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵讓讓日本隊獲得了動力，第三局、第四局日本隊居然打平。根據(jù)當年世界杯的賽制，在此時如果計算小分的積分，中國隊其實已然是世界冠軍。
第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個最終的賽點，日本隊領先一分。中國隊的主教練袁偉民現(xiàn)實把姑娘們叫到身邊，他說：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個有遺憾的`勝利走，還是收獲一場不朽的成功?！?BR> 最后的結果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒有出生，所以不得見那時燦爛北京的風華。
這一晃，時光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當，然后守候在電視劇前，等候著那場千里之外的對決。
我打開電視，開始用我的遙控器找來找去，電視機里沒有中央一套也沒有中央五套，而以北京遠郊的wifi水平，根本沒有辦法支撐起一場暢快淋漓的在線直播，萬不得已我拿出手機刷文字直播。我看到塞爾維亞隊率先發(fā)力，第一局1比0領先，第二局開局她們憑借短平快再次得分，中國隊迅速調整自己的應對方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現(xiàn)拉鋸。
我想我們一樣，在那時，賽場的比分交替就是我們人心的糾結。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個小小的生命能量竟從我們的軀體當中騰空而出，然后凝聚成一個偉大的念想，跨過重洋，就正好落在那個排球場去。最后的結果大家都知道了，我們被某種復蘇的能量重重打到心上。等我回過頭再看新聞的回放，我只看到賽場當中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。
我們，有多長時間沒有被激動刺激到流淚了。
是的，我現(xiàn)在在說的，就是中國女排，它在里約的夜空當中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，時間已經過去不少時候了。你在媒體當中、你在報端之上仍然會看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個問題，我們每一個人都應該重新去細細思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實的觸動了我們。
有人說，那個力量叫個體的強，因為每一個姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場上開花；有人說，這個力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責任變成一種使命的擔當；還有人說，是郎平，她的堅韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當畫面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴厲的師長，而畫面發(fā)生轉移，看到她眼角的淚痕時，她像極了我們偉大的母親。
在里約，這一小時四十分鐘的競賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過去的坎兒、跨不過的彎兒，只要到最后你堅持下去，最終沉淀下的一定是每一個成熟的靈魂臉上最自信的笑。
我有一只排球，曾經的中國女排每一位隊員都在這個球上簽過名，在大多數(shù)的時候，它無非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。
我想說，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實生活中，背負著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當中。我們覺得不應該再堅持了，沒有辦法繼續(xù)了，我們覺得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個時候，有一束光從天上照了下來，它如此碰巧的照在你的身上，這個光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結實的碰到你心上。這是一份拯救。它在說，你千萬不要隨隨便便選擇平庸。
當奧運女排結束的時候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠的心把它放回到身上。
這是我們的中國女排，在媒體的渲染當中，她們已成神奇。但是對于平凡的每一個人，我知道它意味著什么。它無非就是我們每一個人心里面的那點亮，它可以呵護你、溫暖你、保護你。我想代表所有最平凡的中國生命，向這群姑娘們說一聲謝謝，是你們在中國，我們好感激，在中國有你們在。
女排很高，但女排不遠，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個讓每一個普通人而獲得慰藉的力量，它是守護、溫暖，照看我們每一個人的真心英雄。
為人師表演講稿熊浩篇十一
各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教、立德樹人》。
回顧。
中國。
的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象已深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成為一種民族。
精神。
這種。
精神。
始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞一身正氣倆袖清風;今有心裝百姓的孔繁森責任重于泰山的任長霞一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑他們的感人事跡震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經濟大潮中站穩(wěn)自己的腳步堅守自己的一份信念守住清貧堪稱我們的楷模。是的無論歷史如何變遷無論時代怎樣發(fā)展廉潔永遠是時代的呼喚廉潔永遠是人民的期盼。
聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言傳。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的.工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
為人師表演講稿熊浩篇十二
尊敬的各位領導和全體教師：
大家知道：“班主任工作是學校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學校的整體教學和學生的成長成才。它沒有固定格式的教學大綱，也沒有具體形式的教學內容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對現(xiàn)實的學生，他們思維活躍、自我意識和自主意識都很強，合作精神差，引導和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領會“學生既是受教育者，更是學習的主人”；因此必須改變以往空洞說教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長式的教學方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點：從發(fā)自心底的理解、尊重、關懷、愛護他們出發(fā)，用多種生動活潑、淺顯平時的形式啟發(fā)引導他們，從而調動他們思想的積極性、開啟他們意識的創(chuàng)造性、發(fā)揚他們自主、自立、自強的學習精神。
“以德服人”對一個班主任來說，就不是一句口號。一個沒有高尚的道德情操的教師要把學生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學生最大的特點是可塑性大，模仿性強，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標準。古語言“性相近，習相遠”講的就是這個道理。作為一名班主任，你首先應該取信于你的學生，用你的德性折服他們，你的教學才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠實守信等一切行動無不對學生起著潛移默化的作用，正如孔子說的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學生德育工作的前提，離開了這個前提，也就不能把學生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個詞就是“素質教育”?！八刭|”一詞包含范疇大、內涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務（對學生來講就是科學知識）都是“素質”的范疇和內涵。因此，對于中小學學生來說，素質教育的一個重要任務首先是培養(yǎng)學生具有良好的身體心理素質和思想道德品質，使其了解自己在素質范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對、什么樣的人對社會有用，那些人對社會貢獻大，為什么？清楚自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向。這樣對于學習，他會有自己的態(tài)度，從而充分調動其學習的主人翁精神，那么，對其其它素質的提高就會事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會需要的。
對一個班級的評價，考試成績好壞只是一個方面。就是這一個方面，也需建立在一個團結、融洽、和諧的班級基礎上才能取得。班級意識的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對學生而言，處在身心、意識的可塑和行為的監(jiān)護階段，強制還需間接，教學環(huán)境應該寬松，班級活動的開展需要情趣。因此，班級團隊建設最有效的方法之一就是班主任在班級中的精神支柱作用，班干部和先進同學的帶動和表率作用相結合。引導學生樹立融入意識、集體榮譽感和團隊意識。學生以老師為榜樣，先進以幫助后進為樂，末學以追趕先進為榮。這些無不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學子?！边@是很多教師的座右銘。好老師會把每一個學生的歡樂、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進生更需要老師的關愛理解。通常，每個班都有后進生，他們普遍有較強的自卑感，對自己的學習和進步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內心地去開導他們、啟發(fā)他們，并設身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點與長處，耐心引導，并對他們的優(yōu)點和長處、微小進步都加以鼓勵和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進心，他們就能逐步克服自己的舊習和不足，爭取上進。
帶好班級，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關懷啟導學生，與其交心、交友，真誠幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績，取得成功。
為人師表演講稿熊浩篇十三
尊敬的各位領導、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十四
各位領導、老師們：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務，不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！"學高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇十五
各位領導、老師們：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十六
各位老師、同志們：
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福；擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設，讓師德內涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單，關鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，老師也應該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責任心。有愛就有一切，就懂得責任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學生真本領。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導，使他們揚起理想的風帆。今天我想就我校開展的“師德師風教育活動”談三點意見。
首先我們必須明白什么是師德？所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。為什么要開展師德師風建設活動？一是形勢發(fā)展的需要。教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師提出了六條要求，即：
（一）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
（三）關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
（四）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的標準。
（五）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
（六）終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
黨的十八大報告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設。實施素質教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
縣教育局也制定了《縣中小學教師教育教學行為基本規(guī)范》，可見，師德建設是從上到下的要求，是形勢發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認真落實師德的各項要求，切實加強教師隊伍建設，提升廣大教師師德師風水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學生愛戴的教師。
二是學校發(fā)展的需要。一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學校的形象。在江蘇省揚大附中，對教師的師德要求是：學生為本，師德為先，能力為主。南通市栟茶中學是守規(guī)矩方可日日進步，肯吃苦才能呆呆成才?？梢?，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，決定著一個學校的精神風貌和人文風格；師德師風既是學校改革和發(fā)展的原動力，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風！加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學?？沙掷m(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚“團結進取、務實創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神，高質量實現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)省級示范學?！钡霓k學目標，為學校創(chuàng)品牌之路，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創(chuàng)造厚實的文化積淀。
三是教師自身發(fā)展的需要。是因為有，造就了。不但教學質量強、業(yè)務精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學生的整個起真實的影響“，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為生范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部，與學校的師德師風有著直接的內在的聯(lián)系。學校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學校的創(chuàng)新能力，才能保持學校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴、細、勤、實”教育教學風格和高尚的師德師風模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
在師德師風建設過程中，要把握好以下幾個方面：
1、正確的教育觀念是師德師風的根本。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學?！边@個目標思考問題，以黨的十八大精神為指導，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進一步解放思想，適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學生觀、教育觀、人才觀、質量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人聯(lián)系起來，增強整體觀念和大局意識，培養(yǎng)學生健康成長。
2、強烈的事業(yè)心和責任感是師德師風的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因為我們從事的是百年樹人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負責，更要向未來負責。因此，我們的教師必須要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，面對不斷發(fā)展變化的新形勢，要意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進的地方也很多，要沉得下來，鉆得進去，意志堅定，淡泊名利，無愧于人民教師的光榮稱號。
3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風的靈魂。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎上，還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規(guī)律、學習的規(guī)律以及學生成長成才的規(guī)律，從偶然中探究必然。要按照“尊重學生個性、關愛學生成長、發(fā)展學生潛能、完善學生素質”的要求，處理好個性與共性、感性與理性等各種關系，注重培養(yǎng)學生的能力和個性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學習氛圍，努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氛圍，讓學生得到全面發(fā)展。
4、團結協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風的關鍵。團結是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會，任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，是改進教學、提高質量的根本途徑。勤于學習、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質；對于每個教師來講，我們要通過教學內容的創(chuàng)新、教學方法的創(chuàng)新，去引導和激勵學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍而勝于藍”。
5、言傳身教為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生，首先要尊重學生；要教育學生，首先要關愛學生；要使學生學而不厭，自己就要誨人不倦。要設身處地的為學生著想，時刻記住自己的角色身份；既要把教學內容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識到學生是在透過現(xiàn)象看本質、透過小節(jié)看大局，一葉知秋，滴水藏海！我們的老師，在學校要做學生的表率，在社會上要做群眾的表率，發(fā)揮學校在精神文明建設中的窗口、示范和輻射作用。
師德師風的內涵很深，外延很廣，以上只是著重強調本次活動的幾個方面。希望大家在這次集中開展師德師風建設的活動中，認真學習、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進、彌補不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實有效的活動開展，建設北中高素質的教師隊伍，樹立新時期教育工作者的嶄新形象。
在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風建設中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當前，我校在師德師風方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學生缺少關愛；仍有極少數(shù)教師進行有償家教，把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在；體罰學生、動不動就將學生趕出教室的行為也經常發(fā)生；上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生；此外，還有極少數(shù)教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板，不進行課堂組織、不能調動學生學習積極性等等。個別教師不能認真落實教學環(huán)節(jié)，監(jiān)考遲到，不能認真履行監(jiān)考職責；有個別教師在升國旗時亂講話，這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利于學生素質教育的全面實施，與我們辦校的目標和我校在社會上的聲譽不相稱，與人民教師的光榮稱號不相稱。
老師們，如果看不到我校師德師風建設的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心；但是，如果看不到我校師德師風存在的問題，對其危害沒有足夠的認識，肯定也是危險的，最終將使學校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴重傷害。對此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊伍，努力把北城中學這塊小天地做大做優(yōu)做強。讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應當意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責，學校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質和他的思想的完美性?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍?。具體地說，我們必須繼續(xù)加強自身職道德的建設，樹立如下四種意識：
一是“事業(yè)意識”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感，具有對教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔負培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。二是“服務意識”?！胺找庾R”是教育的宗旨，強化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學生服務的思想，關心學生，愛護學生，真正做到“教書育人”，這直接關系到教育質量的高低和教育的效果。三是“責任意識”。事業(yè)心和責任感是衡量一名教師是否稱職的重要標準。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人而默默奮斗，無私奉獻，這是我們不可推卸的責任。四是“業(yè)務意識”。教師的工作效率、工作質量與教學質量和效率息息相關。因此，人民教師應自覺學習，并樹立終身學習的理念，掌握現(xiàn)代科學技術和教學技能，不斷提高自身的業(yè)務素質和能力，以適應飛速發(fā)展的教改形勢和要求。
老師們，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進、創(chuàng)新中飛揚！
為人師表演講稿熊浩篇十七
尊敬的學校各位領導，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務職業(yè)學院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學生心里，名與利也正成為他們今日學習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設上，站在時代前列，引領時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。
為人師表演講稿熊浩篇一
尊敬的各位評委、各位領導、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學術的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談談我的個人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應試教育與素質教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質，讓每個孩子都在自己的視野內，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術、體態(tài)語言藝術、課堂講解藝術、電教演示文稿設計藝術、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應享受生活，教師更應享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術，生活本身就是藝術，如果教師有了藝術的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術創(chuàng)作。在教育教學藝術創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的`工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
為人師表演講稿熊浩篇四
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談談我的個人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應試教育與素質教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質，讓每個孩子都在自己的視野內，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術、體態(tài)語言藝術、課堂講解藝術、電教演示文稿設計藝術、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應享受生活，教師更應享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲馈＝^大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術，生活本身就是藝術，如果教師有了藝術的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術創(chuàng)作。在教育教學藝術創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇五
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經從大學畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業(yè)務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老?！碑斘覀兂蔀榻處煟銜涍@句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業(yè)務水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發(fā)展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇七
尊敬的各位領導和全體教師：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇八
我所研究的這個學科叫沖突解決，我們這個學科當中有一些小套路，其中一個就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個特定情境當中。
第一種人，他會說，一百塊錢也不多了，跟朋友談錢多尷尬啊，假裝自己看不見，忽咯這個錢的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風格，我們把它叫“回避型”。
第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢撿起來，揣自己兜里，你說我先看見的。這種人不特別在乎跟對方的關系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競爭型”。
第三種，平時你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會說，你說怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風格，我們把它叫“退讓型”。
第四種，你說一百決錢，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個觀點當中往中間折中往中間折中，找到一個可以接受的平衡點。我們叫做“安協(xié)型”。
以上這四種觀點，回避、競爭、退讓、關協(xié)，我打賭，在座的各位聽眾的第一反應，一定是這四種當中的，某一種類型。
以上你們所選的可能就是這四種當中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應該叫“合作型”。合作型的人，他不會忙著去分這一百塊錢，相反，他會邀請你，邀請所有跟他的對話對象參與進來說，我們要不要開開腦洞，集思廣益頭腦風系，來收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒有任何一種可能，能通過攜手，讓這一百塊錢，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢給我們積累超過一百的收益。合作型的人，他所關心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實，而是未來的可能，他會花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。
可遺憾的是，我們大部分人不會天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來，這需要長期的訓練，知識的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個學科花很多時間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進向未來。
我們把時光調回到公元六、七世紀，在那個時間，歐洲的西羅馬帝國滅亡將近兩百年，那個時候的歐洲，正在遭受所謂宗教裁判所的經營和破壞，西方，那個在今天依然領先的西方，卻正在遭遇所謂的無知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個所謂的黑暗時代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會痛苦不堪。
策馬揚鞭進城緩行，你舉目應該看到的，是所謂“春城無處不飛花”的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在”，它是整個這個國家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠。但在這個遼闊街道的兩側，卻被無比細膩而人性的設計了下水的通道和人行的步道。
是的，一個燦爛塵世的細致部位，一定會讓你覺得要帖周詳。路上，行人非常安頓從容，商賈云集車未攘往。因為在這里，有未自東方的，西方的，國內的，國外的各種商人與貨貿。大家都知道，這座城，是那傳說中絲綢之路的起點。
你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來迎你，簡單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國外語，閑談中你知道，這個城市當中的外國人已經快超過百分之三了。這個數(shù)字超過今天的`北京，他其中有使節(jié)，有商人，有留學生，有學問僧，甚至那個國家的監(jiān)察部長，他的國籍，乃是外國人。閑談中你大概得知，這個國家的總體人口，快要超過八千萬了，而整個歐洲若要積累到這樣的一個人口規(guī)模，想達到這個規(guī)模，還要再花去800個光陰。
是的，這里是中國的首都，而這里同時是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無比開放的胸襟，讓70多個國家在此相會，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開明的達觀，即使讓這個世界最遠方的智者，對東土也心向往之一一穆罕/默德不是說嗎：“真理，即使遠在中國，也當往求之?！薄贿@便是王維筆下所謂“九天闊圓開宮殿，萬國衣冠拜冕流”的盛世容顏。
作為中國人，我們應該要記住這個隆重的歷史時間——這個時間，
叫開元天寶；這個城市，是唐都長安。
盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關；但同時可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全從容的辭別。在那里，可以有家國天下的大我，所謂“常江系色來天地，玉全等云變古今”；但與此同時，也可以有自由放達的小我，所謂“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
難怪有學者說，唐代不是一個文化的堡全，而是一個如爛的文化群島。難怪有學者說，唐代，是我中華第一次把個人的靠索與國家的強盛，攜手，放到了一起。
如果話停在這，讓我們把書關起來，把想象的翅膀暫時放棄，收起未那些對英雄主義的向往，對很漫主義的追求，對世界主義的想象。對多元主義的崇拜，稍微回來，我們便可以感受到在當代之中國，防著國家越發(fā)展社會越進步，我們就會受到這樣或者是那樣觀點的洗刷。而同時也適迫我們，來做重要的決斷。是開放還是封閉，是攜手還是獨行。攜手，不僅僅關乎手拉起手，而關乎眼光能不能看到更大的版圖和更大的語境。
我深深的相信，攜手的人，他一定會散發(fā)出那種君子的風范，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國，它一定會有那種萬千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說，我們作為這個時代的年輕人，我們應該相信攜手共贏是可能的，我們應該鼓勵圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛心、信任與格局，將會變成一種內生性的力量，讓你清醒，讓你開明。它帶領我們，走向未來的抵達。這種抵達，不僅僅是抵達內心深處一個更好的自己，更是抵達一個多元璀璨的新世界。
為人師表演講稿熊浩篇九
各位領導、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導班多收一個學生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學生，這些學生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學質量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關鍵是依靠教師內在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關系，需要恰當?shù)睦斫?，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學家，不僅以其卓越的學術成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學的科學態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學技術發(fā)展和經濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學觀念、課程體系、教學內容和教學方法、手段乃至教學藝術，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷和擔心”。教育的愛作為人類復雜感情中最高尚情感的結晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質，關注的是學生素質的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的?！睍r代在召喚，我們應該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十
在我小時候，家里面有一只被中國女排全體隊員簽過名的排球，大部分的時間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時候不喜歡運動。那個時候還沒有那個字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊，然后對這一大面墻不斷的練習傳球、墊球、跳起來攔網，就這樣的一個長期的練習造就了我也就是剛剛入門的水平。
爸媽送我那只球，他們的目標是給我一些鼓勵，讓我能夠延續(xù)這項運動的熱愛。但最后啊，坦率說我也沒有能夠成為一個排球高手，但總覺得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。
這個國家競技體育的崛起，其中一個特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時的中國人電視機還沒有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個熟悉而清脆的聲音從電視機的音箱里傳出來。他說：“中央電視臺、中央電視臺，這里我們是在日本大阪體育場，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國女子排球隊對陣日本女子排球隊的冠亞軍實況?！北荣愰_始，中國隊奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因為現(xiàn)場全是主場的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵讓讓日本隊獲得了動力，第三局、第四局日本隊居然打平。根據(jù)當年世界杯的賽制，在此時如果計算小分的積分，中國隊其實已然是世界冠軍。
第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個最終的賽點，日本隊領先一分。中國隊的主教練袁偉民現(xiàn)實把姑娘們叫到身邊，他說：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個有遺憾的`勝利走，還是收獲一場不朽的成功?！?BR> 最后的結果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒有出生，所以不得見那時燦爛北京的風華。
這一晃，時光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當，然后守候在電視劇前，等候著那場千里之外的對決。
我打開電視，開始用我的遙控器找來找去，電視機里沒有中央一套也沒有中央五套，而以北京遠郊的wifi水平，根本沒有辦法支撐起一場暢快淋漓的在線直播，萬不得已我拿出手機刷文字直播。我看到塞爾維亞隊率先發(fā)力，第一局1比0領先，第二局開局她們憑借短平快再次得分，中國隊迅速調整自己的應對方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現(xiàn)拉鋸。
我想我們一樣，在那時，賽場的比分交替就是我們人心的糾結。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個小小的生命能量竟從我們的軀體當中騰空而出，然后凝聚成一個偉大的念想，跨過重洋，就正好落在那個排球場去。最后的結果大家都知道了，我們被某種復蘇的能量重重打到心上。等我回過頭再看新聞的回放，我只看到賽場當中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。
我們，有多長時間沒有被激動刺激到流淚了。
是的，我現(xiàn)在在說的，就是中國女排，它在里約的夜空當中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，時間已經過去不少時候了。你在媒體當中、你在報端之上仍然會看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個問題，我們每一個人都應該重新去細細思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實的觸動了我們。
有人說，那個力量叫個體的強，因為每一個姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場上開花；有人說，這個力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責任變成一種使命的擔當；還有人說，是郎平，她的堅韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當畫面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴厲的師長，而畫面發(fā)生轉移，看到她眼角的淚痕時，她像極了我們偉大的母親。
在里約，這一小時四十分鐘的競賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過去的坎兒、跨不過的彎兒，只要到最后你堅持下去，最終沉淀下的一定是每一個成熟的靈魂臉上最自信的笑。
我有一只排球，曾經的中國女排每一位隊員都在這個球上簽過名，在大多數(shù)的時候，它無非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。
我想說，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實生活中，背負著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當中。我們覺得不應該再堅持了，沒有辦法繼續(xù)了，我們覺得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個時候，有一束光從天上照了下來，它如此碰巧的照在你的身上，這個光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結實的碰到你心上。這是一份拯救。它在說，你千萬不要隨隨便便選擇平庸。
當奧運女排結束的時候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠的心把它放回到身上。
這是我們的中國女排，在媒體的渲染當中，她們已成神奇。但是對于平凡的每一個人，我知道它意味著什么。它無非就是我們每一個人心里面的那點亮，它可以呵護你、溫暖你、保護你。我想代表所有最平凡的中國生命，向這群姑娘們說一聲謝謝，是你們在中國，我們好感激，在中國有你們在。
女排很高，但女排不遠，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個讓每一個普通人而獲得慰藉的力量，它是守護、溫暖，照看我們每一個人的真心英雄。
為人師表演講稿熊浩篇十一
各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教、立德樹人》。
回顧。
中國。
的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象已深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成為一種民族。
精神。
這種。
精神。
始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞一身正氣倆袖清風;今有心裝百姓的孔繁森責任重于泰山的任長霞一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑他們的感人事跡震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經濟大潮中站穩(wěn)自己的腳步堅守自己的一份信念守住清貧堪稱我們的楷模。是的無論歷史如何變遷無論時代怎樣發(fā)展廉潔永遠是時代的呼喚廉潔永遠是人民的期盼。
聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言傳。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的.工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
為人師表演講稿熊浩篇十二
尊敬的各位領導和全體教師：
大家知道：“班主任工作是學校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學校的整體教學和學生的成長成才。它沒有固定格式的教學大綱，也沒有具體形式的教學內容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對現(xiàn)實的學生，他們思維活躍、自我意識和自主意識都很強，合作精神差，引導和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領會“學生既是受教育者，更是學習的主人”；因此必須改變以往空洞說教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長式的教學方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點：從發(fā)自心底的理解、尊重、關懷、愛護他們出發(fā)，用多種生動活潑、淺顯平時的形式啟發(fā)引導他們，從而調動他們思想的積極性、開啟他們意識的創(chuàng)造性、發(fā)揚他們自主、自立、自強的學習精神。
“以德服人”對一個班主任來說，就不是一句口號。一個沒有高尚的道德情操的教師要把學生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學生最大的特點是可塑性大，模仿性強，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標準。古語言“性相近，習相遠”講的就是這個道理。作為一名班主任，你首先應該取信于你的學生，用你的德性折服他們，你的教學才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠實守信等一切行動無不對學生起著潛移默化的作用，正如孔子說的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學生德育工作的前提，離開了這個前提，也就不能把學生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個詞就是“素質教育”?！八刭|”一詞包含范疇大、內涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務（對學生來講就是科學知識）都是“素質”的范疇和內涵。因此，對于中小學學生來說，素質教育的一個重要任務首先是培養(yǎng)學生具有良好的身體心理素質和思想道德品質，使其了解自己在素質范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對、什么樣的人對社會有用，那些人對社會貢獻大，為什么？清楚自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向。這樣對于學習，他會有自己的態(tài)度，從而充分調動其學習的主人翁精神，那么，對其其它素質的提高就會事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會需要的。
對一個班級的評價，考試成績好壞只是一個方面。就是這一個方面，也需建立在一個團結、融洽、和諧的班級基礎上才能取得。班級意識的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對學生而言，處在身心、意識的可塑和行為的監(jiān)護階段，強制還需間接，教學環(huán)境應該寬松，班級活動的開展需要情趣。因此，班級團隊建設最有效的方法之一就是班主任在班級中的精神支柱作用，班干部和先進同學的帶動和表率作用相結合。引導學生樹立融入意識、集體榮譽感和團隊意識。學生以老師為榜樣，先進以幫助后進為樂，末學以追趕先進為榮。這些無不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學子?！边@是很多教師的座右銘。好老師會把每一個學生的歡樂、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進生更需要老師的關愛理解。通常，每個班都有后進生，他們普遍有較強的自卑感，對自己的學習和進步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內心地去開導他們、啟發(fā)他們，并設身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點與長處，耐心引導，并對他們的優(yōu)點和長處、微小進步都加以鼓勵和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進心，他們就能逐步克服自己的舊習和不足，爭取上進。
帶好班級，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關懷啟導學生，與其交心、交友，真誠幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績，取得成功。
為人師表演講稿熊浩篇十三
尊敬的各位領導、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十四
各位領導、老師們：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務，不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！"學高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇十五
各位領導、老師們：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十六
各位老師、同志們：
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福；擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設，讓師德內涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單，關鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，老師也應該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責任心。有愛就有一切，就懂得責任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學生真本領。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導，使他們揚起理想的風帆。今天我想就我校開展的“師德師風教育活動”談三點意見。
首先我們必須明白什么是師德？所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。為什么要開展師德師風建設活動？一是形勢發(fā)展的需要。教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師提出了六條要求，即：
（一）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
（三）關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
（四）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的標準。
（五）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
（六）終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
黨的十八大報告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設。實施素質教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
縣教育局也制定了《縣中小學教師教育教學行為基本規(guī)范》，可見，師德建設是從上到下的要求，是形勢發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認真落實師德的各項要求，切實加強教師隊伍建設，提升廣大教師師德師風水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學生愛戴的教師。
二是學校發(fā)展的需要。一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學校的形象。在江蘇省揚大附中，對教師的師德要求是：學生為本，師德為先，能力為主。南通市栟茶中學是守規(guī)矩方可日日進步，肯吃苦才能呆呆成才?？梢?，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，決定著一個學校的精神風貌和人文風格；師德師風既是學校改革和發(fā)展的原動力，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風！加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學?？沙掷m(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚“團結進取、務實創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神，高質量實現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)省級示范學?！钡霓k學目標，為學校創(chuàng)品牌之路，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創(chuàng)造厚實的文化積淀。
三是教師自身發(fā)展的需要。是因為有，造就了。不但教學質量強、業(yè)務精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學生的整個起真實的影響“，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為生范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部，與學校的師德師風有著直接的內在的聯(lián)系。學校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學校的創(chuàng)新能力，才能保持學校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴、細、勤、實”教育教學風格和高尚的師德師風模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
在師德師風建設過程中，要把握好以下幾個方面：
1、正確的教育觀念是師德師風的根本。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學?！边@個目標思考問題，以黨的十八大精神為指導，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進一步解放思想，適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學生觀、教育觀、人才觀、質量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人聯(lián)系起來，增強整體觀念和大局意識，培養(yǎng)學生健康成長。
2、強烈的事業(yè)心和責任感是師德師風的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因為我們從事的是百年樹人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負責，更要向未來負責。因此，我們的教師必須要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，面對不斷發(fā)展變化的新形勢，要意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進的地方也很多，要沉得下來，鉆得進去，意志堅定，淡泊名利，無愧于人民教師的光榮稱號。
3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風的靈魂。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎上，還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規(guī)律、學習的規(guī)律以及學生成長成才的規(guī)律，從偶然中探究必然。要按照“尊重學生個性、關愛學生成長、發(fā)展學生潛能、完善學生素質”的要求，處理好個性與共性、感性與理性等各種關系，注重培養(yǎng)學生的能力和個性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學習氛圍，努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氛圍，讓學生得到全面發(fā)展。
4、團結協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風的關鍵。團結是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會，任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，是改進教學、提高質量的根本途徑。勤于學習、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質；對于每個教師來講，我們要通過教學內容的創(chuàng)新、教學方法的創(chuàng)新，去引導和激勵學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍而勝于藍”。
5、言傳身教為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生，首先要尊重學生；要教育學生，首先要關愛學生；要使學生學而不厭，自己就要誨人不倦。要設身處地的為學生著想，時刻記住自己的角色身份；既要把教學內容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識到學生是在透過現(xiàn)象看本質、透過小節(jié)看大局，一葉知秋，滴水藏海！我們的老師，在學校要做學生的表率，在社會上要做群眾的表率，發(fā)揮學校在精神文明建設中的窗口、示范和輻射作用。
師德師風的內涵很深，外延很廣，以上只是著重強調本次活動的幾個方面。希望大家在這次集中開展師德師風建設的活動中，認真學習、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進、彌補不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實有效的活動開展，建設北中高素質的教師隊伍，樹立新時期教育工作者的嶄新形象。
在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風建設中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當前，我校在師德師風方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學生缺少關愛；仍有極少數(shù)教師進行有償家教，把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在；體罰學生、動不動就將學生趕出教室的行為也經常發(fā)生；上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生；此外，還有極少數(shù)教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板，不進行課堂組織、不能調動學生學習積極性等等。個別教師不能認真落實教學環(huán)節(jié)，監(jiān)考遲到，不能認真履行監(jiān)考職責；有個別教師在升國旗時亂講話，這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利于學生素質教育的全面實施，與我們辦校的目標和我校在社會上的聲譽不相稱，與人民教師的光榮稱號不相稱。
老師們，如果看不到我校師德師風建設的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心；但是，如果看不到我校師德師風存在的問題，對其危害沒有足夠的認識，肯定也是危險的，最終將使學校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴重傷害。對此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊伍，努力把北城中學這塊小天地做大做優(yōu)做強。讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應當意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責，學校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質和他的思想的完美性?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍?。具體地說，我們必須繼續(xù)加強自身職道德的建設，樹立如下四種意識：
一是“事業(yè)意識”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感，具有對教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔負培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。二是“服務意識”?！胺找庾R”是教育的宗旨，強化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學生服務的思想，關心學生，愛護學生，真正做到“教書育人”，這直接關系到教育質量的高低和教育的效果。三是“責任意識”。事業(yè)心和責任感是衡量一名教師是否稱職的重要標準。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人而默默奮斗，無私奉獻，這是我們不可推卸的責任。四是“業(yè)務意識”。教師的工作效率、工作質量與教學質量和效率息息相關。因此，人民教師應自覺學習，并樹立終身學習的理念，掌握現(xiàn)代科學技術和教學技能，不斷提高自身的業(yè)務素質和能力，以適應飛速發(fā)展的教改形勢和要求。
老師們，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進、創(chuàng)新中飛揚！
為人師表演講稿熊浩篇十七
尊敬的學校各位領導，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務職業(yè)學院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學生心里，名與利也正成為他們今日學習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設上，站在時代前列，引領時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。