幼師的畢業(yè)論文大全（18篇）

    總結(jié)是對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情進(jìn)行深入思考和梳理的過程。需要充分了解總結(jié)的要求和目的，才能寫出令人滿意的總結(jié)?？偨Y(jié)是一種重要的書面材料，下面是一些成功的范例供大家參考。
    幼師的畢業(yè)論文篇一
    摘要:。
    幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
    關(guān)鍵字:。
    正文:。
    一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
    從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩。
    雖然在19世紀(jì)末，我國社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。
    然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
    1:幼兒教育新師資力量。
    根據(jù)國家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
    進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
    自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的'思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
    2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
    雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。
    這種主要表現(xiàn)為:一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識(shí)字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
    法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
    現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
    二:專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
    教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
    1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
    1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
    然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
    以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
    基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
    基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如:在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
    2:智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
    擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。
    現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
    “人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
    古人云:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來說，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如:在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?BR>    3:獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
    在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
    現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面:基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。
    將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
    幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
    4:幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
    波斯納曾經(jīng)提出來一個(gè)教師成長的一個(gè)簡要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來說非常重要。
    反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
    作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
    由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
    為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
    時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國際性。
    三:結(jié)束語。
    在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
    參考文獻(xiàn):。
    [2]:中國學(xué)前教育協(xié)會(huì)編:《為了每個(gè)幼兒的健康成長——紀(jì)念中國幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社(10).
    [3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，，11-16.
    [4]:蔣俊華、袁愛玲，芻議當(dāng)前我國幼教課程研究的國際化與本土化[j].幼兒教育出版社，2004，32—34.
    [5]:《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，.
    幼師的畢業(yè)論文篇二
    摘要：男幼師專業(yè)畢業(yè)生屬于一種特殊的就業(yè)群體，其專業(yè)性特色決定了在就業(yè)方式及就業(yè)指導(dǎo)方面與其他專業(yè)大有不同。因此，如何對(duì)當(dāng)前男幼師畢業(yè)生開展有效的就業(yè)指導(dǎo)，幫助其順利完成學(xué)校到社會(huì)工作崗位的接軌，就成了亟待解決的問題。
    一直以來，幼兒園教師這一職業(yè)被女性一統(tǒng)天下。許多兒童從出生以后，被女性“包圍”，出現(xiàn)中國男孩女性化。心理學(xué)家指出，男幼師在幼兒發(fā)展中有無可替代的性別優(yōu)勢(shì)。從幼兒發(fā)展的角度，缺乏男性幼兒教師的世界不是幼兒未來生活的真實(shí)世界，一個(gè)男女兼具的育人環(huán)境更有利于幼兒的健康成長。隨著人們對(duì)男性幼兒園教師的認(rèn)可，越來越多高校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校開始招收男生，然而，男幼師生就業(yè)狀況不容樂觀。
    一、男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀。
    (一)社會(huì)需求量大，但愿意從事男幼師工作的學(xué)生較少。
    在當(dāng)今幼兒園教育改革背景下，信息化教學(xué)手段的應(yīng)用、多樣化體育活動(dòng)實(shí)施的需求等等，使許多幼兒園迫切希望吸納男幼師生加入幼兒園教師隊(duì)伍。在近三年各類幼師學(xué)校組織的畢業(yè)生供需洽談會(huì)上，許多幼兒園園長都表達(dá)了對(duì)男幼師生的用人需求。有的男幼師生還沒畢業(yè)，就已經(jīng)被預(yù)定。然而，通過調(diào)查黑龍江省在校男幼師生“你愿意畢業(yè)后去幼兒園從事教師工作嗎?”發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生表示“非常不愿意”，5%的學(xué)生表示“可以去，但不是特別想去?！敝挥?%的學(xué)生表示“很想去”。
    (二)畢業(yè)人數(shù)逐年增多，但堅(jiān)持從事幼師工作的人較少。
    據(jù)調(diào)查：男幼師的職業(yè)生涯一般為3-5年，能夠堅(jiān)持從事幼師工作的人寥寥無幾。以黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例，2011屆畢業(yè)生共23人，其中只有4人在幼兒園從事教師崗位。其余的畢業(yè)生從事影視傳媒后期制作、教育培訓(xùn)、小學(xué)教師、跆拳道培訓(xùn)等工作，還有個(gè)別畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。雖然男幼師從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入幼兒園看似很“風(fēng)光”，但在實(shí)際的工作中，他們卻也很無奈，大多干不了太久就選擇了離開。
    二、影響男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀的因素。
    (一)專業(yè)課程設(shè)置欠缺適宜性，沒有激發(fā)男幼師生的職業(yè)興趣。
    高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)模式上都比較傳統(tǒng)，沒有考慮男生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，沒有根據(jù)男生的性別特點(diǎn)，調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學(xué)方法，因此有不少男生對(duì)幼兒教育不感興趣。
    (二)政府鼓勵(lì)性政策較少，沒有調(diào)動(dòng)男幼師生的職業(yè)愿望。
    通過對(duì)男幼師生“為什么不愿意從事幼兒園教師工作?”的原因調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的男幼師認(rèn)為“工資待遇低，不能養(yǎng)家糊口”。一直以來，全國幼兒園教師工資都比較低，尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，有的教師月薪僅為1000元左右，另外，有很多教師沒有正式編制。微薄的收入與家庭重?fù)?dān)和生存壓力，常常讓很多男幼師生感到力不從心。
    (三)幼兒園管理缺乏包容性，沒有挖掘男幼師生的職業(yè)優(yōu)勢(shì)。
    因?yàn)槟壳懊克變簣@男幼師數(shù)量鳳毛麟角，少之又少，再加上各個(gè)幼兒園的具體情況又不一樣，幾乎每個(gè)男幼師都要單槍匹馬地探索自己的發(fā)展道路。在很多幼兒園，男幼師常常被當(dāng)作勞動(dòng)力，被分配做很多瑣事。男幼師們常常感覺自己無所適從，難以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。幼兒園沒有對(duì)男幼師專業(yè)成長道路做出引導(dǎo)和規(guī)劃，必然會(huì)影響男幼師的工作積極性，阻礙其職業(yè)發(fā)展。
    (四)社會(huì)大眾缺乏理解，沒有鼓勵(lì)男幼師生的職業(yè)選擇。
    據(jù)研究，教師職業(yè)認(rèn)可度的高低與教師所在的教育階段呈現(xiàn)正相關(guān)。[1]幼兒園教師的工作被很多人看來就是“哄孩子”，是女兒家的事情，社會(huì)大眾對(duì)幼兒園教師工作尤其是男性幼兒園教師角色不認(rèn)同不接受。殊不知，現(xiàn)如今，我國學(xué)前教育的發(fā)展從理論到實(shí)踐方面早已發(fā)生了翻天覆地的變化，幼兒園教師也不再是一份簡單的、沒有技術(shù)含量的工作。
    三、改善男幼師生就業(yè)狀況的對(duì)策。
    (一)政策傾斜支持，促進(jìn)男幼師生就業(yè)。
    男幼師生就業(yè)問題，既需要招生優(yōu)待，通過減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)助學(xué)金等形式吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生報(bào)考學(xué)前教育專業(yè);同時(shí)還需要有力的就業(yè)保障，政策的傾斜和支持。目前北京、上海、江蘇等地教育廳相繼開始著力關(guān)注男幼師，相繼提高了男教師進(jìn)入幼兒園工作的工資待遇，這大大鼓勵(lì)了男幼師生選擇從事幼兒園教師工作。
    (二)擴(kuò)大輿論宣傳，重視男幼師生的作用。
    無論政府、幼兒園、還是各高中學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)男幼師職業(yè)優(yōu)勢(shì)的宣傳力度利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量等，正確導(dǎo)向，為愿意投身幼教事業(yè)的男幼師生創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)男幼師生的獨(dú)特價(jià)值。
    (三)專業(yè)量身定制，塑造男幼師生的特長。
    高校學(xué)前教育專業(yè)和幼兒師專等是培養(yǎng)一線幼兒園教師的主陣地，人才培養(yǎng)質(zhì)量，直接決定男幼師生的就業(yè)情況。因此要求各院校要根據(jù)社會(huì)需求，男生性別特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，重新調(diào)整人才培養(yǎng)方案。例如，黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校調(diào)整男幼師培養(yǎng)目標(biāo)為：“能適應(yīng)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)、培訓(xùn)、應(yīng)用與管理的需要，既懂得學(xué)前教育基本理論知識(shí)與專業(yè)技能，又有各種媒體軟件應(yīng)用能力，能夠在幼兒園從事多媒體技術(shù)應(yīng)用與管理工作的‘一張文憑，多種證書，一技之長，一專多能’的高素質(zhì)、技能型的應(yīng)用人才。”這既符合幼兒園用人需求，又塑造了男幼師生的特長，有助于改善男幼師生就業(yè)狀況。
    (四)明確發(fā)展方向，指導(dǎo)男幼師生就業(yè)。
    學(xué)校應(yīng)幫助男幼師生合理定位，理性擇業(yè)。通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，幫助男幼師生樹立積極的擇業(yè)觀，學(xué)會(huì)正確看待競(jìng)爭，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，做好就業(yè)準(zhǔn)備。鼓勵(lì)男幼師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，找到自己與幼兒園用人崗位的差距，認(rèn)識(shí)自己知識(shí)和能力的不足，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高自身綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    幼師的畢業(yè)論文篇三
    一、兒童繪畫的特點(diǎn)及對(duì)幼兒成長的作用1。
    (一)兒童繪畫的特點(diǎn)1。
    (二)繪畫對(duì)幼兒成長的作用1。
    二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
    (一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端2。
    (二)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
    三、如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)3。
    (一)親近生活，選材符合幼兒的年齡特點(diǎn)。
    3
    (二)以幼兒的興趣、情感為先導(dǎo)，激發(fā)幼兒繪畫創(chuàng)作的愿望3。
    (三)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
    3
    (四)在繪畫中開啟想象的大門，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神4。
    【參考文獻(xiàn)】6。
    幼師的畢業(yè)論文篇四
    1、《幼兒園教育》，李季湄、肖湘寧，北京師范大學(xué)出版社，1995年版。
    2、《教師與兒童發(fā)展》，龐麗娟，北京師范大學(xué)出版社，2001年版。
    3、《學(xué)前教育論稿》，趙寄石，南京大學(xué)出版社，2000。
    4、《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育》，楊麗珠、吳文菊，遼寧師范大學(xué)出版社，2000年。
    5、《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。
    6、《公關(guān)心理學(xué)》，張?jiān)?，?fù)旦大學(xué)出版社，1995年。
    幼師的畢業(yè)論文篇五
    摘要：
    幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
    正文：
    一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
    從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩。
    雖然在19世紀(jì)末，我國社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
    1：幼兒教育新師資力量。
    根據(jù)國家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
    進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
    自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
    2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
    雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識(shí)字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
    然而功利主義帶來的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
    現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
    二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
    教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
    1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
    1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
    以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
    基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
    2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
    擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
    “人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
    古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來說，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?BR>    3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
    在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
    現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
    幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
    4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
    波斯納曾經(jīng)提出來一個(gè)教師成長的一個(gè)簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
    作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
    由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
    為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
    時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國際性。
    三：結(jié)束語。
    在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
    更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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    幼師的畢業(yè)論文篇六
    摘要：幼師大專教育專業(yè)的課程需注意連貫性和體系性,根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)合理設(shè)置專業(yè)課,課程內(nèi)容和要求要有別于本科;同時(shí)還需要處理好三個(gè)關(guān)系:一是幼師大專課程與中等幼師課程的關(guān)系;二是幼師大專課程與幼兒園課程的關(guān)系;三是師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，更多幼兒教師論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
    職業(yè)教育具有教育性和職業(yè)性雙重屬性，教育性是其基本性質(zhì)，職業(yè)性是其特殊性質(zhì)。作為剛剛升格的幼師大專，內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校(簡稱我校)正在中專與大專特色雜揉共存的轉(zhuǎn)型期中摸索一條民族幼師大專之路。
    一、轉(zhuǎn)型期教育改革現(xiàn)狀分析。
    1.專業(yè)設(shè)置。
    我校是我國唯一一所培養(yǎng)蒙古族幼兒師資力量的高等職業(yè)院校，辦學(xué)特色為民族性和幼師性。我校中專有兩類：一是初中畢業(yè)起點(diǎn)的普通幼師班(簡稱普幼)，三年制;二是高中畢業(yè)起點(diǎn)的高級(jí)幼師班(簡稱為高幼)，兩年制。大專有兩類：一是初中畢業(yè)起點(diǎn)的五年制大專，二是高中畢業(yè)起點(diǎn)的三年制大專。每一類都同時(shí)設(shè)有蒙古語授課班和漢語授課班兩類。
    2.師資建設(shè)。
    師資緊缺是升格后的我校遇到的嚴(yán)重問題之一，主要表現(xiàn)為：三學(xué)(衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué))、五大領(lǐng)域(健康、語言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù))、實(shí)習(xí)指導(dǎo)和幼師技能教師人數(shù)不夠;教師專業(yè)水平參差不齊，教務(wù)管理存有后患;教師的科研水平較低;新老師雖然有熱情但缺乏相應(yīng)的'激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。
    3.資金投入。
    這是歷史遺留問題，由于建校初始并沒有考慮升格問題，所以我校提供的轉(zhuǎn)型資金嚴(yán)重不足，亟需加大硬件設(shè)施的投資，諸如電子教務(wù)系統(tǒng)，電子圖書館，期刊庫、音樂廳等。
    4.課程和教材開發(fā)。
    現(xiàn)狀如下：我校校本課程與教材開發(fā)工作沒有系統(tǒng)的課程與教材體系，教學(xué)改革阻力較大;雙語教育流于形式、止于口號(hào)，沒有突出我校辦學(xué)的民族性;幼師學(xué)科設(shè)置滯后，缺乏幼兒園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);我校沒有校本課程、校本教材，不利于因材施教。
    5.教學(xué)方法。
    教學(xué)實(shí)踐沿用傳統(tǒng)教學(xué)法，仍采用“教師說、學(xué)生聽”的方式。教學(xué)改革效果不明顯，無論是老師的指導(dǎo)能力，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，均沒有得到顯著提高。
    二、轉(zhuǎn)型期教育改革策略分析。
    1.專業(yè)設(shè)置。
    堅(jiān)持雙語教育和“民族教育與幼師教育交融”的教育觀，堅(jiān)持“蒙語為本、學(xué)科為主，各科并進(jìn)”的原則。專業(yè)設(shè)置方面中專和大專雜揉并存，需要逐步過渡。中專繼續(xù)招生作為過渡策略，但招生數(shù)量要逐步減少，增加大專的招生班級(jí)數(shù)量。為普幼班和高幼班開設(shè)多元化的必修課和選修課。
    2.師資建設(shè)。
    我校堅(jiān)持“科研興?！保瑸榻⒁恢贻p化、高學(xué)歷化和團(tuán)隊(duì)化的科研隊(duì)伍，轉(zhuǎn)型期的我校更加重視培養(yǎng)后備軍，重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)校轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略研究、課程與教學(xué)改革理論體系研究、教材建設(shè)研究、培養(yǎng)目標(biāo)定位研究等。此外，我校還注重“雙語雙師型”師資的培訓(xùn)工作，組織常規(guī)教師外出培訓(xùn)。
    3.資金投入。
    依據(jù)高校標(biāo)準(zhǔn)，我校在過渡期建立和引進(jìn)了電子教務(wù)系統(tǒng)、圖書館、活動(dòng)室、音樂廳等，審批適合本校的教材，鼓勵(lì)并幫助教師們申請(qǐng)到了國家級(jí)、市級(jí)和校級(jí)課題、教材編寫項(xiàng)目等。
    4.課改與教材開發(fā)。
    我校課程和教學(xué)改革因地制宜地增加了專業(yè)課技能課。教師開發(fā)一些校本課程和精品課程，增加了民族特色課程、職業(yè)特色課程和大學(xué)特色課程。此外，我校增加了輔助就業(yè)的相關(guān)課程，例如說課比賽、就業(yè)指導(dǎo)、技能比賽等。在教材方面，我校已經(jīng)出版或正在出版一系列具有針對(duì)性、民族性和職業(yè)性的校本教材。
    5.教學(xué)方法。
    我校堅(jiān)持“教學(xué)相長”，學(xué)校轉(zhuǎn)型計(jì)劃邀請(qǐng)學(xué)生一起操作，學(xué)生與教師共同參與到教育改革中。針對(duì)不同的語言種類和學(xué)科特征，因材施教，實(shí)施多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合。
    三、轉(zhuǎn)型期教育改革實(shí)踐總結(jié)。
    我校升格為大專以來，全校形成了“大步課改和科研興校”的良好氛圍，學(xué)制漸趨穩(wěn)定成型，學(xué)生慣例逐步規(guī)范，師資質(zhì)量明顯提高，并榮獲“學(xué)習(xí)實(shí)踐魏書生教育思想、促進(jìn)全面發(fā)展的教育研究先進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！狈Q號(hào)?？偨Y(jié)其經(jīng)驗(yàn)主要如下：
    1.對(duì)癥下藥――基本策略。
    在采取各種戰(zhàn)略措施前，我校對(duì)存在的問題查根究底，追本溯源，深入調(diào)查，分析原因，這是我校成功轉(zhuǎn)型道路上的基本策略。
    2.貫徹政策――重要保障。
    我校嚴(yán)格貫徹國家和自治區(qū)關(guān)于民族教育的相關(guān)政策，如《國務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》()、《內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作“十一五”規(guī)劃》()、《內(nèi)蒙古自治區(qū)民族教育條例(草案)》()，我校結(jié)合自身辦學(xué)特色大力促改，這是我校轉(zhuǎn)型成功的重要保障。
    3.開拓創(chuàng)新――最佳出路。
    創(chuàng)新在我校教育改革中是老話新談?！袄稀痹谠掝}上，“新”在理念和方法上。在改革創(chuàng)新方面，我校，因材施教，開拓創(chuàng)新。
    4.堅(jiān)持特色――長久之計(jì)。
    魯迅說：“只有民族的，才是世界的?！彼晕倚Ｌ貏e注重繼承民族傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族文化。此外，我校還特別注重職業(yè)特色研究，注重學(xué)生作為準(zhǔn)幼兒教師的習(xí)慣的研究。
    5.和而不同――堅(jiān)強(qiáng)后盾。
    我校堅(jiān)持和而不同的教育理念，并積極借鑒教改經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在教學(xué)中，我校將桑代克的共同元素遷移理論、魏書生教育思想、蒙臺(tái)梭利教法、杜威的兒童中心論、陶行知的小先生制等教育理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。
    總之，中專升大專后觀念和行為方式的轉(zhuǎn)變太快，難免不適宜，又受到以往習(xí)慣的影響，改革的效果上出現(xiàn)動(dòng)態(tài)性，需持之以恒，鞏固良好趨勢(shì)。此外，應(yīng)加大成功案例的拓展力度，嚴(yán)格控制無關(guān)變量，引進(jìn)科學(xué)的測(cè)量機(jī)制和邀請(qǐng)專業(yè)人員做教育統(tǒng)計(jì)測(cè)量。改革的道路是漫長的，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)。
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    幼師的畢業(yè)論文篇七
    游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
    游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
    在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
    本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
    一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
    (一)游戲的產(chǎn)生。
    1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去，必須存在著兩個(gè)前提，一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉，二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此，才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提，在最初，也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候，是通過游戲來進(jìn)行的。有很多兒童游戲，并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助，就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn)，它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí)，具體地說就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉，同時(shí)，也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
    2、人是游戲的主體和客體。
    在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中，涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形，如手掌大小，摔在地上，泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了，也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓，彈石子等；至于在觸覺、動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗(yàn)，在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到；味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
    4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸，兒童可以玩頂?；蝽斞颍焕媚樕系钠鞴?，兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲；從肩膀到胳膊【】、腕部、手掌和手指，兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲；從胸腹到后背和腰部，兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲；從臀部到大腿、小腿到腳趾，兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾，身體縮成團(tuán)，從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外，只要條件允許，兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末，男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來，互相抽打取樂的游戲)。
    時(shí)間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。
    (二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
    1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá)，在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前，主要是單純地不自覺地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解，只是停留在感性層面，還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵，一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解，自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
    2、游戲的生物性本質(zhì)觀：游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開始，開始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上，即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為：游戲是一種本能性的活動(dòng)，是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn)，是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限，否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實(shí)性；美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性，沒能夠走出游戲本能論的窠臼；20世紀(jì)初期，荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說，成熟說是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能，而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境，尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
    游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀，第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用，把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別，建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
    3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀：游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。
    游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀，是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外，在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映，概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等；美國教育家杜威提出在幼兒階段，“生活即游戲，游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向；我國的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)，認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng)，游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性；黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中，將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動(dòng)的活動(dòng)，是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。
    游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀，是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo)，隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近，游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。
    二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
    (一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。
    1、自主性的含義。
    自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能；二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。
    2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
    b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展；
    c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
    3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
    b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
    (二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。
    1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
    2、游戲環(huán)境的多樣性。
    由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。
    3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者；當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者；當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者；當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者；當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。
    4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。
    要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
    三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
    4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
    4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
    (三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
    3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
    結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上，人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺，在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀，它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
    幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
    因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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    幼師的畢業(yè)論文篇八
    內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，是獲得知識(shí)、開闊眼界、發(fā)展智力的動(dòng)力。因此，早期教育一個(gè)重要的著眼點(diǎn)，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對(duì)某一活動(dòng)感興趣，他們就會(huì)把注意力與智力傾注于所從事的活動(dòng)上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    關(guān)鍵詞：興趣激發(fā)引導(dǎo)鼓勵(lì)主動(dòng)。
    “興趣是最好的老師”。一個(gè)人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
    我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動(dòng)的時(shí)間。因?yàn)榕d趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識(shí)傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時(shí)間來從事這一活動(dòng)，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個(gè)人在做自己感興趣的事的時(shí)候，就會(huì)投入全部的精力，不會(huì)受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競(jìng)爭的社會(huì)，無論你有多高的學(xué)歷、多強(qiáng)的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強(qiáng)烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時(shí)就發(fā)揮著巨大的作用。
    舉個(gè)例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時(shí)，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時(shí)往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看，這里動(dòng)動(dòng)，那里摸摸。結(jié)果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
    幼兒無論就生理心理而言都還處于初級(jí)階段，他們對(duì)世界對(duì)生活都知之甚少，更別說理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對(duì)于幼兒來說，他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿鸵揽颗d趣來激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價(jià)值，使幼兒得到主動(dòng)發(fā)展。
    那么，怎樣培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)探討：
    1、通過游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣。
    游戲活動(dòng)是幼兒最喜愛的活動(dòng)，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成游戲活動(dòng)，大大增強(qiáng)了幼兒學(xué)知識(shí)的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動(dòng)中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對(duì)體育游戲活動(dòng)的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁?，教師就為其提供必要的幫助。機(jī)會(huì)應(yīng)該留給孩子，讓他們?cè)诜磸?fù)操作中獲得發(fā)展。在活動(dòng)中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
    2、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
    孩子如果沒有機(jī)會(huì)接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對(duì)外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?，而不是因?yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時(shí)候權(quán)利受到了限制，便會(huì)使他們失去興趣。擴(kuò)展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動(dòng)過程中還要善于引導(dǎo)，比如問一些類似“為什么會(huì)這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
    3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們的興趣。
    目前，我們對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，能夠主動(dòng)觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的重要依據(jù)。事實(shí)證明：幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。
    比如在組織活動(dòng)中，教師應(yīng)善于傾聽孩子們對(duì)某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)隨著孩子的這一興趣引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習(xí)中遇到的一件事。有一天有一個(gè)小孩帶了一個(gè)彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個(gè)孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了。”可沒有幾個(gè)孩子聽見老師說的。如果這時(shí)能夠在組織教學(xué)的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導(dǎo)許多有意義的探究課題。當(dāng)孩子討論蛋是生的還是熟的時(shí)，教師可用簡單的小實(shí)驗(yàn)如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說一說還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動(dòng)幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動(dòng)。
    在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒對(duì)自己感興趣的活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出異常激動(dòng)和專注的神色，而對(duì)自己不喜歡的活動(dòng)往往注意力不集中。因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動(dòng)機(jī)，引領(lǐng)他們?nèi)ふ一顒?dòng)的興趣。如開展體育活動(dòng)時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)玩紙飛機(jī)沒有剛開始時(shí)那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時(shí)教師可結(jié)合飛機(jī)特技表演設(shè)置穿越障礙，提出飛機(jī)著落的遠(yuǎn)近距離為勝負(fù)時(shí)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，那一定能引起幼兒的興趣。
    幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認(rèn)識(shí)世界、增長知識(shí)的重要開端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計(jì)劃的，旨在通過這樣一種智力活動(dòng)去揭示觀察對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會(huì)幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會(huì)有目的、自主全面、細(xì)致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方法。
    4、及時(shí)的表揚(yáng)，積極的引導(dǎo)，以穩(wěn)定孩子的學(xué)習(xí)興趣。
    為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對(duì)孩子表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣及時(shí)表揚(yáng)，積極引導(dǎo)，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如：有的幼兒對(duì)一些動(dòng)植物感興趣，時(shí)而跑來告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應(yīng)該表揚(yáng)他們觀察細(xì)心，并鼓勵(lì)他們看得更仔細(xì)些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的某些細(xì)小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會(huì)遇到很多問題，我覺得對(duì)孩子們及時(shí)的表揚(yáng)肯定，積極地引導(dǎo)會(huì)起很大的作用，幼兒時(shí)期孩子的自信心往往都不足，做起事情來往往都不會(huì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對(duì)她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、表揚(yáng)，在幼兒活動(dòng)中，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，我們都能對(duì)孩子帶來很大的影響，鼓勵(lì)孩子多說些自信心的話，有利于促進(jìn)她們自我意識(shí)的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對(duì)于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎(jiǎng)的話，以表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來促進(jìn)她們成長，這樣潛移默化的也能從心理的角度來影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個(gè)性健康的成長。
    5、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣。
    蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：新的教育應(yīng)包括教育、環(huán)境、幼兒三個(gè)因素。這個(gè)教育環(huán)境指的是能滿足、適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的“有準(zhǔn)備“的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利之所以強(qiáng)調(diào)環(huán)境的教育作用，是因?yàn)橛變荷硇氖窃谕饨绱碳さ膸椭掳l(fā)起的，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
    幼兒與環(huán)境的互動(dòng)過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣，在尊重幼兒的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)膸椭龑?dǎo)幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)。
    富于變化的情境會(huì)更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險(xiǎn)活動(dòng)，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
    在隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類文明不斷地發(fā)展，當(dāng)代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗(yàn)“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。又如與部隊(duì)解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)軍營生活。在設(shè)計(jì)活動(dòng)，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗(yàn)真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
    總而言之，皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動(dòng)學(xué)習(xí)的?！敝鲃?dòng)學(xué)習(xí)才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒?dòng)體現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在一些游戲教學(xué)過程中，有時(shí)幼兒表現(xiàn)得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對(duì)這個(gè)游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個(gè)游戲的。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量把選擇權(quán)交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
    其實(shí)在生活中，老師應(yīng)該對(duì)孩子多進(jìn)行鼓勵(lì)，在他們對(duì)一件事物很認(rèn)真時(shí)，在他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)和認(rèn)可。
    興趣是一種積極的認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動(dòng)幼兒思維、探究、認(rèn)識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習(xí)中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)，開發(fā)智力的動(dòng)力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習(xí)時(shí)就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動(dòng)、富有堅(jiān)持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動(dòng)探究，并使活動(dòng)得以深入持續(xù)。
    因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學(xué)習(xí)，在興趣中樂于探究，進(jìn)而能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂。
    幼師的畢業(yè)論文篇九
    幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
    一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
    幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識(shí)不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對(duì)幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)，提高幼兒教師科學(xué)教學(xué)素質(zhì)以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
    從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩。
    雖然在19世紀(jì)末，我國社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。
    然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
    根據(jù)國家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比，幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
    進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
    自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
    2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
    雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。
    這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識(shí)字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”，不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
    法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
    現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
    教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
    1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
    1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
    然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
    以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
    基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
    基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字；對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
    2:智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
    擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。
    現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
    “人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
    古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來說，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?BR>    3:獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
    在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
    現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。
    將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
    幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)！所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
    4:幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
    波斯納曾經(jīng)提出來一個(gè)教師成長的一個(gè)簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來說非常重要。
    反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
    作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
    由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
    為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的'，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
    時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國際性。
    在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
    [2]:中國學(xué)前教育協(xié)會(huì)編：《為了每個(gè)幼兒的健康成長--紀(jì)念中國幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社2003(10).
    [3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，2002,11-16.
    [5]:《幼兒教育心理學(xué)》,潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。
    幼師的畢業(yè)論文篇十
    1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當(dāng)前存在的第一個(gè)問題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當(dāng)前引起各方面深刻重視的一個(gè)不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當(dāng)前我國應(yīng)試教育的普遍開展，以及小學(xué)入學(xué)門檻的不斷提升，幼兒教育過程當(dāng)中，老師和家長都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識(shí)，這就會(huì)導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認(rèn)知水平還處于一個(gè)比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識(shí)和信息，會(huì)導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會(huì)遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會(huì)導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的過程當(dāng)中存在的第二個(gè)問題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當(dāng)前幼兒教育在實(shí)踐的過程當(dāng)中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子在成長的不同階段，在認(rèn)知問題和理解過程當(dāng)中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中無法正確地認(rèn)知自己的作用和地位，這對(duì)于學(xué)生今后的成長和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當(dāng)前存在的第三個(gè)問題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們?cè)谶@里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行幼兒教育的時(shí)候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當(dāng)中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對(duì)學(xué)校的考試。這種過早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實(shí)際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對(duì)于學(xué)生良性成長是非常不利的。
    二、解決當(dāng)前問題的幾個(gè)路徑。
    1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當(dāng)前存在的問題，應(yīng)該遵循的第一個(gè)路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認(rèn)知特點(diǎn)和行為特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國外的相關(guān)幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國的教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，力求讓孩子在一個(gè)比較和諧輕松的環(huán)境當(dāng)中度過自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個(gè)加速提升成長的過程，幼兒階段其實(shí)不適合學(xué)習(xí)大體量的知識(shí)和技能，在這個(gè)階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動(dòng)手能力的成長，幫助孩子在一個(gè)相對(duì)和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當(dāng)前我國小學(xué)階段的教學(xué)對(duì)孩子的要求越來越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門調(diào)整當(dāng)前我國整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當(dāng)前應(yīng)該遵循的第二個(gè)路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進(jìn)學(xué)生的成長和成才，對(duì)于孩子們?cè)谟變簣@當(dāng)中度過一個(gè)溫馨快樂的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點(diǎn)就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營造一個(gè)輕松的氛圍，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實(shí)際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會(huì)學(xué)生一些零碎的知識(shí)并不是當(dāng)前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點(diǎn)。我們?cè)谶@里談到調(diào)整教學(xué)方法，實(shí)際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)平等對(duì)話交流的溝通關(guān)系，而不是一個(gè)教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當(dāng)前應(yīng)該遵循的第三個(gè)路徑就是要降低教學(xué)要求。我國當(dāng)前的教育教學(xué)體制當(dāng)中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時(shí)間來進(jìn)行個(gè)人能力和知識(shí)上的成長，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過程當(dāng)中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)輕松平和的氛圍當(dāng)中來完成自己的學(xué)習(xí)和成長，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，也必須要在知識(shí)和能力上有所成長，因此學(xué)校可以考慮與家長合作，將對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的考核放在家庭教育當(dāng)中完成，讓孩子們?cè)诩彝ド町?dāng)中也能獲得應(yīng)有的成長，同時(shí)這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛的教育。
    三、結(jié)語。
    時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育小學(xué)化的問題，想方設(shè)法予以解決，為提升當(dāng)前我國幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻(xiàn)。
    作者：李杰。
    第四篇：幼兒教育小學(xué)化問題及改善對(duì)策。
    摘要:對(duì)于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對(duì)其進(jìn)行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢(shì)，幼兒教育開始向“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，對(duì)幼兒健康的身心發(fā)展帶來非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢(shì)進(jìn)行分析，探討一下該發(fā)展趨勢(shì)形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。
    關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對(duì)策。
    隨著社會(huì)人才競(jìng)爭壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，對(duì)于人才的培養(yǎng)還是要從小開始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當(dāng)今時(shí)代的兒童教育開始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴(yán)重的違背了幼兒成長的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時(shí)嚴(yán)重違背教育發(fā)展的，就像對(duì)幼兒進(jìn)行拔苗助長一樣，對(duì)幼兒的成長危害較大。
    1造成“小學(xué)化”形成的原因。
    1.1學(xué)校競(jìng)爭壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競(jìng)爭不斷加大。從國家頒布支持公民個(gè)人舉辦幼兒員條例以來，公民個(gè)人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長對(duì)孩子的不同教育要求，同時(shí)也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進(jìn)行過正規(guī)注冊(cè)的民辦幼兒園以外，我國各個(gè)地方的幼兒教育機(jī)構(gòu)開始大量涌起。由于我國教育管理能力不足和不規(guī)范性，對(duì)于非法注冊(cè)的幼兒園機(jī)構(gòu)無法進(jìn)行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊(cè)的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對(duì)于教育設(shè)備和場(chǎng)地的建設(shè)，都是較為簡陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費(fèi)是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識(shí)宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長了。同時(shí)，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)造成了嚴(yán)重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。
    1.2家長對(duì)孩子過高的期望:家長把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長對(duì)孩子的教育儲(chǔ)求和對(duì)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)具有很大的期望。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育事業(yè)更加關(guān)注，家長更是重視幼兒教育，他們認(rèn)為良好的教育要從小抓起，對(duì)孩子的教育信息越多越好，既要孩子識(shí)字，又要對(duì)孩子進(jìn)行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長思想更是不科學(xué)，從小就開始上很多補(bǔ)習(xí)班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長的這些需求進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。
    2“小學(xué)化。對(duì)幼兒教育的危容。
    2.1危害孩子的正常發(fā)育:對(duì)于幼兒園來說，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對(duì)于幼兒來說，每天都待在教室里，嚴(yán)重缺乏運(yùn)動(dòng)和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴(yán)重影響孩子的視力和骨骼等身體機(jī)能的正常發(fā)育，如此以來易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進(jìn)而影響孩子身體的正常成長。
    2,2不利于孩子的個(gè)性化發(fā)展:對(duì)于孩子的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，在幼兒時(shí)期是非常重要的。孩子通過多種多樣的游戲活動(dòng)，加強(qiáng)與人的交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對(duì)自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才，更有利于其個(gè)性化的形成。然而，對(duì)現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢(shì)，造成孩子的自由活動(dòng)被大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動(dòng)性的發(fā)展，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更不利于孩子的健康發(fā)展。
    2.3影響孩子的智力發(fā)展:對(duì)于幼兒時(shí)期的孩子來說，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過表象來培養(yǎng)，因此，加強(qiáng)鍛煉孩子的各個(gè)感覺器官，進(jìn)而獲取較為豐富的感性體驗(yàn)是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識(shí)讓孩子識(shí)字和算術(shù)打交道，對(duì)這些抽象難以理解的符號(hào)，更容易造成孩子對(duì)學(xué)，習(xí)的厭惡，進(jìn)而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，這對(duì)激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國際評(píng)估組織對(duì)21個(gè)國家進(jìn)行了教育調(diào)查，中國的孩子雖在計(jì)算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說明了，我國對(duì)孩子的計(jì)算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
    3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略。
    3.1加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的監(jiān)督:我國相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教育監(jiān)督機(jī)制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機(jī)制，對(duì)幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進(jìn)行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語言、藝術(shù)、社會(huì)及健康等范圍的知識(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進(jìn)行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強(qiáng)幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級(jí)相關(guān)教育部門要建立幼兒辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)今的幼兒園進(jìn)行合理的規(guī)范。
    3.2增強(qiáng)家長對(duì)孩子的教育認(rèn)知水平:對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長需求的影響。所以，我國相關(guān)教育組織要通過多種形式改變家長對(duì)教育的認(rèn)知，首先可以通過網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長對(duì)幼兒教育有正確和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長對(duì)于教育功利性的認(rèn)知，使家長和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長也要積極的進(jìn)行教育相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng)，提高自身對(duì)幼兒教育的認(rèn)知水平，樹立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長。
    3.3對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革也是必要的，這樣對(duì)幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會(huì)有所改善。首先，就是對(duì)小學(xué)的人學(xué)制度進(jìn)行改善。對(duì)于進(jìn)行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴(yán)厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運(yùn)行。還有就是提高每個(gè)學(xué)校的班級(jí)教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進(jìn)而減少了家長對(duì)小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長選擇學(xué)校的行為，來保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強(qiáng)中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進(jìn)行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競(jìng)爭考試的手段，才能減少整個(gè)教育體系的競(jìng)爭壓力，這樣就會(huì)改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。
    結(jié)語。
    對(duì)于幼兒園“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，我國在201。年頒布了相關(guān)法律文獻(xiàn)，通過政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開始，所以，家長和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長特點(diǎn)，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對(duì)于教學(xué)知識(shí)的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長似的教育方式，更加拒絕過渡放縱的教學(xué)方法。對(duì)于幼兒的教育要根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定進(jìn)行科學(xué)的改革，我國也要加強(qiáng)幼兒教育機(jī)制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。
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    幼師的畢業(yè)論文篇十一
    在撰寫論文的幾個(gè)月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時(shí)刻的到來。然而，此時(shí)，當(dāng)眼前這空白的一頁正待我去抒寫時(shí)，思緒亂了，眼模糊了。
    三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時(shí)間，收獲了快樂、友情，收獲了知識(shí)、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計(jì)；從理論探討到研究實(shí)踐；再由實(shí)踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點(diǎn)前進(jìn)的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對(duì)我產(chǎn)生了較大的影響。
    感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對(duì)學(xué)前教育有了更深入的理解，對(duì)教育科研有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時(shí)給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
    在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會(huì)芬老師在我完成論文這段時(shí)間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個(gè)寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
    在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵(lì)與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對(duì)媽媽的理解與陪伴。因?yàn)橛辛四銈?，我的生活才如此完美幸福?BR>    最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻(xiàn)上我最最真誠的感謝，因?yàn)橛辛四銈儯也艜?huì)有今天的幸福和美好！
    幼師的畢業(yè)論文篇十二
    隨著我國的飛速發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育在我國已經(jīng)得到了一定的重視和發(fā)展。對(duì)于我們成年人來說，學(xué)前教育可能都是一些“小兒科”的事情，但我們必須知道，良好習(xí)慣的養(yǎng)成就從這里起步。許許多多的教育都需要呵護(hù)與關(guān)愛，作為一名幼兒教師也不例外?？赡茉诤芏嗳丝磥?，幼師是一份再簡單不過的工作了。
    很久之前，我自己也有同樣的看法，直到出來實(shí)習(xí)工作，我才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的看法是那么天真與幼稚。其實(shí)，幼教是一份非常艱辛的工作，可以說這是一份高風(fēng)險(xiǎn)低收入的職業(yè)。在幼教工作中，幼兒老師應(yīng)該懷有一顆如同孩子般的心，而這顆孩子般的童心將會(huì)永遠(yuǎn)滋潤著每一個(gè)孩子的心靈。那么，在這個(gè)“小兒科”里幼兒老師究竟應(yīng)該如何充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的伙伴呢？這就要求一位優(yōu)秀的幼兒教師不但要具備高尚的道德情操，專業(yè)的幼教知識(shí)，還要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)。為了使自己成為一名讓社會(huì)滿意，家長放心，幼兒開心的幼師，我們就必須做到以下方面：
    高爾基曾經(jīng)說過：“如果誰愛孩子，孩子就會(huì)愛誰；只有用愛，才能教育孩子。”作為一名教育基礎(chǔ)工作者，我們應(yīng)該擁有一顆真誠的愛心，在幼教工作中，尊重每一位幼兒，不管他是乖巧懂事的好孩子，還是調(diào)皮任性的“壞孩子”，我們都應(yīng)平等對(duì)待他們。一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。從某種意義上說，老師的愛有時(shí)是一種甚至高于母親的偉大無私的愛，它是教師與幼兒之間緊密連接的紐扣，是打開幼兒心靈的金鑰匙。
    每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，你用什么樣的方式對(duì)待他，他就會(huì)以同樣的方式回報(bào)你。所以這就要求每一位老師以愛為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。用慈母般的愛心、細(xì)心、耐心去呵護(hù)每一個(gè)珍貴的寶貝。
    溝通是師生之間相互理解彼此關(guān)系的動(dòng)力，是在師生相互交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契。我們都知道，教師與幼兒能否有效地溝通可能直接影響到幼兒和老師在一起時(shí)的安全感及幼兒對(duì)教師的信任感。
    通過溝通能讓幼兒知道教師是否在意、重視他。當(dāng)一個(gè)幼兒處于迷惑和焦慮不安時(shí)，通過溝通一些重要信息，能夠使幼兒盡快消除不良情緒，教師可以通過一個(gè)眼神，一種姿態(tài)，動(dòng)作和表情以及話語等來和幼兒溝通。
    當(dāng)然溝通的方法有好多很多，比如教師的一個(gè)擁抱、一個(gè)笑容、及說話的話氣可能都會(huì)比語言更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的愛護(hù)、關(guān)心、和肯定。其次，作為一名幼師，我們還要學(xué)會(huì)和家長溝通。家長是孩子的啟蒙教師，如果家長能配合老師工作，在家嚴(yán)格要求孩子，教育孩子，不溺愛、不嬌縱，那么很多教學(xué)活動(dòng)就會(huì)開展得更順利，孩子也會(huì)進(jìn)步的更快。
    對(duì)于幼兒而言書本通常都是枯燥乏味并且都是間接經(jīng)驗(yàn)，不太容易被孩子理解。所以這就要求教師要具備一種創(chuàng)造性的思維，要隨時(shí)開動(dòng)腦筋讓孩子身臨實(shí)踐中，教孩子活的，真的東西，讓他們對(duì)事物有正確的印象，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則讓孩子能真正的從做中學(xué)，在學(xué)習(xí)中充滿樂趣，并培養(yǎng)孩子敏銳的感覺能力及獨(dú)立思考能力。
    同時(shí)這樣也有益于孩子的成長，大大加深了孩子對(duì)大自然的熱愛。當(dāng)然，這些創(chuàng)造性的思維還是建立在教師牢固的知識(shí)基礎(chǔ)上的。作為一名幼兒教師要不斷的進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)，一些重要的理論要反復(fù)學(xué)習(xí)。
    現(xiàn)在的課改理念是以學(xué)生為本，以人為本，只有以這個(gè)理念為首要，才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，在如今這個(gè)飛速發(fā)展的信息社會(huì)，知識(shí)是學(xué)不完的，俗話說：活到老，學(xué)到老。只有指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學(xué)習(xí)，讀懂教材，才能在上課的時(shí)候有真正的語言，教材是別人寫的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學(xué)習(xí)，才能設(shè)計(jì)出適合自己班級(jí)的教學(xué)方案，才會(huì)讓學(xué)生有所發(fā)展。
    做為一名幼兒教師，第一步就必須了解清楚孩子的心理，孩子的心靈世界是非常純真的，他們的喜怒哀樂都會(huì)表現(xiàn)在臉上，只要你是一位有心的老師，你就不難發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。
    十個(gè)孩子，十種性格，有的.孩子愛哭，有點(diǎn)兒愛嬌氣，對(duì)于這樣的孩子要讓他學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)；有的孩子不愛說話，性格比較內(nèi)向，這樣的孩子則要多引導(dǎo)他，多鼓勵(lì)少批評(píng)，努力幫他樹立信心。當(dāng)然也有的孩子會(huì)很霸道，不愿與人分享，很自私，什么東西都搶到自己手里。所以在教學(xué)工作中我們要多組織孩子們?cè)谝黄鹩螒?、共同做一件事，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。讓他們認(rèn)識(shí)到集體的力量是強(qiáng)大的。
    作為一名幼兒教師，每天要面對(duì)幾十個(gè)不同的孩子，在教學(xué)中承受的壓力也是很大的。俗話說，教師要想給孩子一杯水，自己就得先有一桶水。這就充分說明了，一名幼兒教師必須要有廣博的專業(yè)知識(shí)和技能技巧。
    在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們要能夠根據(jù)不同年齡階段孩子的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量豐富的教育教學(xué)教具，讓孩子們樂于動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，同時(shí)以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，要變要我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確師生關(guān)系。
    不同的孩子，性格差異也是蠻大的，面對(duì)幾十個(gè)性格完全不同的孩子，怎樣才能使他們都愿意投入到活動(dòng)中去，怎樣才能是一節(jié)課完整的進(jìn)行下去······如此之多的問題都在無形之中要求一名幼兒教師必須有著較強(qiáng)的組織能力。只有組織好學(xué)生，我們的教育教學(xué)活動(dòng)才能正常的開展下去。
    教師要具備良好的道德修養(yǎng)。只有具備了誠實(shí)、守信、自信、自尊、自愛的人，才是一個(gè)思想健康，積極向上的好老師。德育是一個(gè)人的立足之本。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們是沒有是非觀念的。教師的一言一行都會(huì)影響到孩子的，如果教師說話不注意，孩子也會(huì)學(xué)，所以教師是孩子的榜樣，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
    當(dāng)然，作為一名有道德、有修養(yǎng)的幼兒教師，我們還必須要有集體意識(shí)，獨(dú)木不成林，滴水不成冰。一個(gè)人的力量是有限并且薄弱的，幼兒園是一個(gè)大集體、大家庭，每個(gè)人都是其中的一分子，缺了誰，這個(gè)集體就不再完整，所以在這個(gè)大家庭里，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人和諧共處，團(tuán)結(jié)一致。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步，才能把一個(gè)幼兒園建設(shè)的更美好！
    總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個(gè)教師要真心去愛班上的每一個(gè)學(xué)生。平等的對(duì)待每一個(gè)孩子。在不同的情況下充當(dāng)不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親；在孩子耍脾氣時(shí)需要教育時(shí)，我們是嚴(yán)厲的父親；在小朋友玩耍時(shí)，我們是孩子最忠實(shí)的玩伴。
    我們是辛勤的園丁，是果實(shí)的播種者。我相信只要我能夠做到集愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，盡自己最大的努力去充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的玩伴等各種不同的角色，我就一定會(huì)成為一名讓社會(huì)滿意，讓家長放心，讓孩子開心的好老師。真真切切的做好一名幼師！
    幼師的畢業(yè)論文篇十三
    摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。
    引言。
    農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因?yàn)槠浔旧淼慕虒W(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時(shí)雖然農(nóng)村對(duì)教育的重視程度有所提高，但是因?yàn)閷W(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因與學(xué)習(xí)成績?cè)蚨斐傻纳戳魇闆r依然很嚴(yán)重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對(duì)此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
    1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過程中存在的問題。
    1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時(shí)教師自身的教學(xué)設(shè)計(jì)與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
    1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對(duì)新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時(shí)不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對(duì)幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
    1．3農(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識(shí)對(duì)幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與日常行為準(zhǔn)則具有顯著影響。同時(shí)地方文化意識(shí)對(duì)幼兒教育的重視程度與認(rèn)知深度也會(huì)影響其對(duì)幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對(duì)幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
    1．4幼兒語言表達(dá)能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：幼兒本身就需要接受語言表達(dá)能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進(jìn)行語言交流與日常對(duì)話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對(duì)普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標(biāo)準(zhǔn)化的語言培訓(xùn)，同時(shí)也增強(qiáng)了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語言習(xí)慣與語言標(biāo)準(zhǔn)教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動(dòng)安排。
    2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對(duì)策。
    2．1強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視程度，提高家長對(duì)幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計(jì)劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過程有規(guī)劃、有方向、有目標(biāo)。
    2．2加強(qiáng)教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對(duì)現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對(duì)農(nóng)村幼兒教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力，提升教師對(duì)幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計(jì)，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時(shí)也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［2］。
    2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該巧用當(dāng)?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來，避免幼兒教育與社會(huì)實(shí)踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過程中的參與性與有效性。同時(shí)利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
    2．4加強(qiáng)對(duì)幼兒表達(dá)能力地培養(yǎng)，重點(diǎn)做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達(dá)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達(dá)與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學(xué)語言環(huán)境與口語表達(dá)實(shí)踐來進(jìn)行學(xué)生的口語表達(dá)能力培訓(xùn)，提升幼兒語言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標(biāo)準(zhǔn)的語言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)性與輔導(dǎo)性［3］。
    結(jié)束語。
    農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認(rèn)知能力的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認(rèn)知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
    參考文獻(xiàn)。
    ［2］譚鳳《新時(shí)期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策分析》［j］中華少年科學(xué)家，2016（27）。
    幼師的畢業(yè)論文篇十四
    綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會(huì)生出這一切都將離我遠(yuǎn)去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
    時(shí)間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了。現(xiàn)在還記得我第一次踏進(jìn)這所學(xué)校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時(shí)的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強(qiáng)的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個(gè)過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動(dòng)力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠(yuǎn)，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。
    在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個(gè)人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對(duì)我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，在我最失落的時(shí)候給予我肯定和鼓勵(lì)，讓我有信心和勇氣面對(duì)困難和挫折。
    我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進(jìn)知識(shí)的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
    此外，還要感謝三年來認(rèn)識(shí)的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時(shí)一起笑，在遇到困難時(shí)，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
    最后，還要感謝我實(shí)習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對(duì)我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還收獲了真摯的友情。
    千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動(dòng)力，長存心中，帶著感動(dòng)和祝福，開啟人生新的篇章。
    幼師的畢業(yè)論文篇十五
    現(xiàn)今社會(huì)素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
    摘要：對(duì)于幼師專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對(duì)幼師鋼琴教學(xué)的這一特點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
    關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法。
    我們深知幼兒教育在一個(gè)人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對(duì)幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對(duì)每位幼兒教師提出了更嚴(yán)格的要求，勢(shì)必對(duì)我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準(zhǔn)提出了嚴(yán)肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
    鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動(dòng)過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅(jiān)持，而在堅(jiān)持過程中難免會(huì)有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說“萬事開頭難”但只要學(xué)生有堅(jiān)定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動(dòng)上的鼓勵(lì)，那么學(xué)生學(xué)起來會(huì)輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
    一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣。
    興趣，通常是一把打開知識(shí)大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，喚起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)和全神貫注。愛因斯坦曾今說過：愛好是最好的老師。也就是說，興趣是人類潛能的“原動(dòng)力”。
    在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對(duì)課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實(shí)上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個(gè)方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說得好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！痹谡n堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強(qiáng)了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)生的信心，以鼓勵(lì)為主，少批評(píng)，多點(diǎn)耐心，循序漸進(jìn)，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
    二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排。
    教材是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本工具。在教育改革的背景下，我們對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對(duì)其根本的重新定位。在幼師教育實(shí)現(xiàn)改革的進(jìn)程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    對(duì)于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來說，教材的選擇很多，但對(duì)于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來說，真實(shí)適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點(diǎn)所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對(duì)于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來說，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
    除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點(diǎn)低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴彈奏的基本技巧，又要注重適用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，選擇一些相對(duì)簡單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對(duì)音樂的感知和處理?？傊趦?nèi)容的選擇上要有針對(duì)性，有的放矢，因材施教。
    三、教學(xué)形式和方法。
    教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對(duì)一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對(duì)一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個(gè)班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時(shí)間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
    集體課，是以班級(jí)為單位，每周進(jìn)行一次集體教學(xué)，共兩課時(shí)。第一課時(shí)主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對(duì)每個(gè)學(xué)生講授的無謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時(shí)主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
    小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時(shí)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運(yùn)用于課堂實(shí)踐。例如：給一個(gè)組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識(shí)和能力配上伴奏，課堂中逐個(gè)分析其優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生取人之長，補(bǔ)己之短。
    這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點(diǎn)有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機(jī)會(huì)及學(xué)生上課的總時(shí)數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對(duì)教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時(shí)可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
    幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實(shí)用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來進(jìn)行訓(xùn)練，合理運(yùn)用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
    總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
    參考文獻(xiàn)：
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    幼師的畢業(yè)論文篇十六
    在本人的寫作過程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝!同時(shí)也感謝其他幫助和指導(dǎo)過我的老師和同學(xué)。
    最后要感謝在整個(gè)論文寫作過程中幫助過我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，xxx老師。在整個(gè)過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時(shí)，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時(shí)又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)這個(gè)具體目標(biāo)，讓我在寫作時(shí)有了具體方向。在論文提綱制定時(shí)，我的思路不是很清晰，經(jīng)過老師的幫忙，讓我具體寫作時(shí)思路頓時(shí)清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學(xué)，后期因?yàn)閷?shí)習(xí)的關(guān)系，不能隨時(shí)去學(xué)校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時(shí)間幫我找的一些外文資料。
    在此論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師韓鶴友教授。韓老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了我許多幫助。導(dǎo)師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)都將是我追求的標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
    本論文是在韓鶴友教授的悉心指導(dǎo)和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對(duì)梁建功老師三年來對(duì)我的指導(dǎo)和幫助表示十分的感謝。
    另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學(xué)，武紅敏同學(xué)、胡小鳳同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過程和論文寫作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實(shí)驗(yàn)和論文寫作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的余安同學(xué)在瓊脂糖凝膠電泳實(shí)驗(yàn)給予的支持和幫助。
    在此還要對(duì)實(shí)驗(yàn)室所有師兄弟姐妹們?cè)谄綍r(shí)開展相關(guān)工作中的支持和幫助一并表示感謝。
    最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻(xiàn)是我求學(xué)三年來的支持和動(dòng)力。
    幼師的畢業(yè)論文篇十七
    人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時(shí)期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點(diǎn)，我們要在一日活動(dòng)中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
    幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶陨砭哂辛己玫乃刭|(zhì)，不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，以潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
    幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)性，加強(qiáng)家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會(huì)、專門會(huì)議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識(shí)，讓家長們意識(shí)到良好的品行比知識(shí)、技能本身更重要，對(duì)幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時(shí)互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時(shí)向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請(qǐng)家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于個(gè)別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會(huì)環(huán)境，對(duì)于幼兒社會(huì)化至關(guān)重要?？梢匝?qǐng)社區(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識(shí)，比如請(qǐng)社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員講解預(yù)防疾病的常識(shí)、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會(huì)活動(dòng)，比如走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，更好地融入社會(huì)。
    日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動(dòng)，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場(chǎng)景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對(duì)幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗(yàn)；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認(rèn)真不敷衍，團(tuán)結(jié)友愛，勇敢、機(jī)智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對(duì)不同問題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動(dòng)的開展，滲透對(duì)幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時(shí)，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動(dòng)節(jié)”時(shí)，開展“愛勞動(dòng)，我是小巧手”的主題活動(dòng)等，以豐富幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。
    首先，家庭環(huán)境對(duì)于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會(huì)生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對(duì)幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會(huì)在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會(huì)因價(jià)值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對(duì)待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會(huì)導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實(shí)效。
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    ［3］李群．試論幼兒園德育環(huán)境之創(chuàng)設(shè)［j］．現(xiàn)代教育論叢，2001，(02)．。
    幼師的畢業(yè)論文篇十八
    四年的艱苦跋涉，五個(gè)月的精心準(zhǔn)備，畢業(yè)論文終于到了劃句號(hào)的時(shí)候，心頭照例該如釋重負(fù)，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時(shí)時(shí)襲擾，知識(shí)的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費(fèi)如此長的時(shí)間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個(gè)字符，重新從頭細(xì)細(xì)閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對(duì)我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關(guān)愛和幫助的結(jié)果。
    我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負(fù)、科研重任，仍抽出時(shí)間，不時(shí)召集我和同門以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時(shí)，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面，培養(yǎng)了我的功底，對(duì)論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細(xì)致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。