讀后感是一個(gè)人讀過(guò)一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，進(jìn)一步拓寬自己的思路和見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。這些范文既有對(duì)經(jīng)典名著的感悟和解讀，也有對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和思考，還有對(duì)各類題材和文體作品的欣賞和引發(fā)的思考。通過(guò)閱讀這些范文，可以拓寬自己的閱讀視野，學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作技巧和思考方式，同時(shí)也可以啟發(fā)自己的思維，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。希望這些范文能給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感，激發(fā)大家對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和閱讀的興趣，歡迎大家多多思考和交流。讓我們一起走進(jìn)文學(xué)的世界，感受文字的力量，領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇一
在綠大地欺詐發(fā)行股票事件以董事長(zhǎng)何學(xué)葵的逮捕落幕之后，社會(huì)各界開(kāi)始思考誰(shuí)該為投資者的利益損失負(fù)責(zé)，如何杜絕此類事件的再次發(fā)生，通過(guò)何種方式與手段來(lái)如何確保廣大投資者的利益，本文從公司治理的角度探析上市公司監(jiān)管中存在的問(wèn)題及如何進(jìn)一步完善管控機(jī)制以有效規(guī)避此類風(fēng)險(xiǎn)。
一、綠大地欺詐事件回顧。
首先，回顧綠大地欺詐事件曝光前的公司大事，考察事件背后的關(guān)聯(lián)。三年五度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變更、公司高管數(shù)次離職、三度更換審計(jì)機(jī)構(gòu)，直至去年年底董事長(zhǎng)持有的股份被司法凍結(jié)，這一系列事實(shí)都是綠大地事件埋下的伏筆。
其次，找出綠大地欺詐的根本動(dòng)機(jī)。一方面是因云南大旱造成經(jīng)營(yíng)困難引發(fā)強(qiáng)烈的公司融資需求，另一方面是原綠大地董事兼財(cái)務(wù)總監(jiān)蔣凱西與董事長(zhǎng)何學(xué)葵出于追求自身利益的目的實(shí)施財(cái)務(wù)造假。
透過(guò)現(xiàn)象與本質(zhì)的分析，可以看出綠大地欺詐事件的主要推手是公司董事會(huì)與經(jīng)營(yíng)層的高管人員，而公司的董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、股東大會(huì)未能及時(shí)對(duì)多次發(fā)生的重大事件進(jìn)行審核，使公司治理管控體系形式化失去主要監(jiān)督管控作用，形成惡劣影響并造成了股東與投資人的損失。
二、華彩的公司治理管控體系。
華彩認(rèn)為有效公司治理管控包括建立適合的常態(tài)決策平臺(tái)(治理結(jié)構(gòu))、設(shè)立專業(yè)的委員會(huì)通過(guò)議會(huì)規(guī)則和運(yùn)行設(shè)計(jì)來(lái)保障公司治理運(yùn)行、通過(guò)文件預(yù)埋強(qiáng)化股東方、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)之間的聯(lián)系確保股東方的利益、最終將治理管控層層植入、有效滲透到公司運(yùn)作的各個(gè)層面。上述四個(gè)方面是公司治理管控的根本基石與主要骨架，在此基礎(chǔ)上，可根據(jù)公司的管控需要添加血肉，塑造出強(qiáng)大的、貼身的公司治理管控體系。由此可見(jiàn)，綠大地的公司治理漏洞頗多。
若治理結(jié)構(gòu)與核心崗位未能一致對(duì)應(yīng)，則其實(shí)際監(jiān)控作用難以有效發(fā)揮，仍無(wú)法有效規(guī)避管理者的“搭便車”風(fēng)險(xiǎn)。此外，董事長(zhǎng)的職權(quán)放大所帶來(lái)的反作用力會(huì)抵消掉治理結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的約束與規(guī)范力，使治理結(jié)構(gòu)形式化、空心化，無(wú)法發(fā)揮管控作用。
其次，董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)監(jiān)控機(jī)制缺失。華彩看來(lái)，僅憑董事會(huì)的管理仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)專業(yè)化與精細(xì)化，需要建立健全董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)監(jiān)控機(jī)制，根據(jù)公司設(shè)立相關(guān)的提名委員會(huì)對(duì)重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)、董事會(huì)聘任事項(xiàng)等進(jìn)行審查與決策。目前中國(guó)上市公司對(duì)董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)的認(rèn)知與作用機(jī)制認(rèn)識(shí)尚淺，事主的綠大地公司亦不例外，公司治理結(jié)構(gòu)中董事會(huì)層面只設(shè)有董事會(huì)秘書(shū)職務(wù)，無(wú)法對(duì)重大事項(xiàng)提出專業(yè)建議，董事會(huì)層面無(wú)法形成有效監(jiān)控機(jī)制以降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)與決策風(fēng)險(xiǎn)。
第三，利于股東方的公司文件條款預(yù)埋不足。上市公司的治理手段之一是運(yùn)用文件條款方式實(shí)現(xiàn)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)化管理，治理管控中常見(jiàn)的現(xiàn)象是董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)向經(jīng)理層的管控傾斜，而股東方與董事會(huì)與監(jiān)事會(huì)之間的管控聯(lián)系強(qiáng)度相對(duì)較弱。通過(guò)預(yù)埋利于股東方的公司文件條款方式能夠有效調(diào)整這種管控傾斜，強(qiáng)化股東方對(duì)下級(jí)層面的管控力度。
上述三個(gè)方面僅僅是構(gòu)筑強(qiáng)大治理管控體系的基礎(chǔ)層，而治理管控體系核心作用的發(fā)揮還需依賴于治理管控在公司運(yùn)作中的植入深度。管控體系好比一只陀螺，合理的管理結(jié)構(gòu)類似于陀螺的大小、有效的監(jiān)控機(jī)制類似于陀螺的重心、文件條款的預(yù)埋類似于陀螺表明的螺紋，治理管控的植入深度則好比使陀螺轉(zhuǎn)動(dòng)的中心木棒，只要旋轉(zhuǎn)好木棒就能帶動(dòng)整個(gè)陀螺的旋轉(zhuǎn)。同樣的，只有將治理管控滲透到公司運(yùn)作的不同模塊與設(shè)置中去才能充分發(fā)揮其監(jiān)督與管控的作用。
三、結(jié)論。
上市公司作為股票市場(chǎng)的主體應(yīng)該對(duì)廣大投資者負(fù)責(zé)，樹(shù)立良好的誠(chéng)信榜。
樣，公司治理管控體系作為基本的監(jiān)管平臺(tái)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)通過(guò)建立合理的系統(tǒng)化的公司治理管控體系，使其成為監(jiān)管一線的利劍，發(fā)揮積極強(qiáng)大的管控作用，引領(lǐng)上市公司的未來(lái)發(fā)展，為股東與廣大投資者提供誠(chéng)信后盾，推動(dòng)公司治理水平再上新臺(tái)階。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇二
《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉·e·貝克所著，這部書(shū)中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的'本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更認(rèn)為的好玩的事情，他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你，如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問(wèn)“寶寶，你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀？”那孩子只有回答好與否，你接著問(wèn)，哪些好或否，孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了，這樣交流就遇到瓶頸了，就起不到了解孩子動(dòng)向和心理的作用了。
另外，傾聽(tīng)孩子的心聲也很重要。在孩子說(shuō)話時(shí)一定要給予關(guān)注，要用心聽(tīng)，實(shí)時(shí)給予點(diǎn)頭的肯定，眼睛和耳朵一定不能開(kāi)小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事，長(zhǎng)期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)到被尊重，而是被忽略了。
總而言之，幼兒教育是一門大學(xué)問(wèn)，作為家長(zhǎng)要不斷充電學(xué)習(xí)，豐富自我，才能更好的教育和影響孩子，使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中感到快樂(lè)和自信。
以上這些是我在生活中與孩子交流互動(dòng)的一些粗淺心得體會(huì)。同時(shí)，寶寶的每一步健康成長(zhǎng)都浸透著老師的心血和汗水，真心感謝你們這些讓寶寶快樂(lè)成長(zhǎng)的老師們！
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇三
“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
“決定事件的人格是什么？說(shuō)明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利?詹姆斯叩問(wèn)學(xué)者，從古到今，人類始終癡迷于探求人格的形成，試圖解答是什么導(dǎo)致了人與人之間的巨大差異，又是什么導(dǎo)致了個(gè)人內(nèi)部的多樣性。
《人格的'發(fā)展》是國(guó)家職業(yè)心理咨詢師叢書(shū)之一，所討論的就是各種人格發(fā)展的既定模型。書(shū)中闡述每種模型在以下兩方面的理論觀點(diǎn)：正常個(gè)體發(fā)展的構(gòu)成要素，以及個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和特征的過(guò)程。從弗洛伊德及其他精神分析大師的開(kāi)創(chuàng)性著作到埃里克森和萊文森的階段發(fā)展理論，還包括存在主義、來(lái)訪折中心理論對(duì)人格理論的新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)不同人格發(fā)展理論中的閃光點(diǎn)，對(duì)理論保持批判態(tài)度，探尋了為前人著作所忽視的人格發(fā)展理論的重要層面，其中包括靈性、種族和性別認(rèn)同的發(fā)展。
瓦爾?西蒙諾維茲和彼得?皮爾斯都是資深的咨詢師和督導(dǎo)，因此在書(shū)中理論觀點(diǎn)中結(jié)合自身的咨詢案例，增強(qiáng)了此書(shū)的可讀性，但此書(shū)有點(diǎn)專業(yè)，較適合學(xué)心理學(xué)專業(yè)的人士閱讀。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇四
電子政務(wù)是政府部門利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)高效，透明，規(guī)范的電子化、網(wǎng)絡(luò)化的內(nèi)部辦公，協(xié)同辦公和對(duì)外服務(wù)的整個(gè)過(guò)程。中國(guó)電子政務(wù)建設(shè)與國(guó)外電子政務(wù)建設(shè)的情況有相似之處，但也有我們的特殊之處?？偟膩?lái)說(shuō)，電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的必然要求，是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的必然要求，是中國(guó)提高國(guó)家信息化水平的必然要求，是發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需的必然要求。具體分析如下：
(1)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的必然要求。
經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人民生活總體上已經(jīng)進(jìn)入了小康階段.在新時(shí)期下，對(duì)政府的服務(wù)和管理都提出了新的要求，政府執(zhí)政的重點(diǎn)應(yīng)該放在創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展環(huán)境上。因此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展本身要求政府行政與時(shí)俱進(jìn)。
(2)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(wto)的必然要求。
在加入wto前后，國(guó)內(nèi)討論較多的是入世對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的陳錫文認(rèn)為由于沒(méi)有考慮到傾銷反傾銷的因素，以前很多判斷與實(shí)際情況差別都比較大。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段研究以后，發(fā)現(xiàn)加入wto真正受到?jīng)_擊最大的實(shí)際上并不是產(chǎn)業(yè)，而是政府管理本身，包括對(duì)政府管理體制、管理方法、管理機(jī)制等的沖擊。世界貿(mào)易組織要求提高行政的透明度，要求依法行政，高效行政。目前我們國(guó)家的執(zhí)法機(jī)構(gòu)已經(jīng)把政府履行對(duì)wto的承諾納入一個(gè)執(zhí)法和監(jiān)管的范圍。因此，加入wto要求政府轉(zhuǎn)變職能客觀上也成為中國(guó)加快電子政務(wù)建設(shè)的另外＿個(gè)非常重要的動(dòng)力。
中國(guó)承諾接受wto的國(guó)際規(guī)則，按國(guó)際慣例辦事，第一要建立公正、公平、透明的法制體系，法律法規(guī)應(yīng)該透明，上網(wǎng)公布；第二要改變政府的灰色管理和黑箱操作；第三要完善信息披露制度，普遍共享公共信息；第四要提高政府的談判能力，保護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益；第五精兵簡(jiǎn)政，降低政府的服務(wù)成本；第六充分利用電子網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展電子政務(wù)。這是加入世貿(mào)組織后外部給政府創(chuàng)造的機(jī)遇以及對(duì)政府的壓力。
(3)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)提高國(guó)家信息化水平的必然要求。
目前中國(guó)的國(guó)家信息化水平還很低，而且存在諸多問(wèn)題。以政府信息化為例，國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)取得了不少進(jìn)步，但是也存在很多問(wèn)題和安全隱患。從1989年3月到2001年3月，政府網(wǎng)站從幾百個(gè)發(fā)展到了近5000多個(gè)，發(fā)展速度是相當(dāng)快的。但真正通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上辦公的網(wǎng)站還占不到0.2%，開(kāi)展在線咨詢和受理投訴的網(wǎng)站只占5.7%。總之，政府網(wǎng)絡(luò)建設(shè)存在“重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、輕內(nèi)容服務(wù)”的現(xiàn)象。另外，由于網(wǎng)站建設(shè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不瑁信息資源無(wú)法共享，結(jié)果造成了較大的投資浪費(fèi)。因此，引導(dǎo)電子政務(wù)健康發(fā)展的客觀需要也要求我們加快推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一的電子政務(wù)建設(shè)，通過(guò)電子政務(wù)建設(shè)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的信息化建設(shè)。
(4)電子政務(wù)建設(shè)是發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需的必然要求。
近幾年中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度相當(dāng)快，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重不斷上升，在出口中所占的比重也不斷上升。從某種意義上講，信息產(chǎn)業(yè)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的支柱產(chǎn)業(yè)。另外，政府通過(guò)外包工程，建立比較規(guī)范的服務(wù)模式，可以擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
雖然電子政務(wù)有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但電子政務(wù)又是解決目前政府工作中的一些困難，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變的重要機(jī)會(huì)。所以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于電子政務(wù)給予了高度的重視。電子政務(wù)提供的機(jī)會(huì)是：第一，目前我們?cè)诒O(jiān)管方面漏洞很多，利用電子政務(wù)這一工具來(lái)提高政府在稅務(wù)、海關(guān)等領(lǐng)域中的監(jiān)管已取得了相當(dāng)成效；第二，推進(jìn)政府工作勤政、廉政。電子政務(wù)能有效地推進(jìn)政務(wù)工作的公開(kāi)與透明，有利于“公開(kāi)、公平、公正”，這將在很大程度上抑制腐敗，增加社會(huì)對(duì)政府的信任，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；第三，推行電子政務(wù)將有利于改善政府對(duì)社會(huì)的服務(wù)，建立服務(wù)型政府，提高中國(guó)政府在國(guó)際上的開(kāi)放形象，更好地適應(yīng)加入wto之后的新形勢(shì)。通過(guò)改善政府對(duì)社會(huì)的信息開(kāi)放與增強(qiáng)服務(wù)，來(lái)提高服務(wù)辦事效率，創(chuàng)造社會(huì)的滿意，進(jìn)而提高居民的生活質(zhì)量與社會(huì)協(xié)調(diào)的程度，；第四，通過(guò)大力發(fā)展電子政務(wù)，將會(huì)帶動(dòng)it產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)電子商務(wù)，進(jìn)而拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在中國(guó)，電子信息技術(shù)在政府工作中的應(yīng)用是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的目標(biāo)提出來(lái)的。到20世紀(jì)90年代末期，由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和信息基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，電子政務(wù)的發(fā)展進(jìn)入快車道，很快突破了部門和地域限制，向交互性和網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。電子政務(wù)也逐漸成為理論研究和實(shí)際應(yīng)用的關(guān)注焦點(diǎn)；2002年2月27日，在中南海舉辦的一次科技知識(shí)講座上，朱g基總理呼吁“加快電子政務(wù)建設(shè)，提高政府行政效率”；2002年3月7日，在九屆人大五次會(huì)議的記者招待會(huì)上，國(guó)家計(jì)委主任曾培炎指出，要從電子政務(wù)著手來(lái)帶動(dòng)我們國(guó)家其余領(lǐng)域信息化的工作，要通過(guò)電子政務(wù)更好地提高政府管理水平，更好地為公眾服務(wù)。
經(jīng)過(guò)近幾年的不懈努力，電子政務(wù)已經(jīng)逐步成為中國(guó)信息化的龍頭和全國(guó)各級(jí)政府工作中的重要內(nèi)容。目前，電子政務(wù)開(kāi)始向政府部門之間、政府與企業(yè)、政府與公眾之間信息互動(dòng)的更高層次發(fā)展，如專業(yè)化的政府服務(wù)網(wǎng)站日益增多，服務(wù)內(nèi)容更加豐富，功能也不斷增強(qiáng)，互動(dòng)性得到了很大提高。中央與地方的工商、海關(guān)、國(guó)稅和地稅等部門紛紛推出各種網(wǎng)上辦公業(yè)務(wù)。在中央政府的積極推動(dòng)下，中國(guó)電子政務(wù)建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，但電子政務(wù)建設(shè)在不同地區(qū)、不同部門發(fā)展很不平衡，迄今為止，依然存在著許多問(wèn)題阻礙著中國(guó)電子政務(wù)的建設(shè)與發(fā)展。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇五
艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是：
嬰兒前期（0d2歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
嬰兒后期（2d4歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
幼兒期（4d7歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征：目標(biāo)，主動(dòng)。
童年期（7d12歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
青少年期（12d18歲）：
成年早期（18d25歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征：愛(ài)，被愛(ài)。
成年中期（25d50歲）：
這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關(guān)心，發(fā)展。
成年后期（50歲以后）：
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇六
黨史學(xué)習(xí)觀后感：
學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨史，我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)意志、艱苦奮斗、努力拼搏的精神品質(zhì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了艱難困苦的紅軍長(zhǎng)征、進(jìn)行了英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、掀起了愛(ài)國(guó)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、施行了認(rèn)真負(fù)責(zé)的改革開(kāi)放……中國(guó)共產(chǎn)黨一切都是為了人民，一切都是為了維護(hù)人民的利益，一切都是為了中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。
由中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史聯(lián)想到我們個(gè)人，我們應(yīng)該把我們的理想和中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定信念、自我反省、明確我行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而堅(jiān)定不止的努力拼搏。
新中國(guó)史學(xué)習(xí)觀后感：
學(xué)習(xí)完新中國(guó)史后，我明白了中國(guó)之建立不易，中國(guó)之和平發(fā)展不易，中國(guó)之保衛(wèi)不易。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、再到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，整個(gè)中國(guó)的狀況被弄得疲憊不堪，但幸好有中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才有1929年新中國(guó)的成立、才有英勇愛(ài)國(guó)的抗美援朝、才有中國(guó)的三大改造完成和改革開(kāi)放、才有今日的富強(qiáng)中國(guó)。
中國(guó)的的來(lái)之不易，需要我們每一個(gè)人民的珍惜，需要每一位國(guó)民的守護(hù)。對(duì)于我們當(dāng)代學(xué)生而言，需要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為將來(lái)祖國(guó)需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)一份力量。
改革開(kāi)放史觀后感：
學(xué)習(xí)完改革開(kāi)放史，我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨做事的擔(dān)當(dāng)精神和勇于開(kāi)創(chuàng)的精神。中國(guó)在經(jīng)歷十年文化大革命之后，全國(guó)上下一片混亂，被一片“兩個(gè)凡是”烏云所籠罩。但是還好有以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，在追求實(shí)事求是和以人民為中心的前提下，敢于指出錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，敢于實(shí)施對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展戰(zhàn)略，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)理論。
給我的啟示是，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐發(fā)展理論，做任何事情都應(yīng)該有這樣的態(tài)度。
學(xué)習(xí)完社會(huì)主義發(fā)展史后，我們知道了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和優(yōu)勢(shì)。在500多年前，“社會(huì)主義”一次剛剛形成，只是一個(gè)概念;500多年后，在中國(guó)得到了淋漓盡致的發(fā)展，并且彰顯出了勃勃的生命力。在第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)知識(shí)青年早已看出了資本主義的利己主義和剝削人民的處世態(tài)度。幸得蘇聯(lián)十月革命為中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，但是最終蘇聯(lián)并沒(méi)有堅(jiān)持社會(huì)主義而解體。最后只有在中國(guó)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，才得以充分的發(fā)揮了社會(huì)主義。從2020年新冠疫情，就可以明顯看出社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。我相信，發(fā)展社會(huì)主義就是發(fā)展中國(guó)生產(chǎn)力，未來(lái)一定更好。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇七
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說(shuō)絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說(shuō)話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說(shuō)話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說(shuō)話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒(méi)有切身的利益關(guān)系，雙方見(jiàn)到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見(jiàn)，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長(zhǎng)是很有幫助的。許多孩子只有離開(kāi)父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長(zhǎng)大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說(shuō)話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開(kāi)始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來(lái)建立關(guān)系，多次下來(lái)，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇八
《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列。符。贊科夫（1901―1977）的著作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。
贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。
二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。
三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。
培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。
贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。
當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的獨(dú)立學(xué)科，無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說(shuō)明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開(kāi)眼界，重視研究外國(guó)，才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。
雖然書(shū)中有些問(wèn)題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書(shū)，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇九
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十
利用暑期放假，我翻閱了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域?qū)τ變涸诓煌挲g階段末期，應(yīng)知道什么，能做什么，達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，為廣大教師和家長(zhǎng)提供了具體、可操作的指導(dǎo)。在實(shí)施過(guò)程中各領(lǐng)域教學(xué)不是孤立的，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，注重各領(lǐng)域目標(biāo)間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此在實(shí)施過(guò)程中因特別關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》我深刻的領(lǐng)會(huì)到整體性課程的重要性。它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒課程的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為這種整合應(yīng)該從三個(gè)方面：首先要強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的整合性，避免片面的把課程看成是分離的一門門學(xué)科。其次是實(shí)施者的整合性。每個(gè)具體的活動(dòng)內(nèi)容從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)有教師、幼兒、家長(zhǎng)相互配合參與共同完成，因此新的課程的實(shí)施成功與否重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師與課程之間的相互適應(yīng)，他將一系列的理論的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成課題內(nèi)容的嘗試，它對(duì)原有的課程內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的整合性應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
首先以尊重幼兒為前提，以兒童為本。
尊重兒童的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)，遵循兒童適應(yīng)性的原則，而每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體存在著個(gè)體差異，如：學(xué)習(xí)故事講述《小桃仁》，有的幼兒能結(jié)合情境用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)自己對(duì)故事的理解，有的孩子還能主動(dòng)的運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)故事的內(nèi)容，我們要給孩子時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們充分地表達(dá)自己的思想，課程的編制要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，在兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定提高和發(fā)展為原則，鼓勵(lì)兒童去積極地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，課程的設(shè)計(jì)給教師和兒童足夠的時(shí)間和空間讓師生共同建構(gòu)活動(dòng)的形式和內(nèi)容。
二、課程內(nèi)容與兒童生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
既要考慮兒童身心發(fā)展的獨(dú)特性，又要強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)相關(guān)性，它不像學(xué)校課程內(nèi)容那樣有嚴(yán)密的學(xué)問(wèn)邏輯體系，它更多的是培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，重點(diǎn)在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。他與小學(xué)教育不同，既要適合社會(huì)要求又要適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)避免小學(xué)化傾向的發(fā)展，如學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)，重點(diǎn)是體會(huì)其中的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、韻律美，比如《指南》要求4、5歲的幼兒能以匍匐膝蓋懸空等多種方式鉆爬，這一目標(biāo)的達(dá)成可以與認(rèn)識(shí)消防隊(duì)員或解放軍的活動(dòng)相聯(lián)系；如藝術(shù)教育《唱唱自己的名字》在學(xué)會(huì)唱自己的名字后，唱唱同伴的同伴；再唱唱周圍喜歡的人，最后上升到唱唱我們共同的名字“中國(guó)人”，從唱自己名字的愉悅心情上升到自豪的唱出我是中國(guó)人，起到以點(diǎn)帶面的作用，建立初步的民族意識(shí)，把幼兒的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，潛移默化的引導(dǎo)兒童關(guān)心周圍的人和事，培養(yǎng)兒童對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
三、課程的研究走向多學(xué)科的整合。
在《指南》劃分的.幾個(gè)領(lǐng)域中，并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。將知識(shí)與能力、情感課程整合，必須將兒童認(rèn)知、情感、行為等方面的教育緊密結(jié)合起來(lái)。這種綜合就是將課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施途徑進(jìn)行整合的過(guò)程。
1.在活動(dòng)目標(biāo)上、將顯目標(biāo)和隱目標(biāo)相結(jié)合；將主目標(biāo)與次目標(biāo)相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成“領(lǐng)域”內(nèi)容，避免不必要的重復(fù)，例如《指南》中班動(dòng)作發(fā)展要求“能以匍匐，雙膝懸空等方式鉆爬”。為了達(dá)成目標(biāo)的實(shí)施我設(shè)計(jì)了活動(dòng)《穿過(guò)封鎖線》把目標(biāo)定位：第一感受爬的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)匍匐強(qiáng)進(jìn)的基本動(dòng)作；第二通過(guò)跨越鉆爬等活動(dòng)提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性；第三通過(guò)游戲體驗(yàn)克服困難取得勝利的快樂(lè)。從目標(biāo)中可以看出：顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)相結(jié)合，主要目標(biāo)與次要目標(biāo)相結(jié)合。它既要符合《綱要》要求“目標(biāo)的制定既要符合兒童現(xiàn)有水平，又具有一定的挑戰(zhàn)性，既符合現(xiàn)實(shí)要求有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2.在課程內(nèi)容上將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成領(lǐng)域內(nèi)容，并將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并，避免不必要的重復(fù)，我在設(shè)計(jì)《穿越封鎖線》時(shí)候整合了藝術(shù)、社會(huì)、健康語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容，體現(xiàn)了多元化的的教學(xué)；在活動(dòng)中始終以游戲的形式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，為爭(zhēng)做小小飛虎隊(duì)員練習(xí)本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)演練成為正式的隊(duì)員，利用音效營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，引導(dǎo)孩子勇敢的穿越敵人的封鎖線越過(guò)戰(zhàn)壕、跳過(guò)雷區(qū)、穿越電網(wǎng)到前線送糧食，途中實(shí)施加入發(fā)現(xiàn)敵人怎么辦？隊(duì)員掉隊(duì)怎么辦？等問(wèn)題，讓孩子即了解一些軍人的生活常識(shí)又學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己，知道在活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)過(guò)程中，幼兒始終處在積極的參與狀態(tài)中，當(dāng)最后完成任務(wù)的時(shí)候，勝利的軍號(hào)聲，把孩子經(jīng)過(guò)努力取得勝利的喜悅心情推向高潮，孩子沒(méi)一起吶喊：“我們勝利了！”孩子們互相擁抱，充分享受勝利的喜悅。
因此，將“自然”和“社會(huì)”整合起來(lái)，在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中還何可以以季節(jié)變更和社會(huì)性節(jié)日為主線將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并；在課程實(shí)施的途徑上，將游戲、教學(xué)、參觀、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日常生活等各種活動(dòng)互相配合，發(fā)揮各自的獨(dú)特作用，進(jìn)行“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)；在課程實(shí)施的過(guò)程上，把情感、認(rèn)知、行為、能力的培養(yǎng)過(guò)程互相結(jié)合在統(tǒng)一的過(guò)程中，以兒童積極體驗(yàn)為中心，將教育過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、情景性和活動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的主體性。
四、在實(shí)施新《指南》的過(guò)程中要充分利用幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源體現(xiàn)教育的整合性原則。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。帶幼兒走出幼兒園,主動(dòng)接觸社會(huì),充分利用社區(qū)環(huán)境中豐富的有教育價(jià)值的各種資源,與社區(qū)多個(gè)單位聯(lián)合,建立教育實(shí)踐基地:如：在交通中隊(duì),建立“交通法規(guī)教育基地”;在消防中隊(duì),建立“安全教育基地”;武警大隊(duì),建立“國(guó)防教育基地”;設(shè)立在關(guān)工委的教育辦公室隨時(shí)與老齡委敬老院聯(lián)系，建立“品德教育基地”;建立“親子教育基地”,建立“社會(huì)實(shí)踐教育基地”，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)擴(kuò)展了空間,豐富了生活經(jīng)驗(yàn),開(kāi)辟了幼兒教育的新途徑。
充分利用教育基地豐富資源,為幼兒園教育服務(wù)。了解消防安全知識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù)。從小知法懂法,遵守交通規(guī)則。學(xué)做解放軍,培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)。親自采摘,體驗(yàn)豐收喜悅。尊老愛(ài)老,萌發(fā)愛(ài)的情感。利用社區(qū)環(huán)境資源,擴(kuò)展幼兒游戲的空間。
或許我對(duì)《指南》中“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我會(huì)在今后的教育工作中不斷反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到未來(lái)的工作中。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十一
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十二
兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦硐到y(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，相對(duì)于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統(tǒng)研究，兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級(jí)水平向復(fù)雜高級(jí)水平變化發(fā)展規(guī)律的個(gè)體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述；認(rèn)知的發(fā)展；認(rèn)知發(fā)展理論評(píng)介；情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后，真是受益匪淺。它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，給于我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極，原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對(duì)于自己沒(méi)有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說(shuō)錯(cuò)了，也害怕同學(xué)笑話。這樣就促使一部分學(xué)生有意識(shí)的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài)，老師要下一定的.功夫。第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對(duì)學(xué)生，使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二，課堂上形成鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生回答對(duì)了要大加贊揚(yáng)；學(xué)生回答的不正確要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說(shuō)話、想說(shuō)話。第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面教育學(xué)生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學(xué)之間要互相激勵(lì)而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力，營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十三
《發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)由心理學(xué)教授林崇德編制，經(jīng)前后三次完善，目前已更新到第三版，但我今天還是想說(shuō)一下1995年的第一版，這本書(shū)涉及了人從出生到離世的整個(gè)過(guò)程，分為：胎兒期、嬰兒期、兒童期、成人期、老年期五個(gè)階段，詳細(xì)的講解了每一個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)，這對(duì)于一名社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)非常重要，這可以讓我們根據(jù)發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)去分析這一階段的問(wèn)題，結(jié)合案例給出解決問(wèn)題的建議。一方面，從社會(huì)工作者實(shí)際的工作角度來(lái)講，我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中接觸到的案主就是從嬰兒到老年，這本書(shū)可以更專業(yè)的幫助我們了解案主，針對(duì)案主可能出現(xiàn)的問(wèn)題提前做好充足的準(zhǔn)備，幫助沒(méi)有太多實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的一線社工快速了解各個(gè)群體，為個(gè)案或小組工作的開(kāi)展盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，對(duì)于我們目前論文的寫(xiě)作有很大幫助，我們可以通過(guò)林崇德的介紹去了解每個(gè)階段，從中選擇自己感興趣的群體進(jìn)行深入研究，將研究?jī)?nèi)容結(jié)合我們實(shí)際的介入過(guò)程，整合之后呈現(xiàn)在最中的論文中。
以嬰兒階段為例，嬰兒階段是指0-3歲，他們的學(xué)習(xí)方式分為三種：1、模仿學(xué)習(xí)，這是一種天生學(xué)習(xí)能力，20天左右新生兒已能模仿面部表情，跨文化研究發(fā)現(xiàn)模仿具有普遍性，是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。2、條件反射學(xué)習(xí)，是嬰兒最基本的學(xué)習(xí)方式，在嬰兒出生十天左右就可以建立起來(lái)，最早的條件反射是新生兒對(duì)母親抱起喂奶姿勢(shì)做出食物性條件反射。3、偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式有兩種，一種是習(xí)慣化:將同一刺激不斷地重復(fù)呈現(xiàn)，嬰兒對(duì)它的反應(yīng)逐步減弱消失；另一種是去習(xí)慣化：這時(shí)再呈現(xiàn)一個(gè)不同于前者的新刺激,嬰兒反應(yīng)強(qiáng)度馬上提高。關(guān)于嬰兒如何獲得語(yǔ)法，有三種不同的理論進(jìn)行解釋，第一種是后天學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)兒童的言語(yǔ)獲得起決定作用。第二種是先天成熟理論，強(qiáng)調(diào)先天因素對(duì)兒童的言語(yǔ)夾得起決定作用。第三種是主體與環(huán)境相互作用理論，主張兒童的言語(yǔ)獲得是主體的先天能力和后天環(huán)境因素相互用的結(jié)果。
以兩個(gè)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明，第一個(gè)案例“這個(gè)問(wèn)題的話，其實(shí)我很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槲易约罕旧砭褪莻€(gè)二胎，但是在那個(gè)年代是不合法的，因?yàn)槲沂撬^的超生，所以沒(méi)有辦法待在父母身邊成長(zhǎng)，一旦被發(fā)現(xiàn)面臨的是巨額賠款且父親下崗。所以一直在養(yǎng)母呆到了3歲才回來(lái)，根本不想認(rèn)親身的父母，只是覺(jué)得那是普通的兩個(gè)人而已，哭泣的很厲害，長(zhǎng)達(dá)4到5年的時(shí)間沒(méi)有家庭歸屬感，而且敏感多疑、沒(méi)有安全感?！钡诙€(gè)案例“為了生計(jì)我家大寶2個(gè)月開(kāi)始就是奶奶帶，3歲才帶到身邊，剛開(kāi)始大寶跟我們很陌生一點(diǎn)都不親，我們想著法哄她開(kāi)心，她都不愛(ài)搭理我們，而且孩子有很多不良習(xí)慣想嘗試溝通，但又怕孩子變得更抵觸我們。大寶在這期間一直在找親密關(guān)系人，所以很早就去幼兒園了，叫老師阿姨，估計(jì)是把老師當(dāng)親密關(guān)系人了”這兩個(gè)事例都體現(xiàn)了家庭陪伴對(duì)于嬰兒成長(zhǎng)的重要性。
給到我們社會(huì)工作者的啟發(fā)是，如果一個(gè)嬰兒出現(xiàn)了問(wèn)題，我們社會(huì)工作者在介入的時(shí)候，應(yīng)該介入的是他的照顧者，即父親或母親甚至于他的家庭。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇一
在綠大地欺詐發(fā)行股票事件以董事長(zhǎng)何學(xué)葵的逮捕落幕之后，社會(huì)各界開(kāi)始思考誰(shuí)該為投資者的利益損失負(fù)責(zé)，如何杜絕此類事件的再次發(fā)生，通過(guò)何種方式與手段來(lái)如何確保廣大投資者的利益，本文從公司治理的角度探析上市公司監(jiān)管中存在的問(wèn)題及如何進(jìn)一步完善管控機(jī)制以有效規(guī)避此類風(fēng)險(xiǎn)。
一、綠大地欺詐事件回顧。
首先，回顧綠大地欺詐事件曝光前的公司大事，考察事件背后的關(guān)聯(lián)。三年五度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變更、公司高管數(shù)次離職、三度更換審計(jì)機(jī)構(gòu)，直至去年年底董事長(zhǎng)持有的股份被司法凍結(jié)，這一系列事實(shí)都是綠大地事件埋下的伏筆。
其次，找出綠大地欺詐的根本動(dòng)機(jī)。一方面是因云南大旱造成經(jīng)營(yíng)困難引發(fā)強(qiáng)烈的公司融資需求，另一方面是原綠大地董事兼財(cái)務(wù)總監(jiān)蔣凱西與董事長(zhǎng)何學(xué)葵出于追求自身利益的目的實(shí)施財(cái)務(wù)造假。
透過(guò)現(xiàn)象與本質(zhì)的分析，可以看出綠大地欺詐事件的主要推手是公司董事會(huì)與經(jīng)營(yíng)層的高管人員，而公司的董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、股東大會(huì)未能及時(shí)對(duì)多次發(fā)生的重大事件進(jìn)行審核，使公司治理管控體系形式化失去主要監(jiān)督管控作用，形成惡劣影響并造成了股東與投資人的損失。
二、華彩的公司治理管控體系。
華彩認(rèn)為有效公司治理管控包括建立適合的常態(tài)決策平臺(tái)(治理結(jié)構(gòu))、設(shè)立專業(yè)的委員會(huì)通過(guò)議會(huì)規(guī)則和運(yùn)行設(shè)計(jì)來(lái)保障公司治理運(yùn)行、通過(guò)文件預(yù)埋強(qiáng)化股東方、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)之間的聯(lián)系確保股東方的利益、最終將治理管控層層植入、有效滲透到公司運(yùn)作的各個(gè)層面。上述四個(gè)方面是公司治理管控的根本基石與主要骨架，在此基礎(chǔ)上，可根據(jù)公司的管控需要添加血肉，塑造出強(qiáng)大的、貼身的公司治理管控體系。由此可見(jiàn)，綠大地的公司治理漏洞頗多。
若治理結(jié)構(gòu)與核心崗位未能一致對(duì)應(yīng)，則其實(shí)際監(jiān)控作用難以有效發(fā)揮，仍無(wú)法有效規(guī)避管理者的“搭便車”風(fēng)險(xiǎn)。此外，董事長(zhǎng)的職權(quán)放大所帶來(lái)的反作用力會(huì)抵消掉治理結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的約束與規(guī)范力，使治理結(jié)構(gòu)形式化、空心化，無(wú)法發(fā)揮管控作用。
其次，董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)監(jiān)控機(jī)制缺失。華彩看來(lái)，僅憑董事會(huì)的管理仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)專業(yè)化與精細(xì)化，需要建立健全董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)監(jiān)控機(jī)制，根據(jù)公司設(shè)立相關(guān)的提名委員會(huì)對(duì)重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)、董事會(huì)聘任事項(xiàng)等進(jìn)行審查與決策。目前中國(guó)上市公司對(duì)董事會(huì)專業(yè)委員會(huì)的認(rèn)知與作用機(jī)制認(rèn)識(shí)尚淺，事主的綠大地公司亦不例外，公司治理結(jié)構(gòu)中董事會(huì)層面只設(shè)有董事會(huì)秘書(shū)職務(wù)，無(wú)法對(duì)重大事項(xiàng)提出專業(yè)建議，董事會(huì)層面無(wú)法形成有效監(jiān)控機(jī)制以降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)與決策風(fēng)險(xiǎn)。
第三，利于股東方的公司文件條款預(yù)埋不足。上市公司的治理手段之一是運(yùn)用文件條款方式實(shí)現(xiàn)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)化管理，治理管控中常見(jiàn)的現(xiàn)象是董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)向經(jīng)理層的管控傾斜，而股東方與董事會(huì)與監(jiān)事會(huì)之間的管控聯(lián)系強(qiáng)度相對(duì)較弱。通過(guò)預(yù)埋利于股東方的公司文件條款方式能夠有效調(diào)整這種管控傾斜，強(qiáng)化股東方對(duì)下級(jí)層面的管控力度。
上述三個(gè)方面僅僅是構(gòu)筑強(qiáng)大治理管控體系的基礎(chǔ)層，而治理管控體系核心作用的發(fā)揮還需依賴于治理管控在公司運(yùn)作中的植入深度。管控體系好比一只陀螺，合理的管理結(jié)構(gòu)類似于陀螺的大小、有效的監(jiān)控機(jī)制類似于陀螺的重心、文件條款的預(yù)埋類似于陀螺表明的螺紋，治理管控的植入深度則好比使陀螺轉(zhuǎn)動(dòng)的中心木棒，只要旋轉(zhuǎn)好木棒就能帶動(dòng)整個(gè)陀螺的旋轉(zhuǎn)。同樣的，只有將治理管控滲透到公司運(yùn)作的不同模塊與設(shè)置中去才能充分發(fā)揮其監(jiān)督與管控的作用。
三、結(jié)論。
上市公司作為股票市場(chǎng)的主體應(yīng)該對(duì)廣大投資者負(fù)責(zé)，樹(shù)立良好的誠(chéng)信榜。
樣，公司治理管控體系作為基本的監(jiān)管平臺(tái)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)通過(guò)建立合理的系統(tǒng)化的公司治理管控體系，使其成為監(jiān)管一線的利劍，發(fā)揮積極強(qiáng)大的管控作用，引領(lǐng)上市公司的未來(lái)發(fā)展，為股東與廣大投資者提供誠(chéng)信后盾，推動(dòng)公司治理水平再上新臺(tái)階。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇二
《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉·e·貝克所著，這部書(shū)中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的'本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更認(rèn)為的好玩的事情，他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你，如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問(wèn)“寶寶，你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀？”那孩子只有回答好與否，你接著問(wèn)，哪些好或否，孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了，這樣交流就遇到瓶頸了，就起不到了解孩子動(dòng)向和心理的作用了。
另外，傾聽(tīng)孩子的心聲也很重要。在孩子說(shuō)話時(shí)一定要給予關(guān)注，要用心聽(tīng)，實(shí)時(shí)給予點(diǎn)頭的肯定，眼睛和耳朵一定不能開(kāi)小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事，長(zhǎng)期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)到被尊重，而是被忽略了。
總而言之，幼兒教育是一門大學(xué)問(wèn)，作為家長(zhǎng)要不斷充電學(xué)習(xí)，豐富自我，才能更好的教育和影響孩子，使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中感到快樂(lè)和自信。
以上這些是我在生活中與孩子交流互動(dòng)的一些粗淺心得體會(huì)。同時(shí)，寶寶的每一步健康成長(zhǎng)都浸透著老師的心血和汗水，真心感謝你們這些讓寶寶快樂(lè)成長(zhǎng)的老師們！
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇三
“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
“決定事件的人格是什么？說(shuō)明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利?詹姆斯叩問(wèn)學(xué)者，從古到今，人類始終癡迷于探求人格的形成，試圖解答是什么導(dǎo)致了人與人之間的巨大差異，又是什么導(dǎo)致了個(gè)人內(nèi)部的多樣性。
《人格的'發(fā)展》是國(guó)家職業(yè)心理咨詢師叢書(shū)之一，所討論的就是各種人格發(fā)展的既定模型。書(shū)中闡述每種模型在以下兩方面的理論觀點(diǎn)：正常個(gè)體發(fā)展的構(gòu)成要素，以及個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和特征的過(guò)程。從弗洛伊德及其他精神分析大師的開(kāi)創(chuàng)性著作到埃里克森和萊文森的階段發(fā)展理論，還包括存在主義、來(lái)訪折中心理論對(duì)人格理論的新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)不同人格發(fā)展理論中的閃光點(diǎn)，對(duì)理論保持批判態(tài)度，探尋了為前人著作所忽視的人格發(fā)展理論的重要層面，其中包括靈性、種族和性別認(rèn)同的發(fā)展。
瓦爾?西蒙諾維茲和彼得?皮爾斯都是資深的咨詢師和督導(dǎo)，因此在書(shū)中理論觀點(diǎn)中結(jié)合自身的咨詢案例，增強(qiáng)了此書(shū)的可讀性，但此書(shū)有點(diǎn)專業(yè)，較適合學(xué)心理學(xué)專業(yè)的人士閱讀。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇四
電子政務(wù)是政府部門利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)高效，透明，規(guī)范的電子化、網(wǎng)絡(luò)化的內(nèi)部辦公，協(xié)同辦公和對(duì)外服務(wù)的整個(gè)過(guò)程。中國(guó)電子政務(wù)建設(shè)與國(guó)外電子政務(wù)建設(shè)的情況有相似之處，但也有我們的特殊之處?？偟膩?lái)說(shuō)，電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的必然要求，是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的必然要求，是中國(guó)提高國(guó)家信息化水平的必然要求，是發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需的必然要求。具體分析如下：
(1)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的必然要求。
經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人民生活總體上已經(jīng)進(jìn)入了小康階段.在新時(shí)期下，對(duì)政府的服務(wù)和管理都提出了新的要求，政府執(zhí)政的重點(diǎn)應(yīng)該放在創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展環(huán)境上。因此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展本身要求政府行政與時(shí)俱進(jìn)。
(2)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(wto)的必然要求。
在加入wto前后，國(guó)內(nèi)討論較多的是入世對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的陳錫文認(rèn)為由于沒(méi)有考慮到傾銷反傾銷的因素，以前很多判斷與實(shí)際情況差別都比較大。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段研究以后，發(fā)現(xiàn)加入wto真正受到?jīng)_擊最大的實(shí)際上并不是產(chǎn)業(yè)，而是政府管理本身，包括對(duì)政府管理體制、管理方法、管理機(jī)制等的沖擊。世界貿(mào)易組織要求提高行政的透明度，要求依法行政，高效行政。目前我們國(guó)家的執(zhí)法機(jī)構(gòu)已經(jīng)把政府履行對(duì)wto的承諾納入一個(gè)執(zhí)法和監(jiān)管的范圍。因此，加入wto要求政府轉(zhuǎn)變職能客觀上也成為中國(guó)加快電子政務(wù)建設(shè)的另外＿個(gè)非常重要的動(dòng)力。
中國(guó)承諾接受wto的國(guó)際規(guī)則，按國(guó)際慣例辦事，第一要建立公正、公平、透明的法制體系，法律法規(guī)應(yīng)該透明，上網(wǎng)公布；第二要改變政府的灰色管理和黑箱操作；第三要完善信息披露制度，普遍共享公共信息；第四要提高政府的談判能力，保護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益；第五精兵簡(jiǎn)政，降低政府的服務(wù)成本；第六充分利用電子網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展電子政務(wù)。這是加入世貿(mào)組織后外部給政府創(chuàng)造的機(jī)遇以及對(duì)政府的壓力。
(3)電子政務(wù)建設(shè)是中國(guó)提高國(guó)家信息化水平的必然要求。
目前中國(guó)的國(guó)家信息化水平還很低，而且存在諸多問(wèn)題。以政府信息化為例，國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)取得了不少進(jìn)步，但是也存在很多問(wèn)題和安全隱患。從1989年3月到2001年3月，政府網(wǎng)站從幾百個(gè)發(fā)展到了近5000多個(gè)，發(fā)展速度是相當(dāng)快的。但真正通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上辦公的網(wǎng)站還占不到0.2%，開(kāi)展在線咨詢和受理投訴的網(wǎng)站只占5.7%。總之，政府網(wǎng)絡(luò)建設(shè)存在“重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、輕內(nèi)容服務(wù)”的現(xiàn)象。另外，由于網(wǎng)站建設(shè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不瑁信息資源無(wú)法共享，結(jié)果造成了較大的投資浪費(fèi)。因此，引導(dǎo)電子政務(wù)健康發(fā)展的客觀需要也要求我們加快推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一的電子政務(wù)建設(shè)，通過(guò)電子政務(wù)建設(shè)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的信息化建設(shè)。
(4)電子政務(wù)建設(shè)是發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需的必然要求。
近幾年中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度相當(dāng)快，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重不斷上升，在出口中所占的比重也不斷上升。從某種意義上講，信息產(chǎn)業(yè)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的支柱產(chǎn)業(yè)。另外，政府通過(guò)外包工程，建立比較規(guī)范的服務(wù)模式，可以擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
雖然電子政務(wù)有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但電子政務(wù)又是解決目前政府工作中的一些困難，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變的重要機(jī)會(huì)。所以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于電子政務(wù)給予了高度的重視。電子政務(wù)提供的機(jī)會(huì)是：第一，目前我們?cè)诒O(jiān)管方面漏洞很多，利用電子政務(wù)這一工具來(lái)提高政府在稅務(wù)、海關(guān)等領(lǐng)域中的監(jiān)管已取得了相當(dāng)成效；第二，推進(jìn)政府工作勤政、廉政。電子政務(wù)能有效地推進(jìn)政務(wù)工作的公開(kāi)與透明，有利于“公開(kāi)、公平、公正”，這將在很大程度上抑制腐敗，增加社會(huì)對(duì)政府的信任，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；第三，推行電子政務(wù)將有利于改善政府對(duì)社會(huì)的服務(wù)，建立服務(wù)型政府，提高中國(guó)政府在國(guó)際上的開(kāi)放形象，更好地適應(yīng)加入wto之后的新形勢(shì)。通過(guò)改善政府對(duì)社會(huì)的信息開(kāi)放與增強(qiáng)服務(wù)，來(lái)提高服務(wù)辦事效率，創(chuàng)造社會(huì)的滿意，進(jìn)而提高居民的生活質(zhì)量與社會(huì)協(xié)調(diào)的程度，；第四，通過(guò)大力發(fā)展電子政務(wù)，將會(huì)帶動(dòng)it產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)電子商務(wù)，進(jìn)而拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在中國(guó)，電子信息技術(shù)在政府工作中的應(yīng)用是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的目標(biāo)提出來(lái)的。到20世紀(jì)90年代末期，由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和信息基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，電子政務(wù)的發(fā)展進(jìn)入快車道，很快突破了部門和地域限制，向交互性和網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。電子政務(wù)也逐漸成為理論研究和實(shí)際應(yīng)用的關(guān)注焦點(diǎn)；2002年2月27日，在中南海舉辦的一次科技知識(shí)講座上，朱g基總理呼吁“加快電子政務(wù)建設(shè)，提高政府行政效率”；2002年3月7日，在九屆人大五次會(huì)議的記者招待會(huì)上，國(guó)家計(jì)委主任曾培炎指出，要從電子政務(wù)著手來(lái)帶動(dòng)我們國(guó)家其余領(lǐng)域信息化的工作，要通過(guò)電子政務(wù)更好地提高政府管理水平，更好地為公眾服務(wù)。
經(jīng)過(guò)近幾年的不懈努力，電子政務(wù)已經(jīng)逐步成為中國(guó)信息化的龍頭和全國(guó)各級(jí)政府工作中的重要內(nèi)容。目前，電子政務(wù)開(kāi)始向政府部門之間、政府與企業(yè)、政府與公眾之間信息互動(dòng)的更高層次發(fā)展，如專業(yè)化的政府服務(wù)網(wǎng)站日益增多，服務(wù)內(nèi)容更加豐富，功能也不斷增強(qiáng)，互動(dòng)性得到了很大提高。中央與地方的工商、海關(guān)、國(guó)稅和地稅等部門紛紛推出各種網(wǎng)上辦公業(yè)務(wù)。在中央政府的積極推動(dòng)下，中國(guó)電子政務(wù)建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，但電子政務(wù)建設(shè)在不同地區(qū)、不同部門發(fā)展很不平衡，迄今為止，依然存在著許多問(wèn)題阻礙著中國(guó)電子政務(wù)的建設(shè)與發(fā)展。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇五
艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是：
嬰兒前期（0d2歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
嬰兒后期（2d4歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
幼兒期（4d7歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征：目標(biāo)，主動(dòng)。
童年期（7d12歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
青少年期（12d18歲）：
成年早期（18d25歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征：愛(ài)，被愛(ài)。
成年中期（25d50歲）：
這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關(guān)心，發(fā)展。
成年后期（50歲以后）：
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇六
黨史學(xué)習(xí)觀后感：
學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨史，我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)意志、艱苦奮斗、努力拼搏的精神品質(zhì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了艱難困苦的紅軍長(zhǎng)征、進(jìn)行了英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、掀起了愛(ài)國(guó)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、施行了認(rèn)真負(fù)責(zé)的改革開(kāi)放……中國(guó)共產(chǎn)黨一切都是為了人民，一切都是為了維護(hù)人民的利益，一切都是為了中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。
由中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史聯(lián)想到我們個(gè)人，我們應(yīng)該把我們的理想和中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定信念、自我反省、明確我行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而堅(jiān)定不止的努力拼搏。
新中國(guó)史學(xué)習(xí)觀后感：
學(xué)習(xí)完新中國(guó)史后，我明白了中國(guó)之建立不易，中國(guó)之和平發(fā)展不易，中國(guó)之保衛(wèi)不易。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、再到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，整個(gè)中國(guó)的狀況被弄得疲憊不堪，但幸好有中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才有1929年新中國(guó)的成立、才有英勇愛(ài)國(guó)的抗美援朝、才有中國(guó)的三大改造完成和改革開(kāi)放、才有今日的富強(qiáng)中國(guó)。
中國(guó)的的來(lái)之不易，需要我們每一個(gè)人民的珍惜，需要每一位國(guó)民的守護(hù)。對(duì)于我們當(dāng)代學(xué)生而言，需要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為將來(lái)祖國(guó)需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)一份力量。
改革開(kāi)放史觀后感：
學(xué)習(xí)完改革開(kāi)放史，我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨做事的擔(dān)當(dāng)精神和勇于開(kāi)創(chuàng)的精神。中國(guó)在經(jīng)歷十年文化大革命之后，全國(guó)上下一片混亂，被一片“兩個(gè)凡是”烏云所籠罩。但是還好有以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，在追求實(shí)事求是和以人民為中心的前提下，敢于指出錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，敢于實(shí)施對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展戰(zhàn)略，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)理論。
給我的啟示是，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐發(fā)展理論，做任何事情都應(yīng)該有這樣的態(tài)度。
學(xué)習(xí)完社會(huì)主義發(fā)展史后，我們知道了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和優(yōu)勢(shì)。在500多年前，“社會(huì)主義”一次剛剛形成，只是一個(gè)概念;500多年后，在中國(guó)得到了淋漓盡致的發(fā)展，并且彰顯出了勃勃的生命力。在第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)知識(shí)青年早已看出了資本主義的利己主義和剝削人民的處世態(tài)度。幸得蘇聯(lián)十月革命為中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，但是最終蘇聯(lián)并沒(méi)有堅(jiān)持社會(huì)主義而解體。最后只有在中國(guó)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，才得以充分的發(fā)揮了社會(huì)主義。從2020年新冠疫情，就可以明顯看出社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。我相信，發(fā)展社會(huì)主義就是發(fā)展中國(guó)生產(chǎn)力，未來(lái)一定更好。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇七
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說(shuō)絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說(shuō)話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說(shuō)話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說(shuō)話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒(méi)有切身的利益關(guān)系，雙方見(jiàn)到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見(jiàn)，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長(zhǎng)是很有幫助的。許多孩子只有離開(kāi)父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長(zhǎng)大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說(shuō)話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開(kāi)始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來(lái)建立關(guān)系，多次下來(lái)，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇八
《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列。符。贊科夫（1901―1977）的著作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。
贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。
二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。
三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。
培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。
贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。
當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的獨(dú)立學(xué)科，無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說(shuō)明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開(kāi)眼界，重視研究外國(guó)，才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。
雖然書(shū)中有些問(wèn)題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書(shū)，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇九
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十
利用暑期放假，我翻閱了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域?qū)τ變涸诓煌挲g階段末期，應(yīng)知道什么，能做什么，達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，為廣大教師和家長(zhǎng)提供了具體、可操作的指導(dǎo)。在實(shí)施過(guò)程中各領(lǐng)域教學(xué)不是孤立的，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，注重各領(lǐng)域目標(biāo)間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此在實(shí)施過(guò)程中因特別關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》我深刻的領(lǐng)會(huì)到整體性課程的重要性。它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒課程的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為這種整合應(yīng)該從三個(gè)方面：首先要強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的整合性，避免片面的把課程看成是分離的一門門學(xué)科。其次是實(shí)施者的整合性。每個(gè)具體的活動(dòng)內(nèi)容從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)有教師、幼兒、家長(zhǎng)相互配合參與共同完成，因此新的課程的實(shí)施成功與否重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師與課程之間的相互適應(yīng)，他將一系列的理論的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成課題內(nèi)容的嘗試，它對(duì)原有的課程內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的整合性應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
首先以尊重幼兒為前提，以兒童為本。
尊重兒童的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)，遵循兒童適應(yīng)性的原則，而每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體存在著個(gè)體差異，如：學(xué)習(xí)故事講述《小桃仁》，有的幼兒能結(jié)合情境用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)自己對(duì)故事的理解，有的孩子還能主動(dòng)的運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)故事的內(nèi)容，我們要給孩子時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們充分地表達(dá)自己的思想，課程的編制要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，在兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定提高和發(fā)展為原則，鼓勵(lì)兒童去積極地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，課程的設(shè)計(jì)給教師和兒童足夠的時(shí)間和空間讓師生共同建構(gòu)活動(dòng)的形式和內(nèi)容。
二、課程內(nèi)容與兒童生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
既要考慮兒童身心發(fā)展的獨(dú)特性，又要強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)相關(guān)性，它不像學(xué)校課程內(nèi)容那樣有嚴(yán)密的學(xué)問(wèn)邏輯體系，它更多的是培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，重點(diǎn)在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。他與小學(xué)教育不同，既要適合社會(huì)要求又要適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)避免小學(xué)化傾向的發(fā)展，如學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)，重點(diǎn)是體會(huì)其中的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、韻律美，比如《指南》要求4、5歲的幼兒能以匍匐膝蓋懸空等多種方式鉆爬，這一目標(biāo)的達(dá)成可以與認(rèn)識(shí)消防隊(duì)員或解放軍的活動(dòng)相聯(lián)系；如藝術(shù)教育《唱唱自己的名字》在學(xué)會(huì)唱自己的名字后，唱唱同伴的同伴；再唱唱周圍喜歡的人，最后上升到唱唱我們共同的名字“中國(guó)人”，從唱自己名字的愉悅心情上升到自豪的唱出我是中國(guó)人，起到以點(diǎn)帶面的作用，建立初步的民族意識(shí)，把幼兒的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，潛移默化的引導(dǎo)兒童關(guān)心周圍的人和事，培養(yǎng)兒童對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
三、課程的研究走向多學(xué)科的整合。
在《指南》劃分的.幾個(gè)領(lǐng)域中，并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。將知識(shí)與能力、情感課程整合，必須將兒童認(rèn)知、情感、行為等方面的教育緊密結(jié)合起來(lái)。這種綜合就是將課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施途徑進(jìn)行整合的過(guò)程。
1.在活動(dòng)目標(biāo)上、將顯目標(biāo)和隱目標(biāo)相結(jié)合；將主目標(biāo)與次目標(biāo)相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成“領(lǐng)域”內(nèi)容，避免不必要的重復(fù)，例如《指南》中班動(dòng)作發(fā)展要求“能以匍匐，雙膝懸空等方式鉆爬”。為了達(dá)成目標(biāo)的實(shí)施我設(shè)計(jì)了活動(dòng)《穿過(guò)封鎖線》把目標(biāo)定位：第一感受爬的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)匍匐強(qiáng)進(jìn)的基本動(dòng)作；第二通過(guò)跨越鉆爬等活動(dòng)提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性；第三通過(guò)游戲體驗(yàn)克服困難取得勝利的快樂(lè)。從目標(biāo)中可以看出：顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)相結(jié)合，主要目標(biāo)與次要目標(biāo)相結(jié)合。它既要符合《綱要》要求“目標(biāo)的制定既要符合兒童現(xiàn)有水平，又具有一定的挑戰(zhàn)性，既符合現(xiàn)實(shí)要求有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2.在課程內(nèi)容上將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成領(lǐng)域內(nèi)容，并將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并，避免不必要的重復(fù)，我在設(shè)計(jì)《穿越封鎖線》時(shí)候整合了藝術(shù)、社會(huì)、健康語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容，體現(xiàn)了多元化的的教學(xué)；在活動(dòng)中始終以游戲的形式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，為爭(zhēng)做小小飛虎隊(duì)員練習(xí)本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)演練成為正式的隊(duì)員，利用音效營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，引導(dǎo)孩子勇敢的穿越敵人的封鎖線越過(guò)戰(zhàn)壕、跳過(guò)雷區(qū)、穿越電網(wǎng)到前線送糧食，途中實(shí)施加入發(fā)現(xiàn)敵人怎么辦？隊(duì)員掉隊(duì)怎么辦？等問(wèn)題，讓孩子即了解一些軍人的生活常識(shí)又學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己，知道在活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)過(guò)程中，幼兒始終處在積極的參與狀態(tài)中，當(dāng)最后完成任務(wù)的時(shí)候，勝利的軍號(hào)聲，把孩子經(jīng)過(guò)努力取得勝利的喜悅心情推向高潮，孩子沒(méi)一起吶喊：“我們勝利了！”孩子們互相擁抱，充分享受勝利的喜悅。
因此，將“自然”和“社會(huì)”整合起來(lái)，在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中還何可以以季節(jié)變更和社會(huì)性節(jié)日為主線將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并；在課程實(shí)施的途徑上，將游戲、教學(xué)、參觀、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日常生活等各種活動(dòng)互相配合，發(fā)揮各自的獨(dú)特作用，進(jìn)行“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)；在課程實(shí)施的過(guò)程上，把情感、認(rèn)知、行為、能力的培養(yǎng)過(guò)程互相結(jié)合在統(tǒng)一的過(guò)程中，以兒童積極體驗(yàn)為中心，將教育過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、情景性和活動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的主體性。
四、在實(shí)施新《指南》的過(guò)程中要充分利用幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源體現(xiàn)教育的整合性原則。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。帶幼兒走出幼兒園,主動(dòng)接觸社會(huì),充分利用社區(qū)環(huán)境中豐富的有教育價(jià)值的各種資源,與社區(qū)多個(gè)單位聯(lián)合,建立教育實(shí)踐基地:如：在交通中隊(duì),建立“交通法規(guī)教育基地”;在消防中隊(duì),建立“安全教育基地”;武警大隊(duì),建立“國(guó)防教育基地”;設(shè)立在關(guān)工委的教育辦公室隨時(shí)與老齡委敬老院聯(lián)系，建立“品德教育基地”;建立“親子教育基地”,建立“社會(huì)實(shí)踐教育基地”，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)擴(kuò)展了空間,豐富了生活經(jīng)驗(yàn),開(kāi)辟了幼兒教育的新途徑。
充分利用教育基地豐富資源,為幼兒園教育服務(wù)。了解消防安全知識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù)。從小知法懂法,遵守交通規(guī)則。學(xué)做解放軍,培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)。親自采摘,體驗(yàn)豐收喜悅。尊老愛(ài)老,萌發(fā)愛(ài)的情感。利用社區(qū)環(huán)境資源,擴(kuò)展幼兒游戲的空間。
或許我對(duì)《指南》中“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我會(huì)在今后的教育工作中不斷反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到未來(lái)的工作中。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十一
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十二
兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦硐到y(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，相對(duì)于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統(tǒng)研究，兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級(jí)水平向復(fù)雜高級(jí)水平變化發(fā)展規(guī)律的個(gè)體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述；認(rèn)知的發(fā)展；認(rèn)知發(fā)展理論評(píng)介；情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后，真是受益匪淺。它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，給于我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極，原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對(duì)于自己沒(méi)有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說(shuō)錯(cuò)了，也害怕同學(xué)笑話。這樣就促使一部分學(xué)生有意識(shí)的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài)，老師要下一定的.功夫。第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對(duì)學(xué)生，使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二，課堂上形成鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生回答對(duì)了要大加贊揚(yáng)；學(xué)生回答的不正確要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說(shuō)話、想說(shuō)話。第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面教育學(xué)生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學(xué)之間要互相激勵(lì)而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力，營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
中國(guó)發(fā)展的讀后感篇十三
《發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)由心理學(xué)教授林崇德編制，經(jīng)前后三次完善，目前已更新到第三版，但我今天還是想說(shuō)一下1995年的第一版，這本書(shū)涉及了人從出生到離世的整個(gè)過(guò)程，分為：胎兒期、嬰兒期、兒童期、成人期、老年期五個(gè)階段，詳細(xì)的講解了每一個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)，這對(duì)于一名社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)非常重要，這可以讓我們根據(jù)發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)去分析這一階段的問(wèn)題，結(jié)合案例給出解決問(wèn)題的建議。一方面，從社會(huì)工作者實(shí)際的工作角度來(lái)講，我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中接觸到的案主就是從嬰兒到老年，這本書(shū)可以更專業(yè)的幫助我們了解案主，針對(duì)案主可能出現(xiàn)的問(wèn)題提前做好充足的準(zhǔn)備，幫助沒(méi)有太多實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的一線社工快速了解各個(gè)群體，為個(gè)案或小組工作的開(kāi)展盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，對(duì)于我們目前論文的寫(xiě)作有很大幫助，我們可以通過(guò)林崇德的介紹去了解每個(gè)階段，從中選擇自己感興趣的群體進(jìn)行深入研究，將研究?jī)?nèi)容結(jié)合我們實(shí)際的介入過(guò)程，整合之后呈現(xiàn)在最中的論文中。
以嬰兒階段為例，嬰兒階段是指0-3歲，他們的學(xué)習(xí)方式分為三種：1、模仿學(xué)習(xí)，這是一種天生學(xué)習(xí)能力，20天左右新生兒已能模仿面部表情，跨文化研究發(fā)現(xiàn)模仿具有普遍性，是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。2、條件反射學(xué)習(xí)，是嬰兒最基本的學(xué)習(xí)方式，在嬰兒出生十天左右就可以建立起來(lái)，最早的條件反射是新生兒對(duì)母親抱起喂奶姿勢(shì)做出食物性條件反射。3、偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式有兩種，一種是習(xí)慣化:將同一刺激不斷地重復(fù)呈現(xiàn)，嬰兒對(duì)它的反應(yīng)逐步減弱消失；另一種是去習(xí)慣化：這時(shí)再呈現(xiàn)一個(gè)不同于前者的新刺激,嬰兒反應(yīng)強(qiáng)度馬上提高。關(guān)于嬰兒如何獲得語(yǔ)法，有三種不同的理論進(jìn)行解釋，第一種是后天學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)兒童的言語(yǔ)獲得起決定作用。第二種是先天成熟理論，強(qiáng)調(diào)先天因素對(duì)兒童的言語(yǔ)夾得起決定作用。第三種是主體與環(huán)境相互作用理論，主張兒童的言語(yǔ)獲得是主體的先天能力和后天環(huán)境因素相互用的結(jié)果。
以兩個(gè)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明，第一個(gè)案例“這個(gè)問(wèn)題的話，其實(shí)我很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槲易约罕旧砭褪莻€(gè)二胎，但是在那個(gè)年代是不合法的，因?yàn)槲沂撬^的超生，所以沒(méi)有辦法待在父母身邊成長(zhǎng)，一旦被發(fā)現(xiàn)面臨的是巨額賠款且父親下崗。所以一直在養(yǎng)母呆到了3歲才回來(lái)，根本不想認(rèn)親身的父母，只是覺(jué)得那是普通的兩個(gè)人而已，哭泣的很厲害，長(zhǎng)達(dá)4到5年的時(shí)間沒(méi)有家庭歸屬感，而且敏感多疑、沒(méi)有安全感?！钡诙€(gè)案例“為了生計(jì)我家大寶2個(gè)月開(kāi)始就是奶奶帶，3歲才帶到身邊，剛開(kāi)始大寶跟我們很陌生一點(diǎn)都不親，我們想著法哄她開(kāi)心，她都不愛(ài)搭理我們，而且孩子有很多不良習(xí)慣想嘗試溝通，但又怕孩子變得更抵觸我們。大寶在這期間一直在找親密關(guān)系人，所以很早就去幼兒園了，叫老師阿姨，估計(jì)是把老師當(dāng)親密關(guān)系人了”這兩個(gè)事例都體現(xiàn)了家庭陪伴對(duì)于嬰兒成長(zhǎng)的重要性。
給到我們社會(huì)工作者的啟發(fā)是，如果一個(gè)嬰兒出現(xiàn)了問(wèn)題，我們社會(huì)工作者在介入的時(shí)候，應(yīng)該介入的是他的照顧者，即父親或母親甚至于他的家庭。