“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇一
我們是七號(hào)晚上走的八號(hào)早上到了北京都沒(méi)來(lái)得及休息就直接把行李往旅館一扔奔著目的地就去了。首先去的是這幾年給我們感動(dòng)最多的地方——奧林匹克中心。出了地鐵站遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著鳥巢、水立方內(nèi)心的那種震撼是無(wú)以言表的。
巨大的鋼結(jié)構(gòu)下，我顯得是那么的渺小，真的感慨設(shè)計(jì)的偉大。同樣是學(xué)設(shè)計(jì)的我們，感覺(jué)鳥巢在我心中是不可想象的。由遠(yuǎn)及近，我們慢慢的走向鳥巢，每一步的前進(jìn)都帶來(lái)了不一樣的感受，精細(xì)到?jīng)]一點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加值得我們學(xué)習(xí)。草地與硬鋪裝之間的餓欄桿，是設(shè)計(jì)成高低不同的兩條橢圓形的扁柱，相隔不遠(yuǎn)有一道連接處其固定作用，這樣就使得欄桿又增加了一個(gè)功能——座位。使人們?cè)诘群虻臅r(shí)候有個(gè)地方可以休息，而又不浪費(fèi)空間。同時(shí)它的形式還能防止人們躺在上面。草地?zé)舻脑O(shè)計(jì)也是和鳥巢在整體上有一個(gè)統(tǒng)一，應(yīng)該是澆鑄成型的金屬鏤空的形式。而且在擺放上高低錯(cuò)落，前后有序很有節(jié)奏感。
場(chǎng)地外圍的鋪裝也很有特色，不規(guī)則的多邊形石塊拼切，接邊恰到好處。還有的也是石塊的拼接，中間有很大的縫隙，用小的碎石子粘合填充。這樣在形式上不顯得突兀，而且解決了這么大縫隙造成的不變和隱患。
建筑內(nèi)部的色彩運(yùn)用比較震撼，大片紅色的區(qū)域，顯得很熱情，這也是一種中國(guó)特色的體現(xiàn)。大片紅色椅子，中間偶爾插上一輛個(gè)白色的，而且排列很規(guī)律使人的視覺(jué)不容易疲勞。內(nèi)部大型鋼構(gòu)架的穿插使得空間結(jié)構(gòu)比較微妙，偶爾的縫隙漏進(jìn)來(lái)陽(yáng)光，也是別有一番風(fēng)味的。
相對(duì)來(lái)說(shuō)我感覺(jué)水立方顯得比較柔美，簡(jiǎn)單的外部造型，而墻面上有增加了不少肌理，這種形式一度達(dá)到一種熱潮，在建筑外窗等地方都能看到這種仿生學(xué)的模仿。
還有很多其他的設(shè)計(jì)給了我很多新穎的感覺(jué)，比如剛出地鐵站的時(shí)候，地鐵站的墻是磚塊與玻璃相互間隔壘砌而成的，凝重中帶點(diǎn)輕靈。還有在樹(shù)的周圍有實(shí)質(zhì)的圍欄座位，它的形狀是橢圓的，并且邊的寬度不一樣，這在形式上就有了創(chuàng)新。還有各種小的雕塑，總會(huì)給人不一樣的感覺(jué)。
還有一點(diǎn)我比較贊同的就是，不管是什么層次的人來(lái)都能感受到建筑所帶來(lái)的不一樣的感覺(jué)，我也認(rèn)為設(shè)計(jì)是為所有人的，最起碼也是大部分人。
從奧體中心出來(lái)的時(shí)候在地鐵站門口有一個(gè)古院建筑，很有味道。雖然是現(xiàn)代的建筑材料，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去還是古香古色的。其實(shí)就是一個(gè)休息休閑空間，座位之間穿插著小樹(shù)，房屋演變成長(zhǎng)廊，設(shè)計(jì)元素比較統(tǒng)一，座位，鋪裝，房屋都有老的瓦片的應(yīng)用。就像一個(gè)小花園一樣，但是冥冥中還有庭院的感覺(jué)，這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。其中的很多中國(guó)元素還是很明顯的，比如：門前左右兩邊的石獅子，入門時(shí)的影壁墻，還有墻上的鏤空造型等等。一個(gè)小的空間做的味道十足。
傍晚回去我們還去了南鑼鼓巷，到了的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，昏暗的光線下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)鼓樓聳立在那一群小樓之間。我也不知道怎么走的，轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)我們到了南鑼鼓巷，古香古色的裝修，深深地北京小胡同在許多城市已經(jīng)很少看到了。特色的店面總是有那么一點(diǎn)感動(dòng)你。
店面前的景致也是不錯(cuò)，很有特色。有的還故意的找回了老年間的那種感覺(jué)，小小的柵欄，里面前期那的草地上放了一只陶瓷的母雞。就在店面旁邊的一個(gè)小角落里，也許很不起眼，但是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)卻又感覺(jué)很有趣。
對(duì)于石材的運(yùn)用也是古代建筑的一大特點(diǎn)，我感覺(jué)石材的主要體現(xiàn)還是在雕塑上。但是在建筑上現(xiàn)在人又給了他很大的延伸。材質(zhì)是一樣的，但形式上卻有了差別。石頭壘砌的墻在現(xiàn)在也是很常見(jiàn)，但是合理的運(yùn)用但城市的建筑中也是很漂亮的。無(wú)論是做墻體還是鋪設(shè)地面都非常合適。還有石材的種類繁多，施工工藝也是五花八門這就造就了它在建筑上的很廣泛的應(yīng)用性。這種自然材質(zhì)比較好搭配，和很多的材料都可以很好的結(jié)合。無(wú)論是和木材，金屬材料等都可以很好的搭配。
每個(gè)展館都有自己的特色，也許每個(gè)人對(duì)于這些都有不一樣的評(píng)價(jià)，或好或壞。但這些作者都在追求自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持著自己的選擇。也許他的作品沒(méi)那么出眾，但是這一切都代表了他自己，它的理想、他的追求。店面里面也很有特色，展架的設(shè)計(jì)也是如此。雖然沒(méi)有很出眾或者說(shuō)有多么好設(shè)計(jì)水平，但是總是有許多不錯(cuò)的想法在里面體現(xiàn)。在貨架上邊作燈，及解決了照明，又可以使貨物更加鮮明突出，其實(shí)很不錯(cuò)的。
每座老房子都有自己的特色，也不失與外界環(huán)境的融合。周圍的樹(shù)木得到了很好的保護(hù)，建筑與樹(shù)木之間的關(guān)系最然處理的沒(méi)有他們物理的作品那么完美，但是這種出發(fā)點(diǎn)是好的。
有很多建筑也是很有趣的，比如曲線形突出的磚墻。在中規(guī)中矩的房子中間無(wú)疑它有了自己的特色。很平凡的東西用不同的形式表現(xiàn)出來(lái)也顯得很不平凡。一塊白布做的窗簾，很普通。但是當(dāng)你把它剪出細(xì)碎的小格子的時(shí)候他又形成了完全不同的一種感覺(jué)。
很多建筑都有天光的采集，有的運(yùn)用的很是微妙。斜斜的陽(yáng)光透過(guò)窗戶正好灑在貨架上，這種采光既節(jié)約能源，又營(yíng)造了一種很微妙的空間關(guān)系。人的目光不由自主的就順著陽(yáng)光走過(guò)，看到了貨架，然后到了墻上，再繼續(xù)走看到了天窗，目光向外看是蔚藍(lán)的天空，也許還有幾條樹(shù)枝正迎著西風(fēng)搖曳不停。
入口空間也是非常有特色的，雙層的生銹鋼板有一層有鏤空的文字，地面是碎石的鋪裝，再加上幾個(gè)石墩，借助周圍的幾棵大樹(shù)很自然而然的形成了一種自己的特色，空間上給人以鮮明的感覺(jué)。比較個(gè)性的入口，是由墻面直接翻起一塊而形成的，這樣就不會(huì)破壞建筑的整體性。
做了關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專室進(jìn)行這次實(shí)習(xí)調(diào)查。同時(shí)，檢驗(yàn)了我在學(xué)校的學(xué)習(xí)下的成果，彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)之不足，提高綜合設(shè)計(jì)的技能，已達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)。了解工作室的工作程序，設(shè)計(jì)師的基本內(nèi)容和工作方法。了解工作室不同專業(yè)相互合作方式，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師的職業(yè)素質(zhì)、及協(xié)調(diào)能力。
結(jié)合實(shí)際工作，學(xué)習(xí)運(yùn)用計(jì)算機(jī)繪圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)施工圖的繪制。以下是我做的調(diào)查。關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才就業(yè)與市場(chǎng)需求情況調(diào)查;環(huán)境藝術(shù)，作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大、比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情，城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇，由于，設(shè)計(jì)范圍之廣，且只能在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)方向的市場(chǎng)需求與當(dāng)今專業(yè)人才就業(yè)狀況作情況調(diào)查。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)理念來(lái)源于生活又要高于生活，這種設(shè)計(jì)與藝術(shù)和環(huán)境息息相關(guān)兩者缺一不可。室內(nèi)設(shè)計(jì)，屬于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的靈魂和龍頭和靈魂，室內(nèi)裝飾的風(fēng)格，品味決定于設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，反應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，滿足人們精神需求的意識(shí)形態(tài)。
借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)環(huán)藝專業(yè)起步比較晚，外資的進(jìn)入亦將會(huì)在市場(chǎng)份額、經(jīng)營(yíng)管理、客戶關(guān)系等方面對(duì)市場(chǎng)都有一定的影響，但本土的企業(yè)也會(huì)在行業(yè)開(kāi)放的行業(yè)中迅速成長(zhǎng)起來(lái)，中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)業(yè)市場(chǎng)需求有多大?不同的省份，不同的城市，其市場(chǎng)需求也不同，我覺(jué)得當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)需求情況和教育分不開(kāi)，跟當(dāng)?shù)氐慕逃请x不開(kāi)假期的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，通過(guò)這次實(shí)踐，更深一步了解我們這個(gè)專業(yè)，以及和社會(huì)市場(chǎng)的關(guān)系，在學(xué)校學(xué)到的理論必須要在社會(huì)中得到實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)，不斷研究本專業(yè)吸收前輩設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的思路。以補(bǔ)充自己的設(shè)計(jì)理念。
環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計(jì)，市場(chǎng)情況的調(diào)查中國(guó)的建筑，景觀，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)是伴隨城市建筑業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。他的發(fā)展前景普遍被人們看好，人們習(xí)慣地認(rèn)為這些行業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)行業(yè)。但由于目前的行業(yè)管理機(jī)制不健全，政府主管部門還沒(méi)有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有可行的制度來(lái)對(duì)市場(chǎng)起，
所以不僅市場(chǎng)混亂不堪，而且行業(yè)的總體質(zhì)量水平也得不到提高。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇二
一、選題的目的、意義
建筑仿生已成為一種新時(shí)代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。
從人與自然界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，建筑可謂是人的第3層皮膚 (第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)， 它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因?yàn)槿绱?，有效尋找和利用自然界生物的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國(guó)內(nèi)建筑類別里面是一個(gè)開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)，也是未來(lái)建筑的一個(gè)良好走勢(shì)，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢(shì)來(lái)更好的改善人們的生活環(huán)境。其實(shí)，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因?yàn)樯镌谇f(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺(jué)應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個(gè)整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會(huì)破壞自然環(huán)境，而且也會(huì)毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來(lái)也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有益的創(chuàng)造。本課題是對(duì)辦公空間的仿生性進(jìn)行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過(guò)程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進(jìn)行小型建筑設(shè)計(jì)，并結(jié)合生物孵化的原理對(duì)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時(shí)學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來(lái)為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過(guò)本題及今后對(duì)建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容
緒論
1.概念
1.1 仿生建筑的定義
1.2 仿生建筑的表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3 仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調(diào)研分析
2.1 國(guó)內(nèi)實(shí)例分析
2.2 國(guó)外實(shí)例分析
2.3 分析結(jié)果
2.3.1 借鑒的地方
2.3.2 存在問(wèn)題
一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐
3.1設(shè)計(jì)靈感來(lái)源
3.2設(shè)計(jì)方案
4.結(jié)論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過(guò)程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把降低能耗、美觀實(shí)用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計(jì)列入的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時(shí)代的一種潮流，今后也仍然會(huì)成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進(jìn)行實(shí)地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的題目。
第2周：對(duì)資料進(jìn)行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計(jì)的草圖，對(duì)小型辦公空間建筑的大體外型進(jìn)行整體把握并考慮外型中存在的仿生問(wèn)題。
第4周：在外型設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上對(duì)空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開(kāi)始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場(chǎng)景和辦公空間內(nèi)部建模，對(duì)畢業(yè)論文提綱進(jìn)行詳細(xì)補(bǔ)充。
第7周：對(duì)查找的英文資料進(jìn)行英譯漢，sketchup建模進(jìn)行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進(jìn)行細(xì)部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進(jìn)行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進(jìn)行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對(duì)剩余的英文資料進(jìn)行完成，sketchup效果圖進(jìn)行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計(jì)效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書。
第14周：打印報(bào)告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計(jì)展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和對(duì)畢業(yè)論文的撰寫，希望對(duì)空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對(duì)中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)仿生建筑問(wèn)題做進(jìn)一步的研究和分析，通過(guò)自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的仿生建筑有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到一種解決問(wèn)題的合適方法。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨(dú)特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計(jì)思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計(jì)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇三
【摘 要】旅游業(yè)是我國(guó)服務(wù)業(yè)的主要組成部分，而度假酒店是旅游業(yè)的不可或缺的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)持續(xù)保持快速發(fā)展，領(lǐng)各行業(yè)之先邁入了世界大國(guó)的行列，有力地推動(dòng)了服務(wù)業(yè)總體規(guī)模的擴(kuò)大和整體質(zhì)量的提升，成為我國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ蛩?。度假酒店作為旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，經(jīng)過(guò)近三十年的快速發(fā)展，在全球一體化、全國(guó)產(chǎn)業(yè)化、周全鄉(xiāng)村化和全方位市場(chǎng)化的發(fā)展布景上，中國(guó)的度假休閑市場(chǎng)浮現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，人們的消費(fèi)也發(fā)生了一解列新的需求，度假酒店工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中：濱海休閑連續(xù)發(fā)展，溫泉度假大為昌隆，山岳型度假酒店起頭止步，海外度假成為時(shí)尚。旅游度假區(qū)和度假酒店的開(kāi)發(fā)扶植在新的時(shí)期也產(chǎn)生了一些新的意向和趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】 度假酒店 布局 開(kāi)放 審美 地域性 土樓
度假酒店的發(fā)展
度假酒店是依托良好的自然或人工景物條件，創(chuàng)造宜人的、具有人性化特征的休憩環(huán)境和服務(wù)設(shè)施，為度假者提供豐富多彩而獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)活動(dòng)的綜合性區(qū)域。近年來(lái)，隨著我國(guó)旅游方式從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑、度假旅游的轉(zhuǎn)變，度假酒店在我國(guó)得到了迅速的發(fā)展。
度假酒店不像城市酒店多位于城市中心位置，度假酒店多建在濱海、山川、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)附近，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通便利，而且分布很廣，輻射范圍遍及全國(guó)各地，向旅游者們傳達(dá)著不同區(qū)域、不同民族豐富多彩的地域文化、歷史文化。度假酒店經(jīng)營(yíng)季節(jié)性強(qiáng)，對(duì)娛樂(lè)設(shè)施要求較完善，突出個(gè)性化服務(wù)，度假酒店在設(shè)計(jì)風(fēng)格上返璞歸真，講究人與自然融合，努力為住客創(chuàng)造休閑放松的環(huán)境。
旅游市場(chǎng)的日趨成熟，自費(fèi)旅游增多，有利于度假酒店市場(chǎng)的成熟。因此度假酒店應(yīng)以國(guó)內(nèi)居民為主要目標(biāo)市場(chǎng)，在酒店開(kāi)發(fā)和建設(shè)方面，應(yīng)結(jié)合國(guó)內(nèi)居民的消費(fèi)水平和消費(fèi)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)相應(yīng)配套的度假型酒店。依據(jù)度假酒店的定位，對(duì)其空間構(gòu)成進(jìn)行合理的安排，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才成為可能。
度假酒店的類型
中國(guó)幅員遼闊，不同地域有不同的建筑風(fēng)格和文化特色。如東北的木屋建筑，能讓人感受到森林的氣息;北京的四合院，讓人感受到皇城根下居民的生活;湘西吊腳樓，讓人感受到山水相依，詩(shī)情畫意的生活;熱帶的竹樓，體驗(yàn)竹影濃香的生活等等。這些建筑不僅能讓度假客人感受到鮮明的地域風(fēng)情，還能讓他們體驗(yàn)到不同地域特色和文化背景的度假生活。在此基礎(chǔ)上，增加具有當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的活動(dòng)，以及具有當(dāng)?shù)匚幕实娘嬍?、娛?lè)、休閑項(xiàng)目和豐富多彩的旅游產(chǎn)品，與度假村形成一體，這樣的度假酒店不僅能夠吸引中國(guó)國(guó)內(nèi)的度假客人，更能吸引一些國(guó)外的高收入度假客人。
度假性酒店的自然資源具有不可替代性，因而度假酒店所依托的自然因素、地域文化等因素的不同而形成不同的度假酒店：
1自然風(fēng)景型度假酒店
三亞亞龍灣地區(qū)的度假酒店群體屬于濱海度假酒店，其建筑風(fēng)格帶有熱帶海濱色彩或異域色彩，裝潢設(shè)計(jì)也各具匠心。如凱萊之歐陸風(fēng)情、天域之夏威夷色彩、金棕櫚之西班牙韻味、仙人掌之墨西哥風(fēng)格??這些酒店均有一個(gè)共同的特征：開(kāi)放式大堂，酒店大堂無(wú)一安裝空調(diào)，一律敞開(kāi)式設(shè)計(jì)，海風(fēng)自然吹來(lái)，穿堂而過(guò)，令人好不愜意;大堂內(nèi)沙發(fā)、茶幾及客房?jī)?nèi)家具皆以滕編制品為主，符合海島特點(diǎn)，富有南國(guó)情調(diào)。
2山地度假酒店
所依托的景觀要素通常為山川的秀美和怡人的森林環(huán)境。山地度假酒店主要體現(xiàn)在建筑與山體的融合：建筑布局通常采用水平延伸或豎向組合兩種形態(tài)。水平延伸適應(yīng)于平緩的山體，其特點(diǎn)是建筑單體依等高線布置或成院落式布局，多采用筑臺(tái)或掉層的方式來(lái)與山體呼應(yīng)。豎向組合適應(yīng)于崎嶇的山體，其特點(diǎn)是建筑單體垂直于等高線布置，多采用跌落、附巖以及架空的方式來(lái)呼應(yīng)山體，形成高低錯(cuò)落的建筑群落。如西嶺雪山山地度假酒店，就是一家以山地休閑度假為主題的特色酒店。坐落于風(fēng)景名勝區(qū)--西嶺雪山滑雪場(chǎng)，緊鄰景區(qū)交通索道旁，依山傍水，環(huán)境清幽。
3 主題文化型度假酒店
以某一特定的主題，來(lái)體現(xiàn)酒店的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個(gè)性的文化感受;同時(shí)，也將服務(wù)項(xiàng)目融入主題，以個(gè)性化的服務(wù)取代刻板化的服務(wù)，讓顧客獲得歡樂(lè)、知識(shí)和刺激。如三亞環(huán)球城酒店，其主題是：“非洲城堡式度假酒店”---具有濃郁的非洲情調(diào);非洲的服飾、裝飾、非洲員工的殷勤服務(wù)以及非洲民族的文化內(nèi)涵。
4 生態(tài)型度假酒
隨著全球生態(tài)旅游的興起和發(fā)展，生態(tài)型度假酒店應(yīng)運(yùn)而生。除了具備休閑度假功能外，還通過(guò)把生態(tài)旅游與度假休閑結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到了普及生態(tài)知識(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的。如長(zhǎng)沙的普瑞溫泉酒店，整個(gè)酒店的植物全部為原始植被，未有任何人為改造，植被內(nèi)的生物鏈完好無(wú)缺。
度假酒店的特點(diǎn)
集多種功能、多重角色于一身的度假酒店的特征相對(duì)復(fù)雜和多元化，與普通觀光旅游場(chǎng)所有著相當(dāng)顯著的差別。度假酒店要有全球目光，全球化與本土化相結(jié)合，大眾化與個(gè)性化、批量生產(chǎn)與度身定做相結(jié)合。
1.地理位置或圍繞或遠(yuǎn)離城市，為城市人群周末度假放松提供舒適的休閑環(huán)境;人們擁有足夠的時(shí)間時(shí)，往往希望遠(yuǎn)離喧囂的城市，到名山大川或鄉(xiāng)村去享受大自然的舒適。
2.完善且獨(dú)立的生活配套設(shè)備：一般度
假酒店符合大眾游客的生活習(xí)慣和品位，提供與日常生活相銜接和融合的度假居住設(shè)施和環(huán)境，以滿足不同游客的需要。并且度假酒店的氛圍比普通居住理念的更加舒適、安逸、完善、周到。
3.綜合性的休憩、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施：在度假酒店人們所追求的是身心的愉悅和放松。不同類型的度假酒店具有不同種類休憩、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。度假酒店是休息、觀光、會(huì)議、商貿(mào)、休閑、娛樂(lè)等多種活動(dòng)的綜合體，接待對(duì)象包括各個(gè)年齡階段、各類人員組成、各種興趣特征的度假者。總體布局包括居住、商務(wù)、服務(wù)、活動(dòng)場(chǎng)地、綠化環(huán)境、交通停車等多功能分區(qū)。多種需求集中于度假酒店，就必然要求與之相配套的綜合性、多元化的經(jīng)營(yíng)管理。
4.多元文化的綜合體：度假酒店每年接待成千上萬(wàn)來(lái)自五湖四海的度假游客，同時(shí)也集中了不同地域風(fēng)格和不同文化特征。再加上度假酒店所在地的民風(fēng)鄉(xiāng)情以及為符合度假酒店主題而設(shè)的特色設(shè)施和活動(dòng)，度假酒店成為一個(gè)多元文化的綜合體。
5.客房布局：一是開(kāi)間大，有落地陽(yáng)臺(tái);二是建筑高度不超過(guò)周邊樹(shù)木;三是伸展式梯級(jí)型后退格局，保證室內(nèi)采光好;四是親近自然。
度假酒店的地域性
在滿足度假酒店自身功能需求與主題表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，度假酒店與其所在地的自然和人文環(huán)境相融合的屬性就是度假酒店的地域性。在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。度假者出游的動(dòng)機(jī)是希望到一個(gè)與平常居住工作環(huán)境完全不同的地方去體驗(yàn)一種在日常生活中難以得到的全新生活，緩解日常生活的壓力，獲得身心的放松和愉悅。表現(xiàn)度假地的地域特色就成為度假酒店?duì)I造這種與現(xiàn)代都市中高節(jié)奏生活完全不同的“全新生活”的重要方式。
度假酒店對(duì)其地域性特征的表現(xiàn)應(yīng)該以滿足功能需求和主題表現(xiàn)是前提?，F(xiàn)代度假酒店功能復(fù)雜，是多種活動(dòng)的綜合體，是一種現(xiàn)代的建筑類型。因此，絕大多數(shù)度假酒店都不可能生搬硬套傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格。這中間必然經(jīng)過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)換和融合的過(guò)程。度假酒店的主題也是一個(gè)不可忽視的前提條件。對(duì)于度假酒店而言，必須以一種廣義地域主義的創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)其地域性特征。
其次，度假酒店地域性核心內(nèi)容是與其所在地的自然和人文環(huán)境相脅調(diào)。雖然這種協(xié)調(diào)涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)理念、管理模式等各方面的內(nèi)容。但是就本項(xiàng)目設(shè)計(jì)，主要是從建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮這種協(xié)調(diào)，這也是度假酒店中體現(xiàn)地域性特征最直接最明顯的方
面。度假酒店對(duì)自然環(huán)境的尊重不僅體現(xiàn)在酒店本身的形式和設(shè)計(jì)上，還要充分考慮度假者與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系。其目的在于使度假者能融于自然，享受自然。人文環(huán)境包括當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕瘋鹘y(tǒng)，在度假酒店中主要依靠建筑形式、環(huán)境布置和度假項(xiàng)目的設(shè)置三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的融合。
由于度假酒店對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn)。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ)，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié)，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考。同時(shí)，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的。
結(jié)合基地分析
對(duì)本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)而言，基地位于南靖縣，作為中國(guó)著名的土樓王國(guó)，土樓旅游資源非常豐富，客家的民族文化、各式土樓風(fēng)光吸引了大量的國(guó)內(nèi)國(guó)際游客。因而設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)土樓文化這一主題的。因此，對(duì)土樓進(jìn)行一定的調(diào)研是非常有必要的。
南靖土樓
南靖縣境內(nèi)現(xiàn)存各類土樓15000多座，其中大造型土樓1300多座，除常見(jiàn)的圓形、方形外，還有圓形、方形、五鳳形、半月形、交椅形、圍裙形、凸字形等，并以最老、最美、最高、最大、最小、最奇而聞名于世，給人以奇特的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的心靈震撼力。一種民居建筑有這么多的奇妙建構(gòu)和變幻多端的造型形式在世界民居建筑中是極其少見(jiàn)的，堪稱是“土樓王國(guó)”、藝術(shù)典范。主要代表有田螺坑土樓群“四菜一湯”是所有福建土樓中形體組合最壯觀的土樓群;
河坑土樓群，有“仙山樓閣、北斗七星”之稱;懷遠(yuǎn)樓，是所有土樓中最精美的雙環(huán)圓土樓;和貴樓 –建在沼澤上的土樓，此樓有四奇，被譽(yù)為“天下第一奇樓”;裕昌樓 –東倒西歪建于元末明初，是南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓。
每一座土樓，從整體到各個(gè)不同的有機(jī)組成部分，都有它獨(dú)立的作用和功能，整座樓具有通風(fēng)采光、防潮保溫、防風(fēng)抗震、安全自衛(wèi)的特點(diǎn)。
“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。
一、符合生態(tài)環(huán)保理念
土樓往往擇址于依山傍水之地，自然環(huán)境極佳。其次，建造土樓往往是就地取材,使用的生土、木材、鵝卵石等基本上取自當(dāng)?shù)?。是“資源節(jié)約型”建筑的典范。再次，生土建筑具有調(diào)節(jié)溫度的作用，冬暖夏涼的土樓是“溫度適宜型”建筑。土樓容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
二、不可摧的防御系統(tǒng)
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。在特殊的社會(huì)環(huán)境下?tīng)I(yíng)造出適應(yīng)固守的平面布局;牢不可破的土樓外墻能提供防衛(wèi)、抗御的功能;神秘的傳聲筒與地下通道更加牢靠防衛(wèi)體系的嚴(yán)密。
三、向心有序的建筑空間
通過(guò)土樓內(nèi)外空間尺度的強(qiáng)烈對(duì)比，體現(xiàn)了土樓空間序列服從封建的禮教儀規(guī);土樓空間的內(nèi)向性與向心性使得土樓在居住空間的豎向分配與線狀組合，從而構(gòu)成了圓樓空間的完整性與統(tǒng)一性，在一定程度上明確了土樓空間的私密性層次。
四、樸實(shí)完美的建筑處理
龐大莊重的屋頂、樸實(shí)粗獷的墻身、活潑統(tǒng)一的窗洞、 端莊顯眼的入口、富有韻律的木構(gòu)、 巧妙拼接的井臺(tái)、裝飾華麗的祖堂。
土樓的傳承
與現(xiàn)代城市單元式“蝸居”相比，土樓最大限度地促進(jìn)了人與人之間的交往與溝通，尤其是那些內(nèi)通廊式土樓更能發(fā)揮這種作用。一般來(lái)說(shuō)，土樓內(nèi)的生活方式可以避免城市中彌漫的孤獨(dú)感。睦鄰友好的土樓是“空間和諧型”建筑。
現(xiàn)代優(yōu)秀的建筑師們從土樓身上獲得了靈感，在他們的設(shè)計(jì)下，一座座糅合了傳統(tǒng)土樓建筑元素的現(xiàn)代建筑拔地而起，借鑒并傳承著土樓的血液與命脈，續(xù)寫著古今交融、中外合璧的建筑風(fēng)采。例如，公安學(xué)院圖書館雖然更多地使用了現(xiàn)代建筑材料，但其設(shè)計(jì)取圓樓的形式，內(nèi)部空間寬敞明亮，對(duì)外更加開(kāi)放,創(chuàng)造了現(xiàn)代的閱覽環(huán)境，顯示了“脫胎換骨，糅古入今”的又一種可能性，同時(shí)彰顯了濃厚的民族特色。
土樓的形制以及土樓與環(huán)境的呼應(yīng)關(guān)系在現(xiàn)代的居民小區(qū)設(shè)計(jì)中也有了繼承。萬(wàn)科宣布，他們將借鑒土樓這種有血緣關(guān)系的大家族聚居的建筑形式，設(shè)計(jì)適合中低收入者購(gòu)買并群體居住的大型住宅---“萬(wàn)匯樓”。充分借鑒了客家土樓房間朝向均好、內(nèi)院空間大、抗風(fēng)、抗震的技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，以及人與自然和諧統(tǒng)一的文化特點(diǎn)。
建筑呈外圓內(nèi)方之空間格局，并籍
此形成各種類型的公共空間，一方面達(dá)到良好的通風(fēng)采光效果，另一方面便于鄰里間的交流。打造成眾多人和諧聚居的大型“集體宿舍”，在對(duì)傳統(tǒng)土樓進(jìn)行文脈傳承的同時(shí)，將其改良成可以滿足新一代移民居住的現(xiàn)代建筑。抽象傳統(tǒng)土樓的原型，形成新移民聚居的創(chuàng)新型社區(qū)，外圓內(nèi)方的空間格局，形成多個(gè)庭院空間，回歸鄰里溫情，營(yíng)造諧和的居住氛圍。新式“土樓”將給城市帶來(lái)新的視覺(jué)沖擊，這亦將為城市空間的多樣性、城中村的改造，乃至解決城市中低收入者居住問(wèn)題提供新的思路。
另外，恒和集團(tuán)的特色項(xiàng)目“恒和·依山郡”。其中的“炫動(dòng)公寓”以客家土樓為設(shè)計(jì)靈感，采用大直徑圓筒型設(shè)計(jì)，獨(dú)樹(shù)一幟，嘗試在融合中國(guó)民居的優(yōu)越傳承和西方現(xiàn)代人居發(fā)展方向的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
設(shè)計(jì)方向
在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ)，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié)，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為在不同類型度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考。由于其對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn)，同時(shí)，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的。
對(duì)度假酒店如何結(jié)合地域性作深刻思考，怎么從土樓身上獲得靈感?新建筑如何保持地域特色，體現(xiàn)土樓世界自然遺產(chǎn)的歷史傳統(tǒng)和形式特征?
在建筑空間上致力于開(kāi)放式的酒店布局，避免復(fù)雜的格局。
在建筑造型上致力于外觀造型新穎別致，具有鮮明的時(shí)代特征和文化品位。
在建筑內(nèi)涵上致力于融入南靖縣的傳統(tǒng)文化特征。在建筑意象上致力于土樓旅游的特色建筑。
結(jié)語(yǔ)
南靖的土樓建筑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其建筑藝術(shù)、地理風(fēng)格以及風(fēng)土民情，都體現(xiàn)濃厚的閩南文化色彩和人文精神，土樓是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。本次研究選擇度假酒店和南靖土樓為對(duì)象，主要采用由理論研究到實(shí)踐運(yùn)用逐步推進(jìn)的方法，并通過(guò)資料收集、實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)檢索等方法開(kāi)展研究工作。研究目標(biāo)在于：通過(guò)調(diào)查研究，緊密結(jié)合地形、當(dāng)?shù)貧夂驐l件和周圍環(huán)境，做到分區(qū)明確，布局合理。在滿足功能性、技術(shù)性指標(biāo)的前提下，對(duì)文化觀念和生活方式的表達(dá)，追求度假酒店的地域性、趣味性和文化性，尋找設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。在認(rèn)真調(diào)研現(xiàn)有度假酒店的基礎(chǔ)上，掌握度假休閑中人們的行為規(guī)律和心理要求。結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹饕赜蛱匦裕龊酶鞣N設(shè)施及小品的安排與設(shè)計(jì)，為游客提供舒適和便利。將本個(gè)度假酒店設(shè)計(jì)進(jìn)行旅游休憩功能和人性化設(shè)計(jì)相結(jié)合，提倡度假休閑的復(fù)合功能。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇四
調(diào)研時(shí)間：xx年12月6日~xx年12月14日
調(diào)研地點(diǎn)：北京市、(宜家、紅星美凱龍789、美院)太原市、(家具城、小商品，紅星美凱龍、繁華街道)
調(diào)研方法：實(shí)地考察、上網(wǎng)、文字資料、
考察內(nèi)容：(裝飾畫設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)類、書籍設(shè)計(jì)類、展示設(shè)計(jì)類、新媒體類、品牌推廣類、裝置設(shè)計(jì))
調(diào)研目的：調(diào)查裝置裝飾設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的發(fā)展前景以及今后的發(fā)展前景、運(yùn)用、題材選擇，表現(xiàn)形式、價(jià)值定位、操作方法。
一 課題基本情況介紹
裝置藝術(shù)始于60年代，也稱為“環(huán)境藝術(shù)”。作為一種藝術(shù)，它與六七十年代的“波普藝術(shù)”、“極少主義”，“觀念藝術(shù)”等有聯(lián)系。在短短幾十年中，裝置藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)中的時(shí)髦，許多畫家、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術(shù)家”的頭銜。在西方已經(jīng)有專門的裝置藝術(shù)美術(shù)館，例如英國(guó)倫敦的裝置藝術(shù)博物館，美國(guó)舊金山的卡帕街裝置藝術(shù)中心，由1983年的一棟樓發(fā)展到20xx年的四棟樓。紐約新興的當(dāng)代藝術(shù)中心，幾乎就是一個(gè)裝置藝術(shù)展覽館，在它的庭院中，修筑了露天裝置藝術(shù)的專用隔間。美術(shù)院校也開(kāi)始開(kāi)設(shè)裝置藝術(shù)課程。在英國(guó)，哈德斯費(fèi)爾得大學(xué)已經(jīng)設(shè)有專門的裝置藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。在西方當(dāng)代美術(shù)館的展覽中，裝置藝術(shù)也占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。以美國(guó)圣地亞哥當(dāng)代藝術(shù)博物館為例，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術(shù)展覽。在美國(guó)美術(shù)院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術(shù)家。
回首近三十年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，從藝術(shù)自身、市場(chǎng)、收藏、媒體等各個(gè)方面看來(lái)，架上繪畫都一直處于主體地位。裝置藝術(shù)的發(fā)展似乎更多是處于邊緣地位。由于社會(huì)背景的逐漸變化，裝置藝術(shù)開(kāi)始逐漸成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要藝術(shù)樣式。在當(dāng)代藝術(shù)中，隨著架上繪畫的語(yǔ)言表達(dá)方式越來(lái)越乏味，裝置藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合越來(lái)越成熟，機(jī)構(gòu)、媒體、收藏家都開(kāi)始把當(dāng)代藝術(shù)中裝置藝術(shù)作品看作新的關(guān)注點(diǎn)。但是相比起架上藝術(shù)，裝置藝術(shù)得到的關(guān)注仍然只是冰山一角，在藝術(shù)市場(chǎng)和收藏方面，裝置藝術(shù)仍是弱勢(shì)的。裝置藝術(shù)最初是在反收藏和干擾收藏體系的觀念中誕生的，它藐視博物館的權(quán)威。作為一種對(duì)傳統(tǒng)博物館進(jìn)行抗議的手段，最初的裝置作品經(jīng)常是在“非正式”場(chǎng)所展出。但收藏是藝術(shù)品流通的最終歸屬，作為藝術(shù)品，裝置藝術(shù)最終還是要被收藏系統(tǒng)所收編，但在當(dāng)下，中國(guó)的許多藏家以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)裝置藝術(shù)的收藏都還持觀望的態(tài)度，遲遲不肯下手。
而在當(dāng)代各大高校大學(xué)生對(duì)于裝置藝術(shù)已經(jīng)不算陌生，對(duì)于理念也比較前衛(wèi)，但是往往也做出來(lái)的作品在展覽以后就沒(méi)什么作用了，大部分材料也浪費(fèi)掉了。而在制作作品過(guò)程中也比較困難，在選擇材料、加工、時(shí)也沒(méi)有什么地方。工廠價(jià)格也比較高。在完成以后費(fèi)用高，而也沒(méi)有利用的地方，只有浪費(fèi)掉。在大多數(shù)的畢業(yè)作品中中有小部分人選擇，不是很廣泛。
二 調(diào)研情況介紹
xx年12月6日—xx年12月9日：北京宜家、798、各大美院。 xx年12月8日—xx年12月14日：太原家具城、小商品、紅星美凱龍、柳巷。
通過(guò)在北京，太原等調(diào)查裝置藝術(shù)的發(fā)展如同其它藝術(shù)發(fā)展的景況一樣，都是受當(dāng)下多種單一與復(fù)合的觀念所左右的，也受其自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的積累所促動(dòng)。裝置藝術(shù)日漸在內(nèi)容關(guān)注、題材選擇、文化指向、藝術(shù)到位、價(jià)值定位、情感流向、操作方法等方面，都呈現(xiàn)出多元繁復(fù)的狀態(tài)。但從其總體來(lái)看，裝置藝術(shù)的固有特征并沒(méi)有朝令夕改。裝置藝術(shù)加入了更多媒介，比如說(shuō)電子產(chǎn)品。尤其是時(shí)下最盛行的3d投影 ，從開(kāi)始利用日常生活中的廢舊物，與日常生中生活的可回收垃圾發(fā)展到今日多元的趨勢(shì)，利用各種媒介藝術(shù)家們反映當(dāng)代各種風(fēng)氣。
在市場(chǎng)當(dāng)中燈的材料大多數(shù)都是用瓷，鐵、玻璃、紙質(zhì)都是一般人們可以接觸到的一些資源，而在它們使用壽命到期后中國(guó)市場(chǎng)就沒(méi)有二次使用價(jià)值，但是在外國(guó)一些藝術(shù)家，家居?jì)D人會(huì)對(duì)它再次利用改為一些裝飾用品。隨著科技發(fā)達(dá)，環(huán)保意識(shí)在我國(guó)廣泛宣傳下，人們開(kāi)始對(duì)一些細(xì)節(jié)注意。在燈的區(qū)域上也開(kāi)始利用環(huán)保材料、提倡二次回收、利用。
三 課題考察歸納總結(jié)
1、通過(guò)在實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)在外國(guó)裝置藝術(shù)已成為時(shí)尚，而在中國(guó)我們停滯不前中國(guó)裝置藝術(shù)在80年代才被人們認(rèn)識(shí)藝術(shù)收藏界對(duì)裝置藝術(shù)的認(rèn)知度始終不高，藏家寥寥，難成有效的規(guī)模。業(yè)界流傳著一個(gè)類似笑話的真實(shí)事例：去年某大型拍賣行推出一件燈光裝置作品，因原作尚在國(guó)外展覽，倉(cāng)促之下拍賣行以照片代拍;這件作品拍出后，原作到貨了，卻遲遲無(wú)人來(lái)領(lǐng);經(jīng)詢問(wèn)才知，因照片拍得唯美，買家以為買的就是照片，全然不知自己拍得的是裝置藝術(shù)。市場(chǎng)沒(méi)有真真的懂得的行家，但很多裝置藝術(shù)作品其實(shí)是采用音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影等非物質(zhì)手段的。況且，有些裝置藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)就明確是用來(lái)短期展覽而不是供收藏的。它們要么展示后被博物館或美術(shù)館收藏，要么呈現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間、過(guò)程或者一種現(xiàn)場(chǎng)感。收藏家多過(guò)于收藏一些字畫，古董。認(rèn)為那些才有收藏價(jià)值。
2、在這些基礎(chǔ)之上我對(duì)于自己研究的課題利用報(bào)紙、麻繩、銅絲、燈泡做的裝置設(shè)計(jì)偏向于視覺(jué)與實(shí)用，在視覺(jué)上給人一種回首自己一生與規(guī)劃一生的感覺(jué)。
四 設(shè)計(jì)課題定位
1、課題定位：裝置設(shè)計(jì)(燈火闌珊)
2、選題依據(jù)：燈是每家每戶生活必須品，利用“燈”和“每個(gè)家庭的故事及社會(huì)地位”體現(xiàn)社會(huì)的冷暖和人間情感。
3、初步設(shè)計(jì)構(gòu)想：利用報(bào)紙、銅絲、紙巾、氣球，燈泡、照片、圍繞“一家一故事”主題展開(kāi)制作各種不同材質(zhì)，不同造型的燈具，再用高低臺(tái)來(lái)表達(dá)社會(huì)地位階級(jí)不同，利用薄紗和鏡子渲染整個(gè)氣氛。讓人們反思當(dāng)今社會(huì)的家庭在社會(huì)上不同的地位和自己的一生、并讓觀展者從感悟中規(guī)劃自己的一生。
4、反映觀念：不同燈的造型展示和燈光冷暖的體現(xiàn)，反映當(dāng)今社會(huì)的不同家庭的不同故事，例如：孤寡、離異、丁克、單親或美滿幸福的家庭在社會(huì)中地位和故事。一種燈
光代表一個(gè)家庭一段故事。柱子的高低不同反應(yīng)不同的家庭地位。
5、展示形式：利用柱子高低代表家庭在社會(huì)中地位、照片、燈的擺放，表現(xiàn)不同的家庭故事。最底層放上大鏡子，讓觀展者從鏡子中看到自己的家庭故事，再用薄紗圍起來(lái)渲染環(huán)境和氣氛。
五 創(chuàng)新之處
表達(dá)主題“一家一故事”。在色調(diào)上冷暖交叉，以冷為主，用比較硬的材質(zhì)表現(xiàn)現(xiàn)代感、前衛(wèi)、家庭、人生，燈光的不同應(yīng)用表現(xiàn)了每個(gè)人的家庭，人生都不相同，人間悲喜，人生冷暖。
六、其它以燈為元素的裝置設(shè)計(jì)
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇一
我們是七號(hào)晚上走的八號(hào)早上到了北京都沒(méi)來(lái)得及休息就直接把行李往旅館一扔奔著目的地就去了。首先去的是這幾年給我們感動(dòng)最多的地方——奧林匹克中心。出了地鐵站遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著鳥巢、水立方內(nèi)心的那種震撼是無(wú)以言表的。
巨大的鋼結(jié)構(gòu)下，我顯得是那么的渺小，真的感慨設(shè)計(jì)的偉大。同樣是學(xué)設(shè)計(jì)的我們，感覺(jué)鳥巢在我心中是不可想象的。由遠(yuǎn)及近，我們慢慢的走向鳥巢，每一步的前進(jìn)都帶來(lái)了不一樣的感受，精細(xì)到?jīng)]一點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加值得我們學(xué)習(xí)。草地與硬鋪裝之間的餓欄桿，是設(shè)計(jì)成高低不同的兩條橢圓形的扁柱，相隔不遠(yuǎn)有一道連接處其固定作用，這樣就使得欄桿又增加了一個(gè)功能——座位。使人們?cè)诘群虻臅r(shí)候有個(gè)地方可以休息，而又不浪費(fèi)空間。同時(shí)它的形式還能防止人們躺在上面。草地?zé)舻脑O(shè)計(jì)也是和鳥巢在整體上有一個(gè)統(tǒng)一，應(yīng)該是澆鑄成型的金屬鏤空的形式。而且在擺放上高低錯(cuò)落，前后有序很有節(jié)奏感。
場(chǎng)地外圍的鋪裝也很有特色，不規(guī)則的多邊形石塊拼切，接邊恰到好處。還有的也是石塊的拼接，中間有很大的縫隙，用小的碎石子粘合填充。這樣在形式上不顯得突兀，而且解決了這么大縫隙造成的不變和隱患。
建筑內(nèi)部的色彩運(yùn)用比較震撼，大片紅色的區(qū)域，顯得很熱情，這也是一種中國(guó)特色的體現(xiàn)。大片紅色椅子，中間偶爾插上一輛個(gè)白色的，而且排列很規(guī)律使人的視覺(jué)不容易疲勞。內(nèi)部大型鋼構(gòu)架的穿插使得空間結(jié)構(gòu)比較微妙，偶爾的縫隙漏進(jìn)來(lái)陽(yáng)光，也是別有一番風(fēng)味的。
相對(duì)來(lái)說(shuō)我感覺(jué)水立方顯得比較柔美，簡(jiǎn)單的外部造型，而墻面上有增加了不少肌理，這種形式一度達(dá)到一種熱潮，在建筑外窗等地方都能看到這種仿生學(xué)的模仿。
還有很多其他的設(shè)計(jì)給了我很多新穎的感覺(jué)，比如剛出地鐵站的時(shí)候，地鐵站的墻是磚塊與玻璃相互間隔壘砌而成的，凝重中帶點(diǎn)輕靈。還有在樹(shù)的周圍有實(shí)質(zhì)的圍欄座位，它的形狀是橢圓的，并且邊的寬度不一樣，這在形式上就有了創(chuàng)新。還有各種小的雕塑，總會(huì)給人不一樣的感覺(jué)。
還有一點(diǎn)我比較贊同的就是，不管是什么層次的人來(lái)都能感受到建筑所帶來(lái)的不一樣的感覺(jué)，我也認(rèn)為設(shè)計(jì)是為所有人的，最起碼也是大部分人。
從奧體中心出來(lái)的時(shí)候在地鐵站門口有一個(gè)古院建筑，很有味道。雖然是現(xiàn)代的建筑材料，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去還是古香古色的。其實(shí)就是一個(gè)休息休閑空間，座位之間穿插著小樹(shù)，房屋演變成長(zhǎng)廊，設(shè)計(jì)元素比較統(tǒng)一，座位，鋪裝，房屋都有老的瓦片的應(yīng)用。就像一個(gè)小花園一樣，但是冥冥中還有庭院的感覺(jué)，這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。其中的很多中國(guó)元素還是很明顯的，比如：門前左右兩邊的石獅子，入門時(shí)的影壁墻，還有墻上的鏤空造型等等。一個(gè)小的空間做的味道十足。
傍晚回去我們還去了南鑼鼓巷，到了的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，昏暗的光線下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)鼓樓聳立在那一群小樓之間。我也不知道怎么走的，轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)我們到了南鑼鼓巷，古香古色的裝修，深深地北京小胡同在許多城市已經(jīng)很少看到了。特色的店面總是有那么一點(diǎn)感動(dòng)你。
店面前的景致也是不錯(cuò)，很有特色。有的還故意的找回了老年間的那種感覺(jué)，小小的柵欄，里面前期那的草地上放了一只陶瓷的母雞。就在店面旁邊的一個(gè)小角落里，也許很不起眼，但是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)卻又感覺(jué)很有趣。
對(duì)于石材的運(yùn)用也是古代建筑的一大特點(diǎn)，我感覺(jué)石材的主要體現(xiàn)還是在雕塑上。但是在建筑上現(xiàn)在人又給了他很大的延伸。材質(zhì)是一樣的，但形式上卻有了差別。石頭壘砌的墻在現(xiàn)在也是很常見(jiàn)，但是合理的運(yùn)用但城市的建筑中也是很漂亮的。無(wú)論是做墻體還是鋪設(shè)地面都非常合適。還有石材的種類繁多，施工工藝也是五花八門這就造就了它在建筑上的很廣泛的應(yīng)用性。這種自然材質(zhì)比較好搭配，和很多的材料都可以很好的結(jié)合。無(wú)論是和木材，金屬材料等都可以很好的搭配。
每個(gè)展館都有自己的特色，也許每個(gè)人對(duì)于這些都有不一樣的評(píng)價(jià)，或好或壞。但這些作者都在追求自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持著自己的選擇。也許他的作品沒(méi)那么出眾，但是這一切都代表了他自己，它的理想、他的追求。店面里面也很有特色，展架的設(shè)計(jì)也是如此。雖然沒(méi)有很出眾或者說(shuō)有多么好設(shè)計(jì)水平，但是總是有許多不錯(cuò)的想法在里面體現(xiàn)。在貨架上邊作燈，及解決了照明，又可以使貨物更加鮮明突出，其實(shí)很不錯(cuò)的。
每座老房子都有自己的特色，也不失與外界環(huán)境的融合。周圍的樹(shù)木得到了很好的保護(hù)，建筑與樹(shù)木之間的關(guān)系最然處理的沒(méi)有他們物理的作品那么完美，但是這種出發(fā)點(diǎn)是好的。
有很多建筑也是很有趣的，比如曲線形突出的磚墻。在中規(guī)中矩的房子中間無(wú)疑它有了自己的特色。很平凡的東西用不同的形式表現(xiàn)出來(lái)也顯得很不平凡。一塊白布做的窗簾，很普通。但是當(dāng)你把它剪出細(xì)碎的小格子的時(shí)候他又形成了完全不同的一種感覺(jué)。
很多建筑都有天光的采集，有的運(yùn)用的很是微妙。斜斜的陽(yáng)光透過(guò)窗戶正好灑在貨架上，這種采光既節(jié)約能源，又營(yíng)造了一種很微妙的空間關(guān)系。人的目光不由自主的就順著陽(yáng)光走過(guò)，看到了貨架，然后到了墻上，再繼續(xù)走看到了天窗，目光向外看是蔚藍(lán)的天空，也許還有幾條樹(shù)枝正迎著西風(fēng)搖曳不停。
入口空間也是非常有特色的，雙層的生銹鋼板有一層有鏤空的文字，地面是碎石的鋪裝，再加上幾個(gè)石墩，借助周圍的幾棵大樹(shù)很自然而然的形成了一種自己的特色，空間上給人以鮮明的感覺(jué)。比較個(gè)性的入口，是由墻面直接翻起一塊而形成的，這樣就不會(huì)破壞建筑的整體性。
做了關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專室進(jìn)行這次實(shí)習(xí)調(diào)查。同時(shí)，檢驗(yàn)了我在學(xué)校的學(xué)習(xí)下的成果，彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)之不足，提高綜合設(shè)計(jì)的技能，已達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)。了解工作室的工作程序，設(shè)計(jì)師的基本內(nèi)容和工作方法。了解工作室不同專業(yè)相互合作方式，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師的職業(yè)素質(zhì)、及協(xié)調(diào)能力。
結(jié)合實(shí)際工作，學(xué)習(xí)運(yùn)用計(jì)算機(jī)繪圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)施工圖的繪制。以下是我做的調(diào)查。關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才就業(yè)與市場(chǎng)需求情況調(diào)查;環(huán)境藝術(shù)，作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大、比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情，城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇，由于，設(shè)計(jì)范圍之廣，且只能在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)方向的市場(chǎng)需求與當(dāng)今專業(yè)人才就業(yè)狀況作情況調(diào)查。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)理念來(lái)源于生活又要高于生活，這種設(shè)計(jì)與藝術(shù)和環(huán)境息息相關(guān)兩者缺一不可。室內(nèi)設(shè)計(jì)，屬于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的靈魂和龍頭和靈魂，室內(nèi)裝飾的風(fēng)格，品味決定于設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，反應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，滿足人們精神需求的意識(shí)形態(tài)。
借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)環(huán)藝專業(yè)起步比較晚，外資的進(jìn)入亦將會(huì)在市場(chǎng)份額、經(jīng)營(yíng)管理、客戶關(guān)系等方面對(duì)市場(chǎng)都有一定的影響，但本土的企業(yè)也會(huì)在行業(yè)開(kāi)放的行業(yè)中迅速成長(zhǎng)起來(lái)，中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)業(yè)市場(chǎng)需求有多大?不同的省份，不同的城市，其市場(chǎng)需求也不同，我覺(jué)得當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)需求情況和教育分不開(kāi)，跟當(dāng)?shù)氐慕逃请x不開(kāi)假期的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，通過(guò)這次實(shí)踐，更深一步了解我們這個(gè)專業(yè)，以及和社會(huì)市場(chǎng)的關(guān)系，在學(xué)校學(xué)到的理論必須要在社會(huì)中得到實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)，不斷研究本專業(yè)吸收前輩設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的思路。以補(bǔ)充自己的設(shè)計(jì)理念。
環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計(jì)，市場(chǎng)情況的調(diào)查中國(guó)的建筑，景觀，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)是伴隨城市建筑業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。他的發(fā)展前景普遍被人們看好，人們習(xí)慣地認(rèn)為這些行業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)行業(yè)。但由于目前的行業(yè)管理機(jī)制不健全，政府主管部門還沒(méi)有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有可行的制度來(lái)對(duì)市場(chǎng)起，
所以不僅市場(chǎng)混亂不堪，而且行業(yè)的總體質(zhì)量水平也得不到提高。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇二
一、選題的目的、意義
建筑仿生已成為一種新時(shí)代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。
從人與自然界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，建筑可謂是人的第3層皮膚 (第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)， 它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因?yàn)槿绱?，有效尋找和利用自然界生物的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國(guó)內(nèi)建筑類別里面是一個(gè)開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)，也是未來(lái)建筑的一個(gè)良好走勢(shì)，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢(shì)來(lái)更好的改善人們的生活環(huán)境。其實(shí)，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因?yàn)樯镌谇f(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺(jué)應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個(gè)整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會(huì)破壞自然環(huán)境，而且也會(huì)毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來(lái)也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有益的創(chuàng)造。本課題是對(duì)辦公空間的仿生性進(jìn)行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過(guò)程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進(jìn)行小型建筑設(shè)計(jì)，并結(jié)合生物孵化的原理對(duì)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時(shí)學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來(lái)為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過(guò)本題及今后對(duì)建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容
緒論
1.概念
1.1 仿生建筑的定義
1.2 仿生建筑的表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3 仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調(diào)研分析
2.1 國(guó)內(nèi)實(shí)例分析
2.2 國(guó)外實(shí)例分析
2.3 分析結(jié)果
2.3.1 借鑒的地方
2.3.2 存在問(wèn)題
一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐
3.1設(shè)計(jì)靈感來(lái)源
3.2設(shè)計(jì)方案
4.結(jié)論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過(guò)程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把降低能耗、美觀實(shí)用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計(jì)列入的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時(shí)代的一種潮流，今后也仍然會(huì)成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進(jìn)行實(shí)地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的題目。
第2周：對(duì)資料進(jìn)行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計(jì)的草圖，對(duì)小型辦公空間建筑的大體外型進(jìn)行整體把握并考慮外型中存在的仿生問(wèn)題。
第4周：在外型設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上對(duì)空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開(kāi)始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場(chǎng)景和辦公空間內(nèi)部建模，對(duì)畢業(yè)論文提綱進(jìn)行詳細(xì)補(bǔ)充。
第7周：對(duì)查找的英文資料進(jìn)行英譯漢，sketchup建模進(jìn)行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進(jìn)行細(xì)部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進(jìn)行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進(jìn)行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對(duì)剩余的英文資料進(jìn)行完成，sketchup效果圖進(jìn)行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計(jì)效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書。
第14周：打印報(bào)告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計(jì)展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和對(duì)畢業(yè)論文的撰寫，希望對(duì)空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對(duì)中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)仿生建筑問(wèn)題做進(jìn)一步的研究和分析，通過(guò)自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的仿生建筑有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到一種解決問(wèn)題的合適方法。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨(dú)特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計(jì)思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計(jì)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇三
【摘 要】旅游業(yè)是我國(guó)服務(wù)業(yè)的主要組成部分，而度假酒店是旅游業(yè)的不可或缺的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)持續(xù)保持快速發(fā)展，領(lǐng)各行業(yè)之先邁入了世界大國(guó)的行列，有力地推動(dòng)了服務(wù)業(yè)總體規(guī)模的擴(kuò)大和整體質(zhì)量的提升，成為我國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ蛩?。度假酒店作為旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，經(jīng)過(guò)近三十年的快速發(fā)展，在全球一體化、全國(guó)產(chǎn)業(yè)化、周全鄉(xiāng)村化和全方位市場(chǎng)化的發(fā)展布景上，中國(guó)的度假休閑市場(chǎng)浮現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，人們的消費(fèi)也發(fā)生了一解列新的需求，度假酒店工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中：濱海休閑連續(xù)發(fā)展，溫泉度假大為昌隆，山岳型度假酒店起頭止步，海外度假成為時(shí)尚。旅游度假區(qū)和度假酒店的開(kāi)發(fā)扶植在新的時(shí)期也產(chǎn)生了一些新的意向和趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】 度假酒店 布局 開(kāi)放 審美 地域性 土樓
度假酒店的發(fā)展
度假酒店是依托良好的自然或人工景物條件，創(chuàng)造宜人的、具有人性化特征的休憩環(huán)境和服務(wù)設(shè)施，為度假者提供豐富多彩而獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)活動(dòng)的綜合性區(qū)域。近年來(lái)，隨著我國(guó)旅游方式從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑、度假旅游的轉(zhuǎn)變，度假酒店在我國(guó)得到了迅速的發(fā)展。
度假酒店不像城市酒店多位于城市中心位置，度假酒店多建在濱海、山川、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)附近，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通便利，而且分布很廣，輻射范圍遍及全國(guó)各地，向旅游者們傳達(dá)著不同區(qū)域、不同民族豐富多彩的地域文化、歷史文化。度假酒店經(jīng)營(yíng)季節(jié)性強(qiáng)，對(duì)娛樂(lè)設(shè)施要求較完善，突出個(gè)性化服務(wù)，度假酒店在設(shè)計(jì)風(fēng)格上返璞歸真，講究人與自然融合，努力為住客創(chuàng)造休閑放松的環(huán)境。
旅游市場(chǎng)的日趨成熟，自費(fèi)旅游增多，有利于度假酒店市場(chǎng)的成熟。因此度假酒店應(yīng)以國(guó)內(nèi)居民為主要目標(biāo)市場(chǎng)，在酒店開(kāi)發(fā)和建設(shè)方面，應(yīng)結(jié)合國(guó)內(nèi)居民的消費(fèi)水平和消費(fèi)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)相應(yīng)配套的度假型酒店。依據(jù)度假酒店的定位，對(duì)其空間構(gòu)成進(jìn)行合理的安排，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才成為可能。
度假酒店的類型
中國(guó)幅員遼闊，不同地域有不同的建筑風(fēng)格和文化特色。如東北的木屋建筑，能讓人感受到森林的氣息;北京的四合院，讓人感受到皇城根下居民的生活;湘西吊腳樓，讓人感受到山水相依，詩(shī)情畫意的生活;熱帶的竹樓，體驗(yàn)竹影濃香的生活等等。這些建筑不僅能讓度假客人感受到鮮明的地域風(fēng)情，還能讓他們體驗(yàn)到不同地域特色和文化背景的度假生活。在此基礎(chǔ)上，增加具有當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的活動(dòng)，以及具有當(dāng)?shù)匚幕实娘嬍?、娛?lè)、休閑項(xiàng)目和豐富多彩的旅游產(chǎn)品，與度假村形成一體，這樣的度假酒店不僅能夠吸引中國(guó)國(guó)內(nèi)的度假客人，更能吸引一些國(guó)外的高收入度假客人。
度假性酒店的自然資源具有不可替代性，因而度假酒店所依托的自然因素、地域文化等因素的不同而形成不同的度假酒店：
1自然風(fēng)景型度假酒店
三亞亞龍灣地區(qū)的度假酒店群體屬于濱海度假酒店，其建筑風(fēng)格帶有熱帶海濱色彩或異域色彩，裝潢設(shè)計(jì)也各具匠心。如凱萊之歐陸風(fēng)情、天域之夏威夷色彩、金棕櫚之西班牙韻味、仙人掌之墨西哥風(fēng)格??這些酒店均有一個(gè)共同的特征：開(kāi)放式大堂，酒店大堂無(wú)一安裝空調(diào)，一律敞開(kāi)式設(shè)計(jì)，海風(fēng)自然吹來(lái)，穿堂而過(guò)，令人好不愜意;大堂內(nèi)沙發(fā)、茶幾及客房?jī)?nèi)家具皆以滕編制品為主，符合海島特點(diǎn)，富有南國(guó)情調(diào)。
2山地度假酒店
所依托的景觀要素通常為山川的秀美和怡人的森林環(huán)境。山地度假酒店主要體現(xiàn)在建筑與山體的融合：建筑布局通常采用水平延伸或豎向組合兩種形態(tài)。水平延伸適應(yīng)于平緩的山體，其特點(diǎn)是建筑單體依等高線布置或成院落式布局，多采用筑臺(tái)或掉層的方式來(lái)與山體呼應(yīng)。豎向組合適應(yīng)于崎嶇的山體，其特點(diǎn)是建筑單體垂直于等高線布置，多采用跌落、附巖以及架空的方式來(lái)呼應(yīng)山體，形成高低錯(cuò)落的建筑群落。如西嶺雪山山地度假酒店，就是一家以山地休閑度假為主題的特色酒店。坐落于風(fēng)景名勝區(qū)--西嶺雪山滑雪場(chǎng)，緊鄰景區(qū)交通索道旁，依山傍水，環(huán)境清幽。
3 主題文化型度假酒店
以某一特定的主題，來(lái)體現(xiàn)酒店的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個(gè)性的文化感受;同時(shí)，也將服務(wù)項(xiàng)目融入主題，以個(gè)性化的服務(wù)取代刻板化的服務(wù)，讓顧客獲得歡樂(lè)、知識(shí)和刺激。如三亞環(huán)球城酒店，其主題是：“非洲城堡式度假酒店”---具有濃郁的非洲情調(diào);非洲的服飾、裝飾、非洲員工的殷勤服務(wù)以及非洲民族的文化內(nèi)涵。
4 生態(tài)型度假酒
隨著全球生態(tài)旅游的興起和發(fā)展，生態(tài)型度假酒店應(yīng)運(yùn)而生。除了具備休閑度假功能外，還通過(guò)把生態(tài)旅游與度假休閑結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到了普及生態(tài)知識(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的。如長(zhǎng)沙的普瑞溫泉酒店，整個(gè)酒店的植物全部為原始植被，未有任何人為改造，植被內(nèi)的生物鏈完好無(wú)缺。
度假酒店的特點(diǎn)
集多種功能、多重角色于一身的度假酒店的特征相對(duì)復(fù)雜和多元化，與普通觀光旅游場(chǎng)所有著相當(dāng)顯著的差別。度假酒店要有全球目光，全球化與本土化相結(jié)合，大眾化與個(gè)性化、批量生產(chǎn)與度身定做相結(jié)合。
1.地理位置或圍繞或遠(yuǎn)離城市，為城市人群周末度假放松提供舒適的休閑環(huán)境;人們擁有足夠的時(shí)間時(shí)，往往希望遠(yuǎn)離喧囂的城市，到名山大川或鄉(xiāng)村去享受大自然的舒適。
2.完善且獨(dú)立的生活配套設(shè)備：一般度
假酒店符合大眾游客的生活習(xí)慣和品位，提供與日常生活相銜接和融合的度假居住設(shè)施和環(huán)境，以滿足不同游客的需要。并且度假酒店的氛圍比普通居住理念的更加舒適、安逸、完善、周到。
3.綜合性的休憩、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施：在度假酒店人們所追求的是身心的愉悅和放松。不同類型的度假酒店具有不同種類休憩、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。度假酒店是休息、觀光、會(huì)議、商貿(mào)、休閑、娛樂(lè)等多種活動(dòng)的綜合體，接待對(duì)象包括各個(gè)年齡階段、各類人員組成、各種興趣特征的度假者。總體布局包括居住、商務(wù)、服務(wù)、活動(dòng)場(chǎng)地、綠化環(huán)境、交通停車等多功能分區(qū)。多種需求集中于度假酒店，就必然要求與之相配套的綜合性、多元化的經(jīng)營(yíng)管理。
4.多元文化的綜合體：度假酒店每年接待成千上萬(wàn)來(lái)自五湖四海的度假游客，同時(shí)也集中了不同地域風(fēng)格和不同文化特征。再加上度假酒店所在地的民風(fēng)鄉(xiāng)情以及為符合度假酒店主題而設(shè)的特色設(shè)施和活動(dòng)，度假酒店成為一個(gè)多元文化的綜合體。
5.客房布局：一是開(kāi)間大，有落地陽(yáng)臺(tái);二是建筑高度不超過(guò)周邊樹(shù)木;三是伸展式梯級(jí)型后退格局，保證室內(nèi)采光好;四是親近自然。
度假酒店的地域性
在滿足度假酒店自身功能需求與主題表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，度假酒店與其所在地的自然和人文環(huán)境相融合的屬性就是度假酒店的地域性。在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。度假者出游的動(dòng)機(jī)是希望到一個(gè)與平常居住工作環(huán)境完全不同的地方去體驗(yàn)一種在日常生活中難以得到的全新生活，緩解日常生活的壓力，獲得身心的放松和愉悅。表現(xiàn)度假地的地域特色就成為度假酒店?duì)I造這種與現(xiàn)代都市中高節(jié)奏生活完全不同的“全新生活”的重要方式。
度假酒店對(duì)其地域性特征的表現(xiàn)應(yīng)該以滿足功能需求和主題表現(xiàn)是前提?，F(xiàn)代度假酒店功能復(fù)雜，是多種活動(dòng)的綜合體，是一種現(xiàn)代的建筑類型。因此，絕大多數(shù)度假酒店都不可能生搬硬套傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格。這中間必然經(jīng)過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)換和融合的過(guò)程。度假酒店的主題也是一個(gè)不可忽視的前提條件。對(duì)于度假酒店而言，必須以一種廣義地域主義的創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)其地域性特征。
其次，度假酒店地域性核心內(nèi)容是與其所在地的自然和人文環(huán)境相脅調(diào)。雖然這種協(xié)調(diào)涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)理念、管理模式等各方面的內(nèi)容。但是就本項(xiàng)目設(shè)計(jì)，主要是從建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮這種協(xié)調(diào)，這也是度假酒店中體現(xiàn)地域性特征最直接最明顯的方
面。度假酒店對(duì)自然環(huán)境的尊重不僅體現(xiàn)在酒店本身的形式和設(shè)計(jì)上，還要充分考慮度假者與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系。其目的在于使度假者能融于自然，享受自然。人文環(huán)境包括當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕瘋鹘y(tǒng)，在度假酒店中主要依靠建筑形式、環(huán)境布置和度假項(xiàng)目的設(shè)置三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的融合。
由于度假酒店對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn)。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ)，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié)，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考。同時(shí)，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的。
結(jié)合基地分析
對(duì)本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)而言，基地位于南靖縣，作為中國(guó)著名的土樓王國(guó)，土樓旅游資源非常豐富，客家的民族文化、各式土樓風(fēng)光吸引了大量的國(guó)內(nèi)國(guó)際游客。因而設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)土樓文化這一主題的。因此，對(duì)土樓進(jìn)行一定的調(diào)研是非常有必要的。
南靖土樓
南靖縣境內(nèi)現(xiàn)存各類土樓15000多座，其中大造型土樓1300多座，除常見(jiàn)的圓形、方形外，還有圓形、方形、五鳳形、半月形、交椅形、圍裙形、凸字形等，并以最老、最美、最高、最大、最小、最奇而聞名于世，給人以奇特的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的心靈震撼力。一種民居建筑有這么多的奇妙建構(gòu)和變幻多端的造型形式在世界民居建筑中是極其少見(jiàn)的，堪稱是“土樓王國(guó)”、藝術(shù)典范。主要代表有田螺坑土樓群“四菜一湯”是所有福建土樓中形體組合最壯觀的土樓群;
河坑土樓群，有“仙山樓閣、北斗七星”之稱;懷遠(yuǎn)樓，是所有土樓中最精美的雙環(huán)圓土樓;和貴樓 –建在沼澤上的土樓，此樓有四奇，被譽(yù)為“天下第一奇樓”;裕昌樓 –東倒西歪建于元末明初，是南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓。
每一座土樓，從整體到各個(gè)不同的有機(jī)組成部分，都有它獨(dú)立的作用和功能，整座樓具有通風(fēng)采光、防潮保溫、防風(fēng)抗震、安全自衛(wèi)的特點(diǎn)。
“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。
一、符合生態(tài)環(huán)保理念
土樓往往擇址于依山傍水之地，自然環(huán)境極佳。其次，建造土樓往往是就地取材,使用的生土、木材、鵝卵石等基本上取自當(dāng)?shù)?。是“資源節(jié)約型”建筑的典范。再次，生土建筑具有調(diào)節(jié)溫度的作用，冬暖夏涼的土樓是“溫度適宜型”建筑。土樓容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
二、不可摧的防御系統(tǒng)
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。在特殊的社會(huì)環(huán)境下?tīng)I(yíng)造出適應(yīng)固守的平面布局;牢不可破的土樓外墻能提供防衛(wèi)、抗御的功能;神秘的傳聲筒與地下通道更加牢靠防衛(wèi)體系的嚴(yán)密。
三、向心有序的建筑空間
通過(guò)土樓內(nèi)外空間尺度的強(qiáng)烈對(duì)比，體現(xiàn)了土樓空間序列服從封建的禮教儀規(guī);土樓空間的內(nèi)向性與向心性使得土樓在居住空間的豎向分配與線狀組合，從而構(gòu)成了圓樓空間的完整性與統(tǒng)一性，在一定程度上明確了土樓空間的私密性層次。
四、樸實(shí)完美的建筑處理
龐大莊重的屋頂、樸實(shí)粗獷的墻身、活潑統(tǒng)一的窗洞、 端莊顯眼的入口、富有韻律的木構(gòu)、 巧妙拼接的井臺(tái)、裝飾華麗的祖堂。
土樓的傳承
與現(xiàn)代城市單元式“蝸居”相比，土樓最大限度地促進(jìn)了人與人之間的交往與溝通，尤其是那些內(nèi)通廊式土樓更能發(fā)揮這種作用。一般來(lái)說(shuō)，土樓內(nèi)的生活方式可以避免城市中彌漫的孤獨(dú)感。睦鄰友好的土樓是“空間和諧型”建筑。
現(xiàn)代優(yōu)秀的建筑師們從土樓身上獲得了靈感，在他們的設(shè)計(jì)下，一座座糅合了傳統(tǒng)土樓建筑元素的現(xiàn)代建筑拔地而起，借鑒并傳承著土樓的血液與命脈，續(xù)寫著古今交融、中外合璧的建筑風(fēng)采。例如，公安學(xué)院圖書館雖然更多地使用了現(xiàn)代建筑材料，但其設(shè)計(jì)取圓樓的形式，內(nèi)部空間寬敞明亮，對(duì)外更加開(kāi)放,創(chuàng)造了現(xiàn)代的閱覽環(huán)境，顯示了“脫胎換骨，糅古入今”的又一種可能性，同時(shí)彰顯了濃厚的民族特色。
土樓的形制以及土樓與環(huán)境的呼應(yīng)關(guān)系在現(xiàn)代的居民小區(qū)設(shè)計(jì)中也有了繼承。萬(wàn)科宣布，他們將借鑒土樓這種有血緣關(guān)系的大家族聚居的建筑形式，設(shè)計(jì)適合中低收入者購(gòu)買并群體居住的大型住宅---“萬(wàn)匯樓”。充分借鑒了客家土樓房間朝向均好、內(nèi)院空間大、抗風(fēng)、抗震的技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，以及人與自然和諧統(tǒng)一的文化特點(diǎn)。
建筑呈外圓內(nèi)方之空間格局，并籍
此形成各種類型的公共空間，一方面達(dá)到良好的通風(fēng)采光效果，另一方面便于鄰里間的交流。打造成眾多人和諧聚居的大型“集體宿舍”，在對(duì)傳統(tǒng)土樓進(jìn)行文脈傳承的同時(shí)，將其改良成可以滿足新一代移民居住的現(xiàn)代建筑。抽象傳統(tǒng)土樓的原型，形成新移民聚居的創(chuàng)新型社區(qū)，外圓內(nèi)方的空間格局，形成多個(gè)庭院空間，回歸鄰里溫情，營(yíng)造諧和的居住氛圍。新式“土樓”將給城市帶來(lái)新的視覺(jué)沖擊，這亦將為城市空間的多樣性、城中村的改造，乃至解決城市中低收入者居住問(wèn)題提供新的思路。
另外，恒和集團(tuán)的特色項(xiàng)目“恒和·依山郡”。其中的“炫動(dòng)公寓”以客家土樓為設(shè)計(jì)靈感，采用大直徑圓筒型設(shè)計(jì)，獨(dú)樹(shù)一幟，嘗試在融合中國(guó)民居的優(yōu)越傳承和西方現(xiàn)代人居發(fā)展方向的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
設(shè)計(jì)方向
在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ)，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié)，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為在不同類型度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考。由于其對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn)，同時(shí)，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的。
對(duì)度假酒店如何結(jié)合地域性作深刻思考，怎么從土樓身上獲得靈感?新建筑如何保持地域特色，體現(xiàn)土樓世界自然遺產(chǎn)的歷史傳統(tǒng)和形式特征?
在建筑空間上致力于開(kāi)放式的酒店布局，避免復(fù)雜的格局。
在建筑造型上致力于外觀造型新穎別致，具有鮮明的時(shí)代特征和文化品位。
在建筑內(nèi)涵上致力于融入南靖縣的傳統(tǒng)文化特征。在建筑意象上致力于土樓旅游的特色建筑。
結(jié)語(yǔ)
南靖的土樓建筑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其建筑藝術(shù)、地理風(fēng)格以及風(fēng)土民情，都體現(xiàn)濃厚的閩南文化色彩和人文精神，土樓是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。本次研究選擇度假酒店和南靖土樓為對(duì)象，主要采用由理論研究到實(shí)踐運(yùn)用逐步推進(jìn)的方法，并通過(guò)資料收集、實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)檢索等方法開(kāi)展研究工作。研究目標(biāo)在于：通過(guò)調(diào)查研究，緊密結(jié)合地形、當(dāng)?shù)貧夂驐l件和周圍環(huán)境，做到分區(qū)明確，布局合理。在滿足功能性、技術(shù)性指標(biāo)的前提下，對(duì)文化觀念和生活方式的表達(dá)，追求度假酒店的地域性、趣味性和文化性，尋找設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。在認(rèn)真調(diào)研現(xiàn)有度假酒店的基礎(chǔ)上，掌握度假休閑中人們的行為規(guī)律和心理要求。結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹饕赜蛱匦裕龊酶鞣N設(shè)施及小品的安排與設(shè)計(jì)，為游客提供舒適和便利。將本個(gè)度假酒店設(shè)計(jì)進(jìn)行旅游休憩功能和人性化設(shè)計(jì)相結(jié)合，提倡度假休閑的復(fù)合功能。
畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告篇四
調(diào)研時(shí)間：xx年12月6日~xx年12月14日
調(diào)研地點(diǎn)：北京市、(宜家、紅星美凱龍789、美院)太原市、(家具城、小商品，紅星美凱龍、繁華街道)
調(diào)研方法：實(shí)地考察、上網(wǎng)、文字資料、
考察內(nèi)容：(裝飾畫設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)類、書籍設(shè)計(jì)類、展示設(shè)計(jì)類、新媒體類、品牌推廣類、裝置設(shè)計(jì))
調(diào)研目的：調(diào)查裝置裝飾設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的發(fā)展前景以及今后的發(fā)展前景、運(yùn)用、題材選擇，表現(xiàn)形式、價(jià)值定位、操作方法。
一 課題基本情況介紹
裝置藝術(shù)始于60年代，也稱為“環(huán)境藝術(shù)”。作為一種藝術(shù)，它與六七十年代的“波普藝術(shù)”、“極少主義”，“觀念藝術(shù)”等有聯(lián)系。在短短幾十年中，裝置藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)中的時(shí)髦，許多畫家、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術(shù)家”的頭銜。在西方已經(jīng)有專門的裝置藝術(shù)美術(shù)館，例如英國(guó)倫敦的裝置藝術(shù)博物館，美國(guó)舊金山的卡帕街裝置藝術(shù)中心，由1983年的一棟樓發(fā)展到20xx年的四棟樓。紐約新興的當(dāng)代藝術(shù)中心，幾乎就是一個(gè)裝置藝術(shù)展覽館，在它的庭院中，修筑了露天裝置藝術(shù)的專用隔間。美術(shù)院校也開(kāi)始開(kāi)設(shè)裝置藝術(shù)課程。在英國(guó)，哈德斯費(fèi)爾得大學(xué)已經(jīng)設(shè)有專門的裝置藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。在西方當(dāng)代美術(shù)館的展覽中，裝置藝術(shù)也占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。以美國(guó)圣地亞哥當(dāng)代藝術(shù)博物館為例，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術(shù)展覽。在美國(guó)美術(shù)院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術(shù)家。
回首近三十年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，從藝術(shù)自身、市場(chǎng)、收藏、媒體等各個(gè)方面看來(lái)，架上繪畫都一直處于主體地位。裝置藝術(shù)的發(fā)展似乎更多是處于邊緣地位。由于社會(huì)背景的逐漸變化，裝置藝術(shù)開(kāi)始逐漸成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要藝術(shù)樣式。在當(dāng)代藝術(shù)中，隨著架上繪畫的語(yǔ)言表達(dá)方式越來(lái)越乏味，裝置藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合越來(lái)越成熟，機(jī)構(gòu)、媒體、收藏家都開(kāi)始把當(dāng)代藝術(shù)中裝置藝術(shù)作品看作新的關(guān)注點(diǎn)。但是相比起架上藝術(shù)，裝置藝術(shù)得到的關(guān)注仍然只是冰山一角，在藝術(shù)市場(chǎng)和收藏方面，裝置藝術(shù)仍是弱勢(shì)的。裝置藝術(shù)最初是在反收藏和干擾收藏體系的觀念中誕生的，它藐視博物館的權(quán)威。作為一種對(duì)傳統(tǒng)博物館進(jìn)行抗議的手段，最初的裝置作品經(jīng)常是在“非正式”場(chǎng)所展出。但收藏是藝術(shù)品流通的最終歸屬，作為藝術(shù)品，裝置藝術(shù)最終還是要被收藏系統(tǒng)所收編，但在當(dāng)下，中國(guó)的許多藏家以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)裝置藝術(shù)的收藏都還持觀望的態(tài)度，遲遲不肯下手。
而在當(dāng)代各大高校大學(xué)生對(duì)于裝置藝術(shù)已經(jīng)不算陌生，對(duì)于理念也比較前衛(wèi)，但是往往也做出來(lái)的作品在展覽以后就沒(méi)什么作用了，大部分材料也浪費(fèi)掉了。而在制作作品過(guò)程中也比較困難，在選擇材料、加工、時(shí)也沒(méi)有什么地方。工廠價(jià)格也比較高。在完成以后費(fèi)用高，而也沒(méi)有利用的地方，只有浪費(fèi)掉。在大多數(shù)的畢業(yè)作品中中有小部分人選擇，不是很廣泛。
二 調(diào)研情況介紹
xx年12月6日—xx年12月9日：北京宜家、798、各大美院。 xx年12月8日—xx年12月14日：太原家具城、小商品、紅星美凱龍、柳巷。
通過(guò)在北京，太原等調(diào)查裝置藝術(shù)的發(fā)展如同其它藝術(shù)發(fā)展的景況一樣，都是受當(dāng)下多種單一與復(fù)合的觀念所左右的，也受其自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的積累所促動(dòng)。裝置藝術(shù)日漸在內(nèi)容關(guān)注、題材選擇、文化指向、藝術(shù)到位、價(jià)值定位、情感流向、操作方法等方面，都呈現(xiàn)出多元繁復(fù)的狀態(tài)。但從其總體來(lái)看，裝置藝術(shù)的固有特征并沒(méi)有朝令夕改。裝置藝術(shù)加入了更多媒介，比如說(shuō)電子產(chǎn)品。尤其是時(shí)下最盛行的3d投影 ，從開(kāi)始利用日常生活中的廢舊物，與日常生中生活的可回收垃圾發(fā)展到今日多元的趨勢(shì)，利用各種媒介藝術(shù)家們反映當(dāng)代各種風(fēng)氣。
在市場(chǎng)當(dāng)中燈的材料大多數(shù)都是用瓷，鐵、玻璃、紙質(zhì)都是一般人們可以接觸到的一些資源，而在它們使用壽命到期后中國(guó)市場(chǎng)就沒(méi)有二次使用價(jià)值，但是在外國(guó)一些藝術(shù)家，家居?jì)D人會(huì)對(duì)它再次利用改為一些裝飾用品。隨著科技發(fā)達(dá)，環(huán)保意識(shí)在我國(guó)廣泛宣傳下，人們開(kāi)始對(duì)一些細(xì)節(jié)注意。在燈的區(qū)域上也開(kāi)始利用環(huán)保材料、提倡二次回收、利用。
三 課題考察歸納總結(jié)
1、通過(guò)在實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)在外國(guó)裝置藝術(shù)已成為時(shí)尚，而在中國(guó)我們停滯不前中國(guó)裝置藝術(shù)在80年代才被人們認(rèn)識(shí)藝術(shù)收藏界對(duì)裝置藝術(shù)的認(rèn)知度始終不高，藏家寥寥，難成有效的規(guī)模。業(yè)界流傳著一個(gè)類似笑話的真實(shí)事例：去年某大型拍賣行推出一件燈光裝置作品，因原作尚在國(guó)外展覽，倉(cāng)促之下拍賣行以照片代拍;這件作品拍出后，原作到貨了，卻遲遲無(wú)人來(lái)領(lǐng);經(jīng)詢問(wèn)才知，因照片拍得唯美，買家以為買的就是照片，全然不知自己拍得的是裝置藝術(shù)。市場(chǎng)沒(méi)有真真的懂得的行家，但很多裝置藝術(shù)作品其實(shí)是采用音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影等非物質(zhì)手段的。況且，有些裝置藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)就明確是用來(lái)短期展覽而不是供收藏的。它們要么展示后被博物館或美術(shù)館收藏，要么呈現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間、過(guò)程或者一種現(xiàn)場(chǎng)感。收藏家多過(guò)于收藏一些字畫，古董。認(rèn)為那些才有收藏價(jià)值。
2、在這些基礎(chǔ)之上我對(duì)于自己研究的課題利用報(bào)紙、麻繩、銅絲、燈泡做的裝置設(shè)計(jì)偏向于視覺(jué)與實(shí)用，在視覺(jué)上給人一種回首自己一生與規(guī)劃一生的感覺(jué)。
四 設(shè)計(jì)課題定位
1、課題定位：裝置設(shè)計(jì)(燈火闌珊)
2、選題依據(jù)：燈是每家每戶生活必須品，利用“燈”和“每個(gè)家庭的故事及社會(huì)地位”體現(xiàn)社會(huì)的冷暖和人間情感。
3、初步設(shè)計(jì)構(gòu)想：利用報(bào)紙、銅絲、紙巾、氣球，燈泡、照片、圍繞“一家一故事”主題展開(kāi)制作各種不同材質(zhì)，不同造型的燈具，再用高低臺(tái)來(lái)表達(dá)社會(huì)地位階級(jí)不同，利用薄紗和鏡子渲染整個(gè)氣氛。讓人們反思當(dāng)今社會(huì)的家庭在社會(huì)上不同的地位和自己的一生、并讓觀展者從感悟中規(guī)劃自己的一生。
4、反映觀念：不同燈的造型展示和燈光冷暖的體現(xiàn)，反映當(dāng)今社會(huì)的不同家庭的不同故事，例如：孤寡、離異、丁克、單親或美滿幸福的家庭在社會(huì)中地位和故事。一種燈
光代表一個(gè)家庭一段故事。柱子的高低不同反應(yīng)不同的家庭地位。
5、展示形式：利用柱子高低代表家庭在社會(huì)中地位、照片、燈的擺放，表現(xiàn)不同的家庭故事。最底層放上大鏡子，讓觀展者從鏡子中看到自己的家庭故事，再用薄紗圍起來(lái)渲染環(huán)境和氣氛。
五 創(chuàng)新之處
表達(dá)主題“一家一故事”。在色調(diào)上冷暖交叉，以冷為主，用比較硬的材質(zhì)表現(xiàn)現(xiàn)代感、前衛(wèi)、家庭、人生，燈光的不同應(yīng)用表現(xiàn)了每個(gè)人的家庭，人生都不相同，人間悲喜，人生冷暖。
六、其它以燈為元素的裝置設(shè)計(jì)