我通過心得體會(huì)，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并為其奮斗不息。寫心得體會(huì)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。以下是一些心得體會(huì)的分享，希望能給大家提供一些參考。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇一
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，他有著獨(dú)特的性格與無數(shù)的心理描寫，這些描寫給了我們?cè)S多感悟。下面，我就藉由閱讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，談一談賈寶玉的心得體會(huì)。
一、情感豐富。
從賈寶玉的情感來看，一般人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)玩心較重、見斯文避之不及的浪蕩公子，但其實(shí)他的個(gè)性并不單薄，觀察得更深入，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是個(gè)情感極為豐富的人。比如他對(duì)黛玉、可卿、晴雯等女子的情感，無不由衷地流露出來；他對(duì)親人的感情也十分細(xì)膩，對(duì)母親的死亡、對(duì)悲痛的追思，趙姨娘甲等人的去世，以及婚姻、家庭、親情、友情等各種關(guān)系的體現(xiàn)都非常鮮活。
二、境遇多舛。
賈寶玉的境遇并不是十分幸福安康，他的父親賈母在他八歲的時(shí)候就去世了，其后又失去了自己最為依賴的嬉戲伴侶、炮迷林黛玉和自認(rèn)為心靈相通的另一位女紅《紅樓夢(mèng)》敘述人柳湘蓮，而且與他親密無間的表妹林黛玉最終也去世了。就連他自己，也因因緣際會(huì)而被擄蕩到荒廟中，做起了靈異的夢(mèng)境，恐怖而緩緩驚心。
三、心事重重。
江湖任重道遠(yuǎn)，賈寶玉面對(duì)的種種試煉，他并不會(huì)抱怨命運(yùn)的不公與不幸，他的內(nèi)心總是裝著無數(shù)的憂愁和煩惱，在這樣的狀態(tài)中，他的情感與心靈又尤為敏銳，因此，他又常常傾聽她人的疾苦，滿懷憫憫之情，諄諄勸誡，他的安慰和平淡無奇的話語給受傷處境者帶來了溫暖與力量。
四、追求美好。
《紅樓夢(mèng)》中有多出描寫賈寶玉對(duì)美的執(zhí)著追求的片段，考慮到這種表現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的環(huán)境，證明了他的思想和欲望相較于那個(gè)時(shí)代中的其他人，朝向了個(gè)人化和美，因此，他對(duì)美麗與精致的東西的渴求，最終使他在林黛玉的世界中找到自己完全的反映和心靈的家園——這也是許多讀者所羨慕之處和緣由。
五、性格多面。
賈寶玉作為一個(gè)年輕的男孩，他的性格多面有趣，與他年齡相同的鳳姐形容他是"小路人炬，反復(fù)無?！?，表現(xiàn)了他好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物的一面，而另一方面，他又趨向于溫順、樂觀、善良，相信善良是無論如何都具有好處的，并且他對(duì)自己的人生充滿著信仰和希望，很難失去精神上的平衡，這也涵蓋了他作品中揚(yáng)長避短的諢號(hào)——賈寶玉是一個(gè)“單純好色”的人。他也常追求當(dāng)下的快樂，與朋友們玩鬧、搞笑，這些都是《紅樓夢(mèng)》中的一抹亮色，有益于突顯他的多面性格。
總之，，《紅樓夢(mèng)》的賈寶玉是許多讀者所向往的有趣、深刻、理智、風(fēng)趣、誠實(shí)、好動(dòng)、樸素的典型人格。他的形象與性格，也需要我們?nèi)ダ斫?、去感悟、去理解，在我們的生活中也要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，努力表現(xiàn)出自己最好的本色，只有這樣，才能成為一個(gè)值得尊重和崇敬的人。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無不包含涉及。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感之賈寶玉600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時(shí)無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
“女子無才便是德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃耍帜昧藥妆緯屜懔庾x，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢(mèng)里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，我愛《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過。在你心中，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無奈，是不舍，又有誰明白。
他們憑什么說你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽?wèi)?，你深知老人愛聽熱鬧的戲文，愛吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來的只有終身誤，只有恨無緣。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇四
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》沒有經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)而逐漸淡出人們的視野；相反地，兩百多年過去了，它依然成為了人們不可多得的文學(xué)財(cái)富。作品中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，其中賈寶玉無疑是最有故事性和人性化的角色之一。在我閱讀這部作品時(shí)，賈寶玉的種種心理變化和情感體驗(yàn)，深深地感動(dòng)了我。下面，我就從不同的角度闡述對(duì)賈寶玉的心得體會(huì)。
賈寶玉一生的愛情經(jīng)歷是他最為感性的體驗(yàn)和令人聯(lián)想到的方面。從應(yīng)與之婚配的“如意”林黛玉、與他同胞異母的“葵官”鳳姐兒，到寶玉內(nèi)心十分鐘意、卻自知必然無果的“香菱”柳湘蓮，幾乎每個(gè)女子都在某一個(gè)時(shí)段刻印給了寶玉生命的特定階段。但他的真情流露不得不開始的，并非寶玉預(yù)料的那樣，令他的愛情最終成為了不歸路和孤寂。相反地，他的情感流露對(duì)他對(duì)他的每一次成長至關(guān)重要。寶玉在這些失落的美好中，忘記了自己的抑制和束縛，讓他在各個(gè)方面得到了大大的成長和成熟。
除了感性的情感體驗(yàn)，賈寶玉還經(jīng)歷了一些災(zāi)難，比如在賈母的欺信策劃和其他親情方面的失落，這些使寶玉變得更敏感，具有更多的自我感知。寶玉意識(shí)到自己的處境，并盡可能地去改變它。他格物致知，希望通過自己的努力來理解事物，尤其是在他在教堂里學(xué)習(xí)的時(shí)候；此外，他也努力地最小化對(duì)自己的自我期望。他試圖擺脫自己被禁錮在各種傳統(tǒng)和規(guī)則之內(nèi)的束縛。這樣，他才能逐漸地?cái)[脫他的內(nèi)心困境，擁有自由自在的私人天地。
賈寶玉雖然是一個(gè)不折不扣的富家公子，但是他的內(nèi)心是充滿人性和同情心的。他從家族內(nèi)部的矛盾和騷動(dòng)中的受害者，到富貴人家的盛宴上品嘗生命中的苦澀和歡樂，他的人性充滿了各種種情感的考驗(yàn)。寶玉遇到了很多主觀和客觀的別扭，但他總能因?yàn)閻矍?、親情以及友情，克服自己的困難。
第五段：結(jié)語。
在我們閱讀賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象的過程中，我們不僅是看到了一位窮奢極欲的少爺，更看到了他的思想、情感、動(dòng)機(jī)和行為的復(fù)雜性。他的內(nèi)在世界給我們留下了深刻的印象，使我們更加理解自己的人生和社會(huì)角色。在我們的日常生活中，有時(shí)我們也會(huì)遭受各種各樣的內(nèi)心危機(jī)，如困惑、失落、挫敗等。然而，賈寶玉的故事為我們提供了一些啟示，即不能被道德還原論所束縛，也不能由社會(huì)/文化規(guī)則所消解，我們需要尊重自己的感受，擁有自己的思想和選擇，在充滿挑戰(zhàn)和危機(jī)的人生道路上，探索自己和生命的真正意義。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇五
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的男主角，他是榮府的少爺，因?yàn)楸徽J(rèn)定為負(fù)有一種神秘力量的“寶玉”，所以他的一生都被神游太虛所困擾。本文將圍繞賈寶玉神游太虛這一主題展開，從賈寶玉的神游太虛的原因、影響、心得以及我們可以從中獲得的啟示等方面進(jìn)行探討。
賈寶玉是一個(gè)極其敏感且情感豐富的人，他的神游太虛源于他對(duì)人世繁瑣和嬌花媚月的厭倦。賈府為他提供了無盡的物質(zhì)享受，但它并不能滿足他對(duì)真實(shí)生活的渴望。賈寶玉從小就受到封建禮儀和性別約束的影響，他渴望自由和平等但無法得到滿足，因此他逃避現(xiàn)實(shí)，心靈寄托于虛幻的太虛之境。
賈寶玉的神游太虛不僅影響了他自己，還影響了周圍的人物。他的神游太虛使他厭惡權(quán)謀斗爭(zhēng)和權(quán)力的爭(zhēng)奪，他更關(guān)注內(nèi)心的感受和自己的真實(shí)情感。他的冷漠和疏離導(dǎo)致了他與很多人的關(guān)系疏遠(yuǎn)，這包括他與房東夫人、黛玉和可卿等人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛。
賈寶玉通過神游太虛，認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，他深刻地感悟到人生的無常和虛妄。他對(duì)人生的看法變得更為悲觀，他更加珍惜和追求內(nèi)心的真實(shí)感受，而非世俗的虛名利益。他追求真實(shí)的愛情，對(duì)他來說，只有真實(shí)的感情才能帶給他內(nèi)心的滿足。
賈寶玉神游太虛展現(xiàn)了他對(duì)人生的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切痛苦。通過賈寶玉的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)識(shí)到外在的財(cái)富和地位并不能帶來真正的幸福和內(nèi)心的滿足。我們應(yīng)該像賈寶玉一樣，不被世俗的誘惑所迷惑，而是關(guān)注內(nèi)心的感受和自己真實(shí)的需求。同時(shí)，賈寶玉的神游太虛也提醒我們，我們需要與現(xiàn)實(shí)保持一定的聯(lián)系，不能完全逃離到虛幻的太虛之境中。
第五段：結(jié)尾。
賈寶玉的神游太虛是他內(nèi)心深處的真實(shí)感受和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思的體現(xiàn)。他更加追求真實(shí)的愛情和內(nèi)心的滿足，與世俗的誘惑保持距離。我們應(yīng)當(dāng)從他的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，關(guān)注自己內(nèi)心的感受，追求真正的幸福，而不是被權(quán)利和物質(zhì)的束縛所迷惑。我們也應(yīng)該保持與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不斷思考人生的真諦，提升自己的修養(yǎng)和思想境界。通過這樣的努力，或許我們也能夠在虛妄的世界中找到真實(shí)的自我。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇六
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的重要人物之一，也是作者曹雪芹筆下最為復(fù)雜的角色。他深情、真誠、善良，但也容易沉溺于紅塵之中，迷失自我。在他的一生中，他經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，也看到了世間的種種荒謬和無奈。然而，這一切的經(jīng)歷讓他成長了許多，學(xué)會(huì)了很多。在這篇文章中，我將探討賈寶玉的心得體會(huì)，包括享受現(xiàn)在、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。
享受現(xiàn)在。
賈寶玉是一個(gè)很感性的人，他喜歡在當(dāng)下享受生活。在紅樓夢(mèng)的開頭，他在夢(mèng)中便對(duì)史湘云說：“別人去打球，我跑到花園里來逛。”這句話充分表達(dá)了他熱愛自然和美麗的東西，喜歡在美好的環(huán)境中感受心靈的回歸。在他的人生中，他始終堅(jiān)持活在當(dāng)下，享受每一刻的美好。他知道，這個(gè)世界上沒有恒久不變的任何事物，每一個(gè)人都有一生的起伏。所以，他學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在，從而快樂、平凡地度過每一天的生活。
珍惜友誼。
賈寶玉對(duì)友誼有著深刻的認(rèn)識(shí)。在書中，他最好的朋友是林黛玉，兩人之間的友誼堪稱是經(jīng)典。他們從小一起長大，經(jīng)歷了許多事情，有著深厚的感情。在紅樓夢(mèng)的結(jié)尾，賈寶玉經(jīng)過長時(shí)間的病痛，最終走向死亡。在這個(gè)時(shí)候，林黛玉堅(jiān)信自己的生命與他共存，跑到他的床邊，為他歌唱。在那個(gè)悲傷的時(shí)刻，賈寶玉體會(huì)到了真正的友誼。他認(rèn)為，友誼是最珍貴的，需要時(shí)刻的呵護(hù)和珍惜。只有擁有真正的朋友，人的內(nèi)心才會(huì)充滿溫暖和力量。
熟悉人性。
賈寶玉作為一個(gè)極富感性的人，他對(duì)周圍的人有著深刻的觀察和認(rèn)識(shí)。他了解人性的復(fù)雜與深邃，知道人類無法掌控的難以捉摸之處。他曾說：“世間一切都很難而且是苦的。難的是人，苦的是心。”這句話表明了他深刻的人性洞察力。他熟悉人性，了解人類的弱點(diǎn)和缺陷，也看到了人類的美好與偉大。他相信，人性是一種奇妙的東西，具有難以言表的價(jià)值和意義。在他看來，只有深刻認(rèn)識(shí)和熟悉人性，才能真正理解人的生活和人的一生。
慎行之道。
賈寶玉對(duì)待生命和人生有著極高的敬畏和尊重。他熟知生命的寶貴和短暫，深信“生死有命，富貴在天。”他不斷地呼吁自己保持慎行之道，如是自律、謙虛、寬容、心平氣和，直到生命的最后一刻。他認(rèn)為，一個(gè)人只有保持良好的心靈狀態(tài)，不斷改進(jìn)自我，才能在短暫而珍貴的生命中展現(xiàn)出自己最好的一面。在他看來，道德和行為是密不可分的，只有保持良好的行為習(xí)慣，才能贏得內(nèi)心的寧靜和滿足。
生命的真諦。
最后，賈寶玉對(duì)生命的看法也相當(dāng)深刻。他為人處世，引領(lǐng)在游戲人生的紅塵瑣事中，始終明白生命的不易和短暫，卻也在塵凡中知足、寧靜。他深愛生命，也深知生命的規(guī)律和限制。他的人生如聽風(fēng)吹雨、悠然自得的景象，讓人感受到了生命的真諦與意義。他最終在紅樓夢(mèng)中意識(shí)到了自己的使命和人生的價(jià)值，也為我們留下了一份珍貴的人生啟示。
總結(jié)。
賈寶玉是一個(gè)復(fù)雜、感性的人，作為紅樓夢(mèng)中的主人公，他經(jīng)歷了一生的起起伏伏，收獲了太多太多的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在紅樓夢(mèng)中，他體現(xiàn)了珍惜當(dāng)下、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。這些認(rèn)識(shí)和體會(huì)不僅深刻而生動(dòng)，也是賈寶玉這個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的人物的完美體現(xiàn)，為我們留下了深刻的生命啟示。因此，我們可以希望去關(guān)注每一份陪伴我們的感情，對(duì)生命與伴侶共存的心態(tài)予以尊敬，最終才能感悟與把握生命的意義和價(jià)值。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇七
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，他身為貴族之子，天生富貴，但他卻身處風(fēng)波之中。在《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他的心情也像一個(gè)巨浪一般洶涌起伏。賈寶玉經(jīng)歷了很多事情，有悲有喜，有對(duì)的，也有錯(cuò)的。然而，終究還是體悟出了很多道理和哲理，下面簡(jiǎn)單分析一下賈寶玉的心得體會(huì)。
第一段：名聞遐邇心靜不如明白。
在賈寶玉身上，我們可以看到他對(duì)于名譽(yù)和地位的渴望。他身為貴族之子，門前燈紅酒綠，男女歡笑。但是，隨著一系列的紛亂的事情陸續(xù)發(fā)生，他深刻認(rèn)識(shí)到富貴名利并非人生的全部。賈寶玉對(duì)于這個(gè)問題的理解：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句話意味深長。“初見”可以看成是貴族圈子的新鮮玩意，而“秋風(fēng)悲畫扇”則是一種消沉和無所望的心情，這表達(dá)了他對(duì)人生幸福的共感。賈寶玉告訴我們，名聞遐邇，心靜不如明白，清醒認(rèn)識(shí)自己所追求的第一要素是幸福，而真正的幸福是與家人朋友分享感情時(shí)的那種快樂。
第二段：胸有志向志福輕財(cái)。
賈寶玉通過一系列的事情，心態(tài)也逐漸變得成熟和穩(wěn)重。他對(duì)于財(cái)富也有了不同的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)歷了賈府的經(jīng)濟(jì)困境之后，他靠自己的努力和拼搏，在書房創(chuàng)造了自己的經(jīng)濟(jì)小帝國。他不僅僅是享樂主義者，更是一位有胸懷有志向的年輕人。因?yàn)橹鞠?，所以愿意追求成長；因?yàn)橹鞠?，所以知道金錢只是一種手段而不是目的。他把自己最好的東西，最好的時(shí)間花在了追求自己的夢(mèng)想上，而不是被名利所迷惑。
第三段：友誼天長地久。
賈寶玉與薛寶釵之間的友誼也是值得我們思考的一個(gè)問題。薛寶釵是賈寶玉的好友，她明白賈寶玉的內(nèi)心深處，也支撐著他在馬蓮莊的生活。在這之后，賈寶玉對(duì)薛寶釵的鐘情日漸增長。這種友誼對(duì)于他們倆個(gè)人來說，意義重大。賈寶玉表達(dá)出來的這份友情，更是從心底里傳達(dá)了出來：“朋友之好，言而有信而已！”，這是一種友情中最為簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的表達(dá)方式。友誼的力量，使得他們兩個(gè)人相互依托，終究走出了心靈的困境。
第四段：不忘初心，方得始終。
在賈寶玉的故事中，我們始終看到他保持對(duì)生命最初曲線的記憶。他始終懷著最初的感悟，對(duì)待其他的人和事保持一種清醒和自我約束。他不忘初心，方得始終，這一點(diǎn)在這個(gè)浮躁的時(shí)代尤為特別。在天黑之前結(jié)識(shí)林妹妹這個(gè)人物，就是賈寶玉清晰記憶的一個(gè)例子。在他和林妹妹相處的一段時(shí)間里，他的精神世界變得十分豐富，始終沉浸在這種幸福的情感里邊。這種對(duì)最初情感的記憶，成為他后來走過心靈沼澤區(qū)時(shí)的一個(gè)重要支撐點(diǎn)。
第五段：獨(dú)善其身，方得稱大。
賈寶玉的故事，不僅是一部哲學(xué)的思想總結(jié)，也是一個(gè)有感染力的故事。在《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾處，賈寶玉交代家書，寫下了這樣幾句話：“獨(dú)善其身，所以亦可慰物而服人。哀而不愁，慼而不喪。如此而已?！边@句話表達(dá)出了賈寶玉的一種豁達(dá)和知己，也是他的一種人格力量。他并不是追求名譽(yù)地位之人，他常常追尋自我，尋求自由，這一點(diǎn)為他贏得了他人的敬重和喜愛。
以上便是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的心得體會(huì)。追求“快樂”這個(gè)目標(biāo)，是每個(gè)人都會(huì)有的人生訴求。而賈寶玉的故事則給了我們很好的思考和借鑒，不管你是年輕人還是中年人，這些體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們都非常重要。希望大家能夠從中受到啟發(fā)，不斷成長和進(jìn)步。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇八
今天我看了一本書名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇九
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)對(duì)貴族家庭的飲食起居各方面的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了真切細(xì)致的描寫，園林建筑、家具器皿、服飾擺設(shè)、車轎排場(chǎng)等等描寫，都具有很強(qiáng)的可信性，讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《紅樓夢(mèng)》賈寶玉讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
【夢(mèng)花魂斷冷香芷】。
微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;。
奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;。
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動(dòng)，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動(dòng)，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對(duì)于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時(shí)光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白?！昂靡凰?，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點(diǎn)紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿?！蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時(shí)的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?？赡埽允莵碛诩t塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨(dú)的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動(dòng)，但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實(shí)實(shí)在在的，讓人觸手而即?？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢(mèng)成就了最美的篇章，里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨(dú)。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來同一夢(mèng)，休笑世人癡”。紅樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰痛?“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡!
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十一
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬;對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十二
作為中國古典小說《紅樓夢(mèng)》的主人公之一，賈寶玉的一生經(jīng)歷著許多磨練和考驗(yàn)。從千金小姐到廢寺滄桑，從琴棋書畫到情愛人生，賈寶玉的成長歷程讓人們深刻地感受到了一個(gè)少年的沉浮和成長。通過這一過程，賈寶玉也從中獲得了不少的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我們將從賈寶玉的生命歷程、家族關(guān)系、情感成長、命運(yùn)轉(zhuǎn)折以及人物性格等方面，從不同的角度闡述賈寶玉的出心得體會(huì)。
一、生命歷程。
從名門少爺?shù)劫H為庶民，從時(shí)尚達(dá)人到虛榮被剔除，賈寶玉的一生歷經(jīng)風(fēng)雨。他在冷宮中度過了失落的童年，和林黛玉的相識(shí)相知令他的心靈獲得了安慰和溫暖。在后來的生活中，他又在寶黛之間顛簸不停，感情深重卻注定無果。世事變遷，人生如夢(mèng)，賈寶玉的經(jīng)歷讓人們不禁想起那句“蒼天啊，你這樣無情嗎？”
賈寶玉的生命歷程告訴我們，在任何時(shí)刻都不能抓住并永遠(yuǎn)擁有那些看似美好的東西。只有了解到自己身處的環(huán)境，深入探究世界的本質(zhì)，才能在這一過程中獲取跨越時(shí)空的智慧和體驗(yàn)。在生命的瞬間，我們應(yīng)該珍視自己所擁有的，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做好自己，去把握那份真正屬于自己的幸福。
二、家族關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要主題就是家族關(guān)系。而作為賈寶玉的家族，劉姥姥一派的面目全非，賈母一家的面目也逐漸變化，一部人性的剖析和家族名門的衰落便輕描淡寫地展現(xiàn)在了人民的眼前。
在這樣的家族關(guān)系中，賈寶玉苦苦尋覓著自己的歸屬感，找到了林黛玉，尋找著自己的出路。然而，在最后，他也無法逃避毀滅和消逝。因此，賈寶玉更深刻的感受到了人與人之間的緣分和牽引，也明白了家族和家庭在一個(gè)人的精神世界中所起的不可替代和不可或缺的作用。
三、情感成長。
賈寶玉的情感經(jīng)歷相當(dāng)復(fù)雜。與妙玉、香菱、秦可卿等女子之間的冷熱情感交織在一起，賈寶玉的感情猶如生命之火，燃燒著自己的生命和意志。而林黛玉更是他心靈中無法替代的閨蜜，她的出現(xiàn)令賈寶玉感受到了家庭的溫暖和友情的珍貴，給予了他在生命與世界里的方向和堅(jiān)持。
在這一過程中，賈寶玉的情感成長也是十分坎坷和直觀的。他的愛情觀念隨著時(shí)間和空間的變化逐漸得到了完美的演化和提升。而那些痛苦的經(jīng)歷也使他更加深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和真相。
四、命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
“命運(yùn)”這個(gè)詞在《紅樓夢(mèng)》中幾乎是無處不在的。它不僅借鑒于賈寶玉的一生，還散見于整個(gè)故事中其他角色的命運(yùn)安排。家族的衰落，個(gè)人的興衰，傳統(tǒng)的消亡，一切的一切，都是命運(yùn)的抉擇和規(guī)定。
賈寶玉的命運(yùn)之路也是撲朔迷離的。他看到了家族的容顏暗淡，看到了傳統(tǒng)的無奈和命運(yùn)的不可逃避。然而他并未停步，而是選擇了奮力拼搏和自我救贖。由此，他不斷突破命運(yùn)的桎梏，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化。
五、人物性格。
賈寶玉的性格也是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)主題。剛烈中含柔，堅(jiān)強(qiáng)和柔軟兼?zhèn)涞男愿裉卣鳂?biāo)志著他身上那卓越的精神氣質(zhì)。他的豁達(dá)和大氣，超越于世人的思維和行為方式，使他的形象也成為了一代人起點(diǎn)和目標(biāo)。
可以說，在這五個(gè)方面上，賈寶玉出心得體會(huì)并不是簡(jiǎn)單的一句話概括就能說明的。但從整體上來看，賈寶玉的成長歷程展示著一個(gè)燦爛的生命之旅，他創(chuàng)造的思維方式和人生態(tài)度為后人提供了無限的啟示和思考。他也已經(jīng)成為了一個(gè)人生的標(biāo)志和傳說，記錄在了人們的心靈里。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化！
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中，能有多少淚珠兒？
怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
然后寶玉出場(chǎng)，對(duì)其外貌描寫，雖然不是詩詞，但是也貼出來供樓主參考：
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
批寶玉的西江月兩首：
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀。
擴(kuò)展：
《紅樓夢(mèng)》的語錄。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
假作真時(shí)真亦假，無為有。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。然后都云作者癡，誰解其中味?
如花美眷，怎敵似水流年。
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，然后反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，然后可憐風(fēng)月債難償。
花若兮夢(mèng)若卿心倚迄情倚伊。
弱水三千只取一瓢飲。
太高人愈妒，過潔世同嫌。
未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
嘆人間，美中不足今方信，縱使舉案齊眉，然后到底意難平。
意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。
花謝花飛飛滿天，然后紅消香斷有誰憐?
任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
青燈古殿人將老。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。
他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，然后我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。
弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
凡是都有個(gè)緣故，說出來，人也不委屈。
天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
花原自怯,豈奈狂飚?柳本多愁,何禁驟雨!
“早知他來，我就不來了?！?BR> 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
無我原非你，從他不解伊。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十四
上學(xué)期學(xué)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。
聽老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講大半個(gè)星期，里面的人物給拆個(gè)七零八落，形態(tài)，語言，動(dòng)作分析個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析一遍，心中不由得出個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人啊！
其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無比，當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個(gè)廣告，好像是一場(chǎng)足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時(shí)在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責(zé)怪一番，后來吃廣告產(chǎn)品，突地有變回生龍活虎的守門員，對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來?；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花。
再說賈寶玉，不論何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過我也得承認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛也沒個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。
其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。
其實(shí)以前一直覺得《紅樓夢(mèng)》這本書女氣重些，雖說自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢(mèng)幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十五
賈寶玉的丫環(huán)————襲人;喜人。
賈寶玉的父親————賈政;假正。
賈寶玉《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉看林妹妹————見如故。
賈寶玉看《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉結(jié)婚————不是心上人。
賈寶玉的通靈玉————命根子。
賈寶玉出家————看破紅塵。
賈寶玉愛林妹妹————好夢(mèng)難圓。
賈寶玉住在小西屋————到哪兒說哪兒。
賈寶玉游魂————誤入迷津。
賈寶玉迎親————喜氣洋洋。
賈寶玉夢(mèng)游————誤入迷津。
賈寶玉哭靈————悲傷已極;悲傷極了;真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉哭林妹妹————真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉看西廂記————戲中有戲。
賈寶玉看西廂————戲中有戲。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十六
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中一位非常重要的人物，他的故事也成為了眾多讀者的熱議話題。近年來，越來越多的讀者開始從賈寶玉的角度出發(fā)，探討紅樓世界的深層含義。那么，賈寶玉這個(gè)角色究竟給我們帶來了什么呢？本文將從五個(gè)方面，為大家介紹賈寶玉的心得體會(huì)。
第一段：賈寶玉的身世和人物性格簡(jiǎn)介。
賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的男主角，也是紅樓夢(mèng)中最具有代表性的一個(gè)角色。他是榮府的血脈后代，異姓兒子。賈寶玉的人物性格非常的多面，他既有癡情的一面，也有英俊的一面。他善良、聰明，同時(shí)也有些懦弱和無能。賈寶玉的經(jīng)歷和遭遇也是非常豐富多彩的，這也讓他成為了讀者最喜歡的角色之一。
第二段：賈寶玉的成長歷程。
賈寶玉從一個(gè)天真無邪的少年，成長為一個(gè)心中充滿了痛苦和矛盾的年輕人。在他的成長過程中，他經(jīng)歷了許多的磨難和挫折。尤其是從他失去自由的黃花院開始，他便不斷經(jīng)歷著各種磨難。然而，這些磨難也在一定程度上讓他變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
第三段：賈寶玉的道德觀和情感觀。
賈寶玉從小就受到了良好的教育，他深知什么是對(duì)什么是錯(cuò)。然而，在紅樓夢(mèng)中，他也經(jīng)歷了很多的迷茫和掙扎。他對(duì)自己的情感常常感到困惑和矛盾。在情感上，他承受了太多的壓力，最后也崩潰了。但這并沒有影響他的道德觀。他始終保持著自己的良知，不去傷害任何一個(gè)人。
第四段：賈寶玉的性別意識(shí)和文化意識(shí)。
賈寶玉在紅樓夢(mèng)中對(duì)性別和文化的意識(shí)表現(xiàn)的尤為明顯。他對(duì)女性世界的好奇和欽佩是一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和性別認(rèn)同，從某種意義上說明了他已經(jīng)接受了自己在社會(huì)中的角色。然而在賈寶玉的性別意識(shí)中也存在著許多的不足和偏頗，例如，他一度對(duì)黛玉的態(tài)度十分冷淡和冷漠，對(duì)她的戒備心態(tài)也十分明顯。
第五段：賈寶玉的價(jià)值觀和對(duì)人生的感悟。
賈寶玉的成長過程中，他對(duì)人生的理解和看法也在不斷的變化和升華。他從一個(gè)懵懂無知的少年逐漸成為一個(gè)有思想、追求精神升華的人。他知道什么是人性所需要的，而且非常懂得珍惜人生中每一個(gè)美好的瞬間。在最后，他也深刻地明白了個(gè)中真諦，最終放棄了世間喧囂，尋求自己的心靈寧靜。
綜上所述，賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中，刻畫得非常生動(dòng)細(xì)膩，給與我們很多啟示。他身上的矛盾和掙扎也讓我們看到了自己的影子。而他的成長歷程和人生經(jīng)歷則是一種啟示，教育我們要勇敢追尋真善美，不畏挫折，刻苦馳騁，揮灑人生。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候?qū)懙臅?，但書中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫的書，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書中的人物一個(gè)個(gè)都布滿這感情，不是枯燥無味，沒有吸引力，而是讓人有種喜愛的感覺，像是在看一部真實(shí)的電影一樣，愛不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書中有什么奧妙的'感覺，真是一本好看而又引人注目的好書，怪不得會(huì)被中華民族看幾百年還在看呢!
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十八
賈寶玉神游太虛，是《紅樓夢(mèng)》中貴為賈府皇親國戚的賈寶玉在潘金蓮墓前途經(jīng)太虛幻境后的一段經(jīng)歷。這一場(chǎng)景被認(rèn)為是小說中最為神奇和夢(mèng)幻的一幕，通過寶玉的神游太虛，作者揭示了主人公的一些修養(yǎng)和對(duì)人生的思考。這次心靈的飛越，使賈寶玉對(duì)紅塵世界有了更深層次的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。這篇文章將圍繞著賈寶玉神游太虛的心得體會(huì)展開，探討其對(duì)人生和命運(yùn)的思考以及對(duì)愛、欲望的看法。
首先，賈寶玉的神游太虛使他對(duì)紅塵世界產(chǎn)生了更深層次的思考。在太虛幻境里，寶玉經(jīng)歷了種種令人痛苦與癡迷的情節(jié)，但最終醒悟過來，認(rèn)識(shí)到這一切只是虛幻的幻象。這一經(jīng)歷讓寶玉對(duì)塵世中的一切產(chǎn)生了懷疑，也減弱了他對(duì)虛榮財(cái)富的追求。他開始思考人生的真正意義和價(jià)值所在，對(duì)于物質(zhì)欲望的追求有了更為清醒和理性的認(rèn)識(shí)。
其次，賈寶玉在神游太虛的過程中對(duì)于命運(yùn)也有著深刻的思考。在幻境中，寶玉親眼見到了自己的兄嫂們的凄苦遭遇，看到了賈府的衰落和家族的命運(yùn)之苦。這一切讓寶玉意識(shí)到，人生的命運(yùn)無法預(yù)料和掌握，即使是貴為賈府皇親國戚的他也無法改變家族的衰敗。從此，寶玉對(duì)于命運(yùn)逐漸變得坦然，他開始更加注重心靈的修養(yǎng)，不再過于追求功名利祿，而是將人生的價(jià)值和意義放在追求內(nèi)心的安寧與和諧上。
再次，賈寶玉的神游太虛對(duì)于愛的看法也有了改觀。在太虛幻境中，寶玉親眼目睹了自己與黛玉、晴雯等人之間的癡纏糾葛以及他們最終的離別。這一痛苦的經(jīng)歷讓寶玉對(duì)于人世間的愛情產(chǎn)生了懷疑和反思。他開始質(zhì)疑人與人之間的感情真實(shí)與持久性，對(duì)于感情的糾纏與痛苦產(chǎn)生了厭倦。從此，寶玉對(duì)于感情問題變得冷漠和淡然，他將心思更多地放在自己的修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜上，而不再把感情問題看得那么重要。
最后，賈寶玉神游太虛的心得體會(huì)使他對(duì)于欲望有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在太虛幻境中，寶玉經(jīng)歷了種種紛紛擾擾的情感糾葛，看到了人世間的欲望和人心的復(fù)雜。這一經(jīng)歷使寶玉對(duì)于欲望有了更加深刻和理性的認(rèn)知，他明白欲望是無窮無盡的，追求欲望只會(huì)帶來更多的痛苦和困擾。從此，寶玉放棄了對(duì)財(cái)富和權(quán)力的追求，他開始尋求內(nèi)心的平靜和心靈的升華，明白真正的幸福在于超越欲望的束縛。
綜上所述，賈寶玉神游太虛的經(jīng)歷讓他對(duì)人生、命運(yùn)、愛與欲望等問題有了更為深刻和理性的認(rèn)知。他通過這一心靈的飛越，看破了塵世間的悲歡離合和幸福痛苦，從而更加注重心靈的修養(yǎng)和內(nèi)心的寧靜。這一幻境經(jīng)歷不僅是《紅樓夢(mèng)》中最為精彩和神秘的一幕，也是作者以寶玉的視角對(duì)人生和命運(yùn)問題的深層思考。無論是在古代還是在現(xiàn)代，賈寶玉的心得體會(huì)都值得我們思考與借鑒。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十九
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，一個(gè)富貴家族的子孫，他身負(fù)千古之恨、月下之愁，經(jīng)歷了世間名利的飄搖，最終選擇了出家。賈寶玉出家，不只是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)情節(jié)，還包含了人生的啟示，人們也可以借此觀察、反思自己的人生，這篇文章將從以下五個(gè)方面分析賈寶玉出家的體會(huì)。
第一，人類生命的有限。在賈寶玉對(duì)折花的憂傷中，我們感受到生死離別的無奈。人這一生命，是短暫而有限的，彌足珍貴。人們?cè)诩姺笔忞s的人生中，經(jīng)歷著人之患，其價(jià)值和意義卻始終如一。賈寶玉出家，雖是最終的逃避，但也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于生命的珍視和對(duì)于生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
第二，迷茫中的信仰。賈寶玉在夢(mèng)境中痛苦不已，尋找自己想要的一切，卻發(fā)現(xiàn)只是虛幻一場(chǎng)。最后賈寶玉找到了自己的信仰——佛教。雖說賈寶玉并沒有完全理解佛教，但是他的尋找卻顯現(xiàn)出人們?cè)诿悦Ｖ袑?duì)于信仰的渴望和尋找。
第三，歸于心靈的安寧。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉生命中矛盾和迷惘，所以賈寶玉選擇了出家，歸于心靈的安寧。人們?cè)谧分鹈倪^程中，常常會(huì)迷失自我。而賈寶玉的出家，表明了一個(gè)人歸于自我和發(fā)現(xiàn)自我所需的心靈放松。
第四，煩惱的減輕。賈寶玉對(duì)于幾多煩惱，我們多有所聞，但是賈寶玉的出家，表明了煩惱最終有解決的出路。佛教講求“緣起空”，賈寶玉在對(duì)佛教的理解中能夠減輕煩惱，找到了世間名利間的出路。
第五，瑣事的回歸。在出家后的幾年里，賈寶玉過的是平凡而安寧的生活。生活雖然過得平淡無奇，但卻能夠給他找回自己的真實(shí)感受和回歸生活。直到最后的病逝，賈寶玉也保持著心境的安寧和那份生命的純真，使得他不被“風(fēng)吹散”。
在《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，經(jīng)過世間的流浪和歸來，最終走向了自己心靈的安寧，尋得自己的人生出路。盡管我們未能像賈寶玉一樣達(dá)到完美的歸宿，但我們也可以從中領(lǐng)悟到自己人生的精神方向和自我的尋找。這些都是對(duì)于我們?nèi)松膯⑹竞吞嵝选?BR>
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇一
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，他有著獨(dú)特的性格與無數(shù)的心理描寫，這些描寫給了我們?cè)S多感悟。下面，我就藉由閱讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，談一談賈寶玉的心得體會(huì)。
一、情感豐富。
從賈寶玉的情感來看，一般人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)玩心較重、見斯文避之不及的浪蕩公子，但其實(shí)他的個(gè)性并不單薄，觀察得更深入，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是個(gè)情感極為豐富的人。比如他對(duì)黛玉、可卿、晴雯等女子的情感，無不由衷地流露出來；他對(duì)親人的感情也十分細(xì)膩，對(duì)母親的死亡、對(duì)悲痛的追思，趙姨娘甲等人的去世，以及婚姻、家庭、親情、友情等各種關(guān)系的體現(xiàn)都非常鮮活。
二、境遇多舛。
賈寶玉的境遇并不是十分幸福安康，他的父親賈母在他八歲的時(shí)候就去世了，其后又失去了自己最為依賴的嬉戲伴侶、炮迷林黛玉和自認(rèn)為心靈相通的另一位女紅《紅樓夢(mèng)》敘述人柳湘蓮，而且與他親密無間的表妹林黛玉最終也去世了。就連他自己，也因因緣際會(huì)而被擄蕩到荒廟中，做起了靈異的夢(mèng)境，恐怖而緩緩驚心。
三、心事重重。
江湖任重道遠(yuǎn)，賈寶玉面對(duì)的種種試煉，他并不會(huì)抱怨命運(yùn)的不公與不幸，他的內(nèi)心總是裝著無數(shù)的憂愁和煩惱，在這樣的狀態(tài)中，他的情感與心靈又尤為敏銳，因此，他又常常傾聽她人的疾苦，滿懷憫憫之情，諄諄勸誡，他的安慰和平淡無奇的話語給受傷處境者帶來了溫暖與力量。
四、追求美好。
《紅樓夢(mèng)》中有多出描寫賈寶玉對(duì)美的執(zhí)著追求的片段，考慮到這種表現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的環(huán)境，證明了他的思想和欲望相較于那個(gè)時(shí)代中的其他人，朝向了個(gè)人化和美，因此，他對(duì)美麗與精致的東西的渴求，最終使他在林黛玉的世界中找到自己完全的反映和心靈的家園——這也是許多讀者所羨慕之處和緣由。
五、性格多面。
賈寶玉作為一個(gè)年輕的男孩，他的性格多面有趣，與他年齡相同的鳳姐形容他是"小路人炬，反復(fù)無?！?，表現(xiàn)了他好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物的一面，而另一方面，他又趨向于溫順、樂觀、善良，相信善良是無論如何都具有好處的，并且他對(duì)自己的人生充滿著信仰和希望，很難失去精神上的平衡，這也涵蓋了他作品中揚(yáng)長避短的諢號(hào)——賈寶玉是一個(gè)“單純好色”的人。他也常追求當(dāng)下的快樂，與朋友們玩鬧、搞笑，這些都是《紅樓夢(mèng)》中的一抹亮色，有益于突顯他的多面性格。
總之，，《紅樓夢(mèng)》的賈寶玉是許多讀者所向往的有趣、深刻、理智、風(fēng)趣、誠實(shí)、好動(dòng)、樸素的典型人格。他的形象與性格，也需要我們?nèi)ダ斫?、去感悟、去理解，在我們的生活中也要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，努力表現(xiàn)出自己最好的本色，只有這樣，才能成為一個(gè)值得尊重和崇敬的人。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無不包含涉及。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感之賈寶玉600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時(shí)無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
“女子無才便是德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃耍帜昧藥妆緯屜懔庾x，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢(mèng)里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，我愛《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過。在你心中，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無奈，是不舍，又有誰明白。
他們憑什么說你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽?wèi)?，你深知老人愛聽熱鬧的戲文，愛吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來的只有終身誤，只有恨無緣。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇四
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》沒有經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)而逐漸淡出人們的視野；相反地，兩百多年過去了，它依然成為了人們不可多得的文學(xué)財(cái)富。作品中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，其中賈寶玉無疑是最有故事性和人性化的角色之一。在我閱讀這部作品時(shí)，賈寶玉的種種心理變化和情感體驗(yàn)，深深地感動(dòng)了我。下面，我就從不同的角度闡述對(duì)賈寶玉的心得體會(huì)。
賈寶玉一生的愛情經(jīng)歷是他最為感性的體驗(yàn)和令人聯(lián)想到的方面。從應(yīng)與之婚配的“如意”林黛玉、與他同胞異母的“葵官”鳳姐兒，到寶玉內(nèi)心十分鐘意、卻自知必然無果的“香菱”柳湘蓮，幾乎每個(gè)女子都在某一個(gè)時(shí)段刻印給了寶玉生命的特定階段。但他的真情流露不得不開始的，并非寶玉預(yù)料的那樣，令他的愛情最終成為了不歸路和孤寂。相反地，他的情感流露對(duì)他對(duì)他的每一次成長至關(guān)重要。寶玉在這些失落的美好中，忘記了自己的抑制和束縛，讓他在各個(gè)方面得到了大大的成長和成熟。
除了感性的情感體驗(yàn)，賈寶玉還經(jīng)歷了一些災(zāi)難，比如在賈母的欺信策劃和其他親情方面的失落，這些使寶玉變得更敏感，具有更多的自我感知。寶玉意識(shí)到自己的處境，并盡可能地去改變它。他格物致知，希望通過自己的努力來理解事物，尤其是在他在教堂里學(xué)習(xí)的時(shí)候；此外，他也努力地最小化對(duì)自己的自我期望。他試圖擺脫自己被禁錮在各種傳統(tǒng)和規(guī)則之內(nèi)的束縛。這樣，他才能逐漸地?cái)[脫他的內(nèi)心困境，擁有自由自在的私人天地。
賈寶玉雖然是一個(gè)不折不扣的富家公子，但是他的內(nèi)心是充滿人性和同情心的。他從家族內(nèi)部的矛盾和騷動(dòng)中的受害者，到富貴人家的盛宴上品嘗生命中的苦澀和歡樂，他的人性充滿了各種種情感的考驗(yàn)。寶玉遇到了很多主觀和客觀的別扭，但他總能因?yàn)閻矍?、親情以及友情，克服自己的困難。
第五段：結(jié)語。
在我們閱讀賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象的過程中，我們不僅是看到了一位窮奢極欲的少爺，更看到了他的思想、情感、動(dòng)機(jī)和行為的復(fù)雜性。他的內(nèi)在世界給我們留下了深刻的印象，使我們更加理解自己的人生和社會(huì)角色。在我們的日常生活中，有時(shí)我們也會(huì)遭受各種各樣的內(nèi)心危機(jī)，如困惑、失落、挫敗等。然而，賈寶玉的故事為我們提供了一些啟示，即不能被道德還原論所束縛，也不能由社會(huì)/文化規(guī)則所消解，我們需要尊重自己的感受，擁有自己的思想和選擇，在充滿挑戰(zhàn)和危機(jī)的人生道路上，探索自己和生命的真正意義。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇五
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的男主角，他是榮府的少爺，因?yàn)楸徽J(rèn)定為負(fù)有一種神秘力量的“寶玉”，所以他的一生都被神游太虛所困擾。本文將圍繞賈寶玉神游太虛這一主題展開，從賈寶玉的神游太虛的原因、影響、心得以及我們可以從中獲得的啟示等方面進(jìn)行探討。
賈寶玉是一個(gè)極其敏感且情感豐富的人，他的神游太虛源于他對(duì)人世繁瑣和嬌花媚月的厭倦。賈府為他提供了無盡的物質(zhì)享受，但它并不能滿足他對(duì)真實(shí)生活的渴望。賈寶玉從小就受到封建禮儀和性別約束的影響，他渴望自由和平等但無法得到滿足，因此他逃避現(xiàn)實(shí)，心靈寄托于虛幻的太虛之境。
賈寶玉的神游太虛不僅影響了他自己，還影響了周圍的人物。他的神游太虛使他厭惡權(quán)謀斗爭(zhēng)和權(quán)力的爭(zhēng)奪，他更關(guān)注內(nèi)心的感受和自己的真實(shí)情感。他的冷漠和疏離導(dǎo)致了他與很多人的關(guān)系疏遠(yuǎn)，這包括他與房東夫人、黛玉和可卿等人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛。
賈寶玉通過神游太虛，認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，他深刻地感悟到人生的無常和虛妄。他對(duì)人生的看法變得更為悲觀，他更加珍惜和追求內(nèi)心的真實(shí)感受，而非世俗的虛名利益。他追求真實(shí)的愛情，對(duì)他來說，只有真實(shí)的感情才能帶給他內(nèi)心的滿足。
賈寶玉神游太虛展現(xiàn)了他對(duì)人生的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切痛苦。通過賈寶玉的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)識(shí)到外在的財(cái)富和地位并不能帶來真正的幸福和內(nèi)心的滿足。我們應(yīng)該像賈寶玉一樣，不被世俗的誘惑所迷惑，而是關(guān)注內(nèi)心的感受和自己真實(shí)的需求。同時(shí)，賈寶玉的神游太虛也提醒我們，我們需要與現(xiàn)實(shí)保持一定的聯(lián)系，不能完全逃離到虛幻的太虛之境中。
第五段：結(jié)尾。
賈寶玉的神游太虛是他內(nèi)心深處的真實(shí)感受和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思的體現(xiàn)。他更加追求真實(shí)的愛情和內(nèi)心的滿足，與世俗的誘惑保持距離。我們應(yīng)當(dāng)從他的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，關(guān)注自己內(nèi)心的感受，追求真正的幸福，而不是被權(quán)利和物質(zhì)的束縛所迷惑。我們也應(yīng)該保持與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不斷思考人生的真諦，提升自己的修養(yǎng)和思想境界。通過這樣的努力，或許我們也能夠在虛妄的世界中找到真實(shí)的自我。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇六
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的重要人物之一，也是作者曹雪芹筆下最為復(fù)雜的角色。他深情、真誠、善良，但也容易沉溺于紅塵之中，迷失自我。在他的一生中，他經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，也看到了世間的種種荒謬和無奈。然而，這一切的經(jīng)歷讓他成長了許多，學(xué)會(huì)了很多。在這篇文章中，我將探討賈寶玉的心得體會(huì)，包括享受現(xiàn)在、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。
享受現(xiàn)在。
賈寶玉是一個(gè)很感性的人，他喜歡在當(dāng)下享受生活。在紅樓夢(mèng)的開頭，他在夢(mèng)中便對(duì)史湘云說：“別人去打球，我跑到花園里來逛。”這句話充分表達(dá)了他熱愛自然和美麗的東西，喜歡在美好的環(huán)境中感受心靈的回歸。在他的人生中，他始終堅(jiān)持活在當(dāng)下，享受每一刻的美好。他知道，這個(gè)世界上沒有恒久不變的任何事物，每一個(gè)人都有一生的起伏。所以，他學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在，從而快樂、平凡地度過每一天的生活。
珍惜友誼。
賈寶玉對(duì)友誼有著深刻的認(rèn)識(shí)。在書中，他最好的朋友是林黛玉，兩人之間的友誼堪稱是經(jīng)典。他們從小一起長大，經(jīng)歷了許多事情，有著深厚的感情。在紅樓夢(mèng)的結(jié)尾，賈寶玉經(jīng)過長時(shí)間的病痛，最終走向死亡。在這個(gè)時(shí)候，林黛玉堅(jiān)信自己的生命與他共存，跑到他的床邊，為他歌唱。在那個(gè)悲傷的時(shí)刻，賈寶玉體會(huì)到了真正的友誼。他認(rèn)為，友誼是最珍貴的，需要時(shí)刻的呵護(hù)和珍惜。只有擁有真正的朋友，人的內(nèi)心才會(huì)充滿溫暖和力量。
熟悉人性。
賈寶玉作為一個(gè)極富感性的人，他對(duì)周圍的人有著深刻的觀察和認(rèn)識(shí)。他了解人性的復(fù)雜與深邃，知道人類無法掌控的難以捉摸之處。他曾說：“世間一切都很難而且是苦的。難的是人，苦的是心。”這句話表明了他深刻的人性洞察力。他熟悉人性，了解人類的弱點(diǎn)和缺陷，也看到了人類的美好與偉大。他相信，人性是一種奇妙的東西，具有難以言表的價(jià)值和意義。在他看來，只有深刻認(rèn)識(shí)和熟悉人性，才能真正理解人的生活和人的一生。
慎行之道。
賈寶玉對(duì)待生命和人生有著極高的敬畏和尊重。他熟知生命的寶貴和短暫，深信“生死有命，富貴在天。”他不斷地呼吁自己保持慎行之道，如是自律、謙虛、寬容、心平氣和，直到生命的最后一刻。他認(rèn)為，一個(gè)人只有保持良好的心靈狀態(tài)，不斷改進(jìn)自我，才能在短暫而珍貴的生命中展現(xiàn)出自己最好的一面。在他看來，道德和行為是密不可分的，只有保持良好的行為習(xí)慣，才能贏得內(nèi)心的寧靜和滿足。
生命的真諦。
最后，賈寶玉對(duì)生命的看法也相當(dāng)深刻。他為人處世，引領(lǐng)在游戲人生的紅塵瑣事中，始終明白生命的不易和短暫，卻也在塵凡中知足、寧靜。他深愛生命，也深知生命的規(guī)律和限制。他的人生如聽風(fēng)吹雨、悠然自得的景象，讓人感受到了生命的真諦與意義。他最終在紅樓夢(mèng)中意識(shí)到了自己的使命和人生的價(jià)值，也為我們留下了一份珍貴的人生啟示。
總結(jié)。
賈寶玉是一個(gè)復(fù)雜、感性的人，作為紅樓夢(mèng)中的主人公，他經(jīng)歷了一生的起起伏伏，收獲了太多太多的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在紅樓夢(mèng)中，他體現(xiàn)了珍惜當(dāng)下、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。這些認(rèn)識(shí)和體會(huì)不僅深刻而生動(dòng)，也是賈寶玉這個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的人物的完美體現(xiàn)，為我們留下了深刻的生命啟示。因此，我們可以希望去關(guān)注每一份陪伴我們的感情，對(duì)生命與伴侶共存的心態(tài)予以尊敬，最終才能感悟與把握生命的意義和價(jià)值。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇七
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，他身為貴族之子，天生富貴，但他卻身處風(fēng)波之中。在《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他的心情也像一個(gè)巨浪一般洶涌起伏。賈寶玉經(jīng)歷了很多事情，有悲有喜，有對(duì)的，也有錯(cuò)的。然而，終究還是體悟出了很多道理和哲理，下面簡(jiǎn)單分析一下賈寶玉的心得體會(huì)。
第一段：名聞遐邇心靜不如明白。
在賈寶玉身上，我們可以看到他對(duì)于名譽(yù)和地位的渴望。他身為貴族之子，門前燈紅酒綠，男女歡笑。但是，隨著一系列的紛亂的事情陸續(xù)發(fā)生，他深刻認(rèn)識(shí)到富貴名利并非人生的全部。賈寶玉對(duì)于這個(gè)問題的理解：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句話意味深長。“初見”可以看成是貴族圈子的新鮮玩意，而“秋風(fēng)悲畫扇”則是一種消沉和無所望的心情，這表達(dá)了他對(duì)人生幸福的共感。賈寶玉告訴我們，名聞遐邇，心靜不如明白，清醒認(rèn)識(shí)自己所追求的第一要素是幸福，而真正的幸福是與家人朋友分享感情時(shí)的那種快樂。
第二段：胸有志向志福輕財(cái)。
賈寶玉通過一系列的事情，心態(tài)也逐漸變得成熟和穩(wěn)重。他對(duì)于財(cái)富也有了不同的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)歷了賈府的經(jīng)濟(jì)困境之后，他靠自己的努力和拼搏，在書房創(chuàng)造了自己的經(jīng)濟(jì)小帝國。他不僅僅是享樂主義者，更是一位有胸懷有志向的年輕人。因?yàn)橹鞠?，所以愿意追求成長；因?yàn)橹鞠?，所以知道金錢只是一種手段而不是目的。他把自己最好的東西，最好的時(shí)間花在了追求自己的夢(mèng)想上，而不是被名利所迷惑。
第三段：友誼天長地久。
賈寶玉與薛寶釵之間的友誼也是值得我們思考的一個(gè)問題。薛寶釵是賈寶玉的好友，她明白賈寶玉的內(nèi)心深處，也支撐著他在馬蓮莊的生活。在這之后，賈寶玉對(duì)薛寶釵的鐘情日漸增長。這種友誼對(duì)于他們倆個(gè)人來說，意義重大。賈寶玉表達(dá)出來的這份友情，更是從心底里傳達(dá)了出來：“朋友之好，言而有信而已！”，這是一種友情中最為簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的表達(dá)方式。友誼的力量，使得他們兩個(gè)人相互依托，終究走出了心靈的困境。
第四段：不忘初心，方得始終。
在賈寶玉的故事中，我們始終看到他保持對(duì)生命最初曲線的記憶。他始終懷著最初的感悟，對(duì)待其他的人和事保持一種清醒和自我約束。他不忘初心，方得始終，這一點(diǎn)在這個(gè)浮躁的時(shí)代尤為特別。在天黑之前結(jié)識(shí)林妹妹這個(gè)人物，就是賈寶玉清晰記憶的一個(gè)例子。在他和林妹妹相處的一段時(shí)間里，他的精神世界變得十分豐富，始終沉浸在這種幸福的情感里邊。這種對(duì)最初情感的記憶，成為他后來走過心靈沼澤區(qū)時(shí)的一個(gè)重要支撐點(diǎn)。
第五段：獨(dú)善其身，方得稱大。
賈寶玉的故事，不僅是一部哲學(xué)的思想總結(jié)，也是一個(gè)有感染力的故事。在《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾處，賈寶玉交代家書，寫下了這樣幾句話：“獨(dú)善其身，所以亦可慰物而服人。哀而不愁，慼而不喪。如此而已?！边@句話表達(dá)出了賈寶玉的一種豁達(dá)和知己，也是他的一種人格力量。他并不是追求名譽(yù)地位之人，他常常追尋自我，尋求自由，這一點(diǎn)為他贏得了他人的敬重和喜愛。
以上便是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的心得體會(huì)。追求“快樂”這個(gè)目標(biāo)，是每個(gè)人都會(huì)有的人生訴求。而賈寶玉的故事則給了我們很好的思考和借鑒，不管你是年輕人還是中年人，這些體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們都非常重要。希望大家能夠從中受到啟發(fā)，不斷成長和進(jìn)步。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇八
今天我看了一本書名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇九
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)對(duì)貴族家庭的飲食起居各方面的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了真切細(xì)致的描寫，園林建筑、家具器皿、服飾擺設(shè)、車轎排場(chǎng)等等描寫，都具有很強(qiáng)的可信性，讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《紅樓夢(mèng)》賈寶玉讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
【夢(mèng)花魂斷冷香芷】。
微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;。
奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;。
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動(dòng)，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動(dòng)，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對(duì)于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時(shí)光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白?！昂靡凰?，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點(diǎn)紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿?！蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時(shí)的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?？赡埽允莵碛诩t塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨(dú)的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動(dòng)，但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實(shí)實(shí)在在的，讓人觸手而即?？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢(mèng)成就了最美的篇章，里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨(dú)。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來同一夢(mèng)，休笑世人癡”。紅樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰痛?“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡!
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十一
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬;對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十二
作為中國古典小說《紅樓夢(mèng)》的主人公之一，賈寶玉的一生經(jīng)歷著許多磨練和考驗(yàn)。從千金小姐到廢寺滄桑，從琴棋書畫到情愛人生，賈寶玉的成長歷程讓人們深刻地感受到了一個(gè)少年的沉浮和成長。通過這一過程，賈寶玉也從中獲得了不少的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我們將從賈寶玉的生命歷程、家族關(guān)系、情感成長、命運(yùn)轉(zhuǎn)折以及人物性格等方面，從不同的角度闡述賈寶玉的出心得體會(huì)。
一、生命歷程。
從名門少爺?shù)劫H為庶民，從時(shí)尚達(dá)人到虛榮被剔除，賈寶玉的一生歷經(jīng)風(fēng)雨。他在冷宮中度過了失落的童年，和林黛玉的相識(shí)相知令他的心靈獲得了安慰和溫暖。在后來的生活中，他又在寶黛之間顛簸不停，感情深重卻注定無果。世事變遷，人生如夢(mèng)，賈寶玉的經(jīng)歷讓人們不禁想起那句“蒼天啊，你這樣無情嗎？”
賈寶玉的生命歷程告訴我們，在任何時(shí)刻都不能抓住并永遠(yuǎn)擁有那些看似美好的東西。只有了解到自己身處的環(huán)境，深入探究世界的本質(zhì)，才能在這一過程中獲取跨越時(shí)空的智慧和體驗(yàn)。在生命的瞬間，我們應(yīng)該珍視自己所擁有的，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做好自己，去把握那份真正屬于自己的幸福。
二、家族關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要主題就是家族關(guān)系。而作為賈寶玉的家族，劉姥姥一派的面目全非，賈母一家的面目也逐漸變化，一部人性的剖析和家族名門的衰落便輕描淡寫地展現(xiàn)在了人民的眼前。
在這樣的家族關(guān)系中，賈寶玉苦苦尋覓著自己的歸屬感，找到了林黛玉，尋找著自己的出路。然而，在最后，他也無法逃避毀滅和消逝。因此，賈寶玉更深刻的感受到了人與人之間的緣分和牽引，也明白了家族和家庭在一個(gè)人的精神世界中所起的不可替代和不可或缺的作用。
三、情感成長。
賈寶玉的情感經(jīng)歷相當(dāng)復(fù)雜。與妙玉、香菱、秦可卿等女子之間的冷熱情感交織在一起，賈寶玉的感情猶如生命之火，燃燒著自己的生命和意志。而林黛玉更是他心靈中無法替代的閨蜜，她的出現(xiàn)令賈寶玉感受到了家庭的溫暖和友情的珍貴，給予了他在生命與世界里的方向和堅(jiān)持。
在這一過程中，賈寶玉的情感成長也是十分坎坷和直觀的。他的愛情觀念隨著時(shí)間和空間的變化逐漸得到了完美的演化和提升。而那些痛苦的經(jīng)歷也使他更加深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和真相。
四、命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
“命運(yùn)”這個(gè)詞在《紅樓夢(mèng)》中幾乎是無處不在的。它不僅借鑒于賈寶玉的一生，還散見于整個(gè)故事中其他角色的命運(yùn)安排。家族的衰落，個(gè)人的興衰，傳統(tǒng)的消亡，一切的一切，都是命運(yùn)的抉擇和規(guī)定。
賈寶玉的命運(yùn)之路也是撲朔迷離的。他看到了家族的容顏暗淡，看到了傳統(tǒng)的無奈和命運(yùn)的不可逃避。然而他并未停步，而是選擇了奮力拼搏和自我救贖。由此，他不斷突破命運(yùn)的桎梏，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化。
五、人物性格。
賈寶玉的性格也是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)主題。剛烈中含柔，堅(jiān)強(qiáng)和柔軟兼?zhèn)涞男愿裉卣鳂?biāo)志著他身上那卓越的精神氣質(zhì)。他的豁達(dá)和大氣，超越于世人的思維和行為方式，使他的形象也成為了一代人起點(diǎn)和目標(biāo)。
可以說，在這五個(gè)方面上，賈寶玉出心得體會(huì)并不是簡(jiǎn)單的一句話概括就能說明的。但從整體上來看，賈寶玉的成長歷程展示著一個(gè)燦爛的生命之旅，他創(chuàng)造的思維方式和人生態(tài)度為后人提供了無限的啟示和思考。他也已經(jīng)成為了一個(gè)人生的標(biāo)志和傳說，記錄在了人們的心靈里。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化！
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中，能有多少淚珠兒？
怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
然后寶玉出場(chǎng)，對(duì)其外貌描寫，雖然不是詩詞，但是也貼出來供樓主參考：
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
批寶玉的西江月兩首：
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀。
擴(kuò)展：
《紅樓夢(mèng)》的語錄。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
假作真時(shí)真亦假，無為有。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。然后都云作者癡，誰解其中味?
如花美眷，怎敵似水流年。
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，然后反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，然后可憐風(fēng)月債難償。
花若兮夢(mèng)若卿心倚迄情倚伊。
弱水三千只取一瓢飲。
太高人愈妒，過潔世同嫌。
未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
嘆人間，美中不足今方信，縱使舉案齊眉，然后到底意難平。
意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。
花謝花飛飛滿天，然后紅消香斷有誰憐?
任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
青燈古殿人將老。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。
他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，然后我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。
弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
凡是都有個(gè)緣故，說出來，人也不委屈。
天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
花原自怯,豈奈狂飚?柳本多愁,何禁驟雨!
“早知他來，我就不來了?！?BR> 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
無我原非你，從他不解伊。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十四
上學(xué)期學(xué)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。
聽老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講大半個(gè)星期，里面的人物給拆個(gè)七零八落，形態(tài)，語言，動(dòng)作分析個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析一遍，心中不由得出個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人啊！
其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無比，當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個(gè)廣告，好像是一場(chǎng)足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時(shí)在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責(zé)怪一番，后來吃廣告產(chǎn)品，突地有變回生龍活虎的守門員，對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來?；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花。
再說賈寶玉，不論何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過我也得承認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛也沒個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。
其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。
其實(shí)以前一直覺得《紅樓夢(mèng)》這本書女氣重些，雖說自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢(mèng)幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十五
賈寶玉的丫環(huán)————襲人;喜人。
賈寶玉的父親————賈政;假正。
賈寶玉《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉看林妹妹————見如故。
賈寶玉看《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉結(jié)婚————不是心上人。
賈寶玉的通靈玉————命根子。
賈寶玉出家————看破紅塵。
賈寶玉愛林妹妹————好夢(mèng)難圓。
賈寶玉住在小西屋————到哪兒說哪兒。
賈寶玉游魂————誤入迷津。
賈寶玉迎親————喜氣洋洋。
賈寶玉夢(mèng)游————誤入迷津。
賈寶玉哭靈————悲傷已極;悲傷極了;真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉哭林妹妹————真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉看西廂記————戲中有戲。
賈寶玉看西廂————戲中有戲。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十六
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中一位非常重要的人物，他的故事也成為了眾多讀者的熱議話題。近年來，越來越多的讀者開始從賈寶玉的角度出發(fā)，探討紅樓世界的深層含義。那么，賈寶玉這個(gè)角色究竟給我們帶來了什么呢？本文將從五個(gè)方面，為大家介紹賈寶玉的心得體會(huì)。
第一段：賈寶玉的身世和人物性格簡(jiǎn)介。
賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的男主角，也是紅樓夢(mèng)中最具有代表性的一個(gè)角色。他是榮府的血脈后代，異姓兒子。賈寶玉的人物性格非常的多面，他既有癡情的一面，也有英俊的一面。他善良、聰明，同時(shí)也有些懦弱和無能。賈寶玉的經(jīng)歷和遭遇也是非常豐富多彩的，這也讓他成為了讀者最喜歡的角色之一。
第二段：賈寶玉的成長歷程。
賈寶玉從一個(gè)天真無邪的少年，成長為一個(gè)心中充滿了痛苦和矛盾的年輕人。在他的成長過程中，他經(jīng)歷了許多的磨難和挫折。尤其是從他失去自由的黃花院開始，他便不斷經(jīng)歷著各種磨難。然而，這些磨難也在一定程度上讓他變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
第三段：賈寶玉的道德觀和情感觀。
賈寶玉從小就受到了良好的教育，他深知什么是對(duì)什么是錯(cuò)。然而，在紅樓夢(mèng)中，他也經(jīng)歷了很多的迷茫和掙扎。他對(duì)自己的情感常常感到困惑和矛盾。在情感上，他承受了太多的壓力，最后也崩潰了。但這并沒有影響他的道德觀。他始終保持著自己的良知，不去傷害任何一個(gè)人。
第四段：賈寶玉的性別意識(shí)和文化意識(shí)。
賈寶玉在紅樓夢(mèng)中對(duì)性別和文化的意識(shí)表現(xiàn)的尤為明顯。他對(duì)女性世界的好奇和欽佩是一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和性別認(rèn)同，從某種意義上說明了他已經(jīng)接受了自己在社會(huì)中的角色。然而在賈寶玉的性別意識(shí)中也存在著許多的不足和偏頗，例如，他一度對(duì)黛玉的態(tài)度十分冷淡和冷漠，對(duì)她的戒備心態(tài)也十分明顯。
第五段：賈寶玉的價(jià)值觀和對(duì)人生的感悟。
賈寶玉的成長過程中，他對(duì)人生的理解和看法也在不斷的變化和升華。他從一個(gè)懵懂無知的少年逐漸成為一個(gè)有思想、追求精神升華的人。他知道什么是人性所需要的，而且非常懂得珍惜人生中每一個(gè)美好的瞬間。在最后，他也深刻地明白了個(gè)中真諦，最終放棄了世間喧囂，尋求自己的心靈寧靜。
綜上所述，賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中，刻畫得非常生動(dòng)細(xì)膩，給與我們很多啟示。他身上的矛盾和掙扎也讓我們看到了自己的影子。而他的成長歷程和人生經(jīng)歷則是一種啟示，教育我們要勇敢追尋真善美，不畏挫折，刻苦馳騁，揮灑人生。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候?qū)懙臅?，但書中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫的書，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書中的人物一個(gè)個(gè)都布滿這感情，不是枯燥無味，沒有吸引力，而是讓人有種喜愛的感覺，像是在看一部真實(shí)的電影一樣，愛不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書中有什么奧妙的'感覺，真是一本好看而又引人注目的好書，怪不得會(huì)被中華民族看幾百年還在看呢!
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十八
賈寶玉神游太虛，是《紅樓夢(mèng)》中貴為賈府皇親國戚的賈寶玉在潘金蓮墓前途經(jīng)太虛幻境后的一段經(jīng)歷。這一場(chǎng)景被認(rèn)為是小說中最為神奇和夢(mèng)幻的一幕，通過寶玉的神游太虛，作者揭示了主人公的一些修養(yǎng)和對(duì)人生的思考。這次心靈的飛越，使賈寶玉對(duì)紅塵世界有了更深層次的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。這篇文章將圍繞著賈寶玉神游太虛的心得體會(huì)展開，探討其對(duì)人生和命運(yùn)的思考以及對(duì)愛、欲望的看法。
首先，賈寶玉的神游太虛使他對(duì)紅塵世界產(chǎn)生了更深層次的思考。在太虛幻境里，寶玉經(jīng)歷了種種令人痛苦與癡迷的情節(jié)，但最終醒悟過來，認(rèn)識(shí)到這一切只是虛幻的幻象。這一經(jīng)歷讓寶玉對(duì)塵世中的一切產(chǎn)生了懷疑，也減弱了他對(duì)虛榮財(cái)富的追求。他開始思考人生的真正意義和價(jià)值所在，對(duì)于物質(zhì)欲望的追求有了更為清醒和理性的認(rèn)識(shí)。
其次，賈寶玉在神游太虛的過程中對(duì)于命運(yùn)也有著深刻的思考。在幻境中，寶玉親眼見到了自己的兄嫂們的凄苦遭遇，看到了賈府的衰落和家族的命運(yùn)之苦。這一切讓寶玉意識(shí)到，人生的命運(yùn)無法預(yù)料和掌握，即使是貴為賈府皇親國戚的他也無法改變家族的衰敗。從此，寶玉對(duì)于命運(yùn)逐漸變得坦然，他開始更加注重心靈的修養(yǎng)，不再過于追求功名利祿，而是將人生的價(jià)值和意義放在追求內(nèi)心的安寧與和諧上。
再次，賈寶玉的神游太虛對(duì)于愛的看法也有了改觀。在太虛幻境中，寶玉親眼目睹了自己與黛玉、晴雯等人之間的癡纏糾葛以及他們最終的離別。這一痛苦的經(jīng)歷讓寶玉對(duì)于人世間的愛情產(chǎn)生了懷疑和反思。他開始質(zhì)疑人與人之間的感情真實(shí)與持久性，對(duì)于感情的糾纏與痛苦產(chǎn)生了厭倦。從此，寶玉對(duì)于感情問題變得冷漠和淡然，他將心思更多地放在自己的修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜上，而不再把感情問題看得那么重要。
最后，賈寶玉神游太虛的心得體會(huì)使他對(duì)于欲望有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在太虛幻境中，寶玉經(jīng)歷了種種紛紛擾擾的情感糾葛，看到了人世間的欲望和人心的復(fù)雜。這一經(jīng)歷使寶玉對(duì)于欲望有了更加深刻和理性的認(rèn)知，他明白欲望是無窮無盡的，追求欲望只會(huì)帶來更多的痛苦和困擾。從此，寶玉放棄了對(duì)財(cái)富和權(quán)力的追求，他開始尋求內(nèi)心的平靜和心靈的升華，明白真正的幸福在于超越欲望的束縛。
綜上所述，賈寶玉神游太虛的經(jīng)歷讓他對(duì)人生、命運(yùn)、愛與欲望等問題有了更為深刻和理性的認(rèn)知。他通過這一心靈的飛越，看破了塵世間的悲歡離合和幸福痛苦，從而更加注重心靈的修養(yǎng)和內(nèi)心的寧靜。這一幻境經(jīng)歷不僅是《紅樓夢(mèng)》中最為精彩和神秘的一幕，也是作者以寶玉的視角對(duì)人生和命運(yùn)問題的深層思考。無論是在古代還是在現(xiàn)代，賈寶玉的心得體會(huì)都值得我們思考與借鑒。
讀紅樓夢(mèng)賈寶玉心得體會(huì)篇十九
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，一個(gè)富貴家族的子孫，他身負(fù)千古之恨、月下之愁，經(jīng)歷了世間名利的飄搖，最終選擇了出家。賈寶玉出家，不只是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)情節(jié)，還包含了人生的啟示，人們也可以借此觀察、反思自己的人生，這篇文章將從以下五個(gè)方面分析賈寶玉出家的體會(huì)。
第一，人類生命的有限。在賈寶玉對(duì)折花的憂傷中，我們感受到生死離別的無奈。人這一生命，是短暫而有限的，彌足珍貴。人們?cè)诩姺笔忞s的人生中，經(jīng)歷著人之患，其價(jià)值和意義卻始終如一。賈寶玉出家，雖是最終的逃避，但也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于生命的珍視和對(duì)于生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
第二，迷茫中的信仰。賈寶玉在夢(mèng)境中痛苦不已，尋找自己想要的一切，卻發(fā)現(xiàn)只是虛幻一場(chǎng)。最后賈寶玉找到了自己的信仰——佛教。雖說賈寶玉并沒有完全理解佛教，但是他的尋找卻顯現(xiàn)出人們?cè)诿悦Ｖ袑?duì)于信仰的渴望和尋找。
第三，歸于心靈的安寧。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉生命中矛盾和迷惘，所以賈寶玉選擇了出家，歸于心靈的安寧。人們?cè)谧分鹈倪^程中，常常會(huì)迷失自我。而賈寶玉的出家，表明了一個(gè)人歸于自我和發(fā)現(xiàn)自我所需的心靈放松。
第四，煩惱的減輕。賈寶玉對(duì)于幾多煩惱，我們多有所聞，但是賈寶玉的出家，表明了煩惱最終有解決的出路。佛教講求“緣起空”，賈寶玉在對(duì)佛教的理解中能夠減輕煩惱，找到了世間名利間的出路。
第五，瑣事的回歸。在出家后的幾年里，賈寶玉過的是平凡而安寧的生活。生活雖然過得平淡無奇，但卻能夠給他找回自己的真實(shí)感受和回歸生活。直到最后的病逝，賈寶玉也保持著心境的安寧和那份生命的純真，使得他不被“風(fēng)吹散”。
在《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，經(jīng)過世間的流浪和歸來，最終走向了自己心靈的安寧，尋得自己的人生出路。盡管我們未能像賈寶玉一樣達(dá)到完美的歸宿，但我們也可以從中領(lǐng)悟到自己人生的精神方向和自我的尋找。這些都是對(duì)于我們?nèi)松膯⑹竞吞嵝选?BR>