讀后感是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容引發(fā)的反思和啟發(fā)的總結(jié)和表達(dá)。讀后感的寫作需要先進(jìn)行全面的閱讀，對(duì)作品的情節(jié)和主題有一個(gè)整體的把握。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，歡迎大家共同參考和學(xué)習(xí)。
人心紅利讀后感心得篇一
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人心紅利已成為當(dāng)下熱門話題。人心紅利指的是社會(huì)各個(gè)層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)所帶來(lái)的正面效應(yīng)。這個(gè)概念的出現(xiàn)，反映了社會(huì)對(duì)人類價(jià)值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)人心紅利的心得體會(huì)。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強(qiáng)調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關(guān)系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時(shí)候我們應(yīng)該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對(duì)困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂(lè)觀的世界觀和人生觀，使我們?cè)诿恳粋€(gè)階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都希望追求的目標(biāo)，而人心紅利則為每個(gè)人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在一個(gè)充滿人心紅利的社會(huì)中，人們更加注重個(gè)人能力的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人們會(huì)激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在這樣的社會(huì)中，個(gè)人發(fā)展不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。每個(gè)人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長(zhǎng)和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會(huì)合作和共同進(jìn)步。在一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)可能是不可避免的，但合作才是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。人心紅利要求人們?cè)诤献髦袑?shí)現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和資源共享，社會(huì)的整體效益會(huì)得到提升，每個(gè)個(gè)體也會(huì)從中受益。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作的社會(huì)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，憑借聰明才智為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今社會(huì)，科技的快速發(fā)展引領(lǐng)著社會(huì)的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實(shí)現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個(gè)人利益的代名詞，而是強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關(guān)系。只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在和諧的社會(huì)氛圍中，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當(dāng)代社會(huì)的熱門話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要推動(dòng)力量。積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會(huì)中，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個(gè)人能力，加強(qiáng)社會(huì)合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來(lái)的好處。
人心紅利讀后感心得篇二
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種利好。人心紅利在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。近年來(lái)，人心紅利在我國(guó)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揮，給人們帶來(lái)了諸多的福祉和機(jī)遇。以下是我對(duì)“人心紅利”的一些體會(huì)和心得。
首先，我深刻體會(huì)到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無(wú)窮無(wú)盡的潛力和能量。當(dāng)人們心情愉悅、積極向上時(shí)，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當(dāng)員工們充滿激情和動(dòng)力時(shí)，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r(shí)間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也可以在教育、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認(rèn)為人心紅利能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定。在一個(gè)充滿信任和友善的社會(huì)中，人們會(huì)更加容易相互合作和共同進(jìn)步。這種和諧的氛圍有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。與此相反，如果人們的心情不好，社會(huì)就會(huì)充滿緊張和敵對(duì)情緒，這將阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，通過(guò)營(yíng)造良好的人心紅利，可以為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來(lái)重要的貢獻(xiàn)。
此外，我認(rèn)為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會(huì)感到幸福和滿足。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富的增加，更關(guān)注精神層面的需求，如獲得尊重、被認(rèn)可和關(guān)愛(ài)等。只有在人心紅利的推動(dòng)下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會(huì)得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對(duì)于社會(huì)的全面進(jìn)步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺(jué)得掌握人心紅利的方法和技巧對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就也至關(guān)重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學(xué)、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關(guān)系，善于傾聽(tīng)和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時(shí)，個(gè)人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對(duì)于我個(gè)人而言，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運(yùn)用到我的工作和生活中，取得更好的成績(jī)和回報(bào)。
綜上所述，人心紅利在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義和價(jià)值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時(shí)也對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇三
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家?jiàn)W爾科博。
整書(shū)圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開(kāi)朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過(guò)自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂(lè)于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見(jiàn)傾心，相愛(ài)相識(shí)。勞里向喬示愛(ài)，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂(lè)觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂(lè)，要有一顆愛(ài)心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂(lè)。
人心紅利讀后感心得篇四
當(dāng)我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書(shū)全部讀完時(shí)，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛(ài)的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂(lè)、不愛(ài)錢財(cái)?shù)鹊取Ｋ膫€(gè)姐妹樂(lè)觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒(méi)有雜質(zhì)，作者努力地向我們?cè)忈屃恕凹冋妗倍帧？伤牡诙縿t向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒(méi)有童話般的泡沫，沒(méi)有一絲絲的溫情，作者在書(shū)中營(yíng)造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對(duì)小說(shuō)的結(jié)局并沒(méi)有太多的期待，但是有一個(gè)人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說(shuō)主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時(shí)候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個(gè)更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當(dāng)然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細(xì)膩地描繪二人的心理感受，見(jiàn)到對(duì)方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺(jué)二人在最后會(huì)有一個(gè)愛(ài)情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠(chéng)自己并不愛(ài)勞里，只是將他當(dāng)作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書(shū)，將書(shū)輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個(gè)結(jié)局在書(shū)中也做了很多鋪墊。《小婦人》一書(shū)在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談?wù)搻?ài)情進(jìn)行了很多描寫。隨后勞里負(fù)氣出國(guó)，遇到了正在國(guó)外的喬的妹妹艾美，并認(rèn)為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當(dāng)我回頭看_的作者簡(jiǎn)介時(shí)，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時(shí)遇上的一位藝術(shù)家，她雖然心生愛(ài)慕，但卻沒(méi)有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔(dān)起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責(zé)任，做了永遠(yuǎn)的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁(yè)來(lái)講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個(gè)巴爾先生作為丈夫，安排一個(gè)勞里作為朋友，對(duì)作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長(zhǎng)久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因?yàn)閱毯蛣诶飪扇说男愿裉瘢己芫髲?qiáng)，都很愛(ài)自由，所以其實(shí)他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對(duì)于喬而言，她在愛(ài)情和友情之間所作出的選擇，應(yīng)該是一個(gè)最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書(shū)所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇六
說(shuō)實(shí)話，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書(shū)頁(yè)，輕撫去書(shū)頁(yè)上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門，吃了閉門羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢(mèng)》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇七
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲(chóng)那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺(jué)得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇八
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇九
《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò)來(lái)?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi)，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇十
暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇十一
相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧！確實(shí)，讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)細(xì)細(xì)品味書(shū)中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對(duì)概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了，這并不算漫長(zhǎng)吧！因?yàn)樗侨绱说牟┐缶?。我想，一生研讀都時(shí)不為長(zhǎng)，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū)，她會(huì)讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇十二
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，一組組生活畫(huà)面，呈現(xiàn)在眼前，有對(duì)童年生活的向往，有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對(duì)他而言，童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的;對(duì)我而言，讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)啊!當(dāng)他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì)多么滿足!當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì)有一些愧疚吧!當(dāng)他在雪地里捕鳥(niǎo)，看小鳥(niǎo)一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì)多么的激動(dòng)!生活啊!你欠我一個(gè)童年的百草園!
對(duì)他而言，成長(zhǎng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛(ài)的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子?！钡娜?。
閏土的父親有很多捕鳥(niǎo)的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養(yǎng)的人。
對(duì)他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì)，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡，有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對(duì)，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開(kāi)我們多年了，讀文猶見(jiàn)其人，他筆下的往事，如同盛開(kāi)在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
人心紅利讀后感心得篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)有著其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復(fù)了光明，他們有了自己的兒子，過(guò)著知足而滿足的生活。
小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛(ài)是她生活的支柱。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生平凡而不平庸，她就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。如在書(shū)中里德太太臨死時(shí)，因里德太太想見(jiàn)她一面，于是簡(jiǎn)愛(ài)去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)充滿怨恨，但簡(jiǎn)愛(ài)還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動(dòng)，但不愛(ài)報(bào)復(fù)。小時(shí)侯，有許多次，只要你允許，我是會(huì)很高興地愛(ài)你的，現(xiàn)在我真心誠(chéng)意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽?！?BR> 《簡(jiǎn)愛(ài)》成功地塑造了文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)都采取獨(dú)立自主的性格、積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)成了文學(xué)中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。
人心紅利讀后感心得篇十四
經(jīng)過(guò)幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺(jué)很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對(duì)于那個(gè)小人國(guó)利力浦特，我的確有說(shuō)不出來(lái)的感受。
在小人國(guó)利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等，但是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國(guó)王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國(guó)后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場(chǎng)大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場(chǎng)政治活動(dòng)。而國(guó)王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場(chǎng)政治的陰謀。
在小人國(guó)利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬(wàn)一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭?。這讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國(guó)利力浦特有許多人反對(duì)，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)。
童話故事。
也是向我們披露了一些國(guó)家貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國(guó)王自以為無(wú)比高尚試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績(jī)”的國(guó)王。但是在常人眼中他只是一個(gè)普通人僅此而已!因此作者無(wú)不尖銳的諷刺了這種面子行為也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下,任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，而且，我們知道，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對(duì)，但是過(guò)于死板就不應(yīng)該了。否則對(duì)自己，對(duì)別人，都不會(huì)有好處。
但是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠(chéng)信最重要，這是每個(gè)人都知道。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都可以接受偷盜，而無(wú)法接受欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，但是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們?cè)谝院蟮娜兆永?，不信任其他人，?duì)一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對(duì)于一個(gè)集體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國(guó)家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對(duì)照自己看一看，有的要及時(shí)改正。只有這樣，我們才會(huì)更加優(yōu)秀，才更加會(huì)讓別人尊敬我們。
在平常的生活中，我們不一定要相信別人的言論，我們可以創(chuàng)新，可以探究，不隨波逐流。但又不能過(guò)分突出自己的個(gè)性，那樣只會(huì)讓別人更加討厭我們，而與我們保持距離。做事要有靈活性，不能按死規(guī)矩辦事，但也不能過(guò)于靈活，違法的，破壞道德底線的都不要去做，最后不但沒(méi)有靈活起來(lái)，還坑了我們自己。對(duì)于交友，我們不要欺騙自己的朋友，否則，任何的解釋都將化為灰塵，失去作用。但是，對(duì)于品行良好的朋友，交億萬(wàn)個(gè)也不多;品行敗壞的朋友，交了一個(gè)都太可怕了。
《格列佛游記》不僅僅只帶給了我無(wú)限的歡樂(lè)和想象，也意外的告訴了我許多許多……。
人心紅利讀后感心得篇十五
今天，我看了一本書(shū)叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，很好看。里面說(shuō)有個(gè)孤女叫簡(jiǎn)，她生活在舅媽的家里，而她的舅媽不喜歡她，把她送到了慈善學(xué)校，她在那里當(dāng)了六年學(xué)生。畢業(yè)后，她到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，主人羅切斯特先生的脾氣十分古怪，但是他們卻漸漸的相愛(ài)了。
在他們正要舉行婚禮的時(shí)候，門卻突然被一位牧師打開(kāi)了，牧師說(shuō)：“婚禮不能舉行!因?yàn)榱_切斯特先生已經(jīng)有了一個(gè)妻子，上一次的婚禮就是我為他們舉行的!”羅切斯特先生的臉?biāo)查g慘白，定了定神，說(shuō)道：“我確實(shí)已經(jīng)有了一個(gè)妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是瘋子，所以我把她鎖在一個(gè)房間里，這也是為了不讓她做傻事!”簡(jiǎn)覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，于是在晚上偷偷的離開(kāi)了桑菲爾德莊園。
她流浪街頭，甚至還向人乞討。最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。日子一天天過(guò)去了，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特先生的想念一天比一天深，終于她再也忍不住了，她決定去找羅切斯特先生。
可是她來(lái)到桑菲爾德莊園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莊園早已化為一片廢墟。于是她邊走邊打聽(tīng)羅切斯特先生的下落，終于打聽(tīng)到羅切斯特先生現(xiàn)在在芬丁莊園，可是他在火災(zāi)中右眼失明，左胳膊被燒斷了，那個(gè)瘋女人也死了。簡(jiǎn)不知道自己現(xiàn)在是悲傷還是高興，但是沒(méi)有時(shí)間考慮這個(gè)問(wèn)題了，她不顧一切的沖到了芬丁莊園，在那里她看見(jiàn)羅切斯特先生那悲傷的目光。羅切斯特先生看見(jiàn)簡(jiǎn)的時(shí)候，目光一下子變得興奮起來(lái)，他說(shuō)：“上帝呀!我沒(méi)看錯(cuò)吧，這真得是簡(jiǎn)嗎?”說(shuō)這話時(shí)，簡(jiǎn)向羅切斯特先生走來(lái)，緊緊得擁抱住了他。
從此，他們幸福得生活在芬丁莊園，從來(lái)沒(méi)有任何人來(lái)打擾。而且幸運(yùn)的事發(fā)生了，羅切斯特先生的右眼恢復(fù)了視力，簡(jiǎn)生了一個(gè)活潑善良帥氣聰明的小男孩兒。
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過(guò)房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書(shū)海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛(ài)。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過(guò)封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹(shù)，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹(shù)般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見(jiàn)了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過(guò)時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的.!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛(ài)地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛(ài)所說(shuō)的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛(ài)櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開(kāi)爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹(shù)一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 人心紅利讀后感心得篇十六
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說(shuō)以“我”一位旁聽(tīng)者聽(tīng)一位老人講述他過(guò)去經(jīng)歷的形式展開(kāi)，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無(wú)所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說(shuō)話的能力終于長(zhǎng)大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇寓言《落難的王子》，王子說(shuō)：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對(duì)面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽(yáng)，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒(méi)有回來(lái);他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬(wàn)蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開(kāi)了他;后來(lái)妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽(tīng)完后，我想這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬。活著，才是道理。活著，才有希望。
人心紅利讀后感心得篇十七
《童年》一書(shū)講述了主人公阿列克謝在父母早亡的情況下，只能去和祖父一起生活，他發(fā)現(xiàn)，祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，是一個(gè)令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻鉤心斗角，祖父喜怒無(wú)常，脾氣暴躁;只有從慈祥寬和的祖母那里，阿列克謝才能獲得親情和溫暖。
在《童年》這本書(shū)中，主人公過(guò)著城市最底層人的生活。他的祖父由于上了年紀(jì)，變得象小孩兒一樣，時(shí)常打他和祖母，后來(lái)，他干脆把整個(gè)家一分為二，他在一邊，阿列克謝和祖母這一邊。
雖然阿列克謝的祖父非常兇暴，但在有時(shí)候，他對(duì)阿列克謝還是非常和藹的。在他打傷了阿列克謝的時(shí)候，他會(huì)坐在阿列克謝的床頭給他講故事;在他教阿列克謝讀書(shū)寫字的時(shí)候，他又非常有趣。在他的這兩點(diǎn)上，讓我想到了我的爺爺。在我還是個(gè)六七歲的時(shí)候，爺爺經(jīng)常會(huì)把我摟在懷里，慈愛(ài)地摸著我的頭，給我講孫悟空三打白骨精的故事。可我爺爺卻沒(méi)有文中的祖父那樣喜怒無(wú)常。
在后半部書(shū)里，主人公阿列克謝就開(kāi)始自己賺錢了。他在碼頭結(jié)識(shí)了很多善良的孩子，他們有些是因?yàn)槟赣H酗酒，有些是因?yàn)楦F得沒(méi)有辦法，而三三兩兩地聚集在一起撿破爛……，而我們生活在如此優(yōu)越的家庭里，不用為吃飽肚子發(fā)愁，穿著漂亮的衣服，吃著精致的食品，接受著優(yōu)越的教育，這跟他們相比，是多么幸福呀，可我們很多人還很不滿足，整天吵著要這要那。
《童年》這本書(shū)向我們展現(xiàn)了沙皇時(shí)期舊俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣和底層的人們，它告訴我們，要珍惜眼前的美好生活，努力創(chuàng)造出另一番美好天地。
人心紅利讀后感心得篇十八
假期里，葉圣陶老師寫的童話陪我度過(guò)了兩個(gè)月的漫長(zhǎng)寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻。稻草人是個(gè)稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。它雖然不會(huì)動(dòng)，不會(huì)說(shuō)話，但心地善良，想幫助受苦的人。故事是在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了一件非常悲傷的事情。
田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
稻草人是一個(gè)不會(huì)動(dòng)的假人，許多事情都無(wú)能為力，而我們無(wú)所不能。連一個(gè)假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應(yīng)該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂(lè)的，幫助別人是理所當(dāng)然的。說(shuō)一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會(huì)讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
人心紅利讀后感心得篇十九
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場(chǎng)就是磨煉意志最好的場(chǎng)所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛(ài)。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f(shuō)明一個(gè)道理：熱情是對(duì)工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評(píng)分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書(shū)中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開(kāi)朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說(shuō)明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對(duì)工作和生活保持著高度的熱愛(ài)，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過(guò)得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過(guò)得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說(shuō)：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對(duì)今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來(lái)，因而難免對(duì)烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對(duì)一種勞動(dòng)態(tài)度作出評(píng)判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣?guó)得異常認(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過(guò)程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠(chéng)、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇二十
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書(shū)吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
人心紅利讀后感心得篇二十一
西游記是我最喜歡的書(shū)。這是一個(gè)童話。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，終于得到真經(jīng)，都取得了積極的成果。其中，孫悟空是最突出、最成功的角色。從石猴的誕生到造天，再到修成，無(wú)論是孫悟空三打白骨精還是八戒，降下沙僧都是全書(shū)的精華。唐僧善良有愛(ài)心。豬八戒雖然懶，卻貢獻(xiàn)經(jīng)書(shū)。沙僧的努力也很有特色。一些配角也給整本書(shū)帶來(lái)了生機(jī)，比如二郎神，觀音菩薩，還有她那位善財(cái)?shù)膼?ài)人。每個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。雖然白極其狡猾，唐僧曾受委屈趕悟空走，但悟空深深記得師父把他從五指山救出來(lái)，最后打敗作惡多端的白，幫助人民擺脫傷害。也證明了惡——惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝正義。
《西游記》年，四位師徒遇到的各種困難，在我看來(lái)都是人生的挫折。這本書(shū)告訴我們，生活中有很多困難，可能不是一個(gè)人能克服的。所以，我們需要朋友和知心人來(lái)分享。這些困難可能是我們自己克服的。所以要鍛煉自己不怕困難，不退縮的信心。
《西游記》不愧是名著。它精彩的故事和生動(dòng)的人物讓人愛(ài)不釋手?！段饔斡洝芬哺嬖V我做人的道理：世上只有心地善良的人才能站得住。
人心紅利讀后感心得篇二十二
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無(wú)憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風(fēng)……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書(shū)，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬(wàn)分，合上書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個(gè)充滿仇恨，有著濃厚小市民習(xí)氣的家庭度過(guò)的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵、斗毆。但是，在這個(gè)黑暗的家庭里，是善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說(shuō)，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個(gè)令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時(shí)代變得痛苦不堪，甚至在成長(zhǎng)中缺少了父愛(ài)。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒(méi)有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過(guò)這種滋味吧，也許這是一種無(wú)法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護(hù)，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當(dāng)然，時(shí)代的不同就是一個(gè)差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)處處黑暗，細(xì)細(xì)想想，我們現(xiàn)在的童年真的來(lái)之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，就太對(duì)不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個(gè)環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書(shū)呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇一
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人心紅利已成為當(dāng)下熱門話題。人心紅利指的是社會(huì)各個(gè)層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)所帶來(lái)的正面效應(yīng)。這個(gè)概念的出現(xiàn)，反映了社會(huì)對(duì)人類價(jià)值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)人心紅利的心得體會(huì)。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強(qiáng)調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關(guān)系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時(shí)候我們應(yīng)該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對(duì)困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂(lè)觀的世界觀和人生觀，使我們?cè)诿恳粋€(gè)階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都希望追求的目標(biāo)，而人心紅利則為每個(gè)人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在一個(gè)充滿人心紅利的社會(huì)中，人們更加注重個(gè)人能力的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人們會(huì)激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在這樣的社會(huì)中，個(gè)人發(fā)展不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。每個(gè)人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長(zhǎng)和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會(huì)合作和共同進(jìn)步。在一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)可能是不可避免的，但合作才是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。人心紅利要求人們?cè)诤献髦袑?shí)現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和資源共享，社會(huì)的整體效益會(huì)得到提升，每個(gè)個(gè)體也會(huì)從中受益。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作的社會(huì)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，憑借聰明才智為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今社會(huì)，科技的快速發(fā)展引領(lǐng)著社會(huì)的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實(shí)現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個(gè)人利益的代名詞，而是強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關(guān)系。只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在和諧的社會(huì)氛圍中，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當(dāng)代社會(huì)的熱門話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要推動(dòng)力量。積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會(huì)中，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個(gè)人能力，加強(qiáng)社會(huì)合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來(lái)的好處。
人心紅利讀后感心得篇二
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種利好。人心紅利在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。近年來(lái)，人心紅利在我國(guó)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揮，給人們帶來(lái)了諸多的福祉和機(jī)遇。以下是我對(duì)“人心紅利”的一些體會(huì)和心得。
首先，我深刻體會(huì)到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無(wú)窮無(wú)盡的潛力和能量。當(dāng)人們心情愉悅、積極向上時(shí)，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當(dāng)員工們充滿激情和動(dòng)力時(shí)，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r(shí)間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也可以在教育、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認(rèn)為人心紅利能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定。在一個(gè)充滿信任和友善的社會(huì)中，人們會(huì)更加容易相互合作和共同進(jìn)步。這種和諧的氛圍有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。與此相反，如果人們的心情不好，社會(huì)就會(huì)充滿緊張和敵對(duì)情緒，這將阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，通過(guò)營(yíng)造良好的人心紅利，可以為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來(lái)重要的貢獻(xiàn)。
此外，我認(rèn)為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會(huì)感到幸福和滿足。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富的增加，更關(guān)注精神層面的需求，如獲得尊重、被認(rèn)可和關(guān)愛(ài)等。只有在人心紅利的推動(dòng)下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會(huì)得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對(duì)于社會(huì)的全面進(jìn)步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺(jué)得掌握人心紅利的方法和技巧對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就也至關(guān)重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學(xué)、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關(guān)系，善于傾聽(tīng)和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時(shí)，個(gè)人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對(duì)于我個(gè)人而言，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運(yùn)用到我的工作和生活中，取得更好的成績(jī)和回報(bào)。
綜上所述，人心紅利在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義和價(jià)值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時(shí)也對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇三
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家?jiàn)W爾科博。
整書(shū)圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開(kāi)朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過(guò)自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂(lè)于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見(jiàn)傾心，相愛(ài)相識(shí)。勞里向喬示愛(ài)，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂(lè)觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂(lè)，要有一顆愛(ài)心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂(lè)。
人心紅利讀后感心得篇四
當(dāng)我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書(shū)全部讀完時(shí)，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛(ài)的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂(lè)、不愛(ài)錢財(cái)?shù)鹊取Ｋ膫€(gè)姐妹樂(lè)觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒(méi)有雜質(zhì)，作者努力地向我們?cè)忈屃恕凹冋妗倍帧？伤牡诙縿t向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒(méi)有童話般的泡沫，沒(méi)有一絲絲的溫情，作者在書(shū)中營(yíng)造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對(duì)小說(shuō)的結(jié)局并沒(méi)有太多的期待，但是有一個(gè)人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說(shuō)主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時(shí)候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個(gè)更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當(dāng)然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細(xì)膩地描繪二人的心理感受，見(jiàn)到對(duì)方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺(jué)二人在最后會(huì)有一個(gè)愛(ài)情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠(chéng)自己并不愛(ài)勞里，只是將他當(dāng)作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書(shū)，將書(shū)輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個(gè)結(jié)局在書(shū)中也做了很多鋪墊。《小婦人》一書(shū)在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談?wù)搻?ài)情進(jìn)行了很多描寫。隨后勞里負(fù)氣出國(guó)，遇到了正在國(guó)外的喬的妹妹艾美，并認(rèn)為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當(dāng)我回頭看_的作者簡(jiǎn)介時(shí)，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時(shí)遇上的一位藝術(shù)家，她雖然心生愛(ài)慕，但卻沒(méi)有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔(dān)起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責(zé)任，做了永遠(yuǎn)的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁(yè)來(lái)講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個(gè)巴爾先生作為丈夫，安排一個(gè)勞里作為朋友，對(duì)作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長(zhǎng)久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因?yàn)閱毯蛣诶飪扇说男愿裉瘢己芫髲?qiáng)，都很愛(ài)自由，所以其實(shí)他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對(duì)于喬而言，她在愛(ài)情和友情之間所作出的選擇，應(yīng)該是一個(gè)最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書(shū)所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇六
說(shuō)實(shí)話，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書(shū)頁(yè)，輕撫去書(shū)頁(yè)上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門，吃了閉門羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢(mèng)》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇七
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲(chóng)那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺(jué)得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇八
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇九
《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò)來(lái)?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi)，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇十
暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇十一
相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧！確實(shí)，讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)細(xì)細(xì)品味書(shū)中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對(duì)概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了，這并不算漫長(zhǎng)吧！因?yàn)樗侨绱说牟┐缶?。我想，一生研讀都時(shí)不為長(zhǎng)，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū)，她會(huì)讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇十二
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，一組組生活畫(huà)面，呈現(xiàn)在眼前，有對(duì)童年生活的向往，有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對(duì)他而言，童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的;對(duì)我而言，讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)啊!當(dāng)他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì)多么滿足!當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì)有一些愧疚吧!當(dāng)他在雪地里捕鳥(niǎo)，看小鳥(niǎo)一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì)多么的激動(dòng)!生活啊!你欠我一個(gè)童年的百草園!
對(duì)他而言，成長(zhǎng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛(ài)的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子?！钡娜?。
閏土的父親有很多捕鳥(niǎo)的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養(yǎng)的人。
對(duì)他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì)，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡，有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對(duì)，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開(kāi)我們多年了，讀文猶見(jiàn)其人，他筆下的往事，如同盛開(kāi)在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
人心紅利讀后感心得篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)有著其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復(fù)了光明，他們有了自己的兒子，過(guò)著知足而滿足的生活。
小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛(ài)是她生活的支柱。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生平凡而不平庸，她就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。如在書(shū)中里德太太臨死時(shí)，因里德太太想見(jiàn)她一面，于是簡(jiǎn)愛(ài)去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)充滿怨恨，但簡(jiǎn)愛(ài)還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動(dòng)，但不愛(ài)報(bào)復(fù)。小時(shí)侯，有許多次，只要你允許，我是會(huì)很高興地愛(ài)你的，現(xiàn)在我真心誠(chéng)意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽?！?BR> 《簡(jiǎn)愛(ài)》成功地塑造了文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)都采取獨(dú)立自主的性格、積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)成了文學(xué)中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。
人心紅利讀后感心得篇十四
經(jīng)過(guò)幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺(jué)很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對(duì)于那個(gè)小人國(guó)利力浦特，我的確有說(shuō)不出來(lái)的感受。
在小人國(guó)利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等，但是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國(guó)王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國(guó)后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場(chǎng)大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場(chǎng)政治活動(dòng)。而國(guó)王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場(chǎng)政治的陰謀。
在小人國(guó)利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬(wàn)一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭?。這讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國(guó)利力浦特有許多人反對(duì)，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)。
童話故事。
也是向我們披露了一些國(guó)家貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國(guó)王自以為無(wú)比高尚試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績(jī)”的國(guó)王。但是在常人眼中他只是一個(gè)普通人僅此而已!因此作者無(wú)不尖銳的諷刺了這種面子行為也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下,任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，而且，我們知道，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對(duì)，但是過(guò)于死板就不應(yīng)該了。否則對(duì)自己，對(duì)別人，都不會(huì)有好處。
但是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠(chéng)信最重要，這是每個(gè)人都知道。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都可以接受偷盜，而無(wú)法接受欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，但是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們?cè)谝院蟮娜兆永?，不信任其他人，?duì)一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對(duì)于一個(gè)集體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國(guó)家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對(duì)照自己看一看，有的要及時(shí)改正。只有這樣，我們才會(huì)更加優(yōu)秀，才更加會(huì)讓別人尊敬我們。
在平常的生活中，我們不一定要相信別人的言論，我們可以創(chuàng)新，可以探究，不隨波逐流。但又不能過(guò)分突出自己的個(gè)性，那樣只會(huì)讓別人更加討厭我們，而與我們保持距離。做事要有靈活性，不能按死規(guī)矩辦事，但也不能過(guò)于靈活，違法的，破壞道德底線的都不要去做，最后不但沒(méi)有靈活起來(lái)，還坑了我們自己。對(duì)于交友，我們不要欺騙自己的朋友，否則，任何的解釋都將化為灰塵，失去作用。但是，對(duì)于品行良好的朋友，交億萬(wàn)個(gè)也不多;品行敗壞的朋友，交了一個(gè)都太可怕了。
《格列佛游記》不僅僅只帶給了我無(wú)限的歡樂(lè)和想象，也意外的告訴了我許多許多……。
人心紅利讀后感心得篇十五
今天，我看了一本書(shū)叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，很好看。里面說(shuō)有個(gè)孤女叫簡(jiǎn)，她生活在舅媽的家里，而她的舅媽不喜歡她，把她送到了慈善學(xué)校，她在那里當(dāng)了六年學(xué)生。畢業(yè)后，她到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，主人羅切斯特先生的脾氣十分古怪，但是他們卻漸漸的相愛(ài)了。
在他們正要舉行婚禮的時(shí)候，門卻突然被一位牧師打開(kāi)了，牧師說(shuō)：“婚禮不能舉行!因?yàn)榱_切斯特先生已經(jīng)有了一個(gè)妻子，上一次的婚禮就是我為他們舉行的!”羅切斯特先生的臉?biāo)查g慘白，定了定神，說(shuō)道：“我確實(shí)已經(jīng)有了一個(gè)妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是瘋子，所以我把她鎖在一個(gè)房間里，這也是為了不讓她做傻事!”簡(jiǎn)覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，于是在晚上偷偷的離開(kāi)了桑菲爾德莊園。
她流浪街頭，甚至還向人乞討。最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。日子一天天過(guò)去了，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特先生的想念一天比一天深，終于她再也忍不住了，她決定去找羅切斯特先生。
可是她來(lái)到桑菲爾德莊園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莊園早已化為一片廢墟。于是她邊走邊打聽(tīng)羅切斯特先生的下落，終于打聽(tīng)到羅切斯特先生現(xiàn)在在芬丁莊園，可是他在火災(zāi)中右眼失明，左胳膊被燒斷了，那個(gè)瘋女人也死了。簡(jiǎn)不知道自己現(xiàn)在是悲傷還是高興，但是沒(méi)有時(shí)間考慮這個(gè)問(wèn)題了，她不顧一切的沖到了芬丁莊園，在那里她看見(jiàn)羅切斯特先生那悲傷的目光。羅切斯特先生看見(jiàn)簡(jiǎn)的時(shí)候，目光一下子變得興奮起來(lái)，他說(shuō)：“上帝呀!我沒(méi)看錯(cuò)吧，這真得是簡(jiǎn)嗎?”說(shuō)這話時(shí)，簡(jiǎn)向羅切斯特先生走來(lái)，緊緊得擁抱住了他。
從此，他們幸福得生活在芬丁莊園，從來(lái)沒(méi)有任何人來(lái)打擾。而且幸運(yùn)的事發(fā)生了，羅切斯特先生的右眼恢復(fù)了視力，簡(jiǎn)生了一個(gè)活潑善良帥氣聰明的小男孩兒。
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過(guò)房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書(shū)海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛(ài)。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過(guò)封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹(shù)，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹(shù)般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見(jiàn)了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過(guò)時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的.!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛(ài)地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛(ài)所說(shuō)的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛(ài)櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開(kāi)爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹(shù)一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 人心紅利讀后感心得篇十六
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說(shuō)以“我”一位旁聽(tīng)者聽(tīng)一位老人講述他過(guò)去經(jīng)歷的形式展開(kāi)，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無(wú)所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說(shuō)話的能力終于長(zhǎng)大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇寓言《落難的王子》，王子說(shuō)：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對(duì)面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽(yáng)，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒(méi)有回來(lái);他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬(wàn)蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開(kāi)了他;后來(lái)妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽(tīng)完后，我想這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬。活著，才是道理。活著，才有希望。
人心紅利讀后感心得篇十七
《童年》一書(shū)講述了主人公阿列克謝在父母早亡的情況下，只能去和祖父一起生活，他發(fā)現(xiàn)，祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，是一個(gè)令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻鉤心斗角，祖父喜怒無(wú)常，脾氣暴躁;只有從慈祥寬和的祖母那里，阿列克謝才能獲得親情和溫暖。
在《童年》這本書(shū)中，主人公過(guò)著城市最底層人的生活。他的祖父由于上了年紀(jì)，變得象小孩兒一樣，時(shí)常打他和祖母，后來(lái)，他干脆把整個(gè)家一分為二，他在一邊，阿列克謝和祖母這一邊。
雖然阿列克謝的祖父非常兇暴，但在有時(shí)候，他對(duì)阿列克謝還是非常和藹的。在他打傷了阿列克謝的時(shí)候，他會(huì)坐在阿列克謝的床頭給他講故事;在他教阿列克謝讀書(shū)寫字的時(shí)候，他又非常有趣。在他的這兩點(diǎn)上，讓我想到了我的爺爺。在我還是個(gè)六七歲的時(shí)候，爺爺經(jīng)常會(huì)把我摟在懷里，慈愛(ài)地摸著我的頭，給我講孫悟空三打白骨精的故事。可我爺爺卻沒(méi)有文中的祖父那樣喜怒無(wú)常。
在后半部書(shū)里，主人公阿列克謝就開(kāi)始自己賺錢了。他在碼頭結(jié)識(shí)了很多善良的孩子，他們有些是因?yàn)槟赣H酗酒，有些是因?yàn)楦F得沒(méi)有辦法，而三三兩兩地聚集在一起撿破爛……，而我們生活在如此優(yōu)越的家庭里，不用為吃飽肚子發(fā)愁，穿著漂亮的衣服，吃著精致的食品，接受著優(yōu)越的教育，這跟他們相比，是多么幸福呀，可我們很多人還很不滿足，整天吵著要這要那。
《童年》這本書(shū)向我們展現(xiàn)了沙皇時(shí)期舊俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣和底層的人們，它告訴我們，要珍惜眼前的美好生活，努力創(chuàng)造出另一番美好天地。
人心紅利讀后感心得篇十八
假期里，葉圣陶老師寫的童話陪我度過(guò)了兩個(gè)月的漫長(zhǎng)寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻。稻草人是個(gè)稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。它雖然不會(huì)動(dòng)，不會(huì)說(shuō)話，但心地善良，想幫助受苦的人。故事是在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了一件非常悲傷的事情。
田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
稻草人是一個(gè)不會(huì)動(dòng)的假人，許多事情都無(wú)能為力，而我們無(wú)所不能。連一個(gè)假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應(yīng)該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂(lè)的，幫助別人是理所當(dāng)然的。說(shuō)一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會(huì)讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
人心紅利讀后感心得篇十九
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場(chǎng)就是磨煉意志最好的場(chǎng)所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛(ài)。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f(shuō)明一個(gè)道理：熱情是對(duì)工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評(píng)分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書(shū)中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開(kāi)朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說(shuō)明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對(duì)工作和生活保持著高度的熱愛(ài)，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過(guò)得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過(guò)得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說(shuō)：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對(duì)今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來(lái)，因而難免對(duì)烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對(duì)一種勞動(dòng)態(tài)度作出評(píng)判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣?guó)得異常認(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過(guò)程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠(chéng)、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇二十
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書(shū)吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
人心紅利讀后感心得篇二十一
西游記是我最喜歡的書(shū)。這是一個(gè)童話。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，終于得到真經(jīng)，都取得了積極的成果。其中，孫悟空是最突出、最成功的角色。從石猴的誕生到造天，再到修成，無(wú)論是孫悟空三打白骨精還是八戒，降下沙僧都是全書(shū)的精華。唐僧善良有愛(ài)心。豬八戒雖然懶，卻貢獻(xiàn)經(jīng)書(shū)。沙僧的努力也很有特色。一些配角也給整本書(shū)帶來(lái)了生機(jī)，比如二郎神，觀音菩薩，還有她那位善財(cái)?shù)膼?ài)人。每個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。雖然白極其狡猾，唐僧曾受委屈趕悟空走，但悟空深深記得師父把他從五指山救出來(lái)，最后打敗作惡多端的白，幫助人民擺脫傷害。也證明了惡——惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝正義。
《西游記》年，四位師徒遇到的各種困難，在我看來(lái)都是人生的挫折。這本書(shū)告訴我們，生活中有很多困難，可能不是一個(gè)人能克服的。所以，我們需要朋友和知心人來(lái)分享。這些困難可能是我們自己克服的。所以要鍛煉自己不怕困難，不退縮的信心。
《西游記》不愧是名著。它精彩的故事和生動(dòng)的人物讓人愛(ài)不釋手?！段饔斡洝芬哺嬖V我做人的道理：世上只有心地善良的人才能站得住。
人心紅利讀后感心得篇二十二
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無(wú)憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風(fēng)……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書(shū)，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬(wàn)分，合上書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個(gè)充滿仇恨，有著濃厚小市民習(xí)氣的家庭度過(guò)的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵、斗毆。但是，在這個(gè)黑暗的家庭里，是善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說(shuō)，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個(gè)令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時(shí)代變得痛苦不堪，甚至在成長(zhǎng)中缺少了父愛(ài)。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒(méi)有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過(guò)這種滋味吧，也許這是一種無(wú)法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護(hù)，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當(dāng)然，時(shí)代的不同就是一個(gè)差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)處處黑暗，細(xì)細(xì)想想，我們現(xiàn)在的童年真的來(lái)之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，就太對(duì)不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個(gè)環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書(shū)呢?
我在深思。