寫心得體會可以促使我們對自己的行為和思考進(jìn)行反思和反省。寫心得體會前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對自己的意義和影響。看看他人的心得體會，可以開拓我們的文化視野，了解不同領(lǐng)域的觀點(diǎn)和理念。
周國平散文讀書心得體會篇一
周國平是中國當(dāng)代著名作家、散文家、文化評論家，他以其深刻的思考、細(xì)膩的筆觸和樸實(shí)的語言風(fēng)格贏得了廣泛的讀者群體。讀完周國平的散文作品，我深感受益匪淺，下面我就我對周國平散文的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分享。
周國平的散文作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了我。他以平淡的文字和真實(shí)的情感，描繪了生活中微小而真實(shí)的瞬間，讓人感受到內(nèi)心的顫動和共鳴。他善于化簡繁，通過簡練的語言，準(zhǔn)確而生動地勾勒出生活中的瑣碎之美，讓人感嘆生活的豐富和多樣性。他的散文能夠拉近讀者與作者之間的距離，讓讀者深入其中，像親歷一樣感受他筆下的世界。這種真實(shí)而質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，使我愛不釋手，深深地被吸引。
讀周國平的散文，我深刻感受到他的思想深度。他在作品中展現(xiàn)了獨(dú)到的洞察力和深邃的思考。他通過對于生活中瑣碎小事的觀察和思考，深入探討了人生的意義和價值。他關(guān)注人與自然、人與人之間的關(guān)系，思考人類面臨的眾多問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給人以深刻的啟迪。讀完他的散文，我不禁被他的深思熟慮所打動，同時也受到了很大的鼓舞與啟發(fā)，深深地思考著自己的生活和人生。
周國平的散文作品給我留下了深刻的情感印象。他用細(xì)膩的筆觸描繪生活中的瞬間，用真實(shí)的感情觸動讀者的心靈。他的文字流轉(zhuǎn)自然，情感真摯，讓人沉浸其中無法自拔。他的散文打破了時空的限制，讓讀者感受到了歲月的變遷和生命的起伏。無論是對于親情、友情還是愛情，他都能以獨(dú)到的角度和感悟，將情感表達(dá)得淋漓盡致。讀完他的作品，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，被濃郁的情感所觸動。
周國平的散文作品總是貫穿著深刻的文化思考。他對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和思考使得他的作品在表達(dá)情感的同時，充滿了思想的深度。他對于傳統(tǒng)文化的吸納和借鑒，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)出了一種獨(dú)特的文化表達(dá)方式。他在作品中通過對于歷史典故、古文詩詞的引用與解讀，將傳統(tǒng)文化思想與當(dāng)代社會問題相結(jié)合，給讀者帶來了一種全新的文化體驗(yàn)。這種獨(dú)特而深入的文化思考，使他的作品具有了更加廣闊的內(nèi)涵和獨(dú)特之美。
周國平的散文作品給予了我很多的價值啟示。他通過對日常生活瑣事的感悟，將平凡的生活提升到藝術(shù)層面，讓人懂得去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真善美的價值。他的作品深邃的思考和質(zhì)樸的表達(dá)，讓我明白了生活中真正重要的東西是什么，讓我更加珍惜每一個瞬間和每一次與人的相遇。他的作品用真情呈現(xiàn)給讀者，讓人感受到人與人之間的溫暖和親密，讓人感悟到愛的力量。讀完他的作品，我明白了做一個誠實(shí)而真善美的人的重要性，明白了用真誠和善意對待他人的珍貴。
總之，讀完周國平的散文作品后，我深感受到了他的藝術(shù)魅力、思想深度、情感表達(dá)、文化思考以及作品所具有的價值意義。他的作品讓我在平凡的生活中找到了閃光的點(diǎn)點(diǎn)星光，更加堅(jiān)定了我對于人生的理解和價值追求。我將繼續(xù)閱讀周國平的作品，不斷汲取他的思想理念和藝術(shù)魅力，不斷提升自己的人生境界。
周國平散文讀書心得體會篇二
周國平是當(dāng)今中國著名的散文家、作家和文學(xué)評論家，他所著的《讀書為何》是他的代表作之一。在這本書中，周國平通過自己的閱讀經(jīng)歷，探討了讀書的意義、讀書的方法和態(tài)度，幫助讀者更好地理解讀書的重要性。在我的讀書過程中，我深受周國平的影響，從他的書中汲取了許多讀書的智慧。本文將重點(diǎn)談?wù)勎业淖x書心得和體會。
段二：讀書需謹(jǐn)慎擇書。
周國平在《讀書為何》中強(qiáng)調(diào)了閱讀的選擇性。他認(rèn)為，讀書也需要有選擇性，讀什么書、怎么讀書，都需要合理科學(xué)。我在閱讀過程中也有同樣的經(jīng)歷。有一次，我看了一本歷史小說，書名很吸引人，但內(nèi)容實(shí)在太過淺薄和夸張，讓我感到失望和浪費(fèi)時間。通過這次經(jīng)歷，我深刻地意識到閱讀也需要認(rèn)真、謹(jǐn)慎地選擇，有針對性地去讀書，這樣才能真正感受到閱讀帶來的快樂和收獲。
段三：讀書需專注深度閱讀。
周國平在書中提到過，現(xiàn)代人過于講究效率，而忽略了思考的深度和廣度。讀書也是如此，我們不應(yīng)該只追求“看完了”這個目標(biāo)，而更應(yīng)該重視對書本內(nèi)容的理解和思考。因此，我們需要進(jìn)行深度思考，通讀全書、重讀重點(diǎn)、多角度思考、研究細(xì)節(jié)。在深度閱讀的過程中，把書中那些博大精深的內(nèi)容逐一品味，感受到閱讀所帶來的思考和幸福。
段四：讀書需堅(jiān)持習(xí)慣。
讀書像是完成一項(xiàng)艱苦卓絕的事情，仿佛是個長程的遠(yuǎn)足，需要堅(jiān)持。而如何養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，在周國平看來，需要想辦法挖掘每個人內(nèi)心深處的閱讀愛好，找到適合自己的閱讀時間、環(huán)境、方式和讀書伴侶，同時要使讀書成為一種習(xí)慣，不斷堅(jiān)持和積累。在我的閱讀過程中，我在每天抽出固定的時間來閱讀，這樣我就可以避免一些小事干擾我和我的書的關(guān)系，久而久之，成為我的作息習(xí)慣。
段五：讀書需把握重點(diǎn)方法。
周國平在《讀書為何》中還探討了閱讀中的技巧和方法。具體而言，他認(rèn)為要求助于筆記、標(biāo)記、記錄等手段，同時要加強(qiáng)與作者思想的交流，寫讀書筆記，開展讀書俱樂部。我在此基礎(chǔ)上，也嘗試了一些其他方法，如和朋友分享所讀到的書籍和思考，看一些和所讀書籍相關(guān)的電影或者收集擴(kuò)展閱讀，保持思想的開放性和多元化。這些方法可以幫助我們更好地掌握書中的知識和思想，并從中找到自己的感觸和領(lǐng)悟。
總結(jié)：
在總的來說，《讀書為何》這本書對我而言是一部啟迪智慧、富有啟示的讀書經(jīng)典，它告訴我應(yīng)該如何理解和選擇閱讀，如何更好地去錘煉自己的閱讀能力，避免快餐式閱讀的困擾。讀書像是一場漫長的旅程，我們需要持之以恒，讓它成為我們生活中的一部分，去體驗(yàn)所讀所感，領(lǐng)悟到書中的情理，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知和思考能力。
周國平散文讀書心得體會篇三
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨(dú)》，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭游?，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。”“我們沒一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結(jié)果，就像周國平說的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結(jié)合的時候，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個體，所以我們必須勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨(dú)者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然。”與周國平認(rèn)為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應(yīng)該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強(qiáng)烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
這個社會，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。
愛并不能驅(qū)散孤獨(dú)，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感。所以，請別吝嗇自己的愛，或情人，或朋友，或家人，或某一事物。
周國平散文讀書心得體會篇四
讀書是一件讓人快樂的事情，而如何讀書才能獲得更多的收獲？這是一個值得我們深思的問題。近年來，文化名家周國平先生在讀書領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和心得成為了眾多年輕讀者的學(xué)習(xí)對象和榜樣。今天我將分享自己的“周國平讀書心得體會”，希望能夠和大家一起探討如何閱讀并獲取知識的技巧。
第二段：善待每一本書。
周國平先生在讀書的過程中特別注重善待每一本書。在他的印象里，每一本書都像是一位智者般教他一些東西，書籍是一種文化傳承和積淀，是值得我們珍惜和尊重的。因此，他提倡讀者要好好保護(hù)每一本書，輕拿輕放，并在閱讀時細(xì)心揣摩每個字句，領(lǐng)略其中的深意和內(nèi)涵。
第三段：善于思考并批判性閱讀。
讀書應(yīng)該是一種思考的過程，周國平先生認(rèn)為讀者應(yīng)該不斷地提出問題、思考問題、回答問題，這樣才有可能真正吸收知識。此外，閱讀應(yīng)該是一種批判性思考，不能簡單地接受書中的內(nèi)容，而是要理性思考其中的合理性和可行性，并形成自己的獨(dú)立思考。這樣，閱讀才能真正發(fā)揮其批判性思維和判斷力的作用。
第四段：閱讀應(yīng)該符合自己的興趣愛好。
周國平先生認(rèn)為閱讀應(yīng)該符合自己的興趣愛好。當(dāng)閱讀的內(nèi)容和自己的興趣愛好相契合時，就能夠以更加輕松自如的態(tài)度來讀書，自主地學(xué)習(xí)，并保持對閱讀的熱情和興趣。在閱讀過程中，我們還可以通過選擇自己感興趣的主題或者作者來開展自由閱讀，以提高自己的理解力和閱讀能力。
第五段：隨時記錄閱讀收獲。
周國平先生在閱讀后總是喜歡花時間記錄下來自己的收獲。這樣做既可以鍛煉自己的思考和提取能力，又能幫助我們更深地理解記憶書中內(nèi)容。在記錄閱讀內(nèi)容的同時，我們還可以逐漸建立自己的閱讀體系，不斷完善自己的讀書筆記，并提升自己的思考和閱讀能力。
結(jié)語：
在周國平先生的影響下，閱讀已經(jīng)成為許多年輕人追求知識的一種方式。并不是每個人都能夠像周國平一樣有著深刻的閱讀體驗(yàn)，但是我們可以在平凡的閱讀中不斷提升自己，形成自己的閱讀思維和方法，并逐漸掌握閱讀技巧，成為更好的讀者。
周國平散文讀書心得體會篇五
周國平是我國當(dāng)代知名作家、散文家，他的散文作品深受讀者的喜愛。在閱讀周國平的散文時，我受到了很多啟發(fā)和感觸。下面，我將結(jié)合自己的閱讀心得，以五段式的方式來分享我的體會。
第一段，簡介周國平的散文。周國平的散文作品以細(xì)膩、真實(shí)的描寫和深入人心的思考聞名于世。他的作品內(nèi)容廣泛，涵蓋自然、人物、人生等各個方面，他對生活的細(xì)致觀察和對人性的深入思考使他的作品獨(dú)具魅力。讀周國平的散文，可以感受到他對生活的熱愛和對人民的關(guān)懷，也能夠從他的作品中獲得人生智慧和思考題。
第二段，感受自然之美。在周國平的散文中，自然是他最喜歡描寫的主題之一。他以深情、細(xì)膩的筆觸描摹大自然的壯麗景色，用動人的文字描繪生命的花開花謝，讓讀者感受到大自然的奇妙和生命的美好。通過閱讀周國平的散文，我更加懂得了與自然和諧相處的重要性，也更加珍惜大自然賜予我們的一切。
第三段，思考人生的意義。周國平的散文不僅僅是對自然景色的描繪，更包含了對人生的深入思考。他通過對生活瑣事和平凡事物的觀察和思考，探索人生的價值和意義。他認(rèn)為人生最重要的不是追逐功名利祿，而是要活得有態(tài)度和情趣，要用心體驗(yàn)生活的點(diǎn)滴，用心感受人與人之間的真摯情感。讀周國平的散文，讓我明白了人生的真正意義在于對自我的認(rèn)識和對他人的關(guān)懷。
第四段，品味生活的真諦。周國平的散文中，充滿了對生活的熱愛和對生活的珍視。他融入了自己的生活體驗(yàn)和對生活的思考，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了美的瞬間。他教會了我如何用一顆平常的心去品味生活的美好，無論是日出日落的光景，還是街頭巷尾的繁忙。通過閱讀他的散文，我懂得了只有真正用心去感受生活的細(xì)節(jié)，才能夠享受到生活的真諦。
第五段，啟迪人生智慧。周國平的散文從生活出發(fā)，以細(xì)膩入微的文筆展示出生命中的姿態(tài)和智慧。他的作品教會了我如何與自然、人物和自己相處，學(xué)會包容和感恩。讀他的作品，我明白了生活的意義遠(yuǎn)不止于追求物質(zhì)的滿足，更在于修煉自我的心靈，提升自己的人生境界。我相信，在讀周國平的散文中獲得的智慧和啟迪將伴隨我一生，指引我走向更加豐富和充實(shí)的人生旅程。
總結(jié)一下，讀周國平的散文讓我受益匪淺。通過他細(xì)致入微的觀察和深入省思，我從中獲得了對自然之美的感悟，對人生之道的思考，以及對生活之真諦的琢磨。我相信，繼續(xù)讀下去，我還將從周國平的散文中得到更多啟發(fā)和思考，讓自己的人生變得更加飽滿和有意義。
周國平散文讀書心得體會篇六
在我眼中，周國平是一位深沉而溫暖的思想家，他用文字凝聚著對生活的熱愛與思考，讓人在拜讀他的文集中汲取智慧的養(yǎng)分。不經(jīng)意間，他的文字成為了我靈魂的導(dǎo)師，引領(lǐng)我在人生的迷茫中找到方向。通過閱讀周國平文集，我從中獲得了相當(dāng)多的收獲和啟示。
第一篇首先是《精神之魂：論中國現(xiàn)代文化的困境和出路》。作者在文中對于中國現(xiàn)代文化的經(jīng)濟(jì)浮躁、物質(zhì)欲望等問題進(jìn)行了深入剖析。他指出，“人總不會在游泳和走路之中，選擇前者是為了從對松松垮垮的墻壁上，憑借著他們精密的運(yùn)動方式，尋到穩(wěn)固的支撐。”他對魂魄重于身體、物質(zhì)不能完全詮釋人類價值觀的看法，深深地觸動了我，讓我從內(nèi)心深處重新審視了自己的價值觀和對生活的態(tài)度。
第二篇是《自信從心來：一切努力,都應(yīng)該來自內(nèi)心的力量》。周國平的這篇文章深入探討了自信的內(nèi)涵和意義。他指出，自信是一種由內(nèi)而外的力量，只有靠內(nèi)心的力量才能真正堅(jiān)定我們的信心。他無比真摯地告訴讀者，“自信是自我敬愛”，只有對自己的人格價值產(chǎn)生敬愛和自豪感，才能真正擁有自信。讀后，我深深被這種寬容和智慧所感染，學(xué)會了對自己的成長保持樂觀、自信的心態(tài)。
第三篇是《隨心所欲，而不為隨心所欲尋找理由》。這篇文章強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的自由與外在生活的適應(yīng)之間的關(guān)系。作者在文中以自己的親身經(jīng)歷來說明一個人做到隨心所欲但不亂來的重要性。他警示，而被外界所觸動，或旁觀者的糾結(jié)，被生活壓力所淹沒，將會使一個人失去內(nèi)心的自由，從而迷失在生活的泥潭中。這種思想觸動了我的靈魂，讓我意識到在我們隨心所欲的過程中，也要充分考慮到自己身邊的人和社會的需求，可能才會真正找到內(nèi)心的平衡和生活的美滿。
第四篇是《爭取幸福的勇氣：與自己合作的困難》。周國平在文中深度探索了一個人與自己的內(nèi)心的困境。他指出，每個人內(nèi)心都承載著各式各樣的情感和欲望，但如何與自己和解，如何與自己合作，如何理解和接納自己的不完美，才是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。讀后，我深感內(nèi)心的探索和妥協(xié)是實(shí)現(xiàn)個人幸福的重要一環(huán)，這也是我在成長過程中最需要面對和修正的問題。
最后一篇是《保持熱愛，堅(jiān)守初心的人生》。這篇文章讓我對熱愛和初心有了更深的探索和思考。周國平以他的親身經(jīng)歷，講述了一個什么事情都沒有做的人，到達(dá)了精神的凈土。他宣揚(yáng)個人的選擇和堅(jiān)守，告訴我們應(yīng)該保持對生活的熱愛，對自己的熱情始終如一。讀完這篇文章后，我對于熱愛和初心有了更為深刻的理解，也更加堅(jiān)定了我自己在追求自己理想的道路上的勇敢前行。
總結(jié)起來，周國平的文集是深入探討人生價值和心靈追求的珍貴寶庫。他的文字溫暖而真切，給了我很多啟示和思考。通過他的著作，我學(xué)到了如何自信、堅(jiān)守初心、擁抱自由和如何與自己妥協(xié)。這些人生智慧使我在成長的道路上變得更加勇敢、堅(jiān)定，并且提供了我應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境的思路和方法。讀書讓我心靈得到充盈，也讓我更加清晰了自己對于未來的期望和努力方向。
周國平散文讀書心得體會篇七
今天走進(jìn)永正書店購買了兩本書，一本是《周國平論教育》，另一本是《改變教學(xué)的36部教育名著》。
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實(shí)的，也是必須的。無論多忙，都不應(yīng)該不堅(jiān)持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。
3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。
5.忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。
6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實(shí)踐，他的哲學(xué)思想可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命、人生、生活的實(shí)際。正如書的封頁所述：“守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認(rèn)識到所有的學(xué)問和科學(xué)最終的價值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實(shí)質(zhì)之中追問教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進(jìn)而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進(jìn)行了分析，對家庭環(huán)境、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討;在哲學(xué)與語文教學(xué)這一部分里，重點(diǎn)談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質(zhì)問現(xiàn)今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)?。通篇感覺周先生對教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識滲透，以哲學(xué)家的眼光直逼實(shí)質(zhì)問題。
該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收獲。
周國平散文讀書心得體會篇八
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學(xué)家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書里面收集了作者在不同時期有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。
周國平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線?！笆刈o(hù)人性”四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進(jìn)一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費(fèi)自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機(jī)器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場上的消費(fèi)大眾而已?！?BR> 書中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡?yán)格意義上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進(jìn)行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng)，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪。
周國平散文讀書心得體會篇九
周國平是中國當(dāng)代著名作家和散文大師。他的散文作品深受讀者喜愛，其中透露出的生活智慧和人生哲理使人深感啟發(fā)。通過閱讀周國平的散文作品，我對人生的思考和人性的探索有了更深刻的體會。以下是我對周國平散文的心得體會。
首先，周國平的散文作品給我留下了深刻的生活智慧。他深入生活，用一種平淡而真實(shí)的語言寫出了人們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他以自己的獨(dú)特視角去觀察世界，用簡練而不失內(nèi)涵的文字表達(dá)出了他對生活的感悟。例如在《綠茵的絨毯》中，他通過描述一個足球賽事的場景，揭示了人們對于勝利和失敗的態(tài)度和態(tài)味，引發(fā)了我對于人生的思考。周國平的散文作品告訴我，生活的真諦并不在于表面的喧囂和浮華，而在于我們在平凡中發(fā)現(xiàn)的智慧和力量。
其次，周國平的散文作品使我對于人生的價值觀有了新的認(rèn)識。他以一種深沉而冷靜的筆觸，探索人類存在的意義和個體的生存狀態(tài)。他關(guān)注人生的意義和價值，思考人性中的善與惡。例如在《雨過》中，他通過描寫一個男孩在雨中跳舞的場景，表達(dá)了對純真和善良的贊美，并指出了人性中的秉性善良。周國平的散文作品讓我明白，每個人都有自己的價值，每個人都應(yīng)該為了這個價值而努力生活。
此外，周國平的散文作品中充滿了人文關(guān)懷和愛的力量。他以一種宏大而柔軟的情懷，深情地關(guān)懷著生活中的每一個人。他在散文中表達(dá)的憂患意識和對他人的關(guān)心和關(guān)愛，讓我感受到了人與人之間的親情和友情。例如在《火車》中，他描寫了一個失去父親的孩子在火車上尋找父親的故事，通過這個小故事讓人們對親情產(chǎn)生更深層次的思考。周國平的散文作品教會了我，人與人之間應(yīng)該要多一些關(guān)心和關(guān)愛，通過愛心去改變和感動身邊的人。
最后，周國平的散文作品幫助我更好地理解了自己和世界。他在作品中傳達(dá)的人生哲理和對人性的探索，讓我更深入地思考我自己的內(nèi)心和對外界的看法。通過閱讀他的散文作品，我發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人性的獨(dú)特理解，也通過他的作品對外界有了新的認(rèn)知。周國平的散文作品告訴我，我們應(yīng)該勇于面對自己內(nèi)心的聲音，客觀看待世界，用心靈去感受人生的美好。
總之，周國平的散文作品是我心靈的精神食糧，通過閱讀他的作品，我對生活有了更深入的思考和理解。他深入生活，表達(dá)了生活的智慧和人生的哲理，傳遞了對人性的探索和關(guān)愛。通過他的散文作品，我明白了生活的真諦在于平凡的智慧和力量，人生的價值在于對善與惡的思考和追求，人與人之間的關(guān)愛和關(guān)懷可以讓世界更溫暖。周國平的散文作品是我人生中珍貴的財富，也是我對于人生的啟迪和指引。
周國平散文讀書心得體會篇十
周國平是中國當(dāng)代著名的散文作家，他的散文作品以平淡、純樸的語言風(fēng)格贏得了讀者的喜愛，在讀完他的散文作品后，讓我得到了很多的心得體會。
首先，周國平的散文作品給人一種親切感。他的文章中包含了許多生活瑣事和自己的親身經(jīng)歷，這些細(xì)節(jié)讓人感到親切，仿佛置身其中。例如他的散文《家》中，他寫道：“我小時候的家，沒有房價，沒有房租，沒有地產(chǎn)商和機(jī)會主義者，但卻有每一個陽光燦爛的清晨?！蓖ㄟ^描寫小編從小在家中度過的時光，周國平讓讀者感受到了溫暖和家庭的重要性。這種親切感讓人產(chǎn)生共鳴，也勾起了人們對家的思念之情。
其次，周國平的散文作品常常給人一種豁達(dá)寬容的態(tài)度。他在散文中常常強(qiáng)調(diào)寬容、理解、感恩之道。例如在《親吻大自然》這篇散文中，他寫道：“我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會去親吻我們生活中的每一段不容忘懷的往事?！蓖ㄟ^這樣的敘述，他告訴人們要學(xué)會欣賞身邊的美好，在困難和挫折面前要寬容待人。這種寬容和豁達(dá)的態(tài)度非常具有教育意義，讓人們能夠積極面對生活中的各種困難，增加自己的心理承受能力。
再次，周國平的散文作品讓人產(chǎn)生了對自然的熱愛。他喜歡借助自然的力量來表達(dá)自己的情感和思考。他深深熱愛著家鄉(xiāng)的大自然，他的散文筆下關(guān)于大自然的描寫讓人們體會到大自然的美妙。例如他的散文《山與水》中，他寫到：“山水之間，光明與黑暗的對峙，黑暗的玄妙，讓我想起一個一個遠(yuǎn)古傳說中吸引著人的黑暗洞穴?！边@種對自然的熱愛和敬畏讓人感受到了大自然的偉大和威力，也讓人明白生命是翱翔在大自然之間的一束光亮。
另外，周國平的散文作品往往富有哲理和深度思考的內(nèi)涵。他在文章中探討了許多社會和人性的問題，并給出了自己的看法。例如他的散文《透明的光線》中，他寫道：“只有擁有透明的心靈，才能更好地面對世界?！痹谶@篇文章中，他通過對透明與變化的探索，提出了人應(yīng)該擁有純凈的心靈，以應(yīng)對復(fù)雜的社會關(guān)系。他的作品讓人們反思自己的人生，思考自己的價值觀和處世原則，進(jìn)而是人們能夠變得更加善良和有價值。
最后，周國平的散文作品充滿了人文關(guān)懷和溫暖。他在自己的散文中常常表達(dá)對弱者的關(guān)懷和對社會的思考。例如在《麻雀》這篇散文中，他寫到：“一個小小的麻雀，在寒風(fēng)中對生活依然有一種斗志的堅(jiān)強(qiáng)?！蓖ㄟ^對這只小小的麻雀的觀察和思考，他表達(dá)了對弱者堅(jiān)強(qiáng)不屈的欽佩之情，并號召人們切實(shí)關(guān)注和幫助那些身處困境中的人。這種人文關(guān)懷和溫暖讓人們深受感動，也激勵人們?nèi)プ錾剖?，助人為樂?BR> 總的來說，周國平的散文作品充滿了親切感、寬容和豁達(dá)、熱愛自然、哲理思考和人文關(guān)懷。他的作品讓人們感受到了對于生活的熱愛和執(zhí)著，也給了人們很多的啟發(fā)和思考。讀完他的作品之后，我更加明白了自己應(yīng)該感恩生活，學(xué)會寬容和理解他人，同時也激勵自己要有勇氣面對生活的困難和挫折，以及關(guān)注那些需要幫助的人們。這些體驗(yàn)和思考是我在周國平的散文中得到的寶貴財富。
周國平散文讀書心得體會篇十一
作為一個童話愛好者，我一直很崇拜周國平先生。近日讀完他所著的《妞妞》一書，深感受益匪淺。這本書講述了一只兔子母親去世后，它與母親生前親手編制的毛衣之間的故事，不僅引人入勝，更給我啟示良多。
第一段：愛是情感的靈藥。
在《妞妞》中我領(lǐng)悟了愛的重要性，特別是母愛。這位母親對待妞妞的愛深厚內(nèi)斂，言行間毫無保留的展現(xiàn)，可以說是妞妞成長中最大的支持和激勵。母親的逝去給妞妞帶來極大的心理障礙和生理影響，編織母親親手編制的毛衣成為了她宣泄情感的方式，漸漸使她走出心境困頓。作者透過母愛來傳達(dá)愛的力量絕不是只是情感的表達(dá)，更是心靈的靈藥。愛能神奇地推動和改變?nèi)说男袨楹退枷耄茏屖澜缱兊酶用骼?、更加向好的地方發(fā)展。
第二段：守護(hù)與支持——價值的重要體現(xiàn)。
書中描繪的不僅是母親對妞妞的愛，更包括妞妞父親和其他朋友的守護(hù)與支持。在妞妞的成長故事中，這些人常常出現(xiàn)在妞妞最困難、最害怕、最難以啟齒的情況中，并給予了實(shí)質(zhì)上的幫助和精神上的支持。這給我啟示，我們在生活中，無論擔(dān)任怎樣的角色，都應(yīng)該給予他人巨大的寬容、支持和幫助。生活中的人與人之間聯(lián)結(jié)密不可分，我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的價值來為他人提供援助，這才是我們存在的意義。
第三段：面對困難，勇敢前行。
在妞妞成長路上的困難不少，母親的離去、代價高昂的哈薩克毛衣、脅迫妞妞跑快點(diǎn)的獵人等。每次妞妞都會從困境中快速掙扎而出，從而得到新的收獲和成長。對于我來說，旁觀者可能看到的不僅是她所面對的障礙，更能體察到她內(nèi)心強(qiáng)大的信念，激活了她內(nèi)在的潛能。這本書在許多方面讓我想起了自己的困境，同時也告訴我們，在面對挑戰(zhàn)時，一定不要輕易放棄，一定要有勇氣去迎接變化。
第四段：珍視溫馨與平凡。
妞妞最初沒有意識到母親對她的愛有多深，更沒有讓她代表永恒。隨著自我意識的成熟和自我造就的能力提高，妞妞開始感受到父母、友誼和家的重要性。她意識到那些平凡而普遍的情感，如友誼、家庭、親情、尊重、支持、寬容和信任，是人類的靈魂之光。我們珍視這些溫馨的情感和平凡的生活，這才是快樂的源泉和幸福的基礎(chǔ)。
第五段：收獲特別的見識。
閱讀《妞妞》后，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性。我們可以在人類行為背后看到恐懼、愛、勇氣、惡意、卑劣、善良以及憐憫。這本書同時也強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。教育有著深厚的文化底蘊(yùn)，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活技能，可以幫助他們建立自信和尊重他人的能力。同時，教育也應(yīng)該以因材施教為基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)生的潛能。
總而言之，與這位可愛的動物形象靠近交談是有愉悅的體驗(yàn)。借助周國平的筆觸，一個令人感動的故事出現(xiàn)在我們的眼前，并映射出人類心靈的復(fù)雜和人性的多樣性。本書告訴我們，生活中充滿了不確定性和變化，讓我們學(xué)會從困境中吸取力量，珍視心靈的碰撞與溫馨的情感，以真誠和寬容的決心去創(chuàng)造新的世界。
周國平散文讀書心得體會篇十二
周國平曾經(jīng)是我最喜歡的作家和重要的思想啟蒙者。他的書大部分我都讀過，在那段青澀懵懂的歲月里給了我許多精神上的慰藉與啟發(fā)。
心靈上的共鳴首先來自于性格上的相似。同樣是內(nèi)向而又敏感，所以常會對他的想法深有感觸，有著雖然素昧平生卻可以靈犀相通的默契。不過，另一方面，也因?yàn)閻劭此臅?，性格變得更加?nèi)向自閉，喜歡獨(dú)處。這是我后來才意識到的。
周國平的散文大多是他的哲學(xué)感悟。哲學(xué)從死亡開始。當(dāng)混沌的心觸不及防地被死亡震撼到，一種巨大的無力感與悲傷開始翻騰，從此留下一片再也揮之不去的陰影。作為一枚硬幣的另一面，隨著對死亡的感傷的加劇，對生的疑惑也不斷擴(kuò)大。而這時，周國平用他的哲學(xué)視角給了我許多啟發(fā)。
“中西人生思考的核心問題是不同的。西方人的人生思考的核心問題是：為什么活?或者說，活著有什么根據(jù)，什么意義?這是一個人面對宇宙大全時向自己提出的問題，它追問的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國人的人生思考的核心問題是：怎么活?或者說，怎樣處世做人，應(yīng)當(dāng)用什么態(tài)度與別人相處?這時一個人面對他人時向自己提出的問題。它要尋求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理。”(安靜)這一番中西的對比，表現(xiàn)出我們國家歷來對靈魂的漠視。在這樣的一個國度里，周國平作為一個有性靈的人，和我們分享他的內(nèi)心世界，真是一件幸福的事。他對靈魂的探尋與執(zhí)著深深地感染著我。
周國平還熱誠地把他喜愛的人推薦給我們：蒙田，尼采，愛默生。由此我開始了解西方哲學(xué)?，F(xiàn)在還記得他引用的一句愛默生的詩，大意是在安慰一個失戀的小伙子“你應(yīng)當(dāng)知道/半人半神走了/神就來了”一次失戀的挫折也可能引發(fā)一個人內(nèi)心的覺醒。多么美妙的句子。
當(dāng)然，最令我扼腕感慨，也是周國平最為喜愛并且極力推薦的人還是尼采。這個超越了他的時代，宣布“上帝死了”的世人眼中的異端。他的結(jié)局一直是深埋在我心中的隱痛，每每觸碰到都會讓我欲哭無淚，黯然神傷。有一天，他在街上看到馬車夫在狠狠地抽打著一批老馬，突然情緒失控沖上前去抱著那匹馬痛哭不已，從此精神失常，再也沒有作品問世。十年后，這個痛苦的靈魂終于安息了。這個天賦異稟，思想深邃，目光銳利的人，終生都在思考著如何才能啟蒙普通大眾，卻不被周圍的人理解，飽受孤獨(dú)與痛苦的折磨。這是作為先知的悲哀。也許死對他來說真的是一種解脫。不知道在他瘋了之后，終于不再思考那些問題時，是否感受到了一絲幸福和來自人間的溫暖?如果我可以穿越時空，來到他面前，我一定會抱住他，就像那天街頭他抱著那匹馬。我會用我的體溫溫暖他，即使他已經(jīng)沒有了意識。
最后談?wù)勚車降牟蛔阒?。不知道是因?yàn)樾愿裆系南嗨七€是已經(jīng)被他的思想同化了，看到他的標(biāo)題便可想見他的觀點(diǎn)，因此覺得他有些老生常談。一開始被深深地吸引，看多了不免覺得有些缺乏新意。而且我不太喜歡他談?wù)搻矍榕c婚姻。因?yàn)閻矍楸緛砭褪侨说募で榈漠a(chǎn)物，非要上升到理論便覺得有些迂腐，就像詩一分析就無味一樣。婚姻則更多涉及到責(zé)任，而他對婚姻的看法完全暴露了他作為一個普通人，尤其是一個普通男人的弱點(diǎn)，他的評論就像在為男性開脫。
和別的作家相比，比如他提過的愛默生，他的散文確實(shí)太散了。文字的凝練度和思想深度都遜色很多。大家畢竟是大家。周國平的文字在愛默生面前頓時變成了生活小感悟。和同時代的另一位致力于向大眾傳播哲學(xué)的傅佩榮相比，又不夠有邏輯性。可能與周國平?jīng)]有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過哲學(xué)，全靠自學(xué)與自身的悟性有關(guān)。傅佩榮則接受過系統(tǒng)的哲學(xué)訓(xùn)練，所以他認(rèn)為應(yīng)該：“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”。我覺得他的觀點(diǎn)更全面而有條理。
我從周國平的書里吸取了許多精神上的養(yǎng)料，是他帶我走進(jìn)哲學(xué)的世界，給了我尋找自己的勇氣。這個世界是沒有盡頭的，從遠(yuǎn)處而來的.光亮照耀著我，指引著我繼續(xù)前進(jìn)。
周國平散文讀書心得體會篇十三
周國平，是中國當(dāng)代知名作家、教育家，他的作品以深入淺出、積極向上和鼓舞人心而著稱。他的一系列文集不僅給人們帶來了大量知識和信息，更幫助人們找到了內(nèi)心的力量和方向。本文將以周國平文集為主題，通過介紹和總結(jié)五本書的主要內(nèi)容和個人體會，展現(xiàn)周國平作品的魅力與價值。
首先，周國平的《只有一個地球》是一本關(guān)注環(huán)境保護(hù)的書籍。這本書鼓勵人們關(guān)注自然環(huán)境，提出人與自然的和諧共生之道。通過作者對環(huán)境污染和破壞的描寫，讀者深切感受到保護(hù)地球的緊迫性和重要性。讀完這本書，我內(nèi)心產(chǎn)生了一種自覺保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，開始從日常生活中節(jié)約用水、減少塑料垃圾的行為。
其次，周國平的《幸福之路》是一本心靈成長的書籍。這本書探討了人生實(shí)現(xiàn)幸福的路徑和方法。作者通過自身的經(jīng)歷和觀察，指導(dǎo)讀者遵循內(nèi)心的真誠和善良，與他人建立良好的關(guān)系。閱讀此書后，我開始更加關(guān)注自己和他人的情感和需要，學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人，從而提升了自己的情商和人際關(guān)系。
第三，周國平的《挪威的森林》是一本關(guān)于愛情和成長的小說。小說以情感細(xì)膩入微，揭示了年輕人在愛情和成長中所面臨的痛苦和困惑。作者通過精致的描寫和深刻的思考，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。閱讀這本書后，我開始更加深入地思考自己的愛情觀和人生觀，并認(rèn)識到成長是一個長期的過程，需要不斷反思和調(diào)整。
第四，周國平的《陪書》是一本關(guān)于閱讀的書籍。這本書通過作者為讀者挑選的一系列經(jīng)典文學(xué)作品，啟發(fā)了讀者對文學(xué)和閱讀的思考和欣賞。閱讀此書后，我體會到閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神享受和人生陶冶。我也受到作者對經(jīng)典作品的推崇和提倡的影響，開始嘗試閱讀并欣賞更多的經(jīng)典文學(xué)作品。
最后，周國平的《讓心靈去旅行》是一本關(guān)于旅行和心靈成長的書籍。這本書記錄了作者的多次旅行經(jīng)歷，并倡導(dǎo)人們通過旅行來開闊視野、體驗(yàn)不同的文化和思考人生。閱讀此書后，我對旅行的意義有了更加深刻的理解，開始計劃并實(shí)踐自己的旅行計劃。通過與不同地區(qū)和人群的接觸，我學(xué)到了更多的見識，并豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
總的來說，周國平文集以廣泛的內(nèi)容和深刻的思考吸引了無數(shù)讀者。他通過觸動人們內(nèi)心深處的情感和思考，引導(dǎo)讀者成長和思考人生的意義。閱讀周國平文集是一次心靈與思想的旅行，讓我得到了許多啟發(fā)和幫助。我相信，讀者們也能通過閱讀他的作品，找到自己的力量與方向，追尋內(nèi)心的舒適與成長。
周國平散文讀書心得體會篇十四
利用過年這段時間，我將《周國平論教育》一書拜讀了一下，作為一個五歲孩子的母親，對于父母對孩子教育的影響，來粗淺的談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 周老師在書中有這樣的觀點(diǎn)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。我們要做孩子的朋友，就是不把孩子當(dāng)作寵物或者工具，而是視為一個正在成形的獨(dú)立的人格，不但疼愛他，而且給予信任和尊重?，F(xiàn)在大多數(shù)與我一樣的父母在家的時候就是獨(dú)生子女，從小在爸媽的呵護(hù)中長大，現(xiàn)在有了自己的孩子，往往有時就會對孩子過于溺愛，想要什么有什么，想干什么就干什么，這樣容易讓孩子形成驕縱跋扈的性格，固執(zhí)，自我。對于屬于孩子的事情，既不包辦，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等，平和的心態(tài)對待。
兒子去年剛上幼兒園的時候，對于畫畫和剪紙很感興趣，可是他每次總是纏著讓我?guī)退艉彤?，我問他自己為什么不畫呢，他說自己畫得不好看，自己剪紙一剪就壞了，為這事我也很傷腦筋，孩子對于自己完全沒有信心，后來我干脆買來一大疊畫紙，蠟筆，剪刀，鼓勵他自己隨便嘗試畫和剪，有一天他很開心的拿來給我看他的作品，他把撲克牌里的圖形很光滑額剪了下來，雖然是有點(diǎn)小破壞，家里也搞得一團(tuán)糟，可是兒子這個進(jìn)步可不小，獨(dú)立的完成了開始他畏難的事情。周老師書中也提到，中國的孩子總是在父母的眼神下長大，所以仿佛總是長不大，不論大小事都依賴父母，不肯自己動腦動手，不敢自己做主。這并非是中國孩子的天性如此，這完全是后天教育的結(jié)果。而歐洲國家的父母同樣也是愛孩子的，但他們同時又都極重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，簡直視為子女教育的第一義。在他們看來，真愛孩子就應(yīng)當(dāng)使孩子離得開父母，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識。作為我們中國的父母，應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立精神和剛毅的性格，使他們將來有能力面對嚴(yán)峻環(huán)境的挑戰(zhàn)。
周國平提倡還孩子一個真正的童年，的確，很多家長現(xiàn)在的觀點(diǎn)就是不能讓孩子輸在起跑線上。從幼兒園開始就去培養(yǎng)孩子各方面的能力，學(xué)下棋，學(xué)舞蹈，學(xué)畫畫，學(xué)講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競爭中去，從小學(xué)一年級到大學(xué)一路走過去，為了拿到那張最后的文憑，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。這么美好的時期，它的價值完全被抹殺了，所有的一切都只是為將來謀職做準(zhǔn)備，但是，如今中國的教育體制，讓家長和老師不能不這樣去做，很難有其它的選擇。但是對于中國現(xiàn)在這樣的社會體制，這種教育制度是需要改，可是怎么改呢，有比這樣更好地嗎?高考這個門檻如果去除了就可以了，可是去除了之后怎么樣去選拔人才，怎么樣去進(jìn)一步優(yōu)化我們的教育制度，這不是一朝一夕可以完成的，也不是作為老師的施教育者可以去解決的問題。
在資訊發(fā)達(dá)的今天，我們的孩子過早的失去了童年，我覺得作為家長，我們對于孩子的期望應(yīng)該只有兩點(diǎn)，一是：平安。二是：身心健康的成長。至于孩子將來做什么，有無成就，我們大可不必要這么操心，一切順其自然。
這里還提到了為了孩子的成長，可以從孩子出生那天起，堅(jiān)持不懈的為孩子寫日記，記錄孩子的成長過程，這和周國平后面說到的堅(jiān)持寫日記也是一樣的，這樣做的時候，同時也是在對自己撫育孩子的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反省和思考，被記錄下來的不僅是我們觀察孩子的學(xué)習(xí)做人的過程，也是我們自己學(xué)習(xí)做父母的過程。這一份將來給孩子的珍貴禮物同時也是我們自己生命中一段重要?dú)v程的寶貴留念。這個觀點(diǎn)我非常贊成。
周國平散文讀書心得體會篇十五
散文書籍一直是我最喜愛的閱讀物之一。我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我閱讀到一篇精彩的散文時，我都會感到一種身心愉悅的感覺。散文書籍讓我體驗(yàn)到不同作者的思想、情感和生活哲學(xué)，也讓我獲得了許多個人成長和啟迪。在閱讀這些經(jīng)典的散文作品時，我不僅得到了知識的增長，還提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和個人修養(yǎng)。
第二段：“人間詞話”感悟。
王國維的“人間詞話”是我最愛的散文書籍之一。它不僅提供了巨大的文化價值，還讓我思考自己的文學(xué)素養(yǎng)和生活哲學(xué)。我關(guān)注的一個主題是“作者的思想“。王國維在這本書中以其獨(dú)特的觀點(diǎn)分析和表達(dá)了作者的意圖、情感和思想體系。當(dāng)我讀到《漢武帝入崤之書》時，我再次真切的體會到了這個價值。在這篇文章中，作者以一種沉穩(wěn)、平和、理性的方式表現(xiàn)了對民生百姓的愛、對國家政治的考慮和對歷史和哲學(xué)的揣測和預(yù)測。這篇文章引發(fā)了我對歷史看法的改變，從而開始為我思考人生、思考社會、思考人性提供了新的視角。
第三段：李敖《自由的細(xì)雨》的收獲。
李敖的風(fēng)格是另一個我特別敬重的作家。他的《自由的細(xì)雨》讓我對文學(xué)體裁和人類廣泛的學(xué)問有了更深刻的認(rèn)識。從這本書中，我從李敖對中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行的全面和深刻的探究中得到了啟示。同時，我也在這個過程中領(lǐng)略到了中西方文化的差異和共通性，在精神文化領(lǐng)域的多樣性變得更加明顯。通過閱讀這本書，我最大的收獲是得到了對人類及其互相交融的文化認(rèn)識。
第四段：吳冠中《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》的感悟。
另一篇讓我深受啟發(fā)的散文是吳冠中的《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》。吳先生闡述了藝術(shù)對人類生活的影響和價值。藝術(shù)教育的重要性，以及身份和生活意義在藝術(shù)中的體現(xiàn)，同時也探討了藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。我體驗(yàn)到的是一種生命力和情感上的挑戰(zhàn)，另一方面，也在對生活哲學(xué)的思考中廣泛浸泡。我特別欣賞文章中對大眾藝術(shù)理念的探討和對民間藝術(shù)的熱愛，這讓我對民俗文學(xué)特別感興趣，并且深刻地覺得，藝術(shù)真正希望的是把人們拉回正常人生的軌道上。
第五段：結(jié)論。
閱讀散文書籍的體驗(yàn)是一種豐富的文化之旅。這種文化體驗(yàn)擴(kuò)大了我對世界、人類和人性的知識和理解，并以獨(dú)特和豐富的形式對我的智力和人性造成了深刻的影響。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)，卸下過多的偏見會讓人可以更深入地領(lǐng)略到作家真正的思想、意圖和風(fēng)格?？偠灾喿x散文是讓我對人生和社會有了更充分的啟迪和認(rèn)知的過程。
周國平散文讀書心得體會篇十六
《周國平論教育》這本書，整個封面黑色的主體，周國平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹，對現(xiàn)代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷戀，也是教育的終極使命。”
周國平認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認(rèn)為這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。
在中國這個唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實(shí)際中，對分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家長天天回家就問分?jǐn)?shù)。
學(xué)生、家長、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒有了個性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長沒有了自由。
“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分?jǐn)?shù)決天下的時代，很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂，提前進(jìn)入了廝殺競爭的階段。
不應(yīng)為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚(yáng)，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語)，守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細(xì)細(xì)的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來?！焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問，正是我們每個教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題。“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的?！苯逃瓷L，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實(shí)中是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。人性中最初的守護(hù)變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時遇到孩子，問得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎?這個假期你讀幾本書?有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無數(shù)，據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長和周國平教授說：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現(xiàn)實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周國平是我國著名的詩人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無數(shù)讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧?！吨車秸摻逃肥亲髡叩谝槐鞠到y(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問題，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作，大多是對人生問題的思考。不過，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這構(gòu)成了作者思考教育問題的基本立足點(diǎn)。
在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。
在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個愛好，或者說是癖好，那就是閱讀，通過閱讀積累知識、生成智慧、涵養(yǎng)品性，閱讀對一個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者認(rèn)為，素質(zhì)教育的一個重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的(同樣，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來，一個真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三，有較高的讀書品位。”
這些，引起了我的深思。作為傳承人類文明的教師，有必要博覽群書，汲取精華，并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對于閱讀指導(dǎo)，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩?我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關(guān)的忠告，恐怕就數(shù)“多讀書才能寫好作文”之類的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，為此，有的家長甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因?yàn)檫@樣可以更快、更直接地接收到寫作文的指導(dǎo)。為了更專心地讀“有用之書”，很多家長和老師還會禁止學(xué)生讀“閑書”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個完整的精神世界?在我看來，片段式閱讀只能窺一斑而不能見全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無法拼接一個完整的形象、體會一個完整的靈魂、構(gòu)建一個完整的世界。如果說片段閱讀還有一點(diǎn)益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學(xué)從來不是一個片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來，傾聽作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費(fèi)大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如“你認(rèn)為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說出真實(shí)的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時讀完一本好的童話書時，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺。今天的教育目的性太過強(qiáng)烈，很多孩子是背負(fù)的很重的心理負(fù)擔(dān)、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應(yīng)是幸福的，我們無權(quán)奪走孩子們享受幸福的權(quán)利。不用擔(dān)心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。我們所應(yīng)做的，就是給他們充分自由的時間、保證他們自由選擇的權(quán)利、為他們打開一個個經(jīng)典閱讀的寶庫，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘！?BR> 在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價值。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值;。
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大、享受成長的機(jī)會，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間;。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;。
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實(shí)有時候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;。
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
周國平散文讀書心得體會篇十七
《妞妞周國平讀書心得體會》是一本關(guān)于教育的書籍，作者周國平以其家庭中的孫女妞妞為主角，通過描述妞妞在成長中的點(diǎn)滴經(jīng)歷和細(xì)節(jié)，探討了現(xiàn)代教育的方向和方法。在本書中，周國平表達(dá)了他對于家庭教育的思考和主張，他的觀點(diǎn)富有啟發(fā)性，啟示著我們?nèi)绾胃玫亟逃乱淮?BR> 第二段：讀書筆記。
本書主要分幾個部分，每個部分都緊緊圍繞著妞妞的成長展開。第一部分妞妞的成長經(jīng)歷，主要介紹了妞妞自出生以來的成長歷程，包括吃喝拉撒睡和學(xué)習(xí)方面。作者通過對妞妞的細(xì)致觀察，強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。第二部分妞妞學(xué)校生活，主要描述了妞妞進(jìn)入幼兒園后的學(xué)習(xí)和性格變化。作者以妞妞作為例子，闡述了幼兒園教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的生活能力和人際交往能力。第三部分文化生活，主要介紹了妞妞在課余時間的文化生活和家庭生活。作者倡導(dǎo)為孩子提供多元化的文化體驗(yàn)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。第四部分讀書心得，主要是作者對于教育理念和方法的總結(jié)和反思，認(rèn)為家庭教育應(yīng)該以情感為基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子的審美能力和自信心。
第三段：思考總結(jié)。
通過閱讀本書，我深刻體會到教育的重要性，教育不僅僅是在學(xué)校里進(jìn)行的，更是在生活中無所不在的。我們應(yīng)該注重家庭教育，同時尊重孩子的個性和需要。妞妞的成長歷程為我們提供了許多有益的借鑒，妞妞普通而又不凡，平凡而充滿希望。
第四段：實(shí)踐指導(dǎo)。
通過本書對于家庭教育的探討，我們應(yīng)該有所收獲。作為家長，我們應(yīng)該注重與孩子之間的交流和信任，了解孩子的需求和興趣，創(chuàng)造一個有益的成長環(huán)境，為孩子的成長提供支持和引導(dǎo)。同時，我們也應(yīng)該尊重孩子的發(fā)展階段，減少過度干預(yù)和強(qiáng)制教育，營造輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)和探究能力。
第五段：結(jié)語。
《妞妞周國平讀書心得體會》是一本好書，通過對于妞妞成長經(jīng)歷的描述和對于現(xiàn)代家庭教育的思考，為我們提供了許多有益的啟示。如果我們能夠在日常教育中落實(shí)書中的建議和思想，相信我們的孩子一定能夠成為有知識、有情感、有品格的優(yōu)秀人才，為我們的社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
周國平散文讀書心得體會篇十八
周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個會思考的人，有基本哲學(xué)素養(yǎng)的人。下面是本站小編精心為您整理的周國平。
散文。
集
希望您喜歡!
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦?；砣灰恍隆奈覀兘蹬R到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者?！笔堑模覀冊诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎?周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問。現(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
“人們常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應(yīng)該有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相櫻史懷澤在我的《青少年時代》中說，這是不可能的，即使可能任何人也無權(quán)提出這種要求?！粌H存在著肉體的羞恥，而且還存在著精神的上的羞恥，我們應(yīng)該尊重他。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它’它如同對于上帝的神秘一樣，對于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和理解，而只能給予愛和信任。每一個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該承認(rèn)這個事實(shí)?！?BR> 在我擁有愛情的時候，曾經(jīng)幻想愛情是兩人心理生理的完全袒露，我把我的內(nèi)心完全裸露在對方的面前，卻發(fā)現(xiàn)這種開放是單向的。當(dāng)時曾經(jīng)苦惱，現(xiàn)在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。愛情不是把兩個人變成一個人，對于精神羞恥敏感的人，內(nèi)心往往最具有獨(dú)立性，這種獨(dú)立性往往是吸引對方的原因。健康愛情不是消除獨(dú)立、同病相憐，而是欣賞獨(dú)立，就是所謂的信任，共同燃起生命的創(chuàng)造之火。最根本的精神痛苦，是個人自己的事情，不應(yīng)期望任何人與你分擔(dān)生命存在的義務(wù)。
“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨(dú)的，愛并不能夠消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們的內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否走在向同一個圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的勝地究竟是怎樣的。然而同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著統(tǒng)一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?BR> 在黑暗中與信任的人行走，是一種幸福的感覺。不需要語言，不需要眼神的接觸，兩個人的安靜是美好的，而一個人的安靜、孤獨(dú)更是是珍貴的。詩人、藝術(shù)家因孤獨(dú)而生也因孤獨(dú)而死，孤獨(dú)為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作原動力，同時也把他推向邊緣。凡高割下了耳朵，死在了畫里，海子在長城邊臥軌，偉人們不斷地結(jié)束他們的生命令人留淚、流血，但他們保持神話的純潔和崇高。人們走在各自的路上，有的人卻用孤獨(dú)與生命換來思想的永恒，為我們留下大海中央的航標(biāo)。物質(zhì)將會永遠(yuǎn)存在，相同的元素不斷組合形成新的生命，我們體內(nèi)殘留著我們祖輩父輩的物質(zhì)，我們身體由其他生物提供的材料搭建而成，物質(zhì)不斷流動塑造新的靈魂，每次的靈魂更像是無盡物質(zhì)的一件衣服，物質(zhì)穿上我們的靈魂，我們珍貴的靈魂對于世界是多么的輕易渺校在這個流動的世界中，只有我們的孤獨(dú)才能為我們留下一絲永恒的想象，只有他人回憶才能延續(xù)我們在是世上的曾經(jīng)，一代又一代死亡與誕生的車輪一同滾動。偉大的孤獨(dú)，孤獨(dú)是不可濫用的，孤獨(dú)不是空虛，孤獨(dú)是對自我珍貴事物的堅(jiān)守，孤獨(dú)是內(nèi)心煎熬引發(fā)創(chuàng)造的前奏。
書海浩翰，知識無窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見，古人對書可謂情有獨(dú)鐘。自古以來，書本就是人類的好朋友。讀書可以增長知識，擴(kuò)大眼界，知識會更讓我們在人生的道路更加勇敢，離成功之路越來越近，你敢將會踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來，許多名人作家都是在讀書中成長起來的。因?yàn)闀镉性S多哲理來教育他們，使他們在成長中不迷失自己。
有一次，我在無意料讀了周國平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來分享我的讀書這感吧!
《周國平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見面的老友。說初次見面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國平先生的散文特色。周國平先生的散文讀起來非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯過什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國平先生在文字上下的工夫也是一個重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個原則：第一，家無鮮魚，就不要宴客，心中無真感受，就不要。
作文。
;第二，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng);第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋的魚湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周國平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過“平淡”，我在書中感受到了周國平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂來移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去?！蔽覀冮_始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了。”當(dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問：“可憐人啊，你在走向死亡!”他卻笑：“我沒有忘記。這又怎么樣呢?生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔?，朋友們，你們一定要好好讀書呀!書會伴你一生的。
周國平散文讀書心得體會篇十九
讀書是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。不僅可以豐富我們的知識和見識，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書無疑是一種與生俱來、永不衰減的財富。隨著年齡的增長，我逐漸認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。而在這個過程中，讀書是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書可以提高自己的思維能力。無論是讀小說、歷史紀(jì)實(shí)還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達(dá)能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會生活中也能為我們帶來很多收益。例如，我們能夠有效地解決問題，以更加成熟、理性的方式來看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價值觀。一本好書能夠擴(kuò)大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時，好的閱讀體驗(yàn)也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過程中，我們還會意識到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個有用、正直的人。在讀書的過程中，我們常常會注意到那些與自身價值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開闊我們的觀念，讓我們走得更加堅(jiān)定和明亮。
再次，讀書有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們許多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這些體驗(yàn)，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國家和不同社會的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認(rèn)可和肯定。
最后，讀書可以過濾信息，幫助我們更加理性。在社會的大數(shù)據(jù)時代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對和應(yīng)對各種困難。
總之，讀書心得體會散文是一種非常重要的寫作形式。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲備的過程也是一種持續(xù)成長的過程，可以使我們更加細(xì)心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書中，我們定會取得更勝人一籌的人生之路。
周國平散文讀書心得體會篇二十
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式越來越快節(jié)奏化，時間越來越緊張。身為一名學(xué)生，我也常常感到壓力巨大。在這樣的情況下，我發(fā)現(xiàn)讀散文是舒緩和重塑內(nèi)心的良好途徑。在本文中，我將分享我讀散文的體驗(yàn)和心得體會。
第一段：散文的美好境界。
在我看來，散文是一種有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。散文文筆流暢，表達(dá)清晰、自然，既有詩的美感，又有故事的生動性。它帶給我印象深刻的思想和感受，也帶給我音樂、繪畫般的畫面和美感。每次讀完一篇優(yōu)秀的散文，我感覺自己的情感和精神狀態(tài)都得到了升華和超越，自我心靈得到了舒緩和靜謐，有一種想要寫下各種感觸的沖動，而這種感受是其他閱讀方式所沒有的。
第二段：散文的多樣性。
所謂散文，它不拘泥于固定的結(jié)構(gòu)和形式。通過大量閱讀，我發(fā)現(xiàn)散文有著天然多樣的性格和變化，有人感性而理性，有人清新而深沉，有人溫馨而輕松，有人樸素而含蘊(yùn)。每種形式都有各自的獨(dú)特特點(diǎn)和魅力。而我，也隨著閱讀不斷成長，在散文的海洋里愈發(fā)開闊了自己的視野和精神世界。
第三段：散文的啟示。
讀散文，對于我來說不僅僅是一種娛樂和消遣，還更能夠帶給我啟示和指引。散文有著更加微妙的、更加內(nèi)蘊(yùn)的作用。通過閱讀，我們能夠從散文家的思維和思考中汲取智慧，從他們的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟里探尋生命的真理，從其中汲取屬于自己的鮮活啟示。我深信，散文是不斷給我們啟迪和幫助的一座長久存在的燈塔。
第四段：散文帶來的情緒體驗(yàn)。
許多散文是關(guān)于人性的、關(guān)于情感的，常常能夠引起我內(nèi)心非常深刻的共鳴。通過閱讀，我常常會與散文家產(chǎn)生共情，并從中獲得極大的精神滿足。散文里的人物與事情，多是人們生活中常見的，而這些平凡的故事卻具有細(xì)膩、感人的情感。每每在散文的世界里穿梭，我的情感世界也得到了深度加強(qiáng)，得到了更為豐富多彩的滋養(yǎng)。
第五段：學(xué)會感悟。
閱讀散文，我了解到觀察人事世間另一種形式與思考的價值。散文讓我懂得了要從日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中發(fā)掘藝術(shù)的美善，讓我對生活有了更深刻的認(rèn)識和理解，讓我學(xué)會了從中找出自己的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。散文教會我悄悄探尋柔和的人生聲音從而走入別人的內(nèi)心，從而能夠發(fā)現(xiàn)自己更美的一面。
散文在我的成長路徑上扮演了非常重要的角色，除了讓我獲得了豐富的精神力量和觸動，也讓我不斷發(fā)掘自己的成長潛力。散文既能讓我感受到美、理解世間萬物，也能啟迪我的思想認(rèn)知和豐富我的人生經(jīng)驗(yàn)。我深信，散文會一直陪伴在我的人生之路上，讓我不斷成長，不斷變得更加優(yōu)秀和完美。
周國平散文讀書心得體會篇二十一
讀書是一件既平凡又神圣的事情，尤其在當(dāng)今信息流動如此迅速的時代，抽出時間靜下心來讀一本好書更顯得珍貴。散文作為一種文學(xué)形式，既常常被人忽略，又因?yàn)槠溆H切自然、溫情感人的特點(diǎn)而受到廣泛的歡迎。在我最近的閱讀之中，尤其是關(guān)于散文的閱讀，讓我深深地感受到了人生的意義。
第二段：領(lǐng)悟。
在讀散文的過程中，我總是能感受到作者的思維和情感。許多優(yōu)秀的散文作品，無論是莫言的《雪萊的微笑》還是莫言的《橘子》，都為我呈現(xiàn)出了大自然的美妙神奇，將細(xì)節(jié)中的繽紛和壯麗展示得淋漓盡致。此外，散文作品也會暢游于歷史河流上，探究人類情感和人性的深刻內(nèi)涵。閱讀散文不僅可以拓寬我們的視野，還可以深入觀察生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，使我們更加懂得珍惜那些被視為平凡的事情。
第三段：思考。
散文反應(yīng)出人類的本質(zhì)和情感，其鮮明的個性和自由的表達(dá)方式吸引了我學(xué)習(xí)如何寫作。正如莊南松在《周末日記》中所說，散文的誕生并非出于文學(xué)，而是人生。我們通過散文和作者的視角分享生命經(jīng)歷、人生思考和感性領(lǐng)悟。這種興奮和共鳴總會鼓勵我們探索生活的真諦。在我寫散文的時候，總有一種自由和擺脫束縛的感覺，因?yàn)槲覀兛梢员磉_(dá)自己的想法和情感，而不受時間和空間的限制。
第四段：啟示。
在散文的閱讀與寫作中，我學(xué)到了很多。散文的讀寫應(yīng)是我們?nèi)松囊环N體驗(yàn)，他讓我們更好地認(rèn)識自己和世界，更深刻地理解生命的意義。在這個變化飛快的社會中，散文閱讀和寫作可以讓我們與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。正如秋瑾所說，“逆境學(xué)文，進(jìn)境享文”，不管在怎樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該繼續(xù)了解文學(xué)在我們生活中的作用。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀一些優(yōu)秀的散文，我不僅學(xué)習(xí)到了如何欣賞文字，讀出文字背后所蘊(yùn)含的情感和意義，而且更是體會到了生命的深刻內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)的珍貴性。這對我的成長和未來的學(xué)習(xí)都將產(chǎn)生積極的影響。我相信，在接下來的日子里，我還將繼續(xù)以這種態(tài)度來看待閱讀與寫作，探索更深刻的內(nèi)涵，并感受到散文閱讀與寫作帶給我的內(nèi)心的愉悅和收獲。
周國平散文讀書心得體會篇一
周國平是中國當(dāng)代著名作家、散文家、文化評論家，他以其深刻的思考、細(xì)膩的筆觸和樸實(shí)的語言風(fēng)格贏得了廣泛的讀者群體。讀完周國平的散文作品，我深感受益匪淺，下面我就我對周國平散文的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分享。
周國平的散文作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了我。他以平淡的文字和真實(shí)的情感，描繪了生活中微小而真實(shí)的瞬間，讓人感受到內(nèi)心的顫動和共鳴。他善于化簡繁，通過簡練的語言，準(zhǔn)確而生動地勾勒出生活中的瑣碎之美，讓人感嘆生活的豐富和多樣性。他的散文能夠拉近讀者與作者之間的距離，讓讀者深入其中，像親歷一樣感受他筆下的世界。這種真實(shí)而質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，使我愛不釋手，深深地被吸引。
讀周國平的散文，我深刻感受到他的思想深度。他在作品中展現(xiàn)了獨(dú)到的洞察力和深邃的思考。他通過對于生活中瑣碎小事的觀察和思考，深入探討了人生的意義和價值。他關(guān)注人與自然、人與人之間的關(guān)系，思考人類面臨的眾多問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給人以深刻的啟迪。讀完他的散文，我不禁被他的深思熟慮所打動，同時也受到了很大的鼓舞與啟發(fā)，深深地思考著自己的生活和人生。
周國平的散文作品給我留下了深刻的情感印象。他用細(xì)膩的筆觸描繪生活中的瞬間，用真實(shí)的感情觸動讀者的心靈。他的文字流轉(zhuǎn)自然，情感真摯，讓人沉浸其中無法自拔。他的散文打破了時空的限制，讓讀者感受到了歲月的變遷和生命的起伏。無論是對于親情、友情還是愛情，他都能以獨(dú)到的角度和感悟，將情感表達(dá)得淋漓盡致。讀完他的作品，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，被濃郁的情感所觸動。
周國平的散文作品總是貫穿著深刻的文化思考。他對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和思考使得他的作品在表達(dá)情感的同時，充滿了思想的深度。他對于傳統(tǒng)文化的吸納和借鑒，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)出了一種獨(dú)特的文化表達(dá)方式。他在作品中通過對于歷史典故、古文詩詞的引用與解讀，將傳統(tǒng)文化思想與當(dāng)代社會問題相結(jié)合，給讀者帶來了一種全新的文化體驗(yàn)。這種獨(dú)特而深入的文化思考，使他的作品具有了更加廣闊的內(nèi)涵和獨(dú)特之美。
周國平的散文作品給予了我很多的價值啟示。他通過對日常生活瑣事的感悟，將平凡的生活提升到藝術(shù)層面，讓人懂得去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真善美的價值。他的作品深邃的思考和質(zhì)樸的表達(dá)，讓我明白了生活中真正重要的東西是什么，讓我更加珍惜每一個瞬間和每一次與人的相遇。他的作品用真情呈現(xiàn)給讀者，讓人感受到人與人之間的溫暖和親密，讓人感悟到愛的力量。讀完他的作品，我明白了做一個誠實(shí)而真善美的人的重要性，明白了用真誠和善意對待他人的珍貴。
總之，讀完周國平的散文作品后，我深感受到了他的藝術(shù)魅力、思想深度、情感表達(dá)、文化思考以及作品所具有的價值意義。他的作品讓我在平凡的生活中找到了閃光的點(diǎn)點(diǎn)星光，更加堅(jiān)定了我對于人生的理解和價值追求。我將繼續(xù)閱讀周國平的作品，不斷汲取他的思想理念和藝術(shù)魅力，不斷提升自己的人生境界。
周國平散文讀書心得體會篇二
周國平是當(dāng)今中國著名的散文家、作家和文學(xué)評論家，他所著的《讀書為何》是他的代表作之一。在這本書中，周國平通過自己的閱讀經(jīng)歷，探討了讀書的意義、讀書的方法和態(tài)度，幫助讀者更好地理解讀書的重要性。在我的讀書過程中，我深受周國平的影響，從他的書中汲取了許多讀書的智慧。本文將重點(diǎn)談?wù)勎业淖x書心得和體會。
段二：讀書需謹(jǐn)慎擇書。
周國平在《讀書為何》中強(qiáng)調(diào)了閱讀的選擇性。他認(rèn)為，讀書也需要有選擇性，讀什么書、怎么讀書，都需要合理科學(xué)。我在閱讀過程中也有同樣的經(jīng)歷。有一次，我看了一本歷史小說，書名很吸引人，但內(nèi)容實(shí)在太過淺薄和夸張，讓我感到失望和浪費(fèi)時間。通過這次經(jīng)歷，我深刻地意識到閱讀也需要認(rèn)真、謹(jǐn)慎地選擇，有針對性地去讀書，這樣才能真正感受到閱讀帶來的快樂和收獲。
段三：讀書需專注深度閱讀。
周國平在書中提到過，現(xiàn)代人過于講究效率，而忽略了思考的深度和廣度。讀書也是如此，我們不應(yīng)該只追求“看完了”這個目標(biāo)，而更應(yīng)該重視對書本內(nèi)容的理解和思考。因此，我們需要進(jìn)行深度思考，通讀全書、重讀重點(diǎn)、多角度思考、研究細(xì)節(jié)。在深度閱讀的過程中，把書中那些博大精深的內(nèi)容逐一品味，感受到閱讀所帶來的思考和幸福。
段四：讀書需堅(jiān)持習(xí)慣。
讀書像是完成一項(xiàng)艱苦卓絕的事情，仿佛是個長程的遠(yuǎn)足，需要堅(jiān)持。而如何養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，在周國平看來，需要想辦法挖掘每個人內(nèi)心深處的閱讀愛好，找到適合自己的閱讀時間、環(huán)境、方式和讀書伴侶，同時要使讀書成為一種習(xí)慣，不斷堅(jiān)持和積累。在我的閱讀過程中，我在每天抽出固定的時間來閱讀，這樣我就可以避免一些小事干擾我和我的書的關(guān)系，久而久之，成為我的作息習(xí)慣。
段五：讀書需把握重點(diǎn)方法。
周國平在《讀書為何》中還探討了閱讀中的技巧和方法。具體而言，他認(rèn)為要求助于筆記、標(biāo)記、記錄等手段，同時要加強(qiáng)與作者思想的交流，寫讀書筆記，開展讀書俱樂部。我在此基礎(chǔ)上，也嘗試了一些其他方法，如和朋友分享所讀到的書籍和思考，看一些和所讀書籍相關(guān)的電影或者收集擴(kuò)展閱讀，保持思想的開放性和多元化。這些方法可以幫助我們更好地掌握書中的知識和思想，并從中找到自己的感觸和領(lǐng)悟。
總結(jié)：
在總的來說，《讀書為何》這本書對我而言是一部啟迪智慧、富有啟示的讀書經(jīng)典，它告訴我應(yīng)該如何理解和選擇閱讀，如何更好地去錘煉自己的閱讀能力，避免快餐式閱讀的困擾。讀書像是一場漫長的旅程，我們需要持之以恒，讓它成為我們生活中的一部分，去體驗(yàn)所讀所感，領(lǐng)悟到書中的情理，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知和思考能力。
周國平散文讀書心得體會篇三
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨(dú)》，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭游?，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。”“我們沒一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結(jié)果，就像周國平說的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結(jié)合的時候，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個體，所以我們必須勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨(dú)者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然。”與周國平認(rèn)為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應(yīng)該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強(qiáng)烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
這個社會，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。
愛并不能驅(qū)散孤獨(dú)，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感。所以，請別吝嗇自己的愛，或情人，或朋友，或家人，或某一事物。
周國平散文讀書心得體會篇四
讀書是一件讓人快樂的事情，而如何讀書才能獲得更多的收獲？這是一個值得我們深思的問題。近年來，文化名家周國平先生在讀書領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和心得成為了眾多年輕讀者的學(xué)習(xí)對象和榜樣。今天我將分享自己的“周國平讀書心得體會”，希望能夠和大家一起探討如何閱讀并獲取知識的技巧。
第二段：善待每一本書。
周國平先生在讀書的過程中特別注重善待每一本書。在他的印象里，每一本書都像是一位智者般教他一些東西，書籍是一種文化傳承和積淀，是值得我們珍惜和尊重的。因此，他提倡讀者要好好保護(hù)每一本書，輕拿輕放，并在閱讀時細(xì)心揣摩每個字句，領(lǐng)略其中的深意和內(nèi)涵。
第三段：善于思考并批判性閱讀。
讀書應(yīng)該是一種思考的過程，周國平先生認(rèn)為讀者應(yīng)該不斷地提出問題、思考問題、回答問題，這樣才有可能真正吸收知識。此外，閱讀應(yīng)該是一種批判性思考，不能簡單地接受書中的內(nèi)容，而是要理性思考其中的合理性和可行性，并形成自己的獨(dú)立思考。這樣，閱讀才能真正發(fā)揮其批判性思維和判斷力的作用。
第四段：閱讀應(yīng)該符合自己的興趣愛好。
周國平先生認(rèn)為閱讀應(yīng)該符合自己的興趣愛好。當(dāng)閱讀的內(nèi)容和自己的興趣愛好相契合時，就能夠以更加輕松自如的態(tài)度來讀書，自主地學(xué)習(xí)，并保持對閱讀的熱情和興趣。在閱讀過程中，我們還可以通過選擇自己感興趣的主題或者作者來開展自由閱讀，以提高自己的理解力和閱讀能力。
第五段：隨時記錄閱讀收獲。
周國平先生在閱讀后總是喜歡花時間記錄下來自己的收獲。這樣做既可以鍛煉自己的思考和提取能力，又能幫助我們更深地理解記憶書中內(nèi)容。在記錄閱讀內(nèi)容的同時，我們還可以逐漸建立自己的閱讀體系，不斷完善自己的讀書筆記，并提升自己的思考和閱讀能力。
結(jié)語：
在周國平先生的影響下，閱讀已經(jīng)成為許多年輕人追求知識的一種方式。并不是每個人都能夠像周國平一樣有著深刻的閱讀體驗(yàn)，但是我們可以在平凡的閱讀中不斷提升自己，形成自己的閱讀思維和方法，并逐漸掌握閱讀技巧，成為更好的讀者。
周國平散文讀書心得體會篇五
周國平是我國當(dāng)代知名作家、散文家，他的散文作品深受讀者的喜愛。在閱讀周國平的散文時，我受到了很多啟發(fā)和感觸。下面，我將結(jié)合自己的閱讀心得，以五段式的方式來分享我的體會。
第一段，簡介周國平的散文。周國平的散文作品以細(xì)膩、真實(shí)的描寫和深入人心的思考聞名于世。他的作品內(nèi)容廣泛，涵蓋自然、人物、人生等各個方面，他對生活的細(xì)致觀察和對人性的深入思考使他的作品獨(dú)具魅力。讀周國平的散文，可以感受到他對生活的熱愛和對人民的關(guān)懷，也能夠從他的作品中獲得人生智慧和思考題。
第二段，感受自然之美。在周國平的散文中，自然是他最喜歡描寫的主題之一。他以深情、細(xì)膩的筆觸描摹大自然的壯麗景色，用動人的文字描繪生命的花開花謝，讓讀者感受到大自然的奇妙和生命的美好。通過閱讀周國平的散文，我更加懂得了與自然和諧相處的重要性，也更加珍惜大自然賜予我們的一切。
第三段，思考人生的意義。周國平的散文不僅僅是對自然景色的描繪，更包含了對人生的深入思考。他通過對生活瑣事和平凡事物的觀察和思考，探索人生的價值和意義。他認(rèn)為人生最重要的不是追逐功名利祿，而是要活得有態(tài)度和情趣，要用心體驗(yàn)生活的點(diǎn)滴，用心感受人與人之間的真摯情感。讀周國平的散文，讓我明白了人生的真正意義在于對自我的認(rèn)識和對他人的關(guān)懷。
第四段，品味生活的真諦。周國平的散文中，充滿了對生活的熱愛和對生活的珍視。他融入了自己的生活體驗(yàn)和對生活的思考，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了美的瞬間。他教會了我如何用一顆平常的心去品味生活的美好，無論是日出日落的光景，還是街頭巷尾的繁忙。通過閱讀他的散文，我懂得了只有真正用心去感受生活的細(xì)節(jié)，才能夠享受到生活的真諦。
第五段，啟迪人生智慧。周國平的散文從生活出發(fā)，以細(xì)膩入微的文筆展示出生命中的姿態(tài)和智慧。他的作品教會了我如何與自然、人物和自己相處，學(xué)會包容和感恩。讀他的作品，我明白了生活的意義遠(yuǎn)不止于追求物質(zhì)的滿足，更在于修煉自我的心靈，提升自己的人生境界。我相信，在讀周國平的散文中獲得的智慧和啟迪將伴隨我一生，指引我走向更加豐富和充實(shí)的人生旅程。
總結(jié)一下，讀周國平的散文讓我受益匪淺。通過他細(xì)致入微的觀察和深入省思，我從中獲得了對自然之美的感悟，對人生之道的思考，以及對生活之真諦的琢磨。我相信，繼續(xù)讀下去，我還將從周國平的散文中得到更多啟發(fā)和思考，讓自己的人生變得更加飽滿和有意義。
周國平散文讀書心得體會篇六
在我眼中，周國平是一位深沉而溫暖的思想家，他用文字凝聚著對生活的熱愛與思考，讓人在拜讀他的文集中汲取智慧的養(yǎng)分。不經(jīng)意間，他的文字成為了我靈魂的導(dǎo)師，引領(lǐng)我在人生的迷茫中找到方向。通過閱讀周國平文集，我從中獲得了相當(dāng)多的收獲和啟示。
第一篇首先是《精神之魂：論中國現(xiàn)代文化的困境和出路》。作者在文中對于中國現(xiàn)代文化的經(jīng)濟(jì)浮躁、物質(zhì)欲望等問題進(jìn)行了深入剖析。他指出，“人總不會在游泳和走路之中，選擇前者是為了從對松松垮垮的墻壁上，憑借著他們精密的運(yùn)動方式，尋到穩(wěn)固的支撐。”他對魂魄重于身體、物質(zhì)不能完全詮釋人類價值觀的看法，深深地觸動了我，讓我從內(nèi)心深處重新審視了自己的價值觀和對生活的態(tài)度。
第二篇是《自信從心來：一切努力,都應(yīng)該來自內(nèi)心的力量》。周國平的這篇文章深入探討了自信的內(nèi)涵和意義。他指出，自信是一種由內(nèi)而外的力量，只有靠內(nèi)心的力量才能真正堅(jiān)定我們的信心。他無比真摯地告訴讀者，“自信是自我敬愛”，只有對自己的人格價值產(chǎn)生敬愛和自豪感，才能真正擁有自信。讀后，我深深被這種寬容和智慧所感染，學(xué)會了對自己的成長保持樂觀、自信的心態(tài)。
第三篇是《隨心所欲，而不為隨心所欲尋找理由》。這篇文章強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的自由與外在生活的適應(yīng)之間的關(guān)系。作者在文中以自己的親身經(jīng)歷來說明一個人做到隨心所欲但不亂來的重要性。他警示，而被外界所觸動，或旁觀者的糾結(jié)，被生活壓力所淹沒，將會使一個人失去內(nèi)心的自由，從而迷失在生活的泥潭中。這種思想觸動了我的靈魂，讓我意識到在我們隨心所欲的過程中，也要充分考慮到自己身邊的人和社會的需求，可能才會真正找到內(nèi)心的平衡和生活的美滿。
第四篇是《爭取幸福的勇氣：與自己合作的困難》。周國平在文中深度探索了一個人與自己的內(nèi)心的困境。他指出，每個人內(nèi)心都承載著各式各樣的情感和欲望，但如何與自己和解，如何與自己合作，如何理解和接納自己的不完美，才是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。讀后，我深感內(nèi)心的探索和妥協(xié)是實(shí)現(xiàn)個人幸福的重要一環(huán)，這也是我在成長過程中最需要面對和修正的問題。
最后一篇是《保持熱愛，堅(jiān)守初心的人生》。這篇文章讓我對熱愛和初心有了更深的探索和思考。周國平以他的親身經(jīng)歷，講述了一個什么事情都沒有做的人，到達(dá)了精神的凈土。他宣揚(yáng)個人的選擇和堅(jiān)守，告訴我們應(yīng)該保持對生活的熱愛，對自己的熱情始終如一。讀完這篇文章后，我對于熱愛和初心有了更為深刻的理解，也更加堅(jiān)定了我自己在追求自己理想的道路上的勇敢前行。
總結(jié)起來，周國平的文集是深入探討人生價值和心靈追求的珍貴寶庫。他的文字溫暖而真切，給了我很多啟示和思考。通過他的著作，我學(xué)到了如何自信、堅(jiān)守初心、擁抱自由和如何與自己妥協(xié)。這些人生智慧使我在成長的道路上變得更加勇敢、堅(jiān)定，并且提供了我應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境的思路和方法。讀書讓我心靈得到充盈，也讓我更加清晰了自己對于未來的期望和努力方向。
周國平散文讀書心得體會篇七
今天走進(jìn)永正書店購買了兩本書，一本是《周國平論教育》，另一本是《改變教學(xué)的36部教育名著》。
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實(shí)的，也是必須的。無論多忙，都不應(yīng)該不堅(jiān)持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。
3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。
5.忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。
6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實(shí)踐，他的哲學(xué)思想可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命、人生、生活的實(shí)際。正如書的封頁所述：“守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認(rèn)識到所有的學(xué)問和科學(xué)最終的價值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實(shí)質(zhì)之中追問教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進(jìn)而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進(jìn)行了分析，對家庭環(huán)境、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討;在哲學(xué)與語文教學(xué)這一部分里，重點(diǎn)談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質(zhì)問現(xiàn)今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)?。通篇感覺周先生對教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識滲透，以哲學(xué)家的眼光直逼實(shí)質(zhì)問題。
該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收獲。
周國平散文讀書心得體會篇八
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學(xué)家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書里面收集了作者在不同時期有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。
周國平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線?！笆刈o(hù)人性”四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進(jìn)一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費(fèi)自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機(jī)器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場上的消費(fèi)大眾而已?！?BR> 書中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡?yán)格意義上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進(jìn)行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng)，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪。
周國平散文讀書心得體會篇九
周國平是中國當(dāng)代著名作家和散文大師。他的散文作品深受讀者喜愛，其中透露出的生活智慧和人生哲理使人深感啟發(fā)。通過閱讀周國平的散文作品，我對人生的思考和人性的探索有了更深刻的體會。以下是我對周國平散文的心得體會。
首先，周國平的散文作品給我留下了深刻的生活智慧。他深入生活，用一種平淡而真實(shí)的語言寫出了人們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他以自己的獨(dú)特視角去觀察世界，用簡練而不失內(nèi)涵的文字表達(dá)出了他對生活的感悟。例如在《綠茵的絨毯》中，他通過描述一個足球賽事的場景，揭示了人們對于勝利和失敗的態(tài)度和態(tài)味，引發(fā)了我對于人生的思考。周國平的散文作品告訴我，生活的真諦并不在于表面的喧囂和浮華，而在于我們在平凡中發(fā)現(xiàn)的智慧和力量。
其次，周國平的散文作品使我對于人生的價值觀有了新的認(rèn)識。他以一種深沉而冷靜的筆觸，探索人類存在的意義和個體的生存狀態(tài)。他關(guān)注人生的意義和價值，思考人性中的善與惡。例如在《雨過》中，他通過描寫一個男孩在雨中跳舞的場景，表達(dá)了對純真和善良的贊美，并指出了人性中的秉性善良。周國平的散文作品讓我明白，每個人都有自己的價值，每個人都應(yīng)該為了這個價值而努力生活。
此外，周國平的散文作品中充滿了人文關(guān)懷和愛的力量。他以一種宏大而柔軟的情懷，深情地關(guān)懷著生活中的每一個人。他在散文中表達(dá)的憂患意識和對他人的關(guān)心和關(guān)愛，讓我感受到了人與人之間的親情和友情。例如在《火車》中，他描寫了一個失去父親的孩子在火車上尋找父親的故事，通過這個小故事讓人們對親情產(chǎn)生更深層次的思考。周國平的散文作品教會了我，人與人之間應(yīng)該要多一些關(guān)心和關(guān)愛，通過愛心去改變和感動身邊的人。
最后，周國平的散文作品幫助我更好地理解了自己和世界。他在作品中傳達(dá)的人生哲理和對人性的探索，讓我更深入地思考我自己的內(nèi)心和對外界的看法。通過閱讀他的散文作品，我發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人性的獨(dú)特理解，也通過他的作品對外界有了新的認(rèn)知。周國平的散文作品告訴我，我們應(yīng)該勇于面對自己內(nèi)心的聲音，客觀看待世界，用心靈去感受人生的美好。
總之，周國平的散文作品是我心靈的精神食糧，通過閱讀他的作品，我對生活有了更深入的思考和理解。他深入生活，表達(dá)了生活的智慧和人生的哲理，傳遞了對人性的探索和關(guān)愛。通過他的散文作品，我明白了生活的真諦在于平凡的智慧和力量，人生的價值在于對善與惡的思考和追求，人與人之間的關(guān)愛和關(guān)懷可以讓世界更溫暖。周國平的散文作品是我人生中珍貴的財富，也是我對于人生的啟迪和指引。
周國平散文讀書心得體會篇十
周國平是中國當(dāng)代著名的散文作家，他的散文作品以平淡、純樸的語言風(fēng)格贏得了讀者的喜愛，在讀完他的散文作品后，讓我得到了很多的心得體會。
首先，周國平的散文作品給人一種親切感。他的文章中包含了許多生活瑣事和自己的親身經(jīng)歷，這些細(xì)節(jié)讓人感到親切，仿佛置身其中。例如他的散文《家》中，他寫道：“我小時候的家，沒有房價，沒有房租，沒有地產(chǎn)商和機(jī)會主義者，但卻有每一個陽光燦爛的清晨?！蓖ㄟ^描寫小編從小在家中度過的時光，周國平讓讀者感受到了溫暖和家庭的重要性。這種親切感讓人產(chǎn)生共鳴，也勾起了人們對家的思念之情。
其次，周國平的散文作品常常給人一種豁達(dá)寬容的態(tài)度。他在散文中常常強(qiáng)調(diào)寬容、理解、感恩之道。例如在《親吻大自然》這篇散文中，他寫道：“我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會去親吻我們生活中的每一段不容忘懷的往事?！蓖ㄟ^這樣的敘述，他告訴人們要學(xué)會欣賞身邊的美好，在困難和挫折面前要寬容待人。這種寬容和豁達(dá)的態(tài)度非常具有教育意義，讓人們能夠積極面對生活中的各種困難，增加自己的心理承受能力。
再次，周國平的散文作品讓人產(chǎn)生了對自然的熱愛。他喜歡借助自然的力量來表達(dá)自己的情感和思考。他深深熱愛著家鄉(xiāng)的大自然，他的散文筆下關(guān)于大自然的描寫讓人們體會到大自然的美妙。例如他的散文《山與水》中，他寫到：“山水之間，光明與黑暗的對峙，黑暗的玄妙，讓我想起一個一個遠(yuǎn)古傳說中吸引著人的黑暗洞穴?！边@種對自然的熱愛和敬畏讓人感受到了大自然的偉大和威力，也讓人明白生命是翱翔在大自然之間的一束光亮。
另外，周國平的散文作品往往富有哲理和深度思考的內(nèi)涵。他在文章中探討了許多社會和人性的問題，并給出了自己的看法。例如他的散文《透明的光線》中，他寫道：“只有擁有透明的心靈，才能更好地面對世界?！痹谶@篇文章中，他通過對透明與變化的探索，提出了人應(yīng)該擁有純凈的心靈，以應(yīng)對復(fù)雜的社會關(guān)系。他的作品讓人們反思自己的人生，思考自己的價值觀和處世原則，進(jìn)而是人們能夠變得更加善良和有價值。
最后，周國平的散文作品充滿了人文關(guān)懷和溫暖。他在自己的散文中常常表達(dá)對弱者的關(guān)懷和對社會的思考。例如在《麻雀》這篇散文中，他寫到：“一個小小的麻雀，在寒風(fēng)中對生活依然有一種斗志的堅(jiān)強(qiáng)?！蓖ㄟ^對這只小小的麻雀的觀察和思考，他表達(dá)了對弱者堅(jiān)強(qiáng)不屈的欽佩之情，并號召人們切實(shí)關(guān)注和幫助那些身處困境中的人。這種人文關(guān)懷和溫暖讓人們深受感動，也激勵人們?nèi)プ錾剖?，助人為樂?BR> 總的來說，周國平的散文作品充滿了親切感、寬容和豁達(dá)、熱愛自然、哲理思考和人文關(guān)懷。他的作品讓人們感受到了對于生活的熱愛和執(zhí)著，也給了人們很多的啟發(fā)和思考。讀完他的作品之后，我更加明白了自己應(yīng)該感恩生活，學(xué)會寬容和理解他人，同時也激勵自己要有勇氣面對生活的困難和挫折，以及關(guān)注那些需要幫助的人們。這些體驗(yàn)和思考是我在周國平的散文中得到的寶貴財富。
周國平散文讀書心得體會篇十一
作為一個童話愛好者，我一直很崇拜周國平先生。近日讀完他所著的《妞妞》一書，深感受益匪淺。這本書講述了一只兔子母親去世后，它與母親生前親手編制的毛衣之間的故事，不僅引人入勝，更給我啟示良多。
第一段：愛是情感的靈藥。
在《妞妞》中我領(lǐng)悟了愛的重要性，特別是母愛。這位母親對待妞妞的愛深厚內(nèi)斂，言行間毫無保留的展現(xiàn)，可以說是妞妞成長中最大的支持和激勵。母親的逝去給妞妞帶來極大的心理障礙和生理影響，編織母親親手編制的毛衣成為了她宣泄情感的方式，漸漸使她走出心境困頓。作者透過母愛來傳達(dá)愛的力量絕不是只是情感的表達(dá)，更是心靈的靈藥。愛能神奇地推動和改變?nèi)说男袨楹退枷耄茏屖澜缱兊酶用骼?、更加向好的地方發(fā)展。
第二段：守護(hù)與支持——價值的重要體現(xiàn)。
書中描繪的不僅是母親對妞妞的愛，更包括妞妞父親和其他朋友的守護(hù)與支持。在妞妞的成長故事中，這些人常常出現(xiàn)在妞妞最困難、最害怕、最難以啟齒的情況中，并給予了實(shí)質(zhì)上的幫助和精神上的支持。這給我啟示，我們在生活中，無論擔(dān)任怎樣的角色，都應(yīng)該給予他人巨大的寬容、支持和幫助。生活中的人與人之間聯(lián)結(jié)密不可分，我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的價值來為他人提供援助，這才是我們存在的意義。
第三段：面對困難，勇敢前行。
在妞妞成長路上的困難不少，母親的離去、代價高昂的哈薩克毛衣、脅迫妞妞跑快點(diǎn)的獵人等。每次妞妞都會從困境中快速掙扎而出，從而得到新的收獲和成長。對于我來說，旁觀者可能看到的不僅是她所面對的障礙，更能體察到她內(nèi)心強(qiáng)大的信念，激活了她內(nèi)在的潛能。這本書在許多方面讓我想起了自己的困境，同時也告訴我們，在面對挑戰(zhàn)時，一定不要輕易放棄，一定要有勇氣去迎接變化。
第四段：珍視溫馨與平凡。
妞妞最初沒有意識到母親對她的愛有多深，更沒有讓她代表永恒。隨著自我意識的成熟和自我造就的能力提高，妞妞開始感受到父母、友誼和家的重要性。她意識到那些平凡而普遍的情感，如友誼、家庭、親情、尊重、支持、寬容和信任，是人類的靈魂之光。我們珍視這些溫馨的情感和平凡的生活，這才是快樂的源泉和幸福的基礎(chǔ)。
第五段：收獲特別的見識。
閱讀《妞妞》后，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性。我們可以在人類行為背后看到恐懼、愛、勇氣、惡意、卑劣、善良以及憐憫。這本書同時也強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。教育有著深厚的文化底蘊(yùn)，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活技能，可以幫助他們建立自信和尊重他人的能力。同時，教育也應(yīng)該以因材施教為基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)生的潛能。
總而言之，與這位可愛的動物形象靠近交談是有愉悅的體驗(yàn)。借助周國平的筆觸，一個令人感動的故事出現(xiàn)在我們的眼前，并映射出人類心靈的復(fù)雜和人性的多樣性。本書告訴我們，生活中充滿了不確定性和變化，讓我們學(xué)會從困境中吸取力量，珍視心靈的碰撞與溫馨的情感，以真誠和寬容的決心去創(chuàng)造新的世界。
周國平散文讀書心得體會篇十二
周國平曾經(jīng)是我最喜歡的作家和重要的思想啟蒙者。他的書大部分我都讀過，在那段青澀懵懂的歲月里給了我許多精神上的慰藉與啟發(fā)。
心靈上的共鳴首先來自于性格上的相似。同樣是內(nèi)向而又敏感，所以常會對他的想法深有感觸，有著雖然素昧平生卻可以靈犀相通的默契。不過，另一方面，也因?yàn)閻劭此臅?，性格變得更加?nèi)向自閉，喜歡獨(dú)處。這是我后來才意識到的。
周國平的散文大多是他的哲學(xué)感悟。哲學(xué)從死亡開始。當(dāng)混沌的心觸不及防地被死亡震撼到，一種巨大的無力感與悲傷開始翻騰，從此留下一片再也揮之不去的陰影。作為一枚硬幣的另一面，隨著對死亡的感傷的加劇，對生的疑惑也不斷擴(kuò)大。而這時，周國平用他的哲學(xué)視角給了我許多啟發(fā)。
“中西人生思考的核心問題是不同的。西方人的人生思考的核心問題是：為什么活?或者說，活著有什么根據(jù)，什么意義?這是一個人面對宇宙大全時向自己提出的問題，它追問的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國人的人生思考的核心問題是：怎么活?或者說，怎樣處世做人，應(yīng)當(dāng)用什么態(tài)度與別人相處?這時一個人面對他人時向自己提出的問題。它要尋求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理。”(安靜)這一番中西的對比，表現(xiàn)出我們國家歷來對靈魂的漠視。在這樣的一個國度里，周國平作為一個有性靈的人，和我們分享他的內(nèi)心世界，真是一件幸福的事。他對靈魂的探尋與執(zhí)著深深地感染著我。
周國平還熱誠地把他喜愛的人推薦給我們：蒙田，尼采，愛默生。由此我開始了解西方哲學(xué)?，F(xiàn)在還記得他引用的一句愛默生的詩，大意是在安慰一個失戀的小伙子“你應(yīng)當(dāng)知道/半人半神走了/神就來了”一次失戀的挫折也可能引發(fā)一個人內(nèi)心的覺醒。多么美妙的句子。
當(dāng)然，最令我扼腕感慨，也是周國平最為喜愛并且極力推薦的人還是尼采。這個超越了他的時代，宣布“上帝死了”的世人眼中的異端。他的結(jié)局一直是深埋在我心中的隱痛，每每觸碰到都會讓我欲哭無淚，黯然神傷。有一天，他在街上看到馬車夫在狠狠地抽打著一批老馬，突然情緒失控沖上前去抱著那匹馬痛哭不已，從此精神失常，再也沒有作品問世。十年后，這個痛苦的靈魂終于安息了。這個天賦異稟，思想深邃，目光銳利的人，終生都在思考著如何才能啟蒙普通大眾，卻不被周圍的人理解，飽受孤獨(dú)與痛苦的折磨。這是作為先知的悲哀。也許死對他來說真的是一種解脫。不知道在他瘋了之后，終于不再思考那些問題時，是否感受到了一絲幸福和來自人間的溫暖?如果我可以穿越時空，來到他面前，我一定會抱住他，就像那天街頭他抱著那匹馬。我會用我的體溫溫暖他，即使他已經(jīng)沒有了意識。
最后談?wù)勚車降牟蛔阒?。不知道是因?yàn)樾愿裆系南嗨七€是已經(jīng)被他的思想同化了，看到他的標(biāo)題便可想見他的觀點(diǎn)，因此覺得他有些老生常談。一開始被深深地吸引，看多了不免覺得有些缺乏新意。而且我不太喜歡他談?wù)搻矍榕c婚姻。因?yàn)閻矍楸緛砭褪侨说募で榈漠a(chǎn)物，非要上升到理論便覺得有些迂腐，就像詩一分析就無味一樣。婚姻則更多涉及到責(zé)任，而他對婚姻的看法完全暴露了他作為一個普通人，尤其是一個普通男人的弱點(diǎn)，他的評論就像在為男性開脫。
和別的作家相比，比如他提過的愛默生，他的散文確實(shí)太散了。文字的凝練度和思想深度都遜色很多。大家畢竟是大家。周國平的文字在愛默生面前頓時變成了生活小感悟。和同時代的另一位致力于向大眾傳播哲學(xué)的傅佩榮相比，又不夠有邏輯性。可能與周國平?jīng)]有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過哲學(xué)，全靠自學(xué)與自身的悟性有關(guān)。傅佩榮則接受過系統(tǒng)的哲學(xué)訓(xùn)練，所以他認(rèn)為應(yīng)該：“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”。我覺得他的觀點(diǎn)更全面而有條理。
我從周國平的書里吸取了許多精神上的養(yǎng)料，是他帶我走進(jìn)哲學(xué)的世界，給了我尋找自己的勇氣。這個世界是沒有盡頭的，從遠(yuǎn)處而來的.光亮照耀著我，指引著我繼續(xù)前進(jìn)。
周國平散文讀書心得體會篇十三
周國平，是中國當(dāng)代知名作家、教育家，他的作品以深入淺出、積極向上和鼓舞人心而著稱。他的一系列文集不僅給人們帶來了大量知識和信息，更幫助人們找到了內(nèi)心的力量和方向。本文將以周國平文集為主題，通過介紹和總結(jié)五本書的主要內(nèi)容和個人體會，展現(xiàn)周國平作品的魅力與價值。
首先，周國平的《只有一個地球》是一本關(guān)注環(huán)境保護(hù)的書籍。這本書鼓勵人們關(guān)注自然環(huán)境，提出人與自然的和諧共生之道。通過作者對環(huán)境污染和破壞的描寫，讀者深切感受到保護(hù)地球的緊迫性和重要性。讀完這本書，我內(nèi)心產(chǎn)生了一種自覺保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，開始從日常生活中節(jié)約用水、減少塑料垃圾的行為。
其次，周國平的《幸福之路》是一本心靈成長的書籍。這本書探討了人生實(shí)現(xiàn)幸福的路徑和方法。作者通過自身的經(jīng)歷和觀察，指導(dǎo)讀者遵循內(nèi)心的真誠和善良，與他人建立良好的關(guān)系。閱讀此書后，我開始更加關(guān)注自己和他人的情感和需要，學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人，從而提升了自己的情商和人際關(guān)系。
第三，周國平的《挪威的森林》是一本關(guān)于愛情和成長的小說。小說以情感細(xì)膩入微，揭示了年輕人在愛情和成長中所面臨的痛苦和困惑。作者通過精致的描寫和深刻的思考，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。閱讀這本書后，我開始更加深入地思考自己的愛情觀和人生觀，并認(rèn)識到成長是一個長期的過程，需要不斷反思和調(diào)整。
第四，周國平的《陪書》是一本關(guān)于閱讀的書籍。這本書通過作者為讀者挑選的一系列經(jīng)典文學(xué)作品，啟發(fā)了讀者對文學(xué)和閱讀的思考和欣賞。閱讀此書后，我體會到閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神享受和人生陶冶。我也受到作者對經(jīng)典作品的推崇和提倡的影響，開始嘗試閱讀并欣賞更多的經(jīng)典文學(xué)作品。
最后，周國平的《讓心靈去旅行》是一本關(guān)于旅行和心靈成長的書籍。這本書記錄了作者的多次旅行經(jīng)歷，并倡導(dǎo)人們通過旅行來開闊視野、體驗(yàn)不同的文化和思考人生。閱讀此書后，我對旅行的意義有了更加深刻的理解，開始計劃并實(shí)踐自己的旅行計劃。通過與不同地區(qū)和人群的接觸，我學(xué)到了更多的見識，并豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
總的來說，周國平文集以廣泛的內(nèi)容和深刻的思考吸引了無數(shù)讀者。他通過觸動人們內(nèi)心深處的情感和思考，引導(dǎo)讀者成長和思考人生的意義。閱讀周國平文集是一次心靈與思想的旅行，讓我得到了許多啟發(fā)和幫助。我相信，讀者們也能通過閱讀他的作品，找到自己的力量與方向，追尋內(nèi)心的舒適與成長。
周國平散文讀書心得體會篇十四
利用過年這段時間，我將《周國平論教育》一書拜讀了一下，作為一個五歲孩子的母親，對于父母對孩子教育的影響，來粗淺的談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 周老師在書中有這樣的觀點(diǎn)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。我們要做孩子的朋友，就是不把孩子當(dāng)作寵物或者工具，而是視為一個正在成形的獨(dú)立的人格，不但疼愛他，而且給予信任和尊重?，F(xiàn)在大多數(shù)與我一樣的父母在家的時候就是獨(dú)生子女，從小在爸媽的呵護(hù)中長大，現(xiàn)在有了自己的孩子，往往有時就會對孩子過于溺愛，想要什么有什么，想干什么就干什么，這樣容易讓孩子形成驕縱跋扈的性格，固執(zhí)，自我。對于屬于孩子的事情，既不包辦，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等，平和的心態(tài)對待。
兒子去年剛上幼兒園的時候，對于畫畫和剪紙很感興趣，可是他每次總是纏著讓我?guī)退艉彤?，我問他自己為什么不畫呢，他說自己畫得不好看，自己剪紙一剪就壞了，為這事我也很傷腦筋，孩子對于自己完全沒有信心，后來我干脆買來一大疊畫紙，蠟筆，剪刀，鼓勵他自己隨便嘗試畫和剪，有一天他很開心的拿來給我看他的作品，他把撲克牌里的圖形很光滑額剪了下來，雖然是有點(diǎn)小破壞，家里也搞得一團(tuán)糟，可是兒子這個進(jìn)步可不小，獨(dú)立的完成了開始他畏難的事情。周老師書中也提到，中國的孩子總是在父母的眼神下長大，所以仿佛總是長不大，不論大小事都依賴父母，不肯自己動腦動手，不敢自己做主。這并非是中國孩子的天性如此，這完全是后天教育的結(jié)果。而歐洲國家的父母同樣也是愛孩子的，但他們同時又都極重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，簡直視為子女教育的第一義。在他們看來，真愛孩子就應(yīng)當(dāng)使孩子離得開父母，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識。作為我們中國的父母，應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立精神和剛毅的性格，使他們將來有能力面對嚴(yán)峻環(huán)境的挑戰(zhàn)。
周國平提倡還孩子一個真正的童年，的確，很多家長現(xiàn)在的觀點(diǎn)就是不能讓孩子輸在起跑線上。從幼兒園開始就去培養(yǎng)孩子各方面的能力，學(xué)下棋，學(xué)舞蹈，學(xué)畫畫，學(xué)講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競爭中去，從小學(xué)一年級到大學(xué)一路走過去，為了拿到那張最后的文憑，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。這么美好的時期，它的價值完全被抹殺了，所有的一切都只是為將來謀職做準(zhǔn)備，但是，如今中國的教育體制，讓家長和老師不能不這樣去做，很難有其它的選擇。但是對于中國現(xiàn)在這樣的社會體制，這種教育制度是需要改，可是怎么改呢，有比這樣更好地嗎?高考這個門檻如果去除了就可以了，可是去除了之后怎么樣去選拔人才，怎么樣去進(jìn)一步優(yōu)化我們的教育制度，這不是一朝一夕可以完成的，也不是作為老師的施教育者可以去解決的問題。
在資訊發(fā)達(dá)的今天，我們的孩子過早的失去了童年，我覺得作為家長，我們對于孩子的期望應(yīng)該只有兩點(diǎn)，一是：平安。二是：身心健康的成長。至于孩子將來做什么，有無成就，我們大可不必要這么操心，一切順其自然。
這里還提到了為了孩子的成長，可以從孩子出生那天起，堅(jiān)持不懈的為孩子寫日記，記錄孩子的成長過程，這和周國平后面說到的堅(jiān)持寫日記也是一樣的，這樣做的時候，同時也是在對自己撫育孩子的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反省和思考，被記錄下來的不僅是我們觀察孩子的學(xué)習(xí)做人的過程，也是我們自己學(xué)習(xí)做父母的過程。這一份將來給孩子的珍貴禮物同時也是我們自己生命中一段重要?dú)v程的寶貴留念。這個觀點(diǎn)我非常贊成。
周國平散文讀書心得體會篇十五
散文書籍一直是我最喜愛的閱讀物之一。我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我閱讀到一篇精彩的散文時，我都會感到一種身心愉悅的感覺。散文書籍讓我體驗(yàn)到不同作者的思想、情感和生活哲學(xué)，也讓我獲得了許多個人成長和啟迪。在閱讀這些經(jīng)典的散文作品時，我不僅得到了知識的增長，還提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和個人修養(yǎng)。
第二段：“人間詞話”感悟。
王國維的“人間詞話”是我最愛的散文書籍之一。它不僅提供了巨大的文化價值，還讓我思考自己的文學(xué)素養(yǎng)和生活哲學(xué)。我關(guān)注的一個主題是“作者的思想“。王國維在這本書中以其獨(dú)特的觀點(diǎn)分析和表達(dá)了作者的意圖、情感和思想體系。當(dāng)我讀到《漢武帝入崤之書》時，我再次真切的體會到了這個價值。在這篇文章中，作者以一種沉穩(wěn)、平和、理性的方式表現(xiàn)了對民生百姓的愛、對國家政治的考慮和對歷史和哲學(xué)的揣測和預(yù)測。這篇文章引發(fā)了我對歷史看法的改變，從而開始為我思考人生、思考社會、思考人性提供了新的視角。
第三段：李敖《自由的細(xì)雨》的收獲。
李敖的風(fēng)格是另一個我特別敬重的作家。他的《自由的細(xì)雨》讓我對文學(xué)體裁和人類廣泛的學(xué)問有了更深刻的認(rèn)識。從這本書中，我從李敖對中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行的全面和深刻的探究中得到了啟示。同時，我也在這個過程中領(lǐng)略到了中西方文化的差異和共通性，在精神文化領(lǐng)域的多樣性變得更加明顯。通過閱讀這本書，我最大的收獲是得到了對人類及其互相交融的文化認(rèn)識。
第四段：吳冠中《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》的感悟。
另一篇讓我深受啟發(fā)的散文是吳冠中的《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》。吳先生闡述了藝術(shù)對人類生活的影響和價值。藝術(shù)教育的重要性，以及身份和生活意義在藝術(shù)中的體現(xiàn)，同時也探討了藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。我體驗(yàn)到的是一種生命力和情感上的挑戰(zhàn)，另一方面，也在對生活哲學(xué)的思考中廣泛浸泡。我特別欣賞文章中對大眾藝術(shù)理念的探討和對民間藝術(shù)的熱愛，這讓我對民俗文學(xué)特別感興趣，并且深刻地覺得，藝術(shù)真正希望的是把人們拉回正常人生的軌道上。
第五段：結(jié)論。
閱讀散文書籍的體驗(yàn)是一種豐富的文化之旅。這種文化體驗(yàn)擴(kuò)大了我對世界、人類和人性的知識和理解，并以獨(dú)特和豐富的形式對我的智力和人性造成了深刻的影響。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)，卸下過多的偏見會讓人可以更深入地領(lǐng)略到作家真正的思想、意圖和風(fēng)格?？偠灾喿x散文是讓我對人生和社會有了更充分的啟迪和認(rèn)知的過程。
周國平散文讀書心得體會篇十六
《周國平論教育》這本書，整個封面黑色的主體，周國平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹，對現(xiàn)代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷戀，也是教育的終極使命。”
周國平認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認(rèn)為這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。
在中國這個唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實(shí)際中，對分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家長天天回家就問分?jǐn)?shù)。
學(xué)生、家長、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒有了個性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長沒有了自由。
“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分?jǐn)?shù)決天下的時代，很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂，提前進(jìn)入了廝殺競爭的階段。
不應(yīng)為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚(yáng)，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語)，守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細(xì)細(xì)的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護(hù)人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來?！焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問，正是我們每個教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題。“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的?！苯逃瓷L，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實(shí)中是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。人性中最初的守護(hù)變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時遇到孩子，問得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎?這個假期你讀幾本書?有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無數(shù)，據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長和周國平教授說：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現(xiàn)實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周國平是我國著名的詩人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無數(shù)讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧?！吨車秸摻逃肥亲髡叩谝槐鞠到y(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問題，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作，大多是對人生問題的思考。不過，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這構(gòu)成了作者思考教育問題的基本立足點(diǎn)。
在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。
在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個愛好，或者說是癖好，那就是閱讀，通過閱讀積累知識、生成智慧、涵養(yǎng)品性，閱讀對一個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者認(rèn)為，素質(zhì)教育的一個重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的(同樣，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來，一個真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三，有較高的讀書品位。”
這些，引起了我的深思。作為傳承人類文明的教師，有必要博覽群書，汲取精華，并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對于閱讀指導(dǎo)，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩?我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關(guān)的忠告，恐怕就數(shù)“多讀書才能寫好作文”之類的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，為此，有的家長甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因?yàn)檫@樣可以更快、更直接地接收到寫作文的指導(dǎo)。為了更專心地讀“有用之書”，很多家長和老師還會禁止學(xué)生讀“閑書”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個完整的精神世界?在我看來，片段式閱讀只能窺一斑而不能見全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無法拼接一個完整的形象、體會一個完整的靈魂、構(gòu)建一個完整的世界。如果說片段閱讀還有一點(diǎn)益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學(xué)從來不是一個片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來，傾聽作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費(fèi)大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如“你認(rèn)為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說出真實(shí)的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時讀完一本好的童話書時，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺。今天的教育目的性太過強(qiáng)烈，很多孩子是背負(fù)的很重的心理負(fù)擔(dān)、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應(yīng)是幸福的，我們無權(quán)奪走孩子們享受幸福的權(quán)利。不用擔(dān)心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。我們所應(yīng)做的，就是給他們充分自由的時間、保證他們自由選擇的權(quán)利、為他們打開一個個經(jīng)典閱讀的寶庫，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘！?BR> 在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價值。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值;。
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大、享受成長的機(jī)會，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間;。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;。
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實(shí)有時候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;。
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
周國平散文讀書心得體會篇十七
《妞妞周國平讀書心得體會》是一本關(guān)于教育的書籍，作者周國平以其家庭中的孫女妞妞為主角，通過描述妞妞在成長中的點(diǎn)滴經(jīng)歷和細(xì)節(jié)，探討了現(xiàn)代教育的方向和方法。在本書中，周國平表達(dá)了他對于家庭教育的思考和主張，他的觀點(diǎn)富有啟發(fā)性，啟示著我們?nèi)绾胃玫亟逃乱淮?BR> 第二段：讀書筆記。
本書主要分幾個部分，每個部分都緊緊圍繞著妞妞的成長展開。第一部分妞妞的成長經(jīng)歷，主要介紹了妞妞自出生以來的成長歷程，包括吃喝拉撒睡和學(xué)習(xí)方面。作者通過對妞妞的細(xì)致觀察，強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。第二部分妞妞學(xué)校生活，主要描述了妞妞進(jìn)入幼兒園后的學(xué)習(xí)和性格變化。作者以妞妞作為例子，闡述了幼兒園教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的生活能力和人際交往能力。第三部分文化生活，主要介紹了妞妞在課余時間的文化生活和家庭生活。作者倡導(dǎo)為孩子提供多元化的文化體驗(yàn)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。第四部分讀書心得，主要是作者對于教育理念和方法的總結(jié)和反思，認(rèn)為家庭教育應(yīng)該以情感為基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子的審美能力和自信心。
第三段：思考總結(jié)。
通過閱讀本書，我深刻體會到教育的重要性，教育不僅僅是在學(xué)校里進(jìn)行的，更是在生活中無所不在的。我們應(yīng)該注重家庭教育，同時尊重孩子的個性和需要。妞妞的成長歷程為我們提供了許多有益的借鑒，妞妞普通而又不凡，平凡而充滿希望。
第四段：實(shí)踐指導(dǎo)。
通過本書對于家庭教育的探討，我們應(yīng)該有所收獲。作為家長，我們應(yīng)該注重與孩子之間的交流和信任，了解孩子的需求和興趣，創(chuàng)造一個有益的成長環(huán)境，為孩子的成長提供支持和引導(dǎo)。同時，我們也應(yīng)該尊重孩子的發(fā)展階段，減少過度干預(yù)和強(qiáng)制教育，營造輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)和探究能力。
第五段：結(jié)語。
《妞妞周國平讀書心得體會》是一本好書，通過對于妞妞成長經(jīng)歷的描述和對于現(xiàn)代家庭教育的思考，為我們提供了許多有益的啟示。如果我們能夠在日常教育中落實(shí)書中的建議和思想，相信我們的孩子一定能夠成為有知識、有情感、有品格的優(yōu)秀人才，為我們的社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
周國平散文讀書心得體會篇十八
周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個會思考的人，有基本哲學(xué)素養(yǎng)的人。下面是本站小編精心為您整理的周國平。
散文。
集
希望您喜歡!
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦?；砣灰恍隆奈覀兘蹬R到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者?！笔堑模覀冊诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎?周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問。現(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
“人們常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應(yīng)該有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相櫻史懷澤在我的《青少年時代》中說，這是不可能的，即使可能任何人也無權(quán)提出這種要求?！粌H存在著肉體的羞恥，而且還存在著精神的上的羞恥，我們應(yīng)該尊重他。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它’它如同對于上帝的神秘一樣，對于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和理解，而只能給予愛和信任。每一個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該承認(rèn)這個事實(shí)?！?BR> 在我擁有愛情的時候，曾經(jīng)幻想愛情是兩人心理生理的完全袒露，我把我的內(nèi)心完全裸露在對方的面前，卻發(fā)現(xiàn)這種開放是單向的。當(dāng)時曾經(jīng)苦惱，現(xiàn)在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。愛情不是把兩個人變成一個人，對于精神羞恥敏感的人，內(nèi)心往往最具有獨(dú)立性，這種獨(dú)立性往往是吸引對方的原因。健康愛情不是消除獨(dú)立、同病相憐，而是欣賞獨(dú)立，就是所謂的信任，共同燃起生命的創(chuàng)造之火。最根本的精神痛苦，是個人自己的事情，不應(yīng)期望任何人與你分擔(dān)生命存在的義務(wù)。
“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨(dú)的，愛并不能夠消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們的內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否走在向同一個圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的勝地究竟是怎樣的。然而同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著統(tǒng)一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?BR> 在黑暗中與信任的人行走，是一種幸福的感覺。不需要語言，不需要眼神的接觸，兩個人的安靜是美好的，而一個人的安靜、孤獨(dú)更是是珍貴的。詩人、藝術(shù)家因孤獨(dú)而生也因孤獨(dú)而死，孤獨(dú)為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作原動力，同時也把他推向邊緣。凡高割下了耳朵，死在了畫里，海子在長城邊臥軌，偉人們不斷地結(jié)束他們的生命令人留淚、流血，但他們保持神話的純潔和崇高。人們走在各自的路上，有的人卻用孤獨(dú)與生命換來思想的永恒，為我們留下大海中央的航標(biāo)。物質(zhì)將會永遠(yuǎn)存在，相同的元素不斷組合形成新的生命，我們體內(nèi)殘留著我們祖輩父輩的物質(zhì)，我們身體由其他生物提供的材料搭建而成，物質(zhì)不斷流動塑造新的靈魂，每次的靈魂更像是無盡物質(zhì)的一件衣服，物質(zhì)穿上我們的靈魂，我們珍貴的靈魂對于世界是多么的輕易渺校在這個流動的世界中，只有我們的孤獨(dú)才能為我們留下一絲永恒的想象，只有他人回憶才能延續(xù)我們在是世上的曾經(jīng)，一代又一代死亡與誕生的車輪一同滾動。偉大的孤獨(dú)，孤獨(dú)是不可濫用的，孤獨(dú)不是空虛，孤獨(dú)是對自我珍貴事物的堅(jiān)守，孤獨(dú)是內(nèi)心煎熬引發(fā)創(chuàng)造的前奏。
書海浩翰，知識無窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見，古人對書可謂情有獨(dú)鐘。自古以來，書本就是人類的好朋友。讀書可以增長知識，擴(kuò)大眼界，知識會更讓我們在人生的道路更加勇敢，離成功之路越來越近，你敢將會踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來，許多名人作家都是在讀書中成長起來的。因?yàn)闀镉性S多哲理來教育他們，使他們在成長中不迷失自己。
有一次，我在無意料讀了周國平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來分享我的讀書這感吧!
《周國平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見面的老友。說初次見面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國平先生的散文特色。周國平先生的散文讀起來非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯過什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國平先生在文字上下的工夫也是一個重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個原則：第一，家無鮮魚，就不要宴客，心中無真感受，就不要。
作文。
;第二，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng);第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋的魚湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周國平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過“平淡”，我在書中感受到了周國平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂來移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去?！蔽覀冮_始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了。”當(dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問：“可憐人啊，你在走向死亡!”他卻笑：“我沒有忘記。這又怎么樣呢?生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔?，朋友們，你們一定要好好讀書呀!書會伴你一生的。
周國平散文讀書心得體會篇十九
讀書是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。不僅可以豐富我們的知識和見識，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書無疑是一種與生俱來、永不衰減的財富。隨著年齡的增長，我逐漸認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。而在這個過程中，讀書是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書可以提高自己的思維能力。無論是讀小說、歷史紀(jì)實(shí)還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達(dá)能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會生活中也能為我們帶來很多收益。例如，我們能夠有效地解決問題，以更加成熟、理性的方式來看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價值觀。一本好書能夠擴(kuò)大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時，好的閱讀體驗(yàn)也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過程中，我們還會意識到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個有用、正直的人。在讀書的過程中，我們常常會注意到那些與自身價值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開闊我們的觀念，讓我們走得更加堅(jiān)定和明亮。
再次，讀書有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們許多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這些體驗(yàn)，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國家和不同社會的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認(rèn)可和肯定。
最后，讀書可以過濾信息，幫助我們更加理性。在社會的大數(shù)據(jù)時代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對和應(yīng)對各種困難。
總之，讀書心得體會散文是一種非常重要的寫作形式。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲備的過程也是一種持續(xù)成長的過程，可以使我們更加細(xì)心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書中，我們定會取得更勝人一籌的人生之路。
周國平散文讀書心得體會篇二十
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式越來越快節(jié)奏化，時間越來越緊張。身為一名學(xué)生，我也常常感到壓力巨大。在這樣的情況下，我發(fā)現(xiàn)讀散文是舒緩和重塑內(nèi)心的良好途徑。在本文中，我將分享我讀散文的體驗(yàn)和心得體會。
第一段：散文的美好境界。
在我看來，散文是一種有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。散文文筆流暢，表達(dá)清晰、自然，既有詩的美感，又有故事的生動性。它帶給我印象深刻的思想和感受，也帶給我音樂、繪畫般的畫面和美感。每次讀完一篇優(yōu)秀的散文，我感覺自己的情感和精神狀態(tài)都得到了升華和超越，自我心靈得到了舒緩和靜謐，有一種想要寫下各種感觸的沖動，而這種感受是其他閱讀方式所沒有的。
第二段：散文的多樣性。
所謂散文，它不拘泥于固定的結(jié)構(gòu)和形式。通過大量閱讀，我發(fā)現(xiàn)散文有著天然多樣的性格和變化，有人感性而理性，有人清新而深沉，有人溫馨而輕松，有人樸素而含蘊(yùn)。每種形式都有各自的獨(dú)特特點(diǎn)和魅力。而我，也隨著閱讀不斷成長，在散文的海洋里愈發(fā)開闊了自己的視野和精神世界。
第三段：散文的啟示。
讀散文，對于我來說不僅僅是一種娛樂和消遣，還更能夠帶給我啟示和指引。散文有著更加微妙的、更加內(nèi)蘊(yùn)的作用。通過閱讀，我們能夠從散文家的思維和思考中汲取智慧，從他們的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟里探尋生命的真理，從其中汲取屬于自己的鮮活啟示。我深信，散文是不斷給我們啟迪和幫助的一座長久存在的燈塔。
第四段：散文帶來的情緒體驗(yàn)。
許多散文是關(guān)于人性的、關(guān)于情感的，常常能夠引起我內(nèi)心非常深刻的共鳴。通過閱讀，我常常會與散文家產(chǎn)生共情，并從中獲得極大的精神滿足。散文里的人物與事情，多是人們生活中常見的，而這些平凡的故事卻具有細(xì)膩、感人的情感。每每在散文的世界里穿梭，我的情感世界也得到了深度加強(qiáng)，得到了更為豐富多彩的滋養(yǎng)。
第五段：學(xué)會感悟。
閱讀散文，我了解到觀察人事世間另一種形式與思考的價值。散文讓我懂得了要從日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中發(fā)掘藝術(shù)的美善，讓我對生活有了更深刻的認(rèn)識和理解，讓我學(xué)會了從中找出自己的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。散文教會我悄悄探尋柔和的人生聲音從而走入別人的內(nèi)心，從而能夠發(fā)現(xiàn)自己更美的一面。
散文在我的成長路徑上扮演了非常重要的角色，除了讓我獲得了豐富的精神力量和觸動，也讓我不斷發(fā)掘自己的成長潛力。散文既能讓我感受到美、理解世間萬物，也能啟迪我的思想認(rèn)知和豐富我的人生經(jīng)驗(yàn)。我深信，散文會一直陪伴在我的人生之路上，讓我不斷成長，不斷變得更加優(yōu)秀和完美。
周國平散文讀書心得體會篇二十一
讀書是一件既平凡又神圣的事情，尤其在當(dāng)今信息流動如此迅速的時代，抽出時間靜下心來讀一本好書更顯得珍貴。散文作為一種文學(xué)形式，既常常被人忽略，又因?yàn)槠溆H切自然、溫情感人的特點(diǎn)而受到廣泛的歡迎。在我最近的閱讀之中，尤其是關(guān)于散文的閱讀，讓我深深地感受到了人生的意義。
第二段：領(lǐng)悟。
在讀散文的過程中，我總是能感受到作者的思維和情感。許多優(yōu)秀的散文作品，無論是莫言的《雪萊的微笑》還是莫言的《橘子》，都為我呈現(xiàn)出了大自然的美妙神奇，將細(xì)節(jié)中的繽紛和壯麗展示得淋漓盡致。此外，散文作品也會暢游于歷史河流上，探究人類情感和人性的深刻內(nèi)涵。閱讀散文不僅可以拓寬我們的視野，還可以深入觀察生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，使我們更加懂得珍惜那些被視為平凡的事情。
第三段：思考。
散文反應(yīng)出人類的本質(zhì)和情感，其鮮明的個性和自由的表達(dá)方式吸引了我學(xué)習(xí)如何寫作。正如莊南松在《周末日記》中所說，散文的誕生并非出于文學(xué)，而是人生。我們通過散文和作者的視角分享生命經(jīng)歷、人生思考和感性領(lǐng)悟。這種興奮和共鳴總會鼓勵我們探索生活的真諦。在我寫散文的時候，總有一種自由和擺脫束縛的感覺，因?yàn)槲覀兛梢员磉_(dá)自己的想法和情感，而不受時間和空間的限制。
第四段：啟示。
在散文的閱讀與寫作中，我學(xué)到了很多。散文的讀寫應(yīng)是我們?nèi)松囊环N體驗(yàn)，他讓我們更好地認(rèn)識自己和世界，更深刻地理解生命的意義。在這個變化飛快的社會中，散文閱讀和寫作可以讓我們與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。正如秋瑾所說，“逆境學(xué)文，進(jìn)境享文”，不管在怎樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該繼續(xù)了解文學(xué)在我們生活中的作用。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀一些優(yōu)秀的散文，我不僅學(xué)習(xí)到了如何欣賞文字，讀出文字背后所蘊(yùn)含的情感和意義，而且更是體會到了生命的深刻內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)的珍貴性。這對我的成長和未來的學(xué)習(xí)都將產(chǎn)生積極的影響。我相信，在接下來的日子里，我還將繼續(xù)以這種態(tài)度來看待閱讀與寫作，探索更深刻的內(nèi)涵，并感受到散文閱讀與寫作帶給我的內(nèi)心的愉悅和收獲。