通過總結(jié)自己的經(jīng)驗，我學(xué)會了從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷提升自己。在寫心得體會時，可以采用問答式的表達方式，增加文章的互動性和吸引力。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，或許可以為你提供一些寫作思路。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇一
賈寶玉是《紅樓夢》中的重要人物之一，也是作者曹雪芹筆下最為復(fù)雜的角色。他深情、真誠、善良，但也容易沉溺于紅塵之中，迷失自我。在他的一生中，他經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，也看到了世間的種種荒謬和無奈。然而，這一切的經(jīng)歷讓他成長了許多，學(xué)會了很多。在這篇文章中，我將探討賈寶玉的心得體會，包括享受現(xiàn)在、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。
享受現(xiàn)在。
賈寶玉是一個很感性的人，他喜歡在當下享受生活。在紅樓夢的開頭，他在夢中便對史湘云說：“別人去打球，我跑到花園里來逛?！边@句話充分表達了他熱愛自然和美麗的東西，喜歡在美好的環(huán)境中感受心靈的回歸。在他的人生中，他始終堅持活在當下，享受每一刻的美好。他知道，這個世界上沒有恒久不變的任何事物，每一個人都有一生的起伏。所以，他學(xué)會了珍惜現(xiàn)在，從而快樂、平凡地度過每一天的生活。
珍惜友誼。
賈寶玉對友誼有著深刻的認識。在書中，他最好的朋友是林黛玉，兩人之間的友誼堪稱是經(jīng)典。他們從小一起長大，經(jīng)歷了許多事情，有著深厚的感情。在紅樓夢的結(jié)尾，賈寶玉經(jīng)過長時間的病痛，最終走向死亡。在這個時候，林黛玉堅信自己的生命與他共存，跑到他的床邊，為他歌唱。在那個悲傷的時刻，賈寶玉體會到了真正的友誼。他認為，友誼是最珍貴的，需要時刻的呵護和珍惜。只有擁有真正的朋友，人的內(nèi)心才會充滿溫暖和力量。
熟悉人性。
賈寶玉作為一個極富感性的人，他對周圍的人有著深刻的觀察和認識。他了解人性的復(fù)雜與深邃，知道人類無法掌控的難以捉摸之處。他曾說：“世間一切都很難而且是苦的。難的是人，苦的是心?！边@句話表明了他深刻的人性洞察力。他熟悉人性，了解人類的弱點和缺陷，也看到了人類的美好與偉大。他相信，人性是一種奇妙的東西，具有難以言表的價值和意義。在他看來，只有深刻認識和熟悉人性，才能真正理解人的生活和人的一生。
慎行之道。
賈寶玉對待生命和人生有著極高的敬畏和尊重。他熟知生命的寶貴和短暫，深信“生死有命，富貴在天。”他不斷地呼吁自己保持慎行之道，如是自律、謙虛、寬容、心平氣和，直到生命的最后一刻。他認為，一個人只有保持良好的心靈狀態(tài)，不斷改進自我，才能在短暫而珍貴的生命中展現(xiàn)出自己最好的一面。在他看來，道德和行為是密不可分的，只有保持良好的行為習(xí)慣，才能贏得內(nèi)心的寧靜和滿足。
生命的真諦。
最后，賈寶玉對生命的看法也相當深刻。他為人處世，引領(lǐng)在游戲人生的紅塵瑣事中，始終明白生命的不易和短暫，卻也在塵凡中知足、寧靜。他深愛生命，也深知生命的規(guī)律和限制。他的人生如聽風(fēng)吹雨、悠然自得的景象，讓人感受到了生命的真諦與意義。他最終在紅樓夢中意識到了自己的使命和人生的價值，也為我們留下了一份珍貴的人生啟示。
總結(jié)。
賈寶玉是一個復(fù)雜、感性的人，作為紅樓夢中的主人公，他經(jīng)歷了一生的起起伏伏，收獲了太多太多的經(jīng)驗和感悟。在紅樓夢中，他體現(xiàn)了珍惜當下、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。這些認識和體會不僅深刻而生動，也是賈寶玉這個復(fù)雜而真實的人物的完美體現(xiàn)，為我們留下了深刻的生命啟示。因此，我們可以希望去關(guān)注每一份陪伴我們的感情，對生命與伴侶共存的心態(tài)予以尊敬，最終才能感悟與把握生命的意義和價值。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇二
賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公之一，他身為貴族之子，天生富貴，但他卻身處風(fēng)波之中。在《紅樓夢》的情節(jié)轉(zhuǎn)折點上，他的心情也像一個巨浪一般洶涌起伏。賈寶玉經(jīng)歷了很多事情，有悲有喜，有對的，也有錯的。然而，終究還是體悟出了很多道理和哲理，下面簡單分析一下賈寶玉的心得體會。
第一段：名聞遐邇心靜不如明白。
在賈寶玉身上，我們可以看到他對于名譽和地位的渴望。他身為貴族之子，門前燈紅酒綠，男女歡笑。但是，隨著一系列的紛亂的事情陸續(xù)發(fā)生，他深刻認識到富貴名利并非人生的全部。賈寶玉對于這個問題的理解：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句話意味深長?！俺跻姟笨梢钥闯墒琴F族圈子的新鮮玩意，而“秋風(fēng)悲畫扇”則是一種消沉和無所望的心情，這表達了他對人生幸福的共感。賈寶玉告訴我們，名聞遐邇，心靜不如明白，清醒認識自己所追求的第一要素是幸福，而真正的幸福是與家人朋友分享感情時的那種快樂。
第二段：胸有志向志福輕財。
賈寶玉通過一系列的事情，心態(tài)也逐漸變得成熟和穩(wěn)重。他對于財富也有了不同的認識。在經(jīng)歷了賈府的經(jīng)濟困境之后，他靠自己的努力和拼搏，在書房創(chuàng)造了自己的經(jīng)濟小帝國。他不僅僅是享樂主義者，更是一位有胸懷有志向的年輕人。因為志向，所以愿意追求成長；因為志向，所以知道金錢只是一種手段而不是目的。他把自己最好的東西，最好的時間花在了追求自己的夢想上，而不是被名利所迷惑。
第三段：友誼天長地久。
賈寶玉與薛寶釵之間的友誼也是值得我們思考的一個問題。薛寶釵是賈寶玉的好友，她明白賈寶玉的內(nèi)心深處，也支撐著他在馬蓮莊的生活。在這之后，賈寶玉對薛寶釵的鐘情日漸增長。這種友誼對于他們倆個人來說，意義重大。賈寶玉表達出來的這份友情，更是從心底里傳達了出來：“朋友之好，言而有信而已！”，這是一種友情中最為簡潔、樸實的表達方式。友誼的力量，使得他們兩個人相互依托，終究走出了心靈的困境。
第四段：不忘初心，方得始終。
在賈寶玉的故事中，我們始終看到他保持對生命最初曲線的記憶。他始終懷著最初的感悟，對待其他的人和事保持一種清醒和自我約束。他不忘初心，方得始終，這一點在這個浮躁的時代尤為特別。在天黑之前結(jié)識林妹妹這個人物，就是賈寶玉清晰記憶的一個例子。在他和林妹妹相處的一段時間里，他的精神世界變得十分豐富，始終沉浸在這種幸福的情感里邊。這種對最初情感的記憶，成為他后來走過心靈沼澤區(qū)時的一個重要支撐點。
第五段：獨善其身，方得稱大。
賈寶玉的故事，不僅是一部哲學(xué)的思想總結(jié)，也是一個有感染力的故事。在《紅樓夢》的結(jié)尾處，賈寶玉交代家書，寫下了這樣幾句話：“獨善其身，所以亦可慰物而服人。哀而不愁，慼而不喪。如此而已?！边@句話表達出了賈寶玉的一種豁達和知己，也是他的一種人格力量。他并不是追求名譽地位之人，他常常追尋自我，尋求自由，這一點為他贏得了他人的敬重和喜愛。
以上便是關(guān)于《紅樓夢》中賈寶玉的心得體會。追求“快樂”這個目標，是每個人都會有的人生訴求。而賈寶玉的故事則給了我們很好的思考和借鑒，不管你是年輕人還是中年人，這些體會與經(jīng)驗對于我們都非常重要。希望大家能夠從中受到啟發(fā)，不斷成長和進步。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇三
其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續(xù)著悲劇。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇四
紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感之賈寶玉600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇五
作為紅樓夢中的主角，賈寶玉是一個富貴少爺，也是一個情感豐富的人物。他經(jīng)歷了許多磨難和變故，浸潤著愛恨情仇，最終沉淪于紅樓大觀中。在他的身上，我們可以看到人性中的種種弱點和生命中的種種困惑，也可以學(xué)習(xí)到一些人生哲理和處世智慧。以下是我對賈寶玉心得體會的五段式論述。
第一段，情感解析。賈寶玉是一個不拘小節(jié)的人，他有一顆方向明確的心，但又常常為世俗所壓迫，他有一份熾熱的感情，但卻在塵世中無法圓滿。賈寶玉的愛戀固然狂熱，但他的情感卻常常被扭曲和誤解。他所產(chǎn)生的不良情感，如仇視薛寶釵、癡迷黛玉、嫉妒王熙鳳都歸根于他內(nèi)心的憤怒和痛苦。這種情感的扭曲與化解，讓我們深刻領(lǐng)悟到了“人之初，性本善”的真諦，也表明了人性中的弱點和錯誤。
第二段，命運解析。賈寶玉在紅樓大觀中經(jīng)歷了許多人生的起伏，也遭遇了許多意想不到的命運。這種命運的無常性，曾經(jīng)帶給他無盡的痛苦和哀傷。從遭遇出生時的詛咒，到晚年的流放；從為了愛情而花費無邊無際的財富，到最后無法再維系這種情感。這些坎坷和曲折，讓我們明白了生命的無常不可預(yù)料，也即時要珍惜生命和熱愛生活。
第三段，人生哲理。通過賈寶玉的一生，我們更加深入地理解到了生命的真諦和人生的道路。賈寶玉常常迷失于過去或未來，對當下的生活缺乏熱情和執(zhí)著。他常常想要跳出命運的輪回，卻又不自覺地無法撥開生與死的迷霧。在面對逝去的親人、無望的愛情、紅塵的煙火之時，賈寶玉應(yīng)該認識到自己的局限，學(xué)會珍惜身邊的一切和把握當前的每一個瞬間。
第四段，人際關(guān)系。從紅樓夢這部作品中，我們可以更好地理解人際關(guān)系的復(fù)雜性和重要性。作為一名富貴少爺，賈寶玉經(jīng)歷了許多人際關(guān)系的考驗和洗禮。他常常面對著親密的親人和志同道合的朋友，也常常遭遇著陰險的敵人和奸詐的兩面人。他的處事原則是誠信和友善，當這種原則和社會規(guī)則發(fā)生沖突時，他常常會采用閉嘴、退縮或妥協(xié)的方式來緩和矛盾。從賈寶玉身上，我們也學(xué)習(xí)到了應(yīng)對人際關(guān)系需要的智慧和技巧。
第五段，愛情觀念。無論是紅樓夢還是賈寶玉，都深刻展示了中國傳統(tǒng)愛情觀念的內(nèi)涵和外延。賈寶玉注定不能擁有自由、平等、純真的愛情，他的愛情總是被世俗和人性所扭曲。對于賈寶玉來說，愛情不僅僅是愛情，在他的情感世界里，愛情還意味著斗爭、俗世、人性和死亡。在賈寶玉身上，我們看到了愛情的無處不在，但也看到了愛情的悲涼和無奈。在面對自己的愛情，我們應(yīng)該從中研究出正確的態(tài)度和處理方法。
總之，賈寶玉身上吸收了愛恨情仇、人性弱點和人性陽光的元素，這也反映了紅樓夢作為巨作中的不同主題和思想。我們需要理解賈寶玉人生的發(fā)展、人際關(guān)系的真諦、愛情觀的內(nèi)涵，以及生命的意義和價值。同時，我們也需要通過自己對人生的思考、情感的沉淀和心靈的明鏡，理解和探尋人生的本質(zhì)和寶貴。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇六
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇七
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢一段，哀曲盤旋，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場“夢”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個悲劇。
我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇八
賈寶玉是《紅樓夢》中的男主角，他是榮府的少爺，因為被認定為負有一種神秘力量的“寶玉”，所以他的一生都被神游太虛所困擾。本文將圍繞賈寶玉神游太虛這一主題展開，從賈寶玉的神游太虛的原因、影響、心得以及我們可以從中獲得的啟示等方面進行探討。
賈寶玉是一個極其敏感且情感豐富的人，他的神游太虛源于他對人世繁瑣和嬌花媚月的厭倦。賈府為他提供了無盡的物質(zhì)享受，但它并不能滿足他對真實生活的渴望。賈寶玉從小就受到封建禮儀和性別約束的影響，他渴望自由和平等但無法得到滿足，因此他逃避現(xiàn)實，心靈寄托于虛幻的太虛之境。
賈寶玉的神游太虛不僅影響了他自己，還影響了周圍的人物。他的神游太虛使他厭惡權(quán)謀斗爭和權(quán)力的爭奪，他更關(guān)注內(nèi)心的感受和自己的真實情感。他的冷漠和疏離導(dǎo)致了他與很多人的關(guān)系疏遠，這包括他與房東夫人、黛玉和可卿等人之間的錯綜復(fù)雜的感情糾葛。
賈寶玉通過神游太虛，認識到了現(xiàn)實與理想之間的差距，他深刻地感悟到人生的無常和虛妄。他對人生的看法變得更為悲觀，他更加珍惜和追求內(nèi)心的真實感受，而非世俗的虛名利益。他追求真實的愛情，對他來說，只有真實的感情才能帶給他內(nèi)心的滿足。
賈寶玉神游太虛展現(xiàn)了他對人生的深刻思考和對現(xiàn)實的深切痛苦。通過賈寶玉的經(jīng)歷，我們可以認識到外在的財富和地位并不能帶來真正的幸福和內(nèi)心的滿足。我們應(yīng)該像賈寶玉一樣，不被世俗的誘惑所迷惑，而是關(guān)注內(nèi)心的感受和自己真實的需求。同時，賈寶玉的神游太虛也提醒我們，我們需要與現(xiàn)實保持一定的聯(lián)系，不能完全逃離到虛幻的太虛之境中。
第五段：結(jié)尾。
賈寶玉的神游太虛是他內(nèi)心深處的真實感受和對現(xiàn)實的反思的體現(xiàn)。他更加追求真實的愛情和內(nèi)心的滿足，與世俗的誘惑保持距離。我們應(yīng)當從他的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，關(guān)注自己內(nèi)心的感受，追求真正的幸福，而不是被權(quán)利和物質(zhì)的束縛所迷惑。我們也應(yīng)該保持與現(xiàn)實的聯(lián)系，不斷思考人生的真諦，提升自己的修養(yǎng)和思想境界。通過這樣的努力，或許我們也能夠在虛妄的世界中找到真實的自我。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇九
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，其中最引人入勝的莫過于主角賈寶玉的形象塑造。作為男主角，賈寶玉的形象充滿著復(fù)雜的情感和人性魅力，深深地吸引著讀者。本文將從賈寶玉的角度出發(fā)，探討他的成長歷程以及對于我們的啟示。
賈寶玉是一個滿腹瑣碎、有些敏感、有點叛逆的大男孩。他出身于一個豪門家族，但由于年少失母，家庭缺少母愛的陪伴，因此他性格上顯得孤獨和敏感。他對待女性的態(tài)度充滿了敘事者視角下的溫柔與拘束，對待自己的處境，他也充滿了一份迷茫和憂傷。但是，這種復(fù)雜的人性魅力也正是賈寶玉所擁有的獨特財富。
第三段：成長與變化。
在紅樓夢的情節(jié)中，賈寶玉經(jīng)歷了從少年到青年的成長歷程。他在與林黛玉、薛寶釵等女性角色的互動中不斷學(xué)習(xí)并成長，在對現(xiàn)實世界的觸碰中逐漸變得成熟。他從最初的幼稚無知、自命不凡，到后來的對自己和生活的更為深刻地理解和認識，這其中的每一步都為他的性格和人生路程注入了力量。
第四段：情感波動與灑脫。
賈寶玉同時也是一個充滿情感波動的人。他熱愛黛玉，但無法與她在一起；他同樣愛著寶釵，但最終也未能走到一起。而此時的他，已經(jīng)變得比之前更為成熟，更為灑脫。他對愛情的定義更加深刻，也更加明白自己缺失的是什么。他學(xué)會了在現(xiàn)實中分辨和調(diào)整自己的情感，最終也學(xué)會了放手。
第五段：啟示與感悟。
賈寶玉的故事給了我們很多啟示。首先，他的成長歷程讓我們明白，每個人都需要在漸行漸遠的青澀歲月中去經(jīng)歷一些事情。這些事情讓我們觸碰現(xiàn)實、加強自我認知。其次，他的情感波動與灑脫，也讓我們明白了一些事情的自然規(guī)律。離別、失落、放手，是成長中必然包含的情感轉(zhuǎn)折，也是我們?nèi)蘸髸l繁面對的。
賈寶玉是一個令人難以抗拒的人物形象。他的成長歷程和人性魅力都值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｗ鳛樽x者，我們可以從他的故事中吸取很多有益的啟示和人生感悟，陪伴我們成長。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十
賈寶玉，紅樓夢主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。傳統(tǒng)社會理想的男性是剛強的，“男兒有淚不輕彈”是社會對我們要求的最直接體現(xiàn)。男性解放主義質(zhì)疑了這一性別角色的定位，他們說：哭泣是生理的自然反映，是自我療救的過程。男人的神經(jīng)系統(tǒng)與女人是一樣的，為什么當我們感到悲傷的時候不能哭泣?男人有淚也可以流出來。
紅樓夢中，明確寫及寶玉的哭，達19次，而且均有所渲染，這在全書男性中絕無僅有。賈寶玉好哭，在周圍許多人看來是不可思議的，鳳姐稱之為“婆婆媽媽”。但如果我們細細研究他為何而哭，便會發(fā)現(xiàn)其規(guī)律是十分明顯的。賈寶玉多為女性而哭。
賈寶玉的第一次哭，是在第三回中，因聽說林黛玉也沒有玉，便“登時發(fā)作起癡病來，摘下那玉，就狠狠摔去……寶玉滿面淚痕泣道：‘家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！闭f到底，這還是因為女孩子們而哭，因為林黛玉而哭，因為自己同這些“水做的人”不一樣，而心生不滿才哭。第二次哭在第十一回，聽秦氏講自己“未必熬的過年去呢”時，“那眼淚不知不覺就流下來。”鳳姐說：“寶兄弟，你忒婆婆媽媽的了?！?BR> 第三次哭，則是“話說秦鐘既死，寶玉痛哭不已?！币蛩劳龆奁?，在情理之中，全書明確寫出寶玉因此而哭的，只有兩次，即為秦可卿和秦鐘，而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。再一次與死有關(guān)的哭，便是夢到晴雯死，哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬之死，眾人痛哭不已，卻未提寶玉，到送殯那天，“賈母猶未大愈，遂留寶玉在家侍奉”，可見又少了一次為“正理”而哭的機會。僅此我們便可以看出，寶玉之哭，多為女性而哭，多為某些不值得哭的事情而哭。當然，這其中使他落淚最多的，還是林黛玉：
第二十二回，因黛玉使小性子，情動而哭泣;第二十八回，又因黛玉“不覺滴下眼淚來”曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。寶玉只為女兒才哭，又時常為自己與女孩子們間的距離而哭。他的哭泣不是軟弱，比如第九回學(xué)堂里打成一團的時候，他不僅不哭，而且極有“陽剛”之氣呢。因此，哭泣在這里成為曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。我們還需要注意到的是，曹雪芹所寫的寶玉的哭，多是“滾下淚來”、“滴下淚來”、“流淚嘆息”這種很陰柔的哭的方式，這與賈寶玉的整體形象是相符的，體現(xiàn)了他作為“兼性”形象的特質(zhì)。賈寶玉的哭，讓人看著總覺過于單薄，缺少了那種“滴下淚來”的兼性氣質(zhì)，也有損于人物的復(fù)雜性格。
賈寶玉好哭，與“理想男人”形象是極為相左的，而體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性角色的氣質(zhì)。但正是因為賈寶玉的哭，刻劃出了一個背棄傳統(tǒng)性別角色的重要一面，又與他女孩子一般的性情，與他喜歡同女孩子為伴相符合。賈寶玉叛逆性格的.頌揚。賈寶玉好哭，其實折射了他厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強的叛逆性格的頌揚。
賈寶玉的叛逆思想在當時是進步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了。賈寶玉好哭折射了當時社會制度是極其黑暗的，它剝奪了人的最基本的權(quán)利，賈寶玉凄美的哭泣不僅是紅樓夢的悲哀，而且也是社會的悲哀。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十一
賈寶玉是《紅樓夢》中最具代表性的角色之一，他的“神游太虛”是他生活中重要的一部分。對于賈寶玉來說，“神游太虛”不僅是逃避世俗的一種方式，更是他心靈的寄托和追求。通過他的神游太虛，我們可以看到他的獨特思想和對世界的深刻洞察力。這篇文章將探討賈寶玉神游太虛的意義以及我的體會。
賈寶玉是賈府的衍派長孫，他在《紅樓夢》中被形容為一個敏感而富有藝術(shù)天賦的人。他的“神游太虛”是他情感和思想的表達方式，他通過神游太虛來超越現(xiàn)實生活的局限，追求內(nèi)心的自由和平靜。在小說中，賈寶玉經(jīng)常陷入這種“神游太虛”的狀態(tài)，進入一個純凈的精神世界，遠離塵囂和痛苦。
賈寶玉的“神游太虛”不僅是對世俗生活的一種逃避，更是他對純凈和美好世界的向往。在這種狀態(tài)下，賈寶玉可以遠離塵囂的世界，沉浸在詩詞、音樂和繪畫中。這種神游太虛的意義在于，它給予他精神的自由和安寧，幫助他發(fā)泄情感和思考生活的意義。對于賈寶玉而言，神游太虛是一種追求真理和美的方式，也是一種尋找內(nèi)心平靜的途徑。
通過賈寶玉的描寫，我們可以看到他在神游太虛中體驗到的美妙和痛苦。他能夠感受到內(nèi)心的自由和喜悅，但同時也會感到寂寞和無助。在他的神游太虛中，他經(jīng)歷了各種情感和思想的碰撞，體驗到了更廣闊的世界和更深刻的人生。然而，他也意識到自己與現(xiàn)實世界的隔閡，感到?jīng)]有人能夠理解他真正的內(nèi)心世界。
賈寶玉的神游太虛給我們帶來了許多啟示。他通過神游太虛來思考生活的意義和真理，追求內(nèi)心的平靜和自由。他的獨特思想和對世界的深刻洞察力使他成為一個與眾不同的角色。然而，賈寶玉的神游太虛也有其缺點，他過于沉浸在自己的世界中，導(dǎo)致與現(xiàn)實生活的脫節(jié)。因此，我們可以從賈寶玉的經(jīng)歷中學(xué)到，我們需要在追求內(nèi)心平靜的同時，與現(xiàn)實世界保持聯(lián)系。
第五段：我的體會。
通過閱讀和思考賈寶玉的神游太虛，我深刻體會到了人的內(nèi)心世界的重要性。賈寶玉通過神游太虛來追求真理和美，幫助他擺脫塵世的瑣碎和痛苦，尋找內(nèi)心的平靜和自由。這讓我意識到每個人都有自己獨特的內(nèi)心世界，應(yīng)該尊重他人的選擇和感受。同時，賈寶玉的神游太虛也提醒著我，追求內(nèi)心平靜的同時，不能脫離現(xiàn)實世界。只有在與現(xiàn)實生活的平衡中，我們才能真正體驗到內(nèi)心的快樂和自由。
在賈寶玉的神游太虛中，我們能夠看到他對真理和美的追求，以及他對內(nèi)心平靜的渴望。通過這樣一種心靈與思想的寄托，賈寶玉成為了一個具有獨特魅力的人物。他的內(nèi)心世界的探索也給我們帶來了很多啟示。我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的選擇和感受，同時也要保持與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。只有在這種平衡中，我們才能真正感受到內(nèi)心的自由和平靜。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十二
青埂峰偈。
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?BR> 嘲頑石詩。
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
癩頭僧瘋話。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。
癩頭和尚弄玉。
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
好歌。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不！古今將相在何方？荒冢一堆草沒。世人都曉神仙好，只有金銀忘不！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不！君生日日說恩情，君死又隨人去。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見？
好歌解注。
陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，
今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣。
西江月二詞批寶玉。
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
警幻仙子賦。
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度回廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實愧王嬙。
奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！
寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
探春：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
可卿：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
香菱：
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十三
賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公之一，一個富貴家族的子孫，他身負千古之恨、月下之愁，經(jīng)歷了世間名利的飄搖，最終選擇了出家。賈寶玉出家，不只是《紅樓夢》的一個情節(jié)，還包含了人生的啟示，人們也可以借此觀察、反思自己的人生，這篇文章將從以下五個方面分析賈寶玉出家的體會。
第一，人類生命的有限。在賈寶玉對折花的憂傷中，我們感受到生死離別的無奈。人這一生命，是短暫而有限的，彌足珍貴。人們在紛繁蕪雜的人生中，經(jīng)歷著人之患，其價值和意義卻始終如一。賈寶玉出家，雖是最終的逃避，但也體現(xiàn)了一個人對于生命的珍視和對于生命價值的認識。
第二，迷茫中的信仰。賈寶玉在夢境中痛苦不已，尋找自己想要的一切，卻發(fā)現(xiàn)只是虛幻一場。最后賈寶玉找到了自己的信仰——佛教。雖說賈寶玉并沒有完全理解佛教，但是他的尋找卻顯現(xiàn)出人們在迷茫中對于信仰的渴望和尋找。
第三，歸于心靈的安寧。在《紅樓夢》中，賈寶玉生命中矛盾和迷惘，所以賈寶玉選擇了出家，歸于心靈的安寧。人們在追逐名利的過程中，常常會迷失自我。而賈寶玉的出家，表明了一個人歸于自我和發(fā)現(xiàn)自我所需的心靈放松。
第四，煩惱的減輕。賈寶玉對于幾多煩惱，我們多有所聞，但是賈寶玉的出家，表明了煩惱最終有解決的出路。佛教講求“緣起空”，賈寶玉在對佛教的理解中能夠減輕煩惱，找到了世間名利間的出路。
第五，瑣事的回歸。在出家后的幾年里，賈寶玉過的是平凡而安寧的生活。生活雖然過得平淡無奇，但卻能夠給他找回自己的真實感受和回歸生活。直到最后的病逝，賈寶玉也保持著心境的安寧和那份生命的純真，使得他不被“風(fēng)吹散”。
在《紅樓夢》里的賈寶玉，經(jīng)過世間的流浪和歸來，最終走向了自己心靈的安寧，尋得自己的人生出路。盡管我們未能像賈寶玉一樣達到完美的歸宿，但我們也可以從中領(lǐng)悟到自己人生的精神方向和自我的尋找。這些都是對于我們?nèi)松膯⑹竞吞嵝选?BR> 讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十四
賈寶玉是《紅樓夢》中一位非常重要的人物，他的故事也成為了眾多讀者的熱議話題。近年來，越來越多的讀者開始從賈寶玉的角度出發(fā)，探討紅樓世界的深層含義。那么，賈寶玉這個角色究竟給我們帶來了什么呢？本文將從五個方面，為大家介紹賈寶玉的心得體會。
第一段：賈寶玉的身世和人物性格簡介。
賈寶玉是紅樓夢中的男主角，也是紅樓夢中最具有代表性的一個角色。他是榮府的血脈后代，異姓兒子。賈寶玉的人物性格非常的多面，他既有癡情的一面，也有英俊的一面。他善良、聰明，同時也有些懦弱和無能。賈寶玉的經(jīng)歷和遭遇也是非常豐富多彩的，這也讓他成為了讀者最喜歡的角色之一。
第二段：賈寶玉的成長歷程。
賈寶玉從一個天真無邪的少年，成長為一個心中充滿了痛苦和矛盾的年輕人。在他的成長過程中，他經(jīng)歷了許多的磨難和挫折。尤其是從他失去自由的黃花院開始，他便不斷經(jīng)歷著各種磨難。然而，這些磨難也在一定程度上讓他變得更加成熟和堅強。
第三段：賈寶玉的道德觀和情感觀。
賈寶玉從小就受到了良好的教育，他深知什么是對什么是錯。然而，在紅樓夢中，他也經(jīng)歷了很多的迷茫和掙扎。他對自己的情感常常感到困惑和矛盾。在情感上，他承受了太多的壓力，最后也崩潰了。但這并沒有影響他的道德觀。他始終保持著自己的良知，不去傷害任何一個人。
第四段：賈寶玉的性別意識和文化意識。
賈寶玉在紅樓夢中對性別和文化的意識表現(xiàn)的尤為明顯。他對女性世界的好奇和欽佩是一種強烈的文化認同和性別認同，從某種意義上說明了他已經(jīng)接受了自己在社會中的角色。然而在賈寶玉的性別意識中也存在著許多的不足和偏頗，例如，他一度對黛玉的態(tài)度十分冷淡和冷漠，對她的戒備心態(tài)也十分明顯。
第五段：賈寶玉的價值觀和對人生的感悟。
賈寶玉的成長過程中，他對人生的理解和看法也在不斷的變化和升華。他從一個懵懂無知的少年逐漸成為一個有思想、追求精神升華的人。他知道什么是人性所需要的，而且非常懂得珍惜人生中每一個美好的瞬間。在最后，他也深刻地明白了個中真諦，最終放棄了世間喧囂，尋求自己的心靈寧靜。
綜上所述，賈寶玉在《紅樓夢》中，刻畫得非常生動細膩，給與我們很多啟示。他身上的矛盾和掙扎也讓我們看到了自己的影子。而他的成長歷程和人生經(jīng)歷則是一種啟示，教育我們要勇敢追尋真善美，不畏挫折，刻苦馳騁，揮灑人生。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十五
上學(xué)期學(xué)《紅樓夢》中林黛玉進賈府那一段，也看關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。
聽老師講，《紅樓夢》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進賈府”，老師就難得的講大半個星期，里面的人物給拆個七零八落，形態(tài)，語言，動作分析個透透徹徹，每個人里外都給賞析一遍，心中不由得出個結(jié)論——實在是些復(fù)雜的人?。?BR> 其實這《紅樓夢》的大半個主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭論得不可開交，可黛玉這姑娘實在是嬌弱無比，當真是一副“淚光點點，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個廣告，好像是一場足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責怪一番，后來吃廣告產(chǎn)品，突地有變回生龍活虎的守門員，對手便如何都攻不進來。回顧完廣告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢》中的黛玉姑娘也有這么個神丹妙藥，也不會落到后面悲慘的黛玉葬花。
再說賈寶玉，不論何時，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個如花似玉的美人兒，不過我也得承認，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛也沒個好結(jié)果，真是生錯年代，要是放在現(xiàn)在，這么個有些文才的富公子，保不準會有些大作為呢。
其實在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚，因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這么一段：一男子結(jié)婚當日不知怎的去當和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結(jié)果，不過要真是像濟公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。
其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重些，雖說自個兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當你讀完它時，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十六
作為中國古典小說《紅樓夢》的主人公之一，賈寶玉的一生經(jīng)歷著許多磨練和考驗。從千金小姐到廢寺滄桑，從琴棋書畫到情愛人生，賈寶玉的成長歷程讓人們深刻地感受到了一個少年的沉浮和成長。通過這一過程，賈寶玉也從中獲得了不少的經(jīng)驗和體悟。在本文中，我們將從賈寶玉的生命歷程、家族關(guān)系、情感成長、命運轉(zhuǎn)折以及人物性格等方面，從不同的角度闡述賈寶玉的出心得體會。
一、生命歷程。
從名門少爺?shù)劫H為庶民，從時尚達人到虛榮被剔除，賈寶玉的一生歷經(jīng)風(fēng)雨。他在冷宮中度過了失落的童年，和林黛玉的相識相知令他的心靈獲得了安慰和溫暖。在后來的生活中，他又在寶黛之間顛簸不停，感情深重卻注定無果。世事變遷，人生如夢，賈寶玉的經(jīng)歷讓人們不禁想起那句“蒼天啊，你這樣無情嗎？”
賈寶玉的生命歷程告訴我們，在任何時刻都不能抓住并永遠擁有那些看似美好的東西。只有了解到自己身處的環(huán)境，深入探究世界的本質(zhì)，才能在這一過程中獲取跨越時空的智慧和體驗。在生命的瞬間，我們應(yīng)該珍視自己所擁有的，學(xué)會感恩，學(xué)會做好自己，去把握那份真正屬于自己的幸福。
二、家族關(guān)系。
《紅樓夢》中的一個重要主題就是家族關(guān)系。而作為賈寶玉的家族，劉姥姥一派的面目全非，賈母一家的面目也逐漸變化，一部人性的剖析和家族名門的衰落便輕描淡寫地展現(xiàn)在了人民的眼前。
在這樣的家族關(guān)系中，賈寶玉苦苦尋覓著自己的歸屬感，找到了林黛玉，尋找著自己的出路。然而，在最后，他也無法逃避毀滅和消逝。因此，賈寶玉更深刻的感受到了人與人之間的緣分和牽引，也明白了家族和家庭在一個人的精神世界中所起的不可替代和不可或缺的作用。
三、情感成長。
賈寶玉的情感經(jīng)歷相當復(fù)雜。與妙玉、香菱、秦可卿等女子之間的冷熱情感交織在一起，賈寶玉的感情猶如生命之火，燃燒著自己的生命和意志。而林黛玉更是他心靈中無法替代的閨蜜，她的出現(xiàn)令賈寶玉感受到了家庭的溫暖和友情的珍貴，給予了他在生命與世界里的方向和堅持。
在這一過程中，賈寶玉的情感成長也是十分坎坷和直觀的。他的愛情觀念隨著時間和空間的變化逐漸得到了完美的演化和提升。而那些痛苦的經(jīng)歷也使他更加深刻認識到了生命的意義和真相。
四、命運轉(zhuǎn)折。
“命運”這個詞在《紅樓夢》中幾乎是無處不在的。它不僅借鑒于賈寶玉的一生，還散見于整個故事中其他角色的命運安排。家族的衰落，個人的興衰，傳統(tǒng)的消亡，一切的一切，都是命運的抉擇和規(guī)定。
賈寶玉的命運之路也是撲朔迷離的。他看到了家族的容顏暗淡，看到了傳統(tǒng)的無奈和命運的不可逃避。然而他并未停步，而是選擇了奮力拼搏和自我救贖。由此，他不斷突破命運的桎梏，實現(xiàn)了自我價值的最大化。
五、人物性格。
賈寶玉的性格也是《紅樓夢》中的一個主題。剛烈中含柔，堅強和柔軟兼?zhèn)涞男愿裉卣鳂酥局砩夏亲吭降木駳赓|(zhì)。他的豁達和大氣，超越于世人的思維和行為方式，使他的形象也成為了一代人起點和目標。
可以說，在這五個方面上，賈寶玉出心得體會并不是簡單的一句話概括就能說明的。但從整體上來看，賈寶玉的成長歷程展示著一個燦爛的生命之旅，他創(chuàng)造的思維方式和人生態(tài)度為后人提供了無限的啟示和思考。他也已經(jīng)成為了一個人生的標志和傳說，記錄在了人們的心靈里。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十七
1.叛逆——永恒的必然是超越時代的，超越時代的必然是叛逆的，所以紅樓夢我們現(xiàn)在會讀將來也會讀。
2.愛心——對那些在他的女性觀里優(yōu)秀的女子，真誠的親善，努力的體貼。
4.懦弱——雖然悲憫憐愛卻不能保護，金釧、晴雯之死只是個開端，黛玉、湘云之隕也是無奈的必然。
5.頑劣——紈绔子弟難免的。打算逐他的奶娘還踹了襲人一腳。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇一
賈寶玉是《紅樓夢》中的重要人物之一，也是作者曹雪芹筆下最為復(fù)雜的角色。他深情、真誠、善良，但也容易沉溺于紅塵之中，迷失自我。在他的一生中，他經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，也看到了世間的種種荒謬和無奈。然而，這一切的經(jīng)歷讓他成長了許多，學(xué)會了很多。在這篇文章中，我將探討賈寶玉的心得體會，包括享受現(xiàn)在、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。
享受現(xiàn)在。
賈寶玉是一個很感性的人，他喜歡在當下享受生活。在紅樓夢的開頭，他在夢中便對史湘云說：“別人去打球，我跑到花園里來逛?！边@句話充分表達了他熱愛自然和美麗的東西，喜歡在美好的環(huán)境中感受心靈的回歸。在他的人生中，他始終堅持活在當下，享受每一刻的美好。他知道，這個世界上沒有恒久不變的任何事物，每一個人都有一生的起伏。所以，他學(xué)會了珍惜現(xiàn)在，從而快樂、平凡地度過每一天的生活。
珍惜友誼。
賈寶玉對友誼有著深刻的認識。在書中，他最好的朋友是林黛玉，兩人之間的友誼堪稱是經(jīng)典。他們從小一起長大，經(jīng)歷了許多事情，有著深厚的感情。在紅樓夢的結(jié)尾，賈寶玉經(jīng)過長時間的病痛，最終走向死亡。在這個時候，林黛玉堅信自己的生命與他共存，跑到他的床邊，為他歌唱。在那個悲傷的時刻，賈寶玉體會到了真正的友誼。他認為，友誼是最珍貴的，需要時刻的呵護和珍惜。只有擁有真正的朋友，人的內(nèi)心才會充滿溫暖和力量。
熟悉人性。
賈寶玉作為一個極富感性的人，他對周圍的人有著深刻的觀察和認識。他了解人性的復(fù)雜與深邃，知道人類無法掌控的難以捉摸之處。他曾說：“世間一切都很難而且是苦的。難的是人，苦的是心?！边@句話表明了他深刻的人性洞察力。他熟悉人性，了解人類的弱點和缺陷，也看到了人類的美好與偉大。他相信，人性是一種奇妙的東西，具有難以言表的價值和意義。在他看來，只有深刻認識和熟悉人性，才能真正理解人的生活和人的一生。
慎行之道。
賈寶玉對待生命和人生有著極高的敬畏和尊重。他熟知生命的寶貴和短暫，深信“生死有命，富貴在天。”他不斷地呼吁自己保持慎行之道，如是自律、謙虛、寬容、心平氣和，直到生命的最后一刻。他認為，一個人只有保持良好的心靈狀態(tài)，不斷改進自我，才能在短暫而珍貴的生命中展現(xiàn)出自己最好的一面。在他看來，道德和行為是密不可分的，只有保持良好的行為習(xí)慣，才能贏得內(nèi)心的寧靜和滿足。
生命的真諦。
最后，賈寶玉對生命的看法也相當深刻。他為人處世，引領(lǐng)在游戲人生的紅塵瑣事中，始終明白生命的不易和短暫，卻也在塵凡中知足、寧靜。他深愛生命，也深知生命的規(guī)律和限制。他的人生如聽風(fēng)吹雨、悠然自得的景象，讓人感受到了生命的真諦與意義。他最終在紅樓夢中意識到了自己的使命和人生的價值，也為我們留下了一份珍貴的人生啟示。
總結(jié)。
賈寶玉是一個復(fù)雜、感性的人，作為紅樓夢中的主人公，他經(jīng)歷了一生的起起伏伏，收獲了太多太多的經(jīng)驗和感悟。在紅樓夢中，他體現(xiàn)了珍惜當下、珍惜友誼、熟悉人性、慎行之道和生命的真諦。這些認識和體會不僅深刻而生動，也是賈寶玉這個復(fù)雜而真實的人物的完美體現(xiàn)，為我們留下了深刻的生命啟示。因此，我們可以希望去關(guān)注每一份陪伴我們的感情，對生命與伴侶共存的心態(tài)予以尊敬，最終才能感悟與把握生命的意義和價值。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇二
賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公之一，他身為貴族之子，天生富貴，但他卻身處風(fēng)波之中。在《紅樓夢》的情節(jié)轉(zhuǎn)折點上，他的心情也像一個巨浪一般洶涌起伏。賈寶玉經(jīng)歷了很多事情，有悲有喜，有對的，也有錯的。然而，終究還是體悟出了很多道理和哲理，下面簡單分析一下賈寶玉的心得體會。
第一段：名聞遐邇心靜不如明白。
在賈寶玉身上，我們可以看到他對于名譽和地位的渴望。他身為貴族之子，門前燈紅酒綠，男女歡笑。但是，隨著一系列的紛亂的事情陸續(xù)發(fā)生，他深刻認識到富貴名利并非人生的全部。賈寶玉對于這個問題的理解：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句話意味深長?！俺跻姟笨梢钥闯墒琴F族圈子的新鮮玩意，而“秋風(fēng)悲畫扇”則是一種消沉和無所望的心情，這表達了他對人生幸福的共感。賈寶玉告訴我們，名聞遐邇，心靜不如明白，清醒認識自己所追求的第一要素是幸福，而真正的幸福是與家人朋友分享感情時的那種快樂。
第二段：胸有志向志福輕財。
賈寶玉通過一系列的事情，心態(tài)也逐漸變得成熟和穩(wěn)重。他對于財富也有了不同的認識。在經(jīng)歷了賈府的經(jīng)濟困境之后，他靠自己的努力和拼搏，在書房創(chuàng)造了自己的經(jīng)濟小帝國。他不僅僅是享樂主義者，更是一位有胸懷有志向的年輕人。因為志向，所以愿意追求成長；因為志向，所以知道金錢只是一種手段而不是目的。他把自己最好的東西，最好的時間花在了追求自己的夢想上，而不是被名利所迷惑。
第三段：友誼天長地久。
賈寶玉與薛寶釵之間的友誼也是值得我們思考的一個問題。薛寶釵是賈寶玉的好友，她明白賈寶玉的內(nèi)心深處，也支撐著他在馬蓮莊的生活。在這之后，賈寶玉對薛寶釵的鐘情日漸增長。這種友誼對于他們倆個人來說，意義重大。賈寶玉表達出來的這份友情，更是從心底里傳達了出來：“朋友之好，言而有信而已！”，這是一種友情中最為簡潔、樸實的表達方式。友誼的力量，使得他們兩個人相互依托，終究走出了心靈的困境。
第四段：不忘初心，方得始終。
在賈寶玉的故事中，我們始終看到他保持對生命最初曲線的記憶。他始終懷著最初的感悟，對待其他的人和事保持一種清醒和自我約束。他不忘初心，方得始終，這一點在這個浮躁的時代尤為特別。在天黑之前結(jié)識林妹妹這個人物，就是賈寶玉清晰記憶的一個例子。在他和林妹妹相處的一段時間里，他的精神世界變得十分豐富，始終沉浸在這種幸福的情感里邊。這種對最初情感的記憶，成為他后來走過心靈沼澤區(qū)時的一個重要支撐點。
第五段：獨善其身，方得稱大。
賈寶玉的故事，不僅是一部哲學(xué)的思想總結(jié)，也是一個有感染力的故事。在《紅樓夢》的結(jié)尾處，賈寶玉交代家書，寫下了這樣幾句話：“獨善其身，所以亦可慰物而服人。哀而不愁，慼而不喪。如此而已?！边@句話表達出了賈寶玉的一種豁達和知己，也是他的一種人格力量。他并不是追求名譽地位之人，他常常追尋自我，尋求自由，這一點為他贏得了他人的敬重和喜愛。
以上便是關(guān)于《紅樓夢》中賈寶玉的心得體會。追求“快樂”這個目標，是每個人都會有的人生訴求。而賈寶玉的故事則給了我們很好的思考和借鑒，不管你是年輕人還是中年人，這些體會與經(jīng)驗對于我們都非常重要。希望大家能夠從中受到啟發(fā)，不斷成長和進步。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇三
其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續(xù)著悲劇。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇四
紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感之賈寶玉600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇五
作為紅樓夢中的主角，賈寶玉是一個富貴少爺，也是一個情感豐富的人物。他經(jīng)歷了許多磨難和變故，浸潤著愛恨情仇，最終沉淪于紅樓大觀中。在他的身上，我們可以看到人性中的種種弱點和生命中的種種困惑，也可以學(xué)習(xí)到一些人生哲理和處世智慧。以下是我對賈寶玉心得體會的五段式論述。
第一段，情感解析。賈寶玉是一個不拘小節(jié)的人，他有一顆方向明確的心，但又常常為世俗所壓迫，他有一份熾熱的感情，但卻在塵世中無法圓滿。賈寶玉的愛戀固然狂熱，但他的情感卻常常被扭曲和誤解。他所產(chǎn)生的不良情感，如仇視薛寶釵、癡迷黛玉、嫉妒王熙鳳都歸根于他內(nèi)心的憤怒和痛苦。這種情感的扭曲與化解，讓我們深刻領(lǐng)悟到了“人之初，性本善”的真諦，也表明了人性中的弱點和錯誤。
第二段，命運解析。賈寶玉在紅樓大觀中經(jīng)歷了許多人生的起伏，也遭遇了許多意想不到的命運。這種命運的無常性，曾經(jīng)帶給他無盡的痛苦和哀傷。從遭遇出生時的詛咒，到晚年的流放；從為了愛情而花費無邊無際的財富，到最后無法再維系這種情感。這些坎坷和曲折，讓我們明白了生命的無常不可預(yù)料，也即時要珍惜生命和熱愛生活。
第三段，人生哲理。通過賈寶玉的一生，我們更加深入地理解到了生命的真諦和人生的道路。賈寶玉常常迷失于過去或未來，對當下的生活缺乏熱情和執(zhí)著。他常常想要跳出命運的輪回，卻又不自覺地無法撥開生與死的迷霧。在面對逝去的親人、無望的愛情、紅塵的煙火之時，賈寶玉應(yīng)該認識到自己的局限，學(xué)會珍惜身邊的一切和把握當前的每一個瞬間。
第四段，人際關(guān)系。從紅樓夢這部作品中，我們可以更好地理解人際關(guān)系的復(fù)雜性和重要性。作為一名富貴少爺，賈寶玉經(jīng)歷了許多人際關(guān)系的考驗和洗禮。他常常面對著親密的親人和志同道合的朋友，也常常遭遇著陰險的敵人和奸詐的兩面人。他的處事原則是誠信和友善，當這種原則和社會規(guī)則發(fā)生沖突時，他常常會采用閉嘴、退縮或妥協(xié)的方式來緩和矛盾。從賈寶玉身上，我們也學(xué)習(xí)到了應(yīng)對人際關(guān)系需要的智慧和技巧。
第五段，愛情觀念。無論是紅樓夢還是賈寶玉，都深刻展示了中國傳統(tǒng)愛情觀念的內(nèi)涵和外延。賈寶玉注定不能擁有自由、平等、純真的愛情，他的愛情總是被世俗和人性所扭曲。對于賈寶玉來說，愛情不僅僅是愛情，在他的情感世界里，愛情還意味著斗爭、俗世、人性和死亡。在賈寶玉身上，我們看到了愛情的無處不在，但也看到了愛情的悲涼和無奈。在面對自己的愛情，我們應(yīng)該從中研究出正確的態(tài)度和處理方法。
總之，賈寶玉身上吸收了愛恨情仇、人性弱點和人性陽光的元素，這也反映了紅樓夢作為巨作中的不同主題和思想。我們需要理解賈寶玉人生的發(fā)展、人際關(guān)系的真諦、愛情觀的內(nèi)涵，以及生命的意義和價值。同時，我們也需要通過自己對人生的思考、情感的沉淀和心靈的明鏡，理解和探尋人生的本質(zhì)和寶貴。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇六
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇七
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢一段，哀曲盤旋，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場“夢”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個悲劇。
我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇八
賈寶玉是《紅樓夢》中的男主角，他是榮府的少爺，因為被認定為負有一種神秘力量的“寶玉”，所以他的一生都被神游太虛所困擾。本文將圍繞賈寶玉神游太虛這一主題展開，從賈寶玉的神游太虛的原因、影響、心得以及我們可以從中獲得的啟示等方面進行探討。
賈寶玉是一個極其敏感且情感豐富的人，他的神游太虛源于他對人世繁瑣和嬌花媚月的厭倦。賈府為他提供了無盡的物質(zhì)享受，但它并不能滿足他對真實生活的渴望。賈寶玉從小就受到封建禮儀和性別約束的影響，他渴望自由和平等但無法得到滿足，因此他逃避現(xiàn)實，心靈寄托于虛幻的太虛之境。
賈寶玉的神游太虛不僅影響了他自己，還影響了周圍的人物。他的神游太虛使他厭惡權(quán)謀斗爭和權(quán)力的爭奪，他更關(guān)注內(nèi)心的感受和自己的真實情感。他的冷漠和疏離導(dǎo)致了他與很多人的關(guān)系疏遠，這包括他與房東夫人、黛玉和可卿等人之間的錯綜復(fù)雜的感情糾葛。
賈寶玉通過神游太虛，認識到了現(xiàn)實與理想之間的差距，他深刻地感悟到人生的無常和虛妄。他對人生的看法變得更為悲觀，他更加珍惜和追求內(nèi)心的真實感受，而非世俗的虛名利益。他追求真實的愛情，對他來說，只有真實的感情才能帶給他內(nèi)心的滿足。
賈寶玉神游太虛展現(xiàn)了他對人生的深刻思考和對現(xiàn)實的深切痛苦。通過賈寶玉的經(jīng)歷，我們可以認識到外在的財富和地位并不能帶來真正的幸福和內(nèi)心的滿足。我們應(yīng)該像賈寶玉一樣，不被世俗的誘惑所迷惑，而是關(guān)注內(nèi)心的感受和自己真實的需求。同時，賈寶玉的神游太虛也提醒我們，我們需要與現(xiàn)實保持一定的聯(lián)系，不能完全逃離到虛幻的太虛之境中。
第五段：結(jié)尾。
賈寶玉的神游太虛是他內(nèi)心深處的真實感受和對現(xiàn)實的反思的體現(xiàn)。他更加追求真實的愛情和內(nèi)心的滿足，與世俗的誘惑保持距離。我們應(yīng)當從他的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，關(guān)注自己內(nèi)心的感受，追求真正的幸福，而不是被權(quán)利和物質(zhì)的束縛所迷惑。我們也應(yīng)該保持與現(xiàn)實的聯(lián)系，不斷思考人生的真諦，提升自己的修養(yǎng)和思想境界。通過這樣的努力，或許我們也能夠在虛妄的世界中找到真實的自我。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇九
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，其中最引人入勝的莫過于主角賈寶玉的形象塑造。作為男主角，賈寶玉的形象充滿著復(fù)雜的情感和人性魅力，深深地吸引著讀者。本文將從賈寶玉的角度出發(fā)，探討他的成長歷程以及對于我們的啟示。
賈寶玉是一個滿腹瑣碎、有些敏感、有點叛逆的大男孩。他出身于一個豪門家族，但由于年少失母，家庭缺少母愛的陪伴，因此他性格上顯得孤獨和敏感。他對待女性的態(tài)度充滿了敘事者視角下的溫柔與拘束，對待自己的處境，他也充滿了一份迷茫和憂傷。但是，這種復(fù)雜的人性魅力也正是賈寶玉所擁有的獨特財富。
第三段：成長與變化。
在紅樓夢的情節(jié)中，賈寶玉經(jīng)歷了從少年到青年的成長歷程。他在與林黛玉、薛寶釵等女性角色的互動中不斷學(xué)習(xí)并成長，在對現(xiàn)實世界的觸碰中逐漸變得成熟。他從最初的幼稚無知、自命不凡，到后來的對自己和生活的更為深刻地理解和認識，這其中的每一步都為他的性格和人生路程注入了力量。
第四段：情感波動與灑脫。
賈寶玉同時也是一個充滿情感波動的人。他熱愛黛玉，但無法與她在一起；他同樣愛著寶釵，但最終也未能走到一起。而此時的他，已經(jīng)變得比之前更為成熟，更為灑脫。他對愛情的定義更加深刻，也更加明白自己缺失的是什么。他學(xué)會了在現(xiàn)實中分辨和調(diào)整自己的情感，最終也學(xué)會了放手。
第五段：啟示與感悟。
賈寶玉的故事給了我們很多啟示。首先，他的成長歷程讓我們明白，每個人都需要在漸行漸遠的青澀歲月中去經(jīng)歷一些事情。這些事情讓我們觸碰現(xiàn)實、加強自我認知。其次，他的情感波動與灑脫，也讓我們明白了一些事情的自然規(guī)律。離別、失落、放手，是成長中必然包含的情感轉(zhuǎn)折，也是我們?nèi)蘸髸l繁面對的。
賈寶玉是一個令人難以抗拒的人物形象。他的成長歷程和人性魅力都值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｗ鳛樽x者，我們可以從他的故事中吸取很多有益的啟示和人生感悟，陪伴我們成長。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十
賈寶玉，紅樓夢主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。傳統(tǒng)社會理想的男性是剛強的，“男兒有淚不輕彈”是社會對我們要求的最直接體現(xiàn)。男性解放主義質(zhì)疑了這一性別角色的定位，他們說：哭泣是生理的自然反映，是自我療救的過程。男人的神經(jīng)系統(tǒng)與女人是一樣的，為什么當我們感到悲傷的時候不能哭泣?男人有淚也可以流出來。
紅樓夢中，明確寫及寶玉的哭，達19次，而且均有所渲染，這在全書男性中絕無僅有。賈寶玉好哭，在周圍許多人看來是不可思議的，鳳姐稱之為“婆婆媽媽”。但如果我們細細研究他為何而哭，便會發(fā)現(xiàn)其規(guī)律是十分明顯的。賈寶玉多為女性而哭。
賈寶玉的第一次哭，是在第三回中，因聽說林黛玉也沒有玉，便“登時發(fā)作起癡病來，摘下那玉，就狠狠摔去……寶玉滿面淚痕泣道：‘家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！闭f到底，這還是因為女孩子們而哭，因為林黛玉而哭，因為自己同這些“水做的人”不一樣，而心生不滿才哭。第二次哭在第十一回，聽秦氏講自己“未必熬的過年去呢”時，“那眼淚不知不覺就流下來。”鳳姐說：“寶兄弟，你忒婆婆媽媽的了?！?BR> 第三次哭，則是“話說秦鐘既死，寶玉痛哭不已?！币蛩劳龆奁?，在情理之中，全書明確寫出寶玉因此而哭的，只有兩次，即為秦可卿和秦鐘，而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。再一次與死有關(guān)的哭，便是夢到晴雯死，哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬之死，眾人痛哭不已，卻未提寶玉，到送殯那天，“賈母猶未大愈，遂留寶玉在家侍奉”，可見又少了一次為“正理”而哭的機會。僅此我們便可以看出，寶玉之哭，多為女性而哭，多為某些不值得哭的事情而哭。當然，這其中使他落淚最多的，還是林黛玉：
第二十二回，因黛玉使小性子，情動而哭泣;第二十八回，又因黛玉“不覺滴下眼淚來”曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。寶玉只為女兒才哭，又時常為自己與女孩子們間的距離而哭。他的哭泣不是軟弱，比如第九回學(xué)堂里打成一團的時候，他不僅不哭，而且極有“陽剛”之氣呢。因此，哭泣在這里成為曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。我們還需要注意到的是，曹雪芹所寫的寶玉的哭，多是“滾下淚來”、“滴下淚來”、“流淚嘆息”這種很陰柔的哭的方式，這與賈寶玉的整體形象是相符的，體現(xiàn)了他作為“兼性”形象的特質(zhì)。賈寶玉的哭，讓人看著總覺過于單薄，缺少了那種“滴下淚來”的兼性氣質(zhì)，也有損于人物的復(fù)雜性格。
賈寶玉好哭，與“理想男人”形象是極為相左的，而體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性角色的氣質(zhì)。但正是因為賈寶玉的哭，刻劃出了一個背棄傳統(tǒng)性別角色的重要一面，又與他女孩子一般的性情，與他喜歡同女孩子為伴相符合。賈寶玉叛逆性格的.頌揚。賈寶玉好哭，其實折射了他厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強的叛逆性格的頌揚。
賈寶玉的叛逆思想在當時是進步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了。賈寶玉好哭折射了當時社會制度是極其黑暗的，它剝奪了人的最基本的權(quán)利，賈寶玉凄美的哭泣不僅是紅樓夢的悲哀，而且也是社會的悲哀。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十一
賈寶玉是《紅樓夢》中最具代表性的角色之一，他的“神游太虛”是他生活中重要的一部分。對于賈寶玉來說，“神游太虛”不僅是逃避世俗的一種方式，更是他心靈的寄托和追求。通過他的神游太虛，我們可以看到他的獨特思想和對世界的深刻洞察力。這篇文章將探討賈寶玉神游太虛的意義以及我的體會。
賈寶玉是賈府的衍派長孫，他在《紅樓夢》中被形容為一個敏感而富有藝術(shù)天賦的人。他的“神游太虛”是他情感和思想的表達方式，他通過神游太虛來超越現(xiàn)實生活的局限，追求內(nèi)心的自由和平靜。在小說中，賈寶玉經(jīng)常陷入這種“神游太虛”的狀態(tài)，進入一個純凈的精神世界，遠離塵囂和痛苦。
賈寶玉的“神游太虛”不僅是對世俗生活的一種逃避，更是他對純凈和美好世界的向往。在這種狀態(tài)下，賈寶玉可以遠離塵囂的世界，沉浸在詩詞、音樂和繪畫中。這種神游太虛的意義在于，它給予他精神的自由和安寧，幫助他發(fā)泄情感和思考生活的意義。對于賈寶玉而言，神游太虛是一種追求真理和美的方式，也是一種尋找內(nèi)心平靜的途徑。
通過賈寶玉的描寫，我們可以看到他在神游太虛中體驗到的美妙和痛苦。他能夠感受到內(nèi)心的自由和喜悅，但同時也會感到寂寞和無助。在他的神游太虛中，他經(jīng)歷了各種情感和思想的碰撞，體驗到了更廣闊的世界和更深刻的人生。然而，他也意識到自己與現(xiàn)實世界的隔閡，感到?jīng)]有人能夠理解他真正的內(nèi)心世界。
賈寶玉的神游太虛給我們帶來了許多啟示。他通過神游太虛來思考生活的意義和真理，追求內(nèi)心的平靜和自由。他的獨特思想和對世界的深刻洞察力使他成為一個與眾不同的角色。然而，賈寶玉的神游太虛也有其缺點，他過于沉浸在自己的世界中，導(dǎo)致與現(xiàn)實生活的脫節(jié)。因此，我們可以從賈寶玉的經(jīng)歷中學(xué)到，我們需要在追求內(nèi)心平靜的同時，與現(xiàn)實世界保持聯(lián)系。
第五段：我的體會。
通過閱讀和思考賈寶玉的神游太虛，我深刻體會到了人的內(nèi)心世界的重要性。賈寶玉通過神游太虛來追求真理和美，幫助他擺脫塵世的瑣碎和痛苦，尋找內(nèi)心的平靜和自由。這讓我意識到每個人都有自己獨特的內(nèi)心世界，應(yīng)該尊重他人的選擇和感受。同時，賈寶玉的神游太虛也提醒著我，追求內(nèi)心平靜的同時，不能脫離現(xiàn)實世界。只有在與現(xiàn)實生活的平衡中，我們才能真正體驗到內(nèi)心的快樂和自由。
在賈寶玉的神游太虛中，我們能夠看到他對真理和美的追求，以及他對內(nèi)心平靜的渴望。通過這樣一種心靈與思想的寄托，賈寶玉成為了一個具有獨特魅力的人物。他的內(nèi)心世界的探索也給我們帶來了很多啟示。我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的選擇和感受，同時也要保持與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。只有在這種平衡中，我們才能真正感受到內(nèi)心的自由和平靜。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十二
青埂峰偈。
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?BR> 嘲頑石詩。
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
癩頭僧瘋話。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。
癩頭和尚弄玉。
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
好歌。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不！古今將相在何方？荒冢一堆草沒。世人都曉神仙好，只有金銀忘不！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不！君生日日說恩情，君死又隨人去。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見？
好歌解注。
陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，
今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣。
西江月二詞批寶玉。
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
警幻仙子賦。
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度回廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實愧王嬙。
奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！
寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
探春：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
可卿：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
香菱：
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十三
賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公之一，一個富貴家族的子孫，他身負千古之恨、月下之愁，經(jīng)歷了世間名利的飄搖，最終選擇了出家。賈寶玉出家，不只是《紅樓夢》的一個情節(jié)，還包含了人生的啟示，人們也可以借此觀察、反思自己的人生，這篇文章將從以下五個方面分析賈寶玉出家的體會。
第一，人類生命的有限。在賈寶玉對折花的憂傷中，我們感受到生死離別的無奈。人這一生命，是短暫而有限的，彌足珍貴。人們在紛繁蕪雜的人生中，經(jīng)歷著人之患，其價值和意義卻始終如一。賈寶玉出家，雖是最終的逃避，但也體現(xiàn)了一個人對于生命的珍視和對于生命價值的認識。
第二，迷茫中的信仰。賈寶玉在夢境中痛苦不已，尋找自己想要的一切，卻發(fā)現(xiàn)只是虛幻一場。最后賈寶玉找到了自己的信仰——佛教。雖說賈寶玉并沒有完全理解佛教，但是他的尋找卻顯現(xiàn)出人們在迷茫中對于信仰的渴望和尋找。
第三，歸于心靈的安寧。在《紅樓夢》中，賈寶玉生命中矛盾和迷惘，所以賈寶玉選擇了出家，歸于心靈的安寧。人們在追逐名利的過程中，常常會迷失自我。而賈寶玉的出家，表明了一個人歸于自我和發(fā)現(xiàn)自我所需的心靈放松。
第四，煩惱的減輕。賈寶玉對于幾多煩惱，我們多有所聞，但是賈寶玉的出家，表明了煩惱最終有解決的出路。佛教講求“緣起空”，賈寶玉在對佛教的理解中能夠減輕煩惱，找到了世間名利間的出路。
第五，瑣事的回歸。在出家后的幾年里，賈寶玉過的是平凡而安寧的生活。生活雖然過得平淡無奇，但卻能夠給他找回自己的真實感受和回歸生活。直到最后的病逝，賈寶玉也保持著心境的安寧和那份生命的純真，使得他不被“風(fēng)吹散”。
在《紅樓夢》里的賈寶玉，經(jīng)過世間的流浪和歸來，最終走向了自己心靈的安寧，尋得自己的人生出路。盡管我們未能像賈寶玉一樣達到完美的歸宿，但我們也可以從中領(lǐng)悟到自己人生的精神方向和自我的尋找。這些都是對于我們?nèi)松膯⑹竞吞嵝选?BR> 讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十四
賈寶玉是《紅樓夢》中一位非常重要的人物，他的故事也成為了眾多讀者的熱議話題。近年來，越來越多的讀者開始從賈寶玉的角度出發(fā)，探討紅樓世界的深層含義。那么，賈寶玉這個角色究竟給我們帶來了什么呢？本文將從五個方面，為大家介紹賈寶玉的心得體會。
第一段：賈寶玉的身世和人物性格簡介。
賈寶玉是紅樓夢中的男主角，也是紅樓夢中最具有代表性的一個角色。他是榮府的血脈后代，異姓兒子。賈寶玉的人物性格非常的多面，他既有癡情的一面，也有英俊的一面。他善良、聰明，同時也有些懦弱和無能。賈寶玉的經(jīng)歷和遭遇也是非常豐富多彩的，這也讓他成為了讀者最喜歡的角色之一。
第二段：賈寶玉的成長歷程。
賈寶玉從一個天真無邪的少年，成長為一個心中充滿了痛苦和矛盾的年輕人。在他的成長過程中，他經(jīng)歷了許多的磨難和挫折。尤其是從他失去自由的黃花院開始，他便不斷經(jīng)歷著各種磨難。然而，這些磨難也在一定程度上讓他變得更加成熟和堅強。
第三段：賈寶玉的道德觀和情感觀。
賈寶玉從小就受到了良好的教育，他深知什么是對什么是錯。然而，在紅樓夢中，他也經(jīng)歷了很多的迷茫和掙扎。他對自己的情感常常感到困惑和矛盾。在情感上，他承受了太多的壓力，最后也崩潰了。但這并沒有影響他的道德觀。他始終保持著自己的良知，不去傷害任何一個人。
第四段：賈寶玉的性別意識和文化意識。
賈寶玉在紅樓夢中對性別和文化的意識表現(xiàn)的尤為明顯。他對女性世界的好奇和欽佩是一種強烈的文化認同和性別認同，從某種意義上說明了他已經(jīng)接受了自己在社會中的角色。然而在賈寶玉的性別意識中也存在著許多的不足和偏頗，例如，他一度對黛玉的態(tài)度十分冷淡和冷漠，對她的戒備心態(tài)也十分明顯。
第五段：賈寶玉的價值觀和對人生的感悟。
賈寶玉的成長過程中，他對人生的理解和看法也在不斷的變化和升華。他從一個懵懂無知的少年逐漸成為一個有思想、追求精神升華的人。他知道什么是人性所需要的，而且非常懂得珍惜人生中每一個美好的瞬間。在最后，他也深刻地明白了個中真諦，最終放棄了世間喧囂，尋求自己的心靈寧靜。
綜上所述，賈寶玉在《紅樓夢》中，刻畫得非常生動細膩，給與我們很多啟示。他身上的矛盾和掙扎也讓我們看到了自己的影子。而他的成長歷程和人生經(jīng)歷則是一種啟示，教育我們要勇敢追尋真善美，不畏挫折，刻苦馳騁，揮灑人生。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十五
上學(xué)期學(xué)《紅樓夢》中林黛玉進賈府那一段，也看關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。
聽老師講，《紅樓夢》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進賈府”，老師就難得的講大半個星期，里面的人物給拆個七零八落，形態(tài)，語言，動作分析個透透徹徹，每個人里外都給賞析一遍，心中不由得出個結(jié)論——實在是些復(fù)雜的人?。?BR> 其實這《紅樓夢》的大半個主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭論得不可開交，可黛玉這姑娘實在是嬌弱無比，當真是一副“淚光點點，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個廣告，好像是一場足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責怪一番，后來吃廣告產(chǎn)品，突地有變回生龍活虎的守門員，對手便如何都攻不進來。回顧完廣告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢》中的黛玉姑娘也有這么個神丹妙藥，也不會落到后面悲慘的黛玉葬花。
再說賈寶玉，不論何時，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個如花似玉的美人兒，不過我也得承認，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛也沒個好結(jié)果，真是生錯年代，要是放在現(xiàn)在，這么個有些文才的富公子，保不準會有些大作為呢。
其實在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚，因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這么一段：一男子結(jié)婚當日不知怎的去當和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結(jié)果，不過要真是像濟公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。
其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重些，雖說自個兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當你讀完它時，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十六
作為中國古典小說《紅樓夢》的主人公之一，賈寶玉的一生經(jīng)歷著許多磨練和考驗。從千金小姐到廢寺滄桑，從琴棋書畫到情愛人生，賈寶玉的成長歷程讓人們深刻地感受到了一個少年的沉浮和成長。通過這一過程，賈寶玉也從中獲得了不少的經(jīng)驗和體悟。在本文中，我們將從賈寶玉的生命歷程、家族關(guān)系、情感成長、命運轉(zhuǎn)折以及人物性格等方面，從不同的角度闡述賈寶玉的出心得體會。
一、生命歷程。
從名門少爺?shù)劫H為庶民，從時尚達人到虛榮被剔除，賈寶玉的一生歷經(jīng)風(fēng)雨。他在冷宮中度過了失落的童年，和林黛玉的相識相知令他的心靈獲得了安慰和溫暖。在后來的生活中，他又在寶黛之間顛簸不停，感情深重卻注定無果。世事變遷，人生如夢，賈寶玉的經(jīng)歷讓人們不禁想起那句“蒼天啊，你這樣無情嗎？”
賈寶玉的生命歷程告訴我們，在任何時刻都不能抓住并永遠擁有那些看似美好的東西。只有了解到自己身處的環(huán)境，深入探究世界的本質(zhì)，才能在這一過程中獲取跨越時空的智慧和體驗。在生命的瞬間，我們應(yīng)該珍視自己所擁有的，學(xué)會感恩，學(xué)會做好自己，去把握那份真正屬于自己的幸福。
二、家族關(guān)系。
《紅樓夢》中的一個重要主題就是家族關(guān)系。而作為賈寶玉的家族，劉姥姥一派的面目全非，賈母一家的面目也逐漸變化，一部人性的剖析和家族名門的衰落便輕描淡寫地展現(xiàn)在了人民的眼前。
在這樣的家族關(guān)系中，賈寶玉苦苦尋覓著自己的歸屬感，找到了林黛玉，尋找著自己的出路。然而，在最后，他也無法逃避毀滅和消逝。因此，賈寶玉更深刻的感受到了人與人之間的緣分和牽引，也明白了家族和家庭在一個人的精神世界中所起的不可替代和不可或缺的作用。
三、情感成長。
賈寶玉的情感經(jīng)歷相當復(fù)雜。與妙玉、香菱、秦可卿等女子之間的冷熱情感交織在一起，賈寶玉的感情猶如生命之火，燃燒著自己的生命和意志。而林黛玉更是他心靈中無法替代的閨蜜，她的出現(xiàn)令賈寶玉感受到了家庭的溫暖和友情的珍貴，給予了他在生命與世界里的方向和堅持。
在這一過程中，賈寶玉的情感成長也是十分坎坷和直觀的。他的愛情觀念隨著時間和空間的變化逐漸得到了完美的演化和提升。而那些痛苦的經(jīng)歷也使他更加深刻認識到了生命的意義和真相。
四、命運轉(zhuǎn)折。
“命運”這個詞在《紅樓夢》中幾乎是無處不在的。它不僅借鑒于賈寶玉的一生，還散見于整個故事中其他角色的命運安排。家族的衰落，個人的興衰，傳統(tǒng)的消亡，一切的一切，都是命運的抉擇和規(guī)定。
賈寶玉的命運之路也是撲朔迷離的。他看到了家族的容顏暗淡，看到了傳統(tǒng)的無奈和命運的不可逃避。然而他并未停步，而是選擇了奮力拼搏和自我救贖。由此，他不斷突破命運的桎梏，實現(xiàn)了自我價值的最大化。
五、人物性格。
賈寶玉的性格也是《紅樓夢》中的一個主題。剛烈中含柔，堅強和柔軟兼?zhèn)涞男愿裉卣鳂酥局砩夏亲吭降木駳赓|(zhì)。他的豁達和大氣，超越于世人的思維和行為方式，使他的形象也成為了一代人起點和目標。
可以說，在這五個方面上，賈寶玉出心得體會并不是簡單的一句話概括就能說明的。但從整體上來看，賈寶玉的成長歷程展示著一個燦爛的生命之旅，他創(chuàng)造的思維方式和人生態(tài)度為后人提供了無限的啟示和思考。他也已經(jīng)成為了一個人生的標志和傳說，記錄在了人們的心靈里。
讀紅樓夢賈寶玉心得體會篇十七
1.叛逆——永恒的必然是超越時代的，超越時代的必然是叛逆的，所以紅樓夢我們現(xiàn)在會讀將來也會讀。
2.愛心——對那些在他的女性觀里優(yōu)秀的女子，真誠的親善，努力的體貼。
4.懦弱——雖然悲憫憐愛卻不能保護，金釧、晴雯之死只是個開端，黛玉、湘云之隕也是無奈的必然。
5.頑劣——紈绔子弟難免的。打算逐他的奶娘還踹了襲人一腳。