總結(jié)不僅是思考的過程，更是一個(gè)思維的轉(zhuǎn)化過程。培養(yǎng)良好的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于改善整體表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇一
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的老虎共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長(zhǎng)類，動(dòng)物只是牲畜。對(duì)于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的.敵人!”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們?cè)谶@廣大無邊際的--中展開趟驚奇之旅。七個(gè)月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r(shí)，悲傷的淚水滾滾流下，這時(shí)，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時(shí)打動(dòng)了我的心，它教會(huì)了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅(jiān)強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時(shí)讓我學(xué)到，原來兇猛的動(dòng)物會(huì)攻擊人類，是因?yàn)樗鼈円苍诶Ь持?。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動(dòng)物時(shí)，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能;只要你愿意相信，你就是下個(gè)少年派，在--大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇二
我想，任誰看過這電影，都會(huì)被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。導(dǎo)演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當(dāng)畫面配合到劇情，便帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了生生不息的大自然循環(huán)脈動(dòng)，讓我們體現(xiàn)到弱肉強(qiáng)食的殘酷、物競(jìng)天擇的無奈，也揭開了美麗的大自然實(shí)際內(nèi)藏危機(jī)，太過安逸，只有死路條。
有些人生也不會(huì)成長(zhǎng)，有些人則經(jīng)過苦難，茁壯地長(zhǎng)大。戲中小主角的家庭巨變，可能離觀眾很遙遠(yuǎn)，但那場(chǎng)沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時(shí)間，投入了小主角成長(zhǎng)的心路歷程。導(dǎo)演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗，與上天抗衡，也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢(shì)中悟出的人生道理，自然豐碩。
從電影各個(gè)章節(jié)，我可以感受到不同的訊息：做人要充滿希望;激發(fā)我們的.生存欲望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個(gè)小細(xì)節(jié)，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導(dǎo)演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的切，讓他只剩下「生存」兩個(gè)字。
當(dāng)設(shè)身處地代入主角的困境，我們會(huì)等死還是求生?其實(shí)這等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類世界和物質(zhì)以外，我們可以看到無限的大自然風(fēng)光，擁有的可能更多。獨(dú)處可以讓人感覺寂寞，但同樣地給人享受寧?kù)o的機(jī)會(huì)。
這電影用了個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，講述了絕不簡(jiǎn)單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導(dǎo)演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感，讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇三
老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰宗教、印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著個(gè)，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……坦白說，這個(gè)故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的個(gè)少年的`成長(zhǎng)經(jīng)歷。不過隨后劇情正式進(jìn)入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)家經(jīng)歷了次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處艇的還有條鬣狗、只斷了條腿的斑馬、只母猩猩，以及只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。在pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了座天堂般的島嶼。在短暫的停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個(gè)食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。
那只老虎，便是人性負(fù)面的寫照。pi就是人性善良的面。在他們兩個(gè)的爭(zhēng)斗中，正直的面依靠頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了邪惡。老虎也是pi的對(duì)手，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。而那座食人山，在人們絕望時(shí)又看到了希望。在希望中被“溫水煮青蛙”。老師說，這座山像個(gè)臥著的女人。我覺得“溫柔鄉(xiāng)，英雄?！?，我們不能沉浸在看似舒適的生活?？傊?，這部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇四
《少年派的奇幻漂流》改編自揚(yáng)·馬特爾的同名小說，講述了個(gè)名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無奇，可如果你深思其每個(gè)細(xì)節(jié)的含義，便會(huì)有與眾不同的感悟。
下面讓我來解釋下電影中的細(xì)節(jié)。首先是剛上救生艇時(shí)，有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手，猩猩代表了派的媽媽，鬣狗代表廚師，老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理，但派為什么沒有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒有選擇，只好慢慢適應(yīng)、控制自己惡的面。
看完這部電影以后，我有很深的感觸。我個(gè)人認(rèn)為開始漂流的.廝殺的場(chǎng)景，完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”，只不作文/過這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變，每個(gè)人只能為了自己的生存而殺掉其他人，否則，要么餓死，要么被其他人殺，并且，誰知道這件事落在你身上，你會(huì)不會(huì)干出壞事?你現(xiàn)在肯定會(huì)否認(rèn)，但這是因?yàn)槟銖膩頉]有真正經(jīng)歷過此事。對(duì)于那些經(jīng)歷過可怕的事的可憐人，有人說“可憐之人必有可恨之處”，但我卻要說，“可恨之人必有可憐之處”。
所以，善惡無別。我們看人要看清楚根本，不能僅讓表面事物決定切，畢竟，若真要分別善惡，那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇五
文章寫了一個(gè)叫派的印度小孩原本有一個(gè)快樂、幸福的家，他的爸爸是一位非常富有的男士，是一位動(dòng)物園的園長(zhǎng)，他的媽媽是一位漂亮的女士。同時(shí)，派還是基督教、印度教、的教徒。后來，他爸爸決定到加拿大把動(dòng)物全賣掉，給孩子一個(gè)更好的環(huán)境，于是，上了一艘叫做“齊姆楚姆號(hào)”的日本“死亡之船"。之后“齊姆楚姆號(hào)”不幸遇上了風(fēng)浪，派由于上了高層的甲板，幸免于難，他登上了一艘救生艇，登上這艘救生艇的還有一只斷腿的斑馬，一只婆羅洲雌猩猩“橙汁”，一只斑點(diǎn)鬣狗，一只孟加拉虎“理查德.帕克”，后來，斑馬被鬣狗殺掉，鬣狗又殺了猩猩，最后老虎殺了鬣狗，派想盡一切辦法，終于和“理查德.帕克”一起在海上熬過了難熬的227天，在墨西哥海岸被人救了。最后，派還給兩個(gè)日本學(xué)者講述了另一個(gè)沒有動(dòng)物的故事。
看完這篇文章后，我的心靈被深深地震撼了，因?yàn)榕傻挠職?、自理能力以及他忍受孤?dú)的能力。我想要是把他換成我，可能我已經(jīng)嚇得沒勁了――沒勁也就找不到食物了，可能我已經(jīng)沒有心思怎樣來對(duì)付老虎結(jié)果被老虎吃掉了，也可能我忍受不了遠(yuǎn)離人群的折磨，得了抑郁癥自殺了。派也使我想到了另外一位英雄――魯濱遜，魯濱遜和派一樣，也是因?yàn)橐淮我馔馐鹿时涣粼诹艘粋€(gè)荒無人煙的野島上他運(yùn)用一切的知識(shí)在島上存活了幾十年，還收了一個(gè)叫做星期五的野人做仆人，實(shí)現(xiàn)了自給自足的生活狀態(tài)最后他回到了英國(guó)，并大獲成功。
我一定要向派學(xué)習(xí)，雖然不一定要冒險(xiǎn)，但是一定要學(xué)習(xí)派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨(dú)的能力！
少年派的奇幻漂流感受或心得篇六
20xx年最不敢提的就是讀書太少，一共讀了五本書。昨天看俞敏洪的文章說自己20xx年讀了105本書，咱只是人家的零頭，實(shí)在是慚愧。人家是大企業(yè)家工作該有多忙，時(shí)間該有多緊，還能三四天就讀一本書。我閑暇時(shí)間很多，而是兩個(gè)月才讀一本書。這就是人的差距，習(xí)慣的差別。新的一年里，我要把讀書擺在重要位置，我有個(gè)缺點(diǎn)就是閱讀速度特別慢，一個(gè)字一個(gè)字讀，一目十行快看就感覺沒讀懂是什么意思。我老公看書速度非常快，我就總是質(zhì)疑他閱讀不認(rèn)真，一定是走馬觀花地瀏覽，屬于泛讀、跳讀。其實(shí)閱讀和寫字的速度快都是一種能力，都需要從小的訓(xùn)練及量的積累。才能達(dá)到速度快質(zhì)量高的目的，反之亦然?？磥砦覐男≡陂喿x方面訓(xùn)練是不到位的，寫字速度還湊合。
今年開始我每閱讀完一本書就寫寫讀后感，給本來就不多的閱讀留點(diǎn)痕跡。我的計(jì)劃是跟隨兒子的腳步開始閱讀外國(guó)文學(xué)，也就是閱讀他買的'書（因?yàn)槲沂遣毁I小說的）?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肺沂?0xx年12月15日開始至12月28日讀完的，用了13天。又是一本外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典力作，和《追風(fēng)箏的人》一樣的震撼、一樣的驚悚。少年作為海難中唯一的幸存者，一個(gè)人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，據(jù)說這個(gè)故事在沉船歷史上是獨(dú)一無二的，沒有人能夠與一只孟加拉虎為伴的情況下做到這一點(diǎn)。其中所面臨的悲傷、絕望、痛苦簡(jiǎn)直不能像想。在極端困難和悲慘境遇中，讓我說就是“生不如死”。換上我，我都選擇死，那真是沒有超凡勇氣與忍耐力的人根本就活不了。選擇死要比選擇活容易的多。
怕老虎餓極了吃人，想消滅老虎，想了幾個(gè)方案，但后來他發(fā)現(xiàn)，如果老虎死了，他就得獨(dú)自面對(duì)絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。如果有生存的愿望，就得感謝老虎，是它讓pi不過多去想親人和悲慘的境況。pi鼓勵(lì)自己，可以膽怯，但不能被打敗。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的錯(cuò)誤就是抱的希望太大，做的事情太少。
書中寫到：“帶著盲目的希望往外看就等于虛度生命，我朝船外邊空蕩蕩的地平線望去，水那么多，而我卻獨(dú)自一人，熱淚涌出了眼眶。我把臉埋進(jìn)交叉的雙臂里，抽泣起來。我的處境顯然毫無希望，又渴又餓?！薄拔易罨鸬脑竿说镁纫酝狻褪悄苡幸槐緯?。一本厚厚的書，講的是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的故事。一本可以一遍又一遍地讀，每讀一遍都有全新的見解和鮮活的感受的書。但是只有《求生指南》，在這苦難的日子里，我一定已經(jīng)讀過一萬遍了?！?BR> 而我們?cè)谪S衣足食的幸福日子里，書有的是但很多人卻靜不下心讀它，甚至把閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)。愛美的女性把美味佳肴也當(dāng)作“負(fù)擔(dān)”，天天想的就是少吃減肥，誰能管住嘴少吃不吃，大家還敬佩不已。真是什么時(shí)候說什么話??！境況不同，要求就不同。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇七
英語老師說這部影片種種令我們學(xué)校多少學(xué)生逃課看電影的事跡，回來查了下，看到海報(bào)，艘船上站了個(gè)少年印度人，還有只老虎，看了預(yù)告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險(xiǎn)故事，但翻了翻發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)特別高，尤其是里的評(píng)價(jià)，由于沒有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經(jīng)常干這種事，每次都后來在看的時(shí)候都沒有懸念了。不過，還好自己克服了哦耶!!!
剛開始的時(shí)候，覺得場(chǎng)面顏色特別好看，有種熱帶的異域風(fēng)情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動(dòng)物園場(chǎng)景，然后開始了中年時(shí)候派對(duì)自己童年生活的種種回憶，包括自己名字的由來，包括自己的信仰等等。語言很詼諧，場(chǎng)面轉(zhuǎn)換速度很快，讓人目不暇接。接著就開始他們?nèi)覝?zhǔn)備移民的故事的開始，個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，切都變了。
派死里逃生，只有他人得生，陪伴著他還有那只孟加拉老虎，理查德帕克。無數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜和白天，派在和老虎斗智斗勇中頑強(qiáng)生存下來。我當(dāng)時(shí)在想，這真恐怖!!換了我自己，獨(dú)自人漂流在太平洋上，沒有任何人陪伴，即使有個(gè)陪伴的還是那種兇猛的老虎。心次又次隨著海水海浪緊張起來，逼真的視覺效果有種要將人吞噬的感覺。然后隨著派漸漸與老虎建立了溝通的關(guān)系才舒了口氣，不過依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時(shí)搭的小舟上，還要費(fèi)盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念著母親并朝天空大聲怒吼控訴老天時(shí)，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多么孤獨(dú)，多么痛苦，絕望啊。那時(shí)覺得影片講述的應(yīng)該是個(gè)人如何和動(dòng)物在絕境中相互扶持的最終產(chǎn)生深厚情感的故事吧。
兩個(gè)日本人過來調(diào)查船沉淪的原因，要派跟他們復(fù)述經(jīng)過，派和他們說了這個(gè)故事，兩個(gè)日本人對(duì)此完全不相信，認(rèn)為是派杜撰出來的故事，派不耐煩的和他們說這個(gè)故事的真實(shí)，后來無奈又說了這個(gè)故事的第二個(gè)版本，兩個(gè)日本人沉默了，他們更相信第個(gè)故事，而前來采訪派的作家也沉默了，當(dāng)派問他相信哪個(gè)時(shí)，他也說“前者”接著作家指出在那場(chǎng)漂流中所有的動(dòng)物分別對(duì)應(yīng)的'人，“斑馬代表著水手，鬣狗代表著廚子，猩猩則是你的媽媽，那只老虎就是你”影片就是尾聲了，這時(shí)，懵懵懂懂地感覺自己沒看懂。
回來的時(shí)候，和娜娜，婷姐討論，當(dāng)時(shí)我心里想的是第個(gè)故事是真的，覺得第二個(gè)故事是派無奈對(duì)日本人不相信故事的糾纏，而依據(jù)船上發(fā)生的事編纂了個(gè)與動(dòng)物對(duì)應(yīng)的人的故事，是他經(jīng)過這場(chǎng)和老虎的太平洋漂流后對(duì)生命，信仰，人性的感悟，也是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)世的映射?；貋砜戳撕枚嗳藢懙挠霸u(píng)，卻發(fā)現(xiàn)自己和他們的想法完全相反，很多人說第二個(gè)故事才是真的，第個(gè)才是派杜撰的，突然間心里涌現(xiàn)了陣驚恐與不安。過了個(gè)星期，今天再在腦海里把電影回憶了遍，對(duì)于兩個(gè)故事的真與假，網(wǎng)上還是說第二個(gè)是真的，但自己還是更情愿相信第個(gè)是真的，不想第二個(gè)是假的。而且我也要求自己相信第個(gè)是真的，第二個(gè)太殘忍了，世間的真善美畢竟是占多數(shù)的。導(dǎo)演以這樣個(gè)影片讓我們自己思考，我想就已經(jīng)達(dá)到了他的目的，真假的爭(zhēng)論中反思自我。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇八
前不久落下帷幕的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，華籍導(dǎo)演李安不負(fù)眾望，憑借《少年派》成功斬獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)：最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳攝影家和最佳原創(chuàng)音樂，以我的看法應(yīng)該是可以獲得最有含金量的最佳電影獎(jiǎng)的。很多觀眾評(píng)價(jià)少年派故事簡(jiǎn)單、情節(jié)乏味、敘述拖沓，簡(jiǎn)單的說一點(diǎn)都不好看，我這里要替《少年派》辯解下，如果你這樣看這部電影，那我要對(duì)你說：你一點(diǎn)都不了解這部電影，你沒有用心去看。
獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)不是沒有道理的，首先從故事情節(jié)的安排上看，很多人認(rèn)為開頭敘述派的名字的由來、派的多種信仰、派在動(dòng)物園的故事毫無意義，其實(shí)不然，如果沒有這些情節(jié)，如何來體現(xiàn)派的善良，派的信仰、派的幸福，也就無法和后來海上漂流生活形成鮮明的對(duì)比，無法產(chǎn)出強(qiáng)烈的心里反差和外人無法想象的內(nèi)心的掙扎。你可以想象如果是一個(gè)屠夫在海上漂流，他會(huì)為殺魚而痛苦嗎，他估計(jì)會(huì)把老虎也殺了。這是一直愛、一種信仰，宗教里的博愛。宗教各有差異，但是它都告訴我們博愛，不殺生，愛世間萬物。故事的結(jié)尾，派被救了，他失聲痛哭，他痛哭只有一小部分是因?yàn)楸痪鹊募?dòng)，而大部分是因?yàn)槊霞永⒆吡耍覜]有回頭看他一眼。很多時(shí)候你愛一個(gè)人，而他只是你生命的一個(gè)過客，走了以后再不會(huì)回頭，永遠(yuǎn)的失去了聯(lián)系，就像那只孟加拉虎，你不知道在他的心里，有沒有在意過你，而你只是希望他走的時(shí)候哪怕只是一個(gè)轉(zhuǎn)身，也足以安慰這一段緣分。
我是看完電影后看完了《少年派》全書的，?書里更加細(xì)致的描寫了派的成長(zhǎng)、派的內(nèi)心世界的變化、海上漂流更多的故事，甚至看到海上漂流快結(jié)束的是時(shí)候，我已經(jīng)無法分清夢(mèng)境、幻覺和現(xiàn)實(shí)了，這一點(diǎn)才是《少年派》最具價(jià)值的一點(diǎn)，人有時(shí)候不能活的太現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)必將殘忍、必將無情、必將違背良心、必將泯滅人性、必將爭(zhēng)名奪利。
最佳攝影獎(jiǎng)也有人質(zhì)疑，就有一位知名導(dǎo)演說最佳攝影家給《少年派》，完全是不合情理，說《少年派》根本就沒有攝影，畫面全是合成。我覺得這就是有些吃不到葡萄說葡萄酸了。老兄合成也是需要技術(shù)的，沒有攝影師的取景角度、拍攝手法、精湛的技藝，后期合成也無法完美的融合幻境與現(xiàn)實(shí)?！杜伞返臄z影就是最好的幻境與現(xiàn)實(shí)的融合，才給我們以享受夢(mèng)幻的畫面、唯美的意境。
至于最佳原創(chuàng)音樂，我這里就不想多說什么了，我也不是專業(yè)的音樂人，對(duì)音樂只能憑自身愛好來評(píng)量。只想說好的音樂是一部電影的靈魂，一部電影是讓人哭、讓人笑、讓人深思、讓人回味，全靠音樂，正所謂余音繞梁、三日不絕于耳，音樂是唯一讓人擁有的靈魂的享受。
最后說，朋友如果你還沒有看過這部電影，請(qǐng)回家看下吧，用心的去慢慢品味，確實(shí)是一部難得的好電影，他的思想上的高度，甚至超越了我之前最喜歡的阿凡達(dá)，它所表達(dá)的愛不局限在人和人直接，它涉及萬物，請(qǐng)用愛對(duì)待這個(gè)世界。世間不只名利、金錢、點(diǎn)頭哈腰、勾心斗角。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇九
首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠(chéng)細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會(huì)用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對(duì)錯(cuò)。
派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國(guó)家變故，父親決定賣掉動(dòng)物園，帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號(hào)式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動(dòng)物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭(zhēng)之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí)，他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們?cè)俅伍_始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。
劇情簡(jiǎn)介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的，哪個(gè)是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實(shí)與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點(diǎn)，都是說故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值?！毕旅?，我們?cè)敿?xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了，起初是對(duì)上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠(chéng)的穆斯林。就這樣，派同時(shí)信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠(chéng)信徒。派同等對(duì)待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實(shí)際上，這一劇情乃全書點(diǎn)睛之筆。
書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實(shí)那只是文字對(duì)真理的掩藏和戒律對(duì)思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺。派孤身一人漂泊大海，面對(duì)死亡，面對(duì)生存考驗(yàn)，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對(duì)有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對(duì)宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會(huì)議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識(shí)映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能，追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我;派在大海上對(duì)信仰不懈的追求比喻超我，成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說，派活了下來，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對(duì)精神的救贖與解脫，正是因?yàn)榕傻谋疚?、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個(gè)角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對(duì)過往的眷戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對(duì)老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí);后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭(zhēng)與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)?？謶?，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力，使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭(zhēng)議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請(qǐng)海涵。
食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上，食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅(jiān)持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對(duì)許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場(chǎng)特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來精神上的體驗(yàn)，讓他質(zhì)疑神對(duì)他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊(cè)、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。
生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”，每個(gè)人的心中都有一場(chǎng)未知的奇幻的漂流，每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持，會(huì)引導(dǎo)你學(xué)會(huì)駕馭命運(yùn)，學(xué)會(huì)與恐懼同舟共濟(jì)。總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力;總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十
最近看了部李安執(zhí)導(dǎo)的電影《少年派的奇幻漂流》。少年派和只孟加拉國(guó)虎在海上漂流許久并經(jīng)歷了兩場(chǎng)驚天動(dòng)地的暴風(fēng)雨。讓我印象最深刻的是第二場(chǎng)暴風(fēng)雨，在陣狂風(fēng)暴雨摧殘過后，天空在海天交界的地方亮出了道美麗的虹，天空又回到了以往的寧?kù)o，這是多么令人屏息的刻。人的生不也像這部電影樣必定歷經(jīng)許多大風(fēng)大雨，在場(chǎng)場(chǎng)“天人交戰(zhàn)”的風(fēng)雨中，少年派寫下了奇幻的歷史，我也將創(chuàng)造屬于我的歷史。
人生必定會(huì)遇到“天人交戰(zhàn)”需要做出決定的時(shí)刻，而我常用最笨的方法來解決內(nèi)心的疑問，那時(shí)心里不知該如何是好?我常愚昧的選擇用“欺騙”的方式來解決內(nèi)心的煩惱。
最后內(nèi)心的惡魔跳出來告訴我：“玩樂吧!”我選擇欺騙媽媽，騙她說要去同學(xué)家寫功課，實(shí)際上是到球場(chǎng)痛快的`打球，雖然我知道說謊是不對(duì)的，而我還是違背了自己的良心，決定欺騙媽媽，好讓我能隨心所欲的在球場(chǎng)打球。球是打成了，謊言也始終沒有被戳破，但我的內(nèi)心因?yàn)闆]講實(shí)話而感到遺憾，每每看到媽媽慈愛的臉，那罪惡感就油然升起。
人生中那場(chǎng)場(chǎng)無情的暴風(fēng)雨，讓我們?cè)谀ゾ氈懈隆⒏墒?，少年派在電影里的歷煉，使他在艱苦的環(huán)境中，能勇敢面對(duì)逆境的活下來，而我也要承受更多的考驗(yàn)，才能勇敢面對(duì)未來的挑戰(zhàn)!今晚，我會(huì)將整起事情的始末跟媽媽坦白，希望能得到媽媽的原諒，借由這聲聲道歉，向媽媽表達(dá)我心中滿滿的歉意和濃濃的愛意。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十一
讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以后，暢讀姐認(rèn)為原著的深度比電影表達(dá)的更好，電影的畫面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原著的畫面感。電影里添加了一些內(nèi)容和人物，當(dāng)然是為了表達(dá)某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又著重討論了人性，更引申探討了宗教。
有些時(shí)候，這看似是個(gè)選項(xiàng)，但實(shí)際它不是一個(gè)選項(xiàng)。因?yàn)?，求生是一種基礎(chǔ)本能。晚餐后，靠在舒適的沙發(fā)上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態(tài)說，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時(shí)候，我們根本控制不了它，它是老虎!當(dāng)本能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們會(huì)毫無辦法。
派之所以能夠正常的回歸，正常的娶妻生子，是因?yàn)椋钌畹闹懒?，我們的身體不是我們的身體，它是一只老虎。太平歲月，老虎在籠子里，我們馴養(yǎng)它，它從不考慮凌駕于我們之上，從不渴求主導(dǎo)。而生死存亡的時(shí)刻一旦到來，老虎便會(huì)出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出了解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。
我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個(gè)日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨(dú)自面對(duì)大海，與其慢慢虛弱而死，所以干脆被痛快的殺死反而輕松。回到問題，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實(shí)，對(duì)于死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權(quán)。
身體的饑餓已經(jīng)剝奪了派的思考，派被饑餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小說叫《44號(hào)孩子》，里面有一個(gè)場(chǎng)景，饑餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼著椅子腿。還有一本叫《就說你和他們一樣》，饑餓的少女，以膠水充饑，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因?yàn)槟z水使她在很長(zhǎng)時(shí)間不再感覺饑餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數(shù)，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己饑餓、疼痛、虛弱，我們對(duì)它的一切感知主宰著我們。少年派想明白了這點(diǎn)，他知道，有時(shí)候，“身體”連死這個(gè)念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個(gè)老虎，他要做“他”，在活著這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。于是，他最后說，上帝與你同在。當(dāng)派清楚了“我”和“身體”的關(guān)系，下一步就是信仰范疇了。
少年派同時(shí)信仰三個(gè)宗教，他對(duì)每一份信仰都異常虔誠(chéng)。為什么是三個(gè)?其實(shí)可以更多，亦或是只信仰一個(gè)。這些統(tǒng)統(tǒng)不重要。少年派的電影里，有個(gè)派的母親講大黑天的繪本的細(xì)節(jié)。說大黑天的嘴里有整個(gè)宇宙。我當(dāng)時(shí)在腦海里出現(xiàn)的詞就是輪回。
少年派的原著里有一段夢(mèng)境的對(duì)話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎說，大概吃了兩個(gè)。那一段，讀來心痛流淚。
將死之時(shí)，恍惚之際，派還是在糾結(jié)吃人到底對(duì)不對(duì)?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派幾乎重生了。
我想派的重生是因?yàn)樗肭宄恕拔摇焙汀吧眢w”的關(guān)系，于是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關(guān)系后，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活著，就需要“身體”這個(gè)載體，于是他開始喂養(yǎng)“身體”，也馴養(yǎng)了“身體”。
我想，如果我們都能夠馴養(yǎng)“身體”，那么世界會(huì)不一樣。我們會(huì)節(jié)制的多。我們的破壞性會(huì)小很多，因?yàn)椋吧眢w”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什么做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個(gè)宗教信仰，作者的意圖是什么呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠(chéng)，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為信仰的作用就是“馴養(yǎng)”——自我馴養(yǎng)。
所以到了這里，我們已經(jīng)明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：欲望如洪水猛獸，我們?cè)撛趺窗仓盟鼈?如果我們?nèi)斡伤麄冎髟祝敲此鼈儠?huì)極兇猛，破壞力極強(qiáng)。如果我們可以馴養(yǎng)它們，那么它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。
但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養(yǎng)欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到本可以做到的節(jié)制。所以，這世界其實(shí)是老虎的世界。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十二
經(jīng)典好看的影片總是值得反復(fù)欣賞的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。這部片子不僅適合成年人觀看，也適合未成年人欣賞。
在這部影片中有一個(gè)場(chǎng)景：少年派跑到關(guān)老虎的鐵欄門口，拿了一塊肉喂老虎，或許覺得老虎也是可以和其他寵物一樣相處的。這時(shí)候少年派的爸爸趕到，除了嚴(yán)厲斥責(zé)少年派外，還牽著一只小羊到關(guān)老虎的鐵欄門口，把小羊栓在鐵欄上，少年派親眼看到自己當(dāng)初想要喂食的那只老虎飛快地將小羊撲倒，不一會(huì)兒就把小羊吃到肚子里了。
這個(gè)場(chǎng)景給我的印象比較深，讓我想到了子女教育問題。小孩子總是對(duì)事物充滿著好奇心，但是有些事情一旦犯錯(cuò)，算屬于致命性錯(cuò)誤，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是嚴(yán)厲斥責(zé)，用言語闡述這其中的危險(xiǎn)程度，而是讓小孩子親眼看到這樣的行為可能遭受的后果。
說起少年派的爸爸，影片中的另外一個(gè)場(chǎng)景也是讓人印象深刻。飯桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、___、猶太教……，少年派覺得各個(gè)教都有特點(diǎn)，自己拜各個(gè)教是合理的，這時(shí)候，少年派的爸爸對(duì)少年派說，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)場(chǎng)景與當(dāng)前很多小孩子報(bào)各種輔導(dǎo)培訓(xùn)班有點(diǎn)類似，很多家長(zhǎng)生怕自己的孩子落在別人家孩子的后面，凡是別人家孩子報(bào)的班，他們也要報(bào);凡是別人家孩子還沒報(bào)的班，他們還要報(bào)，因?yàn)橄胍A在起跑線。這樣我們的孩子每天的時(shí)間都被占用，每天都很忙，這些家長(zhǎng)和孩子不妨抽空看看這部影片。
在這部影片中還有一個(gè)問題或許很多人會(huì)問：在海上漂流的時(shí)候，為什么少年派有機(jī)會(huì)殺死老虎的時(shí)候，卻對(duì)老虎伸出了援手?要知道，這只老虎已經(jīng)吃了其他很多的動(dòng)物，比如長(zhǎng)頸鹿、猩猩等，而且這只老虎多次對(duì)少年派虎視眈眈。
這讓我想到了西斯廷天頂畫的故事，據(jù)說是因?yàn)椴祭氐摹靶?bào)告”催生了西斯廷的天頂畫，是因?yàn)椴祭鼗蚶碃柍鲇诩刀?，向教皇打了“小?bào)告”，才被迫讓雕塑家米開朗基羅接下了自己本不愿意接下的天頂畫任務(wù)，從而成就了自己。正如少年派感激老虎所說的，“它讓我警醒，它讓我每天都有目標(biāo)和期望，沒有它我早就死了?！?BR> 這也讓我想到了諸葛亮設(shè)空城計(jì)讓司馬懿大軍撤退的故事，這個(gè)故事有三個(gè)版本，版本一認(rèn)為司馬懿覺得諸葛亮天生謹(jǐn)慎，而自己需要反本能不可中計(jì)，故諸葛亮智取司馬懿;版本二是司馬懿知道自己一旦把諸葛亮消滅，自己也就完蛋了，正所謂的兔死狗烹，所以自己需要將計(jì)就計(jì)，故司馬懿撤兵保全自己地位;版本三是諸葛亮之所以敢設(shè)空城計(jì)，是因?yàn)橹T葛亮知道司馬懿的處境，這只是給司馬懿撤兵找了一個(gè)說得過去的理由，故諸葛亮是大贏家。這三個(gè)版本我更傾向于版本三。通過這個(gè)案例也可以看到，我們的對(duì)手不僅僅是對(duì)手，也是我們的朋友，需要善加運(yùn)用。
《少年派的奇幻漂流》這部影片從頭至尾沒有廢話，情節(jié)緊湊，而且富有哲學(xué)道理，讓人受益匪淺。上面我只是隨意列舉了其中一些，還有很多東西值得我們深思：少年派名字的由來、為什么少年派可以從食人島逃脫出來、為什么在船上只有他對(duì)異?，F(xiàn)場(chǎng)如此警醒、為什么他用廚子、水手、媽媽的類比來告訴調(diào)查人員的詢問，很多很多，想要得到更多，不妨找個(gè)時(shí)間、拉上窗簾、安安靜靜地欣賞這部影片，你不會(huì)后悔的。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十三
在對(duì)李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個(gè)問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來?也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個(gè)版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性,高中作文。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地?cái)⑹龅牡谝粋€(gè)版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯(cuò)，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時(shí)候，是毗濕奴(印度教中維護(hù)宇宙的神)化身為魚來救他，天上像下雨一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來?？墒沁@畢竟是神話，作為無神論者，我堅(jiān)信使少年派活下來的原因，是那只隨時(shí)要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險(xiǎn)境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅(jiān)持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時(shí)想吃他，憑著救生艇上儲(chǔ)備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會(huì)死于饑渴，但絕對(duì)會(huì)死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的“生于憂患，死于安樂”的道理。
“生于憂患，死于安樂”出自《孟子》，原文是這樣的：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！币馑季褪钦f(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒有能堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因?yàn)閼n患而生存發(fā)展，因?yàn)榘矘范鴾缤龅牡览怼?BR> “生于憂患，死于安樂”的道理用于治國(guó)或社會(huì)發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，重新打敗吳國(guó);明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個(gè)故事都是大家熟知的“生于憂患，死于安樂”的典型事例。可以說歷代王朝的興衰都遵循著這個(gè)規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識(shí)是正確的。
“生于憂患，死于安樂”的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個(gè)鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢?是因?yàn)樵瓉碛欣堑淖分穑咕蜁?huì)奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)?，F(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
“生于憂患，死于安樂”還可以在個(gè)人的成長(zhǎng)上用于勵(lì)志。有句古話叫“自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。”從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對(duì)意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼?，我們一方面應(yīng)該樂觀面對(duì)生命中的一切磨難，把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會(huì);另一方面，在順利時(shí)要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
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少年派的奇幻漂流感受或心得篇十四
這本書使我懂得了什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。派在無人幫助，沒有食物，沒有水的情況下艱苦生存，每日飽受饑餓與渴的折磨，只靠生吃魚與渴很少的水來維持生命。每當(dāng)他絕望時(shí)，便會(huì)幻想有家人在身邊，四周都是美食，沒有孤獨(dú)與痛苦。太陽的暴曬、海風(fēng)的推殘、饑餓的折磨與死亡的可怕沒有令他失去對(duì)生命的渴望，而是令他加堅(jiān)定“活下去”。生存的希望愈渺茫，他心中的希望便愈清晰。甚者他克服了種種“不可能”，馴服了一只比他大很多的老虎。他依靠頑強(qiáng)的信念活了下去，那么他就成為了自己的上帝，他這種精神力量也深深折服了我。當(dāng)環(huán)境無法改變時(shí)，就改變自己，適應(yīng)環(huán)境，并且戰(zhàn)勝自己。派本可以殺死理查德帕克，但是他沒有。他說，理查德帕克的存在能讓他時(shí)刻保持警惕。生活中又何嘗不是呢，當(dāng)我們適應(yīng)于安逸的生活時(shí)，便會(huì)忘記自己，沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，會(huì)逐漸麻木，逐漸喪失自我。當(dāng)有了一個(gè)敵人作為動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)時(shí)刻保持清醒，知道自己存在的意義。
這本書教會(huì)了我們很多做人的道理。相信自己，戰(zhàn)勝自己，這才是自強(qiáng)。人最大的敵人就是自己，如果派對(duì)生活失去了希望，那他也不可能活著。我們亦是如此。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十五
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十六
今天，我們班看了一部特別的電影，名字叫《少年派的奇幻漂流》，一聽這個(gè)電影的名字就很夢(mèng)幻，啊，電影開始了，讓我們一起來看看吧!
電影一開始是由一些動(dòng)物出場(chǎng)的有各種各樣的動(dòng)物，這部電影是按照人物敘述的方式來說的，電影的主人公叫派他們一家住在印度，他們家是開動(dòng)物園的，里面有許多的動(dòng)物，但是派最鐘情的一只動(dòng)物是一只老虎，當(dāng)他有一次和那只老虎玩時(shí)，他的爸爸立刻前來制止，告訴他，動(dòng)物是殘忍的，不可能和人成為朋友，并且讓pi看到了那只老虎吃掉一只羚羊，這讓派很震驚，一直無法面對(duì)。
有一天，派的父母告訴他，家里實(shí)在太貧窮，只好賣掉動(dòng)物園里的動(dòng)物，全家移民加拿大，就這樣，派的家人和那些動(dòng)物們一起乘著船出發(fā)了。剛開始的幾天，他們過的很平靜，可是到了一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上，洶涌的海浪掀翻了pi一家所搭乘船，海水頃刻之間就灌進(jìn)了船艙把正在熟睡的人們給吞沒，人們沒有一點(diǎn)防備，只有放下救生船去搭救還幸存的人，但是，海浪總是那么無情，不想給人們一點(diǎn)幸存的機(jī)會(huì)，整艘船中，只有pi一個(gè)人和一只在逃命中不小心掉到救生船中的斑馬，繼續(xù)與這狂風(fēng)海浪做斗爭(zhēng)，經(jīng)過一個(gè)晚上的奮斗，他們終于迎來了黎明的曙光，派傷心的坐在救生船上，漫無目的的在這海上漂流，可在遠(yuǎn)處，漂來了一只紅毛猩猩，這是他家的動(dòng)物，他將猩猩接上了船，可是，派卻全然不知，在救生船中，幸存的動(dòng)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，正當(dāng)還沒喘口氣時(shí)，一只鬣狗跑了出來，沒幾口就將斑馬咬死了，可是這只鬣狗還不罷休，又跑過來咬猩猩，猩猩一掌將它打到地上，正當(dāng)大家都放松一口氣時(shí)，鬣狗又再次發(fā)起攻擊，將毫無防備的猩猩撲倒在地，也幾口咬死，當(dāng)鬣狗還要咬派的時(shí)候，突然一只老虎從艙中跑出來，咬死了鬣狗，但這卻讓派感到了更大的危機(jī)感。
在漂流的日子中，派成功的馴服了這只兇猛的孟加拉虎，并和它度過了重重難關(guān)，還發(fā)現(xiàn)了“食人島”，最后，他們漂流到了大陸上，當(dāng)?shù)厝司攘伺桑侵焕匣s一聲不吭的跑進(jìn)了樹林中，沒再理派。通過這個(gè)電影，老師告訴我們，對(duì)手就像那只老虎一樣，只有他們帶給我們危機(jī)感，我們才會(huì)前進(jìn)，這就是老師的用意!
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十七
如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會(huì)并感悟的。
對(duì)于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢(mèng)幻，而對(duì)有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個(gè)人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。
在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊(duì)，我可能會(huì)傾向泛神論一說。畢竟在少年時(shí)期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時(shí)，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點(diǎn)的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當(dāng)見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對(duì)著神吼道，你為什么要嚇?biāo)＿@不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動(dòng)搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠(chéng)、毀滅了信仰。
應(yīng)當(dāng)說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實(shí)屬罕見，也可能是因?yàn)槲覐奈搭A(yù)想過我會(huì)遇上少年派的經(jīng)歷。誠(chéng)然，僅憑這個(gè)念想自然不足以支撐整個(gè)意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時(shí)期的特別信仰。
之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場(chǎng)面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與海》。《少年派》可謂是青年版的《老人與?！?，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當(dāng)屬“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個(gè)詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實(shí)踐著這個(gè)真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個(gè)人與其交流的人。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十八
最近有部電影上映——李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個(gè)落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗(yàn)這樣一個(gè)故事。網(wǎng)上關(guān)于這部電影的評(píng)論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對(duì)該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚(yáng)·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后，我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評(píng)還是書評(píng)，總歸是對(duì)這個(gè)故事的一些感悟。
pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……后來迫于生計(jì)pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨后劇情正式進(jìn)入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風(fēng)雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對(duì)調(diào)查人員的時(shí)候，講出最后那個(gè)所謂杜撰出來的第二個(gè)故事：其實(shí)，救生艇上并沒有動(dòng)物，而是搭載了四個(gè)人——一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了pi的母親，于是pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結(jié)局是，只有pi存活了下來。這時(shí)，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，只剩下一個(gè)殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個(gè)人看完都會(huì)感覺很復(fù)雜，心里有許多感想但是紛至沓來，不知道從何說起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。
第一層是事實(shí)，什么是事實(shí)?海難是不是事實(shí)?孟加拉虎是不是事實(shí)?由于大多數(shù)時(shí)候，我們并不能親自見證事實(shí)，所以事實(shí)不得不依賴于他人的轉(zhuǎn)述?？梢舱?yàn)檫@樣，當(dāng)一個(gè)人開始敘述的時(shí)候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個(gè)詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當(dāng)個(gè)人的創(chuàng)造開始，就距離真相遠(yuǎn)了，因?yàn)檎嫦啾旧聿皇侨祟悇?chuàng)造出來。你可以歸結(jié)為上天，也可以歸結(jié)為上帝，或者說是命運(yùn)，但都不應(yīng)該是人類本身。
第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認(rèn)識(shí)真我呢?少年pi講述了一個(gè)227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當(dāng)我們聽到第二種可能性的時(shí)候，整個(gè)漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個(gè)神經(jīng)病的胡言亂語。不過細(xì)細(xì)分析起來，每一處細(xì)節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個(gè)故事里的少年勇敢堅(jiān)強(qiáng)聰慧，顯得太過完美。因此，這里少年pi敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說在這里還有一個(gè)巧妙的扣子：強(qiáng)大的孟加拉虎和少年pi之間究竟是什么關(guān)系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年pi自己內(nèi)心的投射，一個(gè)勇敢、強(qiáng)大、無敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調(diào)查官員是完全一樣的。故事有兩個(gè)版本，你選擇哪一個(gè)?前一個(gè)是孤獨(dú)的少年和三只動(dòng)物漂流227天，目睹無數(shù)的海上奇景，一人一虎彼此對(duì)望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍兩散。后一個(gè)是四個(gè)人無水無糧，如何捱過227天，以至于最后僅存一人?？赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?，于是前者這種明顯的現(xiàn)實(shí)扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結(jié)局都是少年一無所有，孑然一身活在世上?，F(xiàn)實(shí)太過殘酷也太過猙獰，那么想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲么?在這個(gè)意義上考慮，天堂也好，極樂世界也罷，何以會(huì)讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——?dú)v磨難而成長(zhǎng)，因信念而不凡。
書中如真似幻的海上歷險(xiǎn)與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無論是開放式的結(jié)局還是小說對(duì)于信仰、生存，乃至人與動(dòng)物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會(huì)成為每一個(gè)讀者深思的問題。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十九
讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會(huì)掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時(shí)間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國(guó)詩人，不僅積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對(duì)深重災(zāi)難的祖國(guó)的摯愛，用壯麗的詩篇為中國(guó)人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角。
在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深情、對(duì)同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國(guó)之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風(fēng)和黎明不懈地歌唱;死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時(shí)，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強(qiáng)烈地感受到一個(gè)為拯救大地母親而奔走呼號(hào)的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會(huì)屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽，悲憤的河流永遠(yuǎn)洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風(fēng)無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅(jiān)信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹?，一定?huì)重新煥發(fā)生機(jī)。詩人堅(jiān)信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻(xiàn)自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻(xiàn)的藝術(shù)體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時(shí)代的吹號(hào)者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國(guó)詩人光輝燦爛的人生寫照。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇一
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的老虎共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長(zhǎng)類，動(dòng)物只是牲畜。對(duì)于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的.敵人!”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們?cè)谶@廣大無邊際的--中展開趟驚奇之旅。七個(gè)月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r(shí)，悲傷的淚水滾滾流下，這時(shí)，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時(shí)打動(dòng)了我的心，它教會(huì)了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅(jiān)強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時(shí)讓我學(xué)到，原來兇猛的動(dòng)物會(huì)攻擊人類，是因?yàn)樗鼈円苍诶Ь持?。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動(dòng)物時(shí)，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能;只要你愿意相信，你就是下個(gè)少年派，在--大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇二
我想，任誰看過這電影，都會(huì)被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。導(dǎo)演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當(dāng)畫面配合到劇情，便帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了生生不息的大自然循環(huán)脈動(dòng)，讓我們體現(xiàn)到弱肉強(qiáng)食的殘酷、物競(jìng)天擇的無奈，也揭開了美麗的大自然實(shí)際內(nèi)藏危機(jī)，太過安逸，只有死路條。
有些人生也不會(huì)成長(zhǎng)，有些人則經(jīng)過苦難，茁壯地長(zhǎng)大。戲中小主角的家庭巨變，可能離觀眾很遙遠(yuǎn)，但那場(chǎng)沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時(shí)間，投入了小主角成長(zhǎng)的心路歷程。導(dǎo)演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗，與上天抗衡，也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢(shì)中悟出的人生道理，自然豐碩。
從電影各個(gè)章節(jié)，我可以感受到不同的訊息：做人要充滿希望;激發(fā)我們的.生存欲望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個(gè)小細(xì)節(jié)，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導(dǎo)演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的切，讓他只剩下「生存」兩個(gè)字。
當(dāng)設(shè)身處地代入主角的困境，我們會(huì)等死還是求生?其實(shí)這等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類世界和物質(zhì)以外，我們可以看到無限的大自然風(fēng)光，擁有的可能更多。獨(dú)處可以讓人感覺寂寞，但同樣地給人享受寧?kù)o的機(jī)會(huì)。
這電影用了個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，講述了絕不簡(jiǎn)單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導(dǎo)演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感，讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇三
老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰宗教、印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著個(gè)，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……坦白說，這個(gè)故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的個(gè)少年的`成長(zhǎng)經(jīng)歷。不過隨后劇情正式進(jìn)入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)家經(jīng)歷了次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處艇的還有條鬣狗、只斷了條腿的斑馬、只母猩猩，以及只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。在pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了座天堂般的島嶼。在短暫的停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個(gè)食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。
那只老虎，便是人性負(fù)面的寫照。pi就是人性善良的面。在他們兩個(gè)的爭(zhēng)斗中，正直的面依靠頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了邪惡。老虎也是pi的對(duì)手，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。而那座食人山，在人們絕望時(shí)又看到了希望。在希望中被“溫水煮青蛙”。老師說，這座山像個(gè)臥著的女人。我覺得“溫柔鄉(xiāng)，英雄?！?，我們不能沉浸在看似舒適的生活?？傊?，這部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇四
《少年派的奇幻漂流》改編自揚(yáng)·馬特爾的同名小說，講述了個(gè)名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無奇，可如果你深思其每個(gè)細(xì)節(jié)的含義，便會(huì)有與眾不同的感悟。
下面讓我來解釋下電影中的細(xì)節(jié)。首先是剛上救生艇時(shí)，有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手，猩猩代表了派的媽媽，鬣狗代表廚師，老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理，但派為什么沒有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒有選擇，只好慢慢適應(yīng)、控制自己惡的面。
看完這部電影以后，我有很深的感觸。我個(gè)人認(rèn)為開始漂流的.廝殺的場(chǎng)景，完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”，只不作文/過這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變，每個(gè)人只能為了自己的生存而殺掉其他人，否則，要么餓死，要么被其他人殺，并且，誰知道這件事落在你身上，你會(huì)不會(huì)干出壞事?你現(xiàn)在肯定會(huì)否認(rèn)，但這是因?yàn)槟銖膩頉]有真正經(jīng)歷過此事。對(duì)于那些經(jīng)歷過可怕的事的可憐人，有人說“可憐之人必有可恨之處”，但我卻要說，“可恨之人必有可憐之處”。
所以，善惡無別。我們看人要看清楚根本，不能僅讓表面事物決定切，畢竟，若真要分別善惡，那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇五
文章寫了一個(gè)叫派的印度小孩原本有一個(gè)快樂、幸福的家，他的爸爸是一位非常富有的男士，是一位動(dòng)物園的園長(zhǎng)，他的媽媽是一位漂亮的女士。同時(shí)，派還是基督教、印度教、的教徒。后來，他爸爸決定到加拿大把動(dòng)物全賣掉，給孩子一個(gè)更好的環(huán)境，于是，上了一艘叫做“齊姆楚姆號(hào)”的日本“死亡之船"。之后“齊姆楚姆號(hào)”不幸遇上了風(fēng)浪，派由于上了高層的甲板，幸免于難，他登上了一艘救生艇，登上這艘救生艇的還有一只斷腿的斑馬，一只婆羅洲雌猩猩“橙汁”，一只斑點(diǎn)鬣狗，一只孟加拉虎“理查德.帕克”，后來，斑馬被鬣狗殺掉，鬣狗又殺了猩猩，最后老虎殺了鬣狗，派想盡一切辦法，終于和“理查德.帕克”一起在海上熬過了難熬的227天，在墨西哥海岸被人救了。最后，派還給兩個(gè)日本學(xué)者講述了另一個(gè)沒有動(dòng)物的故事。
看完這篇文章后，我的心靈被深深地震撼了，因?yàn)榕傻挠職?、自理能力以及他忍受孤?dú)的能力。我想要是把他換成我，可能我已經(jīng)嚇得沒勁了――沒勁也就找不到食物了，可能我已經(jīng)沒有心思怎樣來對(duì)付老虎結(jié)果被老虎吃掉了，也可能我忍受不了遠(yuǎn)離人群的折磨，得了抑郁癥自殺了。派也使我想到了另外一位英雄――魯濱遜，魯濱遜和派一樣，也是因?yàn)橐淮我馔馐鹿时涣粼诹艘粋€(gè)荒無人煙的野島上他運(yùn)用一切的知識(shí)在島上存活了幾十年，還收了一個(gè)叫做星期五的野人做仆人，實(shí)現(xiàn)了自給自足的生活狀態(tài)最后他回到了英國(guó)，并大獲成功。
我一定要向派學(xué)習(xí)，雖然不一定要冒險(xiǎn)，但是一定要學(xué)習(xí)派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨(dú)的能力！
少年派的奇幻漂流感受或心得篇六
20xx年最不敢提的就是讀書太少，一共讀了五本書。昨天看俞敏洪的文章說自己20xx年讀了105本書，咱只是人家的零頭，實(shí)在是慚愧。人家是大企業(yè)家工作該有多忙，時(shí)間該有多緊，還能三四天就讀一本書。我閑暇時(shí)間很多，而是兩個(gè)月才讀一本書。這就是人的差距，習(xí)慣的差別。新的一年里，我要把讀書擺在重要位置，我有個(gè)缺點(diǎn)就是閱讀速度特別慢，一個(gè)字一個(gè)字讀，一目十行快看就感覺沒讀懂是什么意思。我老公看書速度非常快，我就總是質(zhì)疑他閱讀不認(rèn)真，一定是走馬觀花地瀏覽，屬于泛讀、跳讀。其實(shí)閱讀和寫字的速度快都是一種能力，都需要從小的訓(xùn)練及量的積累。才能達(dá)到速度快質(zhì)量高的目的，反之亦然?？磥砦覐男≡陂喿x方面訓(xùn)練是不到位的，寫字速度還湊合。
今年開始我每閱讀完一本書就寫寫讀后感，給本來就不多的閱讀留點(diǎn)痕跡。我的計(jì)劃是跟隨兒子的腳步開始閱讀外國(guó)文學(xué)，也就是閱讀他買的'書（因?yàn)槲沂遣毁I小說的）?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肺沂?0xx年12月15日開始至12月28日讀完的，用了13天。又是一本外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典力作，和《追風(fēng)箏的人》一樣的震撼、一樣的驚悚。少年作為海難中唯一的幸存者，一個(gè)人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，據(jù)說這個(gè)故事在沉船歷史上是獨(dú)一無二的，沒有人能夠與一只孟加拉虎為伴的情況下做到這一點(diǎn)。其中所面臨的悲傷、絕望、痛苦簡(jiǎn)直不能像想。在極端困難和悲慘境遇中，讓我說就是“生不如死”。換上我，我都選擇死，那真是沒有超凡勇氣與忍耐力的人根本就活不了。選擇死要比選擇活容易的多。
怕老虎餓極了吃人，想消滅老虎，想了幾個(gè)方案，但后來他發(fā)現(xiàn)，如果老虎死了，他就得獨(dú)自面對(duì)絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。如果有生存的愿望，就得感謝老虎，是它讓pi不過多去想親人和悲慘的境況。pi鼓勵(lì)自己，可以膽怯，但不能被打敗。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的錯(cuò)誤就是抱的希望太大，做的事情太少。
書中寫到：“帶著盲目的希望往外看就等于虛度生命，我朝船外邊空蕩蕩的地平線望去，水那么多，而我卻獨(dú)自一人，熱淚涌出了眼眶。我把臉埋進(jìn)交叉的雙臂里，抽泣起來。我的處境顯然毫無希望，又渴又餓?！薄拔易罨鸬脑竿说镁纫酝狻褪悄苡幸槐緯?。一本厚厚的書，講的是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的故事。一本可以一遍又一遍地讀，每讀一遍都有全新的見解和鮮活的感受的書。但是只有《求生指南》，在這苦難的日子里，我一定已經(jīng)讀過一萬遍了?！?BR> 而我們?cè)谪S衣足食的幸福日子里，書有的是但很多人卻靜不下心讀它，甚至把閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)。愛美的女性把美味佳肴也當(dāng)作“負(fù)擔(dān)”，天天想的就是少吃減肥，誰能管住嘴少吃不吃，大家還敬佩不已。真是什么時(shí)候說什么話??！境況不同，要求就不同。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇七
英語老師說這部影片種種令我們學(xué)校多少學(xué)生逃課看電影的事跡，回來查了下，看到海報(bào)，艘船上站了個(gè)少年印度人，還有只老虎，看了預(yù)告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險(xiǎn)故事，但翻了翻發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)特別高，尤其是里的評(píng)價(jià)，由于沒有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經(jīng)常干這種事，每次都后來在看的時(shí)候都沒有懸念了。不過，還好自己克服了哦耶!!!
剛開始的時(shí)候，覺得場(chǎng)面顏色特別好看，有種熱帶的異域風(fēng)情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動(dòng)物園場(chǎng)景，然后開始了中年時(shí)候派對(duì)自己童年生活的種種回憶，包括自己名字的由來，包括自己的信仰等等。語言很詼諧，場(chǎng)面轉(zhuǎn)換速度很快，讓人目不暇接。接著就開始他們?nèi)覝?zhǔn)備移民的故事的開始，個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，切都變了。
派死里逃生，只有他人得生，陪伴著他還有那只孟加拉老虎，理查德帕克。無數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜和白天，派在和老虎斗智斗勇中頑強(qiáng)生存下來。我當(dāng)時(shí)在想，這真恐怖!!換了我自己，獨(dú)自人漂流在太平洋上，沒有任何人陪伴，即使有個(gè)陪伴的還是那種兇猛的老虎。心次又次隨著海水海浪緊張起來，逼真的視覺效果有種要將人吞噬的感覺。然后隨著派漸漸與老虎建立了溝通的關(guān)系才舒了口氣，不過依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時(shí)搭的小舟上，還要費(fèi)盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念著母親并朝天空大聲怒吼控訴老天時(shí)，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多么孤獨(dú)，多么痛苦，絕望啊。那時(shí)覺得影片講述的應(yīng)該是個(gè)人如何和動(dòng)物在絕境中相互扶持的最終產(chǎn)生深厚情感的故事吧。
兩個(gè)日本人過來調(diào)查船沉淪的原因，要派跟他們復(fù)述經(jīng)過，派和他們說了這個(gè)故事，兩個(gè)日本人對(duì)此完全不相信，認(rèn)為是派杜撰出來的故事，派不耐煩的和他們說這個(gè)故事的真實(shí)，后來無奈又說了這個(gè)故事的第二個(gè)版本，兩個(gè)日本人沉默了，他們更相信第個(gè)故事，而前來采訪派的作家也沉默了，當(dāng)派問他相信哪個(gè)時(shí)，他也說“前者”接著作家指出在那場(chǎng)漂流中所有的動(dòng)物分別對(duì)應(yīng)的'人，“斑馬代表著水手，鬣狗代表著廚子，猩猩則是你的媽媽，那只老虎就是你”影片就是尾聲了，這時(shí)，懵懵懂懂地感覺自己沒看懂。
回來的時(shí)候，和娜娜，婷姐討論，當(dāng)時(shí)我心里想的是第個(gè)故事是真的，覺得第二個(gè)故事是派無奈對(duì)日本人不相信故事的糾纏，而依據(jù)船上發(fā)生的事編纂了個(gè)與動(dòng)物對(duì)應(yīng)的人的故事，是他經(jīng)過這場(chǎng)和老虎的太平洋漂流后對(duì)生命，信仰，人性的感悟，也是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)世的映射?；貋砜戳撕枚嗳藢懙挠霸u(píng)，卻發(fā)現(xiàn)自己和他們的想法完全相反，很多人說第二個(gè)故事才是真的，第個(gè)才是派杜撰的，突然間心里涌現(xiàn)了陣驚恐與不安。過了個(gè)星期，今天再在腦海里把電影回憶了遍，對(duì)于兩個(gè)故事的真與假，網(wǎng)上還是說第二個(gè)是真的，但自己還是更情愿相信第個(gè)是真的，不想第二個(gè)是假的。而且我也要求自己相信第個(gè)是真的，第二個(gè)太殘忍了，世間的真善美畢竟是占多數(shù)的。導(dǎo)演以這樣個(gè)影片讓我們自己思考，我想就已經(jīng)達(dá)到了他的目的，真假的爭(zhēng)論中反思自我。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇八
前不久落下帷幕的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，華籍導(dǎo)演李安不負(fù)眾望，憑借《少年派》成功斬獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)：最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳攝影家和最佳原創(chuàng)音樂，以我的看法應(yīng)該是可以獲得最有含金量的最佳電影獎(jiǎng)的。很多觀眾評(píng)價(jià)少年派故事簡(jiǎn)單、情節(jié)乏味、敘述拖沓，簡(jiǎn)單的說一點(diǎn)都不好看，我這里要替《少年派》辯解下，如果你這樣看這部電影，那我要對(duì)你說：你一點(diǎn)都不了解這部電影，你沒有用心去看。
獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)不是沒有道理的，首先從故事情節(jié)的安排上看，很多人認(rèn)為開頭敘述派的名字的由來、派的多種信仰、派在動(dòng)物園的故事毫無意義，其實(shí)不然，如果沒有這些情節(jié)，如何來體現(xiàn)派的善良，派的信仰、派的幸福，也就無法和后來海上漂流生活形成鮮明的對(duì)比，無法產(chǎn)出強(qiáng)烈的心里反差和外人無法想象的內(nèi)心的掙扎。你可以想象如果是一個(gè)屠夫在海上漂流，他會(huì)為殺魚而痛苦嗎，他估計(jì)會(huì)把老虎也殺了。這是一直愛、一種信仰，宗教里的博愛。宗教各有差異，但是它都告訴我們博愛，不殺生，愛世間萬物。故事的結(jié)尾，派被救了，他失聲痛哭，他痛哭只有一小部分是因?yàn)楸痪鹊募?dòng)，而大部分是因?yàn)槊霞永⒆吡耍覜]有回頭看他一眼。很多時(shí)候你愛一個(gè)人，而他只是你生命的一個(gè)過客，走了以后再不會(huì)回頭，永遠(yuǎn)的失去了聯(lián)系，就像那只孟加拉虎，你不知道在他的心里，有沒有在意過你，而你只是希望他走的時(shí)候哪怕只是一個(gè)轉(zhuǎn)身，也足以安慰這一段緣分。
我是看完電影后看完了《少年派》全書的，?書里更加細(xì)致的描寫了派的成長(zhǎng)、派的內(nèi)心世界的變化、海上漂流更多的故事，甚至看到海上漂流快結(jié)束的是時(shí)候，我已經(jīng)無法分清夢(mèng)境、幻覺和現(xiàn)實(shí)了，這一點(diǎn)才是《少年派》最具價(jià)值的一點(diǎn)，人有時(shí)候不能活的太現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)必將殘忍、必將無情、必將違背良心、必將泯滅人性、必將爭(zhēng)名奪利。
最佳攝影獎(jiǎng)也有人質(zhì)疑，就有一位知名導(dǎo)演說最佳攝影家給《少年派》，完全是不合情理，說《少年派》根本就沒有攝影，畫面全是合成。我覺得這就是有些吃不到葡萄說葡萄酸了。老兄合成也是需要技術(shù)的，沒有攝影師的取景角度、拍攝手法、精湛的技藝，后期合成也無法完美的融合幻境與現(xiàn)實(shí)?！杜伞返臄z影就是最好的幻境與現(xiàn)實(shí)的融合，才給我們以享受夢(mèng)幻的畫面、唯美的意境。
至于最佳原創(chuàng)音樂，我這里就不想多說什么了，我也不是專業(yè)的音樂人，對(duì)音樂只能憑自身愛好來評(píng)量。只想說好的音樂是一部電影的靈魂，一部電影是讓人哭、讓人笑、讓人深思、讓人回味，全靠音樂，正所謂余音繞梁、三日不絕于耳，音樂是唯一讓人擁有的靈魂的享受。
最后說，朋友如果你還沒有看過這部電影，請(qǐng)回家看下吧，用心的去慢慢品味，確實(shí)是一部難得的好電影，他的思想上的高度，甚至超越了我之前最喜歡的阿凡達(dá)，它所表達(dá)的愛不局限在人和人直接，它涉及萬物，請(qǐng)用愛對(duì)待這個(gè)世界。世間不只名利、金錢、點(diǎn)頭哈腰、勾心斗角。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇九
首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠(chéng)細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會(huì)用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對(duì)錯(cuò)。
派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國(guó)家變故，父親決定賣掉動(dòng)物園，帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號(hào)式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動(dòng)物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭(zhēng)之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí)，他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們?cè)俅伍_始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。
劇情簡(jiǎn)介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的，哪個(gè)是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實(shí)與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點(diǎn)，都是說故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值?！毕旅?，我們?cè)敿?xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了，起初是對(duì)上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠(chéng)的穆斯林。就這樣，派同時(shí)信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠(chéng)信徒。派同等對(duì)待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實(shí)際上，這一劇情乃全書點(diǎn)睛之筆。
書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實(shí)那只是文字對(duì)真理的掩藏和戒律對(duì)思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺。派孤身一人漂泊大海，面對(duì)死亡，面對(duì)生存考驗(yàn)，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對(duì)有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對(duì)宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會(huì)議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識(shí)映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能，追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我;派在大海上對(duì)信仰不懈的追求比喻超我，成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說，派活了下來，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對(duì)精神的救贖與解脫，正是因?yàn)榕傻谋疚?、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個(gè)角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對(duì)過往的眷戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對(duì)老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí);后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭(zhēng)與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)?？謶?，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力，使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭(zhēng)議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請(qǐng)海涵。
食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上，食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅(jiān)持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對(duì)許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場(chǎng)特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來精神上的體驗(yàn)，讓他質(zhì)疑神對(duì)他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊(cè)、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。
生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”，每個(gè)人的心中都有一場(chǎng)未知的奇幻的漂流，每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持，會(huì)引導(dǎo)你學(xué)會(huì)駕馭命運(yùn)，學(xué)會(huì)與恐懼同舟共濟(jì)。總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力;總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十
最近看了部李安執(zhí)導(dǎo)的電影《少年派的奇幻漂流》。少年派和只孟加拉國(guó)虎在海上漂流許久并經(jīng)歷了兩場(chǎng)驚天動(dòng)地的暴風(fēng)雨。讓我印象最深刻的是第二場(chǎng)暴風(fēng)雨，在陣狂風(fēng)暴雨摧殘過后，天空在海天交界的地方亮出了道美麗的虹，天空又回到了以往的寧?kù)o，這是多么令人屏息的刻。人的生不也像這部電影樣必定歷經(jīng)許多大風(fēng)大雨，在場(chǎng)場(chǎng)“天人交戰(zhàn)”的風(fēng)雨中，少年派寫下了奇幻的歷史，我也將創(chuàng)造屬于我的歷史。
人生必定會(huì)遇到“天人交戰(zhàn)”需要做出決定的時(shí)刻，而我常用最笨的方法來解決內(nèi)心的疑問，那時(shí)心里不知該如何是好?我常愚昧的選擇用“欺騙”的方式來解決內(nèi)心的煩惱。
最后內(nèi)心的惡魔跳出來告訴我：“玩樂吧!”我選擇欺騙媽媽，騙她說要去同學(xué)家寫功課，實(shí)際上是到球場(chǎng)痛快的`打球，雖然我知道說謊是不對(duì)的，而我還是違背了自己的良心，決定欺騙媽媽，好讓我能隨心所欲的在球場(chǎng)打球。球是打成了，謊言也始終沒有被戳破，但我的內(nèi)心因?yàn)闆]講實(shí)話而感到遺憾，每每看到媽媽慈愛的臉，那罪惡感就油然升起。
人生中那場(chǎng)場(chǎng)無情的暴風(fēng)雨，讓我們?cè)谀ゾ氈懈隆⒏墒?，少年派在電影里的歷煉，使他在艱苦的環(huán)境中，能勇敢面對(duì)逆境的活下來，而我也要承受更多的考驗(yàn)，才能勇敢面對(duì)未來的挑戰(zhàn)!今晚，我會(huì)將整起事情的始末跟媽媽坦白，希望能得到媽媽的原諒，借由這聲聲道歉，向媽媽表達(dá)我心中滿滿的歉意和濃濃的愛意。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十一
讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以后，暢讀姐認(rèn)為原著的深度比電影表達(dá)的更好，電影的畫面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原著的畫面感。電影里添加了一些內(nèi)容和人物，當(dāng)然是為了表達(dá)某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又著重討論了人性，更引申探討了宗教。
有些時(shí)候，這看似是個(gè)選項(xiàng)，但實(shí)際它不是一個(gè)選項(xiàng)。因?yàn)?，求生是一種基礎(chǔ)本能。晚餐后，靠在舒適的沙發(fā)上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態(tài)說，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時(shí)候，我們根本控制不了它，它是老虎!當(dāng)本能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們會(huì)毫無辦法。
派之所以能夠正常的回歸，正常的娶妻生子，是因?yàn)椋钌畹闹懒?，我們的身體不是我們的身體，它是一只老虎。太平歲月，老虎在籠子里，我們馴養(yǎng)它，它從不考慮凌駕于我們之上，從不渴求主導(dǎo)。而生死存亡的時(shí)刻一旦到來，老虎便會(huì)出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出了解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。
我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個(gè)日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨(dú)自面對(duì)大海，與其慢慢虛弱而死，所以干脆被痛快的殺死反而輕松。回到問題，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實(shí)，對(duì)于死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權(quán)。
身體的饑餓已經(jīng)剝奪了派的思考，派被饑餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小說叫《44號(hào)孩子》，里面有一個(gè)場(chǎng)景，饑餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼著椅子腿。還有一本叫《就說你和他們一樣》，饑餓的少女，以膠水充饑，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因?yàn)槟z水使她在很長(zhǎng)時(shí)間不再感覺饑餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數(shù)，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己饑餓、疼痛、虛弱，我們對(duì)它的一切感知主宰著我們。少年派想明白了這點(diǎn)，他知道，有時(shí)候，“身體”連死這個(gè)念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個(gè)老虎，他要做“他”，在活著這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。于是，他最后說，上帝與你同在。當(dāng)派清楚了“我”和“身體”的關(guān)系，下一步就是信仰范疇了。
少年派同時(shí)信仰三個(gè)宗教，他對(duì)每一份信仰都異常虔誠(chéng)。為什么是三個(gè)?其實(shí)可以更多，亦或是只信仰一個(gè)。這些統(tǒng)統(tǒng)不重要。少年派的電影里，有個(gè)派的母親講大黑天的繪本的細(xì)節(jié)。說大黑天的嘴里有整個(gè)宇宙。我當(dāng)時(shí)在腦海里出現(xiàn)的詞就是輪回。
少年派的原著里有一段夢(mèng)境的對(duì)話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎說，大概吃了兩個(gè)。那一段，讀來心痛流淚。
將死之時(shí)，恍惚之際，派還是在糾結(jié)吃人到底對(duì)不對(duì)?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派幾乎重生了。
我想派的重生是因?yàn)樗肭宄恕拔摇焙汀吧眢w”的關(guān)系，于是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關(guān)系后，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活著，就需要“身體”這個(gè)載體，于是他開始喂養(yǎng)“身體”，也馴養(yǎng)了“身體”。
我想，如果我們都能夠馴養(yǎng)“身體”，那么世界會(huì)不一樣。我們會(huì)節(jié)制的多。我們的破壞性會(huì)小很多，因?yàn)椋吧眢w”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什么做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個(gè)宗教信仰，作者的意圖是什么呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠(chéng)，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為信仰的作用就是“馴養(yǎng)”——自我馴養(yǎng)。
所以到了這里，我們已經(jīng)明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：欲望如洪水猛獸，我們?cè)撛趺窗仓盟鼈?如果我們?nèi)斡伤麄冎髟祝敲此鼈儠?huì)極兇猛，破壞力極強(qiáng)。如果我們可以馴養(yǎng)它們，那么它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。
但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養(yǎng)欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到本可以做到的節(jié)制。所以，這世界其實(shí)是老虎的世界。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十二
經(jīng)典好看的影片總是值得反復(fù)欣賞的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。這部片子不僅適合成年人觀看，也適合未成年人欣賞。
在這部影片中有一個(gè)場(chǎng)景：少年派跑到關(guān)老虎的鐵欄門口，拿了一塊肉喂老虎，或許覺得老虎也是可以和其他寵物一樣相處的。這時(shí)候少年派的爸爸趕到，除了嚴(yán)厲斥責(zé)少年派外，還牽著一只小羊到關(guān)老虎的鐵欄門口，把小羊栓在鐵欄上，少年派親眼看到自己當(dāng)初想要喂食的那只老虎飛快地將小羊撲倒，不一會(huì)兒就把小羊吃到肚子里了。
這個(gè)場(chǎng)景給我的印象比較深，讓我想到了子女教育問題。小孩子總是對(duì)事物充滿著好奇心，但是有些事情一旦犯錯(cuò)，算屬于致命性錯(cuò)誤，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是嚴(yán)厲斥責(zé)，用言語闡述這其中的危險(xiǎn)程度，而是讓小孩子親眼看到這樣的行為可能遭受的后果。
說起少年派的爸爸，影片中的另外一個(gè)場(chǎng)景也是讓人印象深刻。飯桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、___、猶太教……，少年派覺得各個(gè)教都有特點(diǎn)，自己拜各個(gè)教是合理的，這時(shí)候，少年派的爸爸對(duì)少年派說，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)場(chǎng)景與當(dāng)前很多小孩子報(bào)各種輔導(dǎo)培訓(xùn)班有點(diǎn)類似，很多家長(zhǎng)生怕自己的孩子落在別人家孩子的后面，凡是別人家孩子報(bào)的班，他們也要報(bào);凡是別人家孩子還沒報(bào)的班，他們還要報(bào)，因?yàn)橄胍A在起跑線。這樣我們的孩子每天的時(shí)間都被占用，每天都很忙，這些家長(zhǎng)和孩子不妨抽空看看這部影片。
在這部影片中還有一個(gè)問題或許很多人會(huì)問：在海上漂流的時(shí)候，為什么少年派有機(jī)會(huì)殺死老虎的時(shí)候，卻對(duì)老虎伸出了援手?要知道，這只老虎已經(jīng)吃了其他很多的動(dòng)物，比如長(zhǎng)頸鹿、猩猩等，而且這只老虎多次對(duì)少年派虎視眈眈。
這讓我想到了西斯廷天頂畫的故事，據(jù)說是因?yàn)椴祭氐摹靶?bào)告”催生了西斯廷的天頂畫，是因?yàn)椴祭鼗蚶碃柍鲇诩刀?，向教皇打了“小?bào)告”，才被迫讓雕塑家米開朗基羅接下了自己本不愿意接下的天頂畫任務(wù)，從而成就了自己。正如少年派感激老虎所說的，“它讓我警醒，它讓我每天都有目標(biāo)和期望，沒有它我早就死了?！?BR> 這也讓我想到了諸葛亮設(shè)空城計(jì)讓司馬懿大軍撤退的故事，這個(gè)故事有三個(gè)版本，版本一認(rèn)為司馬懿覺得諸葛亮天生謹(jǐn)慎，而自己需要反本能不可中計(jì)，故諸葛亮智取司馬懿;版本二是司馬懿知道自己一旦把諸葛亮消滅，自己也就完蛋了，正所謂的兔死狗烹，所以自己需要將計(jì)就計(jì)，故司馬懿撤兵保全自己地位;版本三是諸葛亮之所以敢設(shè)空城計(jì)，是因?yàn)橹T葛亮知道司馬懿的處境，這只是給司馬懿撤兵找了一個(gè)說得過去的理由，故諸葛亮是大贏家。這三個(gè)版本我更傾向于版本三。通過這個(gè)案例也可以看到，我們的對(duì)手不僅僅是對(duì)手，也是我們的朋友，需要善加運(yùn)用。
《少年派的奇幻漂流》這部影片從頭至尾沒有廢話，情節(jié)緊湊，而且富有哲學(xué)道理，讓人受益匪淺。上面我只是隨意列舉了其中一些，還有很多東西值得我們深思：少年派名字的由來、為什么少年派可以從食人島逃脫出來、為什么在船上只有他對(duì)異?，F(xiàn)場(chǎng)如此警醒、為什么他用廚子、水手、媽媽的類比來告訴調(diào)查人員的詢問，很多很多，想要得到更多，不妨找個(gè)時(shí)間、拉上窗簾、安安靜靜地欣賞這部影片，你不會(huì)后悔的。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十三
在對(duì)李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個(gè)問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來?也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個(gè)版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性,高中作文。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地?cái)⑹龅牡谝粋€(gè)版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯(cuò)，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時(shí)候，是毗濕奴(印度教中維護(hù)宇宙的神)化身為魚來救他，天上像下雨一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來?？墒沁@畢竟是神話，作為無神論者，我堅(jiān)信使少年派活下來的原因，是那只隨時(shí)要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險(xiǎn)境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅(jiān)持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時(shí)想吃他，憑著救生艇上儲(chǔ)備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會(huì)死于饑渴，但絕對(duì)會(huì)死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的“生于憂患，死于安樂”的道理。
“生于憂患，死于安樂”出自《孟子》，原文是這樣的：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！币馑季褪钦f(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒有能堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因?yàn)閼n患而生存發(fā)展，因?yàn)榘矘范鴾缤龅牡览怼?BR> “生于憂患，死于安樂”的道理用于治國(guó)或社會(huì)發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，重新打敗吳國(guó);明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個(gè)故事都是大家熟知的“生于憂患，死于安樂”的典型事例。可以說歷代王朝的興衰都遵循著這個(gè)規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識(shí)是正確的。
“生于憂患，死于安樂”的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個(gè)鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢?是因?yàn)樵瓉碛欣堑淖分穑咕蜁?huì)奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)?，F(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
“生于憂患，死于安樂”還可以在個(gè)人的成長(zhǎng)上用于勵(lì)志。有句古話叫“自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。”從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對(duì)意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼?，我們一方面應(yīng)該樂觀面對(duì)生命中的一切磨難，把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會(huì);另一方面，在順利時(shí)要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
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少年派的奇幻漂流感受或心得篇十四
這本書使我懂得了什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。派在無人幫助，沒有食物，沒有水的情況下艱苦生存，每日飽受饑餓與渴的折磨，只靠生吃魚與渴很少的水來維持生命。每當(dāng)他絕望時(shí)，便會(huì)幻想有家人在身邊，四周都是美食，沒有孤獨(dú)與痛苦。太陽的暴曬、海風(fēng)的推殘、饑餓的折磨與死亡的可怕沒有令他失去對(duì)生命的渴望，而是令他加堅(jiān)定“活下去”。生存的希望愈渺茫，他心中的希望便愈清晰。甚者他克服了種種“不可能”，馴服了一只比他大很多的老虎。他依靠頑強(qiáng)的信念活了下去，那么他就成為了自己的上帝，他這種精神力量也深深折服了我。當(dāng)環(huán)境無法改變時(shí)，就改變自己，適應(yīng)環(huán)境，并且戰(zhàn)勝自己。派本可以殺死理查德帕克，但是他沒有。他說，理查德帕克的存在能讓他時(shí)刻保持警惕。生活中又何嘗不是呢，當(dāng)我們適應(yīng)于安逸的生活時(shí)，便會(huì)忘記自己，沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，會(huì)逐漸麻木，逐漸喪失自我。當(dāng)有了一個(gè)敵人作為動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)時(shí)刻保持清醒，知道自己存在的意義。
這本書教會(huì)了我們很多做人的道理。相信自己，戰(zhàn)勝自己，這才是自強(qiáng)。人最大的敵人就是自己，如果派對(duì)生活失去了希望，那他也不可能活著。我們亦是如此。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十五
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十六
今天，我們班看了一部特別的電影，名字叫《少年派的奇幻漂流》，一聽這個(gè)電影的名字就很夢(mèng)幻，啊，電影開始了，讓我們一起來看看吧!
電影一開始是由一些動(dòng)物出場(chǎng)的有各種各樣的動(dòng)物，這部電影是按照人物敘述的方式來說的，電影的主人公叫派他們一家住在印度，他們家是開動(dòng)物園的，里面有許多的動(dòng)物，但是派最鐘情的一只動(dòng)物是一只老虎，當(dāng)他有一次和那只老虎玩時(shí)，他的爸爸立刻前來制止，告訴他，動(dòng)物是殘忍的，不可能和人成為朋友，并且讓pi看到了那只老虎吃掉一只羚羊，這讓派很震驚，一直無法面對(duì)。
有一天，派的父母告訴他，家里實(shí)在太貧窮，只好賣掉動(dòng)物園里的動(dòng)物，全家移民加拿大，就這樣，派的家人和那些動(dòng)物們一起乘著船出發(fā)了。剛開始的幾天，他們過的很平靜，可是到了一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上，洶涌的海浪掀翻了pi一家所搭乘船，海水頃刻之間就灌進(jìn)了船艙把正在熟睡的人們給吞沒，人們沒有一點(diǎn)防備，只有放下救生船去搭救還幸存的人，但是，海浪總是那么無情，不想給人們一點(diǎn)幸存的機(jī)會(huì)，整艘船中，只有pi一個(gè)人和一只在逃命中不小心掉到救生船中的斑馬，繼續(xù)與這狂風(fēng)海浪做斗爭(zhēng)，經(jīng)過一個(gè)晚上的奮斗，他們終于迎來了黎明的曙光，派傷心的坐在救生船上，漫無目的的在這海上漂流，可在遠(yuǎn)處，漂來了一只紅毛猩猩，這是他家的動(dòng)物，他將猩猩接上了船，可是，派卻全然不知，在救生船中，幸存的動(dòng)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，正當(dāng)還沒喘口氣時(shí)，一只鬣狗跑了出來，沒幾口就將斑馬咬死了，可是這只鬣狗還不罷休，又跑過來咬猩猩，猩猩一掌將它打到地上，正當(dāng)大家都放松一口氣時(shí)，鬣狗又再次發(fā)起攻擊，將毫無防備的猩猩撲倒在地，也幾口咬死，當(dāng)鬣狗還要咬派的時(shí)候，突然一只老虎從艙中跑出來，咬死了鬣狗，但這卻讓派感到了更大的危機(jī)感。
在漂流的日子中，派成功的馴服了這只兇猛的孟加拉虎，并和它度過了重重難關(guān)，還發(fā)現(xiàn)了“食人島”，最后，他們漂流到了大陸上，當(dāng)?shù)厝司攘伺桑侵焕匣s一聲不吭的跑進(jìn)了樹林中，沒再理派。通過這個(gè)電影，老師告訴我們，對(duì)手就像那只老虎一樣，只有他們帶給我們危機(jī)感，我們才會(huì)前進(jìn)，這就是老師的用意!
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十七
如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會(huì)并感悟的。
對(duì)于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢(mèng)幻，而對(duì)有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個(gè)人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。
在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊(duì)，我可能會(huì)傾向泛神論一說。畢竟在少年時(shí)期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時(shí)，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點(diǎn)的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當(dāng)見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對(duì)著神吼道，你為什么要嚇?biāo)＿@不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動(dòng)搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠(chéng)、毀滅了信仰。
應(yīng)當(dāng)說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實(shí)屬罕見，也可能是因?yàn)槲覐奈搭A(yù)想過我會(huì)遇上少年派的經(jīng)歷。誠(chéng)然，僅憑這個(gè)念想自然不足以支撐整個(gè)意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時(shí)期的特別信仰。
之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場(chǎng)面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與海》。《少年派》可謂是青年版的《老人與?！?，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當(dāng)屬“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個(gè)詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實(shí)踐著這個(gè)真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個(gè)人與其交流的人。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十八
最近有部電影上映——李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個(gè)落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗(yàn)這樣一個(gè)故事。網(wǎng)上關(guān)于這部電影的評(píng)論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對(duì)該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚(yáng)·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后，我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評(píng)還是書評(píng)，總歸是對(duì)這個(gè)故事的一些感悟。
pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……后來迫于生計(jì)pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨后劇情正式進(jìn)入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風(fēng)雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對(duì)調(diào)查人員的時(shí)候，講出最后那個(gè)所謂杜撰出來的第二個(gè)故事：其實(shí)，救生艇上并沒有動(dòng)物，而是搭載了四個(gè)人——一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了pi的母親，于是pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結(jié)局是，只有pi存活了下來。這時(shí)，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，只剩下一個(gè)殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個(gè)人看完都會(huì)感覺很復(fù)雜，心里有許多感想但是紛至沓來，不知道從何說起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。
第一層是事實(shí)，什么是事實(shí)?海難是不是事實(shí)?孟加拉虎是不是事實(shí)?由于大多數(shù)時(shí)候，我們并不能親自見證事實(shí)，所以事實(shí)不得不依賴于他人的轉(zhuǎn)述?？梢舱?yàn)檫@樣，當(dāng)一個(gè)人開始敘述的時(shí)候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個(gè)詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當(dāng)個(gè)人的創(chuàng)造開始，就距離真相遠(yuǎn)了，因?yàn)檎嫦啾旧聿皇侨祟悇?chuàng)造出來。你可以歸結(jié)為上天，也可以歸結(jié)為上帝，或者說是命運(yùn)，但都不應(yīng)該是人類本身。
第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認(rèn)識(shí)真我呢?少年pi講述了一個(gè)227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當(dāng)我們聽到第二種可能性的時(shí)候，整個(gè)漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個(gè)神經(jīng)病的胡言亂語。不過細(xì)細(xì)分析起來，每一處細(xì)節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個(gè)故事里的少年勇敢堅(jiān)強(qiáng)聰慧，顯得太過完美。因此，這里少年pi敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說在這里還有一個(gè)巧妙的扣子：強(qiáng)大的孟加拉虎和少年pi之間究竟是什么關(guān)系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年pi自己內(nèi)心的投射，一個(gè)勇敢、強(qiáng)大、無敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調(diào)查官員是完全一樣的。故事有兩個(gè)版本，你選擇哪一個(gè)?前一個(gè)是孤獨(dú)的少年和三只動(dòng)物漂流227天，目睹無數(shù)的海上奇景，一人一虎彼此對(duì)望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍兩散。后一個(gè)是四個(gè)人無水無糧，如何捱過227天，以至于最后僅存一人?？赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?，于是前者這種明顯的現(xiàn)實(shí)扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結(jié)局都是少年一無所有，孑然一身活在世上?，F(xiàn)實(shí)太過殘酷也太過猙獰，那么想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲么?在這個(gè)意義上考慮，天堂也好，極樂世界也罷，何以會(huì)讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——?dú)v磨難而成長(zhǎng)，因信念而不凡。
書中如真似幻的海上歷險(xiǎn)與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無論是開放式的結(jié)局還是小說對(duì)于信仰、生存，乃至人與動(dòng)物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會(huì)成為每一個(gè)讀者深思的問題。
少年派的奇幻漂流感受或心得篇十九
讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會(huì)掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時(shí)間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國(guó)詩人，不僅積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對(duì)深重災(zāi)難的祖國(guó)的摯愛，用壯麗的詩篇為中國(guó)人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角。
在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深情、對(duì)同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國(guó)之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風(fēng)和黎明不懈地歌唱;死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時(shí)，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強(qiáng)烈地感受到一個(gè)為拯救大地母親而奔走呼號(hào)的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會(huì)屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽，悲憤的河流永遠(yuǎn)洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風(fēng)無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅(jiān)信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹?，一定?huì)重新煥發(fā)生機(jī)。詩人堅(jiān)信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻(xiàn)自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻(xiàn)的藝術(shù)體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時(shí)代的吹號(hào)者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國(guó)詩人光輝燦爛的人生寫照。