讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，今天我想分享一下我最近讀完的一本書的感受。讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是對自己思考的一種總結(jié)和回顧。讀后感是對讀完一本書后的感悟和體會(huì)的總結(jié)，我相信每個(gè)讀者都會(huì)從中獲得不同的收獲和思考。讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和聲音，不盲從他人，保持個(gè)人的獨(dú)立判斷。如果你想了解別人對這本書的看法和觀點(diǎn)，可以閱讀以下的讀后感范文。
人心紅利讀后感心得篇一
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定會(huì)想辦法救出_。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
人心紅利讀后感心得篇二
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種利好。人心紅利在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。近年來，人心紅利在我國得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揮，給人們帶來了諸多的福祉和機(jī)遇。以下是我對“人心紅利”的一些體會(huì)和心得。
首先，我深刻體會(huì)到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無窮無盡的潛力和能量。當(dāng)人們心情愉悅、積極向上時(shí)，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當(dāng)員工們充滿激情和動(dòng)力時(shí)，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r(shí)間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也可以在教育、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認(rèn)為人心紅利能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定。在一個(gè)充滿信任和友善的社會(huì)中，人們會(huì)更加容易相互合作和共同進(jìn)步。這種和諧的氛圍有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。與此相反，如果人們的心情不好，社會(huì)就會(huì)充滿緊張和敵對情緒，這將阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，通過營造良好的人心紅利，可以為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來重要的貢獻(xiàn)。
此外，我認(rèn)為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會(huì)感到幸福和滿足。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富的增加，更關(guān)注精神層面的需求，如獲得尊重、被認(rèn)可和關(guān)愛等。只有在人心紅利的推動(dòng)下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會(huì)得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對于社會(huì)的全面進(jìn)步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺得掌握人心紅利的方法和技巧對于個(gè)人的成長和成就也至關(guān)重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學(xué)、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關(guān)系，善于傾聽和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時(shí)，個(gè)人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對于我個(gè)人而言，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運(yùn)用到我的工作和生活中，取得更好的成績和回報(bào)。
綜上所述，人心紅利在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義和價(jià)值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時(shí)也對于個(gè)人的成長和成就有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇三
人心紅利，是指在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同合作，取得更好的結(jié)果。這種團(tuán)隊(duì)中的默契和和諧，并不僅僅是個(gè)體之間的關(guān)系，更是一種思維方式和心態(tài)的體現(xiàn)。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了人心紅利的重要性和優(yōu)勢，并對此有了一些自己的體會(huì)。
首先，人心紅利能夠提高工作效率。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，成員之間相互協(xié)作，激勵(lì)和幫助彼此，可以提高工作效率。在我工作的單位，我們小組由五個(gè)人組成，每個(gè)人負(fù)責(zé)不同的工作內(nèi)容，但我們之間的關(guān)系非常密切，相互合作默契。每次遇到問題時(shí)，我們都能夠及時(shí)交流和解決，有效地避免了工作中的瓶頸和困擾。團(tuán)隊(duì)成員之間相互信任，共同努力，共同進(jìn)步，不斷激勵(lì)彼此，使得整個(gè)工作流程高度順暢，工作效率也得到了大幅提高。
其次，人心紅利能夠凝聚團(tuán)隊(duì)的力量。在我們的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都肩負(fù)著不同的責(zé)任和任務(wù)，但是我們始終保持著相互之間的支持和鼓勵(lì)。每當(dāng)有人遇到困難和挫折時(shí)，其他團(tuán)隊(duì)成員總是會(huì)伸出援手，積極幫助。這種互相關(guān)心和關(guān)愛，使得我們的團(tuán)隊(duì)一直保持著高度的凝聚力。在一次緊急的項(xiàng)目中，我遇到了一些技術(shù)上的問題，團(tuán)隊(duì)成員們不計(jì)較個(gè)人得失，毫不猶豫地提供幫助和建議，最終成功解決了問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神對于解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)至關(guān)重要。
再次，人心紅利能夠提升團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力。當(dāng)每個(gè)人都能夠保持積極的思維方式和心態(tài)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力會(huì)得到極大的提升。在我們團(tuán)隊(duì)中，我們鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)表自己的想法和建議，尊重每個(gè)人的意見，相信每個(gè)人都能夠做出貢獻(xiàn)。這樣的環(huán)境使得團(tuán)隊(duì)成員能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，不斷提出新的想法和解決方案。在一個(gè)項(xiàng)目中，我提出了一個(gè)新的工作流程，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員的討論和改進(jìn)，最終得到了認(rèn)可并成功實(shí)施。這一經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的創(chuàng)造力都有著巨大的潛能，只要給予充分的信任和鼓勵(lì)，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力就會(huì)得到極大的提升。
最后，人心紅利還能夠提升團(tuán)隊(duì)成員的自我價(jià)值。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都是重要的組成部分，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都是不可或缺的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都能夠得到尊重和肯定時(shí)，他們會(huì)對自己的價(jià)值有更清晰的認(rèn)識(shí)，并更加積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的能力。在我們團(tuán)隊(duì)中，每次取得重大成果時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)公開表揚(yáng)和贊賞，并向貢獻(xiàn)突出的團(tuán)隊(duì)成員授予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的激勵(lì)機(jī)制使得每個(gè)人都倍加珍惜自己的工作，努力提高自己的能力水平，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，人心紅利是一種團(tuán)隊(duì)默契和和諧的體現(xiàn)，能夠提高工作效率、凝聚團(tuán)隊(duì)的力量、提升團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力以及提高團(tuán)隊(duì)成員的自我價(jià)值。通過積極參與團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)工作，并與團(tuán)隊(duì)成員保持聯(lián)系和交流，我從中受益匪淺，并切身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和意義。在今后的工作和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，為實(shí)現(xiàn)更大的成就而努力。
人心紅利讀后感心得篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔艋丶t樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時(shí)中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭吵。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇五
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰知一場災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇六
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛砭褪且活^豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇七
當(dāng)我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書全部讀完時(shí)，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂、不愛錢財(cái)?shù)鹊?。四個(gè)姐妹樂觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒有雜質(zhì)，作者努力地向我們詮釋了“純真”二字?？伤牡诙縿t向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒有童話般的泡沫，沒有一絲絲的溫情，作者在書中營造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對小說的結(jié)局并沒有太多的期待，但是有一個(gè)人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時(shí)候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個(gè)更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當(dāng)然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細(xì)膩地描繪二人的心理感受，見到對方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺二人在最后會(huì)有一個(gè)愛情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠自己并不愛勞里，只是將他當(dāng)作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書，將書輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個(gè)結(jié)局在書中也做了很多鋪墊?！缎D人》一書在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談?wù)搻矍檫M(jìn)行了很多描寫。隨后勞里負(fù)氣出國，遇到了正在國外的喬的妹妹艾美，并認(rèn)為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當(dāng)我回頭看_的作者簡介時(shí)，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時(shí)遇上的一位藝術(shù)家，她雖然心生愛慕，但卻沒有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔(dān)起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責(zé)任，做了永遠(yuǎn)的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁來講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個(gè)巴爾先生作為丈夫，安排一個(gè)勞里作為朋友，對作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因?yàn)閱毯蛣诶飪扇说男愿裉?，都很倔?qiáng)，都很愛自由，所以其實(shí)他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對于喬而言，她在愛情和友情之間所作出的選擇，應(yīng)該是一個(gè)最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇八
說實(shí)話，第一次讀《紅樓夢》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭。她清高的個(gè)性，無法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?
希望這是夢吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇九
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇十
《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇十一
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人心紅利已成為當(dāng)下熱門話題。人心紅利指的是社會(huì)各個(gè)層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)所帶來的正面效應(yīng)。這個(gè)概念的出現(xiàn)，反映了社會(huì)對人類價(jià)值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個(gè)方面來闡述我對人心紅利的心得體會(huì)。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強(qiáng)調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關(guān)系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時(shí)候我們應(yīng)該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂觀的世界觀和人生觀，使我們在每一個(gè)階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對于個(gè)人發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都希望追求的目標(biāo)，而人心紅利則為每個(gè)人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在一個(gè)充滿人心紅利的社會(huì)中，人們更加注重個(gè)人能力的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人們會(huì)激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在這樣的社會(huì)中，個(gè)人發(fā)展不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。每個(gè)人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會(huì)合作和共同進(jìn)步。在一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)，人與人之間的競爭可能是不可避免的，但合作才是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。人心紅利要求人們在合作中實(shí)現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和資源共享，社會(huì)的整體效益會(huì)得到提升，每個(gè)個(gè)體也會(huì)從中受益。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作的社會(huì)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，憑借聰明才智為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今社會(huì)，科技的快速發(fā)展引領(lǐng)著社會(huì)的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競爭中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實(shí)現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個(gè)人利益的代名詞，而是強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關(guān)系。只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會(huì)穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在和諧的社會(huì)氛圍中，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當(dāng)代社會(huì)的熱門話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要推動(dòng)力量。積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會(huì)中，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個(gè)人能力，加強(qiáng)社會(huì)合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來的好處。
人心紅利讀后感心得篇十二
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識(shí)。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時(shí)間了，但她依然樂觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂。
人心紅利讀后感心得篇十三
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪攀堑览??；钪?，才有希望。
人心紅利讀后感心得篇十四
經(jīng)過幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對于那個(gè)小人國利力浦特，我的確有說不出來的感受。
在小人國利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽”，等等，但是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場政治活動(dòng)。而國王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場政治的陰謀。
在小人國利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭?。這讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國利力浦特有許多人反對，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)。
童話故事。
也是向我們披露了一些國家貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、瘋狂怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國王自以為無比高尚試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績”的國王。但是在常人眼中他只是一個(gè)普通人僅此而已!因此作者無不尖銳的諷刺了這種面子行為也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下,任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，而且，我們知道，如果沒有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對，但是過于死板就不應(yīng)該了。否則對自己，對別人，都不會(huì)有好處。
但是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠信最重要，這是每個(gè)人都知道。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都可以接受偷盜，而無法接受欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，但是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們在以后的日子里，不信任其他人，對一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
對于一個(gè)國家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對于一個(gè)集體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對照自己看一看，有的要及時(shí)改正。只有這樣，我們才會(huì)更加優(yōu)秀，才更加會(huì)讓別人尊敬我們。
在平常的生活中，我們不一定要相信別人的言論，我們可以創(chuàng)新，可以探究，不隨波逐流。但又不能過分突出自己的個(gè)性，那樣只會(huì)讓別人更加討厭我們，而與我們保持距離。做事要有靈活性，不能按死規(guī)矩辦事，但也不能過于靈活，違法的，破壞道德底線的都不要去做，最后不但沒有靈活起來，還坑了我們自己。對于交友，我們不要欺騙自己的朋友，否則，任何的解釋都將化為灰塵，失去作用。但是，對于品行良好的朋友，交億萬個(gè)也不多;品行敗壞的朋友，交了一個(gè)都太可怕了。
《格列佛游記》不僅僅只帶給了我無限的歡樂和想象，也意外的告訴了我許多許多……。
人心紅利讀后感心得篇十五
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風(fēng)……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬分，合上書，細(xì)細(xì)品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個(gè)充滿仇恨，有著濃厚小市民習(xí)氣的家庭度過的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭奪財(cái)產(chǎn)爭吵、斗毆。但是，在這個(gè)黑暗的家庭里，是善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個(gè)令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時(shí)代變得痛苦不堪，甚至在成長中缺少了父愛。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過這種滋味吧，也許這是一種無法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護(hù)，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當(dāng)然，時(shí)代的不同就是一個(gè)差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)處處黑暗，細(xì)細(xì)想想，我們現(xiàn)在的童年真的來之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，就太對不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個(gè)環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇十六
今天，我看了一本書叫《簡愛》，很好看。里面說有個(gè)孤女叫簡，她生活在舅媽的家里，而她的舅媽不喜歡她，把她送到了慈善學(xué)校，她在那里當(dāng)了六年學(xué)生。畢業(yè)后，她到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，主人羅切斯特先生的脾氣十分古怪，但是他們卻漸漸的相愛了。
在他們正要舉行婚禮的時(shí)候，門卻突然被一位牧師打開了，牧師說：“婚禮不能舉行!因?yàn)榱_切斯特先生已經(jīng)有了一個(gè)妻子，上一次的婚禮就是我為他們舉行的!”羅切斯特先生的臉?biāo)查g慘白，定了定神，說道：“我確實(shí)已經(jīng)有了一個(gè)妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是瘋子，所以我把她鎖在一個(gè)房間里，這也是為了不讓她做傻事!”簡覺得自己必須要離開，于是在晚上偷偷的離開了桑菲爾德莊園。
她流浪街頭，甚至還向人乞討。最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。日子一天天過去了，簡愛對羅切斯特先生的想念一天比一天深，終于她再也忍不住了，她決定去找羅切斯特先生。
可是她來到桑菲爾德莊園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莊園早已化為一片廢墟。于是她邊走邊打聽羅切斯特先生的下落，終于打聽到羅切斯特先生現(xiàn)在在芬丁莊園，可是他在火災(zāi)中右眼失明，左胳膊被燒斷了，那個(gè)瘋女人也死了。簡不知道自己現(xiàn)在是悲傷還是高興，但是沒有時(shí)間考慮這個(gè)問題了，她不顧一切的沖到了芬丁莊園，在那里她看見羅切斯特先生那悲傷的目光。羅切斯特先生看見簡的時(shí)候，目光一下子變得興奮起來，他說：“上帝呀!我沒看錯(cuò)吧，這真得是簡嗎?”說這話時(shí)，簡向羅切斯特先生走來，緊緊得擁抱住了他。
從此，他們幸福得生活在芬丁莊園，從來沒有任何人來打擾。而且幸運(yùn)的事發(fā)生了，羅切斯特先生的右眼恢復(fù)了視力，簡生了一個(gè)活潑善良帥氣聰明的小男孩兒。
逃避世俗的煩惱，往往無需一城一闕，不過房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡·愛。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡愛用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹，筆直地站立在這無盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無所畏懼。
或許是因?yàn)殚L大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的.!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛地教育我。
望著眼前的娃娃，簡·愛所說的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們在我的眼里已不再只是兩個(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 人心紅利讀后感心得篇十七
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
人心紅利讀后感心得篇十八
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場就是磨煉意志最好的場所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。”公式說明一個(gè)道理：熱情是對工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來，因而難免對烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對一種勞動(dòng)態(tài)度作出評判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣卯惓ＵJ(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇十九
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧！確實(shí)，讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧！因?yàn)樗侨绱说牟┐缶睢Ｎ蚁?，一生研讀都時(shí)不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會(huì)讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇一
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定會(huì)想辦法救出_。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
人心紅利讀后感心得篇二
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種利好。人心紅利在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。近年來，人心紅利在我國得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揮，給人們帶來了諸多的福祉和機(jī)遇。以下是我對“人心紅利”的一些體會(huì)和心得。
首先，我深刻體會(huì)到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無窮無盡的潛力和能量。當(dāng)人們心情愉悅、積極向上時(shí)，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當(dāng)員工們充滿激情和動(dòng)力時(shí)，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r(shí)間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也可以在教育、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認(rèn)為人心紅利能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定。在一個(gè)充滿信任和友善的社會(huì)中，人們會(huì)更加容易相互合作和共同進(jìn)步。這種和諧的氛圍有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。與此相反，如果人們的心情不好，社會(huì)就會(huì)充滿緊張和敵對情緒，這將阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，通過營造良好的人心紅利，可以為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來重要的貢獻(xiàn)。
此外，我認(rèn)為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會(huì)感到幸福和滿足。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富的增加，更關(guān)注精神層面的需求，如獲得尊重、被認(rèn)可和關(guān)愛等。只有在人心紅利的推動(dòng)下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會(huì)得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對于社會(huì)的全面進(jìn)步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺得掌握人心紅利的方法和技巧對于個(gè)人的成長和成就也至關(guān)重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學(xué)、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關(guān)系，善于傾聽和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時(shí)，個(gè)人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對于我個(gè)人而言，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運(yùn)用到我的工作和生活中，取得更好的成績和回報(bào)。
綜上所述，人心紅利在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義和價(jià)值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時(shí)也對于個(gè)人的成長和成就有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇三
人心紅利，是指在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同合作，取得更好的結(jié)果。這種團(tuán)隊(duì)中的默契和和諧，并不僅僅是個(gè)體之間的關(guān)系，更是一種思維方式和心態(tài)的體現(xiàn)。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了人心紅利的重要性和優(yōu)勢，并對此有了一些自己的體會(huì)。
首先，人心紅利能夠提高工作效率。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，成員之間相互協(xié)作，激勵(lì)和幫助彼此，可以提高工作效率。在我工作的單位，我們小組由五個(gè)人組成，每個(gè)人負(fù)責(zé)不同的工作內(nèi)容，但我們之間的關(guān)系非常密切，相互合作默契。每次遇到問題時(shí)，我們都能夠及時(shí)交流和解決，有效地避免了工作中的瓶頸和困擾。團(tuán)隊(duì)成員之間相互信任，共同努力，共同進(jìn)步，不斷激勵(lì)彼此，使得整個(gè)工作流程高度順暢，工作效率也得到了大幅提高。
其次，人心紅利能夠凝聚團(tuán)隊(duì)的力量。在我們的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都肩負(fù)著不同的責(zé)任和任務(wù)，但是我們始終保持著相互之間的支持和鼓勵(lì)。每當(dāng)有人遇到困難和挫折時(shí)，其他團(tuán)隊(duì)成員總是會(huì)伸出援手，積極幫助。這種互相關(guān)心和關(guān)愛，使得我們的團(tuán)隊(duì)一直保持著高度的凝聚力。在一次緊急的項(xiàng)目中，我遇到了一些技術(shù)上的問題，團(tuán)隊(duì)成員們不計(jì)較個(gè)人得失，毫不猶豫地提供幫助和建議，最終成功解決了問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神對于解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)至關(guān)重要。
再次，人心紅利能夠提升團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力。當(dāng)每個(gè)人都能夠保持積極的思維方式和心態(tài)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力會(huì)得到極大的提升。在我們團(tuán)隊(duì)中，我們鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)表自己的想法和建議，尊重每個(gè)人的意見，相信每個(gè)人都能夠做出貢獻(xiàn)。這樣的環(huán)境使得團(tuán)隊(duì)成員能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，不斷提出新的想法和解決方案。在一個(gè)項(xiàng)目中，我提出了一個(gè)新的工作流程，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員的討論和改進(jìn)，最終得到了認(rèn)可并成功實(shí)施。這一經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的創(chuàng)造力都有著巨大的潛能，只要給予充分的信任和鼓勵(lì)，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力就會(huì)得到極大的提升。
最后，人心紅利還能夠提升團(tuán)隊(duì)成員的自我價(jià)值。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都是重要的組成部分，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都是不可或缺的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都能夠得到尊重和肯定時(shí)，他們會(huì)對自己的價(jià)值有更清晰的認(rèn)識(shí)，并更加積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的能力。在我們團(tuán)隊(duì)中，每次取得重大成果時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)公開表揚(yáng)和贊賞，并向貢獻(xiàn)突出的團(tuán)隊(duì)成員授予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的激勵(lì)機(jī)制使得每個(gè)人都倍加珍惜自己的工作，努力提高自己的能力水平，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，人心紅利是一種團(tuán)隊(duì)默契和和諧的體現(xiàn)，能夠提高工作效率、凝聚團(tuán)隊(duì)的力量、提升團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力以及提高團(tuán)隊(duì)成員的自我價(jià)值。通過積極參與團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)工作，并與團(tuán)隊(duì)成員保持聯(lián)系和交流，我從中受益匪淺，并切身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和意義。在今后的工作和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，為實(shí)現(xiàn)更大的成就而努力。
人心紅利讀后感心得篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔艋丶t樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時(shí)中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭吵。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇五
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰知一場災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇六
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛砭褪且活^豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇七
當(dāng)我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書全部讀完時(shí)，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂、不愛錢財(cái)?shù)鹊?。四個(gè)姐妹樂觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒有雜質(zhì)，作者努力地向我們詮釋了“純真”二字?？伤牡诙縿t向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒有童話般的泡沫，沒有一絲絲的溫情，作者在書中營造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對小說的結(jié)局并沒有太多的期待，但是有一個(gè)人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時(shí)候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個(gè)更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當(dāng)然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細(xì)膩地描繪二人的心理感受，見到對方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺二人在最后會(huì)有一個(gè)愛情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠自己并不愛勞里，只是將他當(dāng)作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書，將書輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個(gè)結(jié)局在書中也做了很多鋪墊?！缎D人》一書在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談?wù)搻矍檫M(jìn)行了很多描寫。隨后勞里負(fù)氣出國，遇到了正在國外的喬的妹妹艾美，并認(rèn)為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當(dāng)我回頭看_的作者簡介時(shí)，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時(shí)遇上的一位藝術(shù)家，她雖然心生愛慕，但卻沒有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔(dān)起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責(zé)任，做了永遠(yuǎn)的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁來講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個(gè)巴爾先生作為丈夫，安排一個(gè)勞里作為朋友，對作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因?yàn)閱毯蛣诶飪扇说男愿裉?，都很倔?qiáng)，都很愛自由，所以其實(shí)他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對于喬而言，她在愛情和友情之間所作出的選擇，應(yīng)該是一個(gè)最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇八
說實(shí)話，第一次讀《紅樓夢》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭。她清高的個(gè)性，無法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?
希望這是夢吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇九
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇十
《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇十一
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人心紅利已成為當(dāng)下熱門話題。人心紅利指的是社會(huì)各個(gè)層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)所帶來的正面效應(yīng)。這個(gè)概念的出現(xiàn)，反映了社會(huì)對人類價(jià)值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個(gè)方面來闡述我對人心紅利的心得體會(huì)。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強(qiáng)調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關(guān)系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時(shí)候我們應(yīng)該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂觀的世界觀和人生觀，使我們在每一個(gè)階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對于個(gè)人發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都希望追求的目標(biāo)，而人心紅利則為每個(gè)人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在一個(gè)充滿人心紅利的社會(huì)中，人們更加注重個(gè)人能力的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人們會(huì)激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在這樣的社會(huì)中，個(gè)人發(fā)展不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。每個(gè)人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會(huì)合作和共同進(jìn)步。在一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)，人與人之間的競爭可能是不可避免的，但合作才是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。人心紅利要求人們在合作中實(shí)現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和資源共享，社會(huì)的整體效益會(huì)得到提升，每個(gè)個(gè)體也會(huì)從中受益。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)合作的社會(huì)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，憑借聰明才智為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今社會(huì)，科技的快速發(fā)展引領(lǐng)著社會(huì)的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競爭中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實(shí)現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個(gè)人利益的代名詞，而是強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關(guān)系。只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會(huì)穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在和諧的社會(huì)氛圍中，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當(dāng)代社會(huì)的熱門話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要推動(dòng)力量。積極的心態(tài)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會(huì)中，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個(gè)人能力，加強(qiáng)社會(huì)合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來的好處。
人心紅利讀后感心得篇十二
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識(shí)。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時(shí)間了，但她依然樂觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂。
人心紅利讀后感心得篇十三
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪攀堑览??；钪?，才有希望。
人心紅利讀后感心得篇十四
經(jīng)過幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對于那個(gè)小人國利力浦特，我的確有說不出來的感受。
在小人國利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽”，等等，但是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場政治活動(dòng)。而國王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場政治的陰謀。
在小人國利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭?。這讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國利力浦特有許多人反對，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)。
童話故事。
也是向我們披露了一些國家貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、瘋狂怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國王自以為無比高尚試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績”的國王。但是在常人眼中他只是一個(gè)普通人僅此而已!因此作者無不尖銳的諷刺了這種面子行為也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下,任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，而且，我們知道，如果沒有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對，但是過于死板就不應(yīng)該了。否則對自己，對別人，都不會(huì)有好處。
但是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠信最重要，這是每個(gè)人都知道。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都可以接受偷盜，而無法接受欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，但是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們在以后的日子里，不信任其他人，對一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
對于一個(gè)國家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對于一個(gè)集體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對照自己看一看，有的要及時(shí)改正。只有這樣，我們才會(huì)更加優(yōu)秀，才更加會(huì)讓別人尊敬我們。
在平常的生活中，我們不一定要相信別人的言論，我們可以創(chuàng)新，可以探究，不隨波逐流。但又不能過分突出自己的個(gè)性，那樣只會(huì)讓別人更加討厭我們，而與我們保持距離。做事要有靈活性，不能按死規(guī)矩辦事，但也不能過于靈活，違法的，破壞道德底線的都不要去做，最后不但沒有靈活起來，還坑了我們自己。對于交友，我們不要欺騙自己的朋友，否則，任何的解釋都將化為灰塵，失去作用。但是，對于品行良好的朋友，交億萬個(gè)也不多;品行敗壞的朋友，交了一個(gè)都太可怕了。
《格列佛游記》不僅僅只帶給了我無限的歡樂和想象，也意外的告訴了我許多許多……。
人心紅利讀后感心得篇十五
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風(fēng)……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬分，合上書，細(xì)細(xì)品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個(gè)充滿仇恨，有著濃厚小市民習(xí)氣的家庭度過的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭奪財(cái)產(chǎn)爭吵、斗毆。但是，在這個(gè)黑暗的家庭里，是善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個(gè)令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時(shí)代變得痛苦不堪，甚至在成長中缺少了父愛。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過這種滋味吧，也許這是一種無法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護(hù)，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當(dāng)然，時(shí)代的不同就是一個(gè)差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)處處黑暗，細(xì)細(xì)想想，我們現(xiàn)在的童年真的來之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，就太對不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個(gè)環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇十六
今天，我看了一本書叫《簡愛》，很好看。里面說有個(gè)孤女叫簡，她生活在舅媽的家里，而她的舅媽不喜歡她，把她送到了慈善學(xué)校，她在那里當(dāng)了六年學(xué)生。畢業(yè)后，她到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，主人羅切斯特先生的脾氣十分古怪，但是他們卻漸漸的相愛了。
在他們正要舉行婚禮的時(shí)候，門卻突然被一位牧師打開了，牧師說：“婚禮不能舉行!因?yàn)榱_切斯特先生已經(jīng)有了一個(gè)妻子，上一次的婚禮就是我為他們舉行的!”羅切斯特先生的臉?biāo)查g慘白，定了定神，說道：“我確實(shí)已經(jīng)有了一個(gè)妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是瘋子，所以我把她鎖在一個(gè)房間里，這也是為了不讓她做傻事!”簡覺得自己必須要離開，于是在晚上偷偷的離開了桑菲爾德莊園。
她流浪街頭，甚至還向人乞討。最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。日子一天天過去了，簡愛對羅切斯特先生的想念一天比一天深，終于她再也忍不住了，她決定去找羅切斯特先生。
可是她來到桑菲爾德莊園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莊園早已化為一片廢墟。于是她邊走邊打聽羅切斯特先生的下落，終于打聽到羅切斯特先生現(xiàn)在在芬丁莊園，可是他在火災(zāi)中右眼失明，左胳膊被燒斷了，那個(gè)瘋女人也死了。簡不知道自己現(xiàn)在是悲傷還是高興，但是沒有時(shí)間考慮這個(gè)問題了，她不顧一切的沖到了芬丁莊園，在那里她看見羅切斯特先生那悲傷的目光。羅切斯特先生看見簡的時(shí)候，目光一下子變得興奮起來，他說：“上帝呀!我沒看錯(cuò)吧，這真得是簡嗎?”說這話時(shí)，簡向羅切斯特先生走來，緊緊得擁抱住了他。
從此，他們幸福得生活在芬丁莊園，從來沒有任何人來打擾。而且幸運(yùn)的事發(fā)生了，羅切斯特先生的右眼恢復(fù)了視力，簡生了一個(gè)活潑善良帥氣聰明的小男孩兒。
逃避世俗的煩惱，往往無需一城一闕，不過房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡·愛。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡愛用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹，筆直地站立在這無盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無所畏懼。
或許是因?yàn)殚L大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的.!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛地教育我。
望著眼前的娃娃，簡·愛所說的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們在我的眼里已不再只是兩個(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 人心紅利讀后感心得篇十七
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
人心紅利讀后感心得篇十八
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場就是磨煉意志最好的場所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。”公式說明一個(gè)道理：熱情是對工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來，因而難免對烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對一種勞動(dòng)態(tài)度作出評判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣卯惓ＵJ(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇十九
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧！確實(shí)，讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧！因?yàn)樗侨绱说牟┐缶睢Ｎ蚁?，一生研讀都時(shí)不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會(huì)讓我們受益終生的！