讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概括，更是對自己在閱讀過程中的體驗和感受的分享和記錄。在寫讀后感時，我們不僅要進(jìn)行表面的描述和評價，更要深入挖掘作品背后的思想和情感。這是一些讀者寫的讀后感，可以讓我們一起來看看他們對書中內(nèi)容的理解和感受。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇一
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報、墻報傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀?，再一步一個臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇二
前一段時間郭萍霞老師推薦了幾本書，其中就有《讀懂孩子》這本書，我讀了之后，真的是受益良多。通過讀這本書我捕捉到幾個點：1.系統(tǒng)需求平衡；2.孩子任何情緒背后都是因為有一些心理需求未被滿足，或者是承接了家族里面的一些沒有去面對的事件而體現(xiàn)出來的情緒；3.孩子需要歸屬感。
孟子曾經(jīng)說過：“人之初，性本善”，剛出生的嬰兒是純真無邪的，那為什么他會最終發(fā)展成現(xiàn)在的這個樣子呢？我覺得“人之初，性本善”只是因，而“茍不教，性乃遷”才是果，一個人的本初雖然是善良的，但是如果后天不加以教育，再善良的天性，最終也難免會變成為非作惡的人，給自己，給家人乃至給社會帶來難以想象的傷害。而父母是孩子的第一任老師，其重要性可想而知。但現(xiàn)在的很多家長都忙于工作，忙于賺錢，想給孩子一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，而缺少了對孩子的關(guān)注和關(guān)愛，讓孩子在家中缺少了歸屬感，那么孩子在家中缺少的這部分歸屬感，他就會想辦法在學(xué)?；蛘呤窃谏鐣蝎@得，那么就會造成一系列的問題。
曾經(jīng)看過一篇文章，文章中說道，在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢不夠他敗家一年！在教育孩子的時候，你選擇了管教，陪伴，等孩子大了，你一輩子沒掙到的錢孩子一年就掙到了！你在哪方面付出，就會在哪方面收獲，孩子的教育時效性太短，錯過了就再也沒有了！孩子優(yōu)秀了，你留錢做什么？孩子不成器了，你又留錢做什么！所以對于孩子的成長，我們一定要學(xué)會陪伴，靜待花開！
是啊，無論是老師還是家長，我們深知，散漫的教育只會助長不良風(fēng)氣，盲目的寬容只會養(yǎng)出溫室的花朵。最好的教育，一定是寬嚴(yán)并濟(jì)、獎罰分明的；最好的老師，一定是既管且教、嚴(yán)慈共體的。
曾有人說，一個人遇到好老師是幸運，一個學(xué)校擁有好老師是光榮，一個民族出現(xiàn)源源不斷的好老師，是未來的希望。而家長的支持與配合，就是教育的希望，更是孩子成長中最大的福氣。老師與家長的合作，是教育孩子最強大的合力。我們共同努力，才能讓孩子朝著最好的方向前行，到達(dá)成功的彼岸。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇三
其實也正為科學(xué)確實是方法，是觀點，是態(tài)度，因為它確實以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學(xué)就不再是科學(xué)——說句大白話，因為我們也確實需要科學(xué)。
其實科學(xué)不難，科學(xué)離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學(xué)，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂?dāng)?shù)科學(xué)》來自《知物1小時科學(xué)漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學(xué)大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。
這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學(xué)博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》也是該作者所寫的。
這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學(xué)有一定印象。整本書的特點：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學(xué)全范圍。
《知物1小時讀懂科學(xué)》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。
這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學(xué)，去看待世界。
整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復(fù)雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。
所以《知物1小時讀懂科學(xué)》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設(shè)計卻正是用心之處。科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是高深的，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形?！吨?小時讀懂科學(xué)》全書從數(shù)學(xué)與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學(xué)、物理與化學(xué)、計算機與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。
常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學(xué)名稱和化學(xué)式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。
如果讀過《知物1小時讀懂科學(xué)》再去細(xì)讀，《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》會有不同的`收獲，數(shù)學(xué)在科學(xué)之內(nèi)，科學(xué)的包容性更大，涉及的更多更廣。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇四
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅強的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點點滴滴，只要你靜下來細(xì)細(xì)品味，都有無限風(fēng)光蘊含在其中。
由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學(xué)生。把我們教師對學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛撫和尊重送到每一個學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇五
這套知物的《一小時讀懂系列》可以說是一個微型版的百科全書。這套書一共有六本，分別包含了天氣、世界、科學(xué)、地球、天文、數(shù)學(xué)，可以說涵蓋了理科的大部分知識。這套書非常適合給孩子作為科學(xué)啟蒙，尤其適合親子閱讀。
這本《一小時讀懂天氣》覆蓋的范圍非常的廣，從天氣的作用、氣象觀察、各種自然現(xiàn)象，生命地貌和氣候的特征、能源以及全球氣候變化，全面闡述了我們身邊的天氣?？梢哉f雖然寫得不夠深入，但是該有的全部都有了。雖然這套書可以作為親子閱讀來看，但是孩子的年齡也不宜太小。小學(xué)中高年級以后我覺得就可以理解了。
這套書有一些概念非常的標(biāo)準(zhǔn)，有點類似于課本中的名詞解釋，所以有一些部分對于孩子來說會顯得比較枯燥。其中也包含了一些我們小時候沒有學(xué)過或者學(xué)過已經(jīng)忘記了的天文知識，讀起來會想起小時候讀書時候的場景，挺有意思的。
比如說，太陽輻射對于陸地和水面的影響。為什么陸地上的氣候變化會比海洋上的氣候變化要劇烈。為什么海洋性氣候就陸地要穩(wěn)定的多。其中有很大一個原因是因為海洋具有強大的能量儲存能力，它能夠穩(wěn)定自己周圍的環(huán)境。相對來說，陸地吸收能量的和儲存能量的能力就差一些，所以在陸地上的氣候變化比海洋上的要強烈。
如果作為休閑讀物的話，這套書的一些概念部分可以跳過去看。如果只看一些自己不了解的知識的話，那一個小時基本上就可以看完了。所以這套一小時讀懂系列名副其實。
雖然這本書中概念偏多，但實際上有一些知識還是挺有趣的。比如說里面列舉了一些世界各地在沒有科學(xué)預(yù)測天氣的時候會用一些諺語和詩歌，來告訴后人如何觀測天氣，非常有意思。
當(dāng)烏鴉低飛，風(fēng)將濺起；烏鴉高飛，風(fēng)會消失。海鷗飛向陸地，暴風(fēng)雨即將來臨，等等這種民謠非常像一些歷史或者傳奇電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歌謠。
我兒子經(jīng)?？吹囊徊縿赢嬈督凳郎裢ā防锩娉霈F(xiàn)了火、土、氣、水，四種元素。我兒子會問我為什么會用這四種元素，代表了什么？看了這本《一小時讀懂天氣》之后我知道了原來火、土、氣、水，是古代歐洲氣象學(xué)的四大元素。讀后感m這一點和中國的金木水火土的理論還是有差別的。
這本書里還有一些我兒子特別喜歡的知識，比如說各種類型的云層。波狀云、乳狀云、地形云、山帽云、航跡云等等。以至于現(xiàn)在我兒子跟我出門看到天上的云，就會告訴我，看云，看山帽云。
我特別喜歡這套書就是因為它里面的知識雖然看起來比較的嚴(yán)謹(jǐn)，理論性強，但實際上書中所說的內(nèi)容跟我們生活還是息息相關(guān)的。這點可以讓孩子們從小就知道我們生活在一個怎樣的世界中，然后這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來解釋的。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇六
暑期學(xué)校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》。
看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。
“遇到困難，如果我們退縮？？我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難？？每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名小學(xué)教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師讀書學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，一本好書將會終身受益。
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我明白了學(xué)校要求教師寫讀后感的良苦用心。
其實要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”。使我的教學(xué)生涯變得更幸福。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇七
《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運用了一些理論的知識，還用了一些生動的事例，能加能夠幫助教師及時反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴展思維，增長見識，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動、富有兒童情趣等特點，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學(xué)會質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個焦點問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時從兩個角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會了從兩個角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進(jìn)行提問時，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個個精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇八
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個性，學(xué)會真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。對學(xué)生獨特的見解，要靈活應(yīng)對，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇九
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實的更新觀念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會感到是一種負(fù)擔(dān)?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會學(xué)得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動之中。
（2）營造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十一
20xx年的5月，當(dāng)我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責(zé)任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細(xì)細(xì)思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當(dāng)時的我并沒有仔細(xì)去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當(dāng)我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當(dāng)下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認(rèn)同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地?fù)u曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當(dāng)我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當(dāng)我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍?dāng)跨入幼兒園時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應(yīng)。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當(dāng)與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災(zāi)難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當(dāng)感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠(yuǎn)、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀(jì)的時代步伐，帶入我們走進(jìn)經(jīng)濟(jì)時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生。《每天進(jìn)步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進(jìn)步”，這種進(jìn)步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進(jìn)步，這樣才會懂得進(jìn)步的意義與價值，才能學(xué)會進(jìn)步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十二
在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因為在閱讀的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點點滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。
這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學(xué)生營造自由的學(xué)習(xí)氛圍，揣測學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。一個是老師去揣測學(xué)生，一個是學(xué)生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學(xué)生的生活設(shè)置學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力鋪設(shè)問題的梯度，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂更接地氣，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。
其次，這本書強調(diào)建構(gòu)式教學(xué)。建構(gòu)式教學(xué)講的是尊重差異的教學(xué)。學(xué)生中存在著不同的思維方式、不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學(xué)生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認(rèn)知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學(xué)生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學(xué)生我上課會注重基礎(chǔ)問題，請學(xué)生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強調(diào)對其的輔導(dǎo)，并且一直讓課代表幫我重點關(guān)注并提出幫助。所以這個學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但是對物理學(xué)科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實上，學(xué)生的疑難、困惑、沖突以及學(xué)生之間的差異，不是課堂教學(xué)的困惑與阻力，恰恰是教師指導(dǎo)的出發(fā)點，是課堂教學(xué)的原動力。
最后，這本書的另一個重點是強調(diào)對話式教學(xué)。我們知道，“對話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率?！肮噍斒浇虒W(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率。可是我們每一個教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”可能會耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十三
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報、墻報傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋€臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十四
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會作者的思想。他對“單元設(shè)計”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識。對我們進(jìn)行“單元設(shè)計”有較好的指導(dǎo)意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕?biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來設(shè)計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學(xué)過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計”不是單純指試點傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十五
本學(xué)期讀了《讀懂孩子》這本書。看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十六
中國經(jīng)濟(jì)在過去幾十年里取得了顯著的成就，成為了全球經(jīng)濟(jì)的重要推動力。而要真正理解和讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼，不僅需要對其歷史和文化有所了解，還需要關(guān)注其政策措施和面臨的挑戰(zhàn)。通過對中國經(jīng)濟(jì)的研究和體驗，我總結(jié)出了以下五點心得體會。
首先，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要深入了解其歷史和文化背景。中國有著悠久的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)，這對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的傳統(tǒng)價值觀強調(diào)穩(wěn)定和諧，這在一定程度上塑造了中國經(jīng)濟(jì)政策的特點。此外，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制也對現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了啟示，如家庭經(jīng)營和鄉(xiāng)村合作習(xí)慣鼓勵了義務(wù)勞動和集體行動。了解中國的歷史和文化，將有助于我們更好地解讀中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象和趨勢。
其次，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注中國政策的發(fā)展和改革。中國經(jīng)濟(jì)成功的一個重要原因是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革和開放政策。這些政策旨在將中國從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，并吸引外國投資和技術(shù)。例如，1978年的改革開放政策為中國經(jīng)濟(jì)的起飛奠定了基礎(chǔ)，吸引了大量以美國為代表的外國企業(yè)進(jìn)入中國市場。近年來，中國政府又提出了一系列的改革舉措，如推出“一帶一路”倡議和擴大國內(nèi)市場開放，這將有助于推動中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
第三，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)和變化。中國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時也面臨著一系列的挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境污染、貧富差距擴大等。為了邁向可持續(xù)發(fā)展，中國政府采取了一系列措施，如加大環(huán)保力度、推動創(chuàng)新發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等。這些舉措旨在培育新的經(jīng)濟(jì)增長點，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。了解中國經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，將有助于我們在投資和商業(yè)活動中作出明智的決策。
第四，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)的國際影響力。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對全球經(jīng)濟(jì)形勢產(chǎn)生了重要影響，這在全球金融危機后尤為明顯。中國成為了全球最大的貨物貿(mào)易國和外匯儲備國，中國企業(yè)也在海外市場上嶄露頭角。同時，中國積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，通過倡導(dǎo)多邊主義和推動自由貿(mào)易，為促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長做出了貢獻(xiàn)。因此，要真正讀懂中國經(jīng)濟(jì)，我們也需要注意到中國在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上的角色和影響。
最后，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要保持開放的心態(tài)和持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化速度之快是前所未有的，因此，我們要保持與時俱進(jìn)的意識，不斷學(xué)習(xí)和更新知識。同時，我們要保持對多元觀點的開放態(tài)度，理解不同的經(jīng)濟(jì)體制和文化背景可能對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。只有堅持學(xué)習(xí)和開放，我們才能更好地讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼。
綜上所述，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼，我們需要深入了解其歷史和文化背景，關(guān)注政策的發(fā)展和改革，開展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)和變化的觀察，關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)的國際影響力，并保持開放的心態(tài)和持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。通過不斷學(xué)習(xí)和觀察，我們將能夠更好地理解中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象和趨勢，為未來的商業(yè)和投資決策提供更明智的參考。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十七
最近，閱讀了邊玉芳的《讀懂孩子》一書，受益匪淺，書中大多是從心理學(xué)和生理學(xué)兩個方面分析孩子在各個時期的特點，科學(xué)的揭示了青少年成長規(guī)律，為作為家長和老師的我們提供了一個教導(dǎo)孩子的路標(biāo)。
孩子教育是當(dāng)前我國最大的難題，古典的中國式教育已經(jīng)逐漸被社會所淘汰。本學(xué)期有幸閱讀了邊玉芳老師《讀懂孩子》一書，我深深感受到擁有無私與忘我的精神對教師來說是多么重要；領(lǐng)悟到了不斷的探索、創(chuàng)新、思索是一種快樂；知曉了尊重、信任、寬容也是一種精神……文中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。是呀，就在身邊，僅在咫尺，有許許多多的孩子等著我們?nèi)郏グl(fā)現(xiàn)，去激勵，去贊美。他們都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點燃的火把。他們的心靈純潔、稚嫩，心理脆弱，所以，更需要正確的引導(dǎo)和鼓勵，以培植起對生活對學(xué)習(xí)的自信。于是，一個決心在心底萌生：在日常的教學(xué)工作中，我需要更注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一位學(xué)生，使之發(fā)揚光大。使每個孩子都感到“我能行”。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，在他們的內(nèi)心深處，都是渴望得到教師的關(guān)注、認(rèn)可和愛撫的。他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛，而對任何一個孩子的忽略，都有可能對孩子造成不可彌補的甚至是終身的損傷。要讀懂孩子這本書可不容易，因為每個孩子都是不同的，不可能用同一個方法去教育他們。教師必須站到孩子的位置上，全面地去觀察孩子，只有鉆到孩子的肺腑中去，深入了解孩子的個性差異，才能有針對性地工作，取得良好的效果。
我學(xué)習(xí)后產(chǎn)生的隨想如長河中舀起的幾瓢水，其實書中的思想都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中。從這本書中，我讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴與震撼。作為一名平凡的教師，她讓我感動，更讓我深思。但愿在其思想的指引下，我能學(xué)會做一名會思索的幸福教師。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇一
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報、墻報傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀?，再一步一個臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇二
前一段時間郭萍霞老師推薦了幾本書，其中就有《讀懂孩子》這本書，我讀了之后，真的是受益良多。通過讀這本書我捕捉到幾個點：1.系統(tǒng)需求平衡；2.孩子任何情緒背后都是因為有一些心理需求未被滿足，或者是承接了家族里面的一些沒有去面對的事件而體現(xiàn)出來的情緒；3.孩子需要歸屬感。
孟子曾經(jīng)說過：“人之初，性本善”，剛出生的嬰兒是純真無邪的，那為什么他會最終發(fā)展成現(xiàn)在的這個樣子呢？我覺得“人之初，性本善”只是因，而“茍不教，性乃遷”才是果，一個人的本初雖然是善良的，但是如果后天不加以教育，再善良的天性，最終也難免會變成為非作惡的人，給自己，給家人乃至給社會帶來難以想象的傷害。而父母是孩子的第一任老師，其重要性可想而知。但現(xiàn)在的很多家長都忙于工作，忙于賺錢，想給孩子一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，而缺少了對孩子的關(guān)注和關(guān)愛，讓孩子在家中缺少了歸屬感，那么孩子在家中缺少的這部分歸屬感，他就會想辦法在學(xué)?；蛘呤窃谏鐣蝎@得，那么就會造成一系列的問題。
曾經(jīng)看過一篇文章，文章中說道，在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢不夠他敗家一年！在教育孩子的時候，你選擇了管教，陪伴，等孩子大了，你一輩子沒掙到的錢孩子一年就掙到了！你在哪方面付出，就會在哪方面收獲，孩子的教育時效性太短，錯過了就再也沒有了！孩子優(yōu)秀了，你留錢做什么？孩子不成器了，你又留錢做什么！所以對于孩子的成長，我們一定要學(xué)會陪伴，靜待花開！
是啊，無論是老師還是家長，我們深知，散漫的教育只會助長不良風(fēng)氣，盲目的寬容只會養(yǎng)出溫室的花朵。最好的教育，一定是寬嚴(yán)并濟(jì)、獎罰分明的；最好的老師，一定是既管且教、嚴(yán)慈共體的。
曾有人說，一個人遇到好老師是幸運，一個學(xué)校擁有好老師是光榮，一個民族出現(xiàn)源源不斷的好老師，是未來的希望。而家長的支持與配合，就是教育的希望，更是孩子成長中最大的福氣。老師與家長的合作，是教育孩子最強大的合力。我們共同努力，才能讓孩子朝著最好的方向前行，到達(dá)成功的彼岸。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇三
其實也正為科學(xué)確實是方法，是觀點，是態(tài)度，因為它確實以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學(xué)就不再是科學(xué)——說句大白話，因為我們也確實需要科學(xué)。
其實科學(xué)不難，科學(xué)離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學(xué)，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂?dāng)?shù)科學(xué)》來自《知物1小時科學(xué)漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學(xué)大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。
這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學(xué)博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》也是該作者所寫的。
這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學(xué)有一定印象。整本書的特點：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學(xué)全范圍。
《知物1小時讀懂科學(xué)》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。
這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學(xué)，去看待世界。
整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復(fù)雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。
所以《知物1小時讀懂科學(xué)》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設(shè)計卻正是用心之處。科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是高深的，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形?！吨?小時讀懂科學(xué)》全書從數(shù)學(xué)與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學(xué)、物理與化學(xué)、計算機與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。
常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學(xué)名稱和化學(xué)式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。
如果讀過《知物1小時讀懂科學(xué)》再去細(xì)讀，《知物1小時讀懂?dāng)?shù)學(xué)》會有不同的`收獲，數(shù)學(xué)在科學(xué)之內(nèi)，科學(xué)的包容性更大，涉及的更多更廣。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇四
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅強的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點點滴滴，只要你靜下來細(xì)細(xì)品味，都有無限風(fēng)光蘊含在其中。
由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學(xué)生。把我們教師對學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛撫和尊重送到每一個學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇五
這套知物的《一小時讀懂系列》可以說是一個微型版的百科全書。這套書一共有六本，分別包含了天氣、世界、科學(xué)、地球、天文、數(shù)學(xué)，可以說涵蓋了理科的大部分知識。這套書非常適合給孩子作為科學(xué)啟蒙，尤其適合親子閱讀。
這本《一小時讀懂天氣》覆蓋的范圍非常的廣，從天氣的作用、氣象觀察、各種自然現(xiàn)象，生命地貌和氣候的特征、能源以及全球氣候變化，全面闡述了我們身邊的天氣?？梢哉f雖然寫得不夠深入，但是該有的全部都有了。雖然這套書可以作為親子閱讀來看，但是孩子的年齡也不宜太小。小學(xué)中高年級以后我覺得就可以理解了。
這套書有一些概念非常的標(biāo)準(zhǔn)，有點類似于課本中的名詞解釋，所以有一些部分對于孩子來說會顯得比較枯燥。其中也包含了一些我們小時候沒有學(xué)過或者學(xué)過已經(jīng)忘記了的天文知識，讀起來會想起小時候讀書時候的場景，挺有意思的。
比如說，太陽輻射對于陸地和水面的影響。為什么陸地上的氣候變化會比海洋上的氣候變化要劇烈。為什么海洋性氣候就陸地要穩(wěn)定的多。其中有很大一個原因是因為海洋具有強大的能量儲存能力，它能夠穩(wěn)定自己周圍的環(huán)境。相對來說，陸地吸收能量的和儲存能量的能力就差一些，所以在陸地上的氣候變化比海洋上的要強烈。
如果作為休閑讀物的話，這套書的一些概念部分可以跳過去看。如果只看一些自己不了解的知識的話，那一個小時基本上就可以看完了。所以這套一小時讀懂系列名副其實。
雖然這本書中概念偏多，但實際上有一些知識還是挺有趣的。比如說里面列舉了一些世界各地在沒有科學(xué)預(yù)測天氣的時候會用一些諺語和詩歌，來告訴后人如何觀測天氣，非常有意思。
當(dāng)烏鴉低飛，風(fēng)將濺起；烏鴉高飛，風(fēng)會消失。海鷗飛向陸地，暴風(fēng)雨即將來臨，等等這種民謠非常像一些歷史或者傳奇電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歌謠。
我兒子經(jīng)?？吹囊徊縿赢嬈督凳郎裢ā防锩娉霈F(xiàn)了火、土、氣、水，四種元素。我兒子會問我為什么會用這四種元素，代表了什么？看了這本《一小時讀懂天氣》之后我知道了原來火、土、氣、水，是古代歐洲氣象學(xué)的四大元素。讀后感m這一點和中國的金木水火土的理論還是有差別的。
這本書里還有一些我兒子特別喜歡的知識，比如說各種類型的云層。波狀云、乳狀云、地形云、山帽云、航跡云等等。以至于現(xiàn)在我兒子跟我出門看到天上的云，就會告訴我，看云，看山帽云。
我特別喜歡這套書就是因為它里面的知識雖然看起來比較的嚴(yán)謹(jǐn)，理論性強，但實際上書中所說的內(nèi)容跟我們生活還是息息相關(guān)的。這點可以讓孩子們從小就知道我們生活在一個怎樣的世界中，然后這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來解釋的。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇六
暑期學(xué)校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》。
看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。
“遇到困難，如果我們退縮？？我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難？？每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名小學(xué)教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師讀書學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，一本好書將會終身受益。
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我明白了學(xué)校要求教師寫讀后感的良苦用心。
其實要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”。使我的教學(xué)生涯變得更幸福。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇七
《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運用了一些理論的知識，還用了一些生動的事例，能加能夠幫助教師及時反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴展思維，增長見識，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動、富有兒童情趣等特點，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學(xué)會質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個焦點問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時從兩個角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會了從兩個角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進(jìn)行提問時，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個個精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇八
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個性，學(xué)會真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。對學(xué)生獨特的見解，要靈活應(yīng)對，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇九
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實的更新觀念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會感到是一種負(fù)擔(dān)?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會學(xué)得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動之中。
（2）營造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十一
20xx年的5月，當(dāng)我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責(zé)任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細(xì)細(xì)思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當(dāng)時的我并沒有仔細(xì)去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當(dāng)我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當(dāng)下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認(rèn)同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地?fù)u曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當(dāng)我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當(dāng)我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍?dāng)跨入幼兒園時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應(yīng)。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當(dāng)與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災(zāi)難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當(dāng)感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠(yuǎn)、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀(jì)的時代步伐，帶入我們走進(jìn)經(jīng)濟(jì)時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生。《每天進(jìn)步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進(jìn)步”，這種進(jìn)步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進(jìn)步，這樣才會懂得進(jìn)步的意義與價值，才能學(xué)會進(jìn)步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十二
在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因為在閱讀的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點點滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。
這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學(xué)生營造自由的學(xué)習(xí)氛圍，揣測學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。一個是老師去揣測學(xué)生，一個是學(xué)生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學(xué)生的生活設(shè)置學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力鋪設(shè)問題的梯度，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂更接地氣，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。
其次，這本書強調(diào)建構(gòu)式教學(xué)。建構(gòu)式教學(xué)講的是尊重差異的教學(xué)。學(xué)生中存在著不同的思維方式、不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學(xué)生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認(rèn)知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學(xué)生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學(xué)生我上課會注重基礎(chǔ)問題，請學(xué)生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強調(diào)對其的輔導(dǎo)，并且一直讓課代表幫我重點關(guān)注并提出幫助。所以這個學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但是對物理學(xué)科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實上，學(xué)生的疑難、困惑、沖突以及學(xué)生之間的差異，不是課堂教學(xué)的困惑與阻力，恰恰是教師指導(dǎo)的出發(fā)點，是課堂教學(xué)的原動力。
最后，這本書的另一個重點是強調(diào)對話式教學(xué)。我們知道，“對話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率?！肮噍斒浇虒W(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率。可是我們每一個教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”可能會耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十三
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報、墻報傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋€臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十四
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會作者的思想。他對“單元設(shè)計”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識。對我們進(jìn)行“單元設(shè)計”有較好的指導(dǎo)意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕?biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來設(shè)計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學(xué)過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計”不是單純指試點傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十五
本學(xué)期讀了《讀懂孩子》這本書。看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十六
中國經(jīng)濟(jì)在過去幾十年里取得了顯著的成就，成為了全球經(jīng)濟(jì)的重要推動力。而要真正理解和讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼，不僅需要對其歷史和文化有所了解，還需要關(guān)注其政策措施和面臨的挑戰(zhàn)。通過對中國經(jīng)濟(jì)的研究和體驗，我總結(jié)出了以下五點心得體會。
首先，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要深入了解其歷史和文化背景。中國有著悠久的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)，這對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的傳統(tǒng)價值觀強調(diào)穩(wěn)定和諧，這在一定程度上塑造了中國經(jīng)濟(jì)政策的特點。此外，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制也對現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了啟示，如家庭經(jīng)營和鄉(xiāng)村合作習(xí)慣鼓勵了義務(wù)勞動和集體行動。了解中國的歷史和文化，將有助于我們更好地解讀中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象和趨勢。
其次，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注中國政策的發(fā)展和改革。中國經(jīng)濟(jì)成功的一個重要原因是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革和開放政策。這些政策旨在將中國從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，并吸引外國投資和技術(shù)。例如，1978年的改革開放政策為中國經(jīng)濟(jì)的起飛奠定了基礎(chǔ)，吸引了大量以美國為代表的外國企業(yè)進(jìn)入中國市場。近年來，中國政府又提出了一系列的改革舉措，如推出“一帶一路”倡議和擴大國內(nèi)市場開放，這將有助于推動中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
第三，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)和變化。中國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時也面臨著一系列的挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境污染、貧富差距擴大等。為了邁向可持續(xù)發(fā)展，中國政府采取了一系列措施，如加大環(huán)保力度、推動創(chuàng)新發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等。這些舉措旨在培育新的經(jīng)濟(jì)增長點，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。了解中國經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，將有助于我們在投資和商業(yè)活動中作出明智的決策。
第四，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)的國際影響力。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對全球經(jīng)濟(jì)形勢產(chǎn)生了重要影響，這在全球金融危機后尤為明顯。中國成為了全球最大的貨物貿(mào)易國和外匯儲備國，中國企業(yè)也在海外市場上嶄露頭角。同時，中國積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，通過倡導(dǎo)多邊主義和推動自由貿(mào)易，為促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長做出了貢獻(xiàn)。因此，要真正讀懂中國經(jīng)濟(jì)，我們也需要注意到中國在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上的角色和影響。
最后，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)，就要保持開放的心態(tài)和持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化速度之快是前所未有的，因此，我們要保持與時俱進(jìn)的意識，不斷學(xué)習(xí)和更新知識。同時，我們要保持對多元觀點的開放態(tài)度，理解不同的經(jīng)濟(jì)體制和文化背景可能對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。只有堅持學(xué)習(xí)和開放，我們才能更好地讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼。
綜上所述，要讀懂中國經(jīng)濟(jì)的密碼，我們需要深入了解其歷史和文化背景，關(guān)注政策的發(fā)展和改革，開展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)和變化的觀察，關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)的國際影響力，并保持開放的心態(tài)和持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。通過不斷學(xué)習(xí)和觀察，我們將能夠更好地理解中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象和趨勢，為未來的商業(yè)和投資決策提供更明智的參考。
讀懂中國經(jīng)濟(jì)讀后感篇十七
最近，閱讀了邊玉芳的《讀懂孩子》一書，受益匪淺，書中大多是從心理學(xué)和生理學(xué)兩個方面分析孩子在各個時期的特點，科學(xué)的揭示了青少年成長規(guī)律，為作為家長和老師的我們提供了一個教導(dǎo)孩子的路標(biāo)。
孩子教育是當(dāng)前我國最大的難題，古典的中國式教育已經(jīng)逐漸被社會所淘汰。本學(xué)期有幸閱讀了邊玉芳老師《讀懂孩子》一書，我深深感受到擁有無私與忘我的精神對教師來說是多么重要；領(lǐng)悟到了不斷的探索、創(chuàng)新、思索是一種快樂；知曉了尊重、信任、寬容也是一種精神……文中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。是呀，就在身邊，僅在咫尺，有許許多多的孩子等著我們?nèi)郏グl(fā)現(xiàn)，去激勵，去贊美。他們都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點燃的火把。他們的心靈純潔、稚嫩，心理脆弱，所以，更需要正確的引導(dǎo)和鼓勵，以培植起對生活對學(xué)習(xí)的自信。于是，一個決心在心底萌生：在日常的教學(xué)工作中，我需要更注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一位學(xué)生，使之發(fā)揚光大。使每個孩子都感到“我能行”。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，在他們的內(nèi)心深處，都是渴望得到教師的關(guān)注、認(rèn)可和愛撫的。他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛，而對任何一個孩子的忽略，都有可能對孩子造成不可彌補的甚至是終身的損傷。要讀懂孩子這本書可不容易，因為每個孩子都是不同的，不可能用同一個方法去教育他們。教師必須站到孩子的位置上，全面地去觀察孩子，只有鉆到孩子的肺腑中去，深入了解孩子的個性差異，才能有針對性地工作，取得良好的效果。
我學(xué)習(xí)后產(chǎn)生的隨想如長河中舀起的幾瓢水，其實書中的思想都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中。從這本書中，我讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴與震撼。作為一名平凡的教師，她讓我感動，更讓我深思。但愿在其思想的指引下，我能學(xué)會做一名會思索的幸福教師。