教案內容包括教學目標、教學內容、教學方法、教學步驟等。如何編寫一份高質量的教案是每位教師都需要思考的問題。如果你需要一些關于教案編寫的指導，以下是一些教案范文，供你參考。
勸學教案中職篇一
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。
當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。
勸學教案中職篇二
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識導入。
關于人性的善惡，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！闭驗椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀。
教師示范朗讀，請學生請準字音，節(jié)奏，語調和情感。
（三）用情朗讀。
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
（四）用智賞讀。
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
勸學教案中職篇三
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關知識。
2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，必須加大對文言文學習的力度。
重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動2【講授】教學過程。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
六、合作探究。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
9勸學。
課時設計課堂實錄。
勸學教案中職篇四
2、積累文言詞匯、文中的成語。
3、理解開卷有益的主旨。
1、導入。
2、學生介紹作家作品，用課件進行資料補充。
3、學生朗讀。
4、學生自譯課文（一人譯一句）。
5、觀看課本劇。
6、由賞析課本劇引出朗讀賞析，老師進行朗讀指導。
7、老師帶讀學生跟讀學生自讀。
8、探究質疑。
9、看圖背課文。
10、延伸拓展題。
勸學教案中職篇五
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
ppt。
兩課時。
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪?！拜姟蓖盁А保僮?。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當于“對”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍；冰寒于水；輮木為輪?！獙W習可以改變一個人。
木受繩則直；金就礪則利?！獙W習可以提高一個人。
總結：知明而行無過矣。
四、總結：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內容。
一、復習導入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠?！岸北硎巨D折的連詞。
非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚?。“水”名作動，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴?，天賦、資質。
明確：比喻論證。
登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。
學習可以彌補一個人的不足。
總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得?！岸笔且粋€表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”?！岸笔且粋€表假設的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉?！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃?，“向上”、“向下”義。
用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因為”。
蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
明確：
比喻論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大?！F在積累。
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍?！獔猿植恍浮?BR> 蚓用心一也，蟹用心躁也?！獙Ｐ闹轮?。
三、總結：
課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。
勸學教案中職篇六
1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；
2．賞析寫人記事的美妙手法
賞析寫人記事的美妙手法
誦讀、品析
一課時
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質疑解難
要求：圈出并掌握引發(fā)關注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調
（以自行整理或統一練習的方式積累）
以下詞需要強調：
實詞：謂 當涂 涉獵 見 就 過
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語氣詞：邪 耳 乎
成語：吳下阿蒙 刮目相待
要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法
方法：教師示例，學生獨立尋找，教師巡視點撥，學生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內容：
根據情節(jié)把文章分成三個部分，這就是事件的三個階段，即：孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學這三個段落是：
初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……
穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅
簡析三個人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學習并成功的證明作用
要求：體會文中人物的語氣語調，感受說話人的心理
方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象
簡析：
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪……大有所益”
（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
（1）蒙辭以軍中多務
用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷
（2）蒙乃始就學
在孫權的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環(huán)
（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
小結：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
要求：根據文字展開適當的聯想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說讀結合、討論交流
簡析：
（1）蒙辭以軍中多務……
會以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達
（2）蒙乃始就學……
為什么不寫他如何勤學？
（3）肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個環(huán)節(jié)？刪去了會怎樣？魯肅會對蒙母說些什么呢？
前兩個留白是略寫，而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎？
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調能夠揭示人物心理、情感和性格
要求：讀熟、讀美
能夠生動地讀出人物的語氣語調，通過朗讀表現出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
1．文言文章學習的角度：積累詞匯。
2．文學作品學習的角度：品析寫人記事的妙法。
勸學教案中職篇七
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2.講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵學生重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。
教學重點、難點。
重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味。
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料。
教學時間：一課時。
教學活動。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂萘x》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競賽。全班分四個小組，分發(fā)練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學生齊背。
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學生自由發(fā)言。教師點撥。（課件顯示）。
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發(fā)言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
勸學教案中職篇八
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> (1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業(yè)生產，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
一.字音與字義。
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點詞的意義。
(1)勸學(2)學不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
勸學教案中職篇九
1．體會人物語言的情味。
2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、導入。
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’?。∪思疑狭烁咧幸院缶拖褡兞藗€人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）。
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
二、整體感知。
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）。
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）。
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）。
（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）。
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）。
（板書）。
呂蒙辭學——就學。
魯肅大驚——結友。
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）。
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語言。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）。
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）。
勸學教案中職篇十
教學目標：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內容和中心思想，體會人物語言的情味。
教學重點：
通過朗讀和翻譯理解課文的內容和主旨，積累文言詞語。
教學難點：
體會人物語言的情味。
教學過程：
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
宋辛棄疾。
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
學生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權/謂/呂蒙曰：“卿/今當涂掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿治經/為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據情景，補充對話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。
權曰：“卿今當涂掌事，不可不學！
蒙曰：“______________?！保ㄞo以軍中多務）。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?BR> 蒙曰：“______________?！保赡耸季蛯W）。
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
（三）齊讀課文，根據提示，嘗試背誦。
提示：
初，權謂____曰：“卿今____掌事，不可不學！”
蒙_____軍中多務。
權曰：“孤______卿治經為____邪！
但當_____，見___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為____?！?BR> 蒙乃___。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_____，非復_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
“刮目相待”后，請結合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動作、語言？這說明了什么？
1、請用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得。”的句式，談。
談學習了《傷仲永》和《孫權勸學》的感受。
2、教師明確。
勸學教案中職篇十一
高中語文《勸學》說課稿怎么寫?下面應屆畢業(yè)生小編特為大家推薦一篇優(yōu)秀的范文，希望對大家有用。
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖?，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。
勸學教案中職篇十二
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> （1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。
1、論述中心的3個角度。
2、寫作特點。
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學教案中職篇十三
嘗試把文言文教學和議論文寫作教學相結合，摸索讀寫結合的新方法。
實施策略。
本節(jié)課設計通過對課文的講解，給學生傳授三大方面的知識（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；（2）認識學習的重要性和學習必須專心致志，堅持不懈的道理；（3）學習議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構思文章的技巧。
教學努力體現以學生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學生閱讀歸納以及讀背相結合，通過學生的朗讀熟悉課文內容，通過幻燈片展示引導學生背誦課文，并且直觀學習分論點對文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）。
實施過程：
一、作者簡介：
荀況（約公元前3xx年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學習問題的一篇重要文章。全文論述了學習的重要性以及學習必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內容略）。
四、講解設喻的運用，并分析文章。
說明：設喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現象來說明深刻的道理。(寓言也是設喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
（一）、誦讀分析第l段并分析。
1、???誦讀的準備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃，教師糾正)：
2、???學生練習誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍，然后檢查學生試背，指出關鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點。
1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結句）。
2、提問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句這個觀點的。）。
3、提問：起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?
（后者用來證明前者——“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）。
（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）。
第二步：弄清設喻的內涵。
1、提問：這段話中的設喻可分幾組?
2、提問：這三組設喻是否可以認為這是簡單的重復?（不是，因為三者的角度不同。）。
3、再問：角度不同表現在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
（二）、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學生小組討論分析為主。
1、提問：本段有哪些設喻，先列舉出來。
2、???問：這些設喻各有什么作用?
學生熟讀、背誦這一段。
（三）、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學生自主學習為主。
五、總結全文，結合議論文的寫作，輔導學生議論文的寫作。
1、???中心內容。
學不可以已(中心論點)（講清“什么”）。
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）。
“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）。
教師點撥分析：
作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進行教育，這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2、???設喻的運用。
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設喻以加強效果；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復設喻，使內容逐步加深。
3、???對舉（對比）的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、???熟練背誦全文。
2、???完成作業(yè)“思考與練習”三、四、五。
教學反思。
這節(jié)課對文言文和作文教學相結合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學習時間，無法從文言文的新課教學過渡到寫的能力的訓練，這是最大的不足。擬在今后的教學中，再次嘗試這種結合，希望達到游刃有余的境界。
勸學教案中職篇十四
1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。
勸，勸勉，鼓勵。學，學習。
（一）分析第一段：
1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？
答：
（二）讓我們分析第二段。
1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？
答：請讀出并翻譯前兩個。
這兩個比喻是為了說明什么呢？
答：
答：已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。
3.請同學們概括本段所講的內容。
答：
（三）朗讀第三段。(老師正音)。
1.找出四組比喻句并翻譯：
2.概括本段的內容：
（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。
比喻論證，對比論證。
勸學教案中職篇十五
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學教案中職篇十六
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。
3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
1、合作探究文中語言，體會人物特點。
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
合作探究文中語言，體會人物特點。
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
翻譯課文，課件。
（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。
（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。
（三）共同探究，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。
根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節(jié)課學習要點。
2、再讀課文，根據下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(5分鐘)。
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的？
（2）孫權的話表現了對呂蒙的什么態(tài)度？從文中找出，仔細分析。
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的`變化？通過誰的所見所語來寫？
（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)。
6、作業(yè)設置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二。
勸學教案中職篇十七
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養(yǎng)學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養(yǎng)的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學品質。
勸學教案中職篇一
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。
當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。
勸學教案中職篇二
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識導入。
關于人性的善惡，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！闭驗椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀。
教師示范朗讀，請學生請準字音，節(jié)奏，語調和情感。
（三）用情朗讀。
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
（四）用智賞讀。
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
勸學教案中職篇三
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關知識。
2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，必須加大對文言文學習的力度。
重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動2【講授】教學過程。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
六、合作探究。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
9勸學。
課時設計課堂實錄。
勸學教案中職篇四
2、積累文言詞匯、文中的成語。
3、理解開卷有益的主旨。
1、導入。
2、學生介紹作家作品，用課件進行資料補充。
3、學生朗讀。
4、學生自譯課文（一人譯一句）。
5、觀看課本劇。
6、由賞析課本劇引出朗讀賞析，老師進行朗讀指導。
7、老師帶讀學生跟讀學生自讀。
8、探究質疑。
9、看圖背課文。
10、延伸拓展題。
勸學教案中職篇五
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
ppt。
兩課時。
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪?！拜姟蓖盁А保僮?。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當于“對”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍；冰寒于水；輮木為輪?！獙W習可以改變一個人。
木受繩則直；金就礪則利?！獙W習可以提高一個人。
總結：知明而行無過矣。
四、總結：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內容。
一、復習導入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠?！岸北硎巨D折的連詞。
非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚?。“水”名作動，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴?，天賦、資質。
明確：比喻論證。
登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。
學習可以彌補一個人的不足。
總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得?！岸笔且粋€表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”?！岸笔且粋€表假設的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉?！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃?，“向上”、“向下”義。
用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因為”。
蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
明確：
比喻論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大?！F在積累。
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍?！獔猿植恍浮?BR> 蚓用心一也，蟹用心躁也?！獙Ｐ闹轮?。
三、總結：
課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。
勸學教案中職篇六
1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；
2．賞析寫人記事的美妙手法
賞析寫人記事的美妙手法
誦讀、品析
一課時
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質疑解難
要求：圈出并掌握引發(fā)關注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調
（以自行整理或統一練習的方式積累）
以下詞需要強調：
實詞：謂 當涂 涉獵 見 就 過
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語氣詞：邪 耳 乎
成語：吳下阿蒙 刮目相待
要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法
方法：教師示例，學生獨立尋找，教師巡視點撥，學生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內容：
根據情節(jié)把文章分成三個部分，這就是事件的三個階段，即：孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學這三個段落是：
初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……
穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅
簡析三個人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學習并成功的證明作用
要求：體會文中人物的語氣語調，感受說話人的心理
方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象
簡析：
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪……大有所益”
（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
（1）蒙辭以軍中多務
用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷
（2）蒙乃始就學
在孫權的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環(huán)
（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
小結：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
要求：根據文字展開適當的聯想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說讀結合、討論交流
簡析：
（1）蒙辭以軍中多務……
會以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達
（2）蒙乃始就學……
為什么不寫他如何勤學？
（3）肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個環(huán)節(jié)？刪去了會怎樣？魯肅會對蒙母說些什么呢？
前兩個留白是略寫，而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎？
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調能夠揭示人物心理、情感和性格
要求：讀熟、讀美
能夠生動地讀出人物的語氣語調，通過朗讀表現出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
1．文言文章學習的角度：積累詞匯。
2．文學作品學習的角度：品析寫人記事的妙法。
勸學教案中職篇七
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2.講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵學生重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。
教學重點、難點。
重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味。
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料。
教學時間：一課時。
教學活動。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂萘x》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競賽。全班分四個小組，分發(fā)練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學生齊背。
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學生自由發(fā)言。教師點撥。（課件顯示）。
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發(fā)言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
勸學教案中職篇八
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> (1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業(yè)生產，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
一.字音與字義。
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點詞的意義。
(1)勸學(2)學不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
勸學教案中職篇九
1．體會人物語言的情味。
2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、導入。
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’?。∪思疑狭烁咧幸院缶拖褡兞藗€人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）。
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
二、整體感知。
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）。
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）。
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）。
（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）。
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）。
（板書）。
呂蒙辭學——就學。
魯肅大驚——結友。
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）。
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語言。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）。
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）。
勸學教案中職篇十
教學目標：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內容和中心思想，體會人物語言的情味。
教學重點：
通過朗讀和翻譯理解課文的內容和主旨，積累文言詞語。
教學難點：
體會人物語言的情味。
教學過程：
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
宋辛棄疾。
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
學生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權/謂/呂蒙曰：“卿/今當涂掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿治經/為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據情景，補充對話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。
權曰：“卿今當涂掌事，不可不學！
蒙曰：“______________?！保ㄞo以軍中多務）。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?BR> 蒙曰：“______________?！保赡耸季蛯W）。
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
（三）齊讀課文，根據提示，嘗試背誦。
提示：
初，權謂____曰：“卿今____掌事，不可不學！”
蒙_____軍中多務。
權曰：“孤______卿治經為____邪！
但當_____，見___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為____?！?BR> 蒙乃___。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_____，非復_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
“刮目相待”后，請結合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動作、語言？這說明了什么？
1、請用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得。”的句式，談。
談學習了《傷仲永》和《孫權勸學》的感受。
2、教師明確。
勸學教案中職篇十一
高中語文《勸學》說課稿怎么寫?下面應屆畢業(yè)生小編特為大家推薦一篇優(yōu)秀的范文，希望對大家有用。
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖?，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。
勸學教案中職篇十二
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> （1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。
1、論述中心的3個角度。
2、寫作特點。
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學教案中職篇十三
嘗試把文言文教學和議論文寫作教學相結合，摸索讀寫結合的新方法。
實施策略。
本節(jié)課設計通過對課文的講解，給學生傳授三大方面的知識（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；（2）認識學習的重要性和學習必須專心致志，堅持不懈的道理；（3）學習議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構思文章的技巧。
教學努力體現以學生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學生閱讀歸納以及讀背相結合，通過學生的朗讀熟悉課文內容，通過幻燈片展示引導學生背誦課文，并且直觀學習分論點對文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）。
實施過程：
一、作者簡介：
荀況（約公元前3xx年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學習問題的一篇重要文章。全文論述了學習的重要性以及學習必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內容略）。
四、講解設喻的運用，并分析文章。
說明：設喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現象來說明深刻的道理。(寓言也是設喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
（一）、誦讀分析第l段并分析。
1、???誦讀的準備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃，教師糾正)：
2、???學生練習誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍，然后檢查學生試背，指出關鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點。
1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結句）。
2、提問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句這個觀點的。）。
3、提問：起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?
（后者用來證明前者——“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）。
（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）。
第二步：弄清設喻的內涵。
1、提問：這段話中的設喻可分幾組?
2、提問：這三組設喻是否可以認為這是簡單的重復?（不是，因為三者的角度不同。）。
3、再問：角度不同表現在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
（二）、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學生小組討論分析為主。
1、提問：本段有哪些設喻，先列舉出來。
2、???問：這些設喻各有什么作用?
學生熟讀、背誦這一段。
（三）、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學生自主學習為主。
五、總結全文，結合議論文的寫作，輔導學生議論文的寫作。
1、???中心內容。
學不可以已(中心論點)（講清“什么”）。
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）。
“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）。
教師點撥分析：
作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進行教育，這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2、???設喻的運用。
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設喻以加強效果；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復設喻，使內容逐步加深。
3、???對舉（對比）的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、???熟練背誦全文。
2、???完成作業(yè)“思考與練習”三、四、五。
教學反思。
這節(jié)課對文言文和作文教學相結合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學習時間，無法從文言文的新課教學過渡到寫的能力的訓練，這是最大的不足。擬在今后的教學中，再次嘗試這種結合，希望達到游刃有余的境界。
勸學教案中職篇十四
1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。
勸，勸勉，鼓勵。學，學習。
（一）分析第一段：
1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？
答：
（二）讓我們分析第二段。
1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？
答：請讀出并翻譯前兩個。
這兩個比喻是為了說明什么呢？
答：
答：已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。
3.請同學們概括本段所講的內容。
答：
（三）朗讀第三段。(老師正音)。
1.找出四組比喻句并翻譯：
2.概括本段的內容：
（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。
比喻論證，對比論證。
勸學教案中職篇十五
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學教案中職篇十六
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。
3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
1、合作探究文中語言，體會人物特點。
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
合作探究文中語言，體會人物特點。
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
翻譯課文，課件。
（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。
（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。
（三）共同探究，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。
根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節(jié)課學習要點。
2、再讀課文，根據下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(5分鐘)。
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的？
（2）孫權的話表現了對呂蒙的什么態(tài)度？從文中找出，仔細分析。
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的`變化？通過誰的所見所語來寫？
（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)。
6、作業(yè)設置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二。
勸學教案中職篇十七
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養(yǎng)學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養(yǎng)的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學品質。