人教版高中歷史選修一教案（模板21篇）

    教案可以幫助教師合理組織教學(xué)，提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí)，要注重評(píng)價(jià)方法的選擇和運(yùn)用，以及及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，以提高教學(xué)效果。導(dǎo)入部分是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，下面是幾個(gè)比較好的導(dǎo)入方式，希望對(duì)老師們有所幫助。
    人教版高中歷史選修一教案篇一
    知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
    【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
    通過(guò)對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
    【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
    通過(guò)對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)。
    【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
    【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
    三、教學(xué)過(guò)程。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
    教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說(shuō)我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
    環(huán)節(jié)二：新課講授。
    (一)外國(guó)資本主義的掠奪。
    學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
    學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中華民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量?jī)A銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
    (二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。
    學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。
    學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
    環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
    小結(jié)：師生共同總結(jié)。
    作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
    四、板書設(shè)計(jì)。
    《第二次工業(yè)革命》。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1.知識(shí)要求：了解或掌握第二次工業(yè)革命的成果;第二次工業(yè)革命的特點(diǎn);壟斷組織的形成原因、主要形式、作用。
    2.能力要求：
    (1)分析和比較第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。
    (2)通過(guò)對(duì)壟斷組織的形成的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的能力。
    3.情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)力的進(jìn)步越來(lái)越依賴于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在資本主義制度下，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)和資本的高度集中，產(chǎn)生了壟斷。
    課時(shí)安排1課時(shí)。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
    1.重點(diǎn)分析：本節(jié)重點(diǎn)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)、壟斷組織的形成。第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，是對(duì)第二次工業(yè)革命的深層次分析，它反映了歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，即歷史發(fā)展的規(guī)律性，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的重要方面。壟斷組織的形成，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它是資本主義發(fā)展過(guò)程中非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，它使現(xiàn)代意義的資本主義經(jīng)濟(jì)模式基本定型，它對(duì)以后資本主義的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就其能力要求來(lái)說(shuō)，它需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析，才能對(duì)這一時(shí)期的歷史現(xiàn)象形成正確的認(rèn)識(shí)。
    2.難點(diǎn)分析：本節(jié)難點(diǎn)是對(duì)第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)的分析，學(xué)生往往只停留在教材的字面分析，難于深入理解其深層含義。
    課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
    師：19世紀(jì)中后期，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上第二次工業(yè)革命興起。
    一、第二次工業(yè)革命。
    1.背景和條件。
    師：工業(yè)革命的進(jìn)行必須具備一定的條件，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一次工業(yè)革命的條件，從社會(huì)政治前提、市場(chǎng)的需要、技術(shù)的準(zhǔn)備等方面思考。
    生：(思考、回答)。
    師：(歸納)19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革后，資本主義在世界范圍內(nèi)確立，為第二次工業(yè)革命提供了必要的社會(huì)政治前提條件;第一次工業(yè)革命后，資本主義世界體系初步形成，尤其是更為廣大的世界市場(chǎng)呼喚第二次工業(yè)革命來(lái)臨;第二次工業(yè)革命是在第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，第一次工業(yè)革命為第二次工業(yè)革命作了物質(zhì)的技術(shù)的準(zhǔn)備。
    2.主要成就。
    師：1870年前后，第二次工業(yè)革命蓬勃興起?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。四個(gè)方面的具體成果請(qǐng)同學(xué)們看表。(放投影片)。
    第二次工業(yè)革命主要成果表。
    類別年代內(nèi)容國(guó)別。
    電力1866西門子制成發(fā)電機(jī)德國(guó)。
    70年代電力成為新能源。
    十年代電燈、電車、放映機(jī)相繼問(wèn)世。
    內(nèi)燃機(jī)。
    交通工具七八十年代汽油內(nèi)燃機(jī)德國(guó)。
    80年代本茨制成汽車德國(guó)。
    90年代狄塞爾制成柴油機(jī)德國(guó)。
    19飛機(jī)試飛成功美國(guó)。
    通訊。
    手段40年代有線電報(bào)開(kāi)發(fā)成功美國(guó)。
    70年代貝爾發(fā)明有線電話美國(guó)。
    90年代馬可尼發(fā)明無(wú)線電報(bào)意大利。
    化學(xué)。
    工業(yè)石油化工工業(yè)產(chǎn)生。
    1867年諾貝爾發(fā)明炸藥瑞典。
    80年代從煤炭中提取鹵、苯、人造染料。
    塑料、人造纖維開(kāi)始生產(chǎn)。
    (教師概述第二次工業(yè)革命的成就，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上有關(guān)插圖)。
    3.特點(diǎn)。
    (投影：第一次工業(yè)革命期間的一些主要發(fā)明)。
    年代內(nèi)容國(guó)別發(fā)明人。
    1765珍妮紡紗機(jī)英國(guó)哈格里夫斯。
    1779騾機(jī)英國(guó)克隆普頓。
    1785水力織布機(jī)英國(guó)卡特萊特。
    1785改良蒸汽機(jī)英國(guó)瓦特。
    1807輪船美國(guó)富爾頓。
    1814蒸汽機(jī)車英國(guó)史蒂芬孫。
    生：(議論并回答)。
    生：(回答并相互補(bǔ)充)。
    師：(小結(jié))是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命產(chǎn)生的原因不同，第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明，都是為滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要而產(chǎn)生的，如：英國(guó)出現(xiàn)“紗荒”，促成珍妮紡紗機(jī)的誕生;紡織部門使用機(jī)器后，對(duì)動(dòng)力提出了新的要求，繼而有蒸汽機(jī)的問(wèn)世。正像恩格斯所說(shuō)，社會(huì)需求推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。而第二次工業(yè)革命是以科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)為先導(dǎo)的，19世紀(jì)科學(xué)研究在各方面都取得了新的進(jìn)展，它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮，因而，第二次工業(yè)革命表現(xiàn)為在工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域幾乎同時(shí)進(jìn)行。
    我們教材還從第二次工業(yè)革命各項(xiàng)發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)生的地域范圍及其對(duì)各國(guó)的不同影響等三個(gè)方面總結(jié)了它的特點(diǎn)。下面我們就逐項(xiàng)進(jìn)行分析。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀教材總結(jié)的第一個(gè)特點(diǎn)。
    生：(讀書)。
    生：(回答，并互相糾正或補(bǔ)充)。
    師：(小結(jié))第一次工業(yè)革命期間科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)過(guò)程中的科技含量較少，因此，生產(chǎn)過(guò)程中革命性的創(chuàng)造，利用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就可完成。而隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)過(guò)程中的科技含量越來(lái)越高，再僅僅依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的革命性發(fā)明創(chuàng)造就不夠了，就必需以科學(xué)研究的成果作為基礎(chǔ)。英國(guó)人w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書中對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀。(放投影)。
    科學(xué)過(guò)去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代就可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始了。
    ——摘自[英]w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》。
    生：(讀材料)。
    師：他所說(shuō)“科學(xué)時(shí)代”的含義是什么?這一觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?
    生：(議論并回答)。
    師：(小結(jié))科學(xué)時(shí)代就是指科學(xué)研究“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。這一觀點(diǎn)是正確的。歷史的發(fā)展證明了這一點(diǎn)。此后社會(huì)生產(chǎn)的每一次飛躍式的進(jìn)步，都是依賴于科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)。所以我們說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下面我們看教材總結(jié)的第二個(gè)特點(diǎn)。
    生：(讀書)。
    生：(回答并互相補(bǔ)充或糾正)。
    師：(小結(jié))在第一次工業(yè)革命發(fā)生時(shí)，只有英國(guó)具備了工業(yè)革命的基礎(chǔ)，即資本主義制度的確立。當(dāng)時(shí)，世界上只有英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，而其他國(guó)家都還處于資本主義前的社會(huì)狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時(shí)，主要資本主義國(guó)家的資本主義制度已經(jīng)確立，資本主義世界體系已初步形成，資本主義制度的確立為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家。(請(qǐng)學(xué)生讀教材，總結(jié)特點(diǎn)之三)。
    生：(回答)。
    師：(小結(jié))說(shuō)明了后來(lái)者居上的道理。因?yàn)楹髞?lái)者可以借鑒先行者的經(jīng)驗(yàn)，避免或少走彎路，這樣，他們就可以很快趕上或超過(guò)者。但要注意，這需要主觀、客觀條件都具備，條件具備了后來(lái)者才可以居上。
    二、壟斷組織的形成。
    1.產(chǎn)生。
    生：(閱讀教材，回答問(wèn)題)。
    師：(小結(jié))主要是兩個(gè)途徑，一是先進(jìn)的企業(yè)擠垮、兼并落后的企業(yè)，使生產(chǎn)和資本不斷集中，產(chǎn)生了壟斷組織;二是新興的工業(yè)部門需要實(shí)行大規(guī)模的集中生產(chǎn)，使壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。
    2.主要形式。
    生：(找出幾種不同的壟斷組織)。
    師：(歸納、簡(jiǎn)化)。
    流通領(lǐng)域：卡特爾——分割市場(chǎng)(初級(jí))。
    辛迪加——設(shè)總辦事處協(xié)調(diào)(中級(jí))。
    生產(chǎn)領(lǐng)域：托拉斯——合股經(jīng)營(yíng)(高級(jí))。
    3.影響。
    師：從壟斷組織產(chǎn)生的途徑，同學(xué)們可以分析壟斷組織的作用和影響。
    生：(回答，并相互補(bǔ)充)。
    師：(總結(jié))首先，壟斷是在競(jìng)爭(zhēng)中形成的。在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的必然是設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)管理完善的企業(yè)，而遭淘汰的必然是設(shè)備陳舊、經(jīng)營(yíng)管理不善的企業(yè)。設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織，顯然有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于社會(huì)的進(jìn)步。其次，壟斷是新興工業(yè)部門生產(chǎn)的需要。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè)，如電力工業(yè)、化工工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等部門，都需要巨額投資，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，壟斷組織在這些部門發(fā)展的程度較高。這些資金雄厚的壟斷組織能為科學(xué)研究提供更加有利的條件，從而使其能更快取得新的成果，并加快新成果應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程中的步伐。總之，壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。19世紀(jì)晚期，主要資本主義國(guó)家都出現(xiàn)了壟斷組織，在這些壟斷組織內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理得到改善，產(chǎn)品成本大幅度降低，勞動(dòng)生產(chǎn)率極大提高。我們可以看到，壟斷組織的出現(xiàn)，實(shí)際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)整適應(yīng)了發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時(shí)期。
    我們同時(shí)還應(yīng)該看到，資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤(rùn)，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤(rùn)，越來(lái)越多地干預(yù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治生活，資本主義國(guó)家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。
    第三，資本家建立壟斷組織的目的就是為了獨(dú)占生產(chǎn)和市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，因此壟斷組織還跨出國(guó)界，形成國(guó)際壟斷集團(tuán)，要求從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，這促使各資本主義國(guó)家加緊了對(duì)外侵略擴(kuò)張的步伐，給亞非拉人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難，同時(shí)也造成了世界的緊張局勢(shì)。
    第四，列寧說(shuō)：壟斷是帝國(guó)主義的主要特征，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國(guó)家如美、德、英、法、日、俄等相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段。
    人教版高中歷史選修一教案篇二
    1.閱讀教材，識(shí)記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
    2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
    學(xué)法指導(dǎo)。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
    2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
    教學(xué)工具。
    課件。
    教學(xué)過(guò)程。
    1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
    【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);。
    政治：新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí);。
    思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì)的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
    a：(1)請(qǐng)以表格的形式梳理文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表、主要成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
    【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
    領(lǐng)域國(guó)別代表人物主要作品。
    意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì)。
    意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”
    英國(guó)莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;。
    藝術(shù)。
    (美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
    意大利拉斐爾圣母像。
    意大利米開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    【合作探究1】通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興核心思想的理解。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?
    材料：“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。......后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
    【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
    在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。
    在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
    在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
    局限性:對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?
    【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國(guó)家。史稱這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。
    其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在古典文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    3.閱讀教材第三目“宗教改革”
    a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
    【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
    原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨;。
    導(dǎo)火線：出售贖罪券。
    標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開(kāi)序幕。
    結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國(guó)的路德教、英國(guó)國(guó)教、加爾文教等。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    a(2)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張(請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
    【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1.只要虔誠(chéng)信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
    2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
    3.簡(jiǎn)化宗教儀式。
    4.國(guó)家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
    【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】否定羅馬教會(huì)的-，打破了天主教會(huì)神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動(dòng)形成對(duì)抗，不利于人文主義的發(fā)展。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    【合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?
    實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開(kāi)展的反封建的-。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】。
    一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))。
    1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
    2.概況：
    (1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個(gè)西歐)。
    (2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
    (4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
    3.代表人物及作品：
    時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容。
    最早文學(xué)但丁《神曲》率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
    早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父。
    文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
    4.意義：
    (1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
    (2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。
    (3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
    (4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
    二、宗教改革。
    1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
    2.開(kāi)始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
    3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券;簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
    4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教)。
    5.新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。
    6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
    7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
    【檢測(cè)反饋】。
    1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說(shuō)明。
    新航路的開(kāi)辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;。
    點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
    課后小結(jié)。
    學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
    人教版高中歷史選修一教案篇三
    一、抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)間的問(wèn)題。1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。
    二、抗戰(zhàn)階段：1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，開(kāi)始局部侵華。中日_逐漸上升，中國(guó)人民掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。1937年日本發(fā)動(dòng)七七事變，全面大舉侵華。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!中_民眾志成城，同仇敵愾，顯示出了無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。中國(guó)開(kāi)始了全民族抗戰(zhàn)。
    三、抗戰(zhàn)特點(diǎn)：中國(guó)抗戰(zhàn)的特點(diǎn)是“全”.全體現(xiàn)在各階級(jí)各階層、各黨派、各民族、各地區(qū)、各種作戰(zhàn)方式各種正義力量的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱如何體現(xiàn)。其次是一場(chǎng)持久戰(zhàn);最后是屬于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。
    四、中國(guó)抗戰(zhàn)的偉大體現(xiàn)：從抗戰(zhàn)的歷史意義分析出，國(guó)內(nèi)意義：中國(guó)的抗戰(zhàn)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了百年來(lái)的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);國(guó)際意義有：中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)也因此成為世界上五大國(guó)，并擔(dān)任為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。
    說(shuō)教法：
    充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的_情境模式，圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)及亮點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題群，促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)討論、辯論糾誤，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師將本課內(nèi)容設(shè)計(jì)為參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的形式展開(kāi)教學(xué)，教師本人將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)，并在課前布置好預(yù)習(xí)課題。
    說(shuō)學(xué)法：
    學(xué)生以參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)年館的形式來(lái)學(xué)習(xí)《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)內(nèi)容，四位同學(xué)將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館分館館長(zhǎng)并做好為其他同學(xué)講解的課前準(zhǔn)備。其余學(xué)生完成教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。在課堂上運(yùn)用“小組合作學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式，在體念中自主、互動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的辨析和遷移。
    說(shuō)教學(xué)手段：
    制作多媒體教學(xué)輔助課件，以學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的方式完成對(duì)本課的教學(xué)。
    說(shuō)教學(xué)理念：
    1、加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
    2、教學(xué)過(guò)程中滲透教學(xué)評(píng)價(jià)，教中有評(píng)，評(píng)中有教，體現(xiàn)一種過(guò)程引導(dǎo)、及時(shí)反饋和激勵(lì)鞭策的教學(xué)理念。
    3、注重情景體驗(yàn)和理性分析、滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。
    4、屏棄原來(lái)的以教材為中心，一綱一本的觀念，樹立新的教材觀，以課標(biāo)為依據(jù)，參照教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，變教教材為用教材教，充分利用教材資源。
    我的課堂教學(xué)觀可以概括為“六點(diǎn)論”,即凸顯重點(diǎn)、破襲難點(diǎn)、呈現(xiàn)亮點(diǎn)、追蹤熱點(diǎn)、教的有效點(diǎn)、學(xué)的輕松點(diǎn)。
    說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
    在“六點(diǎn)論”課堂教學(xué)觀的指導(dǎo)下，制定合理的三維教學(xué)目標(biāo)。主要是體現(xiàn)“合理”性，可能性，避免“假、大、空”.
    過(guò)程與方法：角色扮演法、材料法、圖片法、圖示法、研究性學(xué)習(xí)法、討論法;。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生樹立科學(xué)、合理、客觀評(píng)價(jià)事物的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自信心，體會(huì)民族利益高于一切的含義。
    說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
    分析中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的原因、表現(xiàn)及結(jié)果，探究抗戰(zhàn)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
    確立依據(jù)：因?yàn)樗诘赜蛏鲜钦嬲娜珖?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(前線和后方)，全國(guó)各階級(jí)、各階層都參加了戰(zhàn)斗。從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代一次全民族反對(duì)外敵入侵又取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
    說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
    理解全民族抗戰(zhàn)的重要性。
    確立依據(jù)：從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因而只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，她的勝利徹底改變了中國(guó)近代因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而割地、賠款、出讓國(guó)家主權(quán)的屈辱歷史，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
    人教版高中歷史選修一教案篇四
    課標(biāo)內(nèi)容要求：
    (1)了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。
    (2)知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。
    (3)簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
    知識(shí)要點(diǎn)：
    一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)。
    1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。
    經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;。
    政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無(wú)上;。
    思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想;。
    社會(huì)生活方面，天主教會(huì)的影響無(wú)處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。
    2、宗教“異端”思想。
    實(shí)質(zhì)：市民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)。
    矛頭：天主教會(huì)。
    手段：利用宗教思想“異端”
    3、西歐向近代過(guò)渡。
    資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;西歐民族國(guó)家發(fā)展;文藝復(fù)興解放了人們思想。
    二、宗教改革：
    1、馬丁.路德宗教改革。
    (1)社會(huì)原因。
    根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪。
    主觀原因：馬丁.路德立志宗教改革。
    直接原因：天主教兜售贖罪券。
    (2)標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表。
    (3)馬丁.路德宗教改革的主要內(nèi)容。
    理論基礎(chǔ)——因信稱義。
    《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威。
    世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)。
    建立本民族教會(huì)。
    (4)路德宗教改革的影響。
    推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng);。
    《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展;。
    最終確立了“教隨國(guó)定”原則，路德教派取得合法地位;。
    確立新教，沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開(kāi)辟了道路。
    2、加爾文宗教改革。
    (1)原因條件。
    馬丁.路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》。
    (2)內(nèi)容。
    (3)作用。
    傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
    3、亨利八世宗教改革。
    (1)背景。
    資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛。
    天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制。
    文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播。
    社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲。
    日益集權(quán)的英國(guó)君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏。
    (2)內(nèi)容。
    禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢。
    斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系。
    規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦。
    保留天主教主制、基本教義和儀式。
    沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。
    (3)結(jié)果。
    伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果。
    英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。
    三、歷史作用。
    沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治。
    促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展。
    打擊了西歐的封建勢(shì)力有利于資本主義的發(fā)展。
    否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威解放了人們的思想。
    四、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治-運(yùn)動(dòng)。
    人教版高中歷史選修一教案篇五
    我們稱古希臘是民主政治的搖籃。古希臘語(yǔ)中民主意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與_相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。
    一、說(shuō)教材。
    1.教材地位：
    《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一，它帶給我們耳目一新的感覺(jué)。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過(guò)程，給我們展示了一幅不同于中國(guó)古代_政體的另一幅燦爛的政治畫卷，讓我們?nèi)ビH自感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。
    2.課標(biāo)要求：
    《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
    3.教學(xué)目標(biāo)：
    根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：
    知識(shí)與能力：
    1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。
    2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來(lái)理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。
    3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國(guó)家政治制度的形成與其國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
    過(guò)程與方法：
    通過(guò)展示背景材料，生成問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問(wèn)題——合作、探究問(wèn)題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
    情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
    體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
    難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響。
    二、說(shuō)學(xué)情。
    高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
    人教版高中歷史選修一教案篇六
    列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
    [知識(shí)與能力]。
    通過(guò)學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對(duì)其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
    深入了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對(duì)“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識(shí);同時(shí)，能對(duì)所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
    通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
    引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國(guó)古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
    結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
    結(jié)合地圖，理解中國(guó)古代不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
    [過(guò)程與方法]。
    學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問(wèn)法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的探究和思考。
    教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對(duì)歷史事件進(jìn)行歸類;同時(shí)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對(duì)討論過(guò)程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
    [情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
    通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國(guó)古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國(guó)與中華民族的熱愛(ài)之情。
    在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對(duì)古代手工業(yè)成就的切身感受。
    通過(guò)書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對(duì)中國(guó)古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。
    (二)教學(xué)內(nèi)容分析。
    本課內(nèi)容共分為五個(gè)目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國(guó)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營(yíng)主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)形式，因此受到限制。
    第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來(lái)“匠戶”的產(chǎn)生。并說(shuō)明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒(méi)有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
    第三目，介紹了中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說(shuō)明當(dāng)時(shí)絲綢制品主要為上層社會(huì)所消費(fèi)，勞動(dòng)人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
    第四目，介紹了中國(guó)古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國(guó)在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)開(kāi)始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵器，中國(guó)生鐵和塊煉鐵大體同時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
    第五目，介紹了中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明中國(guó)原始時(shí)代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過(guò)渡階段。中國(guó)古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
    本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
    難點(diǎn)：理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。
    (三)問(wèn)題解答。
    [想一想]中國(guó)古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
    答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場(chǎng)生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場(chǎng)生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國(guó)的，而民間用品則沒(méi)有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒(méi)有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會(huì)，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會(huì);(6)價(jià)值不同：宮廷工藝品造價(jià)昂貴，而民間用品則價(jià)格低廉。
    [議一議]。
    1.運(yùn)用我們從古代詩(shī)文、戲曲、民間傳說(shuō)中已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，舉例說(shuō)明中國(guó)古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
    答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
    答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會(huì)。這說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時(shí)代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國(guó)古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
    [自我測(cè)評(píng)]。
    在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
    答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
    [材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
    生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。
    譯文：老百姓要想生存，吃的食物來(lái)源于莊稼，穿的衣服來(lái)源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無(wú)一不是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒(méi)有鹽井而已。
    答案提示：因?yàn)橹袊?guó)古代長(zhǎng)期以來(lái)都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過(guò)土地來(lái)直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
    [知識(shí)鏈接]“匠戶”和“匠籍”
    明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠?！笨芍硲艄芾淼男问?。
    (四)教學(xué)評(píng)價(jià)建議。
    [評(píng)價(jià)目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
    [評(píng)價(jià)方法]測(cè)驗(yàn)法、活動(dòng)法。
    [評(píng)價(jià)過(guò)程]。
    在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識(shí)和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國(guó)古代手工業(yè)的基本特征的考查。
    在教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)作業(yè)或制作歷史圖表來(lái)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識(shí)的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
    如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀報(bào)告，教師以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    [評(píng)價(jià)總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評(píng)價(jià)方法。在此只用了兩種，來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇合適的方法。
    (五)歷史問(wèn)題注釋。
    [崔是與《四民月令》]。
    《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時(shí)，“家徒四壁立，無(wú)以殯斂”。他是當(dāng)時(shí)與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國(guó)家藏書館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作。“所著碑、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫爸盖袝r(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
    《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營(yíng)手冊(cè)，主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來(lái)設(shè)計(jì)的，但其中也融會(huì)了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
    《四民月令》成書后，流傳甚廣。
    新中國(guó)建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個(gè)輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對(duì)所輯原文作了詳細(xì)校勘和注釋，并分別在“附錄”和“序說(shuō)”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價(jià)值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對(duì)《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對(duì)象。
    《四民月令》的主題，是按一年十二個(gè)月，將一個(gè)家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會(huì)交往。
    《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動(dòng)主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒(méi)有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時(shí)令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個(gè)按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無(wú)疑是農(nóng)事活動(dòng)，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來(lái)都把它視為農(nóng)書。
    “四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民?！八拿裨铝睢保櫭剂x，它按時(shí)令所安排的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來(lái)考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個(gè)階層。書中對(duì)各項(xiàng)農(nóng)事的時(shí)間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時(shí)而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時(shí)”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對(duì)所有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的安排亦然。
    [自然經(jīng)濟(jì)]。
    自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說(shuō)的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個(gè)人的需要。
    在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個(gè)這樣的單位，除了主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從采掘原料開(kāi)始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《_選集》，第586—587頁(yè))。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
    自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
    在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
    在向近代化邁進(jìn)的時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過(guò)，在殖民地和附屬國(guó)里，由于資本帝國(guó)主義的長(zhǎng)期控制和奴役，社會(huì)生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來(lái)。
    [匠戶制度]。
    蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來(lái)，加以利用。這些工匠成為元代初期官營(yíng)手工業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來(lái)控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊(cè)，稱為匠戶。
    元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過(guò)四口的，不予供給。由于長(zhǎng)官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
    匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
    在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來(lái)進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時(shí)不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動(dòng)的辦法來(lái)解決技術(shù)、勞力缺乏的問(wèn)題。
    明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說(shuō)，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無(wú)償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開(kāi)始的逐步深化的匠役改革無(wú)疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
    [中國(guó)早期蠶絲生產(chǎn)]。
    中國(guó)是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家，傳說(shuō)其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
    把傳說(shuō)與考古加以印證，說(shuō)明中國(guó)蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測(cè)是用水平式腰機(jī)織成的。這說(shuō)明早在四五千年前中國(guó)的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
    家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維?，F(xiàn)代家蠶個(gè)體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時(shí)用增加經(jīng)緯絲數(shù)來(lái)達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國(guó)古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
    [西漢的絲織業(yè)]。
    西漢時(shí)期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安和臨淄(山東淄博市)是全國(guó)絲織業(yè)的中心。長(zhǎng)安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營(yíng)作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營(yíng)的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時(shí)也出售一小部分紡織品。
    絲織品的種類很多，官營(yíng)作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級(jí)絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動(dòng)物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量?jī)H49克，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個(gè)人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動(dòng)情景。
    西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國(guó)時(shí)的染色工藝提高了一步。
    [馬王堆漢墓]。
    馬王堆漢墓在湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來(lái)以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號(hào)墓棺槨葬具保存完好。一號(hào)墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬(wàn)余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內(nèi)容想像豐富，是中國(guó)現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號(hào)漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
    根據(jù)漆器款識(shí)、封泥、印章等推斷，一號(hào)墓為漢侯利蒼之妻，二號(hào)墓為利蒼本人，三號(hào)墓是利蒼之子。3座墓葬的時(shí)間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
    馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號(hào)墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多種。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號(hào)墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
    [青銅時(shí)代]。
    青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過(guò)程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
    商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。
    一件銅器的鑄造需要經(jīng)過(guò)以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來(lái)，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時(shí)—件金燦燦的銅器就鑄造出來(lái)了。
    在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動(dòng)的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時(shí)，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開(kāi)創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國(guó)特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國(guó)工匠的杰出創(chuàng)造。
    青銅文化即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
    由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會(huì)生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來(lái)。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過(guò)來(lái)又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國(guó)的青銅時(shí)代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
    [中國(guó)古代冶鐵業(yè)]。
    中國(guó)古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國(guó)之際進(jìn)入鐵器時(shí)代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國(guó)后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長(zhǎng)江南北的39個(gè)郡內(nèi)的49個(gè)產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國(guó)共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬(wàn)斤。到宋代，全國(guó)冶鐵場(chǎng)所分布于36個(gè)州，年總收入量達(dá)到550萬(wàn)斤，其中的74%集中在今河北的邢臺(tái)、磁縣兩地。元明時(shí)代，中國(guó)官鐵收入大幅度增長(zhǎng)，元初達(dá)到1000萬(wàn)斤/年，明初更達(dá)到1800余萬(wàn)斤/年。同時(shí)，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫(kù)存鐵達(dá)3700余萬(wàn)斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開(kāi)采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場(chǎng)集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場(chǎng)有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
    中國(guó)鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長(zhǎng)期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時(shí)代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時(shí)代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個(gè)鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來(lái)頒布成文的刑法。公元前513年，晉國(guó)曾在國(guó)都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時(shí)所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
    我國(guó)冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開(kāi)的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時(shí)冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時(shí)一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個(gè)大皮囊上有把手，用手拿把手來(lái)鼓動(dòng)，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時(shí)冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖遥头Q為“橐”。那個(gè)煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂(lè)器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
    1953年河北興隆燕國(guó)冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說(shuō)明這時(shí)鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來(lái)形成鋤柄孔的辦法(即通過(guò)鋤范壁插入一根鐵芯子)來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來(lái)鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)?，其生產(chǎn)效率就可以提高很多。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過(guò)氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國(guó)晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
    另一種方法是經(jīng)過(guò)加熱氧化，對(duì)鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時(shí)，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時(shí)，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
    當(dāng)時(shí)還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國(guó)后期，北起燕趙、南達(dá)楚國(guó)的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
    我國(guó)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國(guó)早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國(guó)才開(kāi)始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國(guó)這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
    [湖北大冶銅綠山遺址]。
    湖北大冶銅綠山遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場(chǎng)。這個(gè)遺址長(zhǎng)2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水_三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開(kāi)采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬(wàn)噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
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    人教版高中歷史選修一教案篇七
    課標(biāo)內(nèi)容要求：
    (1)了解王安石變法的歷史背景。
    (2)歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用。
    知識(shí)要點(diǎn)：
    一、背景：
    1、北宋中期社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重。
    (1)土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷。
    (2)極貧積弱局面：財(cái)政困難，入不敷出;遼和西夏威脅北宋安全。
    2、慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折。
    二、內(nèi)容：
    1、富國(guó)之法。
    青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法。
    2、取士之法。
    改革科舉整頓太學(xué)改革官吏選拔。
    3、強(qiáng)兵之法。
    保甲法保馬法將兵法設(shè)軍器監(jiān)。
    三、評(píng)價(jià)：
    1、結(jié)果：新法被廢止。
    原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對(duì)。
    失去宋神宗的支持。
    新法推行中的缺陷。
    2、變法的歷史作用。
    北宋積貧局面的改善：政府財(cái)政收入大幅上升，國(guó)庫(kù)充裕。
    北宋積弱局面的改善：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，取得重大勝利。
    人教版高中歷史選修一教案篇八
    課標(biāo)內(nèi)容要求：
    (1)了解北魏孝文帝改革的背景。
    (2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
    (3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
    知識(shí)要點(diǎn)：
    一、背景：
    1、東晉時(shí)建代國(guó)，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域。
    2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會(huì)矛盾尖銳，改革迫在眉睫。
    宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役。
    廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷。
    民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾。
    3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備。
    二、改革內(nèi)容：
    1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長(zhǎng)制、推行租調(diào)制。
    3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍。
    三、評(píng)價(jià)：促進(jìn)民族大融合。
    1、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。
    農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展。
    2、政權(quán)封建化的加速。
    尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂(lè)制度采納漢族封建統(tǒng)治制度。
    3、民族的交流與融合。
    鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化。
    人教版高中歷史選修一教案篇九
    知識(shí)與能力：
    (1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
    (2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
    (3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
    (4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
    (5)理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
    (6)從多角度分析明清_主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
    (7)掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
    過(guò)程與方法：
    開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
    情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
    (1)、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主_制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
    (2)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主_的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
    3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主_的措施。
    難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主_的影響。
    二、說(shuō)學(xué)情。
    高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒(méi)有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
    三、說(shuō)教法學(xué)法。
    (一)教法。
    應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過(guò)程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。
    (二)學(xué)法。
    科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
    一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    二是思辨學(xué)習(xí)法。通過(guò)提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問(wèn)題情境，開(kāi)展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
    四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
    1.新課導(dǎo)入。
    帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是_主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是_主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將_主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
    2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    導(dǎo)入新課后，通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見(jiàn)到的一些現(xiàn)象，通過(guò)討論來(lái)總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過(guò)。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主_措施”的解決方案。
    難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國(guó)史大綱》曾指出：“(明朝)國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議?！币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過(guò)課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度及其職位，而來(lái)自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場(chǎng)可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語(yǔ)，更談不上制約皇權(quán)。”
    難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主_的影響”解決方案：主要是通過(guò)對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問(wèn)題來(lái)認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)_強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止__。中國(guó)的內(nèi)閣使得中國(guó)走向_、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)總結(jié)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方。
    3.課堂小結(jié)。
    在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
    4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
    體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
    5.布置作業(yè)。
    人教版高中歷史選修一教案篇十
    課標(biāo)內(nèi)容要求：
    (1)了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。
    (2)簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)。
    (3)分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。
    知識(shí)要點(diǎn)：
    一、梭倫改革的背景：
    1、政治：
    2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展。
    3、階級(jí)變化：
    工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”
    4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。
    二、梭倫改革：
    1、內(nèi)容：“頒布解負(fù)令”
    確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度、恢復(fù)公民大會(huì)權(quán)力、建立“四百人會(huì)議”
    設(shè)立公民陪審法庭、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。
    2、特點(diǎn)：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。
    三、梭倫改革的評(píng)價(jià)。
    1、歷史意義：改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。
    克里斯梯尼改革促進(jìn)雅典民主政治的形成。
    伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立。
    貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安。
    人教版高中歷史選修一教案篇十一
    重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
    難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
    教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、袁世凱專權(quán)。
    明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
    二、二次革命。
    198月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘剩宰柚箛?guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
    通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
    四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
    護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未_北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
    五、小結(jié)。
    本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    板書設(shè)計(jì)。
    第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    一、袁世凱專權(quán)。
    1.政治：控制內(nèi)閣。
    2.軍事：削弱革命軍。
    二、二次革命(19)。
    1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
    2.宋教仁案。
    3.善后大借款。
    4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
    2.袁世凱獨(dú)裁。
    3.袁世凱接受日本亡中的”二十一條"。
    4.袁世凱稱帝。
    四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
    1.孫中山成立中華革命黨討袁。
    2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
    3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
    立
    人教版高中歷史選修一教案篇十二
    一、近代數(shù)學(xué)的建立：
    (一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
    (二)代表人物及成就：
    1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)。
    2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)。
    二、牛頓力學(xué)體系的建立：
    (一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律。
    (二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
    三、電磁學(xué)的成就：
    (一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)。
    (二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
    (三)法拉第(英)——實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)。
    (四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)。
    (五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)。
    電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類生活的新時(shí)代——電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
    四、化學(xué)的進(jìn)步：
    (一)波義耳(英)——英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)。
    (二)拉瓦錫(法)——(1)-“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)。
    (三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)。
    (四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念。
    (五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)。
    五、生物學(xué)的巨大進(jìn)步：
    (一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)。
    (二)林奈(瑞典)——制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))。
    (三)施來(lái)登和施旺(德)——細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)。
    (四)拉馬克(法)——提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)。
    (五)達(dá)爾文(英)——確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))。
    (六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)。
    六、物理學(xué)的新時(shí)代：
    19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化。
    1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”
    2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)。
    3、愛(ài)因斯坦(德)——相對(duì)論(e=mc2)。
    七、科學(xué)發(fā)展的基本條件。
    1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)。
    2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制。
    3、思想解放。
    4、繼承與創(chuàng)新。
    5、科學(xué)家艱苦探索。
    八、科學(xué)發(fā)展的影響。
    1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明。
    2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想。
    3、促進(jìn)世界整體化。
    人教版高中歷史選修一教案篇十三
    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí)，外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)的興起，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生，使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素，出現(xiàn)了新的階級(jí)力量，為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索，本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。
    重點(diǎn)分析。
    中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
    近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期，1840-19是舊民主主義革命時(shí)期，這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí)，中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié)，無(wú)法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
    中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性，再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn)，這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)，最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，進(jìn)行新民主主義革命，將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
    難點(diǎn)分析。
    中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ)，在分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí)，較難將中華民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，所以，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
    重點(diǎn)突破方案。
    (1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
    (2)通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下，中華民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過(guò)程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來(lái)分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
    (3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
    課內(nèi)探究活動(dòng)。
    通過(guò)學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
    在教學(xué)中溜出一定時(shí)間，讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問(wèn)題，通過(guò)師生互動(dòng)方式解決。
    教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
    第三節(jié)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
    重點(diǎn)：中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
    難點(diǎn)：中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
    教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具：相關(guān)的歷史圖片。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入。
    引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開(kāi)始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解、中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。
    二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起。
    讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生，雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì)，但是，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是，外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽，打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，即由于西方商品的大量涌入，造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一為農(nóng)耕、一為紡織，當(dāng)洋紗洋布涌入后，農(nóng)民通過(guò)紡織而得的收入大量減少甚至消失，導(dǎo)致其入不敷出，最終破產(chǎn)。)，這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力，同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn)，這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)，中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來(lái)。
    讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字，由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
    通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文，分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的，繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問(wèn)題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中華民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無(wú)還手之力。而且，其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人，這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而，中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說(shuō)，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
    三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。
    教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
    通過(guò)分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)盟;通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深，所以革命性;通過(guò)回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度集中，便于宣傳和組織。
    通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
    人教版高中歷史選修一教案篇十四
    (1)(經(jīng)濟(jì)原因)：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
    (2)社會(huì)原因：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是《馬可·波羅行記》的流傳，誘使人們到東方“尋金”。
    (3)直接原因(商業(yè)危機(jī))：奧斯曼土耳其控制傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致商路不通，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。
    (4)宗教原因：教會(huì)鼓勵(lì)人們到東方傳播天主教。
    2、新航路開(kāi)辟的條件。
    (1)主觀條件：
    14、15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其主流社會(huì)思潮是人文主義，提倡肯定人的作用和價(jià)值，鼓勵(lì)人們敢于冒險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然，大膽地追求財(cái)富并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
    西班牙、葡萄牙統(tǒng)治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主希望通過(guò)海外探險(xiǎn)獲得財(cái)富，以鞏固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
    (2)客觀條件：
    歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件。
    物質(zhì)條件：包括海船、物資和資金。
    地理知識(shí)：當(dāng)時(shí)，歐洲已經(jīng)開(kāi)始流行地圓學(xué)說(shuō)，繪制地圖的技術(shù)也已很先進(jìn)。
    2新航路的開(kāi)辟。
    1、向東航行。
    (1)1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，抵達(dá)非洲西南端的好望角。
    (2)14，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士開(kāi)辟的航路，終于到達(dá)了印度。
    2、向西航行。
    (1)1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥倫布橫渡大西洋，開(kāi)辟了通往美洲的新航路。
    (2)1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)繞過(guò)了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。
    人教版高中歷史選修一教案篇十五
    難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
    教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、袁世凱專權(quán)。
    明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
    二、二次革命。
    1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘剩宰柚箛?guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
    通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
    四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
    護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。
    北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
    五、小結(jié)。
    本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    板書設(shè)計(jì)。
    第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    一、袁世凱專權(quán)。
    1.政治：控制內(nèi)閣。
    2.軍事：削弱革命軍。
    二、二次革命(1913年)。
    1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
    2.宋教仁案。
    3.善后大借款。
    4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
    2.袁世凱獨(dú)裁。
    3.袁世凱接受日本的"二十一條"。
    4.袁世凱稱帝。
    四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
    1.孫中山成立中華革命黨討袁。
    2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
    3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
    人教版高中歷史選修一教案篇十六
    通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
    通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
    教學(xué)建議。
    教材地位分析。
    19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。
    在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
    無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
    馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來(lái)改造世界和解放自己。
    從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
    重點(diǎn)分析。
    馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
    馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?BR>    巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社?！卑屠韫缡堑谝淮瓮品Y產(chǎn)階級(jí)專政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。
    同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
    難點(diǎn)分析。
    馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
    學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
    巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
    馬克思主義誕生的歷史條件。
    要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
    并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
    巴黎公社。
    巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
    由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
    保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
    教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
    第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
    重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
    難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
    教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
    教學(xué)過(guò)程:。
    一、馬克思主義誕生。
    引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái)，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
    階級(jí)矛盾日益尖銳。
    工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來(lái)，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
    三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
    同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
    其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
    科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
    引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
    強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
    《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
    二、第一國(guó)際。
    學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
    閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：
    主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
    第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
    斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
    三、巴黎公社。
    學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。
    進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
    學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：
    巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
    但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
    巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
    公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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    人教版高中歷史選修一教案篇十七
    一、三維目標(biāo)：
    1、知識(shí)與能力。
    (1)了解擴(kuò)張時(shí)代的時(shí)間和含義。
    (2)理解新航路開(kāi)辟的原因及客觀條件。
    (3)理解新航路開(kāi)辟的影響。
    2、過(guò)程與方法。
    (1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新航路開(kāi)辟的原因、經(jīng)過(guò)的內(nèi)容，分析新航路開(kāi)辟的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問(wèn)題的能力。
    (2)引導(dǎo)學(xué)生分析殖民擴(kuò)張的不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件的能力。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    (1)通過(guò)新航路開(kāi)辟的影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。
    (2)歐洲殖民者對(duì)亞、非、拉美的血腥掠奪，一方面給這些地區(qū)的人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。打斷了其發(fā)展，造成這些國(guó)家和地區(qū)的長(zhǎng)期落后，另一方面促進(jìn)了歐洲的資本主義原始積累，加速了歐洲資本主義的發(fā)展。
    二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    教學(xué)重點(diǎn)：新航路開(kāi)辟的原因和影響。
    教學(xué)難點(diǎn)：新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)雛形形成的重大意義。
    三、教學(xué)方法：
    新航路的開(kāi)辟，為促進(jìn)世界各地區(qū)間的聯(lián)系、資本主義的興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面的便利，是推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀條件，所以本課應(yīng)該以新航路開(kāi)辟的原因、條件、過(guò)程和影響為主線展開(kāi)教學(xué)。
    在教學(xué)中可層層設(shè)疑，進(jìn)行問(wèn)題探究。問(wèn)題的設(shè)置要有層次，以激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，貫徹面向全體的原則。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
    另外，新航路的開(kāi)辟屬世界歷史的重大事件，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，從宏觀的角度來(lái)審視世界的變化。
    四、教學(xué)工具：多媒體課件。
    歌曲導(dǎo)入：
    為學(xué)生播放美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)《iamsailing》，學(xué)生可以從中感受到曲中航海家漂泊在茫茫大海中的思鄉(xiāng)之情，由此引出本課所要接觸到的航海家。
    教學(xué)過(guò)程：
    [圖說(shuō)歷史]多媒體展示：
    15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖和16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖：
    思考：從兩幅圖中，你能看出16世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖比15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖多了什么地方嗎?由此引出美洲是因新航路的開(kāi)辟而發(fā)現(xiàn)的。
    多媒體展示材料：15左右，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和資本主義生產(chǎn)的萌芽，金銀日益取代土地成為社會(huì)財(cái)富的主要標(biāo)志，金銀成為普遍的交換手段。
    ——《全球通史》斯塔夫里阿諾斯。
    學(xué)生根據(jù)材料思考并回答新航路開(kāi)辟的第一個(gè)原因……。
    1、經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生-----根本原因。
    a.尋找黃金是為了傳播基督教?
    b.輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式。
    c.黃金是推行外交政策的唯一手段?
    d.追求黃金是新航路開(kāi)辟的推動(dòng)力之一。
    答案：d。
    多媒體展示圖片：馬可?波羅(1254--1342)17歲時(shí)從意大利來(lái)到中國(guó)，回國(guó)后發(fā)表《馬可?波羅行紀(jì)》為學(xué)生講述馬可波羅到中國(guó)的所見(jiàn)所聞，并得出第二個(gè)原因——社會(huì)根源：對(duì)黃金的狂熱追求----“尋金熱”
    多媒體展示課文圖片：
    多媒體展示材料：
    材料一：西班牙于1492年收復(fù)了阿拉伯人在伊比利亞半島上的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)。信奉天主教的西班牙人從長(zhǎng)期的穆斯林統(tǒng)治下獲得了解放，但在斗爭(zhēng)中也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的宗教情緒：熱衷于傳播天主教，使穆斯林和其他異教徒皈依天主教。
    學(xué)生思考并得出第三個(gè)原因——宗教因素：傳播天主教。
    [感悟歷史]如果你是當(dāng)時(shí)的一名西歐商人，要到東方去，你會(huì)?
    a.乘飛機(jī)飛往東方。
    b.利用帆船繞過(guò)地中海探尋到達(dá)東方的新航路。
    c.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)侵入東方。
    d.利用汽車?yán)@道東方。
    答案：b。
    通過(guò)此道選擇題可知道第五個(gè)原因——思想因素：人文主義提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神。
    [步步為贏]15世紀(jì)“西歐人的發(fā)財(cái)夢(mèng)做得很是時(shí)候”，這樣評(píng)論主要是因?yàn)椋?BR>    a、當(dāng)時(shí)了解到東方有很多財(cái)富?
    b、當(dāng)時(shí)已具備了海外探險(xiǎn)和擴(kuò)張的條件。
    c、資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生。
    d、東西方的力量對(duì)比發(fā)生了變化。
    答案：b。
    由此引出新航路開(kāi)辟所必須具備的條件，多媒體展示指南針、當(dāng)時(shí)的帆船圖片。
    1、客觀條件：
    (1)航海技術(shù)的提高。
    (2)造船技術(shù)的發(fā)展。
    (3)地理知識(shí)的進(jìn)步。
    2、主觀條件：西班牙和葡萄牙王室的支持。
    [步步為贏]馬克思認(rèn)為幫助歐洲“打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”的中國(guó)古代發(fā)明是。
    a.火藥b.印刷術(shù)?
    c.造紙術(shù)?d.羅盤針。
    答案：d。
    問(wèn)題探究之二：以哥倫布為代表的航海家們是怎樣開(kāi)辟新航路的?
    運(yùn)用多媒體更形象地標(biāo)示出航海家們開(kāi)辟新航路的路線。
    讓學(xué)生列表格：
    時(shí)間。
    人物。
    國(guó)別。
    航線。
    支持者。
    1487--1488。
    迪亞士。
    葡萄牙王室。
    1492。
    哥倫布。
    西班牙王室。
    1497--1498。
    達(dá)伽馬。
    葡萄牙王室。
    1519--1522。
    麥哲倫。
    西班牙王室。
    小明：哥倫布先生，能講講您偉大的航行嗎?
    a.迪亞士b.達(dá)伽馬。
    c.哥倫布d.麥哲倫。
    答案：b。
    a.1492年?b.15c.1892年?d.18。
    答案：c。
    [步步為贏]開(kāi)辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過(guò)的海洋是：
    a、印度洋——大西洋——太平洋。
    b、大西洋——太平洋——印度洋。
    c、太平洋——大西洋——印度洋。
    d、大西洋——印度洋——太平洋。
    答案：c。
    [步步為贏]新航路開(kāi)辟的過(guò)程中，對(duì)當(dāng)時(shí)的地圓學(xué)說(shuō)提供了確證的是。
    a.達(dá)·伽馬的航行?b.哥倫布的航行?
    c.迪亞士的航行d.麥哲倫的航行。
    答案：d。
    a.迪亞士b.哥倫布。
    c.達(dá)·伽馬d.麥哲倫。
    答案：d。
    多媒體展示哥倫布的旗艦“圣?瑪利亞”號(hào)剖面圖，為學(xué)生講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的奇聞逸事。
    人教版高中歷史選修一教案篇十八
    (二)具體原因：
    1、三對(duì)基本矛盾(焦點(diǎn)：爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán))。
    (1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾。
    2、兩大軍事集團(tuán)形成。
    (1)三國(guó)同盟(2)三國(guó)協(xié)約。
    (三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)。
    二、戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。
    (一)交戰(zhàn)國(guó)：
    (二)性質(zhì)：非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。
    (三)戰(zhàn)場(chǎng)：
    1、西線(英法比——德)具有決定性作用。
    2、東線(俄——德、奧匈)。
    (四)進(jìn)程。
    1、第一階段(19)。
    馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn)，轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)。
    2、第二階段(1915——16)。
    (1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢(shì)。
    (2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)。
    (大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國(guó)一方)。
    3、第三階段(1917——18、11)。
    (1)協(xié)約國(guó)陣營(yíng)擴(kuò)大。
    (2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭(zhēng)。
    (3)同盟國(guó)失敗。
    三、戰(zhàn)爭(zhēng)影響。
    1、對(duì)人類造成巨大物質(zhì)、精神損失。
    2、削弱帝國(guó)主義、殖民主義力量。
    3、十月革命勝利。
    4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)。
    人教版高中歷史選修一教案篇十九
    (2)概述新航路開(kāi)辟的過(guò)程：迪亞士抵達(dá)好望角，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。
    (3)分析新航路開(kāi)辟的影響，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。
    二、過(guò)程與方法。
    (1)通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的歷史情境，由學(xué)生扮演航海之旅中的不同角色，讓學(xué)生感知?dú)v史，使學(xué)生了解航海的原因和所具備的條件，感悟航海家的精神。
    (2)通過(guò)設(shè)計(jì)有探討價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，在相互交流中得到共同提高。
    (3)通過(guò)展示圖片和材料，引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開(kāi)辟的影響三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    (1)通過(guò)對(duì)新航路開(kāi)辟的客觀條件的分析，領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代發(fā)明對(duì)推動(dòng)世界歷史前進(jìn)的重大作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代科技文明在推動(dòng)世界歷史發(fā)展中的重大作用。
    (2)了解新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)，感受和學(xué)習(xí)航海家勇于探索的開(kāi)拓進(jìn)取精神，認(rèn)識(shí)到人類歷史是不斷探索的歷史，探索精神永不磨滅。
    感悟創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生觀看、思考，引入課題講授新課：
    提問(wèn)：
    1.為什么歐洲人要開(kāi)辟前往東方的新航路?(原因)。
    2.為什么歐洲人能開(kāi)辟前往東方的新航路?(條件)。
    引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材及導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，讓學(xué)生來(lái)回答，檢查學(xué)生的預(yù)學(xué)情況。對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)要概括。
    概括分析解讀教材。
    回答問(wèn)題。
    通過(guò)學(xué)生回答，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括史實(shí)的能力。
    二、開(kāi)辟新航路的經(jīng)過(guò)過(guò)渡：有了這些物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，那真的是萬(wàn)事俱備了。勇士們，揚(yáng)帆起航吧!
    課前已經(jīng)把學(xué)生分為四個(gè)小組：迪亞士隊(duì)、達(dá)伽馬隊(duì)、哥倫布隊(duì)、麥哲倫隊(duì)。請(qǐng)四支隊(duì)伍的代表利用多媒體演示、匯報(bào)遠(yuǎn)洋航行的路線和成果。
    學(xué)生匯報(bào)之后教師概括總結(jié)為：一個(gè)中心、兩個(gè)方向、三條路線、四位人物。
    提問(wèn)：從新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)中學(xué)習(xí)航海家的哪些精神?
    學(xué)生代表講解，其他學(xué)生聆聽(tīng)、思考。
    學(xué)生聆聽(tīng)、總結(jié)。
    學(xué)生思考。
    回答問(wèn)題。
    利用學(xué)生講解的形式來(lái)展示新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)，更直觀，更生動(dòng)，便于記憶。
    便于學(xué)生理解和記憶。
    使學(xué)生體會(huì)到航海家們勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。三、開(kāi)辟新航路的影響。
    學(xué)生思考。
    觀察、思考，回答問(wèn)題。
    學(xué)生歸納材料。
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    人教版高中歷史選修一教案篇二十
    重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
    (1)歷史根源：義和團(tuán)前身是義和拳，起源于明末清初，是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
    (2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外，洋教勢(shì)力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。
    關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛(ài)國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義。“扶清”的含義還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)?！读x和團(tuán)告白》中說(shuō)：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō)：“扶清滅洋，替天行道，出力于國(guó)家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見(jiàn)，“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺(jué)，尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí)，義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào)，既要有號(hào)召力，更要有正確的導(dǎo)向?！皽缪蟆痹诋?dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下，起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào)，而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào)，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
    二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
    通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō)，義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時(shí)，英勇反抗，沒(méi)有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣，勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō)，清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合，義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展，使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大，達(dá)到高峰的客觀原因之一。
    清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性，這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
    三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行。
    首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線上同時(shí)進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意。可利用電腦動(dòng)畫講解。
    中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外，聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”，正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽(tīng)聞的罪行。三是補(bǔ)充史料，使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用，識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
    西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)。”同時(shí)，一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō)：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn)，即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì)，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入，不會(huì)遇到有效的抵抗?！?BR>    八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國(guó)人赫德發(fā)表文章，說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口，永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代。”“反對(duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國(guó)公使在其著作中寫道：“世界上所有國(guó)家中，中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分……將帶來(lái)經(jīng)常不斷的反抗。”八國(guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn)：“中國(guó)群眾……尚含有無(wú)限蓬勃生氣。”
    以上史料充分說(shuō)明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)。顯示了中國(guó)人民的巨大力量，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
    四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
    主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析，不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨，就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗的工具，以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國(guó)人民的目的。
    人教版高中歷史選修一教案篇二十一
    一、海禁政策(閉關(guān)鎖國(guó))。
    (2)目的：
    明朝：抗擊東南沿海的倭寇。
    根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治。
    清朝：對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。
    (3)后果：
    a、妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。
    b、使中國(guó)與世隔絕，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
    二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽。
    1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。
    (1)時(shí)間：明清時(shí)期。
    (2)地點(diǎn)：江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地，發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等。
    (3)特征：機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。
    2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自給自足經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
    3.阻礙資本主義發(fā)展的因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
    具體分析：(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。
    a.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買手工業(yè)品;。
    b.資金不足：地主和商人將賺來(lái)的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
    c.政策限制：封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
    d.國(guó)際市場(chǎng)喪失：清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易。