倡議書是表達對特定議題或問題看法和建議的一種書面文體。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，解決問題時能夠有新的視角和方法？希望大家能從這些范文中找到適合自己的寫作思路和表達方式。
初三學(xué)生讀書心得篇一
莊子認為，一個人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財富的奴隸，要做財富的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。
自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住寂寞，達到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。
現(xiàn)實當中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達到，但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會使你的心情沉重，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會覺得前景一片廣闊。
有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體味過幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐懼時常伴隨，生活實在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。
人生一世，誰總是一帆風順?“物而不物”會另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根源。
《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是說：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個人如果總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會心靈閉塞，好像被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元氣。他們就像一個蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來!
放下很難，可能會帶來一時的損失和心痛，可是真正放手后會發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進行取舍、輕重緩急、遠近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會擁有快樂的人生!何不每天在清新的陽光中過日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命盡頭，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家。
初三學(xué)生讀書心得篇二
《萬歷十五年》這本書采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書藉閱讀時需要有一定的歷史功底，大部分讀起來有枯躁的感覺。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬歷十五年讀書心得的范文!
《萬歷十五年》、《中國近代史》是兩本歷史書，前者講明朝萬歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬歷十五年》這本書在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書里得到了啟發(fā)，本書著重說了六個歷史人物，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當時社會存在的問題表露無疑，維護皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團。
其實當時的問題就是制度問題，兩萬文官抱團取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問題，當時一個二品大臣一個月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要勵精圖治，大刀闊斧的改革，像習大大現(xiàn)在一樣實行依法治國，使各級官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會進步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽之謂道，所以道德亦有陰陽。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標準如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂螅浴岸Y”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽，張居正在我的印象里本來同他的名字一樣，的確張居正有嚴厲，為國盡忠的陽的一面，但同時他也有任人唯親，排擠對手，個人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點是萬歷皇帝和文官集團關(guān)于立儲一事的爭執(zhí)，文官堅持立長子，因為長幼有序，萬歷皇帝一心想立自己心愛的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過數(shù)萬名文官，也因此在萬歷十五年開始不理朝政，以老子的“無為而治”為借口，不上早朝。說到底還是社會制度問題。
后來滿人入關(guān)，建立大清帝國，他們實行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書就不再寫了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書籍，因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個喜歡歷史的人，但是《萬歷十五年》這本書一直沒有去看過，以為它寫的是萬歷年間十五個年頭的事?？催^書后才知道只是寫萬歷十五年那一年，即1587年。我不得不對黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國或者說整個中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來走向崩潰聯(lián)系起來。這種歷史研究角度確實是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來得更有意思。
“中國二千年來，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法?！秉S仁宇先生明確的指出了這本書的主要觀點。從萬歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時行等人各自悲劇的人生來展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來充分說明以道德來代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無奈既得利益者根基太深，無法撼動。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個體制格格不入，最終不免悲劇命運。
中國封建社會的那種循環(huán)怪圈也是由此而來的，一個朝代開始時，每個人都嚴守儒家的道德，君主愛民，官員也不敢太過放肆，于是出現(xiàn)一時的所謂“盛世”，而然，當他繼續(xù)延續(xù)下去時，道德變得越來越虛假，于是這個朝代倒下了，另一一個又吸取所謂經(jīng)驗，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當西方列強用大炮打開古老中國大門時，我們才慢慢意識到，用所謂儒家道德來代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當初發(fā)生的事在今天的中國仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒有想過，為什么人們會那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時強調(diào)道德的制度，打破這個神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過了。
《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述，由于習慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當今現(xiàn)實社會的影子。
若將萬歷兒時看做我們的當代，他原本聰明敏感、樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長，從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學(xué)生時代，很多時候被當成了學(xué)習的機器，原本活潑好動、樂于思考，最終卻極度厭學(xué)。
諸如參加完升學(xué)考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以，萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。
張居正不讓他練習書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當今社會我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！逼鋵?，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點，學(xué)習如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習的，那些是“見不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實無奈與社會種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。
面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。
——我們無奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。
初三學(xué)生讀書心得篇三
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。通過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說王熙鳳不過?！?BR> 王熙鳳第一次出場，未見其人先聞其聲，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接著短短的一段描寫，讓讀者看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
初三學(xué)生讀書心得篇四
在星期五的中午，老師吩咐班長吧最后那一本書發(fā)下來，我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書看了，我馬上翻開目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來我的閱讀會提高很多。
我一回到家馬上翻開書一個字一個字認真的看了起來，最讓我覺得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個小故事。里面寫了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖砝^承帝位，他想不到要選誰，他問大臣們：”誰最適合繼承我的帝位?！按蟪紓冋f了一個又一個，堯還是不滿意，大家一起說：“民間有一個年輕人，他叫虞舜，人們都說他很不錯，說不定他可以?！眻蛘f：“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名?”“不錯?！币晃淮蟪颊f，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條?！眻蚵犃诉@番話，心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因為他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺得他做得很對，所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負眾望，成為千百年來人們歌頌的好帝王。
這本書既好看又生動有趣，你們可以看看。
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說《童年》，被書中內(nèi)容深深吸引，對主人公童年經(jīng)歷深感同情，對這部經(jīng)典著作有了進一步的理解，對童年、對人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵打架是這個小市民家庭司空見慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛護他，成為他唯一的保護人。她的真誠、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動聽的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂和光明的希望。對他來說，童年沒有快樂，只有痛苦，沒有悠閑，只有勞累，沒有開心，只有傷心，沒有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會了堅強，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂的，也有傷心的，還有煩惱的;童年是一幅畫,它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色;童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時它是一杯甜甜的果汁，有時它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開水，有時它是一杯濃濃的奶茶。我們應(yīng)該好好的珍惜、細細的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強的面對困難，獨立的面對生活，勇敢的走向未來。
最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘?？僧斘铱吹健逗５佟返牡谝欢螘r，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。
作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺;她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了!
在現(xiàn)實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不愿意與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個世界該多好啊!
做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……。
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力;使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來;使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習，讓我們一起學(xué)習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼;大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學(xué)習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學(xué)到老”但最佳時期只有一個?！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成?！?BR> 第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學(xué)習格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去?！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
初三學(xué)生讀書心得篇五
如果用一句話來概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運，這句話適用于里面每一個人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年，似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，但是，實際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了。或者并不應(yīng)該這么說，應(yīng)該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團以及書中沒有提及到得宦官集團，這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個很明智的做法，而他并沒有為他無能的子孫想過，也沒有想到在王朝的后期，文官集團會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個文官集團是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個以道德來實現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣牛肉，為國家的滅亡埋下了一個不定時的x彈。
初三學(xué)生讀書心得篇六
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫祥子的悲慘命運，老舍先生用記敘的寫法，細膩的筆墨將整個故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
故事的開頭，祥子給人的是一種陽光、積極、淳樸印象，他為了實現(xiàn)自己買車的理想，艱苦奮斗，可他實現(xiàn)理想的方法是光明正大的，他從不和別的車夫“搶座”，不在車口停車，不因為自己跑得快，要買車而故意加乘客的車費，總是撂下一句：“瞧著給!”。我認為這句話不是每一個車夫都能說的出口的，祥子具有自己本身的優(yōu)勢，跑得快，有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費高一點，可祥子是個純樸憨厚的人，他不多收別人的錢，也不規(guī)定該給多少，總是看乘客自己的意愿，盡管自己需要錢來盡早實現(xiàn)自己的理想，可祥子就是不把錢看得太重。不看重錢，也不代表祥子鋪張浪費，祥子總把錢用在點上，而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個時候，祥子的心是純的，可以算是車夫中的“圣人”了。
經(jīng)過虎妞的誘惑后，祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣，這也可以算是祥子一生的一個重大轉(zhuǎn)折點了。從此以后祥子的心里就像加了一個承重的杠鈴，祥子馱著這個杠鈴，走完了他的一生。
祥子找到了“包月”，雇主是曹先生，曹先生一家對祥子都很好，高媽，勤勞善良，對人熱情;曹太太，雖然對祥子不是太好，可也把祥子當人看待;至于曹先生，那就好得沒法再說了。祥子就在這樣愛的環(huán)境中，度過了這一生最快樂無暇的時光，然而孫偵探的到來徹底地打破了這段美好時光，不僅身上積攢的錢沒有了，就連安身的地方也沒有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實的黑暗打破。
落魄的祥子，再次回到了人和車廠，虎妞對祥子更加親熱了，虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩纾瑏沓扇樽雍突㈡さ幕槭?。卻沒料到，劉四爺和虎妞父女兩人，竟在壽宴當天爭吵起來，虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽到了死刑宣判一般，在人間和地獄間苦苦掙扎著，只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。
迫于無奈，祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚，可祥子的內(nèi)心卻覺得人生多了一個枷鎖?？粗刻煸诩依镒幕㈡?，祥子覺得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。
當虎妞買了一輛二手車，祥子又覺得生活又有了一絲灰色的希望，而又因虎妞的死，破滅了。之后，祥子徹底淪為了一個墮落的車夫。過完了自己曲折離奇的一生。
人生的歷程是曲折的，有歡樂，有悲傷，痛苦，汗水，甜美，挫折。只是祥子的命運比我們都要更悲慘一些，沒有家里父母的疼愛，沒有美滿的人生，沒有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場驚心動魄的考驗游戲，每個人都是玩家，只是每個人玩的方式都不一樣，有精彩的，也有悲慘的。全在于每個人的勤奮程度和命運，命運掌握在自己的手里，人生亦是如此。
綠葉婆娑，陽光的影像從樹葉的隙縫中篩了下來。蟬翼筆挺的磨擦，拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地，綴上幾朵不知名的小白花，遠方的牧童，悠然的坐在老黃牛上，吹起悠閑的長笛，把云吹成一個個音符湊數(shù)一首首小曲。
我們生活的地方是如此的美麗，而他呢?一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會隱形人，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
真實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面鏡子。
這寫的僅僅是祥子嗎?這不是寫給我過去的信嗎?對于別人來說這是多么的可笑啊!過去的自己早已隨風而散，有誰能看得清楚，又有誰能看見，可這不是能很好的看清自己，了解自己呢?變了什么，改了什么，多了什么，少了什么。一列列，像賬單般告訴自己，今后的我是否會像祥子一樣，是別人比我懂還是我比別人懂。
沒有遺憾的人生，是最好的人生。
城子河區(qū)立新小學(xué)楊靜秋。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
初三學(xué)生讀書心得篇七
讀著《青春之歌》或許我沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會。但是透過主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場歷時的大風暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對黨的真誠，對祖國的熱愛。在抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難的中國時，她那種無私奉獻青春、頑強與不屈的斗爭精神，令我深深地感動。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物。她不僅為個人主義命運做掙扎，也為著拯救危難的祖國奮斗，卻又一度遭到打擊，自殺未遂、教書被逐、愛情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對黨的理解尚且幼稚。面對重重打擊，她沒有選擇放棄。盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒有放棄自己的理念與命運，沒有放棄對黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個女孩，本著柔弱的身軀，面對烤打，她沒有屈服：面對愛情的誘惑，她沒有動搖。而是帶著憤怒與之抗爭。她的心中只有黨和國，她身上的一道道疤痕，就是的鑒證。
在感動與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對于我們每個人，都是太短暫了，也正是因為她的短暫，讓我們覺得彌足珍貴。但現(xiàn)實生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風逝去，面對挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學(xué)習的一點小坎兒，就匍匐在地;或是一些感情的小插曲，就選擇輕生。有的人選擇讓青春沉淪，或是習慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當選擇讓青春逝去的人醒來的時候，發(fā)現(xiàn)青春早已不在。當選擇沉淪、擱淺的人準備起航時，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說的那段話：一個人的一生應(yīng)該這樣度過，當他回首往事時候不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個生命和精力都以獻給了人類最壯麗的事業(yè)?！笔堑?有人說的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對社會有益的事情的人是可敬的，年輕就應(yīng)該奉獻。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設(shè)回頭客。不要把自己的命運交給“命運”，而是要像林道靜那樣，努力改寫命運，一個人的本質(zhì)，不僅僅是簡單的存在，應(yīng)該是一種超越價值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應(yīng)有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來，繼續(xù)著自己堅定的腳步，相信青春，相信未來。
初三學(xué)生讀書心得篇八
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深。《紅樓夢》又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的家族。
其實不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福?累了，困了，家人總會關(guān)懷備至，這不就是幸福?一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸福……簡簡單單的幸福!
看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。
初三學(xué)生讀書心得篇九
眾所周知，中國隨著經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)在已越來越強大了。表現(xiàn)在哪些方面呢?《騰飛的祖國》一書告訴我，中國經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就、科技實力顯著提升、社會建設(shè)不斷加強、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、國防現(xiàn)代化全面推進。那就來說說我最想說的吧!
經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就是2008年的國際金融危機時，我國在短期內(nèi)穩(wěn)住到2011年中國經(jīng)濟增長的投資、消費和出口增速同時下降，所以就迎來了改革開放釋放活力，經(jīng)濟發(fā)展大跨越。中國成為歷經(jīng)濟發(fā)展進程最快的主角。在一個歷史用千年而不是世紀計算的國家，從二十世紀七十年代末至今，中國成為了歷經(jīng)濟發(fā)展最快的主角。西班牙前駐華大使在西班牙《對外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信的確鑿無疑改變速度》的文章說，假如1978年鄧小平開始改革開放時，有人預(yù)見中國是現(xiàn)在的情況，一定會被認為是瘋子。這是一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進程之一，其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國的崛起相提并論。到1978年底，柳傳志在報紙看到如何養(yǎng)牛后用20萬元開始創(chuàng)業(yè)。20年后，聯(lián)想集團收購“藍色巨人”美國ibm公司。如今聯(lián)想集團已是全球市場份額的個人電腦供應(yīng)商。又到一帶一路，等等一些東西。
科技實力顯著提升，比如“天宮二號”幕后的女將就有點傳奇。或許很多同學(xué)認為航天是一項即高精尖又艱苦的事業(yè)，只有熱血男兒才能代表航天人的形象。其實在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心還有一群懷揣著飛天夢想的女將，她們的豪情和干勁都不輸給男兒。多年來，火箭點手一直是由男性擔任。在一段歷史視頻中我們看到一位身著藍色工作服的女性。隨著0號指導(dǎo)員的口令果斷地按下按鈕，她就是發(fā)射測試站的工程師也是首次發(fā)射航天任務(wù)的女火箭點火手——史常香。史常香剛走上這個崗位時面臨許多困難，白天要請教同事，晚上要加班苦讀，但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了專業(yè)崗位上的行家里手，因此20年來，她先后完成了60余次航天發(fā)射任務(wù)，在“天宮二號”空間實驗室飛行任務(wù)系統(tǒng)主控微機崗位，她再一次助力中華民族的航天夢。還有用生命詮釋“我愛你，中國”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年，1977年考入東北學(xué)府——長春地質(zhì)大學(xué)，1992年到英國留學(xué)，1996年以排名第一的成績獲得了博士學(xué)位。后來回到祖國任教于吉林大學(xué)，學(xué)生問他為什么要回國呢?他說能夠越洋求學(xué)，獲取它山之石是偶遇，回歸故里報效國家才是必然，而絕非你所說的毅然。黃大年一回國就不停地工作，根本不把自己的身體放在心上。有一次司機在家門口接他時看見他突然暈倒了，司機一把抱住他，他馬上清醒了并不顧一切地想要出差。結(jié)果到醫(yī)院檢查是膽管癌，在病床上的黃大年也是惦記著自己的工作，2017年1月8日年僅58歲的他安靜地離開了世界。當然還有天眼之父南仁東，蛟龍?zhí)栐O(shè)計師等等一些故事讓我深受啟發(fā)。
讀完這本書我看到了中國怎么從貧窮走向富裕、從落后走向發(fā)展，科技水平不斷提高，人民生活幸福指數(shù)越來越高的過程。所以當你在人生中失敗時請不要放棄，因為你只有刻苦努力、永不放棄，終究會成為有用的人，不忘初心方得始終，為國家的建設(shè)貢獻自己的力量，努力共創(chuàng)我們美好的家園。
雖然現(xiàn)在我還是一名高中生，但是我下定決心一定努力學(xué)習鍛煉好身體，將來成為一個對國家、社會有用的人。
初三學(xué)生讀書心得篇十
讀書是我們成長中非常重要的一環(huán)，也是我們?nèi)蘸笕松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。讀書可以開拓我們的眼界，豐富我們的知識，幫助我們更好地了解這個世界和人生。尤其對于我們初三這個階段的學(xué)生來說，讀書更是一項必要的任務(wù)，因為它既可以提高我們的學(xué)業(yè)水平，又可以增強我們的思維能力和口語表達能力。
第二段：我選擇的讀書方法。
在初三這一年，我選擇了采取有針對性的讀書方法。首先，我會結(jié)合自己的課堂學(xué)習情況選擇對應(yīng)的專題書籍，如歷史、地理、生物等。其次，我會使用讀書筆記記錄下重要的知識點和理解，方便日后回看和復(fù)習。最后，我還會利用碎片時間，比如公交車、放學(xué)路上等空閑時間，來閱讀一些名著、文學(xué)作品和新聞報道，提高自己的人文素養(yǎng)和語言表達能力。
第三段：讀書對我的幫助。
通過這一年的努力，我已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)讀書對我的幫助之處。首先，通過閱讀專題書籍，我不但補充了許多課堂學(xué)習之外的知識，還培養(yǎng)了綜合分析和邏輯思維的能力。此外，通過閱讀名著和文學(xué)作品，我對人生有了更深層次的理解和思考，并且也成為了同學(xué)們學(xué)習、交流和溝通的好幫手。
第四段：讀書的收獲和成就。
讀書的過程中，我感受到了許多來自閱讀的收獲和成就。首先，我嘗到了掌握知識的甜頭，對一些原本覺得無從下手的課程和學(xué)科有了更深的認識和掌握。其次，通過積極的閱讀，我的口才表達和寫作能力得到了有效提高，成為了同學(xué)們學(xué)習、交流和溝通的好幫手。最后，通過不斷的積累和實踐，我已經(jīng)養(yǎng)成了好的閱讀習慣，對未來的人生也更加有信心和底氣。
第五段：總結(jié)。
通過這一年的讀書心得體會，我認識到了讀書對于我們的成長和未來的重要性，也體會到了閱讀的浩瀚世界和無窮樂趣。希望同學(xué)們也能夠在學(xué)習和生活中注重閱讀，以更好、更全面的方式來認識這個世界和人生。
初三學(xué)生讀書心得篇十一
我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
因為這樣一段直入人心的句子，第一次翻開沈從文的作品，很短的一篇小說，躺在床上兩個夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來的那種寧靜的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個悲劇、又或者這只能是一個悲劇。
少年時代的愛情、因為懵懂、因為純粹、再回憶的時候才倍顯珍貴，正當最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因為喜歡的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實抗爭。小說的最后，因為船總家老大的意外死亡，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來不一樣了，純粹的愛情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因為年輕，所以關(guān)注了太多小說中的愛情，但小說所講述的東西遠不止于愛情，對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
初三學(xué)生讀書心得篇十二
在這個紛繁復(fù)雜的社會里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動會隨著時間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動。
記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié)，不過記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會想象我到底錯過了哪些段落，錯過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠不回來了，也許‘明天’回來，印象里一直覺得這是個悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。
里的茶峒像一個世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。
作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個過渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報酬。其中有一個細節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個銅錢，她因為愣著一直看和她一樣大年齡的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應(yīng)過來還是追了一個山頭硬是還了錢，看著這里我很感動，人間依然有真的視錢財為身外物的清貧人家呵。
當然，小說的重點是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時愛上一個姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個也不會覺得有什么?？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個細節(jié)觀察揣摩出來，不過看到那里時候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么，在家里問二老要一個對王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時堅持下了桃源縣，或許他是想讓時間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點時間好好想想這件事，或許這個虎實的年青人是想給翠翠一點時間也說不定。
初三學(xué)生讀書心得篇十三
今日，我看了一個神話故事《精衛(wèi)填?！?，故事深深地打動了我，讓我的心久久不能平靜。
這故事敘述了太陽神的女兒，名叫女娃。一天，她在海邊玩耍，被無情的大海吞沒了，她的靈魂變成了一只小鳥叫精衛(wèi)，為了不讓其他人被淹死，她決心要把大海填平，于是她不分晝夜的艱辛把一粒粒沙石投進大海，用盡了最終一點力量和汗水，最終填平了大海。
女娃的這種不怕困難、奮斗到底、堅強不屈的精神令我十分敬佩。與遼闊無垠的大海相比，它顯得那么渺小，可是它一向堅持為自我的夢想付出努力。
初三學(xué)生讀書心得篇十四
今日，我讀了《精衛(wèi)填?！返墓适拢钍芨袆?。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時不慎被狂風卷進了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報仇，因為這無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個故事我深受啟發(fā)：我們在生活中一旦選定了奮斗目標，就應(yīng)當像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
初三學(xué)生讀書心得篇十五
《狼王洛波》是一本受益匪淺的書。
書里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事，獵人們總想捉住它，可是用了種種辦法都沒有捉到。后來獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌，把洛波騙了過來，最終殺死了洛波。
我在腦子里想來想去終于想到了。為了親人可以什么都不要，包括自己的生命，因為親人是對我們最好的人，所以即使有生命的危險，我們也要去幫親人討回公道。
我得非常佩服它的勇氣，因為它知道自己有生命危險也勇去拼搏。我還佩服它的智慧，在這么多的陷阱機關(guān)下，它還能輕輕松松的逃脫。
但我卻沒有這么大的勇氣。每一次，自己一個人睡覺，看見我床邊的洋娃娃是，我都會被嚇住，因為它們就像貓一樣盯著我，眼睛一眨也不眨。其實我也沒它這樣的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲，我躲在了椅子的后面，看見哥哥和弟弟他們走過去，沒發(fā)現(xiàn)我，所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意，到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真是沉不住氣，早知道就不笑了。
《狼王洛波》可真是一本好書。它讓我學(xué)到了要好好的對我愛的人和愛我的人。
初三學(xué)生讀書心得篇十六
這個寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護這趙氏的血脈，就算是為國，也不會不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅強的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個不朽的印章。
讓我們學(xué)習《史記》中人物的堅貞不屈，讓我們學(xué)習《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!
初三學(xué)生讀書心得篇十七
讀了《彼岸花開》后，在我的心里泛起了一絲漣埼，淚水無警示落在了我的手臂上，展開了一朵花，淡的透明，讓人心碎。
“啪!”有一滴淚水地在我的手上，凝視著這滴淚水，在我的眼中有著一張笑臉……。
那是一個人人稱贊的人，他是雷鋒，天使嗎?是他在做后一分種所做的事是用笑臉來幫助他人，在那一刻人們看到的是一個天使!
“天使!不是有翅膀嗎?不是在天堂的嗎?”不，天使只會在幫助他人時，在他們的身上所展現(xiàn)的光輝，那種圣潔只有天使才有。
他與她是天使又是人類他們把天使在人間演繹的淋漓盡致，不是嗎?
初三學(xué)生讀書心得篇十八
第二遍看到五十幾頁，書里的父親讓他看到了自己父親的影子，一直強撐著眼淚讀到現(xiàn)在。似乎不太適合剛經(jīng)歷父子離別之人閱讀，因為作者把每個場景都寫得很真實，人趨利避害的本能告訴他不要在此刻去觸碰皮囊這本書。只能說是一本好書，值得以后細品，會讓你對自己父母那杯的愛情有新的認識，對生死有新的感觸。
他說這本書里的每個字里行間都會壓得他喘不過氣來，故事的主角似乎與他過于貼切，這是一本他不想觸碰的書，至少現(xiàn)在還不行。半年前，父親因為頭痛到院就診，查出晚期肺癌，且擴散到頭部，肺部，治愈率幾乎為零，不到兩周，父親就這樣離開，對于他來說，簡直是一場噩夢，根本沒辦法接受。
躺在病床已經(jīng)五天左右的父親意識開始不清醒，母親，哥哥，和他一直輪番照顧父親，知曉結(jié)局的母親一直陪伴在父親床頭，從未離開。
印象深刻的是父親的手，右手一直在敲，左手在腰間摸什么東西，聽母親解釋說是工地上捶木板的動作，還得摸釘子，口里還念叨著上班，母親含淚握住父親的手，說“哈子(傻子)，今天不上班，今天外面在下雨，休息一下，干一輩子的活了”，話都說不清楚幾乎用盡全身力氣的父親吼出“不上班哪來在的錢給女兒生活費”說著又開始摸口袋里的錢包，要去銀行給還在上大學(xué)的女兒打錢，其實女兒那年剛好畢業(yè)，分配了很好的一份工作。
初三學(xué)生讀書心得篇十九
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月零兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟》中寫到：
“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?BR> 帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉(xiāng)。”
初三學(xué)生讀書心得篇二十
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾?。?BR> 反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶??！
初三學(xué)生讀書心得篇一
莊子認為，一個人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財富的奴隸，要做財富的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。
自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住寂寞，達到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。
現(xiàn)實當中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達到，但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會使你的心情沉重，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會覺得前景一片廣闊。
有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體味過幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐懼時常伴隨，生活實在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。
人生一世，誰總是一帆風順?“物而不物”會另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根源。
《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是說：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個人如果總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會心靈閉塞，好像被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元氣。他們就像一個蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來!
放下很難，可能會帶來一時的損失和心痛，可是真正放手后會發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進行取舍、輕重緩急、遠近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會擁有快樂的人生!何不每天在清新的陽光中過日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命盡頭，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家。
初三學(xué)生讀書心得篇二
《萬歷十五年》這本書采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書藉閱讀時需要有一定的歷史功底，大部分讀起來有枯躁的感覺。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬歷十五年讀書心得的范文!
《萬歷十五年》、《中國近代史》是兩本歷史書，前者講明朝萬歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬歷十五年》這本書在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書里得到了啟發(fā)，本書著重說了六個歷史人物，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當時社會存在的問題表露無疑，維護皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團。
其實當時的問題就是制度問題，兩萬文官抱團取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問題，當時一個二品大臣一個月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要勵精圖治，大刀闊斧的改革，像習大大現(xiàn)在一樣實行依法治國，使各級官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會進步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽之謂道，所以道德亦有陰陽。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標準如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂螅浴岸Y”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽，張居正在我的印象里本來同他的名字一樣，的確張居正有嚴厲，為國盡忠的陽的一面，但同時他也有任人唯親，排擠對手，個人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點是萬歷皇帝和文官集團關(guān)于立儲一事的爭執(zhí)，文官堅持立長子，因為長幼有序，萬歷皇帝一心想立自己心愛的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過數(shù)萬名文官，也因此在萬歷十五年開始不理朝政，以老子的“無為而治”為借口，不上早朝。說到底還是社會制度問題。
后來滿人入關(guān)，建立大清帝國，他們實行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書就不再寫了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書籍，因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個喜歡歷史的人，但是《萬歷十五年》這本書一直沒有去看過，以為它寫的是萬歷年間十五個年頭的事?？催^書后才知道只是寫萬歷十五年那一年，即1587年。我不得不對黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國或者說整個中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來走向崩潰聯(lián)系起來。這種歷史研究角度確實是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來得更有意思。
“中國二千年來，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法?！秉S仁宇先生明確的指出了這本書的主要觀點。從萬歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時行等人各自悲劇的人生來展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來充分說明以道德來代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無奈既得利益者根基太深，無法撼動。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個體制格格不入，最終不免悲劇命運。
中國封建社會的那種循環(huán)怪圈也是由此而來的，一個朝代開始時，每個人都嚴守儒家的道德，君主愛民，官員也不敢太過放肆，于是出現(xiàn)一時的所謂“盛世”，而然，當他繼續(xù)延續(xù)下去時，道德變得越來越虛假，于是這個朝代倒下了，另一一個又吸取所謂經(jīng)驗，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當西方列強用大炮打開古老中國大門時，我們才慢慢意識到，用所謂儒家道德來代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當初發(fā)生的事在今天的中國仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒有想過，為什么人們會那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時強調(diào)道德的制度，打破這個神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過了。
《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述，由于習慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當今現(xiàn)實社會的影子。
若將萬歷兒時看做我們的當代，他原本聰明敏感、樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長，從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學(xué)生時代，很多時候被當成了學(xué)習的機器，原本活潑好動、樂于思考，最終卻極度厭學(xué)。
諸如參加完升學(xué)考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以，萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。
張居正不讓他練習書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當今社會我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！逼鋵?，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點，學(xué)習如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習的，那些是“見不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實無奈與社會種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。
面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。
——我們無奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。
初三學(xué)生讀書心得篇三
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。通過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說王熙鳳不過?！?BR> 王熙鳳第一次出場，未見其人先聞其聲，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接著短短的一段描寫，讓讀者看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
初三學(xué)生讀書心得篇四
在星期五的中午，老師吩咐班長吧最后那一本書發(fā)下來，我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書看了，我馬上翻開目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來我的閱讀會提高很多。
我一回到家馬上翻開書一個字一個字認真的看了起來，最讓我覺得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個小故事。里面寫了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖砝^承帝位，他想不到要選誰，他問大臣們：”誰最適合繼承我的帝位?！按蟪紓冋f了一個又一個，堯還是不滿意，大家一起說：“民間有一個年輕人，他叫虞舜，人們都說他很不錯，說不定他可以?！眻蛘f：“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名?”“不錯?！币晃淮蟪颊f，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條?！眻蚵犃诉@番話，心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因為他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺得他做得很對，所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負眾望，成為千百年來人們歌頌的好帝王。
這本書既好看又生動有趣，你們可以看看。
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說《童年》，被書中內(nèi)容深深吸引，對主人公童年經(jīng)歷深感同情，對這部經(jīng)典著作有了進一步的理解，對童年、對人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵打架是這個小市民家庭司空見慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛護他，成為他唯一的保護人。她的真誠、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動聽的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂和光明的希望。對他來說，童年沒有快樂，只有痛苦，沒有悠閑，只有勞累，沒有開心，只有傷心，沒有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會了堅強，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂的，也有傷心的，還有煩惱的;童年是一幅畫,它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色;童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時它是一杯甜甜的果汁，有時它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開水，有時它是一杯濃濃的奶茶。我們應(yīng)該好好的珍惜、細細的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強的面對困難，獨立的面對生活，勇敢的走向未來。
最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘?？僧斘铱吹健逗５佟返牡谝欢螘r，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。
作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺;她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了!
在現(xiàn)實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不愿意與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個世界該多好啊!
做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……。
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力;使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來;使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習，讓我們一起學(xué)習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼;大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學(xué)習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學(xué)到老”但最佳時期只有一個?！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成?！?BR> 第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學(xué)習格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去?！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
初三學(xué)生讀書心得篇五
如果用一句話來概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運，這句話適用于里面每一個人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年，似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，但是，實際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了。或者并不應(yīng)該這么說，應(yīng)該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團以及書中沒有提及到得宦官集團，這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個很明智的做法，而他并沒有為他無能的子孫想過，也沒有想到在王朝的后期，文官集團會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個文官集團是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個以道德來實現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣牛肉，為國家的滅亡埋下了一個不定時的x彈。
初三學(xué)生讀書心得篇六
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫祥子的悲慘命運，老舍先生用記敘的寫法，細膩的筆墨將整個故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
故事的開頭，祥子給人的是一種陽光、積極、淳樸印象，他為了實現(xiàn)自己買車的理想，艱苦奮斗，可他實現(xiàn)理想的方法是光明正大的，他從不和別的車夫“搶座”，不在車口停車，不因為自己跑得快，要買車而故意加乘客的車費，總是撂下一句：“瞧著給!”。我認為這句話不是每一個車夫都能說的出口的，祥子具有自己本身的優(yōu)勢，跑得快，有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費高一點，可祥子是個純樸憨厚的人，他不多收別人的錢，也不規(guī)定該給多少，總是看乘客自己的意愿，盡管自己需要錢來盡早實現(xiàn)自己的理想，可祥子就是不把錢看得太重。不看重錢，也不代表祥子鋪張浪費，祥子總把錢用在點上，而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個時候，祥子的心是純的，可以算是車夫中的“圣人”了。
經(jīng)過虎妞的誘惑后，祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣，這也可以算是祥子一生的一個重大轉(zhuǎn)折點了。從此以后祥子的心里就像加了一個承重的杠鈴，祥子馱著這個杠鈴，走完了他的一生。
祥子找到了“包月”，雇主是曹先生，曹先生一家對祥子都很好，高媽，勤勞善良，對人熱情;曹太太，雖然對祥子不是太好，可也把祥子當人看待;至于曹先生，那就好得沒法再說了。祥子就在這樣愛的環(huán)境中，度過了這一生最快樂無暇的時光，然而孫偵探的到來徹底地打破了這段美好時光，不僅身上積攢的錢沒有了，就連安身的地方也沒有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實的黑暗打破。
落魄的祥子，再次回到了人和車廠，虎妞對祥子更加親熱了，虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩纾瑏沓扇樽雍突㈡さ幕槭?。卻沒料到，劉四爺和虎妞父女兩人，竟在壽宴當天爭吵起來，虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽到了死刑宣判一般，在人間和地獄間苦苦掙扎著，只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。
迫于無奈，祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚，可祥子的內(nèi)心卻覺得人生多了一個枷鎖?？粗刻煸诩依镒幕㈡?，祥子覺得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。
當虎妞買了一輛二手車，祥子又覺得生活又有了一絲灰色的希望，而又因虎妞的死，破滅了。之后，祥子徹底淪為了一個墮落的車夫。過完了自己曲折離奇的一生。
人生的歷程是曲折的，有歡樂，有悲傷，痛苦，汗水，甜美，挫折。只是祥子的命運比我們都要更悲慘一些，沒有家里父母的疼愛，沒有美滿的人生，沒有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場驚心動魄的考驗游戲，每個人都是玩家，只是每個人玩的方式都不一樣，有精彩的，也有悲慘的。全在于每個人的勤奮程度和命運，命運掌握在自己的手里，人生亦是如此。
綠葉婆娑，陽光的影像從樹葉的隙縫中篩了下來。蟬翼筆挺的磨擦，拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地，綴上幾朵不知名的小白花，遠方的牧童，悠然的坐在老黃牛上，吹起悠閑的長笛，把云吹成一個個音符湊數(shù)一首首小曲。
我們生活的地方是如此的美麗，而他呢?一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會隱形人，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
真實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面鏡子。
這寫的僅僅是祥子嗎?這不是寫給我過去的信嗎?對于別人來說這是多么的可笑啊!過去的自己早已隨風而散，有誰能看得清楚，又有誰能看見，可這不是能很好的看清自己，了解自己呢?變了什么，改了什么，多了什么，少了什么。一列列，像賬單般告訴自己，今后的我是否會像祥子一樣，是別人比我懂還是我比別人懂。
沒有遺憾的人生，是最好的人生。
城子河區(qū)立新小學(xué)楊靜秋。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
初三學(xué)生讀書心得篇七
讀著《青春之歌》或許我沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會。但是透過主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場歷時的大風暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對黨的真誠，對祖國的熱愛。在抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難的中國時，她那種無私奉獻青春、頑強與不屈的斗爭精神，令我深深地感動。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物。她不僅為個人主義命運做掙扎，也為著拯救危難的祖國奮斗，卻又一度遭到打擊，自殺未遂、教書被逐、愛情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對黨的理解尚且幼稚。面對重重打擊，她沒有選擇放棄。盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒有放棄自己的理念與命運，沒有放棄對黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個女孩，本著柔弱的身軀，面對烤打，她沒有屈服：面對愛情的誘惑，她沒有動搖。而是帶著憤怒與之抗爭。她的心中只有黨和國，她身上的一道道疤痕，就是的鑒證。
在感動與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對于我們每個人，都是太短暫了，也正是因為她的短暫，讓我們覺得彌足珍貴。但現(xiàn)實生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風逝去，面對挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學(xué)習的一點小坎兒，就匍匐在地;或是一些感情的小插曲，就選擇輕生。有的人選擇讓青春沉淪，或是習慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當選擇讓青春逝去的人醒來的時候，發(fā)現(xiàn)青春早已不在。當選擇沉淪、擱淺的人準備起航時，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說的那段話：一個人的一生應(yīng)該這樣度過，當他回首往事時候不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個生命和精力都以獻給了人類最壯麗的事業(yè)?！笔堑?有人說的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對社會有益的事情的人是可敬的，年輕就應(yīng)該奉獻。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設(shè)回頭客。不要把自己的命運交給“命運”，而是要像林道靜那樣，努力改寫命運，一個人的本質(zhì)，不僅僅是簡單的存在，應(yīng)該是一種超越價值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應(yīng)有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來，繼續(xù)著自己堅定的腳步，相信青春，相信未來。
初三學(xué)生讀書心得篇八
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深。《紅樓夢》又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的家族。
其實不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福?累了，困了，家人總會關(guān)懷備至，這不就是幸福?一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸福……簡簡單單的幸福!
看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。
初三學(xué)生讀書心得篇九
眾所周知，中國隨著經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)在已越來越強大了。表現(xiàn)在哪些方面呢?《騰飛的祖國》一書告訴我，中國經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就、科技實力顯著提升、社會建設(shè)不斷加強、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、國防現(xiàn)代化全面推進。那就來說說我最想說的吧!
經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就是2008年的國際金融危機時，我國在短期內(nèi)穩(wěn)住到2011年中國經(jīng)濟增長的投資、消費和出口增速同時下降，所以就迎來了改革開放釋放活力，經(jīng)濟發(fā)展大跨越。中國成為歷經(jīng)濟發(fā)展進程最快的主角。在一個歷史用千年而不是世紀計算的國家，從二十世紀七十年代末至今，中國成為了歷經(jīng)濟發(fā)展最快的主角。西班牙前駐華大使在西班牙《對外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信的確鑿無疑改變速度》的文章說，假如1978年鄧小平開始改革開放時，有人預(yù)見中國是現(xiàn)在的情況，一定會被認為是瘋子。這是一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進程之一，其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國的崛起相提并論。到1978年底，柳傳志在報紙看到如何養(yǎng)牛后用20萬元開始創(chuàng)業(yè)。20年后，聯(lián)想集團收購“藍色巨人”美國ibm公司。如今聯(lián)想集團已是全球市場份額的個人電腦供應(yīng)商。又到一帶一路，等等一些東西。
科技實力顯著提升，比如“天宮二號”幕后的女將就有點傳奇。或許很多同學(xué)認為航天是一項即高精尖又艱苦的事業(yè)，只有熱血男兒才能代表航天人的形象。其實在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心還有一群懷揣著飛天夢想的女將，她們的豪情和干勁都不輸給男兒。多年來，火箭點手一直是由男性擔任。在一段歷史視頻中我們看到一位身著藍色工作服的女性。隨著0號指導(dǎo)員的口令果斷地按下按鈕，她就是發(fā)射測試站的工程師也是首次發(fā)射航天任務(wù)的女火箭點火手——史常香。史常香剛走上這個崗位時面臨許多困難，白天要請教同事，晚上要加班苦讀，但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了專業(yè)崗位上的行家里手，因此20年來，她先后完成了60余次航天發(fā)射任務(wù)，在“天宮二號”空間實驗室飛行任務(wù)系統(tǒng)主控微機崗位，她再一次助力中華民族的航天夢。還有用生命詮釋“我愛你，中國”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年，1977年考入東北學(xué)府——長春地質(zhì)大學(xué)，1992年到英國留學(xué)，1996年以排名第一的成績獲得了博士學(xué)位。后來回到祖國任教于吉林大學(xué)，學(xué)生問他為什么要回國呢?他說能夠越洋求學(xué)，獲取它山之石是偶遇，回歸故里報效國家才是必然，而絕非你所說的毅然。黃大年一回國就不停地工作，根本不把自己的身體放在心上。有一次司機在家門口接他時看見他突然暈倒了，司機一把抱住他，他馬上清醒了并不顧一切地想要出差。結(jié)果到醫(yī)院檢查是膽管癌，在病床上的黃大年也是惦記著自己的工作，2017年1月8日年僅58歲的他安靜地離開了世界。當然還有天眼之父南仁東，蛟龍?zhí)栐O(shè)計師等等一些故事讓我深受啟發(fā)。
讀完這本書我看到了中國怎么從貧窮走向富裕、從落后走向發(fā)展，科技水平不斷提高，人民生活幸福指數(shù)越來越高的過程。所以當你在人生中失敗時請不要放棄，因為你只有刻苦努力、永不放棄，終究會成為有用的人，不忘初心方得始終，為國家的建設(shè)貢獻自己的力量，努力共創(chuàng)我們美好的家園。
雖然現(xiàn)在我還是一名高中生，但是我下定決心一定努力學(xué)習鍛煉好身體，將來成為一個對國家、社會有用的人。
初三學(xué)生讀書心得篇十
讀書是我們成長中非常重要的一環(huán)，也是我們?nèi)蘸笕松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。讀書可以開拓我們的眼界，豐富我們的知識，幫助我們更好地了解這個世界和人生。尤其對于我們初三這個階段的學(xué)生來說，讀書更是一項必要的任務(wù)，因為它既可以提高我們的學(xué)業(yè)水平，又可以增強我們的思維能力和口語表達能力。
第二段：我選擇的讀書方法。
在初三這一年，我選擇了采取有針對性的讀書方法。首先，我會結(jié)合自己的課堂學(xué)習情況選擇對應(yīng)的專題書籍，如歷史、地理、生物等。其次，我會使用讀書筆記記錄下重要的知識點和理解，方便日后回看和復(fù)習。最后，我還會利用碎片時間，比如公交車、放學(xué)路上等空閑時間，來閱讀一些名著、文學(xué)作品和新聞報道，提高自己的人文素養(yǎng)和語言表達能力。
第三段：讀書對我的幫助。
通過這一年的努力，我已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)讀書對我的幫助之處。首先，通過閱讀專題書籍，我不但補充了許多課堂學(xué)習之外的知識，還培養(yǎng)了綜合分析和邏輯思維的能力。此外，通過閱讀名著和文學(xué)作品，我對人生有了更深層次的理解和思考，并且也成為了同學(xué)們學(xué)習、交流和溝通的好幫手。
第四段：讀書的收獲和成就。
讀書的過程中，我感受到了許多來自閱讀的收獲和成就。首先，我嘗到了掌握知識的甜頭，對一些原本覺得無從下手的課程和學(xué)科有了更深的認識和掌握。其次，通過積極的閱讀，我的口才表達和寫作能力得到了有效提高，成為了同學(xué)們學(xué)習、交流和溝通的好幫手。最后，通過不斷的積累和實踐，我已經(jīng)養(yǎng)成了好的閱讀習慣，對未來的人生也更加有信心和底氣。
第五段：總結(jié)。
通過這一年的讀書心得體會，我認識到了讀書對于我們的成長和未來的重要性，也體會到了閱讀的浩瀚世界和無窮樂趣。希望同學(xué)們也能夠在學(xué)習和生活中注重閱讀，以更好、更全面的方式來認識這個世界和人生。
初三學(xué)生讀書心得篇十一
我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
因為這樣一段直入人心的句子，第一次翻開沈從文的作品，很短的一篇小說，躺在床上兩個夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來的那種寧靜的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個悲劇、又或者這只能是一個悲劇。
少年時代的愛情、因為懵懂、因為純粹、再回憶的時候才倍顯珍貴，正當最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因為喜歡的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實抗爭。小說的最后，因為船總家老大的意外死亡，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來不一樣了，純粹的愛情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因為年輕，所以關(guān)注了太多小說中的愛情，但小說所講述的東西遠不止于愛情，對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
初三學(xué)生讀書心得篇十二
在這個紛繁復(fù)雜的社會里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動會隨著時間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動。
記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié)，不過記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會想象我到底錯過了哪些段落，錯過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠不回來了，也許‘明天’回來，印象里一直覺得這是個悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。
里的茶峒像一個世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。
作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個過渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報酬。其中有一個細節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個銅錢，她因為愣著一直看和她一樣大年齡的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應(yīng)過來還是追了一個山頭硬是還了錢，看著這里我很感動，人間依然有真的視錢財為身外物的清貧人家呵。
當然，小說的重點是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時愛上一個姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個也不會覺得有什么?？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個細節(jié)觀察揣摩出來，不過看到那里時候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么，在家里問二老要一個對王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時堅持下了桃源縣，或許他是想讓時間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點時間好好想想這件事，或許這個虎實的年青人是想給翠翠一點時間也說不定。
初三學(xué)生讀書心得篇十三
今日，我看了一個神話故事《精衛(wèi)填?！?，故事深深地打動了我，讓我的心久久不能平靜。
這故事敘述了太陽神的女兒，名叫女娃。一天，她在海邊玩耍，被無情的大海吞沒了，她的靈魂變成了一只小鳥叫精衛(wèi)，為了不讓其他人被淹死，她決心要把大海填平，于是她不分晝夜的艱辛把一粒粒沙石投進大海，用盡了最終一點力量和汗水，最終填平了大海。
女娃的這種不怕困難、奮斗到底、堅強不屈的精神令我十分敬佩。與遼闊無垠的大海相比，它顯得那么渺小，可是它一向堅持為自我的夢想付出努力。
初三學(xué)生讀書心得篇十四
今日，我讀了《精衛(wèi)填?！返墓适拢钍芨袆?。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時不慎被狂風卷進了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報仇，因為這無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個故事我深受啟發(fā)：我們在生活中一旦選定了奮斗目標，就應(yīng)當像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
初三學(xué)生讀書心得篇十五
《狼王洛波》是一本受益匪淺的書。
書里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事，獵人們總想捉住它，可是用了種種辦法都沒有捉到。后來獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌，把洛波騙了過來，最終殺死了洛波。
我在腦子里想來想去終于想到了。為了親人可以什么都不要，包括自己的生命，因為親人是對我們最好的人，所以即使有生命的危險，我們也要去幫親人討回公道。
我得非常佩服它的勇氣，因為它知道自己有生命危險也勇去拼搏。我還佩服它的智慧，在這么多的陷阱機關(guān)下，它還能輕輕松松的逃脫。
但我卻沒有這么大的勇氣。每一次，自己一個人睡覺，看見我床邊的洋娃娃是，我都會被嚇住，因為它們就像貓一樣盯著我，眼睛一眨也不眨。其實我也沒它這樣的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲，我躲在了椅子的后面，看見哥哥和弟弟他們走過去，沒發(fā)現(xiàn)我，所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意，到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真是沉不住氣，早知道就不笑了。
《狼王洛波》可真是一本好書。它讓我學(xué)到了要好好的對我愛的人和愛我的人。
初三學(xué)生讀書心得篇十六
這個寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護這趙氏的血脈，就算是為國，也不會不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅強的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個不朽的印章。
讓我們學(xué)習《史記》中人物的堅貞不屈，讓我們學(xué)習《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!
初三學(xué)生讀書心得篇十七
讀了《彼岸花開》后，在我的心里泛起了一絲漣埼，淚水無警示落在了我的手臂上，展開了一朵花，淡的透明，讓人心碎。
“啪!”有一滴淚水地在我的手上，凝視著這滴淚水，在我的眼中有著一張笑臉……。
那是一個人人稱贊的人，他是雷鋒，天使嗎?是他在做后一分種所做的事是用笑臉來幫助他人，在那一刻人們看到的是一個天使!
“天使!不是有翅膀嗎?不是在天堂的嗎?”不，天使只會在幫助他人時，在他們的身上所展現(xiàn)的光輝，那種圣潔只有天使才有。
他與她是天使又是人類他們把天使在人間演繹的淋漓盡致，不是嗎?
初三學(xué)生讀書心得篇十八
第二遍看到五十幾頁，書里的父親讓他看到了自己父親的影子，一直強撐著眼淚讀到現(xiàn)在。似乎不太適合剛經(jīng)歷父子離別之人閱讀，因為作者把每個場景都寫得很真實，人趨利避害的本能告訴他不要在此刻去觸碰皮囊這本書。只能說是一本好書，值得以后細品，會讓你對自己父母那杯的愛情有新的認識，對生死有新的感觸。
他說這本書里的每個字里行間都會壓得他喘不過氣來，故事的主角似乎與他過于貼切，這是一本他不想觸碰的書，至少現(xiàn)在還不行。半年前，父親因為頭痛到院就診，查出晚期肺癌，且擴散到頭部，肺部，治愈率幾乎為零，不到兩周，父親就這樣離開，對于他來說，簡直是一場噩夢，根本沒辦法接受。
躺在病床已經(jīng)五天左右的父親意識開始不清醒，母親，哥哥，和他一直輪番照顧父親，知曉結(jié)局的母親一直陪伴在父親床頭，從未離開。
印象深刻的是父親的手，右手一直在敲，左手在腰間摸什么東西，聽母親解釋說是工地上捶木板的動作，還得摸釘子，口里還念叨著上班，母親含淚握住父親的手，說“哈子(傻子)，今天不上班，今天外面在下雨，休息一下，干一輩子的活了”，話都說不清楚幾乎用盡全身力氣的父親吼出“不上班哪來在的錢給女兒生活費”說著又開始摸口袋里的錢包，要去銀行給還在上大學(xué)的女兒打錢，其實女兒那年剛好畢業(yè)，分配了很好的一份工作。
初三學(xué)生讀書心得篇十九
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月零兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟》中寫到：
“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?BR> 帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉(xiāng)。”
初三學(xué)生讀書心得篇二十
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾?。?BR> 反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶??！