舞蹈是一種通過(guò)身體動(dòng)作和節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)和情感的藝術(shù)形式。怎樣使總結(jié)既能說(shuō)到點(diǎn)子上又能表達(dá)出自己的個(gè)性和風(fēng)格？以下是一些學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，歡迎大家參考借鑒。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇一
作者：林瑞河。
來(lái)源：《。
教學(xué)。
管理與教育研究》2017年第23期。
摘要：圍繞高三物理課堂教學(xué)中的教與學(xué)，探討物理學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效課堂的形式和實(shí)質(zhì)。從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變到課堂實(shí)踐的探索，力求從課堂教學(xué)的本源上探究破解僵化低效的教學(xué)怪圈的策略，打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，重塑學(xué)科價(jià)值。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高效課堂高三物理教學(xué)。
對(duì)立應(yīng)試能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐中，師生以全新理念重塑高三教學(xué)，聚焦學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，以學(xué)生的階段性成績(jī)和終身發(fā)展為目標(biāo)，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同，才能有效解決備考過(guò)程的種種困惑和難題。
一、理念改變讓物理課堂高效成為可能。
讓學(xué)生回歸課堂是實(shí)現(xiàn)課堂高效的前提。
有收獲的成就感等。不管老師們課上得多精彩，事實(shí)上我們的課堂存在著許多游離的心。一線老師都應(yīng)該有感觸：聽一堂課比上一堂課更累。放下教師身份，到課堂當(dāng)一回學(xué)生，聽聽不同學(xué)科的課，看看學(xué)生真是的聽課狀態(tài)。如若我們的課堂教學(xué)內(nèi)容是自己想聽的，自己能聽懂的，對(duì)自己有用的，聽懂后自己會(huì)用的。每次的交流和學(xué)習(xí)都能有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲成就感和滿足感，學(xué)生回歸課堂就成為可能。
教師以退為進(jìn)是實(shí)現(xiàn)課堂高效的關(guān)鍵。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二
8月，我有幸聆通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
一、收獲：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
二、問(wèn)題與困惑：
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
三、建議：
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過(guò)專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂(lè)一中有沒(méi)有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的'昌樂(lè)一中建一間地理主題教室！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇三
隨著新課改的提出，素質(zhì)教育被越來(lái)越多的教育學(xué)家所認(rèn)同，我們各個(gè)學(xué)校同樣一直在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，那何是素質(zhì)教育呢？它指的是，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。
我們既然了解并知道了素質(zhì)教育的重要性，那么如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中來(lái)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變革的加劇，人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過(guò)去傳統(tǒng)的人不僅會(huì)被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指我們用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、思維方式和方法去觀察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性，包括數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性和品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)是一門知識(shí)結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，“是人們對(duì)客觀世界進(jìn)行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程”。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過(guò)不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來(lái)完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過(guò)程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過(guò)程。顯然數(shù)學(xué)的嚴(yán)密有序性、數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯性、數(shù)學(xué)方法的多樣性是我們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的極其重要的因素。
一、培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
第一章升與毫升，這章是及其貼近生活的，我讓學(xué)生自己去記錄學(xué)生自己家瓶瓶罐罐的容量，再到喝的飲料瓶和酸奶瓶的容量，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)升和毫升有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，以及比較表象的比較。所以在教學(xué)中，我借助孩子身邊的事物引出數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們感到親切、自然，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生設(shè)置懸念，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促使他們用積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，用自己的方法去探索新知識(shí)，并體驗(yàn)成功的愉悅，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。另外，課堂上采用多種多樣的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的探究過(guò)程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到活動(dòng)之中。
二、關(guān)注小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
原來(lái)在教學(xué)中，教師更加注重結(jié)果，而新課標(biāo)的改變，卻將過(guò)程與方法放在重要位置，由學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中去享受成果，更加注重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手以及動(dòng)腦能力，這就是一個(gè)本質(zhì)的改變。這就是為何老師卻成了學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生主體地位的改變使學(xué)生更加對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，我把動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，使學(xué)生有充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的.時(shí)間和空間。
在課堂教學(xué)中讓孩子在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，解決問(wèn)題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法。在合作交流的、與人分享和獨(dú)立思考的氛圍中，傾聽、質(zhì)疑、發(fā)展、提高。我在課堂中注意培養(yǎng)孩子以下習(xí)慣：多動(dòng)，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力。通過(guò)動(dòng)手不僅可以使學(xué)生掌握基本知識(shí)技能，而且懂得如何去獲取知識(shí)；多思，通過(guò)自學(xué)、操作、嘗試等活動(dòng)，讓學(xué)生自己主動(dòng)去獲取知識(shí)，獲得能力的提高。多說(shuō)，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程，主動(dòng)地去創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。在探索過(guò)程中還將動(dòng)手操作與觀察、思維等緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力不斷提高。如在五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)《長(zhǎng)方形和正方形的面積》一節(jié)課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)操作、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、猜想、驗(yàn)證去認(rèn)識(shí)、歸納面積的計(jì)算公式，通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，孩子們有了不同的獲取信息的經(jīng)歷，有了不同的學(xué)習(xí)收獲，同時(shí)更有了不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們個(gè)個(gè)都對(duì)數(shù)學(xué)表現(xiàn)出了無(wú)限的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)好數(shù)學(xué)充滿了信心。
《如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇四
2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺(jué)獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來(lái)越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，而問(wèn)題也越來(lái)越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過(guò)這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過(guò)安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說(shuō)要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問(wèn)題一直困擾著我，讓我覺(jué)得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問(wèn)題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來(lái)說(shuō)，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無(wú)疑是一種悲哀。
四、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛(ài)和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒(méi)能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒(méi)能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問(wèn)我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說(shuō)：“有！”可問(wèn)到有何收獲時(shí)我竟然打不上來(lái)。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”權(quán)且以此作結(jié)吧。
2017年4月26日星期三。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》時(shí)，看到《學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學(xué)科考評(píng)》一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟(jì)源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國(guó)的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級(jí)學(xué)生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評(píng)價(jià)或設(shè)計(jì)十說(shuō)明，到必考（生活或?qū)W習(xí)用品）十選考（繪畫、國(guó)畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識(shí)十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評(píng)價(jià)模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，落實(shí)核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢(shì)。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。這是對(duì)藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對(duì)我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實(shí)的。
其次，強(qiáng)調(diào)文化自信。在2022年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出“增強(qiáng)文化自信”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有太多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無(wú)數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中細(xì)細(xì)品味。今年中招美術(shù)對(duì)鑒賞知識(shí)的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中對(duì)“情境”的解讀中提出：“情境要實(shí)現(xiàn)生活問(wèn)題與學(xué)科問(wèn)題、原始問(wèn)題與課本問(wèn)題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)技能考察的內(nèi)容為學(xué)習(xí)或生活用品，這與學(xué)生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學(xué)生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時(shí)也可以促使學(xué)生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學(xué)生的審美能力。
最后，促進(jìn)全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學(xué)的最重要的目標(biāo)。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學(xué)生，這也是我一直以來(lái)努力的方向、追求的目標(biāo)。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將會(huì)以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇六
3月5日和6日，我有幸聆聽了浙江師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來(lái)給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理學(xué)科核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)晨和社會(huì)發(fā)展需要的、必備的地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力，是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的關(guān)鍵的、必要的共同素養(yǎng)，是地理知識(shí)、地理學(xué)科能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，具有發(fā)展的`連續(xù)性和階段性。地理學(xué)科核心素養(yǎng)兼有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，其作用的發(fā)揮具有整合性。如何在地理教學(xué)特別是地理課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)一直是地理教師研究和關(guān)注的重要方面。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，既具有發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性。培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的路徑是多樣的，主要包括地理課堂教學(xué)、地理課外實(shí)踐活動(dòng)和地理教育評(píng)價(jià)等方面。
在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的需要．不斷調(diào)整教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和組織形式，有計(jì)劃、有步驟地把地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。
地理課堂教學(xué)活動(dòng)要注重“說(shuō)理”，實(shí)現(xiàn)由直觀感性認(rèn)知地理事物到對(duì)地理事物背后“理”的認(rèn)知。在對(duì)不同地理事物的“說(shuō)理”過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生使用圖像工具、地理概念、地理規(guī)律和原理，進(jìn)行地理地域認(rèn)知；通過(guò)分析、比較、歸納、演繹、綜合、評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)行地理交流與表達(dá)，在這一過(guò)程中滲透人地觀念的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)和技能的習(xí)得，體驗(yàn)、感悟情感態(tài)度，并內(nèi)化為正確的人地觀念思想，逐步形成適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇七
本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來(lái)的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感。
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對(duì)于核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌?。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊?，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳?lè)學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè)教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳?lè)審美的過(guò)程需要音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)來(lái)支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒(méi)有一定的音樂(lè)能力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過(guò)音樂(lè)的聆聽體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，不能脫離音樂(lè)情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來(lái)滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。”據(jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī)；授課老師沒(méi)有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過(guò)她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問(wèn)她都很沒(méi)有自信，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂(lè)、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂(lè)”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂(lè)學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè)，是人生更大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過(guò)多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂(lè)課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂(lè)教師要重視音樂(lè)這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇八
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對(duì)此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后，小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式，促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對(duì)核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際，突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對(duì)此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過(guò)程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前，核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn)，教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起，而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語(yǔ)言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中，為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)體系要具備完整性，豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學(xué)思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
1、更新教學(xué)理念，感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級(jí)和優(yōu)化，為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，引入人本化教學(xué)理念，提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位，以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升，落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)與交流，為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)和教學(xué)探究的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導(dǎo)，尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋，以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略，提高數(shù)學(xué)意識(shí)。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略，將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果，進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí)，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容，貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識(shí)中，而是結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生提高解決問(wèn)題的能力。在此過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問(wèn)題，豐富解題技巧，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，在遇到實(shí)際問(wèn)題中可以自動(dòng)檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)，落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問(wèn)題：“兩對(duì)父子去吃飯，每人用一個(gè)碗，可只要了三個(gè)碗，這是怎么回事呢?”這一問(wèn)題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放，讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實(shí)例，先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對(duì)一對(duì)”找的，教師啟發(fā)式的提問(wèn)“這有什么好處呢？”。經(jīng)過(guò)這樣從不同到相同，從無(wú)序到有序的過(guò)程，學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解，教師要以學(xué)生為主體，先通過(guò)實(shí)際問(wèn)題或者是探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究，進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的運(yùn)用意識(shí)。同時(shí)，要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，然后組織學(xué)生合作探究，檢驗(yàn)教學(xué)效果，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇九
教學(xué)目標(biāo)決定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)理念和教學(xué)質(zhì)量，更決定了核心素養(yǎng)培育的發(fā)展進(jìn)程。因此，數(shù)學(xué)教師在備課時(shí)，一定要制定合理有效的教學(xué)目標(biāo)。與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不同，新課標(biāo)改革之后，數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，分別為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行要求和規(guī)定，從而慢慢地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行提高，讓學(xué)生沒(méi)有太多的壓力，學(xué)習(xí)起來(lái)很輕松。教師在制定目標(biāo)的時(shí)候，盡量做到從教學(xué)的重點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)、教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行制定，從而快速實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)突出教學(xué)重點(diǎn)的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題，讓學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐得出的理論與所學(xué)的知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十
摘要：教學(xué)改革的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，而充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可極大地增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。對(duì)提高教學(xué)效果起到事半功倍的作用。
關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣自主學(xué)習(xí)增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，把枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)槿の痘顒?dòng)，使學(xué)生參與其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛能，對(duì)提高教學(xué)效果能起到事半功倍的作用。
在講《二氧化碳》這節(jié)課時(shí)，我用一則小故事引入新課：意大利有一個(gè)神秘的“殺狗洞”，如果人牽著狗進(jìn)入此洞中，狗就會(huì)暈倒，甚至死亡，而人卻安然無(wú)恙；若人彎腰去救狗，人也會(huì)暈倒。這是為什么呢？問(wèn)題提出后，我故意不做聲，環(huán)視教室里每一位同學(xué)，同學(xué)們有的竊竊私語(yǔ)，有的鎖眉冥想，當(dāng)他們把視線都轉(zhuǎn)向我時(shí)，我便微笑著說(shuō)：“學(xué)完這節(jié)課的知識(shí)后，大家就會(huì)揭開這個(gè)謎底?！睂W(xué)生們聽后立即興奮起來(lái)，對(duì)新知識(shí)的渴求溢于言表，于是在教育學(xué)之間架起例一座橋梁……通過(guò)我的講解，學(xué)生們把二氧化碳的密度比空氣大這一重要性質(zhì)跟神秘的“殺狗洞”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，謎底揭開了，新知識(shí)得到了很好的消化。
在講《物質(zhì)的溶解》時(shí)，我把日常生活中遇到的情況，如做飯菜時(shí)，不小心把油、鹽、糖、面都沾到衣服上，請(qǐng)同學(xué)們幫助想想辦法，同學(xué)們脫口而出“洗呀！”“用什么洗？”“用水洗！”“好，這節(jié)課我們就來(lái)探究物質(zhì)的溶液?！边@一節(jié)課，同學(xué)們?cè)谳p松、愉快的氣氛中懂得了除去衣服上污漬的方法，學(xué)會(huì)了懸濁液、乳濁液、溶液等知識(shí)。
在講《氫氧化鈉的性質(zhì)》時(shí)，我變魔術(shù)般地出示一朵白色的花，（用酚酞試液浸過(guò)），再向上面噴灑一種無(wú)色溶液（氫氧化鈉溶液），學(xué)生們很驚奇地發(fā)現(xiàn)：白色的`小花變紅了！我望著一雙雙好奇的眼睛問(wèn)：為什么變紅了呢？然后，我在花上面噴灑另一種無(wú)色溶液（稀鹽酸），紅色的小花又變成了白色，學(xué)生的好奇心更加強(qiáng)烈了，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“別急，學(xué)完本節(jié)課你們就明白了?！边@樣讓理論和實(shí)際更好的結(jié)合起來(lái)，給予學(xué)生更廣闊的思維空間，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，相關(guān)知識(shí)也能掌握得更加牢固。
在學(xué)生有充分興趣的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)他們拓寬視野，分析問(wèn)題要獨(dú)立思考，敢于發(fā)表個(gè)人見解，不要說(shuō)錯(cuò)話，即使出現(xiàn)不正確的意見，也要首先肯定敢于發(fā)表意見就是積極學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，然后對(duì)不正確的意見進(jìn)行分析，指出錯(cuò)誤出現(xiàn)在什么地方，為什么出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，怎樣避免出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。決不能進(jìn)行諷刺、挖苦，要表現(xiàn)出極大的寬容。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中支持他們充分討論，自己動(dòng)手，大膽創(chuàng)新。
總之，在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要積極鉆研教材教法，充分地了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生的人格，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄予熱情和希望。對(duì)于一時(shí)掉了隊(duì)的學(xué)生，要付出更多的關(guān)愛(ài)和耐心，要全面分析，注重他們的各方面表現(xiàn)。充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，教師要成為他們最好的知心朋友，熱情地關(guān)心他們，鼓勵(lì)他們，讓他們樹立起信心，感覺(jué)到“我能行！”教師的責(zé)任是，讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮出學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)，最大限度地促進(jìn)教學(xué)效果的提高，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為將來(lái)學(xué)好更多的知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)，成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十一
甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)（733300）。
白居易在《與元九書》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”意思是說(shuō)，能夠感化人心的事物，沒(méi)有比情先的，沒(méi)有比言早的，沒(méi)有比聲近的，沒(méi)有比義深的。
由此觀之，情為感人之首要因素。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，二十多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。激發(fā)學(xué)生的情感，筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面努力。
1創(chuàng)設(shè)情境，未成曲調(diào)先有“情”
語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、音樂(lè)、詩(shī)歌、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生心弦為之所動(dòng)，情感為之所共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。
如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，諸如花塢春曉、桃紅李白等春景，從而激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
2巧設(shè)懸念，欲“情”故縱。
教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。通過(guò)這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。
如教學(xué)《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
3質(zhì)疑設(shè)問(wèn)，啟迪“情”思。
教師在導(dǎo)入新課后，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的`注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。
4巧講故事，感染激“情”
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)教授新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
5多措并舉，入“情”入理。
語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫――入情――入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，多措并舉，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。
6拋磚引玉，聯(lián)系生“情”
把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。
7重錘敲擊，力奏“情”弦。
課堂教學(xué)中，教師可抓住文中一些滲透著作者濃厚感情的重點(diǎn)詞句濃墨重彩地加以導(dǎo)讀點(diǎn)撥。這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感，全身心的沉浸于文章所渲染的意蘊(yùn)情景之中。
8故留空白，余“情”繞梁。
中國(guó)古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。
“書卷多情似故人”，只要我們?yōu)閹熣咦鰝€(gè)有心人，心中有情，眼中有愛(ài)，目中有人，就一定慧眼識(shí)真情，就一定能夠“吹盡黃沙始見金”，從文章中發(fā)掘出讓學(xué)生如沐春風(fēng)般的情愫，并且讓學(xué)生在課堂上得到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲般的情感沐浴和熏陶，奏寫一曲和諧亮麗的教育樂(lè)章！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十二
情感教育最重要的一點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感的情境之中。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)呢？首先對(duì)渲染人物形象，觸動(dòng)學(xué)生的感情。比如說(shuō)，在教授《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生你們看到馬克思肖像后你的感受是什么，其中有的學(xué)生說(shuō)是他睿智的眼神。我將睿智這個(gè)詞語(yǔ)與文章相聯(lián)系，并簡(jiǎn)要講述了馬克思這一生的巨大貢獻(xiàn)。將革命先烈的肖像和他的一生的巨大貢獻(xiàn)結(jié)合在一起，學(xué)生油然會(huì)進(jìn)入對(duì)馬克思崇拜的感情意境中，在這種感情之下來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，使得教學(xué)在這種氛圍之中進(jìn)行，同時(shí)提高了學(xué)生的思想水平和語(yǔ)文能力。其次，加強(qiáng)吟誦朗讀，激發(fā)學(xué)生感情。
在詩(shī)歌以及抒情性散文學(xué)習(xí)中可以采用，能夠引發(fā)學(xué)生的情感。再次，在作品講述中引導(dǎo)學(xué)生情感。
對(duì)于包含小說(shuō)在內(nèi)敘事作品采取這種方式可以有效使學(xué)生進(jìn)入特定社會(huì)歷史條件下的情感世界之中，這也是需要精湛的語(yǔ)言將人物形象和當(dāng)時(shí)的畫面重現(xiàn)，在氛圍和情境上進(jìn)行營(yíng)造。
二、面向全體，尊重差異，消除情感障礙。
學(xué)生與學(xué)生之間都是不同的，有自身不同的特點(diǎn)。在一般情況之下，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上比較積極，經(jīng)常得到教師的表?yè)P(yáng)，但是作為語(yǔ)文教師不能偏重某個(gè)學(xué)生，應(yīng)面向全體學(xué)生，尊重他們的差別。語(yǔ)文教學(xué)中自身的特點(diǎn)的原因，學(xué)生的成績(jī)也是差別很大。它的主要原因是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的問(wèn)題；對(duì)學(xué)生提出的不符合他們的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)；教師在教學(xué)方式上把握不對(duì)；學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不對(duì)等。所以，語(yǔ)文教師要在語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要安排好課堂教學(xué)以及教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的目的。通過(guò)各種各樣的方式方法提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，并制定出適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃及要求。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排上相對(duì)降低對(duì)他們的要求，讓他們有時(shí)間去準(zhǔn)備，勇于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，放大對(duì)他們小小進(jìn)步的表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)教授他們好的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。尊重學(xué)生之間的差別，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，那么就要降低對(duì)其學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)困難的原因在于努力不夠，并為他們多提供一些增加它們信心的體驗(yàn)。只有對(duì)學(xué)習(xí)方法正確有效使用，才能夠提高成績(jī)，樹立他們的自信心，更能激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
三、利用多媒體，激發(fā)情感。
在語(yǔ)文教學(xué)中利用各種各樣的媒體可以將自身具備的構(gòu)圖、色彩和音樂(lè)方面的美將課文中的因素以直觀形象地展現(xiàn)在人們的面前，使得文字的描述更加地鮮明而集中，學(xué)生可以從不同的角度和感覺(jué)器官感受文章的詩(shī)意，使得原本枯燥乏味的講述變動(dòng)形象化，加深了學(xué)生的印象，營(yíng)造了良好的課堂氣氛和學(xué)生情感，整個(gè)課堂充滿了趣味性。能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)加以突破，更好地悟到課文傳遞的'情感宗旨。
如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。為配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了十幅貼合詞意的畫面并把它們制成幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫面和錄音鏈接起來(lái)播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素直觀地再現(xiàn)出來(lái)，從而使作品中的文字描述變得更鮮明、強(qiáng)烈。學(xué)生自然而然的進(jìn)入作品所描繪的意境中，隨著課文的講解，時(shí)而生發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，時(shí)而為歷代帝王的文治欠缺而惋惜。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于我們的學(xué)生真正成為思想健康、感情豐富的未來(lái)?xiàng)澚褐模瑫r(shí)也有助于我們語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十三
摘要：語(yǔ)文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)。
語(yǔ)文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語(yǔ)文教學(xué)中，積極探索利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈。
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的.說(shuō)教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶恚淼煤笄檎?。”因此，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語(yǔ)》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來(lái)到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問(wèn)題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有什么好說(shuō)的，農(nóng)村孩子啥也沒(méi)見過(guò)，沒(méi)玩過(guò)游戲機(jī)，沒(méi)吃過(guò)“麥當(dāng)勞”，沒(méi)……總之就是農(nóng)村的孩子沒(méi)什么見識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小z站起來(lái)說(shuō)：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說(shuō)他將來(lái)要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來(lái)的嗎？你們知道小米是怎么來(lái)的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小z。小z接著說(shuō)：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。三人行，必有我?guī)熝伞！毙剛說(shuō)完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒(méi)有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說(shuō)明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)。
新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩(shī)文是中華民族的精粹，千百年來(lái)，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩(shī)文修養(yǎng)。古詩(shī)文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語(yǔ)句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩(shī)文的美麗來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩(shī)文誦讀比賽、接龍游戲、古詩(shī)文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣。
平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛(ài)》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來(lái)年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)不是溺愛(ài)。在精心挑選的優(yōu)美的音樂(lè)中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說(shuō)、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來(lái)的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過(guò)寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十四
課堂是師生對(duì)話的場(chǎng)所，要提高對(duì)話的質(zhì)量，必須掌握對(duì)話的技巧。教師善于提問(wèn)，能大大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的****，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提高對(duì)話交流的效果。同時(shí)，好的提問(wèn)對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的完成起到事半功倍的作用。
我們一直提倡教師在課堂上要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。而啟發(fā)式教學(xué)更多的要靠提問(wèn)來(lái)實(shí)施。理由設(shè)計(jì)的好，課堂教學(xué)則環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；設(shè)計(jì)的不好，則散漫無(wú)章，索然無(wú)味。作為語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂上，更是要運(yùn)用好語(yǔ)言的藝術(shù)，巧妙的設(shè)計(jì)理由，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣、藝術(shù)的理由去引領(lǐng)學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。
一、提問(wèn)要有科學(xué)性。
課堂上，老師的每一個(gè)理由如果沒(méi)有科學(xué)的設(shè)計(jì)不行。設(shè)計(jì)包括理由的難易度、表述的'準(zhǔn)確度、出示的適時(shí)度等。所謂理由的難易度，指所提理由對(duì)班級(jí)學(xué)生的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)歷等能有多大的趨同性，應(yīng)該說(shuō)，趨同性越大，學(xué)生回答越容易，反之，則越困難。所謂表述的準(zhǔn)確度，指老師用語(yǔ)言或文字把理由準(zhǔn)確的表述出來(lái)，不會(huì)在語(yǔ)言上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或產(chǎn)生歧義；好的理由應(yīng)該語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明（幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象、充滿智慧的妙語(yǔ)當(dāng)然更好）。如果一個(gè)教師的語(yǔ)言表達(dá)欠流暢，或過(guò)于晦澀模糊，那么學(xué)生就很難聽懂老師的要求，不知該如何深思作答。一般的說(shuō)，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，盡可能采用比較通俗的語(yǔ)言去提問(wèn)。
所謂出示的適時(shí)度，指在老師的教學(xué)過(guò)程中，什么時(shí)候提出什么理由比較適宜，這很有講究。有經(jīng)驗(yàn)的老師，總是在學(xué)生無(wú)疑處設(shè)疑，在有疑處釋疑；老師還往往通過(guò)提問(wèn)來(lái)調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。另外，提問(wèn)的科學(xué)性，還包括所提的理由能否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，是否有利于學(xué)生思維的發(fā)展，是否有利于課堂教學(xué)流程的順利進(jìn)行。
二、提問(wèn)要有目的性。
課堂上，我們?cè)O(shè)計(jì)理由，是為了引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生深思，便于下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。所以，每一個(gè)理由都要精心準(zhǔn)備，要為一定的教學(xué)目的服務(wù)。比如有的老師這樣提問(wèn)：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么呢？”這樣的理由，讓學(xué)生如何回答？可以說(shuō)答案有無(wú)數(shù)個(gè)，課文告訴我們的信息很多，任意說(shuō)一個(gè)都可以。所以，理由的指向不明確，學(xué)生就無(wú)從下手，難以回答，結(jié)果導(dǎo)致冷場(chǎng)。其實(shí)，執(zhí)教者如果換一種問(wèn)法，學(xué)生就好回答了，比如：這篇課文告訴了我們什么樣的道理，或者作者在文中提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)，作者在文中描繪了哪些景色等。這樣的理由目的很明確，學(xué)生也知道該怎么回答。
如果是課前導(dǎo)入性的提問(wèn)就更要精心設(shè)計(jì)。開篇的理由提的好，可以起到綱舉目張，勢(shì)如破竹的作用。例如，武漢市的語(yǔ)文特級(jí)教師胡明道老師在上一篇寫花的文章時(shí)，開頭她先講了一個(gè)小故事，然后緊接著就提出了這樣的幾個(gè)理由：“同學(xué)們，你們想知道故事中有哪些花在說(shuō)話嗎？想知道她們?cè)谡f(shuō)些什么嗎？為什么旁邊的一朵花不說(shuō)話？那個(gè)小男孩為什么要摘那朵不說(shuō)話的花送給老師呢？”這幾個(gè)理由提得非常好：它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書興趣，又用這幾個(gè)理由涵蓋整個(gè)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，真可謂是一線穿珠。
三、提問(wèn)要有激勵(lì)性。
提問(wèn)一方面是激發(fā)學(xué)生深思，一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求理由的提出既要有深思的價(jià)值，又要有一定的趣味性。你的理由一提，學(xué)生就爭(zhēng)著、搶著想回答。而不是讓老師去強(qiáng)迫回答。有時(shí)，我們提出理由，學(xué)生在下面卻沒(méi)有反應(yīng)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？可能是理由太簡(jiǎn)單了，學(xué)生覺(jué)得沒(méi)意思，不想回答；或者是太難了，學(xué)生回答不了。但很多情況是由于我們所提的理由，缺少趣味性和激勵(lì)性。所以，一些有經(jīng)驗(yàn)的老師在上課時(shí)總是精心設(shè)計(jì)幾個(gè)理由，力求用幾個(gè)精心準(zhǔn)備的理由來(lái)貫穿整個(gè)一節(jié)課，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，始終讓學(xué)生在充滿好奇、充滿挑戰(zhàn)、充滿趣味的境界中去深思、去探索。
四、提問(wèn)要有連續(xù)性。
一堂課如同一臺(tái)戲，要有相對(duì)完整的情節(jié)和****，老師就是導(dǎo)演。我們的每一個(gè)理由，前后要連貫和關(guān)聯(lián)。不能東一榔頭，西一棒，從這個(gè)理由忽然跳到另一個(gè)理由，這樣課堂就會(huì)很亂，學(xué)生也會(huì)感到摸不著頭腦，稀里糊涂的。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，往往注重理由與理由之間的過(guò)渡，課堂的藝術(shù)也很大程度上表現(xiàn)在這些過(guò)渡上。即使學(xué)生討論有偏離正題的情況，老師也能巧妙機(jī)智的把學(xué)生給牽引過(guò)來(lái)。理由的連續(xù)性，其實(shí)源于教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師在課前必須認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生的知識(shí)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候，才能有一個(gè)完整的“理由鏈”。但是，需要注意的是，一節(jié)課的理由，不宜太多，要圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，去設(shè)計(jì)理由。如果理由多而繁瑣，就可能會(huì)變成“滿堂問(wèn)”，缺少主次，學(xué)生也就抓不住重點(diǎn)了。
五、提問(wèn)要有層次性。
雖然有了一條“理由鏈”，但是“鏈”字上的理由如何排列順序？總是要分個(gè)先后主次吧，這就需要老師把這些理由進(jìn)行科學(xué)合理的整合。
也可以采取由表及里，由感性到理性，由具體到一般的思維方式設(shè)計(jì)理由。比如《孔乙己》中有四次寫“笑”，《變色龍》中有四次寫“軍大衣”，《背影》中有三次寫“背影”，我們知道這些細(xì)節(jié)，都是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。但是如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種細(xì)節(jié)的含義和構(gòu)思的藝術(shù)？老師不妨先讓學(xué)生逐一的找出細(xì)節(jié)，然后再逐一的分析理由，最后再歸結(jié)起來(lái)探討這些細(xì)節(jié)的含義和藝術(shù)性。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科的教學(xué)，由于其本身就有很強(qiáng)的邏輯性，所以，更多的要采取由淺入深，由表及里，由特殊到一般的順序來(lái)設(shè)計(jì)理由。那么語(yǔ)文學(xué)科的老師是否應(yīng)該把語(yǔ)文的思維之美展示出來(lái)呢？學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，貴在問(wèn)。問(wèn)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的事，更是老師教的事。教師在課堂教學(xué)中必須學(xué)會(huì)問(wèn)，把提問(wèn)當(dāng)作一項(xiàng)技術(shù)，甚至是一項(xiàng)藝術(shù)來(lái)對(duì)待，語(yǔ)文的課堂才能充滿勃勃的生機(jī)和無(wú)限的活力。
【參考文獻(xiàn)】。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十五
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢?所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十六
摘要：激發(fā)和設(shè)置課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的捷徑。本文介紹了激發(fā)課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的幾種方法。
關(guān)鍵詞：激發(fā)；興奮點(diǎn)；提高；效率。
學(xué)生愛(ài)聽相聲、看小品，欣賞武打言情的影視片，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原因是什么？姑且不論具體作品的格調(diào)如何，就其吸引力來(lái)說(shuō)，此類藝術(shù)形式有一個(gè)共同的突出特點(diǎn)：興奮點(diǎn)多。著名劇作家陳漢元說(shuō)：“90分鐘的好電影應(yīng)該有27個(gè)興奮點(diǎn)……一些海外的電視劇先不說(shuō)其思想如何，但它在50分鐘內(nèi)必定有很多興奮點(diǎn)，使人愿意看下去?！边@話啟發(fā)我們猛醒：課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教學(xué)實(shí)踐也正是這樣：興奮點(diǎn)多，學(xué)生注意力集中，感受深刻，認(rèn)知記憶效率高，能達(dá)到事半功倍的效果。那么，什么叫興奮點(diǎn)，為什么要設(shè)置興奮點(diǎn)，設(shè)置多少興奮點(diǎn)，怎樣設(shè)置興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)設(shè)置的契機(jī)是什么，則是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題了。
一、設(shè)置興奮點(diǎn)的作用。
心理學(xué)告訴我們，興奮是腦神經(jīng)在外部或內(nèi)部刺激下激發(fā)的較活躍的神經(jīng)系統(tǒng)，它和抑制一樣是大腦皮層的兩種基本神經(jīng)活動(dòng)之一。大腦皮層某一部位處于興奮狀態(tài)，其他部位則處于抑制狀態(tài)；沒(méi)有抑制就沒(méi)有興奮，沒(méi)有興奮也就沒(méi)有抑制。二者可以互相轉(zhuǎn)化。心理學(xué)還告訴我們，興奮有激起、上升、高潮、分化、消退等階段。
課堂教學(xué)的興奮，主要表現(xiàn)為視聽覺(jué)的興奮，以及由視聽覺(jué)神經(jīng)傳導(dǎo)引起的認(rèn)識(shí)和記憶等中樞神經(jīng)的興奮，課堂教學(xué)的興奮主要強(qiáng)調(diào)高潮和高潮的持續(xù)，以及有消退(抑制)后的再次激發(fā)，所以刺激不僅要強(qiáng)，而且要以多的刺激來(lái)不斷強(qiáng)化。
心理學(xué)還告訴我們，興奮的表現(xiàn)多種多樣，注意是主要表現(xiàn)之一，它有有意注意和無(wú)意注意之分。所謂有意注意就是對(duì)我們的需要有間接關(guān)系的但卻本來(lái)并不能吸引我們對(duì)事物的注意，這是用意志控制的注意；無(wú)意注意則是對(duì)我們的'需要有直接關(guān)系的能吸引我們對(duì)事物的注意，無(wú)需意志控制。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，目的性、實(shí)用性明確的信息量大的信息能引起有意注意，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)與他們的需要有間接關(guān)系的語(yǔ)法和數(shù)理化等；信息量大的與學(xué)生的需要有直接關(guān)系的信息能引起無(wú)意注意，學(xué)生會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)，如唱歌、聽故事、欣賞文學(xué)藝術(shù)等。所以，傳授語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫技能以及多種藝術(shù)形式并用的課堂教學(xué)會(huì)使兩種注意轉(zhuǎn)化、滲透得幾乎沒(méi)有痕跡。
那么，興奮所激發(fā)的注意的穩(wěn)定性怎么樣？不長(zhǎng)，一般“穩(wěn)定8至10秒”；“人的高度注意最長(zhǎng)可維持20分鐘(指成年人)?！备鶕?jù)教學(xué)實(shí)踐的測(cè)定，未成年的中學(xué)生的高度注意，初中生平均最長(zhǎng)可維持15分鐘，通常維持5分鐘左右。至此，我們可以比較有根據(jù)地提出課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的數(shù)目了，即一節(jié)課45分鐘要有10到15個(gè)，平均每個(gè)4.5至3分鐘，甚至更多，覆蓋整節(jié)課。
二、設(shè)置興奮點(diǎn)的方法。
設(shè)置興奮點(diǎn)的方法多種多樣，以下九種是常用而有效的：
1.基調(diào)培養(yǎng)。
所謂興奮基調(diào)是指一節(jié)課的興奮類型和高度。有的課文是義正言辭的辛辣而幽默的基調(diào)，有的是纏綿悱惻、情深意重的抒情基調(diào)等，類型要定準(zhǔn)。至于興奮高度要視教學(xué)需要、刺激內(nèi)容和教師素質(zhì)而定。教師定準(zhǔn)基調(diào)，調(diào)控好高度，就能培養(yǎng)出恰當(dāng)?shù)呐d奮情緒感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入特定的氛圍中高效地學(xué)習(xí)。一本語(yǔ)文教科書內(nèi)容可謂豐富多樣，教師除了應(yīng)針對(duì)不同文章、不同題材、不同課型選擇不同的教學(xué)方法外，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中努力營(yíng)造一種適合教材內(nèi)容的氣氛或基調(diào)，把每節(jié)課都上得生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入課文佳境，這樣完成教學(xué)要求就順利多了。如教朱自清的《春》，可利用錄音、錄像等電教手段來(lái)創(chuàng)設(shè)春意盎然的氛圍；而在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》一文時(shí)，學(xué)生若不能進(jìn)入時(shí)代背景當(dāng)中，就很難理解作者描寫的這個(gè)在封建制度下窮愁潦倒、迂腐不悔的舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的深邃思想性。
2.語(yǔ)言激發(fā)。
教學(xué)語(yǔ)言要清晰、適中、悅耳。要清晰，就要叼住字頭，撐開字腹，收準(zhǔn)字尾；字字圓潤(rùn)，個(gè)個(gè)飽滿，聽到語(yǔ)音感知語(yǔ)義在同一瞬間完成，學(xué)生理解無(wú)滯后現(xiàn)象。要適中，就要快慢適度，每分鐘200字，讓學(xué)生思維的理解、思辨、儲(chǔ)存速度和語(yǔ)流速度基本同步。要適中，還要不高不低。要悅耳，就要學(xué)一點(diǎn)共鳴，至少增加胸音，使聲音立起來(lái)，避免口腔音的干枯。清晰、適中、悅耳的語(yǔ)音是美聲的語(yǔ)音，有表現(xiàn)力，能引起注意，保持一定的興奮高度，能使其他的激發(fā)興奮的方法迅速“漲潮”。
3.朗讀動(dòng)情。
聲情并茂的朗讀對(duì)于激發(fā)興奮很有效。無(wú)論初步感知的初讀，還是知識(shí)分析后的綜讀，都是激發(fā)興奮的有效手段。不過(guò)，初讀雖也能激發(fā)興奮，但不一定強(qiáng)，膚淺、朦朧甚至錯(cuò)誤的領(lǐng)悟也較常見，如果運(yùn)用評(píng)點(diǎn)式的范讀，則不僅激發(fā)強(qiáng)的興奮，還能正確引導(dǎo)。
4.旁逸吸引。
旁逸是與課文內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、典故、珍聞、科技成果、藝術(shù)、故事、笑話、時(shí)政等的介紹或?qū)φn文的評(píng)價(jià)。這種旁逸最能激發(fā)興奮。旁逸的結(jié)果常常是學(xué)生興奮異常，興高采烈，趣味大增，記得牢，學(xué)得快。不過(guò)，要緊扣課文，收放自如，用時(shí)少，收效大。
5.點(diǎn)撥授技。
學(xué)生由于思想水平不高，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)課文膚淺的、朦朧的、錯(cuò)誤的甚至荒謬的理解是普遍存在的，教師就要指點(diǎn)迷津、巧加點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開之時(shí)，興奮定然驟升。興奮應(yīng)有諸多的實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)，掌握一定的技能并能運(yùn)用它靈驗(yàn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服學(xué)習(xí)困難。學(xué)生憑借養(yǎng)成的技能去解決閱讀問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)者不難的愉悅感，保持高度的興奮。
6.情境感染。
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)興奮點(diǎn)、提高教學(xué)效率的好方法。葉老說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親?！苯陶咭惨靶赜芯场?，這樣就能“在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們心理機(jī)能的全面和諧發(fā)展?！边@種教法的最高層次應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有一種真境的還原力，以自己的思想水平、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一種“我”的意境，以積極的態(tài)度參與藝術(shù)形象的創(chuàng)造，在興奮中領(lǐng)悟到更多的東西。
7.師生移情。
教師應(yīng)有豐富的、高雅的、切合特定詩(shī)文內(nèi)涵的準(zhǔn)確的感情和表達(dá)這種感情的技藝，如朗讀、歌唱、繪畫和表演等，并利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生具有這種感情的技藝，如閱讀客體（詩(shī)文）和閱讀主體（學(xué)生）在情感上、認(rèn)知上交流融匯、認(rèn)同共鳴，在多方面的興奮中提高學(xué)習(xí)效率。
8.提問(wèn)刺激。
提問(wèn)是重要的教法之一，目的是使學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)知目標(biāo)。要力戒為問(wèn)而問(wèn)，力戒隨意性，戒濫、戒雜、戒突然襲擊，要精，要高，要講究技巧，要帶啟發(fā)性。由于學(xué)生在感知、記憶、想象、思維方面的差異性，加上不同的個(gè)性、志向、愛(ài)好，決定了教師在教學(xué)中要做到面向全體，幫助各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)橥环N教學(xué)手段，同一種學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，不會(huì)使所有學(xué)生都在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)，所以我們的教學(xué)深度必須兼顧好中差生，激發(fā)不同層次學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。
刀有刃，針有尖，對(duì)好學(xué)生應(yīng)是激，激疑頓悟，豁然開朗；對(duì)中等學(xué)生則是推，推其奮起追趕；對(duì)差生要托，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，排除障礙。教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，可一題多問(wèn)，直問(wèn)與曲問(wèn)相結(jié)合。這樣，既能激勵(lì)優(yōu)生不斷進(jìn)取，又使中等生也有機(jī)會(huì)接觸有一定難度的題目，而這對(duì)差生也是一種積極影響，使學(xué)生在問(wèn)和答中激發(fā)興奮，在興奮中提高。
9.訓(xùn)練保持。
訓(xùn)練是養(yǎng)成聽、說(shuō)、讀、寫能力的必要方法。教師的訓(xùn)練，一要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的；二要講解一些聽說(shuō)讀寫的正確方法，糾正毛??；三要做一些示范。此外，還要有針對(duì)性、實(shí)用性、新異性，并據(jù)此編制一套訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生在興奮中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中興奮。
參考文獻(xiàn)：
[1]張述祖，沈德立.基礎(chǔ)心理學(xué)[m].北京：教育科學(xué)出版社，1987.
[2]韋志成.試論語(yǔ)文課情境教學(xué)的基本特征[j].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1993(8).
[3]謝綏東.語(yǔ)文教師是教練，不是導(dǎo)演[j].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1994(2).
abstract:motivatingandsettingexcitementsinclassroomteachingistheshortcutofimprovingchineseclassroomteachingeffect.thispaperintroducessomemethodsofmotivatingexcitementsinclassroomteaching.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十七
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學(xué)習(xí)《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》個(gè)人心得體會(huì)800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛(ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛(ài)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！币虼?，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十八
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問(wèn)揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō)，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒(méi)有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見解和問(wèn)題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見。
六、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇一
作者：林瑞河。
來(lái)源：《。
教學(xué)。
管理與教育研究》2017年第23期。
摘要：圍繞高三物理課堂教學(xué)中的教與學(xué)，探討物理學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效課堂的形式和實(shí)質(zhì)。從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變到課堂實(shí)踐的探索，力求從課堂教學(xué)的本源上探究破解僵化低效的教學(xué)怪圈的策略，打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，重塑學(xué)科價(jià)值。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高效課堂高三物理教學(xué)。
對(duì)立應(yīng)試能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐中，師生以全新理念重塑高三教學(xué)，聚焦學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，以學(xué)生的階段性成績(jī)和終身發(fā)展為目標(biāo)，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同，才能有效解決備考過(guò)程的種種困惑和難題。
一、理念改變讓物理課堂高效成為可能。
讓學(xué)生回歸課堂是實(shí)現(xiàn)課堂高效的前提。
有收獲的成就感等。不管老師們課上得多精彩，事實(shí)上我們的課堂存在著許多游離的心。一線老師都應(yīng)該有感觸：聽一堂課比上一堂課更累。放下教師身份，到課堂當(dāng)一回學(xué)生，聽聽不同學(xué)科的課，看看學(xué)生真是的聽課狀態(tài)。如若我們的課堂教學(xué)內(nèi)容是自己想聽的，自己能聽懂的，對(duì)自己有用的，聽懂后自己會(huì)用的。每次的交流和學(xué)習(xí)都能有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲成就感和滿足感，學(xué)生回歸課堂就成為可能。
教師以退為進(jìn)是實(shí)現(xiàn)課堂高效的關(guān)鍵。
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二
8月，我有幸聆通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
一、收獲：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
二、問(wèn)題與困惑：
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
三、建議：
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過(guò)專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂(lè)一中有沒(méi)有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的'昌樂(lè)一中建一間地理主題教室！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇三
隨著新課改的提出，素質(zhì)教育被越來(lái)越多的教育學(xué)家所認(rèn)同，我們各個(gè)學(xué)校同樣一直在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，那何是素質(zhì)教育呢？它指的是，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。
我們既然了解并知道了素質(zhì)教育的重要性，那么如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中來(lái)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變革的加劇，人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過(guò)去傳統(tǒng)的人不僅會(huì)被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指我們用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、思維方式和方法去觀察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性，包括數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性和品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)是一門知識(shí)結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，“是人們對(duì)客觀世界進(jìn)行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程”。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過(guò)不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來(lái)完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過(guò)程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過(guò)程。顯然數(shù)學(xué)的嚴(yán)密有序性、數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯性、數(shù)學(xué)方法的多樣性是我們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的極其重要的因素。
一、培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
第一章升與毫升，這章是及其貼近生活的，我讓學(xué)生自己去記錄學(xué)生自己家瓶瓶罐罐的容量，再到喝的飲料瓶和酸奶瓶的容量，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)升和毫升有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，以及比較表象的比較。所以在教學(xué)中，我借助孩子身邊的事物引出數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們感到親切、自然，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生設(shè)置懸念，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促使他們用積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，用自己的方法去探索新知識(shí)，并體驗(yàn)成功的愉悅，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。另外，課堂上采用多種多樣的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的探究過(guò)程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到活動(dòng)之中。
二、關(guān)注小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
原來(lái)在教學(xué)中，教師更加注重結(jié)果，而新課標(biāo)的改變，卻將過(guò)程與方法放在重要位置，由學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中去享受成果，更加注重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手以及動(dòng)腦能力，這就是一個(gè)本質(zhì)的改變。這就是為何老師卻成了學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生主體地位的改變使學(xué)生更加對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，我把動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，使學(xué)生有充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的.時(shí)間和空間。
在課堂教學(xué)中讓孩子在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，解決問(wèn)題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法。在合作交流的、與人分享和獨(dú)立思考的氛圍中，傾聽、質(zhì)疑、發(fā)展、提高。我在課堂中注意培養(yǎng)孩子以下習(xí)慣：多動(dòng)，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力。通過(guò)動(dòng)手不僅可以使學(xué)生掌握基本知識(shí)技能，而且懂得如何去獲取知識(shí)；多思，通過(guò)自學(xué)、操作、嘗試等活動(dòng)，讓學(xué)生自己主動(dòng)去獲取知識(shí)，獲得能力的提高。多說(shuō)，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程，主動(dòng)地去創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。在探索過(guò)程中還將動(dòng)手操作與觀察、思維等緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力不斷提高。如在五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)《長(zhǎng)方形和正方形的面積》一節(jié)課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)操作、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、猜想、驗(yàn)證去認(rèn)識(shí)、歸納面積的計(jì)算公式，通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，孩子們有了不同的獲取信息的經(jīng)歷，有了不同的學(xué)習(xí)收獲，同時(shí)更有了不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們個(gè)個(gè)都對(duì)數(shù)學(xué)表現(xiàn)出了無(wú)限的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)好數(shù)學(xué)充滿了信心。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇四
2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺(jué)獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來(lái)越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，而問(wèn)題也越來(lái)越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過(guò)這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過(guò)安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說(shuō)要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問(wèn)題一直困擾著我，讓我覺(jué)得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問(wèn)題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來(lái)說(shuō)，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無(wú)疑是一種悲哀。
四、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛(ài)和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒(méi)能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒(méi)能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問(wèn)我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說(shuō)：“有！”可問(wèn)到有何收獲時(shí)我竟然打不上來(lái)。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”權(quán)且以此作結(jié)吧。
2017年4月26日星期三。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》時(shí)，看到《學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學(xué)科考評(píng)》一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟(jì)源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國(guó)的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級(jí)學(xué)生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評(píng)價(jià)或設(shè)計(jì)十說(shuō)明，到必考（生活或?qū)W習(xí)用品）十選考（繪畫、國(guó)畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識(shí)十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評(píng)價(jià)模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，落實(shí)核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢(shì)。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。這是對(duì)藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對(duì)我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實(shí)的。
其次，強(qiáng)調(diào)文化自信。在2022年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出“增強(qiáng)文化自信”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有太多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無(wú)數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中細(xì)細(xì)品味。今年中招美術(shù)對(duì)鑒賞知識(shí)的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中對(duì)“情境”的解讀中提出：“情境要實(shí)現(xiàn)生活問(wèn)題與學(xué)科問(wèn)題、原始問(wèn)題與課本問(wèn)題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)技能考察的內(nèi)容為學(xué)習(xí)或生活用品，這與學(xué)生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學(xué)生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時(shí)也可以促使學(xué)生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學(xué)生的審美能力。
最后，促進(jìn)全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學(xué)的最重要的目標(biāo)。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學(xué)生，這也是我一直以來(lái)努力的方向、追求的目標(biāo)。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將會(huì)以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇六
3月5日和6日，我有幸聆聽了浙江師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來(lái)給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理學(xué)科核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)晨和社會(huì)發(fā)展需要的、必備的地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力，是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的關(guān)鍵的、必要的共同素養(yǎng)，是地理知識(shí)、地理學(xué)科能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，具有發(fā)展的`連續(xù)性和階段性。地理學(xué)科核心素養(yǎng)兼有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，其作用的發(fā)揮具有整合性。如何在地理教學(xué)特別是地理課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)一直是地理教師研究和關(guān)注的重要方面。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，既具有發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性。培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的路徑是多樣的，主要包括地理課堂教學(xué)、地理課外實(shí)踐活動(dòng)和地理教育評(píng)價(jià)等方面。
在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的需要．不斷調(diào)整教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和組織形式，有計(jì)劃、有步驟地把地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。
地理課堂教學(xué)活動(dòng)要注重“說(shuō)理”，實(shí)現(xiàn)由直觀感性認(rèn)知地理事物到對(duì)地理事物背后“理”的認(rèn)知。在對(duì)不同地理事物的“說(shuō)理”過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生使用圖像工具、地理概念、地理規(guī)律和原理，進(jìn)行地理地域認(rèn)知；通過(guò)分析、比較、歸納、演繹、綜合、評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)行地理交流與表達(dá)，在這一過(guò)程中滲透人地觀念的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)和技能的習(xí)得，體驗(yàn)、感悟情感態(tài)度，并內(nèi)化為正確的人地觀念思想，逐步形成適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇七
本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來(lái)的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感。
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對(duì)于核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌?。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊?，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳?lè)學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè)教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳?lè)審美的過(guò)程需要音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)來(lái)支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒(méi)有一定的音樂(lè)能力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過(guò)音樂(lè)的聆聽體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，不能脫離音樂(lè)情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來(lái)滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。”據(jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī)；授課老師沒(méi)有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過(guò)她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問(wèn)她都很沒(méi)有自信，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂(lè)、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂(lè)”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂(lè)學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè)，是人生更大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過(guò)多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂(lè)課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂(lè)教師要重視音樂(lè)這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇八
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對(duì)此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后，小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式，促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對(duì)核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際，突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對(duì)此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過(guò)程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前，核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn)，教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起，而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語(yǔ)言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中，為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)體系要具備完整性，豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學(xué)思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
1、更新教學(xué)理念，感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級(jí)和優(yōu)化，為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，引入人本化教學(xué)理念，提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位，以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升，落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)與交流，為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)和教學(xué)探究的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導(dǎo)，尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋，以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略，提高數(shù)學(xué)意識(shí)。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略，將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果，進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí)，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容，貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識(shí)中，而是結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生提高解決問(wèn)題的能力。在此過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問(wèn)題，豐富解題技巧，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，在遇到實(shí)際問(wèn)題中可以自動(dòng)檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)，落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問(wèn)題：“兩對(duì)父子去吃飯，每人用一個(gè)碗，可只要了三個(gè)碗，這是怎么回事呢?”這一問(wèn)題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放，讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實(shí)例，先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對(duì)一對(duì)”找的，教師啟發(fā)式的提問(wèn)“這有什么好處呢？”。經(jīng)過(guò)這樣從不同到相同，從無(wú)序到有序的過(guò)程，學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解，教師要以學(xué)生為主體，先通過(guò)實(shí)際問(wèn)題或者是探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究，進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的運(yùn)用意識(shí)。同時(shí)，要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，然后組織學(xué)生合作探究，檢驗(yàn)教學(xué)效果，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇九
教學(xué)目標(biāo)決定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)理念和教學(xué)質(zhì)量，更決定了核心素養(yǎng)培育的發(fā)展進(jìn)程。因此，數(shù)學(xué)教師在備課時(shí)，一定要制定合理有效的教學(xué)目標(biāo)。與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不同，新課標(biāo)改革之后，數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，分別為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行要求和規(guī)定，從而慢慢地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行提高，讓學(xué)生沒(méi)有太多的壓力，學(xué)習(xí)起來(lái)很輕松。教師在制定目標(biāo)的時(shí)候，盡量做到從教學(xué)的重點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)、教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行制定，從而快速實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)突出教學(xué)重點(diǎn)的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題，讓學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐得出的理論與所學(xué)的知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十
摘要：教學(xué)改革的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，而充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可極大地增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。對(duì)提高教學(xué)效果起到事半功倍的作用。
關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣自主學(xué)習(xí)增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，把枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)槿の痘顒?dòng)，使學(xué)生參與其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛能，對(duì)提高教學(xué)效果能起到事半功倍的作用。
在講《二氧化碳》這節(jié)課時(shí)，我用一則小故事引入新課：意大利有一個(gè)神秘的“殺狗洞”，如果人牽著狗進(jìn)入此洞中，狗就會(huì)暈倒，甚至死亡，而人卻安然無(wú)恙；若人彎腰去救狗，人也會(huì)暈倒。這是為什么呢？問(wèn)題提出后，我故意不做聲，環(huán)視教室里每一位同學(xué)，同學(xué)們有的竊竊私語(yǔ)，有的鎖眉冥想，當(dāng)他們把視線都轉(zhuǎn)向我時(shí)，我便微笑著說(shuō)：“學(xué)完這節(jié)課的知識(shí)后，大家就會(huì)揭開這個(gè)謎底?！睂W(xué)生們聽后立即興奮起來(lái)，對(duì)新知識(shí)的渴求溢于言表，于是在教育學(xué)之間架起例一座橋梁……通過(guò)我的講解，學(xué)生們把二氧化碳的密度比空氣大這一重要性質(zhì)跟神秘的“殺狗洞”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，謎底揭開了，新知識(shí)得到了很好的消化。
在講《物質(zhì)的溶解》時(shí)，我把日常生活中遇到的情況，如做飯菜時(shí)，不小心把油、鹽、糖、面都沾到衣服上，請(qǐng)同學(xué)們幫助想想辦法，同學(xué)們脫口而出“洗呀！”“用什么洗？”“用水洗！”“好，這節(jié)課我們就來(lái)探究物質(zhì)的溶液?！边@一節(jié)課，同學(xué)們?cè)谳p松、愉快的氣氛中懂得了除去衣服上污漬的方法，學(xué)會(huì)了懸濁液、乳濁液、溶液等知識(shí)。
在講《氫氧化鈉的性質(zhì)》時(shí)，我變魔術(shù)般地出示一朵白色的花，（用酚酞試液浸過(guò)），再向上面噴灑一種無(wú)色溶液（氫氧化鈉溶液），學(xué)生們很驚奇地發(fā)現(xiàn)：白色的`小花變紅了！我望著一雙雙好奇的眼睛問(wèn)：為什么變紅了呢？然后，我在花上面噴灑另一種無(wú)色溶液（稀鹽酸），紅色的小花又變成了白色，學(xué)生的好奇心更加強(qiáng)烈了，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“別急，學(xué)完本節(jié)課你們就明白了?！边@樣讓理論和實(shí)際更好的結(jié)合起來(lái)，給予學(xué)生更廣闊的思維空間，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，相關(guān)知識(shí)也能掌握得更加牢固。
在學(xué)生有充分興趣的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)他們拓寬視野，分析問(wèn)題要獨(dú)立思考，敢于發(fā)表個(gè)人見解，不要說(shuō)錯(cuò)話，即使出現(xiàn)不正確的意見，也要首先肯定敢于發(fā)表意見就是積極學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，然后對(duì)不正確的意見進(jìn)行分析，指出錯(cuò)誤出現(xiàn)在什么地方，為什么出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，怎樣避免出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。決不能進(jìn)行諷刺、挖苦，要表現(xiàn)出極大的寬容。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中支持他們充分討論，自己動(dòng)手，大膽創(chuàng)新。
總之，在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要積極鉆研教材教法，充分地了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生的人格，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄予熱情和希望。對(duì)于一時(shí)掉了隊(duì)的學(xué)生，要付出更多的關(guān)愛(ài)和耐心，要全面分析，注重他們的各方面表現(xiàn)。充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，教師要成為他們最好的知心朋友，熱情地關(guān)心他們，鼓勵(lì)他們，讓他們樹立起信心，感覺(jué)到“我能行！”教師的責(zé)任是，讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮出學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)，最大限度地促進(jìn)教學(xué)效果的提高，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為將來(lái)學(xué)好更多的知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)，成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十一
甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)（733300）。
白居易在《與元九書》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”意思是說(shuō)，能夠感化人心的事物，沒(méi)有比情先的，沒(méi)有比言早的，沒(méi)有比聲近的，沒(méi)有比義深的。
由此觀之，情為感人之首要因素。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，二十多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。激發(fā)學(xué)生的情感，筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面努力。
1創(chuàng)設(shè)情境，未成曲調(diào)先有“情”
語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、音樂(lè)、詩(shī)歌、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生心弦為之所動(dòng)，情感為之所共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。
如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，諸如花塢春曉、桃紅李白等春景，從而激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
2巧設(shè)懸念，欲“情”故縱。
教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。通過(guò)這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。
如教學(xué)《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
3質(zhì)疑設(shè)問(wèn)，啟迪“情”思。
教師在導(dǎo)入新課后，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的`注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。
4巧講故事，感染激“情”
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)教授新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
5多措并舉，入“情”入理。
語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫――入情――入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，多措并舉，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。
6拋磚引玉，聯(lián)系生“情”
把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。
7重錘敲擊，力奏“情”弦。
課堂教學(xué)中，教師可抓住文中一些滲透著作者濃厚感情的重點(diǎn)詞句濃墨重彩地加以導(dǎo)讀點(diǎn)撥。這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感，全身心的沉浸于文章所渲染的意蘊(yùn)情景之中。
8故留空白，余“情”繞梁。
中國(guó)古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。
“書卷多情似故人”，只要我們?yōu)閹熣咦鰝€(gè)有心人，心中有情，眼中有愛(ài)，目中有人，就一定慧眼識(shí)真情，就一定能夠“吹盡黃沙始見金”，從文章中發(fā)掘出讓學(xué)生如沐春風(fēng)般的情愫，并且讓學(xué)生在課堂上得到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲般的情感沐浴和熏陶，奏寫一曲和諧亮麗的教育樂(lè)章！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十二
情感教育最重要的一點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感的情境之中。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)呢？首先對(duì)渲染人物形象，觸動(dòng)學(xué)生的感情。比如說(shuō)，在教授《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生你們看到馬克思肖像后你的感受是什么，其中有的學(xué)生說(shuō)是他睿智的眼神。我將睿智這個(gè)詞語(yǔ)與文章相聯(lián)系，并簡(jiǎn)要講述了馬克思這一生的巨大貢獻(xiàn)。將革命先烈的肖像和他的一生的巨大貢獻(xiàn)結(jié)合在一起，學(xué)生油然會(huì)進(jìn)入對(duì)馬克思崇拜的感情意境中，在這種感情之下來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，使得教學(xué)在這種氛圍之中進(jìn)行，同時(shí)提高了學(xué)生的思想水平和語(yǔ)文能力。其次，加強(qiáng)吟誦朗讀，激發(fā)學(xué)生感情。
在詩(shī)歌以及抒情性散文學(xué)習(xí)中可以采用，能夠引發(fā)學(xué)生的情感。再次，在作品講述中引導(dǎo)學(xué)生情感。
對(duì)于包含小說(shuō)在內(nèi)敘事作品采取這種方式可以有效使學(xué)生進(jìn)入特定社會(huì)歷史條件下的情感世界之中，這也是需要精湛的語(yǔ)言將人物形象和當(dāng)時(shí)的畫面重現(xiàn)，在氛圍和情境上進(jìn)行營(yíng)造。
二、面向全體，尊重差異，消除情感障礙。
學(xué)生與學(xué)生之間都是不同的，有自身不同的特點(diǎn)。在一般情況之下，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上比較積極，經(jīng)常得到教師的表?yè)P(yáng)，但是作為語(yǔ)文教師不能偏重某個(gè)學(xué)生，應(yīng)面向全體學(xué)生，尊重他們的差別。語(yǔ)文教學(xué)中自身的特點(diǎn)的原因，學(xué)生的成績(jī)也是差別很大。它的主要原因是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的問(wèn)題；對(duì)學(xué)生提出的不符合他們的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)；教師在教學(xué)方式上把握不對(duì)；學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不對(duì)等。所以，語(yǔ)文教師要在語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要安排好課堂教學(xué)以及教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的目的。通過(guò)各種各樣的方式方法提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，并制定出適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃及要求。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排上相對(duì)降低對(duì)他們的要求，讓他們有時(shí)間去準(zhǔn)備，勇于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，放大對(duì)他們小小進(jìn)步的表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)教授他們好的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。尊重學(xué)生之間的差別，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，那么就要降低對(duì)其學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)困難的原因在于努力不夠，并為他們多提供一些增加它們信心的體驗(yàn)。只有對(duì)學(xué)習(xí)方法正確有效使用，才能夠提高成績(jī)，樹立他們的自信心，更能激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
三、利用多媒體，激發(fā)情感。
在語(yǔ)文教學(xué)中利用各種各樣的媒體可以將自身具備的構(gòu)圖、色彩和音樂(lè)方面的美將課文中的因素以直觀形象地展現(xiàn)在人們的面前，使得文字的描述更加地鮮明而集中，學(xué)生可以從不同的角度和感覺(jué)器官感受文章的詩(shī)意，使得原本枯燥乏味的講述變動(dòng)形象化，加深了學(xué)生的印象，營(yíng)造了良好的課堂氣氛和學(xué)生情感，整個(gè)課堂充滿了趣味性。能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)加以突破，更好地悟到課文傳遞的'情感宗旨。
如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。為配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了十幅貼合詞意的畫面并把它們制成幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫面和錄音鏈接起來(lái)播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素直觀地再現(xiàn)出來(lái)，從而使作品中的文字描述變得更鮮明、強(qiáng)烈。學(xué)生自然而然的進(jìn)入作品所描繪的意境中，隨著課文的講解，時(shí)而生發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，時(shí)而為歷代帝王的文治欠缺而惋惜。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于我們的學(xué)生真正成為思想健康、感情豐富的未來(lái)?xiàng)澚褐模瑫r(shí)也有助于我們語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十三
摘要：語(yǔ)文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)。
語(yǔ)文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語(yǔ)文教學(xué)中，積極探索利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈。
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的.說(shuō)教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶恚淼煤笄檎?。”因此，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語(yǔ)》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來(lái)到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問(wèn)題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有什么好說(shuō)的，農(nóng)村孩子啥也沒(méi)見過(guò)，沒(méi)玩過(guò)游戲機(jī)，沒(méi)吃過(guò)“麥當(dāng)勞”，沒(méi)……總之就是農(nóng)村的孩子沒(méi)什么見識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小z站起來(lái)說(shuō)：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說(shuō)他將來(lái)要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來(lái)的嗎？你們知道小米是怎么來(lái)的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小z。小z接著說(shuō)：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。三人行，必有我?guī)熝伞！毙剛說(shuō)完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒(méi)有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說(shuō)明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)。
新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩(shī)文是中華民族的精粹，千百年來(lái)，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩(shī)文修養(yǎng)。古詩(shī)文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語(yǔ)句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩(shī)文的美麗來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩(shī)文誦讀比賽、接龍游戲、古詩(shī)文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣。
平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛(ài)》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來(lái)年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)不是溺愛(ài)。在精心挑選的優(yōu)美的音樂(lè)中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說(shuō)、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來(lái)的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過(guò)寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十四
課堂是師生對(duì)話的場(chǎng)所，要提高對(duì)話的質(zhì)量，必須掌握對(duì)話的技巧。教師善于提問(wèn)，能大大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的****，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提高對(duì)話交流的效果。同時(shí)，好的提問(wèn)對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的完成起到事半功倍的作用。
我們一直提倡教師在課堂上要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。而啟發(fā)式教學(xué)更多的要靠提問(wèn)來(lái)實(shí)施。理由設(shè)計(jì)的好，課堂教學(xué)則環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；設(shè)計(jì)的不好，則散漫無(wú)章，索然無(wú)味。作為語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂上，更是要運(yùn)用好語(yǔ)言的藝術(shù)，巧妙的設(shè)計(jì)理由，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣、藝術(shù)的理由去引領(lǐng)學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。
一、提問(wèn)要有科學(xué)性。
課堂上，老師的每一個(gè)理由如果沒(méi)有科學(xué)的設(shè)計(jì)不行。設(shè)計(jì)包括理由的難易度、表述的'準(zhǔn)確度、出示的適時(shí)度等。所謂理由的難易度，指所提理由對(duì)班級(jí)學(xué)生的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)歷等能有多大的趨同性，應(yīng)該說(shuō)，趨同性越大，學(xué)生回答越容易，反之，則越困難。所謂表述的準(zhǔn)確度，指老師用語(yǔ)言或文字把理由準(zhǔn)確的表述出來(lái)，不會(huì)在語(yǔ)言上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或產(chǎn)生歧義；好的理由應(yīng)該語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明（幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象、充滿智慧的妙語(yǔ)當(dāng)然更好）。如果一個(gè)教師的語(yǔ)言表達(dá)欠流暢，或過(guò)于晦澀模糊，那么學(xué)生就很難聽懂老師的要求，不知該如何深思作答。一般的說(shuō)，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，盡可能采用比較通俗的語(yǔ)言去提問(wèn)。
所謂出示的適時(shí)度，指在老師的教學(xué)過(guò)程中，什么時(shí)候提出什么理由比較適宜，這很有講究。有經(jīng)驗(yàn)的老師，總是在學(xué)生無(wú)疑處設(shè)疑，在有疑處釋疑；老師還往往通過(guò)提問(wèn)來(lái)調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。另外，提問(wèn)的科學(xué)性，還包括所提的理由能否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，是否有利于學(xué)生思維的發(fā)展，是否有利于課堂教學(xué)流程的順利進(jìn)行。
二、提問(wèn)要有目的性。
課堂上，我們?cè)O(shè)計(jì)理由，是為了引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生深思，便于下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。所以，每一個(gè)理由都要精心準(zhǔn)備，要為一定的教學(xué)目的服務(wù)。比如有的老師這樣提問(wèn)：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么呢？”這樣的理由，讓學(xué)生如何回答？可以說(shuō)答案有無(wú)數(shù)個(gè)，課文告訴我們的信息很多，任意說(shuō)一個(gè)都可以。所以，理由的指向不明確，學(xué)生就無(wú)從下手，難以回答，結(jié)果導(dǎo)致冷場(chǎng)。其實(shí)，執(zhí)教者如果換一種問(wèn)法，學(xué)生就好回答了，比如：這篇課文告訴了我們什么樣的道理，或者作者在文中提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)，作者在文中描繪了哪些景色等。這樣的理由目的很明確，學(xué)生也知道該怎么回答。
如果是課前導(dǎo)入性的提問(wèn)就更要精心設(shè)計(jì)。開篇的理由提的好，可以起到綱舉目張，勢(shì)如破竹的作用。例如，武漢市的語(yǔ)文特級(jí)教師胡明道老師在上一篇寫花的文章時(shí)，開頭她先講了一個(gè)小故事，然后緊接著就提出了這樣的幾個(gè)理由：“同學(xué)們，你們想知道故事中有哪些花在說(shuō)話嗎？想知道她們?cè)谡f(shuō)些什么嗎？為什么旁邊的一朵花不說(shuō)話？那個(gè)小男孩為什么要摘那朵不說(shuō)話的花送給老師呢？”這幾個(gè)理由提得非常好：它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書興趣，又用這幾個(gè)理由涵蓋整個(gè)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，真可謂是一線穿珠。
三、提問(wèn)要有激勵(lì)性。
提問(wèn)一方面是激發(fā)學(xué)生深思，一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求理由的提出既要有深思的價(jià)值，又要有一定的趣味性。你的理由一提，學(xué)生就爭(zhēng)著、搶著想回答。而不是讓老師去強(qiáng)迫回答。有時(shí)，我們提出理由，學(xué)生在下面卻沒(méi)有反應(yīng)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？可能是理由太簡(jiǎn)單了，學(xué)生覺(jué)得沒(méi)意思，不想回答；或者是太難了，學(xué)生回答不了。但很多情況是由于我們所提的理由，缺少趣味性和激勵(lì)性。所以，一些有經(jīng)驗(yàn)的老師在上課時(shí)總是精心設(shè)計(jì)幾個(gè)理由，力求用幾個(gè)精心準(zhǔn)備的理由來(lái)貫穿整個(gè)一節(jié)課，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，始終讓學(xué)生在充滿好奇、充滿挑戰(zhàn)、充滿趣味的境界中去深思、去探索。
四、提問(wèn)要有連續(xù)性。
一堂課如同一臺(tái)戲，要有相對(duì)完整的情節(jié)和****，老師就是導(dǎo)演。我們的每一個(gè)理由，前后要連貫和關(guān)聯(lián)。不能東一榔頭，西一棒，從這個(gè)理由忽然跳到另一個(gè)理由，這樣課堂就會(huì)很亂，學(xué)生也會(huì)感到摸不著頭腦，稀里糊涂的。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，往往注重理由與理由之間的過(guò)渡，課堂的藝術(shù)也很大程度上表現(xiàn)在這些過(guò)渡上。即使學(xué)生討論有偏離正題的情況，老師也能巧妙機(jī)智的把學(xué)生給牽引過(guò)來(lái)。理由的連續(xù)性，其實(shí)源于教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師在課前必須認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生的知識(shí)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候，才能有一個(gè)完整的“理由鏈”。但是，需要注意的是，一節(jié)課的理由，不宜太多，要圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，去設(shè)計(jì)理由。如果理由多而繁瑣，就可能會(huì)變成“滿堂問(wèn)”，缺少主次，學(xué)生也就抓不住重點(diǎn)了。
五、提問(wèn)要有層次性。
雖然有了一條“理由鏈”，但是“鏈”字上的理由如何排列順序？總是要分個(gè)先后主次吧，這就需要老師把這些理由進(jìn)行科學(xué)合理的整合。
也可以采取由表及里，由感性到理性，由具體到一般的思維方式設(shè)計(jì)理由。比如《孔乙己》中有四次寫“笑”，《變色龍》中有四次寫“軍大衣”，《背影》中有三次寫“背影”，我們知道這些細(xì)節(jié)，都是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。但是如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種細(xì)節(jié)的含義和構(gòu)思的藝術(shù)？老師不妨先讓學(xué)生逐一的找出細(xì)節(jié)，然后再逐一的分析理由，最后再歸結(jié)起來(lái)探討這些細(xì)節(jié)的含義和藝術(shù)性。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科的教學(xué)，由于其本身就有很強(qiáng)的邏輯性，所以，更多的要采取由淺入深，由表及里，由特殊到一般的順序來(lái)設(shè)計(jì)理由。那么語(yǔ)文學(xué)科的老師是否應(yīng)該把語(yǔ)文的思維之美展示出來(lái)呢？學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，貴在問(wèn)。問(wèn)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的事，更是老師教的事。教師在課堂教學(xué)中必須學(xué)會(huì)問(wèn)，把提問(wèn)當(dāng)作一項(xiàng)技術(shù)，甚至是一項(xiàng)藝術(shù)來(lái)對(duì)待，語(yǔ)文的課堂才能充滿勃勃的生機(jī)和無(wú)限的活力。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十五
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢?所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十六
摘要：激發(fā)和設(shè)置課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的捷徑。本文介紹了激發(fā)課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的幾種方法。
關(guān)鍵詞：激發(fā)；興奮點(diǎn)；提高；效率。
學(xué)生愛(ài)聽相聲、看小品，欣賞武打言情的影視片，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原因是什么？姑且不論具體作品的格調(diào)如何，就其吸引力來(lái)說(shuō)，此類藝術(shù)形式有一個(gè)共同的突出特點(diǎn)：興奮點(diǎn)多。著名劇作家陳漢元說(shuō)：“90分鐘的好電影應(yīng)該有27個(gè)興奮點(diǎn)……一些海外的電視劇先不說(shuō)其思想如何，但它在50分鐘內(nèi)必定有很多興奮點(diǎn)，使人愿意看下去?！边@話啟發(fā)我們猛醒：課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教學(xué)實(shí)踐也正是這樣：興奮點(diǎn)多，學(xué)生注意力集中，感受深刻，認(rèn)知記憶效率高，能達(dá)到事半功倍的效果。那么，什么叫興奮點(diǎn)，為什么要設(shè)置興奮點(diǎn)，設(shè)置多少興奮點(diǎn)，怎樣設(shè)置興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)設(shè)置的契機(jī)是什么，則是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題了。
一、設(shè)置興奮點(diǎn)的作用。
心理學(xué)告訴我們，興奮是腦神經(jīng)在外部或內(nèi)部刺激下激發(fā)的較活躍的神經(jīng)系統(tǒng)，它和抑制一樣是大腦皮層的兩種基本神經(jīng)活動(dòng)之一。大腦皮層某一部位處于興奮狀態(tài)，其他部位則處于抑制狀態(tài)；沒(méi)有抑制就沒(méi)有興奮，沒(méi)有興奮也就沒(méi)有抑制。二者可以互相轉(zhuǎn)化。心理學(xué)還告訴我們，興奮有激起、上升、高潮、分化、消退等階段。
課堂教學(xué)的興奮，主要表現(xiàn)為視聽覺(jué)的興奮，以及由視聽覺(jué)神經(jīng)傳導(dǎo)引起的認(rèn)識(shí)和記憶等中樞神經(jīng)的興奮，課堂教學(xué)的興奮主要強(qiáng)調(diào)高潮和高潮的持續(xù)，以及有消退(抑制)后的再次激發(fā)，所以刺激不僅要強(qiáng)，而且要以多的刺激來(lái)不斷強(qiáng)化。
心理學(xué)還告訴我們，興奮的表現(xiàn)多種多樣，注意是主要表現(xiàn)之一，它有有意注意和無(wú)意注意之分。所謂有意注意就是對(duì)我們的需要有間接關(guān)系的但卻本來(lái)并不能吸引我們對(duì)事物的注意，這是用意志控制的注意；無(wú)意注意則是對(duì)我們的'需要有直接關(guān)系的能吸引我們對(duì)事物的注意，無(wú)需意志控制。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，目的性、實(shí)用性明確的信息量大的信息能引起有意注意，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)與他們的需要有間接關(guān)系的語(yǔ)法和數(shù)理化等；信息量大的與學(xué)生的需要有直接關(guān)系的信息能引起無(wú)意注意，學(xué)生會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)，如唱歌、聽故事、欣賞文學(xué)藝術(shù)等。所以，傳授語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫技能以及多種藝術(shù)形式并用的課堂教學(xué)會(huì)使兩種注意轉(zhuǎn)化、滲透得幾乎沒(méi)有痕跡。
那么，興奮所激發(fā)的注意的穩(wěn)定性怎么樣？不長(zhǎng)，一般“穩(wěn)定8至10秒”；“人的高度注意最長(zhǎng)可維持20分鐘(指成年人)?！备鶕?jù)教學(xué)實(shí)踐的測(cè)定，未成年的中學(xué)生的高度注意，初中生平均最長(zhǎng)可維持15分鐘，通常維持5分鐘左右。至此，我們可以比較有根據(jù)地提出課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的數(shù)目了，即一節(jié)課45分鐘要有10到15個(gè)，平均每個(gè)4.5至3分鐘，甚至更多，覆蓋整節(jié)課。
二、設(shè)置興奮點(diǎn)的方法。
設(shè)置興奮點(diǎn)的方法多種多樣，以下九種是常用而有效的：
1.基調(diào)培養(yǎng)。
所謂興奮基調(diào)是指一節(jié)課的興奮類型和高度。有的課文是義正言辭的辛辣而幽默的基調(diào)，有的是纏綿悱惻、情深意重的抒情基調(diào)等，類型要定準(zhǔn)。至于興奮高度要視教學(xué)需要、刺激內(nèi)容和教師素質(zhì)而定。教師定準(zhǔn)基調(diào)，調(diào)控好高度，就能培養(yǎng)出恰當(dāng)?shù)呐d奮情緒感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入特定的氛圍中高效地學(xué)習(xí)。一本語(yǔ)文教科書內(nèi)容可謂豐富多樣，教師除了應(yīng)針對(duì)不同文章、不同題材、不同課型選擇不同的教學(xué)方法外，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中努力營(yíng)造一種適合教材內(nèi)容的氣氛或基調(diào)，把每節(jié)課都上得生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入課文佳境，這樣完成教學(xué)要求就順利多了。如教朱自清的《春》，可利用錄音、錄像等電教手段來(lái)創(chuàng)設(shè)春意盎然的氛圍；而在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》一文時(shí)，學(xué)生若不能進(jìn)入時(shí)代背景當(dāng)中，就很難理解作者描寫的這個(gè)在封建制度下窮愁潦倒、迂腐不悔的舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的深邃思想性。
2.語(yǔ)言激發(fā)。
教學(xué)語(yǔ)言要清晰、適中、悅耳。要清晰，就要叼住字頭，撐開字腹，收準(zhǔn)字尾；字字圓潤(rùn)，個(gè)個(gè)飽滿，聽到語(yǔ)音感知語(yǔ)義在同一瞬間完成，學(xué)生理解無(wú)滯后現(xiàn)象。要適中，就要快慢適度，每分鐘200字，讓學(xué)生思維的理解、思辨、儲(chǔ)存速度和語(yǔ)流速度基本同步。要適中，還要不高不低。要悅耳，就要學(xué)一點(diǎn)共鳴，至少增加胸音，使聲音立起來(lái)，避免口腔音的干枯。清晰、適中、悅耳的語(yǔ)音是美聲的語(yǔ)音，有表現(xiàn)力，能引起注意，保持一定的興奮高度，能使其他的激發(fā)興奮的方法迅速“漲潮”。
3.朗讀動(dòng)情。
聲情并茂的朗讀對(duì)于激發(fā)興奮很有效。無(wú)論初步感知的初讀，還是知識(shí)分析后的綜讀，都是激發(fā)興奮的有效手段。不過(guò)，初讀雖也能激發(fā)興奮，但不一定強(qiáng)，膚淺、朦朧甚至錯(cuò)誤的領(lǐng)悟也較常見，如果運(yùn)用評(píng)點(diǎn)式的范讀，則不僅激發(fā)強(qiáng)的興奮，還能正確引導(dǎo)。
4.旁逸吸引。
旁逸是與課文內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、典故、珍聞、科技成果、藝術(shù)、故事、笑話、時(shí)政等的介紹或?qū)φn文的評(píng)價(jià)。這種旁逸最能激發(fā)興奮。旁逸的結(jié)果常常是學(xué)生興奮異常，興高采烈，趣味大增，記得牢，學(xué)得快。不過(guò)，要緊扣課文，收放自如，用時(shí)少，收效大。
5.點(diǎn)撥授技。
學(xué)生由于思想水平不高，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)課文膚淺的、朦朧的、錯(cuò)誤的甚至荒謬的理解是普遍存在的，教師就要指點(diǎn)迷津、巧加點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開之時(shí)，興奮定然驟升。興奮應(yīng)有諸多的實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)，掌握一定的技能并能運(yùn)用它靈驗(yàn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服學(xué)習(xí)困難。學(xué)生憑借養(yǎng)成的技能去解決閱讀問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)者不難的愉悅感，保持高度的興奮。
6.情境感染。
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)興奮點(diǎn)、提高教學(xué)效率的好方法。葉老說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親?！苯陶咭惨靶赜芯场?，這樣就能“在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們心理機(jī)能的全面和諧發(fā)展?！边@種教法的最高層次應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有一種真境的還原力，以自己的思想水平、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一種“我”的意境，以積極的態(tài)度參與藝術(shù)形象的創(chuàng)造，在興奮中領(lǐng)悟到更多的東西。
7.師生移情。
教師應(yīng)有豐富的、高雅的、切合特定詩(shī)文內(nèi)涵的準(zhǔn)確的感情和表達(dá)這種感情的技藝，如朗讀、歌唱、繪畫和表演等，并利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生具有這種感情的技藝，如閱讀客體（詩(shī)文）和閱讀主體（學(xué)生）在情感上、認(rèn)知上交流融匯、認(rèn)同共鳴，在多方面的興奮中提高學(xué)習(xí)效率。
8.提問(wèn)刺激。
提問(wèn)是重要的教法之一，目的是使學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)知目標(biāo)。要力戒為問(wèn)而問(wèn)，力戒隨意性，戒濫、戒雜、戒突然襲擊，要精，要高，要講究技巧，要帶啟發(fā)性。由于學(xué)生在感知、記憶、想象、思維方面的差異性，加上不同的個(gè)性、志向、愛(ài)好，決定了教師在教學(xué)中要做到面向全體，幫助各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)橥环N教學(xué)手段，同一種學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，不會(huì)使所有學(xué)生都在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)，所以我們的教學(xué)深度必須兼顧好中差生，激發(fā)不同層次學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。
刀有刃，針有尖，對(duì)好學(xué)生應(yīng)是激，激疑頓悟，豁然開朗；對(duì)中等學(xué)生則是推，推其奮起追趕；對(duì)差生要托，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，排除障礙。教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，可一題多問(wèn)，直問(wèn)與曲問(wèn)相結(jié)合。這樣，既能激勵(lì)優(yōu)生不斷進(jìn)取，又使中等生也有機(jī)會(huì)接觸有一定難度的題目，而這對(duì)差生也是一種積極影響，使學(xué)生在問(wèn)和答中激發(fā)興奮，在興奮中提高。
9.訓(xùn)練保持。
訓(xùn)練是養(yǎng)成聽、說(shuō)、讀、寫能力的必要方法。教師的訓(xùn)練，一要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的；二要講解一些聽說(shuō)讀寫的正確方法，糾正毛??；三要做一些示范。此外，還要有針對(duì)性、實(shí)用性、新異性，并據(jù)此編制一套訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生在興奮中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中興奮。
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abstract:motivatingandsettingexcitementsinclassroomteachingistheshortcutofimprovingchineseclassroomteachingeffect.thispaperintroducessomemethodsofmotivatingexcitementsinclassroomteaching.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十七
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學(xué)習(xí)《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》個(gè)人心得體會(huì)800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛(ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛(ài)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！币虼?，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十八
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問(wèn)揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō)，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒(méi)有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見解和問(wèn)題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見。
六、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。