演講稿的語言應該具有感染力和親和力，以吸引和留住聽眾的關注。那么我們該如何寫一篇較為出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的主題和目的，確定要傳達給聽眾的核心信息。其次，我們應該進行充分的調查和研究，對相關領域的知識和觀點進行深入了解，以提升自己的演講深度和專業(yè)性。此外，還需要注意演講的結構和邏輯，清晰地組織內容，使觀點層層遞進，讓聽眾能夠理解、接受和記憶。同時，要運用恰當?shù)男揶o手法和語言表達技巧，使演講充滿感染力和說服力。最后，要進行充分的演練和準備，熟悉演講稿的內容，掌握自己的表達方式和語言節(jié)奏，以確保在演講時能夠流暢自如地傳遞信息和表達觀點。這些演講稿的成功之處在于內容有深度，表達有力度。
素質演講稿高中篇一
尊敬的各位老師、同學們：
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的'行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”.還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
素質演講稿高中篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”。還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
素質演講稿高中篇三
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數(shù)量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯危诠芾砝碚撝杏幸环N說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
素質演講稿高中篇四
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據(jù)，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
素質演講稿高中篇五
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸?！贰?BR> 如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協(xié)作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展?！敖ㄒ涣鲌F隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
素質演講稿高中篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
素質演講稿高中篇七
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
素質演講稿高中篇八
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；韵聦⑽以旱闹饕ぷ飨虼蠹易鲆缓喴獏R報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數(shù)量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
素質演講稿高中篇九
20xx年基層衛(wèi)生人員培訓班于今天開班了。此次培訓的目的是對全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生進行業(yè)務技能培訓，是全面加強我旗農村衛(wèi)生工作的一個重要步驟，也是提高全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生綜合素質和業(yè)務能力的具體措施。首先，我代表旗衛(wèi)生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時向應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面，我講幾點意見。
務能力，努力使農村衛(wèi)生事業(yè)有新突破，使我旗衛(wèi)生事業(yè)能夠再上一個新的臺階。
二、認真學習，加強培訓，不斷提高自身業(yè)務能力。作為鄉(xiāng)村醫(yī)生，既是農村最基層基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務的承擔者，也是廣大農牧民生命與健康的“守護神”。目前，我旗的村衛(wèi)生室承擔著醫(yī)療條件簡陋、醫(yī)術水平亟待提高的社會壓力和經(jīng)濟壓力，但你們仍始終默默無聞的奮戰(zhàn)在一線，為百姓排憂解難，基層老百姓也非常認可，服務態(tài)度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任。但是，醫(yī)學知識日新月異，沒有新的醫(yī)學知識，就不能做好農村衛(wèi)生工作，就不能勝任新形勢下鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作。為此，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓，汲取更多更新的知識，努力提高自己的診療水平和依法行醫(yī)的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創(chuàng)造良好的技術條件。同時要擠時間學習，創(chuàng)造機會學，要把看病的過程作為學習的過程、鉆研業(yè)務的過程，潛心研究，總結經(jīng)驗，增長才干，把我們的醫(yī)療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質的農村醫(yī)務人員隊伍，要努力實現(xiàn)小病不出村，常見病不出鄉(xiāng)，大病不出旗的目標。
三、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”。為保證培訓取得實效，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：
1、認真組織本次基層衛(wèi)生人員業(yè)務培訓班是由旗衛(wèi)生局統(tǒng)一安排。經(jīng)過長時間的討論計劃與安排后付諸實施，培訓安排詳實、可行，因此是一次認真組織的培訓。在為期四天的培訓過程中應繼續(xù)保持這種認真的組織態(tài)度。
2、認真?zhèn)湔n由于本次培訓意義重大，因此參與培訓的工作人員都經(jīng)過嚴格的篩選，均為經(jīng)驗豐富、業(yè)務能力強的同志。并經(jīng)過長時間的準備工作，本次培訓就醫(yī)改五項重點工作精神的傳達、健康檔案的建立、網(wǎng)上藥品集中采購相關政策、中蒙醫(yī)相關政策、內兒科、婦產科、布病防治知識等內容的培訓。因此說準備是充分的，內容也是豐富的。希望授課的工作人員在培訓過程中，能夠及時發(fā)現(xiàn)不足，認真講授好每一項培訓內容。
3、認真聽講各位學員都是我旗奮斗在基層一線的醫(yī)務工作者，具有一定的醫(yī)療技能及業(yè)務素質，有勤奮好學的作風。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態(tài)度，發(fā)揚認真、刻苦、求知的學習精神，保持一種良好的學習風氣。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲，大家要嚴格遵守各項管理規(guī)定，遵守作息時間，保持課堂紀律，認真聽課，記好筆記，堅決杜絕晚來早走、中途溜號的現(xiàn)象發(fā)生。
定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天，時間雖然不長，但內容十分豐富，也十分重要，對大家來講是一次提高理論素養(yǎng)、調整知識結構、拓展知識層面的難得機會，希望大家沉下心來，集中精力，力求學深學透、融會貫通。學習期間，大家要端正學習態(tài)度，思想上高度重視，爭取在有限的時間內，取得最好的學習效果。
最后，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康，學習進步!祝培訓班圓滿成功!
謝謝!
素質演講稿高中篇十
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《讓學生正確地面對未來》。
其次，我認為素質教育下學生要具有面對未來的動力，學生除了必要的知識和能力，我認為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質勢在必行!
在學校，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在數(shù)學課上，我們親自為同學講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學了。
在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結果。
在設計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子!
再次，我認為素質教育應該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。我認為素質教育最主要的一個內容就是教我們如何尊重他人，做一個有道德的人，從而引導我們走向更加光明的未來。
我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高素質是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。
老師們，同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗!
我的演講結束，謝謝大家!
素質演講稿高中篇十一
金秋十月，我榮幸的參加了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學生的素質問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素質。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學生應該具有什么樣的素質和能力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深入的了解。
我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素質要求。
作為21世紀建設人才的當代大學生，要想不落伍，就得學會高超的生存、發(fā)展本領，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著;有應變能力，能隨之應變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們在校大學生不僅必須具有扎實的基礎與專業(yè)知識，有基本的學習能力，能應用學過的'知識來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才;而且必須具有自我調控能力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地認識世界，更重要的是適應外部世界。
認識世界很重要，適應世界更重要。
不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。
必須把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素質與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。
但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。
如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。
目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質。
現(xiàn)代化的人應該是全面發(fā)展的人。
人的素質是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會對人的整體素質產生不良的影響。
生產力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質;具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素質;具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。
實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的能力。
因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求。
素質演講稿高中篇十二
親愛的老師，同學們：
早上好！
我是學生會社團部部長，高二10班的曹瓊斯。
作為嶺南名校，鼓勵學生全面發(fā)展是我校長期的教育理念之一。為踐行這一理念，大力發(fā)展豐富多彩的學生社團活動是其中重要的舉措。目前，我校擁有近30個社團，分為文學語言、文體藝術、科學實踐和社會實踐等四大類，內容豐富，包羅萬象。在過去的一年里，如文學社的《一中雜壇》、心理協(xié)會的心理嘉年華、話劇社的相聲小品大賽、辯論社的校園論壇等由社團主辦的活動豐富多彩，除此之外，我校社團更是在文藝表演、對外交流等方面全面開花，為我校的校園文化建設添磚加瓦，極大地豐富了我校師生的課余文化生活。
相信大家都注意到了吧？從這個學期開始，學校為社團活動提供了更有力的支持。在時間上，高一年級每周二、周三下午特別增設了社團活動課，各個社團有了開展活動的統(tǒng)一時間。同時，也鼓勵同學們根據(jù)個人的喜好，踴躍地參加各種社團活動，鍛煉體魄和交際能力，培養(yǎng)個人的綜合素質和修養(yǎng)。在場地上，體育館社團活動室、天文臺、實驗樓、藝術樓等為各社團的活動提供了更完善的場地和活動設施。
當然，各社團在開展活動的時候，也要嚴格遵守《惠州一中學生社團活動章程》中的相關規(guī)定，重點注意以下幾點：首先，要時刻樹立安全第一的思想。其次，對外交流活動必須經(jīng)校團委審批同意后方可進行。再次，周末或其他放假時間，禁止以社團的名義擅自組織學生開展戶外活動。否則，相關人員將有可能會受到學校的嚴厲處罰！
多姿多彩的社團活動離不開我校領導的傾力支持，更離不開各個社團和我校師生的不懈努力。在過去的一年中，我校學生社團各方面都能良性運作，表現(xiàn)突出，同時，也涌現(xiàn)出了一大批熱心、積極、負責的社員。經(jīng)過評比，獲得“年度優(yōu)秀社團”稱號的有：街舞社、足球社、禮儀社和青協(xié)；獲得“年度最佳給力社團”稱號的有：心理協(xié)會、文學社、漢韻社、話劇社和b-box社，希望獲獎社團再接再厲，為學校的校園文化再添風采，其他社團更要繼續(xù)努力，為豐富同學們的課余文化生活作出更大的貢獻！
下面有請吳仁禮副校長、團委曾威書記、陳霞副書記為獲獎社團頒獎，請各獲獎社團的社長上臺領獎。
素質演講稿高中篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
所謂個人素質，就是人類本身具有的一種精神，一種品質，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質一敗涂地。
思想，是個人素質中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草。”
而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個人素質的最大體現(xiàn)。
當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
素質演講稿高中篇十四
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好！
提高文明素質，改掉不良習慣，勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自己做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自己開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。
素質演講稿高中篇十五
《辭?！分羞@樣寫道：“素養(yǎng)是指人或事物在某些方面的原來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能確定人的心理內容和發(fā)展水平。”——這是關于狹義素養(yǎng)的典型說明。
而廣義的素養(yǎng)指的就是教化學意義上的素養(yǎng)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教化訓練所獲得的、內在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素養(yǎng)、智力素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等?！薄仞B(yǎng)教化中的素養(yǎng)，指的是廣義素養(yǎng)。
我在這里講的主要是素養(yǎng)教化里的道德教化，不得不說的是在應試教化當?shù)赖慕袢?，素養(yǎng)教化走得是相當坎坷。很多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成果搞好，其他的你都不用關。他們所注意的只有孩子每年成果通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素養(yǎng)教化進行艱難的狀況下，我們遣責怪教化部門辦事不力的同時是否可以去想一下究竟誰是阻擋素養(yǎng)教化推動的障礙物？或是說反??！單單的一紙文件是不能提高所謂的素養(yǎng)的，單單靠教化部門的單方面努力也是不行能的！在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素養(yǎng)教化的推動帶來了多大的阻力！
的確對于我國浩大的人口，在短時間內真正的做到素養(yǎng)教化，提高全民素養(yǎng)是不行能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己動身，先把自己管好，我想全民的素養(yǎng)也是建立在個人之上的吧，假如我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素養(yǎng)教化普及全民素養(yǎng)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學們讓我們共同努力，為自己為社會美妙的明天做一點自己力所能及的事吧！
素質演講稿高中篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
21世紀于過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會;共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…。
素質是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
當時網(wǎng)絡上應運而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
素質演講稿高中篇十七
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好!
今天，我要講的是：提高員工素質!
談到如何提高員工的素質，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的，我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在他們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
根據(jù)我們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓員工素質方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創(chuàng)新素質、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家!
素質演講稿高中篇十八
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經(jīng)指向20xx年，我們的黨已經(jīng)走過90個年頭。在慶祝中國共產黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠用的問題，出現(xiàn)不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底;要加強對經(jīng)濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性;全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng)新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
素質演講稿高中篇十九
同學們：
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。首先，我們來看在校園內出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們全部硬化的地面上十分顯眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒?，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。我們如果已經(jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質演講稿高中篇二十
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行為文化素質是我們必須加以進步的。《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。
素質演講稿高中篇一
尊敬的各位老師、同學們：
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的'行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”.還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
素質演講稿高中篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”。還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
素質演講稿高中篇三
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數(shù)量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯危诠芾砝碚撝杏幸环N說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
素質演講稿高中篇四
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據(jù)，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
素質演講稿高中篇五
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸?！贰?BR> 如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協(xié)作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展?！敖ㄒ涣鲌F隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
素質演講稿高中篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
素質演講稿高中篇七
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
素質演講稿高中篇八
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；韵聦⑽以旱闹饕ぷ飨虼蠹易鲆缓喴獏R報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數(shù)量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
素質演講稿高中篇九
20xx年基層衛(wèi)生人員培訓班于今天開班了。此次培訓的目的是對全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生進行業(yè)務技能培訓，是全面加強我旗農村衛(wèi)生工作的一個重要步驟，也是提高全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生綜合素質和業(yè)務能力的具體措施。首先，我代表旗衛(wèi)生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時向應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面，我講幾點意見。
務能力，努力使農村衛(wèi)生事業(yè)有新突破，使我旗衛(wèi)生事業(yè)能夠再上一個新的臺階。
二、認真學習，加強培訓，不斷提高自身業(yè)務能力。作為鄉(xiāng)村醫(yī)生，既是農村最基層基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務的承擔者，也是廣大農牧民生命與健康的“守護神”。目前，我旗的村衛(wèi)生室承擔著醫(yī)療條件簡陋、醫(yī)術水平亟待提高的社會壓力和經(jīng)濟壓力，但你們仍始終默默無聞的奮戰(zhàn)在一線，為百姓排憂解難，基層老百姓也非常認可，服務態(tài)度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任。但是，醫(yī)學知識日新月異，沒有新的醫(yī)學知識，就不能做好農村衛(wèi)生工作，就不能勝任新形勢下鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作。為此，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓，汲取更多更新的知識，努力提高自己的診療水平和依法行醫(yī)的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創(chuàng)造良好的技術條件。同時要擠時間學習，創(chuàng)造機會學，要把看病的過程作為學習的過程、鉆研業(yè)務的過程，潛心研究，總結經(jīng)驗，增長才干，把我們的醫(yī)療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質的農村醫(yī)務人員隊伍，要努力實現(xiàn)小病不出村，常見病不出鄉(xiāng)，大病不出旗的目標。
三、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”。為保證培訓取得實效，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：
1、認真組織本次基層衛(wèi)生人員業(yè)務培訓班是由旗衛(wèi)生局統(tǒng)一安排。經(jīng)過長時間的討論計劃與安排后付諸實施，培訓安排詳實、可行，因此是一次認真組織的培訓。在為期四天的培訓過程中應繼續(xù)保持這種認真的組織態(tài)度。
2、認真?zhèn)湔n由于本次培訓意義重大，因此參與培訓的工作人員都經(jīng)過嚴格的篩選，均為經(jīng)驗豐富、業(yè)務能力強的同志。并經(jīng)過長時間的準備工作，本次培訓就醫(yī)改五項重點工作精神的傳達、健康檔案的建立、網(wǎng)上藥品集中采購相關政策、中蒙醫(yī)相關政策、內兒科、婦產科、布病防治知識等內容的培訓。因此說準備是充分的，內容也是豐富的。希望授課的工作人員在培訓過程中，能夠及時發(fā)現(xiàn)不足，認真講授好每一項培訓內容。
3、認真聽講各位學員都是我旗奮斗在基層一線的醫(yī)務工作者，具有一定的醫(yī)療技能及業(yè)務素質，有勤奮好學的作風。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態(tài)度，發(fā)揚認真、刻苦、求知的學習精神，保持一種良好的學習風氣。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲，大家要嚴格遵守各項管理規(guī)定，遵守作息時間，保持課堂紀律，認真聽課，記好筆記，堅決杜絕晚來早走、中途溜號的現(xiàn)象發(fā)生。
定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天，時間雖然不長，但內容十分豐富，也十分重要，對大家來講是一次提高理論素養(yǎng)、調整知識結構、拓展知識層面的難得機會，希望大家沉下心來，集中精力，力求學深學透、融會貫通。學習期間，大家要端正學習態(tài)度，思想上高度重視，爭取在有限的時間內，取得最好的學習效果。
最后，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康，學習進步!祝培訓班圓滿成功!
謝謝!
素質演講稿高中篇十
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《讓學生正確地面對未來》。
其次，我認為素質教育下學生要具有面對未來的動力，學生除了必要的知識和能力，我認為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質勢在必行!
在學校，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在數(shù)學課上，我們親自為同學講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學了。
在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結果。
在設計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子!
再次，我認為素質教育應該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。我認為素質教育最主要的一個內容就是教我們如何尊重他人，做一個有道德的人，從而引導我們走向更加光明的未來。
我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高素質是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。
老師們，同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗!
我的演講結束，謝謝大家!
素質演講稿高中篇十一
金秋十月，我榮幸的參加了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學生的素質問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素質。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學生應該具有什么樣的素質和能力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深入的了解。
我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素質要求。
作為21世紀建設人才的當代大學生，要想不落伍，就得學會高超的生存、發(fā)展本領，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著;有應變能力，能隨之應變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們在校大學生不僅必須具有扎實的基礎與專業(yè)知識，有基本的學習能力，能應用學過的'知識來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才;而且必須具有自我調控能力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地認識世界，更重要的是適應外部世界。
認識世界很重要，適應世界更重要。
不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。
必須把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素質與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。
但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。
如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。
目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質。
現(xiàn)代化的人應該是全面發(fā)展的人。
人的素質是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會對人的整體素質產生不良的影響。
生產力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質;具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素質;具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。
實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的能力。
因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求。
素質演講稿高中篇十二
親愛的老師，同學們：
早上好！
我是學生會社團部部長，高二10班的曹瓊斯。
作為嶺南名校，鼓勵學生全面發(fā)展是我校長期的教育理念之一。為踐行這一理念，大力發(fā)展豐富多彩的學生社團活動是其中重要的舉措。目前，我校擁有近30個社團，分為文學語言、文體藝術、科學實踐和社會實踐等四大類，內容豐富，包羅萬象。在過去的一年里，如文學社的《一中雜壇》、心理協(xié)會的心理嘉年華、話劇社的相聲小品大賽、辯論社的校園論壇等由社團主辦的活動豐富多彩，除此之外，我校社團更是在文藝表演、對外交流等方面全面開花，為我校的校園文化建設添磚加瓦，極大地豐富了我校師生的課余文化生活。
相信大家都注意到了吧？從這個學期開始，學校為社團活動提供了更有力的支持。在時間上，高一年級每周二、周三下午特別增設了社團活動課，各個社團有了開展活動的統(tǒng)一時間。同時，也鼓勵同學們根據(jù)個人的喜好，踴躍地參加各種社團活動，鍛煉體魄和交際能力，培養(yǎng)個人的綜合素質和修養(yǎng)。在場地上，體育館社團活動室、天文臺、實驗樓、藝術樓等為各社團的活動提供了更完善的場地和活動設施。
當然，各社團在開展活動的時候，也要嚴格遵守《惠州一中學生社團活動章程》中的相關規(guī)定，重點注意以下幾點：首先，要時刻樹立安全第一的思想。其次，對外交流活動必須經(jīng)校團委審批同意后方可進行。再次，周末或其他放假時間，禁止以社團的名義擅自組織學生開展戶外活動。否則，相關人員將有可能會受到學校的嚴厲處罰！
多姿多彩的社團活動離不開我校領導的傾力支持，更離不開各個社團和我校師生的不懈努力。在過去的一年中，我校學生社團各方面都能良性運作，表現(xiàn)突出，同時，也涌現(xiàn)出了一大批熱心、積極、負責的社員。經(jīng)過評比，獲得“年度優(yōu)秀社團”稱號的有：街舞社、足球社、禮儀社和青協(xié)；獲得“年度最佳給力社團”稱號的有：心理協(xié)會、文學社、漢韻社、話劇社和b-box社，希望獲獎社團再接再厲，為學校的校園文化再添風采，其他社團更要繼續(xù)努力，為豐富同學們的課余文化生活作出更大的貢獻！
下面有請吳仁禮副校長、團委曾威書記、陳霞副書記為獲獎社團頒獎，請各獲獎社團的社長上臺領獎。
素質演講稿高中篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
所謂個人素質，就是人類本身具有的一種精神，一種品質，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質一敗涂地。
思想，是個人素質中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草。”
而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個人素質的最大體現(xiàn)。
當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
素質演講稿高中篇十四
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好！
提高文明素質，改掉不良習慣，勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自己做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自己開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。
素質演講稿高中篇十五
《辭?！分羞@樣寫道：“素養(yǎng)是指人或事物在某些方面的原來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能確定人的心理內容和發(fā)展水平。”——這是關于狹義素養(yǎng)的典型說明。
而廣義的素養(yǎng)指的就是教化學意義上的素養(yǎng)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教化訓練所獲得的、內在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素養(yǎng)、智力素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等?！薄仞B(yǎng)教化中的素養(yǎng)，指的是廣義素養(yǎng)。
我在這里講的主要是素養(yǎng)教化里的道德教化，不得不說的是在應試教化當?shù)赖慕袢?，素養(yǎng)教化走得是相當坎坷。很多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成果搞好，其他的你都不用關。他們所注意的只有孩子每年成果通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素養(yǎng)教化進行艱難的狀況下，我們遣責怪教化部門辦事不力的同時是否可以去想一下究竟誰是阻擋素養(yǎng)教化推動的障礙物？或是說反??！單單的一紙文件是不能提高所謂的素養(yǎng)的，單單靠教化部門的單方面努力也是不行能的！在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素養(yǎng)教化的推動帶來了多大的阻力！
的確對于我國浩大的人口，在短時間內真正的做到素養(yǎng)教化，提高全民素養(yǎng)是不行能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己動身，先把自己管好，我想全民的素養(yǎng)也是建立在個人之上的吧，假如我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素養(yǎng)教化普及全民素養(yǎng)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學們讓我們共同努力，為自己為社會美妙的明天做一點自己力所能及的事吧！
素質演講稿高中篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
21世紀于過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會;共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…。
素質是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
當時網(wǎng)絡上應運而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
素質演講稿高中篇十七
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好!
今天，我要講的是：提高員工素質!
談到如何提高員工的素質，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的，我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在他們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
根據(jù)我們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓員工素質方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創(chuàng)新素質、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家!
素質演講稿高中篇十八
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經(jīng)指向20xx年，我們的黨已經(jīng)走過90個年頭。在慶祝中國共產黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠用的問題，出現(xiàn)不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底;要加強對經(jīng)濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性;全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng)新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
素質演講稿高中篇十九
同學們：
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。首先，我們來看在校園內出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們全部硬化的地面上十分顯眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒?，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。我們如果已經(jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質演講稿高中篇二十
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行為文化素質是我們必須加以進步的。《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。