總結(jié)是對所經(jīng)歷的一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和教訓進行總結(jié)和概括的一種重要工具。如何寫一篇有說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗，或許對你有所啟發(fā)。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇一
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準備，準備去。
當裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇二
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節(jié)的習俗，這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇三
1、能夠同朋友合作，提高相互協(xié)調(diào)配合的能力。
2、練習全蹲走，發(fā)展腿部肌肉。
3、鼓勵幼兒敢于挑戰(zhàn)和競爭，激勵幼兒的班級榮譽感。
紅旗五面《七個小矮人》音樂。
1．幼兒做準備運動，活動關(guān)節(jié)和大肌肉。
2、幼兒隨《七個小矮人》的音樂練習作小矮人全蹲走。
3、請幼兒進行自由組合（六人一組）并推選組長。排成縱隊講競賽規(guī)則：手扶前面小朋友的肩不能脫開，大家一起向終點前進，誰先走到終點拿到紅旗誰就是第一名。老師將為第一名的組員每人獎勵小亮點。各組進行配合練習一遍。
4、幼兒競賽（兩次）。評價各組配合情況。評價遵守規(guī)則的情況。
5、邀請大一班和大二班幼兒和本班冠軍組進行比賽。未參加競賽的幼兒吶喊助威，激勵幼兒的集體榮譽感。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇四
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結(jié)就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇五
在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，我有一個最喜歡的節(jié)日，那就是端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)文化有很多：紀念屈原、賽龍舟、吃粽子……說起粽子我最喜歡吃了，又香又甜非常美味，唯一不好的就是博起來太麻煩，非常粘。
還有賽龍舟，這個需要的是團隊精神。劃得動作和時間要一致這樣才能又穩(wěn)又快。在我6歲時過端午節(jié)，我爸爸要帶我們?nèi)タ促慅堉?，我很開心，因為之前只在電視上看見過，而這次是近距離觀看！
到了賽龍舟的地方，雖然太陽很兇猛，但還是有很多人。看到龍舟了，顏色各異，頭千姿百態(tài)，張著犄角，睜著雙眼，栩栩如生，猶如一條條真龍在戲水。
龍舟上的人都是彪形大漢，穿著紅背心，頭上用白毛布扎著英雄結(jié)，各各如同出征的戰(zhàn)士，顯得格外精神。
比賽開始了，龍舟們你追我趕，誰也不甘落后，每條龍舟的指揮員站在船頭，像去打仗的戰(zhàn)士一樣沖在最前面。劃槳的壯士用盡氣力，木漿上下飛舞，動作快而齊。敲鑼打鼓的人也在一旁加油助威，大家配合得非常好?？炜?，有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成了龍群之首，奪得了冠軍！就這樣比賽結(jié)束了。
就是因為有這些傳統(tǒng)節(jié)日，生活才更有趣。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇六
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天家家粽飄香，人人心歡暢，處處花爭艷，可最讓人怦然心動的莫過于觀賞傳統(tǒng)而熱烈的賽龍舟了。
晨光中邂逅夏的清涼，__公園里更是歌如潮、花如海、游人如織。寬廣的湖面上，微波蕩漾，遠處十幾條龍舟正蓄勢待發(fā)，一場扣人心弦的龍舟大賽即將上演!
“啪”的一聲槍響，四周突然靜了下來，只隱隱聽見遠處陣陣鑼鼓聲。緊跟著，龍舟出現(xiàn)了，如離弦之箭破浪疾行。龍舟過來了，它們就像一條條出海的蛟龍，長長的龍體上涂滿了鱗甲形的花紋。那昂起的龍頭威武無比，那翹起的龍尾直指藍天。每條龍舟上都整齊的坐著兩排劃槳手，他們穿著一色的運動衣，拿著一式的短槳。船頭還站著一個人，身子一顛一顛地使勁擊鼓、敲鑼、吹哨。隨著“咚鏘、咚鏘”的鑼鼓聲，短槳整齊、急促地一起一落，激起了一團團雪白的浪花，龍舟就在浪花中有節(jié)奏地起伏著、飛快地前進著，真像龍騰大海啊，好看極了，壯觀極了!
笛聲鳴響，激動人心的時刻到了，條條龍舟競相沖過終點線，伯仲難分。頓時，水面鞭炮轟鳴、禮花綻放;岸邊鑼鼓喧天、歡聲如雷。人們揮舞著、吶喊著、雀躍著，爭相按下手里的快門，留下一幅幅龍舟競渡的壯觀美景。
激情澎湃、酣暢淋漓的賽龍舟結(jié)束了，那催人奮進的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景仍在我腦海閃現(xiàn)。它譜寫出一曲團結(jié)協(xié)作、拼搏進取的贊歌。
我喜歡祥瑞和諧的端午節(jié)，我喜歡催人奮進的賽龍舟!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇七
鍛煉幼兒的腿部力量和協(xié)調(diào)性。
體驗團結(jié)協(xié)作的樂趣，培養(yǎng)競爭意識。
2、節(jié)奏輕快的音樂，收錄機。
3、紅旗一面。
一、準備活動。
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）。
游泳（活動上肢）射擊（弓箭步，左右開弓）乒乓球（半蹲，體轉(zhuǎn)）競走（全身運動）體操（放松運動）。
二、“開龍舟”游戲。
1、幼兒自由結(jié)伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待“開龍舟”游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使“龍舟”前進的技巧）。
2、老師觀察：幼兒自由結(jié)伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調(diào)一致，有節(jié)奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，“開龍舟”游戲玩得怎樣。
師：小朋友，“開龍舟”的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們“開龍舟”時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那么怎樣讓“龍舟”上的小朋友走得一樣快慢，讓“龍舟”順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令。
幼：喊1、2、3、4……。
幼：喊加油、加油……。
師：如果速度一致，有節(jié)奏地走，“龍舟”是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩“開龍舟”游戲。
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？
5、幼兒第三次玩“開龍舟”游戲。
老師觀察，幼兒游戲的情況，進行個別指導。
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達紅旗處，就算勝利。
1、幼兒五人組龍舟，并排從起點出發(fā)，開展龍舟賽。
2、加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。
四、放松整理活動。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇八
你們想詳細的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學者們也認為飛龍即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨偠?，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇九
5月30日是端午節(jié)，一大早起來，媽媽就開始包粽子，看著一盆白白的糯米在媽媽的手中變戲法似的成了一個個菱角分明的`綠色精靈，我也忍不住想試一試，可是媽媽說什么也不讓，我也不敢違抗上級的命令，只能回到房間里，從門縫偷偷地往外看。
媽媽首先把粽葉卷成空心的三角形，在往里面放進糯米，放到一半的時候，把一粒蜜棗放進去，然后再蓋上一些糯米，最后，把頂上的粽葉折疊下來，再用線捆上，就大功告成了。這時我高興地發(fā)現(xiàn)媽媽站起身走出去了，我連忙跑出來，拿起粽葉，學著媽媽的樣子包起來。先卷一個空心三角形，再往里邊兒裝糯米，原來動起手來遠不像看起來那么簡單，一會兒，糯米放多了包不攏；一會兒，糯米少了看上去像個癟嘴老太太；一會兒，捆得太松散開了；一會兒，捆得太緊又把粽葉勒破了。忙碌了半天總算包出了一個其貌不揚的白粽子。我正看著自己的大作發(fā)笑，媽媽突然不知從什么地方冒了出來，我不知所措地低下頭，假裝欣賞媽媽包的粽子，媽媽笑逐顏開地說：別裝了，我都在后面看見了！。
我摸摸自己的頭用央求地語氣說：媽媽，您就教教我吧！，媽媽居然答應了，我興奮得不得了。經(jīng)過我不懈地努力，圓鼓鼓的可愛的粽子，終于在我手中誕生了，它們一個個像打勝了仗的將軍一樣昂首挺胸。
晚飯的時候，品嘗著自己親手做的粽子，那滋味別提有多美了。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十
“端午臨中夏，時清日復長”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。
中午烈日當頭時，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。
我非常激動，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動，用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫了一個大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯過誰先到達。終于到了最后時刻，紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線，激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時波，鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時，在我未來的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢想進發(fā)!
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端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十一
賽龍舟是順德傳統(tǒng)的民間體育活動。過去，由于順德河涌水道縱橫交錯，以農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚為主，順德農(nóng)民習慣了“開門見山，舉步登舟“的生活，逐漸演化成賽龍舟的習俗。每年農(nóng)歷五月初五---端午節(jié)，平時深埋河涌下的龍舟裝扮一新，各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)擊鼓游龍。順德的男女龍舟隊實力顯赫，享譽國際，十多年來在國內(nèi)外大賽中，多次勇奪桂冠。
去年農(nóng)歷五月初五這天，我也隨媽媽去馬崗管理區(qū)觀看當?shù)氐馁慅堉?。一大早的河岸邊，早就是人山人海，水泄不通，熱鬧非凡了。此時，人聲鼎沸，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日場面。每條彩龍顏色各異，千姿百態(tài)，它們都張著犄角，睜著眼睛，顯得神采奕奕。
“預備，開始!”隨著裁判員的一聲令下，各色各樣的“龍”如箭離弦，順流而下，欲爭群龍之首。它們都在你追我趕，力爭上游，誰也不甘落后，那激動人心的場面，催人振奮。頓時，樂聲響徹江面，鼓聲咚咚，鑼聲當當，號子高亢。龍舟上的健兒們?nèi)缤稣鞯膽?zhàn)士一樣，個個神采奕奕。他們狠勁猛劃，奮力沖刺，岸上山呼海嘯，滾起陣陣“加油”聲浪。
看龍舟賽，作壁上觀，每一條龍舟都牽動著觀眾的心，我的心猶如大海里的波濤，時起時伏。健兒們果然不負觀眾所望，他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定，揮動著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成為了群龍之首，岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。
就這樣，賽龍舟在歡樂的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景常在我眼前閃現(xiàn)。朋友，請到我們家鄉(xiāng)來，來看看這富有民族特色的賽龍舟吧!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十二
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面!而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的`手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時間到了，奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十三
小時候，總聽媽媽給我講屈原因為楚平王而投汨羅江，從此便有了端午節(jié)，我也似懂非懂地知道了：原來端午節(jié)是由屈原而產(chǎn)生的。
相傳屈原是一個愛國詩人，投江后，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的尸體，因此有了賽龍舟的習俗;百姓們把飯團等投入江中，因此有了吃棕子的習俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習俗。
這些龍舟一個個身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個擊鼓手，負責擊鼓，打節(jié)奏，以此激勵隊員們，船尾有一個舵手，手上拿著一只槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊員，就是他們使龍舟前進的。
雖然端午節(jié)已經(jīng)過去，可是在我的內(nèi)心深處，還是保留著對端午的無限向往和那個我小時候聽過的古老的傳說。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十四
在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟！
五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到??？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十五
在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟!
五月初五這天，在_江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇一
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準備，準備去。
當裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇二
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節(jié)的習俗，這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇三
1、能夠同朋友合作，提高相互協(xié)調(diào)配合的能力。
2、練習全蹲走，發(fā)展腿部肌肉。
3、鼓勵幼兒敢于挑戰(zhàn)和競爭，激勵幼兒的班級榮譽感。
紅旗五面《七個小矮人》音樂。
1．幼兒做準備運動，活動關(guān)節(jié)和大肌肉。
2、幼兒隨《七個小矮人》的音樂練習作小矮人全蹲走。
3、請幼兒進行自由組合（六人一組）并推選組長。排成縱隊講競賽規(guī)則：手扶前面小朋友的肩不能脫開，大家一起向終點前進，誰先走到終點拿到紅旗誰就是第一名。老師將為第一名的組員每人獎勵小亮點。各組進行配合練習一遍。
4、幼兒競賽（兩次）。評價各組配合情況。評價遵守規(guī)則的情況。
5、邀請大一班和大二班幼兒和本班冠軍組進行比賽。未參加競賽的幼兒吶喊助威，激勵幼兒的集體榮譽感。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇四
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結(jié)就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇五
在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，我有一個最喜歡的節(jié)日，那就是端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)文化有很多：紀念屈原、賽龍舟、吃粽子……說起粽子我最喜歡吃了，又香又甜非常美味，唯一不好的就是博起來太麻煩，非常粘。
還有賽龍舟，這個需要的是團隊精神。劃得動作和時間要一致這樣才能又穩(wěn)又快。在我6歲時過端午節(jié)，我爸爸要帶我們?nèi)タ促慅堉?，我很開心，因為之前只在電視上看見過，而這次是近距離觀看！
到了賽龍舟的地方，雖然太陽很兇猛，但還是有很多人。看到龍舟了，顏色各異，頭千姿百態(tài)，張著犄角，睜著雙眼，栩栩如生，猶如一條條真龍在戲水。
龍舟上的人都是彪形大漢，穿著紅背心，頭上用白毛布扎著英雄結(jié)，各各如同出征的戰(zhàn)士，顯得格外精神。
比賽開始了，龍舟們你追我趕，誰也不甘落后，每條龍舟的指揮員站在船頭，像去打仗的戰(zhàn)士一樣沖在最前面。劃槳的壯士用盡氣力，木漿上下飛舞，動作快而齊。敲鑼打鼓的人也在一旁加油助威，大家配合得非常好?？炜?，有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成了龍群之首，奪得了冠軍！就這樣比賽結(jié)束了。
就是因為有這些傳統(tǒng)節(jié)日，生活才更有趣。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇六
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天家家粽飄香，人人心歡暢，處處花爭艷，可最讓人怦然心動的莫過于觀賞傳統(tǒng)而熱烈的賽龍舟了。
晨光中邂逅夏的清涼，__公園里更是歌如潮、花如海、游人如織。寬廣的湖面上，微波蕩漾，遠處十幾條龍舟正蓄勢待發(fā)，一場扣人心弦的龍舟大賽即將上演!
“啪”的一聲槍響，四周突然靜了下來，只隱隱聽見遠處陣陣鑼鼓聲。緊跟著，龍舟出現(xiàn)了，如離弦之箭破浪疾行。龍舟過來了，它們就像一條條出海的蛟龍，長長的龍體上涂滿了鱗甲形的花紋。那昂起的龍頭威武無比，那翹起的龍尾直指藍天。每條龍舟上都整齊的坐著兩排劃槳手，他們穿著一色的運動衣，拿著一式的短槳。船頭還站著一個人，身子一顛一顛地使勁擊鼓、敲鑼、吹哨。隨著“咚鏘、咚鏘”的鑼鼓聲，短槳整齊、急促地一起一落，激起了一團團雪白的浪花，龍舟就在浪花中有節(jié)奏地起伏著、飛快地前進著，真像龍騰大海啊，好看極了，壯觀極了!
笛聲鳴響，激動人心的時刻到了，條條龍舟競相沖過終點線，伯仲難分。頓時，水面鞭炮轟鳴、禮花綻放;岸邊鑼鼓喧天、歡聲如雷。人們揮舞著、吶喊著、雀躍著，爭相按下手里的快門，留下一幅幅龍舟競渡的壯觀美景。
激情澎湃、酣暢淋漓的賽龍舟結(jié)束了，那催人奮進的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景仍在我腦海閃現(xiàn)。它譜寫出一曲團結(jié)協(xié)作、拼搏進取的贊歌。
我喜歡祥瑞和諧的端午節(jié)，我喜歡催人奮進的賽龍舟!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇七
鍛煉幼兒的腿部力量和協(xié)調(diào)性。
體驗團結(jié)協(xié)作的樂趣，培養(yǎng)競爭意識。
2、節(jié)奏輕快的音樂，收錄機。
3、紅旗一面。
一、準備活動。
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）。
游泳（活動上肢）射擊（弓箭步，左右開弓）乒乓球（半蹲，體轉(zhuǎn)）競走（全身運動）體操（放松運動）。
二、“開龍舟”游戲。
1、幼兒自由結(jié)伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待“開龍舟”游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使“龍舟”前進的技巧）。
2、老師觀察：幼兒自由結(jié)伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調(diào)一致，有節(jié)奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，“開龍舟”游戲玩得怎樣。
師：小朋友，“開龍舟”的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們“開龍舟”時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那么怎樣讓“龍舟”上的小朋友走得一樣快慢，讓“龍舟”順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令。
幼：喊1、2、3、4……。
幼：喊加油、加油……。
師：如果速度一致，有節(jié)奏地走，“龍舟”是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩“開龍舟”游戲。
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？
5、幼兒第三次玩“開龍舟”游戲。
老師觀察，幼兒游戲的情況，進行個別指導。
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達紅旗處，就算勝利。
1、幼兒五人組龍舟，并排從起點出發(fā)，開展龍舟賽。
2、加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。
四、放松整理活動。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇八
你們想詳細的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學者們也認為飛龍即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨偠?，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇九
5月30日是端午節(jié)，一大早起來，媽媽就開始包粽子，看著一盆白白的糯米在媽媽的手中變戲法似的成了一個個菱角分明的`綠色精靈，我也忍不住想試一試，可是媽媽說什么也不讓，我也不敢違抗上級的命令，只能回到房間里，從門縫偷偷地往外看。
媽媽首先把粽葉卷成空心的三角形，在往里面放進糯米，放到一半的時候，把一粒蜜棗放進去，然后再蓋上一些糯米，最后，把頂上的粽葉折疊下來，再用線捆上，就大功告成了。這時我高興地發(fā)現(xiàn)媽媽站起身走出去了，我連忙跑出來，拿起粽葉，學著媽媽的樣子包起來。先卷一個空心三角形，再往里邊兒裝糯米，原來動起手來遠不像看起來那么簡單，一會兒，糯米放多了包不攏；一會兒，糯米少了看上去像個癟嘴老太太；一會兒，捆得太松散開了；一會兒，捆得太緊又把粽葉勒破了。忙碌了半天總算包出了一個其貌不揚的白粽子。我正看著自己的大作發(fā)笑，媽媽突然不知從什么地方冒了出來，我不知所措地低下頭，假裝欣賞媽媽包的粽子，媽媽笑逐顏開地說：別裝了，我都在后面看見了！。
我摸摸自己的頭用央求地語氣說：媽媽，您就教教我吧！，媽媽居然答應了，我興奮得不得了。經(jīng)過我不懈地努力，圓鼓鼓的可愛的粽子，終于在我手中誕生了，它們一個個像打勝了仗的將軍一樣昂首挺胸。
晚飯的時候，品嘗著自己親手做的粽子，那滋味別提有多美了。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十
“端午臨中夏，時清日復長”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。
中午烈日當頭時，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。
我非常激動，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動，用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫了一個大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯過誰先到達。終于到了最后時刻，紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線，激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時波，鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時，在我未來的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢想進發(fā)!
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端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十一
賽龍舟是順德傳統(tǒng)的民間體育活動。過去，由于順德河涌水道縱橫交錯，以農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚為主，順德農(nóng)民習慣了“開門見山，舉步登舟“的生活，逐漸演化成賽龍舟的習俗。每年農(nóng)歷五月初五---端午節(jié)，平時深埋河涌下的龍舟裝扮一新，各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)擊鼓游龍。順德的男女龍舟隊實力顯赫，享譽國際，十多年來在國內(nèi)外大賽中，多次勇奪桂冠。
去年農(nóng)歷五月初五這天，我也隨媽媽去馬崗管理區(qū)觀看當?shù)氐馁慅堉?。一大早的河岸邊，早就是人山人海，水泄不通，熱鬧非凡了。此時，人聲鼎沸，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日場面。每條彩龍顏色各異，千姿百態(tài)，它們都張著犄角，睜著眼睛，顯得神采奕奕。
“預備，開始!”隨著裁判員的一聲令下，各色各樣的“龍”如箭離弦，順流而下，欲爭群龍之首。它們都在你追我趕，力爭上游，誰也不甘落后，那激動人心的場面，催人振奮。頓時，樂聲響徹江面，鼓聲咚咚，鑼聲當當，號子高亢。龍舟上的健兒們?nèi)缤稣鞯膽?zhàn)士一樣，個個神采奕奕。他們狠勁猛劃，奮力沖刺，岸上山呼海嘯，滾起陣陣“加油”聲浪。
看龍舟賽，作壁上觀，每一條龍舟都牽動著觀眾的心，我的心猶如大海里的波濤，時起時伏。健兒們果然不負觀眾所望，他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定，揮動著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成為了群龍之首，岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。
就這樣，賽龍舟在歡樂的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景常在我眼前閃現(xiàn)。朋友，請到我們家鄉(xiāng)來，來看看這富有民族特色的賽龍舟吧!
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十二
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面!而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的`手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時間到了，奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十三
小時候，總聽媽媽給我講屈原因為楚平王而投汨羅江，從此便有了端午節(jié)，我也似懂非懂地知道了：原來端午節(jié)是由屈原而產(chǎn)生的。
相傳屈原是一個愛國詩人，投江后，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的尸體，因此有了賽龍舟的習俗;百姓們把飯團等投入江中，因此有了吃棕子的習俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習俗。
這些龍舟一個個身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個擊鼓手，負責擊鼓，打節(jié)奏，以此激勵隊員們，船尾有一個舵手，手上拿著一只槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊員，就是他們使龍舟前進的。
雖然端午節(jié)已經(jīng)過去，可是在我的內(nèi)心深處，還是保留著對端午的無限向往和那個我小時候聽過的古老的傳說。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十四
在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟！
五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到??？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
端午節(jié)賽龍舟新聞稿篇十五
在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟!
五月初五這天，在_江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。