一個好的計劃可以幫助我們在有限的時間內(nèi)更加高效地完成任務(wù)。制定計劃時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和成功案例，學(xué)習(xí)他們的方法和策略。如果你想提高工作和學(xué)習(xí)效率，不妨看看以下精選的計劃范例。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇一
本學(xué)期我擔(dān)任二個班級的《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)任務(wù)，經(jīng)過一學(xué)期的努力，圓滿地完成的這個學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)。在這個學(xué)期的教育教學(xué)中，能不斷地思索這一學(xué)期的教學(xué)策略，反思和總結(jié)這一學(xué)期的教學(xué)成果，具體總結(jié)如下：
一、注重政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。
堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論。結(jié)合當(dāng)前的國家有關(guān)政策和法律補(bǔ)充及豐富教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合生活實際陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德觀念和法律意識。
二、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。
《職業(yè)道德與法律》我是第一次接觸到的教材，因此要認(rèn)真研究教材，備好課，盡量在有限的課堂時間里取得最佳的教授教養(yǎng)效果。所以我閱讀了大量與教材有關(guān)的資料，如道德方面的參考著作，對道德的產(chǎn)生、發(fā)展、演變作了進(jìn)一步的講解，以便同學(xué)們對該學(xué)科職業(yè)道德教育部分有個較為全面的了解；對法律部分也加強(qiáng)相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)講解了目前國際上的主要法律體系，及其相應(yīng)法律體系的特點，最后對我國的法律體系作了系統(tǒng)的概括。同時，還積極向同事們請教，以便更好的提高教學(xué)水平。每堂課都在課前做好預(yù)備，突出教學(xué)的難點，把握好教學(xué)的重點，使課堂教學(xué)井然有序。在每一課結(jié)束后并認(rèn)真思考教學(xué)過程中得失，及時在下一個教學(xué)環(huán)節(jié)中得以更正，提高教學(xué)的有效性。
三、正確掌握學(xué)情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要上好一堂課，除了認(rèn)真鉆研教材和備課外，還要了解學(xué)生的實際情況，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，取得課堂教授教養(yǎng)的有效性。職業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)差，大多人都以為讀職業(yè)學(xué)校就是學(xué)技能，其他課可以不用當(dāng)真上。因此在教授教養(yǎng)中，我特留意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合學(xué)生的思維實際，對學(xué)生進(jìn)行思維教育。在教學(xué)過程中引用鮮活的材料，身邊的新聞，學(xué)生關(guān)心的熱門話題及社會問題，并引導(dǎo)性教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。把政治課教學(xué)的課堂氣氛活躍起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變思想，把老師要我學(xué)的知識變成我要學(xué)的的知識。
四、精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
在教學(xué)中，按照學(xué)校的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。對職業(yè)學(xué)生，布置一些簡單的功課，或是回答教材中的理論知識，或是其他形式，考查他們對理論知識的把握及運(yùn)用。對學(xué)生，除了要求他們完成訓(xùn)練外，還布置作業(yè)，案例分析。如有關(guān)于環(huán)境保護(hù)中的一些不文明現(xiàn)象，要求同學(xué)們自己動手設(shè)計一個提示性標(biāo)語，并且涉及面非常大，可以讓學(xué)生發(fā)揮其獨特的想象空間；法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
五、做好課后總結(jié)工作，留意分層教學(xué)。在課后，及時做好教學(xué)反思和總結(jié)工作，以知足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的教育力度。了解他們的思想動向及成績落后的原因，幫助他們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，努力提高教學(xué)成績。
六、存在的問題。
1、在對學(xué)生的職業(yè)理論指導(dǎo)方面做得還很不夠。
2、對學(xué)生的課后作業(yè)檢查的力度還不夠，使得一部分學(xué)生沒有按時保質(zhì)保量地完成作業(yè)。
3、政治教師的教學(xué)要和班主任更加完美的組合，取得學(xué)生思想進(jìn)步和班級管理中的一致性。
通過本學(xué)期的教學(xué)工作，在今后，我要更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在政治教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
2011.6.25‘。
2010——2011學(xué)年度第二學(xué)期。
馬曉鵬。
2011、6、25。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇二
(1)認(rèn)知目標(biāo)：知道職業(yè)道德的內(nèi)容;理解為什么要在職業(yè)活動中遵守職業(yè)道德。
(2)運(yùn)用目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的意識;對職業(yè)生活中各種腐敗現(xiàn)象有正確的認(rèn)識。
(3)情感態(tài)度觀念目標(biāo)：懂得愛崗敬業(yè)的意義，培養(yǎng)“干一行，愛一行”的意識;增強(qiáng)熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的意識，體會“我奉獻(xiàn)，我快樂”的真諦;培養(yǎng)誠實、守信、公道的品質(zhì)，樹立講誠信的作風(fēng)。
(1)課前布置學(xué)生上網(wǎng)搜索或查閱報刊，收集有關(guān)職業(yè)道德的案例資料。
(2)教師制作多媒體課件。
(3)教學(xué)方法：案例分析法、情境教學(xué)法、闡述法、討論法。
職業(yè)與職業(yè)道德;愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
4.1 案例導(dǎo)入
鏡頭一：一位醫(yī)生走上救治“非典”病人崗位前，平靜地對滿含淚水送別的妻子說：“我是醫(yī)生，這是我的職責(zé)?！?BR> 鏡頭二：某旅行團(tuán)乘坐的旅游車不慎與超速改道的貨車迎面相撞。當(dāng)火速趕來的救援人員準(zhǔn)備將坐在前排的導(dǎo)游小文搶救出來時，小文急切的說：“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請你們先救游客?！?BR> 提問：上述醫(yī)生和導(dǎo)游的做法說明了什么?
學(xué)生活動：學(xué)生自主發(fā)言。
教師總結(jié)：不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動中，我們應(yīng)當(dāng)遵循的這些具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，就是職業(yè)道德。
4.2 教學(xué)過程：第二單元、第四課――恪守職業(yè)道德
4.2.1 我愛崗，我敬業(yè)
(1) 職業(yè)道德――職業(yè)的靈魂
職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是我們所從事的行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是我們職業(yè)成功的保證。
案例：對于職業(yè)道德，人們存在不同的看法：
觀點一：職業(yè)道德是大道理，我是小人物，因此職業(yè)道德對我沒用。
觀點二：職業(yè)道德是一紙空文，社會上很多違背職業(yè)道德的人生意很火，所以誰遵守誰吃虧。
觀點三：違背職業(yè)道德而獲得的利益只是短暫的，遵守職業(yè)道德而獲得的利益才是長期的、永久的。
提問：對于職業(yè)道德的看法還有哪些?你是如何看待上述觀點的?
學(xué)生活動：讓學(xué)生對不同觀點進(jìn)行辯論，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己將來想從事的職業(yè)談?wù)勛约簩β殬I(yè)道德的認(rèn)識。
教師總結(jié)：分析觀點一和觀點二錯誤的原因，說明觀點三正確的理由。
職業(yè)道德的作用：規(guī)范從業(yè)人員的行為，調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部及從業(yè)人員與服務(wù)對象的關(guān)系，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧;有效保證產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量，維護(hù)和提高企業(yè)的信譽(yù)，促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展;規(guī)范整個行業(yè)全體人員的行為。
(2)職業(yè)道德的基礎(chǔ)――愛崗敬業(yè)。
案例：
鏡頭一：美國石油大王洛克菲勒曾在信中告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！?BR> 鏡頭二：職校生小李上課沒精神，認(rèn)為就業(yè)前途渺茫，將來只能從事環(huán)境艱苦、繁重勞累或地點偏僻、工作單調(diào)，技術(shù)性低甚至有危險性的工作，因此抱著“做一天和尚撞一天鐘”的想法混日子。
學(xué)生活動：討論回答。
教師總結(jié)：能否熱愛自己的職業(yè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)自己對職業(yè)的興趣。有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，會工作積極，勤奮努力，改造質(zhì)量高。沒有興趣就談不上愛，會工作消極，情緒低落，辦事拖拉。
愛崗敬業(yè)要求我們在工作中做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，我們就能克服工作中的困難，取得更大的成績，從中獲得工作的樂趣;就會因盡到對社會的責(zé)任而得到社會的肯定和贊揚(yáng)。
4.2.2 我誠信，我公道
(1)恪守職業(yè)道德的重點――我誠信
什么是誠信?
職業(yè)道德中的誠信，強(qiáng)調(diào)誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。
為什么要講誠信?
案例：一些不法從業(yè)者為了謀取暴利，不惜以消費者的健康甚至生命為代價，制造劣質(zhì)食品。例如，不含蛋白質(zhì)的劣質(zhì)奶粉、含有蘇丹紅的辣椒醬、殘留孔雀石綠的水產(chǎn)品，以及西瓜“膨大劑”、飲料中的“塑化劑”等等。類似事件一次又一次拉響食品安全的警報。
提問：這一次次食品安全警報說明了什么?
學(xué)生討論，并讓學(xué)生列舉生活中其他不誠信的現(xiàn)象進(jìn)行交流。
教師總結(jié)：常言道，誠實是為人之本，守信是立事之先。如果不講誠信，會讓人的良心變壞，失去人與人之間的信任，破壞人與人之間的合作，假冒偽劣盛行，危害人民的生命安全，破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣。我們做誠信的人，會得到他人的信任，建立良好的 合作關(guān)系，成為有益與社會的人、受歡迎的人。 我們在職業(yè)活動中恪守誠實守信的準(zhǔn)則，表現(xiàn)在以下五個方面：要誠實;要有信用，講信譽(yù);要忠誠所屬企業(yè);要維護(hù)企業(yè)信譽(yù);要保守企業(yè)秘密。
如何做到誠信?誠信要求我們遵守國家法律、符合社會道德要求;誠信是要把企業(yè)利益放在重要的地位上，但是企業(yè)利益不能高于國家和社會的利益。
誠實守信是各行各業(yè)的生存之道，是各行各業(yè)樹立良好信譽(yù)的根本。企業(yè)的信譽(yù)體現(xiàn)了社會承認(rèn)，體現(xiàn)了企業(yè)的社會價值，影響到企業(yè)的未來發(fā)展。
(2)恪守職業(yè)道德的較高要求――我公道
什么是辦事公道?辦事公道是職業(yè)道德的`又一準(zhǔn)則。公道就是處理事情堅持原則，不偏袒任何一方。辦事公道強(qiáng)調(diào)職業(yè)活動應(yīng)遵從公平和公正原則，它是提高為人民服務(wù)質(zhì)量的起碼保障。
案例：
觀點一：在工作中關(guān)照親友乃人之常情，與辦事公道要求不矛盾。
觀點二：辦事公道是對有權(quán)人而言的，我們基層從業(yè)者不存在這一問題。
提問：你如何看待上面兩種觀點?
學(xué)生活動：分組辯論，允許學(xué)生各抒己見，教師做適當(dāng)引導(dǎo)。
教師總結(jié)：通過觀點一，我們知道了辦事公道就是處理事情堅持原則，不偏袒任何一方，照顧親友顯然是有違辦事公道的原則的;通過觀點二，我們懂得了無論是掌握一定權(quán)力的人還是普通職業(yè)人，工作中都涉及公道的問題，它不是有權(quán)人的專利。
辦事公道的具體要求：公平公正;不計個人得失，不屈從各種勢力;要有一定的是非判斷能力。
辦事公道的重要意義：對企業(yè)而言：辦事公道，在企業(yè)內(nèi)部會形成一種凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作的合力，提高工作效率，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。對個人而言：個人具有辦事公道的良好職業(yè)道德，能提高自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，最終為企業(yè)贏得較好的信譽(yù)，使企業(yè)發(fā)展壯大。
課堂小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們將努力追求做職業(yè)道德高尚的人，做對社會有益、受人尊敬的人。這是我們職業(yè)取得成功的保證。
課后作業(yè)：
(a)談?wù)勀銓Α敖裉觳粣蹗?，明天就下?今天不敬業(yè)，明天就失業(yè)”這句話的認(rèn)識。
(b)綜合所學(xué)專業(yè)，討論該專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)該如何愛崗敬業(yè)。
4.3 教學(xué)反思
本課的授課對象是中等職業(yè)學(xué)校的二年級學(xué)生，在不久的將來他們就將走上工作崗位，所以對他們進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得尤為重要。在本課教學(xué)中運(yùn)用了講授法、案例探討法、討論法。在教學(xué)中利用一些生動典型的案例，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，從中掌握課本知識，并能學(xué)以至用。讓學(xué)生認(rèn)識到，無論今后從事什么工作，只要能認(rèn)真勇敢地承擔(dān)責(zé)任，恪守職業(yè)道德，“干一行，愛一行”，就會實現(xiàn)自己的價值，就會獲得尊重，成為對社會有用的人。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇三
一、學(xué)情分析：
本學(xué)期擔(dān)任2016級汽修114班、汽修119班、汽修120班和汽修121班及計算機(jī)專業(yè)班的《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)。學(xué)生剛剛接觸到專業(yè)教學(xué)，對專業(yè)知識稍有了解，但是對自己未來的職業(yè)發(fā)展缺乏認(rèn)真的思考，職業(yè)意識、職業(yè)理想和正確的擇業(yè)觀有待形成。對職業(yè)道德的社會意義和對個人職業(yè)生涯的重要意義缺乏認(rèn)識，對所學(xué)專業(yè)對應(yīng)職業(yè)的行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范所知甚少，對怎樣從基礎(chǔ)教育過渡到職業(yè)教育都缺乏足夠的認(rèn)識。加之所教學(xué)班級都是男生占大多數(shù)，在他們身上有一個共性，學(xué)習(xí)成績差、心理素質(zhì)不穩(wěn)定、組織紀(jì)律意識淡泊、怨學(xué)情緒大，自尊心強(qiáng)，少部分學(xué)生，能夠主動積極地學(xué)習(xí)，且在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的求知欲，學(xué)習(xí)效果較好；三分之二的學(xué)生，學(xué)習(xí)興趣不濃，在課堂上不能夠主動配合課堂教學(xué)，會給課堂教學(xué)帶來一定的困難。
二、教材分析。
業(yè)道德既是對從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求，也是各行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。掌握職業(yè)道德規(guī)范，并在專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐中養(yǎng)成，使學(xué)生了解職業(yè)、準(zhǔn)備職業(yè)、選擇職業(yè)、適應(yīng)職業(yè)、轉(zhuǎn)換職業(yè)的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的市場就業(yè)意識、依法就業(yè)意識、競爭就業(yè)意識，使學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
三、課程教學(xué)總體目標(biāo)。
這門學(xué)科的主要任務(wù)是讓學(xué)生知道這門課學(xué)什么、為什么學(xué)、怎樣學(xué)三個方面的問題，要讓學(xué)生感到這門課有用，幫助學(xué)生了解職業(yè)教育，使學(xué)生理解自己今后的發(fā)展方向，更好地體現(xiàn)本課程與培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，要改變學(xué)生心目中政治課的原有形象，提高德育的親和力，幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會，了解自己，進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)精神教育，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，形成提高適應(yīng)社會和職業(yè)需要的全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的自覺性，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，能用法律知識解決生活中的法律問題，成為懂法、守法、用法的公民。
四、教學(xué)重點、難點。
1、教學(xué)重點。
第一單元習(xí)禮儀講文明。
第二單元知榮辱有道德。
第四單元自覺依法律己，避免違法犯罪。
2、教學(xué)難點。
有關(guān)的法律知識涉及面交廣，但要求學(xué)生了解的法律知識并不深，如何恰到好處的把握傳授知識過程中的分寸是難點。
五、教學(xué)原則和方法。
1、教學(xué)原則。
（1）堅持正確的價值導(dǎo)向。以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，增強(qiáng)教育的時代感，堅持教育的社會主義方向，確保思想理論觀點和價值取向的正確性。
（2）貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會。以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的需求，引發(fā)學(xué)生的興趣，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，加強(qiáng)教育的針對性、主動性，提高教育的實效。
（3）堅持知、信、行相統(tǒng)一。淡化傳統(tǒng)的學(xué)科體系，精選教學(xué)內(nèi)容，教授必要的知識；幫助學(xué)生認(rèn)同道德規(guī)范特別是職業(yè)道德和法律規(guī)范，逐步內(nèi)化為自己的信念；引導(dǎo)學(xué)生踐行職業(yè)道德和法律規(guī)范，并且付諸實際行動。做到理論與實際相結(jié)合，知、信、行相統(tǒng)一。（4）加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)變單向傳授的教學(xué)方式，給學(xué)生參與、體驗、感悟和內(nèi)化的機(jī)會。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重引導(dǎo)學(xué)生合作探究、在實踐中學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)方法。
（1）教學(xué)方法的選擇。要根據(jù)學(xué)生的知識水平、年齡特征、經(jīng)濟(jì)社。
會發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)特點、具體教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
（2）教學(xué)方法的運(yùn)用。要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運(yùn)用“在做中學(xué)”的實踐方法。鼓勵教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。
3、教學(xué)資源。
（1）教學(xué)用具。充分利用教材和教學(xué)參考書所提供的資源開展教學(xué)活動，并恰當(dāng)使用掛圖、投影、錄音、錄像、多媒體教學(xué)軟件及校園網(wǎng)等輔助教學(xué)，尤其重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。
（2）教學(xué)資源的開發(fā)。教學(xué)資源包括教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖（投影片）、音像資料、多媒體教學(xué)資料、案例選編等文本教學(xué)資源，包括道德楷模、法律專家和德育基地等社會德育資源。
張榮富。
2017年3月16日。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇四
這周，我開始了網(wǎng)上聽課。我所在的班級是19學(xué)前班，19級學(xué)前班是陳xx老師負(fù)責(zé)教學(xué)的，陳老師教的科目是職業(yè)道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學(xué)都熱情地打了招呼，這是值得我學(xué)習(xí)的一點，身為老師，不光要對學(xué)生傳授知識，還要關(guān)心學(xué)生，尊敬學(xué)生，陳老師這個做法可以讓同學(xué)們感到親切，增進(jìn)與同學(xué)之間的關(guān)系，也能為接下來的課程教育打下一個優(yōu)秀的前提基礎(chǔ)。
我這周聽的課是第二單元培養(yǎng)道德意識第四課養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。這節(jié)課的重點是讓同學(xué)們樹立職業(yè)道德和法律意識，讓同學(xué)們能有“干一行愛一行”的職業(yè)精神。
這節(jié)課的第一個板塊是職業(yè)道德的養(yǎng)成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助于提高人的全面素質(zhì)。2、有助于實現(xiàn)人生價值。3、抵制不義之風(fēng)。
第二個板塊是職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養(yǎng)。
在第一個知識點之后，老師引入了一個案例：售貨員發(fā)現(xiàn)柜臺前有一個不起眼的臺階，總是有顧客在路過時不小心被絆。于是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心臺階”。一天老總經(jīng)過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了贊許的微笑，很快售貨員便因為工作表現(xiàn)突出被提升為柜臺組長。并讓同學(xué)們思考從售貨員身上學(xué)到了什么。雖然這是一節(jié)網(wǎng)課，但是同學(xué)們還是積極踴躍的在留言區(qū)發(fā)言，來分享自己的觀點。
2、在專業(yè)中學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
老師在這部分的內(nèi)容中，主要講解了訓(xùn)練職業(yè)行為道德的要求。訓(xùn)練就是有計劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練之夜道德行為的要求：（1）增強(qiáng)職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范。（2）重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)。
3、在社會實踐中體驗。
老師通過讓同學(xué)們分享自己的感悟和實踐體驗，來引入了這部分的`內(nèi)容有以下幾個方面：（1）參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。（2）學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。
隨后，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進(jìn)入一家酒店實習(xí)，但是一個月后跟蹤指導(dǎo)教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當(dāng)成重點培養(yǎng)對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態(tài)，專業(yè)技能差，這個月的考核等級為差。并讓同學(xué)們談?wù)剰闹惺斋@了什么啟示。
4、在自我修養(yǎng)中提高。
這個部分也有兩個要點。（1）體驗生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”。（2）、學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨”。在這個環(huán)節(jié)，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過?！边@句話不單單只是因為知識點才被引入，更多的是希望同學(xué)們能內(nèi)省慎獨，時刻要求自己。
5、在職業(yè)活動中強(qiáng)化。
在職業(yè)活動中強(qiáng)化道德行為有兩個要求。（1）將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念。（2）將職業(yè)道德信念外化為行為。這里，教師用了內(nèi)化和外化，希望同學(xué)們能在發(fā)展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節(jié)課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學(xué)參與其中，又能讓同學(xué)學(xué)到知識，同時還能讓同學(xué)樹立正確的職業(yè)觀念。應(yīng)該值得我學(xué)習(xí)。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇五
了解職業(yè)禮儀的基本要求，理解職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義，理解職業(yè)禮儀的作用，提高遵守職業(yè)禮儀規(guī)范的自覺性，從身邊的一點一滴做起，養(yǎng)成遵守職業(yè)禮儀的習(xí)慣。
遵守職業(yè)禮儀的作用；從點滴做起，做講文明懂禮儀的人；提高遵守職業(yè)禮儀；規(guī)范的自覺性。
職業(yè)禮儀的道德意義；從身邊的點滴做起，做講文明懂禮儀的人。
舉例法、層層分析法、討論法
2課時
由兩個反面案例和一個正面案例來引入，說明職業(yè)禮儀的重要性。
1、一位老年顧客到商場去買鞋，因看不清標(biāo)簽上的定價，便問售貨員：“請問，這雙鞋多少錢？”售貨員看了她一眼，張口就說：“好幾百呢！”話外音含有“你買得起嗎”的意思，這位老年顧客大為不悅，本來想買也不買了。
3、一天，某商場男裝褲子區(qū)來了一位老大爺，營業(yè)員小夏熱情地接待了他。當(dāng)?shù)弥鬆斚肟匆豢囱澴拥臅r候，小夏便拿來了凳子，先讓大爺坐下，然后又將適合大爺?shù)难澴右灰荒玫酱鬆斆媲?，讓大爺挑選，并幫助大爺一一試穿。剛開始，大爺只是笑著試穿，并沒有表示要購買，但是小夏自始自終都保持微笑，耐心、詳細(xì)的回答大爺?shù)拿恳粋€問題。在試過十幾條褲子后，大爺問：“姑娘，我穿的這么破舊，身上又很臟，你卻還是這么熱情的對我，你就不怕我買不起嗎？”小夏聽后，笑著對大爺說：“我不怕，只要是來商場的顧客，我都會一樣地對待，因為，讓顧客滿意，是我們最大的心愿，您買不買都沒關(guān)系的！”大爺聽后，滿意地點點頭，并起身指著兩條剛剛試過的200多元的褲子說：“姑娘，這兩條褲子我買了，幫我開票吧！我去過很多地方，但只有你們的服務(wù)最讓我滿意，你非但沒有因為我的穿著破舊而瞧不起我，還對我像對家人一樣，讓我心里很溫暖，以后，我買東西一定還來這里，一定還找你！”
一、職業(yè)禮儀塑形象
（一）職業(yè)禮儀的基本要求
材料一：一位商場優(yōu)秀服務(wù)員，在實踐中總結(jié)接待顧客從語言上要做到“五聲”：賓客到來有問候聲，遇到賓客有招呼聲，得到協(xié)助有致謝聲，麻煩賓客有致歉聲，賓客離開有道別聲。
禁忌“四語”：不尊重賓客的蔑視語，缺乏耐心的煩躁語，自以為是的否定語，刁難他人的斗氣語。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：職業(yè)禮儀的基本要求之一：儀容端正、語言文明。
材料二：2008年1月，持續(xù)的凍雨把美麗的雪花演變成了一場驚天大災(zāi)。擔(dān)負(fù)長沙1/4供電任務(wù)的華沙線，覆冰超過了承載極限的兩倍。羅海文、羅長明、周景華所在的302隊的18名搶修隊員，奉命前往望城縣搶險。他們?nèi)艘唤M，負(fù)責(zé)43號鐵塔的除冰任務(wù)。此時，塔上覆冰已超過50毫米。這厚厚的冰層在示警：鐵塔隨時可能垮塌。三個男子漢，誰也沒有多說一句話,誰也沒有遲疑一丁點，堅定地沖了上去。下午1點，災(zāi)難突然降臨。43號鐵塔頃刻間被電線拉垮、折斷。鋒利的角鐵截斷了系在周景華身上的保險繩和安全帶，他從高空重重地摔下，當(dāng)場犧牲。還在塔上敲冰的羅海文、羅長明受到鐵塔的猛烈撞擊，身體懸在寒風(fēng)凜冽的半空中，不停搖擺……由于路途太遠(yuǎn)，傷勢太重，羅海文、羅長明因搶救無效，英勇犧牲。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：職業(yè)禮儀的基本要求之三：愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
職業(yè)禮儀的概念：是指各行各業(yè)的職業(yè)人員，在因為工作需要的人際交往中，應(yīng)遵守的自尊與敬人的行為規(guī)范。它包括求職面試禮儀、社會服務(wù)禮儀、職業(yè)場所禮儀、商務(wù)活動禮儀等。
職業(yè)道德的概念：是人們在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則，其中包括了在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則。
（二）職業(yè)禮儀的道德意義
材料：有位商人有一批訂單，先后去幾家規(guī)模不等的公司考察。這幾家公司的產(chǎn)品在價格、質(zhì)量和售后服務(wù)等方面都不相上下。最后商人選擇了其中規(guī)模較小的一家公司。有人問他選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？商人回答：“是接待人員”。原來其余幾家公司的接待人員不是忙亂中出了差錯，就是事先未仔細(xì)復(fù)核飛機(jī)到達(dá)時間，未去機(jī)場迎接。還有的接待人員衣著邋遢，接待時頻頻失禮。只有這家小公司的接待人員準(zhǔn)時到達(dá)機(jī)場，穿著干凈挺括，在整個接待過程中始終彬彬有禮。商人說：“通過這位訓(xùn)練有素的接待人員可以看出，這個公司員工的整體素質(zhì)一定非常高，管理也一定非常好，工作效率一定會令我滿意的?！?BR> 學(xué)生討論，老師總結(jié)：敬業(yè)作為職業(yè)禮儀基本要求的首要內(nèi)容……奉獻(xiàn)是職業(yè)禮儀的最高境界，敬業(yè)奉獻(xiàn)是職業(yè)人實現(xiàn)人生價值的重要途徑。
通過全國著名勞動模范――張秉貴的實際來加深講解。
(三）職業(yè)禮儀的作用
材料一：小張的求職故事：面試接近尾聲，一位副總經(jīng)理走進(jìn)面試的房間，他打量著小張和同來應(yīng)聘的同學(xué)小孫、小鄧，說：“我在你們學(xué)校召開的供需見面會上好像見過你們，你們擔(dān)任服務(wù)、引導(dǎo)工作吧？”小孫趕緊把握機(jī)會和這位副總經(jīng)理套近乎，小張和小鄧對視了一眼，我們都表示他似乎認(rèn)錯人了。而后來上班后，人事總監(jiān)告訴我們那次供需見面會公司沒有派人參加。
材料二：銷售是個競爭性很強(qiáng)的工作，每個月都有固定的指標(biāo)要完成，小張有壓力，也擔(dān)心自己落在其他同事后面。師傅看出了小張的擔(dān)憂，給小張講了這樣一個故事：古時候，有甲乙兩位辦事員被派出去辦事，他們各自帶著一包行李出門，一路上重重的行李將二人的行走速度減緩了，他們左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，其中一人停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩件行李一前一后掛在扁擔(dān)上，他挑起兩件行李上路，反倒覺得輕松了許多，這樣兩個人一人挑一段路，既互相增進(jìn)了感情，又加快了行走的速度。
引導(dǎo)同學(xué)分析案例，同學(xué)討論，老師總結(jié)：
1、講究職業(yè)禮儀有助于個人求職成功。
2、講究職業(yè)禮儀是塑造和維護(hù)良好組織形象的需要。
（一）提高遵守職業(yè)禮儀規(guī)范的自覺性
1、要處理好個人和社會的關(guān)系，學(xué)習(xí)職業(yè)禮儀必須打破“自我中心”的意識，增強(qiáng)社會和集體意識。
材料：2010年7月29日，江西的游客梁小姐在海南參加了一個由北京、廣東等地的27名游客組成的散客團(tuán)，由海南金沃德旅行社導(dǎo)游肖某帶隊。旅行過程中，肖某都是在想方設(shè)法地帶游客進(jìn)購物店，或者增加自費景點。當(dāng)部分團(tuán)員不想額外消費時，肖某就進(jìn)行“訓(xùn)話”，用威脅性語言逼迫游客消費。事發(fā)之后，海南金沃德旅行社負(fù)責(zé)人胡先生表示：“經(jīng)過旅行社開會討論，決定將該導(dǎo)游開除，并且旅行社將永不錄用此人?！?BR> 海南省旅游委日前也已對導(dǎo)游肖某做出處罰決定：吊銷其導(dǎo)游資格，永不錄用。
材料二：國內(nèi)某家專門接待外國游客的旅行社，有一次準(zhǔn)備在接待來華的意大利游客時送每人一件小禮品。于是，該旅行社訂購制作了一批純絲手帕，是杭州制作的，還是名廠名產(chǎn)，每個手帕上繡著花草圖案，十分美觀大方。手帕裝在特制的紙盒內(nèi)，盒上又有旅行社社徽，顯得是很像樣的小禮品。中國絲織品聞名于世，料想會受到客人的.喜歡。旅游接待人員帶著盒裝的純絲手帕，到機(jī)場迎接來自意大利的游客。歡迎詞致得熱情、得體。在車上他代表旅行社贈送給每位游客兩盒包裝甚好的手帕，作為禮品。
材料分析：在意大利和西方一些國家有這樣的習(xí)俗：親朋好友相聚一段時間告別時才送手帕，取意為“擦掉惜別的眼淚”。在本案例中，意大利游客興沖沖地剛剛踏上盼望已久的中國大地，準(zhǔn)備開始愉快的旅行，你就讓人家“擦掉離別的眼淚”，人家當(dāng)然不高興，就要議論紛紛。那位大聲叫喊而又氣憤的夫人，是因為她所得到的手帕上面還繡著菊花圖案。菊花在中國是高雅的花卉，但在意大利則是祭奠亡靈的。人家怎不憤怒呢？本案例告訴我們：旅游接待與交際場合，要了解并尊重外國人的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣做既對他們表示尊重，也不失禮節(jié)。
2、要處理好工作單位內(nèi)外部關(guān)系
一、對內(nèi)尊重同事和領(lǐng)導(dǎo)，合作有愛
二、對外加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，禮貌待人，講究誠信。
（二）做講文明、有禮儀的人一個人的良好形象，是通過文明的言行體現(xiàn)出來的；文明的言行也折射出一個人良好的道德品質(zhì)。我們要養(yǎng)成講文明、有禮儀的好習(xí)慣。
1、做文明禮儀知識的學(xué)習(xí)者
禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系：修養(yǎng)既是指人們的政治思想、道德品質(zhì)、文化知識、文學(xué)藝術(shù)等方面的水平，也指為達(dá)到上述目的所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。禮儀是人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是人們共同遵守的基本道德規(guī)范，良好的個人形象來自與他的內(nèi)在修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)修養(yǎng)。
2、做文明禮儀知識的傳播者
通過漫畫表現(xiàn)的不文明行為，進(jìn)行分析，圖片所顯示的行為違背了什么禮儀規(guī)范，對社會有什么危害。
3、做文明禮儀活動的實踐者。
對個人來講，禮儀是一個人思想道德水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；
對社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會的文明程度、道德風(fēng)尚的反映。
文明禮儀重在實踐，從點滴做起。
我們要積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，從文明學(xué)習(xí)、文明生活、文明集會、文明著裝做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫等文明行為做起，從身邊的小事做起，提高文明禮儀修養(yǎng)。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇六
為加強(qiáng)和改進(jìn)《職業(yè)道德與法律》課教學(xué)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)中職學(xué)校德育課教學(xué)的針對性和實效性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)教學(xué)大綱的有關(guān)精神和我校學(xué)生的實際，特制定如下教學(xué)計劃：
一、指導(dǎo)思想：
教學(xué)中以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育，培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義的“四有”新人。
二、教學(xué)任務(wù)：
通過教學(xué)來提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，增強(qiáng)社會主義法治意識。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。
四、教材簡析：
全書共五個單元，在內(nèi)容上可分為禮儀和法律兩部分。五、教學(xué)重難點：重點：
第三單元弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民第五單元依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動，維護(hù)公平正義難點：
第五單元依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動，維護(hù)公平正義關(guān)鍵：
1/3。
第二單元知榮辱，有道德六、教學(xué)原則：
（1）堅持正確的價值導(dǎo)向。
以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，增強(qiáng)教育的實效性；堅持教育的社會主義方向，確保思想觀點和價值取向的正確性。
（2）貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會。
以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)教育的針對性，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，（3）堅持知、信、行相統(tǒng)一。
幫助學(xué)生認(rèn)同道德規(guī)范特別是職業(yè)道德和法律規(guī)范，逐步內(nèi)化為自己的信念；引導(dǎo)學(xué)生踐行職業(yè)道德和法律規(guī)范，并且付諸實際行動。
做到理論與實際相結(jié)合，知、信、行相統(tǒng)一。
（4）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，大膽改革教學(xué)方法。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重引導(dǎo)學(xué)生開展合作、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多參與、體驗、感悟和內(nèi)化的機(jī)會，七、教學(xué)安排和進(jìn)度：
時間第1周第2周第3周第4周第5周第6周第7周第8周授課主題第一單元習(xí)禮儀，講文明第一課塑造良好形象第一單元習(xí)禮儀，講文明第二課展示職業(yè)風(fēng)采第二單元知榮辱，有道德第三課感受道德之美——第五課提升道德境界主題：
2/3。
3/3。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇七
本學(xué)期我擔(dān)任中專2013年級四個班的《職業(yè)道德和法律》課教學(xué)工作。本學(xué)期已結(jié)束，現(xiàn)將這個學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、注重政管理論和教育理論的學(xué)習(xí)。
堅持以馬列主義、毛澤東思惟、鄧小平理論和三個代表為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論。結(jié)合當(dāng)前的國家有關(guān)政策補(bǔ)充及豐富教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合生活實際陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德觀念和法律意識。
二、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。
因為《職業(yè)道德和法律》課包括“職業(yè)道德”和“法律”。從本學(xué)期開始采用的教材，要認(rèn)真研究教材，備好課，盡量在有限的課堂時間里取得最佳的教授教養(yǎng)效果。對該年級的教材我也是第一次接觸，所以我也是認(rèn)真鉆研教材，并閱讀了大量與教材有關(guān)的資料，如道德方面參考《倫理學(xué)》的一些著作，對道德的產(chǎn)生、發(fā)展、演變作了進(jìn)一步的講解，以便同學(xué)們對該學(xué)科職業(yè)道德教育部分有個較為全面的了解；對法律部分也加強(qiáng)相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)講解了目前國際上的主要法律體系，及其相應(yīng)法律體系的特點，最后對我國的法律體系作了系統(tǒng)的概括。同時，還積極向同事們請教，以便更好的提高教學(xué)水平。每堂課都在課前做好預(yù)備，突出教學(xué)的難點，把握好教學(xué)的重點，使課堂教學(xué)井然有序。在每一課結(jié)束后并認(rèn)真思考教學(xué)過程中得失，及時在下一個教學(xué)環(huán)節(jié)中得以更正，提高教學(xué)的有效性。
三、正確掌握學(xué)情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要上好一堂課，除了認(rèn)真鉆研教材和備課外，還要了解學(xué)生的實際情況，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，取得課堂教授教養(yǎng)的有效性。中專學(xué)生一年級的學(xué)生基礎(chǔ)差，大多人都以為讀職業(yè)學(xué)校就是學(xué)技能，其他課可以不用當(dāng)真上。因此在教授教養(yǎng)中，我特留意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合學(xué)生的思維實際，對學(xué)生進(jìn)行思維教育，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)每一學(xué)科的內(nèi)容是高中課程的一個有機(jī)組成部分。在教學(xué)過程中引用鮮活的材料，身邊的新聞，學(xué)生關(guān)心的熱門話題及社會問題，并引導(dǎo)性教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。把法律課教學(xué)的課堂氣氛活躍起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變思想，把老師要我學(xué)的知識變成我要學(xué)的的知識。
四、精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
在教授教養(yǎng)中，按照學(xué)校的教授教養(yǎng)工作的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。對中專學(xué)生一年級的學(xué)生，布置一些簡單的功課，或是回答教材中的理論知識，或是寫小論文，考查他們對理論知識的把握及運(yùn)用。對該年級的學(xué)生，除了要求他們完成訓(xùn)練外，還布置功課，有選擇題、簡答題、案例分析。如有關(guān)于環(huán)境保護(hù)中的一些不文明現(xiàn)象，要求同學(xué)們自己動手設(shè)計一個提示性標(biāo)語，并且涉及面非常大，可以讓學(xué)生發(fā)揮其獨特的想象空間；法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
五、做好課后輔導(dǎo)工作，留意分層教授教養(yǎng)。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以知足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思維的輔導(dǎo)，課余時間找他們談話，了解他們的思想動向及成績落后的原因，幫助他們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，但在實際收效不太理想，這方面在以后的工作中還應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗作進(jìn)一步的改進(jìn)和努力。通過努力，這學(xué)期主要作了以上幾方面的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好有所進(jìn)步。但也存在著以下幾個問題，1，法律教師的教學(xué)工作如同思想法律教育工作一樣，是一個長期的過程，不可能在幾個月的教學(xué)中給學(xué)生思想太大的轉(zhuǎn)變。認(rèn)識不夠。
2，法律教學(xué)應(yīng)該在校領(lǐng)班子的綜合治理中才能發(fā)揮其優(yōu)勢，學(xué)校要有良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以便提供更好的教學(xué)空間。利用不夠。
3，法律教師的教學(xué)要和班主任更加完美的組合，取得學(xué)生思想進(jìn)步和班級管理中的一致性。組合不夠。
4，法律教師和各專業(yè)課教師進(jìn)一步的配合，以得到專業(yè)教學(xué)不能達(dá)到的教學(xué)效果，填補(bǔ)專業(yè)課設(shè)置中思想法律教育的空白。交流不夠。
通過對本學(xué)期工作的小結(jié)，在今后，我會更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教授教養(yǎng)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在法律教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇八
熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，這就要求教師要做到以生為本，平等、民主、和藹、耐心的對待學(xué)生，教師對待學(xué)生的態(tài)度，是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。
人們常說：“教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)”?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的`神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者應(yīng)先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。
眾所周知：育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢？因此，我覺得教育者必先教育自己。俗話說：要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。
回顧所學(xué)，感觸良多，今后，我將遵照所學(xué)，勤于自律，做一名合格的人民教師。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇九
了解個人禮儀的基本要求，理解個人禮儀的作用和蘊(yùn)含的道德意義，提高個人禮儀素養(yǎng)，自覺踐行禮儀規(guī)范。
1.教師查閱有關(guān)個人禮儀方面的書籍、資料；收集有關(guān)個人禮儀方面的格言警句或典型的事例，制作幻燈片。
2.學(xué)生預(yù)習(xí)課文并查閱收集與個人禮儀有關(guān)的資料；思考能夠展示中學(xué)生風(fēng)采的個人禮儀規(guī)范，做好表演的準(zhǔn)備。
1課時。
【導(dǎo)入】。
【教學(xué)過程】。
活動一：禮儀的重要性。
學(xué)生活動：學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。
教師點撥：這些材料表達(dá)了個人禮儀的重要性。講究個人禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。
板書：一、個人禮儀是我的一張名片。
活動二：講究儀容儀表。
平時我們接觸一個人，給我們直接而敏感的第一印象的，就是他的個人禮儀。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示。個人禮儀也是一個人的道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。
中華民族自古以來就被尊為“禮儀之邦”。不少經(jīng)典著述中，有很多關(guān)于“禮儀”的。精辟闡述。所謂禮儀，分開來講，禮者，禮也，即對待別人的禮節(jié)；儀者，式也，即尊重別人的儀式?！岸Y”與“儀”乃一硬幣之兩面，不可分開。禮在內(nèi)，儀在外，從一定意義上講，禮是做人之根本，儀是行世之方略。
過渡語：既然個人禮儀這么重要，那么我們應(yīng)該如何通過個人禮儀來塑造自己良好的形象？
板書：二、展示一絲不茍的儀容儀表。
學(xué)生活動：學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。
教師點撥：這說明成功是從一絲不茍的儀容儀表開始的。整潔、得體、美觀、高雅的儀容儀表，不僅是對他人的尊重，而且會為我們贏得尊重、好感，獲得成功；臟亂、不當(dāng)、丑陋、俗氣的儀容儀表，帶給我們的只能是輕視、反感直至失敗。
學(xué)生活動：前后桌四個同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀察，指出每位同學(xué)在儀容儀表上的優(yōu)點和不足，共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求。
教師歸納：（結(jié)合學(xué)生活動）儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。儀表修飾要做到“適合身體”，符合自己的年齡、容貌、膚色、身材和身份；要“適應(yīng)場合”，與活動場合的氣氛、環(huán)境相協(xié)調(diào)；要“整體協(xié)調(diào)”，展現(xiàn)出整體風(fēng)采；要“適度”，把握分寸，自然合宜。
過渡語：塑造自己良好的形象除了要展示一絲不茍的儀容儀表外，還要注意自己的形體姿態(tài)。
板書：三、展示風(fēng)度翩翩的形體姿態(tài)。
活動三：講究形體姿態(tài)。
學(xué)生活動：學(xué)生進(jìn)行形體姿態(tài)表演。
第一步，讓學(xué)生把形體姿態(tài)表演的內(nèi)容分成坐、立、行、交談四大項，并根據(jù)自己表演的內(nèi)容自由結(jié)成小組。通過學(xué)生的積極參與，把自己置身在各種禮儀環(huán)境中，親身體驗各種禮儀要求，從中得到教育，學(xué)到禮儀知識。
第二步，學(xué)生暢談體會。每個同學(xué)可以從自己的表現(xiàn)、他人的表現(xiàn)以及觀看表演的感想等幾個方面來談，共同探討形體姿態(tài)禮儀的具體要求。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十
本學(xué)期我擔(dān)任一年級兩個班的《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)工作，本學(xué)期已結(jié)束，現(xiàn)將這個學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
提高學(xué)習(xí)興趣，拓寬專業(yè)知識。
這兩個的班分別是11計算機(jī)2班和11商務(wù)英語4班。計算機(jī)班共人，男生人，女生1人；商英班共人，男生4人，女生33人。對這種情況，采用在差別對待的方法。從上第一次課開始，在圖書館借了書給兩個班的學(xué)生閱讀，介紹計算機(jī)班學(xué)生閱讀的書籍是《》、《》，介紹商英班閱讀的書籍的是《》。同時，布置在每次課的前3分鐘，請1-2名講述上周內(nèi)從介紹的兩書里獲得的知識，當(dāng)然，每次課每位同學(xué)講自己所獲得的內(nèi)容不能重復(fù)之前同學(xué)一模一樣的話。每次予以課堂加分。這樣學(xué)生積極閱讀，提高了學(xué)生閱讀興趣，拓寬學(xué)生道德與法律的知識面。
精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
按照學(xué)校的教學(xué)工作的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。禮儀道德部分教學(xué)，結(jié)合社會現(xiàn)象，用情境教學(xué)法，深入淺出，使學(xué)生把知識運(yùn)用到實踐中。法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通考慮到學(xué)校不統(tǒng)一訂發(fā)作業(yè)本，結(jié)合上學(xué)期計算機(jī)班學(xué)生每次作業(yè)都是用一張來寫，所以這學(xué)期的作業(yè)是都是統(tǒng)一印刷，有選擇題、判斷辨析題、情境分析題……，期末考查以模擬法庭的方式進(jìn)行了一次法律實踐。過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
通過努力，這學(xué)期主要作了以上幾方面的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好有所進(jìn)步。但也存在問題：德育教師的教學(xué)工作如同思想政治教育工作一樣，是一個長期的過程，不可能在幾個月的教學(xué)中給學(xué)生思想太大的轉(zhuǎn)變。認(rèn)識不夠。
通過對本學(xué)期工作的小結(jié)，在今后，我會更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教授教養(yǎng)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在政治教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十一
會計是一種商業(yè)語言，是一項技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的工作，其道德水平對會計工作職能的發(fā)揮有著決定性的影響。會計職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德體系建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是清除會計行業(yè)不正之風(fēng)的有力手段。本文就針對會計職業(yè)道德建設(shè)的意義，如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，發(fā)揮會計職能談幾點個人的觀點。
（一）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義經(jīng)濟(jì)體制的需要。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展變化，但其核心的任務(wù)與準(zhǔn)則始終保持著穩(wěn)定，一是要建立法制嚴(yán)明、公平競爭的市場環(huán)境，其次是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這幾項基本任務(wù)的實行都離不開會計工作的有力進(jìn)行。如今一些會計道德缺失的現(xiàn)象普遍存在，會計作假、會計失真等現(xiàn)象對企業(yè)公司有著巨大的傷害。要建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。
（二）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是保障并服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
從會計的職能角度來說，會計是公司的“財政管家”，其作用性不僅僅停留在職工職能的程度上，會計的職能應(yīng)該是做好公司的“后勤”，保障并且促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)會計的職業(yè)道德建設(shè)，是對公司的內(nèi)部職能機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)以及控制，如果沒有這方面的工作控制，那么對任何公司企業(yè)而言，則少了一道嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)“把關(guān)”工作，導(dǎo)致公司經(jīng)濟(jì)方面生存的危險性大大增加。由此可以看出，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是非常必要的。
（三）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計人員素質(zhì)、樹立會計行業(yè)良好風(fēng)氣的重要措施。
如今社會上不缺少會計人才，而是缺少高素質(zhì)的綜合型會計人才。高素質(zhì)的會計人才應(yīng)該具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、廉潔自律等優(yōu)秀的品質(zhì)與良好的作風(fēng)。只有具有會計崗位所必需的良好品質(zhì)，才能使得會計工作產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。因此必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，全面提高會計人員的素質(zhì)。并且，從大的方面來說，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，對樹立會計行業(yè)的社會形象具有重要的影響，如今社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，一些社會不良風(fēng)氣盛行，會計行業(yè)中弄虛作假、鋪張浪費、的會計人員大有人在，若長久下去，社會上對會計的工作必然會產(chǎn)生懷疑與不信任，使會計工作的開展受到嚴(yán)重影響，因此，從這個大的角度來說，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是建立并健全會計行業(yè)良好社會風(fēng)氣與社會形象的重要措施，是會計行業(yè)持續(xù)良好健康發(fā)展的根本所在。
會計職業(yè)道德建設(shè)是一個系統(tǒng)長期的過程，公司需結(jié)合自身的狀況，在加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的工作中，要同時注重內(nèi)因與外因，建設(shè)的具體內(nèi)容應(yīng)該包括法規(guī)學(xué)習(xí)及各項規(guī)章制度的建立，誠信體系的建立、選拔與獎懲機(jī)制的健全、職業(yè)道德評價體系的建立等。
（一）建立完善的會計道德教育體系。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的過程是長期性的，需要有一個道德教育體系。完善的教育體系應(yīng)該包括會計職業(yè)品德教育，例如愛崗敬業(yè)、實事求是、客觀公正等。其次應(yīng)當(dāng)使會計人員熟悉各項規(guī)章制度以及相關(guān)的法律法規(guī)，例如公司法、金融法、審計法等，做到依法辦事，有章可循，使會計人員在日后的工作中有強(qiáng)有力的法律支持。并且會計職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)努力開拓創(chuàng)新，搞好各項服務(wù)，精益求精，全面提升會計人員的專業(yè)技能。建立完善的會計道德教育體系應(yīng)當(dāng)主要包括這三個方面，會計道德教育體系是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
（二）完善獎懲約束機(jī)制與激勵機(jī)制。
建立健全有效的獎懲機(jī)制對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)有著決定性的作用。建立懲罰的約束機(jī)制，首先必須要加大懲罰力度和執(zhí)法力度，對于無職業(yè)道德、不守信用、無行為操守的公司企業(yè)與個人應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲不貸，逐出相關(guān)行業(yè)。并且在日常的工作學(xué)習(xí)中，可以通過一些典型的違法違規(guī)事例去促進(jìn)會計人員的道德素質(zhì)的提升，起到警示教育的作用，同時需要強(qiáng)化監(jiān)督，做好行為約束工作，有效避免違法違規(guī)行為。對于獎勵激勵機(jī)制，公司可以根據(jù)自身實際情況來開展。例如對于綜合素質(zhì)高、愛崗敬業(yè)、誠實守信的人員，可以將物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合起來，根據(jù)需求晉升提職，從而起到促進(jìn)會計人員加強(qiáng)職業(yè)道德的作用。
（三）強(qiáng)化會計監(jiān)管審計制度。
會計監(jiān)管審計制度對會計從業(yè)人員有著巨大的法律與道德約束力，強(qiáng)化會計行業(yè)的監(jiān)管，發(fā)揮會計團(tuán)體的作用。監(jiān)管機(jī)制主要包括社會監(jiān)督與會計監(jiān)督，各個監(jiān)督部門需要明確自身的主要職責(zé)，從會計行為、基礎(chǔ)工作、內(nèi)控制度等各方面入手，形成監(jiān)督合力。在一定的工作時間段內(nèi)，有必要對會計各方面活動進(jìn)行審查、記賬、核算、分析等，做好完善的監(jiān)管工作，從對公司的經(jīng)濟(jì)活動以及經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的完整核算監(jiān)管中真實地反映出相關(guān)的問題所在，強(qiáng)化監(jiān)督管理，促使會計人員能夠公正、認(rèn)真、客觀處理每一項相關(guān)經(jīng)濟(jì)事務(wù)，從而起到有效的監(jiān)管作用，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。
三、結(jié)束語。
會計職業(yè)道德建設(shè)工作的重要性不言而喻。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢下，更需要充分挖掘會計人員的積極性與創(chuàng)造性，提升其職業(yè)道德，從而為企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。會計職業(yè)道德建設(shè)的工作，需要不斷完善與加強(qiáng)。
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職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十二
秉承法制改革的反思精神，在這里我想從法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)出發(fā)，談?wù)剬Ψ陕殬I(yè)道德的認(rèn)知問題。
因此，應(yīng)該清楚地看到，法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)在于促進(jìn)對法律職業(yè)道德的認(rèn)知，而不在于直接造就職業(yè)上的“道德人”。這樣來鎖定目標(biāo)的重要意義在于，避免將法律職業(yè)道德教育的作用泛化，以致將法律職業(yè)道德建設(shè)的復(fù)雜性和豐富內(nèi)涵簡單地歸結(jié)為“道德教化”，誤以為法律職業(yè)道德教育就是法律職業(yè)道德建設(shè)的全部，從而遮蔽我們的視野。同時，也只有這樣，法律職業(yè)道德教育才會有合理、飽滿的內(nèi)容。因為，把法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)與“道德人”的造就相聯(lián)系，自然就會把思考和實施法律職業(yè)教育的重點放在職業(yè)道德準(zhǔn)則的概括和宣示上，而一旦職業(yè)道德教育蛻變?yōu)楹唵蔚摹澳悖▊儯?yīng)該或不得如何如何做”的樣式，道德教化或道德強(qiáng)制的味道就不可避免。
其實，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認(rèn)知，應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容，而對職業(yè)道德準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，不過是其中的一個重要方面。法律職業(yè)道德關(guān)注的是法律職業(yè)者應(yīng)該如何從事社會的法律事務(wù)。它要研究職業(yè)道德對于職業(yè)的意義，研究決定職業(yè)行為對錯、好壞的標(biāo)準(zhǔn)，以及證明職業(yè)行為正當(dāng)與否的適當(dāng)理由，并合理解決職業(yè)領(lǐng)域的道德沖突。因此，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認(rèn)知，主要應(yīng)該包括兩部分內(nèi)容：一是法律職業(yè)道德的特性及其與法律職業(yè)的關(guān)系；二是對法律職業(yè)道德本身的認(rèn)知。
關(guān)于法律職業(yè)道德本身的認(rèn)知，我想除了注意它與法律職業(yè)者的職業(yè)活動相聯(lián)系外，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的一般規(guī)律在法律職業(yè)道德領(lǐng)域的運(yùn)用。就此說來，相應(yīng)的教育目標(biāo)可具體分解為四個層次，依次是：
[淺談法律職業(yè)道德的認(rèn)知]。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十三
法學(xué)是具有實踐性和應(yīng)用性的社會科學(xué),因此實踐教學(xué)是法學(xué)教育中十分重要的環(huán)節(jié),但由于我國固有的教學(xué)方式和偏向理論的教學(xué)方法使得實踐教學(xué)完善的進(jìn)程步履艱難。
法學(xué)論文范文一：道德法律在和諧社會中的結(jié)合思考。
摘要：道德與法律是社會發(fā)展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經(jīng)開始為法律要求。
道德法律化是一個必然的過程，而法律道德化也將成為一個必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉(zhuǎn)化為更高的道德權(quán)利與道德義務(wù)。
二者的合理發(fā)展為我國建立和諧社會提供了條件。
關(guān)鍵詞：道德法律。
和諧社會但無論是哪種學(xué)派都無法否認(rèn)道德與法律兩者之間存在很深的聯(lián)系。
道德與法律的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中的一個非常重要的話題。
“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統(tǒng)文化的各方學(xué)派中都認(rèn)為道德與法律存在其必然聯(lián)系。
馬克思主義中的法學(xué)認(rèn)為：法律與道德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者之間不僅相互聯(lián)系而且相互區(qū)別，彼此之間還能夠滲透相互轉(zhuǎn)化。
在和諧社會中道德與法律的關(guān)系日益密切的今天。
在黨的十六屆四中全會中出現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想。
而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。
這充分說明了道德與法律的關(guān)系。
社會主義的本質(zhì)要求就是民主與法治的實行，反對社會的無序化。
法治化的順利進(jìn)行是和諧社會正確運(yùn)行的基本保障。
和諧社會在本質(zhì)上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關(guān)心互相愛護(hù)的一種環(huán)境。
而這樣的環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)是誠信與友愛。
所以在和諧社會的構(gòu)成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內(nèi)涵還需要法律與道德的支持。
在構(gòu)建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現(xiàn)實意義。
一、和諧社會中道德與法律的結(jié)合是必然的。
1.道德法律的起源。
從我國古代開始道德與法律就已經(jīng)是分不開的了。
從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來，開始實行由法制體系向道德體系轉(zhuǎn)變;唐朝則實行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實現(xiàn)法律的道德化。
古語中我們可以知道禮節(jié)在法律之前形成，法律是禮節(jié)的條文形式這也就是禮則入刑的原理。
在那時道德與法律就已經(jīng)形成了密不可分的淵源。
道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉(zhuǎn)化而來，法律歷經(jīng)了道德法、獨立法與混沌法幾個階段。
縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。
并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補(bǔ)充是建設(shè)和諧社會的需要。
和諧社會的追求是和諧。
但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。
但僅僅依靠法律是不夠的。
所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補(bǔ)法律的不足。
與法律相比道德與宗教都是注重培養(yǎng)人的內(nèi)心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發(fā)揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。
因為即使是不講道德的人也無法否認(rèn)道德的正確性。
而且到的對于人的內(nèi)心調(diào)整并沒有消極性。
所以在構(gòu)建和諧社會的過程中應(yīng)該對法律進(jìn)行道德補(bǔ)充，用道德補(bǔ)充法律漏洞。
在構(gòu)建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。
這是建設(shè)和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結(jié)合方式。
1.和諧社會的實現(xiàn)需要道德法律一同發(fā)揮作用。
隨著社會經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展人們的交際范圍日益擴(kuò)大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進(jìn)行約束。
只有依靠法律進(jìn)行有效地監(jiān)督才可以保證人們能夠遵守道德規(guī)范。
目前社會所出現(xiàn)的一些問題需要法律的強(qiáng)制力。
在強(qiáng)制力的方面法律相對于道德來說制動力更強(qiáng)。
但與此同時不能忽視道德的自律。
道德具有法律所沒有的調(diào)節(jié)與規(guī)范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產(chǎn)生的條件。
道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉(zhuǎn)化，也就是道德的法律化。
道德與法律的相互轉(zhuǎn)化可以成為控制社會關(guān)系的有力杠桿，現(xiàn)在社會中大量的出現(xiàn)了道德的法律化。
大多公眾道德被納入法律中，但要使其實施還需要將人們的他律轉(zhuǎn)化為自律。
這就是法律與道德的相互轉(zhuǎn)化，這是時代發(fā)展的要求。
道德的法律化是側(cè)重于從立法的角度來說，通過立法機(jī)關(guān)的立法活動將道德規(guī)范上升為國家意識，使國家進(jìn)行強(qiáng)有力的實施。
其目的就是借助法律促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變?yōu)楦叩牡赖聶?quán)利與義務(wù)。
在法治社會當(dāng)中為保證公民權(quán)利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務(wù)的思想教育，來提高領(lǐng)導(dǎo)干部自我修養(yǎng)。
只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。
對于國家來說法治與德治缺一不可。
在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中需要加強(qiáng)社會主義的法治化，依法治國。
同時還要堅持不懈的加強(qiáng)社會主義中的道德建設(shè)，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結(jié)合，把法制與德治相結(jié)合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展，在法治社會建設(shè)的前提下從前的道德提倡也有可能轉(zhuǎn)化為法律要求。
而且作為法律條例的某種行為也可能會轉(zhuǎn)化成一種道德責(zé)任。
道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規(guī)范中起重要作用。
和諧社會的構(gòu)建需要兩者共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
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法學(xué)論文范文二：高職醫(yī)學(xué)生法律教育教學(xué)改革。
[摘要]目的提高醫(yī)學(xué)生法律素質(zhì)和法律意識，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
方法以筆者所帶的兩個教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面進(jìn)行了微改革。
結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位更加明確，學(xué)習(xí)的熱情和激情進(jìn)一步得到提高，取得了顯著的效果。
結(jié)論不同的教材、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對象應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生;法律教育教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;改革。
由于醫(yī)學(xué)的研究對象是處于一定社會關(guān)系中的人，所以醫(yī)學(xué)具有科學(xué)屬性和其自身的特殊屬性即倫理性，這種雙重屬性要求醫(yī)學(xué)生不僅要具有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要具備一定的人文素養(yǎng)，特別是倫理道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
其中，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)教育尤為重要，它不僅關(guān)系到人們的生命權(quán)、健康權(quán)和身體完整權(quán)等，而且還關(guān)系到醫(yī)療機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展，進(jìn)而影響到社會的和諧與穩(wěn)定。
正如1952年愛因斯坦在其《培養(yǎng)獨立思考的教育》中所說:“僅僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。
通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
講解的范圍和深度可想而知，學(xué)生基本上學(xué)不到系統(tǒng)的法律知識，至于每一部法律的精髓或主要內(nèi)容就更不得而知了。
且該教材沒有針對性，學(xué)生會感覺所學(xué)法律知識與自己的專業(yè)聯(lián)系不上。
根據(jù)教學(xué)對象的特殊性，即法律知識嚴(yán)重匱乏的醫(yī)學(xué)生，筆者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面進(jìn)行了初步的改革與探索，現(xiàn)報道如下。
1一般資料。
選取河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校2014級普通護(hù)理兩個教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，對其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行微改革。
該兩個教學(xué)班學(xué)生的具體情況。
2教育教學(xué)改革。
2.1教學(xué)內(nèi)容。
《消費者權(quán)益保護(hù)法》、《不正當(dāng)競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等，而對那些不常用的較為生僻的法律法規(guī)不講或少講，如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計法》以及財務(wù)稅收法規(guī)和知識產(chǎn)權(quán)類法規(guī)等。
2.1.2對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)一是對《憲法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
《憲法》作為我們國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)這一部分尤其是公民的基本權(quán)利進(jìn)行了較為詳盡的講解。
比如公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)、受教育權(quán)、勞動權(quán)等與學(xué)生自身利益密切相關(guān)的或其比較關(guān)注的權(quán)利進(jìn)行了詳細(xì)的講解，補(bǔ)充了大量的相關(guān)內(nèi)容。
二是對《民法》相關(guān)內(nèi)容的.增補(bǔ)。
使學(xué)生認(rèn)識到各個不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動是可以進(jìn)行的，哪些是不可以進(jìn)行的，在日常生活中能夠?qū)Ω鞣N民事活動做出判斷，進(jìn)而規(guī)范自己的民事活動。
三是對《刑法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
刑法作為一部規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。
除了對刑法的概念和三大基本原則進(jìn)行詳細(xì)的講解之外，主要增補(bǔ)的內(nèi)容為刑事主體的刑事責(zé)任能力、犯罪構(gòu)成以及刑法中規(guī)定的與醫(yī)學(xué)生的專業(yè)及未來所從事的職業(yè)密切相關(guān)的兩大罪名即醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪。
從年齡與智力狀況兩方面詳細(xì)講解了刑事主體的刑事責(zé)任能力，使學(xué)生認(rèn)識到各個不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構(gòu)成犯罪，哪些行為不構(gòu)成犯罪，進(jìn)而對各種違法犯罪行為做出判斷，并指引和預(yù)測自己的行為。
犯罪構(gòu)成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。
針對犯罪主體結(jié)合前面講過的刑事主體的刑事責(zé)任能力來講解，并結(jié)合后面要講的醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪對犯罪主體的分類，即分為一般主體和特殊主體進(jìn)行了講解。
犯罪的主觀方面分為故意和過失，故意又包括直接故意和間接故意，過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失，這幾種情況分別結(jié)合案例進(jìn)行了詳細(xì)的講解。
而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進(jìn)行比較和區(qū)別，使學(xué)生更容易掌握，犯罪的客觀方面比較容易理解。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十四
摘要：中職“職業(yè)道德與法律”課程改革中提出了一個核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生通過學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程，不但能對自身行為進(jìn)行規(guī)范，還能有效提升自身的生活發(fā)展水平。本文首先介紹了體悟教學(xué)在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的意義，總結(jié)了體悟教學(xué)方法的特點，進(jìn)而基于意義和特點提出了體悟教學(xué)法在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的新應(yīng)用策略。
一、體悟教學(xué)法的意義。
體悟教學(xué)法內(nèi)容主要包括了兩個核心關(guān)鍵點，一個是“體”，另一個是“悟”?！绑w”指的是體會、體驗，通過自身親自實踐收獲某種感受；“悟”指的是感悟，不但可以親身感悟動態(tài)的過程，又可以通過實踐感悟獲得靜態(tài)的結(jié)果。[1]體悟指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在認(rèn)識和理解的過程中參與個人的情感，并將情感、行動和思維三方面進(jìn)行充分結(jié)合。
二、體悟教學(xué)的特點。
特點一，不可重復(fù)性。體悟教學(xué)的過程不是簡單地積累客觀知識，也不是簡單的情感向道德的過渡，體悟教學(xué)的方法超越了邏輯思維的框架，因此具有不可重復(fù)性。特點二，非理性思維。體悟主要是對知識的升華，體悟教學(xué)是教師智慧對學(xué)生智慧的啟迪，教師感情對學(xué)生感情的激發(fā)，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特點三，主動性。體悟是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)行為的自我反思，主動性的來源有興趣、榜樣等。特點四，開放性。體悟教學(xué)不需要在計劃中進(jìn)行，只要學(xué)生的情感體驗達(dá)到一定的程度就可以開展。當(dāng)積累的量成熟后，隨時隨地都能出現(xiàn)引起質(zhì)變的情境。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
體悟教學(xué)的重點是“體”和“悟”，在教學(xué)過程中使用體悟教學(xué)方法時，教師應(yīng)提前創(chuàng)造好條件。“職業(yè)道德與法律”課程開始前，教師可以提出幾個有意義的實際問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在“展示職業(yè)風(fēng)采”這一課的教學(xué)中，教師提出問題——如何展示職業(yè)風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展職業(yè)風(fēng)采，進(jìn)而展示職業(yè)風(fēng)采。而在課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法更是多種多樣，在職業(yè)道德課程中，教師可以通過使用多媒體技術(shù)營造出相關(guān)的氛圍，讓學(xué)生在畫面、聲音等多方面因素影響下，產(chǎn)生身臨其境的感覺，繼而產(chǎn)生感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.表演體悟。
表演體悟的方法就是教師在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行表演的形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在觀看完表演后能產(chǎn)生相應(yīng)的感悟，從而能更便于教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。表演的方式主要以小品為主，小品具有風(fēng)趣幽默的特點，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動活躍課堂氣氛。例如，在“文明語言”的教學(xué)中，教師讓幾位學(xué)生給大家表演一段小品，學(xué)生的表演引得其他學(xué)生開心不已，個個開懷大笑。學(xué)生的興趣和熱情都被充分調(diào)動起來。學(xué)生在表演和觀賞的過程中，感悟到文明語言的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)效果。
3.對話討論。
由于學(xué)生之間有差異性，因此針對某個問題常常會出現(xiàn)不同的。理解，有不同的解釋。體悟教學(xué)法對教師提出了要求，要求教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在和諧自由的交流環(huán)境中能吐露自己的心聲，將自己最真實的想法講出來。教師對學(xué)生真實的想法表示尊重，就能贏得學(xué)生尊重，兩者在互相尊重的氛圍中共同學(xué)習(xí)，平等交流?？偠灾w悟教學(xué)方法不但是中職“職業(yè)道德與法律”課程中新的教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)思想?！奥殬I(yè)道德與法律”課程不再像從前一樣只是為了實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，而是提高學(xué)生職業(yè)道德與法律素質(zhì)的過程，作為一種全新的教學(xué)方式，體悟教學(xué)方法能切實促使學(xué)生體悟?qū)W習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
作者：呂田甜張晶單位：大連長興島中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
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職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇一
本學(xué)期我擔(dān)任二個班級的《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)任務(wù)，經(jīng)過一學(xué)期的努力，圓滿地完成的這個學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)。在這個學(xué)期的教育教學(xué)中，能不斷地思索這一學(xué)期的教學(xué)策略，反思和總結(jié)這一學(xué)期的教學(xué)成果，具體總結(jié)如下：
一、注重政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。
堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論。結(jié)合當(dāng)前的國家有關(guān)政策和法律補(bǔ)充及豐富教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合生活實際陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德觀念和法律意識。
二、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。
《職業(yè)道德與法律》我是第一次接觸到的教材，因此要認(rèn)真研究教材，備好課，盡量在有限的課堂時間里取得最佳的教授教養(yǎng)效果。所以我閱讀了大量與教材有關(guān)的資料，如道德方面的參考著作，對道德的產(chǎn)生、發(fā)展、演變作了進(jìn)一步的講解，以便同學(xué)們對該學(xué)科職業(yè)道德教育部分有個較為全面的了解；對法律部分也加強(qiáng)相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)講解了目前國際上的主要法律體系，及其相應(yīng)法律體系的特點，最后對我國的法律體系作了系統(tǒng)的概括。同時，還積極向同事們請教，以便更好的提高教學(xué)水平。每堂課都在課前做好預(yù)備，突出教學(xué)的難點，把握好教學(xué)的重點，使課堂教學(xué)井然有序。在每一課結(jié)束后并認(rèn)真思考教學(xué)過程中得失，及時在下一個教學(xué)環(huán)節(jié)中得以更正，提高教學(xué)的有效性。
三、正確掌握學(xué)情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要上好一堂課，除了認(rèn)真鉆研教材和備課外，還要了解學(xué)生的實際情況，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，取得課堂教授教養(yǎng)的有效性。職業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)差，大多人都以為讀職業(yè)學(xué)校就是學(xué)技能，其他課可以不用當(dāng)真上。因此在教授教養(yǎng)中，我特留意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合學(xué)生的思維實際，對學(xué)生進(jìn)行思維教育。在教學(xué)過程中引用鮮活的材料，身邊的新聞，學(xué)生關(guān)心的熱門話題及社會問題，并引導(dǎo)性教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。把政治課教學(xué)的課堂氣氛活躍起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變思想，把老師要我學(xué)的知識變成我要學(xué)的的知識。
四、精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
在教學(xué)中，按照學(xué)校的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。對職業(yè)學(xué)生，布置一些簡單的功課，或是回答教材中的理論知識，或是其他形式，考查他們對理論知識的把握及運(yùn)用。對學(xué)生，除了要求他們完成訓(xùn)練外，還布置作業(yè)，案例分析。如有關(guān)于環(huán)境保護(hù)中的一些不文明現(xiàn)象，要求同學(xué)們自己動手設(shè)計一個提示性標(biāo)語，并且涉及面非常大，可以讓學(xué)生發(fā)揮其獨特的想象空間；法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
五、做好課后總結(jié)工作，留意分層教學(xué)。在課后，及時做好教學(xué)反思和總結(jié)工作，以知足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的教育力度。了解他們的思想動向及成績落后的原因，幫助他們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，努力提高教學(xué)成績。
六、存在的問題。
1、在對學(xué)生的職業(yè)理論指導(dǎo)方面做得還很不夠。
2、對學(xué)生的課后作業(yè)檢查的力度還不夠，使得一部分學(xué)生沒有按時保質(zhì)保量地完成作業(yè)。
3、政治教師的教學(xué)要和班主任更加完美的組合，取得學(xué)生思想進(jìn)步和班級管理中的一致性。
通過本學(xué)期的教學(xué)工作，在今后，我要更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在政治教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
2011.6.25‘。
2010——2011學(xué)年度第二學(xué)期。
馬曉鵬。
2011、6、25。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇二
(1)認(rèn)知目標(biāo)：知道職業(yè)道德的內(nèi)容;理解為什么要在職業(yè)活動中遵守職業(yè)道德。
(2)運(yùn)用目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的意識;對職業(yè)生活中各種腐敗現(xiàn)象有正確的認(rèn)識。
(3)情感態(tài)度觀念目標(biāo)：懂得愛崗敬業(yè)的意義，培養(yǎng)“干一行，愛一行”的意識;增強(qiáng)熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的意識，體會“我奉獻(xiàn)，我快樂”的真諦;培養(yǎng)誠實、守信、公道的品質(zhì)，樹立講誠信的作風(fēng)。
(1)課前布置學(xué)生上網(wǎng)搜索或查閱報刊，收集有關(guān)職業(yè)道德的案例資料。
(2)教師制作多媒體課件。
(3)教學(xué)方法：案例分析法、情境教學(xué)法、闡述法、討論法。
職業(yè)與職業(yè)道德;愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
4.1 案例導(dǎo)入
鏡頭一：一位醫(yī)生走上救治“非典”病人崗位前，平靜地對滿含淚水送別的妻子說：“我是醫(yī)生，這是我的職責(zé)?！?BR> 鏡頭二：某旅行團(tuán)乘坐的旅游車不慎與超速改道的貨車迎面相撞。當(dāng)火速趕來的救援人員準(zhǔn)備將坐在前排的導(dǎo)游小文搶救出來時，小文急切的說：“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請你們先救游客?！?BR> 提問：上述醫(yī)生和導(dǎo)游的做法說明了什么?
學(xué)生活動：學(xué)生自主發(fā)言。
教師總結(jié)：不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動中，我們應(yīng)當(dāng)遵循的這些具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，就是職業(yè)道德。
4.2 教學(xué)過程：第二單元、第四課――恪守職業(yè)道德
4.2.1 我愛崗，我敬業(yè)
(1) 職業(yè)道德――職業(yè)的靈魂
職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是我們所從事的行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是我們職業(yè)成功的保證。
案例：對于職業(yè)道德，人們存在不同的看法：
觀點一：職業(yè)道德是大道理，我是小人物，因此職業(yè)道德對我沒用。
觀點二：職業(yè)道德是一紙空文，社會上很多違背職業(yè)道德的人生意很火，所以誰遵守誰吃虧。
觀點三：違背職業(yè)道德而獲得的利益只是短暫的，遵守職業(yè)道德而獲得的利益才是長期的、永久的。
提問：對于職業(yè)道德的看法還有哪些?你是如何看待上述觀點的?
學(xué)生活動：讓學(xué)生對不同觀點進(jìn)行辯論，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己將來想從事的職業(yè)談?wù)勛约簩β殬I(yè)道德的認(rèn)識。
教師總結(jié)：分析觀點一和觀點二錯誤的原因，說明觀點三正確的理由。
職業(yè)道德的作用：規(guī)范從業(yè)人員的行為，調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部及從業(yè)人員與服務(wù)對象的關(guān)系，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧;有效保證產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量，維護(hù)和提高企業(yè)的信譽(yù)，促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展;規(guī)范整個行業(yè)全體人員的行為。
(2)職業(yè)道德的基礎(chǔ)――愛崗敬業(yè)。
案例：
鏡頭一：美國石油大王洛克菲勒曾在信中告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！?BR> 鏡頭二：職校生小李上課沒精神，認(rèn)為就業(yè)前途渺茫，將來只能從事環(huán)境艱苦、繁重勞累或地點偏僻、工作單調(diào)，技術(shù)性低甚至有危險性的工作，因此抱著“做一天和尚撞一天鐘”的想法混日子。
學(xué)生活動：討論回答。
教師總結(jié)：能否熱愛自己的職業(yè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)自己對職業(yè)的興趣。有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，會工作積極，勤奮努力，改造質(zhì)量高。沒有興趣就談不上愛，會工作消極，情緒低落，辦事拖拉。
愛崗敬業(yè)要求我們在工作中做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，我們就能克服工作中的困難，取得更大的成績，從中獲得工作的樂趣;就會因盡到對社會的責(zé)任而得到社會的肯定和贊揚(yáng)。
4.2.2 我誠信，我公道
(1)恪守職業(yè)道德的重點――我誠信
什么是誠信?
職業(yè)道德中的誠信，強(qiáng)調(diào)誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。
為什么要講誠信?
案例：一些不法從業(yè)者為了謀取暴利，不惜以消費者的健康甚至生命為代價，制造劣質(zhì)食品。例如，不含蛋白質(zhì)的劣質(zhì)奶粉、含有蘇丹紅的辣椒醬、殘留孔雀石綠的水產(chǎn)品，以及西瓜“膨大劑”、飲料中的“塑化劑”等等。類似事件一次又一次拉響食品安全的警報。
提問：這一次次食品安全警報說明了什么?
學(xué)生討論，并讓學(xué)生列舉生活中其他不誠信的現(xiàn)象進(jìn)行交流。
教師總結(jié)：常言道，誠實是為人之本，守信是立事之先。如果不講誠信，會讓人的良心變壞，失去人與人之間的信任，破壞人與人之間的合作，假冒偽劣盛行，危害人民的生命安全，破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣。我們做誠信的人，會得到他人的信任，建立良好的 合作關(guān)系，成為有益與社會的人、受歡迎的人。 我們在職業(yè)活動中恪守誠實守信的準(zhǔn)則，表現(xiàn)在以下五個方面：要誠實;要有信用，講信譽(yù);要忠誠所屬企業(yè);要維護(hù)企業(yè)信譽(yù);要保守企業(yè)秘密。
如何做到誠信?誠信要求我們遵守國家法律、符合社會道德要求;誠信是要把企業(yè)利益放在重要的地位上，但是企業(yè)利益不能高于國家和社會的利益。
誠實守信是各行各業(yè)的生存之道，是各行各業(yè)樹立良好信譽(yù)的根本。企業(yè)的信譽(yù)體現(xiàn)了社會承認(rèn)，體現(xiàn)了企業(yè)的社會價值，影響到企業(yè)的未來發(fā)展。
(2)恪守職業(yè)道德的較高要求――我公道
什么是辦事公道?辦事公道是職業(yè)道德的`又一準(zhǔn)則。公道就是處理事情堅持原則，不偏袒任何一方。辦事公道強(qiáng)調(diào)職業(yè)活動應(yīng)遵從公平和公正原則，它是提高為人民服務(wù)質(zhì)量的起碼保障。
案例：
觀點一：在工作中關(guān)照親友乃人之常情，與辦事公道要求不矛盾。
觀點二：辦事公道是對有權(quán)人而言的，我們基層從業(yè)者不存在這一問題。
提問：你如何看待上面兩種觀點?
學(xué)生活動：分組辯論，允許學(xué)生各抒己見，教師做適當(dāng)引導(dǎo)。
教師總結(jié)：通過觀點一，我們知道了辦事公道就是處理事情堅持原則，不偏袒任何一方，照顧親友顯然是有違辦事公道的原則的;通過觀點二，我們懂得了無論是掌握一定權(quán)力的人還是普通職業(yè)人，工作中都涉及公道的問題，它不是有權(quán)人的專利。
辦事公道的具體要求：公平公正;不計個人得失，不屈從各種勢力;要有一定的是非判斷能力。
辦事公道的重要意義：對企業(yè)而言：辦事公道，在企業(yè)內(nèi)部會形成一種凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作的合力，提高工作效率，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。對個人而言：個人具有辦事公道的良好職業(yè)道德，能提高自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，最終為企業(yè)贏得較好的信譽(yù)，使企業(yè)發(fā)展壯大。
課堂小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們將努力追求做職業(yè)道德高尚的人，做對社會有益、受人尊敬的人。這是我們職業(yè)取得成功的保證。
課后作業(yè)：
(a)談?wù)勀銓Α敖裉觳粣蹗?，明天就下?今天不敬業(yè)，明天就失業(yè)”這句話的認(rèn)識。
(b)綜合所學(xué)專業(yè)，討論該專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)該如何愛崗敬業(yè)。
4.3 教學(xué)反思
本課的授課對象是中等職業(yè)學(xué)校的二年級學(xué)生，在不久的將來他們就將走上工作崗位，所以對他們進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得尤為重要。在本課教學(xué)中運(yùn)用了講授法、案例探討法、討論法。在教學(xué)中利用一些生動典型的案例，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，從中掌握課本知識，并能學(xué)以至用。讓學(xué)生認(rèn)識到，無論今后從事什么工作，只要能認(rèn)真勇敢地承擔(dān)責(zé)任，恪守職業(yè)道德，“干一行，愛一行”，就會實現(xiàn)自己的價值，就會獲得尊重，成為對社會有用的人。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇三
一、學(xué)情分析：
本學(xué)期擔(dān)任2016級汽修114班、汽修119班、汽修120班和汽修121班及計算機(jī)專業(yè)班的《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)。學(xué)生剛剛接觸到專業(yè)教學(xué)，對專業(yè)知識稍有了解，但是對自己未來的職業(yè)發(fā)展缺乏認(rèn)真的思考，職業(yè)意識、職業(yè)理想和正確的擇業(yè)觀有待形成。對職業(yè)道德的社會意義和對個人職業(yè)生涯的重要意義缺乏認(rèn)識，對所學(xué)專業(yè)對應(yīng)職業(yè)的行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范所知甚少，對怎樣從基礎(chǔ)教育過渡到職業(yè)教育都缺乏足夠的認(rèn)識。加之所教學(xué)班級都是男生占大多數(shù)，在他們身上有一個共性，學(xué)習(xí)成績差、心理素質(zhì)不穩(wěn)定、組織紀(jì)律意識淡泊、怨學(xué)情緒大，自尊心強(qiáng)，少部分學(xué)生，能夠主動積極地學(xué)習(xí)，且在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的求知欲，學(xué)習(xí)效果較好；三分之二的學(xué)生，學(xué)習(xí)興趣不濃，在課堂上不能夠主動配合課堂教學(xué)，會給課堂教學(xué)帶來一定的困難。
二、教材分析。
業(yè)道德既是對從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求，也是各行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。掌握職業(yè)道德規(guī)范，并在專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐中養(yǎng)成，使學(xué)生了解職業(yè)、準(zhǔn)備職業(yè)、選擇職業(yè)、適應(yīng)職業(yè)、轉(zhuǎn)換職業(yè)的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的市場就業(yè)意識、依法就業(yè)意識、競爭就業(yè)意識，使學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
三、課程教學(xué)總體目標(biāo)。
這門學(xué)科的主要任務(wù)是讓學(xué)生知道這門課學(xué)什么、為什么學(xué)、怎樣學(xué)三個方面的問題，要讓學(xué)生感到這門課有用，幫助學(xué)生了解職業(yè)教育，使學(xué)生理解自己今后的發(fā)展方向，更好地體現(xiàn)本課程與培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，要改變學(xué)生心目中政治課的原有形象，提高德育的親和力，幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會，了解自己，進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)精神教育，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，形成提高適應(yīng)社會和職業(yè)需要的全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的自覺性，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，能用法律知識解決生活中的法律問題，成為懂法、守法、用法的公民。
四、教學(xué)重點、難點。
1、教學(xué)重點。
第一單元習(xí)禮儀講文明。
第二單元知榮辱有道德。
第四單元自覺依法律己，避免違法犯罪。
2、教學(xué)難點。
有關(guān)的法律知識涉及面交廣，但要求學(xué)生了解的法律知識并不深，如何恰到好處的把握傳授知識過程中的分寸是難點。
五、教學(xué)原則和方法。
1、教學(xué)原則。
（1）堅持正確的價值導(dǎo)向。以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，增強(qiáng)教育的時代感，堅持教育的社會主義方向，確保思想理論觀點和價值取向的正確性。
（2）貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會。以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的需求，引發(fā)學(xué)生的興趣，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，加強(qiáng)教育的針對性、主動性，提高教育的實效。
（3）堅持知、信、行相統(tǒng)一。淡化傳統(tǒng)的學(xué)科體系，精選教學(xué)內(nèi)容，教授必要的知識；幫助學(xué)生認(rèn)同道德規(guī)范特別是職業(yè)道德和法律規(guī)范，逐步內(nèi)化為自己的信念；引導(dǎo)學(xué)生踐行職業(yè)道德和法律規(guī)范，并且付諸實際行動。做到理論與實際相結(jié)合，知、信、行相統(tǒng)一。（4）加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)變單向傳授的教學(xué)方式，給學(xué)生參與、體驗、感悟和內(nèi)化的機(jī)會。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重引導(dǎo)學(xué)生合作探究、在實踐中學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)方法。
（1）教學(xué)方法的選擇。要根據(jù)學(xué)生的知識水平、年齡特征、經(jīng)濟(jì)社。
會發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)特點、具體教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
（2）教學(xué)方法的運(yùn)用。要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運(yùn)用“在做中學(xué)”的實踐方法。鼓勵教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。
3、教學(xué)資源。
（1）教學(xué)用具。充分利用教材和教學(xué)參考書所提供的資源開展教學(xué)活動，并恰當(dāng)使用掛圖、投影、錄音、錄像、多媒體教學(xué)軟件及校園網(wǎng)等輔助教學(xué)，尤其重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。
（2）教學(xué)資源的開發(fā)。教學(xué)資源包括教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖（投影片）、音像資料、多媒體教學(xué)資料、案例選編等文本教學(xué)資源，包括道德楷模、法律專家和德育基地等社會德育資源。
張榮富。
2017年3月16日。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇四
這周，我開始了網(wǎng)上聽課。我所在的班級是19學(xué)前班，19級學(xué)前班是陳xx老師負(fù)責(zé)教學(xué)的，陳老師教的科目是職業(yè)道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學(xué)都熱情地打了招呼，這是值得我學(xué)習(xí)的一點，身為老師，不光要對學(xué)生傳授知識，還要關(guān)心學(xué)生，尊敬學(xué)生，陳老師這個做法可以讓同學(xué)們感到親切，增進(jìn)與同學(xué)之間的關(guān)系，也能為接下來的課程教育打下一個優(yōu)秀的前提基礎(chǔ)。
我這周聽的課是第二單元培養(yǎng)道德意識第四課養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。這節(jié)課的重點是讓同學(xué)們樹立職業(yè)道德和法律意識，讓同學(xué)們能有“干一行愛一行”的職業(yè)精神。
這節(jié)課的第一個板塊是職業(yè)道德的養(yǎng)成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助于提高人的全面素質(zhì)。2、有助于實現(xiàn)人生價值。3、抵制不義之風(fēng)。
第二個板塊是職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養(yǎng)。
在第一個知識點之后，老師引入了一個案例：售貨員發(fā)現(xiàn)柜臺前有一個不起眼的臺階，總是有顧客在路過時不小心被絆。于是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心臺階”。一天老總經(jīng)過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了贊許的微笑，很快售貨員便因為工作表現(xiàn)突出被提升為柜臺組長。并讓同學(xué)們思考從售貨員身上學(xué)到了什么。雖然這是一節(jié)網(wǎng)課，但是同學(xué)們還是積極踴躍的在留言區(qū)發(fā)言，來分享自己的觀點。
2、在專業(yè)中學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
老師在這部分的內(nèi)容中，主要講解了訓(xùn)練職業(yè)行為道德的要求。訓(xùn)練就是有計劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練之夜道德行為的要求：（1）增強(qiáng)職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范。（2）重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)。
3、在社會實踐中體驗。
老師通過讓同學(xué)們分享自己的感悟和實踐體驗，來引入了這部分的`內(nèi)容有以下幾個方面：（1）參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。（2）學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。
隨后，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進(jìn)入一家酒店實習(xí)，但是一個月后跟蹤指導(dǎo)教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當(dāng)成重點培養(yǎng)對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態(tài)，專業(yè)技能差，這個月的考核等級為差。并讓同學(xué)們談?wù)剰闹惺斋@了什么啟示。
4、在自我修養(yǎng)中提高。
這個部分也有兩個要點。（1）體驗生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”。（2）、學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨”。在這個環(huán)節(jié)，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過?！边@句話不單單只是因為知識點才被引入，更多的是希望同學(xué)們能內(nèi)省慎獨，時刻要求自己。
5、在職業(yè)活動中強(qiáng)化。
在職業(yè)活動中強(qiáng)化道德行為有兩個要求。（1）將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念。（2）將職業(yè)道德信念外化為行為。這里，教師用了內(nèi)化和外化，希望同學(xué)們能在發(fā)展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節(jié)課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學(xué)參與其中，又能讓同學(xué)學(xué)到知識，同時還能讓同學(xué)樹立正確的職業(yè)觀念。應(yīng)該值得我學(xué)習(xí)。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇五
了解職業(yè)禮儀的基本要求，理解職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義，理解職業(yè)禮儀的作用，提高遵守職業(yè)禮儀規(guī)范的自覺性，從身邊的一點一滴做起，養(yǎng)成遵守職業(yè)禮儀的習(xí)慣。
遵守職業(yè)禮儀的作用；從點滴做起，做講文明懂禮儀的人；提高遵守職業(yè)禮儀；規(guī)范的自覺性。
職業(yè)禮儀的道德意義；從身邊的點滴做起，做講文明懂禮儀的人。
舉例法、層層分析法、討論法
2課時
由兩個反面案例和一個正面案例來引入，說明職業(yè)禮儀的重要性。
1、一位老年顧客到商場去買鞋，因看不清標(biāo)簽上的定價，便問售貨員：“請問，這雙鞋多少錢？”售貨員看了她一眼，張口就說：“好幾百呢！”話外音含有“你買得起嗎”的意思，這位老年顧客大為不悅，本來想買也不買了。
3、一天，某商場男裝褲子區(qū)來了一位老大爺，營業(yè)員小夏熱情地接待了他。當(dāng)?shù)弥鬆斚肟匆豢囱澴拥臅r候，小夏便拿來了凳子，先讓大爺坐下，然后又將適合大爺?shù)难澴右灰荒玫酱鬆斆媲?，讓大爺挑選，并幫助大爺一一試穿。剛開始，大爺只是笑著試穿，并沒有表示要購買，但是小夏自始自終都保持微笑，耐心、詳細(xì)的回答大爺?shù)拿恳粋€問題。在試過十幾條褲子后，大爺問：“姑娘，我穿的這么破舊，身上又很臟，你卻還是這么熱情的對我，你就不怕我買不起嗎？”小夏聽后，笑著對大爺說：“我不怕，只要是來商場的顧客，我都會一樣地對待，因為，讓顧客滿意，是我們最大的心愿，您買不買都沒關(guān)系的！”大爺聽后，滿意地點點頭，并起身指著兩條剛剛試過的200多元的褲子說：“姑娘，這兩條褲子我買了，幫我開票吧！我去過很多地方，但只有你們的服務(wù)最讓我滿意，你非但沒有因為我的穿著破舊而瞧不起我，還對我像對家人一樣，讓我心里很溫暖，以后，我買東西一定還來這里，一定還找你！”
一、職業(yè)禮儀塑形象
（一）職業(yè)禮儀的基本要求
材料一：一位商場優(yōu)秀服務(wù)員，在實踐中總結(jié)接待顧客從語言上要做到“五聲”：賓客到來有問候聲，遇到賓客有招呼聲，得到協(xié)助有致謝聲，麻煩賓客有致歉聲，賓客離開有道別聲。
禁忌“四語”：不尊重賓客的蔑視語，缺乏耐心的煩躁語，自以為是的否定語，刁難他人的斗氣語。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：職業(yè)禮儀的基本要求之一：儀容端正、語言文明。
材料二：2008年1月，持續(xù)的凍雨把美麗的雪花演變成了一場驚天大災(zāi)。擔(dān)負(fù)長沙1/4供電任務(wù)的華沙線，覆冰超過了承載極限的兩倍。羅海文、羅長明、周景華所在的302隊的18名搶修隊員，奉命前往望城縣搶險。他們?nèi)艘唤M，負(fù)責(zé)43號鐵塔的除冰任務(wù)。此時，塔上覆冰已超過50毫米。這厚厚的冰層在示警：鐵塔隨時可能垮塌。三個男子漢，誰也沒有多說一句話,誰也沒有遲疑一丁點，堅定地沖了上去。下午1點，災(zāi)難突然降臨。43號鐵塔頃刻間被電線拉垮、折斷。鋒利的角鐵截斷了系在周景華身上的保險繩和安全帶，他從高空重重地摔下，當(dāng)場犧牲。還在塔上敲冰的羅海文、羅長明受到鐵塔的猛烈撞擊，身體懸在寒風(fēng)凜冽的半空中，不停搖擺……由于路途太遠(yuǎn)，傷勢太重，羅海文、羅長明因搶救無效，英勇犧牲。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：職業(yè)禮儀的基本要求之三：愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
職業(yè)禮儀的概念：是指各行各業(yè)的職業(yè)人員，在因為工作需要的人際交往中，應(yīng)遵守的自尊與敬人的行為規(guī)范。它包括求職面試禮儀、社會服務(wù)禮儀、職業(yè)場所禮儀、商務(wù)活動禮儀等。
職業(yè)道德的概念：是人們在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則，其中包括了在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則。
（二）職業(yè)禮儀的道德意義
材料：有位商人有一批訂單，先后去幾家規(guī)模不等的公司考察。這幾家公司的產(chǎn)品在價格、質(zhì)量和售后服務(wù)等方面都不相上下。最后商人選擇了其中規(guī)模較小的一家公司。有人問他選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？商人回答：“是接待人員”。原來其余幾家公司的接待人員不是忙亂中出了差錯，就是事先未仔細(xì)復(fù)核飛機(jī)到達(dá)時間，未去機(jī)場迎接。還有的接待人員衣著邋遢，接待時頻頻失禮。只有這家小公司的接待人員準(zhǔn)時到達(dá)機(jī)場，穿著干凈挺括，在整個接待過程中始終彬彬有禮。商人說：“通過這位訓(xùn)練有素的接待人員可以看出，這個公司員工的整體素質(zhì)一定非常高，管理也一定非常好，工作效率一定會令我滿意的?！?BR> 學(xué)生討論，老師總結(jié)：敬業(yè)作為職業(yè)禮儀基本要求的首要內(nèi)容……奉獻(xiàn)是職業(yè)禮儀的最高境界，敬業(yè)奉獻(xiàn)是職業(yè)人實現(xiàn)人生價值的重要途徑。
通過全國著名勞動模范――張秉貴的實際來加深講解。
(三）職業(yè)禮儀的作用
材料一：小張的求職故事：面試接近尾聲，一位副總經(jīng)理走進(jìn)面試的房間，他打量著小張和同來應(yīng)聘的同學(xué)小孫、小鄧，說：“我在你們學(xué)校召開的供需見面會上好像見過你們，你們擔(dān)任服務(wù)、引導(dǎo)工作吧？”小孫趕緊把握機(jī)會和這位副總經(jīng)理套近乎，小張和小鄧對視了一眼，我們都表示他似乎認(rèn)錯人了。而后來上班后，人事總監(jiān)告訴我們那次供需見面會公司沒有派人參加。
材料二：銷售是個競爭性很強(qiáng)的工作，每個月都有固定的指標(biāo)要完成，小張有壓力，也擔(dān)心自己落在其他同事后面。師傅看出了小張的擔(dān)憂，給小張講了這樣一個故事：古時候，有甲乙兩位辦事員被派出去辦事，他們各自帶著一包行李出門，一路上重重的行李將二人的行走速度減緩了，他們左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，其中一人停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩件行李一前一后掛在扁擔(dān)上，他挑起兩件行李上路，反倒覺得輕松了許多，這樣兩個人一人挑一段路，既互相增進(jìn)了感情，又加快了行走的速度。
引導(dǎo)同學(xué)分析案例，同學(xué)討論，老師總結(jié)：
1、講究職業(yè)禮儀有助于個人求職成功。
2、講究職業(yè)禮儀是塑造和維護(hù)良好組織形象的需要。
（一）提高遵守職業(yè)禮儀規(guī)范的自覺性
1、要處理好個人和社會的關(guān)系，學(xué)習(xí)職業(yè)禮儀必須打破“自我中心”的意識，增強(qiáng)社會和集體意識。
材料：2010年7月29日，江西的游客梁小姐在海南參加了一個由北京、廣東等地的27名游客組成的散客團(tuán)，由海南金沃德旅行社導(dǎo)游肖某帶隊。旅行過程中，肖某都是在想方設(shè)法地帶游客進(jìn)購物店，或者增加自費景點。當(dāng)部分團(tuán)員不想額外消費時，肖某就進(jìn)行“訓(xùn)話”，用威脅性語言逼迫游客消費。事發(fā)之后，海南金沃德旅行社負(fù)責(zé)人胡先生表示：“經(jīng)過旅行社開會討論，決定將該導(dǎo)游開除，并且旅行社將永不錄用此人?！?BR> 海南省旅游委日前也已對導(dǎo)游肖某做出處罰決定：吊銷其導(dǎo)游資格，永不錄用。
材料二：國內(nèi)某家專門接待外國游客的旅行社，有一次準(zhǔn)備在接待來華的意大利游客時送每人一件小禮品。于是，該旅行社訂購制作了一批純絲手帕，是杭州制作的，還是名廠名產(chǎn)，每個手帕上繡著花草圖案，十分美觀大方。手帕裝在特制的紙盒內(nèi)，盒上又有旅行社社徽，顯得是很像樣的小禮品。中國絲織品聞名于世，料想會受到客人的.喜歡。旅游接待人員帶著盒裝的純絲手帕，到機(jī)場迎接來自意大利的游客。歡迎詞致得熱情、得體。在車上他代表旅行社贈送給每位游客兩盒包裝甚好的手帕，作為禮品。
材料分析：在意大利和西方一些國家有這樣的習(xí)俗：親朋好友相聚一段時間告別時才送手帕，取意為“擦掉惜別的眼淚”。在本案例中，意大利游客興沖沖地剛剛踏上盼望已久的中國大地，準(zhǔn)備開始愉快的旅行，你就讓人家“擦掉離別的眼淚”，人家當(dāng)然不高興，就要議論紛紛。那位大聲叫喊而又氣憤的夫人，是因為她所得到的手帕上面還繡著菊花圖案。菊花在中國是高雅的花卉，但在意大利則是祭奠亡靈的。人家怎不憤怒呢？本案例告訴我們：旅游接待與交際場合，要了解并尊重外國人的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣做既對他們表示尊重，也不失禮節(jié)。
2、要處理好工作單位內(nèi)外部關(guān)系
一、對內(nèi)尊重同事和領(lǐng)導(dǎo)，合作有愛
二、對外加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，禮貌待人，講究誠信。
（二）做講文明、有禮儀的人一個人的良好形象，是通過文明的言行體現(xiàn)出來的；文明的言行也折射出一個人良好的道德品質(zhì)。我們要養(yǎng)成講文明、有禮儀的好習(xí)慣。
1、做文明禮儀知識的學(xué)習(xí)者
禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系：修養(yǎng)既是指人們的政治思想、道德品質(zhì)、文化知識、文學(xué)藝術(shù)等方面的水平，也指為達(dá)到上述目的所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。禮儀是人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是人們共同遵守的基本道德規(guī)范，良好的個人形象來自與他的內(nèi)在修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)修養(yǎng)。
2、做文明禮儀知識的傳播者
通過漫畫表現(xiàn)的不文明行為，進(jìn)行分析，圖片所顯示的行為違背了什么禮儀規(guī)范，對社會有什么危害。
3、做文明禮儀活動的實踐者。
對個人來講，禮儀是一個人思想道德水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；
對社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會的文明程度、道德風(fēng)尚的反映。
文明禮儀重在實踐，從點滴做起。
我們要積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，從文明學(xué)習(xí)、文明生活、文明集會、文明著裝做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫等文明行為做起，從身邊的小事做起，提高文明禮儀修養(yǎng)。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇六
為加強(qiáng)和改進(jìn)《職業(yè)道德與法律》課教學(xué)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)中職學(xué)校德育課教學(xué)的針對性和實效性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)教學(xué)大綱的有關(guān)精神和我校學(xué)生的實際，特制定如下教學(xué)計劃：
一、指導(dǎo)思想：
教學(xué)中以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育，培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義的“四有”新人。
二、教學(xué)任務(wù)：
通過教學(xué)來提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，增強(qiáng)社會主義法治意識。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。
四、教材簡析：
全書共五個單元，在內(nèi)容上可分為禮儀和法律兩部分。五、教學(xué)重難點：重點：
第三單元弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民第五單元依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動，維護(hù)公平正義難點：
第五單元依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動，維護(hù)公平正義關(guān)鍵：
1/3。
第二單元知榮辱，有道德六、教學(xué)原則：
（1）堅持正確的價值導(dǎo)向。
以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，增強(qiáng)教育的實效性；堅持教育的社會主義方向，確保思想觀點和價值取向的正確性。
（2）貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會。
以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)教育的針對性，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，（3）堅持知、信、行相統(tǒng)一。
幫助學(xué)生認(rèn)同道德規(guī)范特別是職業(yè)道德和法律規(guī)范，逐步內(nèi)化為自己的信念；引導(dǎo)學(xué)生踐行職業(yè)道德和法律規(guī)范，并且付諸實際行動。
做到理論與實際相結(jié)合，知、信、行相統(tǒng)一。
（4）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，大膽改革教學(xué)方法。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重引導(dǎo)學(xué)生開展合作、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多參與、體驗、感悟和內(nèi)化的機(jī)會，七、教學(xué)安排和進(jìn)度：
時間第1周第2周第3周第4周第5周第6周第7周第8周授課主題第一單元習(xí)禮儀，講文明第一課塑造良好形象第一單元習(xí)禮儀，講文明第二課展示職業(yè)風(fēng)采第二單元知榮辱，有道德第三課感受道德之美——第五課提升道德境界主題：
2/3。
3/3。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇七
本學(xué)期我擔(dān)任中專2013年級四個班的《職業(yè)道德和法律》課教學(xué)工作。本學(xué)期已結(jié)束，現(xiàn)將這個學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、注重政管理論和教育理論的學(xué)習(xí)。
堅持以馬列主義、毛澤東思惟、鄧小平理論和三個代表為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論。結(jié)合當(dāng)前的國家有關(guān)政策補(bǔ)充及豐富教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合生活實際陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德觀念和法律意識。
二、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。
因為《職業(yè)道德和法律》課包括“職業(yè)道德”和“法律”。從本學(xué)期開始采用的教材，要認(rèn)真研究教材，備好課，盡量在有限的課堂時間里取得最佳的教授教養(yǎng)效果。對該年級的教材我也是第一次接觸，所以我也是認(rèn)真鉆研教材，并閱讀了大量與教材有關(guān)的資料，如道德方面參考《倫理學(xué)》的一些著作，對道德的產(chǎn)生、發(fā)展、演變作了進(jìn)一步的講解，以便同學(xué)們對該學(xué)科職業(yè)道德教育部分有個較為全面的了解；對法律部分也加強(qiáng)相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)講解了目前國際上的主要法律體系，及其相應(yīng)法律體系的特點，最后對我國的法律體系作了系統(tǒng)的概括。同時，還積極向同事們請教，以便更好的提高教學(xué)水平。每堂課都在課前做好預(yù)備，突出教學(xué)的難點，把握好教學(xué)的重點，使課堂教學(xué)井然有序。在每一課結(jié)束后并認(rèn)真思考教學(xué)過程中得失，及時在下一個教學(xué)環(huán)節(jié)中得以更正，提高教學(xué)的有效性。
三、正確掌握學(xué)情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要上好一堂課，除了認(rèn)真鉆研教材和備課外，還要了解學(xué)生的實際情況，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，取得課堂教授教養(yǎng)的有效性。中專學(xué)生一年級的學(xué)生基礎(chǔ)差，大多人都以為讀職業(yè)學(xué)校就是學(xué)技能，其他課可以不用當(dāng)真上。因此在教授教養(yǎng)中，我特留意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合學(xué)生的思維實際，對學(xué)生進(jìn)行思維教育，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)每一學(xué)科的內(nèi)容是高中課程的一個有機(jī)組成部分。在教學(xué)過程中引用鮮活的材料，身邊的新聞，學(xué)生關(guān)心的熱門話題及社會問題，并引導(dǎo)性教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。把法律課教學(xué)的課堂氣氛活躍起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變思想，把老師要我學(xué)的知識變成我要學(xué)的的知識。
四、精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
在教授教養(yǎng)中，按照學(xué)校的教授教養(yǎng)工作的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。對中專學(xué)生一年級的學(xué)生，布置一些簡單的功課，或是回答教材中的理論知識，或是寫小論文，考查他們對理論知識的把握及運(yùn)用。對該年級的學(xué)生，除了要求他們完成訓(xùn)練外，還布置功課，有選擇題、簡答題、案例分析。如有關(guān)于環(huán)境保護(hù)中的一些不文明現(xiàn)象，要求同學(xué)們自己動手設(shè)計一個提示性標(biāo)語，并且涉及面非常大，可以讓學(xué)生發(fā)揮其獨特的想象空間；法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
五、做好課后輔導(dǎo)工作，留意分層教授教養(yǎng)。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以知足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思維的輔導(dǎo)，課余時間找他們談話，了解他們的思想動向及成績落后的原因，幫助他們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，但在實際收效不太理想，這方面在以后的工作中還應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗作進(jìn)一步的改進(jìn)和努力。通過努力，這學(xué)期主要作了以上幾方面的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好有所進(jìn)步。但也存在著以下幾個問題，1，法律教師的教學(xué)工作如同思想法律教育工作一樣，是一個長期的過程，不可能在幾個月的教學(xué)中給學(xué)生思想太大的轉(zhuǎn)變。認(rèn)識不夠。
2，法律教學(xué)應(yīng)該在校領(lǐng)班子的綜合治理中才能發(fā)揮其優(yōu)勢，學(xué)校要有良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以便提供更好的教學(xué)空間。利用不夠。
3，法律教師的教學(xué)要和班主任更加完美的組合，取得學(xué)生思想進(jìn)步和班級管理中的一致性。組合不夠。
4，法律教師和各專業(yè)課教師進(jìn)一步的配合，以得到專業(yè)教學(xué)不能達(dá)到的教學(xué)效果，填補(bǔ)專業(yè)課設(shè)置中思想法律教育的空白。交流不夠。
通過對本學(xué)期工作的小結(jié)，在今后，我會更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教授教養(yǎng)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在法律教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇八
熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，這就要求教師要做到以生為本，平等、民主、和藹、耐心的對待學(xué)生，教師對待學(xué)生的態(tài)度，是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。
人們常說：“教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)”?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的`神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者應(yīng)先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。
眾所周知：育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢？因此，我覺得教育者必先教育自己。俗話說：要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。
回顧所學(xué)，感觸良多，今后，我將遵照所學(xué)，勤于自律，做一名合格的人民教師。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇九
了解個人禮儀的基本要求，理解個人禮儀的作用和蘊(yùn)含的道德意義，提高個人禮儀素養(yǎng)，自覺踐行禮儀規(guī)范。
1.教師查閱有關(guān)個人禮儀方面的書籍、資料；收集有關(guān)個人禮儀方面的格言警句或典型的事例，制作幻燈片。
2.學(xué)生預(yù)習(xí)課文并查閱收集與個人禮儀有關(guān)的資料；思考能夠展示中學(xué)生風(fēng)采的個人禮儀規(guī)范，做好表演的準(zhǔn)備。
1課時。
【導(dǎo)入】。
【教學(xué)過程】。
活動一：禮儀的重要性。
學(xué)生活動：學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。
教師點撥：這些材料表達(dá)了個人禮儀的重要性。講究個人禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。
板書：一、個人禮儀是我的一張名片。
活動二：講究儀容儀表。
平時我們接觸一個人，給我們直接而敏感的第一印象的，就是他的個人禮儀。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示。個人禮儀也是一個人的道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。
中華民族自古以來就被尊為“禮儀之邦”。不少經(jīng)典著述中，有很多關(guān)于“禮儀”的。精辟闡述。所謂禮儀，分開來講，禮者，禮也，即對待別人的禮節(jié)；儀者，式也，即尊重別人的儀式?！岸Y”與“儀”乃一硬幣之兩面，不可分開。禮在內(nèi)，儀在外，從一定意義上講，禮是做人之根本，儀是行世之方略。
過渡語：既然個人禮儀這么重要，那么我們應(yīng)該如何通過個人禮儀來塑造自己良好的形象？
板書：二、展示一絲不茍的儀容儀表。
學(xué)生活動：學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。
教師點撥：這說明成功是從一絲不茍的儀容儀表開始的。整潔、得體、美觀、高雅的儀容儀表，不僅是對他人的尊重，而且會為我們贏得尊重、好感，獲得成功；臟亂、不當(dāng)、丑陋、俗氣的儀容儀表，帶給我們的只能是輕視、反感直至失敗。
學(xué)生活動：前后桌四個同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀察，指出每位同學(xué)在儀容儀表上的優(yōu)點和不足，共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求。
教師歸納：（結(jié)合學(xué)生活動）儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。儀表修飾要做到“適合身體”，符合自己的年齡、容貌、膚色、身材和身份；要“適應(yīng)場合”，與活動場合的氣氛、環(huán)境相協(xié)調(diào)；要“整體協(xié)調(diào)”，展現(xiàn)出整體風(fēng)采；要“適度”，把握分寸，自然合宜。
過渡語：塑造自己良好的形象除了要展示一絲不茍的儀容儀表外，還要注意自己的形體姿態(tài)。
板書：三、展示風(fēng)度翩翩的形體姿態(tài)。
活動三：講究形體姿態(tài)。
學(xué)生活動：學(xué)生進(jìn)行形體姿態(tài)表演。
第一步，讓學(xué)生把形體姿態(tài)表演的內(nèi)容分成坐、立、行、交談四大項，并根據(jù)自己表演的內(nèi)容自由結(jié)成小組。通過學(xué)生的積極參與，把自己置身在各種禮儀環(huán)境中，親身體驗各種禮儀要求，從中得到教育，學(xué)到禮儀知識。
第二步，學(xué)生暢談體會。每個同學(xué)可以從自己的表現(xiàn)、他人的表現(xiàn)以及觀看表演的感想等幾個方面來談，共同探討形體姿態(tài)禮儀的具體要求。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十
本學(xué)期我擔(dān)任一年級兩個班的《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)工作，本學(xué)期已結(jié)束，現(xiàn)將這個學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
提高學(xué)習(xí)興趣，拓寬專業(yè)知識。
這兩個的班分別是11計算機(jī)2班和11商務(wù)英語4班。計算機(jī)班共人，男生人，女生1人；商英班共人，男生4人，女生33人。對這種情況，采用在差別對待的方法。從上第一次課開始，在圖書館借了書給兩個班的學(xué)生閱讀，介紹計算機(jī)班學(xué)生閱讀的書籍是《》、《》，介紹商英班閱讀的書籍的是《》。同時，布置在每次課的前3分鐘，請1-2名講述上周內(nèi)從介紹的兩書里獲得的知識，當(dāng)然，每次課每位同學(xué)講自己所獲得的內(nèi)容不能重復(fù)之前同學(xué)一模一樣的話。每次予以課堂加分。這樣學(xué)生積極閱讀，提高了學(xué)生閱讀興趣，拓寬學(xué)生道德與法律的知識面。
精心設(shè)計功課，認(rèn)真組織考查。
按照學(xué)校的教學(xué)工作的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。禮儀道德部分教學(xué)，結(jié)合社會現(xiàn)象，用情境教學(xué)法，深入淺出，使學(xué)生把知識運(yùn)用到實踐中。法律教學(xué)引入了一些身邊的小案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的濃厚興趣，以及如何與違法犯罪做斗爭保護(hù)好自己的合法權(quán)益。通考慮到學(xué)校不統(tǒng)一訂發(fā)作業(yè)本，結(jié)合上學(xué)期計算機(jī)班學(xué)生每次作業(yè)都是用一張來寫，所以這學(xué)期的作業(yè)是都是統(tǒng)一印刷，有選擇題、判斷辨析題、情境分析題……，期末考查以模擬法庭的方式進(jìn)行了一次法律實踐。過這種教學(xué)模式考查學(xué)生對理論知識的把握和運(yùn)用。
通過努力，這學(xué)期主要作了以上幾方面的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好有所進(jìn)步。但也存在問題：德育教師的教學(xué)工作如同思想政治教育工作一樣，是一個長期的過程，不可能在幾個月的教學(xué)中給學(xué)生思想太大的轉(zhuǎn)變。認(rèn)識不夠。
通過對本學(xué)期工作的小結(jié)，在今后，我會更加努力，做好本職工作，并在以后的教學(xué)過程中，向其他同事學(xué)習(xí)，改進(jìn)現(xiàn)存的問題，通力合作，進(jìn)一步提高自己的教授教養(yǎng)水平，形成自己特色的教學(xué)風(fēng)格，以便在政治教學(xué)中發(fā)揮課堂教學(xué)的更大功能。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十一
會計是一種商業(yè)語言，是一項技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的工作，其道德水平對會計工作職能的發(fā)揮有著決定性的影響。會計職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德體系建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是清除會計行業(yè)不正之風(fēng)的有力手段。本文就針對會計職業(yè)道德建設(shè)的意義，如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，發(fā)揮會計職能談幾點個人的觀點。
（一）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義經(jīng)濟(jì)體制的需要。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展變化，但其核心的任務(wù)與準(zhǔn)則始終保持著穩(wěn)定，一是要建立法制嚴(yán)明、公平競爭的市場環(huán)境，其次是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這幾項基本任務(wù)的實行都離不開會計工作的有力進(jìn)行。如今一些會計道德缺失的現(xiàn)象普遍存在，會計作假、會計失真等現(xiàn)象對企業(yè)公司有著巨大的傷害。要建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。
（二）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是保障并服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
從會計的職能角度來說，會計是公司的“財政管家”，其作用性不僅僅停留在職工職能的程度上，會計的職能應(yīng)該是做好公司的“后勤”，保障并且促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)會計的職業(yè)道德建設(shè)，是對公司的內(nèi)部職能機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)以及控制，如果沒有這方面的工作控制，那么對任何公司企業(yè)而言，則少了一道嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)“把關(guān)”工作，導(dǎo)致公司經(jīng)濟(jì)方面生存的危險性大大增加。由此可以看出，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是非常必要的。
（三）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計人員素質(zhì)、樹立會計行業(yè)良好風(fēng)氣的重要措施。
如今社會上不缺少會計人才，而是缺少高素質(zhì)的綜合型會計人才。高素質(zhì)的會計人才應(yīng)該具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、廉潔自律等優(yōu)秀的品質(zhì)與良好的作風(fēng)。只有具有會計崗位所必需的良好品質(zhì)，才能使得會計工作產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。因此必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，全面提高會計人員的素質(zhì)。并且，從大的方面來說，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，對樹立會計行業(yè)的社會形象具有重要的影響，如今社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，一些社會不良風(fēng)氣盛行，會計行業(yè)中弄虛作假、鋪張浪費、的會計人員大有人在，若長久下去，社會上對會計的工作必然會產(chǎn)生懷疑與不信任，使會計工作的開展受到嚴(yán)重影響，因此，從這個大的角度來說，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是建立并健全會計行業(yè)良好社會風(fēng)氣與社會形象的重要措施，是會計行業(yè)持續(xù)良好健康發(fā)展的根本所在。
會計職業(yè)道德建設(shè)是一個系統(tǒng)長期的過程，公司需結(jié)合自身的狀況，在加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的工作中，要同時注重內(nèi)因與外因，建設(shè)的具體內(nèi)容應(yīng)該包括法規(guī)學(xué)習(xí)及各項規(guī)章制度的建立，誠信體系的建立、選拔與獎懲機(jī)制的健全、職業(yè)道德評價體系的建立等。
（一）建立完善的會計道德教育體系。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的過程是長期性的，需要有一個道德教育體系。完善的教育體系應(yīng)該包括會計職業(yè)品德教育，例如愛崗敬業(yè)、實事求是、客觀公正等。其次應(yīng)當(dāng)使會計人員熟悉各項規(guī)章制度以及相關(guān)的法律法規(guī)，例如公司法、金融法、審計法等，做到依法辦事，有章可循，使會計人員在日后的工作中有強(qiáng)有力的法律支持。并且會計職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)努力開拓創(chuàng)新，搞好各項服務(wù)，精益求精，全面提升會計人員的專業(yè)技能。建立完善的會計道德教育體系應(yīng)當(dāng)主要包括這三個方面，會計道德教育體系是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
（二）完善獎懲約束機(jī)制與激勵機(jī)制。
建立健全有效的獎懲機(jī)制對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)有著決定性的作用。建立懲罰的約束機(jī)制，首先必須要加大懲罰力度和執(zhí)法力度，對于無職業(yè)道德、不守信用、無行為操守的公司企業(yè)與個人應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲不貸，逐出相關(guān)行業(yè)。并且在日常的工作學(xué)習(xí)中，可以通過一些典型的違法違規(guī)事例去促進(jìn)會計人員的道德素質(zhì)的提升，起到警示教育的作用，同時需要強(qiáng)化監(jiān)督，做好行為約束工作，有效避免違法違規(guī)行為。對于獎勵激勵機(jī)制，公司可以根據(jù)自身實際情況來開展。例如對于綜合素質(zhì)高、愛崗敬業(yè)、誠實守信的人員，可以將物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合起來，根據(jù)需求晉升提職，從而起到促進(jìn)會計人員加強(qiáng)職業(yè)道德的作用。
（三）強(qiáng)化會計監(jiān)管審計制度。
會計監(jiān)管審計制度對會計從業(yè)人員有著巨大的法律與道德約束力，強(qiáng)化會計行業(yè)的監(jiān)管，發(fā)揮會計團(tuán)體的作用。監(jiān)管機(jī)制主要包括社會監(jiān)督與會計監(jiān)督，各個監(jiān)督部門需要明確自身的主要職責(zé)，從會計行為、基礎(chǔ)工作、內(nèi)控制度等各方面入手，形成監(jiān)督合力。在一定的工作時間段內(nèi)，有必要對會計各方面活動進(jìn)行審查、記賬、核算、分析等，做好完善的監(jiān)管工作，從對公司的經(jīng)濟(jì)活動以及經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的完整核算監(jiān)管中真實地反映出相關(guān)的問題所在，強(qiáng)化監(jiān)督管理，促使會計人員能夠公正、認(rèn)真、客觀處理每一項相關(guān)經(jīng)濟(jì)事務(wù)，從而起到有效的監(jiān)管作用，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。
三、結(jié)束語。
會計職業(yè)道德建設(shè)工作的重要性不言而喻。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢下，更需要充分挖掘會計人員的積極性與創(chuàng)造性，提升其職業(yè)道德，從而為企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。會計職業(yè)道德建設(shè)的工作，需要不斷完善與加強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)。
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[2]孫秀娟.加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的意義和途徑[j].會計與金融，2011(05).
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十二
秉承法制改革的反思精神，在這里我想從法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)出發(fā)，談?wù)剬Ψ陕殬I(yè)道德的認(rèn)知問題。
因此，應(yīng)該清楚地看到，法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)在于促進(jìn)對法律職業(yè)道德的認(rèn)知，而不在于直接造就職業(yè)上的“道德人”。這樣來鎖定目標(biāo)的重要意義在于，避免將法律職業(yè)道德教育的作用泛化，以致將法律職業(yè)道德建設(shè)的復(fù)雜性和豐富內(nèi)涵簡單地歸結(jié)為“道德教化”，誤以為法律職業(yè)道德教育就是法律職業(yè)道德建設(shè)的全部，從而遮蔽我們的視野。同時，也只有這樣，法律職業(yè)道德教育才會有合理、飽滿的內(nèi)容。因為，把法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)與“道德人”的造就相聯(lián)系，自然就會把思考和實施法律職業(yè)教育的重點放在職業(yè)道德準(zhǔn)則的概括和宣示上，而一旦職業(yè)道德教育蛻變?yōu)楹唵蔚摹澳悖▊儯?yīng)該或不得如何如何做”的樣式，道德教化或道德強(qiáng)制的味道就不可避免。
其實，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認(rèn)知，應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容，而對職業(yè)道德準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，不過是其中的一個重要方面。法律職業(yè)道德關(guān)注的是法律職業(yè)者應(yīng)該如何從事社會的法律事務(wù)。它要研究職業(yè)道德對于職業(yè)的意義，研究決定職業(yè)行為對錯、好壞的標(biāo)準(zhǔn)，以及證明職業(yè)行為正當(dāng)與否的適當(dāng)理由，并合理解決職業(yè)領(lǐng)域的道德沖突。因此，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認(rèn)知，主要應(yīng)該包括兩部分內(nèi)容：一是法律職業(yè)道德的特性及其與法律職業(yè)的關(guān)系；二是對法律職業(yè)道德本身的認(rèn)知。
關(guān)于法律職業(yè)道德本身的認(rèn)知，我想除了注意它與法律職業(yè)者的職業(yè)活動相聯(lián)系外，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的一般規(guī)律在法律職業(yè)道德領(lǐng)域的運(yùn)用。就此說來，相應(yīng)的教育目標(biāo)可具體分解為四個層次，依次是：
[淺談法律職業(yè)道德的認(rèn)知]。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十三
法學(xué)是具有實踐性和應(yīng)用性的社會科學(xué),因此實踐教學(xué)是法學(xué)教育中十分重要的環(huán)節(jié),但由于我國固有的教學(xué)方式和偏向理論的教學(xué)方法使得實踐教學(xué)完善的進(jìn)程步履艱難。
法學(xué)論文范文一：道德法律在和諧社會中的結(jié)合思考。
摘要：道德與法律是社會發(fā)展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經(jīng)開始為法律要求。
道德法律化是一個必然的過程，而法律道德化也將成為一個必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉(zhuǎn)化為更高的道德權(quán)利與道德義務(wù)。
二者的合理發(fā)展為我國建立和諧社會提供了條件。
關(guān)鍵詞：道德法律。
和諧社會但無論是哪種學(xué)派都無法否認(rèn)道德與法律兩者之間存在很深的聯(lián)系。
道德與法律的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中的一個非常重要的話題。
“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統(tǒng)文化的各方學(xué)派中都認(rèn)為道德與法律存在其必然聯(lián)系。
馬克思主義中的法學(xué)認(rèn)為：法律與道德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者之間不僅相互聯(lián)系而且相互區(qū)別，彼此之間還能夠滲透相互轉(zhuǎn)化。
在和諧社會中道德與法律的關(guān)系日益密切的今天。
在黨的十六屆四中全會中出現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想。
而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。
這充分說明了道德與法律的關(guān)系。
社會主義的本質(zhì)要求就是民主與法治的實行，反對社會的無序化。
法治化的順利進(jìn)行是和諧社會正確運(yùn)行的基本保障。
和諧社會在本質(zhì)上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關(guān)心互相愛護(hù)的一種環(huán)境。
而這樣的環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)是誠信與友愛。
所以在和諧社會的構(gòu)成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內(nèi)涵還需要法律與道德的支持。
在構(gòu)建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現(xiàn)實意義。
一、和諧社會中道德與法律的結(jié)合是必然的。
1.道德法律的起源。
從我國古代開始道德與法律就已經(jīng)是分不開的了。
從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來，開始實行由法制體系向道德體系轉(zhuǎn)變;唐朝則實行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實現(xiàn)法律的道德化。
古語中我們可以知道禮節(jié)在法律之前形成，法律是禮節(jié)的條文形式這也就是禮則入刑的原理。
在那時道德與法律就已經(jīng)形成了密不可分的淵源。
道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉(zhuǎn)化而來，法律歷經(jīng)了道德法、獨立法與混沌法幾個階段。
縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。
并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補(bǔ)充是建設(shè)和諧社會的需要。
和諧社會的追求是和諧。
但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。
但僅僅依靠法律是不夠的。
所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補(bǔ)法律的不足。
與法律相比道德與宗教都是注重培養(yǎng)人的內(nèi)心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發(fā)揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。
因為即使是不講道德的人也無法否認(rèn)道德的正確性。
而且到的對于人的內(nèi)心調(diào)整并沒有消極性。
所以在構(gòu)建和諧社會的過程中應(yīng)該對法律進(jìn)行道德補(bǔ)充，用道德補(bǔ)充法律漏洞。
在構(gòu)建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。
這是建設(shè)和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結(jié)合方式。
1.和諧社會的實現(xiàn)需要道德法律一同發(fā)揮作用。
隨著社會經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展人們的交際范圍日益擴(kuò)大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進(jìn)行約束。
只有依靠法律進(jìn)行有效地監(jiān)督才可以保證人們能夠遵守道德規(guī)范。
目前社會所出現(xiàn)的一些問題需要法律的強(qiáng)制力。
在強(qiáng)制力的方面法律相對于道德來說制動力更強(qiáng)。
但與此同時不能忽視道德的自律。
道德具有法律所沒有的調(diào)節(jié)與規(guī)范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產(chǎn)生的條件。
道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉(zhuǎn)化，也就是道德的法律化。
道德與法律的相互轉(zhuǎn)化可以成為控制社會關(guān)系的有力杠桿，現(xiàn)在社會中大量的出現(xiàn)了道德的法律化。
大多公眾道德被納入法律中，但要使其實施還需要將人們的他律轉(zhuǎn)化為自律。
這就是法律與道德的相互轉(zhuǎn)化，這是時代發(fā)展的要求。
道德的法律化是側(cè)重于從立法的角度來說，通過立法機(jī)關(guān)的立法活動將道德規(guī)范上升為國家意識，使國家進(jìn)行強(qiáng)有力的實施。
其目的就是借助法律促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變?yōu)楦叩牡赖聶?quán)利與義務(wù)。
在法治社會當(dāng)中為保證公民權(quán)利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務(wù)的思想教育，來提高領(lǐng)導(dǎo)干部自我修養(yǎng)。
只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。
對于國家來說法治與德治缺一不可。
在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中需要加強(qiáng)社會主義的法治化，依法治國。
同時還要堅持不懈的加強(qiáng)社會主義中的道德建設(shè)，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結(jié)合，把法制與德治相結(jié)合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展，在法治社會建設(shè)的前提下從前的道德提倡也有可能轉(zhuǎn)化為法律要求。
而且作為法律條例的某種行為也可能會轉(zhuǎn)化成一種道德責(zé)任。
道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規(guī)范中起重要作用。
和諧社會的構(gòu)建需要兩者共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
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[2]徐桂蘭.道德法律化的新思考[j].道德與文明，
法學(xué)論文范文二：高職醫(yī)學(xué)生法律教育教學(xué)改革。
[摘要]目的提高醫(yī)學(xué)生法律素質(zhì)和法律意識，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
方法以筆者所帶的兩個教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面進(jìn)行了微改革。
結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位更加明確，學(xué)習(xí)的熱情和激情進(jìn)一步得到提高，取得了顯著的效果。
結(jié)論不同的教材、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對象應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生;法律教育教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;改革。
由于醫(yī)學(xué)的研究對象是處于一定社會關(guān)系中的人，所以醫(yī)學(xué)具有科學(xué)屬性和其自身的特殊屬性即倫理性，這種雙重屬性要求醫(yī)學(xué)生不僅要具有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要具備一定的人文素養(yǎng)，特別是倫理道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
其中，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)教育尤為重要，它不僅關(guān)系到人們的生命權(quán)、健康權(quán)和身體完整權(quán)等，而且還關(guān)系到醫(yī)療機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展，進(jìn)而影響到社會的和諧與穩(wěn)定。
正如1952年愛因斯坦在其《培養(yǎng)獨立思考的教育》中所說:“僅僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。
通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
講解的范圍和深度可想而知，學(xué)生基本上學(xué)不到系統(tǒng)的法律知識，至于每一部法律的精髓或主要內(nèi)容就更不得而知了。
且該教材沒有針對性，學(xué)生會感覺所學(xué)法律知識與自己的專業(yè)聯(lián)系不上。
根據(jù)教學(xué)對象的特殊性，即法律知識嚴(yán)重匱乏的醫(yī)學(xué)生，筆者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面進(jìn)行了初步的改革與探索，現(xiàn)報道如下。
1一般資料。
選取河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校2014級普通護(hù)理兩個教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，對其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行微改革。
該兩個教學(xué)班學(xué)生的具體情況。
2教育教學(xué)改革。
2.1教學(xué)內(nèi)容。
《消費者權(quán)益保護(hù)法》、《不正當(dāng)競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等，而對那些不常用的較為生僻的法律法規(guī)不講或少講，如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計法》以及財務(wù)稅收法規(guī)和知識產(chǎn)權(quán)類法規(guī)等。
2.1.2對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)一是對《憲法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
《憲法》作為我們國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)這一部分尤其是公民的基本權(quán)利進(jìn)行了較為詳盡的講解。
比如公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)、受教育權(quán)、勞動權(quán)等與學(xué)生自身利益密切相關(guān)的或其比較關(guān)注的權(quán)利進(jìn)行了詳細(xì)的講解，補(bǔ)充了大量的相關(guān)內(nèi)容。
二是對《民法》相關(guān)內(nèi)容的.增補(bǔ)。
使學(xué)生認(rèn)識到各個不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動是可以進(jìn)行的，哪些是不可以進(jìn)行的，在日常生活中能夠?qū)Ω鞣N民事活動做出判斷，進(jìn)而規(guī)范自己的民事活動。
三是對《刑法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
刑法作為一部規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。
除了對刑法的概念和三大基本原則進(jìn)行詳細(xì)的講解之外，主要增補(bǔ)的內(nèi)容為刑事主體的刑事責(zé)任能力、犯罪構(gòu)成以及刑法中規(guī)定的與醫(yī)學(xué)生的專業(yè)及未來所從事的職業(yè)密切相關(guān)的兩大罪名即醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪。
從年齡與智力狀況兩方面詳細(xì)講解了刑事主體的刑事責(zé)任能力，使學(xué)生認(rèn)識到各個不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構(gòu)成犯罪，哪些行為不構(gòu)成犯罪，進(jìn)而對各種違法犯罪行為做出判斷，并指引和預(yù)測自己的行為。
犯罪構(gòu)成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。
針對犯罪主體結(jié)合前面講過的刑事主體的刑事責(zé)任能力來講解，并結(jié)合后面要講的醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪對犯罪主體的分類，即分為一般主體和特殊主體進(jìn)行了講解。
犯罪的主觀方面分為故意和過失，故意又包括直接故意和間接故意，過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失，這幾種情況分別結(jié)合案例進(jìn)行了詳細(xì)的講解。
而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進(jìn)行比較和區(qū)別，使學(xué)生更容易掌握，犯罪的客觀方面比較容易理解。
職業(yè)道德與法律教學(xué)計劃篇十四
摘要：中職“職業(yè)道德與法律”課程改革中提出了一個核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生通過學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程，不但能對自身行為進(jìn)行規(guī)范，還能有效提升自身的生活發(fā)展水平。本文首先介紹了體悟教學(xué)在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的意義，總結(jié)了體悟教學(xué)方法的特點，進(jìn)而基于意義和特點提出了體悟教學(xué)法在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的新應(yīng)用策略。
一、體悟教學(xué)法的意義。
體悟教學(xué)法內(nèi)容主要包括了兩個核心關(guān)鍵點，一個是“體”，另一個是“悟”?！绑w”指的是體會、體驗，通過自身親自實踐收獲某種感受；“悟”指的是感悟，不但可以親身感悟動態(tài)的過程，又可以通過實踐感悟獲得靜態(tài)的結(jié)果。[1]體悟指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在認(rèn)識和理解的過程中參與個人的情感，并將情感、行動和思維三方面進(jìn)行充分結(jié)合。
二、體悟教學(xué)的特點。
特點一，不可重復(fù)性。體悟教學(xué)的過程不是簡單地積累客觀知識，也不是簡單的情感向道德的過渡，體悟教學(xué)的方法超越了邏輯思維的框架，因此具有不可重復(fù)性。特點二，非理性思維。體悟主要是對知識的升華，體悟教學(xué)是教師智慧對學(xué)生智慧的啟迪，教師感情對學(xué)生感情的激發(fā)，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特點三，主動性。體悟是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)行為的自我反思，主動性的來源有興趣、榜樣等。特點四，開放性。體悟教學(xué)不需要在計劃中進(jìn)行，只要學(xué)生的情感體驗達(dá)到一定的程度就可以開展。當(dāng)積累的量成熟后，隨時隨地都能出現(xiàn)引起質(zhì)變的情境。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
體悟教學(xué)的重點是“體”和“悟”，在教學(xué)過程中使用體悟教學(xué)方法時，教師應(yīng)提前創(chuàng)造好條件。“職業(yè)道德與法律”課程開始前，教師可以提出幾個有意義的實際問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在“展示職業(yè)風(fēng)采”這一課的教學(xué)中，教師提出問題——如何展示職業(yè)風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展職業(yè)風(fēng)采，進(jìn)而展示職業(yè)風(fēng)采。而在課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法更是多種多樣，在職業(yè)道德課程中，教師可以通過使用多媒體技術(shù)營造出相關(guān)的氛圍，讓學(xué)生在畫面、聲音等多方面因素影響下，產(chǎn)生身臨其境的感覺，繼而產(chǎn)生感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.表演體悟。
表演體悟的方法就是教師在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行表演的形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在觀看完表演后能產(chǎn)生相應(yīng)的感悟，從而能更便于教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。表演的方式主要以小品為主，小品具有風(fēng)趣幽默的特點，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動活躍課堂氣氛。例如，在“文明語言”的教學(xué)中，教師讓幾位學(xué)生給大家表演一段小品，學(xué)生的表演引得其他學(xué)生開心不已，個個開懷大笑。學(xué)生的興趣和熱情都被充分調(diào)動起來。學(xué)生在表演和觀賞的過程中，感悟到文明語言的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)效果。
3.對話討論。
由于學(xué)生之間有差異性，因此針對某個問題常常會出現(xiàn)不同的。理解，有不同的解釋。體悟教學(xué)法對教師提出了要求，要求教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在和諧自由的交流環(huán)境中能吐露自己的心聲，將自己最真實的想法講出來。教師對學(xué)生真實的想法表示尊重，就能贏得學(xué)生尊重，兩者在互相尊重的氛圍中共同學(xué)習(xí)，平等交流?？偠灾w悟教學(xué)方法不但是中職“職業(yè)道德與法律”課程中新的教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)思想?！奥殬I(yè)道德與法律”課程不再像從前一樣只是為了實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，而是提高學(xué)生職業(yè)道德與法律素質(zhì)的過程，作為一種全新的教學(xué)方式，體悟教學(xué)方法能切實促使學(xué)生體悟?qū)W習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
作者：呂田甜張晶單位：大連長興島中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝利。體悟教學(xué)在中職《職業(yè)道德與法律》課程中的實施與運(yùn)用[j].文教資料，，（21）.
[2]王飛燕。體驗式教學(xué)法在《職業(yè)道德與法律》德育課程中的應(yīng)用[j].