教案的編寫應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段和學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫應(yīng)該結(jié)合教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)。最后，希望大家能夠通過編寫教案，提高課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
高二教案語文必修篇一
在這次期中考試中，高二語文成績依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢。年級平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(有的班級甚至超過了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個(gè)方面來看，我們?nèi)徽Z文老師做出了很大的努力。
成績是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖姟?BR> 一、試卷難易比例失調(diào)。
1、這次語文試卷對于課本內(nèi)容、文化常識和文學(xué)常識絲毫沒有考查，也就是說客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒變化，考查內(nèi)容過于簡單，課本出現(xiàn)過的和已經(jīng)接觸過的就有9句，難免會導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過當(dāng)。
二、語文課上什么。
1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門課，作業(yè)還要不要完成，種。種問題告訴我，不涉及課內(nèi)知識的考查未必是件好事。
2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過分的“主觀能動”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識梳理無非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我不得不想下面一個(gè)問題：
三、考試考什么？
作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識儲備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對考試的意義和目的無法領(lǐng)會。
四、對于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。
1、以學(xué)生為主體。
“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無非就是要讓學(xué)生通過課堂教學(xué)真正獲得知識，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對與錯(cuò)無標(biāo)準(zhǔn)可言。
2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。
凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，正像一株樹苗成長為一棵參天大樹一樣，它有一個(gè)生長發(fā)育的過程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢？拿語文學(xué)習(xí)來說，一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語文知識還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會提高。
3、教師的主導(dǎo)作用。
高二教案語文必修篇二
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識與能力。
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。
二、過程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2、擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)及解決辦法：
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、請看視頻《大國崛起》，并同步認(rèn)真聽同步解說文字，感受這段文字的特點(diǎn)：
征服是從被征服開始的。從公元前11世紀(jì)到公元11世紀(jì)的兩千多年中，伊比利亞半島上戰(zhàn)火連綿不斷，這塊土地曾先后被羅馬人、日耳曼人和摩爾人征服。正如一個(gè)個(gè)奮不顧身的斗牛士，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗?fàn)帲钡浇裉?，我們依然可以清晰地感受到那種仿佛根植于基因中的追求刺激、喜歡冒險(xiǎn)的豪情。
漫長的兩千多年，眼淚、創(chuàng)痛和犧牲終于換來了寶貴的自由。
公元1143年，一個(gè)獨(dú)立的君主制國家葡萄牙，在光復(fù)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇的承認(rèn)，這是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國家。
同學(xué)們，請你們分析這段文字應(yīng)該是屬于什么體裁？總體上看，是說明性文字，但是它又不同于一般的說明文，因?yàn)槲覀冞€會強(qiáng)烈地感受到其中有強(qiáng)烈而濃郁地抒情。其實(shí)這是中央電視臺12集大型電視紀(jì)錄片《大國崛起》第一集“海洋時(shí)代”的解說詞片段，那么解說詞有什么特點(diǎn)，我們能否也寫出一篇漂亮的解說詞呢？今天我們就通過《宇宙的邊疆》一文來了解解說詞吧！
三、快速瀏覽全文，并思考下列問題（多媒體顯示）。
1、本文的解說是按什么順序進(jìn)行的？請寫出順序流程圖。這樣安排有什么好處？
2、解說詞開篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)？
3、作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？對人類有怎樣的認(rèn)識。
四、具體分析：
1、從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙--星系（星系群、子星系）--恒星--太陽系--行星（地球）。
這樣的說明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)廠人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
明確：當(dāng)然，按人類對宇宙認(rèn)識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的`梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
總結(jié)：解說詞特點(diǎn)1：具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間。
拓展：文中增加了對光年基本概念的介紹（知識擴(kuò)展），還將宇宙比做大海，有什么作用？
激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
所以解說詞特點(diǎn)2：還肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。
但是解說詞又不能隨意的拓展，要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
所以解說詞特點(diǎn)3：有明確的主體和說明重點(diǎn)。
2、很明顯，這幾段文字有強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且與說明性的文字配合自然。其實(shí)語段中的議論和抒情也是隨處可見的。
總結(jié)：解說詞特點(diǎn)4：
解說詞是對展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體。它通過對事物的準(zhǔn)確描敘，詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說詞注重文藝性。是說明和描寫的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說詞是一支感人的歌，一首動人的詩。
3、作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？
宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4、作者對人類有怎樣的認(rèn)識?
人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
這其實(shí)也傳達(dá)了某些人文精神，具有人文內(nèi)涵！
如此看來，這是一篇優(yōu)秀的解說詞，（在此插入作者簡介：卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。）正基于此，才有這樣優(yōu)秀的解說詞面世。所以要寫好一篇優(yōu)秀的解說詞是很不容易的，但是我們還是可以試著寫寫，來感受一下！
課外拓展閱讀：
宇宙誕生之爭（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的問題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們在將由《物理快報(bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬萬萬億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來。再過數(shù)十億年之后，所有星系都將會衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了17年之久。它會形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無限未來的宇宙嗎？馬丁里斯教授說：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無終的問題。這可能是更令人頭痛的問題。
馬丁里斯教授說：“林德對他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來、它就會持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對意見之一是，他認(rèn)為霍金所說的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會引發(fā)無數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> （選自《大家知識隨筆》，李紹明譯，中國文學(xué)出版社2000年版）。
高二教案語文必修篇三
1．激發(fā)學(xué)生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認(rèn)讀7個(gè)生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學(xué)法和習(xí)慣：學(xué)習(xí)用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認(rèn)讀7個(gè)生字。
初步了解關(guān)于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學(xué)生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認(rèn)真、專心等，啟發(fā)學(xué)生說出不同詞語，同時(shí)進(jìn)行說完整話的訓(xùn)練。）。
2．想知道他們在學(xué)什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學(xué)什么了。出示書上的六個(gè)詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學(xué)什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學(xué)寫字、學(xué)筆畫、學(xué)筆順呢！
（1）板書漢字的5個(gè)基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點(diǎn)、撇、捺）。
（2）老師書寫，學(xué)生跟著書空。
（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時(shí)要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當(dāng)小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當(dāng)小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學(xué)生跟讀。
4．你們學(xué)得真認(rèn)真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學(xué)生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認(rèn)識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習(xí)慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時(shí)間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。
7．摘詞游戲：學(xué)生上黑板摘一個(gè)自己認(rèn)識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個(gè)人說出一個(gè)字，另一個(gè)小朋友找到這個(gè)字，兩個(gè)同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個(gè)字，讓學(xué)生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學(xué)寫字了，老師希望每一名同學(xué)都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設(shè)計(jì)。
學(xué)寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認(rèn)真。
筆皮本寫字用心。
高二教案語文必修篇四
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導(dǎo)書上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動，假使翠翠主動主動回應(yīng)了儺送的好意，可能就不會有悲劇的發(fā)生。這是最本質(zhì)的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長河，是連一個(gè)水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個(gè)小人物，表現(xiàn)她在變動中的憂患，因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡梢哉凵涑鲆粋€(gè)民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會中，永遠(yuǎn)也擺脫不了時(shí)代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎，無數(shù)的痛心和無奈。老船夫與之斗爭的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時(shí)代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。
明確：開始好好的，一個(gè)美麗的小城，一群簡單而善良的人，他們的經(jīng)濟(jì)與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟(jì)人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對眸子清明如水晶；天保，豪放豁達(dá)、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會認(rèn)為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個(gè)美麗的舞臺上，上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時(shí)喜歡上了翠翠。于是他們競爭。不過他們的競爭方式是最自然的，最合乎當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗的：不強(qiáng)迫，不會去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”與“渡船”間的爭論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具，他們戀愛的種種誤會在任何愛情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問：案件的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢？
明確：“這是天意?！崩洗驘o奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問：從這場天意中我們看到了一個(gè)怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對邊城人的良好品德和為了維護(hù)邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實(shí)的一面顯示出來：美麗的“邊城”其實(shí)是一個(gè)對人的存在毫不關(guān)心的世界。它不是桃花源中那個(gè)以“天生萬物，愛育之，令長大，無所傷害也”為法則的“世界”，而是那個(gè)“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠(yuǎn)“的世界。
提問：面對這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無法面對這種情況，于是他們下意識的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實(shí)。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個(gè)偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因?yàn)樗麄兩屏?，所以他們悲痛；因?yàn)樗麄儤闼?，所以他們自?zé)；因?yàn)檎也坏皆颍运械囊磺性谒麄冄劾锒汲闪艘伤频脑?。有了原因，人們就能解釋結(jié)果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，卻毫無結(jié)果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個(gè)不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個(gè)害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃?，難道不是真的！”他厲聲的質(zhì)問老船夫，同時(shí)質(zhì)問著自己。和父親問的那場爭吵不過是給了他一個(gè)出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)赝Ａ簟Ｋ鋵?shí)早已走進(jìn)了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個(gè)囚籠加上了一把鎖，因?yàn)樗囟〞ⅰ白铩奔釉谧约荷砩?。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責(zé)中崩潰了。他已無力進(jìn)行選擇。生存對于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟(jì)制度無關(guān)，所有的社會性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關(guān)。那顆心想獨(dú)自證明人存在的價(jià)值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個(gè)悲劇。
提問：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：簡言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結(jié)局。因?yàn)槲覀兏呱兴晕覀儽?。到這里，沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結(jié)局就是他所認(rèn)識到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因?yàn)槲覀儾豢赡茏叱鲎匀?，更不可能打碎自然在我們身上的烙印，這個(gè)烙印比之時(shí)代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會再回來嗎？
明確：1、我無法面對大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對我大哥不住(原先說好是公平競爭，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛女人得了去，我會永遠(yuǎn)活在深深的自責(zé)中……)所以我一定有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不會再回來了……(但我會永生不娶，以祭奠我那死去的愛情和那墳?zāi)怪械男撵`。我愛翠翠，這不會變，可悲的是，我倆今生有緣無分。)。
2、應(yīng)該要回來的，就算他大哥也會理解和支持的，攤送對她是真愛的，就應(yīng)該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來，他自已恐怕也只有生活在對大哥的死的自責(zé)中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實(shí)他就應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛。會的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無論是時(shí)間的長短還是世俗的反對都不會停止。兩人之間的感情會因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會讓他回來的，不過是在老的時(shí)候，相聚沒有太多的言語，只把對方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽，生命的盡頭有你相伴，此生無憾。
3、如果是我，我會帶著翠翠一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不去理會世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應(yīng)該可以瞑目了。而到了這個(gè)時(shí)候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結(jié)。
一個(gè)模模糊糊的愛情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個(gè)人也許不會回來，也許明天回來”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望。不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時(shí)間流過的故事。
在那個(gè)與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個(gè)秋。
等過第二個(gè)秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復(fù)一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶對門當(dāng)荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返。
讓這辛酸無聲流傳。
高二教案語文必修篇五
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)。
一、導(dǎo)入。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學(xué)來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天就會回來。
三、環(huán)境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方？(世外桃源，質(zhì)樸天然)。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——妓女。應(yīng)該說，妓女生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚模瑒t夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風(fēng)的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時(shí)所體會不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個(gè)小城，介紹到這里來。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里?！碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿ぁ．?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個(gè)校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個(gè)媒。兆和連忙說：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會整理好試驗(yàn)臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個(gè)地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢，但同時(shí)說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎？
高二教案語文必修篇六
《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔_物理學(xué)家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學(xué)的_物理學(xué)教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當(dāng)年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學(xué)家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學(xué)知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個(gè)階段。這兩個(gè)階段即童年時(shí)期和青年時(shí)期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時(shí)間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認(rèn)識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認(rèn)識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認(rèn)識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時(shí)期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個(gè)階段又可以細(xì)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是單純地因?yàn)槭录旧淼纳衩囟械胶闷?，僅僅停留于淺層次的感性認(rèn)識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學(xué)家。
這是他邁向科學(xué)研究和探索的第一步，也是關(guān)鍵的一步。第三個(gè)層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進(jìn)入科研狀態(tài)后遇到的第一個(gè)困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關(guān)鍵的一點(diǎn)他不理解。這就進(jìn)一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學(xué)探索之路由此展開。
為了解決眼前這個(gè)難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學(xué)家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對撞機(jī)，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一名_物理學(xué)家的歷程”，乃至進(jìn)一步確定了“我”此后具體的科學(xué)研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅(jiān)韌品質(zhì)。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細(xì)說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點(diǎn)，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻(xiàn)出自己的整個(gè)圣誕假期和所有的業(yè)余時(shí)間，終于建造出了他的電子感應(yīng)加速器。
文章盡管只具體寫了兩個(gè)階段的三個(gè)事件，但是在他走向科學(xué)探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實(shí)驗(yàn)精神(制造電子感應(yīng)加速器)。
同時(shí)他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅(jiān)定的信念、堅(jiān)持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。
【教學(xué)設(shè)想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)意見》中提出：我們教學(xué)要“以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);為學(xué)生不同的發(fā)展需求提供學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！倍陡咧姓Z文新課標(biāo)》也提到高中語文課程“應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔物理學(xué)家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因?yàn)槭俏锢韺W(xué)家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學(xué)中既要使理科生從中學(xué)習(xí)科學(xué)家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學(xué)探索的興趣。既要還原加來道雄由一個(gè)普通少年成長為一名_物理學(xué)家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進(jìn)行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時(shí)，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰的特點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生把握住課文標(biāo)題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個(gè)具體事件展開：第一個(gè)事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學(xué)生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認(rèn)識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個(gè)事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點(diǎn)把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實(shí)際上也是他走向科研之路的關(guān)鍵過程;第三個(gè)事件是“完成電子感應(yīng)加速器的實(shí)驗(yàn)”，這個(gè)相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。
然后，我引導(dǎo)學(xué)生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學(xué)生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學(xué)生關(guān)注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學(xué)熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時(shí)期青年時(shí)期(成年時(shí)期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實(shí)驗(yàn)室成為_物理學(xué)家。
三、習(xí)讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結(jié)束語。
科學(xué)精神，尊重事實(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。
高二教案語文必修篇七
一、導(dǎo)入新課：
1、提起戰(zhàn)爭，同學(xué)們想到了哪些詞語?
想到了痛苦、災(zāi)難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙、……。
“戰(zhàn)爭”給我們的印象是總苦痛的。
你感受到的是清新，有的同學(xué)說是恬靜，還有的同學(xué)說是自然，還有和諧。
本文與戰(zhàn)爭有關(guān)，但同學(xué)們卻感受卻是美好的，同學(xué)們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱為“戰(zhàn)爭小說的一曲純美的絕唱”。(板書美)。
我們在這節(jié)課就來重點(diǎn)賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來看一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你來給大家讀一下吧。
二、研讀文本，品味純美。
下面同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細(xì)品。五分鐘。
1、披文入情賞美景。
好，哪一個(gè)同學(xué)先來說?
這位同學(xué)。
奧，前三個(gè)自然段環(huán)境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎?
你看到了一幅圖畫，什么畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學(xué)，你也想說?
你感受到了純美的意境。
把純美換一個(gè)詞?
清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎?
對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學(xué)可以試著想象畫面?
他讀的怎么樣?
節(jié)奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。
同學(xué)們，我把第一自然段在形式上做了一個(gè)小小改動，同學(xué)們看一看，讀一讀。
有什么不一樣?
感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因?yàn)閷O犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。
2、沿波討源見真情。
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。
誰來結(jié)合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的這位同學(xué)，你來說。
勤勞美麗，從哪里看出來的，從編席的描寫中看到的，
還有嗎?從大門沒有關(guān)，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準(zhǔn)確。
誰來補(bǔ)充?
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船劃進(jìn)荷花淀中去，還表現(xiàn)出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。
剛才我們抓住動作細(xì)節(jié)賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時(shí)還有一個(gè)突出的手法，不知你們發(fā)現(xiàn)了沒有?對，就是對話，也就是語言描寫。
我們來看這三句。
“你總是很積極的?！?投影)。
從這句話，同學(xué)們讀出了什么?
你讀出了嘲諷，嘲諷的話應(yīng)該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個(gè)詞，有點(diǎn)埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢?(太危險(xiǎn)了，不和家里商量)除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
當(dāng)時(shí)出版時(shí)句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎?
對，句號強(qiáng)調(diào)的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強(qiáng)調(diào)家里的困難了。你對標(biāo)點(diǎn)理解的都這么深刻，可見很會賞析文章。
第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。
中國有句老話是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對，不可跪著生!這就是我們中華兒女的本色。
同學(xué)們將分析整合一下，學(xué)總括水生嫂形象。
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅(jiān)貞、深明大義、愛家愛國。
這不僅是水生嫂的品格，也是當(dāng)時(shí)千千萬萬戰(zhàn)地農(nóng)村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。
3、水到渠成識結(jié)構(gòu)。
環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)構(gòu)成了小說的三要素，我們來看情節(jié)，課前讓同學(xué)們擬小標(biāo)題，找一個(gè)同學(xué)說一下。
好，中間這位同學(xué)，你來說。
能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節(jié)簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應(yīng)是本文被稱為純美絕唱的一個(gè)方面。
4、疑義相析探主題。
同學(xué)們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍戰(zhàn)環(huán)節(jié)，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰(zhàn)爭這么嚴(yán)酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎?人們會這么恬靜自得嗎?作家這么寫是詩化戰(zhàn)爭，是違反現(xiàn)實(shí)的呢?”你們是怎樣看待這一問題的。
小組內(nèi)討論一下。
一組先來說把。
你們認(rèn)為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現(xiàn)實(shí)相符。是支持孫犁先生這樣進(jìn)行創(chuàng)作的。
三組來說。
這樣更能激發(fā)人民保家衛(wèi)國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當(dāng)之無愧的“戰(zhàn)爭小說的一首純美絕唱”。
孫犁的創(chuàng)作如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰(zhàn)爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當(dāng)珍惜這美好的生活。
三、布置作業(yè)。
還有一篇小說與《荷花淀》并稱現(xiàn)代詩化小說的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。
高二教案語文必修篇八
教學(xué)目的：1．舉例說出區(qū)域的特征。
2．以兩個(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
3．以某個(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：1．比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
2．分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：1．區(qū)域的特征。
2．以兩個(gè)區(qū)域?yàn)槔容^分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
高二教案語文必修篇九
鳳慶縣第二中學(xué)查文蘭。
一．說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學(xué)家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)，情理兼?zhèn)洌腥酥辽?，一篇傳誦千古的絕妙好文。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領(lǐng)悟作品的語言美、情感美，更重要的是加深對中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。同時(shí)，對學(xué)習(xí)下一篇課文奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二．說教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)及目標(biāo)。
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高中語文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
知識目標(biāo)：熟讀全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文融情于事的表達(dá)，形象精粹的語言。
情感目標(biāo)：理解作者進(jìn)退兩難的情感，加深對“孝”的認(rèn)識。
三．說重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語詞語知識。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學(xué)法。
1、說教的法。
2、教學(xué)方法：多讀、互動、探究、總結(jié)。具體是指反復(fù)誦讀課文，強(qiáng)化文言字音、字義、實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)互動，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結(jié)，背誦課文，布置作業(yè)。
3、說學(xué)的方法：反復(fù)誦讀中體會作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。
4、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、自制多媒體課件。
計(jì)劃課時(shí)：2課時(shí)。
五、說程序。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
(一）導(dǎo)入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學(xué)習(xí)《陳情表》。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。
設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
（三）整體感知。
1、學(xué)生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生讀再聽錄音，這樣學(xué)生就能把自己讀錯(cuò)的字詞的音糾正過來，并能很好的斷句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：這樣能讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，教師及時(shí)糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音及錯(cuò)誤的朗讀節(jié)奏。
3、提問：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密怎樣才能說服晉武帝呢？
學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么，李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動之以情，曉之以理?！保┦堑?，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設(shè)計(jì)意圖：這樣能夠讓學(xué)生把握課文內(nèi)容，感受到李密的孝心，親情的可貴。
（四）分析課文。
（五）1、齊讀第一段。
（六）2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學(xué)生回答：總領(lǐng)作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。
閔兇之一：父喪母嫁；
閔兇之二：幼弱孤苦；
閔兇之三：家門衰落；
閔兇之四：內(nèi)外無親；
閔兇之五：祖母臥病。
5、學(xué)生對照投影試背第一段。
設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項(xiàng)活動生動活潑地開展起來。落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會作者悲苦的境遇。
（五)小結(jié)。
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢？這個(gè)問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程：
（一）教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。
（二）導(dǎo)入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會不會認(rèn)為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
（三）分析課文。
1、學(xué)生齊讀第二段后投影以下幾個(gè)問題，待學(xué)生回答后出示參考答案。
（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？
（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？
2、讓學(xué)生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個(gè)問題，待學(xué)生回答后出示參考答案。
3、（1）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
（2）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點(diǎn)落在哪里？
（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
設(shè)計(jì)意圖：這樣學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，按照教師的要求進(jìn)行自主、合作和探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）。
4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）。
5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
6、第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
9、（四）分析藝術(shù)特色：（學(xué)生討論分析后，教師投影訂正）。
1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；3、駢散結(jié)合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)并把握以上幾種藝術(shù)手法。
（五）總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識（逐條投影）。
1、一詞多義：
2、古今異義：
2、古今異義：
3、通假現(xiàn)象：
4、成語：
5、修辭方式：
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
設(shè)計(jì)意圖：這樣落實(shí)了實(shí)詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。
（六）布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成本課訓(xùn)練練習(xí)冊中的第4題。
設(shè)計(jì)意圖：檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并可鞏固所學(xué)知識。
何云。
高二教案語文必修篇十
親情是冬日里的一縷陽光，讓我們感受到溫暖;親情是沙漠里的一泓清泉，滋潤我們的心房;親情是夏日里的一縷清風(fēng)，吹散我們心頭的烏云。人的生活離不開親情，因此，我要為親情點(diǎn)贊。
在我的家里，有爸爸，媽媽，哥哥和我四個(gè)人，而我，年齡最小，自然就會得到更多的關(guān)懷。但是呢，爸爸、媽媽和哥哥對我關(guān)懷方式確一樣。
爸爸給我的感覺一向是很嚴(yán)肅的，雖然他有時(shí)也會開個(gè)玩笑，到那種機(jī)會確實(shí)也很少，就連我們鄰居家的孩子也都非常怕他!但是，這樣嚴(yán)肅的爸爸對我們兄妹倆的關(guān)懷卻是一點(diǎn)沒少。聽媽媽說，小時(shí)候只要我們兩個(gè)一生病，爸爸就馬上帶我們?nèi)タ床。^對不會拖到第二天。當(dāng)我們犯錯(cuò)，他會瞪著我們，而當(dāng)我們拿著獎狀回家時(shí)，他就會喜笑顏開。我要為我爸爸點(diǎn)贊。
媽媽對我的關(guān)懷跟爸爸可不一樣，她對我總是非常溫柔。每周我回家她總是會為我做一桌我喜歡吃的菜，還會跟我們聊聊在學(xué)校發(fā)生的趣事，在我去學(xué)校之前，她還會細(xì)心的為我檢查書包。雖然媽媽很溫柔，但當(dāng)我跟別的孩子鬧矛盾時(shí)，她并不會偏袒我，而是會教訓(xùn)我一頓。正是因?yàn)樗唤?jīng)常發(fā)脾氣，所以我要為我的媽媽點(diǎn)贊。
哥哥比我整整大了十二歲，所以他總是遷就我，不會跟我爭東西。每次他回家，總是給我?guī)Ш芏喑缘摹６?dāng)我想要什么東西而爸爸媽媽又不給我時(shí)，我就會告訴哥哥，他保準(zhǔn)會給我買。我要為我哥哥點(diǎn)贊。
親情帶給我無數(shù)的幸福，快樂和溫暖，它的力量是無窮的。有了親情，我們在人生旅途中才不會覺得孤單，遇到困難才不會輕言放棄。因此，我要為親情點(diǎn)贊。
高二教案語文必修篇十一
第二單元。
第三單元。
第四單元。
表達(dá)交流。
緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻。
謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實(shí)。
錘煉思想學(xué)習(xí)寫得有文采。
注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎。
訪談。
梳理探究。
文言詞語和句式。
古代文化常識。
有趣的語言翻譯。
名著導(dǎo)讀。
《三國演義》。
《堂吉訶德》。
高二教案語文必修篇十二
千千萬萬的高考生經(jīng)過了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚(yáng)揚(yáng)、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬幸運(yùn)兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個(gè)中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關(guān)于高考的文章，該文認(rèn)為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項(xiàng)基本制度較長時(shí)期內(nèi)不會改變”，并一再強(qiáng)調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個(gè)熱鬧，談?wù)剛€(gè)人的看法。
人們常說“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認(rèn)為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號面前人人平等”。這是哲學(xué)方法論問題。
平心而論，““””后，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環(huán)境下，恢復(fù)高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現(xiàn)了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機(jī)會不公”，但仍未化解因長期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會不公”，艱苦低劣的學(xué)習(xí)條件無形和無奈之中變相堵塞了無數(shù)天生質(zhì)素和智商遠(yuǎn)比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學(xué)之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競爭”，但實(shí)質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實(shí)也是如此，盡管當(dāng)時(shí)中國占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學(xué)生卻來自于城鎮(zhèn)。如果詩仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過是一介“白卷英雄”而已。
時(shí)至30多年后的今日，全國經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎(chǔ)教育有了很大的規(guī)范和完善，社會正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經(jīng)高達(dá)70%以上。在此社會背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護(hù)”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認(rèn)為大可不必和不以為然。說實(shí)話，中國的高端缺的不是“滿分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類“人才”上，30多年來的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運(yùn)獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
不過，也有人認(rèn)為：“就目前而言，還找不出哪一個(gè)制度比高考的制度設(shè)計(jì)更好，更加有利于實(shí)現(xiàn)社會公平”。就此，筆者試著以此當(dāng)作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時(shí)間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考“權(quán)宜之策”。
高二教案語文必修篇十三
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準(zhǔn)備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學(xué)家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。
我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué)，知書達(dá)禮，少年有成的人。是個(gè)有理想，有道德，有抱負(fù)，敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽(yù)為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭，并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德（師德）。事實(shí)證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實(shí)踐，積累了教書育人經(jīng)驗(yàn)，三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué)，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負(fù)是越來越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱?。他三十而立，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候，孔子有機(jī)會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個(gè)非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時(shí)，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進(jìn)而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報(bào)效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認(rèn)為，是由于他對當(dāng)時(shí)的一些諸侯國的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當(dāng)屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點(diǎn)什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機(jī)盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人?？鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高二教案語文必修篇十四
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
【觀點(diǎn)介紹】柏拉圖：理念;黑格爾：絕對精神;上帝創(chuàng)世說、女媧造人說。
中國宋代哲學(xué)家朱熹：主張"理"一元論，認(rèn)為理在事先，理在氣先，認(rèn)為精神性的"理"產(chǎn)生了物質(zhì)性的"氣"。
以上這些客觀唯心主義觀點(diǎn)把本來是屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。
【探究】p13(朱熹)。
【提示】這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。理和天地萬物的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識。
【討論】宗教屬于唯心主義，是一種非科學(xué)的世界觀，但是當(dāng)代大學(xué)生信教的人數(shù)越來越多。對此談?wù)勀愕目捶ā?BR> a社會根源-社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制還不完善，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化，產(chǎn)生許多社會問題，如：-問題、下崗失業(yè)問題、就業(yè)問題等。由于上述原因而導(dǎo)致的一些社會不公平現(xiàn)象，讓人們尤其是青年學(xué)生喪失奮斗的信念，迷失信仰。
高二教案語文必修篇十五
〖知識〗擔(dān)當(dāng)使命要勤于學(xué)習(xí)、立志成才、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。
〖能力〗勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
〖情感、態(tài)度、價(jià)值觀〗要立志成才、甘于奉獻(xiàn)。
教材分析。
教學(xué)重點(diǎn)：絢麗的人生需要實(shí)踐來鍛造。
教學(xué)資源。
教學(xué)掛圖、教師用書、粉筆、多媒體等。
教法學(xué)法。
合作探究法、舉例分析法、作業(yè)練習(xí)法、小結(jié)歸納、講授法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
【出示材料】教材88頁王守仁語。
【提問】這段古文說明了什么?
〈學(xué)生討論回答〉。
【明確】人不可無志，立志是為人之本。
二、講授新課。
【解說】勤于學(xué)習(xí)、立志成才是我們實(shí)現(xiàn)理想、擔(dān)當(dāng)使命的重要保證，只有努力學(xué)習(xí)，完成好作為學(xué)生的任務(wù)，掌握了知識，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地承擔(dān)自己的歷史使命。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，但在我們的成長過程中可能都會有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的經(jīng)歷，當(dāng)然，也會有努力堅(jiān)持的事情。
【說一說】。
1、我不能堅(jiān)持的事情。
2、我不能堅(jiān)持的理由。
3、我堅(jiān)持做到的事情。
4、我堅(jiān)持的理由。
【解說】實(shí)現(xiàn)理想，擔(dān)當(dāng)使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。奉獻(xiàn)就是樂于助人，關(guān)心集體，報(bào)效祖國。
〈學(xué)生展開討論，教師應(yīng)多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生暢所欲言〉。
【出示材料】。
人才應(yīng)具有的素質(zhì)。
中央電視臺《對話》欄目，請微軟中國研究院的李開復(fù)和北京大學(xué)副校長陳章良參與關(guān)于人才問題的對話，兩人分別對什么是人才談了自己的認(rèn)識。
李開復(fù)：人品、智慧、團(tuán)隊(duì)精神。
陳章良：創(chuàng)新、執(zhí)著、自信。
【解說】二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。
〈學(xué)生討論回答〉。
課后小結(jié)。
出示材料，有感情地朗誦詩歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
聽秋風(fēng)和小鳥鳴奏。
我在尋，我在覓。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陸架開采石油。
我曾想使漠漠荒原變?yōu)榫G洲。
我曾想在海角天涯發(fā)展旅游。
多少寒署，星移斗轉(zhuǎn)。
一個(gè)個(gè)理想都變?yōu)閴艟场?BR> 我知道。
消沉，只會枉過一生。
嘆息，只能空白少年頭。
我不愿作時(shí)間的過客。
來去匆匆，足跡未留。
命運(yùn)給我們安排了坎坷。
現(xiàn)實(shí)給我們留下了怨恨。
我們只能選準(zhǔn)人生座標(biāo)。
去奮斗，去追求。
我走呵，走。
翻過了山頭還有山頭。
我走呵，走。
跨過小溪還有江流。
不停歇，莫回頭。
我要放舟歷史的長河。
去發(fā)現(xiàn)永無窮盡的真理。
給未來的世界。
留下一點(diǎn)小小的紀(jì)念。
課外練習(xí)。
某企業(yè)在某報(bào)刊登了如下招聘啟事：
誠聘：(一)運(yùn)營副總(1名)，本科以上學(xué)歷，6年以上管理經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和宏觀決策能力，責(zé)任心強(qiáng)，富有團(tuán)隊(duì)精神，有一定的創(chuàng)新意識。
(二)區(qū)域銷售代表(6名)，?？茖W(xué)歷，2-5年產(chǎn)品銷售工作經(jīng)驗(yàn)，吃苦耐勞，做事踏實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，能熟練使用office等計(jì)算機(jī)軟件。
(1)這則招聘啟事反映了當(dāng)今社會需要怎樣的人才?
(2)該企業(yè)的招聘條件對青少年的成才有何啟示?
板書設(shè)計(jì)。
高二教案語文必修篇十六
1、將2.5ml自來水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計(jì)成ph試紙測試，并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl，然后，加入5滴后再測ph，重復(fù)這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測定結(jié)果記入表中。
4、，并向其中倒入25ml自來水。測定并記錄起始ph，再如步驟3，一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh，測定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯，用代替自來水，重復(fù)步驟1至步驟4，記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯，分別代替自來水，重復(fù)步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實(shí)驗(yàn)材料ph變化記錄表。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
1、實(shí)驗(yàn)過程中，出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請你分析目的是什么？
解析：第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應(yīng)，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯，減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合，影響實(shí)驗(yàn)效果。2、實(shí)驗(yàn)過程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項(xiàng)及解決措施。
解析：hcl和naoh都有腐蝕性，應(yīng)避免它與皮膚和眼睛接觸，也不要入口。若有灑落或?yàn)R出，要立即用水沖洗15min，并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料，一種動物材料?！締栴}探究】一、問題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會不會失調(diào)？什么情況下會出現(xiàn)失調(diào)？
實(shí)驗(yàn)二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應(yīng)甲將2張“糖卡”放到桌子上，使血糖濃度，此時(shí)由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面，血糖濃度維持平衡。
實(shí)驗(yàn)三探究：探索生長素類似物促進(jìn)插條生根的最適濃度。
高二教案語文必修篇十七
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級革命的時(shí)代。
教法建議。
1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示(教學(xué)過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時(shí)間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評價(jià)克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點(diǎn)分析。
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時(shí)英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí)，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級革命的時(shí)代。
難點(diǎn)分析。
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆拥南葘?dǎo)。隨著英國清教運(yùn)動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
英國資本主義制度的確立。
重點(diǎn)英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點(diǎn)英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。
教學(xué)手段多媒體電腦教學(xué)輔助課件。
高二教案語文必修篇十八
一場大雪可以讓天氣寒冷，卻帶不走我心中的幸福，因?yàn)?，幸福與親情相伴而行。
小時(shí)候，爸爸媽媽一直關(guān)心、呵護(hù)我，讓我健康成長，怕我受到任何傷害。因此我一直生活在父母濃濃的親情之中，感到十分幸福。
而這個(gè)月的兩場大雪，讓我更加深刻地體會到，幸福與親情相伴而行。
12月13日，我要參加年級里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要開車送我到學(xué)校，目的是讓我能多睡會兒覺，并且能少些坐地鐵的勞累。這一天也不例外，我和爸爸在7點(diǎn)就走出家門。樓外寒冷的空氣使剛出樓的我和爸爸同時(shí)想起了一件重要的事情-----前一天剛下了一場雪，必須清理掉車上的雪后才能開車?？稍谠缟馅s時(shí)間的我們很明顯都把這件事忘了。如果清理的話我就會晚些時(shí)間到學(xué)校了，因此我頓時(shí)感到很生氣，對爸爸說：“爸爸，今天車上全是雪，您就應(yīng)該早點(diǎn)兒下來掃雪啊!”爸爸無奈地?fù)u了搖頭，對我說：“咱們兩個(gè)人不都沒想到嗎?別抱怨了，趕緊掃把。”然而，我心里還是很著急，一邊掃雪，一邊說：“爸爸，昨天那么大的雪您怎么會忘呢?您是不是不想讓我早到啊!”爸爸聽了后無話可說，等我到學(xué)校后，只說了一句：“既然這樣，那我明天就不送你了，你自己坐地鐵去吧?！?BR> 那天晚上，爸爸回到家后說他感到難受，有點(diǎn)兒發(fā)燒。此刻我一點(diǎn)兒也不感到幸福，因?yàn)槭俏野寻职謿獠〉?，同時(shí)我也十分后悔。
唉!今天早上我怎么會說出那樣的話呢?爸爸一直都在關(guān)心我，我怎么能因?yàn)橐粫r(shí)的焦急而指責(zé)爸爸呢?我心里想。
第二天早上，我早早地背著書包去地鐵站。前一天晚上又下了一場大雪，地上是一大片一大片的銀白色。剛離開樓不久，就聽見有人在叫我的名字。我一回頭，眼前的情景是我嚇了一跳----家里的車燈正開著，而爸爸正在旁邊掃著雪。
爸爸對我說：“今天地上全是雪，路不好走，我送你去學(xué)校吧!”我說：“可您不是還發(fā)燒嗎?為什么要送我?”爸爸笑了笑，說：“我現(xiàn)在好多了，而且我希望你能知道，爸爸媽媽是非常愛你的，不可能故意讓你晚到。上車吧!”
我突然不感到冷了，而感到十分幸福，原因就是我深刻地感受到了親情。
親情如同陳年老酒，不等多年不會感受到它的醇香，不仔細(xì)品味不會體會到它的甘甜。只有用心地品嘗，才能真正地感到幸福。
因此，我意識到了幸福與親情相伴而行。
高二教案語文必修篇一
在這次期中考試中，高二語文成績依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢。年級平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(有的班級甚至超過了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個(gè)方面來看，我們?nèi)徽Z文老師做出了很大的努力。
成績是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖姟?BR> 一、試卷難易比例失調(diào)。
1、這次語文試卷對于課本內(nèi)容、文化常識和文學(xué)常識絲毫沒有考查，也就是說客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒變化，考查內(nèi)容過于簡單，課本出現(xiàn)過的和已經(jīng)接觸過的就有9句，難免會導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過當(dāng)。
二、語文課上什么。
1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門課，作業(yè)還要不要完成，種。種問題告訴我，不涉及課內(nèi)知識的考查未必是件好事。
2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過分的“主觀能動”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識梳理無非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我不得不想下面一個(gè)問題：
三、考試考什么？
作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識儲備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對考試的意義和目的無法領(lǐng)會。
四、對于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。
1、以學(xué)生為主體。
“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無非就是要讓學(xué)生通過課堂教學(xué)真正獲得知識，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對與錯(cuò)無標(biāo)準(zhǔn)可言。
2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。
凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，正像一株樹苗成長為一棵參天大樹一樣，它有一個(gè)生長發(fā)育的過程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢？拿語文學(xué)習(xí)來說，一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語文知識還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會提高。
3、教師的主導(dǎo)作用。
高二教案語文必修篇二
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識與能力。
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。
二、過程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2、擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)及解決辦法：
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、請看視頻《大國崛起》，并同步認(rèn)真聽同步解說文字，感受這段文字的特點(diǎn)：
征服是從被征服開始的。從公元前11世紀(jì)到公元11世紀(jì)的兩千多年中，伊比利亞半島上戰(zhàn)火連綿不斷，這塊土地曾先后被羅馬人、日耳曼人和摩爾人征服。正如一個(gè)個(gè)奮不顧身的斗牛士，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗?fàn)帲钡浇裉?，我們依然可以清晰地感受到那種仿佛根植于基因中的追求刺激、喜歡冒險(xiǎn)的豪情。
漫長的兩千多年，眼淚、創(chuàng)痛和犧牲終于換來了寶貴的自由。
公元1143年，一個(gè)獨(dú)立的君主制國家葡萄牙，在光復(fù)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇的承認(rèn)，這是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國家。
同學(xué)們，請你們分析這段文字應(yīng)該是屬于什么體裁？總體上看，是說明性文字，但是它又不同于一般的說明文，因?yàn)槲覀冞€會強(qiáng)烈地感受到其中有強(qiáng)烈而濃郁地抒情。其實(shí)這是中央電視臺12集大型電視紀(jì)錄片《大國崛起》第一集“海洋時(shí)代”的解說詞片段，那么解說詞有什么特點(diǎn)，我們能否也寫出一篇漂亮的解說詞呢？今天我們就通過《宇宙的邊疆》一文來了解解說詞吧！
三、快速瀏覽全文，并思考下列問題（多媒體顯示）。
1、本文的解說是按什么順序進(jìn)行的？請寫出順序流程圖。這樣安排有什么好處？
2、解說詞開篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)？
3、作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？對人類有怎樣的認(rèn)識。
四、具體分析：
1、從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙--星系（星系群、子星系）--恒星--太陽系--行星（地球）。
這樣的說明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)廠人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
明確：當(dāng)然，按人類對宇宙認(rèn)識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的`梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
總結(jié)：解說詞特點(diǎn)1：具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間。
拓展：文中增加了對光年基本概念的介紹（知識擴(kuò)展），還將宇宙比做大海，有什么作用？
激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
所以解說詞特點(diǎn)2：還肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。
但是解說詞又不能隨意的拓展，要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
所以解說詞特點(diǎn)3：有明確的主體和說明重點(diǎn)。
2、很明顯，這幾段文字有強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且與說明性的文字配合自然。其實(shí)語段中的議論和抒情也是隨處可見的。
總結(jié)：解說詞特點(diǎn)4：
解說詞是對展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體。它通過對事物的準(zhǔn)確描敘，詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說詞注重文藝性。是說明和描寫的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說詞是一支感人的歌，一首動人的詩。
3、作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？
宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4、作者對人類有怎樣的認(rèn)識?
人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
這其實(shí)也傳達(dá)了某些人文精神，具有人文內(nèi)涵！
如此看來，這是一篇優(yōu)秀的解說詞，（在此插入作者簡介：卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。）正基于此，才有這樣優(yōu)秀的解說詞面世。所以要寫好一篇優(yōu)秀的解說詞是很不容易的，但是我們還是可以試著寫寫，來感受一下！
課外拓展閱讀：
宇宙誕生之爭（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的問題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們在將由《物理快報(bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬萬萬億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來。再過數(shù)十億年之后，所有星系都將會衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了17年之久。它會形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無限未來的宇宙嗎？馬丁里斯教授說：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無終的問題。這可能是更令人頭痛的問題。
馬丁里斯教授說：“林德對他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來、它就會持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對意見之一是，他認(rèn)為霍金所說的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會引發(fā)無數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> （選自《大家知識隨筆》，李紹明譯，中國文學(xué)出版社2000年版）。
高二教案語文必修篇三
1．激發(fā)學(xué)生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認(rèn)讀7個(gè)生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學(xué)法和習(xí)慣：學(xué)習(xí)用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認(rèn)讀7個(gè)生字。
初步了解關(guān)于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學(xué)生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認(rèn)真、專心等，啟發(fā)學(xué)生說出不同詞語，同時(shí)進(jìn)行說完整話的訓(xùn)練。）。
2．想知道他們在學(xué)什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學(xué)什么了。出示書上的六個(gè)詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學(xué)什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學(xué)寫字、學(xué)筆畫、學(xué)筆順呢！
（1）板書漢字的5個(gè)基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點(diǎn)、撇、捺）。
（2）老師書寫，學(xué)生跟著書空。
（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時(shí)要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當(dāng)小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當(dāng)小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學(xué)生跟讀。
4．你們學(xué)得真認(rèn)真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學(xué)生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認(rèn)識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習(xí)慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時(shí)間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。
7．摘詞游戲：學(xué)生上黑板摘一個(gè)自己認(rèn)識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個(gè)人說出一個(gè)字，另一個(gè)小朋友找到這個(gè)字，兩個(gè)同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個(gè)字，讓學(xué)生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學(xué)寫字了，老師希望每一名同學(xué)都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設(shè)計(jì)。
學(xué)寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認(rèn)真。
筆皮本寫字用心。
高二教案語文必修篇四
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導(dǎo)書上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動，假使翠翠主動主動回應(yīng)了儺送的好意，可能就不會有悲劇的發(fā)生。這是最本質(zhì)的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長河，是連一個(gè)水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個(gè)小人物，表現(xiàn)她在變動中的憂患，因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡梢哉凵涑鲆粋€(gè)民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會中，永遠(yuǎn)也擺脫不了時(shí)代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎，無數(shù)的痛心和無奈。老船夫與之斗爭的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時(shí)代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。
明確：開始好好的，一個(gè)美麗的小城，一群簡單而善良的人，他們的經(jīng)濟(jì)與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟(jì)人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對眸子清明如水晶；天保，豪放豁達(dá)、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會認(rèn)為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個(gè)美麗的舞臺上，上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時(shí)喜歡上了翠翠。于是他們競爭。不過他們的競爭方式是最自然的，最合乎當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗的：不強(qiáng)迫，不會去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”與“渡船”間的爭論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具，他們戀愛的種種誤會在任何愛情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問：案件的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢？
明確：“這是天意?！崩洗驘o奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問：從這場天意中我們看到了一個(gè)怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對邊城人的良好品德和為了維護(hù)邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實(shí)的一面顯示出來：美麗的“邊城”其實(shí)是一個(gè)對人的存在毫不關(guān)心的世界。它不是桃花源中那個(gè)以“天生萬物，愛育之，令長大，無所傷害也”為法則的“世界”，而是那個(gè)“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠(yuǎn)“的世界。
提問：面對這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無法面對這種情況，于是他們下意識的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實(shí)。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個(gè)偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因?yàn)樗麄兩屏?，所以他們悲痛；因?yàn)樗麄儤闼?，所以他們自?zé)；因?yàn)檎也坏皆颍运械囊磺性谒麄冄劾锒汲闪艘伤频脑?。有了原因，人們就能解釋結(jié)果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，卻毫無結(jié)果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個(gè)不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個(gè)害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃?，難道不是真的！”他厲聲的質(zhì)問老船夫，同時(shí)質(zhì)問著自己。和父親問的那場爭吵不過是給了他一個(gè)出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)赝Ａ簟Ｋ鋵?shí)早已走進(jìn)了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個(gè)囚籠加上了一把鎖，因?yàn)樗囟〞ⅰ白铩奔釉谧约荷砩?。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責(zé)中崩潰了。他已無力進(jìn)行選擇。生存對于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟(jì)制度無關(guān)，所有的社會性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關(guān)。那顆心想獨(dú)自證明人存在的價(jià)值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個(gè)悲劇。
提問：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：簡言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結(jié)局。因?yàn)槲覀兏呱兴晕覀儽?。到這里，沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結(jié)局就是他所認(rèn)識到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因?yàn)槲覀儾豢赡茏叱鲎匀?，更不可能打碎自然在我們身上的烙印，這個(gè)烙印比之時(shí)代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會再回來嗎？
明確：1、我無法面對大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對我大哥不住(原先說好是公平競爭，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛女人得了去，我會永遠(yuǎn)活在深深的自責(zé)中……)所以我一定有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不會再回來了……(但我會永生不娶，以祭奠我那死去的愛情和那墳?zāi)怪械男撵`。我愛翠翠，這不會變，可悲的是，我倆今生有緣無分。)。
2、應(yīng)該要回來的，就算他大哥也會理解和支持的，攤送對她是真愛的，就應(yīng)該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來，他自已恐怕也只有生活在對大哥的死的自責(zé)中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實(shí)他就應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛。會的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無論是時(shí)間的長短還是世俗的反對都不會停止。兩人之間的感情會因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會讓他回來的，不過是在老的時(shí)候，相聚沒有太多的言語，只把對方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽，生命的盡頭有你相伴，此生無憾。
3、如果是我，我會帶著翠翠一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不去理會世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應(yīng)該可以瞑目了。而到了這個(gè)時(shí)候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結(jié)。
一個(gè)模模糊糊的愛情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個(gè)人也許不會回來，也許明天回來”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望。不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時(shí)間流過的故事。
在那個(gè)與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個(gè)秋。
等過第二個(gè)秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復(fù)一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶對門當(dāng)荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返。
讓這辛酸無聲流傳。
高二教案語文必修篇五
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)。
一、導(dǎo)入。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學(xué)來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天就會回來。
三、環(huán)境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方？(世外桃源，質(zhì)樸天然)。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——妓女。應(yīng)該說，妓女生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚模瑒t夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風(fēng)的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時(shí)所體會不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個(gè)小城，介紹到這里來。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里?！碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿ぁ．?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個(gè)校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個(gè)媒。兆和連忙說：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會整理好試驗(yàn)臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個(gè)地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢，但同時(shí)說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎？
高二教案語文必修篇六
《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔_物理學(xué)家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學(xué)的_物理學(xué)教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當(dāng)年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學(xué)家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學(xué)知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個(gè)階段。這兩個(gè)階段即童年時(shí)期和青年時(shí)期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時(shí)間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認(rèn)識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認(rèn)識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認(rèn)識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時(shí)期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個(gè)階段又可以細(xì)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是單純地因?yàn)槭录旧淼纳衩囟械胶闷?，僅僅停留于淺層次的感性認(rèn)識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學(xué)家。
這是他邁向科學(xué)研究和探索的第一步，也是關(guān)鍵的一步。第三個(gè)層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進(jìn)入科研狀態(tài)后遇到的第一個(gè)困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關(guān)鍵的一點(diǎn)他不理解。這就進(jìn)一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學(xué)探索之路由此展開。
為了解決眼前這個(gè)難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學(xué)家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對撞機(jī)，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一名_物理學(xué)家的歷程”，乃至進(jìn)一步確定了“我”此后具體的科學(xué)研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅(jiān)韌品質(zhì)。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細(xì)說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點(diǎn)，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻(xiàn)出自己的整個(gè)圣誕假期和所有的業(yè)余時(shí)間，終于建造出了他的電子感應(yīng)加速器。
文章盡管只具體寫了兩個(gè)階段的三個(gè)事件，但是在他走向科學(xué)探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實(shí)驗(yàn)精神(制造電子感應(yīng)加速器)。
同時(shí)他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅(jiān)定的信念、堅(jiān)持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。
【教學(xué)設(shè)想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)意見》中提出：我們教學(xué)要“以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);為學(xué)生不同的發(fā)展需求提供學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！倍陡咧姓Z文新課標(biāo)》也提到高中語文課程“應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔物理學(xué)家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因?yàn)槭俏锢韺W(xué)家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學(xué)中既要使理科生從中學(xué)習(xí)科學(xué)家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學(xué)探索的興趣。既要還原加來道雄由一個(gè)普通少年成長為一名_物理學(xué)家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進(jìn)行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時(shí)，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰的特點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生把握住課文標(biāo)題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個(gè)具體事件展開：第一個(gè)事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學(xué)生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認(rèn)識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個(gè)事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點(diǎn)把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實(shí)際上也是他走向科研之路的關(guān)鍵過程;第三個(gè)事件是“完成電子感應(yīng)加速器的實(shí)驗(yàn)”，這個(gè)相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。
然后，我引導(dǎo)學(xué)生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學(xué)生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學(xué)生關(guān)注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學(xué)熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時(shí)期青年時(shí)期(成年時(shí)期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實(shí)驗(yàn)室成為_物理學(xué)家。
三、習(xí)讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結(jié)束語。
科學(xué)精神，尊重事實(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。
高二教案語文必修篇七
一、導(dǎo)入新課：
1、提起戰(zhàn)爭，同學(xué)們想到了哪些詞語?
想到了痛苦、災(zāi)難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙、……。
“戰(zhàn)爭”給我們的印象是總苦痛的。
你感受到的是清新，有的同學(xué)說是恬靜，還有的同學(xué)說是自然，還有和諧。
本文與戰(zhàn)爭有關(guān)，但同學(xué)們卻感受卻是美好的，同學(xué)們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱為“戰(zhàn)爭小說的一曲純美的絕唱”。(板書美)。
我們在這節(jié)課就來重點(diǎn)賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來看一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你來給大家讀一下吧。
二、研讀文本，品味純美。
下面同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細(xì)品。五分鐘。
1、披文入情賞美景。
好，哪一個(gè)同學(xué)先來說?
這位同學(xué)。
奧，前三個(gè)自然段環(huán)境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎?
你看到了一幅圖畫，什么畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學(xué)，你也想說?
你感受到了純美的意境。
把純美換一個(gè)詞?
清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎?
對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學(xué)可以試著想象畫面?
他讀的怎么樣?
節(jié)奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。
同學(xué)們，我把第一自然段在形式上做了一個(gè)小小改動，同學(xué)們看一看，讀一讀。
有什么不一樣?
感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因?yàn)閷O犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。
2、沿波討源見真情。
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。
誰來結(jié)合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的這位同學(xué)，你來說。
勤勞美麗，從哪里看出來的，從編席的描寫中看到的，
還有嗎?從大門沒有關(guān)，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準(zhǔn)確。
誰來補(bǔ)充?
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船劃進(jìn)荷花淀中去，還表現(xiàn)出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。
剛才我們抓住動作細(xì)節(jié)賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時(shí)還有一個(gè)突出的手法，不知你們發(fā)現(xiàn)了沒有?對，就是對話，也就是語言描寫。
我們來看這三句。
“你總是很積極的?！?投影)。
從這句話，同學(xué)們讀出了什么?
你讀出了嘲諷，嘲諷的話應(yīng)該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個(gè)詞，有點(diǎn)埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢?(太危險(xiǎn)了，不和家里商量)除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
當(dāng)時(shí)出版時(shí)句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎?
對，句號強(qiáng)調(diào)的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強(qiáng)調(diào)家里的困難了。你對標(biāo)點(diǎn)理解的都這么深刻，可見很會賞析文章。
第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。
中國有句老話是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對，不可跪著生!這就是我們中華兒女的本色。
同學(xué)們將分析整合一下，學(xué)總括水生嫂形象。
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅(jiān)貞、深明大義、愛家愛國。
這不僅是水生嫂的品格，也是當(dāng)時(shí)千千萬萬戰(zhàn)地農(nóng)村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。
3、水到渠成識結(jié)構(gòu)。
環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)構(gòu)成了小說的三要素，我們來看情節(jié)，課前讓同學(xué)們擬小標(biāo)題，找一個(gè)同學(xué)說一下。
好，中間這位同學(xué)，你來說。
能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節(jié)簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應(yīng)是本文被稱為純美絕唱的一個(gè)方面。
4、疑義相析探主題。
同學(xué)們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍戰(zhàn)環(huán)節(jié)，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰(zhàn)爭這么嚴(yán)酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎?人們會這么恬靜自得嗎?作家這么寫是詩化戰(zhàn)爭，是違反現(xiàn)實(shí)的呢?”你們是怎樣看待這一問題的。
小組內(nèi)討論一下。
一組先來說把。
你們認(rèn)為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現(xiàn)實(shí)相符。是支持孫犁先生這樣進(jìn)行創(chuàng)作的。
三組來說。
這樣更能激發(fā)人民保家衛(wèi)國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當(dāng)之無愧的“戰(zhàn)爭小說的一首純美絕唱”。
孫犁的創(chuàng)作如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰(zhàn)爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當(dāng)珍惜這美好的生活。
三、布置作業(yè)。
還有一篇小說與《荷花淀》并稱現(xiàn)代詩化小說的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。
高二教案語文必修篇八
教學(xué)目的：1．舉例說出區(qū)域的特征。
2．以兩個(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
3．以某個(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：1．比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
2．分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：1．區(qū)域的特征。
2．以兩個(gè)區(qū)域?yàn)槔容^分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響。
高二教案語文必修篇九
鳳慶縣第二中學(xué)查文蘭。
一．說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學(xué)家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)，情理兼?zhèn)洌腥酥辽?，一篇傳誦千古的絕妙好文。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領(lǐng)悟作品的語言美、情感美，更重要的是加深對中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。同時(shí)，對學(xué)習(xí)下一篇課文奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二．說教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)及目標(biāo)。
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高中語文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
知識目標(biāo)：熟讀全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文融情于事的表達(dá)，形象精粹的語言。
情感目標(biāo)：理解作者進(jìn)退兩難的情感，加深對“孝”的認(rèn)識。
三．說重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語詞語知識。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學(xué)法。
1、說教的法。
2、教學(xué)方法：多讀、互動、探究、總結(jié)。具體是指反復(fù)誦讀課文，強(qiáng)化文言字音、字義、實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)互動，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結(jié)，背誦課文，布置作業(yè)。
3、說學(xué)的方法：反復(fù)誦讀中體會作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。
4、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、自制多媒體課件。
計(jì)劃課時(shí)：2課時(shí)。
五、說程序。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
(一）導(dǎo)入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學(xué)習(xí)《陳情表》。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。
設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
（三）整體感知。
1、學(xué)生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生讀再聽錄音，這樣學(xué)生就能把自己讀錯(cuò)的字詞的音糾正過來，并能很好的斷句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：這樣能讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，教師及時(shí)糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音及錯(cuò)誤的朗讀節(jié)奏。
3、提問：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密怎樣才能說服晉武帝呢？
學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么，李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動之以情，曉之以理?！保┦堑?，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設(shè)計(jì)意圖：這樣能夠讓學(xué)生把握課文內(nèi)容，感受到李密的孝心，親情的可貴。
（四）分析課文。
（五）1、齊讀第一段。
（六）2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學(xué)生回答：總領(lǐng)作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。
閔兇之一：父喪母嫁；
閔兇之二：幼弱孤苦；
閔兇之三：家門衰落；
閔兇之四：內(nèi)外無親；
閔兇之五：祖母臥病。
5、學(xué)生對照投影試背第一段。
設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項(xiàng)活動生動活潑地開展起來。落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會作者悲苦的境遇。
（五)小結(jié)。
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢？這個(gè)問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程：
（一）教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。
（二）導(dǎo)入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會不會認(rèn)為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
（三）分析課文。
1、學(xué)生齊讀第二段后投影以下幾個(gè)問題，待學(xué)生回答后出示參考答案。
（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？
（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？
2、讓學(xué)生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個(gè)問題，待學(xué)生回答后出示參考答案。
3、（1）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
（2）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點(diǎn)落在哪里？
（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
設(shè)計(jì)意圖：這樣學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，按照教師的要求進(jìn)行自主、合作和探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）。
4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）。
5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
6、第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
9、（四）分析藝術(shù)特色：（學(xué)生討論分析后，教師投影訂正）。
1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；3、駢散結(jié)合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)并把握以上幾種藝術(shù)手法。
（五）總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識（逐條投影）。
1、一詞多義：
2、古今異義：
2、古今異義：
3、通假現(xiàn)象：
4、成語：
5、修辭方式：
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
設(shè)計(jì)意圖：這樣落實(shí)了實(shí)詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。
（六）布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成本課訓(xùn)練練習(xí)冊中的第4題。
設(shè)計(jì)意圖：檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并可鞏固所學(xué)知識。
何云。
高二教案語文必修篇十
親情是冬日里的一縷陽光，讓我們感受到溫暖;親情是沙漠里的一泓清泉，滋潤我們的心房;親情是夏日里的一縷清風(fēng)，吹散我們心頭的烏云。人的生活離不開親情，因此，我要為親情點(diǎn)贊。
在我的家里，有爸爸，媽媽，哥哥和我四個(gè)人，而我，年齡最小，自然就會得到更多的關(guān)懷。但是呢，爸爸、媽媽和哥哥對我關(guān)懷方式確一樣。
爸爸給我的感覺一向是很嚴(yán)肅的，雖然他有時(shí)也會開個(gè)玩笑，到那種機(jī)會確實(shí)也很少，就連我們鄰居家的孩子也都非常怕他!但是，這樣嚴(yán)肅的爸爸對我們兄妹倆的關(guān)懷卻是一點(diǎn)沒少。聽媽媽說，小時(shí)候只要我們兩個(gè)一生病，爸爸就馬上帶我們?nèi)タ床。^對不會拖到第二天。當(dāng)我們犯錯(cuò)，他會瞪著我們，而當(dāng)我們拿著獎狀回家時(shí)，他就會喜笑顏開。我要為我爸爸點(diǎn)贊。
媽媽對我的關(guān)懷跟爸爸可不一樣，她對我總是非常溫柔。每周我回家她總是會為我做一桌我喜歡吃的菜，還會跟我們聊聊在學(xué)校發(fā)生的趣事，在我去學(xué)校之前，她還會細(xì)心的為我檢查書包。雖然媽媽很溫柔，但當(dāng)我跟別的孩子鬧矛盾時(shí)，她并不會偏袒我，而是會教訓(xùn)我一頓。正是因?yàn)樗唤?jīng)常發(fā)脾氣，所以我要為我的媽媽點(diǎn)贊。
哥哥比我整整大了十二歲，所以他總是遷就我，不會跟我爭東西。每次他回家，總是給我?guī)Ш芏喑缘摹６?dāng)我想要什么東西而爸爸媽媽又不給我時(shí)，我就會告訴哥哥，他保準(zhǔn)會給我買。我要為我哥哥點(diǎn)贊。
親情帶給我無數(shù)的幸福，快樂和溫暖，它的力量是無窮的。有了親情，我們在人生旅途中才不會覺得孤單，遇到困難才不會輕言放棄。因此，我要為親情點(diǎn)贊。
高二教案語文必修篇十一
第二單元。
第三單元。
第四單元。
表達(dá)交流。
緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻。
謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實(shí)。
錘煉思想學(xué)習(xí)寫得有文采。
注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎。
訪談。
梳理探究。
文言詞語和句式。
古代文化常識。
有趣的語言翻譯。
名著導(dǎo)讀。
《三國演義》。
《堂吉訶德》。
高二教案語文必修篇十二
千千萬萬的高考生經(jīng)過了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚(yáng)揚(yáng)、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬幸運(yùn)兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個(gè)中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關(guān)于高考的文章，該文認(rèn)為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項(xiàng)基本制度較長時(shí)期內(nèi)不會改變”，并一再強(qiáng)調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個(gè)熱鬧，談?wù)剛€(gè)人的看法。
人們常說“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認(rèn)為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號面前人人平等”。這是哲學(xué)方法論問題。
平心而論，““””后，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環(huán)境下，恢復(fù)高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現(xiàn)了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機(jī)會不公”，但仍未化解因長期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會不公”，艱苦低劣的學(xué)習(xí)條件無形和無奈之中變相堵塞了無數(shù)天生質(zhì)素和智商遠(yuǎn)比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學(xué)之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競爭”，但實(shí)質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實(shí)也是如此，盡管當(dāng)時(shí)中國占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學(xué)生卻來自于城鎮(zhèn)。如果詩仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過是一介“白卷英雄”而已。
時(shí)至30多年后的今日，全國經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎(chǔ)教育有了很大的規(guī)范和完善，社會正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經(jīng)高達(dá)70%以上。在此社會背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護(hù)”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認(rèn)為大可不必和不以為然。說實(shí)話，中國的高端缺的不是“滿分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類“人才”上，30多年來的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運(yùn)獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
不過，也有人認(rèn)為：“就目前而言，還找不出哪一個(gè)制度比高考的制度設(shè)計(jì)更好，更加有利于實(shí)現(xiàn)社會公平”。就此，筆者試著以此當(dāng)作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時(shí)間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考“權(quán)宜之策”。
高二教案語文必修篇十三
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準(zhǔn)備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學(xué)家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。
我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué)，知書達(dá)禮，少年有成的人。是個(gè)有理想，有道德，有抱負(fù)，敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽(yù)為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭，并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德（師德）。事實(shí)證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實(shí)踐，積累了教書育人經(jīng)驗(yàn)，三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué)，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負(fù)是越來越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱?。他三十而立，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候，孔子有機(jī)會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個(gè)非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時(shí)，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進(jìn)而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報(bào)效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認(rèn)為，是由于他對當(dāng)時(shí)的一些諸侯國的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當(dāng)屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點(diǎn)什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機(jī)盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人?？鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高二教案語文必修篇十四
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
【觀點(diǎn)介紹】柏拉圖：理念;黑格爾：絕對精神;上帝創(chuàng)世說、女媧造人說。
中國宋代哲學(xué)家朱熹：主張"理"一元論，認(rèn)為理在事先，理在氣先，認(rèn)為精神性的"理"產(chǎn)生了物質(zhì)性的"氣"。
以上這些客觀唯心主義觀點(diǎn)把本來是屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。
【探究】p13(朱熹)。
【提示】這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。理和天地萬物的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識。
【討論】宗教屬于唯心主義，是一種非科學(xué)的世界觀，但是當(dāng)代大學(xué)生信教的人數(shù)越來越多。對此談?wù)勀愕目捶ā?BR> a社會根源-社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制還不完善，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化，產(chǎn)生許多社會問題，如：-問題、下崗失業(yè)問題、就業(yè)問題等。由于上述原因而導(dǎo)致的一些社會不公平現(xiàn)象，讓人們尤其是青年學(xué)生喪失奮斗的信念，迷失信仰。
高二教案語文必修篇十五
〖知識〗擔(dān)當(dāng)使命要勤于學(xué)習(xí)、立志成才、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。
〖能力〗勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
〖情感、態(tài)度、價(jià)值觀〗要立志成才、甘于奉獻(xiàn)。
教材分析。
教學(xué)重點(diǎn)：絢麗的人生需要實(shí)踐來鍛造。
教學(xué)資源。
教學(xué)掛圖、教師用書、粉筆、多媒體等。
教法學(xué)法。
合作探究法、舉例分析法、作業(yè)練習(xí)法、小結(jié)歸納、講授法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
【出示材料】教材88頁王守仁語。
【提問】這段古文說明了什么?
〈學(xué)生討論回答〉。
【明確】人不可無志，立志是為人之本。
二、講授新課。
【解說】勤于學(xué)習(xí)、立志成才是我們實(shí)現(xiàn)理想、擔(dān)當(dāng)使命的重要保證，只有努力學(xué)習(xí)，完成好作為學(xué)生的任務(wù)，掌握了知識，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地承擔(dān)自己的歷史使命。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，但在我們的成長過程中可能都會有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的經(jīng)歷，當(dāng)然，也會有努力堅(jiān)持的事情。
【說一說】。
1、我不能堅(jiān)持的事情。
2、我不能堅(jiān)持的理由。
3、我堅(jiān)持做到的事情。
4、我堅(jiān)持的理由。
【解說】實(shí)現(xiàn)理想，擔(dān)當(dāng)使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。奉獻(xiàn)就是樂于助人，關(guān)心集體，報(bào)效祖國。
〈學(xué)生展開討論，教師應(yīng)多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生暢所欲言〉。
【出示材料】。
人才應(yīng)具有的素質(zhì)。
中央電視臺《對話》欄目，請微軟中國研究院的李開復(fù)和北京大學(xué)副校長陳章良參與關(guān)于人才問題的對話，兩人分別對什么是人才談了自己的認(rèn)識。
李開復(fù)：人品、智慧、團(tuán)隊(duì)精神。
陳章良：創(chuàng)新、執(zhí)著、自信。
【解說】二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。
〈學(xué)生討論回答〉。
課后小結(jié)。
出示材料，有感情地朗誦詩歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
聽秋風(fēng)和小鳥鳴奏。
我在尋，我在覓。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陸架開采石油。
我曾想使漠漠荒原變?yōu)榫G洲。
我曾想在海角天涯發(fā)展旅游。
多少寒署，星移斗轉(zhuǎn)。
一個(gè)個(gè)理想都變?yōu)閴艟场?BR> 我知道。
消沉，只會枉過一生。
嘆息，只能空白少年頭。
我不愿作時(shí)間的過客。
來去匆匆，足跡未留。
命運(yùn)給我們安排了坎坷。
現(xiàn)實(shí)給我們留下了怨恨。
我們只能選準(zhǔn)人生座標(biāo)。
去奮斗，去追求。
我走呵，走。
翻過了山頭還有山頭。
我走呵，走。
跨過小溪還有江流。
不停歇，莫回頭。
我要放舟歷史的長河。
去發(fā)現(xiàn)永無窮盡的真理。
給未來的世界。
留下一點(diǎn)小小的紀(jì)念。
課外練習(xí)。
某企業(yè)在某報(bào)刊登了如下招聘啟事：
誠聘：(一)運(yùn)營副總(1名)，本科以上學(xué)歷，6年以上管理經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和宏觀決策能力，責(zé)任心強(qiáng)，富有團(tuán)隊(duì)精神，有一定的創(chuàng)新意識。
(二)區(qū)域銷售代表(6名)，?？茖W(xué)歷，2-5年產(chǎn)品銷售工作經(jīng)驗(yàn)，吃苦耐勞，做事踏實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，能熟練使用office等計(jì)算機(jī)軟件。
(1)這則招聘啟事反映了當(dāng)今社會需要怎樣的人才?
(2)該企業(yè)的招聘條件對青少年的成才有何啟示?
板書設(shè)計(jì)。
高二教案語文必修篇十六
1、將2.5ml自來水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計(jì)成ph試紙測試，并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl，然后，加入5滴后再測ph，重復(fù)這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測定結(jié)果記入表中。
4、，并向其中倒入25ml自來水。測定并記錄起始ph，再如步驟3，一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh，測定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯，用代替自來水，重復(fù)步驟1至步驟4，記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯，分別代替自來水，重復(fù)步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實(shí)驗(yàn)材料ph變化記錄表。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
1、實(shí)驗(yàn)過程中，出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請你分析目的是什么？
解析：第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應(yīng)，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯，減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合，影響實(shí)驗(yàn)效果。2、實(shí)驗(yàn)過程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項(xiàng)及解決措施。
解析：hcl和naoh都有腐蝕性，應(yīng)避免它與皮膚和眼睛接觸，也不要入口。若有灑落或?yàn)R出，要立即用水沖洗15min，并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料，一種動物材料?！締栴}探究】一、問題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會不會失調(diào)？什么情況下會出現(xiàn)失調(diào)？
實(shí)驗(yàn)二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應(yīng)甲將2張“糖卡”放到桌子上，使血糖濃度，此時(shí)由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面，血糖濃度維持平衡。
實(shí)驗(yàn)三探究：探索生長素類似物促進(jìn)插條生根的最適濃度。
高二教案語文必修篇十七
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級革命的時(shí)代。
教法建議。
1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示(教學(xué)過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時(shí)間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評價(jià)克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點(diǎn)分析。
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時(shí)英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí)，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級革命的時(shí)代。
難點(diǎn)分析。
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆拥南葘?dǎo)。隨著英國清教運(yùn)動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
英國資本主義制度的確立。
重點(diǎn)英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點(diǎn)英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。
教學(xué)手段多媒體電腦教學(xué)輔助課件。
高二教案語文必修篇十八
一場大雪可以讓天氣寒冷，卻帶不走我心中的幸福，因?yàn)?，幸福與親情相伴而行。
小時(shí)候，爸爸媽媽一直關(guān)心、呵護(hù)我，讓我健康成長，怕我受到任何傷害。因此我一直生活在父母濃濃的親情之中，感到十分幸福。
而這個(gè)月的兩場大雪，讓我更加深刻地體會到，幸福與親情相伴而行。
12月13日，我要參加年級里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要開車送我到學(xué)校，目的是讓我能多睡會兒覺，并且能少些坐地鐵的勞累。這一天也不例外，我和爸爸在7點(diǎn)就走出家門。樓外寒冷的空氣使剛出樓的我和爸爸同時(shí)想起了一件重要的事情-----前一天剛下了一場雪，必須清理掉車上的雪后才能開車?？稍谠缟馅s時(shí)間的我們很明顯都把這件事忘了。如果清理的話我就會晚些時(shí)間到學(xué)校了，因此我頓時(shí)感到很生氣，對爸爸說：“爸爸，今天車上全是雪，您就應(yīng)該早點(diǎn)兒下來掃雪啊!”爸爸無奈地?fù)u了搖頭，對我說：“咱們兩個(gè)人不都沒想到嗎?別抱怨了，趕緊掃把。”然而，我心里還是很著急，一邊掃雪，一邊說：“爸爸，昨天那么大的雪您怎么會忘呢?您是不是不想讓我早到啊!”爸爸聽了后無話可說，等我到學(xué)校后，只說了一句：“既然這樣，那我明天就不送你了，你自己坐地鐵去吧?！?BR> 那天晚上，爸爸回到家后說他感到難受，有點(diǎn)兒發(fā)燒。此刻我一點(diǎn)兒也不感到幸福，因?yàn)槭俏野寻职謿獠〉?，同時(shí)我也十分后悔。
唉!今天早上我怎么會說出那樣的話呢?爸爸一直都在關(guān)心我，我怎么能因?yàn)橐粫r(shí)的焦急而指責(zé)爸爸呢?我心里想。
第二天早上，我早早地背著書包去地鐵站。前一天晚上又下了一場大雪，地上是一大片一大片的銀白色。剛離開樓不久，就聽見有人在叫我的名字。我一回頭，眼前的情景是我嚇了一跳----家里的車燈正開著，而爸爸正在旁邊掃著雪。
爸爸對我說：“今天地上全是雪，路不好走，我送你去學(xué)校吧!”我說：“可您不是還發(fā)燒嗎?為什么要送我?”爸爸笑了笑，說：“我現(xiàn)在好多了，而且我希望你能知道，爸爸媽媽是非常愛你的，不可能故意讓你晚到。上車吧!”
我突然不感到冷了，而感到十分幸福，原因就是我深刻地感受到了親情。
親情如同陳年老酒，不等多年不會感受到它的醇香，不仔細(xì)品味不會體會到它的甘甜。只有用心地品嘗，才能真正地感到幸福。
因此，我意識到了幸福與親情相伴而行。