教案能夠幫助教師系統(tǒng)地組織課堂教學(xué)，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與能力。如果您正在編寫教案，可以參考以下范文，了解如何完善您的教學(xué)計劃。
政治備課教案萬能篇一
我們政治教研組共有教師11人，其中男教師4人，女教師7人，年輕教師和中年教師各占一半，年齡結(jié)構(gòu)比較合理。為了全面推進(jìn)新課程改革，將課改理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效益，全面提高政治課堂教育教學(xué)質(zhì)量，近年來我們政治教研組認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)?！蛾P(guān)于深化推進(jìn)高中課堂教學(xué)改革的實(shí)施方案》和《集體備課制度》。我們按照方案和制度，認(rèn)真落實(shí)各階段的工作，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善。
主要工作：
一、搞好集體備課。
集體備課就是為了充分發(fā)揮集體智慧，促進(jìn)以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，使全體教師切實(shí)能從整體上了解教材，提高駕馭教材的能力。立足在個人備課的基礎(chǔ)上，以年級學(xué)科備課組為單位進(jìn)行，在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問題，同時兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。
其基本程序是：個人粗備——集體備課——個人完善——教后反思。
組內(nèi)每位教師在每次活動前熟悉當(dāng)次備課活動的教材，并在主備教師說課后，各抒已見，充分討論，統(tǒng)一認(rèn)識，實(shí)行教學(xué)上的“四統(tǒng)一”。集體備課時，除主備教師作主題發(fā)言外，其他教師也要積極參與，發(fā)表自己的教學(xué)設(shè)想并闡述理論依據(jù)，經(jīng)過“爭鳴”，形成比較一致的意見和實(shí)施方案。要求課后做好教學(xué)反思，以便在以后的教學(xué)中改進(jìn)。取得的成績：
（一）、教師的教育觀念得到了改進(jìn)和提高，在以下方面達(dá)成了共識。
1、課堂教學(xué)要從過去的只注重課本知識的傳授，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)要由過去只關(guān)注結(jié)果，忽視過程，轉(zhuǎn)向要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及后續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
3、教學(xué)要求由過去過多強(qiáng)調(diào)共性，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個性差異和個性化發(fā)展。
4、課堂是師生之間交往、互動的場所，教學(xué)過程是師生之間溝通和交往的過程。
5、把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上只起到穿針引線的作用。
（二）、教師們初步掌握了新課堂教學(xué)的基本方法和策略。
課堂上，絕大多數(shù)教師都能明顯的體現(xiàn)新課堂的特征。教師們在設(shè)計教案時，都能注重以下幾點(diǎn)：
1、聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
2、圍繞“問題的產(chǎn)生和解決”展開教學(xué)，注重學(xué)生對知識的體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
3、根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，適時進(jìn)行知識的拓展，滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要，促使學(xué)生個性化發(fā)展。
4、構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，注重師生之間的互動、交往，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。
5、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源和信息技術(shù)，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效率。
6、以鼓勵為主，將評價滲入到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
（三）、初步建立了以學(xué)生發(fā)展為本的多元評價途徑和方法。
二、積極參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)。
課改成功的關(guān)鍵在于教師，要使教師能很好地適應(yīng)新課程，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，更新教師的知識結(jié)構(gòu)，完善教師的教學(xué)行為。為此，我們積極參加各類教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐撰寫論文和。
心得體會。
并參與各級論文評比和發(fā)表多數(shù)教師取得了優(yōu)異成績。
三、加強(qiáng)師徒結(jié)對，促進(jìn)年輕教師迅速成長。對于年輕教師，安排有能力有經(jīng)驗(yàn)的中老年教師帶教，使他們能盡快從心理上、思想上、行動上走進(jìn)新課程，通過師徒互相聽課、評課、教材教法分析等方式，使本組教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。
四、扎實(shí)開展課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)效益。
新課程的實(shí)施主要體現(xiàn)在課堂上，教師先進(jìn)的教育理念需要通過課堂實(shí)踐才能真正落到實(shí)處，教師課堂教學(xué)能力的提高更需要在課堂實(shí)踐中反復(fù)磨練，才能見效。因此，我們圍繞新課堂教學(xué)的有效性研究，重點(diǎn)是抓好“三類課”研究：
（一）是課題研究課：要求全體教師人人參與，全程落實(shí)。過去兩年，我們政治教研組開展了“政治課教學(xué)中滲透三生教育”的州級課題研究。組織所有教師開展講課，評課活動，并且還有適量的優(yōu)質(zhì)錄像課。通過互聽互評，各位教師收獲比較大。教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新理念，教師有針對性地體現(xiàn)課題，圍繞課題進(jìn)行課堂教學(xué)改革，教學(xué)效果好。通過師生、生生互動促進(jìn)相互間的交往和感情交流，促進(jìn)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）是相互交流課：按照學(xué)校教科處的要求，政治教研組安排各備課組每個學(xué)期都要有計劃的開展組內(nèi)交流課，要求全員參與。課堂教學(xué)中體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新課標(biāo)理念，學(xué)法指導(dǎo)突出，教學(xué)手段運(yùn)用適宜，當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂清，課堂作業(yè)設(shè)計符合學(xué)生實(shí)際，凸顯雙基；教后進(jìn)行評課、反思，撰寫教學(xué)反思。
（三）是示范觀摩課：每個學(xué)期，我們政治教研組都會挑選出一到兩名教師上示范課。在課堂教學(xué)中，采取典型引路，充分利用本組教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人進(jìn)行示范、引領(lǐng)，歡迎相關(guān)學(xué)科教師觀摩、學(xué)習(xí)，提出寶貴意見。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要做到：教師教學(xué)有特色，教學(xué)設(shè)計科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高；課堂上有創(chuàng)新，體現(xiàn)新思想、新理念，學(xué)生學(xué)得輕松。
存在的不足和建議：
在教學(xué)實(shí)踐中，我們顯得理論功底不足，教法陳舊，集體備課和課堂效益有待于提高。為此，建議學(xué)校結(jié)合校本培訓(xùn)，繼續(xù)加強(qiáng)對教師的專業(yè)理論培訓(xùn)，積極為教師提供多種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會，并注重校本培訓(xùn)的質(zhì)量；建議上級教育部門多組織專家來給我們上上示范課和開展有關(guān)講座。我們一定會珍惜培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，謙虛好學(xué)，不斷的提高和進(jìn)步。
2014-4-192。
政治備課教案萬能篇二
教學(xué)目的：
了解社會主義初級階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會主義初級階段的含義、社會主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會主義初級階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會形態(tài)有哪些?
我國經(jīng)歷的社會形態(tài)有哪些?
二、新授：
學(xué)生看書p64—67。
1、社會主義初級階段的含義。
(1)含義。
第一：我國已經(jīng)是社會主義社會。
第二：我國的社會主義還處在初級階段。
(2)起止時間。
開始：1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，社會主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國100周年時)基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化——很長歷史時期，上百年時間。
(3)性質(zhì)。
不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對落后的條件下，建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會主義為什么還處于初級階段。
(1)歷史原因。
我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，是在社會經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
(2)現(xiàn)實(shí)原因。
第一：生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上)，地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大，參照p65表格)。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動者的受教育水平還不高(參照p65最后一段我國第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三：社會主義制度還不完善，體制還不夠健全。
3、社會主義初級階段的'主要矛盾。
(1)是什么?——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級社會的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識這一主要矛盾。
第一，既反映了社會主義初級階段階級關(guān)系的變化(階級矛盾已不再是社會主要矛盾，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)還長期存在)。
第二，也反映了我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力。
4、社會主義本質(zhì)。
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國特色社會主義的首要問題——正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國現(xiàn)階段最基本國情)。
承上啟下：我國現(xiàn)階段基本國情有哪些?
政治備課教案萬能篇三
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對本課時教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計教學(xué)方法并作簡要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計可選一項或兩項。
5.教學(xué)過程：
教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動設(shè)計能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動中得到充分的.拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計，有簡要板書設(shè)計，有精煉的作業(yè)設(shè)計，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識網(wǎng)點(diǎn)和活動主線。
2.板書設(shè)計布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書設(shè)計新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識。板書設(shè)計能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
政治備課教案萬能篇四
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費(fèi)，第一課神奇的貨幣。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識目標(biāo)。
識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過思考得出對貨幣的理性認(rèn)識。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。
三、
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點(diǎn)：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀(jì)初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進(jìn)而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實(shí)物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點(diǎn)。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點(diǎn)是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟(jì)的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
政治備課教案萬能篇五
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任意識。
教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學(xué)活動。
活動1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
活動2【活動】合作探究（有關(guān)話題）。
學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用?？偨Y(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說文化對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨(dú)立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師：先說說經(jīng)驗(yàn)吧。（板書）。
生：回答。
教師：其實(shí)同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）。
生：回答。
教師：這個問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。
我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融（板書），與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）。
（三）文化在綜合國力的競爭中。
教師：當(dāng)前有一個熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。
教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
學(xué)生：回答。教師板書：（建議）。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。（板書）好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。
政治備課教案萬能篇六
政治學(xué)習(xí)計劃（小二號宋體加粗居中）。
為切實(shí)提高自己思想政治素養(yǎng)，推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量，……制定如下政治學(xué)習(xí)計劃：
一、學(xué)習(xí)目的（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
…………（正文用小四號宋體）。
二、學(xué)習(xí)形式（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
采取集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式（正文小四號宋體）。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
…………（正文小四號宋體）。
×××。
（注：政治學(xué)習(xí)計劃標(biāo)題用小二號宋體加粗，一級標(biāo)題小四號宋體加粗，正文用小四號宋體，上下左右邊距均為2.5厘米，行距24磅，用a4紙正反打?。?。
政治備課教案萬能篇七
目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能了解個人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃，知道集體團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，正確處理“我與集體國家和社會的關(guān)系”，感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性，培養(yǎng)對新集體的歸屬感，共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任。
教材。
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長，共同建設(shè)我們的新班級。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識個人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書。
設(shè)計創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
時序。
教學(xué)操作過程設(shè)計（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一：動物世界里的一個場面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速沖到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個機(jī)會，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。
鏡頭二：有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個壯烈的場面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個鏡頭帶給人類怎樣的思考？（我們每一個人都要正確認(rèn)識自我，個人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃。我們要找到自己在班級中的位置，并能認(rèn)識到自己是班級不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長，各盡其能，奉獻(xiàn)社會。）。
二、師生互動，展開話題第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對每一個人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個人成長的關(guān)系。
第二步：展望新班級。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論：1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？同學(xué)關(guān)系：班干部隊伍：師生關(guān)系：班級氛圍：學(xué)習(xí)風(fēng)氣：班規(guī)：其他：2、怎樣才能創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體？3、請你根據(jù)以上幾個方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序：（）同學(xué)關(guān)系（）師生關(guān)系（）學(xué)習(xí)風(fēng)氣（）班級氛圍（）個人的奉獻(xiàn)（）班干部隊伍（）建立班規(guī)各組分別匯報調(diào)查結(jié)果，并對此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長優(yōu)勢，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長優(yōu)勢，讓學(xué)生自由選擇，對班級各項工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話題，價值引導(dǎo)：用三個詞描繪你最喜歡的班級，并說出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個________集體中。
點(diǎn)撥我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個這樣的集體中。
政治備課教案萬能篇八
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點(diǎn)嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治備課教案萬能篇九
1、認(rèn)識和理解裝飾畫的裝飾表現(xiàn)形式和獨(dú)特的材料特點(diǎn)帶來的裝飾美感。
2、運(yùn)用自己能收集到的廢舊材料，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動手能力，教會學(xué)生利用生活中常見的東西來創(chuàng)造美，以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
3、結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對居室裝飾的影響。
以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對居室裝飾的影響。
講授、討論合作、個別輔導(dǎo)。
范作、布角料、剪刀、膠水。
一、導(dǎo)入：
欣賞一些優(yōu)秀裝飾畫作品，師生共議：用具有裝飾風(fēng)格繪畫來裝點(diǎn)居室，以各種特殊材料制成的畫或壁飾來裝點(diǎn)居室，不僅會使你的家別具一格，獨(dú)創(chuàng)新意，而且在裝飾過程中，將真正體會到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉快。今天我們利用不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，變廢為寶，創(chuàng)造生活中的美。
二、新課講授：
1、布料與紙相比，有什么不同?(老師提問，歸納)。
質(zhì)地不同，紋理不同，厚薄不同，花紋不同。(學(xué)生活動)。
2、布貼畫圖稿的選色設(shè)計，根據(jù)現(xiàn)有布料的不同色樣和紋理，設(shè)計出與之相附的底稿。
3、欣賞范作，講解布貼畫的制作方法：
打底稿。將自己設(shè)計的畫面構(gòu)思用鉛筆畫在白紙上。
布料剪裁。按照畫面不同的部位采用不同的顏色進(jìn)行裁剪，裁剪時把所畫的底稿放在布料上操作，以確保造型的準(zhǔn)確;同時在裁剪時要注意到布料的紋理朝向。
拼貼畫面。將裁剪好的布料按照剛開始的設(shè)計進(jìn)行拼貼。
4、局部示范制作，讓學(xué)生注意其中的操作過程，尤其是在剪裁時造型的把握。另外，在拼貼畫面時，要注意到布料的色彩差異，在個別地方可留出適當(dāng)?shù)目障?，使畫面看上去疏密得?dāng)，更富生機(jī)。
在拼貼時注意要到紋理的走向，讓學(xué)生明白不同的紋理朝向會導(dǎo)致不同的作業(yè)效果，使得布料的紋理更好地為整個貼畫作品服務(wù)，增強(qiáng)視覺效果。
5、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行畫面構(gòu)圖設(shè)計，可相互討論一下，確定自己制作的內(nèi)容和布局安排。
三、布置作業(yè)：
用布料創(chuàng)作一幅有新意的裝飾畫。
四、作業(yè)講評：
觀摩優(yōu)秀作品，對學(xué)生作品給予充分肯定，委婉地提出存在的問題，增加學(xué)生的自信心。
略
政治備課教案萬能篇十
【知識目標(biāo)】理解弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標(biāo)】結(jié)合當(dāng)今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動報銷祖國。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】為什么把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境的導(dǎo)入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學(xué)生討論回答。
教師過渡：各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運(yùn)用導(dǎo)入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。
學(xué)生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點(diǎn)，學(xué)生討論）。
觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的。
觀點(diǎn)二：弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。
學(xué)生回答。
教師歸納：文化軟實(shí)力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強(qiáng)大的標(biāo)志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
鞏固：學(xué)生舉例，運(yùn)用知識說明觀點(diǎn)。
（三）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
學(xué)生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請同學(xué)們就新時期我們當(dāng)代高中生如何弘揚(yáng)和培育民族精神進(jìn)行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識點(diǎn)，號召學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
政治備課教案萬能篇十一
本課程為我區(qū)美術(shù)工作室嘗試開發(fā)的校本課程，在我區(qū)翰文學(xué)校育才分校初中階段嘗試實(shí)施，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并希望能通過本區(qū)工作室的影響力，最終來輻射我區(qū)部分學(xué)校校本課程的開發(fā)，從而促進(jìn)美術(shù)活動的開展，提高美術(shù)學(xué)科的影響力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的興趣。課程內(nèi)容以湘版教材七年級《第五課喜慶吉祥的民間美術(shù)》為依據(jù)，來進(jìn)行的一個課程延伸性的探究。課程主要圍繞民間藝術(shù)扎染的制作方法來進(jìn)行展開，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)不同的扎法，簡單了解扎染藝術(shù)的歷史，了解扎染藝術(shù)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過嘗試手工制作，感受扎染藝術(shù)的魅力，從而體會我們祖國勞動人民的聰明智慧，感受我國博大精深的民間藝術(shù)魅力。
本課教學(xué)選擇七年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)演示，主要是因?yàn)檫@個階段的學(xué)生，已經(jīng)能夠把扎染的一些技法過程用手指靈活的制作出來，在思維上，他們剛進(jìn)入初中，很多時候還保留著小學(xué)孩子思維的活躍性，不會受到太多的思維固式，這樣他們能更加大膽的表達(dá)出自己的創(chuàng)新和想法?？梢哉J(rèn)識到中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)扎染。
1、知識與技能：簡單了解扎染藝術(shù)，知道扎染的制作方法，嘗試完成一件扎染作品。
2、過程與方法：可以嘗試合作來完成一件作品，也可以通過創(chuàng)新嘗試一些新的扎法，通過逐步了解扎和染過程中一些細(xì)節(jié)的把握，從而能形成不一樣漸變效果的作品。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解和制作扎染的過程，培養(yǎng)學(xué)生動腦動手的能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，體會成功的自信心。同時，感受中國深厚的民間文化藝術(shù)，體會了藝術(shù)服務(wù)于生活的終身實(shí)用性。
能夠制作一副扎染作品，了解扎染藝術(shù)。
嘗試一些新的有創(chuàng)意的扎法，并完成效果好的作品。
多媒體教學(xué)法、自主探究法、小組合作法。
1、扎染作品。
教學(xué)過程：
教學(xué)程序。
教學(xué)活動。
媒體運(yùn)用。
導(dǎo)入。
布置：一副玻璃裝框的扎染布、一個靠枕、
一個背包、掛起的扎好的包、扎染的手帕、
1、播放音樂，同學(xué)們進(jìn)入教室，請同學(xué)們看一看、摸一摸。
2、上課。
打開小禮物。
在你打開的時候，你要關(guān)注2個小小的問題：、
你是怎么樣把他打開的?打開后有什么感受呢?
像這樣把織物部分結(jié)扎起來進(jìn)行染制，使之不能著色的一種染色方法，我們叫做扎染。
音樂+扎染作品背景。
1、一起欣賞生活中的扎染。
圖片和實(shí)物。
2、扎染的美在哪里?
1、師播放視頻。
2、扎染的工具。
3、扎染的步驟是怎么樣的呢?
師總結(jié)：扎染步驟：折、扎、染、展示。
微課。
1、討論折扎的方法。
同學(xué)展示。
師總結(jié)：橫條紋的扎法。
圓形放射紋的扎法。
2、我們來欣賞一下不同的扎法不同的作品。
圖片展示扎法和染的規(guī)律。
1、完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。
討論學(xué)習(xí)。
總結(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)單。
師：除了我們常見的捆扎法還有夾染法和縫制法。
圖片。
色彩的色相、明度、純度、
我們一起來復(fù)習(xí)一下同類色、近似色、互補(bǔ)色。
請同學(xué)們嘗試扎染一塊手帕。
我這里有一個背包和二條圍巾，有沒有同學(xué)想挑戰(zhàn)一下實(shí)物的?
1、扎染已經(jīng)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有1500年的歷史，我國最有代表性的是白族的民族扎染，古老扎染的染制方法要經(jīng)過印花、扎花、染色、晾曬的過程。扎花是需要用針帶筆進(jìn)行縫制，染色有冷染和熱然，每染制一次需要拿出晾曬，然后再染。一件作品大約需要染制十來次。
現(xiàn)今，這種古法染制的師傅越來越少了。需要把這種文化傳承下去。
圖
1、把作品用圖釘按到我們的前面kt板上。
2、請你來說說：你對自己的作品滿不滿意，有什么更好的設(shè)想?
3、師和同學(xué)一起說說自己喜歡的效果。
1、師：今天我們制作了一副扎染作品，感受了扎染藝術(shù)的魅力，我們學(xué)習(xí)了這一課，希望有興趣的同學(xué)可以加入到我們社團(tuán)中來，更好的傳承民間扎染藝術(shù)。
2、下課。
政治備課教案萬能篇十二
一、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步確立堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路的思想信念。
二、知識與技能。
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會結(jié)合具體的情境材料遷移、調(diào)動基礎(chǔ)知識分析、解決實(shí)際問題。
2、引導(dǎo)學(xué)生提高搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，學(xué)會獨(dú)立思考，提出疑問，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的能力。
3、引領(lǐng)學(xué)生通過回顧歷史、觀察生活，感受新中國成立以來特別是改革開放以來祖國發(fā)生的巨大變化。
4、識記并理解黨的性質(zhì)和宗旨，明確堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性；引領(lǐng)學(xué)生知道馬列主義、_、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，特別要了解“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。
5、幫助學(xué)生了解擋在社會主義初級階段的基本路線，以及堅持這一基本路線的重要意義；知道中國特色社會主義道路是對黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線的豐富和發(fā)展。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原因和現(xiàn)實(shí)意義。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
【教學(xué)過程】。
課前3分鐘，學(xué)生欣賞歌曲《越來越好》：
電話小了，感覺越來越好；假期多了，收入高了，工作越來越好；商品精了，價格活了，心情越來越好；天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境越來越好。哎……越來越好……越來越好。
設(shè)計意圖：烘托氣氛，讓學(xué)生心情愉悅、情緒激昂地進(jìn)入復(fù)習(xí)教學(xué)中。
生：歌曲的演唱者是_;從歌詞中我們可以感受到：改革開放以來人民的生活有了很大變化，生活水平與質(zhì)量不斷提高。
師：略。
師：剛才同學(xué)們通過接力的形式回顧了本課中的一些重要觀點(diǎn)，只要在平時牢固地掌握這些基礎(chǔ)知識，我們在考試中就能快速而準(zhǔn)確地解答一些基礎(chǔ)題。圍繞今天我們復(fù)習(xí)的內(nèi)容，在我們的身邊可以發(fā)掘許多與之緊密相連的熱點(diǎn)話題。下面我們就將通過“熱點(diǎn)透析”的形式來剖析本課的核心考點(diǎn)。
政治備課教案萬能篇十三
2、認(rèn)識對外開放的必要性和重要性，真正懂得我國實(shí)行對外開放的原因。
3、能辯證地看待對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系；
教學(xué)重點(diǎn)：對外開放的必要性。
教學(xué)難點(diǎn)：對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
請同學(xué)們看下邊示例并思考說明了什么？
北京大學(xué)女學(xué)生朱玲得一種奇怪的病，頭發(fā)脫落，全身痙攣，被送往醫(yī)院后甚至出現(xiàn)昏迷癥狀。醫(yī)生、專家們對此均束手無策。朱玲的一位同學(xué)為了挽救生命垂危的她，在internet上發(fā)了一個求救的e—mail（電子郵件），使朱玲得到了全球1000多名醫(yī)學(xué)專家的“網(wǎng)上會診”，從而被確診為“砣中毒”，最后經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。人們也由此領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。
1、當(dāng)今世界是（)的世界。中國要富強(qiáng)、要發(fā)展、要進(jìn)步，就要吸收和借鑒一切（）的東西。中國的發(fā)展離不開（），實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(）的必然選擇。
2、我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持()相結(jié)合，全面提高對外開放水平。
3、我國對外開放是對世界上（)國家開放，(）等各個方面都要開放。
（一）實(shí)行對外開放的必要性和重要性：
1、探究：當(dāng)今世界是開放的世界，而且一天比一天開放。
結(jié)合課本47頁安華和網(wǎng)友艾比的例子，學(xué)生分組討論，舉出類似的例子。
學(xué)生思考、討論：材料說明了什么？
2、探究：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
談古論今交流：盛唐和圓明園情況對比。
思考討論：我們?yōu)槭裁磿墒⑥D(zhuǎn)衰呢？
學(xué)生回答略。
教師小結(jié)：歷史以鐵的事實(shí)證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來的。無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
3、中國的發(fā)展離不開世界。
討論：加入wto的利與弊。
【活動過程】：把學(xué)生分為正反兩方，正方觀點(diǎn)為：中國入世利大于弊；反方觀點(diǎn)為：中國入世弊大于利。由正方兩方推選代表上臺辯論。
教師小結(jié)：中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平?？傊?，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
（二）、正確處理對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
在國產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問題上，一直有兩種傾向。
觀點(diǎn)一：堅持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。
觀點(diǎn)二：堅持對外開放、全面引進(jìn)。
思考討論：如果你是國內(nèi)某大型汽車集團(tuán)公司的總裁，你會如何應(yīng)對呢？
組織學(xué)生自由發(fā)言，教師適時點(diǎn)撥。
教師歸納:兩種觀點(diǎn)都是片面的。
（1）第一種觀點(diǎn)看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國家，更談不上自創(chuàng)品牌。我國是一個人口眾多的發(fā)展中的社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
（2）第二種觀點(diǎn)，看到了對外開放的必要性，但一味依靠別人，全盤西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。因此，我們又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。
（三）、如何堅持對外開放。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、要實(shí)現(xiàn)全方位的開放。
2、要正確處理對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
3、要堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。
在一次思想品德辯論會上，同學(xué)們就如何更好地實(shí)行對外開放談了自己的看法：
甲說：我們實(shí)行對外開放，就應(yīng)該全面都向西方學(xué)習(xí)，完全依靠西方先進(jìn)的東西進(jìn)行我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
乙說：我們完全沒有必要對外開放，我們靠自己的力量完全可以建設(shè)現(xiàn)代化。
你的看法呢？
小組快速討論，派代表發(fā)言，看哪一組說的好。
（學(xué)生代表發(fā)言，其他組代表評價并補(bǔ)充，教師適時點(diǎn)撥）。
（2）如何正確對待西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
學(xué)習(xí)檢測22頁一、請你選擇（單項選擇1、2;多項選擇1、2、3）。
學(xué)生談收獲。
政治備課教案萬能篇十四
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點(diǎn)的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟(jì)具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進(jìn)行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟(jì)就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識能力會得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水?！睂W(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要與時俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖??！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認(rèn)識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認(rèn)識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見一個學(xué)生仍然在工作臺上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨?？”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學(xué)生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開認(rèn)識的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，這是我們認(rèn)識的根本任務(wù)，也是認(rèn)識過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺犃思钡弥倍迥_，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
政治備課教案萬能篇十五
教學(xué)目的：通過教學(xué)使學(xué)生弄明白各種債券和保險的種類，增加學(xué)生的理財觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：債券和商業(yè)保險的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：各種債券的種類、區(qū)別。
教學(xué)方法：講解法。
教學(xué)板書：二、債券和商業(yè)保險。
債券。
（1）含義。
（2）種類。
政府債券。
金融債券。
公司債券。
商業(yè)保險。
（1）含義 (2)保險公司 (3)程序。
（4）分類 (5)職能 (6)作用。
教學(xué)過程：五分鐘經(jīng)濟(jì)論壇。
剛才我們講了存款儲蓄，但儲蓄不只包括這個，還包括購買債券和商業(yè)保險。這也是儲蓄，投資，是現(xiàn)代家庭理財?shù)闹匾獌?nèi)容。
大家看書上56頁的小字材料，要理好財，就要弄清楚什么是債券？債券的種類和特點(diǎn)是什么？什么是商業(yè)保險？商業(yè)保險就是平時說的社會保險嗎？商業(yè)保險有哪些種類？如何購買商業(yè)保險。這些都是我們這一框要了解的問題。
二。債券和商業(yè)保險。
債券。
（1）含義：是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù)，承諾在一定時期支付約定利息并到期償還金。
債券與股票都是有價證券，有相同之處，也有不同之處。我們來比較一下。
相同點(diǎn)：都是有價證券，都是集資手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。
不同點(diǎn)：債券股票。
性質(zhì)：債務(wù)證據(jù)，限期償還入股憑證。
受益權(quán)：定期收取利息，不取得股息和紅利，
承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險經(jīng)營好壞決定著股票的效益。
償還方法：有明確的期限，必須股金不能退，只能。
償還本金出賣股票。
（2）種類。
根據(jù)發(fā)行者不同，可分為政府債券、金融債券和公司債券。
a政府債券：也稱政府公債，是由國家的各級政府發(fā)行的，如國庫券和建設(shè)債券等。國庫券是中央政府發(fā)行的，為了彌補(bǔ)國庫暫時性資金不足，平衡財政收支。而建設(shè)債券為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：政府債券具有信用度高、代用率高和收益高和流通性強(qiáng)的特點(diǎn)。
b金融債券：是由銀行等金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券，其中主要是商業(yè)銀行。
特點(diǎn)：安全系數(shù)較政府債券低，但比公司債券高；利率一般高于政府債券和銀行存款；可以進(jìn)入一定的市場流通轉(zhuǎn)讓，流通性較強(qiáng)。
c公司債券：又稱企業(yè)債券，是指公司為籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：期限長、可轉(zhuǎn)讓、風(fēng)險大、收益高（但不得超過銀行同期居民儲蓄定期存款利率的40%）。
問：那公司股票與公司債券有什么區(qū)別呢？
（同學(xué)答）。
概：雖然都是由公司發(fā)行的，但是有區(qū)別的。
首先，公司股票是股東入股憑證，是投入公司的資金的所有權(quán)證書；公司債券是公司籌集資金而發(fā)行的債務(wù)證據(jù)，限期償還。
其次，公司股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件；公司債券以定期收取利息為條件，風(fēng)險高，收益率也較高。
再次，公司股票不能，出賣，公司債券到期之前可以轉(zhuǎn)讓。
概：我們來比較一下這三種債券。政府債券、金融債券、公司債券，他們都可轉(zhuǎn)讓流通。但后者的收益率都要比前者高，同時伴隨著的風(fēng)險也是后者要比前者高。
這里提醒一下同學(xué)們，雖然債券的收益要比一般的儲蓄收益高，但千萬不可盲目購買，只能購買政府批準(zhǔn)的企業(yè)債券，切不可被高利息所誘惑參與非法集資。如震驚全國的沈太福集資案、廣州市活盛工貿(mào)企業(yè)集資案、無錫新興企業(yè)集資案等等，先后有十幾萬投資都深受其害，不僅干擾了國家正常的金融秩序，而且在很大程度上影響了社會安定。
購買債券顯然是一種投資行為，下面我們來看另一種投資行為，即商業(yè)保險。
人們常說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄＝衲晗奶煳覈媳薄昂樗咸?，千里汪洋”，損失慘重，面對生活中種。種難以預(yù)料的風(fēng)險，有什么辦法能夠減少危害、防范后患、保障生活和社會安定呢？這就是現(xiàn)代社會中最普遍、極盛行、能為社會大眾排憂解難的保險。
問：大家家里有沒有買保險，分別是什么險種？
同學(xué)答。
概：大家說了很多，但這里面象旅游保險和醫(yī)療保險是不同的。
保險，分為社會保險和商業(yè)保險兩類。
社會保險我們在上學(xué)期講社會保障制度時講過，它是社會保障制度的主要內(nèi)容。社會保險一般包括如失業(yè)保險、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等，它主要是解決大多數(shù)社會成員共同需要的最迫切的保險項目，只保障其基本生活水平。費(fèi)用大多是由個人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)。它是由國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定的，具有強(qiáng)制性。
2、商業(yè)保險。
（1）含義：它是建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上的，是參與保險者個人意志的體現(xiàn)。
也就是說是否保險，保什么險完全由公民個人根據(jù)自己的需要決定，遵循自愿原則，當(dāng)然保險費(fèi)也由個人自己負(fù)擔(dān)。
商業(yè)保險的項目就有很多，范圍很廣。
（2）保險公司。
專門從事各種保險業(yè)務(wù)的專業(yè)公司就叫做保險公司。
我國保險公司已建立了很多，如中國人民保險公司、太平洋保險公司、平安保險公司等。它們都是屬于金融企業(yè)，其中中國人民保險公司受中國人民銀行監(jiān)督。
（3）購買商業(yè)保險的一般程序：
（4）我國商業(yè)保險的分類。
我國商業(yè)保險有400多個險種，主要分為財產(chǎn)保險和人身保險兩大類。
財產(chǎn)保險是以財產(chǎn)為保險對象，人身保險以人的壽命和身體為保險對象。人身保險包括人壽保險、健康保險和意外傷害保險等。
（5）職能。
把社會上分散的資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項措施。
問：大家現(xiàn)在在開學(xué)初都要交一份意外傷害保險費(fèi)，數(shù)目很少，但是我們中有一些同學(xué)現(xiàn)在受了傷，花了很多錢，卻都可因?yàn)槲覀冑I了這種險種得到賠償，自己在經(jīng)濟(jì)上就沒什么損失了。大家說說看這種商業(yè)保險有什么作用？（同學(xué)答）。
概：有一些企業(yè)的設(shè)備、廠房因意外遇上火災(zāi)，如投保也可獲賠。
所以總之保險為我們的生活穩(wěn)定提供了重要的保障，也為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了保障，對整個社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行具有不可替代的重要作用。
在國外保險業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，可以說它在一定程度上反映了一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的觀念更新程度。在我國隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民生活水平的提高，人們保險意識的增強(qiáng)、保險業(yè)的進(jìn)步完善，投保的人會日益增多，商業(yè)保險的作用也會越來越顯示出它的優(yōu)越性。
問：商業(yè)保險與儲蓄有什么異同？
概：相同點(diǎn)：都是一種投資行為，都由公民個人意志決定；二者的合法權(quán)益都受法律保護(hù)；二者都對國家和個人有重要作用。
不同點(diǎn)：商業(yè)保險是把分散的社會資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成損失的一項必要措施；儲蓄是把社會上的閑散資金集中起來，參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
商業(yè)保險中的投保人在遇到自然災(zāi)害或意外時，可得到補(bǔ)償；儲蓄者在支取存款時，可按規(guī)定得到利息。
商業(yè)保險要到保險公司辦理；儲蓄到銀行、信用社、郵局儲蓄所辦理。
總結(jié)：本堂課我們學(xué)習(xí)了兩個方面的金融知識：債券和保險。
作業(yè)：到現(xiàn)在為止，我們已學(xué)了不少的投資方式，有儲蓄、有股票、有債券、有買保險甚至大家都知道的做生意、買彩票等等。課后希望大家自由分組，以書61頁的閱讀材料和書64頁為參考，自己模擬家庭收入，假如你現(xiàn)在有10000萬元，制定一個家庭理財計劃。
我們期中考試后進(jìn)行交流。
政治備課教案萬能篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過程：
文化是什么：文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
活動：學(xué)生觀看幻燈說出下面幾幅圖分別反映的是哪一個國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會的過程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩詞或成語，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來動聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡簡單單的兩三個字寄托了長輩對我們的.期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來歷。
活動：看課本19頁上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個小組；每個小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說一個中華文化的代表，如果錯誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書法藝術(shù)。
（王羲之書法作品欣賞、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）。
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿；理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、**等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡短的語句描繪你對中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長城)。
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請大家利用課余時間參觀、訪問當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評析：
1.文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見、摸得著的文化現(xiàn)象入手來幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對文化概念的理解。
2.中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對中國書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.課堂活動的設(shè)計既可以加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
政治備課教案萬能篇十七
（1）識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
（2）理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
（3）初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
（4）運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、能力目標(biāo)。
（1）通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
（2）通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
（3）通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學(xué)生逐步形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
教學(xué)內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結(jié)構(gòu)：
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)及其基本職能；紙幣。
教學(xué)難點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)；紙幣和貨幣的區(qū)別；外匯和匯率。
四、教學(xué)設(shè)計。
情景導(dǎo)入學(xué)生活動教學(xué)內(nèi)容設(shè)計意圖。
圖片展示：火爆車展場面。各類車型，多個價位。李先生要買一輛五十萬左右的標(biāo)致車，如何付款？列舉常見的付款方式。
從學(xué)生身邊生活現(xiàn)象出發(fā)，引出對貨幣知識的關(guān)注和理解。
場景再現(xiàn)：如果李先生生活在古代，他能享用的交通工具不可能是汽車，可能是馬、車、轎子等，如何得到？1.學(xué)生頭腦風(fēng)暴，發(fā)揮想象力。
（老師引導(dǎo)：自己飼養(yǎng)制作，交易市場交換得到）。
2、描述古代的買賣場景。（影視劇、小說中的描述也可）商品的含義。
貨幣的多種形態(tài)。
認(rèn)知商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。
從簡單的物物交換到擴(kuò)大的物物交換再到以一般等價物為媒介的交換，最后引出貨幣產(chǎn)生的必然性。說明貨幣的產(chǎn)生是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貨幣形態(tài)也在不斷發(fā)展。
歷史回顧：用圖片展示各歷史時期的貨幣形態(tài)。分析各種貨幣形態(tài)的利弊。貨幣的歷史發(fā)展：金銀條塊、鑄幣、不足值的貨幣、紙幣、電子貨幣。
回歸生活：李先生可選擇的付款方式？
結(jié)算的兩種方式：現(xiàn)金結(jié)算和利用信用卡、支票等信用工具的轉(zhuǎn)賬結(jié)算。信用卡的含義、功能和優(yōu)點(diǎn)；支票的含義和種類。
故事啟迪：李先生在非洲原始叢林的尷尬遭遇。
李先生到非洲原始叢林旅游，看到水天一色，便想租用部落的獨(dú)木舟泛游于湖上。當(dāng)他拿出人民幣去租船時，船的主人拒絕了，提出要用象牙交換。李先生于是來到另外一個有象牙的部落用人民幣購買象牙，不料又遭到拒絕，主人提出要用紗布交換。于是他又來到一個有紗布的部落，用人民幣購買紗布，不想也遭到拒絕，主人提出要用針來交換。他猛然想起帽子上別了幾根針，于是他用針換回了紗布，又用紗布換回了象牙。當(dāng)他拿著象牙來找船主時，船主已經(jīng)回家了。李先生沮喪而歸。
探討問題：1.在國內(nèi)市場上能買到汽車的人民幣為什么在非洲的原始部落里卻租不到小船？（教師引導(dǎo)：物物交換，不需要人民幣。）。
2、一位精明的商人打算在這個不接受人民幣的原始部落開發(fā)旅游業(yè)，你認(rèn)為他首先要解決什么問題？為什么？（教師引導(dǎo)：選某種商品作為一般等價物；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)對外交往，使當(dāng)?shù)厝私邮苋嗣駧呕蚱渌泿?。此為開放性問題，可多角度引導(dǎo)。）物物交換的弊端和貨幣產(chǎn)生的歷史必然性及意義。貨幣的本質(zhì)。
場景設(shè)置：李先生花了50萬元買下了標(biāo)價52萬元的標(biāo)致牌汽車。第二天，李先生以月薪兩千元請了一位司機(jī)，從此開始了愉快舒適的上班生活。先閱讀教材相關(guān)內(nèi)容再回答問題：在這一場景中貨幣發(fā)揮了幾種重要作用（職能）？貨幣的職能通過學(xué)生熟悉的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生將身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象升華為經(jīng)濟(jì)知識認(rèn)知。認(rèn)識、區(qū)分貨幣的職能。
理論假設(shè)：
甲：我們都想擁有一輛汽車，國家多發(fā)行貨幣（紙幣），使我們輕松擁有10萬元，都能買汽車，多好?。∫遥哼€是少發(fā)行好，那樣汽車價格就會降低，用我現(xiàn)在的存款就能買到汽車了！正反方辯論：分兩小組，分別說紙幣發(fā)行多和少帶來的好處。
（教師引導(dǎo)：紙幣發(fā)行由客觀因素決定，過多過少都不好，分析兩種現(xiàn)象的不良影響。）紙幣的含義；紙幣與貨幣的區(qū)別；紙幣發(fā)行量的決定因素；通貨膨脹與通貨緊縮及影響。仍然以買車的例子導(dǎo)入，國家發(fā)行人民幣要以流通中所需要的貨幣量為標(biāo)準(zhǔn)，過多過少都不好，要從實(shí)際出發(fā)，并堅持適度原則，思考問題要有大局觀念。
情景假設(shè)：準(zhǔn)備定居北京的美國_衛(wèi)決定在北京的4s專賣店購買一輛標(biāo)致407，需要支付人民幣35萬元，他手頭只有美元。大衛(wèi)該怎么辦？什么是外匯？外匯的含義緊扣賣車這一情景導(dǎo)入，引入外匯。
看書本11頁的探究題，回答問題。匯率的含義。
如何判斷匯率的漲落？
匯率的漲落對個人生活（這里指理財）的影響。屬于拓展類知識，從理財?shù)慕嵌?，讓學(xué)生感受匯率對生活的影響，為下面的人民幣幣值的變化作鋪墊。
圖片展示：漫畫解讀人民幣升值。
升值對公民個人就業(yè)、個人工資收入、購買進(jìn)口產(chǎn)品的能力、國外求學(xué)成本的影響。分組探究：
人民幣匯率改革，為什么不能“急于求成”？
人民幣匯率如果短期內(nèi)大幅度升值，會產(chǎn)生哪些不利影響（提示，可以從國內(nèi)國際兩個方面考慮）？保持人民幣穩(wěn)定的重要意義。由學(xué)生在充分理解匯率變化的基礎(chǔ)上，自主剖析人民幣短時期內(nèi)大幅升值對國內(nèi)和國際經(jīng)濟(jì)帶來的惡性后果。
時事綜述：聚焦人民幣升值。
2005年以來，美國不斷就人民幣匯率問題向中國施壓，甚至提出如果不讓人民幣升值，就可能向中國征收懲罰性的進(jìn)口關(guān)稅。
溫_說，中國將進(jìn)一步健全面向市場、更加具有彈性的匯率制度。至于外界關(guān)心的時間表，他表示不能“急于求成”。
課堂小節(jié)：神奇的貨幣神奇之處。
五、教學(xué)設(shè)計原則。
1、教學(xué)案例的連貫性。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性。
3、教學(xué)內(nèi)容的選擇性。
4、教學(xué)過程的主體性。
政治備課教案萬能篇十八
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
（2）人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2、認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段。
政治備課教案萬能篇十九
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進(jìn)行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進(jìn)國際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護(hù)正常的宗教活動。”“任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢姡瑖乙婪ü芾碜诮淌聞?wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進(jìn)行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。
政治備課教案萬能篇二十
1.知識目標(biāo)：
(1)識記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;。
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;。
(3)通過視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。
(3)通過具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法。
歷史對比法、情景教學(xué)法、集體討論法。
四、教學(xué)課時。
30分鐘(具體時間分配體現(xiàn)在教學(xué)過程中)。
五、教學(xué)過程。
(一)課前準(zhǔn)備。
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;。
2、把學(xué)生分為兩個合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動;。
(二)情境導(dǎo)入。
古人有對聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來學(xué)習(xí)這幅對聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評價)現(xiàn)在請同學(xué)們打開教材，翻到p62，用一分鐘的時間再熟悉一下探究活動1。
【教師板書】源遠(yuǎn)流長的中華文化。
同學(xué)們看完探究活動1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來欣賞。
【播放影集】教師制作影集世界上的古老文明，并配以對應(yīng)的背景音樂。
設(shè)計意圖：意在營造情境，讓學(xué)生從視覺上和聽覺上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時間來梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】世界地圖。
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請同學(xué)們翻到教材p63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計意圖：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊合作精神。
【隨堂練習(xí)】多媒體展示題目。
剛才同學(xué)們合作完成了這個探究活動，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個段落，請同學(xué)們和我一起讀出來。
【多媒體展示】大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序。
文字優(yōu)美，氣勢豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，()和()是見證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請大家一起說出來。
【多媒體展示】有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】漢字的演變過程，并請學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。
對于這個問題，愛國詩人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語是漢語。
政治備課教案萬能篇一
我們政治教研組共有教師11人，其中男教師4人，女教師7人，年輕教師和中年教師各占一半，年齡結(jié)構(gòu)比較合理。為了全面推進(jìn)新課程改革，將課改理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效益，全面提高政治課堂教育教學(xué)質(zhì)量，近年來我們政治教研組認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)?！蛾P(guān)于深化推進(jìn)高中課堂教學(xué)改革的實(shí)施方案》和《集體備課制度》。我們按照方案和制度，認(rèn)真落實(shí)各階段的工作，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善。
主要工作：
一、搞好集體備課。
集體備課就是為了充分發(fā)揮集體智慧，促進(jìn)以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，使全體教師切實(shí)能從整體上了解教材，提高駕馭教材的能力。立足在個人備課的基礎(chǔ)上，以年級學(xué)科備課組為單位進(jìn)行，在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問題，同時兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。
其基本程序是：個人粗備——集體備課——個人完善——教后反思。
組內(nèi)每位教師在每次活動前熟悉當(dāng)次備課活動的教材，并在主備教師說課后，各抒已見，充分討論，統(tǒng)一認(rèn)識，實(shí)行教學(xué)上的“四統(tǒng)一”。集體備課時，除主備教師作主題發(fā)言外，其他教師也要積極參與，發(fā)表自己的教學(xué)設(shè)想并闡述理論依據(jù)，經(jīng)過“爭鳴”，形成比較一致的意見和實(shí)施方案。要求課后做好教學(xué)反思，以便在以后的教學(xué)中改進(jìn)。取得的成績：
（一）、教師的教育觀念得到了改進(jìn)和提高，在以下方面達(dá)成了共識。
1、課堂教學(xué)要從過去的只注重課本知識的傳授，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)要由過去只關(guān)注結(jié)果，忽視過程，轉(zhuǎn)向要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及后續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
3、教學(xué)要求由過去過多強(qiáng)調(diào)共性，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個性差異和個性化發(fā)展。
4、課堂是師生之間交往、互動的場所，教學(xué)過程是師生之間溝通和交往的過程。
5、把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上只起到穿針引線的作用。
（二）、教師們初步掌握了新課堂教學(xué)的基本方法和策略。
課堂上，絕大多數(shù)教師都能明顯的體現(xiàn)新課堂的特征。教師們在設(shè)計教案時，都能注重以下幾點(diǎn)：
1、聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
2、圍繞“問題的產(chǎn)生和解決”展開教學(xué)，注重學(xué)生對知識的體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
3、根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，適時進(jìn)行知識的拓展，滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要，促使學(xué)生個性化發(fā)展。
4、構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，注重師生之間的互動、交往，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。
5、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源和信息技術(shù)，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效率。
6、以鼓勵為主，將評價滲入到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
（三）、初步建立了以學(xué)生發(fā)展為本的多元評價途徑和方法。
二、積極參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)。
課改成功的關(guān)鍵在于教師，要使教師能很好地適應(yīng)新課程，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，更新教師的知識結(jié)構(gòu)，完善教師的教學(xué)行為。為此，我們積極參加各類教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐撰寫論文和。
心得體會。
并參與各級論文評比和發(fā)表多數(shù)教師取得了優(yōu)異成績。
三、加強(qiáng)師徒結(jié)對，促進(jìn)年輕教師迅速成長。對于年輕教師，安排有能力有經(jīng)驗(yàn)的中老年教師帶教，使他們能盡快從心理上、思想上、行動上走進(jìn)新課程，通過師徒互相聽課、評課、教材教法分析等方式，使本組教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。
四、扎實(shí)開展課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)效益。
新課程的實(shí)施主要體現(xiàn)在課堂上，教師先進(jìn)的教育理念需要通過課堂實(shí)踐才能真正落到實(shí)處，教師課堂教學(xué)能力的提高更需要在課堂實(shí)踐中反復(fù)磨練，才能見效。因此，我們圍繞新課堂教學(xué)的有效性研究，重點(diǎn)是抓好“三類課”研究：
（一）是課題研究課：要求全體教師人人參與，全程落實(shí)。過去兩年，我們政治教研組開展了“政治課教學(xué)中滲透三生教育”的州級課題研究。組織所有教師開展講課，評課活動，并且還有適量的優(yōu)質(zhì)錄像課。通過互聽互評，各位教師收獲比較大。教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新理念，教師有針對性地體現(xiàn)課題，圍繞課題進(jìn)行課堂教學(xué)改革，教學(xué)效果好。通過師生、生生互動促進(jìn)相互間的交往和感情交流，促進(jìn)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）是相互交流課：按照學(xué)校教科處的要求，政治教研組安排各備課組每個學(xué)期都要有計劃的開展組內(nèi)交流課，要求全員參與。課堂教學(xué)中體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新課標(biāo)理念，學(xué)法指導(dǎo)突出，教學(xué)手段運(yùn)用適宜，當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂清，課堂作業(yè)設(shè)計符合學(xué)生實(shí)際，凸顯雙基；教后進(jìn)行評課、反思，撰寫教學(xué)反思。
（三）是示范觀摩課：每個學(xué)期，我們政治教研組都會挑選出一到兩名教師上示范課。在課堂教學(xué)中，采取典型引路，充分利用本組教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人進(jìn)行示范、引領(lǐng)，歡迎相關(guān)學(xué)科教師觀摩、學(xué)習(xí)，提出寶貴意見。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要做到：教師教學(xué)有特色，教學(xué)設(shè)計科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高；課堂上有創(chuàng)新，體現(xiàn)新思想、新理念，學(xué)生學(xué)得輕松。
存在的不足和建議：
在教學(xué)實(shí)踐中，我們顯得理論功底不足，教法陳舊，集體備課和課堂效益有待于提高。為此，建議學(xué)校結(jié)合校本培訓(xùn)，繼續(xù)加強(qiáng)對教師的專業(yè)理論培訓(xùn)，積極為教師提供多種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會，并注重校本培訓(xùn)的質(zhì)量；建議上級教育部門多組織專家來給我們上上示范課和開展有關(guān)講座。我們一定會珍惜培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，謙虛好學(xué)，不斷的提高和進(jìn)步。
2014-4-192。
政治備課教案萬能篇二
教學(xué)目的：
了解社會主義初級階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會主義初級階段的含義、社會主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會主義初級階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會形態(tài)有哪些?
我國經(jīng)歷的社會形態(tài)有哪些?
二、新授：
學(xué)生看書p64—67。
1、社會主義初級階段的含義。
(1)含義。
第一：我國已經(jīng)是社會主義社會。
第二：我國的社會主義還處在初級階段。
(2)起止時間。
開始：1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，社會主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國100周年時)基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化——很長歷史時期，上百年時間。
(3)性質(zhì)。
不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對落后的條件下，建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會主義為什么還處于初級階段。
(1)歷史原因。
我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，是在社會經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
(2)現(xiàn)實(shí)原因。
第一：生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上)，地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大，參照p65表格)。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動者的受教育水平還不高(參照p65最后一段我國第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三：社會主義制度還不完善，體制還不夠健全。
3、社會主義初級階段的'主要矛盾。
(1)是什么?——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級社會的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識這一主要矛盾。
第一，既反映了社會主義初級階段階級關(guān)系的變化(階級矛盾已不再是社會主要矛盾，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)還長期存在)。
第二，也反映了我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力。
4、社會主義本質(zhì)。
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國特色社會主義的首要問題——正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國現(xiàn)階段最基本國情)。
承上啟下：我國現(xiàn)階段基本國情有哪些?
政治備課教案萬能篇三
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對本課時教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計教學(xué)方法并作簡要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計可選一項或兩項。
5.教學(xué)過程：
教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動設(shè)計能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動中得到充分的.拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計，有簡要板書設(shè)計，有精煉的作業(yè)設(shè)計，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識網(wǎng)點(diǎn)和活動主線。
2.板書設(shè)計布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書設(shè)計新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識。板書設(shè)計能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
政治備課教案萬能篇四
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費(fèi)，第一課神奇的貨幣。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識目標(biāo)。
識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過思考得出對貨幣的理性認(rèn)識。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。
三、
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點(diǎn)：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀(jì)初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進(jìn)而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實(shí)物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點(diǎn)。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點(diǎn)是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟(jì)的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
政治備課教案萬能篇五
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任意識。
教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學(xué)活動。
活動1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
活動2【活動】合作探究（有關(guān)話題）。
學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用?？偨Y(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說文化對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨(dú)立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師：先說說經(jīng)驗(yàn)吧。（板書）。
生：回答。
教師：其實(shí)同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）。
生：回答。
教師：這個問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。
我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融（板書），與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）。
（三）文化在綜合國力的競爭中。
教師：當(dāng)前有一個熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。
教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
學(xué)生：回答。教師板書：（建議）。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。（板書）好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。
政治備課教案萬能篇六
政治學(xué)習(xí)計劃（小二號宋體加粗居中）。
為切實(shí)提高自己思想政治素養(yǎng)，推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量，……制定如下政治學(xué)習(xí)計劃：
一、學(xué)習(xí)目的（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
…………（正文用小四號宋體）。
二、學(xué)習(xí)形式（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
采取集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式（正文小四號宋體）。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容（一級標(biāo)題小四號宋體加粗）。
…………（正文小四號宋體）。
×××。
（注：政治學(xué)習(xí)計劃標(biāo)題用小二號宋體加粗，一級標(biāo)題小四號宋體加粗，正文用小四號宋體，上下左右邊距均為2.5厘米，行距24磅，用a4紙正反打?。?。
政治備課教案萬能篇七
目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能了解個人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃，知道集體團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，正確處理“我與集體國家和社會的關(guān)系”，感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性，培養(yǎng)對新集體的歸屬感，共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任。
教材。
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長，共同建設(shè)我們的新班級。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識個人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書。
設(shè)計創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
時序。
教學(xué)操作過程設(shè)計（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一：動物世界里的一個場面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速沖到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個機(jī)會，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。
鏡頭二：有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個壯烈的場面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個鏡頭帶給人類怎樣的思考？（我們每一個人都要正確認(rèn)識自我，個人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃。我們要找到自己在班級中的位置，并能認(rèn)識到自己是班級不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長，各盡其能，奉獻(xiàn)社會。）。
二、師生互動，展開話題第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對每一個人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個人成長的關(guān)系。
第二步：展望新班級。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論：1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？同學(xué)關(guān)系：班干部隊伍：師生關(guān)系：班級氛圍：學(xué)習(xí)風(fēng)氣：班規(guī)：其他：2、怎樣才能創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體？3、請你根據(jù)以上幾個方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序：（）同學(xué)關(guān)系（）師生關(guān)系（）學(xué)習(xí)風(fēng)氣（）班級氛圍（）個人的奉獻(xiàn)（）班干部隊伍（）建立班規(guī)各組分別匯報調(diào)查結(jié)果，并對此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長優(yōu)勢，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長優(yōu)勢，讓學(xué)生自由選擇，對班級各項工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話題，價值引導(dǎo)：用三個詞描繪你最喜歡的班級，并說出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個________集體中。
點(diǎn)撥我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個這樣的集體中。
政治備課教案萬能篇八
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點(diǎn)嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治備課教案萬能篇九
1、認(rèn)識和理解裝飾畫的裝飾表現(xiàn)形式和獨(dú)特的材料特點(diǎn)帶來的裝飾美感。
2、運(yùn)用自己能收集到的廢舊材料，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動手能力，教會學(xué)生利用生活中常見的東西來創(chuàng)造美，以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
3、結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對居室裝飾的影響。
以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對居室裝飾的影響。
講授、討論合作、個別輔導(dǎo)。
范作、布角料、剪刀、膠水。
一、導(dǎo)入：
欣賞一些優(yōu)秀裝飾畫作品，師生共議：用具有裝飾風(fēng)格繪畫來裝點(diǎn)居室，以各種特殊材料制成的畫或壁飾來裝點(diǎn)居室，不僅會使你的家別具一格，獨(dú)創(chuàng)新意，而且在裝飾過程中，將真正體會到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉快。今天我們利用不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，變廢為寶，創(chuàng)造生活中的美。
二、新課講授：
1、布料與紙相比，有什么不同?(老師提問，歸納)。
質(zhì)地不同，紋理不同，厚薄不同，花紋不同。(學(xué)生活動)。
2、布貼畫圖稿的選色設(shè)計，根據(jù)現(xiàn)有布料的不同色樣和紋理，設(shè)計出與之相附的底稿。
3、欣賞范作，講解布貼畫的制作方法：
打底稿。將自己設(shè)計的畫面構(gòu)思用鉛筆畫在白紙上。
布料剪裁。按照畫面不同的部位采用不同的顏色進(jìn)行裁剪，裁剪時把所畫的底稿放在布料上操作，以確保造型的準(zhǔn)確;同時在裁剪時要注意到布料的紋理朝向。
拼貼畫面。將裁剪好的布料按照剛開始的設(shè)計進(jìn)行拼貼。
4、局部示范制作，讓學(xué)生注意其中的操作過程，尤其是在剪裁時造型的把握。另外，在拼貼畫面時，要注意到布料的色彩差異，在個別地方可留出適當(dāng)?shù)目障?，使畫面看上去疏密得?dāng)，更富生機(jī)。
在拼貼時注意要到紋理的走向，讓學(xué)生明白不同的紋理朝向會導(dǎo)致不同的作業(yè)效果，使得布料的紋理更好地為整個貼畫作品服務(wù)，增強(qiáng)視覺效果。
5、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行畫面構(gòu)圖設(shè)計，可相互討論一下，確定自己制作的內(nèi)容和布局安排。
三、布置作業(yè)：
用布料創(chuàng)作一幅有新意的裝飾畫。
四、作業(yè)講評：
觀摩優(yōu)秀作品，對學(xué)生作品給予充分肯定，委婉地提出存在的問題，增加學(xué)生的自信心。
略
政治備課教案萬能篇十
【知識目標(biāo)】理解弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標(biāo)】結(jié)合當(dāng)今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動報銷祖國。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】為什么把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境的導(dǎo)入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學(xué)生討論回答。
教師過渡：各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運(yùn)用導(dǎo)入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。
學(xué)生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點(diǎn)，學(xué)生討論）。
觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的。
觀點(diǎn)二：弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。
學(xué)生回答。
教師歸納：文化軟實(shí)力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強(qiáng)大的標(biāo)志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
鞏固：學(xué)生舉例，運(yùn)用知識說明觀點(diǎn)。
（三）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
學(xué)生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請同學(xué)們就新時期我們當(dāng)代高中生如何弘揚(yáng)和培育民族精神進(jìn)行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識點(diǎn)，號召學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
政治備課教案萬能篇十一
本課程為我區(qū)美術(shù)工作室嘗試開發(fā)的校本課程，在我區(qū)翰文學(xué)校育才分校初中階段嘗試實(shí)施，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并希望能通過本區(qū)工作室的影響力，最終來輻射我區(qū)部分學(xué)校校本課程的開發(fā)，從而促進(jìn)美術(shù)活動的開展，提高美術(shù)學(xué)科的影響力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的興趣。課程內(nèi)容以湘版教材七年級《第五課喜慶吉祥的民間美術(shù)》為依據(jù)，來進(jìn)行的一個課程延伸性的探究。課程主要圍繞民間藝術(shù)扎染的制作方法來進(jìn)行展開，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)不同的扎法，簡單了解扎染藝術(shù)的歷史，了解扎染藝術(shù)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過嘗試手工制作，感受扎染藝術(shù)的魅力，從而體會我們祖國勞動人民的聰明智慧，感受我國博大精深的民間藝術(shù)魅力。
本課教學(xué)選擇七年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)演示，主要是因?yàn)檫@個階段的學(xué)生，已經(jīng)能夠把扎染的一些技法過程用手指靈活的制作出來，在思維上，他們剛進(jìn)入初中，很多時候還保留著小學(xué)孩子思維的活躍性，不會受到太多的思維固式，這樣他們能更加大膽的表達(dá)出自己的創(chuàng)新和想法?？梢哉J(rèn)識到中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)扎染。
1、知識與技能：簡單了解扎染藝術(shù)，知道扎染的制作方法，嘗試完成一件扎染作品。
2、過程與方法：可以嘗試合作來完成一件作品，也可以通過創(chuàng)新嘗試一些新的扎法，通過逐步了解扎和染過程中一些細(xì)節(jié)的把握，從而能形成不一樣漸變效果的作品。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解和制作扎染的過程，培養(yǎng)學(xué)生動腦動手的能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，體會成功的自信心。同時，感受中國深厚的民間文化藝術(shù)，體會了藝術(shù)服務(wù)于生活的終身實(shí)用性。
能夠制作一副扎染作品，了解扎染藝術(shù)。
嘗試一些新的有創(chuàng)意的扎法，并完成效果好的作品。
多媒體教學(xué)法、自主探究法、小組合作法。
1、扎染作品。
教學(xué)過程：
教學(xué)程序。
教學(xué)活動。
媒體運(yùn)用。
導(dǎo)入。
布置：一副玻璃裝框的扎染布、一個靠枕、
一個背包、掛起的扎好的包、扎染的手帕、
1、播放音樂，同學(xué)們進(jìn)入教室，請同學(xué)們看一看、摸一摸。
2、上課。
打開小禮物。
在你打開的時候，你要關(guān)注2個小小的問題：、
你是怎么樣把他打開的?打開后有什么感受呢?
像這樣把織物部分結(jié)扎起來進(jìn)行染制，使之不能著色的一種染色方法，我們叫做扎染。
音樂+扎染作品背景。
1、一起欣賞生活中的扎染。
圖片和實(shí)物。
2、扎染的美在哪里?
1、師播放視頻。
2、扎染的工具。
3、扎染的步驟是怎么樣的呢?
師總結(jié)：扎染步驟：折、扎、染、展示。
微課。
1、討論折扎的方法。
同學(xué)展示。
師總結(jié)：橫條紋的扎法。
圓形放射紋的扎法。
2、我們來欣賞一下不同的扎法不同的作品。
圖片展示扎法和染的規(guī)律。
1、完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。
討論學(xué)習(xí)。
總結(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)單。
師：除了我們常見的捆扎法還有夾染法和縫制法。
圖片。
色彩的色相、明度、純度、
我們一起來復(fù)習(xí)一下同類色、近似色、互補(bǔ)色。
請同學(xué)們嘗試扎染一塊手帕。
我這里有一個背包和二條圍巾，有沒有同學(xué)想挑戰(zhàn)一下實(shí)物的?
1、扎染已經(jīng)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有1500年的歷史，我國最有代表性的是白族的民族扎染，古老扎染的染制方法要經(jīng)過印花、扎花、染色、晾曬的過程。扎花是需要用針帶筆進(jìn)行縫制，染色有冷染和熱然，每染制一次需要拿出晾曬，然后再染。一件作品大約需要染制十來次。
現(xiàn)今，這種古法染制的師傅越來越少了。需要把這種文化傳承下去。
圖
1、把作品用圖釘按到我們的前面kt板上。
2、請你來說說：你對自己的作品滿不滿意，有什么更好的設(shè)想?
3、師和同學(xué)一起說說自己喜歡的效果。
1、師：今天我們制作了一副扎染作品，感受了扎染藝術(shù)的魅力，我們學(xué)習(xí)了這一課，希望有興趣的同學(xué)可以加入到我們社團(tuán)中來，更好的傳承民間扎染藝術(shù)。
2、下課。
政治備課教案萬能篇十二
一、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步確立堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路的思想信念。
二、知識與技能。
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會結(jié)合具體的情境材料遷移、調(diào)動基礎(chǔ)知識分析、解決實(shí)際問題。
2、引導(dǎo)學(xué)生提高搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，學(xué)會獨(dú)立思考，提出疑問，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的能力。
3、引領(lǐng)學(xué)生通過回顧歷史、觀察生活，感受新中國成立以來特別是改革開放以來祖國發(fā)生的巨大變化。
4、識記并理解黨的性質(zhì)和宗旨，明確堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性；引領(lǐng)學(xué)生知道馬列主義、_、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，特別要了解“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。
5、幫助學(xué)生了解擋在社會主義初級階段的基本路線，以及堅持這一基本路線的重要意義；知道中國特色社會主義道路是對黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線的豐富和發(fā)展。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原因和現(xiàn)實(shí)意義。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
【教學(xué)過程】。
課前3分鐘，學(xué)生欣賞歌曲《越來越好》：
電話小了，感覺越來越好；假期多了，收入高了，工作越來越好；商品精了，價格活了，心情越來越好；天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境越來越好。哎……越來越好……越來越好。
設(shè)計意圖：烘托氣氛，讓學(xué)生心情愉悅、情緒激昂地進(jìn)入復(fù)習(xí)教學(xué)中。
生：歌曲的演唱者是_;從歌詞中我們可以感受到：改革開放以來人民的生活有了很大變化，生活水平與質(zhì)量不斷提高。
師：略。
師：剛才同學(xué)們通過接力的形式回顧了本課中的一些重要觀點(diǎn)，只要在平時牢固地掌握這些基礎(chǔ)知識，我們在考試中就能快速而準(zhǔn)確地解答一些基礎(chǔ)題。圍繞今天我們復(fù)習(xí)的內(nèi)容，在我們的身邊可以發(fā)掘許多與之緊密相連的熱點(diǎn)話題。下面我們就將通過“熱點(diǎn)透析”的形式來剖析本課的核心考點(diǎn)。
政治備課教案萬能篇十三
2、認(rèn)識對外開放的必要性和重要性，真正懂得我國實(shí)行對外開放的原因。
3、能辯證地看待對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系；
教學(xué)重點(diǎn)：對外開放的必要性。
教學(xué)難點(diǎn)：對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
請同學(xué)們看下邊示例并思考說明了什么？
北京大學(xué)女學(xué)生朱玲得一種奇怪的病，頭發(fā)脫落，全身痙攣，被送往醫(yī)院后甚至出現(xiàn)昏迷癥狀。醫(yī)生、專家們對此均束手無策。朱玲的一位同學(xué)為了挽救生命垂危的她，在internet上發(fā)了一個求救的e—mail（電子郵件），使朱玲得到了全球1000多名醫(yī)學(xué)專家的“網(wǎng)上會診”，從而被確診為“砣中毒”，最后經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。人們也由此領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。
1、當(dāng)今世界是（)的世界。中國要富強(qiáng)、要發(fā)展、要進(jìn)步，就要吸收和借鑒一切（）的東西。中國的發(fā)展離不開（），實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(）的必然選擇。
2、我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持()相結(jié)合，全面提高對外開放水平。
3、我國對外開放是對世界上（)國家開放，(）等各個方面都要開放。
（一）實(shí)行對外開放的必要性和重要性：
1、探究：當(dāng)今世界是開放的世界，而且一天比一天開放。
結(jié)合課本47頁安華和網(wǎng)友艾比的例子，學(xué)生分組討論，舉出類似的例子。
學(xué)生思考、討論：材料說明了什么？
2、探究：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
談古論今交流：盛唐和圓明園情況對比。
思考討論：我們?yōu)槭裁磿墒⑥D(zhuǎn)衰呢？
學(xué)生回答略。
教師小結(jié)：歷史以鐵的事實(shí)證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來的。無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
3、中國的發(fā)展離不開世界。
討論：加入wto的利與弊。
【活動過程】：把學(xué)生分為正反兩方，正方觀點(diǎn)為：中國入世利大于弊；反方觀點(diǎn)為：中國入世弊大于利。由正方兩方推選代表上臺辯論。
教師小結(jié)：中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平?？傊?，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
（二）、正確處理對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
在國產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問題上，一直有兩種傾向。
觀點(diǎn)一：堅持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。
觀點(diǎn)二：堅持對外開放、全面引進(jìn)。
思考討論：如果你是國內(nèi)某大型汽車集團(tuán)公司的總裁，你會如何應(yīng)對呢？
組織學(xué)生自由發(fā)言，教師適時點(diǎn)撥。
教師歸納:兩種觀點(diǎn)都是片面的。
（1）第一種觀點(diǎn)看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國家，更談不上自創(chuàng)品牌。我國是一個人口眾多的發(fā)展中的社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
（2）第二種觀點(diǎn)，看到了對外開放的必要性，但一味依靠別人，全盤西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。因此，我們又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。
（三）、如何堅持對外開放。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、要實(shí)現(xiàn)全方位的開放。
2、要正確處理對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
3、要堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。
在一次思想品德辯論會上，同學(xué)們就如何更好地實(shí)行對外開放談了自己的看法：
甲說：我們實(shí)行對外開放，就應(yīng)該全面都向西方學(xué)習(xí)，完全依靠西方先進(jìn)的東西進(jìn)行我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
乙說：我們完全沒有必要對外開放，我們靠自己的力量完全可以建設(shè)現(xiàn)代化。
你的看法呢？
小組快速討論，派代表發(fā)言，看哪一組說的好。
（學(xué)生代表發(fā)言，其他組代表評價并補(bǔ)充，教師適時點(diǎn)撥）。
（2）如何正確對待西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
學(xué)習(xí)檢測22頁一、請你選擇（單項選擇1、2;多項選擇1、2、3）。
學(xué)生談收獲。
政治備課教案萬能篇十四
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點(diǎn)的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟(jì)具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進(jìn)行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟(jì)就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識能力會得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水?！睂W(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要與時俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖??！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認(rèn)識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認(rèn)識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見一個學(xué)生仍然在工作臺上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨?？”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學(xué)生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開認(rèn)識的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，這是我們認(rèn)識的根本任務(wù)，也是認(rèn)識過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺犃思钡弥倍迥_，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
政治備課教案萬能篇十五
教學(xué)目的：通過教學(xué)使學(xué)生弄明白各種債券和保險的種類，增加學(xué)生的理財觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：債券和商業(yè)保險的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：各種債券的種類、區(qū)別。
教學(xué)方法：講解法。
教學(xué)板書：二、債券和商業(yè)保險。
債券。
（1）含義。
（2）種類。
政府債券。
金融債券。
公司債券。
商業(yè)保險。
（1）含義 (2)保險公司 (3)程序。
（4）分類 (5)職能 (6)作用。
教學(xué)過程：五分鐘經(jīng)濟(jì)論壇。
剛才我們講了存款儲蓄，但儲蓄不只包括這個，還包括購買債券和商業(yè)保險。這也是儲蓄，投資，是現(xiàn)代家庭理財?shù)闹匾獌?nèi)容。
大家看書上56頁的小字材料，要理好財，就要弄清楚什么是債券？債券的種類和特點(diǎn)是什么？什么是商業(yè)保險？商業(yè)保險就是平時說的社會保險嗎？商業(yè)保險有哪些種類？如何購買商業(yè)保險。這些都是我們這一框要了解的問題。
二。債券和商業(yè)保險。
債券。
（1）含義：是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù)，承諾在一定時期支付約定利息并到期償還金。
債券與股票都是有價證券，有相同之處，也有不同之處。我們來比較一下。
相同點(diǎn)：都是有價證券，都是集資手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。
不同點(diǎn)：債券股票。
性質(zhì)：債務(wù)證據(jù)，限期償還入股憑證。
受益權(quán)：定期收取利息，不取得股息和紅利，
承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險經(jīng)營好壞決定著股票的效益。
償還方法：有明確的期限，必須股金不能退，只能。
償還本金出賣股票。
（2）種類。
根據(jù)發(fā)行者不同，可分為政府債券、金融債券和公司債券。
a政府債券：也稱政府公債，是由國家的各級政府發(fā)行的，如國庫券和建設(shè)債券等。國庫券是中央政府發(fā)行的，為了彌補(bǔ)國庫暫時性資金不足，平衡財政收支。而建設(shè)債券為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：政府債券具有信用度高、代用率高和收益高和流通性強(qiáng)的特點(diǎn)。
b金融債券：是由銀行等金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券，其中主要是商業(yè)銀行。
特點(diǎn)：安全系數(shù)較政府債券低，但比公司債券高；利率一般高于政府債券和銀行存款；可以進(jìn)入一定的市場流通轉(zhuǎn)讓，流通性較強(qiáng)。
c公司債券：又稱企業(yè)債券，是指公司為籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：期限長、可轉(zhuǎn)讓、風(fēng)險大、收益高（但不得超過銀行同期居民儲蓄定期存款利率的40%）。
問：那公司股票與公司債券有什么區(qū)別呢？
（同學(xué)答）。
概：雖然都是由公司發(fā)行的，但是有區(qū)別的。
首先，公司股票是股東入股憑證，是投入公司的資金的所有權(quán)證書；公司債券是公司籌集資金而發(fā)行的債務(wù)證據(jù)，限期償還。
其次，公司股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件；公司債券以定期收取利息為條件，風(fēng)險高，收益率也較高。
再次，公司股票不能，出賣，公司債券到期之前可以轉(zhuǎn)讓。
概：我們來比較一下這三種債券。政府債券、金融債券、公司債券，他們都可轉(zhuǎn)讓流通。但后者的收益率都要比前者高，同時伴隨著的風(fēng)險也是后者要比前者高。
這里提醒一下同學(xué)們，雖然債券的收益要比一般的儲蓄收益高，但千萬不可盲目購買，只能購買政府批準(zhǔn)的企業(yè)債券，切不可被高利息所誘惑參與非法集資。如震驚全國的沈太福集資案、廣州市活盛工貿(mào)企業(yè)集資案、無錫新興企業(yè)集資案等等，先后有十幾萬投資都深受其害，不僅干擾了國家正常的金融秩序，而且在很大程度上影響了社會安定。
購買債券顯然是一種投資行為，下面我們來看另一種投資行為，即商業(yè)保險。
人們常說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄＝衲晗奶煳覈媳薄昂樗咸?，千里汪洋”，損失慘重，面對生活中種。種難以預(yù)料的風(fēng)險，有什么辦法能夠減少危害、防范后患、保障生活和社會安定呢？這就是現(xiàn)代社會中最普遍、極盛行、能為社會大眾排憂解難的保險。
問：大家家里有沒有買保險，分別是什么險種？
同學(xué)答。
概：大家說了很多，但這里面象旅游保險和醫(yī)療保險是不同的。
保險，分為社會保險和商業(yè)保險兩類。
社會保險我們在上學(xué)期講社會保障制度時講過，它是社會保障制度的主要內(nèi)容。社會保險一般包括如失業(yè)保險、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等，它主要是解決大多數(shù)社會成員共同需要的最迫切的保險項目，只保障其基本生活水平。費(fèi)用大多是由個人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)。它是由國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定的，具有強(qiáng)制性。
2、商業(yè)保險。
（1）含義：它是建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上的，是參與保險者個人意志的體現(xiàn)。
也就是說是否保險，保什么險完全由公民個人根據(jù)自己的需要決定，遵循自愿原則，當(dāng)然保險費(fèi)也由個人自己負(fù)擔(dān)。
商業(yè)保險的項目就有很多，范圍很廣。
（2）保險公司。
專門從事各種保險業(yè)務(wù)的專業(yè)公司就叫做保險公司。
我國保險公司已建立了很多，如中國人民保險公司、太平洋保險公司、平安保險公司等。它們都是屬于金融企業(yè)，其中中國人民保險公司受中國人民銀行監(jiān)督。
（3）購買商業(yè)保險的一般程序：
（4）我國商業(yè)保險的分類。
我國商業(yè)保險有400多個險種，主要分為財產(chǎn)保險和人身保險兩大類。
財產(chǎn)保險是以財產(chǎn)為保險對象，人身保險以人的壽命和身體為保險對象。人身保險包括人壽保險、健康保險和意外傷害保險等。
（5）職能。
把社會上分散的資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項措施。
問：大家現(xiàn)在在開學(xué)初都要交一份意外傷害保險費(fèi)，數(shù)目很少，但是我們中有一些同學(xué)現(xiàn)在受了傷，花了很多錢，卻都可因?yàn)槲覀冑I了這種險種得到賠償，自己在經(jīng)濟(jì)上就沒什么損失了。大家說說看這種商業(yè)保險有什么作用？（同學(xué)答）。
概：有一些企業(yè)的設(shè)備、廠房因意外遇上火災(zāi)，如投保也可獲賠。
所以總之保險為我們的生活穩(wěn)定提供了重要的保障，也為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了保障，對整個社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行具有不可替代的重要作用。
在國外保險業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，可以說它在一定程度上反映了一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的觀念更新程度。在我國隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民生活水平的提高，人們保險意識的增強(qiáng)、保險業(yè)的進(jìn)步完善，投保的人會日益增多，商業(yè)保險的作用也會越來越顯示出它的優(yōu)越性。
問：商業(yè)保險與儲蓄有什么異同？
概：相同點(diǎn)：都是一種投資行為，都由公民個人意志決定；二者的合法權(quán)益都受法律保護(hù)；二者都對國家和個人有重要作用。
不同點(diǎn)：商業(yè)保險是把分散的社會資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成損失的一項必要措施；儲蓄是把社會上的閑散資金集中起來，參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
商業(yè)保險中的投保人在遇到自然災(zāi)害或意外時，可得到補(bǔ)償；儲蓄者在支取存款時，可按規(guī)定得到利息。
商業(yè)保險要到保險公司辦理；儲蓄到銀行、信用社、郵局儲蓄所辦理。
總結(jié)：本堂課我們學(xué)習(xí)了兩個方面的金融知識：債券和保險。
作業(yè)：到現(xiàn)在為止，我們已學(xué)了不少的投資方式，有儲蓄、有股票、有債券、有買保險甚至大家都知道的做生意、買彩票等等。課后希望大家自由分組，以書61頁的閱讀材料和書64頁為參考，自己模擬家庭收入，假如你現(xiàn)在有10000萬元，制定一個家庭理財計劃。
我們期中考試后進(jìn)行交流。
政治備課教案萬能篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過程：
文化是什么：文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
活動：學(xué)生觀看幻燈說出下面幾幅圖分別反映的是哪一個國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會的過程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩詞或成語，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來動聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡簡單單的兩三個字寄托了長輩對我們的.期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來歷。
活動：看課本19頁上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個小組；每個小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說一個中華文化的代表，如果錯誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書法藝術(shù)。
（王羲之書法作品欣賞、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）。
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿；理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、**等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡短的語句描繪你對中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長城)。
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請大家利用課余時間參觀、訪問當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評析：
1.文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見、摸得著的文化現(xiàn)象入手來幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對文化概念的理解。
2.中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對中國書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.課堂活動的設(shè)計既可以加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
政治備課教案萬能篇十七
（1）識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
（2）理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
（3）初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
（4）運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、能力目標(biāo)。
（1）通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
（2）通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
（3）通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學(xué)生逐步形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
教學(xué)內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結(jié)構(gòu)：
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)及其基本職能；紙幣。
教學(xué)難點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)；紙幣和貨幣的區(qū)別；外匯和匯率。
四、教學(xué)設(shè)計。
情景導(dǎo)入學(xué)生活動教學(xué)內(nèi)容設(shè)計意圖。
圖片展示：火爆車展場面。各類車型，多個價位。李先生要買一輛五十萬左右的標(biāo)致車，如何付款？列舉常見的付款方式。
從學(xué)生身邊生活現(xiàn)象出發(fā)，引出對貨幣知識的關(guān)注和理解。
場景再現(xiàn)：如果李先生生活在古代，他能享用的交通工具不可能是汽車，可能是馬、車、轎子等，如何得到？1.學(xué)生頭腦風(fēng)暴，發(fā)揮想象力。
（老師引導(dǎo)：自己飼養(yǎng)制作，交易市場交換得到）。
2、描述古代的買賣場景。（影視劇、小說中的描述也可）商品的含義。
貨幣的多種形態(tài)。
認(rèn)知商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。
從簡單的物物交換到擴(kuò)大的物物交換再到以一般等價物為媒介的交換，最后引出貨幣產(chǎn)生的必然性。說明貨幣的產(chǎn)生是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貨幣形態(tài)也在不斷發(fā)展。
歷史回顧：用圖片展示各歷史時期的貨幣形態(tài)。分析各種貨幣形態(tài)的利弊。貨幣的歷史發(fā)展：金銀條塊、鑄幣、不足值的貨幣、紙幣、電子貨幣。
回歸生活：李先生可選擇的付款方式？
結(jié)算的兩種方式：現(xiàn)金結(jié)算和利用信用卡、支票等信用工具的轉(zhuǎn)賬結(jié)算。信用卡的含義、功能和優(yōu)點(diǎn)；支票的含義和種類。
故事啟迪：李先生在非洲原始叢林的尷尬遭遇。
李先生到非洲原始叢林旅游，看到水天一色，便想租用部落的獨(dú)木舟泛游于湖上。當(dāng)他拿出人民幣去租船時，船的主人拒絕了，提出要用象牙交換。李先生于是來到另外一個有象牙的部落用人民幣購買象牙，不料又遭到拒絕，主人提出要用紗布交換。于是他又來到一個有紗布的部落，用人民幣購買紗布，不想也遭到拒絕，主人提出要用針來交換。他猛然想起帽子上別了幾根針，于是他用針換回了紗布，又用紗布換回了象牙。當(dāng)他拿著象牙來找船主時，船主已經(jīng)回家了。李先生沮喪而歸。
探討問題：1.在國內(nèi)市場上能買到汽車的人民幣為什么在非洲的原始部落里卻租不到小船？（教師引導(dǎo)：物物交換，不需要人民幣。）。
2、一位精明的商人打算在這個不接受人民幣的原始部落開發(fā)旅游業(yè)，你認(rèn)為他首先要解決什么問題？為什么？（教師引導(dǎo)：選某種商品作為一般等價物；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)對外交往，使當(dāng)?shù)厝私邮苋嗣駧呕蚱渌泿?。此為開放性問題，可多角度引導(dǎo)。）物物交換的弊端和貨幣產(chǎn)生的歷史必然性及意義。貨幣的本質(zhì)。
場景設(shè)置：李先生花了50萬元買下了標(biāo)價52萬元的標(biāo)致牌汽車。第二天，李先生以月薪兩千元請了一位司機(jī)，從此開始了愉快舒適的上班生活。先閱讀教材相關(guān)內(nèi)容再回答問題：在這一場景中貨幣發(fā)揮了幾種重要作用（職能）？貨幣的職能通過學(xué)生熟悉的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生將身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象升華為經(jīng)濟(jì)知識認(rèn)知。認(rèn)識、區(qū)分貨幣的職能。
理論假設(shè)：
甲：我們都想擁有一輛汽車，國家多發(fā)行貨幣（紙幣），使我們輕松擁有10萬元，都能買汽車，多好?。∫遥哼€是少發(fā)行好，那樣汽車價格就會降低，用我現(xiàn)在的存款就能買到汽車了！正反方辯論：分兩小組，分別說紙幣發(fā)行多和少帶來的好處。
（教師引導(dǎo)：紙幣發(fā)行由客觀因素決定，過多過少都不好，分析兩種現(xiàn)象的不良影響。）紙幣的含義；紙幣與貨幣的區(qū)別；紙幣發(fā)行量的決定因素；通貨膨脹與通貨緊縮及影響。仍然以買車的例子導(dǎo)入，國家發(fā)行人民幣要以流通中所需要的貨幣量為標(biāo)準(zhǔn)，過多過少都不好，要從實(shí)際出發(fā)，并堅持適度原則，思考問題要有大局觀念。
情景假設(shè)：準(zhǔn)備定居北京的美國_衛(wèi)決定在北京的4s專賣店購買一輛標(biāo)致407，需要支付人民幣35萬元，他手頭只有美元。大衛(wèi)該怎么辦？什么是外匯？外匯的含義緊扣賣車這一情景導(dǎo)入，引入外匯。
看書本11頁的探究題，回答問題。匯率的含義。
如何判斷匯率的漲落？
匯率的漲落對個人生活（這里指理財）的影響。屬于拓展類知識，從理財?shù)慕嵌?，讓學(xué)生感受匯率對生活的影響，為下面的人民幣幣值的變化作鋪墊。
圖片展示：漫畫解讀人民幣升值。
升值對公民個人就業(yè)、個人工資收入、購買進(jìn)口產(chǎn)品的能力、國外求學(xué)成本的影響。分組探究：
人民幣匯率改革，為什么不能“急于求成”？
人民幣匯率如果短期內(nèi)大幅度升值，會產(chǎn)生哪些不利影響（提示，可以從國內(nèi)國際兩個方面考慮）？保持人民幣穩(wěn)定的重要意義。由學(xué)生在充分理解匯率變化的基礎(chǔ)上，自主剖析人民幣短時期內(nèi)大幅升值對國內(nèi)和國際經(jīng)濟(jì)帶來的惡性后果。
時事綜述：聚焦人民幣升值。
2005年以來，美國不斷就人民幣匯率問題向中國施壓，甚至提出如果不讓人民幣升值，就可能向中國征收懲罰性的進(jìn)口關(guān)稅。
溫_說，中國將進(jìn)一步健全面向市場、更加具有彈性的匯率制度。至于外界關(guān)心的時間表，他表示不能“急于求成”。
課堂小節(jié)：神奇的貨幣神奇之處。
五、教學(xué)設(shè)計原則。
1、教學(xué)案例的連貫性。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性。
3、教學(xué)內(nèi)容的選擇性。
4、教學(xué)過程的主體性。
政治備課教案萬能篇十八
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
（2）人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2、認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段。
政治備課教案萬能篇十九
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進(jìn)行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進(jìn)國際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護(hù)正常的宗教活動。”“任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢姡瑖乙婪ü芾碜诮淌聞?wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進(jìn)行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。
政治備課教案萬能篇二十
1.知識目標(biāo)：
(1)識記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;。
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;。
(3)通過視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。
(3)通過具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法。
歷史對比法、情景教學(xué)法、集體討論法。
四、教學(xué)課時。
30分鐘(具體時間分配體現(xiàn)在教學(xué)過程中)。
五、教學(xué)過程。
(一)課前準(zhǔn)備。
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;。
2、把學(xué)生分為兩個合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動;。
(二)情境導(dǎo)入。
古人有對聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來學(xué)習(xí)這幅對聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評價)現(xiàn)在請同學(xué)們打開教材，翻到p62，用一分鐘的時間再熟悉一下探究活動1。
【教師板書】源遠(yuǎn)流長的中華文化。
同學(xué)們看完探究活動1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來欣賞。
【播放影集】教師制作影集世界上的古老文明，并配以對應(yīng)的背景音樂。
設(shè)計意圖：意在營造情境，讓學(xué)生從視覺上和聽覺上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時間來梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】世界地圖。
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請同學(xué)們翻到教材p63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計意圖：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊合作精神。
【隨堂練習(xí)】多媒體展示題目。
剛才同學(xué)們合作完成了這個探究活動，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個段落，請同學(xué)們和我一起讀出來。
【多媒體展示】大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序。
文字優(yōu)美，氣勢豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，()和()是見證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請大家一起說出來。
【多媒體展示】有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】漢字的演變過程，并請學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。
對于這個問題，愛國詩人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語是漢語。