讀后感可以是喜悅、憤怒、悲傷、欣喜等復(fù)雜的情感體驗，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀書籍，仔細(xì)理解作者的寫作意圖和思想。其次，我們可以從書中提煉出自己的感悟和思考，可以是對故事情節(jié)的理解，對角色的思考，或者是與自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系和對比。如何用簡潔準(zhǔn)確的語言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
散文經(jīng)典讀后感篇一
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚，上面齊齊地印著幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個個細(xì)膩的文字，飽含著一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文?！靶膲?qū)拸V堅持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時，心中仿佛釋然了。兒時一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會尋覓到付出的快樂，希望的黎時，財富的珍貴。而幸運草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機遇只有萬分之一，但也因為這渺茫的機遇，四葉草才被稱為幸運草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運的，所以這小小的植物才會被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時的自己總會釋然，找到答案，因為幸運草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時，幸運也會伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
散文經(jīng)典讀后感篇二
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點點。上中學(xué)的時候，我和班里的另一個同學(xué)競爭班長的職務(wù)，為了拉攏同學(xué)給我投票，我把一些同學(xué)請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當(dāng)時說了一句話：“當(dāng)你用食指對著別人背后指指點點時，你是否注意到你其他的三個手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個習(xí)慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩希赣H就會泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點感悟人生的字句。對于這個特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道?！?BR> 曾經(jīng)隨父親去參加過一個遠(yuǎn)房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實起來的后生說：“你要快點成長，早日扛起家里的重?fù)?dān)。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方?！?BR> 下雪的時候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時候，因為鑲上了陽光的色彩而變得斑斕。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時候，都是黑色的。
小時候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時候多找了一角錢。在當(dāng)時，一角錢對一個孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個2分的硬幣，我不想把這個“意外之財”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個硬幣在里面，很不舒服。時間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓(xùn)斥我，只是幫我取出那幾個硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時間里，父親下崗了，又在出苦力干活時被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時候還哼著歌，絲毫沒有被命運擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導(dǎo)她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實了，就是本錢哪，到時我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時順便揀點破爛賣錢。父親的吆喝很有特點，他會編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時又總會在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉。
朱成玉。
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅守到最后的果實，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡，我們還有必要擔(dān)心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因為葉子落了，曾經(jīng)的青春不復(fù)存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當(dāng)成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個習(xí)慣終生未曾改變。這個習(xí)慣讓我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結(jié)婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習(xí)慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時候，我就會看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風(fēng)，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實，也只有風(fēng)能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當(dāng)作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風(fēng)竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個燦爛的約會。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難。
她在一夜之間變成孤身一人，一個家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個鮮活的生命去了，留下一個滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個人心上的雪，還能融化嗎？那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務(wù)是關(guān)注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個蹩腳的畫家面對美景時的束手無策。
由于過分悲傷，她整個人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會再有礦難發(fā)生，不會再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關(guān)于以后生活方面的問題時，她做出了一個讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個人去承擔(dān)啊?！?BR> 把兩個人的苦難捆綁到一塊，那是她應(yīng)對苦難的辦法。厄運，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個道理，那些逝去的生命只會讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結(jié)束了，臨走的時候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會塵世間發(fā)生的一切。那個失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負(fù)般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會堅強地站立。因為我知道，曾經(jīng)有一個人，用她樸實的生命詮釋了她的苦難------把兩個人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗金石。
母親的洋蔥朱成玉。
岳母是個地地道道的農(nóng)村女人，風(fēng)風(fēng)火火的一個人，把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，簡單的日子被她過得風(fēng)生水起。在她的眼皮底下，家里的每個人都別想偷懶，因為家里似乎總是有干不完的活。現(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因為她老了。
人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個人在嘮叨，她好像永遠(yuǎn)有說不完的話。她有五個女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點什么事情，她都會第一個趕到，時間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結(jié)果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會得了絕癥，并且已進(jìn)入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當(dāng)正面的教育材料，告訴她只要堅持鍛煉，按時吃藥，就會慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報名，參加秧歌隊，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價錢也差不了多少，何必那么大老遠(yuǎn)的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠(yuǎn)門，大連就算是她去過的最遠(yuǎn)的地方了。）岳母低著頭，像做了錯事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠(yuǎn)，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風(fēng)抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個眼色，四妹心領(lǐng)神會，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個大，味道也重?！痹滥皋D(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會滿足。這就是一個母親的全部快樂。所以，不管什么時候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10。
你能讓一只狼低下頭嗎。
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領(lǐng)。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊為生，按理說，他那套放羊的本領(lǐng)也是了得，和賴三不相上下?？墒?，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認(rèn)為自己不比賴三差，總想找個機會分個高低。
事有湊巧，命運還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認(rèn)你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信?。旷课逭f，俺不管，今天非要和你比個高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標(biāo)記，要認(rèn)清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應(yīng)戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時刻準(zhǔn)備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認(rèn)輸?shù)昧耍獾寐闊?。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個時候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準(zhǔn)了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動攻擊。與此同時，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個小時，雙方都沒有發(fā)動攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場。看來今天晚上得加派人手了，那些狼沒吃到羊肉肯定不會善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個破玩意，你不害怕?。?BR> 說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點把你的羊趕進(jìn)圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個鳥呀，剛才俺那個熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗金石。
因為遇到狼的時候，他首先失去了勇氣。
每個人生命中，都會遭遇到“狼”，遇到狼的時候，如果你膽怯、后退了，狼就會吃掉你；如果你挺住，狼就會低下頭顱，向你認(rèn)輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會立時現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因為如此，后者才是真正的人才。
只有在危險和困境面前，才能驗出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學(xué)》2010.5期。
明天，我會在哪只鞋子里。
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會提高你談判的成功率；它會增強女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準(zhǔn)備很多雙鞋子，以備不時之需。那些鞋子載著我奔跑，和風(fēng)對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構(gòu)的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會飛翔的運動鞋，是周末要穿的。因為要陪客戶去打網(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細(xì)帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習(xí)性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會穿它的，它會讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當(dāng)然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當(dāng)然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時愿意以浮名虛譽作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑模蚁胛乙彩?，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因為如此，當(dāng)我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時光的抽屜里落滿塵灰。因為不行走，那樣的鞋子就成了擺設(shè)，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠(yuǎn)方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報》2010.6.12。
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認(rèn)識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔(dān)心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會有多難過。母親每天都會守著電話，害怕錯過每一個病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當(dāng)時沒有接，她們會擔(dān)心我先走了，會難過的?！蔽覀儧Q定給母親買個手機，這樣母親就可以隨時隨地接聽病友的電話了。我把那11個人挨個兒存進(jìn)了母親手機的通訊錄里，仿佛存進(jìn)去一筆巨額財產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個人都是另一個人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認(rèn)為自己遲早會死，往自己身上搭錢是浪費。我們用盡了各種辦法使她振作，領(lǐng)她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動她參加秧歌隊，可是都無濟于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機多備了幾塊電池，保證母親的手機一天24小時開著。一部小小的手機，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個人中最樂觀的一個，其實也是病情最為嚴(yán)重的一個。她的癌細(xì)胞已經(jīng)擴散到了全身。但每次母親在情緒低落的時候打電話過去，楊姨都會興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會開心好一陣子，因為生命又有了新的希望。
又一個陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個好消息，昨天去醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生說我的癌細(xì)胞控制住了，活個十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報，心里頓時敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關(guān)機，免得你們打不進(jìn)來電話?！闭f到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你?！?BR> 我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會不會就此沉進(jìn)谷底呢？結(jié)果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報名，她要參加秧歌隊！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴(yán)重的時候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個時候，母親的手機響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機，看了看那個電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅強的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期。
向我揮手的那只螞蟻。
父親，這個終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了。現(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時候，因為住在山溝里，所以上學(xué)要走很長一段山路。父親日復(fù)一日，送我上學(xué)。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風(fēng)的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學(xué)吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實從那時起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因為我不想在車站看到和父親分別的場面，我是一個眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠(yuǎn)。10多里的路，一眨眼就到家了。”
我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會兒，馬上回來?！本涂吹剿奔泵γΦ劂@進(jìn)人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險些被一輛轎車撞到。那個司機大聲地呵斥父親，我看到父親點頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個勁地說，“沒啥，就是崴了一下?！比缓髲亩道锾统鲆粡垗湫碌陌僭弊雍蛶讖埩銐K的?！拔胰π钏o你換了個整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地?fù)]著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時候，他也會說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家?！比缓缶涂匆娝现辉俳】档纳眢w，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會不會有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個慢慢遠(yuǎn)去的人，一個漸行漸遠(yuǎn)的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書。
他從未喊過她一聲媽，就因為她是他的繼母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會時常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計。
他考上了外省的一所大學(xué)，在車站，她和父親送他，望著秋風(fēng)中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個字來。
暑假的時候，他不準(zhǔn)備回來了，他要在學(xué)校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個“m”打頭的字眼差一點從他的喉嚨里噴薄而出?？墒牵瑑?nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因為三天之后，是她的生日。
一封奔跑的家書，上面只有一個字：媽！
散文經(jīng)典讀后感篇三
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
散文經(jīng)典讀后感篇四
最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫！這個“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時也倍受人們的喜愛！
一種抹去時代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
其實在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對尋找真理的無盡求索與拷問之路。
說實話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深?！蔽蚁嘈胚@句話包含了人們對紀(jì)伯倫的千言萬語。
“船的來臨”
“聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨自尋找天”
“蒼鷹不攜巢禾，才能獨自飛翔”
“多少次你們沉浮于我的夢境。如今你們駛?cè)胛业那逍?，也就是我更深的夢境。?BR> “通過此刻的確是我舉起明燈的時候，那燈中燃燒的并不是我點燃的煙火?！?BR> “愛直到永別的時刻，才知道自己的深度。”
這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望！
我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
“白的像浮云滿天”
“黃的似陽光燦爛”
“紅的如晚霞一片”
我想紀(jì)伯倫也是一個觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也是自然極為生動和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，充分暗示了作者對親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
我相信，他的詩歌以后一定會變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福！
散文經(jīng)典讀后感篇五
認(rèn)識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。
覺得我和他的一些觀點很相似。
這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。
他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。
到30歲時，他的作品囊括了當(dāng)時臺灣的所有文學(xué)大獎。
32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。
35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當(dāng)代最具影響力的書之一。
同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。
林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。
這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。
在現(xiàn)在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。
讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。
讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。
他的文字有種淡淡的味道，會讓人學(xué)會感恩，讓人變得善良。
甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。
可能是因為他32歲進(jìn)入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。
他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。
充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。
肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。
以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。
禪理散文以其獨特的`方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
??? 想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠(yuǎn)。
這本書，我還會再讀，當(dāng)我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。
初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。
書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。
雖然表面說著自己兒時的事，但總表達(dá)著一種情感。
每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。
最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。
每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。
不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。
這是面對苦難的生命最好的方法。
散文的精髓是形散而神不散。
讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。
朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。
我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。
佛曾曰：一切因緣而起。
而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。
放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。
文字能反映一個人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。
雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。
他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。
尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。
他的散文樸實、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。
一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。
讀他的散文才深刻體會到了他所表達(dá)的含義：時間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進(jìn)你的靈魂里。
手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。
佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。
沒有相對的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。
在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。
時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。
花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。
讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學(xué)會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的。
其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。
林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。
他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運，不知會飄落到哪里。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無瑕。
散文經(jīng)典讀后感篇六
散文。
是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗?fàn)帯?BR> 如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷崿F(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)?，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?BR> 文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘云渲?，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。
這本書的封面是不出眾的。
醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。
這又是一個滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺灣作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋?，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?BR> 就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去?！?BR> 這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。
散文經(jīng)典讀后感篇七
《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問:“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑--世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說:“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風(fēng)的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執(zhí)手處張發(fā)可以為風(fēng)幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風(fēng)”的莊嚴(yán)。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。
所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的`情感。
她甚至是有點刻意為之了。
十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。
她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。
她真的做到了。
事實上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。
她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。
”這樣的文字比比皆是。
張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。
張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》:世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。
我讀她，亦如此。
散文經(jīng)典讀后感篇八
喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
當(dāng)讀到《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時間。
回顧平時的自己，在學(xué)習(xí)中我希望自己的成績能突飛猛進(jìn)，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結(jié)果，我只要在每一個過程中去盡力做好，慢慢地體會，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時間！
另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因為怕他大陸的兒子來搶老先生的遺產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！
讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領(lǐng)我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。
散文經(jīng)典讀后感篇九
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的《養(yǎng)花》，因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐，所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@點，我的體會就更深了。我現(xiàn)在是班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會兒，便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅持了……我就做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動筋骨，借此換腦子，然后再寫會兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的。
散文經(jīng)典讀后感篇十
張曉風(fēng)的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風(fēng)，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細(xì)柔情。
詩詩，我的孩子：
如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。
這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。
每當(dāng)我為你受苦的時候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。
在全人類里，我有權(quán)利成為第一個愛你的人。
他們必須看見你，了解你，認(rèn)識你而后決定愛你，但我不需要。
你的笑貌在我的夢里翱翔，具體而又真實。
我愛你沒有什么可夸耀的，事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情。
你來的時候，我開始成為一個愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價值，我第一次被生命的神圣和莊嚴(yán)感動了。
因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們?nèi)甲屛覑鄣眯奶邸?BR> 我無可避免的想到戰(zhàn)爭，想到人類最不可抵御的一種悲劇。
我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。
而你，我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀(jì)，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。
孩子，每思及此，我就對你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運里。
而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當(dāng)一百萬噸tnt的核子威力。
我生你于這樣一個世界，我也許是錯了。
天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?BR> 但是，孩子，我們?nèi)匀灰銇?，我們愿意你和我們一起學(xué)習(xí)愛人類，并且和人類一起受苦。
不久，你將學(xué)會為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。
詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅韌而勇敢。
我竟然可以面對著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產(chǎn)的苦難而仍覺做然。
為你，孩子，我會去勝過它們。
我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻(xiàn)上感謝。
前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他?！蔽伊⒖堂靼讗凼且环N怎樣獨立的感情。
當(dāng)油加利的梢頭掠過更多的北風(fēng)，當(dāng)高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會來到。
而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會教導(dǎo)你在孩提以前先了解被愛。
詩詩，我們答應(yīng)你要給你一個快樂的童年。
寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車?yán)@著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!
我們是太早懂得憂愁的一代。
而詩詩，你的時代未必就沒有憂愁，但我們總會給你一個豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個世界的'財富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢幻。
我們會為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。
當(dāng)你漸漸認(rèn)識你的父親，詩詩，你會驚奇于自己的幸運，他誠實百高貴，他親切而善良。
慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。
經(jīng)過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風(fēng)，清馨而又新鮮。
詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運不是每一個孩子都有的。
這個世界不是每一對父母都相愛的。
曾有多少個孩子在黑夜里獨泣，在他們還沒有正式投入人生的時候，生命的意義便已經(jīng)否定了。
詩詩，詩詩，你不會了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。
而事實上，整個人類都在相殘著，歷史并沒有教會人類相愛。
詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：
他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。
去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭擾。
讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。
詩詩，有一天你會明白，上蒼不會容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。
它必須在疼痛的破拆中獻(xiàn)芳香。
詩詩，也教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)更多更高的愛。
記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。
那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關(guān)系著我們的面子。
要是孩子長得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫?，人性的卑劣使我不禁齒冷。
詩詩，我愛你，我答應(yīng)你，永不在我對你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。
你在我們眼中永遠(yuǎn)杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。
詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。
你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。
你可以照你的傾向生長，你選擇什么樣式，我們都會喜歡——或者學(xué)習(xí)著去喜歡。
我們會竭力地去了解你，我們會慎重地俯下身去聽你述說一個孩童的秘密愿望，我們會帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時期。
而當(dāng)你成年，詩詩，我們?nèi)栽阜謸?dān)你的哀傷，人生總有那么些悲愴和無奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。
我再說，詩詩，我們會試著了解你，以及屬于你的時代。
我們會信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。
我們會為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會在什么時候重現(xiàn)。
那種好日子終我們一生也許都看不見了。
如果這種承平永遠(yuǎn)不會再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。
我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內(nèi)在的寧靜。
常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠(yuǎn)是人類歡樂的主題。
你即將長大，孩子，每一次當(dāng)你輕輕地顫動，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊藏在我最深的深心里，如同音樂蘊藏在長長的蕭笛中。
前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。
說到每年冬天，當(dāng)初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。
那是一種怎樣虔敬動人的景象!那時候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動著我。
那些對生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動。
詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。
詩詩，我們的初雪。
“如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”
那么，父母對于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!
文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側(cè)面看到了每一對父母對于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。
如果時光倒流，曾經(jīng)的父母也是有“權(quán)利”愛我們的第一個人，他們不需要看見我，了解我，認(rèn)識我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢里翱翔，具體而真實。
我被這樣的心境所感動了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。
它綿長，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。
是的，我們的生命和父母曾經(jīng)一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。
每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個我們最初與世界相連的地方終會轟然倒塌。
而整個宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨的旅程。
小的時候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進(jìn)父母的懷報，我們的懂得是因為我們的不懂。
如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。
那么父母，請原諒我的口拙，我不知道怎樣言愛，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達(dá)感恩。
我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴(yán)肅，我面對它甚至感到有點束手無策。
晚自修回到家已經(jīng)10點了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。
冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。
周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。
春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學(xué)校吧······
滴水之恩尚要涌泉相報，而然，面對父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應(yīng)該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。
我們長大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。
我必定要有一天，褪去不敢表達(dá)感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。
然而，我愿意!
那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達(dá)到生命的圓滿。
我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時時刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。
愛是一段太純凈的芬芳。
我讀張曉風(fēng)，臺灣出產(chǎn)的女作家中，龍應(yīng)臺和張曉風(fēng)是有趣的對比。
第一印象，龍應(yīng)臺是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風(fēng)則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而 言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
散文經(jīng)典讀后感篇十一
有一位詩人，用思想的珍珠和心靈的寶石裝點繽紛的世界；有一位作家，用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂；他在生命長河中真誠的擺渡，點亮多少人情感的明燈；他在人世間高聲的吶喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫。
一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格，也不同于同時代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異，紀(jì)伯倫抹去時代的痕跡，解脫思想的桎梏，仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒，在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我?guī)г诹怂男乜凇！保乐琛罚┩ㄟ^幾個自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn)，霎時間詩化了讀者對美的認(rèn)識和體驗，讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個形象的理解。
紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實，如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果；讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實了我們感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的詩句巧用比喻，妙使擬人，將愛情比作忠誠的種子，在我們的心中開滿幸福之花，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量；愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會中傳遞，溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們，使之更好的生活和工作；在我們的生活中，每個人都在做同樣的事情，但是我們對每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同，譬如說大家都睡覺，有的人睡覺是為了休息，有的人睡覺是為了獲得充沛的體能，而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢，煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花，我們每個人的日常生活看起來不差多少，但人來到這個世界對心靈的詮釋都有所不同，人在物質(zhì)中穿行，完全否定物質(zhì)是不可能的。
關(guān)鍵是穿越后你能達(dá)到心游萬仞，胸懷世界嗎？穿越物質(zhì)生活不是最終目的，而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游，得以接受愛的滋養(yǎng)，這也許就是莊子說的一個最簡單的境界“乘物以游心”。愛，代表著希望，代表著唯有人類社會成員間才有的默契，博愛的情懷，乃生命健康與性情積極的一個標(biāo)志，它是一記生存的姿態(tài)，更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)，在我看來，愛之所以是永恒的主題，其主要原因就是我們的`生命在多元的選擇中顯得過于迷惘，需要一個坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路，而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與希望，紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的，表面意義的愛，而已經(jīng)化為一種精神、一種價值、一種情懷，在我看來，他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的準(zhǔn)繩和標(biāo)尺，當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔。
光與影交織形成的大千世界，充滿了繽紛的色彩，作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動和形象。筆者認(rèn)為，在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩，二是情感化色彩，譬如說，在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天，黃的似陽光燦爛，紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻，形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！背浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情，這是詩意化的色彩，是詩意化的潑墨山水圖，是一種“狀難寫之景如在目前”（《六一詩話》）的妙化之筆。
再譬如說，紀(jì)伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚，就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起，產(chǎn)生出類似黎明到來時期霞顯現(xiàn)出的金黃色?！逼渲械摹包S色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個調(diào)酒師的色彩極佳的作品，這種奇特的想象和比喻中蘊含了作者對結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述，也是作者情感的充分體現(xiàn)，是情感化的色彩，這樣思想之杯便擺脫了機械的單一色調(diào)，融入了情感的瓊漿，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
在這個資訊異常豐富的時代，有很多書值得去讀，我們也讀了不少書，但其實讀書不在于數(shù)量的多少，而在于有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入了我們的血脈，成為我們的救贖；古人彈琴，在千山萬壑之中“撫琴動操，欲令眾山皆響”松風(fēng)浩蕩，紫煙裊裊都為他而響，這是閱讀；古人唱歌，在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”云卷云舒、清風(fēng)明月都與他同唱，這也是閱讀，真正的閱讀方式，閱人閱事閱山川，閱物閱情閱世微，一花一世界，一葉一菩提，皆可閱讀，紀(jì)伯倫的散文詩是一種閱讀，他的文字讓我們的心靈去曠野旅行，讓我們深深感受著黎巴嫩式的美，我真的覺得，讀紀(jì)伯倫的作品決不是一種外在強制，而是一種內(nèi)心的需要，可以泛覽，可以流觀，可以仰觀天地之大，可以俯察品類之盛，俯仰生姿之間，那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中，我相信他的詩歌一定是一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，傳承在每個東方人的血脈里。
散文經(jīng)典讀后感篇十二
朱自清的許多大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L(fēng)?！睆闹?，我能感覺到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去?。≈熳郧褰o春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”?！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。
朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗。春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的大餐。
散文經(jīng)典讀后感篇十三
李漢榮，一個看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁——是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情。“呵，這樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。
目錄中一篇名為《國貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因為它的標(biāo)題較為出眾吧。沒怎么想，便就去一探文章究竟了。
七星瓢蟲在我童年時同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴，它們不間斷地出現(xiàn)在各種動畫片里、各種有趣的圖畫書里，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。
在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機械化；而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過去的一個縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏，誰還需要它呢！
但它如將軍一般，不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié)；堅持爬上四十八樓這個令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我?；蛟S路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體，怎么會因一只蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng)，將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會，感受來自大自然的最后一絲茍延殘喘。
讀至文章末尾，我竟會因這只小蟲的命運而摒住自己的呼吸；會因這只小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。
這簡直是一個悲劇，莫大的悲劇！簡直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅而無力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會有一絲悲傷？只因為自己死于風(fēng)中？亦或是感慨人世間悲喜無常？我們都無從得知。
或許，若是我，在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見了同樣的七星將軍，我不會因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍，以減輕它內(nèi)心的傷痛，又來告誡他人是否喪失了自己的本心。現(xiàn)在，我想告訴那只瓢蟲：將軍，你的英勇身影會常在我腦中浮現(xiàn)；而李漢榮先生的這篇文章，便就是對你的贊歌了。
散文經(jīng)典讀后感篇十四
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它?！?BR> 作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應(yīng)對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
散文經(jīng)典讀后感篇十五
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風(fēng)景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
散文經(jīng)典讀后感篇十六
一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。”
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
散文經(jīng)典讀后感篇十七
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸?、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦?；砣灰恍?。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧！在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥恚褪菓?yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。”是的，我們在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
散文經(jīng)典讀后感篇十八
我對于植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區(qū)區(qū)視聽之娛一日三餐地去飼養(yǎng)照顧，而且我也有點相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當(dāng)奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關(guān)起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內(nèi)也并不妨，只要我偶然經(jīng)過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。
樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中云：
“古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風(fēng)擊之輒淅瀝有聲，故古詩云，白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞雨聲，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有竟夜雨而無檐溜者？質(zhì)明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹。”
《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北上極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風(fēng)自動者乃楊移，非白楊也?！庇挚茏趭]云，“風(fēng)才至，葉如大雨聲，謂無風(fēng)自動則無此事，但風(fēng)微時其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也?！蓖跸髸x《群芳譜》則云楊有二種，白楊，一青楊，白楊蒂長兩兩相對，遇風(fēng)則籟籟有聲，人多植之墳?zāi)归g，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風(fēng)自動”一節(jié)卻是相同。在史書中關(guān)于白楊有這樣的兩件故事：
《南史。蕭惠開傳》：“惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊。”
這樣看來，似乎大家對于白楊都沒有什樣好感。為什么呢？這個理由我不大說得清楚?；蛘咭驗樗鲜腔[籟的動的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠(yuǎn)在發(fā)抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘?shù)蔫F卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術(shù)上還總有點位置的.不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉(xiāng)結(jié)婚時忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認(rèn)白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好。它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改種梧桐。其實梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講迷信的話，吾鄉(xiāng)有一句俗諺云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經(jīng)有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠(yuǎn)不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長得十分緩慢呢?！虼宋蚁氲奖芗晌嗤┐蠹s只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。
第二種樹乃是烏桕，這正與白楊相反，似乎只生長于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云：“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云：“烏桕赤于楓，園林二月中”，又云：“烏桕新添落葉紅”，都是江浙鄉(xiāng)村的景象。《齊民要術(shù)》卷十列“五谷果瓜菜茹非中國物產(chǎn)者”，下注云：“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此，”其中有烏桕一項，引《玄中記》云：“荊陽有烏臼，其實如雞頭，送之如胡麻子，其汁味如豬脂?！薄度悍甲V》言：“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種，”此外則江西安徽蓋亦多有之。關(guān)于它的名字，李時珍說：“烏喜食其子，因以名之?！蛉?，其木老則根下黑爛成臼，故得此名。”我想這或日恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關(guān)系，鄉(xiāng)間冬天賣野味有桕子舄（讀如果鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂局肉幾乎便指此篇也。
桕樹的特色第一在葉，第二在實。放翁生長稽山鏡水間。所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云：“江南臨水多植烏桕，秋葉炮霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認(rèn)耳?！?BR> 范寅在《越諺》卷中桕樹項下說：“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農(nóng)皆植田邊?！本桶褍烧哒`合為一。羅逸長《青山記》云：“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風(fēng)上下，遙望木葉著霜如猩丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也?！薄杜畲袄m(xù)錄》云：“陸子淵《豫章錄》言，饒信間桕樹冬初葉落，結(jié)子放蠟，每顆作十字裂，一叢有數(shù)顆，望之若梅花初綻，枝柯潔曲，多在野水亂石間，遠(yuǎn)近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜?！边@兩節(jié)很能寫出桕樹之美。它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉(xiāng)的故國已經(jīng)有三十年不曾看見了。
柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭，《越諺》卷中蠟燭條下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅?！蓖羧諑逗拧肪戆酥姓f得更是詳細(xì)：
“中置燭心，外裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，日桕油燭。用棉花子油者日青油燭，用牛羊油者日葷油燭。湖俗耙神祭先必燃兩炬，皆用紅桕燭?；榧抻弥障矤T，綴蠟花者日花燭，祝壽所用日壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕燭也?！?BR> 日本寺島安良編《和漢三才圖會》五八引《本草綱目》語云：“燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭，”后加案語日：
“案庸式云少府監(jiān)每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數(shù)品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨蝸油為蠟者，其焰甚臭。牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨?！?BR> 無需kindle設(shè)備，下載免費kindle閱讀軟件，即可在您的手機、電腦及平板電腦上暢享閱讀。
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時，你會發(fā)現(xiàn)越品越香，它以其獨特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色。本書收集了我國近現(xiàn)代著名文學(xué)家的百余篇作品，包括魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母親》、茅盾《白楊禮贊》、徐志摩《傷雙栝老人》、冰心《小桔燈》等，這些精美的篇章，猶如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，它將讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說。閱讀本書，略讀其中一二，看看有什么感想或是啟發(fā)。
從百草園到三味書屋（魯迅）藤野先生（魯迅）。
兩株樹——草木蟲魚之三（周作人）烏篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）。
槳聲燈影里的秦淮河（朱自清）湖樓小擷（俞平伯）。
槳聲燈影里的秦淮河（俞平伯）五月的青島（老舍）我的母親（老舍）濟南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）。
秋天的況味（林語堂）江南的冬景（郁達(dá)夫）故都的秋（郁達(dá)夫）風(fēng)雨中憶蕭紅（丁玲）蘇州拾夢記（柯靈）白楊禮贊（茅盾）。
翡冷翠山居閑話（徐志摩）傷雙栝老人（徐志摩）。
我所知道的康橋（徐志摩）宴之趣（鄭振鐸）我的母親（胡適）青島（聞一多）畫虎（朱湘）煙卷（朱湘）。
南閩十年之夢影（李叔同）吃瓜子（豐子愷）野外理發(fā)處（豐子愷）給我的孩子們（豐子愷）五月的北平（張恨水）鼓（蕭乾）。
秋光中的西湖（廬隱）更衣記（張愛玲）。
祖父死了的時候（蕭紅）餓（蕭紅）。
漱玉（石評梅）小桔燈（冰心）。
一日的春光（冰心）燈（巴金）。
寂靜的園子（巴余）。
又是一年春草綠（梁遇春）談“流浪漢”（梁遇春）。
kiingthefire（吻火）（梁遇春）燈（陸蠡）。
囚綠記（陸蠡）。
沅陵的人（沈從文）吃相（梁實秋）跑警報（施蟄存）兩種蟲類（唐搜）三笑記（金克木）餓（劉半農(nóng)）。
北大河（劉半農(nóng)）鬼贊（許地山）落花生（許地山）憶盧溝橋（許地山）。
在一個邊境的車站上（戴望舒）白馬湖之冬（夏丐尊）幽默的叫賣聲（夏丐尊）一種云（瞿秋白）北平漫筆（林海音）羅迦諾的鄉(xiāng)村（馮至）。
歌聲（吳伯簫）花潮（李廣田）山之子（李廣田）井岡翠竹（袁鷹）西湖漫筆（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（劉紹棠）。
早該說的一些話——祭兒父（蘇叔陽）最初的晚餐（陳忠實）。
小鳥，你飛向何方（趙麗宏）姻緣（史鐵生）。
我與地壇（史鐵生）。
一只特立獨行的豬（王小波）土地（秦牧）。
走過冬天，走過你自己——致一名輕生女青年的信（張抗抗）揀麥穗（張潔）。
北京人速寫（梁曉聲）信客（余秋雨）垂釣（余秋雨）。
為你自己高興（劉心武）海市（楊朔）。
土地的尋覓（路遙）。
葡萄美酒夜光杯（馮驥才）。
讀書示小妹十八生日書（賈平凹）溪流（賈平凹）陪考一日（莫言）。
德加眼中的芭蕾舞女（鐵凝）歲末恒河（韓少功）。
體驗愛，體驗幸福（摩羅）精神的三間小屋（畢淑敏）感覺城市（劉元舉）彎人自述（陳村）。
麥田中央的墳（謝宗玉）西墻（謝宗玉）。
姜是老的辣（劉墉）母語（席慕容）芳鄰（三毛）。
我的四個假想敵（余光中）幽默的境界（余光中）。
心田上的百合花（林清玄）。
散文經(jīng)典讀后感篇十九
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅強、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜啊！
散文經(jīng)典讀后感篇一
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚，上面齊齊地印著幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個個細(xì)膩的文字，飽含著一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文?！靶膲?qū)拸V堅持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時，心中仿佛釋然了。兒時一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會尋覓到付出的快樂，希望的黎時，財富的珍貴。而幸運草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機遇只有萬分之一，但也因為這渺茫的機遇，四葉草才被稱為幸運草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運的，所以這小小的植物才會被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時的自己總會釋然，找到答案，因為幸運草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時，幸運也會伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
散文經(jīng)典讀后感篇二
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點點。上中學(xué)的時候，我和班里的另一個同學(xué)競爭班長的職務(wù)，為了拉攏同學(xué)給我投票，我把一些同學(xué)請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當(dāng)時說了一句話：“當(dāng)你用食指對著別人背后指指點點時，你是否注意到你其他的三個手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個習(xí)慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩希赣H就會泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點感悟人生的字句。對于這個特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道?！?BR> 曾經(jīng)隨父親去參加過一個遠(yuǎn)房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實起來的后生說：“你要快點成長，早日扛起家里的重?fù)?dān)。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方?！?BR> 下雪的時候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時候，因為鑲上了陽光的色彩而變得斑斕。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時候，都是黑色的。
小時候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時候多找了一角錢。在當(dāng)時，一角錢對一個孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個2分的硬幣，我不想把這個“意外之財”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個硬幣在里面，很不舒服。時間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓(xùn)斥我，只是幫我取出那幾個硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時間里，父親下崗了，又在出苦力干活時被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時候還哼著歌，絲毫沒有被命運擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導(dǎo)她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實了，就是本錢哪，到時我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時順便揀點破爛賣錢。父親的吆喝很有特點，他會編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時又總會在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉。
朱成玉。
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅守到最后的果實，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡，我們還有必要擔(dān)心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因為葉子落了，曾經(jīng)的青春不復(fù)存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當(dāng)成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個習(xí)慣終生未曾改變。這個習(xí)慣讓我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結(jié)婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習(xí)慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時候，我就會看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風(fēng)，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實，也只有風(fēng)能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當(dāng)作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風(fēng)竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個燦爛的約會。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難。
她在一夜之間變成孤身一人，一個家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個鮮活的生命去了，留下一個滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個人心上的雪，還能融化嗎？那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務(wù)是關(guān)注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個蹩腳的畫家面對美景時的束手無策。
由于過分悲傷，她整個人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會再有礦難發(fā)生，不會再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關(guān)于以后生活方面的問題時，她做出了一個讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個人去承擔(dān)啊?！?BR> 把兩個人的苦難捆綁到一塊，那是她應(yīng)對苦難的辦法。厄運，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個道理，那些逝去的生命只會讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結(jié)束了，臨走的時候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會塵世間發(fā)生的一切。那個失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負(fù)般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會堅強地站立。因為我知道，曾經(jīng)有一個人，用她樸實的生命詮釋了她的苦難------把兩個人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗金石。
母親的洋蔥朱成玉。
岳母是個地地道道的農(nóng)村女人，風(fēng)風(fēng)火火的一個人，把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，簡單的日子被她過得風(fēng)生水起。在她的眼皮底下，家里的每個人都別想偷懶，因為家里似乎總是有干不完的活。現(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因為她老了。
人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個人在嘮叨，她好像永遠(yuǎn)有說不完的話。她有五個女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點什么事情，她都會第一個趕到，時間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結(jié)果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會得了絕癥，并且已進(jìn)入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當(dāng)正面的教育材料，告訴她只要堅持鍛煉，按時吃藥，就會慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報名，參加秧歌隊，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價錢也差不了多少，何必那么大老遠(yuǎn)的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠(yuǎn)門，大連就算是她去過的最遠(yuǎn)的地方了。）岳母低著頭，像做了錯事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠(yuǎn)，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風(fēng)抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個眼色，四妹心領(lǐng)神會，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個大，味道也重?！痹滥皋D(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會滿足。這就是一個母親的全部快樂。所以，不管什么時候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10。
你能讓一只狼低下頭嗎。
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領(lǐng)。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊為生，按理說，他那套放羊的本領(lǐng)也是了得，和賴三不相上下?？墒?，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認(rèn)為自己不比賴三差，總想找個機會分個高低。
事有湊巧，命運還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認(rèn)你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信?。旷课逭f，俺不管，今天非要和你比個高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標(biāo)記，要認(rèn)清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應(yīng)戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時刻準(zhǔn)備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認(rèn)輸?shù)昧耍獾寐闊?。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個時候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準(zhǔn)了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動攻擊。與此同時，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個小時，雙方都沒有發(fā)動攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場。看來今天晚上得加派人手了，那些狼沒吃到羊肉肯定不會善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個破玩意，你不害怕?。?BR> 說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點把你的羊趕進(jìn)圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個鳥呀，剛才俺那個熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗金石。
因為遇到狼的時候，他首先失去了勇氣。
每個人生命中，都會遭遇到“狼”，遇到狼的時候，如果你膽怯、后退了，狼就會吃掉你；如果你挺住，狼就會低下頭顱，向你認(rèn)輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會立時現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因為如此，后者才是真正的人才。
只有在危險和困境面前，才能驗出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學(xué)》2010.5期。
明天，我會在哪只鞋子里。
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會提高你談判的成功率；它會增強女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準(zhǔn)備很多雙鞋子，以備不時之需。那些鞋子載著我奔跑，和風(fēng)對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構(gòu)的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會飛翔的運動鞋，是周末要穿的。因為要陪客戶去打網(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細(xì)帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習(xí)性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會穿它的，它會讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當(dāng)然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當(dāng)然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時愿意以浮名虛譽作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑模蚁胛乙彩?，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因為如此，當(dāng)我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時光的抽屜里落滿塵灰。因為不行走，那樣的鞋子就成了擺設(shè)，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠(yuǎn)方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報》2010.6.12。
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認(rèn)識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔(dān)心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會有多難過。母親每天都會守著電話，害怕錯過每一個病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當(dāng)時沒有接，她們會擔(dān)心我先走了，會難過的?！蔽覀儧Q定給母親買個手機，這樣母親就可以隨時隨地接聽病友的電話了。我把那11個人挨個兒存進(jìn)了母親手機的通訊錄里，仿佛存進(jìn)去一筆巨額財產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個人都是另一個人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認(rèn)為自己遲早會死，往自己身上搭錢是浪費。我們用盡了各種辦法使她振作，領(lǐng)她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動她參加秧歌隊，可是都無濟于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機多備了幾塊電池，保證母親的手機一天24小時開著。一部小小的手機，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個人中最樂觀的一個，其實也是病情最為嚴(yán)重的一個。她的癌細(xì)胞已經(jīng)擴散到了全身。但每次母親在情緒低落的時候打電話過去，楊姨都會興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會開心好一陣子，因為生命又有了新的希望。
又一個陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個好消息，昨天去醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生說我的癌細(xì)胞控制住了，活個十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報，心里頓時敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關(guān)機，免得你們打不進(jìn)來電話?！闭f到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你?！?BR> 我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會不會就此沉進(jìn)谷底呢？結(jié)果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報名，她要參加秧歌隊！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴(yán)重的時候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個時候，母親的手機響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機，看了看那個電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅強的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期。
向我揮手的那只螞蟻。
父親，這個終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了。現(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時候，因為住在山溝里，所以上學(xué)要走很長一段山路。父親日復(fù)一日，送我上學(xué)。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風(fēng)的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學(xué)吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實從那時起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因為我不想在車站看到和父親分別的場面，我是一個眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠(yuǎn)。10多里的路，一眨眼就到家了。”
我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會兒，馬上回來?！本涂吹剿奔泵γΦ劂@進(jìn)人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險些被一輛轎車撞到。那個司機大聲地呵斥父親，我看到父親點頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個勁地說，“沒啥，就是崴了一下?！比缓髲亩道锾统鲆粡垗湫碌陌僭弊雍蛶讖埩銐K的?！拔胰π钏o你換了個整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地?fù)]著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時候，他也會說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家?！比缓缶涂匆娝现辉俳】档纳眢w，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會不會有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個慢慢遠(yuǎn)去的人，一個漸行漸遠(yuǎn)的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書。
他從未喊過她一聲媽，就因為她是他的繼母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會時常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計。
他考上了外省的一所大學(xué)，在車站，她和父親送他，望著秋風(fēng)中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個字來。
暑假的時候，他不準(zhǔn)備回來了，他要在學(xué)校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個“m”打頭的字眼差一點從他的喉嚨里噴薄而出?？墒牵瑑?nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因為三天之后，是她的生日。
一封奔跑的家書，上面只有一個字：媽！
散文經(jīng)典讀后感篇三
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
散文經(jīng)典讀后感篇四
最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫！這個“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時也倍受人們的喜愛！
一種抹去時代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
其實在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對尋找真理的無盡求索與拷問之路。
說實話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深?！蔽蚁嘈胚@句話包含了人們對紀(jì)伯倫的千言萬語。
“船的來臨”
“聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨自尋找天”
“蒼鷹不攜巢禾，才能獨自飛翔”
“多少次你們沉浮于我的夢境。如今你們駛?cè)胛业那逍?，也就是我更深的夢境。?BR> “通過此刻的確是我舉起明燈的時候，那燈中燃燒的并不是我點燃的煙火?！?BR> “愛直到永別的時刻，才知道自己的深度。”
這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望！
我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
“白的像浮云滿天”
“黃的似陽光燦爛”
“紅的如晚霞一片”
我想紀(jì)伯倫也是一個觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也是自然極為生動和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，充分暗示了作者對親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
我相信，他的詩歌以后一定會變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福！
散文經(jīng)典讀后感篇五
認(rèn)識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。
覺得我和他的一些觀點很相似。
這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。
他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。
到30歲時，他的作品囊括了當(dāng)時臺灣的所有文學(xué)大獎。
32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。
35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當(dāng)代最具影響力的書之一。
同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。
林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。
這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。
在現(xiàn)在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。
讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。
讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。
他的文字有種淡淡的味道，會讓人學(xué)會感恩，讓人變得善良。
甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。
可能是因為他32歲進(jìn)入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。
他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。
充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。
肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。
以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。
禪理散文以其獨特的`方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
??? 想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠(yuǎn)。
這本書，我還會再讀，當(dāng)我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。
初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。
書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。
雖然表面說著自己兒時的事，但總表達(dá)著一種情感。
每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。
最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。
每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。
不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。
這是面對苦難的生命最好的方法。
散文的精髓是形散而神不散。
讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。
朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。
我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。
佛曾曰：一切因緣而起。
而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。
放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。
文字能反映一個人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。
雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。
他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。
尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。
他的散文樸實、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。
一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。
讀他的散文才深刻體會到了他所表達(dá)的含義：時間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進(jìn)你的靈魂里。
手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。
佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。
沒有相對的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。
在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。
時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。
花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。
讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學(xué)會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的。
其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。
林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。
他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運，不知會飄落到哪里。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無瑕。
散文經(jīng)典讀后感篇六
散文。
是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗?fàn)帯?BR> 如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷崿F(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)?，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?BR> 文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘云渲?，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。
這本書的封面是不出眾的。
醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。
這又是一個滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺灣作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋?，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?BR> 就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去?！?BR> 這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。
散文經(jīng)典讀后感篇七
《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問:“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑--世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說:“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風(fēng)的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執(zhí)手處張發(fā)可以為風(fēng)幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風(fēng)”的莊嚴(yán)。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。
所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的`情感。
她甚至是有點刻意為之了。
十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。
她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。
她真的做到了。
事實上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。
她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。
”這樣的文字比比皆是。
張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。
張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》:世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。
我讀她，亦如此。
散文經(jīng)典讀后感篇八
喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
當(dāng)讀到《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時間。
回顧平時的自己，在學(xué)習(xí)中我希望自己的成績能突飛猛進(jìn)，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結(jié)果，我只要在每一個過程中去盡力做好，慢慢地體會，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時間！
另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因為怕他大陸的兒子來搶老先生的遺產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！
讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領(lǐng)我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。
散文經(jīng)典讀后感篇九
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的《養(yǎng)花》，因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐，所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@點，我的體會就更深了。我現(xiàn)在是班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會兒，便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅持了……我就做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動筋骨，借此換腦子，然后再寫會兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的。
散文經(jīng)典讀后感篇十
張曉風(fēng)的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風(fēng)，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細(xì)柔情。
詩詩，我的孩子：
如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。
這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。
每當(dāng)我為你受苦的時候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。
在全人類里，我有權(quán)利成為第一個愛你的人。
他們必須看見你，了解你，認(rèn)識你而后決定愛你，但我不需要。
你的笑貌在我的夢里翱翔，具體而又真實。
我愛你沒有什么可夸耀的，事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情。
你來的時候，我開始成為一個愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價值，我第一次被生命的神圣和莊嚴(yán)感動了。
因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們?nèi)甲屛覑鄣眯奶邸?BR> 我無可避免的想到戰(zhàn)爭，想到人類最不可抵御的一種悲劇。
我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。
而你，我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀(jì)，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。
孩子，每思及此，我就對你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運里。
而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當(dāng)一百萬噸tnt的核子威力。
我生你于這樣一個世界，我也許是錯了。
天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?BR> 但是，孩子，我們?nèi)匀灰銇?，我們愿意你和我們一起學(xué)習(xí)愛人類，并且和人類一起受苦。
不久，你將學(xué)會為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。
詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅韌而勇敢。
我竟然可以面對著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產(chǎn)的苦難而仍覺做然。
為你，孩子，我會去勝過它們。
我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻(xiàn)上感謝。
前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他?！蔽伊⒖堂靼讗凼且环N怎樣獨立的感情。
當(dāng)油加利的梢頭掠過更多的北風(fēng)，當(dāng)高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會來到。
而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會教導(dǎo)你在孩提以前先了解被愛。
詩詩，我們答應(yīng)你要給你一個快樂的童年。
寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車?yán)@著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!
我們是太早懂得憂愁的一代。
而詩詩，你的時代未必就沒有憂愁，但我們總會給你一個豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個世界的'財富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢幻。
我們會為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。
當(dāng)你漸漸認(rèn)識你的父親，詩詩，你會驚奇于自己的幸運，他誠實百高貴，他親切而善良。
慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。
經(jīng)過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風(fēng)，清馨而又新鮮。
詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運不是每一個孩子都有的。
這個世界不是每一對父母都相愛的。
曾有多少個孩子在黑夜里獨泣，在他們還沒有正式投入人生的時候，生命的意義便已經(jīng)否定了。
詩詩，詩詩，你不會了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。
而事實上，整個人類都在相殘著，歷史并沒有教會人類相愛。
詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：
他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。
去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭擾。
讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。
詩詩，有一天你會明白，上蒼不會容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。
它必須在疼痛的破拆中獻(xiàn)芳香。
詩詩，也教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)更多更高的愛。
記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。
那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關(guān)系著我們的面子。
要是孩子長得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫?，人性的卑劣使我不禁齒冷。
詩詩，我愛你，我答應(yīng)你，永不在我對你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。
你在我們眼中永遠(yuǎn)杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。
詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。
你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。
你可以照你的傾向生長，你選擇什么樣式，我們都會喜歡——或者學(xué)習(xí)著去喜歡。
我們會竭力地去了解你，我們會慎重地俯下身去聽你述說一個孩童的秘密愿望，我們會帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時期。
而當(dāng)你成年，詩詩，我們?nèi)栽阜謸?dān)你的哀傷，人生總有那么些悲愴和無奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。
我再說，詩詩，我們會試著了解你，以及屬于你的時代。
我們會信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。
我們會為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會在什么時候重現(xiàn)。
那種好日子終我們一生也許都看不見了。
如果這種承平永遠(yuǎn)不會再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。
我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內(nèi)在的寧靜。
常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠(yuǎn)是人類歡樂的主題。
你即將長大，孩子，每一次當(dāng)你輕輕地顫動，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊藏在我最深的深心里，如同音樂蘊藏在長長的蕭笛中。
前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。
說到每年冬天，當(dāng)初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。
那是一種怎樣虔敬動人的景象!那時候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動著我。
那些對生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動。
詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。
詩詩，我們的初雪。
“如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”
那么，父母對于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!
文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側(cè)面看到了每一對父母對于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。
如果時光倒流，曾經(jīng)的父母也是有“權(quán)利”愛我們的第一個人，他們不需要看見我，了解我，認(rèn)識我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢里翱翔，具體而真實。
我被這樣的心境所感動了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。
它綿長，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。
是的，我們的生命和父母曾經(jīng)一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。
每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個我們最初與世界相連的地方終會轟然倒塌。
而整個宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨的旅程。
小的時候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進(jìn)父母的懷報，我們的懂得是因為我們的不懂。
如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。
那么父母，請原諒我的口拙，我不知道怎樣言愛，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達(dá)感恩。
我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴(yán)肅，我面對它甚至感到有點束手無策。
晚自修回到家已經(jīng)10點了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。
冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。
周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。
春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學(xué)校吧······
滴水之恩尚要涌泉相報，而然，面對父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應(yīng)該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。
我們長大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。
我必定要有一天，褪去不敢表達(dá)感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。
然而，我愿意!
那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達(dá)到生命的圓滿。
我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時時刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。
愛是一段太純凈的芬芳。
我讀張曉風(fēng)，臺灣出產(chǎn)的女作家中，龍應(yīng)臺和張曉風(fēng)是有趣的對比。
第一印象，龍應(yīng)臺是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風(fēng)則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而 言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
散文經(jīng)典讀后感篇十一
有一位詩人，用思想的珍珠和心靈的寶石裝點繽紛的世界；有一位作家，用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂；他在生命長河中真誠的擺渡，點亮多少人情感的明燈；他在人世間高聲的吶喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫。
一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格，也不同于同時代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異，紀(jì)伯倫抹去時代的痕跡，解脫思想的桎梏，仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒，在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我?guī)г诹怂男乜凇！保乐琛罚┩ㄟ^幾個自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn)，霎時間詩化了讀者對美的認(rèn)識和體驗，讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個形象的理解。
紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實，如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果；讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實了我們感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的詩句巧用比喻，妙使擬人，將愛情比作忠誠的種子，在我們的心中開滿幸福之花，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量；愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會中傳遞，溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們，使之更好的生活和工作；在我們的生活中，每個人都在做同樣的事情，但是我們對每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同，譬如說大家都睡覺，有的人睡覺是為了休息，有的人睡覺是為了獲得充沛的體能，而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢，煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花，我們每個人的日常生活看起來不差多少，但人來到這個世界對心靈的詮釋都有所不同，人在物質(zhì)中穿行，完全否定物質(zhì)是不可能的。
關(guān)鍵是穿越后你能達(dá)到心游萬仞，胸懷世界嗎？穿越物質(zhì)生活不是最終目的，而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游，得以接受愛的滋養(yǎng)，這也許就是莊子說的一個最簡單的境界“乘物以游心”。愛，代表著希望，代表著唯有人類社會成員間才有的默契，博愛的情懷，乃生命健康與性情積極的一個標(biāo)志，它是一記生存的姿態(tài)，更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)，在我看來，愛之所以是永恒的主題，其主要原因就是我們的`生命在多元的選擇中顯得過于迷惘，需要一個坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路，而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與希望，紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的，表面意義的愛，而已經(jīng)化為一種精神、一種價值、一種情懷，在我看來，他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的準(zhǔn)繩和標(biāo)尺，當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔。
光與影交織形成的大千世界，充滿了繽紛的色彩，作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動和形象。筆者認(rèn)為，在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩，二是情感化色彩，譬如說，在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天，黃的似陽光燦爛，紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻，形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！背浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情，這是詩意化的色彩，是詩意化的潑墨山水圖，是一種“狀難寫之景如在目前”（《六一詩話》）的妙化之筆。
再譬如說，紀(jì)伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚，就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起，產(chǎn)生出類似黎明到來時期霞顯現(xiàn)出的金黃色?！逼渲械摹包S色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個調(diào)酒師的色彩極佳的作品，這種奇特的想象和比喻中蘊含了作者對結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述，也是作者情感的充分體現(xiàn)，是情感化的色彩，這樣思想之杯便擺脫了機械的單一色調(diào)，融入了情感的瓊漿，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
在這個資訊異常豐富的時代，有很多書值得去讀，我們也讀了不少書，但其實讀書不在于數(shù)量的多少，而在于有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入了我們的血脈，成為我們的救贖；古人彈琴，在千山萬壑之中“撫琴動操，欲令眾山皆響”松風(fēng)浩蕩，紫煙裊裊都為他而響，這是閱讀；古人唱歌，在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”云卷云舒、清風(fēng)明月都與他同唱，這也是閱讀，真正的閱讀方式，閱人閱事閱山川，閱物閱情閱世微，一花一世界，一葉一菩提，皆可閱讀，紀(jì)伯倫的散文詩是一種閱讀，他的文字讓我們的心靈去曠野旅行，讓我們深深感受著黎巴嫩式的美，我真的覺得，讀紀(jì)伯倫的作品決不是一種外在強制，而是一種內(nèi)心的需要，可以泛覽，可以流觀，可以仰觀天地之大，可以俯察品類之盛，俯仰生姿之間，那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中，我相信他的詩歌一定是一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，傳承在每個東方人的血脈里。
散文經(jīng)典讀后感篇十二
朱自清的許多大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L(fēng)?！睆闹?，我能感覺到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去?。≈熳郧褰o春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”?！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。
朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗。春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的大餐。
散文經(jīng)典讀后感篇十三
李漢榮，一個看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁——是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情。“呵，這樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。
目錄中一篇名為《國貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因為它的標(biāo)題較為出眾吧。沒怎么想，便就去一探文章究竟了。
七星瓢蟲在我童年時同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴，它們不間斷地出現(xiàn)在各種動畫片里、各種有趣的圖畫書里，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。
在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機械化；而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過去的一個縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏，誰還需要它呢！
但它如將軍一般，不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié)；堅持爬上四十八樓這個令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我?；蛟S路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體，怎么會因一只蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng)，將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會，感受來自大自然的最后一絲茍延殘喘。
讀至文章末尾，我竟會因這只小蟲的命運而摒住自己的呼吸；會因這只小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。
這簡直是一個悲劇，莫大的悲劇！簡直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅而無力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會有一絲悲傷？只因為自己死于風(fēng)中？亦或是感慨人世間悲喜無常？我們都無從得知。
或許，若是我，在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見了同樣的七星將軍，我不會因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍，以減輕它內(nèi)心的傷痛，又來告誡他人是否喪失了自己的本心。現(xiàn)在，我想告訴那只瓢蟲：將軍，你的英勇身影會常在我腦中浮現(xiàn)；而李漢榮先生的這篇文章，便就是對你的贊歌了。
散文經(jīng)典讀后感篇十四
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它?！?BR> 作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應(yīng)對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
散文經(jīng)典讀后感篇十五
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風(fēng)景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
散文經(jīng)典讀后感篇十六
一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。”
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
散文經(jīng)典讀后感篇十七
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸?、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦?；砣灰恍?。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧！在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥恚褪菓?yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。”是的，我們在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
散文經(jīng)典讀后感篇十八
我對于植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區(qū)區(qū)視聽之娛一日三餐地去飼養(yǎng)照顧，而且我也有點相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當(dāng)奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關(guān)起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內(nèi)也并不妨，只要我偶然經(jīng)過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。
樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中云：
“古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風(fēng)擊之輒淅瀝有聲，故古詩云，白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞雨聲，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有竟夜雨而無檐溜者？質(zhì)明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹。”
《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北上極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風(fēng)自動者乃楊移，非白楊也?！庇挚茏趭]云，“風(fēng)才至，葉如大雨聲，謂無風(fēng)自動則無此事，但風(fēng)微時其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也?！蓖跸髸x《群芳譜》則云楊有二種，白楊，一青楊，白楊蒂長兩兩相對，遇風(fēng)則籟籟有聲，人多植之墳?zāi)归g，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風(fēng)自動”一節(jié)卻是相同。在史書中關(guān)于白楊有這樣的兩件故事：
《南史。蕭惠開傳》：“惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊。”
這樣看來，似乎大家對于白楊都沒有什樣好感。為什么呢？這個理由我不大說得清楚?；蛘咭驗樗鲜腔[籟的動的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠(yuǎn)在發(fā)抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘?shù)蔫F卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術(shù)上還總有點位置的.不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉(xiāng)結(jié)婚時忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認(rèn)白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好。它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改種梧桐。其實梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講迷信的話，吾鄉(xiāng)有一句俗諺云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經(jīng)有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠(yuǎn)不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長得十分緩慢呢?！虼宋蚁氲奖芗晌嗤┐蠹s只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。
第二種樹乃是烏桕，這正與白楊相反，似乎只生長于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云：“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云：“烏桕赤于楓，園林二月中”，又云：“烏桕新添落葉紅”，都是江浙鄉(xiāng)村的景象。《齊民要術(shù)》卷十列“五谷果瓜菜茹非中國物產(chǎn)者”，下注云：“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此，”其中有烏桕一項，引《玄中記》云：“荊陽有烏臼，其實如雞頭，送之如胡麻子，其汁味如豬脂?！薄度悍甲V》言：“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種，”此外則江西安徽蓋亦多有之。關(guān)于它的名字，李時珍說：“烏喜食其子，因以名之?！蛉?，其木老則根下黑爛成臼，故得此名。”我想這或日恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關(guān)系，鄉(xiāng)間冬天賣野味有桕子舄（讀如果鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂局肉幾乎便指此篇也。
桕樹的特色第一在葉，第二在實。放翁生長稽山鏡水間。所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云：“江南臨水多植烏桕，秋葉炮霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認(rèn)耳?！?BR> 范寅在《越諺》卷中桕樹項下說：“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農(nóng)皆植田邊?！本桶褍烧哒`合為一。羅逸長《青山記》云：“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風(fēng)上下，遙望木葉著霜如猩丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也?！薄杜畲袄m(xù)錄》云：“陸子淵《豫章錄》言，饒信間桕樹冬初葉落，結(jié)子放蠟，每顆作十字裂，一叢有數(shù)顆，望之若梅花初綻，枝柯潔曲，多在野水亂石間，遠(yuǎn)近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜?！边@兩節(jié)很能寫出桕樹之美。它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉(xiāng)的故國已經(jīng)有三十年不曾看見了。
柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭，《越諺》卷中蠟燭條下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅?！蓖羧諑逗拧肪戆酥姓f得更是詳細(xì)：
“中置燭心，外裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，日桕油燭。用棉花子油者日青油燭，用牛羊油者日葷油燭。湖俗耙神祭先必燃兩炬，皆用紅桕燭?；榧抻弥障矤T，綴蠟花者日花燭，祝壽所用日壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕燭也?！?BR> 日本寺島安良編《和漢三才圖會》五八引《本草綱目》語云：“燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭，”后加案語日：
“案庸式云少府監(jiān)每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數(shù)品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨蝸油為蠟者，其焰甚臭。牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨?！?BR> 無需kindle設(shè)備，下載免費kindle閱讀軟件，即可在您的手機、電腦及平板電腦上暢享閱讀。
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時，你會發(fā)現(xiàn)越品越香，它以其獨特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色。本書收集了我國近現(xiàn)代著名文學(xué)家的百余篇作品，包括魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母親》、茅盾《白楊禮贊》、徐志摩《傷雙栝老人》、冰心《小桔燈》等，這些精美的篇章，猶如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，它將讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說。閱讀本書，略讀其中一二，看看有什么感想或是啟發(fā)。
從百草園到三味書屋（魯迅）藤野先生（魯迅）。
兩株樹——草木蟲魚之三（周作人）烏篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）。
槳聲燈影里的秦淮河（朱自清）湖樓小擷（俞平伯）。
槳聲燈影里的秦淮河（俞平伯）五月的青島（老舍）我的母親（老舍）濟南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）。
秋天的況味（林語堂）江南的冬景（郁達(dá)夫）故都的秋（郁達(dá)夫）風(fēng)雨中憶蕭紅（丁玲）蘇州拾夢記（柯靈）白楊禮贊（茅盾）。
翡冷翠山居閑話（徐志摩）傷雙栝老人（徐志摩）。
我所知道的康橋（徐志摩）宴之趣（鄭振鐸）我的母親（胡適）青島（聞一多）畫虎（朱湘）煙卷（朱湘）。
南閩十年之夢影（李叔同）吃瓜子（豐子愷）野外理發(fā)處（豐子愷）給我的孩子們（豐子愷）五月的北平（張恨水）鼓（蕭乾）。
秋光中的西湖（廬隱）更衣記（張愛玲）。
祖父死了的時候（蕭紅）餓（蕭紅）。
漱玉（石評梅）小桔燈（冰心）。
一日的春光（冰心）燈（巴金）。
寂靜的園子（巴余）。
又是一年春草綠（梁遇春）談“流浪漢”（梁遇春）。
kiingthefire（吻火）（梁遇春）燈（陸蠡）。
囚綠記（陸蠡）。
沅陵的人（沈從文）吃相（梁實秋）跑警報（施蟄存）兩種蟲類（唐搜）三笑記（金克木）餓（劉半農(nóng)）。
北大河（劉半農(nóng)）鬼贊（許地山）落花生（許地山）憶盧溝橋（許地山）。
在一個邊境的車站上（戴望舒）白馬湖之冬（夏丐尊）幽默的叫賣聲（夏丐尊）一種云（瞿秋白）北平漫筆（林海音）羅迦諾的鄉(xiāng)村（馮至）。
歌聲（吳伯簫）花潮（李廣田）山之子（李廣田）井岡翠竹（袁鷹）西湖漫筆（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（劉紹棠）。
早該說的一些話——祭兒父（蘇叔陽）最初的晚餐（陳忠實）。
小鳥，你飛向何方（趙麗宏）姻緣（史鐵生）。
我與地壇（史鐵生）。
一只特立獨行的豬（王小波）土地（秦牧）。
走過冬天，走過你自己——致一名輕生女青年的信（張抗抗）揀麥穗（張潔）。
北京人速寫（梁曉聲）信客（余秋雨）垂釣（余秋雨）。
為你自己高興（劉心武）海市（楊朔）。
土地的尋覓（路遙）。
葡萄美酒夜光杯（馮驥才）。
讀書示小妹十八生日書（賈平凹）溪流（賈平凹）陪考一日（莫言）。
德加眼中的芭蕾舞女（鐵凝）歲末恒河（韓少功）。
體驗愛，體驗幸福（摩羅）精神的三間小屋（畢淑敏）感覺城市（劉元舉）彎人自述（陳村）。
麥田中央的墳（謝宗玉）西墻（謝宗玉）。
姜是老的辣（劉墉）母語（席慕容）芳鄰（三毛）。
我的四個假想敵（余光中）幽默的境界（余光中）。
心田上的百合花（林清玄）。
散文經(jīng)典讀后感篇十九
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅強、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜啊！