心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。完美的心得體會(huì)需要用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感受。這些心得體會(huì)范文是各種不同領(lǐng)域和不同經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，值得大家一起來學(xué)習(xí)和分享。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇一
餐飲企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)，而在這個(gè)行業(yè)中想要長(zhǎng)期立足，良好的營(yíng)銷是非常關(guān)鍵的。然而，單純的營(yíng)銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥，是我們?cè)诓惋嬈髽I(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價(jià)值觀，也是我們保持長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會(huì)和思考。
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定的首個(gè)全黨全社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化、透明化和精細(xì)化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。
對(duì)于餐飲企業(yè)來說，營(yíng)銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會(huì)遇到各種困難，需要積極應(yīng)對(duì)。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會(huì)評(píng)價(jià)差、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對(duì)八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對(duì)員工的管理，制定激勵(lì)機(jī)制和懲罰機(jī)制，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。
在餐飲企業(yè)中，每個(gè)員工和企業(yè)都必須落實(shí)八榮八恥。八榮即愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；八恥即不愛國(guó)、不敬業(yè)、不誠(chéng)信、不友善。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，保持良好的社會(huì)形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)等策略。尤其是在這個(gè)時(shí)代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤(rùn)和良好的口碑。
第五段：結(jié)論。
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價(jià)值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場(chǎng)營(yíng)銷的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實(shí)，才能讓企業(yè)始終保持競(jìng)爭(zhēng)力，向更廣泛的市場(chǎng)和未來擴(kuò)展。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇二
通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到熱愛祖國(guó)、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國(guó)熱愛人民”的口號(hào)，也不想高喊“反對(duì)迷信反對(duì)愚昧”的信條，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。雖然我們無(wú)須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國(guó)心!
祖國(guó)是我們溫馨的家庭，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國(guó)的主體，是祖國(guó)的重要力量。試想，祖國(guó)沒了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒了，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛祖國(guó)不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號(hào)喊出來的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
口號(hào)喊出來的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的'，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇三
中國(guó)餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r(shí)，也為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。但是，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽(yù)和聲譽(yù)，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中貫徹落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀。
1.八榮。
八榮即“追求卓越榮譽(yù)，倡導(dǎo)誠(chéng)信團(tuán)結(jié)”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽(yù)作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評(píng)選活動(dòng)，樹立企業(yè)品牌形象；同時(shí)，餐飲企業(yè)要加強(qiáng)內(nèi)部管理，營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化氛圍。
2.八恥。
八恥即“決不以營(yíng)利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責(zé)、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅、不搞價(jià)格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險(xiǎn)管控和環(huán)保責(zé)任；同時(shí)，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟(jì)問題，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境。
三、實(shí)踐體會(huì)。
作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持。同時(shí)，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。
其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強(qiáng)食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。
最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)建立企業(yè)良好的社會(huì)形象。
四、未來展望。
未來，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。
五、總結(jié)。
“八榮八恥”是中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理觀，也是中國(guó)餐飲企業(yè)的核心價(jià)值觀。對(duì)于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求，提升品牌影響力，樹立良好企業(yè)形象。未來，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
企業(yè)八榮八恥是習(xí)近平總書記提出的以砥礪奮進(jìn)的精神力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這一思想過程中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會(huì)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任的理解更加深刻，也讓我意識(shí)到作為一名員工，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中承擔(dān)起自己的責(zé)任是至關(guān)重要的。
企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的八樣榮譽(yù)和八樣恥辱。這八樣榮譽(yù)包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮工作、廉潔奉公、迎難而上。而八樣恥辱則包括：坐收漁利、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資、迷信封建迷信、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取、竊取商業(yè)機(jī)密。學(xué)習(xí)和踐行這八榮八恥使我認(rèn)識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任和道德約束。
第三段：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任（300字）。
企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上。企業(yè)要以誠(chéng)實(shí)守信的原則與合作伙伴、員工和消費(fèi)者進(jìn)行交往；要積極回報(bào)社會(huì)，通過公益慈善活動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；要注重環(huán)境保護(hù)，在生產(chǎn)過程中減少污染；要履行員工權(quán)益，保障員工的合法權(quán)益和福利。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵，將社會(huì)責(zé)任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第四段：作為員工的責(zé)任（300字）。
作為員工，承擔(dān)起企業(yè)的責(zé)任是至關(guān)重要的。員工要履行好自己的職責(zé)，努力工作，提高業(yè)績(jī)；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，與同事共同努力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；要誠(chéng)實(shí)守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關(guān)系；要熱愛崗位，盡職盡責(zé)，為企業(yè)的利益著想。作為一名員工，要時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價(jià)值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
企業(yè)八榮八恥的學(xué)習(xí)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名員工，我將時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，通過實(shí)際行動(dòng)踐行企業(yè)的價(jià)值觀，努力工作，提升自己，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我相信，在踐行八榮八恥的過程中，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇五
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對(duì)這個(gè)問題展開了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對(duì)是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識(shí)，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。
我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭(zhēng)彩，做個(gè)合格的小公民。
我們不但要掌握學(xué)來的文化知識(shí)，開動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇六
企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“身正，不僅要求上進(jìn)的人做光環(huán)，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人，每一個(gè)日常工作上的人”、“開會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題”、“企業(yè)要講奉獻(xiàn)，不奉獻(xiàn)則無(wú)余地，無(wú)功，無(wú)價(jià)值，不奉獻(xiàn)則看不到奉獻(xiàn)帶給人的喜悅?！?、“禁食居，走正路、遵法紀(jì)?！?、“創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！?、“不逼迫下級(jí)的錯(cuò)誤行為，會(huì)逐漸習(xí)以為常，甚至成為一種說不得道不明的“行”?！?個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我認(rèn)識(shí)到作為一名員工，應(yīng)該如何將這些原則付諸實(shí)踐，在工作中起到積極的推動(dòng)作用。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥的一些心得體會(huì)。
首先，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。作為一名員工，我們不能僅僅滿足于當(dāng)前的工作狀態(tài)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆上進(jìn)的心態(tài)。在工作中，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人，積極向他們請(qǐng)教，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和成功之道。同時(shí)，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時(shí)調(diào)整自己的工作方式和思維方式，以便更好地提升自己。
其次，調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人，每一個(gè)日常工作上的人。這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了我們?cè)诠ぷ髦械呢?zé)任心和專業(yè)精神。作為一名員工，不論是面對(duì)來訪的客戶還是與同事交流合作，我們都應(yīng)該以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，盡責(zé)地完成每一個(gè)工作任務(wù)。只有這樣，才能樹立良好的企業(yè)形象，得到他人的認(rèn)可和信任。
第三，開會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題。開會(huì)是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會(huì)議中，必須遵守時(shí)間紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)開始和準(zhǔn)時(shí)結(jié)束，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，每一次會(huì)議都應(yīng)該明確主題，確保會(huì)議的目的清晰明確，不偏離主題，避免紛擾和浪費(fèi)。
第四，企業(yè)要講奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)告訴我們，在工作中，我們不能僅僅追求個(gè)人利益和榮譽(yù)，更應(yīng)該著眼于整個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義。因此，我們要時(shí)刻保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，積極主動(dòng)地承擔(dān)工作任務(wù)，幫助他人解決問題，做到以整體利益為重。
最后，禁食居，走正路，遵法紀(jì)。企業(yè)八榮八恥最后一條強(qiáng)調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，不做違法犯罪的事情。同時(shí)，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和工作原則對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻保持上進(jìn)的心態(tài)，虛心向他人學(xué)習(xí)；要有責(zé)任心和專業(yè)精神，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作；要遵守紀(jì)律，確保會(huì)議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；同時(shí)，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識(shí)，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇七
近年來，中國(guó)教育體系不斷加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識(shí)和接受。越秀八榮八恥對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過程中，我深受教育，體會(huì)到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個(gè)方面總結(jié)我對(duì)越秀八榮八恥的心得體會(huì)。
首先，愛祖國(guó)、愛人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個(gè)以自我為中心的人，很少思考祖國(guó)和人民的事情。但是通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國(guó)家的繁榮付出艱辛的時(shí)候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。
其次，誠(chéng)實(shí)守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點(diǎn)小事撒謊，覺得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識(shí)到撒謊只會(huì)傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂和安心。
再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛，并且勤奮地探索新的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過關(guān)而已。然而，通過八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻保持追求知識(shí)的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。
然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨(dú)善其身，不愿意與他人合作。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個(gè)人力量得到最大的發(fā)揮，使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，它還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提高整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最后，自尊自愛、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，也意識(shí)到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過不斷自我激勵(lì)和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。
綜上所述，越秀八榮八恥對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會(huì)到了愛國(guó)、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對(duì)于越秀八榮八恥的理解和實(shí)踐，讓這些美德深入人心，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇八
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇九
以遵章守紀(jì)為榮,以違章違規(guī)為恥；
以管理創(chuàng)新為榮,以因循守舊為恥；
以標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)為榮,以質(zhì)量低劣為恥；
以索質(zhì)提升為榮,以不思進(jìn)取為恥；
以服從檢查為榮,以蠻橫無(wú)理為恥；
以應(yīng)知應(yīng)會(huì)為榮,以無(wú)知蠻干為恥；
以自主保安為榮,以危害他人為恥。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十
作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在我成長(zhǎng)的過程中，我深切體會(huì)到了八榮八恥的意義，感受到了它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
“八榮八恥”，中最重要的一課就是“愛國(guó)敬業(yè)”，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里，我不斷接受到愛國(guó)敬業(yè)的熏陶和教育。我從小就被告知要深愛祖國(guó)，將來要為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，愛國(guó)敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為日后服務(wù)祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在課堂上，我認(rèn)真聽講、做好筆記；在家里，我堅(jiān)持看書、寫作業(yè)。努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，對(duì)我來說已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的。它告訴我們，作為一名公民，我們要守法、明禮、廉潔、敬業(yè)。在我的學(xué)校里，我時(shí)常聽到老師告訴我們要廉潔奉公，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。我明白，只有守法、明禮，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究環(huán)境衛(wèi)生。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)會(huì)遇到一些不法行為，但只要我們堅(jiān)守廉潔奉公的原則，樹立起公正的心態(tài)，就能夠建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
在生活中，我體會(huì)到了“八榮八恥”中“團(tuán)結(jié)友善”的重要性。團(tuán)結(jié)友善，不僅是為了和諧人際關(guān)系，更是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在我的學(xué)校里，我們不僅是校友，更是兄弟姐妹。我們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起進(jìn)步。每當(dāng)有困難時(shí)，同學(xué)們總是彼此幫助，互相鼓勵(lì)，這使我深感溫暖與幸福。我明白，團(tuán)結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快，也能夠更高效地完成我們的工作。
“八榮八恥”中的“誠(chéng)實(shí)守信”同樣是十分重要的。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是一種道德修養(yǎng)。在我的學(xué)校里，老師時(shí)常講課堂紀(jì)律，要求我們誠(chéng)實(shí)守信，不作弊，不說謊。我能夠感受到，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是一種對(duì)待別人的尊重。只有人人都遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，社會(huì)才能建立起互信互愛的良好環(huán)境。而且，誠(chéng)實(shí)守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系，在將來取得成功。
總的來說，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則。它們都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。要想實(shí)現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo)，我們應(yīng)該從我身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起。在學(xué)校，我要遵循校紀(jì)校規(guī)，積極學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友善；在家庭中，我要孝敬父母，幫助他人，誠(chéng)實(shí)守信；在社會(huì)中，我要尊重他人，遵紀(jì)守法，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這樣，我相信，在八榮八恥的指引下，我會(huì)成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。我會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十一
進(jìn)取為榮，抱怨為恥；競(jìng)爭(zhēng)為榮，安逸為恥。
一、服務(wù)為榮，勢(shì)力為恥。
當(dāng)今市場(chǎng)已經(jīng)不單單是產(chǎn)品本身：品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。初了這一主題外，服務(wù)的重要性已經(jīng)日漸凸顯，作為服務(wù)型企業(yè)，服務(wù)兩字更為重要，是贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵。培養(yǎng)員工的服務(wù)意識(shí)，與企業(yè)共贏，不要為個(gè)人私利所左右。
二、務(wù)實(shí)為榮，投機(jī)為恥。
企業(yè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的員工，需要?jiǎng)?wù)實(shí)的人才。面對(duì)迅速成長(zhǎng)的群體，是整個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)。投機(jī)取巧的人最終會(huì)被淘汰。
三、經(jīng)營(yíng)為榮，算計(jì)為恥。
任何的經(jīng)營(yíng)都是人的需求的經(jīng)營(yíng)與滿足，我們?cè)诮?jīng)營(yíng)中要不斷與成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)、與企業(yè)共同發(fā)展。
四、進(jìn)取為榮，抱怨為恥。
進(jìn)取傾心努力上進(jìn)，立志有所作為。
進(jìn)取是一種向上的精神。進(jìn)取才能獲得人生的輝煌；
進(jìn)取心意味著超越平庸，進(jìn)取應(yīng)該成為終身之事。
五、協(xié)作為榮，依賴為恥。
團(tuán)隊(duì)精神是執(zhí)行文化的核心，協(xié)作是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。
六、結(jié)果為榮，借口為恥。
沒有借口，完成任務(wù)是一個(gè)假象，企業(yè)不需要任務(wù)，需要的是結(jié)果。
七、執(zhí)著為榮，放棄為恥。
手握?qǐng)?zhí)著，品味人生。執(zhí)著是一種人生，也是一種品格。是做人做事都不可或缺的一種堅(jiān)持。執(zhí)著中，體驗(yàn)細(xì)致，忍耐猶苦，把握信念。
執(zhí)著中，書寫青春。
執(zhí)著中，收獲人生。
八、競(jìng)爭(zhēng)為榮，安逸為恥。
存在競(jìng)爭(zhēng)，在高速發(fā)展的信息化，數(shù)字化的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)就意味著淘汰，如果滿足現(xiàn)狀，就會(huì)出局，因?yàn)槊總€(gè)人都在快速的學(xué)習(xí)，誰(shuí)學(xué)的速度快，誰(shuí)就是勝者。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十二
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十三
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實(shí)踐中，我深感“八榮八恥”對(duì)于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵(lì)。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡(jiǎn)單闡述我的一些心得體會(huì)。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個(gè)人的角度來說，時(shí)刻保持廉潔自律既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)組織和國(guó)家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時(shí)，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對(duì)待工作和利益關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實(shí)。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點(diǎn)問題，及時(shí)反饋和解決各類安全問題。我堅(jiān)信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé)，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一。科學(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流，共同解決實(shí)際問題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽(yù)，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力。在工作中，我堅(jiān)持以公平原則為指導(dǎo)，把握好法律與正義的邊界，避免個(gè)人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)改革創(chuàng)新的責(zé)任。在新時(shí)代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新變化的要求，推動(dòng)改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項(xiàng)工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式，運(yùn)用新的技術(shù)手段，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結(jié)起來，黨的八榮八恥是對(duì)我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要標(biāo)志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正和推動(dòng)改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識(shí)和能力，并在實(shí)踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇一
餐飲企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)，而在這個(gè)行業(yè)中想要長(zhǎng)期立足，良好的營(yíng)銷是非常關(guān)鍵的。然而，單純的營(yíng)銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥，是我們?cè)诓惋嬈髽I(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價(jià)值觀，也是我們保持長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會(huì)和思考。
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定的首個(gè)全黨全社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化、透明化和精細(xì)化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。
對(duì)于餐飲企業(yè)來說，營(yíng)銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會(huì)遇到各種困難，需要積極應(yīng)對(duì)。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會(huì)評(píng)價(jià)差、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對(duì)八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對(duì)員工的管理，制定激勵(lì)機(jī)制和懲罰機(jī)制，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。
在餐飲企業(yè)中，每個(gè)員工和企業(yè)都必須落實(shí)八榮八恥。八榮即愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；八恥即不愛國(guó)、不敬業(yè)、不誠(chéng)信、不友善。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，保持良好的社會(huì)形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)等策略。尤其是在這個(gè)時(shí)代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤(rùn)和良好的口碑。
第五段：結(jié)論。
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價(jià)值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場(chǎng)營(yíng)銷的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實(shí)，才能讓企業(yè)始終保持競(jìng)爭(zhēng)力，向更廣泛的市場(chǎng)和未來擴(kuò)展。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇二
通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到熱愛祖國(guó)、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國(guó)熱愛人民”的口號(hào)，也不想高喊“反對(duì)迷信反對(duì)愚昧”的信條，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。雖然我們無(wú)須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國(guó)心!
祖國(guó)是我們溫馨的家庭，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國(guó)的主體，是祖國(guó)的重要力量。試想，祖國(guó)沒了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒了，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛祖國(guó)不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號(hào)喊出來的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
口號(hào)喊出來的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的'，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇三
中國(guó)餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r(shí)，也為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。但是，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽(yù)和聲譽(yù)，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中貫徹落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀。
1.八榮。
八榮即“追求卓越榮譽(yù)，倡導(dǎo)誠(chéng)信團(tuán)結(jié)”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽(yù)作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評(píng)選活動(dòng)，樹立企業(yè)品牌形象；同時(shí)，餐飲企業(yè)要加強(qiáng)內(nèi)部管理，營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化氛圍。
2.八恥。
八恥即“決不以營(yíng)利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責(zé)、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅、不搞價(jià)格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險(xiǎn)管控和環(huán)保責(zé)任；同時(shí)，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟(jì)問題，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境。
三、實(shí)踐體會(huì)。
作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持。同時(shí)，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。
其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強(qiáng)食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。
最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)建立企業(yè)良好的社會(huì)形象。
四、未來展望。
未來，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。
五、總結(jié)。
“八榮八恥”是中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理觀，也是中國(guó)餐飲企業(yè)的核心價(jià)值觀。對(duì)于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求，提升品牌影響力，樹立良好企業(yè)形象。未來，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
企業(yè)八榮八恥是習(xí)近平總書記提出的以砥礪奮進(jìn)的精神力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這一思想過程中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會(huì)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任的理解更加深刻，也讓我意識(shí)到作為一名員工，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中承擔(dān)起自己的責(zé)任是至關(guān)重要的。
企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的八樣榮譽(yù)和八樣恥辱。這八樣榮譽(yù)包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮工作、廉潔奉公、迎難而上。而八樣恥辱則包括：坐收漁利、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資、迷信封建迷信、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取、竊取商業(yè)機(jī)密。學(xué)習(xí)和踐行這八榮八恥使我認(rèn)識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任和道德約束。
第三段：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任（300字）。
企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上。企業(yè)要以誠(chéng)實(shí)守信的原則與合作伙伴、員工和消費(fèi)者進(jìn)行交往；要積極回報(bào)社會(huì)，通過公益慈善活動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；要注重環(huán)境保護(hù)，在生產(chǎn)過程中減少污染；要履行員工權(quán)益，保障員工的合法權(quán)益和福利。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵，將社會(huì)責(zé)任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第四段：作為員工的責(zé)任（300字）。
作為員工，承擔(dān)起企業(yè)的責(zé)任是至關(guān)重要的。員工要履行好自己的職責(zé)，努力工作，提高業(yè)績(jī)；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，與同事共同努力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；要誠(chéng)實(shí)守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關(guān)系；要熱愛崗位，盡職盡責(zé)，為企業(yè)的利益著想。作為一名員工，要時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價(jià)值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
企業(yè)八榮八恥的學(xué)習(xí)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名員工，我將時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，通過實(shí)際行動(dòng)踐行企業(yè)的價(jià)值觀，努力工作，提升自己，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我相信，在踐行八榮八恥的過程中，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇五
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對(duì)這個(gè)問題展開了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對(duì)是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識(shí)，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。
我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭(zhēng)彩，做個(gè)合格的小公民。
我們不但要掌握學(xué)來的文化知識(shí)，開動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇六
企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“身正，不僅要求上進(jìn)的人做光環(huán)，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人，每一個(gè)日常工作上的人”、“開會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題”、“企業(yè)要講奉獻(xiàn)，不奉獻(xiàn)則無(wú)余地，無(wú)功，無(wú)價(jià)值，不奉獻(xiàn)則看不到奉獻(xiàn)帶給人的喜悅?！?、“禁食居，走正路、遵法紀(jì)?！?、“創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！?、“不逼迫下級(jí)的錯(cuò)誤行為，會(huì)逐漸習(xí)以為常，甚至成為一種說不得道不明的“行”?！?個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我認(rèn)識(shí)到作為一名員工，應(yīng)該如何將這些原則付諸實(shí)踐，在工作中起到積極的推動(dòng)作用。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥的一些心得體會(huì)。
首先，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。作為一名員工，我們不能僅僅滿足于當(dāng)前的工作狀態(tài)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆上進(jìn)的心態(tài)。在工作中，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人，積極向他們請(qǐng)教，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和成功之道。同時(shí)，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時(shí)調(diào)整自己的工作方式和思維方式，以便更好地提升自己。
其次，調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人，每一個(gè)日常工作上的人。這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了我們?cè)诠ぷ髦械呢?zé)任心和專業(yè)精神。作為一名員工，不論是面對(duì)來訪的客戶還是與同事交流合作，我們都應(yīng)該以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，盡責(zé)地完成每一個(gè)工作任務(wù)。只有這樣，才能樹立良好的企業(yè)形象，得到他人的認(rèn)可和信任。
第三，開會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題。開會(huì)是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會(huì)議中，必須遵守時(shí)間紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)開始和準(zhǔn)時(shí)結(jié)束，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，每一次會(huì)議都應(yīng)該明確主題，確保會(huì)議的目的清晰明確，不偏離主題，避免紛擾和浪費(fèi)。
第四，企業(yè)要講奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)告訴我們，在工作中，我們不能僅僅追求個(gè)人利益和榮譽(yù)，更應(yīng)該著眼于整個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義。因此，我們要時(shí)刻保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，積極主動(dòng)地承擔(dān)工作任務(wù)，幫助他人解決問題，做到以整體利益為重。
最后，禁食居，走正路，遵法紀(jì)。企業(yè)八榮八恥最后一條強(qiáng)調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，不做違法犯罪的事情。同時(shí)，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和工作原則對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻保持上進(jìn)的心態(tài)，虛心向他人學(xué)習(xí)；要有責(zé)任心和專業(yè)精神，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作；要遵守紀(jì)律，確保會(huì)議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；同時(shí)，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識(shí)，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇七
近年來，中國(guó)教育體系不斷加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識(shí)和接受。越秀八榮八恥對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過程中，我深受教育，體會(huì)到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個(gè)方面總結(jié)我對(duì)越秀八榮八恥的心得體會(huì)。
首先，愛祖國(guó)、愛人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個(gè)以自我為中心的人，很少思考祖國(guó)和人民的事情。但是通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國(guó)家的繁榮付出艱辛的時(shí)候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。
其次，誠(chéng)實(shí)守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點(diǎn)小事撒謊，覺得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識(shí)到撒謊只會(huì)傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂和安心。
再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛，并且勤奮地探索新的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過關(guān)而已。然而，通過八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻保持追求知識(shí)的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。
然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨(dú)善其身，不愿意與他人合作。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個(gè)人力量得到最大的發(fā)揮，使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，它還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提高整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最后，自尊自愛、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，也意識(shí)到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過不斷自我激勵(lì)和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。
綜上所述，越秀八榮八恥對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會(huì)到了愛國(guó)、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對(duì)于越秀八榮八恥的理解和實(shí)踐，讓這些美德深入人心，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇八
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇九
以遵章守紀(jì)為榮,以違章違規(guī)為恥；
以管理創(chuàng)新為榮,以因循守舊為恥；
以標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)為榮,以質(zhì)量低劣為恥；
以索質(zhì)提升為榮,以不思進(jìn)取為恥；
以服從檢查為榮,以蠻橫無(wú)理為恥；
以應(yīng)知應(yīng)會(huì)為榮,以無(wú)知蠻干為恥；
以自主保安為榮,以危害他人為恥。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十
作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在我成長(zhǎng)的過程中，我深切體會(huì)到了八榮八恥的意義，感受到了它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
“八榮八恥”，中最重要的一課就是“愛國(guó)敬業(yè)”，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里，我不斷接受到愛國(guó)敬業(yè)的熏陶和教育。我從小就被告知要深愛祖國(guó)，將來要為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，愛國(guó)敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為日后服務(wù)祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在課堂上，我認(rèn)真聽講、做好筆記；在家里，我堅(jiān)持看書、寫作業(yè)。努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，對(duì)我來說已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的。它告訴我們，作為一名公民，我們要守法、明禮、廉潔、敬業(yè)。在我的學(xué)校里，我時(shí)常聽到老師告訴我們要廉潔奉公，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。我明白，只有守法、明禮，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究環(huán)境衛(wèi)生。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)會(huì)遇到一些不法行為，但只要我們堅(jiān)守廉潔奉公的原則，樹立起公正的心態(tài)，就能夠建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
在生活中，我體會(huì)到了“八榮八恥”中“團(tuán)結(jié)友善”的重要性。團(tuán)結(jié)友善，不僅是為了和諧人際關(guān)系，更是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在我的學(xué)校里，我們不僅是校友，更是兄弟姐妹。我們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起進(jìn)步。每當(dāng)有困難時(shí)，同學(xué)們總是彼此幫助，互相鼓勵(lì)，這使我深感溫暖與幸福。我明白，團(tuán)結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快，也能夠更高效地完成我們的工作。
“八榮八恥”中的“誠(chéng)實(shí)守信”同樣是十分重要的。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是一種道德修養(yǎng)。在我的學(xué)校里，老師時(shí)常講課堂紀(jì)律，要求我們誠(chéng)實(shí)守信，不作弊，不說謊。我能夠感受到，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是一種對(duì)待別人的尊重。只有人人都遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，社會(huì)才能建立起互信互愛的良好環(huán)境。而且，誠(chéng)實(shí)守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系，在將來取得成功。
總的來說，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則。它們都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。要想實(shí)現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo)，我們應(yīng)該從我身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起。在學(xué)校，我要遵循校紀(jì)校規(guī)，積極學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友善；在家庭中，我要孝敬父母，幫助他人，誠(chéng)實(shí)守信；在社會(huì)中，我要尊重他人，遵紀(jì)守法，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這樣，我相信，在八榮八恥的指引下，我會(huì)成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。我會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十一
進(jìn)取為榮，抱怨為恥；競(jìng)爭(zhēng)為榮，安逸為恥。
一、服務(wù)為榮，勢(shì)力為恥。
當(dāng)今市場(chǎng)已經(jīng)不單單是產(chǎn)品本身：品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。初了這一主題外，服務(wù)的重要性已經(jīng)日漸凸顯，作為服務(wù)型企業(yè)，服務(wù)兩字更為重要，是贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵。培養(yǎng)員工的服務(wù)意識(shí)，與企業(yè)共贏，不要為個(gè)人私利所左右。
二、務(wù)實(shí)為榮，投機(jī)為恥。
企業(yè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的員工，需要?jiǎng)?wù)實(shí)的人才。面對(duì)迅速成長(zhǎng)的群體，是整個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)。投機(jī)取巧的人最終會(huì)被淘汰。
三、經(jīng)營(yíng)為榮，算計(jì)為恥。
任何的經(jīng)營(yíng)都是人的需求的經(jīng)營(yíng)與滿足，我們?cè)诮?jīng)營(yíng)中要不斷與成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)、與企業(yè)共同發(fā)展。
四、進(jìn)取為榮，抱怨為恥。
進(jìn)取傾心努力上進(jìn)，立志有所作為。
進(jìn)取是一種向上的精神。進(jìn)取才能獲得人生的輝煌；
進(jìn)取心意味著超越平庸，進(jìn)取應(yīng)該成為終身之事。
五、協(xié)作為榮，依賴為恥。
團(tuán)隊(duì)精神是執(zhí)行文化的核心，協(xié)作是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。
六、結(jié)果為榮，借口為恥。
沒有借口，完成任務(wù)是一個(gè)假象，企業(yè)不需要任務(wù)，需要的是結(jié)果。
七、執(zhí)著為榮，放棄為恥。
手握?qǐng)?zhí)著，品味人生。執(zhí)著是一種人生，也是一種品格。是做人做事都不可或缺的一種堅(jiān)持。執(zhí)著中，體驗(yàn)細(xì)致，忍耐猶苦，把握信念。
執(zhí)著中，書寫青春。
執(zhí)著中，收獲人生。
八、競(jìng)爭(zhēng)為榮，安逸為恥。
存在競(jìng)爭(zhēng)，在高速發(fā)展的信息化，數(shù)字化的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)就意味著淘汰，如果滿足現(xiàn)狀，就會(huì)出局，因?yàn)槊總€(gè)人都在快速的學(xué)習(xí)，誰(shuí)學(xué)的速度快，誰(shuí)就是勝者。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十二
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
企業(yè)八榮八恥心得體會(huì)篇十三
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實(shí)踐中，我深感“八榮八恥”對(duì)于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵(lì)。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡(jiǎn)單闡述我的一些心得體會(huì)。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個(gè)人的角度來說，時(shí)刻保持廉潔自律既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)組織和國(guó)家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時(shí)，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對(duì)待工作和利益關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實(shí)。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點(diǎn)問題，及時(shí)反饋和解決各類安全問題。我堅(jiān)信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé)，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一。科學(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流，共同解決實(shí)際問題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽(yù)，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力。在工作中，我堅(jiān)持以公平原則為指導(dǎo)，把握好法律與正義的邊界，避免個(gè)人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)改革創(chuàng)新的責(zé)任。在新時(shí)代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新變化的要求，推動(dòng)改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項(xiàng)工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式，運(yùn)用新的技術(shù)手段，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結(jié)起來，黨的八榮八恥是對(duì)我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要標(biāo)志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正和推動(dòng)改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識(shí)和能力，并在實(shí)踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。