中華經(jīng)典讀書心得(實(shí)用20篇)

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    人際關(guān)系是我們?nèi)粘I钪兄匾囊徊糠?,良好的人際關(guān)系能帶來幸福感。了解規(guī)則和基本技巧是學(xué)習(xí)和掌握任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的第一步。這里為大家整理了一些值得學(xué)習(xí)的總結(jié)樣本,供大家參考。
    中華經(jīng)典讀書心得篇一
    手握《青春之歌》,我的心卻不由的飛向我的“青春”,回憶起我的“青春”來,嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈,青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍,我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩(shī)句,卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春,是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題,思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首,青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們,站在這青春最后的尾巴上茫然四顧,是否更應(yīng)該好好的活,更應(yīng)有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn),讓我們堅(jiān)定前行。
    林道靜,我以一個(gè)大男子的角度去思考,她就是一個(gè)弱小的女子,弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場(chǎng)上,你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反,林道靜,青春洋溢著激情,揮灑著希望,蘊(yùn)含著力量,年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌,沖破黎明前可怕的黑暗,懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美,是那么的感人,那種青年特有的熱情力量,那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣,那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神,無不展現(xiàn)她特有的美感。
    就是這種力量、勇氣和不屈的精神,鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的,壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭,滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國(guó)革命時(shí)期的熱血青年,書中的青年們,如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符,在中國(guó)大地上譜出一曲動(dòng)人、激昂的青春樂曲,在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國(guó),他們將自己與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來,為中華之崛起而讀書,為新中國(guó)的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€(gè)完美的句點(diǎn)。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅(jiān)定前行。
    中華經(jīng)典讀書心得篇二
    在一年級(jí)的時(shí)候,教師就叫我們讀《中華經(jīng)典誦讀》。第一次拿到手,就喜歡上了。它僅有語文書的一半大,封面是淡黃色,很好看,很精致。翻開里面,有我們學(xué)過的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩(shī)沒學(xué)過,讀起來不太懂,我們就問教師。就這樣,我一首一首地讀,一本一本地看,一向讀到了五年級(jí)。
    六年來,我讀背了里面許多的詩(shī)歌和韻文,語文素質(zhì)得到了很大提高,也從中得到了美的熏陶,更從中學(xué)到了許多做人的道理。
    它教我愛國(guó),有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”有的“醉了挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?!庇械?“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!庇械摹盁o限山河淚,誰言天地寬”這些詩(shī)句充滿了愛國(guó)主義的英雄氣概。每次讀到它們,都讓人心潮澎湃。
    它教我做人,做感恩的人,做敬老的人,做勤勞的人,做勵(lì)志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣,勤奮讀書。要像子路、王祥、黃香一樣,孝敬父母。
    它讓我感受到了祖國(guó)河山的壯美,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!薄帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流?!边@些詩(shī)句氣象闊大,讓人讀了,有“氣吞萬里如虎”的氣概。
    它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!薄按河陻鄻蛉瞬欢?,小舟撐出柳陰來”“綠陰不減來時(shí)路,添得黃鸝四五聲?!薄皶钥醇t濕處,花重錦官城?!薄巴\囎鴲蹢髁滞?,霜葉紅于二月花。”“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”每每讀到這些詩(shī)句,總讓人感覺到清風(fēng)拂面,溪流潺潺,心里感到無比地簡(jiǎn)便和愉悅。
    《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯,是我的精神家園,我將讀它一生,他會(huì)伴我成長(zhǎng)。
    中華經(jīng)典讀書心得篇三
    學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的`知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
    《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
    中華經(jīng)典讀書心得篇四
    讀《三字經(jīng)》有感《三字經(jīng)》這本古代歷史書,相信大家都看過吧!這本書的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
    《三字經(jīng)》的每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為社會(huì)有用的人才。而“一而十,十而百,百而千,千而萬?!钡囊馑季褪且鸩阶鍪拢徊揭徊絹?。什么事情都不能急于求成,這樣才能做好每一件事。
    《三字經(jīng)》歷史悠久,是由一件件民間傳說,融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的.一個(gè)字,它里邊可有一個(gè)個(gè)好聽的故事呢!像“日春夏,日秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮?!蹦菢?,講述的是一個(gè)美麗的故事。
    在以前,有一個(gè)女神。一天,他的兒子被冥王抓走了,冥王只能讓他一年回去兩次,回去的時(shí)候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時(shí)候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬這四個(gè)季節(jié)。
    《三字經(jīng)》里,還有許許多多這樣好聽的故事呢!這真的是一本好書呀!希望同學(xué)們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間里,好好的看看這本書,在這本書里會(huì)學(xué)到好多的知識(shí)呢!
    中華經(jīng)典讀書心得篇五
    很難說清楚的一章!絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
    一個(gè)母體,要想保持生養(yǎng)能力,首先要有能容納新生命的“谷”,而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。
    天地作為一個(gè)母體,要想具有生養(yǎng)能力,也要首先有能容納新生命的“谷”,這個(gè)“谷”很像“橐龠”,虛而不屈。而且還具有“神力”,所以動(dòng)而愈出。
    “多言數(shù)窮,不如守中?!笔氐木褪沁@個(gè)可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。
    如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死,那么新的生命就會(huì)源源不斷地誕生。這樣的母體,就叫做“玄牝”。
    這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在,就叫做“天地根”。
    這種玄妙的生養(yǎng)能力,在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用,若隱若現(xiàn)于萬物之中,用之不盡。
    也正因?yàn)橛弥槐M,所以“谷神不死”,所以“是謂玄牝”。
    從古到今,無數(shù)人試圖打造“玄牝”,或者近似于“玄牝”,能有長(zhǎng)久生育能力的母體。
    通過玄牝傳承“不死的谷神”,也就是“血脈和精神”,血脈是有形的,精神是無形的。
    我們中華民族就是具有長(zhǎng)久生育能力的母體,源源不斷孕育著中華兒女,黃皮膚,黑頭發(fā),說著漢語,寫著漢字,傳承著中華文明。
    為什么中華民族能夠長(zhǎng)盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了,也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭(zhēng)與融合的文明。很多民族“谷”還在,“神”卻沒了,被完全殖民化后,喪失了自己的語言,文字,文明,完全嫁接成了其他民族??粗€是李子樹,結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族,事實(shí)上“谷神”已死,母體已亡。
    更有許多民族,形神俱滅,成為了歷史。
    作為一個(gè)人,總會(huì)死的。卻也有“不死的谷神”,比如老子,他把他是精神思想,從他的軀體里分離開,成為一部《道德經(jīng)》,這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
    《道德經(jīng)》為什么會(huì)長(zhǎng)盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”?!兜赖陆?jīng)》的天地根,就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對(duì)困惑的思考,到如今,我們依舊有那些困惑,依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑,如今已經(jīng)不成為困惑,《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
    一個(gè)百年家族屹立不倒,也可近似“玄牝”,百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才,支撐這個(gè)家族的長(zhǎng)盛不衰。
    百年家族長(zhǎng)盛不衰的奧秘是什么?“玄牝之門,是謂天地根?!卑倌昙易宓奶斓馗?,就是百年家族的立根之本,在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。
    不像更多的家族,還沒形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”,就瓦解了,第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本,結(jié)果富不過二代。
    歷代統(tǒng)治者,都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”,讓自己的政權(quán)可以長(zhǎng)盛不衰。當(dāng)這個(gè)政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個(gè)政權(quán)的優(yōu)秀人才時(shí),這個(gè)政權(quán)就會(huì)有勃勃生機(jī)。否則,就會(huì)被推翻,或者復(fù)辟。
    比如無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,和無產(chǎn)階級(jí)接班人,那么無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就能長(zhǎng)盛不衰,否則只會(huì)被復(fù)辟。
    什么樣的政權(quán)才能長(zhǎng)盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,就是要看這個(gè)政權(quán)的“天地根”,政權(quán)的立根之處,也就是政權(quán)建立的初心。
    所以,不忘初心,牢記使命,才能保持政權(quán)不褪色。
    許多政權(quán)忘記了初心,很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了,于是又回歸到“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
    中華經(jīng)典讀書心得篇六
    魯迅先生著作下的祥子以往是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。小說一開始,關(guān)于他的外貌的描述,關(guān)于他拉車的刻畫,都寫得很有光彩,簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說又以更多的篇幅,描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車,不細(xì)心翻了車,車給碰壞了,主人也給摔傷了;他引咎辭工,情愿把工錢退給主人作為賠償,表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的職責(zé)心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里,他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑,又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落,用樸實(shí)無華的筆墨,描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物:“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。”然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子,在人世間卻沒有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅,他成了截然不一樣的另一個(gè)人。“他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾”,他掏壞,打架,占便宜,為了幾個(gè)錢出賣人命。拉車以往是他的指望,之后卻憎恨拉車,厭倦拉車。連他的外貌,也變得骯臟了。小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中,最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動(dòng)者,更不是什么英雄,但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望,畢竟在必須程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗,和改變低賤處境的努力,他不向命運(yùn)低頭,他要強(qiáng),他追求自我的夢(mèng)想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排,“將就著活下去是一切,什么也無須乎想了”。他向生活屈服了,忍受著一切侮辱與損害,而沒有任何怨尤。
    祥子被剝奪掉的,不僅僅是車子,積蓄,還有作為勞動(dòng)者的美德,還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里,完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品格的喪失殆盡,即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
    在那里,階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫,不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削,而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的,甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境,是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
    中華經(jīng)典讀書心得篇七
    中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家,中華文化綿延千年,中華經(jīng)典作品流傳至今,給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中華經(jīng)典作品,不僅可以感受到其中的智慧和哲理,更能從中汲取到深刻的人生體會(huì)。在讀書的過程中,我深深地感受到了中華經(jīng)典作品的博大精深,也不由得對(duì)中華文化的底蘊(yùn)和智慧心生敬畏之情。
    第二段:感悟智慧。
    中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶,其中蘊(yùn)含著豐富的智慧之光。例如《論語》中的孔子思想,他對(duì)于品德修養(yǎng)和社交處世之道的闡述,讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性?!兜赖陆?jīng)》中的老子思想則啟示我應(yīng)該如何以柔克剛、居安思危,走出一條聰明智慧的道路。通過閱讀這些經(jīng)典作品,我不僅能夠得到具體的行為指導(dǎo),還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和心智素質(zhì)。
    第三段:?jiǎn)⒌先松?BR>    中華經(jīng)典作品不僅在智慧方面啟迪我,更是在人生價(jià)值觀方面給我指引?!都t樓夢(mèng)》以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的社會(huì)寓意,讓我明白人生的無常和世事的脆弱。在其中,我看到了江湖的無情和官場(chǎng)的殘酷,也品味到了家族的繁榮和衰落。這讓我反思人生的意義,思考人生的價(jià)值,更加明確了自己對(duì)于名利的看法。中華經(jīng)典作品以其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象,讓我在聆聽故事的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生的獨(dú)特見解。
    第四段:拓寬視野。
    中華經(jīng)典作品描繪了豐富的歷史背景和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌,通過閱讀這些作品,我可以更加貼近歷史,并且拓寬自己的視野。《水滸傳》讓我了解到了古代社會(huì)的黑暗一面和人民的苦難,也讓我看到了民間英雄的偉大和拯救民眾的力量?!段饔斡洝穭t向我展示了另一個(gè)奇幻的世界,讓我看到了妖魔鬼怪和佛教教義的斗爭(zhēng),更體驗(yàn)了師徒之間的情義和化解危機(jī)的智慧。通過讀這些經(jīng)典作品,我不僅增長(zhǎng)了見識(shí),更加增進(jìn)了自己對(duì)于中華文化的熱愛。
    第五段:傳承文化。
    中華經(jīng)典作品流傳至今,不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值,更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的中華文化精髓。這些經(jīng)典作品傳承了中華文化的智慧和情感,承載了先賢們的心血和希望。我覺得讀中華經(jīng)典作品不僅是在汲取智慧,更是在繼承文化,使其延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們作為當(dāng)代青年,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品,傳承中華文化,讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
    總結(jié):
    中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶,通過閱讀這些作品,我既尋找到了智慧,也獲得了人生的啟迪。同時(shí),我也為中華文化的博大精深和文明傳承感到無限敬仰。通過讀中華經(jīng)典作品,我見證了歷史的變遷,開闊了視野,更明確了自己對(duì)于人生的認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)閱讀中華經(jīng)典作品,傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精神,成為中華文明的傳承者和守護(hù)者。
    中華經(jīng)典讀書心得篇八
    寒假期間,我重新讀了《三字經(jīng)》這本書。爸爸說,《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化,增長(zhǎng)知識(shí),增加涵養(yǎng),從中汲取智慧。
    《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字,就讓我們懂得了做人的道理。書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?!梆B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀?!边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
    特別是讀到:“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨時(shí)?!蔽艺娴暮芨袆?dòng),黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德,要孝順父母,尊敬長(zhǎng)輩。
    學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
    中華經(jīng)典讀書心得篇九
    作為一位熱愛中華經(jīng)典的讀者,我在長(zhǎng)期的閱讀中逐漸領(lǐng)悟到這些經(jīng)典的豐富內(nèi)涵和深刻智慧。在讀書過程中,我深感中華經(jīng)典對(duì)于個(gè)體修養(yǎng)方面的重要性,也體會(huì)到了這些經(jīng)典對(duì)于國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要意義。并且,讀經(jīng)典使我產(chǎn)生了對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深喜愛和對(duì)于未來發(fā)展的期許。在這篇文章中,我將從個(gè)體修養(yǎng)、國(guó)家建設(shè)和文化傳承三個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中華經(jīng)典的心得體會(huì)。
    首先,中華經(jīng)典對(duì)于個(gè)體修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在讀經(jīng)典的過程中,我體會(huì)到了修身齊家治國(guó)平天下的偉大理念。例如,讀《論語》,我受到孔子的言行所啟發(fā),開始注重自己的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典,我了解到德行的重要性,并開始在生活中踐行這些道德準(zhǔn)則。和禮記一起,我從中了解到了待人接物之道,學(xué)會(huì)了舉止禮貌、謙虛待人和寬容他人的重要性。總之,中華經(jīng)典的閱讀不僅能夠幫助人們修身齊家,更能夠塑造人們的品格和自我修養(yǎng)。
    其次,中華經(jīng)典對(duì)于國(guó)家建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中華經(jīng)典不僅是一本教人如何做人的書,更是關(guān)于國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的思想寶庫(kù)。例如,《周易》中的陰陽五行思想,揭示了大自然的規(guī)律,為國(guó)家的治理提供了理論依據(jù)。再如,《尚書》中的治國(guó)理念,擁有一整套完善的國(guó)家運(yùn)行制度和規(guī)范,為國(guó)家的發(fā)展提供了參考。當(dāng)然,中華經(jīng)典中的理念需要我們不斷理解和解讀,但這不影響中華經(jīng)典對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要性。因此,我相信,通過中華經(jīng)典的閱讀,我們可以更好地為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    最后,中華經(jīng)典的讀書讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,激發(fā)了我對(duì)于文化傳承的熱愛和期許。中華經(jīng)典在千百年來的沉淀中,匯聚了中華民族的智慧和精神,成為中華文化的瑰寶。讀經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深,讓我深感中華文化的魅力,給我以文化歸屬感和自豪感。在這個(gè)全球化的時(shí)代,中華傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特的文化現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為新時(shí)代的青年,自己傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我應(yīng)努力的方向。
    總之,中華經(jīng)典不僅是一部智慧寶庫(kù),更是對(duì)個(gè)體修養(yǎng)、國(guó)家建設(shè)和文化傳承產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵。作為讀者和傳承者,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去思考和吸取中華經(jīng)典的智慧,將其融入到自己的生活和實(shí)踐中。這樣,我們才能真正體會(huì)到中華經(jīng)典的價(jià)值和意義。未來,我堅(jiān)信中華經(jīng)典將永葆活力,成為新時(shí)代的人們不竭的精神動(dòng)力。我們作為讀者,需要繼續(xù)努力,傳承中華經(jīng)典的智慧和精神,讓中華文化在未來的發(fā)展中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十
    輕叩中華傳統(tǒng)的大門,我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”,自然的規(guī)律就像拉弓射箭,要射中目標(biāo),箭頭高時(shí)就壓低一些,箭頭低時(shí)就太高一些,老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事,《老子》(二)中的第七十八章寫到:“水不斷地滴到石頭上,時(shí)間長(zhǎng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
    《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典,引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒,讓我們懂得“千里之行始于足下”,讓我們學(xué)會(huì)“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
    可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多,一個(gè)喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人,同時(shí)會(huì)喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力,如不及時(shí)解救,我們的社會(huì)將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會(huì)”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個(gè)人永遠(yuǎn)的精神食糧。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十一
    “讀經(jīng)典古詩(shī)文,做美少年君子”。多讀古詩(shī)文能陶冶我們的情操,能豐富我們的知識(shí),我愛讀古詩(shī)文。
    在中華民族五千年的燦爛文化中,精髓莫過于國(guó)學(xué);在歲月的長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深,學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”――一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
    六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過于北宋周敦頤的《愛蓮說》。
    《愛蓮說》主要表達(dá)了作者無意于隱逸,也不貪圖榮華富貴,志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守,既抒發(fā)了感情,又諷刺了世態(tài)。
    當(dāng)我讀到“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”時(shí),我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來逃避社會(huì)責(zé)任的隱士,也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人,作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
    當(dāng)我讀到“噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”時(shí),我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴,只有少數(shù)像周敦頤那樣的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。貪圖榮華富貴的人,就是喜歡“牡丹”的人,他們?yōu)榱嗣?,成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人,即為“愛蓮者”,他們?yōu)槿藶⒚?,仙風(fēng)道骨,多數(shù)都是思想家、理學(xué)家,他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私猓闶侨巳褐械氖ト?,這多么可嘆??!
    《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是,這些名篇潛移默化使人變得知書達(dá)理、善良聰慧和樂觀堅(jiān)定。《中華文化經(jīng)典教育讀本》,當(dāng)之無愧的經(jīng)典閱讀。
    從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》,因?yàn)橛辛怂?,讓我的生活不再單調(diào)乏味,讓我的心靈受到洗禮,它真是一碗“心靈雞湯”!
    中華經(jīng)典讀書心得篇十二
    《論語》日:“人而無信,不知其可也”;“朋友信之”;“民無信不立。”《墨子》日:“言必信,行必果?!薄抖Y記》日:“君子誠(chéng)之為貴?!薄睹献印啡眨骸罢\(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!本褪钦f,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,就不明白如何立身處世;與朋友之間要誠(chéng)信,否則就沒有朋友??梢?,誠(chéng)信是立人之本,成事之本。
    自古以來,誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)的歷史上,誠(chéng)信的例子舉不勝舉。古代有孫臏,一諾千金;宋濂,連夜抄書;現(xiàn)代,又有鄧穎超,冒雨赴約;周恩來,按時(shí)歸還圖書。作為華夏子孫,龍的傳人,繼承它,弘揚(yáng)它,是民族的召喚,祖國(guó)的需要??墒?,時(shí)代提高到今日,又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上,小商小販貪小便宜,缺斤少兩;小偷小摸,不勞而獲,偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告,謀財(cái)害命。在學(xué)校里,有些同學(xué)作業(yè)抄襲,考試作弊,以虛假成績(jī),蒙騙父母教師;同學(xué)之間不守諾言,答應(yīng)人家卻又隨意改變。
    古人曾說過許多關(guān)于誠(chéng)信的格言,難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
    在學(xué)習(xí)中,我們更需要用誠(chéng)信的態(tài)度應(yīng)對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人的力量是弱小的,如果大家相互幫忙,一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠(chéng)信的心進(jìn)行交流,在學(xué)習(xí)上相互幫忙,不欺騙,不隱瞞,這樣大家才能共同提高,共同發(fā)展。我們能夠看到,教師把他們所擁有的知識(shí)毫不保留的傳授給我們,他們用自我換一個(gè)支點(diǎn),讓我們撐起整個(gè)世界。教師用誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課,對(duì)我們是從來都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠(chéng)信之路走下去,追求屬于自我的成功。擁有誠(chéng)信,我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。
    我明白,擁有誠(chéng)信我也許會(huì)失去一些,但沒有誠(chéng)信我將失去一切。所以,我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時(shí)刻用“誠(chéng)信”規(guī)范自我,誠(chéng)信二字鑄造屬于自我的人生。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十三
    這一天,我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教?!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”?。?BR>    “窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》?!按T鼠碩鼠,無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩(shī)。詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的.真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng)。閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和曖,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
    《愛蓮說》主要表達(dá)了作者無意于隱逸,也不貪圖榮華富貴,志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守,既抒發(fā)了感情,又諷刺了世態(tài)。
    當(dāng)我讀到“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”時(shí),我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來逃避社會(huì)責(zé)任的隱士,也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人,作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
    當(dāng)我讀到“噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”時(shí),我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴,只有少數(shù)像周敦頤那樣的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。貪圖榮華富貴的人,就是喜歡“牡丹”的人,他們?yōu)榱嗣?,成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人,即為“愛蓮者”,他們?yōu)槿藶⒚?,仙風(fēng)道骨,多數(shù)都是思想家、理學(xué)家,他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私?,算是人群中的圣人,這多么可嘆啊!
    《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是,這些名篇潛移默化使人變得知書達(dá)理、善良聰慧和樂觀堅(jiān)定?!吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》,當(dāng)之無愧的經(jīng)典閱讀。
    從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》,因?yàn)橛辛怂?,讓我的生活不再單調(diào)乏味,讓我的心靈受到洗禮,它真是一碗“心靈雞湯”!
    中華經(jīng)典讀書心得篇十四
    以全課程教育理念為引領(lǐng),以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了,取得了階段性成果,該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作,不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源,更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng),本人與學(xué)生共同參與,熟讀精思,感悟頗深,真乃受益非淺。
    粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
    經(jīng)典誦讀,不僅有其獨(dú)特的精神魄力,更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間,
    從表層看,豐富了知識(shí),。開闊了眼界,作為教師,不僅拓展了課程思維領(lǐng)域,而且增加了自身的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng),而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
    如果說,全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹,那么,經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果,愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十五
    這一天,我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”??!
    “窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》?!按T鼠碩鼠,無食我黍?!笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩(shī)。詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng)。閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和曖,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十六
    這個(gè)學(xué)期開始,我們每天都讀《中華經(jīng)典誦讀》,讀時(shí),引發(fā)了我很多思索?!暗揽傻酪?,無恒道也?!?,以這樣開始,卻讓我們感到不可思議?!斑@是什么意思???”宣傳片看完后,同學(xué)們紛紛說。這樣乍一聽,真是不懂。這其實(shí)是《道德經(jīng)》中的一段話。
    在中國(guó)古代,有許多被稱為經(jīng)典的書,有“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的《詩(shī)經(jīng)》,有“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!钡摹睹献印?,還有“敏而好學(xué),不恥下問?!钡摹墩撜Z》等等,古代人經(jīng)常以這些書為圣賢之書,學(xué)習(xí)它,感悟它,從而知曉了人世間的道理,獲得了內(nèi)心的平靜。
    而今天,人們大多從小說中獲取感悟,而把古代的圣賢之書視為一種“老舊”的觀念,現(xiàn)代人已不需要這種所謂的“圣賢”來為人們指引方向。
    但是,人們的精神特別需要這類書,經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。比如《弟子規(guī)》可以學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為,逐漸培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,要對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌。我閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí),我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的`情感?充溢著每一首詩(shī)。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十七
    書,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師,所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本,一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書,它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
    在讀詩(shī)中,我收獲到“亡羊補(bǔ)牢,未為遲也?!?節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)。
    記得有一次,我病好剛回校上課,誰知午時(shí)教師說:“同學(xué)們,明天要考試了,回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?!倍A懔?,放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家,慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí),心想:唉!復(fù)習(xí)還有什么用,我都請(qǐng)了幾天的病假,怎樣也考不到第一。教師說過:“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長(zhǎng)。”反正當(dāng)不了語文組長(zhǎng),還不如看看電視,簡(jiǎn)便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字,媽媽問:“你這么快就復(fù)習(xí)完了,明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由,媽媽摸著我的頭說:“你不復(fù)習(xí),不努力,不去試一試,怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的,還能夠打電話問教師呢!如果此刻放棄了,不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有了嗎?語文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽媽媽一說,我便跑進(jìn)了房間,認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了,我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長(zhǎng),這真是:事到臨頭,只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ),都來得及。
    在一個(gè)星期五的晚上,我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)??墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧,今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時(shí),腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是,我關(guān)掉電視,回房間做作業(yè)去了,從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
    從讀詩(shī)中,我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?,不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩(shī)中,我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪,破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩(shī)中,我誦讀經(jīng)典,我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典,我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典,我分享這世間的真情;經(jīng)典,伴我成長(zhǎng)。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十八
    原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》只適合小學(xué)生閱讀,翻了幾頁(yè)后,發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的??v覽全書能感受到中華文化的淵博,能看到中華文化的縮影,中華文化是中華民族生生不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的`閱讀對(duì)象不應(yīng)只是中小學(xué)生,應(yīng)該是所有的中華兒女。
    德國(guó)著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得者、作家赫爾曼.赫塞說:“我們現(xiàn)在急需的智慧,都存在老子的書中。”是的,《老子》是經(jīng)典的,但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺??!吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔,在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
    輕叩中華傳統(tǒng)的大門,我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”,自然的規(guī)律就像拉弓射箭,要射中目標(biāo),箭頭高時(shí)就壓低一些,箭頭低時(shí)就太高一些,老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事,《老子》(二)中的第七十八章寫到:“水不斷地滴到石頭上,時(shí)間長(zhǎng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
    《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》讓我們共享經(jīng)典,引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒,讓我們懂得“千里之行始于足下”,讓我們學(xué)會(huì)“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
    可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多,一個(gè)喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人,同時(shí)會(huì)喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力,如不及時(shí)解救,我們的社會(huì)將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會(huì)”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個(gè)人永遠(yuǎn)的精神食糧。
    中華經(jīng)典讀書心得篇十九
    這一天,我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中,三人行,必有我?guī)熝蛇@句讓我受益匪淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個(gè)哲理:能者為師,虛心請(qǐng)教。你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂说谝晃恼航?jīng)典誦讀讀書筆記)守誠(chéng)信,要自強(qiáng)不息,樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
    我平時(shí)也沒有禮貌,大人們總是教育我,可我,總是不聽他們的話,有時(shí)還會(huì)和他們吵架,我太任性了,爸爸和媽媽是為我好,我卻不好好聽他們的話,不好好學(xué)習(xí),還和他們吵架,太不應(yīng)該了!看了這本書,我才明白,爸爸和媽媽,之所以會(huì)啰嗦,是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我,我還這樣,真是太不因該了,以后我一定會(huì)聽他們的話,再也不和他們吵架了。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神,學(xué)習(xí)生活中,我有不懂的題目我不問,不懂就不懂了,隨他去,就這么稀里糊涂地過了,我怕問老師和同學(xué),怕麻煩,怕動(dòng)腦,??戳诉@本書,我才明白,一直這樣,日積月累,不懂的題更多了,直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重,到最后考試,這不會(huì)那也不會(huì),最后考得很差。在家里,我也要多多問家長(zhǎng),但我太懶了,懶得問、懶得想,最終使我成績(jī)慘不忍睹。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。
    子曰:古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到,這是一個(gè)人的信用。我有時(shí),會(huì)不誠(chéng)實(shí),為了自己的利益,去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來獲取個(gè)人的利益,看了這本書后,我對(duì)自己的過失感到十分的后悔莫及,我不該做那種事情。
    《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭,我將把這本書當(dāng)成我的一位老師,因?yàn)樗自捳f:不聽老人言,吃苦在眼前。
    中華經(jīng)典讀書心得篇二十
    暑期間,我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》,它教會(huì)我禮樂詩(shī)書的知識(shí),受到了經(jīng)典的浸潤(rùn)和熏陶,得如下感受:
    第一,人要有堅(jiān)強(qiáng)的信念,子曰:”三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!啊碧焐也疟赜杏??!叭魏我粋€(gè)人在低谷時(shí)期,要做到不氣餒,不放棄,不要妄自菲薄,堅(jiān)持生活的信念,自信方能能自強(qiáng)。
    第二,人要以德至上?!顿Y治通鑒》中的”自古昔以來,國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?,以至于顛覆者多矣?!氨贝笮S?xùn)”厚德載物“這都說明對(duì)個(gè)人來說,在才與德之間,德比才重要。它教會(huì)我們要先做人,再成才,德才兼?zhèn)洹?BR>    第三,人要有博大的胸懷和職責(zé)意識(shí)。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎(chǔ)?!碧煜屡d亡,匹夫有責(zé)“,關(guān)注社會(huì),心系祖國(guó),這是我們少年兒童應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì),也是國(guó)家的期望。
    讀《中華經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺,讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海,伴隨我們茁壯成長(zhǎng)!