人教版高一歷史必修一第二課教案(精選22篇)

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    教案既要符合教學(xué)大綱和教材要求,同時(shí)還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維方式。教案的編寫需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文,供大家參考和借鑒。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇一
    1、法國路易十四的改革;重商主義經(jīng)濟(jì)政策;俄國彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。
    2、通過課下分組查閱各國改革的資料,使學(xué)生掌握各國改革的原因、目的、主要內(nèi)容及結(jié)果;通過課堂上對(duì)各國改革異同點(diǎn)的分析、比較,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這些國家的改革反映了17-18世紀(jì)歐洲向在資本主義過渡的總趨勢。
    3、通過學(xué)習(xí)歐洲主要國家的改革,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:17-18世紀(jì)歐洲主要封建國家的改革是在特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的,它從另一個(gè)角度反映了歐洲向資本主義迅速過渡的歷史發(fā)展總趨勢;而改革也是封建主義向資本主義過渡的一種途徑,一個(gè)人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流才會(huì)有所作為。
    教學(xué)建議。
    教材地位分析。
    17、18世紀(jì)的歐洲封建國家的改革,發(fā)生在英國資本主義制度確立之時(shí),各國封建君主以富國強(qiáng)兵為己任,從而出現(xiàn)了法國的“路易十四時(shí)代”,以及歐洲的新興強(qiáng)國俄、普、奧。盡管各國的改革在很大程度上是被迫的,但在客觀上,它卻使一個(gè)渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機(jī),它再一次從另外一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)的階段特征。
    重點(diǎn)分析。
    路易十四統(tǒng)治下的法國改革以及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菏紫确▏墙鷼W洲的一個(gè)主要國家;同時(shí),法國的改革具有代表意義。其次,在資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代,如何看待封建國家的改革,這對(duì)于了解那個(gè)時(shí)代,把握歐洲主要國家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點(diǎn)和各國的聯(lián)系十分重要??偟膩砜矗?8世紀(jì)的開明君主的改革,是從改革道路向資本主義過渡的起點(diǎn)。盡管改革的道路不如革命道路來得猛烈快捷,也不可能在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)過渡,但它卻是多數(shù)國家進(jìn)入資本主義階段的途徑,爆發(fā)革命的國家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會(huì)保留較多的封建殘余,尤其是在政治方面。然而它也有相對(duì)平穩(wěn)、保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點(diǎn)。革命和改革都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有利杠桿。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
    以法、俄、普、奧四國為例,讓學(xué)生思考“這些國家封建統(tǒng)治者為什么要改革,為什么說這些改革是代表了這個(gè)時(shí)代的特征?”通過這些問題的思維活動(dòng),使學(xué)生理解資本主義的發(fā)展已成為當(dāng)時(shí)歐洲歷史發(fā)展的主流,這個(gè)時(shí)代的主流面前,“適者生存,逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學(xué)生比較中國的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀(jì)的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別,從中再次理解歐洲封建國家的改革對(duì)后來歷史發(fā)展的影響。
    難點(diǎn)分析。
    腓特烈二世改革與普魯士軍國主義擴(kuò)張政策的聯(lián)系及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)椋旱谝?,普魯士的軍國主義擴(kuò)張有著深刻的歷史淵源;同時(shí),它對(duì)近現(xiàn)代德國的對(duì)外政策,對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生,以及世界格局的變化產(chǎn)生了重大的影響。第二,如何客觀、全面地看待17—18世紀(jì)歐洲封建國家的改革,直接影響到對(duì)這一歷史時(shí)期階段特征的總體把握。
    課內(nèi)探究活動(dòng)。
    在課前,安排學(xué)生分組查閱、整理17-18世紀(jì)法國、普魯士、奧地利、俄國等歐洲國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面的資料。在課堂上,由學(xué)生以word文檔形式或porpont形式向其他學(xué)生展示、講解。
    教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    在多元智能理論、探究式學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下,利用學(xué)生的自主合作、探究的的學(xué)習(xí)方式,有利于激發(fā)學(xué)生的各種潛能,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步了解歷史學(xué)習(xí)的基本方法,提高學(xué)習(xí)的功效。
    三、對(duì)改革的評(píng)價(jià)。
    1、反映了歐洲資本主義興起的時(shí)代特點(diǎn)。
    2、改革是在形成中的資產(chǎn)階級(jí)和封建王權(quán)的暫時(shí)聯(lián)盟的條件下進(jìn)行的。
    3、改革的怎樣內(nèi)容是加強(qiáng)王權(quán),推行重商主義。所以,改革在加強(qiáng)封建國家的國力的同時(shí),它有利于資本主義的發(fā)展,以及資本的原始積累。
    4、改革沒有改變封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇二
    1.要求學(xué)生掌握:袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國恥;中華革命黨;護(hù)國運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
    2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:帝國主義和封建勢力的強(qiáng)大和中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱,以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:民主共和以深入人心。
    3.(1)通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過二次革命和護(hù)國運(yùn)動(dòng)的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國、堅(jiān)持民主主義的立場是進(jìn)步、正義的,有著積極的意義,這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
    教學(xué)建議。
    教學(xué)地位分析。
    本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后,又進(jìn)一步走向?qū)V?、?dú)裁,再進(jìn)而復(fù)辟帝制,結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后,展開了一系列斗爭,先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國,但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中,中國革命的道路仍漫長而又艱難。
    重點(diǎn)分析。
    袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后,打著民主共和的招牌,對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁,對(duì)外則賣國、投靠帝國主義,一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
    護(hù)國運(yùn)動(dòng)是一場旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),形成了全國性的斗爭高潮,基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心,成為不可抗拒的歷史潮流。
    難點(diǎn)分析。
    袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí),學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心,因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑,既然民主共和思想已深入人心,為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性,也就是說中國的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題,在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí),學(xué)生就較容易理解了。
    重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
    1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握,提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
    2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭和護(hù)國運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
    3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題:
    (1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
    (2)辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
    (3)袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”,懂得民心不可違,感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
    教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
    第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    重點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
    難點(diǎn):袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
    教學(xué)手段:教師引導(dǎo),學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
    教學(xué)過程。
    一、袁世凱專權(quán)。
    明確指出:袁世凱建立北洋軍閥政府之后,南北方只是在形式上統(tǒng)一,但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下,南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后,破壞《臨時(shí)約法》,控制內(nèi)閣,加強(qiáng)北洋軍,削弱革命軍,實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,并且派人刺殺宋教仁,從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
    二、二次革命。
    1912年8月,宋教仁把同盟會(huì)改組為國民黨,一是聯(lián)合中間力量,造成中國第一大黨,以奪取國會(huì)中多數(shù)席位,建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣,以保證《中華民國臨時(shí)約法》的實(shí)施,把中國政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為,阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此,袁世凱派人在上?;疖囌敬虤⑺谓倘剩宰柚箛顸h組閣,撲壓革命勢力,并派北洋大軍南下,從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和,反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭,它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散,北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納:兩面派手法,唱擁護(hù)共和的高調(diào),行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段,武力鎮(zhèn)壓,先發(fā)制人,鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行,解散國民黨、國會(huì),廢《臨時(shí)約法》,頒布《中華民國約法》,使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
    通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為:袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例,目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”,為復(fù)辟大造思想輿論。
    四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
    護(hù)國運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢,恢復(fù)了中華民國的國號(hào),從這個(gè)意義上來講,護(hù)國運(yùn)動(dòng)勝利了。但是,護(hù)國運(yùn)動(dòng)并未-。
    北洋軍閥的統(tǒng)治,更沒有擺脫帝國主義對(duì)中國的控制,中國的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成,所以,依然失敗了。然而,護(hù)國運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流,必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義,民主共和的觀念深入人心。
    五、小結(jié)。
    本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭,其斗爭的實(shí)質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭,是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時(shí),向人們展示:任何違背歷史潮流的逆行,終將以失敗而告終,遭到歷史的征懲罰。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭紀(jì)事年表、思考討論:袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    板書設(shè)計(jì)。
    第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    一、袁世凱專權(quán)。
    1.政治:控制內(nèi)閣。
    2.軍事:削弱革命軍。
    二、二次革命(1913年)。
    1.同盟會(huì)改組為國民黨。
    2.宋教仁案。
    3.善后大借款。
    4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
    2.袁世凱獨(dú)裁。
    3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
    4.袁世凱稱帝。
    四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
    1.孫中山成立中華革命黨討袁。
    2.蔡鍔在云南組織護(hù)國軍討袁。
    3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇三
    重點(diǎn):英國工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
    難點(diǎn):自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
    教學(xué)手段:啟發(fā)式教學(xué)。
    教學(xué)過程:
    一、英國工業(yè)革命。
    1.前提和條件。
    學(xué)生回答后,教師進(jìn)行總結(jié):獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá),大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化成資本,封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國具有條件非常全面,同時(shí),工場手工業(yè)時(shí)期,國內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場需求,必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性,資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造,圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解,為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),這是英國工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
    2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
    學(xué)生閱讀67—68頁有關(guān)自然段歸納概括。
    教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念,并比較與手工工場時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
    教師幫助學(xué)生明確:第一,工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國的棉紡織業(yè);第二,“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三,工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉,教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí),提高興趣。
    3.結(jié)果。
    學(xué)生歸納總結(jié),教師強(qiáng)調(diào):工業(yè)革命改變了英國的面貌,成為最早的工業(yè)國家,并逐漸演變成“世界工廠”。
    二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
    學(xué)生閱讀第69頁二、三、四自然段,分析美國、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
    最后,學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
    三、工業(yè)革命的影響。
    教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場手工業(yè),它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力,還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系,因此,資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量,他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下,19世紀(jì)中期,歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng),使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
    教師指導(dǎo)學(xué)生回答:什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說,也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,資本家要求“自由經(jīng)營”“自由競爭”、“自由貿(mào)易”,自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論,同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義,從此自由主義成為資本主義的代名詞。
    引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
    機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展,資本家開始需要“自由”活動(dòng),開始不滿國王的干預(yù),開始批判“重商主義”,確立“自由主義”的地位,使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
    重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想,由君主發(fā)動(dòng),政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小,需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植,因此,重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后,重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策,這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng),反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì),要求進(jìn)一步解除封建束縛,發(fā)展資本主義。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇四
    (二)具體原因:
    1、三對(duì)基本矛盾(焦點(diǎn):爭奪殖民地和霸權(quán))。
    (1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾。
    2、兩大軍事集團(tuán)形成。
    (1)三國同盟(2)三國協(xié)約。
    (三)直接原因:薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)。
    二、戰(zhàn)爭的過程。
    (一)交戰(zhàn)國:
    (二)性質(zhì):非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。
    (三)戰(zhàn)場:
    1、西線(英法比——德)具有決定性作用。
    2、東線(俄——德、奧匈)。
    (四)進(jìn)程。
    1、第一階段(19)。
    馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn),轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)。
    2、第二階段(1915——16)。
    (1)陸戰(zhàn):凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢。
    (2)海戰(zhàn):日德蘭海戰(zhàn)。
    (大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方)。
    3、第三階段(1917——18、11)。
    (1)協(xié)約國陣營擴(kuò)大。
    (2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”,退出戰(zhàn)爭。
    (3)同盟國失敗。
    三、戰(zhàn)爭影響。
    1、對(duì)人類造成巨大物質(zhì)、精神損失。
    2、削弱帝國主義、殖民主義力量。
    3、十月革命勝利。
    4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇五
    一、海禁政策(閉關(guān)鎖國)。
    (2)目的:
    明朝:抗擊東南沿海的倭寇。
    根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治。
    清朝:對(duì)付東南沿海的抗清斗爭。
    (3)后果:
    a、妨礙海外市場的開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長。
    b、使中國與世隔絕,使中國逐漸落后于世界潮流。
    二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素:資本主義萌芽。
    1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。
    (1)時(shí)間:明清時(shí)期。
    (2)地點(diǎn):江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地,發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等。
    (3)特征:機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。
    2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展,自給自足經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
    3.阻礙資本主義發(fā)展的因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
    具體分析:(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。
    a.國內(nèi)市場狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削,極端貧困,無力從市場上購買手工業(yè)品;。
    b.資金不足:地主和商人將賺來的錢大量買房置地,嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
    c.政策限制:封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅,并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
    d.國際市場喪失:清政府實(shí)行閉關(guān)政策,禁止或限制海外貿(mào)易。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇六
    廣義:通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海地區(qū)的法律制度。
    二、發(fā)展演變。
    1.起源:早期成文法《十二銅表法》。
    背景:平民與貴族的斗爭。
    制定:公元前5世紀(jì)中期,羅馬制定十二銅表法。
    特點(diǎn):內(nèi)容廣泛,條文明細(xì)。
    影響:審判量刑皆有法可依,貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制,保護(hù)了平民利益。
    局限:它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
    2.發(fā)展:公民法——萬民法。
    (1)公民法。
    (2)萬民法。
    內(nèi)容:帝國對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU稀?BR>    3.完善:《民法大全》。
    時(shí)間:6世紀(jì)。
    過程:查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》。
    作用:標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
    三、主要內(nèi)容。
    1.類型。
    形式:成文法、習(xí)慣法。
    結(jié)構(gòu):公民法、萬民法。
    2.核心內(nèi)容。
    保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前,人人平等。
    3.實(shí)質(zhì)。
    維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
    四、作用。
    1.維系統(tǒng)治。
    (1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù),穩(wěn)定社會(huì)秩序。
    (2)調(diào)整糾紛,緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。
    (3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
    2.影響深遠(yuǎn)。
    (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
    (2)對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
    (3)近代資產(chǎn)階級(jí)將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
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    人教版高一歷史必修一第二課教案篇七
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    教學(xué)建議
    1.武帝的這一政策與秦代有很大不同,儒學(xué)獨(dú)尊后,其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說,統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向,因而獲得了成功。
    2.尊儒興學(xué),把教育、考試與選官結(jié)合起來,是武帝的創(chuàng)造,在客觀上促成了重視知識(shí)重視教育的社會(huì)風(fēng)尚,儒家思想逐漸滲透到社會(huì)各方面,造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時(shí),改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例,使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。
    3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來,初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
    4.但從本質(zhì)上看,這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù),抑制了民族思想的自由發(fā)展,禁錮了思想界的探索精神,違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律,有明顯的消極作用。
    對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)問題。
    漢武帝是中國歷的帝王,在其統(tǒng)治時(shí)期,通過文治武功,使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時(shí)期,其他向來被稱為“英主”,其一生,既立有豐功偉績,也有重大失誤。他與秦始皇相比,即“異于秦始皇者無幾矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策,在有關(guān)西北屯兵的爭論中,借機(jī)頒布了輪臺(tái)“哀痛之詔”,公開向天下承認(rèn)了自己的失誤,公開否定自己,果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策,從而有效地緩和了社會(huì)矛盾,挽救了統(tǒng)治危機(jī),帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉,可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試,他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否定態(tài)度,認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下,是悲觀消沉情緒的反映。
    秦漢的統(tǒng)治思想問題。
    任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治,都會(huì)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢和政治需要,確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者,在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國時(shí)期的泰國,有實(shí)行法治的傳統(tǒng),商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)的法家集大成者韓非,更是受到秦王嬴政的賞識(shí),嬴政在看到韓非的書后說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣?!焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采納,法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治,實(shí)行嚴(yán)刑峻法,將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
    西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的,漢高祖及臣下,多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物,他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢,為緩和階級(jí)矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間,一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行,恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
    到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行,諸子百家學(xué)說的流行,不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中,講授儒家經(jīng)典,通過考試合格者可入仕。從此,儒家思想成為我國封建社會(huì)歷代的統(tǒng)治思想。但是,董仲舒兼采百家之長,融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù),但實(shí)際上是“霸王道來之”,儒法并用,是經(jīng)過改造的儒家思想。
    秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展。
    (l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會(huì)的基本制度。封建皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,控制一切軍國大事,地方一切權(quán)力集中于中央,中央一切權(quán)力集中于皇帝。
    (2)戰(zhàn)國時(shí)的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后,實(shí)踐了韓非的理論,通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制,采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施,建立了專制主義中央集權(quán)制度。(3)漢承案制,劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度,歷經(jīng)惠、文、景帝,到漢武帝時(shí),通過解決王國問題,進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議,確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時(shí)采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺(tái),實(shí)行刺史制度和上計(jì)制,從而完善了這一制度。到東漢初,這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。
    (4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的,適應(yīng)了封建地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)的需要,有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展,有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端:加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治,皇帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大,容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán),這也是中國封建社會(huì)政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會(huì)末期,其積極意義日益減少,弊端日益加重。
    關(guān)于王莽改制的評(píng)價(jià)問題。
    在20世紀(jì)20年代前,對(duì)王莽改制是一致否定的。此后,有了三種觀點(diǎn)。第一,基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識(shí)的改革家和理想主義者,他實(shí)行的一系列改革措施,從歷史發(fā)展的角度,無疑是具有進(jìn)步意義的。第二,基本否定說。郭沫若認(rèn)為:王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施,不但未使動(dòng)蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來,相反給人民增添了更多新的災(zāi)難,階級(jí)矛盾更加尖銳了。第三,主觀與客觀說。作為改革家的王莽,清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源,首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹,其次是豪民富商的高利貸掠奪和財(cái)貨壟斷。他的改革是針對(duì)大地主階層的,本意是想干一番事業(yè)的,但結(jié)果竟變成了一場對(duì)人民的浩劫,這是他根本沒有料到的,他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
    西漢地方行政制度的演化。
    (1)劉邦對(duì)秦朝的地方行政制度,既有繼承,又有改造,除繼續(xù)采用郡縣制外,也實(shí)行分封諸侯王制度,即郡國并行制。
    (2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán),景帝采取削藩政策,還用武力平定了七國之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢,通過實(shí)行“推恩令”等措施,基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢,雖一直保留封國,但國象對(duì)王國權(quán)勢限制很嚴(yán),王國封地也越來越小,勢力越來越小,諸侯王實(shí)際成了只有爵位而無實(shí)權(quán)的封建貴族。
    (3)漢武帝時(shí)為監(jiān)察地方,全國分13州,設(shè)置刺史。后來,刺史權(quán)漸重,積久成制,成為行政長官。西漢末到東漢,刺史改稱州牧,級(jí)別提高,成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇八
    通史概要:
    本專題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),以及古代中國的經(jīng)濟(jì)政策四個(gè)方面介紹古代中國經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí),在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn):一是中國古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國古代明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。
    一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
    課標(biāo)要求:
    知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)知識(shí)與能力:了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役,進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因,從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解,理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
    (2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片,并在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。
    (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程,從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心,加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。
    教學(xué)課時(shí):1.5課時(shí)。
    重點(diǎn)難點(diǎn):
    重點(diǎn):理解和認(rèn)識(shí)中國古代的土地制度和賦稅制度。
    難點(diǎn):理解中國古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
    教學(xué)建議:
    (1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散,可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題,歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下,使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容:農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。
    (2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說”,主要從“神農(nóng)”傳說和新石器時(shí)代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。
    (3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”,主要闡述了古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)??梢宰寣W(xué)生閱讀教材后,歸納出古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮,以及耦犁等圖片,增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問:為什么從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始,古代中國的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕,而沒有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。
    (4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目內(nèi)容主要闡述古代中國農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役,在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重,處于社會(huì)的低層即可。
    (5)第五目“貧者無立錐之地”,需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),補(bǔ)充介紹古代中國土地制度,使學(xué)生了解原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問題時(shí),讓學(xué)生閱讀教材中幾個(gè)相關(guān)的例子,切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤剝,由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會(huì)導(dǎo)致王朝**。
    (6)第六目“大禹和他的繼承人”,只需要按照教材介紹,可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。
    二、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
    課標(biāo)要求:
    列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)知識(shí)與能力:掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),并深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布,培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
    (2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得,進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
    (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí),知道我國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門,中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心,加深對(duì)我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
    教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
    重點(diǎn)難點(diǎn):
    重點(diǎn):掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
    難點(diǎn):理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展,可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法,加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因,可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。
    教學(xué)建議:
    (1)教師首先采用談話法,了解學(xué)生關(guān)于對(duì)我國古代手工業(yè)的知識(shí)有哪些?例如,絲綢之路是什么時(shí)候開通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說中國有“瓷器大國”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
    然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營手工業(yè)和私營手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。
    (2)“田莊手工業(yè)”一目,總體上介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義,然后結(jié)合教材中幾個(gè)實(shí)例,理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容,其處于輔助性地位,是副業(yè)。
    (3)“工官”制度一目,主要介紹了官營手工業(yè)。學(xué)生除了解官營手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外,重點(diǎn)理解官營手工業(yè)存在哪些弊端。
    (4)“織女的勞績”一目,主要以朝代為序敘述了中國古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時(shí),可適當(dāng)增加古詩詞中的史料,如《詩經(jīng)》、漢樂府《孔雀東南飛》和《陌上?!?、等一些關(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景,使學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶桑絲織技術(shù)是我國的偉大發(fā)明,激發(fā)學(xué)生愛國主義情操和民族自豪感。
    (5)“攻金之工”一目,主要講述我國古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片,讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)到鐵農(nóng)具的推廣與使用,有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
    (6)“奪得千峰翠色來”一目,主要介紹古代中國的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中,教師可以展示古代精美的陶器和瓷器,激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)??山M織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G,了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史,撰寫一篇考察報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題與分析問題及寫作的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的習(xí)慣。
    三、古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
    課標(biāo)要求:
    概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)知識(shí)與能力:了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識(shí);了解各朝代文人對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。
    (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)識(shí)商人在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,雖然中國古代商人擁有巨大的財(cái)富,對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展,阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。
    教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
    重點(diǎn)難點(diǎn):
    重點(diǎn):掌握中國古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變,培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。
    難點(diǎn):要求學(xué)生理解中國古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。
    教學(xué)建議:
    (1)由《喬家大院》劇照,引出明清時(shí)代的晉商,引入本節(jié)內(nèi)容。
    (2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容:鄉(xiāng)村的商業(yè)活動(dòng)和古代商人的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容,使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對(duì)于“古代商人的活動(dòng)”這部分內(nèi)容,需要充分利用教材中圖文資料,讓學(xué)生閱讀教材后,整理出古代商人的活動(dòng)。
    (4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料,同時(shí)教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片,如《清明上河圖》,讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮,同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
    (5)“商人重利輕離別”一目,主要講到商人往來奔波的生活方式,發(fā)達(dá)的古代商運(yùn),以及客商的風(fēng)險(xiǎn)三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料,讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時(shí)也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著,激發(fā)學(xué)生的興趣。
    (6)“商業(yè)都會(huì)的崛起”一目,主要介紹古代中國商業(yè)都會(huì)的發(fā)展情況。需要按照教材順序,介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”,向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。
    四、古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。
    課標(biāo)要求:了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響,分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)知識(shí)與能力:了解有關(guān)中國古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識(shí);借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來的經(jīng)濟(jì)后果,從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力,及借助歷史文獻(xiàn)分析問題和解決問題的能力。
    (2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得,進(jìn)行推理分析,大膽地比較論證,主動(dòng)探究各個(gè)歷史問題的答案。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問題。
    (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生了解古代中國的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽,理解我國今天的改革開放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
    教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
    重點(diǎn)難點(diǎn):
    重點(diǎn):理解中國古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式,培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
    難點(diǎn):古代中國是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì),要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因,此外,不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)屬性的深層次關(guān)系。
    教學(xué)建議:
    (1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目內(nèi)容,讓學(xué)生明白古代中國采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策,其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。
    (2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施,結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”,共同探討其歷史影響,側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時(shí),可以補(bǔ)充一些歷史資料,加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。
    (3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目,可依據(jù)教材講清這一政策帶來的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國經(jīng)濟(jì)重心東南移時(shí),注意補(bǔ)充古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移過程的資料。
    (4)“工商業(yè)的管理”一目,首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開始的各朝具體措施,重點(diǎn)闡明秦漢時(shí)期措施。在講述明清“海禁”時(shí),補(bǔ)充一些歷史資料,加深學(xué)生對(duì)“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時(shí)期的資本主義萌芽發(fā)展受挫,加速了中國落后與西方。同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:對(duì)外開放對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要意義。
    (5)“禁奢侈”一目,重點(diǎn)闡明兩點(diǎn):一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策,也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國禁奢之風(fēng)無法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。
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    人教版高一歷史必修一第二課教案篇九
    1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策:戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果?!恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭。
    2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因,使學(xué)生了解到:中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的,日本得到了西方列強(qiáng)的支持,它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國的一個(gè)步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約,給近代中國社會(huì)帶來嚴(yán)重危害,大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。
    3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵,培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀,和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性,激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨,樹立報(bào)效祖國的志向。
    教學(xué)建議。
    教材地位分析。
    中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán),而且,大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此,列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望,還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中,清政府的投降政策和中國的慘敗,大大助長了列強(qiáng)爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強(qiáng)提上日程,很快地,列強(qiáng)在中國掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
    重點(diǎn)分析。
    本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭,是日本政府推行擴(kuò)張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時(shí)期,各列強(qiáng)都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此,他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?,?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃,而且,也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以,甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國的條約,是日本強(qiáng)加給中國人民的一付沉重枷鎖,是帝國主義與封建主義相結(jié)合,把中國變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟,學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
    難點(diǎn)分析。
    本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來,學(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí),很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來,而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國家對(duì)殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟(jì)控制,加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以,《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
    通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響,教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”,使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢,使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度,分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策,預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展,從而,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
    通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,分析三個(gè)條約對(duì)中國社會(huì)造成的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)半殖民地化的程度。
    課內(nèi)探究活動(dòng)。
    引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題,通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析,使學(xué)生理解這些問題。
    教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭。
    重點(diǎn):甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
    難點(diǎn):《馬關(guān)條約》大大加深中國社會(huì)的半殖民地化。
    教學(xué)手段:教學(xué)用具:相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入。
    引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國近代史知識(shí)回答:近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期,日本對(duì)中國的侵略情況。由此,導(dǎo)入新課。
    二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。
    引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素,分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。
    教師提供的史料:
    “全皇國為一大城,則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓,滿清可交,朝鮮可伐,呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣。”
    引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢,閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益,使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)?!笔〉脑颉?BR>    強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套,欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
    讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策,由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。
    二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
    讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料,激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
    三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
    播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料,使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
    讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容,與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時(shí)代特征入手分析。
    四、三國干涉還遼。
    引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容,俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼,不樂見日本在遠(yuǎn)東勢力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:三國干涉日本侵占遼東半島,其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
    五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭。
    利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭形勢圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭的補(bǔ)充材料,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng),提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料,實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十
    難點(diǎn):清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化。
    教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師引導(dǎo)、學(xué)生討論的綜合法;教學(xué)用具:歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫等。
    教學(xué)過程:
    一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起。
    重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
    (1)歷史根源:義和團(tuán)前身是義和拳,起源于明末清初,是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織,活躍在山東、直隸一帶,后來形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭后,義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭。自甲午中日戰(zhàn)爭開始,在帝國主義加緊侵華過程中,山東民眾深受其害,散布在山東各地的義和拳,便自然地成為廣大民眾反帝斗爭的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
    (2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,中外矛盾激化。外國教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán),或勾結(jié)地方官員,或脅迫地方官府,橫行不法,欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國在這里激烈爭奪外,洋教勢力也遍布山東,有教堂1000多處,恣意橫行,民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭運(yùn)動(dòng)勢在必行。
    關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問題。面對(duì)帝國主義對(duì)中國的侵略,“滅洋”成為中國人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國主義之間的矛盾已成為中國社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛國性質(zhì)和進(jìn)步意義?!胺銮濉钡暮x還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)?!读x和團(tuán)告白》中說:“保護(hù)中原,驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說:“扶清滅洋,替天行道,出力于國家而安于社稷,佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見,“扶清”的主要含義是扶保中國。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,“扶清”成為“滅洋”的斗爭策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力,易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺,尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展,人員成分復(fù)雜,清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí),義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套,以至于被中外反動(dòng)勢力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào),既要有號(hào)召力,更要有正確的導(dǎo)向。“滅洋”在當(dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢下,起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào),而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過科學(xué)論證的口號(hào),因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
    二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
    通過義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程來講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說,義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”,但在受到鎮(zhèn)壓時(shí),英勇反抗,沒有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣,勢力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說,清政府順從帝國主義列強(qiáng)的意志,鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合,義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍,更重要的是擴(kuò)大了聲勢和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展,使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略,即由“剿殺”改為“把撫”,這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大,達(dá)到高峰的客觀原因之一。
    清政府改變策略的原因還有:清政府內(nèi)部的頑固派與帝國主義有矛盾,而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性,這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ),但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突,所以這種聯(lián)合必不久。
    三、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及其罪行。
    首先要講清楚八國聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說是三點(diǎn)一線,即北京——天津——大沽口,戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線上同時(shí)進(jìn)行,所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意??衫秒娔X動(dòng)畫講解。
    中外反動(dòng)勢力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭:“此案初起,義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源,非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦,務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外,聲勢浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”,正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性,這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后,分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽聞的罪行。三是補(bǔ)充史料,使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用,識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
    西摩爾率八國聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗,逃回天津后,曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮,則所率聯(lián)軍必全軍覆沒?!蓖瑫r(shí),一個(gè)美國傳教士說:“西摩爾聯(lián)軍的失敗,永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來的那個(gè)論點(diǎn),即一隊(duì)外國軍隊(duì),只要組織得好而且武器齊全,就可以在整個(gè)中國從這一端到那一端長驅(qū)直入,不會(huì)遇到有效的抵抗。”
    八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間,美國人赫德發(fā)表文章,說“瓜分對(duì)于如此眾多的人口,永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代?!薄胺磳?duì)各個(gè)外國統(tǒng)治者,”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國公使在其著作中寫道:“世界上所有國家中,中國是最不適宜瓜分的。沒有一個(gè)民族像中國人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了?!薄皻W洲列強(qiáng)瓜分中國意味著用武力壓服各部分……將帶來經(jīng)常不斷的反抗?!卑藝?lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn):“中國群眾……尚含有無限蓬勃生氣?!?BR>    以上史料充分說明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績。顯示了中國人民的巨大力量,粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,充分暴露了它的腐朽和虛弱,加速了它的滅亡。
    四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
    主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析,不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨,就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府,使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國主義統(tǒng)治中國、鎮(zhèn)壓中國人民反抗的工具,以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國人民的目的。
    板書設(shè)計(jì)。
    第八課義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。
    一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起。
    1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起的原因。
    2.冠縣起義和“扶清滅洋”口號(hào)的提出。
    二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
    1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)向京津地區(qū)發(fā)展。
    2.清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化。
    三、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及其暴行。
    1.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
    2.義和團(tuán)與清軍抗擊八國聯(lián)軍。
    3.八國聯(lián)軍侵略暴行。
    四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
    1.《辛丑條約》的簽訂和主要內(nèi)容。
    2.中國半殖民地半封建社會(huì)的形成。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十一
    1.地理?xiàng)l件:古希臘以海洋為依托,山嶺和河流分割,彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國家。
    2.政治條件:具有小國寡民和獨(dú)立自主的城邦特征,這使公民更多的直接參與城邦政治。
    3.經(jīng)濟(jì)條件:瀕臨海洋,海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá),新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。
    (公民的定義:根據(jù)傳統(tǒng),凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子,享有公民資格。)。
    二、確立過程。
    1.梭倫改革(奠基)。
    (1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)初。
    (2)內(nèi)容:根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。
    (3)作用:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。
    2.克利斯提尼改革(確立)。
    (1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。
    (2)內(nèi)容:建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì),由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。
    (3)作用:這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典的民主政治確立起來。
    3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。
    (1)時(shí)間:公元前5世紀(jì)。
    (3)作用:這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。
    三、評(píng)價(jià)。
    1.特征:人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。
    2.實(shí)質(zhì):是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。
    3.進(jìn)步性:
    (1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
    (2)民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
    4.局限性:
    (1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。
    (2)小國寡民體制造成直接民主的泛濫,抽簽選舉,輪番坐莊等成為政治腐敗社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十二
    力,以及從材料中獲取歷史信息的能力,全面分析問題的能力、讀圖識(shí)圖能力。
    (2)發(fā)展學(xué)生的辨證思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維能力、對(duì)比分析能力。
    上的人生態(tài)度。
    (2)在認(rèn)識(shí)到開辟新航路是歷史進(jìn)步的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到其過程的血腥味與罪惡感。
    (1)新航路開辟的原因、經(jīng)過。
    (2)書本上的圖片資料。
    1、辯證分析新航路開辟的影響。
    2、比較鄭和下西洋與迪亞士、哥倫布等人航行的不同。
    本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了歐洲人開辟新航路的歷史:東方的誘惑(即原因和條件),新航路的開辟(即經(jīng)過),走向會(huì)合的世界(即影響)。
    本課內(nèi)容在世界近代史教材中的地位相當(dāng)重要,建議教師在教學(xué)時(shí)必須注意理順前后教材知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的興起是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源;新航路的開辟打破了整個(gè)世界相對(duì)孤立的狀態(tài),促進(jìn)了人類文明逐漸成為一個(gè)整體。
    本課授課對(duì)象是高三年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生,思維活躍,興趣廣泛,樂于表現(xiàn),通過高中兩年的學(xué)習(xí),對(duì)于歷史理論問題的理解能力,歷史知識(shí)的儲(chǔ)備和認(rèn)知水平和抽象思維能力都有很大的提高,但沒有形成知識(shí)體系,分析問題還缺乏深度。
    多媒體教學(xué)法、問題探究法、歷史情境教學(xué)法、、對(duì)比教學(xué)法。
    (導(dǎo)入)。
    (推進(jìn)新課)教師提問:與新航路相對(duì)立的是舊航路,那么什么是舊航路?“舊航路”出現(xiàn)了什么問題讓歐洲人不得不探尋新的通道?新的通道指向哪里?是什么驅(qū)使歐洲人去那里進(jìn)行探尋?14世紀(jì)末的西歐人都有這種狂熱追求嗎?這種現(xiàn)象根本上反映了什么?就讓我們一起來了解新航路開辟的原因。。
    多媒體顯示一、新航路開辟的原因(學(xué)生帶著以上問題閱讀課文自己找出答案并在課堂上展示)。
    多媒體顯示“舊航路”
    (1)從中國或印度出發(fā),到中亞沿里海和黑海沿岸到達(dá)小亞細(xì)亞轉(zhuǎn)往歐洲。
    (2)從印度出發(fā),由海路到波斯灣,然后經(jīng)兩河流域抵達(dá)地中海東岸。
    (3)從中國出發(fā),由海路進(jìn)紅海,然后陸路穿越蘇伊士地帶前往埃及轉(zhuǎn)往歐洲。
    早在15世紀(jì)以前,歐洲和亞洲就有了貿(mào)易往來,商路主要有三條:
    一條是完全的陸路,由中亞沿里海和黑海沿岸到達(dá)小亞;其余兩條則海、陸并用;
    一條先由海路到波斯灣,然后經(jīng)兩河流域抵達(dá)地中海東岸的敘利亞一帶;
    另一條從海路進(jìn)紅海,再穿越蘇伊士地峽前往埃及的亞歷山大。
    這三條商路最后都匯聚于地中海東部沿岸地區(qū),東方商品一般先運(yùn)抵此地,然后轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲。當(dāng)時(shí),東方的商品,如香料、樟腦、檀香、絲綢、寶石、布匹等在歐洲市場上極受歡迎,是上流社會(huì)的生活必需品,但經(jīng)過波斯人、阿拉伯人、東羅馬人、意大利人的多次倒手,價(jià)格一抬再抬成為極度昂貴的奢侈品。而當(dāng)時(shí)的東西方貿(mào)易基本上被意大利人和阿拉伯商人所壟斷,歐洲商人要想直接經(jīng)營東方商品獨(dú)占豐厚利潤只能繞開阿、意商人,另辟蹊徑。
    更嚴(yán)重的是十五世紀(jì)中葉以后,奧斯曼帝國勢力強(qiáng)大,控制了亞歐商路的樞紐,傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易雖然沒有完全中斷,但土耳其人的橫征暴斂和長期的戰(zhàn)爭使正常的商業(yè)秩序遭到破壞,商旅裹足不前。從此東方運(yùn)到歐洲的商品數(shù)量急劇減少,價(jià)格卻迅猛上漲。歐洲上層社會(huì)一貫視東方奢侈品為生活必需品,不惜高價(jià)大批采購,由此導(dǎo)致貿(mào)易嚴(yán)重入超,貴金屬大量外流,財(cái)政不堪負(fù)擔(dān)。加上西歐商人和消費(fèi)者早就對(duì)居間盤剝的意大利和阿拉伯商人怨聲載道,于是各國紛紛采取行動(dòng),希望另尋出路開辟能夠繞過地中海通達(dá)東方的新航路。
    材料一哥倫布說過:“黃金是一切商品中最寶貴的,黃金是財(cái)富。誰占有了黃金,就能獲得他在世上所需要的一切,同時(shí)也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來并使靈魂重享天堂之樂的手段。”貴金屬黃金成為人人都渴求的東西。
    材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)至16世紀(jì),人文主義是其指導(dǎo)思想。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂,要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。
    人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人,尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)人文主義來說,人與人之間的容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十三
    統(tǒng)兵權(quán)歸“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍衛(wèi)步軍司和侍衛(wèi)馬軍司三部分組成)。
    調(diào)兵權(quán)歸樞密院掌管。
    使統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離,兵權(quán)最終由皇帝掌握。
    (2)削實(shí)權(quán)。
    兵權(quán)——樞密院。
    中央:削弱了宰相權(quán)力財(cái)權(quán)——三司使。
    行政權(quán)——中樞門下(宰相權(quán)力被一分為三)。
    地方:規(guī)定所有州郡直屬中央,派文臣出任州郡長官,州郡長官下設(shè)通判,負(fù)責(zé)監(jiān)察。
    (3)制錢谷。
    規(guī)定各州郡的財(cái)賦,除自留一部分外,其余運(yùn)往指定地點(diǎn),由中央掌握。從而消除了地方割據(jù)勢力的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    2、影響。
    積極:改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的_局面。
    消極:造成了“冗官”、“冗兵”和“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。
    (到北宋為止,中央和地方的斗爭基本告一段落,以中央的勝利而結(jié)束。)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十四
    【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
    教學(xué)重點(diǎn):西歐莊園的特點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn):比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會(huì)農(nóng)民的異同。
    教學(xué)過程。
    一、導(dǎo)入新課。
    農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)。
    在領(lǐng)主自營地上,阿布拉黑整天忙于耕作,恨不得有三頭六臂。他駕著一隊(duì)耕牛穩(wěn)步行走,把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚,令人神清氣爽,但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手,他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
    阿布拉黑腦海里也會(huì)浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象,他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服,而阿布拉黑卻沒有衣服可換,依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿,甚至它們破舊不堪。
    今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第8課:《西歐莊園》,走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
    二、新課講授。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:莊園的領(lǐng)主與佃戶。
    1.展示:《莊園圖解示意圖》。
    2.教師講述:“典型的莊園”包括著一個(gè)農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個(gè)農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個(gè)農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利,進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。
    3.學(xué)生自主學(xué)習(xí):在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
    提示:領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,稱為“直領(lǐng)地”,剩下的耕地是佃戶的“份地”),莊園的周圍大多是林地、荒地等,被稱為“共用地”,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。
    4.材料展示:
    材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè),同時(shí)也有手工業(yè),有木匠、鐵匠,莊園自己釀造啤酒,有自己的磨坊和面包師,總之,莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘I钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
    材料二從日出勞動(dòng)到日落,勞動(dòng)的報(bào)酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土,從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當(dāng)然是文盲,而且是迷信和恐懼的犧牲品,也時(shí)常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說,他是一個(gè)被蔑視、沒有任何社會(huì)地位的可憐蟲。
    5.問題思考:材料二中農(nóng)奴的生活說明了什么?結(jié)合上述材料,分析西歐莊園的性質(zhì)。
    提示:農(nóng)奴依附于封建主,缺乏人身自由;自由莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
    6.材料展示:莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外,還要為莊園主耕種土地,每周都要有幾天為莊園主干活,莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
    7.問題思考:結(jié)合上述材料,分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。
    提示:領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng),領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地,他們之間具有一定的契約關(guān)系。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:莊園法庭。
    1.材料展示:。
    材料一佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。
    材料二無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場牽走他們的牲畜,從此不得占用牧場,違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒,也要被罰款。
    2.教師提問:
    (1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?
    提示:司法權(quán)。
    (2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
    提示:罰金。
    (3)材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁?
    提示:佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
    (4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
    提示:習(xí)慣法或村法。
    (5)從上述材料中,我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
    提示:莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán),也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益,同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
    三、課堂總結(jié)。
    正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接埂边@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景,構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理,當(dāng)一種新制度建立的時(shí)候,卻孕育了否定這個(gè)制度本身的新元素。
    板書設(shè)計(jì)。
    1.興起的時(shí)間、發(fā)展。
    2.性質(zhì):獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)。
    3.居民:佃戶(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)。
    4.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系:統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削。
    5.莊園法庭:特點(diǎn)與作用。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十五
    一、“嚴(yán)守中立”和“南北議和”
    1.帝國主義“嚴(yán)守中立”的偽裝及實(shí)質(zhì)。
    2.中外反動(dòng)勢力壓力下的“南北議和”
    二、南京臨時(shí)政府和《中華民國臨時(shí)約法》。
    1.中華民國的成立。
    2.中華民國對(duì)內(nèi)對(duì)外政策。
    3.《中華民國臨時(shí)約法》的頒布和性質(zhì)。
    三、袁世凱篡奪革命果實(shí)。
    1.中外反動(dòng)勢力的支持。
    2.革命派的妥協(xié)退讓。
    3.清帝退位。
    4.袁世凱篡奪革命果實(shí)。
    四、辛亥革命的功績和教訓(xùn)。
    1.辛亥革命的性質(zhì)。
    2.辛亥革命的歷史功績。
    3.辛亥革命的失敗原因和教訓(xùn)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十六
    對(duì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的認(rèn)識(shí)。
    1.武帝的這一政策與秦代有很大不同,儒學(xué)獨(dú)尊后,其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說,統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向,因而獲得了成功。
    2.尊儒興學(xué),把教育、考試與選官結(jié)合起來,是武帝的創(chuàng)造,在客觀上促成了重視知識(shí)重視教育的社會(huì)風(fēng)尚,儒家思想逐漸滲透到社會(huì)各方面,造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時(shí),改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例,使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。
    3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來,初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
    4.但從本質(zhì)上看,這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù),抑制了民族思想的自由發(fā)展,禁錮了思想界的探索精神,違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律,有明顯的消極作用。
    對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)問題。
    漢武帝是中國歷的帝王,在其統(tǒng)治時(shí)期,通過文治武功,使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時(shí)期,其他向來被稱為“英主”,其一生,既立有豐功偉績,也有重大失誤。他與秦始皇相比,即“異于秦始皇者無幾矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策,在有關(guān)西北屯兵的爭論中,借機(jī)頒布了輪臺(tái)“哀痛之詔”,公開向天下承認(rèn)了自己的失誤,公開否定自己,果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策,從而有效地緩和了社會(huì)矛盾,挽救了統(tǒng)治危機(jī),帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉,可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試,他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否定態(tài)度,認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下,是悲觀消沉情緒的反映。
    秦漢的統(tǒng)治思想問題。
    任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治,都會(huì)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢和政治需要,確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者,在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種。種探索。戰(zhàn)國時(shí)期的泰國,有實(shí)行法治的傳統(tǒng),商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)的法家集大成者韓非,更是受到秦王嬴政的賞識(shí),嬴政在看到韓非的書后說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣?!焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采納,法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治,實(shí)行嚴(yán)刑峻法,將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
    西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的,漢高祖及臣下,多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物,他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢,為緩和階級(jí)矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間,一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行,恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
    到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行,諸子百家學(xué)說的流行,不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中,講授儒家經(jīng)典,通過考試合格者可入仕。從此,儒家思想成為我國封建社會(huì)歷代的統(tǒng)治思想。但是,董仲舒兼采百家之長,融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù),但實(shí)際上是“霸王道來之”,儒法并用,是經(jīng)過改造的儒家思想。
    秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展。
    (l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會(huì)的基本制度。封建皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,控制一切軍國大事,地方一切權(quán)力集中于中央,中央一切權(quán)力集中于皇帝。
    (2)戰(zhàn)國時(shí)的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后,實(shí)踐了韓非的理論,通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制,采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施,建立了專制主義中央集權(quán)制度?!?3)漢承案制,劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度,歷經(jīng)惠、文、景帝,到漢武帝時(shí),通過解決王國問題,進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議,確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時(shí)采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺(tái),實(shí)行刺史制度和上計(jì)制,從而完善了這一制度。到東漢初,這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。
    (4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的,適應(yīng)了封建地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)的需要,有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展,有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端:加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治,皇帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大,容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán),這也是中國封建社會(huì)政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會(huì)末期,其積極意義日益減少,弊端日益加重。
    關(guān)于王莽改制的評(píng)價(jià)問題。
    在20世紀(jì)20年代前,對(duì)王莽改制是一致否定的。此后,有了三種觀點(diǎn)。第一,基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識(shí)的改革家和理想主義者,他實(shí)行的一系列改革措施,從歷史發(fā)展的角度,無疑是具有進(jìn)步意義的。第二,基本否定說。郭沫若認(rèn)為:王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施,不但未使動(dòng)蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來,相反給人民增添了更多新的災(zāi)難,階級(jí)矛盾更加尖銳了。第三,主觀與客觀說。作為改革家的王莽,清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源,首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹,其次是豪民富商的高利貸掠奪和財(cái)貨壟斷。他的改革是針對(duì)大地主階層的,本意是想干一番事業(yè)的,但結(jié)果竟變成了一場對(duì)人民的浩劫,這是他根本沒有料到的,他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
    西漢地方行政制度的演化。
    (1)劉邦對(duì)秦朝的地方行政制度,既有繼承,又有改造,除繼續(xù)采用郡縣制外,也實(shí)行分封諸侯王制度,即郡國并行制。
    (2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán),景帝采取削藩政策,還用武力平定了七國之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢,通過實(shí)行“推恩令”等措施,基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢,雖一直保留封國,但國象對(duì)王國權(quán)勢限制很嚴(yán),王國封地也越來越小,勢力越來越小,諸侯王實(shí)際成了只有爵位而無實(shí)權(quán)的封建貴族。
    (3)漢武帝時(shí)為監(jiān)察地方,全國分13州,設(shè)置刺史。后來,刺史權(quán)漸重,積久成制,成為行政長官。西漢末到東漢,刺史改稱州牧,級(jí)別提高,成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十七
    1、廢除宰相制度:
    a.過程:1380年,明太祖裁撤中書省和丞相,以六部分理全國政務(wù)。
    b.影響:中國封建社會(huì)的宰相制度被廢除,君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。
    2、內(nèi)閣的出現(xiàn):
    a.過程:廢除丞相后,明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問,幫助他處理政務(wù);明成祖時(shí),“內(nèi)閣”出現(xiàn)。后來內(nèi)閣地位提高,有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán),張居正任首輔時(shí),大權(quán)盡歸內(nèi)閣。
    b.地位:內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),決策大權(quán)仍緊握在皇帝手中。
    二、清朝。
    1、背景:清初的議政王大臣會(huì)議使皇權(quán)受到限制。
    2、措施:
    a.康熙帝時(shí),設(shè)南書房,中樞機(jī)構(gòu)一分為三,互相制約,集權(quán)于皇帝。
    b.雍正帝時(shí),設(shè)軍機(jī)處,軍機(jī)大臣跪受筆錄,軍國大事均由皇帝一人裁決。
    3、影響:君主專制空前強(qiáng)化,中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。
    三、【易錯(cuò)掃描】。
    1、明太祖朱元璋廢除宰相制度,使六部分理全國政務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),徹底解決了皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾,也使皇權(quán)得到空前強(qiáng)化。
    2、雍正帝時(shí)設(shè)立的軍機(jī)處“只供傳述、繕擬,不能稍有贊劃于其間”,其地位與職能比內(nèi)閣更低,從而加強(qiáng)了皇權(quán)專制。
    四、【對(duì)比分析】。
    五、【輕巧識(shí)記】。
    用“一、二、三”歸納專制主義中央集權(quán)的內(nèi)容:
    (1)一個(gè)集中,即所有權(quán)力集中到皇帝一個(gè)人手中。
    (2)兩個(gè)矛盾,即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾。
    (3)三個(gè)趨勢,即分相權(quán)集皇權(quán),形成君主專制;分散地方權(quán)力,集于中央,形成中央集權(quán);對(duì)思想控制日益加強(qiáng)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十八
    關(guān)于秦漢時(shí)期的三次農(nóng)民起義。
    在中國古代,人民群眾創(chuàng)造歷史,推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭和階級(jí)斗爭兩大方面。封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。隨著封建制度的建立和發(fā)展,這種矛盾也隨之發(fā)展,有時(shí)激烈,有時(shí)緩和。其激烈時(shí)就導(dǎo)致爆發(fā)農(nóng)民起義。秦漢時(shí)期有三次規(guī)模較大的農(nóng)民起義,秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是秦朝的暴政,草菅人命;新朝的綠林、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級(jí)矛盾;東漢末年的黃巾起義是因?yàn)橥馄荨?BR>    宦官交替專極致使社會(huì)無比黑暗。在階級(jí)斗爭的實(shí)踐中,農(nóng)民戰(zhàn)爭的水平也不斷提高,從反暴政起義到流民起義,再到黃巾起義有組織有準(zhǔn)備的發(fā)動(dòng),說明了這一點(diǎn)。盡管農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者不代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式,因而不能從根本上-封建制度,但這三次農(nóng)民起義充分顯示了人民的力量。前兩次農(nóng)民戰(zhàn)爭-了舊王朝,成為地主階級(jí)改朝換代的工具,后一次雖被東漢政府和豪強(qiáng)地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗,但它瓦解了東漢政權(quán)。
    三次農(nóng)民戰(zhàn)爭都促進(jìn)了歷史的發(fā)展,因?yàn)樵谵r(nóng)民戰(zhàn)爭基礎(chǔ)上建立起來的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,也就是部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,減輕對(duì)人民的壓迫和剝削,緩和階級(jí)矛盾,從而提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。
    豪強(qiáng)地主的特權(quán)。
    東漢時(shí)期,隨著豪族大地主經(jīng)濟(jì)勢力的發(fā)展,他們在政治上的地位也空前加強(qiáng)。東漢官吏的選舉,基本上與西漢相同。一是察舉,每年由地方舉孝謙和茂才。這是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官,叫辟詔。這些辦法在東漢初實(shí)行時(shí)還注意德才,參考門第,但很快就不講德才,主要看門第了。章帝時(shí)韋彪上書指出當(dāng)時(shí)的選舉不重視德才,純粹按門第,建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時(shí),官吏李固指出:“今之進(jìn)者,唯財(cái)與力”。當(dāng)時(shí)地方推舉的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大權(quán)屬公卿大臣和二千石,他們所辟的人都是豪族地主出身。當(dāng)時(shí)郡守下面的屬官一定要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮雷鍋頁?dān)任,結(jié)果出現(xiàn)了郡守往往無實(shí)權(quán),而實(shí)權(quán)卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門第,因此豪族地主壟斷了仕途,把持各級(jí)政權(quán),累世做高官。
    由于選舉被豪強(qiáng)大族壟斷,一般地主要做官必須投靠他們,而上層豪族為了擴(kuò)充勢力,也拉攏一般地主,因此,出現(xiàn)了一個(gè)依靠豪族的特殊價(jià)層——門生、故吏。門生,本指師徒授業(yè)關(guān)系,直接授業(yè)的叫弟子,間接授業(yè)的稱門生。后來,凡是投靠豪族的也稱門生,門生變?yōu)檎侮P(guān)系了。實(shí)際并不授業(yè),有的為主人服各種雜役,有的用錢賄賂,即可掛名為門生。做門生就有了做官的希望。故吏,指被公卿或郡守辟為屬吏的人。他們被舉主推薦,要報(bào)知遇之恩。主人死后,門生、故吏要服喪三年,主人犯法,門生故吏也隨著免官,主人犯罪流放,門生故吏相隨而去。這樣,門生、故吏與主人的關(guān)系,政治上形成君臣關(guān)系,感情上形成父子關(guān)系,這就出現(xiàn)了兩重君臣關(guān)系,反映專制制度在東漢削弱了,豪強(qiáng)勢力發(fā)展起來了。
    東漢時(shí)期在地主階級(jí)中出現(xiàn)一些累世專攻儒術(shù),世代熟悉儒家經(jīng)典的家族,他們的成員通過經(jīng)學(xué)入仕,世代盤踞封建政府的重要職務(wù),形成一些累世公卿的望族,在政府中擁有舉足輕重的政治力量。如弘農(nóng)豪族大官僚楊寶,于西漢傳授歐陽《尚書》,楊寶之子楊震東漢時(shí)官至司徒,楊震子孫楊秉、楊賜、楊彪,四世均以傳“家學(xué)”同為三公官。汝南豪族大官僚袁安,因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族,稱為世族地主,到魏晉南北朝時(shí)期,就發(fā)展成為門閥士族。
    東漢的外戚與宦官專權(quán)。
    外成與宦官專機(jī)是東漢中后期政治的一大特點(diǎn),它是東漢字制皇權(quán)加強(qiáng)和東漢政治腐敗的產(chǎn)物。東漢是豪強(qiáng)地主勢力膨脹時(shí)期,外戚本身是豪強(qiáng)地主的代表?;鹿賹?quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化。而且其出現(xiàn)又與皇帝年幼有關(guān)。所以外戚與宦官的斗爭,實(shí)質(zhì)是皇權(quán)和豪強(qiáng)地主斗爭的反映。無論是外戚還是宦官,他們一旦得勢,便黨同伐異,誅滅異己,互相殘殺。外戚與宦官集團(tuán),都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官,他們成長于深宮,心態(tài)畸變,一旦獲得干政機(jī)會(huì),則為害尤劇。他們的專權(quán),造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。
    光武中興。
    劉秀更始三年(25)夏,在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉(xiāng)內(nèi))即皇帝位。改元建武,改鄗為高邑,次年定都洛陽,建立東漢政權(quán)。之后4年,指揮軍隊(duì)鎮(zhèn)壓赤眉等農(nóng)民起義軍,削平各地割據(jù)勢力。在位期間,以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),緩和西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)。建武二年至十四年(公元26~38)頒布6道釋放奴婢詔令,規(guī)定戰(zhàn)爭期間被賣為奴婢者免為庶人,未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障。建武十一年,連下三次詔令,規(guī)定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律?;謴?fù)西漢較輕的田稅制,實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì),廢除更役制度,組織軍隊(duì)屯墾。簡政減吏,裁并400多縣。放免刑徒為庶民,用于邊郡屯田。建武十五年,下令度田、檢查戶口,加強(qiáng)封建國家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。加強(qiáng)中央集權(quán),對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿,但禁止他們干政;排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán),全國政務(wù)經(jīng)尚書臺(tái)總攬于皇帝,在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉。種種措施,使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長的局面,因此劉秀統(tǒng)治時(shí)期,史稱“光武中興”。
    光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策措施。
    注意民生,與民休息。
    第一,釋放奴婢、刑徒。自西漢后期以來,農(nóng)民之淪為奴婢、刑徒者日益增多,成為西漢末年階級(jí)矛盾日益尖銳化中的一個(gè)重要問題。王莽末年,不少的奴婢、刑徒參加起義;同時(shí)在一些割據(jù)勢力的軍隊(duì)中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建劉漢封建政權(quán)中,為了瓦解敵軍,壯大自己的力量,也為了安定社會(huì)秩序,緩和階級(jí)矛盾,曾多次下詔釋放奴婢,并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。詔令免奴婢為庶人的范圍,主要是,王莽代漢期間吏民被非法沒收為奴的,或因貧困嫁妻賣子被賣為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰(zhàn)亂被賣為奴婢的;在戰(zhàn)亂中被掠為人下妻的。另外,還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”,說明奴婢的身份地位較之過去有所提高。同時(shí),在省減刑罰的詔令中,還多次宣布釋放刑徒,即“見徒免為庶民”。
    第二,整頓吏治,提倡節(jié)儉。光武鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊,即位以后,注意整頓吏治,躬行節(jié)儉,獎(jiǎng)勵(lì)廉潔,選拔賢能以為地方官吏;并對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求,賞罰從嚴(yán)。因而經(jīng)過整頓之后,官場風(fēng)氣為之一變。故《后漢書·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈,百姓寬息”之譽(yù)。
    第三,薄賦斂,省刑法,偃武修文,不尚邊功,與民休息。東漢初年,針對(duì)戰(zhàn)亂之后,生產(chǎn)凋敝,人口銳減的情況,光武注意實(shí)行與民休養(yǎng)生息政策,而首先是薄賦斂。建武六年(公元30年),下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次是省刑法。再其次是偃武修文,不尚邊功。光武“知天下疲耗,思樂息肩,自隴蜀平后,未嘗復(fù)言軍旅”。建武二十一年(公元45年),西域鄯善、東師等十六國“皆遣子入侍奉獻(xiàn),愿請(qǐng)都護(hù)?!垡灾袊醵?,未遑外事,乃還其侍子,厚加賞賜”。建武二十七年(公元51年),功臣朗陵侯臧宮、揚(yáng)虛侯馬武上書:請(qǐng)乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之,立“萬世刻石之功”。光武下詔說:“今國無善政,災(zāi)變不息,人不自保,而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎!……不如息民?!?BR>    第四,欲抑制豪強(qiáng)勢力,實(shí)行度田政策。東漢政權(quán)本是在豪強(qiáng)勢力支持下建立起來的。但豪強(qiáng)勢力的發(fā)展,土地兼并的逐漸嚴(yán)重,既威脅皇權(quán),也影響百姓生活,以及為了加強(qiáng)朝廷對(duì)全國墾田和勞動(dòng)人手的控制,平均賦稅徭役負(fù)擔(dān),于建武十五年(公元39年)下詔“州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀(jì),又考察二千石長吏阿枉不平者?!本褪橇罡骺たh丈量土地,核實(shí)戶口,作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù)。詔下之后,遇室豪強(qiáng)勢力的抵制。光武下令將度田不實(shí)的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死,表示要嚴(yán)厲追查下去。結(jié)果引起各地豪強(qiáng)大姓的反抗,有的地區(qū)甚而爆發(fā)武裝叛亂,“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是,度田以失敗告終。
    因各項(xiàng)政策措施,都不同程度地實(shí)行,為恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件,使得墾田、人口都有大幅度的增加,從而奠定了東漢前期八十年間國家強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    需要掌握的知識(shí):光武中興;王景治理黃河;杜詩發(fā)明水排;豪強(qiáng)地主享有特權(quán);外戚和宦官交替專權(quán);黃巾起義的經(jīng)過、特點(diǎn)和意義。
    通過對(duì)西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭以及東漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策,出現(xiàn)光武中興等歷史事實(shí)的講述,引導(dǎo)學(xué)生思考東漢出現(xiàn)光武中興局面的具體原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到是西漢末年的農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊了地主階級(jí),推動(dòng)統(tǒng)治者調(diào)整政策,才出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面,從而培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系地看歷史事實(shí),提示歷史事件,歷史現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的能力。
    通過對(duì)東漢前期由于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動(dòng),統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策,出現(xiàn)“光武中興”以及東漢末年黃巾起義沉重打擊了地主階級(jí),瓦解了東漢政權(quán)等具體歷史事實(shí)的講述,說明階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)歷史進(jìn)程中的重大作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過對(duì)東漢時(shí)期,豪強(qiáng)地主階級(jí)勢力膨脹成為東漢末年軍閥混戰(zhàn)的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)條件等歷史事實(shí)的講述,說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇十九
    (1)初步形成到最終形成。西安事變到國民政府公布國共合作的宣言。
    (2)性質(zhì):由國共合作為基礎(chǔ)并領(lǐng)導(dǎo)的全民族的抗日合作組織。
    2、國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
    (1)主要戰(zhàn)役:淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等。
    (2)結(jié)果:消耗了日軍大量的有生力量,但是未能阻止又是敵人的進(jìn)攻。到1938年10月,中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到戰(zhàn)略相持階段。
    3、中共敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
    (1)洛川會(huì)議:內(nèi)容:制定了全民抗戰(zhàn)路線。
    (2)敵后根據(jù)地的建立:
    (3)陜甘寧邊區(qū)政府的建立:1937年9月成立,成為全國抗日根據(jù)地的指揮中樞和總后方。
    (4)百團(tuán)大戰(zhàn):沉重打擊了日軍的侵略氣焰。
    (5)少數(shù)民族抗日武裝斗爭:蒙古、回民抗日武裝等。
    4、國民政府正面戰(zhàn)場繼續(xù)抗戰(zhàn):張自忠犧牲。
    抗戰(zhàn)的偉大勝利。
    1、中國戰(zhàn)區(qū)盟軍統(tǒng)帥部成立。
    (1)背景:太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā);世界反法西斯陣營形成;中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場之一。
    2、中共七大召開。
    (1)背景:敵后抗日戰(zhàn)爭發(fā)起局部反攻。(2)時(shí)間地點(diǎn):
    (3)目的:為了取得抗戰(zhàn)的最后勝利。
    (4)內(nèi)容:制定了當(dāng)時(shí)的中共的任務(wù);確立了毛澤東思想為中共的指導(dǎo)思想;選舉以毛澤東為首的中央委員會(huì)。
    (5)意義:為抗戰(zhàn)勝利和新民主主義革命的勝利奠定了政治和思想基礎(chǔ)。
    3、抗戰(zhàn)勝利。
    (1)背景:德國戰(zhàn)敗投降;美蘇發(fā)表《波茨坦公告》敦促日本無條件投降;蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)并出兵中國東北;美國投放原子彈;中共毛澤東發(fā)表對(duì)日寇最后一戰(zhàn)。
    (2)日本投降:宣布投降、正式簽署投降書。
    4、意義:
    (1)是中國近代是第一次完全的反侵略的偉大勝利;(2)捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),提高了民族自尊心與自信心。(3)一定程度上提高了中國的國際地位。(4)為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大代價(jià),為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇二十
    1、教材地位:
    2、教學(xué)目標(biāo):
    (1)、知識(shí)與能力。
    學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程;清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。
    通過教學(xué),讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問題的能力;初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料,培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過合作探討方案,初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問題的能力。
    (2)、過程與方法。
    采取自學(xué)—設(shè)問—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。
    (3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    通過對(duì)“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起”的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義情感;對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”口號(hào)的學(xué)習(xí),以史為鑒,樹立正確的愛國主義的思想;而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗,讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)“農(nóng)民階級(jí)無力救中國”的道理。
    3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
    教學(xué)重點(diǎn):“扶清滅洋”口號(hào)的提出。
    確定依據(jù):“扶清滅洋”口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張,也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國主張,是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn),也是導(dǎo)致其失敗的重要原因,它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。
    教學(xué)難點(diǎn):清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。
    確定依據(jù):高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期,思維能力還不強(qiáng),對(duì)清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握,是學(xué)生較難分析和掌握的問題。
    二、說教法。
    1、教法選擇:
    本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過開展研究性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),生生互動(dòng),教師為”導(dǎo)演”,學(xué)生為”演員”.
    依據(jù):根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征,對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
    2、具體做法:
    (1)、采用問題教學(xué)法。
    從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)角度出發(fā),圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問題,并將材料、問題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過閱讀資料、分析探究、小組討論,在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
    (2)、談話教學(xué)法。
    教師提供背景資料,設(shè)置學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考,以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話,通過談話的方式,引導(dǎo)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    三、學(xué)法。
    1、學(xué)生情況分析。
    高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力,但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。
    2、學(xué)法指導(dǎo)。
    (1)、自主探究學(xué)習(xí)法。
    在課前,給學(xué)生預(yù)習(xí)資料,上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié),形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    (2)、比較學(xué)習(xí)法。
    對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí),學(xué)生在比較中鞏固知識(shí),培養(yǎng)能力。
    (3)、歸結(jié)法。
    由于歷史知識(shí)的過去性特征,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要,讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí),掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇二十一
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    教案示例
    ——“哈薩克斯坦”
    【教學(xué)重點(diǎn)】哈薩克斯坦深居內(nèi)陸的自然環(huán)境與其工農(nóng)業(yè)分布的關(guān)系。
    【教學(xué)難點(diǎn)】哈薩克斯坦的工農(nóng)業(yè)分布特征。
    【教學(xué)過程】。
    (導(dǎo)入)通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們可以得出這樣的結(jié)論,中亞是世界13個(gè)區(qū)域中一個(gè)深居內(nèi)陸的地區(qū),地理位置極其重要,但由于距海遠(yuǎn),地形封閉,該地區(qū)的氣候以干旱、半干旱為主,這對(duì)它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的影響,使得人類在生產(chǎn)生活的過程中必須合理地利用自然而不是凌駕于自然之上,這在中亞表現(xiàn)得十分明顯,今天我們就利用學(xué)習(xí)本地區(qū)的代表性國家——哈薩克斯坦來更進(jìn)一步地了解中亞的地域特征。
    (展示地圖)哈薩克斯坦的位置與范圍。
    引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦相鄰的國家。
    (提問)有沒有與哈薩克斯坦相鄰的海洋?里海呢?
    (講解)。
    里海不是海,是湖,而且是世界的內(nèi)流湖。
    中亞五國都是內(nèi)陸國,沒有出海口岸。哈薩克斯坦是中亞的國家,也是世界的內(nèi)陸國。
    (展示地圖)哈薩克斯坦地形圖。
    引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦境內(nèi)的幾條河流:烏拉爾河、錫爾河、伊犁河、額爾齊斯河。
    (提問)這些河流中哪些是內(nèi)流河,哪些是外流河?為什么內(nèi)流區(qū)域面積大?
    (總結(jié))哈薩克斯坦深居內(nèi)陸,水源不足,加之地形封閉,大部分河流為內(nèi)流河。
    引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦主要的地形區(qū)(圖蘭平原、里海沿岸平原、哈薩克丘陵、天山、阿爾泰山),并強(qiáng)調(diào)觀察圖例。
    (提問)哈薩克斯坦主要以什么地形為主?地勢有何特征?
    (學(xué)生活動(dòng))。
    (總結(jié))哈薩克斯坦地勢西高東低,地形復(fù)雜,大部分為平原。
    (展示圖片)中亞氣候圖。
    (學(xué)生活動(dòng))引導(dǎo)學(xué)生分析“卡薩林斯克各月氣溫降水量圖”,總結(jié)哈薩克斯坦的氣候特征。
    (教師總結(jié))溫帶沙漠、草原性氣候?yàn)橹?,溫差大,降水稀少,形成溫帶沙漠、溫帶草原景觀。
    (展示哈薩克斯坦的草原荒漠景觀圖片)。
    (展示地圖)哈薩克斯坦農(nóng)作物分布圖。
    (提問)。
    1、哈薩克斯坦主要有哪些農(nóng)作物?這些農(nóng)作物大體分布在哪里?
    2、它的谷物、小麥區(qū)為什么沒有分布在圖蘭平原地區(qū)?
    3、哈薩克斯坦南部能夠種植棉花、小麥,如何解決缺水問題?
    4、哈薩克斯坦的畜牧業(yè)有幾種類型?它的荒漠畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
    5、從上述哈薩克斯坦農(nóng)牧業(yè)的分布特點(diǎn)能否了解干旱地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的途徑?
    (引導(dǎo)學(xué)生討論,一步一步得出氣候與農(nóng)業(yè)的關(guān)系)。
    (展示地圖)哈薩克斯坦礦產(chǎn)與工業(yè)圖。
    (提問)。
    哈薩克斯坦有哪些主要的礦產(chǎn)?(煤、鐵、石油、銅、鉛、鋅、錳、鋁)。
    哈薩克斯坦的工業(yè)部門有哪些?
    (教師簡要講解)。
    阿拉木圖:原首都,全國的城市,經(jīng)濟(jì)、交通中心,有“蘋果之城”的美稱。
    阿斯塔納:首都。
    (新課結(jié)束,復(fù)習(xí)反饋)。
    【板書設(shè)計(jì)】。
    第二節(jié)哈薩克斯坦。
    1、世界內(nèi)陸國。
    2、地形。
    3、氣候:溫帶沙漠、溫帶草原。
    4、資源及經(jīng)濟(jì)。
    5、重要城市:
    阿拉木圖。
    阿斯塔納。
    人教版高一歷史必修一第二課教案篇二十二
    教師講述:概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。
    提問:儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢,有哪些基本“缺陷”?
    教師講述:
    1、非哲學(xué)思辨。
    2、非萬能學(xué)說。
    3、沒有真正成為獨(dú)尊、主流,獲得不可動(dòng)搖的地位。
    過渡:之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué),肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題,沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問題,實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題,連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。
    第二部分理學(xué)到底是什么。
    1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。
    2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同。
    教師講述:先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨,先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。
    展示材料:周敦頤的《太極圖說》。
    教師講述:通過材料,幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比,在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解,思辨化哲學(xué)化的理學(xué),究其本質(zhì),依然是儒家倫理道德。
    展示材料:《大學(xué)》節(jié)選。
    教師講述:程朱理學(xué)和陸王心學(xué),究其本質(zhì)依然是儒學(xué),他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異,但本質(zhì)上是有很大共同性的,理解了《大學(xué)》這段話,才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
    1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng),誠意正心是根本的起始點(diǎn)。
    2、程朱理學(xué)的尋理過程與實(shí)踐,是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后,必然會(huì)知行合一。
    3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知,只不過對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已。
    4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問題。
    展示材料:聯(lián)系上述理解,解答高考試題。
    第三部分理學(xué)的影響。
    展示材料:一組文字和圖片材料。
    教師講述:
    1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。
    2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng),注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制,強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量,凸顯人性莊嚴(yán)。
    3、壓抑人欲,強(qiáng)化等級(jí),空談心性,中國文化失去了張揚(yáng)與活力,走向全面內(nèi)斂。
    展示材料:一組高考試題。
    教師講述:對(duì)于文化史而言,一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身,才有可能面對(duì)高考題的新材料、新問題,做到高屋建瓴、游刃有余。
    源于書,回避書;回避書,源于書。
    引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題,在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué),難考,歸根結(jié)底的根本性問題,還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問題:
    (1)為什么要有理學(xué)。
    (2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
    (3)理學(xué)到底對(duì)中國人、中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。