端午節(jié)國(guó)旗下講話稿(大全8篇)

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇一
    親愛的老師們、同學(xué)們:
    早上好!
    農(nóng)歷的五月初五就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,今年的'端午節(jié)是6月25日。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者——屈原。
    屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
    面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,最后投汨羅江自盡。在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。
    兩千年之后的今天,和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),知道自己幸福的生活來之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。
    最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué):“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!?BR>    希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的稱號(hào)。最后祝同學(xué)們期末考試取得理想的成績(jī),過一個(gè)愉快的端午節(jié)。
    謝謝大家,我的講話完畢!
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇二
    (主持人:軒軒)大家好!今天是有中四班小朋友進(jìn)行升旗儀式。
    一、出旗手準(zhǔn)備、奏音樂。
    二、升國(guó)旗、奏國(guó)歌、全體行注目禮。
    三、禮畢。
    四、國(guó)旗下講話:
    (宇涵)首先,請(qǐng)大家猜個(gè)謎語(yǔ):"小樹干,五個(gè)杈,不長(zhǎng)葉,不開花;會(huì)洗臉,會(huì)刷牙;會(huì)穿衣,會(huì)吃飯;要問誰(shuí)的本領(lǐng)大,世界第一就屬它!"小朋友們,你猜對(duì)了嗎?謎底就是我們?nèi)巳硕加械囊浑p手。
    (可可)今天,我演講的題目就是《我有一雙勤勞的手》。我有一雙勤勞的手,別看它又細(xì)又小,它會(huì)做的事可多了!不信,那就趕快跟我一起來看看吧!
    (韻、詡童)在家里,我有一雙勤勞的手--每天我回到家,就把鞋柜上的鞋擺得整整齊齊。吃飯前,我又幫全家放好了筷子和湯勺。媽媽收衣服了,我趕緊當(dāng)起了小助手:取夾子、疊衣服、放襪子,忙得不亦樂乎!周末時(shí),我又和爸爸一起大掃除;爸爸媽媽夸我是個(gè)愛勞動(dòng)的好孩子。
    (子鵬、淏冉)在幼兒園里,我也有一雙勤勞的手--幫小朋友們分牛奶、分碗筷、收本子。不亂扔果皮和紙屑,看到垃圾撿起來立刻投進(jìn)了垃圾桶;老師說我是個(gè)得力的小助手。
    (邦涵、韋昊)我用這雙勤勞的手,學(xué)會(huì)了自己的事情自己做,學(xué)會(huì)了他人的事情幫著做。小朋友們,讓我們從現(xiàn)在就開始行動(dòng)起來,人人練就一雙勤勞的雙手,使我們的生活變得越來越充實(shí),越來越快樂吧!
    (主持人:軒軒)最后,再讓我們一起來聽聽兒歌(《我有一雙勤勞的手》)中唱的多好呀! (全體小朋友一起唱)
    五、升國(guó)旗儀式到此結(jié)束,請(qǐng)各班帶回。謝謝。
    明天早上,實(shí)驗(yàn)幼兒園要我給幼兒園的小朋友們作一個(gè)國(guó)旗下講話。我的師范同學(xué)的愛人,也是我兒子幼兒園的老師告訴我,講話時(shí)間是兩三分鐘。我給小學(xué)生作過好多次國(guó)旗下講話,給幼兒園的小朋友們講話這可是頭一回,想了好多天,也查閱了好多資料,終于寫成了一個(gè)稿子,時(shí)間可能稍長(zhǎng)了一些,不知道是否會(huì)受到幼兒園小朋友們的歡迎。期待!呵呵!
    做一個(gè)講文明禮貌的好孩子
    小朋友們:大家早上好!
    我想給大家講一個(gè)故事,喜歡聽故事嗎?故事的名字叫《臟嘴巴的小白兔》。
    小白兔學(xué)了一句罵人的話,它覺得很好玩,就老說這句話。小白兔跟小黑熊踢皮球,小黑熊不當(dāng)心,把球踢在它臉上。小白兔不高興了,就拿這句話罵小黑熊。小黑熊說:“哦!你嘴巴不干凈,我不跟你玩!”
    小白兔趕緊回家刷牙,心想:“這下子,我的嘴巴干凈了!”
    小白兔跟小猴子玩跳繩。小猴子不當(dāng)心,絆了它一跤。小白兔就拿這句話罵小猴子。小猴子不理小白兔了,它說:“你嘴巴臟,我不跟你玩!”
    小白兔趕緊回家漱口,心想:“這下子,我的嘴巴不臟了!”
    小白兔跟小鴨子一起劃船。小鴨子不當(dāng)心,把水花濺到它身上。小白兔就拿這句話罵小鴨子,小鴨子說:“你嘴巴臭,我不跟你玩!”
    小白兔趕緊跑回家,戴上口罩,心想:“這下子,人家聞不到我嘴巴臭了!”
    可是,大家還是說小白兔的嘴巴臟,嘴巴臭,不愿意跟它玩。
    小白兔哭了,它對(duì)大家說:“我刷了牙,漱了口,還戴上口罩,怎么還說我嘴巴臟,嘴巴臭啊!”
    朋友們說:“我們不是說你不衛(wèi)生,是說你愛罵人,說臟話,不講文明禮貌!”
    小白兔低下了頭,說:“哦,我明白了!”
    以后,小白兔不說臟話了,大家又和它一起玩了。
    有一次,小黑熊跑著跑著,不當(dāng)心把小白兔撞倒了。小黑熊趕緊把小白兔攙起來,問它:“你跌疼了嗎?”
    小白兔笑著說:“哦,沒關(guān)系,沒關(guān)系!”
    小白兔不當(dāng)心,把小花貓的衣服弄臟,它趕緊用自己的手帕幫小花貓擦干凈,還說:“對(duì)不起,對(duì)不起!”
    大家都高興地說:“小白兔懂禮貌了,嘴巴變香了!”
    小朋友們,故事好聽嗎?
    這個(gè)故事告訴我們,只有講文明懂禮貌的孩子才是好孩子,只有講文明懂禮貌的孩子才會(huì)成為我們大家的好朋友。
    您好、歡迎、請(qǐng)、對(duì)不起、不客氣、沒關(guān)系、謝謝、再見
    小朋友們說得真好!文明禮貌用語(yǔ)就像一朵花,她可以讓我們變得更美麗。希望小朋友們都能講好文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)美麗的好孩子!
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇三
    大家好!
    節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過,但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間。
    面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
    屈原熱愛祖國(guó),關(guān)懷人民,忠誠(chéng)正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
    中華上下五千年,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的.道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
    古往今來,端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國(guó)情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),賦予端午節(jié)愛國(guó)主義情結(jié)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日,也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作",體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。
    讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。
    大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
    端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
    端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
    中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
    為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇四
    各位老師、同學(xué)們:
    大家上午好 !
    再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
    屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
    屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。
    這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。
    兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
    和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的`寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
    最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的人。眼看期末考試快到了,大家好好準(zhǔn)備,用心復(fù)習(xí),爭(zhēng)取考出好成績(jī),加油吧!
    我的講話完畢。謝謝大家!
    陳曉杰
    2017年6月15日
    國(guó)旗下講話:端午節(jié)
    各位老師、各位同學(xué),早上好!今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了,端午時(shí)節(jié)千家品粽,萬(wàn)戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。
    關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊,悼念屈原,久而久之,就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
    每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
    讓我們把粽葉輕輕展開,將愛國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。
    讓我們把粽葉輕輕展開,將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
    同學(xué)們,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開,包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國(guó)。我的講話完了,謝謝大家。
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇五
    老師們,同學(xué)們:
    第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
    第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。
    端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。
    這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。
    第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
    第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印t兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。
    從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
    同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇六
    端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,公元前278年,人們?yōu)榧o(jì)念寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩(shī)篇的愛國(guó)詩(shī)人屈原,在每年的五月初五 ——屈原投汨羅江自盡的那天,舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。20xx多年以來,端午節(jié)成為中華民族紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
    于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳越民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
    說起吃粽子除了我國(guó)有這個(gè)習(xí)慣外,國(guó)外也有,如越南、緬甸、柬埔寨、泰國(guó)、日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、哥斯達(dá)黎加、墨西哥、秘魯?shù)?,不過部分國(guó)家吃粽子就不一定和端午節(jié)有聯(lián)系了。
    可悲的是在中西方文化交融與碰撞的今天,現(xiàn)代青年學(xué)生熱衷于西方的節(jié)日,導(dǎo)致民族情感日益淡漠。眾所周知,韓國(guó)官方及民間大量組織和個(gè)人通過主觀臆斷和無端想象將眾多歷史名人、文化傳統(tǒng)、歷史瑰寶“囊括”于自己的懷中。韓國(guó)已經(jīng)將“端午祭”成功地申請(qǐng)了世界文化遺產(chǎn),但是端午節(jié)真的是韓國(guó)的嗎?!難道我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原也真的是韓國(guó)人嗎?!韓國(guó)端午申遺成功,向我們敲響警鐘!做個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)不如做個(gè)文化大國(guó),只有文化強(qiáng)國(guó)才能晉升世界先進(jìn)國(guó)家之列。作為龍的傳人、炎黃子孫,必須為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的弘揚(yáng),國(guó)家文化遺產(chǎn)的傳承而努力。
    時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),20xx年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇七
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家早上好,今天我在國(guó)旗下演講的題目是:傳承民族文化,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
    再過3天,就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義
    精神
    的詩(shī)
    篇
    ,如:《離騷》《天問》《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)
    篇
    。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。
    然而在
    2017
    年,韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);
    2017
    年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬,韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較
    中國(guó)
    的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷,外來文化的大舉入侵,一部分
    中國(guó)
    人不再眷顧流傳幾千年的
    中國(guó)
    傳統(tǒng)文化,似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪我們的家人;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,我們似乎失去了什么?雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得,申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。
    中國(guó)
    的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
    而我們一中每當(dāng)節(jié)假日來臨之時(shí),學(xué)校德育處都會(huì)安排相關(guān)的德育作業(yè),如春節(jié)的對(duì)聯(lián)收集;清明節(jié)的
    網(wǎng)
    上祭掃;端午節(jié)的民俗體驗(yàn);中秋節(jié)的手抄報(bào)制作;重陽(yáng)節(jié)的感恩敬老活動(dòng)等,這些活動(dòng)無不提示著我們每一個(gè)海棠學(xué)子勿忘中華民族傳統(tǒng),牢記悠久歷史文化。
    同學(xué)們,不要冷落了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們義不容辭的責(zé)任,也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,中華文明需要我們共同傳承,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    端午節(jié)國(guó)旗下講話稿篇八
    老師們,同學(xué)們:大家早上好!
    我今天國(guó)旗下演講的題目是:話端午。
    農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念那不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話稿關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話稿。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
    屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話稿演講稿。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
    讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
    最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!?,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。
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