每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。寫總結(jié)要注重邏輯性，遵循時(shí)間序列或者主題思路。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
主要內(nèi)容：敢于懷疑，勇于探索。
于質(zhì)疑，敢于提出疑問。
我先舉一個(gè)大家熟悉的例子：“春風(fēng)又綠江南岸，”這是誰(shuí)的詩(shī)句?
生：王安石。(學(xué)生齊聲回答)。
師：哪位同學(xué)來(lái)完整地背誦這首詩(shī)?
生：京口瓜洲／王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)丈綠江南岸，
明月何時(shí)照我還。
師：這是王安石當(dāng)時(shí)身在瓜洲，想念南京寫下的一首詩(shī)。歷來(lái)大家對(duì)這個(gè)“綠”字都是贊不絕口。據(jù)說(shuō)，王安石曾用過“到、過、人、滿”，經(jīng)過一番推敲，最后才選定用“綠”字。
然而，現(xiàn)在有人卻說(shuō)：用“綠”不稀奇，因?yàn)樘拼脑S多詩(shī)句都用到過“綠”字。如：
丘為：“東風(fēng)何時(shí)止，已綠湖上山?！?BR> 李白：“東風(fēng)已綠瀛洲草?！?BR> 常建：“主人山門綠?！?BR> 對(duì)這種不同看法，我們?cè)撛趺纯矗瑲v來(lái)一致公認(rèn)王安石的“綠”字用得好，這個(gè)人卻說(shuō)沒什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的許多詩(shī)句都用過“綠”字。大家討論一下。
(同學(xué)們討論)。
師：大家討論下來(lái)，有什么想法呢?
生：我的看法是、王安石寫這首詩(shī)時(shí)是直接想到了“綠”字，而并沒有像人們傳說(shuō)的那樣一改再改，最后才改用“綠”的，因?yàn)樵?shī)人寫詩(shī)時(shí)往往都是―氣呵成的，哪有時(shí)間去琢磨推敲其中一個(gè)字。
師：對(duì)于王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，大家非常熟悉，而對(duì)于李白、常建的詩(shī)句，大家可能還不太清楚。錢鐘書編寫過《宋詩(shī)選注》一書，這本書非常好，不只是引用詩(shī)句，還提出了自己的見解。那么，對(duì)于“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，錢鐘書是怎么說(shuō)的呢?他是這樣說(shuō)的：
師：下面。我讀兩首詩(shī)：
塞上曲／盧綸。
月黑雁飛高，單于夜遭遇。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
華羅庚的詩(shī)：
北方大雪時(shí)，群雁早南歸。
月黑天高處，怎得見雁飛。
請(qǐng)大家把這兩首詩(shī)對(duì)照起來(lái)閱讀，看看你們得出的結(jié)淪是什么。
生；華羅庚敢于對(duì)歷史上有名的詩(shī)人的詩(shī)句提出疑問，他作為數(shù)學(xué)家，敢于向文學(xué)家挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，是勇氣和信心的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。
生：大膽質(zhì)疑的人很多，小心求證的人很少，能通過考證得出正確答案的人更是少之又少，所以，像華羅庚這樣的人，能找出合理的論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。這也說(shuō)明，敢于懷疑固然重要，但只有通過事實(shí)論據(jù)小心求證才能有更大的收獲。
生：我覺得，華羅庚這樣的質(zhì)疑并不是很有意義。盧綸在作詩(shī)時(shí)，詩(shī)中所寫之事并不是他親身經(jīng)歷的，只不過把“李廣迫單于”的故事進(jìn)行了藝術(shù)加工，而適當(dāng)?shù)募庸ぴ谖膶W(xué)上是允許的。
盧綸說(shuō)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，意即在聽到雁聲的同時(shí)，想帶領(lǐng)騎兵去追逐單于，可惜這時(shí)下起了大雪?？扇A羅庚卻懷疑：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。”看起來(lái)有―定道理，因?yàn)榇笱阋诒容^溫暖的地方生活，可是產(chǎn)綸詩(shī)中的“北方”是―個(gè)大的范圍，也許“北方”此處只是偶而下起了大雪。
有人在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，盧綸所寫的不―定是錯(cuò)的，華羅庚所懷疑的也不一定是正確的，華羅庚提出疑問，這種精神是好的，但也可以討論。這件事情說(shuō)明了什么問題呢?至少說(shuō)明我們要提出疑問，必須具有淵博的知識(shí)；提出疑問，要有勇氣，不要因?yàn)檎l(shuí)有名就不敢提；提出疑問后，還要作深入調(diào)查研究，尋找充分的科學(xué)依據(jù)。
生：質(zhì)疑是求索的前提，正因?yàn)橛辛颂K軾的質(zhì)疑，并且敢于去探索，最終得出了自己認(rèn)為正確的結(jié)論。也正因?yàn)楹笕藢?duì)蘇軾敢于提出質(zhì)疑，又加以探索，并進(jìn)一步去了解科學(xué)現(xiàn)象。所以，我認(rèn)為人類正是在質(zhì)疑和探索中不斷前進(jìn)。
師：(石鐘山記)是一篇很好的文學(xué)作品，寫得很生動(dòng)，我覺得蘇軾的觀點(diǎn)是正確的，但他的觀點(diǎn)與他的行動(dòng)之間有著矛盾：一個(gè)晚上，天漆黑，只憑到那里訪問一下，帶著兒子，乘著船，后來(lái)害怕就回來(lái)了，這樣一種調(diào)查能得出正確的結(jié)論嗎?蘇軾自己也說(shuō)：“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎?”
其實(shí)，蘇軾要表達(dá)的觀點(diǎn)是：對(duì)于某些事情，要探索，要實(shí)地調(diào)查。所以{石鐘山記)給我們留下的啟迪是；對(duì)于什么事物，都要不斷去追求，去探索。
有的雜志說(shuō)，石鐘山的外形像古代的鐘，所以叫石鐘山，與{石鐘山記}所說(shuō)的有所不同，因?yàn)椤妒娚接洝氛f(shuō)，石鐘山中間是空的。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?我覺得不管是誰(shuí)對(duì)，關(guān)鍵在于調(diào)查的過程，在于這種反復(fù)探索的精神。
師：今天我講了三個(gè)例子，說(shuō)的都是對(duì)同一件事要敢于有不同的看法，敢于懷疑。其實(shí)，關(guān)于這方面的論述很多?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“好問近乎智(知恥近乎勇)?！崩钫勒f(shuō)：“最重要的是要會(huì)提出問題，否則將采做不了第一流工作者。”還有如“不能只知其一，不知其二”，“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”等，這些說(shuō)的都是敢于懷疑、勇于探索的道理。
說(shuō)到此，我想起了紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)的一篇筆記小品《河中石獸》，這篇筆記小品講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)管理河道的人最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。
怎么會(huì)到上游去呢?因?yàn)槭{掉在水里，下面的沙泥不斷地受到流水的侵蝕，逐漸地凹進(jìn)去，凹到一半，石獅就往后(逆向)滾下去，再?zèng)_，再往后滾，這樣日久天長(zhǎng)，石獅就逆水滾到上游去了。
這個(gè)故事也說(shuō)明，有些事情不能只知其一、不知其二，要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考問題。
作業(yè)：根據(jù)我今天所講的，請(qǐng)大家擬一個(gè)題目，寫一篇作文。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學(xué)起來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?
生：我覺得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對(duì)了，說(shuō)明你讀書時(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(老師邊說(shuō)邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話?！?。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請(qǐng)你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽(yáng)，非常美麗。
生：我會(huì)很高興，很愉快。
生：我會(huì)被眼前的美景迷住了。
〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的感情，理解深刻，體會(huì)親切〕。
師：誰(shuí)能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來(lái)把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰(shuí)能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來(lái)。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽)。
師：下邊，我再找個(gè)同學(xué)讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會(huì)、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)?，作者只有接到通知，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過頭來(lái)寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個(gè)句子，按什么順序?qū)?，都是有一定的道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練。〕。
生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請(qǐng)你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊。”
師：從這句話中，你覺得吊車怎么樣?
生：我覺得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭(zhēng)著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來(lái)了，比大力士還強(qiáng)。
〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。
〕
師：同學(xué)發(fā)言很積極。看看書上是怎么寫的?哪些詞語(yǔ)具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語(yǔ)寫出了吊車的多呢?
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說(shuō)明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個(gè)詞，也可以說(shuō)明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動(dòng)”說(shuō)明了什么?
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來(lái)放下，吊起來(lái)放下，忙個(gè)不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。下邊，請(qǐng)大家用這個(gè)方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1倍戀諶句，看哪部分是寫海輪的。2憊檳沙齪b值奶氐恪3閉頁(yè)瞿鼙硐趾b痔氐愕拇視鎩4繃系課文和實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。)。
生：(讀書、思考、議論)。
師：誰(shuí)能根據(jù)小黑板上的提示說(shuō)說(shuō)個(gè)人意見。
生：第三句的后半部分是寫海輪的。主要是寫海輪多?！懊苊軐訉印边@個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明海輪多。密密層層，就是密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清。
生：把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，也可以表現(xiàn)海輪多。
師：衛(wèi)隊(duì)是什么?
生：衛(wèi)隊(duì)是許多人站得整整齊齊的。
師：我們上體育課時(shí)，開始也站得整整齊齊的，是衛(wèi)隊(duì)嗎?
生：(搖頭，齊說(shuō)“不是”。)。
師：那衛(wèi)隊(duì)是什么呢?請(qǐng)聯(lián)系電影、電視想想看。
生：外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到我國(guó)訪問時(shí)，那些儀仗隊(duì)就是衛(wèi)隊(duì)。
師：對(duì)了，從這里看，把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，不光是說(shuō)海輪多，還說(shuō)明海輪排得。
生：(齊答)很整齊。
師：排得整齊，有秩序。看一看，還有能表現(xiàn)海輪多的詞語(yǔ)嗎?
生：我認(rèn)為“飄著各色旗幟的海輪”也能說(shuō)明海輪多。
師：你能說(shuō)說(shuō)理由嗎?
生：一種顏色就代表一個(gè)國(guó)家。飄著各色旗幟是說(shuō)有很多很多國(guó)家的海輪。很多國(guó)家的人坐著輪船到我國(guó)做買賣，到我國(guó)參觀、旅游。
生：飄著各色旗幟的海輪，說(shuō)明很多國(guó)家同我們友好往來(lái)，我們的朋友遍天下。
師：剛才這兩位同學(xué)說(shuō)得好。同學(xué)們，現(xiàn)在，我國(guó)同世界上一百多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，友好往來(lái)很多。過去，咱們只能出口茶葉、絲綢等產(chǎn)品。改革開放以來(lái)，我國(guó)許多電子產(chǎn)品，像彩電、冰箱、計(jì)算機(jī)等，還有許多機(jī)械產(chǎn)品如汽車、輪船、拖拉機(jī)等都大批出口，社會(huì)主義的外貿(mào)事業(yè)取得了令人可喜的成就。
〔適時(shí)進(jìn)行國(guó)情教育，思想教育自然和諧，體現(xiàn)“滲透”的特點(diǎn)。〕。
生：(齊答)吊車。
師：分號(hào)后邊寫的是---。
生：(齊答)海輪。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)分號(hào)，初步認(rèn)識(shí)它的作用，適度，適量?！场?BR> 師：咱們一起讀讀這句。(引讀)。
師：只見海港兩岸----。
生：鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林，數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動(dòng)；
師：飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊(duì)----。
生：密密層層地排列在碼頭兩邊。
師：下邊咱們?cè)侔堰@句讀一下。注意，女同學(xué)讀剛才老師讀的部分，男同學(xué)讀剛才同學(xué)讀的部分。要帶著高興自豪的心情讀。
生：(男女生按要求去讀)。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀，在讀中心領(lǐng)神會(huì)，加深理解。〕。
生：鋼鐵巨人般的`大吊車在不停地忙碌著；飄著各色旗幟的海輪像衛(wèi)隊(duì)一樣整整齊齊地排列在碼頭兩邊。
師：把吊車怎樣忙再說(shuō)細(xì)點(diǎn)：誰(shuí)來(lái)試試。
生：鋼鐵巨人一般的大吊車有如密林，數(shù)不清的巨臂上下旋轉(zhuǎn)，裝貨卸貨十分繁忙。一輛輛卡車把貨物運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，來(lái)來(lái)往往十分緊張。飄著各色旗幟的海輪，整整齊齊地排在碼頭兩邊，像是海港的衛(wèi)隊(duì)。海港上，輪船的汽笛聲、卡車的喇叭聲、機(jī)帆船上機(jī)器的隆隆聲，交織在一起。整個(gè)海港到處是一片繁忙的景象。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)說(shuō)話，在說(shuō)話訓(xùn)練中加深理解?！?。
師：你說(shuō)得好。作者看到社會(huì)主義祖國(guó)的海港這樣繁忙，心情如何?
生：他非常高興，非常愉快。
生：他還很自豪。
師：書上哪句話寫出了作者當(dāng)時(shí)高興愉快的心情呢?
生：讀“船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂的歌?！?BR> 師：“飛濺”是什么意思?
生：海浪打在船頭上，一下子碰碎了，浪花迸起來(lái)往四處亂飛。
師：這一句不是寫浪花唱歌嗎?怎么說(shuō)是寫作者高興愉快之情呢?
生：浪花本不會(huì)唱歌，可作者這時(shí)迎著海風(fēng)，站在船頭，望著無(wú)邊無(wú)際的大海，看著海港繁忙的景象，心里很高興自自豪，望著望著，就把波浪與船頭撞擊時(shí)的響聲，當(dāng)作是浪花在唱歌了。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)作者是十分高興的。
生：這句話是借浪花撞擊船頭的景，抒發(fā)了作者內(nèi)心高興的情。
師：說(shuō)得好極了。請(qǐng)同學(xué)們帶著高興、愉快、自豪的心情，小聲隨老師讀讀第二、三自然段。
師：(大聲有表情地讀。)。
生：(小聲隨讀。)。
師：誰(shuí)愿意讀給大家聽聽。看誰(shuí)能把作者高興、愉快、自豪之情讀出來(lái)。
生：讀二、三自然段(讀得很有感情)。
師：讀得不錯(cuò)?，F(xiàn)在，咱們回顧一下，第二、三自然段主要寫了什么?
生：主要寫了海港繁忙的景象和作者高興愉快的心情。
〔概括段意，水到渠成〕。
師：下面請(qǐng)同學(xué)聽一下第二、三自然段的錄音，回顧一下大海的美麗和海港的繁忙，進(jìn)一步體會(huì)一下作者那高興心情。
〔在充分理解課文之后，想象一下景，體會(huì)一番情，回味無(wú)窮?！?。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
（1）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3.理解散文“行散神不散”的特點(diǎn)。
（2）技能訓(xùn)練點(diǎn)：
1.通過課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
3.通過分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫作能力。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀體悟點(diǎn)：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對(duì)困境仍樂觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來(lái)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時(shí)]一課時(shí)。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來(lái)展示一下預(yù)習(xí)成果。（請(qǐng)一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說(shuō)出課文中都寫了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請(qǐng)你讀給大家聽，再說(shuō)說(shuō)為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點(diǎn)及主題做好蓄勢(shì)工作，并注意幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報(bào)，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請(qǐng)?bào)w味他們的相同點(diǎn)，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說(shuō)出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？這樣的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實(shí)，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出從容、詩(shī)意的精神底蘊(yùn)，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個(gè)人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個(gè)自然段，體會(huì)該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實(shí)，不是麻木，是在困境中仍保持樂觀從容的心態(tài)，是對(duì)未來(lái)總是充滿憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專注的學(xué)習(xí)，皮實(shí)的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來(lái)，寫一種小吃，一個(gè)場(chǎng)景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂，身處逆境仍樂觀，對(duì)生活充滿希望就好！
七：板書設(shè)計(jì)：
身處逆境浪漫詩(shī)意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報(bào)文如其人汪曾祺。
恐中作樂樂觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”作者非常善于運(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、教學(xué)內(nèi)容：
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是人教版數(shù)學(xué)第十一冊(cè)第四單元《圓》的第一節(jié)內(nèi)容《圓的認(rèn)識(shí)》，主要內(nèi)容有：用圓規(guī)畫圓、了解圓各部分名稱、掌握?qǐng)A的特征等。
2、教材簡(jiǎn)析：
圓是一種常見的平面圖形，也是最簡(jiǎn)單的曲線圖形。學(xué)生已經(jīng)對(duì)圓有了初步的感性認(rèn)識(shí)，教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生回答日常生活中圓形的物體，并通過觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的形狀。再指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成畫圓的操作過程，掌握?qǐng)A的畫法。經(jīng)過討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的各部分名稱，掌握?qǐng)A的特征。
3、教學(xué)目標(biāo)：
（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓，知道圓的各部分名稱。
（2）使學(xué)生掌握?qǐng)A的特征，理解和掌握在同一個(gè)圓里半徑和直徑的關(guān)系。
（3）使學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想等數(shù)學(xué)活動(dòng)過程認(rèn)識(shí)圓，進(jìn)一步發(fā)展空間觀念和初步的探索能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)使用圓規(guī)畫圓，知道半徑和直徑的關(guān)系。
5、教學(xué)難點(diǎn)：用圓規(guī)畫圓。
6、教學(xué)關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生正確使用圓規(guī)，多進(jìn)行實(shí)際操作練習(xí)。
二、學(xué)生分析。
在小學(xué)階段，學(xué)生的空間觀念比較薄弱，動(dòng)手操作能力比較低；本校處在城鄉(xiāng)結(jié)合處，家庭輔導(dǎo)能力較低，學(xué)生接受能力較差；學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差距較大，小組合作意識(shí)不強(qiáng)，鑒于以前學(xué)習(xí)長(zhǎng)、正方形等是直線平面圖形，而圓是曲線平面圖形，估計(jì)學(xué)生在動(dòng)手操作、合作探究方面會(huì)存在一些困難。
三、說(shuō)教法學(xué)法。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，教師要激活學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)和運(yùn)用中真正感悟知識(shí)。本節(jié)課我以學(xué)生親自動(dòng)手制作車輪為主線，在動(dòng)手中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的各部分名稱，理解圓的特征，以及教學(xué)圓的畫法時(shí)，有目的、有意識(shí)地安排了讓學(xué)生畫一畫、指一指、比一比、量一量等動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，用耳去辨析同學(xué)們的答案。
2、教學(xué)中理應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，淡化教師的主觀影響，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中產(chǎn)生問題意識(shí)，自己探究、嘗試，修正錯(cuò)誤，總結(jié)規(guī)律，從而主動(dòng)獲取知識(shí)。
3、本節(jié)課我采用了多媒體教學(xué)手段，主要運(yùn)用操作、探究、討論、發(fā)現(xiàn)等教學(xué)方法。學(xué)生的學(xué)法與教法相對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)交流、主動(dòng)提問。通過多媒體的直觀演示將演示、觀察、操作、思維與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)圓有一個(gè)形象的感知。同時(shí)作用于學(xué)生的感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與獲取知識(shí)的過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過程。
（一）、情景導(dǎo)入：
1.創(chuàng)設(shè)游樂場(chǎng)的一個(gè)情境。
屏幕出示：五輛車，問：你最喜歡乘哪輛車？為什么喜歡乘這輛車？學(xué)生討論、交流。（車輪有長(zhǎng)方形的、正方形的、平行四邊形的、三角形的、圓形的）。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)"游樂場(chǎng)乘車"這樣一個(gè)生活情境，讓學(xué)生在充分觀察的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡乘的車，并說(shuō)明喜歡的理由，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會(huì)性和時(shí)代感的同時(shí)，一下子就激發(fā)了學(xué)生的好奇心及強(qiáng)烈的探究欲望生動(dòng)活潑，大大提高了教學(xué)效率。）。
（二）、動(dòng)手實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新知。
1.做車輪（畫圓）。
師：要做車輪，首先要做什么？（畫圓）。
學(xué)生小組合作，任選工具畫圓，再把圓剪下來(lái)。
師：你是怎樣畫這個(gè)圓的？學(xué)生介紹不同的畫圓方法。
師：你是怎樣用圓規(guī)來(lái)畫圓的？你認(rèn)為用圓規(guī)畫圓時(shí)要注意什么？
師介紹圓規(guī)的結(jié)構(gòu)及畫法。
2.安車軸（認(rèn)識(shí)圓心）。
師：車軸安裝的地方我們把它看作一個(gè)點(diǎn)，那么車軸應(yīng)裝在哪里呢？學(xué)生裝車軸。
圓規(guī)畫圓時(shí)，針尖固定的一點(diǎn)。
不是圓規(guī)畫圓的，怎樣找車軸？學(xué)生介紹方法（多次折）。
師小結(jié)，屏幕顯示：圓心o（圓中心的一點(diǎn)叫做圓心）。
3、裝鋼絲（認(rèn)識(shí)半經(jīng)）：學(xué)生裝鋼絲。
投影出學(xué)生所畫的鋼絲，問：你是怎樣安裝這些鋼絲的？它們都是怎樣的線段？
師小結(jié)：連接圓心和圓上任意一點(diǎn)的線段叫做半徑。這樣的線段你能畫幾條？你還有什么發(fā)現(xiàn)？（在同一個(gè)圓里，有無(wú)數(shù)條半徑，所有半徑的長(zhǎng)度都相等）。
屏幕顯示：半經(jīng)r。學(xué)生判斷。
問：你現(xiàn)在明白車軸為什么裝在圓的中心了嗎？（回應(yīng)了引入的問題）。
4、認(rèn)識(shí)直徑：1）用學(xué)生剪出來(lái)的圓進(jìn)行對(duì)折，讓學(xué)生觀察折痕有什么特點(diǎn)？懂得：通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫做直徑。
2）組織學(xué)生分小組討論，你能否發(fā)現(xiàn)直徑有什么特征嗎？為什么？
3）匯報(bào)：同一圓里，直徑有無(wú)數(shù)條，長(zhǎng)度都相等。
屏幕顯示：直經(jīng)d學(xué)生判斷。
5、認(rèn)識(shí)半徑與直徑的關(guān)系。
學(xué)生小組討論（可以讓學(xué)生在圓上畫一畫，量一量，比一比）。
出示板書：在同一個(gè)圓里，d=2r或r=1/2d。
現(xiàn)在假如要長(zhǎng)途旅行，你要選擇哪輛車？為什么？
（設(shè)計(jì)意圖：通過"做車輪、安車軸、裝鋼絲"等一系列開放性活動(dòng)，變被動(dòng)地"學(xué)數(shù)學(xué)"為主動(dòng)地"做數(shù)學(xué)"。在"動(dòng)手操作、自主探索、合作交流"等方式中，學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)的一些思想方法，理解了圓的基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練了一些基本技能。尤為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神，體驗(yàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。）。
三、鞏固練習(xí)。
1、第88頁(yè)第一題。（學(xué)生回答后讓他們?cè)僬f(shuō)說(shuō)一些物體的哪一部分是圓。）。
2、填表。（讓學(xué)生充分理解在同一個(gè)圓里半徑與直徑的關(guān)系）。
r（米）0.241.42d（米）0.861.04。
3、判斷題：
（1）經(jīng)過圓心的線段是直徑。（）。
（2）圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離相等。（）。
（3）直徑的長(zhǎng)度是半徑的2倍。（）。
4、操作題。
（2）畫一個(gè)半徑3厘米的圓。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這樣的延伸，做到首尾呼應(yīng)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。）。
6、小結(jié)體驗(yàn)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？說(shuō)一說(shuō)你有哪些收獲？
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
3、通過對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
通過對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
一、激趣導(dǎo)入，感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)入新課。
師：看這個(gè)題目有什么問題要問?
生：楓橋在哪兒?
生：在蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：還有誰(shuí)要問什么?
生：夜泊是什么意思?
生：夜晚，小船停泊在岸邊。
師：就在那個(gè)夜晚，詩(shī)人張繼寫下了流傳千古的詩(shī)篇--《楓橋夜泊》，板書：張繼。
師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進(jìn)《楓橋夜泊》，一起去感受感受。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
師：請(qǐng)大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩(shī))
師：老師有個(gè)建議，請(qǐng)大家先看看注釋，理解了詩(shī)句的意思，這樣你讀起來(lái)一定會(huì)更出色。
學(xué)生自讀古詩(shī)。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
生讀
師：讀得還不錯(cuò)，要使詩(shī)歌讀得有韻味，可以按照平仄規(guī)律來(lái)讀。一二聲稱為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長(zhǎng)。。三四聲稱為仄聲，仄聲讀的時(shí)候聲音出來(lái)后馬上收，讀得短一點(diǎn)。這樣可以把詩(shī)讀得更有韻味。
學(xué)生試讀
師：烏啼--，鐘聲-- (生與師一起讀，聲音延長(zhǎng))
師：月落，夜半，城外。 (生跟讀，聲音短促)
師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。
生讀：月落烏啼--霜-滿天--，江楓--漁火對(duì)愁-眠--。姑蘇-城外寒山寺，夜半鐘聲--到客船--。(有些韻味)
三、欣賞品味，想象悟情。
(一)欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。
師范讀。
師：孩子們，你看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了月亮就要落下的時(shí)候，一群烏鴉飛過來(lái)的景象。
師：她看見了月落，還聽見了什么?(板書：月落)。
生：烏啼。板書：烏啼。
師：還有誰(shuí)看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了寒山寺，聽到了鐘聲。師板書：寒山寺、鐘聲。
師：什么樣的鐘聲?
生：清脆、明亮、悅耳……
師：誰(shuí)接著說(shuō)--
生：我看到了漁火。板書：漁火
師：怎樣的漁火呢?
生：點(diǎn)點(diǎn)的漁火。一閃一閃的'漁火。
生：我看到了霜和客船。
師：霜給你的感覺怎樣?
生：很寒冷。
生：張繼的客船停泊在楓橋邊。
師：你還看到了什么?
生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來(lái)。
師：你說(shuō)得真好!詩(shī)人的心里會(huì)怎樣?
生：溫暖。
師：也許是溫暖的，也許還會(huì)是怎樣的?
生：憂愁的。
生：這是一幅寧?kù)o、美麗的江南秋夜圖。
師：你從哪兒感受到呢?
生：月兒已經(jīng)落下去了，烏鴉在樹上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個(gè)聲音使夜顯得更加寧?kù)o。
師：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時(shí)他心里有點(diǎn)兒(生：思鄉(xiāng))，有點(diǎn)兒(生：憂愁)，有一點(diǎn)兒(生：孤獨(dú))，有一點(diǎn)兒(生：寂寞)。
生：寧?kù)o、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠(yuǎn)、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們來(lái)讀這首詩(shī)。
生誦讀詩(shī)句。
(二)品味愁字，感悟詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。
師：讀著讀著，哪些字眼觸動(dòng)你的心?
生：愁。(板書：愁)
師：此時(shí)此刻的你，腦子里會(huì)冒出什么問題來(lái)問一問張繼?
生：張繼，您為什么愁?
生：愁什么呢?
生：這是怎樣的一種愁呀?
生：已經(jīng)愁到了怎樣的地步?
師：?jiǎn)柕谜婧醚?孩子們，請(qǐng)你們輕聲讀一讀詩(shī)句，想一想問題。
學(xué)生輕聲自由讀詩(shī)，思考問題。
師：好，誰(shuí)來(lái)回答剛才的問題?你能答哪個(gè)問題就說(shuō)哪個(gè)。
生：我三個(gè)一起答，烏鴉啼叫，寒風(fēng)正在把秋霜布滿云天，江邊的楓樹對(duì)著江中的漁家燈火，思鄉(xiāng)的憂愁使我難以入眠。
師：這是一種怎樣的愁啊?
生：思鄉(xiāng)之愁。
師：他讀出了鄉(xiāng)愁，真了不起!還有誰(shuí)讀出了怎樣的愁?
生：孤獨(dú)之愁。
師：你從哪里知道?
生：夜半鐘聲到客船。
師：怎么說(shuō)?
生：半夜一個(gè)人坐在船上，沒有人陪他。
師：還有怎樣的愁啊?
生：寂寞之愁。
師：對(duì)，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請(qǐng)同學(xué)們聽一聽臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)寫的一篇散文。誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?(背音樂《二泉映月》起)
生：他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長(zhǎng)那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字張繼那兩個(gè)字。
江楓如火。這天黃昏，船來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書人而言，就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個(gè)憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風(fēng)《不朽的失眠》
師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊?
生：落榜之愁。
師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過同學(xué)們的讀書、感受，我們知道了漂泊異鄉(xiāng)之愁，思鄉(xiāng)之愁，孤獨(dú)寂寞之愁，人生求所不得之愁。
師：你說(shuō)會(huì)飛到哪兒?
生：家鄉(xiāng)。
師：會(huì)飛到家鄉(xiāng)!
生：故鄉(xiāng)。
師：對(duì)，故鄉(xiāng)。那好，請(qǐng)你想象張繼的心飛回到故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)的親人，與故鄉(xiāng)的朋友相聚的情景。請(qǐng)拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉(xiāng)會(huì)是一幅怎樣的情景呢?想象寫一段話。
學(xué)生寫頭腦中想象的情景。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)那是怎樣的畫面?
生：在一個(gè)寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽著家鄉(xiāng)寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生：在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩(shī)喝酒，高興得流連忘返。(掌聲)
生：在一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們?cè)跇湎骆覒颍笕藗冏谝黄鹂粗?，談著?；ㄏ銚浔?，好一派其樂融融的景象?掌聲)
師：真是其樂融融的景象啊!
生：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩(shī)作對(duì)。
師：正在這時(shí)，(播放鐘聲：咚--咚--)，鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩(shī)人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下楓橋夜泊四字，然后一氣呵成這意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句。
(古典音樂《漢宮秋月》起)學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)句。(對(duì)愁--眠--讀得特別好)
師：伴隨著優(yōu)美的音樂，同學(xué)們背誦詩(shī)句。
學(xué)生背誦。
師：把自己的理解帶進(jìn)去，邊背邊想想象情景。
學(xué)生搖頭晃腦地背誦。
師：一千二百年過去了，那金榜上的狀元是誰(shuí)?哈哈，管他是誰(shuí)，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伪痴b這首詩(shī)。
學(xué)生深情背誦。
師：張繼的這千古一愁，給我們帶來(lái)了美的享受。老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅根據(jù)《楓橋夜泊》創(chuàng)作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書法作品。
師：邊欣賞邊展開想象，你可以走得很遠(yuǎn)。
歌曲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：這三幅作品中，這幅是古代的作品(指右邊)，這兩幅是現(xiàn)代作品。同學(xué)們欣賞了書法作品，聽了音樂，學(xué)了詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你心中的感受。
生：心里很寧?kù)o。
四、布置作業(yè)。
師：老師給同學(xué)們出了這樣幾道作業(yè)：
1、以《楓橋夜泊》為題材創(chuàng)作硬筆書法作品。
2、根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)作一幅圖畫。
3、詩(shī)配畫，制作一張精美的書簽。
4、學(xué)唱《楓橋夜泊》這首曲子。
你們可以從中選兩項(xiàng)完成。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
生：我選擇后者，因?yàn)椤?BR> 師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?BR> 師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！边@里是寫陋室往來(lái)客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……。
生3：……。
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發(fā)向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?BR> 生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……。
生4：……。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
課前活動(dòng)：
1、你說(shuō)我猜常見動(dòng)物。
2、小組學(xué)生比動(dòng)作加語(yǔ)言提示，一個(gè)學(xué)生站在最前面猜動(dòng)物成語(yǔ)。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫動(dòng)物的課文，請(qǐng)大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學(xué)們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個(gè)字是一個(gè)形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因?yàn)樨埥新暿沁鬟鞯摹?BR> 師：你來(lái)學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個(gè)同學(xué)推測(cè)挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說(shuō)同學(xué)們你看這種說(shuō)法里寄托著古人對(duì)貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國(guó)的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時(shí)候的小貓，今天啊，小花貓長(zhǎng)成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說(shuō)）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來(lái)讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來(lái)交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰(shuí)給他補(bǔ)充。
師：哦，你很會(huì)讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說(shuō)他有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)還很貪玩，有時(shí)還很盡職。
師板書，貓有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來(lái)讀一讀，讀出貓的老實(shí)，貪玩，盡職，我們們先來(lái)讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來(lái)。”
全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對(duì)于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請(qǐng)大家讀讀書，畫出有關(guān)的語(yǔ)句。
生畫句子。
師：誰(shuí)來(lái)讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來(lái)看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點(diǎn)，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來(lái)接著說(shuō)說(shuō)。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說(shuō)的語(yǔ)言。
師：我明白你的意思，是常用的語(yǔ)氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來(lái)了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個(gè)語(yǔ)氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€(gè)語(yǔ)氣詞，請(qǐng)大家自己比較著讀一讀，來(lái)放開聲音讀。
生自由讀。
a、說(shuō)它老實(shí)吧。
b、它很老實(shí)。
a、說(shuō)它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會(huì)出什么了。
生：加上語(yǔ)氣詞可以強(qiáng)調(diào)貓一天一夜沒回家，但沒加語(yǔ)氣詞的句子就不能強(qiáng)調(diào)。
師：這是你的體會(huì)，哪有別的體會(huì)嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點(diǎn)味道，加上語(yǔ)氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會(huì)到什么。
生：老舍對(duì)貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說(shuō)話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對(duì)面地我們說(shuō)話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點(diǎn)，像對(duì)朋友說(shuō)。
生輕說(shuō)。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來(lái)做客吧，老舍對(duì)朋友說(shuō)--。
生說(shuō)。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對(duì)所有的讀者說(shuō)--來(lái)，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來(lái)做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說(shuō)的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們?cè)诠恼疲矣幸稽c(diǎn)不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：不是的，屏息就是暫時(shí)不呼吸。
師：對(duì)，就是暫時(shí)不呼吸。一個(gè)小時(shí)過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點(diǎn)，千萬(wàn)別驚動(dòng)老鼠，兩個(gè)小時(shí)過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)，你體會(huì)到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個(gè)詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會(huì)到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來(lái)，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請(qǐng)大家看黑板，讓我們?cè)倏纯蠢仙峒业呢?，老?shí)、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請(qǐng)你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實(shí)又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來(lái)體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請(qǐng)同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請(qǐng)你說(shuō)。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學(xué)們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實(shí)這一對(duì)一對(duì)古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個(gè)小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說(shuō)說(shuō)你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個(gè)作畫師，做了幾個(gè)漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應(yīng)該說(shuō)貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對(duì)老舍先生用溫柔可親來(lái)回報(bào)老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰(shuí)能以“我們家的大花貓的確（實(shí)在）勇猛”為中心說(shuō)一段話。
生：
師：說(shuō)能說(shuō)一說(shuō)作者用了什么寫作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛貓。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，老師希望大家通過這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛的小動(dòng)物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們?cè)撊绾巫非蟪绺叩娜松辰缒兀烤妥屛覀円黄饋?lái)聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語(yǔ)言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點(diǎn)把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點(diǎn)，通過質(zhì)疑、討論，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國(guó)，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國(guó)》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說(shuō)”。
王國(guó)維的境界說(shuō)：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說(shuō)理特點(diǎn)和語(yǔ)言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國(guó)古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了說(shuō)理的力量，簡(jiǎn)約而恰到好處。
從語(yǔ)言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說(shuō)教，娓娓道來(lái)，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個(gè)人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說(shuō)明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國(guó)哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)及未來(lái)的哲學(xué)的作用。
4、重點(diǎn)句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?BR> 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無(wú)覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對(duì)于他就有了不同的意義?！?BR> 這是課文中精彩之筆。請(qǐng)從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說(shuō)就是對(duì)這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個(gè)士兵，并不妨礙他是一個(gè)道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無(wú)妨他們流芳千古。
“最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對(duì)“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個(gè)人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個(gè)高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個(gè)有道德的人，還不是一個(gè)理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個(gè)理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說(shuō)，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動(dòng)和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過無(wú)數(shù)的仁人志士，請(qǐng)列出你所知道的人物，同時(shí)寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國(guó)家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻。
2、請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強(qiáng)不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無(wú)言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國(guó)的圣人是既人世而又出世的，中國(guó)的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來(lái)的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動(dòng)，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng)，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅?，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無(wú)可自責(zé)，社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來(lái)說(shuō)他還活著，作為作家來(lái)說(shuō)卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂。昨天看見他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝]用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無(wú)痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界，活躍思想，對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來(lái)個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡(jiǎn)要概括作者對(duì)三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對(duì)作家而言的嗎?對(duì)其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂?！鼻擅畹剡\(yùn)用了反語(yǔ)，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動(dòng)態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的文風(fēng)，簡(jiǎn)練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、讓幼兒能用流利的語(yǔ)言說(shuō)出自己在家?guī)透改缸龅囊患隆?BR> 2、幼兒能用“我會(huì)幫xx----”說(shuō)一句話。
3、體驗(yàn)幫助別人自己也是一種快樂，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮。培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的好習(xí)貫。
活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒做事的圖片若干。
活動(dòng)過程：1導(dǎo)入新課：師幼唱《我的好媽媽》。
師：小朋友，今天我們這里來(lái)了很多位客人老師，我們先跟客人老師打聲招呼好嗎？
生：老師好。
師：老師知道我們的小朋友唱歌最好聽了，我們一起來(lái)唱首《我的好媽媽》給老師聽好嗎？
師生唱《我的好媽媽》。
師；小朋友。
唱得真好。那你們知道歌曲中的小朋友在給媽媽做什么事情嗎？
生1：給媽媽倒茶。
生2：請(qǐng)媽媽坐下。
幼兒回答，教師給予充分的肯定。
師：歌曲中的這個(gè)小朋友真能干。老師相信你們更能干，對(duì)不對(duì)。2教師引導(dǎo)并啟發(fā)幼兒用句式(我會(huì)幫xx----說(shuō)一句話)。
師：那你們能告訴老師，你在家都會(huì)做些什么事情嗎？
（大家都想說(shuō)啊，那我們一個(gè)一個(gè)來(lái)說(shuō)好嗎？誰(shuí)先來(lái)？）。
生：掃地。（要求幼兒說(shuō)清楚一件事情。）。
3、師指導(dǎo)幼兒按順序看圖片，先同伴之間交流，然后單個(gè)幼兒用正確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
師：小朋友真能干，今天老師給大家?guī)?lái)了幾個(gè)新朋友，你們想不想認(rèn)識(shí)。
他們呀？
生：想。
（師給幼兒出示圖片。）。
師：看，他們來(lái)了，我們一起來(lái)看看他們?cè)谀膬?？在做什?
師：哪個(gè)小朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生說(shuō)。
5、幼兒表演。
師：說(shuō)得真好。那小朋友，你們想不想做游戲??？
師：誰(shuí)來(lái)演？
（播放背景音樂）幼兒給爸爸媽媽捶背，梳頭。
師問："爸爸媽媽，我給您捶背、梳頭，你高興嗎、快樂嗎?"并讓爸爸媽媽幼兒說(shuō)出自己的感受。
生：高興。
師：那以后我們要多為我們的爺爺、奶奶做些事情哦。
6、結(jié)束語(yǔ)：今天，小朋友的表現(xiàn)都很好，其實(shí)我們?cè)趲椭鷦e人時(shí)自己也很快樂。因此小朋友之間要相互幫助，相互關(guān)心，自己會(huì)做的事情要自己做喔,不能再依靠父母喲,還要幫父母做一些力所能及的事。
語(yǔ)言活動(dòng)《能干的我》從幼兒本身出發(fā)，關(guān)注幼兒的自身發(fā)展，讓幼兒能用流利的語(yǔ)言說(shuō)出自己在家?guī)透改缸龅囊患?。因?yàn)槭琴N近幼兒生活的事情，所以整節(jié)課而言幼兒都是想說(shuō)敢說(shuō)能說(shuō)的。
在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們用專注的眼神看著老師，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，孩子們的看圖說(shuō)話的能力也得到了肯定，充滿了自信。通過本節(jié)課的活動(dòng)，使孩子們知道自己的事情要自己做，不能依賴父母，還知道了幫助別人自己也很快樂，同伴之間要學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)關(guān)心。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
思考的問題：
1、引導(dǎo)學(xué)生怎樣欣賞文學(xué)作品？
2、如何培養(yǎng)學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)的能力？
案例描述。
備課前的思考。
教學(xué)的過程是一個(gè)師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)與交流的過程，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。新課程的理念認(rèn)為課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，它是有著生命意義的師生的共融共進(jìn)的歷程，是生機(jī)勃勃和五彩繽紛的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給了學(xué)生海一般闊，天一樣高的空間，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外能夠充分施展自我個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。但這樣自然給教師的備課也帶來(lái)很大難度，備課空間寬了許多，知識(shí)儲(chǔ)備與容量也豐富了起來(lái)。就像本課《春》，在幾次教材改革過程中，都堅(jiān)如磐石，足見其長(zhǎng)久的文學(xué)魅力。如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教好這一課，自然是擺在每位教者面前的一大難題。一方面要打破以往的教學(xué)思路和教學(xué)模式，另一方面要時(shí)刻想到賦予《春》一課新的教學(xué)面貌。因此在備課中我想到既要向?qū)W生講清知識(shí)點(diǎn)，又要使學(xué)生在自主合作的學(xué)習(xí)方式下，發(fā)揮“個(gè)性”。因此本篇的講解，著重從“美讀”與“欣賞”兩個(gè)角度進(jìn)行，在過程中領(lǐng)略文章的主要內(nèi)容。
課前交流。
自信是一個(gè)人成功的基石，老師希望你們用課上的精彩表現(xiàn)來(lái)證明你們的自信，相信自己是最完美的！
課堂實(shí)錄片段。
一、研討課文第三段。
1、指名讀文章第三段。
2、交流。
師：你喜歡這段中的哪些句子？為什么喜歡，它們好在哪里？
甲生：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，因?yàn)檫@個(gè)句子很美。
乙生（補(bǔ)充甲生的遺漏）：他還采用了比喻和排比的修辭。
師：他把什么比作了什么？
乙生：把桃樹紅的花比作火……。
丙生：“像眼睛，像星星還眨呀眨的……”，因?yàn)樗昧吮扔鞯男揶o，散落的狀態(tài)好。
師：別的句子有同學(xué)喜歡么？
丁生：我喜歡“趕趟似的……”因?yàn)樗鑼懗隽舜禾彀倩ǜ?jìng)相開放，神態(tài)很像春。
師：能否讀一下這個(gè)句子？讀出他的競(jìng)相開放.
（丁生讀）。
師評(píng)：并沒有讀好，沒有讀出感覺。
（師范讀）。
師：大家齊讀這一句。
（生齊讀）。
師：大家還喜歡哪些句子？
戊生：“花下成千成百的蜜蜂……”，因?yàn)橛猩鷻C(jī)勃勃的活力，里面的一個(gè)“鬧”字很精彩，把這樣的情景表現(xiàn)的很形象。
師：“鬧”換成“叫”好不好??？
戊生：不好，表現(xiàn)的情景不一樣，“叫”不能反應(yīng)情景，而“鬧”的含義更為寬泛。
師：為什么寫蜜蜂？
生：用蜜蜂來(lái)側(cè)面寫花的香。
師：大家都很聰明，遇到難題要回到根本上找。讀書，找關(guān)鍵詞語(yǔ)。
乙生：我從書上劃下了“樹上－花下－地上”這些詞。它的順序是從上到下。
師：寫景要抓特點(diǎn)，這段作者描寫的景物的特點(diǎn)是什么？
生：花的.多、香、艷。
師：作者的感情怎么樣??？
生：喜愛。
師：好，那大家就帶著喜愛的感情讀課文。我給大家配樂。
（生齊讀）。
3、背誦這一段。
師：這樣的優(yōu)美語(yǔ)言我們能不能把它背過？大家用三分鐘的時(shí)間試背一下。（學(xué)生自由背誦）。
4檢查2－3人，學(xué)生評(píng)價(jià)背的有沒有感情。
二、教師講解作批注的方法學(xué)生自學(xué)課文。
1、師投影出示課本講解作批注的方法：寫到文本旁邊的空白地方，可以是疑問想法或者是聯(lián)想。下面大家找到自己喜歡的段落自己批注。
（教師巡視，看學(xué)生的批注情況）。
3、小組交流批注的情況。教師巡視。
4、全班交流。
師：大家批注的哪些句子?。拷涣饕幌?！
a句，甲生：“小草偷偷……”句，這句使小草有了意識(shí)與情感。
師：好在什么地方？
甲生：“偷偷地”、“鉆”用的好。
師：你讀這一句。（生讀）。
b句，乙生：“山朗潤(rùn)起來(lái)了……”，用了擬人和排比的修辭手法?！靶佬廊弧庇懈吲d的樣子。
師：讀這一句體會(huì)“欣欣然”。
c句，丙生：“像母親的手……”用了比喻的修辭，抓住了溫柔的特點(diǎn)。
師：讀這一句體會(huì)“溫柔”
d句，丁生：第五段，因?yàn)樗昧烁鞣N感官，比如：觸覺、味覺、嗅覺等描述了春風(fēng)，從不同的角度感受春的美。
e句，戊生：第七段，作者寫到了人們，充滿了希望的情感。
師：那你讀讀這段，體會(huì)人們充滿希望的情感。（生讀）。
5、小結(jié)。
用批注的方法來(lái)讀課文，品味語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文章的一種有效的方法，希望大家堅(jiān)持，形成習(xí)慣。好，給大家兩分鐘時(shí)間在讀自己喜歡的地方，品味語(yǔ)言。
教學(xué)后記。
本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語(yǔ)言美，從語(yǔ)言的角度切入課文，通過多種形式的讀來(lái)走近課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的語(yǔ)言。
課堂在讀上下足了功夫，學(xué)生讀得充滿激情，但課堂發(fā)言方面，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語(yǔ)言詠春，畫好春圖后的描繪春，學(xué)生大多不敢說(shuō)，小聲說(shuō)，沒有底氣說(shuō)，說(shuō)得無(wú)條理，不完整，更少流暢的，口頭表達(dá)是該用心加強(qiáng)的。
在圈點(diǎn)勾畫中，學(xué)生進(jìn)一步感知著課文內(nèi)容和語(yǔ)言美，通過旁批，學(xué)生也學(xué)著鑒賞，學(xué)著反思，初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對(duì)而言，學(xué)生的興致不高。
最大的不足是對(duì)學(xué)生發(fā)言后的點(diǎn)評(píng)不夠精到，鼓勵(lì)多但針對(duì)性不強(qiáng)，更沒有對(duì)學(xué)生提出較有發(fā)展性的建議，課堂前后環(huán)節(jié)的銜接略顯生硬，課堂語(yǔ)言不夠藝術(shù)，不夠美。
整節(jié)課充分還學(xué)生以課堂，感到困惑的是，調(diào)動(dòng)了積極性，讓學(xué)生躍躍欲試，熱熱鬧鬧新課改之后，課堂又有些難以掌控，難以把握平衡點(diǎn)，也不清楚學(xué)生收獲如何。還存在兩極分化的問題，有的學(xué)生的手總舉著，有的學(xué)生一次也來(lái)不及舉，在面向全體學(xué)生，給足學(xué)生思考的時(shí)間的問題上有于深思.
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
合作學(xué)習(xí)需要小組成員對(duì)自己的學(xué)習(xí)和小組內(nèi)其他成員的學(xué)習(xí)一樣的負(fù)責(zé)。這種精神對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)還有以后的學(xué)習(xí)工作生活都至關(guān)重要。因此，教師要幫助學(xué)生樹立這樣的思想，教師可以從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：
其一，教師可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、學(xué)習(xí)能力以及每個(gè)人的性格提前分好組。每個(gè)小組中差生和優(yōu)生應(yīng)該分布均衡，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互影響，從而共同進(jìn)步。教師還可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的能力和特點(diǎn)來(lái)分配職責(zé)，這樣讓學(xué)生在感受不同角色不同職責(zé)帶來(lái)不同體驗(yàn)的同時(shí)，也可以鼓勵(lì)小學(xué)生積極主動(dòng)的加入到活動(dòng)中去。
比如，在學(xué)習(xí)《田忌賽馬》時(shí)，教師可以讓學(xué)生以四人一組的形式進(jìn)行表演，在討論之前選出一個(gè)人作為導(dǎo)演。在全班討論之后，分組表演時(shí)，提醒其他小組和導(dǎo)演，仔細(xì)觀察別人的神態(tài)和語(yǔ)言。通過這樣安排，教師就能給每個(gè)學(xué)生安排適合自己的角色，時(shí)每個(gè)學(xué)生都參與到合作學(xué)習(xí)的過程中去。
小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的小組合作學(xué)習(xí)的目的是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，合作的前提要求學(xué)生學(xué)會(huì)自己獨(dú)立的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但是在很多時(shí)候，學(xué)生還沒有充分的思考、交流、表達(dá)和學(xué)習(xí)，甚至學(xué)生的思維還沒有交流，教師就結(jié)束了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了避免這種情況的發(fā)生，學(xué)生在進(jìn)行討論、合作的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分的發(fā)表自己的見解和建議，讓學(xué)生從中提升自己的知識(shí)與能力。
在平時(shí)的時(shí)候，教師也應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，感受課本課內(nèi)和課外的知識(shí)。這也是學(xué)生進(jìn)行討論、交流的一個(gè)前提。
小學(xué)生是一個(gè)剛剛接觸知識(shí)以及認(rèn)知的時(shí)候，對(duì)于很多的事物不了解，或者很片面，對(duì)于交流學(xué)習(xí)有可能有這樣或那樣的問題存在，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解與意見的時(shí)候，老師應(yīng)該進(jìn)行一定知道，怎樣進(jìn)行討論，應(yīng)該從哪些方面，定一個(gè)打的基調(diào)，這樣使得學(xué)生的討論目的更明確，這樣鍛煉幾次，就會(huì)使得學(xué)生找到技巧，對(duì)于之后的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠非常好的完成。
小組學(xué)習(xí)和合作必須有一個(gè)小組長(zhǎng)，以防小組合作學(xué)習(xí)時(shí)過于盲目，使合作學(xué)習(xí)流于形式，達(dá)不到預(yù)期的效果。而且，小學(xué)生在課堂上自制力較差，容易坐立不安，活潑好動(dòng)。因此如果小組活動(dòng)中沒有紀(jì)律，就會(huì)導(dǎo)致組織渙散，沒有合作的氛圍，從而學(xué)習(xí)事倍功半。
教師們不難看出，在一個(gè)小組的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中選出一個(gè)小組長(zhǎng)是很重要的，小組長(zhǎng)在整個(gè)的活動(dòng)中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)很多方面的責(zé)任：第一，組織組員進(jìn)行相應(yīng)材料的按時(shí)搜集;第二，對(duì)于大家的材料進(jìn)行梳理，這樣確保材料在一個(gè)可控的范圍之內(nèi)，避免跑題;第三，能夠很好地起到溝通作用，使得小組的動(dòng)態(tài)能夠及時(shí)的與老師交流;第四，督促職責(zé)，小組長(zhǎng)應(yīng)該知道自己的責(zé)任，對(duì)于每個(gè)認(rèn)得學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督幫助。
小組長(zhǎng)的在教師們的學(xué)習(xí)當(dāng)中非常的重要，老師應(yīng)定要選對(duì)人，并且針對(duì)于教學(xué)需要，以及自身的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。一個(gè)好的小組長(zhǎng)的成長(zhǎng)需要的是一個(gè)過程，這個(gè)過程是閱歷的成長(zhǎng)，對(duì)于整體的教學(xué)，以及孩子日后的成長(zhǎng)都是很重要的，目前很多地方的教學(xué)都已經(jīng)開展起了針對(duì)于學(xué)生的能力，以及這樣的模式，已經(jīng)取得了良好的效果。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥?lái)，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)。
1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患?！?BR> 師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）。
（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個(gè)問題問得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。
（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）。
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。
師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。
生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》。
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。
師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學(xué)反思】。
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
通過觀察、分析多種不同風(fēng)格的面具，了解面具的文化，感受面具的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)特點(diǎn)突出的面具。
引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、探究和相互交流中，學(xué)習(xí)面具的特點(diǎn)，感受面具帶給我們的美感，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、比較的習(xí)慣，以及對(duì)面具藝術(shù)的興趣和對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
通過不同地域、不同種族多種風(fēng)格的面具欣賞，了解面具的文化，感受其藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)面具的方法。
用油水分離表現(xiàn)面具的畫法。
一、魔術(shù)導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)魔術(shù)，想看嗎?
師：瞧，這是一張白紙，看，見證奇跡的時(shí)刻到了！你看到了什么?
生：哇!好神奇啊!一個(gè)白色面具出現(xiàn)了。
師：想知道這個(gè)魔術(shù)的原理嗎?
生：想。
師：其實(shí)這個(gè)魔術(shù)非常簡(jiǎn)單，那張紙并不是一張普通白紙，我先是用白色油畫棒把面具畫在白紙上，這點(diǎn)很難發(fā)現(xiàn)。然后用深色水粉涂在紙上，涂過油畫棒的地方涂不上顏色。這種畫法叫油水分離畫法。(油水分離畫法是利用油性顏料和水性顏料不相溶的特點(diǎn)作畫的。)。
這節(jié)我們就用這種方法學(xué)習(xí)面具一課。(板書課題)。
二、新授。
1、師：根據(jù)自己的理解，你知道什么是面具嗎？
生：戴在臉上的裝飾。生：掛在臉上嚇人的臉譜。
師：那么什么是面具，請(qǐng)看大屏幕(出示圖片)。
2、了解面具的來(lái)歷。(出示圖片)。
師：面具歷史久遠(yuǎn)，它來(lái)源于圖騰崇拜和宗教信仰，古代人們?cè)诩漓牒凸?jié)日活動(dòng)中戴著它表演，以表達(dá)驅(qū)鬼迎神的愿望。這種習(xí)俗一直流傳至今。(出示祭祀、表演的圖片)。
3、師：我國(guó)是最早出現(xiàn)面具并使用面具的國(guó)家之一，其中最有名的是儺戲面具和藏戲面具。(出示圖片并講解)。
4、師：咱們來(lái)欣賞一下外國(guó)的面具(出示圖片)。
5、師：由于地域和風(fēng)土人情的差異，古今中外面具的風(fēng)格迥異，爭(zhēng)奇斗艷。這充分體現(xiàn)出人類豐富的想象力和創(chuàng)造力。(出示圖片)。
6、(出示圖片)。
師：與真人相比面具的五官有什么特點(diǎn)？
生：樣子嚇人。
生：眼睛好大，嘴巴可怕。
(師：一個(gè)是…，師：一個(gè)是…，師：…)。
師：五官使用了什么創(chuàng)作手法？(生：變形和夸張)。
師：怎么變形和夸張??？
生：鼻子很大，像牛鼻子，眼睛很大很兇，眼珠子發(fā)紅，快要瞪出來(lái)了似的。
生：眼睛很大，舌頭很長(zhǎng)，恨不得把人給吃了，很恐怖。
三、教師示范油水分離畫面具的方法：
1、用油畫棒單線起稿。(用油畫棒先畫臉型，然后拿油畫棒在臉型上用單線畫出夸張變形的五官，最后加一些裝飾花紋、圖案。)。
2、在單線稿的基礎(chǔ)上，用油畫棒涂色。(涂色要厚)。
問：同學(xué)們仔細(xì)觀察第二幅圖和第一幅圖有哪些不同?(大家觀察的真仔細(xì)，還有一個(gè)地方大家沒有看出來(lái)，牙齒也用白色的油畫棒涂實(shí)了。)。
3、用水粉把畫面涂滿，即可出現(xiàn)油水分離現(xiàn)象。
這種方法你們學(xué)會(huì)了嗎？
四、布置作業(yè)。
現(xiàn)在我們展開豐富想象力運(yùn)用變形和夸張手法，設(shè)計(jì)一副自己喜歡的特點(diǎn)突出的面具。
注意事項(xiàng)：
1、顏色鮮艷和水粉底色形成色差要大，有對(duì)比。
2、油畫棒涂色要厚。
大家可以參考屏幕上的圖片進(jìn)行創(chuàng)作。試想一下如果用深色水粉涂上底色會(huì)是什么樣子的。
五、評(píng)價(jià)作業(yè)。
六、小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了用油水分離畫法畫面具，這些作品充分體現(xiàn)了同學(xué)們豐富的想象力和創(chuàng)造力，相信在下節(jié)課的手工制作面具中同學(xué)們會(huì)有更大的收獲，這節(jié)課我們就上到這里。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1．教師自我介紹創(chuàng)境。
同學(xué)們剛才聽了老師的介紹對(duì)老師有所了解，這就是自我介紹。
2．看小朋友也來(lái)了，他是怎么自我介紹呢？（出示掛圖）。
3．根據(jù)提示內(nèi)容回答問題。（要求說(shuō)話大聲清楚）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過教師自我介紹，激起學(xué)生了解他人的興趣，產(chǎn)生介紹自我的愿望。讓學(xué)生看圖回答問題，明確自我介紹要說(shuō)些什么，從那些方面說(shuō)。）。
1．同學(xué)們學(xué)會(huì)了自我介紹，就讓我們彼此了解吧！
2．你最想了解誰(shuí)？（同桌、班長(zhǎng)、其他同學(xué)）。
3．同桌互相介紹自己。
4．小組同學(xué)互相介紹。（小組互評(píng)）。
5．學(xué)習(xí)匯報(bào)：你了解了幾位同學(xué)？先讓其中以為介紹給大家。
設(shè)計(jì)意圖：在明確掌握自我介紹內(nèi)容基礎(chǔ)上，使學(xué)生同桌合作，小組合作，練習(xí)說(shuō)話，達(dá)到全體學(xué)生都能清楚地介紹自己。并且在將你喜歡的同學(xué)界介紹給大家這一環(huán)節(jié)中，進(jìn)行了傾聽、復(fù)述的訓(xùn)練，從中達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。
6．教師語(yǔ)言創(chuàng)境：開學(xué)不久，同學(xué)們都很想了解你，請(qǐng)你來(lái)向大家介紹自己。（勇敢地介紹自己的同學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，講得棒的同學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)小紅星同學(xué)們紛紛舉手。）。
7．上臺(tái)的同學(xué)先問候大家，做到有禮貌。介紹自己是要聲音響亮，內(nèi)容清楚，表情自然。
8．同學(xué)們上臺(tái)介紹后，師生進(jìn)行評(píng)價(jià)。（當(dāng)講的好的同學(xué)講完時(shí)，下面的同學(xué)情不自禁的鼓起掌來(lái)）。
9．小結(jié)。今天學(xué)習(xí)了介紹自己，大家都說(shuō)得很好，在生活中你還可以向剛認(rèn)識(shí)的叔叔、阿姨或小朋友進(jìn)行自我介紹。
設(shè)計(jì)意圖：用上臺(tái)向大家介紹自己的言語(yǔ)情景，鍛煉學(xué)生在人多的情況下能大膽介紹自己，使學(xué)生增加表達(dá)的自信心。并在師生互評(píng)中有所提高。可后介紹自己的活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中加強(qiáng)說(shuō)話能力和與人交往能力的訓(xùn)練。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生的習(xí)作與閱讀結(jié)合，讀寫一體；與活動(dòng)結(jié)合，有感而發(fā)；與日記結(jié)合，重在積累；與生活結(jié)合，留心觀察。要善于引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)實(shí)踐中學(xué)習(xí)表達(dá)。營(yíng)造自由表達(dá)：映日荷花別樣紅的氛圍，注意對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴精彩的肯定和呵護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生的習(xí)作自信心。
1．下面三項(xiàng)小游戲自選一項(xiàng)，說(shuō)一說(shuō)自己的特點(diǎn)，
給自己畫像。自述性格。自述愛好或特點(diǎn)。
注：自由評(píng)價(jià)，你認(rèn)為同學(xué)們的發(fā)言哪部分講得好，好在哪里？引導(dǎo)學(xué)生給自己來(lái)一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力。讓孩子愿意寫，有的寫，變“要我寫”為“我要寫”。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理看，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)、情感世界、想像世界出發(fā)，依據(jù)各自的意愿和能力，循循善誘。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)第二單元里的第一篇課文。
它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)的演講稿。因?yàn)槲恼碌倪@些特點(diǎn)就注定了它在本單元中甚至整個(gè)初三教學(xué)中的重要性。作為議論文，學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)書中接觸了一個(gè)單元，對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡(jiǎn)單的議論文，但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫作來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學(xué)好這一單元的文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無(wú)論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。
本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生學(xué)寫演講稿，并且進(jìn)行演講。由此可以看出，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)，把握演講的技巧，學(xué)習(xí)寫演講稿，學(xué)會(huì)演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章，在教學(xué)的過程中，注意滲透演講的相關(guān)知識(shí)，無(wú)論對(duì)于本單元后面的幾篇課文的教學(xué)，還是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)都是大有幫助的。
本節(jié)課的目標(biāo)確定為：1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
在文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，二通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái)，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識(shí)性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設(shè)計(jì)了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創(chuàng)設(shè)情境，在自覺不自覺當(dāng)中將學(xué)生學(xué)習(xí)引向高潮，達(dá)到理想的教育目的。
（一）導(dǎo)入新課：
師：談話：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來(lái)職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？
生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當(dāng)一名畫家，因?yàn)槲蚁矚g畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無(wú)憂的生活。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及步驟所做的精心、巧妙安排，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有決定性的作用。我認(rèn)為良好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：
新穎的引言、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)能激起學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不同的喜愛程度設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語(yǔ)。人們通過實(shí)踐總結(jié)了許多課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，然而，不論哪種方法，關(guān)鍵要注重一個(gè)“巧”字。如：在上“視圖與投影”第一節(jié)課時(shí)，引用蘇軾的題西林壁：橫看成嶺側(cè)成峰??追問學(xué)生為什么會(huì)有此感覺？因用到語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生躍躍欲試，采用跨學(xué)科，有身臨其境之感，可見，導(dǎo)入得法貴在“巧”。
講授的精髓還是一個(gè)“引”字，具體體現(xiàn)在啟發(fā)思維點(diǎn)撥疑難、指點(diǎn)方法上。如：一物理教師在講授“聲現(xiàn)象”時(shí)，笑容滿面地問學(xué)生，你們?yōu)槭裁磿?huì)突然走進(jìn)教室，坐得很整齊呢？“是因?yàn)殁徛??！崩蠋熃又f(shuō)：聲音無(wú)處不在，朗朗的讀書聲，美妙的歌聲??使學(xué)生很快進(jìn)入狀態(tài)，搜尋各種聲音。正當(dāng)學(xué)生興奮時(shí)，老師又提問：聲音又是怎樣產(chǎn)生的呢？通過教師演示，學(xué)生動(dòng)手，達(dá)到共識(shí)：振動(dòng)產(chǎn)生聲音。又問：為何我們能聽到聲音呢？演示土電話、水上芭蕾優(yōu)美的舞姿等，說(shuō)明空氣、水能傳播聲音。顯然，這種經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、善誘的講授，有利于啟發(fā)學(xué)生思維，提高教學(xué)效率。
一堂好課是許多教學(xué)方法相互作用的結(jié)果，靈活運(yùn)用教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。良好的課堂設(shè)計(jì)需考慮到活用方法，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí)，由于涉及分類討論的思想，學(xué)生很難把握，于是通過教師演示圓心角到圓周角的變化，由觀察圓周角的邊與圓心的位置，讓學(xué)生取得感性認(rèn)識(shí)，突破難點(diǎn)，得到三種不同情況?？梢姡`活地運(yùn)用豐富多彩的方法，可收到事半功倍之效。
主要指課堂心理氣氛，是給人以實(shí)感的教學(xué)情境。通常，它是在課堂教學(xué)情境的作用下，在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情緒。反映了課堂情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系，是教與學(xué)雙方感情的暢通交流。良好的課堂氣氛恬靜而活躍，寬松而嚴(yán)謹(jǐn)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須提高課堂教學(xué)效率，鑒于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，一定要精心備課，精于啟發(fā)，精于引導(dǎo)，使學(xué)生的思維在教師的指導(dǎo)下活躍起來(lái)，從而使課堂教學(xué)過程成為引導(dǎo)學(xué)生不斷思索、不斷探求的過程，同時(shí)也是一個(gè)緊湊、有序、高效的過程。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。以上僅是幾種常見的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，新課導(dǎo)入應(yīng)建立在組織、引導(dǎo)、開發(fā)、激勵(lì)的目的上，需精心設(shè)計(jì)，捕捉各種有利契機(jī)，真正做到極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
主要內(nèi)容：敢于懷疑，勇于探索。
于質(zhì)疑，敢于提出疑問。
我先舉一個(gè)大家熟悉的例子：“春風(fēng)又綠江南岸，”這是誰(shuí)的詩(shī)句?
生：王安石。(學(xué)生齊聲回答)。
師：哪位同學(xué)來(lái)完整地背誦這首詩(shī)?
生：京口瓜洲／王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)丈綠江南岸，
明月何時(shí)照我還。
師：這是王安石當(dāng)時(shí)身在瓜洲，想念南京寫下的一首詩(shī)。歷來(lái)大家對(duì)這個(gè)“綠”字都是贊不絕口。據(jù)說(shuō)，王安石曾用過“到、過、人、滿”，經(jīng)過一番推敲，最后才選定用“綠”字。
然而，現(xiàn)在有人卻說(shuō)：用“綠”不稀奇，因?yàn)樘拼脑S多詩(shī)句都用到過“綠”字。如：
丘為：“東風(fēng)何時(shí)止，已綠湖上山?！?BR> 李白：“東風(fēng)已綠瀛洲草?！?BR> 常建：“主人山門綠?！?BR> 對(duì)這種不同看法，我們?cè)撛趺纯矗瑲v來(lái)一致公認(rèn)王安石的“綠”字用得好，這個(gè)人卻說(shuō)沒什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的許多詩(shī)句都用過“綠”字。大家討論一下。
(同學(xué)們討論)。
師：大家討論下來(lái)，有什么想法呢?
生：我的看法是、王安石寫這首詩(shī)時(shí)是直接想到了“綠”字，而并沒有像人們傳說(shuō)的那樣一改再改，最后才改用“綠”的，因?yàn)樵?shī)人寫詩(shī)時(shí)往往都是―氣呵成的，哪有時(shí)間去琢磨推敲其中一個(gè)字。
師：對(duì)于王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，大家非常熟悉，而對(duì)于李白、常建的詩(shī)句，大家可能還不太清楚。錢鐘書編寫過《宋詩(shī)選注》一書，這本書非常好，不只是引用詩(shī)句，還提出了自己的見解。那么，對(duì)于“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，錢鐘書是怎么說(shuō)的呢?他是這樣說(shuō)的：
師：下面。我讀兩首詩(shī)：
塞上曲／盧綸。
月黑雁飛高，單于夜遭遇。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
華羅庚的詩(shī)：
北方大雪時(shí)，群雁早南歸。
月黑天高處，怎得見雁飛。
請(qǐng)大家把這兩首詩(shī)對(duì)照起來(lái)閱讀，看看你們得出的結(jié)淪是什么。
生；華羅庚敢于對(duì)歷史上有名的詩(shī)人的詩(shī)句提出疑問，他作為數(shù)學(xué)家，敢于向文學(xué)家挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，是勇氣和信心的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。
生：大膽質(zhì)疑的人很多，小心求證的人很少，能通過考證得出正確答案的人更是少之又少，所以，像華羅庚這樣的人，能找出合理的論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。這也說(shuō)明，敢于懷疑固然重要，但只有通過事實(shí)論據(jù)小心求證才能有更大的收獲。
生：我覺得，華羅庚這樣的質(zhì)疑并不是很有意義。盧綸在作詩(shī)時(shí)，詩(shī)中所寫之事并不是他親身經(jīng)歷的，只不過把“李廣迫單于”的故事進(jìn)行了藝術(shù)加工，而適當(dāng)?shù)募庸ぴ谖膶W(xué)上是允許的。
盧綸說(shuō)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，意即在聽到雁聲的同時(shí)，想帶領(lǐng)騎兵去追逐單于，可惜這時(shí)下起了大雪?？扇A羅庚卻懷疑：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。”看起來(lái)有―定道理，因?yàn)榇笱阋诒容^溫暖的地方生活，可是產(chǎn)綸詩(shī)中的“北方”是―個(gè)大的范圍，也許“北方”此處只是偶而下起了大雪。
有人在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，盧綸所寫的不―定是錯(cuò)的，華羅庚所懷疑的也不一定是正確的，華羅庚提出疑問，這種精神是好的，但也可以討論。這件事情說(shuō)明了什么問題呢?至少說(shuō)明我們要提出疑問，必須具有淵博的知識(shí)；提出疑問，要有勇氣，不要因?yàn)檎l(shuí)有名就不敢提；提出疑問后，還要作深入調(diào)查研究，尋找充分的科學(xué)依據(jù)。
生：質(zhì)疑是求索的前提，正因?yàn)橛辛颂K軾的質(zhì)疑，并且敢于去探索，最終得出了自己認(rèn)為正確的結(jié)論。也正因?yàn)楹笕藢?duì)蘇軾敢于提出質(zhì)疑，又加以探索，并進(jìn)一步去了解科學(xué)現(xiàn)象。所以，我認(rèn)為人類正是在質(zhì)疑和探索中不斷前進(jìn)。
師：(石鐘山記)是一篇很好的文學(xué)作品，寫得很生動(dòng)，我覺得蘇軾的觀點(diǎn)是正確的，但他的觀點(diǎn)與他的行動(dòng)之間有著矛盾：一個(gè)晚上，天漆黑，只憑到那里訪問一下，帶著兒子，乘著船，后來(lái)害怕就回來(lái)了，這樣一種調(diào)查能得出正確的結(jié)論嗎?蘇軾自己也說(shuō)：“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎?”
其實(shí)，蘇軾要表達(dá)的觀點(diǎn)是：對(duì)于某些事情，要探索，要實(shí)地調(diào)查。所以{石鐘山記)給我們留下的啟迪是；對(duì)于什么事物，都要不斷去追求，去探索。
有的雜志說(shuō)，石鐘山的外形像古代的鐘，所以叫石鐘山，與{石鐘山記}所說(shuō)的有所不同，因?yàn)椤妒娚接洝氛f(shuō)，石鐘山中間是空的。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?我覺得不管是誰(shuí)對(duì)，關(guān)鍵在于調(diào)查的過程，在于這種反復(fù)探索的精神。
師：今天我講了三個(gè)例子，說(shuō)的都是對(duì)同一件事要敢于有不同的看法，敢于懷疑。其實(shí)，關(guān)于這方面的論述很多?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“好問近乎智(知恥近乎勇)?！崩钫勒f(shuō)：“最重要的是要會(huì)提出問題，否則將采做不了第一流工作者。”還有如“不能只知其一，不知其二”，“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”等，這些說(shuō)的都是敢于懷疑、勇于探索的道理。
說(shuō)到此，我想起了紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)的一篇筆記小品《河中石獸》，這篇筆記小品講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)管理河道的人最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。
怎么會(huì)到上游去呢?因?yàn)槭{掉在水里，下面的沙泥不斷地受到流水的侵蝕，逐漸地凹進(jìn)去，凹到一半，石獅就往后(逆向)滾下去，再?zèng)_，再往后滾，這樣日久天長(zhǎng)，石獅就逆水滾到上游去了。
這個(gè)故事也說(shuō)明，有些事情不能只知其一、不知其二，要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考問題。
作業(yè)：根據(jù)我今天所講的，請(qǐng)大家擬一個(gè)題目，寫一篇作文。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學(xué)起來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?
生：我覺得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對(duì)了，說(shuō)明你讀書時(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(老師邊說(shuō)邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話?！?。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請(qǐng)你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽(yáng)，非常美麗。
生：我會(huì)很高興，很愉快。
生：我會(huì)被眼前的美景迷住了。
〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的感情，理解深刻，體會(huì)親切〕。
師：誰(shuí)能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來(lái)把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰(shuí)能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來(lái)。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽)。
師：下邊，我再找個(gè)同學(xué)讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會(huì)、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)?，作者只有接到通知，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過頭來(lái)寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個(gè)句子，按什么順序?qū)?，都是有一定的道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練。〕。
生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請(qǐng)你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊。”
師：從這句話中，你覺得吊車怎么樣?
生：我覺得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭(zhēng)著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來(lái)了，比大力士還強(qiáng)。
〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。
〕
師：同學(xué)發(fā)言很積極。看看書上是怎么寫的?哪些詞語(yǔ)具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語(yǔ)寫出了吊車的多呢?
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說(shuō)明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個(gè)詞，也可以說(shuō)明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動(dòng)”說(shuō)明了什么?
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來(lái)放下，吊起來(lái)放下，忙個(gè)不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。下邊，請(qǐng)大家用這個(gè)方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1倍戀諶句，看哪部分是寫海輪的。2憊檳沙齪b值奶氐恪3閉頁(yè)瞿鼙硐趾b痔氐愕拇視鎩4繃系課文和實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。)。
生：(讀書、思考、議論)。
師：誰(shuí)能根據(jù)小黑板上的提示說(shuō)說(shuō)個(gè)人意見。
生：第三句的后半部分是寫海輪的。主要是寫海輪多?！懊苊軐訉印边@個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明海輪多。密密層層，就是密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清。
生：把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，也可以表現(xiàn)海輪多。
師：衛(wèi)隊(duì)是什么?
生：衛(wèi)隊(duì)是許多人站得整整齊齊的。
師：我們上體育課時(shí)，開始也站得整整齊齊的，是衛(wèi)隊(duì)嗎?
生：(搖頭，齊說(shuō)“不是”。)。
師：那衛(wèi)隊(duì)是什么呢?請(qǐng)聯(lián)系電影、電視想想看。
生：外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到我國(guó)訪問時(shí)，那些儀仗隊(duì)就是衛(wèi)隊(duì)。
師：對(duì)了，從這里看，把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，不光是說(shuō)海輪多，還說(shuō)明海輪排得。
生：(齊答)很整齊。
師：排得整齊，有秩序。看一看，還有能表現(xiàn)海輪多的詞語(yǔ)嗎?
生：我認(rèn)為“飄著各色旗幟的海輪”也能說(shuō)明海輪多。
師：你能說(shuō)說(shuō)理由嗎?
生：一種顏色就代表一個(gè)國(guó)家。飄著各色旗幟是說(shuō)有很多很多國(guó)家的海輪。很多國(guó)家的人坐著輪船到我國(guó)做買賣，到我國(guó)參觀、旅游。
生：飄著各色旗幟的海輪，說(shuō)明很多國(guó)家同我們友好往來(lái)，我們的朋友遍天下。
師：剛才這兩位同學(xué)說(shuō)得好。同學(xué)們，現(xiàn)在，我國(guó)同世界上一百多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，友好往來(lái)很多。過去，咱們只能出口茶葉、絲綢等產(chǎn)品。改革開放以來(lái)，我國(guó)許多電子產(chǎn)品，像彩電、冰箱、計(jì)算機(jī)等，還有許多機(jī)械產(chǎn)品如汽車、輪船、拖拉機(jī)等都大批出口，社會(huì)主義的外貿(mào)事業(yè)取得了令人可喜的成就。
〔適時(shí)進(jìn)行國(guó)情教育，思想教育自然和諧，體現(xiàn)“滲透”的特點(diǎn)。〕。
生：(齊答)吊車。
師：分號(hào)后邊寫的是---。
生：(齊答)海輪。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)分號(hào)，初步認(rèn)識(shí)它的作用，適度，適量?！场?BR> 師：咱們一起讀讀這句。(引讀)。
師：只見海港兩岸----。
生：鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林，數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動(dòng)；
師：飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊(duì)----。
生：密密層層地排列在碼頭兩邊。
師：下邊咱們?cè)侔堰@句讀一下。注意，女同學(xué)讀剛才老師讀的部分，男同學(xué)讀剛才同學(xué)讀的部分。要帶著高興自豪的心情讀。
生：(男女生按要求去讀)。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀，在讀中心領(lǐng)神會(huì)，加深理解。〕。
生：鋼鐵巨人般的`大吊車在不停地忙碌著；飄著各色旗幟的海輪像衛(wèi)隊(duì)一樣整整齊齊地排列在碼頭兩邊。
師：把吊車怎樣忙再說(shuō)細(xì)點(diǎn)：誰(shuí)來(lái)試試。
生：鋼鐵巨人一般的大吊車有如密林，數(shù)不清的巨臂上下旋轉(zhuǎn)，裝貨卸貨十分繁忙。一輛輛卡車把貨物運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，來(lái)來(lái)往往十分緊張。飄著各色旗幟的海輪，整整齊齊地排在碼頭兩邊，像是海港的衛(wèi)隊(duì)。海港上，輪船的汽笛聲、卡車的喇叭聲、機(jī)帆船上機(jī)器的隆隆聲，交織在一起。整個(gè)海港到處是一片繁忙的景象。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)說(shuō)話，在說(shuō)話訓(xùn)練中加深理解?！?。
師：你說(shuō)得好。作者看到社會(huì)主義祖國(guó)的海港這樣繁忙，心情如何?
生：他非常高興，非常愉快。
生：他還很自豪。
師：書上哪句話寫出了作者當(dāng)時(shí)高興愉快的心情呢?
生：讀“船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂的歌?！?BR> 師：“飛濺”是什么意思?
生：海浪打在船頭上，一下子碰碎了，浪花迸起來(lái)往四處亂飛。
師：這一句不是寫浪花唱歌嗎?怎么說(shuō)是寫作者高興愉快之情呢?
生：浪花本不會(huì)唱歌，可作者這時(shí)迎著海風(fēng)，站在船頭，望著無(wú)邊無(wú)際的大海，看著海港繁忙的景象，心里很高興自自豪，望著望著，就把波浪與船頭撞擊時(shí)的響聲，當(dāng)作是浪花在唱歌了。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)作者是十分高興的。
生：這句話是借浪花撞擊船頭的景，抒發(fā)了作者內(nèi)心高興的情。
師：說(shuō)得好極了。請(qǐng)同學(xué)們帶著高興、愉快、自豪的心情，小聲隨老師讀讀第二、三自然段。
師：(大聲有表情地讀。)。
生：(小聲隨讀。)。
師：誰(shuí)愿意讀給大家聽聽。看誰(shuí)能把作者高興、愉快、自豪之情讀出來(lái)。
生：讀二、三自然段(讀得很有感情)。
師：讀得不錯(cuò)?，F(xiàn)在，咱們回顧一下，第二、三自然段主要寫了什么?
生：主要寫了海港繁忙的景象和作者高興愉快的心情。
〔概括段意，水到渠成〕。
師：下面請(qǐng)同學(xué)聽一下第二、三自然段的錄音，回顧一下大海的美麗和海港的繁忙，進(jìn)一步體會(huì)一下作者那高興心情。
〔在充分理解課文之后，想象一下景，體會(huì)一番情，回味無(wú)窮?！?。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
（1）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3.理解散文“行散神不散”的特點(diǎn)。
（2）技能訓(xùn)練點(diǎn)：
1.通過課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
3.通過分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫作能力。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀體悟點(diǎn)：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對(duì)困境仍樂觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來(lái)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時(shí)]一課時(shí)。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來(lái)展示一下預(yù)習(xí)成果。（請(qǐng)一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說(shuō)出課文中都寫了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請(qǐng)你讀給大家聽，再說(shuō)說(shuō)為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點(diǎn)及主題做好蓄勢(shì)工作，并注意幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報(bào)，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請(qǐng)?bào)w味他們的相同點(diǎn)，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說(shuō)出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？這樣的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實(shí)，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出從容、詩(shī)意的精神底蘊(yùn)，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個(gè)人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個(gè)自然段，體會(huì)該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實(shí)，不是麻木，是在困境中仍保持樂觀從容的心態(tài)，是對(duì)未來(lái)總是充滿憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專注的學(xué)習(xí)，皮實(shí)的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來(lái)，寫一種小吃，一個(gè)場(chǎng)景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂，身處逆境仍樂觀，對(duì)生活充滿希望就好！
七：板書設(shè)計(jì)：
身處逆境浪漫詩(shī)意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報(bào)文如其人汪曾祺。
恐中作樂樂觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”作者非常善于運(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、教學(xué)內(nèi)容：
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是人教版數(shù)學(xué)第十一冊(cè)第四單元《圓》的第一節(jié)內(nèi)容《圓的認(rèn)識(shí)》，主要內(nèi)容有：用圓規(guī)畫圓、了解圓各部分名稱、掌握?qǐng)A的特征等。
2、教材簡(jiǎn)析：
圓是一種常見的平面圖形，也是最簡(jiǎn)單的曲線圖形。學(xué)生已經(jīng)對(duì)圓有了初步的感性認(rèn)識(shí)，教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生回答日常生活中圓形的物體，并通過觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的形狀。再指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成畫圓的操作過程，掌握?qǐng)A的畫法。經(jīng)過討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的各部分名稱，掌握?qǐng)A的特征。
3、教學(xué)目標(biāo)：
（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓，知道圓的各部分名稱。
（2）使學(xué)生掌握?qǐng)A的特征，理解和掌握在同一個(gè)圓里半徑和直徑的關(guān)系。
（3）使學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想等數(shù)學(xué)活動(dòng)過程認(rèn)識(shí)圓，進(jìn)一步發(fā)展空間觀念和初步的探索能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)使用圓規(guī)畫圓，知道半徑和直徑的關(guān)系。
5、教學(xué)難點(diǎn)：用圓規(guī)畫圓。
6、教學(xué)關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生正確使用圓規(guī)，多進(jìn)行實(shí)際操作練習(xí)。
二、學(xué)生分析。
在小學(xué)階段，學(xué)生的空間觀念比較薄弱，動(dòng)手操作能力比較低；本校處在城鄉(xiāng)結(jié)合處，家庭輔導(dǎo)能力較低，學(xué)生接受能力較差；學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差距較大，小組合作意識(shí)不強(qiáng)，鑒于以前學(xué)習(xí)長(zhǎng)、正方形等是直線平面圖形，而圓是曲線平面圖形，估計(jì)學(xué)生在動(dòng)手操作、合作探究方面會(huì)存在一些困難。
三、說(shuō)教法學(xué)法。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，教師要激活學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)和運(yùn)用中真正感悟知識(shí)。本節(jié)課我以學(xué)生親自動(dòng)手制作車輪為主線，在動(dòng)手中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的各部分名稱，理解圓的特征，以及教學(xué)圓的畫法時(shí)，有目的、有意識(shí)地安排了讓學(xué)生畫一畫、指一指、比一比、量一量等動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，用耳去辨析同學(xué)們的答案。
2、教學(xué)中理應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，淡化教師的主觀影響，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中產(chǎn)生問題意識(shí)，自己探究、嘗試，修正錯(cuò)誤，總結(jié)規(guī)律，從而主動(dòng)獲取知識(shí)。
3、本節(jié)課我采用了多媒體教學(xué)手段，主要運(yùn)用操作、探究、討論、發(fā)現(xiàn)等教學(xué)方法。學(xué)生的學(xué)法與教法相對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)交流、主動(dòng)提問。通過多媒體的直觀演示將演示、觀察、操作、思維與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)圓有一個(gè)形象的感知。同時(shí)作用于學(xué)生的感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與獲取知識(shí)的過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過程。
（一）、情景導(dǎo)入：
1.創(chuàng)設(shè)游樂場(chǎng)的一個(gè)情境。
屏幕出示：五輛車，問：你最喜歡乘哪輛車？為什么喜歡乘這輛車？學(xué)生討論、交流。（車輪有長(zhǎng)方形的、正方形的、平行四邊形的、三角形的、圓形的）。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)"游樂場(chǎng)乘車"這樣一個(gè)生活情境，讓學(xué)生在充分觀察的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡乘的車，并說(shuō)明喜歡的理由，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會(huì)性和時(shí)代感的同時(shí)，一下子就激發(fā)了學(xué)生的好奇心及強(qiáng)烈的探究欲望生動(dòng)活潑，大大提高了教學(xué)效率。）。
（二）、動(dòng)手實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新知。
1.做車輪（畫圓）。
師：要做車輪，首先要做什么？（畫圓）。
學(xué)生小組合作，任選工具畫圓，再把圓剪下來(lái)。
師：你是怎樣畫這個(gè)圓的？學(xué)生介紹不同的畫圓方法。
師：你是怎樣用圓規(guī)來(lái)畫圓的？你認(rèn)為用圓規(guī)畫圓時(shí)要注意什么？
師介紹圓規(guī)的結(jié)構(gòu)及畫法。
2.安車軸（認(rèn)識(shí)圓心）。
師：車軸安裝的地方我們把它看作一個(gè)點(diǎn)，那么車軸應(yīng)裝在哪里呢？學(xué)生裝車軸。
圓規(guī)畫圓時(shí)，針尖固定的一點(diǎn)。
不是圓規(guī)畫圓的，怎樣找車軸？學(xué)生介紹方法（多次折）。
師小結(jié)，屏幕顯示：圓心o（圓中心的一點(diǎn)叫做圓心）。
3、裝鋼絲（認(rèn)識(shí)半經(jīng)）：學(xué)生裝鋼絲。
投影出學(xué)生所畫的鋼絲，問：你是怎樣安裝這些鋼絲的？它們都是怎樣的線段？
師小結(jié)：連接圓心和圓上任意一點(diǎn)的線段叫做半徑。這樣的線段你能畫幾條？你還有什么發(fā)現(xiàn)？（在同一個(gè)圓里，有無(wú)數(shù)條半徑，所有半徑的長(zhǎng)度都相等）。
屏幕顯示：半經(jīng)r。學(xué)生判斷。
問：你現(xiàn)在明白車軸為什么裝在圓的中心了嗎？（回應(yīng)了引入的問題）。
4、認(rèn)識(shí)直徑：1）用學(xué)生剪出來(lái)的圓進(jìn)行對(duì)折，讓學(xué)生觀察折痕有什么特點(diǎn)？懂得：通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫做直徑。
2）組織學(xué)生分小組討論，你能否發(fā)現(xiàn)直徑有什么特征嗎？為什么？
3）匯報(bào)：同一圓里，直徑有無(wú)數(shù)條，長(zhǎng)度都相等。
屏幕顯示：直經(jīng)d學(xué)生判斷。
5、認(rèn)識(shí)半徑與直徑的關(guān)系。
學(xué)生小組討論（可以讓學(xué)生在圓上畫一畫，量一量，比一比）。
出示板書：在同一個(gè)圓里，d=2r或r=1/2d。
現(xiàn)在假如要長(zhǎng)途旅行，你要選擇哪輛車？為什么？
（設(shè)計(jì)意圖：通過"做車輪、安車軸、裝鋼絲"等一系列開放性活動(dòng)，變被動(dòng)地"學(xué)數(shù)學(xué)"為主動(dòng)地"做數(shù)學(xué)"。在"動(dòng)手操作、自主探索、合作交流"等方式中，學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)的一些思想方法，理解了圓的基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練了一些基本技能。尤為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神，體驗(yàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。）。
三、鞏固練習(xí)。
1、第88頁(yè)第一題。（學(xué)生回答后讓他們?cè)僬f(shuō)說(shuō)一些物體的哪一部分是圓。）。
2、填表。（讓學(xué)生充分理解在同一個(gè)圓里半徑與直徑的關(guān)系）。
r（米）0.241.42d（米）0.861.04。
3、判斷題：
（1）經(jīng)過圓心的線段是直徑。（）。
（2）圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離相等。（）。
（3）直徑的長(zhǎng)度是半徑的2倍。（）。
4、操作題。
（2）畫一個(gè)半徑3厘米的圓。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這樣的延伸，做到首尾呼應(yīng)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。）。
6、小結(jié)體驗(yàn)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？說(shuō)一說(shuō)你有哪些收獲？
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
3、通過對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
通過對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
一、激趣導(dǎo)入，感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)入新課。
師：看這個(gè)題目有什么問題要問?
生：楓橋在哪兒?
生：在蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：還有誰(shuí)要問什么?
生：夜泊是什么意思?
生：夜晚，小船停泊在岸邊。
師：就在那個(gè)夜晚，詩(shī)人張繼寫下了流傳千古的詩(shī)篇--《楓橋夜泊》，板書：張繼。
師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進(jìn)《楓橋夜泊》，一起去感受感受。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
師：請(qǐng)大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩(shī))
師：老師有個(gè)建議，請(qǐng)大家先看看注釋，理解了詩(shī)句的意思，這樣你讀起來(lái)一定會(huì)更出色。
學(xué)生自讀古詩(shī)。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
生讀
師：讀得還不錯(cuò)，要使詩(shī)歌讀得有韻味，可以按照平仄規(guī)律來(lái)讀。一二聲稱為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長(zhǎng)。。三四聲稱為仄聲，仄聲讀的時(shí)候聲音出來(lái)后馬上收，讀得短一點(diǎn)。這樣可以把詩(shī)讀得更有韻味。
學(xué)生試讀
師：烏啼--，鐘聲-- (生與師一起讀，聲音延長(zhǎng))
師：月落，夜半，城外。 (生跟讀，聲音短促)
師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。
生讀：月落烏啼--霜-滿天--，江楓--漁火對(duì)愁-眠--。姑蘇-城外寒山寺，夜半鐘聲--到客船--。(有些韻味)
三、欣賞品味，想象悟情。
(一)欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。
師范讀。
師：孩子們，你看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了月亮就要落下的時(shí)候，一群烏鴉飛過來(lái)的景象。
師：她看見了月落，還聽見了什么?(板書：月落)。
生：烏啼。板書：烏啼。
師：還有誰(shuí)看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了寒山寺，聽到了鐘聲。師板書：寒山寺、鐘聲。
師：什么樣的鐘聲?
生：清脆、明亮、悅耳……
師：誰(shuí)接著說(shuō)--
生：我看到了漁火。板書：漁火
師：怎樣的漁火呢?
生：點(diǎn)點(diǎn)的漁火。一閃一閃的'漁火。
生：我看到了霜和客船。
師：霜給你的感覺怎樣?
生：很寒冷。
生：張繼的客船停泊在楓橋邊。
師：你還看到了什么?
生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來(lái)。
師：你說(shuō)得真好!詩(shī)人的心里會(huì)怎樣?
生：溫暖。
師：也許是溫暖的，也許還會(huì)是怎樣的?
生：憂愁的。
生：這是一幅寧?kù)o、美麗的江南秋夜圖。
師：你從哪兒感受到呢?
生：月兒已經(jīng)落下去了，烏鴉在樹上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個(gè)聲音使夜顯得更加寧?kù)o。
師：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時(shí)他心里有點(diǎn)兒(生：思鄉(xiāng))，有點(diǎn)兒(生：憂愁)，有一點(diǎn)兒(生：孤獨(dú))，有一點(diǎn)兒(生：寂寞)。
生：寧?kù)o、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠(yuǎn)、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們來(lái)讀這首詩(shī)。
生誦讀詩(shī)句。
(二)品味愁字，感悟詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。
師：讀著讀著，哪些字眼觸動(dòng)你的心?
生：愁。(板書：愁)
師：此時(shí)此刻的你，腦子里會(huì)冒出什么問題來(lái)問一問張繼?
生：張繼，您為什么愁?
生：愁什么呢?
生：這是怎樣的一種愁呀?
生：已經(jīng)愁到了怎樣的地步?
師：?jiǎn)柕谜婧醚?孩子們，請(qǐng)你們輕聲讀一讀詩(shī)句，想一想問題。
學(xué)生輕聲自由讀詩(shī)，思考問題。
師：好，誰(shuí)來(lái)回答剛才的問題?你能答哪個(gè)問題就說(shuō)哪個(gè)。
生：我三個(gè)一起答，烏鴉啼叫，寒風(fēng)正在把秋霜布滿云天，江邊的楓樹對(duì)著江中的漁家燈火，思鄉(xiāng)的憂愁使我難以入眠。
師：這是一種怎樣的愁啊?
生：思鄉(xiāng)之愁。
師：他讀出了鄉(xiāng)愁，真了不起!還有誰(shuí)讀出了怎樣的愁?
生：孤獨(dú)之愁。
師：你從哪里知道?
生：夜半鐘聲到客船。
師：怎么說(shuō)?
生：半夜一個(gè)人坐在船上，沒有人陪他。
師：還有怎樣的愁啊?
生：寂寞之愁。
師：對(duì)，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請(qǐng)同學(xué)們聽一聽臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)寫的一篇散文。誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?(背音樂《二泉映月》起)
生：他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長(zhǎng)那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字張繼那兩個(gè)字。
江楓如火。這天黃昏，船來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書人而言，就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個(gè)憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風(fēng)《不朽的失眠》
師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊?
生：落榜之愁。
師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過同學(xué)們的讀書、感受，我們知道了漂泊異鄉(xiāng)之愁，思鄉(xiāng)之愁，孤獨(dú)寂寞之愁，人生求所不得之愁。
師：你說(shuō)會(huì)飛到哪兒?
生：家鄉(xiāng)。
師：會(huì)飛到家鄉(xiāng)!
生：故鄉(xiāng)。
師：對(duì)，故鄉(xiāng)。那好，請(qǐng)你想象張繼的心飛回到故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)的親人，與故鄉(xiāng)的朋友相聚的情景。請(qǐng)拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉(xiāng)會(huì)是一幅怎樣的情景呢?想象寫一段話。
學(xué)生寫頭腦中想象的情景。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)那是怎樣的畫面?
生：在一個(gè)寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽著家鄉(xiāng)寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生：在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩(shī)喝酒，高興得流連忘返。(掌聲)
生：在一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們?cè)跇湎骆覒颍笕藗冏谝黄鹂粗?，談著?；ㄏ銚浔?，好一派其樂融融的景象?掌聲)
師：真是其樂融融的景象啊!
生：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩(shī)作對(duì)。
師：正在這時(shí)，(播放鐘聲：咚--咚--)，鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩(shī)人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下楓橋夜泊四字，然后一氣呵成這意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句。
(古典音樂《漢宮秋月》起)學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)句。(對(duì)愁--眠--讀得特別好)
師：伴隨著優(yōu)美的音樂，同學(xué)們背誦詩(shī)句。
學(xué)生背誦。
師：把自己的理解帶進(jìn)去，邊背邊想想象情景。
學(xué)生搖頭晃腦地背誦。
師：一千二百年過去了，那金榜上的狀元是誰(shuí)?哈哈，管他是誰(shuí)，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伪痴b這首詩(shī)。
學(xué)生深情背誦。
師：張繼的這千古一愁，給我們帶來(lái)了美的享受。老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅根據(jù)《楓橋夜泊》創(chuàng)作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書法作品。
師：邊欣賞邊展開想象，你可以走得很遠(yuǎn)。
歌曲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：這三幅作品中，這幅是古代的作品(指右邊)，這兩幅是現(xiàn)代作品。同學(xué)們欣賞了書法作品，聽了音樂，學(xué)了詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你心中的感受。
生：心里很寧?kù)o。
四、布置作業(yè)。
師：老師給同學(xué)們出了這樣幾道作業(yè)：
1、以《楓橋夜泊》為題材創(chuàng)作硬筆書法作品。
2、根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)作一幅圖畫。
3、詩(shī)配畫，制作一張精美的書簽。
4、學(xué)唱《楓橋夜泊》這首曲子。
你們可以從中選兩項(xiàng)完成。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
生：我選擇后者，因?yàn)椤?BR> 師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?BR> 師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！边@里是寫陋室往來(lái)客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……。
生3：……。
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發(fā)向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?BR> 生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……。
生4：……。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
課前活動(dòng)：
1、你說(shuō)我猜常見動(dòng)物。
2、小組學(xué)生比動(dòng)作加語(yǔ)言提示，一個(gè)學(xué)生站在最前面猜動(dòng)物成語(yǔ)。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫動(dòng)物的課文，請(qǐng)大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學(xué)們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個(gè)字是一個(gè)形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因?yàn)樨埥新暿沁鬟鞯摹?BR> 師：你來(lái)學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個(gè)同學(xué)推測(cè)挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說(shuō)同學(xué)們你看這種說(shuō)法里寄托著古人對(duì)貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國(guó)的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時(shí)候的小貓，今天啊，小花貓長(zhǎng)成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說(shuō)）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來(lái)讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來(lái)交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰(shuí)給他補(bǔ)充。
師：哦，你很會(huì)讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說(shuō)他有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)還很貪玩，有時(shí)還很盡職。
師板書，貓有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來(lái)讀一讀，讀出貓的老實(shí)，貪玩，盡職，我們們先來(lái)讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來(lái)。”
全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對(duì)于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請(qǐng)大家讀讀書，畫出有關(guān)的語(yǔ)句。
生畫句子。
師：誰(shuí)來(lái)讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來(lái)看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點(diǎn)，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來(lái)接著說(shuō)說(shuō)。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說(shuō)的語(yǔ)言。
師：我明白你的意思，是常用的語(yǔ)氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來(lái)了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個(gè)語(yǔ)氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€(gè)語(yǔ)氣詞，請(qǐng)大家自己比較著讀一讀，來(lái)放開聲音讀。
生自由讀。
a、說(shuō)它老實(shí)吧。
b、它很老實(shí)。
a、說(shuō)它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會(huì)出什么了。
生：加上語(yǔ)氣詞可以強(qiáng)調(diào)貓一天一夜沒回家，但沒加語(yǔ)氣詞的句子就不能強(qiáng)調(diào)。
師：這是你的體會(huì)，哪有別的體會(huì)嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點(diǎn)味道，加上語(yǔ)氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會(huì)到什么。
生：老舍對(duì)貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說(shuō)話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對(duì)面地我們說(shuō)話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點(diǎn)，像對(duì)朋友說(shuō)。
生輕說(shuō)。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來(lái)做客吧，老舍對(duì)朋友說(shuō)--。
生說(shuō)。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對(duì)所有的讀者說(shuō)--來(lái)，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來(lái)做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說(shuō)的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們?cè)诠恼疲矣幸稽c(diǎn)不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：不是的，屏息就是暫時(shí)不呼吸。
師：對(duì)，就是暫時(shí)不呼吸。一個(gè)小時(shí)過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點(diǎn)，千萬(wàn)別驚動(dòng)老鼠，兩個(gè)小時(shí)過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)，你體會(huì)到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個(gè)詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會(huì)到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來(lái)，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請(qǐng)大家看黑板，讓我們?cè)倏纯蠢仙峒业呢?，老?shí)、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請(qǐng)你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實(shí)又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來(lái)體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請(qǐng)同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請(qǐng)你說(shuō)。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學(xué)們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實(shí)這一對(duì)一對(duì)古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個(gè)小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說(shuō)說(shuō)你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個(gè)作畫師，做了幾個(gè)漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應(yīng)該說(shuō)貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對(duì)老舍先生用溫柔可親來(lái)回報(bào)老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰(shuí)能以“我們家的大花貓的確（實(shí)在）勇猛”為中心說(shuō)一段話。
生：
師：說(shuō)能說(shuō)一說(shuō)作者用了什么寫作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛貓。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，老師希望大家通過這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛的小動(dòng)物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們?cè)撊绾巫非蟪绺叩娜松辰缒兀烤妥屛覀円黄饋?lái)聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語(yǔ)言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點(diǎn)把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點(diǎn)，通過質(zhì)疑、討論，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國(guó)，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國(guó)》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說(shuō)”。
王國(guó)維的境界說(shuō)：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說(shuō)理特點(diǎn)和語(yǔ)言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國(guó)古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了說(shuō)理的力量，簡(jiǎn)約而恰到好處。
從語(yǔ)言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說(shuō)教，娓娓道來(lái)，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個(gè)人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說(shuō)明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國(guó)哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)及未來(lái)的哲學(xué)的作用。
4、重點(diǎn)句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?BR> 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無(wú)覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對(duì)于他就有了不同的意義?！?BR> 這是課文中精彩之筆。請(qǐng)從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說(shuō)就是對(duì)這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個(gè)士兵，并不妨礙他是一個(gè)道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無(wú)妨他們流芳千古。
“最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對(duì)“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個(gè)人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個(gè)高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個(gè)有道德的人，還不是一個(gè)理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個(gè)理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說(shuō)，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動(dòng)和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過無(wú)數(shù)的仁人志士，請(qǐng)列出你所知道的人物，同時(shí)寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國(guó)家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻。
2、請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強(qiáng)不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無(wú)言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國(guó)的圣人是既人世而又出世的，中國(guó)的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來(lái)的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動(dòng)，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng)，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅?，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無(wú)可自責(zé)，社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來(lái)說(shuō)他還活著，作為作家來(lái)說(shuō)卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂。昨天看見他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝]用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無(wú)痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界，活躍思想，對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來(lái)個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡(jiǎn)要概括作者對(duì)三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對(duì)作家而言的嗎?對(duì)其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂?！鼻擅畹剡\(yùn)用了反語(yǔ)，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動(dòng)態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的文風(fēng)，簡(jiǎn)練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、讓幼兒能用流利的語(yǔ)言說(shuō)出自己在家?guī)透改缸龅囊患隆?BR> 2、幼兒能用“我會(huì)幫xx----”說(shuō)一句話。
3、體驗(yàn)幫助別人自己也是一種快樂，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮。培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的好習(xí)貫。
活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒做事的圖片若干。
活動(dòng)過程：1導(dǎo)入新課：師幼唱《我的好媽媽》。
師：小朋友，今天我們這里來(lái)了很多位客人老師，我們先跟客人老師打聲招呼好嗎？
生：老師好。
師：老師知道我們的小朋友唱歌最好聽了，我們一起來(lái)唱首《我的好媽媽》給老師聽好嗎？
師生唱《我的好媽媽》。
師；小朋友。
唱得真好。那你們知道歌曲中的小朋友在給媽媽做什么事情嗎？
生1：給媽媽倒茶。
生2：請(qǐng)媽媽坐下。
幼兒回答，教師給予充分的肯定。
師：歌曲中的這個(gè)小朋友真能干。老師相信你們更能干，對(duì)不對(duì)。2教師引導(dǎo)并啟發(fā)幼兒用句式(我會(huì)幫xx----說(shuō)一句話)。
師：那你們能告訴老師，你在家都會(huì)做些什么事情嗎？
（大家都想說(shuō)啊，那我們一個(gè)一個(gè)來(lái)說(shuō)好嗎？誰(shuí)先來(lái)？）。
生：掃地。（要求幼兒說(shuō)清楚一件事情。）。
3、師指導(dǎo)幼兒按順序看圖片，先同伴之間交流，然后單個(gè)幼兒用正確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
師：小朋友真能干，今天老師給大家?guī)?lái)了幾個(gè)新朋友，你們想不想認(rèn)識(shí)。
他們呀？
生：想。
（師給幼兒出示圖片。）。
師：看，他們來(lái)了，我們一起來(lái)看看他們?cè)谀膬?？在做什?
師：哪個(gè)小朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生說(shuō)。
5、幼兒表演。
師：說(shuō)得真好。那小朋友，你們想不想做游戲??？
師：誰(shuí)來(lái)演？
（播放背景音樂）幼兒給爸爸媽媽捶背，梳頭。
師問："爸爸媽媽，我給您捶背、梳頭，你高興嗎、快樂嗎?"并讓爸爸媽媽幼兒說(shuō)出自己的感受。
生：高興。
師：那以后我們要多為我們的爺爺、奶奶做些事情哦。
6、結(jié)束語(yǔ)：今天，小朋友的表現(xiàn)都很好，其實(shí)我們?cè)趲椭鷦e人時(shí)自己也很快樂。因此小朋友之間要相互幫助，相互關(guān)心，自己會(huì)做的事情要自己做喔,不能再依靠父母喲,還要幫父母做一些力所能及的事。
語(yǔ)言活動(dòng)《能干的我》從幼兒本身出發(fā)，關(guān)注幼兒的自身發(fā)展，讓幼兒能用流利的語(yǔ)言說(shuō)出自己在家?guī)透改缸龅囊患?。因?yàn)槭琴N近幼兒生活的事情，所以整節(jié)課而言幼兒都是想說(shuō)敢說(shuō)能說(shuō)的。
在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們用專注的眼神看著老師，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，孩子們的看圖說(shuō)話的能力也得到了肯定，充滿了自信。通過本節(jié)課的活動(dòng)，使孩子們知道自己的事情要自己做，不能依賴父母，還知道了幫助別人自己也很快樂，同伴之間要學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)關(guān)心。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
思考的問題：
1、引導(dǎo)學(xué)生怎樣欣賞文學(xué)作品？
2、如何培養(yǎng)學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)的能力？
案例描述。
備課前的思考。
教學(xué)的過程是一個(gè)師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)與交流的過程，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。新課程的理念認(rèn)為課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，它是有著生命意義的師生的共融共進(jìn)的歷程，是生機(jī)勃勃和五彩繽紛的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給了學(xué)生海一般闊，天一樣高的空間，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外能夠充分施展自我個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。但這樣自然給教師的備課也帶來(lái)很大難度，備課空間寬了許多，知識(shí)儲(chǔ)備與容量也豐富了起來(lái)。就像本課《春》，在幾次教材改革過程中，都堅(jiān)如磐石，足見其長(zhǎng)久的文學(xué)魅力。如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教好這一課，自然是擺在每位教者面前的一大難題。一方面要打破以往的教學(xué)思路和教學(xué)模式，另一方面要時(shí)刻想到賦予《春》一課新的教學(xué)面貌。因此在備課中我想到既要向?qū)W生講清知識(shí)點(diǎn)，又要使學(xué)生在自主合作的學(xué)習(xí)方式下，發(fā)揮“個(gè)性”。因此本篇的講解，著重從“美讀”與“欣賞”兩個(gè)角度進(jìn)行，在過程中領(lǐng)略文章的主要內(nèi)容。
課前交流。
自信是一個(gè)人成功的基石，老師希望你們用課上的精彩表現(xiàn)來(lái)證明你們的自信，相信自己是最完美的！
課堂實(shí)錄片段。
一、研討課文第三段。
1、指名讀文章第三段。
2、交流。
師：你喜歡這段中的哪些句子？為什么喜歡，它們好在哪里？
甲生：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，因?yàn)檫@個(gè)句子很美。
乙生（補(bǔ)充甲生的遺漏）：他還采用了比喻和排比的修辭。
師：他把什么比作了什么？
乙生：把桃樹紅的花比作火……。
丙生：“像眼睛，像星星還眨呀眨的……”，因?yàn)樗昧吮扔鞯男揶o，散落的狀態(tài)好。
師：別的句子有同學(xué)喜歡么？
丁生：我喜歡“趕趟似的……”因?yàn)樗鑼懗隽舜禾彀倩ǜ?jìng)相開放，神態(tài)很像春。
師：能否讀一下這個(gè)句子？讀出他的競(jìng)相開放.
（丁生讀）。
師評(píng)：并沒有讀好，沒有讀出感覺。
（師范讀）。
師：大家齊讀這一句。
（生齊讀）。
師：大家還喜歡哪些句子？
戊生：“花下成千成百的蜜蜂……”，因?yàn)橛猩鷻C(jī)勃勃的活力，里面的一個(gè)“鬧”字很精彩，把這樣的情景表現(xiàn)的很形象。
師：“鬧”換成“叫”好不好??？
戊生：不好，表現(xiàn)的情景不一樣，“叫”不能反應(yīng)情景，而“鬧”的含義更為寬泛。
師：為什么寫蜜蜂？
生：用蜜蜂來(lái)側(cè)面寫花的香。
師：大家都很聰明，遇到難題要回到根本上找。讀書，找關(guān)鍵詞語(yǔ)。
乙生：我從書上劃下了“樹上－花下－地上”這些詞。它的順序是從上到下。
師：寫景要抓特點(diǎn)，這段作者描寫的景物的特點(diǎn)是什么？
生：花的.多、香、艷。
師：作者的感情怎么樣??？
生：喜愛。
師：好，那大家就帶著喜愛的感情讀課文。我給大家配樂。
（生齊讀）。
3、背誦這一段。
師：這樣的優(yōu)美語(yǔ)言我們能不能把它背過？大家用三分鐘的時(shí)間試背一下。（學(xué)生自由背誦）。
4檢查2－3人，學(xué)生評(píng)價(jià)背的有沒有感情。
二、教師講解作批注的方法學(xué)生自學(xué)課文。
1、師投影出示課本講解作批注的方法：寫到文本旁邊的空白地方，可以是疑問想法或者是聯(lián)想。下面大家找到自己喜歡的段落自己批注。
（教師巡視，看學(xué)生的批注情況）。
3、小組交流批注的情況。教師巡視。
4、全班交流。
師：大家批注的哪些句子?。拷涣饕幌?！
a句，甲生：“小草偷偷……”句，這句使小草有了意識(shí)與情感。
師：好在什么地方？
甲生：“偷偷地”、“鉆”用的好。
師：你讀這一句。（生讀）。
b句，乙生：“山朗潤(rùn)起來(lái)了……”，用了擬人和排比的修辭手法?！靶佬廊弧庇懈吲d的樣子。
師：讀這一句體會(huì)“欣欣然”。
c句，丙生：“像母親的手……”用了比喻的修辭，抓住了溫柔的特點(diǎn)。
師：讀這一句體會(huì)“溫柔”
d句，丁生：第五段，因?yàn)樗昧烁鞣N感官，比如：觸覺、味覺、嗅覺等描述了春風(fēng)，從不同的角度感受春的美。
e句，戊生：第七段，作者寫到了人們，充滿了希望的情感。
師：那你讀讀這段，體會(huì)人們充滿希望的情感。（生讀）。
5、小結(jié)。
用批注的方法來(lái)讀課文，品味語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文章的一種有效的方法，希望大家堅(jiān)持，形成習(xí)慣。好，給大家兩分鐘時(shí)間在讀自己喜歡的地方，品味語(yǔ)言。
教學(xué)后記。
本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語(yǔ)言美，從語(yǔ)言的角度切入課文，通過多種形式的讀來(lái)走近課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的語(yǔ)言。
課堂在讀上下足了功夫，學(xué)生讀得充滿激情，但課堂發(fā)言方面，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語(yǔ)言詠春，畫好春圖后的描繪春，學(xué)生大多不敢說(shuō)，小聲說(shuō)，沒有底氣說(shuō)，說(shuō)得無(wú)條理，不完整，更少流暢的，口頭表達(dá)是該用心加強(qiáng)的。
在圈點(diǎn)勾畫中，學(xué)生進(jìn)一步感知著課文內(nèi)容和語(yǔ)言美，通過旁批，學(xué)生也學(xué)著鑒賞，學(xué)著反思，初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對(duì)而言，學(xué)生的興致不高。
最大的不足是對(duì)學(xué)生發(fā)言后的點(diǎn)評(píng)不夠精到，鼓勵(lì)多但針對(duì)性不強(qiáng)，更沒有對(duì)學(xué)生提出較有發(fā)展性的建議，課堂前后環(huán)節(jié)的銜接略顯生硬，課堂語(yǔ)言不夠藝術(shù)，不夠美。
整節(jié)課充分還學(xué)生以課堂，感到困惑的是，調(diào)動(dòng)了積極性，讓學(xué)生躍躍欲試，熱熱鬧鬧新課改之后，課堂又有些難以掌控，難以把握平衡點(diǎn)，也不清楚學(xué)生收獲如何。還存在兩極分化的問題，有的學(xué)生的手總舉著，有的學(xué)生一次也來(lái)不及舉，在面向全體學(xué)生，給足學(xué)生思考的時(shí)間的問題上有于深思.
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
合作學(xué)習(xí)需要小組成員對(duì)自己的學(xué)習(xí)和小組內(nèi)其他成員的學(xué)習(xí)一樣的負(fù)責(zé)。這種精神對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)還有以后的學(xué)習(xí)工作生活都至關(guān)重要。因此，教師要幫助學(xué)生樹立這樣的思想，教師可以從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：
其一，教師可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、學(xué)習(xí)能力以及每個(gè)人的性格提前分好組。每個(gè)小組中差生和優(yōu)生應(yīng)該分布均衡，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互影響，從而共同進(jìn)步。教師還可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的能力和特點(diǎn)來(lái)分配職責(zé)，這樣讓學(xué)生在感受不同角色不同職責(zé)帶來(lái)不同體驗(yàn)的同時(shí)，也可以鼓勵(lì)小學(xué)生積極主動(dòng)的加入到活動(dòng)中去。
比如，在學(xué)習(xí)《田忌賽馬》時(shí)，教師可以讓學(xué)生以四人一組的形式進(jìn)行表演，在討論之前選出一個(gè)人作為導(dǎo)演。在全班討論之后，分組表演時(shí)，提醒其他小組和導(dǎo)演，仔細(xì)觀察別人的神態(tài)和語(yǔ)言。通過這樣安排，教師就能給每個(gè)學(xué)生安排適合自己的角色，時(shí)每個(gè)學(xué)生都參與到合作學(xué)習(xí)的過程中去。
小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的小組合作學(xué)習(xí)的目的是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，合作的前提要求學(xué)生學(xué)會(huì)自己獨(dú)立的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但是在很多時(shí)候，學(xué)生還沒有充分的思考、交流、表達(dá)和學(xué)習(xí)，甚至學(xué)生的思維還沒有交流，教師就結(jié)束了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了避免這種情況的發(fā)生，學(xué)生在進(jìn)行討論、合作的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分的發(fā)表自己的見解和建議，讓學(xué)生從中提升自己的知識(shí)與能力。
在平時(shí)的時(shí)候，教師也應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，感受課本課內(nèi)和課外的知識(shí)。這也是學(xué)生進(jìn)行討論、交流的一個(gè)前提。
小學(xué)生是一個(gè)剛剛接觸知識(shí)以及認(rèn)知的時(shí)候，對(duì)于很多的事物不了解，或者很片面，對(duì)于交流學(xué)習(xí)有可能有這樣或那樣的問題存在，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解與意見的時(shí)候，老師應(yīng)該進(jìn)行一定知道，怎樣進(jìn)行討論，應(yīng)該從哪些方面，定一個(gè)打的基調(diào)，這樣使得學(xué)生的討論目的更明確，這樣鍛煉幾次，就會(huì)使得學(xué)生找到技巧，對(duì)于之后的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠非常好的完成。
小組學(xué)習(xí)和合作必須有一個(gè)小組長(zhǎng)，以防小組合作學(xué)習(xí)時(shí)過于盲目，使合作學(xué)習(xí)流于形式，達(dá)不到預(yù)期的效果。而且，小學(xué)生在課堂上自制力較差，容易坐立不安，活潑好動(dòng)。因此如果小組活動(dòng)中沒有紀(jì)律，就會(huì)導(dǎo)致組織渙散，沒有合作的氛圍，從而學(xué)習(xí)事倍功半。
教師們不難看出，在一個(gè)小組的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中選出一個(gè)小組長(zhǎng)是很重要的，小組長(zhǎng)在整個(gè)的活動(dòng)中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)很多方面的責(zé)任：第一，組織組員進(jìn)行相應(yīng)材料的按時(shí)搜集;第二，對(duì)于大家的材料進(jìn)行梳理，這樣確保材料在一個(gè)可控的范圍之內(nèi)，避免跑題;第三，能夠很好地起到溝通作用，使得小組的動(dòng)態(tài)能夠及時(shí)的與老師交流;第四，督促職責(zé)，小組長(zhǎng)應(yīng)該知道自己的責(zé)任，對(duì)于每個(gè)認(rèn)得學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督幫助。
小組長(zhǎng)的在教師們的學(xué)習(xí)當(dāng)中非常的重要，老師應(yīng)定要選對(duì)人，并且針對(duì)于教學(xué)需要，以及自身的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。一個(gè)好的小組長(zhǎng)的成長(zhǎng)需要的是一個(gè)過程，這個(gè)過程是閱歷的成長(zhǎng)，對(duì)于整體的教學(xué)，以及孩子日后的成長(zhǎng)都是很重要的，目前很多地方的教學(xué)都已經(jīng)開展起了針對(duì)于學(xué)生的能力，以及這樣的模式，已經(jīng)取得了良好的效果。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥?lái)，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)。
1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患?！?BR> 師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）。
（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個(gè)問題問得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。
（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）。
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。
師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。
生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》。
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。
師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學(xué)反思】。
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
通過觀察、分析多種不同風(fēng)格的面具，了解面具的文化，感受面具的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)特點(diǎn)突出的面具。
引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、探究和相互交流中，學(xué)習(xí)面具的特點(diǎn)，感受面具帶給我們的美感，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、比較的習(xí)慣，以及對(duì)面具藝術(shù)的興趣和對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
通過不同地域、不同種族多種風(fēng)格的面具欣賞，了解面具的文化，感受其藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)面具的方法。
用油水分離表現(xiàn)面具的畫法。
一、魔術(shù)導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)魔術(shù)，想看嗎?
師：瞧，這是一張白紙，看，見證奇跡的時(shí)刻到了！你看到了什么?
生：哇!好神奇啊!一個(gè)白色面具出現(xiàn)了。
師：想知道這個(gè)魔術(shù)的原理嗎?
生：想。
師：其實(shí)這個(gè)魔術(shù)非常簡(jiǎn)單，那張紙并不是一張普通白紙，我先是用白色油畫棒把面具畫在白紙上，這點(diǎn)很難發(fā)現(xiàn)。然后用深色水粉涂在紙上，涂過油畫棒的地方涂不上顏色。這種畫法叫油水分離畫法。(油水分離畫法是利用油性顏料和水性顏料不相溶的特點(diǎn)作畫的。)。
這節(jié)我們就用這種方法學(xué)習(xí)面具一課。(板書課題)。
二、新授。
1、師：根據(jù)自己的理解，你知道什么是面具嗎？
生：戴在臉上的裝飾。生：掛在臉上嚇人的臉譜。
師：那么什么是面具，請(qǐng)看大屏幕(出示圖片)。
2、了解面具的來(lái)歷。(出示圖片)。
師：面具歷史久遠(yuǎn)，它來(lái)源于圖騰崇拜和宗教信仰，古代人們?cè)诩漓牒凸?jié)日活動(dòng)中戴著它表演，以表達(dá)驅(qū)鬼迎神的愿望。這種習(xí)俗一直流傳至今。(出示祭祀、表演的圖片)。
3、師：我國(guó)是最早出現(xiàn)面具并使用面具的國(guó)家之一，其中最有名的是儺戲面具和藏戲面具。(出示圖片并講解)。
4、師：咱們來(lái)欣賞一下外國(guó)的面具(出示圖片)。
5、師：由于地域和風(fēng)土人情的差異，古今中外面具的風(fēng)格迥異，爭(zhēng)奇斗艷。這充分體現(xiàn)出人類豐富的想象力和創(chuàng)造力。(出示圖片)。
6、(出示圖片)。
師：與真人相比面具的五官有什么特點(diǎn)？
生：樣子嚇人。
生：眼睛好大，嘴巴可怕。
(師：一個(gè)是…，師：一個(gè)是…，師：…)。
師：五官使用了什么創(chuàng)作手法？(生：變形和夸張)。
師：怎么變形和夸張??？
生：鼻子很大，像牛鼻子，眼睛很大很兇，眼珠子發(fā)紅，快要瞪出來(lái)了似的。
生：眼睛很大，舌頭很長(zhǎng)，恨不得把人給吃了，很恐怖。
三、教師示范油水分離畫面具的方法：
1、用油畫棒單線起稿。(用油畫棒先畫臉型，然后拿油畫棒在臉型上用單線畫出夸張變形的五官，最后加一些裝飾花紋、圖案。)。
2、在單線稿的基礎(chǔ)上，用油畫棒涂色。(涂色要厚)。
問：同學(xué)們仔細(xì)觀察第二幅圖和第一幅圖有哪些不同?(大家觀察的真仔細(xì)，還有一個(gè)地方大家沒有看出來(lái)，牙齒也用白色的油畫棒涂實(shí)了。)。
3、用水粉把畫面涂滿，即可出現(xiàn)油水分離現(xiàn)象。
這種方法你們學(xué)會(huì)了嗎？
四、布置作業(yè)。
現(xiàn)在我們展開豐富想象力運(yùn)用變形和夸張手法，設(shè)計(jì)一副自己喜歡的特點(diǎn)突出的面具。
注意事項(xiàng)：
1、顏色鮮艷和水粉底色形成色差要大，有對(duì)比。
2、油畫棒涂色要厚。
大家可以參考屏幕上的圖片進(jìn)行創(chuàng)作。試想一下如果用深色水粉涂上底色會(huì)是什么樣子的。
五、評(píng)價(jià)作業(yè)。
六、小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了用油水分離畫法畫面具，這些作品充分體現(xiàn)了同學(xué)們豐富的想象力和創(chuàng)造力，相信在下節(jié)課的手工制作面具中同學(xué)們會(huì)有更大的收獲，這節(jié)課我們就上到這里。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1．教師自我介紹創(chuàng)境。
同學(xué)們剛才聽了老師的介紹對(duì)老師有所了解，這就是自我介紹。
2．看小朋友也來(lái)了，他是怎么自我介紹呢？（出示掛圖）。
3．根據(jù)提示內(nèi)容回答問題。（要求說(shuō)話大聲清楚）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過教師自我介紹，激起學(xué)生了解他人的興趣，產(chǎn)生介紹自我的愿望。讓學(xué)生看圖回答問題，明確自我介紹要說(shuō)些什么，從那些方面說(shuō)。）。
1．同學(xué)們學(xué)會(huì)了自我介紹，就讓我們彼此了解吧！
2．你最想了解誰(shuí)？（同桌、班長(zhǎng)、其他同學(xué)）。
3．同桌互相介紹自己。
4．小組同學(xué)互相介紹。（小組互評(píng)）。
5．學(xué)習(xí)匯報(bào)：你了解了幾位同學(xué)？先讓其中以為介紹給大家。
設(shè)計(jì)意圖：在明確掌握自我介紹內(nèi)容基礎(chǔ)上，使學(xué)生同桌合作，小組合作，練習(xí)說(shuō)話，達(dá)到全體學(xué)生都能清楚地介紹自己。并且在將你喜歡的同學(xué)界介紹給大家這一環(huán)節(jié)中，進(jìn)行了傾聽、復(fù)述的訓(xùn)練，從中達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。
6．教師語(yǔ)言創(chuàng)境：開學(xué)不久，同學(xué)們都很想了解你，請(qǐng)你來(lái)向大家介紹自己。（勇敢地介紹自己的同學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，講得棒的同學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)小紅星同學(xué)們紛紛舉手。）。
7．上臺(tái)的同學(xué)先問候大家，做到有禮貌。介紹自己是要聲音響亮，內(nèi)容清楚，表情自然。
8．同學(xué)們上臺(tái)介紹后，師生進(jìn)行評(píng)價(jià)。（當(dāng)講的好的同學(xué)講完時(shí)，下面的同學(xué)情不自禁的鼓起掌來(lái)）。
9．小結(jié)。今天學(xué)習(xí)了介紹自己，大家都說(shuō)得很好，在生活中你還可以向剛認(rèn)識(shí)的叔叔、阿姨或小朋友進(jìn)行自我介紹。
設(shè)計(jì)意圖：用上臺(tái)向大家介紹自己的言語(yǔ)情景，鍛煉學(xué)生在人多的情況下能大膽介紹自己，使學(xué)生增加表達(dá)的自信心。并在師生互評(píng)中有所提高。可后介紹自己的活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中加強(qiáng)說(shuō)話能力和與人交往能力的訓(xùn)練。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生的習(xí)作與閱讀結(jié)合，讀寫一體；與活動(dòng)結(jié)合，有感而發(fā)；與日記結(jié)合，重在積累；與生活結(jié)合，留心觀察。要善于引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)實(shí)踐中學(xué)習(xí)表達(dá)。營(yíng)造自由表達(dá)：映日荷花別樣紅的氛圍，注意對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴精彩的肯定和呵護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生的習(xí)作自信心。
1．下面三項(xiàng)小游戲自選一項(xiàng)，說(shuō)一說(shuō)自己的特點(diǎn)，
給自己畫像。自述性格。自述愛好或特點(diǎn)。
注：自由評(píng)價(jià)，你認(rèn)為同學(xué)們的發(fā)言哪部分講得好，好在哪里？引導(dǎo)學(xué)生給自己來(lái)一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力。讓孩子愿意寫，有的寫，變“要我寫”為“我要寫”。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理看，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)、情感世界、想像世界出發(fā)，依據(jù)各自的意愿和能力，循循善誘。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)第二單元里的第一篇課文。
它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)的演講稿。因?yàn)槲恼碌倪@些特點(diǎn)就注定了它在本單元中甚至整個(gè)初三教學(xué)中的重要性。作為議論文，學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)書中接觸了一個(gè)單元，對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡(jiǎn)單的議論文，但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫作來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學(xué)好這一單元的文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無(wú)論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。
本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生學(xué)寫演講稿，并且進(jìn)行演講。由此可以看出，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)，把握演講的技巧，學(xué)習(xí)寫演講稿，學(xué)會(huì)演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章，在教學(xué)的過程中，注意滲透演講的相關(guān)知識(shí)，無(wú)論對(duì)于本單元后面的幾篇課文的教學(xué)，還是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)都是大有幫助的。
本節(jié)課的目標(biāo)確定為：1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
在文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，二通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái)，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識(shí)性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設(shè)計(jì)了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創(chuàng)設(shè)情境，在自覺不自覺當(dāng)中將學(xué)生學(xué)習(xí)引向高潮，達(dá)到理想的教育目的。
（一）導(dǎo)入新課：
師：談話：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來(lái)職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？
生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當(dāng)一名畫家，因?yàn)槲蚁矚g畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無(wú)憂的生活。
課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及步驟所做的精心、巧妙安排，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有決定性的作用。我認(rèn)為良好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：
新穎的引言、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)能激起學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不同的喜愛程度設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語(yǔ)。人們通過實(shí)踐總結(jié)了許多課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，然而，不論哪種方法，關(guān)鍵要注重一個(gè)“巧”字。如：在上“視圖與投影”第一節(jié)課時(shí)，引用蘇軾的題西林壁：橫看成嶺側(cè)成峰??追問學(xué)生為什么會(huì)有此感覺？因用到語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生躍躍欲試，采用跨學(xué)科，有身臨其境之感，可見，導(dǎo)入得法貴在“巧”。
講授的精髓還是一個(gè)“引”字，具體體現(xiàn)在啟發(fā)思維點(diǎn)撥疑難、指點(diǎn)方法上。如：一物理教師在講授“聲現(xiàn)象”時(shí)，笑容滿面地問學(xué)生，你們?yōu)槭裁磿?huì)突然走進(jìn)教室，坐得很整齊呢？“是因?yàn)殁徛??！崩蠋熃又f(shuō)：聲音無(wú)處不在，朗朗的讀書聲，美妙的歌聲??使學(xué)生很快進(jìn)入狀態(tài)，搜尋各種聲音。正當(dāng)學(xué)生興奮時(shí)，老師又提問：聲音又是怎樣產(chǎn)生的呢？通過教師演示，學(xué)生動(dòng)手，達(dá)到共識(shí)：振動(dòng)產(chǎn)生聲音。又問：為何我們能聽到聲音呢？演示土電話、水上芭蕾優(yōu)美的舞姿等，說(shuō)明空氣、水能傳播聲音。顯然，這種經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、善誘的講授，有利于啟發(fā)學(xué)生思維，提高教學(xué)效率。
一堂好課是許多教學(xué)方法相互作用的結(jié)果，靈活運(yùn)用教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。良好的課堂設(shè)計(jì)需考慮到活用方法，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí)，由于涉及分類討論的思想，學(xué)生很難把握，于是通過教師演示圓心角到圓周角的變化，由觀察圓周角的邊與圓心的位置，讓學(xué)生取得感性認(rèn)識(shí)，突破難點(diǎn)，得到三種不同情況?？梢姡`活地運(yùn)用豐富多彩的方法，可收到事半功倍之效。
主要指課堂心理氣氛，是給人以實(shí)感的教學(xué)情境。通常，它是在課堂教學(xué)情境的作用下，在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情緒。反映了課堂情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系，是教與學(xué)雙方感情的暢通交流。良好的課堂氣氛恬靜而活躍，寬松而嚴(yán)謹(jǐn)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須提高課堂教學(xué)效率，鑒于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，一定要精心備課，精于啟發(fā)，精于引導(dǎo)，使學(xué)生的思維在教師的指導(dǎo)下活躍起來(lái)，從而使課堂教學(xué)過程成為引導(dǎo)學(xué)生不斷思索、不斷探求的過程，同時(shí)也是一個(gè)緊湊、有序、高效的過程。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。以上僅是幾種常見的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，新課導(dǎo)入應(yīng)建立在組織、引導(dǎo)、開發(fā)、激勵(lì)的目的上，需精心設(shè)計(jì)，捕捉各種有利契機(jī)，真正做到極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。