讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結果的總結和表達，具有一定的思想性和感情性。讀后感的寫作可以從多個角度入手，我們要從書中的主題、情節(jié)、人物、語言運用等方面進行分析和評價。首先，要對書中的主題進行理解和概括，思考作者想要傳達的核心思想；其次，要分析和評價情節(jié)的設計和展開，從情節(jié)中感受到的情感、沖突和發(fā)展；再次，要對書中的人物進行深入的剖析，分析他們的性格、行為和心態(tài)；最后，要注重語言運用的評價，關注作者的表達方式和意境營造。通過這些方面的分析和評價，我們可以寫出一篇較為全面和有深度的讀后感。接下來是一些經(jīng)典的讀后感案例，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
傅雷家書的讀后感感受篇一
非常幸運！我初讀《傅雷家書》的時候，還非常年輕，在20歲左右。
那時我正好在部隊。偶然的機會，和部隊一位首長聊天，得知他是合肥長豐人。后來他把我?guī)г谏磉呑隽艘幻臅?，也接管了單位里的資料室。
一次在他的辦公桌上看到了《傅雷家書》，只看了一兩段，為這本書獨有的風格所吸引。當時，首長家有位3年級的女兒。這位首長每年都被評為旅部的“五好家庭”，這種幸福也是我向往和追求的。我那樣的年紀，突然有了人生燈塔，至今，我感到是莫大的榮幸。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷和他兩個孩子傅聰和傅敏往來書信的合集，全書都是書信裝點而成，把一個家庭的甜蜜、溫暖洋洋灑灑表達的淋漓盡致。一篇篇書信中，你看到是一位父親對子女的寸寸柔腸，把至親那份掛念和牽拌揉捏在家書里。她絕不同于臺灣龍應臺的《送別》，好像全書都在講述與子女安德列的離別故事，你讀龍應臺的小說時，你的心一直在糾結，必須用非常的理性去詮釋生活或生存的本質(zhì)，仿佛是逼迫著讓人類理解校仿著動物長大后的獨立和背叛。而《傅雷家書》卻像是母體中那根吸取營養(yǎng)的臍帶，不停的為子女輸送著教化的營養(yǎng)，直至子女的身靈成熟，直至父母精力衰竭，直至我們的心靈深處。也不同曾文正的《曾氏家書》把自己仕途中的所見所悟所感傳授于子女，多半在自我修行中完善心跡傳承于家族。《傅雷家書》里就少了非常多的為政之道。稍加思索傅家所處的年代背景，上世紀四十年代的知識分子，中國傳統(tǒng)教育與西洋開放式教育短兵相接，再加上風雨交加的舊中國。傅雷先生獨善其身，專心致學。雖不能改變大環(huán)境，卻瀝盡心血經(jīng)營好家庭，教育好子女，一以貫之告誡子女熱愛祖國，熱愛藝術，熱愛生活關心他人。傅雷更是從生活中，學習中婚姻家庭中去撫慰著自己的親人，像一雙有力的大手，緊緊把息息相關的家庭成員摟在一起。又像一雙溫柔的大手，輕輕把家人的思想呵護培養(yǎng)起來。在那樣風雨飄渺的年代，永遠保持一顆健康的心和前進的性情。只要你細讀幾篇傅雷家書，你會情不自禁的想抱抱你的愛人，孩子或父母。家庭的溫暖會充溢你的全身，即使你獨身抑或是獨處，你都會有一種迫切渴望家庭的憧憬。閑暇的時候我一個靜靜的來品讀它。通過一封封家書，滿滿的父子情深，仿佛自己也沐浴在這幸福的家教中。
為了證明這本書的魅力，我也簡單摘錄幾句與你共勉。
1、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
2、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
魯迅先生曾經(jīng)說過：“無情并非真豪杰，憐子如何不丈夫”。此生我們可能沒有像傅雷先生這樣偉大的父母。當下，我們生活在安定祥和的新社會，沐浴著科技創(chuàng)新的春風，享受著改革開放的碩果。我們更應該熱愛生活，呵護家庭，把這份幸運降臨給我們的子女吧！
傅雷家書的讀后感感受篇二
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，雖然說學習是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書的讀后感感受篇三
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術的尊嚴和一個德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g家——傅雷。
藝術家用嚴肅認真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術的表現(xiàn)動人，一定是從心里的純潔來的，要不然怎么打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也?！本褪莻ゴ蟮娜?，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學們都非常友好，上個星期，我的涂改帶壞了當時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當時心里非常開心，用完后我還給班長并表示感謝，班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風氣的社會。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
傅雷家書的讀后感感受篇四
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當?shù)?，但軍?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負其盛名，為人父者當讀之，為人子者更當讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補繳房租，遣散保姆費，甚至他們夫妻的火葬費！在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術上繼續(xù)進行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異！由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書的讀后感感受篇五
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書的讀后感感受篇六
《傅雷家書》其實不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想，而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長來如何教育好孩子。這是以一種不同方式，展現(xiàn)出來的教育指數(shù)。許多大人，包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。
更何況我也是一個學習藝術的孩子，傅雷對藝術的看法和思想，更是讓我覺得震撼。他對兒子從小的培養(yǎng)與管教，常人看來非常的嚴格，許多人并不認同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說什么，平白表面的話語，而是從對兒子的教育來表達。
他對孩子的教育無微不至，持續(xù)了一生。對孩子的愛是永遠永遠！我相信，更多的人會被他所感染并受益。我將一直都會記著這從書中的來的感受。
傅雷家書的讀后感感受篇七
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不應風暴而消沉努力報警遠方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的，所以藝術是沒有止境的。”我們的人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為著我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個人也給我們在放有了啟發(fā)。留守的孩子因為極度缺少家庭父母的關愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長，何時放下工作，給你們的孩子真正的關愛與呵護?傅雷家書將讓我受益終生。
傅雷家書的讀后感感受篇八
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏蛯殞毾嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”
傅雷家書的讀后感感受篇九
第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時我正要上高三，父親只是簡單的給我說了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來翻閱次數(shù)最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁到后記都有自己當年用筆畫下的重點感悟印記。
傅雷先生告誡在異國求學的傅聰：“單純的樂觀是有害的，一味的向前看也是危險的。古人說‘鑒往而知來’便是教我們檢查過去，為的是要以后生活得更好?！边@段話給了當時正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復多遍的閱讀中，這段話給了我無限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險與磨難。與人為善，快樂求生。傅雷先生是這樣說的：“盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂，說來說去我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿，我相信你也是這樣的?！?BR> 《傅雷家書》中上百封指點子女的家書隨著我年齡的增長，角色的變化，不同時期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術家傅雷先生在家書中傳授深奧的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準則確實讓我終生受益的。
傅雷家書的讀后感感受篇十
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路?？赡侵机楋w得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當可能會出大問題，所以傅雷保護著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時，傅雷更希望兒子徹底獨立地做人，自己警惕，自己鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或快樂，都要兒子自己一步步探求。只有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而可以是偉大的藝術家傅聰。
同時傅雷又是多么謙遜的父親！他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，希望與他交流、談論，互相影響，互相塑造，共同進步。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與快樂。這是很長的、很好的一生，命運一定仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書理想，書人生。
傅雷家書的讀后感感受篇十一
傅雷家書這本書是我們這個寒假開始讀的，這本書是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認為更適合中學生閱讀。它能提高我們的藝術修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!
傅雷家書的讀后感感受篇十二
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內(nèi)容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現(xiàn)一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書的讀后感感受篇十三
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們在外邊排練節(jié)目呢。”年輕的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風呼呼地刮著。出了家門，走在上學的路上，我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學校時，我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當我瑟瑟發(fā)抖時，我猛然發(fā)覺學校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛铮还膳鱾鞅槲业娜怼?BR> 經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫熱的香茗，緩緩驅(qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
傅雷家書的讀后感感受篇十四
杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話?！陡道准視肪褪且粋€很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調(diào)的便是如何做人這一問題。
在傅雷去波蘭留學，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個孩子都十分的成功。
在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書的讀后感感受篇十五
傅聰從小離家在外漂泊，在那個通訊技術不甚發(fā)達的年代，書信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當?shù)某砷L道路。《傅雷家書》可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時，應當是無拘無束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教，到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事，他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了，但他的精神卻永世長存。
傅雷家書的讀后感感受篇十六
暖冬的陽光照到書本上，書香四溢開來，我翻了幾頁便沉浸在此中。
這本書叫《傅雷家書》，這是傅雷寫給鋼琴家兒子傅聰?shù)男?，這其中有父親對兒子的殷切教導，也有他對兒子生活上的種種關心，還有叫的兒子熱愛祖國深沉的心。父親還叫過兒子一個真理，我永不忘懷，那就是：學問第一藝術第一真理第一。傅雷先生不僅教會兒子好好學樂理，而且還教他做人，其感情深厚。
書中還有一個信條：先為人、次為藝術家、再為音樂家、終為鋼琴家?？赐甏藭螅沂芤骖H深。讀懂了里面的父子情深，更有父親良苦用心。
我覺得在日常生活中，我也要做到與書中寫的那樣，腳踏實地做好每一件事情。還有，與父親好好相處。
讀了這本書，也明白了人生真味。很值得人再次翻閱。陽光再一次灑了下來，我又翻動書頁，嘴角上揚很是溫暖。
傅雷家書的讀后感感受篇十七
經(jīng)典的文學作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假老師讓我們用心讀這本書，看著這個不吸引人的名字，心想“家書”不就是“家信”嗎，現(xiàn)在誰還寫信啊,再說別人的“家書”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒，在家長的監(jiān)督下我讀完了這本書。
書中匯集了我國著名的翻譯家、作家、文學評論家——傅雷，寫給兒子的一封封飽含深情的家書，這些信不僅讓我感慨萬千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來的愛意感動了我。
在《傅雷家書》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬里，只能通過書信來傳遞親情、溝通交流，也不放松對兩個兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師，傅敏-英語特級教師。他們把兒子當做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關心兒子的生活和成長，無論什么問題他都會給兒子提建議或意見，例如：如何勞逸結合、如何正確理財、如何正確處理愛情問題等。他還通過書信對兒子的生活和藝術品味追求進行指導，他用自己的親身經(jīng)歷來教導兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴謹、認真，禮儀要得體，獲獎不驕傲，遇困難不放棄，要做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。這些細致入微的教導充斥字里行間，無不流露出了傅雷對兒子的關心與掛念。兒子傅聰也不負重望，在父親的教導下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績真叫我們高興、自豪。”傅雷在為兒子驕傲的同時也不忘教育兒子要反復思考一下自己的收獲或遇到的問題，因為只有這樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書不是長篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細語中潛移默化地引導著兒子，把兒子當做一個討論藝術追求的對手，并隨處充當兒子一面“忠實的鏡子”，同時，通過寫信訓練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書，飽含了傅雷對兒子無私的愛。
在讀這本書的時候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個嚴厲的父親以命令的口吻去說教。而我們身邊親子之間卻總是會出現(xiàn)各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會更欣然的接受你的建議或意見，會對家長敞開心菲的交流，這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長大的我也懂得了父母對我的愛意，他們雖無傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著什么是父愛與母愛。 父母如春夜無人知曉的春雨，如夏日拂面而過的晚風，如清晨的每縷陽光，如深夜的點點星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時候。他們的言行我們要用心去體會，因為他們的心都一樣，那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛之心。
傅雷家書的讀后感感受篇十八
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中著重強調(diào)的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！边@是對的，但毫無經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態(tài)度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書的讀后感感受篇十九
我的小女兒去年九月份上的初一，開學時語文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因為空時喜歡看看書，家里新買的書當然要翻看，可看一遍下來卻覺得意猶未盡，我接著認真地看了第二遍?？赐旰笥X得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國民教育的教科書，它和風細雨地傳授著教育，又熱烈赤誠地潤浸著教育，讓人如沐春風，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠在國外求學的兒子傅聰?shù)募倚?。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說著動人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無華，行間字里卻敘說著撼人的愛國之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達的中國人。
先說傅雷先生作為一個父親帶給我的感想。作為家長來說，我覺得有三點值得我學習。首先是傅雷先生對兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴，而是“父母愛子女必將為其計深遠”的睿智，他從小對傅聰管教嚴格，從言行舉止到藝術熏陶再到人生觀價值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對他的鑄就。
第二個是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無論是對兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對待，無不凸顯一個父親對孩子事無巨細的操勞。
第三是他作為一個父親的以身作則。他不光是對兒子嚴格，對自己也一樣，他赫名遠揚卻生活清簡，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺得“虛度一日便對不起自己，對不起一切”。
我覺得在書里找到了問題的根源，那就是我們自己首先得是一個更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對兒子的栽培和教育源于他自己的認知和思想的高度。他是一位卓越的學者，精通文學和各類古詩詞，對藝術也有獨特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴謹認真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強調(diào)做人的重要性，“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是人，要把一個’人’盡量發(fā)展，要先學做人”。
我才疏學淺，不敢對經(jīng)典之著妄言置評，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來結尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實他們應該這樣說：'我要努力成為傅雷這樣的父親。'”
傅雷家書的讀后感感受篇二十
傅雷先生是我最敬佩的人之一，他深厚的文學功底和翻譯功力，無不體現(xiàn)著他的個人修養(yǎng)。然而，他在是一個學者的同時，也是兩個孩子的父親，他對孩子的愛和教導在《傅雷家書》中體現(xiàn)的淋漓盡致。
《傅雷家書》已不是簡單意義上的書信，在那些書信中所涉及的內(nèi)容有大有?。簞?chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力......有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷。一張薄薄的信紙，承載的卻是厚如高山的愛。
傅雷先生在給博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
在傅聰異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂“一個父親勝過百個教師”啊！
“做人”與“做事”，這兩個虛無縹緲的議題被傅雷先生樸實的語言寫實了，他的三言兩語就告訴了我們?nèi)松恼芾?，也告訴了作為一個父親的拳拳之心。所謂“諄諄人世語，悠悠父子情”。
傅雷家書的讀后感感受篇二十一
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書的讀后感感受篇二十二
傅雷一共內(nèi)有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數(shù)師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個通迅尚不發(fā)達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉時，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之。
三是師生關系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
傅雷家書的讀后感感受篇一
非常幸運！我初讀《傅雷家書》的時候，還非常年輕，在20歲左右。
那時我正好在部隊。偶然的機會，和部隊一位首長聊天，得知他是合肥長豐人。后來他把我?guī)г谏磉呑隽艘幻臅?，也接管了單位里的資料室。
一次在他的辦公桌上看到了《傅雷家書》，只看了一兩段，為這本書獨有的風格所吸引。當時，首長家有位3年級的女兒。這位首長每年都被評為旅部的“五好家庭”，這種幸福也是我向往和追求的。我那樣的年紀，突然有了人生燈塔，至今，我感到是莫大的榮幸。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷和他兩個孩子傅聰和傅敏往來書信的合集，全書都是書信裝點而成，把一個家庭的甜蜜、溫暖洋洋灑灑表達的淋漓盡致。一篇篇書信中，你看到是一位父親對子女的寸寸柔腸，把至親那份掛念和牽拌揉捏在家書里。她絕不同于臺灣龍應臺的《送別》，好像全書都在講述與子女安德列的離別故事，你讀龍應臺的小說時，你的心一直在糾結，必須用非常的理性去詮釋生活或生存的本質(zhì)，仿佛是逼迫著讓人類理解校仿著動物長大后的獨立和背叛。而《傅雷家書》卻像是母體中那根吸取營養(yǎng)的臍帶，不停的為子女輸送著教化的營養(yǎng)，直至子女的身靈成熟，直至父母精力衰竭，直至我們的心靈深處。也不同曾文正的《曾氏家書》把自己仕途中的所見所悟所感傳授于子女，多半在自我修行中完善心跡傳承于家族。《傅雷家書》里就少了非常多的為政之道。稍加思索傅家所處的年代背景，上世紀四十年代的知識分子，中國傳統(tǒng)教育與西洋開放式教育短兵相接，再加上風雨交加的舊中國。傅雷先生獨善其身，專心致學。雖不能改變大環(huán)境，卻瀝盡心血經(jīng)營好家庭，教育好子女，一以貫之告誡子女熱愛祖國，熱愛藝術，熱愛生活關心他人。傅雷更是從生活中，學習中婚姻家庭中去撫慰著自己的親人，像一雙有力的大手，緊緊把息息相關的家庭成員摟在一起。又像一雙溫柔的大手，輕輕把家人的思想呵護培養(yǎng)起來。在那樣風雨飄渺的年代，永遠保持一顆健康的心和前進的性情。只要你細讀幾篇傅雷家書，你會情不自禁的想抱抱你的愛人，孩子或父母。家庭的溫暖會充溢你的全身，即使你獨身抑或是獨處，你都會有一種迫切渴望家庭的憧憬。閑暇的時候我一個靜靜的來品讀它。通過一封封家書，滿滿的父子情深，仿佛自己也沐浴在這幸福的家教中。
為了證明這本書的魅力，我也簡單摘錄幾句與你共勉。
1、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
2、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
魯迅先生曾經(jīng)說過：“無情并非真豪杰，憐子如何不丈夫”。此生我們可能沒有像傅雷先生這樣偉大的父母。當下，我們生活在安定祥和的新社會，沐浴著科技創(chuàng)新的春風，享受著改革開放的碩果。我們更應該熱愛生活，呵護家庭，把這份幸運降臨給我們的子女吧！
傅雷家書的讀后感感受篇二
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，雖然說學習是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書的讀后感感受篇三
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術的尊嚴和一個德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g家——傅雷。
藝術家用嚴肅認真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術的表現(xiàn)動人，一定是從心里的純潔來的，要不然怎么打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也?！本褪莻ゴ蟮娜?，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學們都非常友好，上個星期，我的涂改帶壞了當時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當時心里非常開心，用完后我還給班長并表示感謝，班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風氣的社會。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
傅雷家書的讀后感感受篇四
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當?shù)?，但軍?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負其盛名，為人父者當讀之，為人子者更當讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補繳房租，遣散保姆費，甚至他們夫妻的火葬費！在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術上繼續(xù)進行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異！由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書的讀后感感受篇五
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書的讀后感感受篇六
《傅雷家書》其實不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想，而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長來如何教育好孩子。這是以一種不同方式，展現(xiàn)出來的教育指數(shù)。許多大人，包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。
更何況我也是一個學習藝術的孩子，傅雷對藝術的看法和思想，更是讓我覺得震撼。他對兒子從小的培養(yǎng)與管教，常人看來非常的嚴格，許多人并不認同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說什么，平白表面的話語，而是從對兒子的教育來表達。
他對孩子的教育無微不至，持續(xù)了一生。對孩子的愛是永遠永遠！我相信，更多的人會被他所感染并受益。我將一直都會記著這從書中的來的感受。
傅雷家書的讀后感感受篇七
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不應風暴而消沉努力報警遠方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的，所以藝術是沒有止境的。”我們的人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為著我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個人也給我們在放有了啟發(fā)。留守的孩子因為極度缺少家庭父母的關愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長，何時放下工作，給你們的孩子真正的關愛與呵護?傅雷家書將讓我受益終生。
傅雷家書的讀后感感受篇八
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏蛯殞毾嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”
傅雷家書的讀后感感受篇九
第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時我正要上高三，父親只是簡單的給我說了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來翻閱次數(shù)最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁到后記都有自己當年用筆畫下的重點感悟印記。
傅雷先生告誡在異國求學的傅聰：“單純的樂觀是有害的，一味的向前看也是危險的。古人說‘鑒往而知來’便是教我們檢查過去，為的是要以后生活得更好?！边@段話給了當時正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復多遍的閱讀中，這段話給了我無限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險與磨難。與人為善，快樂求生。傅雷先生是這樣說的：“盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂，說來說去我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿，我相信你也是這樣的?！?BR> 《傅雷家書》中上百封指點子女的家書隨著我年齡的增長，角色的變化，不同時期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術家傅雷先生在家書中傳授深奧的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準則確實讓我終生受益的。
傅雷家書的讀后感感受篇十
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路?？赡侵机楋w得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當可能會出大問題，所以傅雷保護著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時，傅雷更希望兒子徹底獨立地做人，自己警惕，自己鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或快樂，都要兒子自己一步步探求。只有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而可以是偉大的藝術家傅聰。
同時傅雷又是多么謙遜的父親！他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，希望與他交流、談論，互相影響，互相塑造，共同進步。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與快樂。這是很長的、很好的一生，命運一定仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書理想，書人生。
傅雷家書的讀后感感受篇十一
傅雷家書這本書是我們這個寒假開始讀的，這本書是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認為更適合中學生閱讀。它能提高我們的藝術修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!
傅雷家書的讀后感感受篇十二
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內(nèi)容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現(xiàn)一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書的讀后感感受篇十三
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們在外邊排練節(jié)目呢。”年輕的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風呼呼地刮著。出了家門，走在上學的路上，我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學校時，我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當我瑟瑟發(fā)抖時，我猛然發(fā)覺學校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛铮还膳鱾鞅槲业娜怼?BR> 經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫熱的香茗，緩緩驅(qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
傅雷家書的讀后感感受篇十四
杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話?！陡道准視肪褪且粋€很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調(diào)的便是如何做人這一問題。
在傅雷去波蘭留學，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個孩子都十分的成功。
在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書的讀后感感受篇十五
傅聰從小離家在外漂泊，在那個通訊技術不甚發(fā)達的年代，書信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當?shù)某砷L道路。《傅雷家書》可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時，應當是無拘無束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教，到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事，他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了，但他的精神卻永世長存。
傅雷家書的讀后感感受篇十六
暖冬的陽光照到書本上，書香四溢開來，我翻了幾頁便沉浸在此中。
這本書叫《傅雷家書》，這是傅雷寫給鋼琴家兒子傅聰?shù)男?，這其中有父親對兒子的殷切教導，也有他對兒子生活上的種種關心，還有叫的兒子熱愛祖國深沉的心。父親還叫過兒子一個真理，我永不忘懷，那就是：學問第一藝術第一真理第一。傅雷先生不僅教會兒子好好學樂理，而且還教他做人，其感情深厚。
書中還有一個信條：先為人、次為藝術家、再為音樂家、終為鋼琴家?？赐甏藭螅沂芤骖H深。讀懂了里面的父子情深，更有父親良苦用心。
我覺得在日常生活中，我也要做到與書中寫的那樣，腳踏實地做好每一件事情。還有，與父親好好相處。
讀了這本書，也明白了人生真味。很值得人再次翻閱。陽光再一次灑了下來，我又翻動書頁，嘴角上揚很是溫暖。
傅雷家書的讀后感感受篇十七
經(jīng)典的文學作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假老師讓我們用心讀這本書，看著這個不吸引人的名字，心想“家書”不就是“家信”嗎，現(xiàn)在誰還寫信啊,再說別人的“家書”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒，在家長的監(jiān)督下我讀完了這本書。
書中匯集了我國著名的翻譯家、作家、文學評論家——傅雷，寫給兒子的一封封飽含深情的家書，這些信不僅讓我感慨萬千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來的愛意感動了我。
在《傅雷家書》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬里，只能通過書信來傳遞親情、溝通交流，也不放松對兩個兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師，傅敏-英語特級教師。他們把兒子當做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關心兒子的生活和成長，無論什么問題他都會給兒子提建議或意見，例如：如何勞逸結合、如何正確理財、如何正確處理愛情問題等。他還通過書信對兒子的生活和藝術品味追求進行指導，他用自己的親身經(jīng)歷來教導兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴謹、認真，禮儀要得體，獲獎不驕傲，遇困難不放棄，要做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。這些細致入微的教導充斥字里行間，無不流露出了傅雷對兒子的關心與掛念。兒子傅聰也不負重望，在父親的教導下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績真叫我們高興、自豪。”傅雷在為兒子驕傲的同時也不忘教育兒子要反復思考一下自己的收獲或遇到的問題，因為只有這樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書不是長篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細語中潛移默化地引導著兒子，把兒子當做一個討論藝術追求的對手，并隨處充當兒子一面“忠實的鏡子”，同時，通過寫信訓練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書，飽含了傅雷對兒子無私的愛。
在讀這本書的時候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個嚴厲的父親以命令的口吻去說教。而我們身邊親子之間卻總是會出現(xiàn)各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會更欣然的接受你的建議或意見，會對家長敞開心菲的交流，這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長大的我也懂得了父母對我的愛意，他們雖無傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著什么是父愛與母愛。 父母如春夜無人知曉的春雨，如夏日拂面而過的晚風，如清晨的每縷陽光，如深夜的點點星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時候。他們的言行我們要用心去體會，因為他們的心都一樣，那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛之心。
傅雷家書的讀后感感受篇十八
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中著重強調(diào)的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！边@是對的，但毫無經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態(tài)度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書的讀后感感受篇十九
我的小女兒去年九月份上的初一，開學時語文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因為空時喜歡看看書，家里新買的書當然要翻看，可看一遍下來卻覺得意猶未盡，我接著認真地看了第二遍?？赐旰笥X得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國民教育的教科書，它和風細雨地傳授著教育，又熱烈赤誠地潤浸著教育，讓人如沐春風，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠在國外求學的兒子傅聰?shù)募倚?。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說著動人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無華，行間字里卻敘說著撼人的愛國之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達的中國人。
先說傅雷先生作為一個父親帶給我的感想。作為家長來說，我覺得有三點值得我學習。首先是傅雷先生對兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴，而是“父母愛子女必將為其計深遠”的睿智，他從小對傅聰管教嚴格，從言行舉止到藝術熏陶再到人生觀價值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對他的鑄就。
第二個是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無論是對兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對待，無不凸顯一個父親對孩子事無巨細的操勞。
第三是他作為一個父親的以身作則。他不光是對兒子嚴格，對自己也一樣，他赫名遠揚卻生活清簡，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺得“虛度一日便對不起自己，對不起一切”。
我覺得在書里找到了問題的根源，那就是我們自己首先得是一個更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對兒子的栽培和教育源于他自己的認知和思想的高度。他是一位卓越的學者，精通文學和各類古詩詞，對藝術也有獨特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴謹認真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強調(diào)做人的重要性，“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是人，要把一個’人’盡量發(fā)展，要先學做人”。
我才疏學淺，不敢對經(jīng)典之著妄言置評，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來結尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實他們應該這樣說：'我要努力成為傅雷這樣的父親。'”
傅雷家書的讀后感感受篇二十
傅雷先生是我最敬佩的人之一，他深厚的文學功底和翻譯功力，無不體現(xiàn)著他的個人修養(yǎng)。然而，他在是一個學者的同時，也是兩個孩子的父親，他對孩子的愛和教導在《傅雷家書》中體現(xiàn)的淋漓盡致。
《傅雷家書》已不是簡單意義上的書信，在那些書信中所涉及的內(nèi)容有大有?。簞?chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力......有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷。一張薄薄的信紙，承載的卻是厚如高山的愛。
傅雷先生在給博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
在傅聰異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂“一個父親勝過百個教師”啊！
“做人”與“做事”，這兩個虛無縹緲的議題被傅雷先生樸實的語言寫實了，他的三言兩語就告訴了我們?nèi)松恼芾?，也告訴了作為一個父親的拳拳之心。所謂“諄諄人世語，悠悠父子情”。
傅雷家書的讀后感感受篇二十一
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書的讀后感感受篇二十二
傅雷一共內(nèi)有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數(shù)師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個通迅尚不發(fā)達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉時，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之。
三是師生關系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。