寫心得體會能夠培養(yǎng)思考問題的能力，提升自己的邏輯思維和表達能力。提取關鍵信息是寫好總結的關鍵步驟之一。在下面的心得體會范文中，我們可以看到不同人對于同一件事情的不同觀點和思考方式。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇一
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義。代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質(zhì)文明建設的同時，更加關注精神文明建設。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。?用“八榮八恥”教育青少年???青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！???全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。???全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內(nèi)容。???中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。???“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。???上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。???安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
“八榮八恥”是習近平總書記提出的，是落實社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)之一。其中，餐飲行業(yè)作為服務行業(yè)的代表，自然也必須遵守“八榮八恥”，形成企業(yè)良好的形象和口碑。本文將就餐飲企業(yè)“八榮八恥”進行深入探討。
第二段：八榮（250字）。
“八榮”是指道德應該崇尚的八種精神?！鞍擞隆卑ā獝蹏礃I(yè)，以誠待人，品德正直，尊重他人，誠實守信，自強不息，勤儉節(jié)約，維護社會公德?！皭蹏礃I(yè)”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)業(yè)主應該有愛國情懷，在服務中盡心盡力；“以誠待人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應堅持真誠對客，不欺瞞欺騙顧客；“品德正直”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應保持良好的道德風尚；“尊重他人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應尊重員工和顧客的權益，不歧視、不辱罵員工和顧客；“誠實守信”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應保證誠實可信的宣傳，不減少配料，不借此牟利；“自強不息”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應不斷提升自身服務和經(jīng)營水平；“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應致力于實現(xiàn)資源利用與節(jié)約；“維護社會公德”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應積極履行社會責任，勇于承擔并改正錯誤。
第三段：八恥（250字）。
“八恥”是指道德所應排斥的八種不良行為。“八恥”是包括——唯利是圖，貪污受賄，損人利己，弄虛作假，見利忘義，不遵諾言，危害國家利益，社會公德盡失?！拔ɡ菆D”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者只顧自己的私利，不考慮員工和顧客的利益；“貪污受賄”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者在經(jīng)營中以貪污受賄為手段,以獲取更多利益；“損人利己”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者利用手中的資源或權利，損害他人的利益；“弄虛作假”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了獲取顧客，虛假夸大宣傳；“見利忘義”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了追求個人利益而背棄了個人與社會的正義與公正；“不遵諾言”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者不遵守與員工和顧客所訂立的合同與承諾，或者不遵守所做的承諾；“危害國家利益”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反國家法律法規(guī)，危害國家正常經(jīng)濟秩序；“社會公德盡失”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反社會公共道德，損害社會公共利益。所以，“八恥”是餐飲企業(yè)務必消除的。
第四段：實戰(zhàn)操作（350字）。
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，需要從管理系統(tǒng)、員工素質(zhì)等多方面下手。首先，餐飲企業(yè)應建立完善的管理制度，優(yōu)化人員配備，使企業(yè)日常經(jīng)營管理高效全面。其次，應大力提高員工素質(zhì)，組織員工參加素質(zhì)培訓，提升其服務水平和職業(yè)道德水平。加強員工的培訓與考核，規(guī)范員工的行為和素質(zhì)，定期追蹤并反饋員工工作表現(xiàn)與管理效果。此外，餐飲企業(yè)還應加大宣傳教育力度，將“八榮八恥”作為企業(yè)日常經(jīng)營文化建設的重要內(nèi)容，努力營造員工和顧客共同關注的價值觀，增強員工和顧客的文明意識，推動企業(yè)良性互動和發(fā)展。
第五段：結尾（150字）。
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，不僅僅是一種理念，還需要通過實際行動來體現(xiàn)。企業(yè)除了遵守“八榮八恥”個項內(nèi)容，更要落實在實踐操作中，不斷改進和完善。餐飲企業(yè)要在經(jīng)營中注重道德修養(yǎng)，追求質(zhì)量、服務、信譽，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營實踐的“精神標桿”，從而樹立核心價值觀的優(yōu)秀氛圍，促進良性循環(huán)，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇三
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對這個問題展開了班隊活動，讓我們從小對是否、善惡、美丑和榮恥的認識，還有同學的吃穿攀比，同學爭先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學是最要緊的，應該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關鍵。只有富了一切才都會提高，就進步了。
我認為我們小學生是民族的未來，就應該樹立遠大的理想和目標，嚴格要求自己。愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動，團結友愛，遵紀守法，從身邊小事做起，給紅領巾爭彩，做個合格的小公民。
我們不但要掌握學來的文化知識，開動腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運氣懷著會出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時時刻刻地督促自己、提醒自己。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇四
中國餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r，也為社會創(chuàng)造了就業(yè)機會和經(jīng)濟效益。但是，隨著競爭的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽和聲譽，餐飲企業(yè)應當積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運營中貫徹落實誠信、責任、創(chuàng)新的核心價值觀。
1.八榮。
八榮即“追求卓越榮譽，倡導誠信團結”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽作為企業(yè)的核心競爭力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評選活動，樹立企業(yè)品牌形象；同時，餐飲企業(yè)要加強內(nèi)部管理，營造和諧團結的企業(yè)文化氛圍。
2.八恥。
八恥即“決不以營利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責、不利用職權謀私、不偷稅漏稅、不搞價格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實履行社會責任，積極承擔食品安全風險管控和環(huán)保責任；同時，餐飲企業(yè)要嚴格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟問題，營造公平競爭市場環(huán)境。
三、實踐體會。
作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持。同時，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴大經(jīng)營規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關注。
其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強員工培訓和團隊建設，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。
最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會責任承擔非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會責任，以實際行動建立企業(yè)良好的社會形象。
四、未來展望。
未來，隨著信息技術和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競爭力和創(chuàng)新力，適應時代的變革和發(fā)展。
五、總結。
“八榮八恥”是中國特色社會主義的倫理觀，也是中國餐飲企業(yè)的核心價值觀。對于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實誠信、責任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求，提升品牌影響力，樹立良好企業(yè)形象。未來，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場環(huán)境和競爭壓力。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇五
通過“八榮八恥”的學習，我深刻認識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因為我們是幸運兒，“和平與發(fā)展”是時代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀的青年，我們應該分清楚榮恥與是非，我們應該永存一顆高度的自尊心與愛國心!
祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。試想，祖國沒了，家庭還會有嗎?人民沒了，你還會有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當然，這一切不是光靠口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應意識到生活中，到處都蘊含著科學，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必無人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動。“面包”才會有的，當然，如今是和諧社會，需要具備的是團結互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神。或許狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應該只做好事不做壞事。
口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的'，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應意識到生活中，到處都蘊含著科學，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必無人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動?！懊姘辈艜械?，當然，如今是和諧社會，需要具備的是團結互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心。“人多力量大，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應該只做好事不做壞事。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
企業(yè)八榮八恥是習近平總書記提出的以砥礪奮進的精神力量推動經(jīng)濟發(fā)展的重要思想。在學習和實踐這一思想過程中，我深受啟發(fā)，從中領悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會使我對企業(yè)的角色和責任的理解更加深刻，也讓我意識到作為一名員工，在推動企業(yè)發(fā)展中承擔起自己的責任是至關重要的。
企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，企業(yè)應當堅持的八樣榮譽和八樣恥辱。這八樣榮譽包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻、愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作、誠實守信、勤奮工作、廉潔奉公、迎難而上。而八樣恥辱則包括：坐收漁利、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資、迷信封建迷信、奢侈浪費、不思進取、竊取商業(yè)機密。學習和踐行這八榮八恥使我認識到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟效益，更要關注社會責任和道德約束。
第三段：企業(yè)的社會責任（300字）。
企業(yè)的社會責任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，更體現(xiàn)在承擔社會責任上。企業(yè)要以誠實守信的原則與合作伙伴、員工和消費者進行交往；要積極回報社會，通過公益慈善活動為社會做出貢獻；要注重環(huán)境保護，在生產(chǎn)過程中減少污染；要履行員工權益，保障員工的合法權益和福利。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵，將社會責任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務，為社會創(chuàng)造更大的價值。
第四段：作為員工的責任（300字）。
作為員工，承擔起企業(yè)的責任是至關重要的。員工要履行好自己的職責，努力工作，提高業(yè)績；要團結協(xié)作，與同事共同努力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量；要誠實守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關系；要熱愛崗位，盡職盡責，為企業(yè)的利益著想。作為一名員工，要時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
第五段：結語（200字）。
企業(yè)八榮八恥的學習使我對企業(yè)的角色和責任有了更深刻的認識。作為一名員工，我將時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，通過實際行動踐行企業(yè)的價值觀，努力工作，提升自己，為企業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。我相信，在踐行八榮八恥的過程中，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會的進步和繁榮作出更大的貢獻。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇七
餐飲企業(yè)是一個競爭激烈的行業(yè)，而在這個行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關鍵的。然而，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設。八榮八恥，是我們在餐飲企業(yè)文化建設中始終貫徹的核心價值觀，也是我們保持長期競爭力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會和思考。
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個全黨全社會的基本行為準則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化、透明化和精細化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關系和維護企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。
對于餐飲企業(yè)來說，營銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務都是至關重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會遇到各種困難，需要積極應對。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會評價差、服務質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對八榮八恥的重視程度；二是強化對員工的管理，制定激勵機制和懲罰機制，規(guī)范員工行為；三是推進企業(yè)社會責任，加強與社會的互動和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。
在餐飲企業(yè)中，每個員工和企業(yè)都必須落實八榮八恥。八榮即愛國、敬業(yè)、誠信、友善；八恥即不愛國、不敬業(yè)、不誠信、不友善。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應該實現(xiàn)長期經(jīng)營目標，保持良好的社會形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓的優(yōu)秀成果、標準化經(jīng)營等策略。尤其是在這個時代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時，優(yōu)質(zhì)的服務和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。
第五段：結論。
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價值觀，以此引領企業(yè)文化建設與市場營銷的緊密結合，實現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個企業(yè)行為準則，更是一個心靈準則。只有在企業(yè)心靈準則上不斷進行推進和落實，才能讓企業(yè)始終保持競爭力，向更廣泛的市場和未來擴展。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇八
企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“身正，不僅要求上進的人做光環(huán)，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究，認真對待每一個來訪的人，每一個日常工作上的人”、“開會要有紀律，會議必須界定主題”、“企業(yè)要講奉獻，不奉獻則無余地，無功，無價值，不奉獻則看不到奉獻帶給人的喜悅。”、“禁食居，走正路、遵法紀?！?、“創(chuàng)新，與時俱進?！?、“不逼迫下級的錯誤行為，會逐漸習以為常，甚至成為一種說不得道不明的“行”。”8個方面。通過學習企業(yè)八榮八恥，我認識到作為一名員工，應該如何將這些原則付諸實踐，在工作中起到積極的推動作用。以下是我對于學習企業(yè)八榮八恥的一些心得體會。
首先，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。作為一名員工，我們不能僅僅滿足于當前的工作狀態(tài)，應該時刻保持一顆上進的心態(tài)。在工作中，我們應該虛心向他人學習，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人，積極向他們請教，借鑒他們的經(jīng)驗和成功之道。同時，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時調(diào)整自己的工作方式和思維方式，以便更好地提升自己。
其次，調(diào)查研究，認真對待每一個來訪的人，每一個日常工作上的人。這一點強調(diào)了我們在工作中的責任心和專業(yè)精神。作為一名員工，不論是面對來訪的客戶還是與同事交流合作，我們都應該以認真的態(tài)度對待，盡責地完成每一個工作任務。只有這樣，才能樹立良好的企業(yè)形象，得到他人的認可和信任。
第三，開會要有紀律，會議必須界定主題。開會是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會議中，必須遵守時間紀律，做到準時開始和準時結束，避免拖延和浪費時間。同時，每一次會議都應該明確主題，確保會議的目的清晰明確，不偏離主題，避免紛擾和浪費。
第四，企業(yè)要講奉獻。這一點告訴我們，在工作中，我們不能僅僅追求個人利益和榮譽，更應該著眼于整個企業(yè)和團隊的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價值和意義。因此，我們要時刻保持奉獻的態(tài)度，積極主動地承擔工作任務，幫助他人解決問題，做到以整體利益為重。
最后，禁食居，走正路，遵法紀。企業(yè)八榮八恥最后一條強調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性。作為一名員工，我們要時刻樹立正確的價值觀，堅守道德底線，不做違法犯罪的事情。同時，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到守紀律、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。
通過學習企業(yè)八榮八恥，我深刻體會到其中蘊含的價值觀和工作原則對于企業(yè)和個人的重要性。作為一名員工，我們要時刻保持上進的心態(tài)，虛心向他人學習；要有責任心和專業(yè)精神，認真對待每一個工作；要遵守紀律，確保會議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻的態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量；同時，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長和進步。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇九
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著胡錦濤同志關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者;日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應當肩負起歷史的責任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十
中共中央、、中央軍委主席******3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義。
代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。
改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。
大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質(zhì)文明建設的同時，更加關注精神文明建設。
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！?BR> 王玉發(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。
用“八榮八恥”教育青少年
青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接-班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，******明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”
全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的`行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。
全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內(nèi)容。
中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。
“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。
上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。
安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十一
熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，我們要從小刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀守法，要從遵守校紀班規(guī)，不遲到不曠課，遵守課堂紀律做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護學校一草一木做起。
只有從我們自己身邊的點滴小事做起，把文明行為像錢一樣存起來，我們才能夠成為一個八榮八恥文明的小公民。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十二
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領時代的風尚。
胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。
“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。
一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十三
進取為榮，抱怨為恥；競爭為榮，安逸為恥。
一、服務為榮，勢力為恥。
當今市場已經(jīng)不單單是產(chǎn)品本身：品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場和永恒的主題。初了這一主題外，服務的重要性已經(jīng)日漸凸顯，作為服務型企業(yè)，服務兩字更為重要，是贏得市場的關鍵。培養(yǎng)員工的服務意識，與企業(yè)共贏，不要為個人私利所左右。
二、務實為榮，投機為恥。
企業(yè)需要務實的員工，需要務實的人才。面對迅速成長的群體，是整個時代的挑戰(zhàn)。投機取巧的人最終會被淘汰。
三、經(jīng)營為榮，算計為恥。
任何的經(jīng)營都是人的需求的經(jīng)營與滿足，我們在經(jīng)營中要不斷與成長型產(chǎn)業(yè)、與企業(yè)共同發(fā)展。
四、進取為榮，抱怨為恥。
進取傾心努力上進，立志有所作為。
進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；
進取心意味著超越平庸，進取應該成為終身之事。
五、協(xié)作為榮，依賴為恥。
團隊精神是執(zhí)行文化的核心，協(xié)作是團隊精神的體現(xiàn)。
六、結果為榮，借口為恥。
沒有借口，完成任務是一個假象，企業(yè)不需要任務，需要的是結果。
七、執(zhí)著為榮，放棄為恥。
手握執(zhí)著，品味人生。執(zhí)著是一種人生，也是一種品格。是做人做事都不可或缺的一種堅持。執(zhí)著中，體驗細致，忍耐猶苦，把握信念。
執(zhí)著中，書寫青春。
執(zhí)著中，收獲人生。
八、競爭為榮，安逸為恥。
存在競爭，在高速發(fā)展的信息化，數(shù)字化的時代，競爭就意味著淘汰，如果滿足現(xiàn)狀，就會出局，因為每個人都在快速的學習，誰學的速度快，誰就是勝者。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十四
第一段：
近年來，中國安全監(jiān)管工作得到了越來越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門之一，安全監(jiān)管局不斷加強自身建設，提高監(jiān)管水平和效能。在實踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標準，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責任感和使命感，推動了我國安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結合個人的工作經(jīng)驗，簡要談談對安監(jiān)局八榮八恥的心得體會。
第二段：
黨的建設是一切工作的思想基礎，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準則，落實到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動上踐行共產(chǎn)主義。在履職過程中，我深感職責所在，肩負著維護公共安全和人民群眾生命財產(chǎn)安全的重大責任。因此，我時刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責，做到忠誠擔當、紀律作風。
第三段：
作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責任感和緊迫感。在繁重的工作任務下，我們不能半點馬虎，責任必須放在首位。要時刻牢記“為人民服務、為黨分憂”的初心，堅守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進。同時，還要始終保持清醒的頭腦，遠離工作中的“四風”，堅決抵制任何腐敗行為，努力維護群眾利益和社會公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻。
第四段：
黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見證了許多先進的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學習。他們用實際行動踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅定、責任擔當?shù)牧α俊Ｗ鳛橐幻脖O(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱樱粩嗵岣咦约旱膶I(yè)知識水平，努力成為人民群眾值得信賴的安全監(jiān)管工作者。
第五段：
安全監(jiān)管工作是一個充滿責任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領。在今后的工作中，我將始終堅守八榮八恥，忠誠履行職責，以實際行動踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設安全、和諧、美好的社會貢獻自己的力量。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十五
隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關注。為了進一步加強對安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機構安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務實、科學執(zhí)法、維護公平公正的工作環(huán)境。在實踐中，我深感“八榮八恥”對于我的工作和行為習慣的引導與激勵。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進行探討，簡單闡述我的一些心得體會。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個人的角度來說，時刻保持廉潔自律既是對自己的負責，也是對組織和國家的重要貢獻。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項活動，加強黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時，我還把廉潔自律的理念傳達給我的同事，積極引導他們正確對待工作和利益關系，樹立正確的價值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務實。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責是確保安全生產(chǎn)，維護人民群眾的生命財產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關注民生熱點問題，及時反饋和解決各類安全問題。我堅信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一?？茖W執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學習相關法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務能力，并與其他執(zhí)法人員加強溝通交流，共同解決實際問題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會主義核心價值觀的基礎之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護公平公正的工作環(huán)境關系到安監(jiān)局的形象和聲譽，更關系到我們維護人民利益的能力。在工作中，我堅持以公平原則為指導，把握好法律與正義的邊界，避免個人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔當起推動改革創(chuàng)新的責任。在新時代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應新形勢、新變化的要求，推動改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔當。只有不斷探索新的工作模式，運用新的技術手段，才能更好地服務于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結起來，黨的八榮八恥是對我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準則，更是我們踐行社會主義核心價值觀的重要標志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務實、科學執(zhí)法、維護公平公正和推動改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識和能力，并在實踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻自己的力量。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十六
正值當今時代的快速發(fā)展和社會變遷之際，中國的文化也在不斷深化和發(fā)展。越秀八榮八恥是中國當前推行的一項價值觀教育，旨在培養(yǎng)和弘揚良好的道德品質(zhì)。作為一名時代的新人，我從越秀八榮八恥教育中深受啟發(fā)和影響，體會到了許多寶貴的心得體會。
首先，正值青春年華的我們，應積極踐行社會主義榮辱觀。榮辱觀是一種價值判斷準則，指導我們在面對生活中的各種選擇和挑戰(zhàn)時，能夠清楚分辨是非，堅守真理。通過學習和傳承社會主義核心價值觀，我意識到個人的榮譽與國家的榮耀是緊密相連的，我們的行為會影響到國家和社會的發(fā)展進程。在今天這個多元化的社會，我們要學會尊重和包容不同的觀點，承擔起維護社會和諧穩(wěn)定的責任。
其次，在生活中，我們要用奉獻去詮釋智慧、勇氣、關愛和正義。奉獻是越秀八榮八恥的核心價值觀之一，意味著為他人、為社會貢獻自己的能力和力量。在我自己的成長過程中，我發(fā)現(xiàn)只有付出和奉獻，才能讓他人的生活變得更加美好。在為人處世的過程中，我們要多向他人伸出援助之手，尤其是對那些需要幫助的弱勢群體，給予他們力所能及的幫助和溫暖。
第三，樹立正確的權利觀和利益觀。中國社會已經(jīng)進入到一個權益意識日益增強的時代。作為一個時代的新人，我們應該正確理解自己的權益和利益，并且明白與之相對應的責任和義務。權益與責任相伴而生，無法單獨割裂。越秀八榮八恥告訴我們要堅持正確的權利觀和利益觀，不能只考慮個人的私利，而應該在追求自身權益的同時，注重社會公益，尊重他人的權益，形成良好的社會風氣。
再次，為了實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展，我們要勇于承擔責任。在現(xiàn)代社會，不論是個人還是團體，都要承擔起自己應盡的責任，始終保持奮發(fā)向前的精神。越秀八榮八恥強調(diào)要積極參與到社會發(fā)展中去，積極承擔自己應盡的責任，努力實現(xiàn)自己的人生目標。只有敢于承擔責任，主動投身于事業(yè)中，我們才能夠在實踐的過程中獲得真正的成長和進步。
最后，越秀八榮八恥教育讓我明白了一點，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在中國的歷史長河中，有無數(shù)的英雄人物以自己的偉大精神創(chuàng)造了輝煌的歷史。而在當下，我們每一個人都應該成為時代的英雄，用自己的行動和信念去書寫著輝煌的篇章。越秀八榮八恥教育要求我們以崇高的理想和遠大的目標激勵自己，堅定不移地向著夢想前進，成為實現(xiàn)偉大事業(yè)的中堅力量。
總的來說，越秀八榮八恥教育是在時代的要求下推行的一項偉大事業(yè)，它給予了我們方向和動力。通過學習和踐行這一價值觀，我深切地感受到自己的成長與社會責任的緊密聯(lián)系，只有在實踐中不斷完善自己，才能夠為國家和社會的進步做出更大的貢獻。越秀八榮八恥教育的理念將繼續(xù)指導我的成長和發(fā)展，幫助我成為一個有信仰、有擔當?shù)臅r代新人。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十七
在日益加強的法制建設和履行社會責任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進全國安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導思想，對于加強安全意識、促進安全生產(chǎn)具有重要意義。通過深入研究、學習和思考，我深刻體會到了“八榮八恥”的重要性和實踐意義。
第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義。
“八榮”是指榮譽、本色、信念、勇氣、紀律、責任、品質(zhì)和行動。這八個方面反映了一個安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責任擔當。榮譽使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴謹，信念讓我們堅定不移地履行安全工作的責任。而勇氣、紀律、責任、品質(zhì)和行動則保證了我們在關鍵時刻能夠果斷、有組織地解決問題，為安全生產(chǎn)作出應有的貢獻。
第二段：八恥的原因與倡導。
“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對職責和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應該堅決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對我們的職業(yè)道德和廉政建設構成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運行。
貫徹“八榮八恥”需要從工作實踐中進行。在實踐中，我們通過加強對安全法律法規(guī)和安全知識的學習，提升了自己的業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，做到了“專業(yè)本色”。通過多次的應急演練和實戰(zhàn)訓練，我們增強了自己的勇氣和應對危機的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類安全培訓和國際交流活動，不斷提高自己的國際化水平，做到了“品質(zhì)行動”。
第四段：存在的問題與解決措施。
在貫徹八榮八恥的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對這些問題，我們需要采取相應的解決措施。首先，通過加強組織教育和推動工作，使每個從業(yè)者都具備集體榮譽和個人責任感。其次，要加強督促和監(jiān)督，對于不履行職責、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴肅追責并進行懲處。最后，要建立激勵機制，通過嘉獎表彰、晉升加薪等方式，激勵從業(yè)者積極工作，樹立正確的職業(yè)道德。
第五段：結語。
通過學習和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責，為推動安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時，我們也意識到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務。通過八榮八恥的指導，我們有信心將安全意識和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十八
我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應有的先進性。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領導才能順利實現(xiàn)。當前，我們正處在一個深刻變革而又極其復雜的時代環(huán)境中，推進建設有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會。胡錦濤在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。黨員先進性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認識到反腐敗問題的重要性這關系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。在當前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設貫穿到思想、組織、作風建設中去，在決策上科學一些，風氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權，參與權，選擇權和監(jiān)督權。通過制度建設落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。
一時達不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇一
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義。代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質(zhì)文明建設的同時，更加關注精神文明建設。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。?用“八榮八恥”教育青少年???青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！???全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。???全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內(nèi)容。???中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。???“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。???上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。???安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
“八榮八恥”是習近平總書記提出的，是落實社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)之一。其中，餐飲行業(yè)作為服務行業(yè)的代表，自然也必須遵守“八榮八恥”，形成企業(yè)良好的形象和口碑。本文將就餐飲企業(yè)“八榮八恥”進行深入探討。
第二段：八榮（250字）。
“八榮”是指道德應該崇尚的八種精神?！鞍擞隆卑ā獝蹏礃I(yè)，以誠待人，品德正直，尊重他人，誠實守信，自強不息，勤儉節(jié)約，維護社會公德?！皭蹏礃I(yè)”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)業(yè)主應該有愛國情懷，在服務中盡心盡力；“以誠待人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應堅持真誠對客，不欺瞞欺騙顧客；“品德正直”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應保持良好的道德風尚；“尊重他人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應尊重員工和顧客的權益，不歧視、不辱罵員工和顧客；“誠實守信”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應保證誠實可信的宣傳，不減少配料，不借此牟利；“自強不息”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應不斷提升自身服務和經(jīng)營水平；“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應致力于實現(xiàn)資源利用與節(jié)約；“維護社會公德”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應積極履行社會責任，勇于承擔并改正錯誤。
第三段：八恥（250字）。
“八恥”是指道德所應排斥的八種不良行為。“八恥”是包括——唯利是圖，貪污受賄，損人利己，弄虛作假，見利忘義，不遵諾言，危害國家利益，社會公德盡失?！拔ɡ菆D”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者只顧自己的私利，不考慮員工和顧客的利益；“貪污受賄”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者在經(jīng)營中以貪污受賄為手段,以獲取更多利益；“損人利己”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者利用手中的資源或權利，損害他人的利益；“弄虛作假”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了獲取顧客，虛假夸大宣傳；“見利忘義”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了追求個人利益而背棄了個人與社會的正義與公正；“不遵諾言”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者不遵守與員工和顧客所訂立的合同與承諾，或者不遵守所做的承諾；“危害國家利益”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反國家法律法規(guī)，危害國家正常經(jīng)濟秩序；“社會公德盡失”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反社會公共道德，損害社會公共利益。所以，“八恥”是餐飲企業(yè)務必消除的。
第四段：實戰(zhàn)操作（350字）。
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，需要從管理系統(tǒng)、員工素質(zhì)等多方面下手。首先，餐飲企業(yè)應建立完善的管理制度，優(yōu)化人員配備，使企業(yè)日常經(jīng)營管理高效全面。其次，應大力提高員工素質(zhì)，組織員工參加素質(zhì)培訓，提升其服務水平和職業(yè)道德水平。加強員工的培訓與考核，規(guī)范員工的行為和素質(zhì)，定期追蹤并反饋員工工作表現(xiàn)與管理效果。此外，餐飲企業(yè)還應加大宣傳教育力度，將“八榮八恥”作為企業(yè)日常經(jīng)營文化建設的重要內(nèi)容，努力營造員工和顧客共同關注的價值觀，增強員工和顧客的文明意識，推動企業(yè)良性互動和發(fā)展。
第五段：結尾（150字）。
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，不僅僅是一種理念，還需要通過實際行動來體現(xiàn)。企業(yè)除了遵守“八榮八恥”個項內(nèi)容，更要落實在實踐操作中，不斷改進和完善。餐飲企業(yè)要在經(jīng)營中注重道德修養(yǎng)，追求質(zhì)量、服務、信譽，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營實踐的“精神標桿”，從而樹立核心價值觀的優(yōu)秀氛圍，促進良性循環(huán)，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇三
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對這個問題展開了班隊活動，讓我們從小對是否、善惡、美丑和榮恥的認識，還有同學的吃穿攀比，同學爭先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學是最要緊的，應該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關鍵。只有富了一切才都會提高，就進步了。
我認為我們小學生是民族的未來，就應該樹立遠大的理想和目標，嚴格要求自己。愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動，團結友愛，遵紀守法，從身邊小事做起，給紅領巾爭彩，做個合格的小公民。
我們不但要掌握學來的文化知識，開動腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運氣懷著會出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時時刻刻地督促自己、提醒自己。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇四
中國餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r，也為社會創(chuàng)造了就業(yè)機會和經(jīng)濟效益。但是，隨著競爭的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽和聲譽，餐飲企業(yè)應當積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運營中貫徹落實誠信、責任、創(chuàng)新的核心價值觀。
1.八榮。
八榮即“追求卓越榮譽，倡導誠信團結”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽作為企業(yè)的核心競爭力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評選活動，樹立企業(yè)品牌形象；同時，餐飲企業(yè)要加強內(nèi)部管理，營造和諧團結的企業(yè)文化氛圍。
2.八恥。
八恥即“決不以營利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責、不利用職權謀私、不偷稅漏稅、不搞價格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實履行社會責任，積極承擔食品安全風險管控和環(huán)保責任；同時，餐飲企業(yè)要嚴格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟問題，營造公平競爭市場環(huán)境。
三、實踐體會。
作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持。同時，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴大經(jīng)營規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關注。
其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強員工培訓和團隊建設，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。
最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會責任承擔非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會責任，以實際行動建立企業(yè)良好的社會形象。
四、未來展望。
未來，隨著信息技術和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競爭力和創(chuàng)新力，適應時代的變革和發(fā)展。
五、總結。
“八榮八恥”是中國特色社會主義的倫理觀，也是中國餐飲企業(yè)的核心價值觀。對于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實誠信、責任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求，提升品牌影響力，樹立良好企業(yè)形象。未來，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場環(huán)境和競爭壓力。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇五
通過“八榮八恥”的學習，我深刻認識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因為我們是幸運兒，“和平與發(fā)展”是時代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀的青年，我們應該分清楚榮恥與是非，我們應該永存一顆高度的自尊心與愛國心!
祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。試想，祖國沒了，家庭還會有嗎?人民沒了，你還會有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當然，這一切不是光靠口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應意識到生活中，到處都蘊含著科學，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必無人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動。“面包”才會有的，當然，如今是和諧社會，需要具備的是團結互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神。或許狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應該只做好事不做壞事。
口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的'，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應意識到生活中，到處都蘊含著科學，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必無人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動?！懊姘辈艜械?，當然，如今是和諧社會，需要具備的是團結互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心。“人多力量大，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應該只做好事不做壞事。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
企業(yè)八榮八恥是習近平總書記提出的以砥礪奮進的精神力量推動經(jīng)濟發(fā)展的重要思想。在學習和實踐這一思想過程中，我深受啟發(fā)，從中領悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會使我對企業(yè)的角色和責任的理解更加深刻，也讓我意識到作為一名員工，在推動企業(yè)發(fā)展中承擔起自己的責任是至關重要的。
企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，企業(yè)應當堅持的八樣榮譽和八樣恥辱。這八樣榮譽包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻、愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作、誠實守信、勤奮工作、廉潔奉公、迎難而上。而八樣恥辱則包括：坐收漁利、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資、迷信封建迷信、奢侈浪費、不思進取、竊取商業(yè)機密。學習和踐行這八榮八恥使我認識到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟效益，更要關注社會責任和道德約束。
第三段：企業(yè)的社會責任（300字）。
企業(yè)的社會責任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，更體現(xiàn)在承擔社會責任上。企業(yè)要以誠實守信的原則與合作伙伴、員工和消費者進行交往；要積極回報社會，通過公益慈善活動為社會做出貢獻；要注重環(huán)境保護，在生產(chǎn)過程中減少污染；要履行員工權益，保障員工的合法權益和福利。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵，將社會責任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務，為社會創(chuàng)造更大的價值。
第四段：作為員工的責任（300字）。
作為員工，承擔起企業(yè)的責任是至關重要的。員工要履行好自己的職責，努力工作，提高業(yè)績；要團結協(xié)作，與同事共同努力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量；要誠實守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關系；要熱愛崗位，盡職盡責，為企業(yè)的利益著想。作為一名員工，要時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
第五段：結語（200字）。
企業(yè)八榮八恥的學習使我對企業(yè)的角色和責任有了更深刻的認識。作為一名員工，我將時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，通過實際行動踐行企業(yè)的價值觀，努力工作，提升自己，為企業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。我相信，在踐行八榮八恥的過程中，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會的進步和繁榮作出更大的貢獻。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇七
餐飲企業(yè)是一個競爭激烈的行業(yè)，而在這個行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關鍵的。然而，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設。八榮八恥，是我們在餐飲企業(yè)文化建設中始終貫徹的核心價值觀，也是我們保持長期競爭力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會和思考。
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個全黨全社會的基本行為準則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化、透明化和精細化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關系和維護企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。
對于餐飲企業(yè)來說，營銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務都是至關重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會遇到各種困難，需要積極應對。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會評價差、服務質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對八榮八恥的重視程度；二是強化對員工的管理，制定激勵機制和懲罰機制，規(guī)范員工行為；三是推進企業(yè)社會責任，加強與社會的互動和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。
在餐飲企業(yè)中，每個員工和企業(yè)都必須落實八榮八恥。八榮即愛國、敬業(yè)、誠信、友善；八恥即不愛國、不敬業(yè)、不誠信、不友善。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應該實現(xiàn)長期經(jīng)營目標，保持良好的社會形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓的優(yōu)秀成果、標準化經(jīng)營等策略。尤其是在這個時代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時，優(yōu)質(zhì)的服務和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。
第五段：結論。
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價值觀，以此引領企業(yè)文化建設與市場營銷的緊密結合，實現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個企業(yè)行為準則，更是一個心靈準則。只有在企業(yè)心靈準則上不斷進行推進和落實，才能讓企業(yè)始終保持競爭力，向更廣泛的市場和未來擴展。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇八
企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“身正，不僅要求上進的人做光環(huán)，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究，認真對待每一個來訪的人，每一個日常工作上的人”、“開會要有紀律，會議必須界定主題”、“企業(yè)要講奉獻，不奉獻則無余地，無功，無價值，不奉獻則看不到奉獻帶給人的喜悅。”、“禁食居，走正路、遵法紀?！?、“創(chuàng)新，與時俱進?！?、“不逼迫下級的錯誤行為，會逐漸習以為常，甚至成為一種說不得道不明的“行”。”8個方面。通過學習企業(yè)八榮八恥，我認識到作為一名員工，應該如何將這些原則付諸實踐，在工作中起到積極的推動作用。以下是我對于學習企業(yè)八榮八恥的一些心得體會。
首先，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。作為一名員工，我們不能僅僅滿足于當前的工作狀態(tài)，應該時刻保持一顆上進的心態(tài)。在工作中，我們應該虛心向他人學習，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人，積極向他們請教，借鑒他們的經(jīng)驗和成功之道。同時，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時調(diào)整自己的工作方式和思維方式，以便更好地提升自己。
其次，調(diào)查研究，認真對待每一個來訪的人，每一個日常工作上的人。這一點強調(diào)了我們在工作中的責任心和專業(yè)精神。作為一名員工，不論是面對來訪的客戶還是與同事交流合作，我們都應該以認真的態(tài)度對待，盡責地完成每一個工作任務。只有這樣，才能樹立良好的企業(yè)形象，得到他人的認可和信任。
第三，開會要有紀律，會議必須界定主題。開會是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會議中，必須遵守時間紀律，做到準時開始和準時結束，避免拖延和浪費時間。同時，每一次會議都應該明確主題，確保會議的目的清晰明確，不偏離主題，避免紛擾和浪費。
第四，企業(yè)要講奉獻。這一點告訴我們，在工作中，我們不能僅僅追求個人利益和榮譽，更應該著眼于整個企業(yè)和團隊的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價值和意義。因此，我們要時刻保持奉獻的態(tài)度，積極主動地承擔工作任務，幫助他人解決問題，做到以整體利益為重。
最后，禁食居，走正路，遵法紀。企業(yè)八榮八恥最后一條強調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性。作為一名員工，我們要時刻樹立正確的價值觀，堅守道德底線，不做違法犯罪的事情。同時，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到守紀律、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。
通過學習企業(yè)八榮八恥，我深刻體會到其中蘊含的價值觀和工作原則對于企業(yè)和個人的重要性。作為一名員工，我們要時刻保持上進的心態(tài)，虛心向他人學習；要有責任心和專業(yè)精神，認真對待每一個工作；要遵守紀律，確保會議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻的態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量；同時，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長和進步。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇九
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著胡錦濤同志關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者;日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應當肩負起歷史的責任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十
中共中央、、中央軍委主席******3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義。
代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。
改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。
大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質(zhì)文明建設的同時，更加關注精神文明建設。
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！?BR> 王玉發(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。
用“八榮八恥”教育青少年
青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接-班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，******明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”
全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的`行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。
全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內(nèi)容。
中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。
“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。
上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。
安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十一
熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，我們要從小刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀守法，要從遵守校紀班規(guī)，不遲到不曠課，遵守課堂紀律做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護學校一草一木做起。
只有從我們自己身邊的點滴小事做起，把文明行為像錢一樣存起來，我們才能夠成為一個八榮八恥文明的小公民。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十二
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領時代的風尚。
胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。
“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。
一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十三
進取為榮，抱怨為恥；競爭為榮，安逸為恥。
一、服務為榮，勢力為恥。
當今市場已經(jīng)不單單是產(chǎn)品本身：品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場和永恒的主題。初了這一主題外，服務的重要性已經(jīng)日漸凸顯，作為服務型企業(yè)，服務兩字更為重要，是贏得市場的關鍵。培養(yǎng)員工的服務意識，與企業(yè)共贏，不要為個人私利所左右。
二、務實為榮，投機為恥。
企業(yè)需要務實的員工，需要務實的人才。面對迅速成長的群體，是整個時代的挑戰(zhàn)。投機取巧的人最終會被淘汰。
三、經(jīng)營為榮，算計為恥。
任何的經(jīng)營都是人的需求的經(jīng)營與滿足，我們在經(jīng)營中要不斷與成長型產(chǎn)業(yè)、與企業(yè)共同發(fā)展。
四、進取為榮，抱怨為恥。
進取傾心努力上進，立志有所作為。
進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；
進取心意味著超越平庸，進取應該成為終身之事。
五、協(xié)作為榮，依賴為恥。
團隊精神是執(zhí)行文化的核心，協(xié)作是團隊精神的體現(xiàn)。
六、結果為榮，借口為恥。
沒有借口，完成任務是一個假象，企業(yè)不需要任務，需要的是結果。
七、執(zhí)著為榮，放棄為恥。
手握執(zhí)著，品味人生。執(zhí)著是一種人生，也是一種品格。是做人做事都不可或缺的一種堅持。執(zhí)著中，體驗細致，忍耐猶苦，把握信念。
執(zhí)著中，書寫青春。
執(zhí)著中，收獲人生。
八、競爭為榮，安逸為恥。
存在競爭，在高速發(fā)展的信息化，數(shù)字化的時代，競爭就意味著淘汰，如果滿足現(xiàn)狀，就會出局，因為每個人都在快速的學習，誰學的速度快，誰就是勝者。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十四
第一段：
近年來，中國安全監(jiān)管工作得到了越來越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門之一，安全監(jiān)管局不斷加強自身建設，提高監(jiān)管水平和效能。在實踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標準，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責任感和使命感，推動了我國安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結合個人的工作經(jīng)驗，簡要談談對安監(jiān)局八榮八恥的心得體會。
第二段：
黨的建設是一切工作的思想基礎，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準則，落實到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動上踐行共產(chǎn)主義。在履職過程中，我深感職責所在，肩負著維護公共安全和人民群眾生命財產(chǎn)安全的重大責任。因此，我時刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責，做到忠誠擔當、紀律作風。
第三段：
作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責任感和緊迫感。在繁重的工作任務下，我們不能半點馬虎，責任必須放在首位。要時刻牢記“為人民服務、為黨分憂”的初心，堅守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進。同時，還要始終保持清醒的頭腦，遠離工作中的“四風”，堅決抵制任何腐敗行為，努力維護群眾利益和社會公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻。
第四段：
黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見證了許多先進的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學習。他們用實際行動踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅定、責任擔當?shù)牧α俊Ｗ鳛橐幻脖O(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱樱粩嗵岣咦约旱膶I(yè)知識水平，努力成為人民群眾值得信賴的安全監(jiān)管工作者。
第五段：
安全監(jiān)管工作是一個充滿責任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領。在今后的工作中，我將始終堅守八榮八恥，忠誠履行職責，以實際行動踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設安全、和諧、美好的社會貢獻自己的力量。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十五
隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關注。為了進一步加強對安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機構安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務實、科學執(zhí)法、維護公平公正的工作環(huán)境。在實踐中，我深感“八榮八恥”對于我的工作和行為習慣的引導與激勵。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進行探討，簡單闡述我的一些心得體會。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個人的角度來說，時刻保持廉潔自律既是對自己的負責，也是對組織和國家的重要貢獻。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項活動，加強黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時，我還把廉潔自律的理念傳達給我的同事，積極引導他們正確對待工作和利益關系，樹立正確的價值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務實。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責是確保安全生產(chǎn)，維護人民群眾的生命財產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關注民生熱點問題，及時反饋和解決各類安全問題。我堅信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一?？茖W執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學習相關法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務能力，并與其他執(zhí)法人員加強溝通交流，共同解決實際問題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會主義核心價值觀的基礎之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護公平公正的工作環(huán)境關系到安監(jiān)局的形象和聲譽，更關系到我們維護人民利益的能力。在工作中，我堅持以公平原則為指導，把握好法律與正義的邊界，避免個人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔當起推動改革創(chuàng)新的責任。在新時代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應新形勢、新變化的要求，推動改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔當。只有不斷探索新的工作模式，運用新的技術手段，才能更好地服務于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結起來，黨的八榮八恥是對我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準則，更是我們踐行社會主義核心價值觀的重要標志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務實、科學執(zhí)法、維護公平公正和推動改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識和能力，并在實踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻自己的力量。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十六
正值當今時代的快速發(fā)展和社會變遷之際，中國的文化也在不斷深化和發(fā)展。越秀八榮八恥是中國當前推行的一項價值觀教育，旨在培養(yǎng)和弘揚良好的道德品質(zhì)。作為一名時代的新人，我從越秀八榮八恥教育中深受啟發(fā)和影響，體會到了許多寶貴的心得體會。
首先，正值青春年華的我們，應積極踐行社會主義榮辱觀。榮辱觀是一種價值判斷準則，指導我們在面對生活中的各種選擇和挑戰(zhàn)時，能夠清楚分辨是非，堅守真理。通過學習和傳承社會主義核心價值觀，我意識到個人的榮譽與國家的榮耀是緊密相連的，我們的行為會影響到國家和社會的發(fā)展進程。在今天這個多元化的社會，我們要學會尊重和包容不同的觀點，承擔起維護社會和諧穩(wěn)定的責任。
其次，在生活中，我們要用奉獻去詮釋智慧、勇氣、關愛和正義。奉獻是越秀八榮八恥的核心價值觀之一，意味著為他人、為社會貢獻自己的能力和力量。在我自己的成長過程中，我發(fā)現(xiàn)只有付出和奉獻，才能讓他人的生活變得更加美好。在為人處世的過程中，我們要多向他人伸出援助之手，尤其是對那些需要幫助的弱勢群體，給予他們力所能及的幫助和溫暖。
第三，樹立正確的權利觀和利益觀。中國社會已經(jīng)進入到一個權益意識日益增強的時代。作為一個時代的新人，我們應該正確理解自己的權益和利益，并且明白與之相對應的責任和義務。權益與責任相伴而生，無法單獨割裂。越秀八榮八恥告訴我們要堅持正確的權利觀和利益觀，不能只考慮個人的私利，而應該在追求自身權益的同時，注重社會公益，尊重他人的權益，形成良好的社會風氣。
再次，為了實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展，我們要勇于承擔責任。在現(xiàn)代社會，不論是個人還是團體，都要承擔起自己應盡的責任，始終保持奮發(fā)向前的精神。越秀八榮八恥強調(diào)要積極參與到社會發(fā)展中去，積極承擔自己應盡的責任，努力實現(xiàn)自己的人生目標。只有敢于承擔責任，主動投身于事業(yè)中，我們才能夠在實踐的過程中獲得真正的成長和進步。
最后，越秀八榮八恥教育讓我明白了一點，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在中國的歷史長河中，有無數(shù)的英雄人物以自己的偉大精神創(chuàng)造了輝煌的歷史。而在當下，我們每一個人都應該成為時代的英雄，用自己的行動和信念去書寫著輝煌的篇章。越秀八榮八恥教育要求我們以崇高的理想和遠大的目標激勵自己，堅定不移地向著夢想前進，成為實現(xiàn)偉大事業(yè)的中堅力量。
總的來說，越秀八榮八恥教育是在時代的要求下推行的一項偉大事業(yè)，它給予了我們方向和動力。通過學習和踐行這一價值觀，我深切地感受到自己的成長與社會責任的緊密聯(lián)系，只有在實踐中不斷完善自己，才能夠為國家和社會的進步做出更大的貢獻。越秀八榮八恥教育的理念將繼續(xù)指導我的成長和發(fā)展，幫助我成為一個有信仰、有擔當?shù)臅r代新人。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十七
在日益加強的法制建設和履行社會責任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進全國安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導思想，對于加強安全意識、促進安全生產(chǎn)具有重要意義。通過深入研究、學習和思考，我深刻體會到了“八榮八恥”的重要性和實踐意義。
第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義。
“八榮”是指榮譽、本色、信念、勇氣、紀律、責任、品質(zhì)和行動。這八個方面反映了一個安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責任擔當。榮譽使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴謹，信念讓我們堅定不移地履行安全工作的責任。而勇氣、紀律、責任、品質(zhì)和行動則保證了我們在關鍵時刻能夠果斷、有組織地解決問題，為安全生產(chǎn)作出應有的貢獻。
第二段：八恥的原因與倡導。
“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對職責和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應該堅決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對我們的職業(yè)道德和廉政建設構成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運行。
貫徹“八榮八恥”需要從工作實踐中進行。在實踐中，我們通過加強對安全法律法規(guī)和安全知識的學習，提升了自己的業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，做到了“專業(yè)本色”。通過多次的應急演練和實戰(zhàn)訓練，我們增強了自己的勇氣和應對危機的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類安全培訓和國際交流活動，不斷提高自己的國際化水平，做到了“品質(zhì)行動”。
第四段：存在的問題與解決措施。
在貫徹八榮八恥的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對這些問題，我們需要采取相應的解決措施。首先，通過加強組織教育和推動工作，使每個從業(yè)者都具備集體榮譽和個人責任感。其次，要加強督促和監(jiān)督，對于不履行職責、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴肅追責并進行懲處。最后，要建立激勵機制，通過嘉獎表彰、晉升加薪等方式，激勵從業(yè)者積極工作，樹立正確的職業(yè)道德。
第五段：結語。
通過學習和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責，為推動安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時，我們也意識到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務。通過八榮八恥的指導，我們有信心將安全意識和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。
企業(yè)八榮八恥心得體會篇十八
我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應有的先進性。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領導才能順利實現(xiàn)。當前，我們正處在一個深刻變革而又極其復雜的時代環(huán)境中，推進建設有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會。胡錦濤在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。黨員先進性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認識到反腐敗問題的重要性這關系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。在當前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設貫穿到思想、組織、作風建設中去，在決策上科學一些，風氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權，參與權，選擇權和監(jiān)督權。通過制度建設落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。
一時達不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。