在忙碌的工作生活中，總結(jié)可以幫助我們更好地調(diào)整狀態(tài)和提升效率。注意文段的連貫性，避免信息斷層；總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
音樂鑒賞字論文篇一
音樂對每一個人來說都不陌生，且音樂在人們的生活中有很大的影響性，音樂可以調(diào)節(jié)人們的心情，激發(fā)人們的靈感，使人們更熱愛生活、更熱愛生命，這就說明了音樂對人們的生活來說是必不可少的。所以，教師要提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量，在小學(xué)階段大力培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力，讓學(xué)生更加熱愛音樂。而教師在教授音樂知識的時候，可以將情景教學(xué)融入音樂教學(xué)中，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。情景教學(xué)可以更生動地為學(xué)生傳遞音樂，可以更好地表達(dá)出音樂中的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中有更大的收獲，從而使學(xué)生在音樂中學(xué)習(xí)到更多的知識。
一、創(chuàng)設(shè)語言情景。
在學(xué)生進行學(xué)習(xí)音樂的.過程中，語言是有很重要的影響的，語言決定著學(xué)生對音樂的感興趣程度。教師在音樂教學(xué)過程中語言優(yōu)美甜脆、生動形象、富有情感，就能讓學(xué)生喜歡上音樂，積極地去學(xué)習(xí)音樂，對教師所教授的音樂也能很好的掌握。因此，教師在進行講解音樂知識的時候，要盡量使自己的聲音輕柔暖和，如清風(fēng)般吹過學(xué)生的臉龐，溫柔又具有親和力，讓學(xué)生沉浸在音樂的魅力中不能自拔。
二、創(chuàng)設(shè)生活情景。
音樂影響著人們的生活，生活同樣也對音樂有著一定的影響，音樂源于生活，又歸于生活，可以說音樂與生活息息相關(guān)。教師在進行音樂教學(xué)中，應(yīng)該把音樂與生活相聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中體驗到生活的多彩多樣，也讓學(xué)生在生活中傾聽到音樂的聲音。如，教師在講解《蝸牛與黃鸝鳥》這一課時的過程中，可以為學(xué)生講解這首歌主要是描述蝸牛與黃鸝鳥在一棵葡萄樹上的對話，在人們的日常生活中經(jīng)?？梢砸姷剑源俗寣W(xué)生將音樂融入生活中，更有效地理解音樂所要表達(dá)的意義。
三、創(chuàng)設(shè)情感情景。
音樂都是與人的情感有關(guān)的，可以通過音樂表達(dá)愛情、親情、友情、師生情、祖國之情等，每一首音樂、每一段音樂，都有所要表達(dá)的情感。教師在為學(xué)生講解音樂知識點的時候，要營造與音樂相似的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更深刻地感受到音樂所帶來的豐富情感。如，教師在教授《梁山伯與祝英臺》的時候，就要營造悲傷凄美的氛圍，讓學(xué)生充分地感受到梁山伯與祝英臺之間的凄美愛情；而在教授《我們美麗的祖國》的時候，就要營造激勵昂揚的氛圍，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。創(chuàng)設(shè)豐富的情感情景，能讓學(xué)生更好地去感受音樂。總而言之，情景教學(xué)對小學(xué)音樂教學(xué)有著重要的作用，教師要努力創(chuàng)設(shè)大量的音樂情景，讓學(xué)生擁有更好的學(xué)習(xí)空間，從而使學(xué)生在音樂上有更高的造詣。
音樂鑒賞字論文篇二
音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《onenightinbeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦?，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂鑒賞字論文篇三
摘要：中華民族音樂具有明顯的藝術(shù)特性和旋律特征，從我國豐富的民族音樂中為學(xué)前鋼琴伴奏汲取營養(yǎng)，不僅是對當(dāng)下學(xué)前音樂教育中人文教育的重要補充，也是對學(xué)前兒童審美能力和民族風(fēng)格氣質(zhì)的熏陶。本文將通過探討如何在我國高職教育中的學(xué)前教育鋼琴伴奏中融入更多民族音樂意境入手，討論在學(xué)前鋼琴伴奏中融合民族音樂的幾種有效途徑。
關(guān)鍵詞：民族音樂；學(xué)前教育；鋼琴伴奏；高職教育。
所謂民族音樂，廣泛意義上指的是一個民族具備的極具民間特色的一種音樂形式。我國由于歷史發(fā)展原因，是一個由五十六個民族組成的多民族國家，我國在民族音樂領(lǐng)域上已經(jīng)取得了豐碩成果，無論是民間歌曲或者是民間樂器，我國的民族音樂不僅形成了中華民族的珍貴寶藏，對于世界音樂史來說都是不容忽視的璀璨明珠。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，民族的珍寶需要我們更加珍視和保護，在兒童學(xué)前教育領(lǐng)域，作為音樂教師需要不斷地在民族音樂中汲取營養(yǎng)，通過正確的引導(dǎo)，讓兒童能夠在音樂課上領(lǐng)略到民族音樂之美，教師可以通過鋼琴伴奏教學(xué)的方法，增加對兒童民族音樂的'熏陶，在為兒童培養(yǎng)音樂審美能力的同時，也能夠讓中國的民族音樂更好地有所傳承。
（一）民歌從民族音樂的體裁上看，民歌是占有很大比例的一種音樂表現(xiàn)形式。從古至今，我國歌曲寶庫中存有大量的優(yōu)秀民歌，勞動人民通過民歌表達(dá)樸實無華的情緒，有些民歌歡快動人，有些則和特殊的歷史時期相照應(yīng)，無一例外的是，這些民歌都是從民間勞動過程中汲取靈感并創(chuàng)作而成。（二）儀式音樂從文化學(xué)者的角度上看，儀式音樂可能起源于我國古老的祭祀活動中，這種音樂普遍莊重、氣氛凝重，少有歡快的作品，在過去往往是伴隨祭祀活動產(chǎn)生，讓這種音樂也具備了一定的宗教色彩。（三）戲曲戲曲是民族音樂中發(fā)展較為系統(tǒng)的一種音樂形式，不同的區(qū)域都有屬于自己的獨特戲曲音樂元素，在音樂形式上也更加變化多端，在世界范圍內(nèi)，中國的京劇、川劇等等劇種都占有非常重要的地位，被稱為中華民族傳統(tǒng)音樂的瑰寶。
二、學(xué)前鋼琴伴奏融合民族音樂的途徑。
（一）在高職院校學(xué)前教育中，增加鋼琴即興伴奏內(nèi)容教學(xué)?；诿褡逡魳诽卣鞫l(fā)展出的鋼琴伴奏，比單純的鋼琴彈奏更為復(fù)雜，教師要將設(shè)計伴奏的意圖傳遞給學(xué)生，鋼琴即興彈奏作為一門技術(shù)性很強的藝術(shù)，需要在實踐中不斷練習(xí)才能熟能生巧，尤其是在需要融入民族音樂的要求下，作為高職院校教師需要讓學(xué)生針對民族音樂的特色進行和弦編配及和聲編寫的專業(yè)練習(xí)，同時為了讓學(xué)生能夠在琴鍵上準(zhǔn)確地將音樂彈奏出來，在前期教育過程中，高職教師也應(yīng)當(dāng)注重對鋼琴基礎(chǔ)的技巧性訓(xùn)練。（二）通過加強高職院校師資建設(shè)，促進學(xué)前鋼琴伴奏和民樂的融合。在教育改革的過程中，藝術(shù)教育也需要通過增強師資隊伍的方法讓改革深入到高職院校中。高職院校可以通過引進專業(yè)的鋼琴即興伴奏專業(yè)教師，提升自身院校的師資能力，只有具有一支過硬鋼琴伴奏彈奏技巧的教師隊伍，才能不斷地為學(xué)生帶來正確的指導(dǎo)，如果總是通過其他音樂教師兼職的辦法來替代專業(yè)鋼琴伴奏教師，教學(xué)效果自然不甚理想，也會影響學(xué)生的鋼琴伴奏演奏水平。各個高職院?？梢葬槍Ρ拘５那闆r酌情考慮人才的引入，也可以通過在學(xué)校內(nèi)組織教師進行學(xué)術(shù)交流會的方法，讓鋼琴伴奏和民族音樂專業(yè)進行一次思想碰撞，通過挖掘自身學(xué)校師資潛力的方法，使得鋼琴伴奏和民族音樂互相啟發(fā)，相互促進。（三）通過植入創(chuàng)新概念，增強民族音樂和學(xué)前鋼琴伴奏之間的融合。高職學(xué)前教育專業(yè)屬于我國師范教育的一種，在本階段的教育中除了需要培養(yǎng)出符合大眾化要求的教師之外，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。在鋼琴伴奏和民族音樂相融合方面，教師可以在鋼琴伴奏的流程中，通過節(jié)奏型的變化，讓鋼琴伴奏參考民族音樂的音樂元素，采用多種節(jié)奏形式，讓鋼琴伴奏表現(xiàn)出一種戲劇性的藝術(shù)效果。而且在進行鋼琴伴奏過程中也可以更加靈活一些，通過運用鋼琴高音聲部來模仿民族音樂中的旋律，采用雙旋律的復(fù)調(diào)進行演奏，通過旋律和風(fēng)格上的一致性，凸顯出民族音樂的韻味來。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，需要高職學(xué)前教育專業(yè)音樂教師在教學(xué)中對學(xué)生進行有意識的引導(dǎo)，可以在課堂上組織學(xué)生一起對當(dāng)下流行的“新民樂”做出分析和探討，組織學(xué)生在欣賞新民樂的過程中剖析鋼琴伴奏在其中發(fā)揮著什么樣的作用，可以和學(xué)前教育中的哪些曲目相融合。創(chuàng)新意識是現(xiàn)有能力上的拔高，雖然存在一定困難，但在教學(xué)過程中，高職院校教師也需要對學(xué)生提出一定要求。
三、結(jié)語。
學(xué)前教育中，鋼琴伴奏是學(xué)前音樂教師的必備專業(yè)技能之一，教師需要具備一定的伴奏技能，拉近教師與兒童之間的距離感。為了培養(yǎng)出更多學(xué)前教育領(lǐng)域的優(yōu)秀教師，高職院校應(yīng)當(dāng)注重對師資力量的培養(yǎng)和人才的引進，并且在教育中不斷加強對學(xué)生民族文化的熏陶，讓原汁原味的民俗音樂融入到鋼琴伴奏中，也為學(xué)前教育開拓出一片更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
[2]杜蔚.淺析民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[j]通俗歌曲,20xx(7)。
音樂鑒賞字論文篇四
隨著新課程改革的不斷深入，更是明確了高中音樂課堂的重點教學(xué)內(nèi)容，即加強民族音樂教學(xué)，通過民族音樂學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的民族意識，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂后能有效理解并掌握不同地區(qū)的音樂文化差異與特色，借此幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，并為弘揚民族文化打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，還要求高中音樂課堂要融合多種藝術(shù)，有利于學(xué)生審美、鑒賞恩呢管理的提升，并加強學(xué)生對音樂美的感受能力，拓寬學(xué)生文化視野。例如：在進行《腔調(diào)情韻——多彩的`民歌》教學(xué)過程中，教師可以選取不同地區(qū)的民歌來拓寬學(xué)生的原有知識面，滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在進行《國之瑰寶——京劇》教學(xué)時，教師可以采用京劇大師梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》、《嫦娥奔月》等讓學(xué)生欣賞，進一步加深學(xué)生對京劇的理解程度，讓學(xué)生感受到我國民族文化的魅力。
（二）采用多樣化的教學(xué)方式，對民族音樂的內(nèi)涵進行詮釋。
音樂是一門極富情感的藝術(shù)。在高中音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)手段來詮釋民族音樂作品，加強學(xué)生的情感體驗，促進其理解作品想要表達(dá)的內(nèi)涵。就以《廣陵散》為例，它雖是首古琴曲，但在認(rèn)真的聆聽下，便會發(fā)現(xiàn)曲中所想表達(dá)的氣氛，從聶政的怨恨到憤慨、從刺殺韓王的壯闊到悲涼在曲中都體現(xiàn)得淋漓盡致。教師采用聯(lián)想的方式，讓學(xué)生感受其內(nèi)涵，繼而能更深入的理解作品的含義。
（三）運用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞水平。
中國是擁有上下五千年歷史的文明古國，由古流傳至今的民族音樂極為豐盛。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也越來越普及，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合，以生動的畫面陶冶學(xué)生情操并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是針對一些具有典型民族特色的樂器、傳統(tǒng)戲曲以及原生態(tài)民歌的具體內(nèi)容，僅僅依靠語言的表示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。面對這種情況，教師就能充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將抽象的理論知識具象化，方便學(xué)生理解，繼而豐富學(xué)生的感官。例如，在向上民族樂曲《二泉音樂》、《百鳥朝鳳》作品過程中，教師可采用多媒體教學(xué)方式，想學(xué)生介紹與作品相關(guān)的各項內(nèi)容，如創(chuàng)作背景，創(chuàng)作者的生平事跡等。學(xué)生在此過程中，不僅拓寬了自身知識面，也能充分調(diào)動自身各個感官，進而全身心投入去理解并感受作品，啟迪學(xué)生的民族思想。
（四）通過民歌演唱，樹立學(xué)生的自尊心。
開展高中音樂課堂教學(xué)，教師不僅要讓學(xué)生感受到我國民族音樂的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生從中體會到民族興衰的歷史責(zé)任，幫助學(xué)生樹立民族自尊心。如在欣賞《看秧歌》、《采茶燈》、《龍船調(diào)》等作品時，先由激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，學(xué)生對此有了興趣，自然會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，進而幫助學(xué)生樹立有效的民族自尊與自信心。
音樂鑒賞字論文篇五
音樂是一門充滿魔力的藝術(shù)形式，它有著獨特的魅力和魔力，能夠觸動人的內(nèi)心深處。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我深入了解到音樂的世界并從中獲得了許多啟迪。音樂鑒賞不僅是一種欣賞美的方式，更是一種心靈的交流和感悟。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到音樂不僅僅是娛樂，而是一種精神的追求和情感的表達(dá)。
首先，音樂鑒賞讓我對音樂的多樣性有了更深的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到音樂不僅有古典音樂、流行音樂等不同的流派，還有不同的音樂風(fēng)格，如交響樂、協(xié)奏曲、歌劇等。每一種音樂都有其獨特的風(fēng)格和情感表達(dá)方式。在欣賞不同的音樂作品時，我能夠感受到作曲家的創(chuàng)作理念和情感，這使我對音樂有了更深刻的理解。
其次，音樂鑒賞讓我更加敏銳地感受音樂所傳達(dá)的情感和意義。音樂是一種無聲的語言，它通過旋律、和聲、節(jié)奏等要素表達(dá)情感和思想。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我能夠更加細(xì)致地感受到音樂所傳達(dá)的情感，能夠通過音樂與作曲家進行一種心靈的對話。無論是歡樂、悲傷、寧靜還是激情，音樂都能讓我感受到其中蘊含的力量和美。
第三，音樂鑒賞也啟發(fā)了我對音樂創(chuàng)作的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)不同的音樂作品，我了解了一些著名作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和理論，例如巴赫、貝多芬和柴可夫斯基等。他們的創(chuàng)作對音樂史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的音樂作品代表了不同的時代和風(fēng)格。此外，音樂鑒賞還讓我更加熟悉了音樂的演奏技巧和樂器的特點，這進一步加深了我對音樂創(chuàng)作的理解和欣賞。
第四，音樂鑒賞對培養(yǎng)我的審美情趣和情感表達(dá)能力起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)欣賞音樂，我能夠從中感受到美的瞬間，對于美的追求有了更高的要求。我學(xué)會了欣賞音樂的美妙之處，從而培養(yǎng)了審美情趣。此外，音樂鑒賞還加強了我對情感的表達(dá)能力。音樂作為一種情感的表達(dá)方式，可以幫助我更好地表達(dá)自己的情感和思想，進一步提升了我與他人交流和溝通的能力。
最后，音樂鑒賞也讓我更加明白了音樂的社會價值和文化意義。音樂是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載了豐富的文化和歷史內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我了解到不同國家和民族都有著獨特的音樂文化，這反映了他們的歷史、傳統(tǒng)和文化風(fēng)貌。音樂也是跨越國界和種族的一種共同語言，能夠促進不同文化之間的交流與理解。音樂的社會價值不僅僅體現(xiàn)在娛樂領(lǐng)域，更是助力人們建立更美好世界的重要力量。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我對音樂的多樣性、情感表達(dá)、創(chuàng)作欣賞、審美情趣和社會價值都有了更深入的理解。音樂是一種富有魔力的藝術(shù)，它能夠觸動人們心靈深處的弦，帶來無窮的歡愉和啟迪。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)音樂鑒賞，分享美妙的音樂，讓更多的人能夠體驗到音樂的魅力和力量。
音樂鑒賞字論文篇六
音樂是一門兼具藝術(shù)性和科學(xué)性的學(xué)科，對于學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生而言，音樂鑒賞論文是一項重要的任務(wù)。通過撰寫論文，我們不僅可以加深對音樂的理解和研究，還可以提高自己的音樂素養(yǎng)和寫作能力。在這次音樂鑒賞論文的寫作過程中，我獲得了很多有益的體會和心得。本文將從選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗五個方面，分享我在音樂鑒賞論文寫作中的心得體會。
首先，選擇題目是論文寫作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在選擇題目時，我們要根據(jù)自己的興趣和所學(xué)知識進行合理的選擇。此外，選擇一個具有挑戰(zhàn)性和研究性的題目也是非常重要的。在這次寫作中，我選擇了“巴赫賦格音樂的發(fā)展與演變”，這是一個對我來說既感興趣又有一定難度的題目。通過選擇這個題目，我在研究巴赫賦格音樂的過程中積累了豐富的音樂知識和鑒賞能力。
其次，查找資料是論文寫作的基礎(chǔ)。在撰寫音樂鑒賞論文時，我們需要查找相關(guān)的音樂理論和歷史資料。這些資料可以是音樂學(xué)專業(yè)的教科書、學(xué)術(shù)期刊、音樂評論和研究論文等。通過查找資料，我們可以了解到不同學(xué)者對于音樂鑒賞的理解和觀點，進而進行思考和分析。在背景資料的查找過程中，我遇到了一些困難，因為關(guān)于巴赫賦格音樂的研究相對較少。但通過努力，我還是找到了一些有關(guān)巴赫賦格音樂的重要資料，并將其融入到我的論文中。
第三，在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時，我們要注意邏輯和條理性。論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有序且連貫的，每一段的內(nèi)容都應(yīng)該有一定的邏輯關(guān)系。在論文的開頭，我們可以先介紹研究背景和意義，然后引出我們的研究問題和目的。接著，我們可以通過一些具體的例子或論據(jù)來支持我們的觀點。最后，在文章結(jié)束時，我們可以對研究結(jié)果進行總結(jié)，并提出一些展望和建議。在撰寫論文時，我遵循了這一結(jié)構(gòu)，使得我的論文邏輯清晰、層次分明。
第四，在撰寫與修改論文時，我們要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。在論文中使用過多的術(shù)語和復(fù)雜的句式可能會使讀者難以理解。因此，我們要用簡潔明了的語言來表達(dá)自己的觀點和思考。此外，我們還要注意語法和拼寫的錯誤，因為這些錯誤會對讀者產(chǎn)生不好的影響。在寫作過程中，我經(jīng)常進行修改和潤色，使得我的論文更加準(zhǔn)確、清晰。
最后，總結(jié)經(jīng)驗是非常重要的。通過論文的寫作，我們不僅可以提高自己的音樂鑒賞能力，還可以培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣和方法。在這次音樂鑒賞論文的寫作中，我學(xué)會了如何選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗。通過這一過程，我深刻體會到音樂鑒賞論文對于學(xué)生的重要性。我希望今后能繼續(xù)努力，提高自己的文采和研究能力，更好地發(fā)揚音樂的藝術(shù)魅力。
總而言之，音樂鑒賞論文寫作是一次對自己音樂能力和寫作能力的挑戰(zhàn)。通過選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗，我不僅提高了音樂鑒賞的水平，還有了更深入的認(rèn)識和理解。這次音樂鑒賞論文的寫作使我受益匪淺，也為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅實的基礎(chǔ)。
音樂鑒賞字論文篇七
摘要：音樂鑒賞課是普通高校藝術(shù)課的重要組成部分，其目的是增強學(xué)生音樂素養(yǎng)、審美能力和人文素質(zhì)。然而高校音樂鑒賞課存在授課形式單一、教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)等問題，需要以審美教育為核心，結(jié)合問題對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)進行創(chuàng)新與改革，逐步完善高校音樂鑒賞課。
高校教育的任務(wù)是以大學(xué)生為核心，培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展的人才。在綜合類高校中，音樂鑒賞課是審美教育的重要載體，得到大部分學(xué)生的喜愛。高校非音樂專業(yè)學(xué)生要選修音樂鑒賞課，全面增強學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂審美能力，在鑒賞音樂的過程中建立起良好的人際關(guān)系，提升人文素質(zhì)。此過程中創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)內(nèi)容、師資隊伍建設(shè)對促進高校審美教育的意義特別重大。
一、審美教育的核心。
審美教育是蔡元培先生最早提出的“美育”，它是心靈教育和情操教育，既可以有效增強人的審美素養(yǎng)，也能夠在不知不覺間影響人的胸襟、氣質(zhì)、趣味、情感。我國關(guān)于美育的諸多文件中均指出：美育和體育、智育、德育相互支持、共同發(fā)展。蔡元培先生指出，美育的實施包括家庭美育、學(xué)校美育、社會美育。而音樂鑒賞課學(xué)校美育的一項重要內(nèi)容。根據(jù)國家長期教育發(fā)展及改革要求，將社會主義價值觀體現(xiàn)在高校審美教育中，促進學(xué)生樹立良好審美觀、提升思想情操、增強民族情感、培養(yǎng)創(chuàng)新意識與想象力，獲得寬闊的胸懷與眼光，造就出綜合素質(zhì)較高的社會主義接班人與建設(shè)者。普通高校的審美教育遵守面向全體、育人為本的原則，根據(jù)學(xué)生與美育特點，在促進審美教育全面發(fā)展的前提下，推動多科學(xué)有機融合，科學(xué)利用美育資源，達(dá)到審美教育的最終目的：培養(yǎng)知情意一齊發(fā)展，人格崇高的高素質(zhì)人才。
二、普通高校開設(shè)音樂鑒賞課程的意義。
科學(xué)證明，人的左腦與邏輯分析、抽象思維、語言能力有重要關(guān)聯(lián)，右腦與形象思維、知覺相關(guān)聯(lián)，具有雕刻、音樂、繪畫能力。而開發(fā)右腦能夠有效的帶動左腦發(fā)展。因此鑒賞音樂可以提高人的智力水平能夠陶冶人的情操。安寧、恬靜的音樂能夠緩解壓力，使人獲得愉悅感受；深遠(yuǎn)而淡雅的音樂能教化人心，讓人的境界得以提高；清幽柔和的音樂能凈化心靈，讓人格更加完善。音樂提高人的意志力、讓人的思維更加敏捷，對人的德行、性情、情操有良性作用。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與成長經(jīng)歷各異，他們在欣賞音樂時的聯(lián)想與感受各不相同。因此欣賞音樂能開發(fā)學(xué)生想像力，因此音樂鑒賞課也是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方式，在推動高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面發(fā)展出重要作用。
三、普通高校開設(shè)音樂鑒賞課程的現(xiàn)狀。
（一）大學(xué)生音樂知識薄弱。
在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，藝術(shù)類課程在初高中就很少出現(xiàn)在課堂，以至于現(xiàn)在一些大學(xué)生基礎(chǔ)音樂知識知之甚少，對音樂發(fā)展史的認(rèn)識較薄弱。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，只有10%的高校學(xué)生在高中時期接受過正規(guī)音樂課程，大部分高校學(xué)生欣賞音樂時不識譜、無音高概念，教師只能借助于簡單的音樂旋律進行教學(xué)，此教學(xué)模式使教師面臨著較多的障礙與困難，而學(xué)生之間也無法進行互動與評價。
（二）教學(xué)授課形式單一。
高校開設(shè)音樂鑒賞課通常選擇中外名曲，沒有根據(jù)大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)及年齡特點對作品蘊含的人文思想和審美內(nèi)涵進行分析與拓展，課程內(nèi)容較單調(diào)。很多高校教師選擇音頻、視頻及多媒體相結(jié)合的措施，將音樂作品介紹給學(xué)生，重聽、重看而輕講解，學(xué)生難以參與其中，不能深刻的認(rèn)識音樂作品的時代背景、人文精神和時代意識，難以引發(fā)學(xué)生的互動與思考，難以有效增強學(xué)生審美能力。
（三）教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。
現(xiàn)階段，我國出版使用的音樂鑒賞課程教材數(shù)量較多，編寫重點卻各不相同，任課教師自己選擇教材，部分學(xué)校教材沒有經(jīng)過審核而由教師編印，教材存在很多漏洞和缺陷，如部分教材專業(yè)性較強、理論知識過多，學(xué)生難以消化和理解；部分教材隨意性較大，相關(guān)介紹較少，難以有效提高學(xué)生音樂審美的能力。一些教學(xué)主管單位沒有制定規(guī)范、統(tǒng)一的教材，教材重視歐洲音樂，忽視我國傳統(tǒng)音樂，不利于學(xué)生認(rèn)識我國音樂文化、提高民族意識與審美情趣。
（四）普通高校藝術(shù)課教學(xué)師生比嚴(yán)重失衡。
音樂鑒賞課程在高校并未得到重視，一些高校音樂教師素質(zhì)良莠不齊，存在著學(xué)歷低、業(yè)務(wù)水平差的情況，甚至有的高校將擁有音樂知識與音樂特長的其他部門人員組織起來擔(dān)任音樂鑒賞課程的教師，其教學(xué)水平與教學(xué)能力較差，難以進行系統(tǒng)性教學(xué)。另外，師生人數(shù)比例嚴(yán)重失衡，在教學(xué)時只能完成基本教學(xué)任務(wù)，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。藝術(shù)課教師在學(xué)習(xí)深造、相關(guān)待遇、特別是職稱評聘方面與其他老師有一定差異，這嚴(yán)重影響了教師的工作積極性，同時也就影響了教師教學(xué)的動力和創(chuàng)造力。
四、以審美教育為核心的普通高校音樂鑒賞課程教學(xué)策略。
（一）以“審美”為基礎(chǔ)制定課程教學(xué)內(nèi)容。
普通高校開設(shè)音樂鑒賞課的作用是借助聆聽、理解、感受、評判音樂，增強學(xué)生審美分析與鑒賞的能力，借助音樂欣賞的`方式增強學(xué)生的審美體驗，提高學(xué)生想象與創(chuàng)新思維。高校教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時要兼顧中外優(yōu)秀音樂，在教學(xué)過程中要適當(dāng)滲透音樂知識，如：樂理、調(diào)式調(diào)性等，還可適當(dāng)增加藝術(shù)體驗環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣。教師要在欣賞作品前對照實例傳授音樂樂理知識。適當(dāng)減少音樂曲目，對重點作品進行反復(fù)聆聽和細(xì)致分析。將音樂與科學(xué)、文化相結(jié)合，根據(jù)高校學(xué)生特點選擇針對性較強的教學(xué)內(nèi)容。
（二）創(chuàng)新提升大學(xué)生審美能力的教學(xué)方法。
第一，預(yù)發(fā)式方法。高校教師在授課前，要介紹音樂作品、作曲家信息及作品時代背景，讓學(xué)生在了解基本知識后聆聽作品，根據(jù)自己的感受提出問題，進而更好地體會作品的藝術(shù)與文化內(nèi)涵。第二，實踐與理論兼顧的教學(xué)方式。理論是實踐的基礎(chǔ)，而實踐可以有效的升華理論，兩者相輔相成、缺一不可。課堂上教師既要對音樂表現(xiàn)方式、基本特征、曲式結(jié)構(gòu)、旋律和聲等理論進行講解，也要給學(xué)生充分的時間進行體會與感受。審美能力也是“進行審美觀察和審美反映的能力”，只有當(dāng)觀察主題的愿望與觀察客體的形象達(dá)成一致，當(dāng)能最終形成審美體驗。
（三）普通高校音樂鑒賞課教材的選用和開發(fā)。
教材是開展教學(xué)活動的重要工具，是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。普通高校要重視審美教育教材建設(shè)，推薦學(xué)生喜聞樂見、特點鮮明、高雅的藝術(shù)教育教材。要滿足大學(xué)生的認(rèn)知能力、生理及心理特征，建議增加審美品味較高的音樂作品。要根據(jù)高校培養(yǎng)目標(biāo)的差異性，在編寫教材時彰顯出開放性、系統(tǒng)性、針對性原則，在內(nèi)容組織方面要彰顯出文化性、思想性、時代化原則。以上述要求為前提，編寫出的教材一定要由國家教育部門組織的教育、音樂專家嚴(yán)格、全面的審查后，才可以應(yīng)用在高校音樂鑒賞課教學(xué)上。
（四）加強高校藝術(shù)課師資隊伍的建設(shè)。
人才培養(yǎng)離不開教育者，師資隊伍的水平?jīng)Q定著高校的教育教學(xué)質(zhì)量，因此，藝術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)也成為高校藝術(shù)審美教育的關(guān)鍵。高校要從藝術(shù)教育師資隊伍的職稱、年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)，老、中、青搭配等方面考慮來引進人才；要培養(yǎng)中青年學(xué)科帶頭人，讓更多年輕的優(yōu)秀教師擔(dān)當(dāng)起學(xué)科發(fā)展和科學(xué)研究的重任；鼓勵教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，不斷提高教師的知識水平和藝術(shù)修養(yǎng)；要建立公平合理、符合教育教學(xué)實際的職稱評聘機制，既要提高教師的教學(xué)水平又要提高其科研水平，努力打造一支朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，具有崇高敬業(yè)精神和開拓創(chuàng)新意識的高素質(zhì)師資隊伍。
五、結(jié)語。
以審美教育為核心的高校音樂鑒賞課程在培養(yǎng)復(fù)合性人才方面體現(xiàn)出其他學(xué)科難以取代的價值及作用，全面彰顯出音樂的審美規(guī)律與特征。高校應(yīng)針對音樂鑒賞課中出現(xiàn)的問題，以“審美”為基礎(chǔ)制定課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，開發(fā)與選擇教材，加強師資隊伍建設(shè)，讓音樂鑒賞課程在新時期高校人才教育系統(tǒng)中體現(xiàn)出積極影響，在人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中發(fā)揮作用。
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音樂鑒賞字論文篇八
高中音樂教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂美的感受及感悟，提高學(xué)生音樂欣賞能力，并具有一定的音樂創(chuàng)造能力。在短短的一節(jié)課時間內(nèi)充分調(diào)動學(xué)生的積極性、挖掘?qū)W生及教師的潛力顯得尤為重要。高效課堂不是簡單的量的充斥，而是快樂的、互動的、融洽的、主動的課堂。
高效課堂；審美教育；音樂素養(yǎng)；課堂氣氛。
音樂是情感的藝術(shù)，是人類文明進程史上的奇葩。如何讓音樂在人類的發(fā)展中繼承并創(chuàng)新，是教育者的職責(zé)?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡科學(xué)綜合，弘揚民族音樂……”其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，陶冶情操。在減負(fù)提質(zhì)的新背景下，音樂不只是簡單的教唱幾首歌曲，更重要的是以優(yōu)美的藝術(shù)形象感染學(xué)生，帶給學(xué)生藝術(shù)美的熏陶和享受，在短短四十分鐘的課堂內(nèi)，打開學(xué)生通向音樂殿堂的大門，讓課堂真正成為師生相長的快樂天堂。
在我的教學(xué)工作中，通過實踐鍛煉琢磨，我認(rèn)為音樂課這樣上的話，學(xué)生肯定是喜歡的，也是快樂的，更能體現(xiàn)我們所提倡的高效課堂。以下是我的幾點看法，目的是提高學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。
在音樂欣賞課上，可以運用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求給學(xué)生示范演唱，改變以往放錄音單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時既開闊視野又提高審美能力。
在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情景聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。
用流行歌曲提高音樂素養(yǎng)，目前真正適合中學(xué)生演唱的教學(xué)歌曲并不多，作為音樂教育者，我們支持校園歌曲的發(fā)展。流行歌曲逐漸走向多元化，很多能夠反映現(xiàn)實生活，愉悅身心，激勵人們積極向上的作品是值得推廣的。適當(dāng)引用《讓世界充滿愛》《聽媽媽的話》等質(zhì)量較高的流行歌，激發(fā)學(xué)生演唱的欲望。
結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的欣賞水平，讓流行歌曲為我所用，真正促進中學(xué)生有效發(fā)展。流行音樂是現(xiàn)代中學(xué)生都非常喜歡的，在講這一節(jié)的時候，我可以給他們找一些積極向上的音樂，比如韓紅的《天亮了》、滿文軍的《懂你》等，這樣提高大家的興趣，取其精華，去其糟粕。
人民音樂家冼星海曾經(jīng)說：“音樂是生命中的一股清泉，是陶冶性情的熔爐?！蔽以诮虒W(xué)中提倡在快樂的過程中學(xué)到一定的音樂知識，滿足學(xué)生的需要，因為音樂課本身就要做到寓教于樂。教師應(yīng)該放下架子，走向?qū)W生，多給學(xué)生一些微笑，這樣更能發(fā)揮學(xué)生的主動性。
例如，我在講《京劇》這一課時，讓學(xué)生打擊鑼和镲，體驗鑼鼓帶給他們的樂趣，并通過學(xué)習(xí)蘭花指來提高學(xué)生對京劇的興趣。這樣把課堂氣氛推向高潮，整節(jié)課學(xué)生始終都在輕松快樂和諧融洽的氛圍中進行獲得非常好的教學(xué)效果。
比如，學(xué)《京劇》這一課對于學(xué)生來說很陌生，作為音樂教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與進來，一開始我先給他們演唱一段現(xiàn)代京劇，還有對臉譜的認(rèn)識，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生一下子就對京劇很感興趣，最后可以讓學(xué)生更有自信的表演，教師引導(dǎo)學(xué)生唱幾句比較典型的京劇唱段。
作為新課程背景下的音樂教師，我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深挖教材，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素質(zhì)，將新的理念運用于課堂實踐，以學(xué)生為主體，構(gòu)建和諧高效的課堂，讓我們共同努力吧，讓每個學(xué)生都能在自由音樂空間這片自主表現(xiàn)的廣闊天地里得到美的享受，美的陶冶，美的滋潤！讓我們音樂課堂充滿鮮活，充滿靈動。作為音樂教師，從工作以來，始終有一句座右銘推動著我前進，那就是只有鍛煉才能成長，是金子總會發(fā)光的，這點我堅信不疑！
音樂鑒賞字論文篇九
摘要：
音樂鑒賞是高中學(xué)生的必修模塊，它是對欣賞音樂有更高層次、更高要求的感受和體驗。目前學(xué)校音樂課仍然采用以“教材為主”，采用傳統(tǒng)知識性灌輸?shù)姆绞介_展教學(xué)，忽視學(xué)生對音樂的熱情。所以在音樂鑒賞課上，要采用一種多元文化態(tài)度，利用“體驗式教學(xué)”模式來開展高中音樂鑒賞教學(xué)工作。
一、“體驗式音樂教學(xué)”的特征與模式。
（一）“體驗式音樂教學(xué)”的作用。
1、提供多元的審美內(nèi)容：如汲取世界音樂精華，融合姊妹藝術(shù)文化：“體驗式音樂教學(xué)”的內(nèi)容選擇具有開放性和綜合性，在課程內(nèi)容的選擇上可以吸收具有時代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品。
2、學(xué)會自主學(xué)習(xí)：音樂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師引導(dǎo)學(xué)生成為信息加工的主體?，F(xiàn)在各種媒體所傳播的不同風(fēng)格的音樂給學(xué)生帶來強有力的吸引力和選擇范圍。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，把優(yōu)秀流行歌曲和通俗歌曲納入教學(xué)計劃，讓學(xué)生自動學(xué)則健康有益的流行歌曲，在此過程，教師只進行把質(zhì)量關(guān)即可。
3、培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和合作交往能力應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的一大半的時間都在為考試而學(xué)習(xí)。并且無論在學(xué)校．老師還是家長眼里，成績就是說明學(xué)生的一切。學(xué)生長期處于這樣的壓力下，心理健康受成績額影響很大。在音樂課堂上采用“體驗式”，讓學(xué)生敢于交流自己的內(nèi)心，緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)他們的群體合作精神。
（二）“體驗式音樂教學(xué)”的基本模式。
1、課內(nèi)型的“體驗式音樂教學(xué)”
在音樂課堂上，老師根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，如通過教師示范輔助，如在高中音樂鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻—多彩的民歌》，學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師會結(jié)合不同地域的民歌作典型樂句的不同的范唱，使學(xué)生能深入地理解各地民歌的演唱特點；有的音樂老師還給他們跳各地的民族舞蹈片斷，讓他們更深切地感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這樣的音樂教育方式深受學(xué)生的喜愛。有時，在音樂教育中，老師會在教學(xué)中按照學(xué)生的需要，把流行音樂帶入課堂。讓學(xué)生有選擇去唱優(yōu)秀的、明朗向上的作品。這樣的方式在潛移默化中學(xué)生陶冶了情操而又毫無說教的枯燥。
2、課外型的音樂體驗式教學(xué)。
“藝術(shù)源于生活”，在有條件的情況下，教師可結(jié)合實際情況，帶領(lǐng)學(xué)生參加文藝匯演、民間藝術(shù)活動；組織學(xué)生欣賞綜藝節(jié)目，或者一起對晚會、節(jié)目、臺詞、燈光、音響、服飾等進行品評和討論。
二、“體驗式音樂教學(xué)”的實施措施。
“體驗式音樂教學(xué)”的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要堅持“誘發(fā)性、真實性、接近性、合作性”的原則。具體措施初步歸納如下：
（一）創(chuàng)設(shè)體驗情境，融入情感。
首先可創(chuàng)設(shè)實物演示情境即以實物為中心，略設(shè)必要情境，構(gòu)成一個整體，以演示某一特定情境。如欣賞竹笛曲《姑蘇行》時，可以用笛子演奏片段，用投影儀播放蘇州園林美景，教學(xué)效果會達(dá)到事半功倍的效果。老師在音樂課上讓學(xué)生欣賞《日落時分》、《海濱》、《圣歌》、《短小的故事》、《仙境》、《往日時光》，學(xué)生的心理和身體都會處于非常放松的狀態(tài)；當(dāng)讓學(xué)生欣賞或演唱《太空計劃》、《前奏曲》、《希望之歌》、《旋轉(zhuǎn)》、《巴赫主題變奏曲》以及朝鮮族歌曲《紅太陽照邊疆》時，學(xué)生都覺得自己更自信了；還有當(dāng)讓學(xué)生欣賞諸如貝多芬的《英雄》、《命運》、《田園》以及《五星紅旗》等這些雄渾大氣、蕩氣回腸、催人奮進的音樂，可以緩解學(xué)生的自卑膽怯心理；而讓學(xué)生們唱朝鮮族民歌，促進他們熱愛自己家鄉(xiāng)，自己民族的情懷。
（二）讓學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)環(huán)境巧妙融合。
在學(xué)校，除了在班級內(nèi)采用“體驗式音樂教學(xué)”外，學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)有的條件，如課間廣播，在不同的時間段選擇不同的音樂進行播放，如在早上可以播放《山水情》、《振作精神》、《松弛》等，而晚上可以播放《小憩》、《晚安》、《日落時分》、《往日時光》等類型的音樂，讓學(xué)生早上起來有個好心情，晚上可以放松的睡覺；中午課間播放能解放緊張的精神和肉體的音樂如《瑪雅的故鄉(xiāng)》、《多倫布的黎明》等類型的音樂；在飯間可以播放進餐音樂，如《愛》、《我渴望的歡樂》、《記憶》、《我得愛》等。通過這樣，可以讓所有學(xué)生在不同的時間段，不同的環(huán)境下，心理都得到放松，這樣會使學(xué)生能更投入學(xué)習(xí)。在音樂課內(nèi)外，可根據(jù)不同的內(nèi)容創(chuàng)造不同的環(huán)境來刺激發(fā)展學(xué)生的各種才能，有助于對學(xué)生既“揚長”，又能“避短”，一專多能。
（三）師生互動，分享體驗。
在音樂的學(xué)習(xí)中，讓每位同學(xué)分享自己的心得，同學(xué)們之間敢于面對面討論音樂，學(xué)生之間的互相分享在知識上可以互相增進，每位同學(xué)可以有機會查看彼此的內(nèi)心世界，學(xué)會不同方位的思考，也可鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。三、結(jié)語老師音樂教育課內(nèi)容的選擇教學(xué)內(nèi)容的選擇，盡可能的多體現(xiàn)多樣化及現(xiàn)代化的特點，把學(xué)生的實際需求和現(xiàn)代社會音樂的發(fā)展走向。在音樂課上，老師要多關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的情感的表現(xiàn)．審美的能力。教師如何在課堂中善于運用“體驗式”教學(xué)，還需要教師的長期揣摩和學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在主動參加的過程中學(xué)到知識，是一項長期而有意義的工作。
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作者：冷保全單位：山東省臨朐縣實驗中學(xué)。
音樂鑒賞字論文篇十
綜上所述，音樂教師應(yīng)重視深化民族音樂教學(xué)的問題，隨著新課程改革的不斷深入。高中音樂教師應(yīng)采用豐富的教學(xué)手段，并將現(xiàn)代流行音樂與民族音樂融入教學(xué)，并充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，加強民族音樂教學(xué)。只有加強高中音樂的民族音樂教學(xué)，才能有效激發(fā)學(xué)生民族主義精神，并幫助學(xué)生樹立良好的民族責(zé)任心與自豪感。
音樂鑒賞字論文篇十一
摘要：初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進教育系統(tǒng)的整體進步。
關(guān)鍵詞：音樂樂感音樂鑒賞教學(xué)導(dǎo)入對比教學(xué)。
初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進教育系統(tǒng)的整體進步。
一、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的原則。
音樂教學(xué)具有其自身的獨特性，與語言類學(xué)科相比，音樂學(xué)科更重視學(xué)生的個人興趣。同時，它還需要學(xué)生投入更多的實踐以及長久的訓(xùn)練。首先，音樂學(xué)科通過更加直白且明確的方法表達(dá)個人情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要置身于不同音樂曲目所提供的場景之中，真實感受其所表達(dá)的感情。只有這樣學(xué)生才可以更深刻的體會音樂的魅力。這種方式只是學(xué)生個人的感官感受，非專業(yè)音樂欣賞者亦可以做到。然而音樂教學(xué)則是通過理論教授學(xué)生怎樣更好的體會音樂的美妙，以及怎樣從一個專業(yè)的角度評價不同音樂。由此可見，理論教學(xué)在音樂教學(xué)中的重要性。與此同時，教師在教學(xué)過程中不可忽視的是學(xué)生的相關(guān)實踐。音樂教學(xué)的實踐性極強，學(xué)生只有通過實踐才可以更深刻的體會相關(guān)情感。學(xué)生通過自主創(chuàng)作以及練習(xí)相關(guān)音樂技巧，從而可以更好的體會樂曲炫技之處。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施。
1。合理導(dǎo)入教學(xué)。
好的開始是成功的一半。而音樂教學(xué)在很大程度上對學(xué)生個人的.投入度有著一定的要求，這就更突出了音樂教學(xué)中教學(xué)導(dǎo)入的重要性。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生更加注重張揚個性，對于音樂、美術(shù)等學(xué)科的興趣更大，然而理論教學(xué)畢竟存在一定的枯燥性。因而出現(xiàn)了眾多學(xué)生對音樂非常感興趣卻不愿意上音樂課的現(xiàn)象。初中學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力等原因，在音樂課上的積極性遠(yuǎn)不及小學(xué)生來得濃厚。這就要求我們的教師注重運用有吸引力的手段進行教學(xué)。因此，教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確的上音樂課，以及在教學(xué)過程中保持學(xué)生的注意力都是十分重要的。合理導(dǎo)入教學(xué)就是指教師利用學(xué)生的興趣點引導(dǎo)學(xué)生更快的進入教學(xué)情境之中。
首先，可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)導(dǎo)入方式，例如講故事以及成語典故等方式。故事有一定的曲折性，好的故事對學(xué)生有著重要的吸引力。學(xué)生可以跟隨音樂故事的情節(jié)，走入故事中感受故事主人公的心情，從而更好地對相關(guān)音樂更加感興趣。而成語典故則包含了一定的故事性以及相關(guān)傳說等，更是傳達(dá)了先人為人處世的道理等。向?qū)W生講述成語故事對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也有著不可言喻的重要作用。同時，很多成語故事是學(xué)生在日常生活中常見常聽的，教師講述其中的典故更加可以吸引學(xué)生的注意力。其次，教師還可以運用游戲教學(xué)法導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生更好地進入音樂課堂。初中生畢竟具有一半兒童愛玩的天性，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該視之如猛虎，而應(yīng)該正視它。只有這樣才可以看到其本質(zhì)，并進行合理利用。教師可以利用一些音樂小游戲培養(yǎng)學(xué)生的樂感，增加學(xué)生對音樂課的興趣，這樣學(xué)生就可以更加主動的進行音樂學(xué)習(xí)。同時教師更應(yīng)該與時俱進，積極利用當(dāng)前的先進技術(shù)進行導(dǎo)入教學(xué)。
2。運用對比教學(xué)。
對比教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力的一種重要手段。所謂對比教學(xué)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將兩件事物進行一定程度上的區(qū)分。這種方法很好的培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，以及表達(dá)個人見解的能力。音樂的對比教學(xué)法則是教師在教學(xué)過程中運用多種手法教授學(xué)生從各種對比因素分析音樂。不同音樂在音樂家的創(chuàng)作、演奏以及相關(guān)技巧方面也存在極大的不同。因此教師應(yīng)該合理運用音樂對比教學(xué)法幫助學(xué)生全面提高音樂鑒賞能力。
首先，可以將同一音樂作品的不同演繹形式進行對比。尤其是經(jīng)典作品常常會被后人進行改編或者運用不同的樂器予以演繹。然而，為什么要這樣改編，改編之后的作品與前人的作品相比有什么有點與不足。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些不同的方面以及各種角度進行分析判斷，從而得出新的結(jié)論。
其次，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將不同的作品進行對比。不同主題不同類型的作品在演奏過程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品與注重情感宣泄的作品在表面看來是極為不一樣的，但是其實質(zhì)卻有著本質(zhì)的相同。而這些需要學(xué)生經(jīng)過實際對比、思考才會真正總結(jié)出來的?！兑胺滹w舞》與《春江花月夜》在很多方面有著不同。它們的主題、傳達(dá)的情感已經(jīng)以及演奏方式等都存在著極大的區(qū)別，然而就本質(zhì)而言，它們都傳達(dá)了作者內(nèi)在的情緒。說到底，這兩部作品在抒發(fā)作者情感這一作用上起到了殊途同歸的效果。這種效果是怎樣渲染出來的，學(xué)生必須通過自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，學(xué)生這種對比性思維模式則需要教師的引導(dǎo)。
3。運用多媒體教學(xué)。
隨著計算機多媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們社會生活的點點滴滴之中，在教育界尤甚。音樂教師應(yīng)該合理利用這一資源進行音樂教學(xué)，以便更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂樂感以及相關(guān)音樂鑒賞能力?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界聯(lián)系成一個整體，從某一種程度上來說實現(xiàn)了世界資源的共享。這就很大程度上方便了教師對這些資源的收集利用以及創(chuàng)作型改編。教師在教學(xué)的過程中合理利用相關(guān)資源，利用創(chuàng)造性思維幫助學(xué)生，必然可以收到較好的教學(xué)效果。
當(dāng)教師進行教學(xué)前，應(yīng)該教會學(xué)生演唱相關(guān)作品，只有熟悉了相關(guān)旋律之后，教師才可以更好的帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會其中的樂感并進行一定程度上的鑒賞。學(xué)生通過親生感受可以從感性上體會相關(guān)情感，把握其中的主題。隨后，教師則通過理論知識加以分析，使學(xué)生從理性上更深刻的認(rèn)識相關(guān)音樂主題。
三、總結(jié)。
隨著音樂的不斷發(fā)展，音樂的教學(xué)方法更是多種多樣。初中生的音樂樂感不是一朝一夕就可以練就的而是需要教師耐心培養(yǎng)。而音樂鑒賞能力更是音樂學(xué)習(xí)過程中的一種高要求，并不是人人都可以很好的鑒賞音樂的。這就要求我們的教師在教學(xué)過程中多下功夫，科學(xué)有效的幫助學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生的綜合能力才可以得以提升。
參考文獻(xiàn)：
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音樂鑒賞字論文篇十二
經(jīng)過上音樂欣賞選修課的我，第一次在課上那么近距離和靜下心來聆聽高雅藝，感覺心靈受到洗禮。真正感受到了那份藝術(shù)的震撼，對音樂有了新的認(rèn)識。馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義?！边@說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會黯然失色。
在老師的教導(dǎo)下我們除了學(xué)習(xí)音樂理論知識外，我們還學(xué)習(xí)一了些簡單的樂器知識，如：古箏，笙，笛子等。
在了解音樂的同時，我們也得了解一些著名的音樂家，其中有莫扎特和貝多芬，我覺得他太偉大了。貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責(zé)任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成他作為一個音樂家的特殊品質(zhì)。他通過自己的創(chuàng)作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，通過深刻的哲理和感人的藝術(shù)形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂作品，表現(xiàn)了從斗爭到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂的資產(chǎn)階級上升時期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。貝多芬的九首交響曲在音樂史上立下了難以逾越的豐碑。
羅曼-羅蘭曾稱贊貝多芬是：“法國大革命和拿破侖帝國時期最偉大的音樂詩人，是最生動地描繪了拿破侖時期的暴風(fēng)驟雨的藝術(shù)家；他的描繪包括人民的苦難、悲傷；戰(zhàn)爭的緊張以及自由精神那沉醉的狂歡?！必惗喾以诠P記中寫道：“自然神論，盧梭精神，因崇敬大自然的威嚴(yán)而帶來的狂喜。但是沒有虛假的夸張。人的幸福和內(nèi)心安寧的感覺。這個樂章與其說是描繪牧歌風(fēng)的田園麗色，不如說是抒發(fā)人們的“內(nèi)心安寧”。
音樂作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。音樂課則是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。興趣是指一個人經(jīng)常趨向于認(rèn)識，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。
培根說：“凡美而妙者，比例上必有怪異”。浪漫主義向往超越眼前的時代或境界去捕捉永恒，向后退回到過去、向前伸展入未來，跨越廣闊的世界、穿過太空；一反古典主義的秩序、平衡、控制和一定范圍內(nèi)的完美，珍重自由、運動、激情和永不休止地向往和追求那不可攀登的高度。浪漫主義是感性多于理性、想象超越現(xiàn)實、本能超過理智。
在今后的學(xué)習(xí)中，我相信我會有更多機會欣賞到世界各地的音樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識，讓我們一起來步入音樂的創(chuàng)造的奇妙世界。
音樂鑒賞字論文篇十三
摘要：音樂是人類富有精神價值的文化藝術(shù)，它和人的生活情趣、審美情趣、語言、行為、人際關(guān)系緊緊相連。它是表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)，它是人們的精神糧食，在社會中是不可缺少的。作為音樂中的瑰寶，古典音樂也在人們的生活中充當(dāng)了重要角色。它集聚了大師們的思想和靈魂，凝聚了他們的辛勤和汗水。傾聽古典音樂，就像是在撫慰我們的靈魂。時代在前進，但歷史留給我們的珍寶也不能丟失。因此現(xiàn)在的人們需要重溫古典音樂，讓古典音樂不會因時代的改變而被拋棄。
中世紀(jì)（1450年前）。
這一時期主要是羅馬天主教會所保存的在教堂中廣為演唱的單身歌曲集。大多用于兩種禮拜儀式：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教堂儀式的中心；二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩篇為主。
巴洛克時期（約公元1600—1750）。
這一時期的音樂是現(xiàn)代演奏會的先河。作曲家手下的巴洛克音樂帶有顯見的特性：華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲，著重于超現(xiàn)實和雄偉宏奇，這些特質(zhì)都能彼此融會貫通。如果說文藝復(fù)興時代（以及后來的古典時代）代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn)，那么巴洛克時代（及后來的浪漫時代）就代表著騷動、不安和疑慮。四聲部的和聲，以及加上文字指示和弦的數(shù)字低音都產(chǎn)生與巴洛克時期。同時舊的教會調(diào)式消逝，大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性崛起。另外節(jié)奏思想也在這個時期萌芽。
古典主義時期（約公元1750—1820）。
浪漫主義時期（約公元1820—1900）。
也許有的人會說我不是不喜歡古典音樂，而是覺得它太深奧，自己不容易懂，因此就不會靜心去聽，慢慢地也就不會去聽了。是的，古典音樂是大師們心靈與肉體的結(jié)晶，它具有高深層的含義，也許正是由于它那高深的精神境界讓我們遠(yuǎn)離它。因此有的人不敢接受，許多愿意嘗試接受它的人卻又不知道該如何去欣賞它。
另外，古典音樂的曲目和演奏形式都太單調(diào)，又都太強調(diào)嚴(yán)肅性，也許是因為古典音樂需要一個嚴(yán)肅的氛圍，但音樂本身就有嚴(yán)肅性，那么再加上它的宣傳方式，那不就加大了古典音樂和人們的距離。當(dāng)作曲家的經(jīng)典作品像出土文物一樣被開發(fā)出來時，就會被眾多樂團和指揮大師們翻來覆去地演奏了一百多年，縱然經(jīng)典作品數(shù)量眾多，但畢竟還是有限，當(dāng)一部作品被大量樂團演奏了無數(shù)遍，當(dāng)一部作品被聽眾欣賞了無數(shù)遍之后，需求的減少也就成了必然。然而和其相比流行音樂曲目風(fēng)格不斷變化，數(shù)目也無限制，表演形式也多變化，正迎合了人們的興趣。還有如果想要獲得一張古典音樂會的門票是多么的難，也因為其票額高讓很多人在音樂會場前止步。
還有隨著社會的進步，古典音樂也受著商業(yè)化浪潮的沖擊，但由于其不論是內(nèi)容還是形式都不能迎合商業(yè)化浪潮，它也不會有利益可圖，因此在商業(yè)化浪潮面前它是力不從心的。但怎么能因此將古典音樂逼向絕路。在諾曼。萊布雷的《誰殺了古典音樂》中指責(zé)音樂明星利欲熏心，經(jīng)紀(jì)公司幕后操作，唱片業(yè)主唯利是圖，從而聯(lián)手將古典音樂推向死路。
其次，人們對音樂的欣賞還停留在表面，只聽旋律而不感受其他的，因此那些歡快旋律的，朗朗上口的流行音樂便成了人們的摯愛?？傊畯耐庠诘谋碚饔^察，古典音樂聽眾的老齡化，市場份額縮?。痪蜕鐣味?，體制運轉(zhuǎn)不暢，財政危機四伏；以內(nèi)在機制來說，曲目普遍保守，新作缺乏沖擊。
四解決問題的辦法。
在的古典音樂進入了轉(zhuǎn)折關(guān)頭，那么我們又該采取什么手段來保存我們寶貴的歷史文化財富，我們該付出什么努力來拯救古典音樂。首先，就其本身而言古典音樂應(yīng)該從宣傳方式上減少它的嚴(yán)肅性從而縮短與人的距離。它可以用多樣式的宣傳方式來宣傳，并且要用更加貼近大眾的姿態(tài)來展示自己。另外，在擁有其本身的精髓的基礎(chǔ)上，古典音樂應(yīng)該努力與時代“合拍”，不僅僅與其他音樂進行溝通，而且也與當(dāng)代的形式、技術(shù)、和生活發(fā)生聯(lián)系。這樣古典音樂也跟上時代的步伐，縮短和人們的距離。
其次，對于人們來說不僅僅要去聆聽古典音樂，還應(yīng)該從深層次上去品味，欣賞它，體味其內(nèi)在的寓意。因此我們要加強古典音樂的欣賞的積極性，主動了解古典音樂，多聽古典音樂，找出自己喜歡的類型，此外，自己除了在家聆聽外還可以走進音樂會場感受真正的音樂盛宴。另外，對于青少年的古典音樂素養(yǎng)還要加強，在音樂教程中多加古典音樂曲目，在教授過程中要求學(xué)生明白基本的古典音樂知識點，學(xué)會聆聽并自己對其內(nèi)在的精華進行品味形成自己的思想。還應(yīng)該從小培養(yǎng)兒童的古典音樂素養(yǎng)，這樣日積月累對古典音樂進行正確的認(rèn)識有很大幫助。
另外，在現(xiàn)在商業(yè)化浪潮的沖擊之下，政府應(yīng)該給予更大的支持。這樣在便可以同那些古典樂迷一起保護這一文化。
讓古典音樂重新煥發(fā)光彩不僅僅是樂音工作者的任務(wù)，每一個普通公民都有責(zé)任去拯救屬于我們自己的燦爛文化。如今的社會繁華，喧鬧，然而當(dāng)耳朵里響著古典音樂時，閉上眼你會感受到一個純凈的世界，在這個世界里你會遠(yuǎn)離城市的喧囂，煩惱，這就是古典音樂的魅力。古典音樂是心靈的音樂，因此我們要齊心協(xié)力將它帶回現(xiàn)代生活，讓它走進大眾生活，讓它重新綻放光芒。
參考文獻(xiàn)：
音樂鑒賞字論文篇十四
在高中音樂教學(xué)活動中，音樂鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂的能力。因此本文就對高中音樂鑒賞的現(xiàn)狀進行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問題，提出解決對策，為高中的音樂鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂鑒賞；高中音樂教學(xué)；存在問題和解決對策。
眾所周知，音樂能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個非常重要的階段，其音樂教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生通過教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂的方法，提高學(xué)生的審美水平。
目前很多高中音樂鑒賞存在的主要問題就是，如音樂教學(xué)設(shè)施陳舊、對音樂教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂鑒賞能力。因此必須要對其進行完善和改正。
（一）音樂教學(xué)設(shè)施陳舊。
目前很多高中院校的音樂教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂教材陳舊方面。并且隨著我國科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無法適應(yīng)目前音樂教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。同時陳舊的音樂教材，即無法滿足學(xué)生對音樂的追求，也無法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂鑒賞中還會出現(xiàn)一些錯誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂作為音樂教材，讓學(xué)生對音樂的興趣只停留在流行音樂中，對于中西方比較經(jīng)典的音樂作品卻不感興趣，極大的影響著音樂鑒賞的教學(xué)。
（二）對于音樂教學(xué)不夠重視。
受應(yīng)試教育的影響，我國很多高中院校的教師和管理人員都對音樂課程有著一定的偏見，主要原因就是音樂課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對音樂教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂課程會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此即使有音樂鑒賞教學(xué)，也會被語文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂教學(xué)的開展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一。
目前很多高中的音樂老師在教授學(xué)生音樂鑒賞時，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過程中也無法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時高中很多音樂教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂課程，來陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂教師在備課過程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無法真正的發(fā)揮音樂鑒賞教學(xué)的作用。
可以從激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣和加強師生間的交流互動的方式來提高音樂鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障。
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂設(shè)施比較簡單，甚至有的還沒有音樂設(shè)施，因此必須要更新音樂設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識到音樂鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂鑒賞教學(xué)不會影響到語文、數(shù)學(xué)以及英語等高考科目的成績，反而會讓學(xué)生能夠在音樂鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長笛、多媒體教室等，以此來為音樂鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會音樂時代背景和音樂風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣。
在激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣時，首先要讓學(xué)生體會音樂的時代背景和音樂家的音樂風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂鑒賞課中通過分析音樂家所處的時代背景和音樂的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂家的音樂風(fēng)格，以此來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣。如通過聆聽貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時代的特征，還能了解到貝多芬的音樂風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平。同時還可以讓學(xué)生聆聽不同題材的音樂作品，讓其能夠從各個角度來體會音樂的魅力。如通過聽莫扎特、德彪西的音樂作品，感受其音樂表達(dá)方式，了解其音樂風(fēng)格，以此來提高自己的音樂鑒賞能力。
（三）加強師生之間的互動。
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂鑒賞的成績。因此本文認(rèn)為可以采用互動式教學(xué)方法，來有目的的開展師生之間的互動，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營造一個民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過程中感受到音樂的感悟。并且在對互動式的教學(xué)過程中，教師還需要善于聆聽學(xué)生的意見，要以鼓勵和表揚的方式，對學(xué)生進行指導(dǎo)，以此來保證音樂鑒賞的教學(xué)成績。如在多彩的民族風(fēng)的音樂鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來組織學(xué)生對民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展進行討論，鼓勵學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂看法，讓學(xué)生在互動的過程中，體會到各個民族音樂的特點。教師在討論過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見，及時的進行補充，不但加強了師生之間的互動，還能學(xué)生真正的掌握了音樂鑒賞的能力。同時在互動過程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進，以此來讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績和學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、結(jié)束語。
綜上所述，高中音樂鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對音樂鑒賞教育的重視，以此來促進音樂鑒賞教學(xué)的開展。
參考文獻(xiàn)。
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[2]靳月。淺談高中音樂鑒賞教學(xué)存在的弊端及其對策[j]。音樂時空，20xx，（7）：119—119。
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作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬和實驗學(xué)校。
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音樂鑒賞字論文篇十五
民族的興衰與民族精神息息相關(guān)，未來是屬于青少年的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神對整個民族的振興都具有非常重大的意義。在我國眾多音樂作品中，包含這我國各民族豐富的民族精神與信仰。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將民族信仰與文化緊密結(jié)合起來，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂相關(guān)知識的同時挖掘作品中所隱藏的民族精神，今兒使學(xué)生的民族意識得以強化，增強學(xué)生的自信。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。
現(xiàn)代高中生特別喜愛流行音樂，因此不了解民族音樂的精髓或只有片面性的理解，審美范圍亟欲拓寬，部分學(xué)生盲目模仿自己喜歡的明顯，長此以往，必將會影響高中生身心的健康發(fā)展。而民族音樂能有效的培養(yǎng)高中生心里，幫助高中生塑造正確的人格，并且在提升高中生思想意識與全面文化素養(yǎng)方面有著積極、顯著的作用。
音樂鑒賞字論文篇一
音樂對每一個人來說都不陌生，且音樂在人們的生活中有很大的影響性，音樂可以調(diào)節(jié)人們的心情，激發(fā)人們的靈感，使人們更熱愛生活、更熱愛生命，這就說明了音樂對人們的生活來說是必不可少的。所以，教師要提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量，在小學(xué)階段大力培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力，讓學(xué)生更加熱愛音樂。而教師在教授音樂知識的時候，可以將情景教學(xué)融入音樂教學(xué)中，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。情景教學(xué)可以更生動地為學(xué)生傳遞音樂，可以更好地表達(dá)出音樂中的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中有更大的收獲，從而使學(xué)生在音樂中學(xué)習(xí)到更多的知識。
一、創(chuàng)設(shè)語言情景。
在學(xué)生進行學(xué)習(xí)音樂的.過程中，語言是有很重要的影響的，語言決定著學(xué)生對音樂的感興趣程度。教師在音樂教學(xué)過程中語言優(yōu)美甜脆、生動形象、富有情感，就能讓學(xué)生喜歡上音樂，積極地去學(xué)習(xí)音樂，對教師所教授的音樂也能很好的掌握。因此，教師在進行講解音樂知識的時候，要盡量使自己的聲音輕柔暖和，如清風(fēng)般吹過學(xué)生的臉龐，溫柔又具有親和力，讓學(xué)生沉浸在音樂的魅力中不能自拔。
二、創(chuàng)設(shè)生活情景。
音樂影響著人們的生活，生活同樣也對音樂有著一定的影響，音樂源于生活，又歸于生活，可以說音樂與生活息息相關(guān)。教師在進行音樂教學(xué)中，應(yīng)該把音樂與生活相聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中體驗到生活的多彩多樣，也讓學(xué)生在生活中傾聽到音樂的聲音。如，教師在講解《蝸牛與黃鸝鳥》這一課時的過程中，可以為學(xué)生講解這首歌主要是描述蝸牛與黃鸝鳥在一棵葡萄樹上的對話，在人們的日常生活中經(jīng)?？梢砸姷剑源俗寣W(xué)生將音樂融入生活中，更有效地理解音樂所要表達(dá)的意義。
三、創(chuàng)設(shè)情感情景。
音樂都是與人的情感有關(guān)的，可以通過音樂表達(dá)愛情、親情、友情、師生情、祖國之情等，每一首音樂、每一段音樂，都有所要表達(dá)的情感。教師在為學(xué)生講解音樂知識點的時候，要營造與音樂相似的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更深刻地感受到音樂所帶來的豐富情感。如，教師在教授《梁山伯與祝英臺》的時候，就要營造悲傷凄美的氛圍，讓學(xué)生充分地感受到梁山伯與祝英臺之間的凄美愛情；而在教授《我們美麗的祖國》的時候，就要營造激勵昂揚的氛圍，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。創(chuàng)設(shè)豐富的情感情景，能讓學(xué)生更好地去感受音樂。總而言之，情景教學(xué)對小學(xué)音樂教學(xué)有著重要的作用，教師要努力創(chuàng)設(shè)大量的音樂情景，讓學(xué)生擁有更好的學(xué)習(xí)空間，從而使學(xué)生在音樂上有更高的造詣。
音樂鑒賞字論文篇二
音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《onenightinbeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦?，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂鑒賞字論文篇三
摘要：中華民族音樂具有明顯的藝術(shù)特性和旋律特征，從我國豐富的民族音樂中為學(xué)前鋼琴伴奏汲取營養(yǎng)，不僅是對當(dāng)下學(xué)前音樂教育中人文教育的重要補充，也是對學(xué)前兒童審美能力和民族風(fēng)格氣質(zhì)的熏陶。本文將通過探討如何在我國高職教育中的學(xué)前教育鋼琴伴奏中融入更多民族音樂意境入手，討論在學(xué)前鋼琴伴奏中融合民族音樂的幾種有效途徑。
關(guān)鍵詞：民族音樂；學(xué)前教育；鋼琴伴奏；高職教育。
所謂民族音樂，廣泛意義上指的是一個民族具備的極具民間特色的一種音樂形式。我國由于歷史發(fā)展原因，是一個由五十六個民族組成的多民族國家，我國在民族音樂領(lǐng)域上已經(jīng)取得了豐碩成果，無論是民間歌曲或者是民間樂器，我國的民族音樂不僅形成了中華民族的珍貴寶藏，對于世界音樂史來說都是不容忽視的璀璨明珠。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，民族的珍寶需要我們更加珍視和保護，在兒童學(xué)前教育領(lǐng)域，作為音樂教師需要不斷地在民族音樂中汲取營養(yǎng)，通過正確的引導(dǎo)，讓兒童能夠在音樂課上領(lǐng)略到民族音樂之美，教師可以通過鋼琴伴奏教學(xué)的方法，增加對兒童民族音樂的'熏陶，在為兒童培養(yǎng)音樂審美能力的同時，也能夠讓中國的民族音樂更好地有所傳承。
（一）民歌從民族音樂的體裁上看，民歌是占有很大比例的一種音樂表現(xiàn)形式。從古至今，我國歌曲寶庫中存有大量的優(yōu)秀民歌，勞動人民通過民歌表達(dá)樸實無華的情緒，有些民歌歡快動人，有些則和特殊的歷史時期相照應(yīng)，無一例外的是，這些民歌都是從民間勞動過程中汲取靈感并創(chuàng)作而成。（二）儀式音樂從文化學(xué)者的角度上看，儀式音樂可能起源于我國古老的祭祀活動中，這種音樂普遍莊重、氣氛凝重，少有歡快的作品，在過去往往是伴隨祭祀活動產(chǎn)生，讓這種音樂也具備了一定的宗教色彩。（三）戲曲戲曲是民族音樂中發(fā)展較為系統(tǒng)的一種音樂形式，不同的區(qū)域都有屬于自己的獨特戲曲音樂元素，在音樂形式上也更加變化多端，在世界范圍內(nèi)，中國的京劇、川劇等等劇種都占有非常重要的地位，被稱為中華民族傳統(tǒng)音樂的瑰寶。
二、學(xué)前鋼琴伴奏融合民族音樂的途徑。
（一）在高職院校學(xué)前教育中，增加鋼琴即興伴奏內(nèi)容教學(xué)?；诿褡逡魳诽卣鞫l(fā)展出的鋼琴伴奏，比單純的鋼琴彈奏更為復(fù)雜，教師要將設(shè)計伴奏的意圖傳遞給學(xué)生，鋼琴即興彈奏作為一門技術(shù)性很強的藝術(shù)，需要在實踐中不斷練習(xí)才能熟能生巧，尤其是在需要融入民族音樂的要求下，作為高職院校教師需要讓學(xué)生針對民族音樂的特色進行和弦編配及和聲編寫的專業(yè)練習(xí)，同時為了讓學(xué)生能夠在琴鍵上準(zhǔn)確地將音樂彈奏出來，在前期教育過程中，高職教師也應(yīng)當(dāng)注重對鋼琴基礎(chǔ)的技巧性訓(xùn)練。（二）通過加強高職院校師資建設(shè)，促進學(xué)前鋼琴伴奏和民樂的融合。在教育改革的過程中，藝術(shù)教育也需要通過增強師資隊伍的方法讓改革深入到高職院校中。高職院校可以通過引進專業(yè)的鋼琴即興伴奏專業(yè)教師，提升自身院校的師資能力，只有具有一支過硬鋼琴伴奏彈奏技巧的教師隊伍，才能不斷地為學(xué)生帶來正確的指導(dǎo)，如果總是通過其他音樂教師兼職的辦法來替代專業(yè)鋼琴伴奏教師，教學(xué)效果自然不甚理想，也會影響學(xué)生的鋼琴伴奏演奏水平。各個高職院?？梢葬槍Ρ拘５那闆r酌情考慮人才的引入，也可以通過在學(xué)校內(nèi)組織教師進行學(xué)術(shù)交流會的方法，讓鋼琴伴奏和民族音樂專業(yè)進行一次思想碰撞，通過挖掘自身學(xué)校師資潛力的方法，使得鋼琴伴奏和民族音樂互相啟發(fā)，相互促進。（三）通過植入創(chuàng)新概念，增強民族音樂和學(xué)前鋼琴伴奏之間的融合。高職學(xué)前教育專業(yè)屬于我國師范教育的一種，在本階段的教育中除了需要培養(yǎng)出符合大眾化要求的教師之外，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。在鋼琴伴奏和民族音樂相融合方面，教師可以在鋼琴伴奏的流程中，通過節(jié)奏型的變化，讓鋼琴伴奏參考民族音樂的音樂元素，采用多種節(jié)奏形式，讓鋼琴伴奏表現(xiàn)出一種戲劇性的藝術(shù)效果。而且在進行鋼琴伴奏過程中也可以更加靈活一些，通過運用鋼琴高音聲部來模仿民族音樂中的旋律，采用雙旋律的復(fù)調(diào)進行演奏，通過旋律和風(fēng)格上的一致性，凸顯出民族音樂的韻味來。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，需要高職學(xué)前教育專業(yè)音樂教師在教學(xué)中對學(xué)生進行有意識的引導(dǎo)，可以在課堂上組織學(xué)生一起對當(dāng)下流行的“新民樂”做出分析和探討，組織學(xué)生在欣賞新民樂的過程中剖析鋼琴伴奏在其中發(fā)揮著什么樣的作用，可以和學(xué)前教育中的哪些曲目相融合。創(chuàng)新意識是現(xiàn)有能力上的拔高，雖然存在一定困難，但在教學(xué)過程中，高職院校教師也需要對學(xué)生提出一定要求。
三、結(jié)語。
學(xué)前教育中，鋼琴伴奏是學(xué)前音樂教師的必備專業(yè)技能之一，教師需要具備一定的伴奏技能，拉近教師與兒童之間的距離感。為了培養(yǎng)出更多學(xué)前教育領(lǐng)域的優(yōu)秀教師，高職院校應(yīng)當(dāng)注重對師資力量的培養(yǎng)和人才的引進，并且在教育中不斷加強對學(xué)生民族文化的熏陶，讓原汁原味的民俗音樂融入到鋼琴伴奏中，也為學(xué)前教育開拓出一片更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
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音樂鑒賞字論文篇四
隨著新課程改革的不斷深入，更是明確了高中音樂課堂的重點教學(xué)內(nèi)容，即加強民族音樂教學(xué)，通過民族音樂學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的民族意識，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂后能有效理解并掌握不同地區(qū)的音樂文化差異與特色，借此幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，并為弘揚民族文化打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，還要求高中音樂課堂要融合多種藝術(shù)，有利于學(xué)生審美、鑒賞恩呢管理的提升，并加強學(xué)生對音樂美的感受能力，拓寬學(xué)生文化視野。例如：在進行《腔調(diào)情韻——多彩的`民歌》教學(xué)過程中，教師可以選取不同地區(qū)的民歌來拓寬學(xué)生的原有知識面，滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在進行《國之瑰寶——京劇》教學(xué)時，教師可以采用京劇大師梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》、《嫦娥奔月》等讓學(xué)生欣賞，進一步加深學(xué)生對京劇的理解程度，讓學(xué)生感受到我國民族文化的魅力。
（二）采用多樣化的教學(xué)方式，對民族音樂的內(nèi)涵進行詮釋。
音樂是一門極富情感的藝術(shù)。在高中音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)手段來詮釋民族音樂作品，加強學(xué)生的情感體驗，促進其理解作品想要表達(dá)的內(nèi)涵。就以《廣陵散》為例，它雖是首古琴曲，但在認(rèn)真的聆聽下，便會發(fā)現(xiàn)曲中所想表達(dá)的氣氛，從聶政的怨恨到憤慨、從刺殺韓王的壯闊到悲涼在曲中都體現(xiàn)得淋漓盡致。教師采用聯(lián)想的方式，讓學(xué)生感受其內(nèi)涵，繼而能更深入的理解作品的含義。
（三）運用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞水平。
中國是擁有上下五千年歷史的文明古國，由古流傳至今的民族音樂極為豐盛。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也越來越普及，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合，以生動的畫面陶冶學(xué)生情操并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是針對一些具有典型民族特色的樂器、傳統(tǒng)戲曲以及原生態(tài)民歌的具體內(nèi)容，僅僅依靠語言的表示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。面對這種情況，教師就能充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將抽象的理論知識具象化，方便學(xué)生理解，繼而豐富學(xué)生的感官。例如，在向上民族樂曲《二泉音樂》、《百鳥朝鳳》作品過程中，教師可采用多媒體教學(xué)方式，想學(xué)生介紹與作品相關(guān)的各項內(nèi)容，如創(chuàng)作背景，創(chuàng)作者的生平事跡等。學(xué)生在此過程中，不僅拓寬了自身知識面，也能充分調(diào)動自身各個感官，進而全身心投入去理解并感受作品，啟迪學(xué)生的民族思想。
（四）通過民歌演唱，樹立學(xué)生的自尊心。
開展高中音樂課堂教學(xué)，教師不僅要讓學(xué)生感受到我國民族音樂的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生從中體會到民族興衰的歷史責(zé)任，幫助學(xué)生樹立民族自尊心。如在欣賞《看秧歌》、《采茶燈》、《龍船調(diào)》等作品時，先由激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，學(xué)生對此有了興趣，自然會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，進而幫助學(xué)生樹立有效的民族自尊與自信心。
音樂鑒賞字論文篇五
音樂是一門充滿魔力的藝術(shù)形式，它有著獨特的魅力和魔力，能夠觸動人的內(nèi)心深處。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我深入了解到音樂的世界并從中獲得了許多啟迪。音樂鑒賞不僅是一種欣賞美的方式，更是一種心靈的交流和感悟。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到音樂不僅僅是娛樂，而是一種精神的追求和情感的表達(dá)。
首先，音樂鑒賞讓我對音樂的多樣性有了更深的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到音樂不僅有古典音樂、流行音樂等不同的流派，還有不同的音樂風(fēng)格，如交響樂、協(xié)奏曲、歌劇等。每一種音樂都有其獨特的風(fēng)格和情感表達(dá)方式。在欣賞不同的音樂作品時，我能夠感受到作曲家的創(chuàng)作理念和情感，這使我對音樂有了更深刻的理解。
其次，音樂鑒賞讓我更加敏銳地感受音樂所傳達(dá)的情感和意義。音樂是一種無聲的語言，它通過旋律、和聲、節(jié)奏等要素表達(dá)情感和思想。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我能夠更加細(xì)致地感受到音樂所傳達(dá)的情感，能夠通過音樂與作曲家進行一種心靈的對話。無論是歡樂、悲傷、寧靜還是激情，音樂都能讓我感受到其中蘊含的力量和美。
第三，音樂鑒賞也啟發(fā)了我對音樂創(chuàng)作的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)不同的音樂作品，我了解了一些著名作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和理論，例如巴赫、貝多芬和柴可夫斯基等。他們的創(chuàng)作對音樂史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的音樂作品代表了不同的時代和風(fēng)格。此外，音樂鑒賞還讓我更加熟悉了音樂的演奏技巧和樂器的特點，這進一步加深了我對音樂創(chuàng)作的理解和欣賞。
第四，音樂鑒賞對培養(yǎng)我的審美情趣和情感表達(dá)能力起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)欣賞音樂，我能夠從中感受到美的瞬間，對于美的追求有了更高的要求。我學(xué)會了欣賞音樂的美妙之處，從而培養(yǎng)了審美情趣。此外，音樂鑒賞還加強了我對情感的表達(dá)能力。音樂作為一種情感的表達(dá)方式，可以幫助我更好地表達(dá)自己的情感和思想，進一步提升了我與他人交流和溝通的能力。
最后，音樂鑒賞也讓我更加明白了音樂的社會價值和文化意義。音樂是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載了豐富的文化和歷史內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我了解到不同國家和民族都有著獨特的音樂文化，這反映了他們的歷史、傳統(tǒng)和文化風(fēng)貌。音樂也是跨越國界和種族的一種共同語言，能夠促進不同文化之間的交流與理解。音樂的社會價值不僅僅體現(xiàn)在娛樂領(lǐng)域，更是助力人們建立更美好世界的重要力量。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我對音樂的多樣性、情感表達(dá)、創(chuàng)作欣賞、審美情趣和社會價值都有了更深入的理解。音樂是一種富有魔力的藝術(shù)，它能夠觸動人們心靈深處的弦，帶來無窮的歡愉和啟迪。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)音樂鑒賞，分享美妙的音樂，讓更多的人能夠體驗到音樂的魅力和力量。
音樂鑒賞字論文篇六
音樂是一門兼具藝術(shù)性和科學(xué)性的學(xué)科，對于學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生而言，音樂鑒賞論文是一項重要的任務(wù)。通過撰寫論文，我們不僅可以加深對音樂的理解和研究，還可以提高自己的音樂素養(yǎng)和寫作能力。在這次音樂鑒賞論文的寫作過程中，我獲得了很多有益的體會和心得。本文將從選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗五個方面，分享我在音樂鑒賞論文寫作中的心得體會。
首先，選擇題目是論文寫作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在選擇題目時，我們要根據(jù)自己的興趣和所學(xué)知識進行合理的選擇。此外，選擇一個具有挑戰(zhàn)性和研究性的題目也是非常重要的。在這次寫作中，我選擇了“巴赫賦格音樂的發(fā)展與演變”，這是一個對我來說既感興趣又有一定難度的題目。通過選擇這個題目，我在研究巴赫賦格音樂的過程中積累了豐富的音樂知識和鑒賞能力。
其次，查找資料是論文寫作的基礎(chǔ)。在撰寫音樂鑒賞論文時，我們需要查找相關(guān)的音樂理論和歷史資料。這些資料可以是音樂學(xué)專業(yè)的教科書、學(xué)術(shù)期刊、音樂評論和研究論文等。通過查找資料，我們可以了解到不同學(xué)者對于音樂鑒賞的理解和觀點，進而進行思考和分析。在背景資料的查找過程中，我遇到了一些困難，因為關(guān)于巴赫賦格音樂的研究相對較少。但通過努力，我還是找到了一些有關(guān)巴赫賦格音樂的重要資料，并將其融入到我的論文中。
第三，在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時，我們要注意邏輯和條理性。論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有序且連貫的，每一段的內(nèi)容都應(yīng)該有一定的邏輯關(guān)系。在論文的開頭，我們可以先介紹研究背景和意義，然后引出我們的研究問題和目的。接著，我們可以通過一些具體的例子或論據(jù)來支持我們的觀點。最后，在文章結(jié)束時，我們可以對研究結(jié)果進行總結(jié)，并提出一些展望和建議。在撰寫論文時，我遵循了這一結(jié)構(gòu)，使得我的論文邏輯清晰、層次分明。
第四，在撰寫與修改論文時，我們要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。在論文中使用過多的術(shù)語和復(fù)雜的句式可能會使讀者難以理解。因此，我們要用簡潔明了的語言來表達(dá)自己的觀點和思考。此外，我們還要注意語法和拼寫的錯誤，因為這些錯誤會對讀者產(chǎn)生不好的影響。在寫作過程中，我經(jīng)常進行修改和潤色，使得我的論文更加準(zhǔn)確、清晰。
最后，總結(jié)經(jīng)驗是非常重要的。通過論文的寫作，我們不僅可以提高自己的音樂鑒賞能力，還可以培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣和方法。在這次音樂鑒賞論文的寫作中，我學(xué)會了如何選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗。通過這一過程，我深刻體會到音樂鑒賞論文對于學(xué)生的重要性。我希望今后能繼續(xù)努力，提高自己的文采和研究能力，更好地發(fā)揚音樂的藝術(shù)魅力。
總而言之，音樂鑒賞論文寫作是一次對自己音樂能力和寫作能力的挑戰(zhàn)。通過選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗，我不僅提高了音樂鑒賞的水平，還有了更深入的認(rèn)識和理解。這次音樂鑒賞論文的寫作使我受益匪淺，也為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅實的基礎(chǔ)。
音樂鑒賞字論文篇七
摘要：音樂鑒賞課是普通高校藝術(shù)課的重要組成部分，其目的是增強學(xué)生音樂素養(yǎng)、審美能力和人文素質(zhì)。然而高校音樂鑒賞課存在授課形式單一、教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)等問題，需要以審美教育為核心，結(jié)合問題對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)進行創(chuàng)新與改革，逐步完善高校音樂鑒賞課。
高校教育的任務(wù)是以大學(xué)生為核心，培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展的人才。在綜合類高校中，音樂鑒賞課是審美教育的重要載體，得到大部分學(xué)生的喜愛。高校非音樂專業(yè)學(xué)生要選修音樂鑒賞課，全面增強學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂審美能力，在鑒賞音樂的過程中建立起良好的人際關(guān)系，提升人文素質(zhì)。此過程中創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)內(nèi)容、師資隊伍建設(shè)對促進高校審美教育的意義特別重大。
一、審美教育的核心。
審美教育是蔡元培先生最早提出的“美育”，它是心靈教育和情操教育，既可以有效增強人的審美素養(yǎng)，也能夠在不知不覺間影響人的胸襟、氣質(zhì)、趣味、情感。我國關(guān)于美育的諸多文件中均指出：美育和體育、智育、德育相互支持、共同發(fā)展。蔡元培先生指出，美育的實施包括家庭美育、學(xué)校美育、社會美育。而音樂鑒賞課學(xué)校美育的一項重要內(nèi)容。根據(jù)國家長期教育發(fā)展及改革要求，將社會主義價值觀體現(xiàn)在高校審美教育中，促進學(xué)生樹立良好審美觀、提升思想情操、增強民族情感、培養(yǎng)創(chuàng)新意識與想象力，獲得寬闊的胸懷與眼光，造就出綜合素質(zhì)較高的社會主義接班人與建設(shè)者。普通高校的審美教育遵守面向全體、育人為本的原則，根據(jù)學(xué)生與美育特點，在促進審美教育全面發(fā)展的前提下，推動多科學(xué)有機融合，科學(xué)利用美育資源，達(dá)到審美教育的最終目的：培養(yǎng)知情意一齊發(fā)展，人格崇高的高素質(zhì)人才。
二、普通高校開設(shè)音樂鑒賞課程的意義。
科學(xué)證明，人的左腦與邏輯分析、抽象思維、語言能力有重要關(guān)聯(lián)，右腦與形象思維、知覺相關(guān)聯(lián)，具有雕刻、音樂、繪畫能力。而開發(fā)右腦能夠有效的帶動左腦發(fā)展。因此鑒賞音樂可以提高人的智力水平能夠陶冶人的情操。安寧、恬靜的音樂能夠緩解壓力，使人獲得愉悅感受；深遠(yuǎn)而淡雅的音樂能教化人心，讓人的境界得以提高；清幽柔和的音樂能凈化心靈，讓人格更加完善。音樂提高人的意志力、讓人的思維更加敏捷，對人的德行、性情、情操有良性作用。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與成長經(jīng)歷各異，他們在欣賞音樂時的聯(lián)想與感受各不相同。因此欣賞音樂能開發(fā)學(xué)生想像力，因此音樂鑒賞課也是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方式，在推動高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面發(fā)展出重要作用。
三、普通高校開設(shè)音樂鑒賞課程的現(xiàn)狀。
（一）大學(xué)生音樂知識薄弱。
在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，藝術(shù)類課程在初高中就很少出現(xiàn)在課堂，以至于現(xiàn)在一些大學(xué)生基礎(chǔ)音樂知識知之甚少，對音樂發(fā)展史的認(rèn)識較薄弱。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，只有10%的高校學(xué)生在高中時期接受過正規(guī)音樂課程，大部分高校學(xué)生欣賞音樂時不識譜、無音高概念，教師只能借助于簡單的音樂旋律進行教學(xué)，此教學(xué)模式使教師面臨著較多的障礙與困難，而學(xué)生之間也無法進行互動與評價。
（二）教學(xué)授課形式單一。
高校開設(shè)音樂鑒賞課通常選擇中外名曲，沒有根據(jù)大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)及年齡特點對作品蘊含的人文思想和審美內(nèi)涵進行分析與拓展，課程內(nèi)容較單調(diào)。很多高校教師選擇音頻、視頻及多媒體相結(jié)合的措施，將音樂作品介紹給學(xué)生，重聽、重看而輕講解，學(xué)生難以參與其中，不能深刻的認(rèn)識音樂作品的時代背景、人文精神和時代意識，難以引發(fā)學(xué)生的互動與思考，難以有效增強學(xué)生審美能力。
（三）教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。
現(xiàn)階段，我國出版使用的音樂鑒賞課程教材數(shù)量較多，編寫重點卻各不相同，任課教師自己選擇教材，部分學(xué)校教材沒有經(jīng)過審核而由教師編印，教材存在很多漏洞和缺陷，如部分教材專業(yè)性較強、理論知識過多，學(xué)生難以消化和理解；部分教材隨意性較大，相關(guān)介紹較少，難以有效提高學(xué)生音樂審美的能力。一些教學(xué)主管單位沒有制定規(guī)范、統(tǒng)一的教材，教材重視歐洲音樂，忽視我國傳統(tǒng)音樂，不利于學(xué)生認(rèn)識我國音樂文化、提高民族意識與審美情趣。
（四）普通高校藝術(shù)課教學(xué)師生比嚴(yán)重失衡。
音樂鑒賞課程在高校并未得到重視，一些高校音樂教師素質(zhì)良莠不齊，存在著學(xué)歷低、業(yè)務(wù)水平差的情況，甚至有的高校將擁有音樂知識與音樂特長的其他部門人員組織起來擔(dān)任音樂鑒賞課程的教師，其教學(xué)水平與教學(xué)能力較差，難以進行系統(tǒng)性教學(xué)。另外，師生人數(shù)比例嚴(yán)重失衡，在教學(xué)時只能完成基本教學(xué)任務(wù)，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。藝術(shù)課教師在學(xué)習(xí)深造、相關(guān)待遇、特別是職稱評聘方面與其他老師有一定差異，這嚴(yán)重影響了教師的工作積極性，同時也就影響了教師教學(xué)的動力和創(chuàng)造力。
四、以審美教育為核心的普通高校音樂鑒賞課程教學(xué)策略。
（一）以“審美”為基礎(chǔ)制定課程教學(xué)內(nèi)容。
普通高校開設(shè)音樂鑒賞課的作用是借助聆聽、理解、感受、評判音樂，增強學(xué)生審美分析與鑒賞的能力，借助音樂欣賞的`方式增強學(xué)生的審美體驗，提高學(xué)生想象與創(chuàng)新思維。高校教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時要兼顧中外優(yōu)秀音樂，在教學(xué)過程中要適當(dāng)滲透音樂知識，如：樂理、調(diào)式調(diào)性等，還可適當(dāng)增加藝術(shù)體驗環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣。教師要在欣賞作品前對照實例傳授音樂樂理知識。適當(dāng)減少音樂曲目，對重點作品進行反復(fù)聆聽和細(xì)致分析。將音樂與科學(xué)、文化相結(jié)合，根據(jù)高校學(xué)生特點選擇針對性較強的教學(xué)內(nèi)容。
（二）創(chuàng)新提升大學(xué)生審美能力的教學(xué)方法。
第一，預(yù)發(fā)式方法。高校教師在授課前，要介紹音樂作品、作曲家信息及作品時代背景，讓學(xué)生在了解基本知識后聆聽作品，根據(jù)自己的感受提出問題，進而更好地體會作品的藝術(shù)與文化內(nèi)涵。第二，實踐與理論兼顧的教學(xué)方式。理論是實踐的基礎(chǔ)，而實踐可以有效的升華理論，兩者相輔相成、缺一不可。課堂上教師既要對音樂表現(xiàn)方式、基本特征、曲式結(jié)構(gòu)、旋律和聲等理論進行講解，也要給學(xué)生充分的時間進行體會與感受。審美能力也是“進行審美觀察和審美反映的能力”，只有當(dāng)觀察主題的愿望與觀察客體的形象達(dá)成一致，當(dāng)能最終形成審美體驗。
（三）普通高校音樂鑒賞課教材的選用和開發(fā)。
教材是開展教學(xué)活動的重要工具，是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。普通高校要重視審美教育教材建設(shè)，推薦學(xué)生喜聞樂見、特點鮮明、高雅的藝術(shù)教育教材。要滿足大學(xué)生的認(rèn)知能力、生理及心理特征，建議增加審美品味較高的音樂作品。要根據(jù)高校培養(yǎng)目標(biāo)的差異性，在編寫教材時彰顯出開放性、系統(tǒng)性、針對性原則，在內(nèi)容組織方面要彰顯出文化性、思想性、時代化原則。以上述要求為前提，編寫出的教材一定要由國家教育部門組織的教育、音樂專家嚴(yán)格、全面的審查后，才可以應(yīng)用在高校音樂鑒賞課教學(xué)上。
（四）加強高校藝術(shù)課師資隊伍的建設(shè)。
人才培養(yǎng)離不開教育者，師資隊伍的水平?jīng)Q定著高校的教育教學(xué)質(zhì)量，因此，藝術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)也成為高校藝術(shù)審美教育的關(guān)鍵。高校要從藝術(shù)教育師資隊伍的職稱、年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)，老、中、青搭配等方面考慮來引進人才；要培養(yǎng)中青年學(xué)科帶頭人，讓更多年輕的優(yōu)秀教師擔(dān)當(dāng)起學(xué)科發(fā)展和科學(xué)研究的重任；鼓勵教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，不斷提高教師的知識水平和藝術(shù)修養(yǎng)；要建立公平合理、符合教育教學(xué)實際的職稱評聘機制，既要提高教師的教學(xué)水平又要提高其科研水平，努力打造一支朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，具有崇高敬業(yè)精神和開拓創(chuàng)新意識的高素質(zhì)師資隊伍。
五、結(jié)語。
以審美教育為核心的高校音樂鑒賞課程在培養(yǎng)復(fù)合性人才方面體現(xiàn)出其他學(xué)科難以取代的價值及作用，全面彰顯出音樂的審美規(guī)律與特征。高校應(yīng)針對音樂鑒賞課中出現(xiàn)的問題，以“審美”為基礎(chǔ)制定課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，開發(fā)與選擇教材，加強師資隊伍建設(shè)，讓音樂鑒賞課程在新時期高校人才教育系統(tǒng)中體現(xiàn)出積極影響，在人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中發(fā)揮作用。
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音樂鑒賞字論文篇八
高中音樂教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂美的感受及感悟，提高學(xué)生音樂欣賞能力，并具有一定的音樂創(chuàng)造能力。在短短的一節(jié)課時間內(nèi)充分調(diào)動學(xué)生的積極性、挖掘?qū)W生及教師的潛力顯得尤為重要。高效課堂不是簡單的量的充斥，而是快樂的、互動的、融洽的、主動的課堂。
高效課堂；審美教育；音樂素養(yǎng)；課堂氣氛。
音樂是情感的藝術(shù)，是人類文明進程史上的奇葩。如何讓音樂在人類的發(fā)展中繼承并創(chuàng)新，是教育者的職責(zé)?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡科學(xué)綜合，弘揚民族音樂……”其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，陶冶情操。在減負(fù)提質(zhì)的新背景下，音樂不只是簡單的教唱幾首歌曲，更重要的是以優(yōu)美的藝術(shù)形象感染學(xué)生，帶給學(xué)生藝術(shù)美的熏陶和享受，在短短四十分鐘的課堂內(nèi)，打開學(xué)生通向音樂殿堂的大門，讓課堂真正成為師生相長的快樂天堂。
在我的教學(xué)工作中，通過實踐鍛煉琢磨，我認(rèn)為音樂課這樣上的話，學(xué)生肯定是喜歡的，也是快樂的，更能體現(xiàn)我們所提倡的高效課堂。以下是我的幾點看法，目的是提高學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。
在音樂欣賞課上，可以運用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求給學(xué)生示范演唱，改變以往放錄音單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時既開闊視野又提高審美能力。
在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情景聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。
用流行歌曲提高音樂素養(yǎng)，目前真正適合中學(xué)生演唱的教學(xué)歌曲并不多，作為音樂教育者，我們支持校園歌曲的發(fā)展。流行歌曲逐漸走向多元化，很多能夠反映現(xiàn)實生活，愉悅身心，激勵人們積極向上的作品是值得推廣的。適當(dāng)引用《讓世界充滿愛》《聽媽媽的話》等質(zhì)量較高的流行歌，激發(fā)學(xué)生演唱的欲望。
結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的欣賞水平，讓流行歌曲為我所用，真正促進中學(xué)生有效發(fā)展。流行音樂是現(xiàn)代中學(xué)生都非常喜歡的，在講這一節(jié)的時候，我可以給他們找一些積極向上的音樂，比如韓紅的《天亮了》、滿文軍的《懂你》等，這樣提高大家的興趣，取其精華，去其糟粕。
人民音樂家冼星海曾經(jīng)說：“音樂是生命中的一股清泉，是陶冶性情的熔爐?！蔽以诮虒W(xué)中提倡在快樂的過程中學(xué)到一定的音樂知識，滿足學(xué)生的需要，因為音樂課本身就要做到寓教于樂。教師應(yīng)該放下架子，走向?qū)W生，多給學(xué)生一些微笑，這樣更能發(fā)揮學(xué)生的主動性。
例如，我在講《京劇》這一課時，讓學(xué)生打擊鑼和镲，體驗鑼鼓帶給他們的樂趣，并通過學(xué)習(xí)蘭花指來提高學(xué)生對京劇的興趣。這樣把課堂氣氛推向高潮，整節(jié)課學(xué)生始終都在輕松快樂和諧融洽的氛圍中進行獲得非常好的教學(xué)效果。
比如，學(xué)《京劇》這一課對于學(xué)生來說很陌生，作為音樂教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與進來，一開始我先給他們演唱一段現(xiàn)代京劇，還有對臉譜的認(rèn)識，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生一下子就對京劇很感興趣，最后可以讓學(xué)生更有自信的表演，教師引導(dǎo)學(xué)生唱幾句比較典型的京劇唱段。
作為新課程背景下的音樂教師，我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深挖教材，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素質(zhì)，將新的理念運用于課堂實踐，以學(xué)生為主體，構(gòu)建和諧高效的課堂，讓我們共同努力吧，讓每個學(xué)生都能在自由音樂空間這片自主表現(xiàn)的廣闊天地里得到美的享受，美的陶冶，美的滋潤！讓我們音樂課堂充滿鮮活，充滿靈動。作為音樂教師，從工作以來，始終有一句座右銘推動著我前進，那就是只有鍛煉才能成長，是金子總會發(fā)光的，這點我堅信不疑！
音樂鑒賞字論文篇九
摘要：
音樂鑒賞是高中學(xué)生的必修模塊，它是對欣賞音樂有更高層次、更高要求的感受和體驗。目前學(xué)校音樂課仍然采用以“教材為主”，采用傳統(tǒng)知識性灌輸?shù)姆绞介_展教學(xué)，忽視學(xué)生對音樂的熱情。所以在音樂鑒賞課上，要采用一種多元文化態(tài)度，利用“體驗式教學(xué)”模式來開展高中音樂鑒賞教學(xué)工作。
一、“體驗式音樂教學(xué)”的特征與模式。
（一）“體驗式音樂教學(xué)”的作用。
1、提供多元的審美內(nèi)容：如汲取世界音樂精華，融合姊妹藝術(shù)文化：“體驗式音樂教學(xué)”的內(nèi)容選擇具有開放性和綜合性，在課程內(nèi)容的選擇上可以吸收具有時代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品。
2、學(xué)會自主學(xué)習(xí)：音樂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師引導(dǎo)學(xué)生成為信息加工的主體?，F(xiàn)在各種媒體所傳播的不同風(fēng)格的音樂給學(xué)生帶來強有力的吸引力和選擇范圍。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，把優(yōu)秀流行歌曲和通俗歌曲納入教學(xué)計劃，讓學(xué)生自動學(xué)則健康有益的流行歌曲，在此過程，教師只進行把質(zhì)量關(guān)即可。
3、培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和合作交往能力應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的一大半的時間都在為考試而學(xué)習(xí)。并且無論在學(xué)校．老師還是家長眼里，成績就是說明學(xué)生的一切。學(xué)生長期處于這樣的壓力下，心理健康受成績額影響很大。在音樂課堂上采用“體驗式”，讓學(xué)生敢于交流自己的內(nèi)心，緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)他們的群體合作精神。
（二）“體驗式音樂教學(xué)”的基本模式。
1、課內(nèi)型的“體驗式音樂教學(xué)”
在音樂課堂上，老師根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，如通過教師示范輔助，如在高中音樂鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻—多彩的民歌》，學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師會結(jié)合不同地域的民歌作典型樂句的不同的范唱，使學(xué)生能深入地理解各地民歌的演唱特點；有的音樂老師還給他們跳各地的民族舞蹈片斷，讓他們更深切地感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這樣的音樂教育方式深受學(xué)生的喜愛。有時，在音樂教育中，老師會在教學(xué)中按照學(xué)生的需要，把流行音樂帶入課堂。讓學(xué)生有選擇去唱優(yōu)秀的、明朗向上的作品。這樣的方式在潛移默化中學(xué)生陶冶了情操而又毫無說教的枯燥。
2、課外型的音樂體驗式教學(xué)。
“藝術(shù)源于生活”，在有條件的情況下，教師可結(jié)合實際情況，帶領(lǐng)學(xué)生參加文藝匯演、民間藝術(shù)活動；組織學(xué)生欣賞綜藝節(jié)目，或者一起對晚會、節(jié)目、臺詞、燈光、音響、服飾等進行品評和討論。
二、“體驗式音樂教學(xué)”的實施措施。
“體驗式音樂教學(xué)”的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要堅持“誘發(fā)性、真實性、接近性、合作性”的原則。具體措施初步歸納如下：
（一）創(chuàng)設(shè)體驗情境，融入情感。
首先可創(chuàng)設(shè)實物演示情境即以實物為中心，略設(shè)必要情境，構(gòu)成一個整體，以演示某一特定情境。如欣賞竹笛曲《姑蘇行》時，可以用笛子演奏片段，用投影儀播放蘇州園林美景，教學(xué)效果會達(dá)到事半功倍的效果。老師在音樂課上讓學(xué)生欣賞《日落時分》、《海濱》、《圣歌》、《短小的故事》、《仙境》、《往日時光》，學(xué)生的心理和身體都會處于非常放松的狀態(tài)；當(dāng)讓學(xué)生欣賞或演唱《太空計劃》、《前奏曲》、《希望之歌》、《旋轉(zhuǎn)》、《巴赫主題變奏曲》以及朝鮮族歌曲《紅太陽照邊疆》時，學(xué)生都覺得自己更自信了；還有當(dāng)讓學(xué)生欣賞諸如貝多芬的《英雄》、《命運》、《田園》以及《五星紅旗》等這些雄渾大氣、蕩氣回腸、催人奮進的音樂，可以緩解學(xué)生的自卑膽怯心理；而讓學(xué)生們唱朝鮮族民歌，促進他們熱愛自己家鄉(xiāng)，自己民族的情懷。
（二）讓學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)環(huán)境巧妙融合。
在學(xué)校，除了在班級內(nèi)采用“體驗式音樂教學(xué)”外，學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)有的條件，如課間廣播，在不同的時間段選擇不同的音樂進行播放，如在早上可以播放《山水情》、《振作精神》、《松弛》等，而晚上可以播放《小憩》、《晚安》、《日落時分》、《往日時光》等類型的音樂，讓學(xué)生早上起來有個好心情，晚上可以放松的睡覺；中午課間播放能解放緊張的精神和肉體的音樂如《瑪雅的故鄉(xiāng)》、《多倫布的黎明》等類型的音樂；在飯間可以播放進餐音樂，如《愛》、《我渴望的歡樂》、《記憶》、《我得愛》等。通過這樣，可以讓所有學(xué)生在不同的時間段，不同的環(huán)境下，心理都得到放松，這樣會使學(xué)生能更投入學(xué)習(xí)。在音樂課內(nèi)外，可根據(jù)不同的內(nèi)容創(chuàng)造不同的環(huán)境來刺激發(fā)展學(xué)生的各種才能，有助于對學(xué)生既“揚長”，又能“避短”，一專多能。
（三）師生互動，分享體驗。
在音樂的學(xué)習(xí)中，讓每位同學(xué)分享自己的心得，同學(xué)們之間敢于面對面討論音樂，學(xué)生之間的互相分享在知識上可以互相增進，每位同學(xué)可以有機會查看彼此的內(nèi)心世界，學(xué)會不同方位的思考，也可鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。三、結(jié)語老師音樂教育課內(nèi)容的選擇教學(xué)內(nèi)容的選擇，盡可能的多體現(xiàn)多樣化及現(xiàn)代化的特點，把學(xué)生的實際需求和現(xiàn)代社會音樂的發(fā)展走向。在音樂課上，老師要多關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的情感的表現(xiàn)．審美的能力。教師如何在課堂中善于運用“體驗式”教學(xué)，還需要教師的長期揣摩和學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在主動參加的過程中學(xué)到知識，是一項長期而有意義的工作。
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[3]張靜。如何提高中學(xué)音樂鑒賞課的教學(xué)水平[j]。中學(xué)教學(xué)參考，20xx（33）。
作者：冷保全單位：山東省臨朐縣實驗中學(xué)。
音樂鑒賞字論文篇十
綜上所述，音樂教師應(yīng)重視深化民族音樂教學(xué)的問題，隨著新課程改革的不斷深入。高中音樂教師應(yīng)采用豐富的教學(xué)手段，并將現(xiàn)代流行音樂與民族音樂融入教學(xué)，并充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，加強民族音樂教學(xué)。只有加強高中音樂的民族音樂教學(xué)，才能有效激發(fā)學(xué)生民族主義精神，并幫助學(xué)生樹立良好的民族責(zé)任心與自豪感。
音樂鑒賞字論文篇十一
摘要：初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進教育系統(tǒng)的整體進步。
關(guān)鍵詞：音樂樂感音樂鑒賞教學(xué)導(dǎo)入對比教學(xué)。
初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進教育系統(tǒng)的整體進步。
一、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的原則。
音樂教學(xué)具有其自身的獨特性，與語言類學(xué)科相比，音樂學(xué)科更重視學(xué)生的個人興趣。同時，它還需要學(xué)生投入更多的實踐以及長久的訓(xùn)練。首先，音樂學(xué)科通過更加直白且明確的方法表達(dá)個人情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要置身于不同音樂曲目所提供的場景之中，真實感受其所表達(dá)的感情。只有這樣學(xué)生才可以更深刻的體會音樂的魅力。這種方式只是學(xué)生個人的感官感受，非專業(yè)音樂欣賞者亦可以做到。然而音樂教學(xué)則是通過理論教授學(xué)生怎樣更好的體會音樂的美妙，以及怎樣從一個專業(yè)的角度評價不同音樂。由此可見，理論教學(xué)在音樂教學(xué)中的重要性。與此同時，教師在教學(xué)過程中不可忽視的是學(xué)生的相關(guān)實踐。音樂教學(xué)的實踐性極強，學(xué)生只有通過實踐才可以更深刻的體會相關(guān)情感。學(xué)生通過自主創(chuàng)作以及練習(xí)相關(guān)音樂技巧，從而可以更好的體會樂曲炫技之處。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施。
1。合理導(dǎo)入教學(xué)。
好的開始是成功的一半。而音樂教學(xué)在很大程度上對學(xué)生個人的.投入度有著一定的要求，這就更突出了音樂教學(xué)中教學(xué)導(dǎo)入的重要性。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生更加注重張揚個性，對于音樂、美術(shù)等學(xué)科的興趣更大，然而理論教學(xué)畢竟存在一定的枯燥性。因而出現(xiàn)了眾多學(xué)生對音樂非常感興趣卻不愿意上音樂課的現(xiàn)象。初中學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力等原因，在音樂課上的積極性遠(yuǎn)不及小學(xué)生來得濃厚。這就要求我們的教師注重運用有吸引力的手段進行教學(xué)。因此，教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確的上音樂課，以及在教學(xué)過程中保持學(xué)生的注意力都是十分重要的。合理導(dǎo)入教學(xué)就是指教師利用學(xué)生的興趣點引導(dǎo)學(xué)生更快的進入教學(xué)情境之中。
首先，可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)導(dǎo)入方式，例如講故事以及成語典故等方式。故事有一定的曲折性，好的故事對學(xué)生有著重要的吸引力。學(xué)生可以跟隨音樂故事的情節(jié)，走入故事中感受故事主人公的心情，從而更好地對相關(guān)音樂更加感興趣。而成語典故則包含了一定的故事性以及相關(guān)傳說等，更是傳達(dá)了先人為人處世的道理等。向?qū)W生講述成語故事對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也有著不可言喻的重要作用。同時，很多成語故事是學(xué)生在日常生活中常見常聽的，教師講述其中的典故更加可以吸引學(xué)生的注意力。其次，教師還可以運用游戲教學(xué)法導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生更好地進入音樂課堂。初中生畢竟具有一半兒童愛玩的天性，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該視之如猛虎，而應(yīng)該正視它。只有這樣才可以看到其本質(zhì)，并進行合理利用。教師可以利用一些音樂小游戲培養(yǎng)學(xué)生的樂感，增加學(xué)生對音樂課的興趣，這樣學(xué)生就可以更加主動的進行音樂學(xué)習(xí)。同時教師更應(yīng)該與時俱進，積極利用當(dāng)前的先進技術(shù)進行導(dǎo)入教學(xué)。
2。運用對比教學(xué)。
對比教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力的一種重要手段。所謂對比教學(xué)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將兩件事物進行一定程度上的區(qū)分。這種方法很好的培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，以及表達(dá)個人見解的能力。音樂的對比教學(xué)法則是教師在教學(xué)過程中運用多種手法教授學(xué)生從各種對比因素分析音樂。不同音樂在音樂家的創(chuàng)作、演奏以及相關(guān)技巧方面也存在極大的不同。因此教師應(yīng)該合理運用音樂對比教學(xué)法幫助學(xué)生全面提高音樂鑒賞能力。
首先，可以將同一音樂作品的不同演繹形式進行對比。尤其是經(jīng)典作品常常會被后人進行改編或者運用不同的樂器予以演繹。然而，為什么要這樣改編，改編之后的作品與前人的作品相比有什么有點與不足。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些不同的方面以及各種角度進行分析判斷，從而得出新的結(jié)論。
其次，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將不同的作品進行對比。不同主題不同類型的作品在演奏過程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品與注重情感宣泄的作品在表面看來是極為不一樣的，但是其實質(zhì)卻有著本質(zhì)的相同。而這些需要學(xué)生經(jīng)過實際對比、思考才會真正總結(jié)出來的?！兑胺滹w舞》與《春江花月夜》在很多方面有著不同。它們的主題、傳達(dá)的情感已經(jīng)以及演奏方式等都存在著極大的區(qū)別，然而就本質(zhì)而言，它們都傳達(dá)了作者內(nèi)在的情緒。說到底，這兩部作品在抒發(fā)作者情感這一作用上起到了殊途同歸的效果。這種效果是怎樣渲染出來的，學(xué)生必須通過自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，學(xué)生這種對比性思維模式則需要教師的引導(dǎo)。
3。運用多媒體教學(xué)。
隨著計算機多媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們社會生活的點點滴滴之中，在教育界尤甚。音樂教師應(yīng)該合理利用這一資源進行音樂教學(xué)，以便更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂樂感以及相關(guān)音樂鑒賞能力?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界聯(lián)系成一個整體，從某一種程度上來說實現(xiàn)了世界資源的共享。這就很大程度上方便了教師對這些資源的收集利用以及創(chuàng)作型改編。教師在教學(xué)的過程中合理利用相關(guān)資源，利用創(chuàng)造性思維幫助學(xué)生，必然可以收到較好的教學(xué)效果。
當(dāng)教師進行教學(xué)前，應(yīng)該教會學(xué)生演唱相關(guān)作品，只有熟悉了相關(guān)旋律之后，教師才可以更好的帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會其中的樂感并進行一定程度上的鑒賞。學(xué)生通過親生感受可以從感性上體會相關(guān)情感，把握其中的主題。隨后，教師則通過理論知識加以分析，使學(xué)生從理性上更深刻的認(rèn)識相關(guān)音樂主題。
三、總結(jié)。
隨著音樂的不斷發(fā)展，音樂的教學(xué)方法更是多種多樣。初中生的音樂樂感不是一朝一夕就可以練就的而是需要教師耐心培養(yǎng)。而音樂鑒賞能力更是音樂學(xué)習(xí)過程中的一種高要求，并不是人人都可以很好的鑒賞音樂的。這就要求我們的教師在教學(xué)過程中多下功夫，科學(xué)有效的幫助學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生的綜合能力才可以得以提升。
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音樂鑒賞字論文篇十二
經(jīng)過上音樂欣賞選修課的我，第一次在課上那么近距離和靜下心來聆聽高雅藝，感覺心靈受到洗禮。真正感受到了那份藝術(shù)的震撼，對音樂有了新的認(rèn)識。馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義?！边@說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會黯然失色。
在老師的教導(dǎo)下我們除了學(xué)習(xí)音樂理論知識外，我們還學(xué)習(xí)一了些簡單的樂器知識，如：古箏，笙，笛子等。
在了解音樂的同時，我們也得了解一些著名的音樂家，其中有莫扎特和貝多芬，我覺得他太偉大了。貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責(zé)任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成他作為一個音樂家的特殊品質(zhì)。他通過自己的創(chuàng)作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，通過深刻的哲理和感人的藝術(shù)形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂作品，表現(xiàn)了從斗爭到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂的資產(chǎn)階級上升時期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。貝多芬的九首交響曲在音樂史上立下了難以逾越的豐碑。
羅曼-羅蘭曾稱贊貝多芬是：“法國大革命和拿破侖帝國時期最偉大的音樂詩人，是最生動地描繪了拿破侖時期的暴風(fēng)驟雨的藝術(shù)家；他的描繪包括人民的苦難、悲傷；戰(zhàn)爭的緊張以及自由精神那沉醉的狂歡?！必惗喾以诠P記中寫道：“自然神論，盧梭精神，因崇敬大自然的威嚴(yán)而帶來的狂喜。但是沒有虛假的夸張。人的幸福和內(nèi)心安寧的感覺。這個樂章與其說是描繪牧歌風(fēng)的田園麗色，不如說是抒發(fā)人們的“內(nèi)心安寧”。
音樂作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。音樂課則是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。興趣是指一個人經(jīng)常趨向于認(rèn)識，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。
培根說：“凡美而妙者，比例上必有怪異”。浪漫主義向往超越眼前的時代或境界去捕捉永恒，向后退回到過去、向前伸展入未來，跨越廣闊的世界、穿過太空；一反古典主義的秩序、平衡、控制和一定范圍內(nèi)的完美，珍重自由、運動、激情和永不休止地向往和追求那不可攀登的高度。浪漫主義是感性多于理性、想象超越現(xiàn)實、本能超過理智。
在今后的學(xué)習(xí)中，我相信我會有更多機會欣賞到世界各地的音樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識，讓我們一起來步入音樂的創(chuàng)造的奇妙世界。
音樂鑒賞字論文篇十三
摘要：音樂是人類富有精神價值的文化藝術(shù)，它和人的生活情趣、審美情趣、語言、行為、人際關(guān)系緊緊相連。它是表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)，它是人們的精神糧食，在社會中是不可缺少的。作為音樂中的瑰寶，古典音樂也在人們的生活中充當(dāng)了重要角色。它集聚了大師們的思想和靈魂，凝聚了他們的辛勤和汗水。傾聽古典音樂，就像是在撫慰我們的靈魂。時代在前進，但歷史留給我們的珍寶也不能丟失。因此現(xiàn)在的人們需要重溫古典音樂，讓古典音樂不會因時代的改變而被拋棄。
中世紀(jì)（1450年前）。
這一時期主要是羅馬天主教會所保存的在教堂中廣為演唱的單身歌曲集。大多用于兩種禮拜儀式：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教堂儀式的中心；二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩篇為主。
巴洛克時期（約公元1600—1750）。
這一時期的音樂是現(xiàn)代演奏會的先河。作曲家手下的巴洛克音樂帶有顯見的特性：華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲，著重于超現(xiàn)實和雄偉宏奇，這些特質(zhì)都能彼此融會貫通。如果說文藝復(fù)興時代（以及后來的古典時代）代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn)，那么巴洛克時代（及后來的浪漫時代）就代表著騷動、不安和疑慮。四聲部的和聲，以及加上文字指示和弦的數(shù)字低音都產(chǎn)生與巴洛克時期。同時舊的教會調(diào)式消逝，大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性崛起。另外節(jié)奏思想也在這個時期萌芽。
古典主義時期（約公元1750—1820）。
浪漫主義時期（約公元1820—1900）。
也許有的人會說我不是不喜歡古典音樂，而是覺得它太深奧，自己不容易懂，因此就不會靜心去聽，慢慢地也就不會去聽了。是的，古典音樂是大師們心靈與肉體的結(jié)晶，它具有高深層的含義，也許正是由于它那高深的精神境界讓我們遠(yuǎn)離它。因此有的人不敢接受，許多愿意嘗試接受它的人卻又不知道該如何去欣賞它。
另外，古典音樂的曲目和演奏形式都太單調(diào)，又都太強調(diào)嚴(yán)肅性，也許是因為古典音樂需要一個嚴(yán)肅的氛圍，但音樂本身就有嚴(yán)肅性，那么再加上它的宣傳方式，那不就加大了古典音樂和人們的距離。當(dāng)作曲家的經(jīng)典作品像出土文物一樣被開發(fā)出來時，就會被眾多樂團和指揮大師們翻來覆去地演奏了一百多年，縱然經(jīng)典作品數(shù)量眾多，但畢竟還是有限，當(dāng)一部作品被大量樂團演奏了無數(shù)遍，當(dāng)一部作品被聽眾欣賞了無數(shù)遍之后，需求的減少也就成了必然。然而和其相比流行音樂曲目風(fēng)格不斷變化，數(shù)目也無限制，表演形式也多變化，正迎合了人們的興趣。還有如果想要獲得一張古典音樂會的門票是多么的難，也因為其票額高讓很多人在音樂會場前止步。
還有隨著社會的進步，古典音樂也受著商業(yè)化浪潮的沖擊，但由于其不論是內(nèi)容還是形式都不能迎合商業(yè)化浪潮，它也不會有利益可圖，因此在商業(yè)化浪潮面前它是力不從心的。但怎么能因此將古典音樂逼向絕路。在諾曼。萊布雷的《誰殺了古典音樂》中指責(zé)音樂明星利欲熏心，經(jīng)紀(jì)公司幕后操作，唱片業(yè)主唯利是圖，從而聯(lián)手將古典音樂推向死路。
其次，人們對音樂的欣賞還停留在表面，只聽旋律而不感受其他的，因此那些歡快旋律的，朗朗上口的流行音樂便成了人們的摯愛?？傊畯耐庠诘谋碚饔^察，古典音樂聽眾的老齡化，市場份額縮?。痪蜕鐣味?，體制運轉(zhuǎn)不暢，財政危機四伏；以內(nèi)在機制來說，曲目普遍保守，新作缺乏沖擊。
四解決問題的辦法。
在的古典音樂進入了轉(zhuǎn)折關(guān)頭，那么我們又該采取什么手段來保存我們寶貴的歷史文化財富，我們該付出什么努力來拯救古典音樂。首先，就其本身而言古典音樂應(yīng)該從宣傳方式上減少它的嚴(yán)肅性從而縮短與人的距離。它可以用多樣式的宣傳方式來宣傳，并且要用更加貼近大眾的姿態(tài)來展示自己。另外，在擁有其本身的精髓的基礎(chǔ)上，古典音樂應(yīng)該努力與時代“合拍”，不僅僅與其他音樂進行溝通，而且也與當(dāng)代的形式、技術(shù)、和生活發(fā)生聯(lián)系。這樣古典音樂也跟上時代的步伐，縮短和人們的距離。
其次，對于人們來說不僅僅要去聆聽古典音樂，還應(yīng)該從深層次上去品味，欣賞它，體味其內(nèi)在的寓意。因此我們要加強古典音樂的欣賞的積極性，主動了解古典音樂，多聽古典音樂，找出自己喜歡的類型，此外，自己除了在家聆聽外還可以走進音樂會場感受真正的音樂盛宴。另外，對于青少年的古典音樂素養(yǎng)還要加強，在音樂教程中多加古典音樂曲目，在教授過程中要求學(xué)生明白基本的古典音樂知識點，學(xué)會聆聽并自己對其內(nèi)在的精華進行品味形成自己的思想。還應(yīng)該從小培養(yǎng)兒童的古典音樂素養(yǎng)，這樣日積月累對古典音樂進行正確的認(rèn)識有很大幫助。
另外，在現(xiàn)在商業(yè)化浪潮的沖擊之下，政府應(yīng)該給予更大的支持。這樣在便可以同那些古典樂迷一起保護這一文化。
讓古典音樂重新煥發(fā)光彩不僅僅是樂音工作者的任務(wù)，每一個普通公民都有責(zé)任去拯救屬于我們自己的燦爛文化。如今的社會繁華，喧鬧，然而當(dāng)耳朵里響著古典音樂時，閉上眼你會感受到一個純凈的世界，在這個世界里你會遠(yuǎn)離城市的喧囂，煩惱，這就是古典音樂的魅力。古典音樂是心靈的音樂，因此我們要齊心協(xié)力將它帶回現(xiàn)代生活，讓它走進大眾生活，讓它重新綻放光芒。
參考文獻(xiàn)：
音樂鑒賞字論文篇十四
在高中音樂教學(xué)活動中，音樂鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂的能力。因此本文就對高中音樂鑒賞的現(xiàn)狀進行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問題，提出解決對策，為高中的音樂鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂鑒賞；高中音樂教學(xué)；存在問題和解決對策。
眾所周知，音樂能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個非常重要的階段，其音樂教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生通過教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂的方法，提高學(xué)生的審美水平。
目前很多高中音樂鑒賞存在的主要問題就是，如音樂教學(xué)設(shè)施陳舊、對音樂教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂鑒賞能力。因此必須要對其進行完善和改正。
（一）音樂教學(xué)設(shè)施陳舊。
目前很多高中院校的音樂教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂教材陳舊方面。并且隨著我國科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無法適應(yīng)目前音樂教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。同時陳舊的音樂教材，即無法滿足學(xué)生對音樂的追求，也無法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂鑒賞中還會出現(xiàn)一些錯誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂作為音樂教材，讓學(xué)生對音樂的興趣只停留在流行音樂中，對于中西方比較經(jīng)典的音樂作品卻不感興趣，極大的影響著音樂鑒賞的教學(xué)。
（二）對于音樂教學(xué)不夠重視。
受應(yīng)試教育的影響，我國很多高中院校的教師和管理人員都對音樂課程有著一定的偏見，主要原因就是音樂課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對音樂教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂課程會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此即使有音樂鑒賞教學(xué)，也會被語文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂教學(xué)的開展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一。
目前很多高中的音樂老師在教授學(xué)生音樂鑒賞時，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過程中也無法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時高中很多音樂教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂課程，來陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂教師在備課過程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無法真正的發(fā)揮音樂鑒賞教學(xué)的作用。
可以從激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣和加強師生間的交流互動的方式來提高音樂鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障。
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂設(shè)施比較簡單，甚至有的還沒有音樂設(shè)施，因此必須要更新音樂設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識到音樂鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂鑒賞教學(xué)不會影響到語文、數(shù)學(xué)以及英語等高考科目的成績，反而會讓學(xué)生能夠在音樂鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長笛、多媒體教室等，以此來為音樂鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會音樂時代背景和音樂風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣。
在激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣時，首先要讓學(xué)生體會音樂的時代背景和音樂家的音樂風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂鑒賞課中通過分析音樂家所處的時代背景和音樂的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂家的音樂風(fēng)格，以此來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣。如通過聆聽貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時代的特征，還能了解到貝多芬的音樂風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平。同時還可以讓學(xué)生聆聽不同題材的音樂作品，讓其能夠從各個角度來體會音樂的魅力。如通過聽莫扎特、德彪西的音樂作品，感受其音樂表達(dá)方式，了解其音樂風(fēng)格，以此來提高自己的音樂鑒賞能力。
（三）加強師生之間的互動。
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂鑒賞的成績。因此本文認(rèn)為可以采用互動式教學(xué)方法，來有目的的開展師生之間的互動，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營造一個民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過程中感受到音樂的感悟。并且在對互動式的教學(xué)過程中，教師還需要善于聆聽學(xué)生的意見，要以鼓勵和表揚的方式，對學(xué)生進行指導(dǎo)，以此來保證音樂鑒賞的教學(xué)成績。如在多彩的民族風(fēng)的音樂鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來組織學(xué)生對民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展進行討論，鼓勵學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂看法，讓學(xué)生在互動的過程中，體會到各個民族音樂的特點。教師在討論過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見，及時的進行補充，不但加強了師生之間的互動，還能學(xué)生真正的掌握了音樂鑒賞的能力。同時在互動過程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進，以此來讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績和學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、結(jié)束語。
綜上所述，高中音樂鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對音樂鑒賞教育的重視，以此來促進音樂鑒賞教學(xué)的開展。
參考文獻(xiàn)。
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作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬和實驗學(xué)校。
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音樂鑒賞字論文篇十五
民族的興衰與民族精神息息相關(guān)，未來是屬于青少年的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神對整個民族的振興都具有非常重大的意義。在我國眾多音樂作品中，包含這我國各民族豐富的民族精神與信仰。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將民族信仰與文化緊密結(jié)合起來，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂相關(guān)知識的同時挖掘作品中所隱藏的民族精神，今兒使學(xué)生的民族意識得以強化，增強學(xué)生的自信。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。
現(xiàn)代高中生特別喜愛流行音樂，因此不了解民族音樂的精髓或只有片面性的理解，審美范圍亟欲拓寬，部分學(xué)生盲目模仿自己喜歡的明顯，長此以往，必將會影響高中生身心的健康發(fā)展。而民族音樂能有效的培養(yǎng)高中生心里，幫助高中生塑造正確的人格，并且在提升高中生思想意識與全面文化素養(yǎng)方面有著積極、顯著的作用。