總結(jié)加深了我們對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，突出重點(diǎn)。總結(jié)范文中的例子和實(shí)證可以幫助我們更好地理解和接受其中的觀點(diǎn)和結(jié)論。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇一
在這一學(xué)期中本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。
良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會(huì)教學(xué)要以?xún)和顬榛A(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿(mǎn)思辯色彩，充滿(mǎn)生機(jī)活力。它以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”
教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，
使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇二
《三級(jí)階梯上的國(guó)土》是北師大版《品德與社會(huì)》第九冊(cè)《可愛(ài)的祖國(guó)》單元主題一《我們生息的國(guó)土》中的一個(gè)內(nèi)容。通過(guò)前面幾個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助地圖，對(duì)我們國(guó)家的面積、海域情況、政區(qū)的劃分、相鄰的國(guó)家和首都北京都有了最基本的了解。《三級(jí)階梯上的國(guó)土》從“中國(guó)地形特點(diǎn)”這個(gè)角度切入，給學(xué)生展示了我國(guó)地形的復(fù)雜與多樣，讓我們的學(xué)生進(jìn)一步加深了“對(duì)祖國(guó)版圖多像一只昂首挺胸的胸雞”的深層理解！在設(shè)計(jì)與教學(xué)《三級(jí)階梯上的國(guó)土》時(shí)，我們把對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度教育始終放在了第一位，深深地體會(huì)到我們的國(guó)土是多么的有趣與可愛(ài)！我們能生息在這樣的國(guó)土上是多么的`驕傲與自豪?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是本課教學(xué)的特色。教學(xué)中，我們借助“國(guó)土尋秘”讓學(xué)生通過(guò)對(duì)祖國(guó)地形的分辨、講述、尋找，既了解了我國(guó)三級(jí)階梯的區(qū)域范圍，不同顏色地區(qū)的海拔高度，準(zhǔn)確知道了中國(guó)地勢(shì)的三級(jí)階梯的含義，也讓學(xué)生懂得高原、盆地、平原是構(gòu)成我國(guó)國(guó)土三級(jí)階梯的重要組成部分。讓學(xué)生通過(guò)地圖學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到祖國(guó)山河的壯美與可愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情在這一系列活動(dòng)中，不知不覺(jué)間得到了發(fā)展和升華！
教學(xué)本課時(shí)，我緊緊抓住以下三個(gè)特點(diǎn)，以小見(jiàn)大凸顯“三級(jí)階梯”的神奇與魅力。
1、以“色彩”為基礎(chǔ)，突出階梯的特點(diǎn)。每一個(gè)熟悉中國(guó)版圖的人一眼就可以從版圖上的顏色迅速找到并判斷其色彩所代表的地形階梯的意思。因此，從色彩入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察，一方面可以分清三級(jí)階梯的具體分界線(xiàn)，一方面可以通過(guò)色彩的變化牢記其地理位置和分布的特點(diǎn)。
2、凸顯階梯的地形。圍繞著“三級(jí)”、“階梯”這個(gè)學(xué)生熟悉而又形象的字眼緊扣課題，依次介紹三級(jí)階梯的“分水嶺”，突出我們?nèi)?jí)階梯西高東低的地勢(shì)，有利于東西文化、交通、運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)、能源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。
3、以“風(fēng)光”為展示階梯的風(fēng)采。不同的地理位置、不同的居住環(huán)境造就和養(yǎng)育中國(guó)不同的人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣和美麗的風(fēng)光。不僅起到首尾呼應(yīng)的作用，而且所選擇的圖片又富有民族特色的。
課還存在許多不足：學(xué)生課前收集的資料沒(méi)有在課堂得到展示和交流，雖然控制了課堂，學(xué)生主動(dòng)性沒(méi)能得到發(fā)揮，在以后的課堂中需要改進(jìn)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇三
《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：
一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高。
二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的`先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自我的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪(fǎng)、參觀、詢(xún)問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，透過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇四
《我們的班級(jí)》是第三單元《我是班級(jí)的主人》的第一課。本課教學(xué)總目標(biāo)為讓學(xué)生知道班級(jí)與個(gè)人的關(guān)系，懂得班集體離不開(kāi)個(gè)人，一個(gè)集體是由每一個(gè)個(gè)體所組成，正是由于個(gè)體的貢獻(xiàn)，才使得集體光彩奪目；同時(shí)，個(gè)體也離不開(kāi)班集體，我們每一個(gè)人都從班集體中獲得了知識(shí)和快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生知道自己是班級(jí)的一員，熱愛(ài)班集體，積極參加班集體活動(dòng)，愿意為班集體做貢獻(xiàn)。本課共有我們長(zhǎng)在同一顆樹(shù)上，咱們這顆樹(shù)長(zhǎng)得怎樣，我在班級(jí)中的“特殊貢獻(xiàn)”三個(gè)版塊構(gòu)成，共分三個(gè)課時(shí)完成。今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是第一版塊“我們長(zhǎng)在同一棵樹(shù)上”。
1.科學(xué)整合重組教材，提高教育的針對(duì)性。
品德與社會(huì)課程教科書(shū)為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得知識(shí)的一種資源。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造，從而提高教育的針對(duì)性。
2.創(chuàng)設(shè)情境，重視情感的'陶冶。
本節(jié)課注重培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感，重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。通過(guò)多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生對(duì)班級(jí)的了解和對(duì)班級(jí)深深的愛(ài)。
3.體現(xiàn)參與性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
《品德與社會(huì)》教材作為一門(mén)思想教育意義的綜合性課程，其教育效果如何，學(xué)生的參與起著極其重要的作用。本節(jié)課通過(guò)詩(shī)朗誦、音樂(lè)、游戲、共貼“班級(jí)樹(shù)”等活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過(guò)程加深對(duì)班級(jí)的了解，認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和本課總體教學(xué)目標(biāo)，特設(shè)定第一課時(shí)目標(biāo)如下：
4.通過(guò)詩(shī)朗誦、音樂(lè)、游戲、共貼“班級(jí)樹(shù)”等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班集體的熱情，加深個(gè)人與集體的感情。
讓在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，認(rèn)識(shí)集體和個(gè)人的關(guān)系。
5.合作交流，領(lǐng)悟深化。
6.主題拓展，延伸導(dǎo)行。
7.課堂總結(jié)，布置作業(yè)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇五
幾年來(lái)我一直擔(dān)任品德與社會(huì)的教學(xué)工作，經(jīng)過(guò)幾年的執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我有很多心得體會(huì)，有很多感悟，也多很多教學(xué)反思。我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。下面我就簡(jiǎn)單談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的所做、所思、所感。
現(xiàn)在我們使用的《品德與社會(huì)》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開(kāi)展公開(kāi)課活動(dòng)，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會(huì)及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候也會(huì)深入班級(jí)聽(tīng)課，及時(shí)把握我們教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助我們盡快成長(zhǎng)起來(lái)，這幾年學(xué)校也多次安排我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽(tīng)精品課、參加培訓(xùn)，這一系列的活動(dòng)，給我們幫助很大，及時(shí)給我們指明了品德與社會(huì)教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的.心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
我清晰的記得工作的第一天，我的校長(zhǎng)給我們這些教師提出的一點(diǎn)希望就是“堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思”，一年來(lái)我一直堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
新課改的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實(shí)施對(duì)教師提出來(lái)更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇六
今天，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見(jiàn)，我總結(jié)反思如下：
開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?！闭?jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設(shè)計(jì)巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動(dòng)的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題達(dá)到二級(jí)思維深度”，幫學(xué)生排除煩惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回歸生活，建立樂(lè)觀的人生態(tài)度。
從生活實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學(xué)思維”開(kāi)展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動(dòng)，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)探究，積極地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們?cè)谛１净顒?dòng)中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生談生活體會(huì)，排除煩惱。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，情緒是飽滿(mǎn)的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認(rèn)真地思考，如何讓課堂教學(xué)更趨于完美？品德課堂是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的舞臺(tái)，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，教師和學(xué)生可否教學(xué)具有個(gè)性的評(píng)價(jià)，讓情感的體念更深入內(nèi)心？使我深深地反思和觸動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)教師的適當(dāng)?shù)馁p識(shí)評(píng)價(jià)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇七
自20世紀(jì)80～90年代起，世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
杜威認(rèn)為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界?！彼€提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解?！眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
分科課程往往專(zhuān)注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握，把學(xué)生定格在書(shū)本世界里，成了“書(shū)呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識(shí)從哪里來(lái)，更不知用到哪里去，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問(wèn)題靠單科知識(shí)很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
分科設(shè)置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程，就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn)，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合?！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線(xiàn)性構(gòu)建方式，采用“一條主線(xiàn)，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路，《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí)，使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)?！?BR> “兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此，《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式，將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo)，另外還提出三項(xiàng)目標(biāo)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此，“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)?！?BR> 品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇八
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來(lái)之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開(kāi)提問(wèn)使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說(shuō)得不太全面，而我對(duì)其牽引不夠，有很多常見(jiàn)食品沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
二、我用小童話(huà)的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過(guò)程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過(guò)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺(jué)得此處處理得過(guò)于簡(jiǎn)單，孩子們沒(méi)能很深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易?，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對(duì)于種麥子并不陌生，孩子們可以說(shuō)出父母的勞動(dòng)過(guò)程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的目的，對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒(méi)有糧食會(huì)怎樣，效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見(jiàn)解“他們?cè)诟墒裁?？他們做得?duì)不對(duì)？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問(wèn)題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話(huà)也不太好。另外，對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng)，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說(shuō)我感覺(jué)我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話(huà)的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過(guò)自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(zhǎng)的階梯。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇九
品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程以?xún)和顬橹骶€(xiàn)，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)融合，“點(diǎn)面結(jié)合”、“面上選點(diǎn)”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的廣度和深度提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
浙教版三至六年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)教材，“社會(huì)味濃”，有很多內(nèi)容選自政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等范疇。這些內(nèi)容“面”廣“點(diǎn)”多，不貼近學(xué)生的生活，要提高品德課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)課程追求的基礎(chǔ)性和有效性的目標(biāo)，必須深入研究學(xué)法，精心設(shè)計(jì)學(xué)法，通過(guò)教師有效的引導(dǎo)，達(dá)成品德課的多維目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得實(shí)效，必須制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)法，開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1．找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”
品德與社會(huì)課程目標(biāo)是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，而學(xué)生的生活和生命成長(zhǎng)是生成的、動(dòng)態(tài)的。因此，需要了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為基礎(chǔ)和生活現(xiàn)狀，掌握學(xué)生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，正確定位恰當(dāng)?shù)摹⒖刹僮鞯墓ぷ髂繕?biāo)。如《不平靜的世界》，其中一個(gè)教材目標(biāo)定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”。我認(rèn)為這樣的目標(biāo)定位不符合學(xué)生的實(shí)際。兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容是初二下冊(cè)《社會(huì)》課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓六年級(jí)的學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”其實(shí)并不簡(jiǎn)單，要求過(guò)高過(guò)大。我把這個(gè)目標(biāo)調(diào)整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難”。實(shí)踐證明，這樣的目標(biāo)定位比較科學(xué)、準(zhǔn)確。
2．找準(zhǔn)“生長(zhǎng)點(diǎn)”
品德與社會(huì)融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“生長(zhǎng)點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。如果處理不當(dāng)，就容易“唯知識(shí)論”，偏離課程目標(biāo)，把品德與社會(huì)課上成單純的地理課、歷史課、常識(shí)課。如《不平靜的世界》，有認(rèn)知方面的目標(biāo)：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難”，教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)正確的，因?yàn)檫@是達(dá)成情感、價(jià)值觀、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)，但不是主要的、唯一的目標(biāo)。還有比這更重要的目標(biāo)：“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情；開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，提高分析、表達(dá)、合作等能力”。熱愛(ài)和平，學(xué)會(huì)合作，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的重要素質(zhì)和能力。
品德與社會(huì)的教材具有開(kāi)放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時(shí)，時(shí)?？梢钥吹綄W(xué)生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內(nèi)容甚至和教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學(xué)生要做巧“剪”的“能工”
培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是品德與社會(huì)課的目標(biāo)之一。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)資料做適當(dāng)?shù)姆治?、處理和歸類(lèi)。如《不平靜的世界》，我要求學(xué)生搜集有關(guān)“兩次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難”的圖文資料，經(jīng)過(guò)自己的思考和整理，摘錄一點(diǎn)或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學(xué)生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使品德更好地內(nèi)化，提高育人的實(shí)效。因此，教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭(zhēng)受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫(huà)面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的情感體驗(yàn)推向了高潮。
品德與社會(huì)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)，是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，它具有個(gè)體性、親歷性和生成性的特點(diǎn)。“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。
1．情感貫穿，強(qiáng)化體驗(yàn)。
“沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認(rèn)識(shí)和行為之中，能促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的深化，是道德行為內(nèi)在動(dòng)力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，要始終以情感作為主線(xiàn)，串連、聚焦相關(guān)的“面”和“點(diǎn)”。在促進(jìn)“面”和“點(diǎn)”學(xué)習(xí)的同時(shí)，深化情感體驗(yàn)。如《不平靜的世界》，“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情”是整堂課的情感主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)帶給人類(lèi)深重災(zāi)難的“點(diǎn)”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實(shí)、凄慘的描述等，就能強(qiáng)化情感體驗(yàn)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2．給予空間，自主探究。
學(xué)生是發(fā)展中的生命。學(xué)生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長(zhǎng)?？臻g，是兒童道德生命自由生長(zhǎng)的重要條件。沒(méi)有空間，就沒(méi)有兒童的自主；沒(méi)有自主，就沒(méi)有兒童的可持續(xù)發(fā)展。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。否則，“社會(huì)味比較濃”的品德與社會(huì)課，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無(wú)法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標(biāo)。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)。學(xué)生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
教師是學(xué)生道德生命成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，要通過(guò)品德與社會(huì)課的.教學(xué)活動(dòng)，幫助。
學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1．做共同分享的有心人。
學(xué)生借助體驗(yàn)生成的意義，是多姿多彩的，每個(gè)人都不相同，不能相互取代。
不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不同的學(xué)生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財(cái)富。教師要充分認(rèn)識(shí)其寶貴之處，保證生生互動(dòng)的時(shí)間與空間，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)后的全班交流共享。互動(dòng)中，智慧生成，情感共鳴，有的學(xué)生為戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者。
品德與社會(huì)課堂教學(xué)，就是師生圍繞“兒童的社會(huì)生活”這一主線(xiàn)進(jìn)行對(duì)話(huà)，進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，在這一過(guò)程中，及時(shí)、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，指點(diǎn)迷津，錘煉生活的意義，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時(shí)，我隨機(jī)抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長(zhǎng)崎等典型史例，進(jìn)行提煉和深化，通過(guò)充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學(xué)生的情感推向縱深，深刻體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線(xiàn)教師，要深入進(jìn)行學(xué)法研究，縮小課程理想設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差距，彌補(bǔ)教材建設(shè)中教學(xué)法研究的缺陷，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十
《我們都是好鄰居》是品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的家庭，并從認(rèn)識(shí)自己的家庭開(kāi)始，逐步認(rèn)識(shí)豐富多彩的社會(huì)，樹(shù)立為家庭和社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。
教材通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)、生動(dòng)的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會(huì)健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛(ài)護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓?zhuān)欢绵従雍湍老嗵幙梢允姑恳粋€(gè)家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂(lè)，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的常識(shí)，做個(gè)好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書(shū)上的小故事，談感受畫(huà)面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請(qǐng)同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的`鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來(lái)往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶?！币龑?dǎo)學(xué)生明白，無(wú)論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時(shí)，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會(huì)感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實(shí)例，相對(duì)效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點(diǎn)社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該會(huì)更好些。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十一
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn)：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書(shū)來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。“祖國(guó)，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門(mén)等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十二
《向誰(shuí)學(xué)》是三年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》中的一課，本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大”這個(gè)專(zhuān)題編排的，本課主要圍繞“向誰(shuí)學(xué)”來(lái)開(kāi)展，教材選編本文的意圖是：
1、看到自我兩年來(lái)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪。
2、探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性。
3、明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；明白珍惜時(shí)光和合理安排時(shí)光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：
1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；
3、貼合三年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對(duì)本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
首先，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意透過(guò)各種渠道來(lái)學(xué)習(xí)。
在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：
利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級(jí)學(xué)生的'年齡特征，我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。
因此，透過(guò)學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書(shū)本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十三
一、主題目標(biāo)：
1、從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面體會(huì)家人對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)，懂得家人對(duì)自己疼是愛(ài)，嚴(yán)厲也是愛(ài)。
2、學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的感激與愛(ài)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)父母養(yǎng)育我們不容易，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)父母的情感。
三、課前準(zhǔn)備：
教師引導(dǎo)學(xué)生事先觀察家人在一天中為自己所做事，并作為觀察記錄，學(xué)生自己小時(shí)候的照片。
四、課時(shí)：二課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解父母養(yǎng)育自己很辛苦，從中體會(huì)到父母的愛(ài)心，從而激發(fā)他們對(duì)父母的愛(ài)，促使他們產(chǎn)生孝敬父母的行動(dòng)。
一、情景導(dǎo)課
讓學(xué)生把自己小時(shí)候的照片拿出來(lái)，同學(xué)互相傳看，并和現(xiàn)在比比，看看有什么變化，讓學(xué)生體會(huì)出我們?cè)谝荒昴觊L(zhǎng)大，并且讓學(xué)生知道是家人的愛(ài)才使我們一天天成長(zhǎng)。（板書(shū)課題；家人的愛(ài)）
二、活動(dòng)組織（是愛(ài)讓我長(zhǎng)大）
活動(dòng)一：
1、引導(dǎo)學(xué)生年頁(yè)幾幅表現(xiàn)家人的愛(ài)的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)家人在這種背后的種種付出。
2、參照6頁(yè)的圖，引導(dǎo)學(xué)生從多方面回憶和講述自己家人關(guān)愛(ài)自己的故事，讓學(xué)生體會(huì)什么是家人的愛(ài)。
活動(dòng)二：
1、結(jié)合課前的觀察記錄，與組內(nèi)同學(xué)交流一天中家人為自己做的事情，請(qǐng)記錄，做的最詳細(xì)或最有特點(diǎn)的同學(xué)再向全班同學(xué)介紹，讓大家共同分享家人對(duì)孩子的愛(ài)。
活動(dòng)三：引導(dǎo)學(xué)生讀一首小詩(shī)結(jié)束全課。我們一天天長(zhǎng)大，辛苦爸爸媽媽。爸爸媽媽愛(ài)我，我愛(ài)爸爸媽媽。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：懂得家長(zhǎng)對(duì)自己疼是愛(ài)，嚴(yán)厲也是愛(ài)。
二、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一
引導(dǎo)學(xué)生看8頁(yè)、9頁(yè)的幾幅圖。
活動(dòng)二
這也是愛(ài)
2、經(jīng)驗(yàn)交流：
向同學(xué)介紹自己類(lèi)似的生活經(jīng)歷，說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)是怎樣說(shuō)的，自己是怎樣想的，現(xiàn)在又是怎樣體會(huì)的。
3、分組討論：怎樣才能體諒家長(zhǎng)的良苦用心。
4、教師小結(jié)：讓學(xué)生懂得愛(ài)不僅是對(duì)自己的遷就，還包括對(duì)自己的嚴(yán)格要求，同時(shí)也提示學(xué)生自己的事情自己做，做事情動(dòng)腦，勇于克服困難，犯錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，這也是對(duì)家長(zhǎng)愛(ài)心的回報(bào)。
第二課 讀懂爸爸媽媽的心
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解父母辛勞，懂得做子女的應(yīng)該關(guān)心父母，體貼父母，在家做個(gè)好孩子。
2、行為目標(biāo)：做到自己會(huì)做的事自己做，不讓父母操心，并能幫父母干家務(wù)活，虛心接受父母的教育，以實(shí)際行動(dòng)給父母帶來(lái)快樂(lè)。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的熱愛(ài)之情。
4、教學(xué)重難點(diǎn)：落實(shí)行為目標(biāo)，激發(fā)愛(ài)父母情感。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，進(jìn)行討論
1、介紹問(wèn)題背景：今天老師想和大家探討一件事，這件事想必曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)，這件事是這樣的：一個(gè)四年級(jí)的大哥哥，在吃完晚飯后，爸爸媽媽因?yàn)檫€要到店里去干活，讓他洗一下碗，他說(shuō)：沒(méi)空，我還要做家庭作業(yè)。要么給二元錢(qián)。
2、討論：
3、你覺(jué)得這位大哥哥該不該討這兩元錢(qián)？為什么？
4、指名回答。
5、教師小結(jié)：家里的事，僅僅是爸爸媽媽的嗎？確實(shí)，爸爸媽媽賺錢(qián)不容易。
二、了解父母辛勞
（一）父母賺錢(qián)不容易
（1）指名回答，同桌互說(shuō)。
（2）他們這樣辛勞又為的誰(shuí)？
2、小結(jié)：我們吃的，穿的，用的都是父母的血汗錢(qián)呀，一元一角都來(lái)得不容易呀。
（課件出示圖片：錢(qián)是這樣賺來(lái)得）
（二）父母養(yǎng)育我們不容易父母親為了我們，他們一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們的愛(ài)。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)她媽媽對(duì)自己的愛(ài)。
1、（課件出示）配樂(lè)詩(shī)朗誦：媽媽的愛(ài)
3、同桌互說(shuō)，指名說(shuō)。（生病時(shí)，但更要注意一天中的小事，從身邊小事引導(dǎo)父母親對(duì)孩子的愛(ài)。）
4、教師隨機(jī)評(píng)價(jià)
5、歌曲：《世上只有媽媽好》
第二課時(shí)
一、分擔(dān)父母辛勞，關(guān)心父母
（一）我們可以怎樣做
2、關(guān)心父母，我們可以做些什么事，使他們高興？小組討論。
3、小組代表發(fā)言，
4、歸納并板書(shū)：
（1）不讓父母操心，自己能做的事自己做
（2）不讓父母勞累，主動(dòng)做父母的小幫手
（3）不讓父母生氣，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)
這就是我們送給爸爸媽媽的愛(ài)心，畫(huà)愛(ài)心（半個(gè)，會(huì)說(shuō)并不表示會(huì)做）。
（二）我們是怎樣做的
1、母親節(jié)，你為媽媽做了什么事
2、學(xué)生回答，隨機(jī)補(bǔ)畫(huà)愛(ài)心。
3、節(jié)假日我們應(yīng)該想到爸爸媽媽?zhuān)嗟氖瞧狡匠３５娜兆?。平時(shí)你又曾經(jīng)做了哪些事，使爸爸媽媽很開(kāi)心?；卮鹨粋€(gè)補(bǔ)畫(huà)一段，直到愛(ài)心畫(huà)完。
5、教師評(píng)價(jià)：你很有誠(chéng)意，老師相信你，你以后一定不會(huì)再讓爸爸媽媽傷心了。
（三）我們又可以怎樣做的更好
1、為了爸爸媽媽的微笑，為了我們的長(zhǎng)大，我們可以做的更好，下列行為現(xiàn)在你做的怎么樣？請(qǐng)同學(xué)如實(shí)對(duì)下列行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
2、反饋學(xué)生自我評(píng)價(jià)
二、總結(jié)談話(huà)，課后延伸
同學(xué)們，關(guān)心父母，就要時(shí)時(shí)處處體諒，了解父母的需要和要求，不惹父母生氣，不讓父母為自己操心，盡量分擔(dān)父母的辛勞，給父母帶來(lái)快樂(lè)。老師愿每一個(gè)同學(xué)都能為父母獻(xiàn)上一份真摯的愛(ài)。
三、教學(xué)反思：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生情感。新課標(biāo)倡導(dǎo)情境創(chuàng)設(shè)，在本課教學(xué)中教師特別注重情境創(chuàng)設(shè)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感。
教師于課堂教學(xué)的開(kāi)始用《我愛(ài)我的家》的歌曲環(huán)繞課堂，在音樂(lè)中教師談話(huà)：“同學(xué)們?cè)诟改傅木呐囵B(yǎng)下健康成長(zhǎng)，老師為你們高興。然而，美好的家庭中也有不和諧的音符，我們常常對(duì)父母有很多不理解，那么今天就讓我們??”。教學(xué)由此展開(kāi)。在教師的談話(huà)與音樂(lè)的刺激下，學(xué)生進(jìn)入了情境，喚起了學(xué)生的美好回憶。
2、創(chuàng)設(shè)情境，你是主人公。
教師通過(guò)課件總結(jié)了學(xué)生常見(jiàn)的七大煩惱，并讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行交流匯報(bào)。在呈現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，用多種形式去引導(dǎo)學(xué)生理解父母，讓學(xué)生設(shè)身處地。
二、注重課程資源的挖掘和整合。
1、將學(xué)生家庭生活引進(jìn)課堂。
教師將學(xué)生的家庭生活作為課程資源，由于這種資源來(lái)自于本地域，本地區(qū)文化背景，因此更加貼近了學(xué)生的實(shí)際，在課堂上的學(xué)生就如同在生活中，因此實(shí)現(xiàn)了“課堂——生活”的結(jié)合。
2、讓家長(zhǎng)參與課堂。
在課堂上播放家長(zhǎng)的錄象，讓學(xué)生能聽(tīng)到家長(zhǎng)的心聲，為孩子和家長(zhǎng)搭建了交流的平臺(tái)，因此使我們教育的針對(duì)性和實(shí)效性落到了實(shí)處。
3、整合資源，發(fā)揮整體功效。
教學(xué)中教師將各種資源進(jìn)行整合，課堂上為我所用，極大地發(fā)揮了整體功效。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十四
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長(zhǎng)了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化。活動(dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課程對(duì)教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)?！蓖怀龅氖恰鞍阎R(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂(lè)的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語(yǔ)文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說(shuō)，地方特色文化等。通過(guò)課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇一
在這一學(xué)期中本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。
良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會(huì)教學(xué)要以?xún)和顬榛A(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿(mǎn)思辯色彩，充滿(mǎn)生機(jī)活力。它以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”
教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，
使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇二
《三級(jí)階梯上的國(guó)土》是北師大版《品德與社會(huì)》第九冊(cè)《可愛(ài)的祖國(guó)》單元主題一《我們生息的國(guó)土》中的一個(gè)內(nèi)容。通過(guò)前面幾個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助地圖，對(duì)我們國(guó)家的面積、海域情況、政區(qū)的劃分、相鄰的國(guó)家和首都北京都有了最基本的了解。《三級(jí)階梯上的國(guó)土》從“中國(guó)地形特點(diǎn)”這個(gè)角度切入，給學(xué)生展示了我國(guó)地形的復(fù)雜與多樣，讓我們的學(xué)生進(jìn)一步加深了“對(duì)祖國(guó)版圖多像一只昂首挺胸的胸雞”的深層理解！在設(shè)計(jì)與教學(xué)《三級(jí)階梯上的國(guó)土》時(shí)，我們把對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度教育始終放在了第一位，深深地體會(huì)到我們的國(guó)土是多么的有趣與可愛(ài)！我們能生息在這樣的國(guó)土上是多么的`驕傲與自豪?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是本課教學(xué)的特色。教學(xué)中，我們借助“國(guó)土尋秘”讓學(xué)生通過(guò)對(duì)祖國(guó)地形的分辨、講述、尋找，既了解了我國(guó)三級(jí)階梯的區(qū)域范圍，不同顏色地區(qū)的海拔高度，準(zhǔn)確知道了中國(guó)地勢(shì)的三級(jí)階梯的含義，也讓學(xué)生懂得高原、盆地、平原是構(gòu)成我國(guó)國(guó)土三級(jí)階梯的重要組成部分。讓學(xué)生通過(guò)地圖學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到祖國(guó)山河的壯美與可愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情在這一系列活動(dòng)中，不知不覺(jué)間得到了發(fā)展和升華！
教學(xué)本課時(shí)，我緊緊抓住以下三個(gè)特點(diǎn)，以小見(jiàn)大凸顯“三級(jí)階梯”的神奇與魅力。
1、以“色彩”為基礎(chǔ)，突出階梯的特點(diǎn)。每一個(gè)熟悉中國(guó)版圖的人一眼就可以從版圖上的顏色迅速找到并判斷其色彩所代表的地形階梯的意思。因此，從色彩入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察，一方面可以分清三級(jí)階梯的具體分界線(xiàn)，一方面可以通過(guò)色彩的變化牢記其地理位置和分布的特點(diǎn)。
2、凸顯階梯的地形。圍繞著“三級(jí)”、“階梯”這個(gè)學(xué)生熟悉而又形象的字眼緊扣課題，依次介紹三級(jí)階梯的“分水嶺”，突出我們?nèi)?jí)階梯西高東低的地勢(shì)，有利于東西文化、交通、運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)、能源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。
3、以“風(fēng)光”為展示階梯的風(fēng)采。不同的地理位置、不同的居住環(huán)境造就和養(yǎng)育中國(guó)不同的人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣和美麗的風(fēng)光。不僅起到首尾呼應(yīng)的作用，而且所選擇的圖片又富有民族特色的。
課還存在許多不足：學(xué)生課前收集的資料沒(méi)有在課堂得到展示和交流，雖然控制了課堂，學(xué)生主動(dòng)性沒(méi)能得到發(fā)揮，在以后的課堂中需要改進(jìn)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇三
《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：
一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高。
二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的`先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自我的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪(fǎng)、參觀、詢(xún)問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，透過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇四
《我們的班級(jí)》是第三單元《我是班級(jí)的主人》的第一課。本課教學(xué)總目標(biāo)為讓學(xué)生知道班級(jí)與個(gè)人的關(guān)系，懂得班集體離不開(kāi)個(gè)人，一個(gè)集體是由每一個(gè)個(gè)體所組成，正是由于個(gè)體的貢獻(xiàn)，才使得集體光彩奪目；同時(shí)，個(gè)體也離不開(kāi)班集體，我們每一個(gè)人都從班集體中獲得了知識(shí)和快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生知道自己是班級(jí)的一員，熱愛(ài)班集體，積極參加班集體活動(dòng)，愿意為班集體做貢獻(xiàn)。本課共有我們長(zhǎng)在同一顆樹(shù)上，咱們這顆樹(shù)長(zhǎng)得怎樣，我在班級(jí)中的“特殊貢獻(xiàn)”三個(gè)版塊構(gòu)成，共分三個(gè)課時(shí)完成。今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是第一版塊“我們長(zhǎng)在同一棵樹(shù)上”。
1.科學(xué)整合重組教材，提高教育的針對(duì)性。
品德與社會(huì)課程教科書(shū)為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得知識(shí)的一種資源。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造，從而提高教育的針對(duì)性。
2.創(chuàng)設(shè)情境，重視情感的'陶冶。
本節(jié)課注重培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感，重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。通過(guò)多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生對(duì)班級(jí)的了解和對(duì)班級(jí)深深的愛(ài)。
3.體現(xiàn)參與性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
《品德與社會(huì)》教材作為一門(mén)思想教育意義的綜合性課程，其教育效果如何，學(xué)生的參與起著極其重要的作用。本節(jié)課通過(guò)詩(shī)朗誦、音樂(lè)、游戲、共貼“班級(jí)樹(shù)”等活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過(guò)程加深對(duì)班級(jí)的了解，認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和本課總體教學(xué)目標(biāo)，特設(shè)定第一課時(shí)目標(biāo)如下：
4.通過(guò)詩(shī)朗誦、音樂(lè)、游戲、共貼“班級(jí)樹(shù)”等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班集體的熱情，加深個(gè)人與集體的感情。
讓在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，認(rèn)識(shí)集體和個(gè)人的關(guān)系。
5.合作交流，領(lǐng)悟深化。
6.主題拓展，延伸導(dǎo)行。
7.課堂總結(jié)，布置作業(yè)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇五
幾年來(lái)我一直擔(dān)任品德與社會(huì)的教學(xué)工作，經(jīng)過(guò)幾年的執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我有很多心得體會(huì)，有很多感悟，也多很多教學(xué)反思。我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。下面我就簡(jiǎn)單談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的所做、所思、所感。
現(xiàn)在我們使用的《品德與社會(huì)》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開(kāi)展公開(kāi)課活動(dòng)，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會(huì)及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候也會(huì)深入班級(jí)聽(tīng)課，及時(shí)把握我們教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助我們盡快成長(zhǎng)起來(lái)，這幾年學(xué)校也多次安排我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽(tīng)精品課、參加培訓(xùn)，這一系列的活動(dòng)，給我們幫助很大，及時(shí)給我們指明了品德與社會(huì)教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的.心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
我清晰的記得工作的第一天，我的校長(zhǎng)給我們這些教師提出的一點(diǎn)希望就是“堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思”，一年來(lái)我一直堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
新課改的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實(shí)施對(duì)教師提出來(lái)更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇六
今天，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見(jiàn)，我總結(jié)反思如下：
開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?！闭?jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設(shè)計(jì)巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動(dòng)的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題達(dá)到二級(jí)思維深度”，幫學(xué)生排除煩惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回歸生活，建立樂(lè)觀的人生態(tài)度。
從生活實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學(xué)思維”開(kāi)展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動(dòng)，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)探究，積極地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們?cè)谛１净顒?dòng)中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生談生活體會(huì)，排除煩惱。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，情緒是飽滿(mǎn)的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認(rèn)真地思考，如何讓課堂教學(xué)更趨于完美？品德課堂是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的舞臺(tái)，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，教師和學(xué)生可否教學(xué)具有個(gè)性的評(píng)價(jià)，讓情感的體念更深入內(nèi)心？使我深深地反思和觸動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)教師的適當(dāng)?shù)馁p識(shí)評(píng)價(jià)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇七
自20世紀(jì)80～90年代起，世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
杜威認(rèn)為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界?！彼€提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解?！眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
分科課程往往專(zhuān)注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握，把學(xué)生定格在書(shū)本世界里，成了“書(shū)呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識(shí)從哪里來(lái)，更不知用到哪里去，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問(wèn)題靠單科知識(shí)很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
分科設(shè)置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程，就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn)，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合?！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線(xiàn)性構(gòu)建方式，采用“一條主線(xiàn)，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路，《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí)，使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)?！?BR> “兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此，《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式，將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo)，另外還提出三項(xiàng)目標(biāo)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此，“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)?！?BR> 品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇八
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來(lái)之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開(kāi)提問(wèn)使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說(shuō)得不太全面，而我對(duì)其牽引不夠，有很多常見(jiàn)食品沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
二、我用小童話(huà)的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過(guò)程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過(guò)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺(jué)得此處處理得過(guò)于簡(jiǎn)單，孩子們沒(méi)能很深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易?，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對(duì)于種麥子并不陌生，孩子們可以說(shuō)出父母的勞動(dòng)過(guò)程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的目的，對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒(méi)有糧食會(huì)怎樣，效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見(jiàn)解“他們?cè)诟墒裁?？他們做得?duì)不對(duì)？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問(wèn)題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話(huà)也不太好。另外，對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng)，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說(shuō)我感覺(jué)我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話(huà)的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過(guò)自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(zhǎng)的階梯。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇九
品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程以?xún)和顬橹骶€(xiàn)，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)融合，“點(diǎn)面結(jié)合”、“面上選點(diǎn)”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的廣度和深度提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
浙教版三至六年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)教材，“社會(huì)味濃”，有很多內(nèi)容選自政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等范疇。這些內(nèi)容“面”廣“點(diǎn)”多，不貼近學(xué)生的生活，要提高品德課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)課程追求的基礎(chǔ)性和有效性的目標(biāo)，必須深入研究學(xué)法，精心設(shè)計(jì)學(xué)法，通過(guò)教師有效的引導(dǎo)，達(dá)成品德課的多維目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得實(shí)效，必須制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)法，開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1．找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”
品德與社會(huì)課程目標(biāo)是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，而學(xué)生的生活和生命成長(zhǎng)是生成的、動(dòng)態(tài)的。因此，需要了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為基礎(chǔ)和生活現(xiàn)狀，掌握學(xué)生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，正確定位恰當(dāng)?shù)摹⒖刹僮鞯墓ぷ髂繕?biāo)。如《不平靜的世界》，其中一個(gè)教材目標(biāo)定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”。我認(rèn)為這樣的目標(biāo)定位不符合學(xué)生的實(shí)際。兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容是初二下冊(cè)《社會(huì)》課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓六年級(jí)的學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”其實(shí)并不簡(jiǎn)單，要求過(guò)高過(guò)大。我把這個(gè)目標(biāo)調(diào)整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難”。實(shí)踐證明，這樣的目標(biāo)定位比較科學(xué)、準(zhǔn)確。
2．找準(zhǔn)“生長(zhǎng)點(diǎn)”
品德與社會(huì)融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“生長(zhǎng)點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。如果處理不當(dāng)，就容易“唯知識(shí)論”，偏離課程目標(biāo)，把品德與社會(huì)課上成單純的地理課、歷史課、常識(shí)課。如《不平靜的世界》，有認(rèn)知方面的目標(biāo)：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難”，教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)正確的，因?yàn)檫@是達(dá)成情感、價(jià)值觀、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)，但不是主要的、唯一的目標(biāo)。還有比這更重要的目標(biāo)：“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情；開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，提高分析、表達(dá)、合作等能力”。熱愛(ài)和平，學(xué)會(huì)合作，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的重要素質(zhì)和能力。
品德與社會(huì)的教材具有開(kāi)放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時(shí)，時(shí)?？梢钥吹綄W(xué)生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內(nèi)容甚至和教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學(xué)生要做巧“剪”的“能工”
培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是品德與社會(huì)課的目標(biāo)之一。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)資料做適當(dāng)?shù)姆治?、處理和歸類(lèi)。如《不平靜的世界》，我要求學(xué)生搜集有關(guān)“兩次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難”的圖文資料，經(jīng)過(guò)自己的思考和整理，摘錄一點(diǎn)或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學(xué)生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使品德更好地內(nèi)化，提高育人的實(shí)效。因此，教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭(zhēng)受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫(huà)面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的情感體驗(yàn)推向了高潮。
品德與社會(huì)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)，是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，它具有個(gè)體性、親歷性和生成性的特點(diǎn)。“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。
1．情感貫穿，強(qiáng)化體驗(yàn)。
“沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認(rèn)識(shí)和行為之中，能促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的深化，是道德行為內(nèi)在動(dòng)力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，要始終以情感作為主線(xiàn)，串連、聚焦相關(guān)的“面”和“點(diǎn)”。在促進(jìn)“面”和“點(diǎn)”學(xué)習(xí)的同時(shí)，深化情感體驗(yàn)。如《不平靜的世界》，“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情”是整堂課的情感主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)帶給人類(lèi)深重災(zāi)難的“點(diǎn)”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實(shí)、凄慘的描述等，就能強(qiáng)化情感體驗(yàn)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2．給予空間，自主探究。
學(xué)生是發(fā)展中的生命。學(xué)生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長(zhǎng)?？臻g，是兒童道德生命自由生長(zhǎng)的重要條件。沒(méi)有空間，就沒(méi)有兒童的自主；沒(méi)有自主，就沒(méi)有兒童的可持續(xù)發(fā)展。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。否則，“社會(huì)味比較濃”的品德與社會(huì)課，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無(wú)法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標(biāo)。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)。學(xué)生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
教師是學(xué)生道德生命成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，要通過(guò)品德與社會(huì)課的.教學(xué)活動(dòng)，幫助。
學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1．做共同分享的有心人。
學(xué)生借助體驗(yàn)生成的意義，是多姿多彩的，每個(gè)人都不相同，不能相互取代。
不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不同的學(xué)生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財(cái)富。教師要充分認(rèn)識(shí)其寶貴之處，保證生生互動(dòng)的時(shí)間與空間，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)后的全班交流共享。互動(dòng)中，智慧生成，情感共鳴，有的學(xué)生為戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者。
品德與社會(huì)課堂教學(xué)，就是師生圍繞“兒童的社會(huì)生活”這一主線(xiàn)進(jìn)行對(duì)話(huà)，進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，在這一過(guò)程中，及時(shí)、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，指點(diǎn)迷津，錘煉生活的意義，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時(shí)，我隨機(jī)抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長(zhǎng)崎等典型史例，進(jìn)行提煉和深化，通過(guò)充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學(xué)生的情感推向縱深，深刻體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線(xiàn)教師，要深入進(jìn)行學(xué)法研究，縮小課程理想設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差距，彌補(bǔ)教材建設(shè)中教學(xué)法研究的缺陷，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十
《我們都是好鄰居》是品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的家庭，并從認(rèn)識(shí)自己的家庭開(kāi)始，逐步認(rèn)識(shí)豐富多彩的社會(huì)，樹(shù)立為家庭和社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。
教材通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)、生動(dòng)的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會(huì)健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛(ài)護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓?zhuān)欢绵従雍湍老嗵幙梢允姑恳粋€(gè)家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂(lè)，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的常識(shí)，做個(gè)好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書(shū)上的小故事，談感受畫(huà)面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請(qǐng)同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的`鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來(lái)往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶?！币龑?dǎo)學(xué)生明白，無(wú)論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時(shí)，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會(huì)感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實(shí)例，相對(duì)效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點(diǎn)社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該會(huì)更好些。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十一
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn)：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書(shū)來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。“祖國(guó)，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門(mén)等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十二
《向誰(shuí)學(xué)》是三年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》中的一課，本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大”這個(gè)專(zhuān)題編排的，本課主要圍繞“向誰(shuí)學(xué)”來(lái)開(kāi)展，教材選編本文的意圖是：
1、看到自我兩年來(lái)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪。
2、探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性。
3、明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；明白珍惜時(shí)光和合理安排時(shí)光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：
1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；
3、貼合三年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對(duì)本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
首先，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意透過(guò)各種渠道來(lái)學(xué)習(xí)。
在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：
利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級(jí)學(xué)生的'年齡特征，我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。
因此，透過(guò)學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書(shū)本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十三
一、主題目標(biāo)：
1、從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面體會(huì)家人對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)，懂得家人對(duì)自己疼是愛(ài)，嚴(yán)厲也是愛(ài)。
2、學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的感激與愛(ài)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)父母養(yǎng)育我們不容易，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)父母的情感。
三、課前準(zhǔn)備：
教師引導(dǎo)學(xué)生事先觀察家人在一天中為自己所做事，并作為觀察記錄，學(xué)生自己小時(shí)候的照片。
四、課時(shí)：二課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解父母養(yǎng)育自己很辛苦，從中體會(huì)到父母的愛(ài)心，從而激發(fā)他們對(duì)父母的愛(ài)，促使他們產(chǎn)生孝敬父母的行動(dòng)。
一、情景導(dǎo)課
讓學(xué)生把自己小時(shí)候的照片拿出來(lái)，同學(xué)互相傳看，并和現(xiàn)在比比，看看有什么變化，讓學(xué)生體會(huì)出我們?cè)谝荒昴觊L(zhǎng)大，并且讓學(xué)生知道是家人的愛(ài)才使我們一天天成長(zhǎng)。（板書(shū)課題；家人的愛(ài)）
二、活動(dòng)組織（是愛(ài)讓我長(zhǎng)大）
活動(dòng)一：
1、引導(dǎo)學(xué)生年頁(yè)幾幅表現(xiàn)家人的愛(ài)的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)家人在這種背后的種種付出。
2、參照6頁(yè)的圖，引導(dǎo)學(xué)生從多方面回憶和講述自己家人關(guān)愛(ài)自己的故事，讓學(xué)生體會(huì)什么是家人的愛(ài)。
活動(dòng)二：
1、結(jié)合課前的觀察記錄，與組內(nèi)同學(xué)交流一天中家人為自己做的事情，請(qǐng)記錄，做的最詳細(xì)或最有特點(diǎn)的同學(xué)再向全班同學(xué)介紹，讓大家共同分享家人對(duì)孩子的愛(ài)。
活動(dòng)三：引導(dǎo)學(xué)生讀一首小詩(shī)結(jié)束全課。我們一天天長(zhǎng)大，辛苦爸爸媽媽。爸爸媽媽愛(ài)我，我愛(ài)爸爸媽媽。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：懂得家長(zhǎng)對(duì)自己疼是愛(ài)，嚴(yán)厲也是愛(ài)。
二、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一
引導(dǎo)學(xué)生看8頁(yè)、9頁(yè)的幾幅圖。
活動(dòng)二
這也是愛(ài)
2、經(jīng)驗(yàn)交流：
向同學(xué)介紹自己類(lèi)似的生活經(jīng)歷，說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)是怎樣說(shuō)的，自己是怎樣想的，現(xiàn)在又是怎樣體會(huì)的。
3、分組討論：怎樣才能體諒家長(zhǎng)的良苦用心。
4、教師小結(jié)：讓學(xué)生懂得愛(ài)不僅是對(duì)自己的遷就，還包括對(duì)自己的嚴(yán)格要求，同時(shí)也提示學(xué)生自己的事情自己做，做事情動(dòng)腦，勇于克服困難，犯錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，這也是對(duì)家長(zhǎng)愛(ài)心的回報(bào)。
第二課 讀懂爸爸媽媽的心
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解父母辛勞，懂得做子女的應(yīng)該關(guān)心父母，體貼父母，在家做個(gè)好孩子。
2、行為目標(biāo)：做到自己會(huì)做的事自己做，不讓父母操心，并能幫父母干家務(wù)活，虛心接受父母的教育，以實(shí)際行動(dòng)給父母帶來(lái)快樂(lè)。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的熱愛(ài)之情。
4、教學(xué)重難點(diǎn)：落實(shí)行為目標(biāo)，激發(fā)愛(ài)父母情感。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，進(jìn)行討論
1、介紹問(wèn)題背景：今天老師想和大家探討一件事，這件事想必曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)，這件事是這樣的：一個(gè)四年級(jí)的大哥哥，在吃完晚飯后，爸爸媽媽因?yàn)檫€要到店里去干活，讓他洗一下碗，他說(shuō)：沒(méi)空，我還要做家庭作業(yè)。要么給二元錢(qián)。
2、討論：
3、你覺(jué)得這位大哥哥該不該討這兩元錢(qián)？為什么？
4、指名回答。
5、教師小結(jié)：家里的事，僅僅是爸爸媽媽的嗎？確實(shí)，爸爸媽媽賺錢(qián)不容易。
二、了解父母辛勞
（一）父母賺錢(qián)不容易
（1）指名回答，同桌互說(shuō)。
（2）他們這樣辛勞又為的誰(shuí)？
2、小結(jié)：我們吃的，穿的，用的都是父母的血汗錢(qián)呀，一元一角都來(lái)得不容易呀。
（課件出示圖片：錢(qián)是這樣賺來(lái)得）
（二）父母養(yǎng)育我們不容易父母親為了我們，他們一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們的愛(ài)。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)她媽媽對(duì)自己的愛(ài)。
1、（課件出示）配樂(lè)詩(shī)朗誦：媽媽的愛(ài)
3、同桌互說(shuō)，指名說(shuō)。（生病時(shí)，但更要注意一天中的小事，從身邊小事引導(dǎo)父母親對(duì)孩子的愛(ài)。）
4、教師隨機(jī)評(píng)價(jià)
5、歌曲：《世上只有媽媽好》
第二課時(shí)
一、分擔(dān)父母辛勞，關(guān)心父母
（一）我們可以怎樣做
2、關(guān)心父母，我們可以做些什么事，使他們高興？小組討論。
3、小組代表發(fā)言，
4、歸納并板書(shū)：
（1）不讓父母操心，自己能做的事自己做
（2）不讓父母勞累，主動(dòng)做父母的小幫手
（3）不讓父母生氣，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)
這就是我們送給爸爸媽媽的愛(ài)心，畫(huà)愛(ài)心（半個(gè)，會(huì)說(shuō)并不表示會(huì)做）。
（二）我們是怎樣做的
1、母親節(jié)，你為媽媽做了什么事
2、學(xué)生回答，隨機(jī)補(bǔ)畫(huà)愛(ài)心。
3、節(jié)假日我們應(yīng)該想到爸爸媽媽?zhuān)嗟氖瞧狡匠３５娜兆?。平時(shí)你又曾經(jīng)做了哪些事，使爸爸媽媽很開(kāi)心?；卮鹨粋€(gè)補(bǔ)畫(huà)一段，直到愛(ài)心畫(huà)完。
5、教師評(píng)價(jià)：你很有誠(chéng)意，老師相信你，你以后一定不會(huì)再讓爸爸媽媽傷心了。
（三）我們又可以怎樣做的更好
1、為了爸爸媽媽的微笑，為了我們的長(zhǎng)大，我們可以做的更好，下列行為現(xiàn)在你做的怎么樣？請(qǐng)同學(xué)如實(shí)對(duì)下列行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
2、反饋學(xué)生自我評(píng)價(jià)
二、總結(jié)談話(huà)，課后延伸
同學(xué)們，關(guān)心父母，就要時(shí)時(shí)處處體諒，了解父母的需要和要求，不惹父母生氣，不讓父母為自己操心，盡量分擔(dān)父母的辛勞，給父母帶來(lái)快樂(lè)。老師愿每一個(gè)同學(xué)都能為父母獻(xiàn)上一份真摯的愛(ài)。
三、教學(xué)反思：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生情感。新課標(biāo)倡導(dǎo)情境創(chuàng)設(shè)，在本課教學(xué)中教師特別注重情境創(chuàng)設(shè)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感。
教師于課堂教學(xué)的開(kāi)始用《我愛(ài)我的家》的歌曲環(huán)繞課堂，在音樂(lè)中教師談話(huà)：“同學(xué)們?cè)诟改傅木呐囵B(yǎng)下健康成長(zhǎng)，老師為你們高興。然而，美好的家庭中也有不和諧的音符，我們常常對(duì)父母有很多不理解，那么今天就讓我們??”。教學(xué)由此展開(kāi)。在教師的談話(huà)與音樂(lè)的刺激下，學(xué)生進(jìn)入了情境，喚起了學(xué)生的美好回憶。
2、創(chuàng)設(shè)情境，你是主人公。
教師通過(guò)課件總結(jié)了學(xué)生常見(jiàn)的七大煩惱，并讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行交流匯報(bào)。在呈現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，用多種形式去引導(dǎo)學(xué)生理解父母，讓學(xué)生設(shè)身處地。
二、注重課程資源的挖掘和整合。
1、將學(xué)生家庭生活引進(jìn)課堂。
教師將學(xué)生的家庭生活作為課程資源，由于這種資源來(lái)自于本地域，本地區(qū)文化背景，因此更加貼近了學(xué)生的實(shí)際，在課堂上的學(xué)生就如同在生活中，因此實(shí)現(xiàn)了“課堂——生活”的結(jié)合。
2、讓家長(zhǎng)參與課堂。
在課堂上播放家長(zhǎng)的錄象，讓學(xué)生能聽(tīng)到家長(zhǎng)的心聲，為孩子和家長(zhǎng)搭建了交流的平臺(tái)，因此使我們教育的針對(duì)性和實(shí)效性落到了實(shí)處。
3、整合資源，發(fā)揮整體功效。
教學(xué)中教師將各種資源進(jìn)行整合，課堂上為我所用，極大地發(fā)揮了整體功效。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十四
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長(zhǎng)了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化。活動(dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課程對(duì)教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)?！蓖怀龅氖恰鞍阎R(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂(lè)的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語(yǔ)文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說(shuō)，地方特色文化等。通過(guò)課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。