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大一社會實踐調查報告篇一
炎炎夏日，流火歲月。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用，全面了解當代農村的現(xiàn)狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴xx農村生態(tài)環(huán)境調研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農村生態(tài)環(huán)境調研，主要是學習宣傳xx在農村建設中較為先進的結合生態(tài)保護的生產(chǎn)模式。
為期一周的社會調研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農業(yè)示范點和一些建設較好的新農村示范村，同時也親自與當?shù)氐霓r民進行了有關交流，細致的聽取了當?shù)赜嘘P部門的建設經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結，得到了xx較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。
首先我們參觀的是xx族風情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主，豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。
據(jù)了解，由于這邊地處農村，與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知，每戶農家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。
第二種生產(chǎn)模式是：“礦山—廢水精煉—凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物，事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。
第三種生產(chǎn)模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經(jīng)過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農家。據(jù)了解，如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農村可以積極響應學習此類先進的.致富方法，早日走上小康生活。
第四種生產(chǎn)模式是：“林—游—果”。為了更好地響應國家新農村建設和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當?shù)貧夂?、土質條件樹苗成活率極低。而近年由于新農村建設的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導致成本上升了幾千倍，綠化質量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指：有關林業(yè)部門配合當?shù)剞r戶對原來質量差，產(chǎn)出率低的林地有計劃，有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當?shù)氐囊恍┕懦恰⒐沤ㄖ?、古文化，有計劃的改建、修復一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?，相互帶動?BR> 農村建設利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。
八月流火，伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大一社會實踐調查報告篇二
大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的，后來不知怎么搞的變了程序，變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著，不管做事的或多或少，報酬的或有或無，我始終是抱一顆虔誠的心去學習的。以下是我在招生過程中所獲得的一些心得：
第一，人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少?有時我真的不知道怎么回答，難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想，這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西，都會和利益扯上關系，各自為了自己不同的目的，將心比心，勾心斗角。我想告訴大家的是，不是任何東西都是能用錢解決的。我們人生一輩子，很短暫，為了每個人不同的夢想，我們要做好多事。在我們奮斗的過程中，很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生，把這當成一次鍛煉的機會，擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西，但我所獲得的收獲比那失去的會更有用，并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現(xiàn)象，為以后自己進入社會打下好的心理基礎。我不敢說我比別人清高，我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關系。
第二，高三老師的品德問題和高三學生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中，我真的為有些人感到悲哀。有些學校為了拉到更多的生源，不惜一切代價，賄賂畢業(yè)班的老師，要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學校究竟怎么樣，就給他們的學生瞎指點，有的幾乎第一志愿填的都是同一所學校。我不敢說我們學校比別人好多少，但我能大膽的說，我們學校的品德要比你們好。敢問那些納賄的高三老師，你們的良心會受到譴責嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運啊!想想那些高三的有些學生，難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面，你們也有自己的辨別能力啊!什么好，什么不好?為了自己的未來，你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學。學校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學校是不是國家承認的，有一定師資力量的，你能學到東西的學校。雖然大家都不懂，但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此，我只能說部分高三老師品德有問題，部分高三學生很無知。
第三，矢志不渝的不離不棄，你一定能堅持到最后。我的同學都認為我是一個特別喜歡往外跑的人，一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認，的確如此，我不可能是個宅女?？蓻]想到這次幫老師招生，一切不可能的都變了可能，我當場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的，不是來玩的，所以我不得不約束自己的行為，把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此，我就沒那么有時間閑逛了，再說這里也沒什么好逛的，也就天天呆在賓館里。在這段時間里，我其實多次呆不下去了，心里有點煩惱，我為什么要這樣?沒辦法，和姐姐經(jīng)常聊天，我的心態(tài)才好些，不然，以我的性格，是真的呆不下去。也因此，我終于堅持到了最后，我覺得這就像我生命中的一個奇跡：我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以，以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄，我們大家一定能堅持到最后。
第四，放寬自己的心胸，你一定比別人快樂!打電話是一件非常繁瑣的事，學要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話，態(tài)度不夠好，耐心也不夠。但姐姐告訴我，你不要總想那些不好的事，你想一想你做這件事獲得了什么就可以了，不必在乎太多的得和失，有收獲就行。再說有時候社會就這樣，有可能比這更殘酷。所以，有時候心胸稍稍開闊些，你就會獲得更多的快樂!與其痛苦，不如快樂的過好每一天。
以上幾點，是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴，都代表我每一份的進步。雖然花費了一個暑假幫老師招生，但我覺得值。在乎太多的得與失，只會讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天，你一定會是世界上最幸福的人!
和諧江蘇，生態(tài)文明倡導之行”的暑期社會實踐，豐富了大學生的暑期生活，拓寬了學生接觸社會、了解社會、服務社會的渠道。在之前的實踐之后，懷德小分隊來到常州市里的幾個小區(qū)做了調查，深入的研究了居民對燃氣相關知識的了解程度，并且想通過實踐學來的知識對天然氣做一個全面的宣傳。
隨著溫室效應的加劇，全球環(huán)境保護和污染減排的呼聲越來越高，都加劇了對清潔能源的需求。天然氣作為清潔能源越來越受到青睞，很多國家都將lng列為首選燃料，天然氣在能源供應中比例迅速增加。越來越多的居民小區(qū)都是由原來的液化氣或煤氣轉變?yōu)楝F(xiàn)在的天然氣.
經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在使用天然氣與使用液化氣和煤氣的比例還是相對平衡的，但是使用液化氣和煤氣的居民還非常向往能夠使用上清潔新能源天然氣的。大部分居民，對于用氣的一些安全知識還是比較了解的，例如一些常見問題：漏氣后如何自檢，各種氣型熱水器的使用壽命，安裝熱水器的注意事項，如何安全使用天然氣以及對天然氣知識的了解等等。很多居民還談了各自對天然氣的看法，最普遍的就是都認為使用天然氣非常環(huán)保、安全、方便、價格適中。居民們也很有想法地提出了自己的意見，他們認為安裝天然氣的費用有點昂貴，最大的希望就是提倡安全使用，也就是說讓安裝人員能夠進社區(qū)定期對檢查天然氣，若有必要的話可以進行個別指導。
隨著兩天社區(qū)的調查接近了尾聲，該實踐小分隊此次活動也圓滿結束，大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導大學生健康成大和成才的重要舉措，只有走出校園的象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨，才能見識世面，增長才干。
承載著學校的社會實踐任務，我們很充實的度過了2020年暑假。我們以“弘揚社會主義核心價值觀，建設社會主義和諧新農村”作為主題，赴山東淄博市沂源縣、濱州博興縣，進行了農村經(jīng)濟社會調查、支教活動。我們活動共進行了4天，受益人數(shù)達到千余人，并且通過相關地方的媒體進行了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學生實踐團隊，在各個實踐地都受到了熱情地接待。
我在本次社會實踐中主要負責攝影、訪談內容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會實踐過重我們不僅僅增加了友誼，更重要的是鍛煉自己的能力，也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。
在山東濱州市博興縣初級中學、一所高級中學進行大學生涯宣講，讓我們自己重溫大學生活兩年的收獲。我從進入學校是一個內向，對自己人生目標迷茫的學生，已經(jīng)轉變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上，在學生工作中認真嚴禁的新時代大學生。同時以在武漢大學生活、學習、工作，作為演講實例，也一次次讓我們熱血沸騰，看到熟悉的一步部宣傳片，我們講解著美麗的校園，更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程，我們想通過自己的微薄之力，讓他們看到大學生活的美好，他們能夠在夢想中激勵自己奮發(fā)圖強。其實這樣的互動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力，對他們來講是一次放飛夢想的機會，腦海中的大學不再那么抽象，變壓力為動力，對學校來講豐富了在書海中學生的課余生活，也能夠為學校的教育任務作出一點點貢獻，我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農村義務教育狀況實施問卷調查，我們在宣講過程中進行社會主義新農村精神文化發(fā)展的調查。通過這個匿名調查，結果反映能夠更客觀真實，我們可以對結果分析，了解到當今農民對義務教育的認識程度。我們的文化建設需要農村的大力支持。
在經(jīng)濟社會發(fā)展比較好的村莊進行參觀，調查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風、教育發(fā)展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，并進行采訪。黨的xx屆五中全會提出的推進社會主義新農村建設的歷史任務，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當前社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。建設社會主義新農村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設小康社會的重大舉措,是提高農業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設現(xiàn)代農業(yè)的重要保障,是增加農民收入、繁榮農村經(jīng)濟的根本途徑,是發(fā)展農村社會事業(yè)、構建和諧社會的主要內容。同時，青年是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是社會主義新農村建設的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學生青年在建設社會主義新農村中的作用，做到學以致用，為社會主義建設貢獻力量，成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力發(fā)展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質發(fā)展的今天，狠抓精神文明是我國可持續(xù)發(fā)展的必不可少的方面。如今的農村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作，日落而息”，農民也不只是追求農田帶來的溫飽之欲，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村”方針，“三農”政策帶領他進入了科技耕種的天地，更享受到了當代農民的巨大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量，我們已經(jīng)看到光明的一面。
參觀民營萬事達集團，給人印象最為深刻。以鋼鐵加工為主導產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)，在競爭激烈的鋼鐵市場中立足，領導組的努力是不可缺少的，但是我們更應該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的?，F(xiàn)在的鋼鐵仍然屬于國家壟斷局面，但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場，而且大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質量的客戶要求群中風光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理模式，使得人員配備上更自由，也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、發(fā)展人才?！翱匆豢淳褪桥笥眩I不買都是上帝”的服務理念，讓客戶有更大的理由相信公司的能力。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想，家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多，把握社會機遇，自我發(fā)展是當務之急。
實踐地點幾個地方經(jīng)濟發(fā)展水平與其它地區(qū)有一定差距，特別是濱州市，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，但是在建設社會主義新農村的過程中，呈現(xiàn)出多層次的發(fā)展狀況，在不同地區(qū)的不同領域，顯現(xiàn)出不同的亮點，為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展，更好的構建和諧社會。文化方面，濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里，歷史悠久，人杰地靈，仁孝文化在當?shù)氐玫搅吮容^好的傳承，歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事，如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀，感受到了佛教文化和戲曲文化的魅力，了解到對物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)各級政府都是相當重視，我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)源地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。
雖然很多方面是讓我們興奮的，但在發(fā)展和探索中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的發(fā)展剛剛起步，有部分政府公務員工資問題不能得到很好地解決，同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的薪水問題也不是很公平，甚至于某些同級別縣城學校教師的差距過大，這樣導致人才的流失，是很不利于可持續(xù)發(fā)展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)發(fā)展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了，部分居民區(qū)會受到污染大氣排放的侵害，對于正在建設中的新城區(qū)也是一個很大的棘手，政府需要盡快對企業(yè)的建設和污染處理進行整頓。農村在自我發(fā)展中難以將國家有關政促具體落實，農村醫(yī)療合作制使部分農民享受到了利益，但是有些農民遇到就醫(yī)難的問題，甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè)，而且私自偷開地下門診，使得具體工作難以進行，有些落后的農村沒有能力將“三農”落實，科技富農的戰(zhàn)略更是難以實行，需要更多的政府進行支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探索發(fā)展中的必然，我們必然要對家鄉(xiāng)和社會發(fā)展充滿信心，而且要盡力進出自己的一份的力量。
社會實踐讓我們勞累了幾天，記得好多次在乘車的時候睡著。但是回頭想一下，我沒有什么可后悔的，我已經(jīng)感覺到自己獲得很多，感觸更多。我們要做的總結的東西很多，可以說這是一種人生經(jīng)歷。走在陽光下，放飛希望，成就夢想。
大一社會實踐調查報告篇三
實習的后三四天，經(jīng)過姐的`熟人介紹我去公司的財務部門實習。公司的財務部門的人員只有5個，一名部門經(jīng)理，兩名會計員，兩名出納員。早上做公車十幾分鐘去到公司，跟著張姐(會計員)簡單認識了部門的人。因為某些原因，我在財務部門實習時間很短，也沒有做很多事情。印象深刻的是，張姐吩咐我做一些excel表格，就是材料耗用單和費用表，職工工資表等等。雖然以前在學校學過電腦的excel，word，但學過了就健忘許多，平時接觸電腦少，不常用，沒學牢。當我做表格時候，就感覺生疏了，一些電腦excel的快捷鍵和功能鍵都忘了，還不會五筆輸入法。簡單的一些表格制作和填寫，我卻做起來有些吃力。讓張姐納悶起我的速度怎么有些慢?弄得自己尷尬，心里不是滋味。想起姐說過的那句話，“熟練掌握電腦excel，word的基本技能，無論到哪里的職場里，這些都是工作最基本的要求了?！?BR> 還有就是與張姐參與粘貼和整理餐票和差旅費的原始憑證，雖然做的不多，但能學到一些實際操作的工作，心里還是很高興。在粘貼原始憑證過程中，使自己明白做財務的人必須要細心，講究程序化。下面是自己總結到的規(guī)律。
(1)如果沒有粘貼單時，可以用與報銷單同樣大小的白紙。把餐費發(fā)票按面額和費用分類，將同樣的發(fā)票粘貼在一起，以方便計算。桌面上如果有釘子或其他雜物必須收拾掉。所有發(fā)票必須錯開粘貼。涂抹膠水時，要均勻涂抹，保證每張發(fā)票都能粘貼在原始憑證的粘貼單上。粘貼時，發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊，發(fā)票正面朝上。右邊不應超過粘貼單太多。如有超過應將其折疊，在其空隙仍可以粘貼少量發(fā)票，同樣錯開粘貼。
下面的發(fā)票粘貼時與粘貼單的左下角對齊。注意的是，不能將下面發(fā)票的金額擋住。如果有大張的發(fā)票，可以直接粘貼在上面。超出粘貼單的范圍要折疊。一般一張粘貼單不鞥超過30張發(fā)票為宜。這樣餐費發(fā)票粘貼完畢。
(2)如何粘貼差旅費發(fā)票?(因為的士發(fā)票是長條的)利用另一張粘貼單，橫向粘貼。(注意僅適用于的士票)其他發(fā)票縱向粘貼。發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊。下面的空隙可以平排粘貼一列。接下來要貼火車票。由于火車票的金額在左邊，所以粘貼在粘貼單的右邊。在粘貼單上側一厘米的地方涂上膠水。如果火車票多層的話，將其錯開，保證不會將下層的火車票的金額粘住。下面的空隙可以繼續(xù)粘貼火車票。
(3)把兩張粘貼單粘貼一起。將一張粘貼單左側一厘米涂上膠水。左上角對齊粘貼。同樣方法將報銷單貼在最上面。如果有發(fā)票以外的附件，如相關報告等，不易進行粘貼。將回形針夾在報銷單后面。突出報銷單的邊角，將其逐張折疊。
我的實習雖然只是十幾天，這是我第一次參加社會實踐，走出了校園，走向社會，接觸社會，了解社會。實習加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離。通過參加實習，有助于我們在校學生更新觀念，與時俱進，跟上社會的步伐。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，社會一個是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件。十幾天的實習，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西!
在實習的日子中，觀察到在房地產(chǎn)公司上班的各類人，為工資奔波忙綠的身影。就明白了每個人的工資得來不易。即使是部門里的經(jīng)理，總管，工程師，都要經(jīng)常去工地里走走，檢查工程進度。炎日酷曬，風雨無阻，還要加班。來自各個單位的刁難，上級領導的嚴厲要求等許多煩惱蜂擁而至，而不是坐在吹著空調風的辦公室里紙上談兵，悠閑自在。
在這次實習中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 之前我有所謹慎擔憂，畢竟社會上人際交往非常復雜,我們學生也經(jīng)常聽聞這些 ,而我對社會各類人關系的紛紛擾擾，毫無感觸?；蛟S只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。因為既然走進社會我們要主動去適應環(huán)境，熟悉周圍的人和物，而不是環(huán)境來適應我們。姐也常常告誡我，初到職場的人一定學會盡快與人打交道，主動說話;如果沉默寡言，與同事之間的隔閡就很大，那么學習經(jīng)驗的機會會很少，因為沒人愿意搭理你。在實習中就碰見一個例子，一名大學建筑專業(yè)的畢業(yè)生在工程部里實習了好幾個月，卻因為平時的沉默少語，做事反應不靈敏。給領導印象一直不是很好，就毫無預兆地將他炒掉了。其實我接觸部門里的人，都是性格隨和，健談爽快，感覺就像一家人一般親切。所以在社會上打交道，關鍵還是你自己的為人處世態(tài)度。
在公司各個部門里,總會有不同級別的管理者和工作者。要想成為一名好的管理者,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬。但同時一定要以誠意誠心相待，不然也不會有員工下屬會服從你的指揮，這也是待人處事的基本。在工程部門，由于每天大家都是下班后，聚在小食堂里吃飯。無論是經(jīng)理，總管，工程師或實習生，大家侃侃而談，歡笑自在。完全沒有因為職務高低不同而呈現(xiàn)距離感。當然或許環(huán)境也會促進和諧的人際關系。
大一社會實踐調查報告篇四
為了了解大一新生初入大學校園的生活學習狀況，了解大一新生遇到的煩惱及迷茫，我小組四人——劉繪如，于佳妮，李卉，惠文——在本校范圍內開展了“大一新生你問什么煩惱”調查。我組采取調查問卷普查的方式，共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷312份，回收率為89.1%，為增強調查可信度，與部分學生又進行了面對面的談話。調查顯示，大一新生中有大部分人不能很快轉換角色，不能很快適應大學的生活及學習模式，大一新生的心里普遍存在一些不適應及迷茫的問題。
現(xiàn)狀一：生活和學習環(huán)境的轉換。
新生入學首先面臨的就是生活環(huán)境的變化。在上大學前，不少學生沒有遠離過家門，飲食起居多由父母包辦，形成了較強的依賴心理。而進入大學后，失去了往日家庭的特殊照顧，有的學生因缺乏獨立生活的能力，一時生活上不能自理;有的學生開支無計劃，時常出現(xiàn)“經(jīng)濟危機”;有的學生因缺乏集體生活的習慣，總希望組織與他人的照顧和幫助，不知道、也不會關心他人;還有的學生不適應學校水土和飲食方面的差異以及氣候、語言環(huán)境與作息時間的變化等。大學新生在遇到這些問題時，常常束手無策，郁郁寡歡，致使有的學生出現(xiàn)煩躁、痛苦、緊張不安等焦慮情緒，不能很好地適應大學生活。
圖表為新生對自己身獨立能力的評價：
從調查中發(fā)現(xiàn)，64%的`新生具備基本的自理能力，基本能夠處理學習生活中遇到的問題。28%的新生具有較強的獨立能力，對于新環(huán)境中所遇到的問題能應對自如，能很快地跳出困惑的圈子，適應大學生活，為其人生理想的實現(xiàn)打下堅固的基礎。但是，仍有7%的新生自理能力較差，依賴性很強，如果不加以重視很容易影響其以后的學習和生活。
現(xiàn)狀二：理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理。
在進入大學前，許多學生想象的大學都是校園風景如畫，充滿著濃厚的人文氛圍，教室寬敞明亮，師生團結友愛，處處歡歌笑語，充滿詩情畫意。然而，進入大學，經(jīng)過短暫的興奮期之后，這些學生卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學并非自己想象的那么完美。有的學生感到自己所考上的大學與自己夢想的大學相去甚遠;有的學生因為自己的高考失利，或是填報志愿時受到老師、家長的左右，所上大學并非自己所愿;有的學生對自己所學的專業(yè)不甚了解，或者根本就不是自己選擇的，因而沒興趣，也學不進去。這些理想與現(xiàn)實的落差，致使一些學生常常悵然若失，憂心忡忡，情緒低落，感到前途渺茫，困惑失望，從而形成失落心理。
圖表為新生對現(xiàn)實大學和想象中的差距。
調查數(shù)據(jù)顯示，63%新生認為理想與現(xiàn)實還是有一定差距的。
現(xiàn)狀三：人際關系難以適應的抑郁心理。
大學新生在中學階段一般都有自己穩(wěn)定的交際圈。到了大學之后，同學們來自五湖四海，初來乍到，彼此陌生，加之大學生青春期“閉鎖性”的心理特點，自我保護意識比較強，同學之間交往較謹慎。不少學生涉世不深，社會閱歷淺，不是交往范圍狹窄，就是不能與人坦誠相待、開誠布公地交流思想。由于不愿意主動接近別人，思想情感得不到及時溝通和表達，很多大學新生出現(xiàn)人際關系不協(xié)調，感到“知音難覓”，產(chǎn)生了壓抑、孤寂和煩悶的抑郁心理。
圖表三就是新生在現(xiàn)階段的溝通交往情況：
據(jù)調查顯示，58%的新生表示能主動與他人交往，積極團結同學，建立良好的人際關系。但我們不能忽視還有35%的新生不夠主動與他人溝通，4%的新生不能很好地與他人溝通和交往，甚至不懂得與他人相處的方式。對于沒接觸過的人會產(chǎn)生一種抵觸或茫然的心理。
現(xiàn)狀四：角色轉換難以適應形成的自卑心理。
能考上大學，得到了親戚朋友一致的贊揚，但到了大學，面對新的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，很多人原有的優(yōu)勢和平衡被打破，從鶴立雞群變成了平庸之輩。許多學生在中學時的優(yōu)勢感被削弱甚至喪失，導致自我評價失調，由強烈的自尊心轉變?yōu)樽员靶睦怼?BR> 二、對策及建議。
對學生自身的建議——。
建議一：克服“回歸心理”。
“回歸心理”的具體表現(xiàn)是迷戀過去，有一種希望回到過去的心態(tài)。如果長期處于一種懷舊的留戀過去的心理狀態(tài)中，會造成學習上的不安心，從而形成阻礙學習的心理壓力。
建議二：克服“目標間歇”。
新生入學后喪失了目標和動力，這叫“目標間歇”或“目標暫時性缺失”，是新生普遍存在的一種心理狀態(tài)。大學起跑的號令已然鳴響，就看誰最先沖破迷惘，找到新的目標和動力，誰就能沖到隊伍的最前面，成為大學的勝利者。大學生要有明確的學習目的，掌握科學的學習規(guī)律、不斷改善學習方法，大學階段的學習最關鍵的是自學。
建議三：建立和諧人際關系。
進入大學后，每個大學生都有進一步發(fā)展人際關系的需要，每個人也都有這方面的潛能，重要的是必須超越封閉的自我，確立健康的群體意識，把自己真正融于集體之中。人際關系是互動的。當大家還在被動等待的時候，主動伸出你熱情的手，擁抱每一位同學的心。
建議四：要學會自我管理，培養(yǎng)獨立能力。
需要學會管理的東西挺多?？吹靡姷?，如個人生活物品怎樣保管、利用，錢怎樣花，都需要自己操心;看不見的，如時間怎樣利用，情緒怎樣調整，這些更是需要獨立自主應付。養(yǎng)成良好生活習慣，主動適應新的生活方式。
對校方的建議——。
建議一：開展各類心理輔導教育活動，積極引導他們深入大學生活，把學校良好的風貌展現(xiàn)給新生，讓他們以樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，展望未來，實現(xiàn)心中的夢想。學校還應該開展網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡文明教育，黨團知識講座以及其他各類講座，以便加強他們各方面的素質。
建議二：學校相關部門可以詳細了解新生的問題，輔導員、助班等應給予他們更多的關懷，做好后勤工作和新生的基本保障工作，并培養(yǎng)他們自我管理的能力。
建議三：建議加大對學院各職能機構的宣傳，加強新生對這些機構的職能和工作程序的了解，同時也提高新生對這些機構的信任，從而使學生能得到及時的幫助。
從問卷完成的質量上看，我們欣喜發(fā)現(xiàn)，絕大部分同學都能認真對待，并且許多同學都提出了中肯的意見和建議。這對我們這一次的新生調研是莫大的幫助和鼓勵。在此次調研中我們仍然存在許多不完善和不恰當?shù)牡胤?，對此我們用我們的真誠來彌補。希望這一個月的調研總結，報告反映出來的信息能夠為學校的相關工作所用，同時也能為同學們帶來真正的效用。
大一社會實踐調查報告篇五
xx年的夏天，我們就要告別那個愉快的大一生活了，隨之而來的就是我們大學生活的第一個暑假了。
我們的今年暑假，為以后的學醫(yī)生涯奠定更好的基礎，更好地服務農村兩個文明建設，服務青年學生的成長、成才，促進學生綜合素質的提高，我院今年的暑期社會實踐既傳承以往開展了大學生暑期“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)社會實踐活動，接觸社會，了解社會，深入了解農村經(jīng)濟發(fā)展情況，積累一定的社會經(jīng)驗，將大學生社會實踐活動與就業(yè)緊密結合。我校成立了“三下鄉(xiāng)”實踐小組，我院積極響應學校的要求，在總結歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎上，結合我院學生專業(yè)特點，組織開展了豐富多采的社會實踐活動。
學校把我們全級分成若干小組，活動范圍由我們的組員自己選定。經(jīng)過組員的討論決定，我們把活動范圍定在湛江市人民醫(yī)院。8月22號早上，我們都懷著對社會探索的急切心情踏上了前往湛江市的征途，開始了為期15天的社會實踐活動。
來到湛江市的第二天我們就正式開始我們的實踐活動的。我們由內科的科長帶領我們，我們組里面有九個成員，科長把我們分成三個小組，分別分到內科一室，內科二室和內科三室。我被分配到內科二室。我們內二科主要是心血管科。在科室里面，我的指導老師是朱老師，他的為人很好，醫(yī)術也很精湛，許多病人都很喜歡找他看病。第一天在醫(yī)院里面見習，很多方面的東西都不明白，特別是醫(yī)院里面的整個工作的運作和流程。很多東西我們都幫不上忙的，沒錯，我們現(xiàn)在只有大一的水平，還有很多的專業(yè)知識都還沒有學，不過，我們得從最基礎的東西學起，因為我們以后的職業(yè)就是醫(yī)生，救護病人是我們的職責。我們的每一個動作都會隨時會危及病人的生命安全。所以我們要認認真真地學習專業(yè)知識。
每一天早上我們都會像醫(yī)生那樣按時來到醫(yī)院。早上，在醫(yī)生上班的時候都會召開一次會議，首先由當晚值班的護士詳細地說明一下當晚病人的情況，然后就由當晚值班的醫(yī)生說明他們當晚查房的情況。接著，整個科室的醫(yī)生進行一次討論，針對當晚病人的情況進行討論，然后想一種對病人更有效的一種治療方法對病人進行治療。討論以后，醫(yī)生們就開始巡查各自的病房。了解病人的病情是醫(yī)生巡房的一項重要的工作。一方面，可以及時地了解病人的病情，另一方面，醫(yī)生慰問病人及其家屬，讓病人有一個樂觀的心理，使病人的病情向好的方向發(fā)展。緊接著醫(yī)生就寫病歷和看病等等。下午的工作大致也是這樣子。整一個流程就籠統(tǒng)地展現(xiàn)在你面前了。這對我們以后的工作崗位有了一個模糊的概念。
除了跟隨醫(yī)生巡查病房之外，我們還會看病歷，初步了解病歷書寫的格式。醫(yī)生的對病人的細心診斷最吸引。我都會細心地去聽。我們還會幫病人找病房，測體重和辦理交費手續(xù)之類的。之后，我們還開展了相關的調查，我還懂得了與人交流，溝通是必不可少的，作調查加強了我這方面的能力。同時也懂得了團隊合作的重要性和啟發(fā)。
跟隨指導老師一起巡查病房多了，自然接觸病人的機會也多了。我們逐漸了解到醫(yī)院里面的病人大多數(shù)都是一些老年人，他們比較容易患病，而且冠心病，高血壓，心肌梗塞，腦梗塞的病人相對會比較多一些。并且在這些病人當中，來自農村的占據(jù)了大多數(shù)。他們很多都沒錢看病。每當醫(yī)生說要幫他做什么手術之類的，他們都會問醫(yī)生做這樣的治療要多少錢，最后他們的臉上都流露出一種很無奈的表情。每當我看到這種情形都會感覺到自己的心在痛，我很同情他們的處境很難處。從這些病人就可以知道，農民當中，很多人都很缺乏衛(wèi)生和健康意識的。與此同時，我們還詢問了一些病人及其家屬對常見疾病的了解，發(fā)現(xiàn)許多病人及其家屬對常見疾病的了解不多。另一方面，這次的見習再次讓我看到了我國的醫(yī)療保險制度還沒有全面地落實，還有很多人的醫(yī)療需求還未得到保障。
時光流逝，十五天的時間很快就過去了。這些日子里面我們都做同樣的工作，為期十五天的社會實踐里，我看到了許多，也感受到了許多。時間雖短，但我們的收獲卻很大。我們對我們的以后的職業(yè)和崗位有初步的了解。并且對醫(yī)療器械有了初步的認識。使我認識到學習專業(yè)知識和打好扎實基礎的重要性。
20xx年暑期社會實踐全面結束，通過見習形式的社會實踐活動，讓我再次認識到進大學生的全面發(fā)展的重要性，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗，受到了深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會責任感增強。同時擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結構中欠缺的一面，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
大一社會實踐調查報告篇六
為了了解大一新生初入大學校園的生活學習狀況，了解大一新生遇到的煩惱及迷茫，我小組四人——劉繪如，于佳妮，李卉，惠文——在本校范圍內開展了“大一新生你問什么煩惱”調查。我組采取調查問卷普查的方式，共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷312份，回收率為89.1%，為增強調查可信度，與部分學生又進行了面對面的談話。調查顯示，大一新生中有大部分人不能很快轉換角色，不能很快適應大學的生活及學習模式，大一新生的心里普遍存在一些不適應及迷茫的問題。
現(xiàn)狀一：生活和學習環(huán)境的轉換。
新生入學首先面臨的就是生活環(huán)境的變化。在上大學前，不少學生沒有遠離過家門，飲食起居多由父母包辦，形成了較強的依賴心理。而進入大學后，失去了往日家庭的特殊照顧，有的學生因缺乏獨立生活的能力，一時生活上不能自理;有的學生開支無計劃，時常出現(xiàn)“經(jīng)濟危機”;有的學生因缺乏集體生活的習慣，總希望組織與他人的照顧和幫助，不知道、也不會關心他人;還有的學生不適應學校水土和飲食方面的.差異以及氣候、語言環(huán)境與作息時間的變化等。大學新生在遇到這些問題時，常常束手無策，郁郁寡歡，致使有的學生出現(xiàn)煩躁、痛苦、緊張不安等焦慮情緒，不能很好地適應大學生活。
從調查中發(fā)現(xiàn)，64%的新生具備基本的自理能力，基本能夠處理學習生活中遇到的問題。28%的新生具有較強的獨立能力，對于新環(huán)境中所遇到的問題能應對自如，能很快地跳出困惑的圈子，適應大學生活，為其人生理想的實現(xiàn)打下堅固的基礎。但是，仍有7%的新生自理能力較差，依賴性很強，如果不加以重視很容易影響其以后的學習和生活。
現(xiàn)狀二：理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理。
在進入大學前，許多學生想象的大學都是校園風景如畫，充滿著濃厚的人文氛圍，教室寬敞明亮，師生團結友愛，處處歡歌笑語，充滿詩情畫意。然而，進入大學，經(jīng)過短暫的興奮期之后，這些學生卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學并非自己想象的那么完美。有的學生感到自己所考上的大學與自己夢想的大學相去甚遠;有的學生因為自己的高考失利，或是填報志愿時受到老師、家長的左右，所上大學并非自己所愿;有的學生對自己所學的專業(yè)不甚了解，或者根本就不是自己選擇的，因而沒興趣，也學不進去。這些理想與現(xiàn)實的落差，致使一些學生常常悵然若失，憂心忡忡，情緒低落，感到前途渺茫，困惑失望，從而形成失落心理。
調查數(shù)據(jù)顯示，63%新生認為理想與現(xiàn)實還是有一定差距的。
現(xiàn)狀三：人際關系難以適應的抑郁心理。
大學新生在中學階段一般都有自己穩(wěn)定的交際圈。到了大學之后，同學們來自五湖四海，初來乍到，彼此陌生，加之大學生青春期“閉鎖性”的心理特點，自我保護意識比較強，同學之間交往較謹慎。不少學生涉世不深，社會閱歷淺，不是交往范圍狹窄，就是不能與人坦誠相待、開誠布公地交流思想。由于不愿意主動接近別人，思想情感得不到及時溝通和表達，很多大學新生出現(xiàn)人際關系不協(xié)調，感到“知音難覓”，產(chǎn)生了壓抑、孤寂和煩悶的抑郁心理。
據(jù)調查顯示，58%的新生表示能主動與他人交往，積極團結同學，建立良好的人際關系。但我們不能忽視還有35%的新生不夠主動與他人溝通，4%的新生不能很好地與他人溝通和交往，甚至不懂得與他人相處的方式。對于沒接觸過的人會產(chǎn)生一種抵觸或茫然的心理。
現(xiàn)狀四：角色轉換難以適應形成的自卑心理。
能考上大學，得到了親戚朋友一致的贊揚，但到了大學，面對新的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，很多人原有的優(yōu)勢和平衡被打破，從鶴立雞群變成了平庸之輩。許多學生在中學時的優(yōu)勢感被削弱甚至喪失，導致自我評價失調，由強烈的自尊心轉變?yōu)樽员靶睦怼?BR> 大一社會實踐調查報告篇七
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。
在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發(fā)展服務，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
大一社會實踐調查報告篇八
火源一般分為直接火源和間接火源兩大類。直接火源有：(1)明火、燈火，如火柴、打火機火焰，香煙點火，燒紅的電熱絲等;(2)電火花;(3)雷電火等。間接火源有：(1)加熱起火;(2)本身自燃起火等。這些火源，同學們在學習生活、試驗中都可能接觸到，只有認識和掌握它的存在和發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，認真對待，一般能有效地預防火災的發(fā)生。
那么應該如何預防火災呢？
(1)注意用電安全，不違章用電，不亂拉電線、使用禁用電器。若發(fā)現(xiàn)火災隱患，每個同學都有責任向學校報告。
(2)不使用蠟燭等明火照明用具。
(3)不在教室、宿舍以及公共場所吸煙，不亂丟煙頭、火種。
(4)不在宿舍存放易燃易爆物品。
(5)不在宿舍擅自使用煤爐、液化爐、酒精爐等灶具。
(6)不使用電爐、“熱得快”等大功率電器。
(7)不在樓道堆放雜物，不焚燒垃圾。
(8)遇火災險情，先關閉房內電源，并撥打校內報警電話可視火情撥“119”報警。
3.怎樣打火警電話。
全國統(tǒng)一規(guī)范使用的火警電話號碼是“119”，撥打火警電話要注意以下事項：
(1)要沉著鎮(zhèn)定。在任何電話上都可直接撥打。
(2)在聽到對方報“消防隊”時，要講清火災發(fā)生的地點和單位，并盡可能講清著火的對象、類型和范圍。
(3)要注意對方的提問，并把自己的電話號碼告訴對方，以便聯(lián)系。
(4)打完電話后，可立即派人在門口和消防車必經(jīng)之處等候，引導消防車迅速到達火場。
如何滅火，我可能曾未接觸到火災，我問了我一個哥哥，他是這么說的：
（1）隔離法：將著火的地方或物體與其周圍的可燃物隔離或移開，燃燒就會因為缺少可燃物而停止。如：關閉電源，可燃氣、液體管道閥門;拆除與燃燒物毗鄰的易燃建筑物等。
（2）窒息法：阻止空氣流入燃燒區(qū)或用不燃燒的物質沖淡空氣，使燃燒物得不到足夠的氧氣而熄滅。
（3）冷卻法：將滅火劑直接噴射到燃燒物上，以降低燃燒物的溫度。當燃燒物的溫度降低到該物的燃點以下時，燃燒就停止了。主要用水和二氧化碳來冷卻降溫。此方法不宜用于電器失火。
（4）抑制法：這種方法是用含氟、溴的化學滅火劑(如1211)噴向火焰，讓滅火劑參與到燃燒反應中去，使燃燒鏈反應中斷，達到滅火的目的。
以上方法可根據(jù)實際情況，一種或多種方法并用，以達到迅速滅火的目的。
5.火災逃生自救。
(1)火災襲來時要迅速逃生，不要貪戀財物。
(2)平時就要了解掌握火災逃生的基本方法，熟悉幾條逃生路線。
(3)受到火勢威脅時，要當機立斷披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。
(4)穿過濃煙逃生時，要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。
(5)身上著火，千萬不要奔跑，可就地打滾或用厚重衣物壓滅火苗。
(6)遇火災不可乘坐電梯，要向安全出口方向逃生。
(7)室外著火，門已發(fā)燙時，千萬不要開門，以防大火竄入室內。要用浸濕的被褥、衣物等堵塞門窗，并潑水降溫。
(8)若所有逃生線路被大火封鎖，要立即退回室內，用打手電筒、揮舞衣物、呼叫等方式向窗外發(fā)送求救信號，等待救援。
(9)千萬不要盲目跳樓，可利用疏散樓梯、陽臺、排水管等逃生，或把床單、被套撕成條狀連成繩索，緊拴在窗框、鐵欄桿等固定物上，順繩滑下，或下到未著火的樓層脫離險境。
火是人們必不可少，雖然必不可少，但是也是有危害，引起了很多起火災，奪走了許多條鮮活的生命。珍愛生命，遠離火災。
大一社會實踐調查報告篇九
市級電大四川電視廣播大學。
專業(yè):xxx。
年級:xxx。
學號:xxx。
隨著國家經(jīng)濟建設的迅猛發(fā)展，國民收入的不斷增加，人們越來越重視生活的質量，當人們已滿足衣食溫飽之后，便對住宅環(huán)境及其所在的社區(qū)文化提出了更高的要求。物業(yè)管理在我國雖然是一個新興的服務行業(yè)，但也有30多年的發(fā)展歷史，應該說也積累了一些經(jīng)驗，它由興起到發(fā)展，現(xiàn)已成為現(xiàn)代居民生活不可缺少的服務行業(yè)，物業(yè)管理究竟能否走可持續(xù)發(fā)展道路?作為一名物業(yè)管理專業(yè)者，在即將畢業(yè)之際，我作了一次實習調研。
20xx年6月至20xx年12月，為進一步鞏固所學知識，理論聯(lián)系實際，我在成都市成都蜀信物業(yè)服務有限公司進行了為期半年的訪問學習。在實習期間，我們受到了成都市成都蜀信物業(yè)服務有限公司的熱情接待。通過到公司各物業(yè)管理處的實習，我對各處的物業(yè)管理情況有了初步的了解。在這一過程中，我學到了物業(yè)管理工作中的具體業(yè)務知識，豐富了所學的專業(yè)知識，為以后正常工作的展開奠定了堅實的基礎。
宅、商住樓和大型綜合商業(yè)樓盤。公司所服務的物業(yè)類型包括住宅、別墅、商業(yè)、商住樓、酒店、寫字樓、旅游地產(chǎn)等近50余個項目，管理區(qū)域從成都覆蓋到重慶，實管理面積達400余萬平方米。公司先后接待了包括聯(lián)合國住宅與環(huán)境署、國家建設部、上海市政府以及中國物業(yè)管理協(xié)會等黨政機關、企事業(yè)單位和社會團體在內的數(shù)十萬人次的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業(yè)歷年當選省、市第一金牌物管、所服務小區(qū)被建設部授予“全國物業(yè)管理示范住宅小區(qū)”。物業(yè)公司先后接待了包括聯(lián)合國住宅與環(huán)境署、國家建設部、中國物管協(xié)會、香港、新加坡、美國等團體在內的近千批次考察團的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業(yè)管理麗都花園作為成都和諧物管的名片，代表成都和諧物管模式被在全行業(yè)范圍內廣泛推廣，近年來，蜀信物業(yè)主導參與地方法律法規(guī)、行業(yè)標準制定近20余部，被成都市城鄉(xiāng)房產(chǎn)管理局確定為行業(yè)龍頭扶持企業(yè)，2010年，蜀信物業(yè)品牌形象被市級以上媒體免費無償報道200余次。
團等合作，承接了寬窄巷子、西嶺雪山、平樂古鎮(zhèn)、極地海洋館等眾多旅游景點與旅游地產(chǎn)項目；在銀行金融物業(yè)方面，除承接財政部駐四川辦事處辦公大樓外，和中國銀行、農業(yè)銀行、華夏銀行等攜手，為其提供大堂接待、會務組織及常規(guī)性的物業(yè)服務；在商業(yè)運營方面，與潤川置業(yè)攜手，為家百年國際家居展貿城實施全程商業(yè)策劃運營代理。公司樹立了一條以住宅物業(yè)為主，以銀行金融物業(yè)與旅游地產(chǎn)物業(yè)為輔的新戰(zhàn)略，實現(xiàn)品牌與經(jīng)濟效益雙贏。
蜀信物業(yè)已經(jīng)建立起一套科學的運作機制，完善的內部管理程序及嚴格的規(guī)章制度，1998年就引進“港式物管”，以百萬年薪聘請有多年香港特首府邸管理經(jīng)驗、“亞洲物管之虎”之譽的曲遠東先，創(chuàng)造性的將港式物管的細節(jié)標準與親情文化根植成都，在2001年就通過iso9001國際質量管理體系認證，蜀信物業(yè)通過13年來的管理經(jīng)驗，自行編制了一套人性化的服務體系，并置信培訓學校與蜀信督導隊為體系運行支撐，以被引為業(yè)界學習的最高標準。
“為您想得更多為您做得更好”的經(jīng)營服務理念，讓蜀信物業(yè)的每一位員工樹立起以“業(yè)主為先”的親情、貼心服務文化，置信培訓學校對員工執(zhí)行力與團隊意識灌輸，練就一只具有狼性文化鐵軍，對業(yè)主推行以“服務”為核心置信生活方式，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業(yè)；對員工實施幫扶愛心之旅，營造大家溫暖文化。
紛紛展開大討論，認為它帶給了社區(qū)居民思想觀念的變化、生活方式的變化，它創(chuàng)造了一種新型的城市生活。后經(jīng)多年的實踐，2005年12月，推出05版《置信生活方式宣言》，提出置信生活方式的系統(tǒng)服務理念。2008年3月，置信生活方式從“人本?精致?快樂?高尚?價值?和諧”六個方面給出了置信產(chǎn)品與服務的新詮釋。
概括而言，置信生活方式以“服務”為核心，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業(yè)；推行“為您想得更多，為您做得更好”的企業(yè)服務理念，從1999年3月至今，置信已舉辦了六百余次置信生活方式活動，近百萬人次享受到了置信生活方式的服務，對現(xiàn)代都市生活實現(xiàn)全面關懷。從“置信生活方式”運用的馬斯洛需求理論出發(fā)，以“為您想得更多，為您做得更好”的置信服務理念為宗旨，蜀信的物業(yè)服務關注人本、人性及人文，以誠待人，以情感人，關注業(yè)主每一個細微的真實需求和生活細節(jié)。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我調研的目的之一;另外，想對現(xiàn)階段物業(yè)管理行業(yè)在社會上的發(fā)展狀況做一個了解，以便為今后正式走上工作崗位做一個堅實的基礎，這是我調研目的之二;物業(yè)管理雖然有良好的發(fā)展前景，但從物業(yè)管理的現(xiàn)狀來看，行業(yè)內部和社會環(huán)境之間有一系列的問題需要解決。只是隨著社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，為物業(yè)管理創(chuàng)造良好的外部條件，行業(yè)內部不斷自我完善，這樣，物業(yè)管理的美好前景才能變?yōu)楝F(xiàn)實。我想通過此次實習，我會對物業(yè)管理有一個新的認識和體會，會從感性認識上升到理性認識。
大一社會實踐調查報告篇十
隨著我市經(jīng)濟建設日益加快，人民生活水平日漸提高，廣大群眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對于體育運動的需求，體育局通過對上積極爭取，目前在石家莊各地陸陸續(xù)續(xù)，或多或少地安裝了各種式樣的體育設施，這既豐富了人民的業(yè)余生活，又增加了人民的身體素質。
然而，體育設施分布是否合理，設施是否完善受到了人們的普遍關注，隨之產(chǎn)生的許多問題有待解決。比如：器械壞了是否有人修理;由于器械老化而產(chǎn)生了意外事故，這該由誰來負責等。本著一顆為人民服務的心。因此，我們確定了以調查學府路附近社區(qū)體育設施為課題，力爭減少社區(qū)居民的傷害事故，并為居民建立一個優(yōu)美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性，對于此項課題的研究不僅可以鍛煉我們的實踐能力，也可以使更多人樂于其中。
1、您是否知道小區(qū)體育設施的種類?是(57%)否(43%)。
2、您是否經(jīng)常鍛煉身體?是(57%)否(43%)。
3、您一般何時鍛煉?時間為多長?早上1小時左右。
4、您是否能正確使用體育設施?是(93%)否(7%)。
5、您是否曾因鍛煉不當造成受傷?是(7%)否(93%)。
6、您所在的小區(qū)體育設施是否完好?是(71%)否(29%)。
7、您是否認為應新增一些體育設施?是(86%)否(14%)。
8、您認為用這些設施鍛煉后是否有效果?是(86%)否(14%)。
由此可見，經(jīng)常參加體育鍛煉的人群為數(shù)不少，而且大多認為能正確使用體育設施，鍛煉效果也不錯;但小區(qū)體育設施完好程度和更新不夠理想。那么，我社區(qū)現(xiàn)有的體育設施現(xiàn)狀到底如何呢?為此，我們先后學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察，發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題：
1、運動器材缺乏專人管理與維修：
這些外表披紅掛彩的體育設施近看還真是披紅掛彩，傷的傷，死的死，10%50%的器材是已損壞或快要壞了的。經(jīng)過幾場大雨的洗禮，這些器材上的鐵銹爬滿身，更嚴重的則面目全非了，說不知道的，還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢?還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的，可謂慘不忍睹。
訪談時，講到這些體育設施該由誰來保管時，人們意見各異。有些男士在回答此問題時，還粗魯?shù)鼗卮穑哼@個又不關我們的事情，誰弄(這些體育設施)過來的，就由誰來保管嘛。這樣回答的人還不止一兩個。調查發(fā)現(xiàn)：48%的人認為是由大院來保養(yǎng)，有30%的人認為由體育局保養(yǎng)，僅有22%的人認為這是由廣大群眾和相關部門共同來保養(yǎng)的。看來體育設施到位了，但人們去維護這些公共財產(chǎn)的意識還沒有到位。
2、個別居民把運動器材挪為它用：
我們在調查研究中也發(fā)現(xiàn)了另一道獨特的鳳景線，令我們大為驚訝。在綠源小區(qū)，個別居民居然在雙杠上曬被子，在單杠上掛內衣褲。這種情況在晴天常有，它不僅妨礙了居民的鍛煉，也有礙于市容整潔。在調查過程中，有一老伯見我們剛想拍照，他馬上收掉了被褥。不難看出，人們對于這些錯誤的做法還是有自知之明的，不至于麻木到一點反應都沒有。
3、居民們不能正確使用運動器械：
在調查過程中，我們看到一部分居民沒有按照介紹牌上所寫的方法去鍛煉，或在鍛煉時動作加輻度太大，這都是造成器械損壞的主要原因。用來拉韌帶的，中小學生們卻用來了打籃球;用來進行腰部運動的，有些人卻站在上面轉圈子。這樣不僅讓需要這種鍛煉的人得不到鍛煉，而且還很容易出事故，在被調查人之中，就有這么一位用法不當而出事故的人：那人因為動作幅度過大而導致身體不穩(wěn)，摔了下來，造成骨折。
1、加強宣傳力度，讓每一個人心中樹立愛護體育設施的意識。
體育設施的保護最主要的是靠大家的自覺，希望有關部門積極開展活動。例如，體育局可以定期舉行講座，各小區(qū)居委積極進行宣傳，定期向小區(qū)的居民分發(fā)傳單，，衛(wèi)生部門也要加強環(huán)境衛(wèi)生的管理，爭取還給居民一個優(yōu)美的環(huán)境。
2、希望居民們認真閱讀體育設施使用說明，大院可以舉行示范活動。
3、加強管理，有專門人員對體育設施進行保養(yǎng)。
4、經(jīng)常對居民進行了解，知道他們對體育設施的需求，適當增加器材的種類和保養(yǎng)經(jīng)費。
5、注意體育設施分布的合理性和及時性。
對居民集中地應重點投資。如綠源小區(qū)、紅旗村等幾處地方，因為這些地方，一旦到了早上或傍晚總是有不少人們在閑聊、說笑。我們覺得，在閑聊的同時，踩踩幾步梅花拉，扭扭幾下腰是再也合適不過了。
長路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。在以后的活動中，我們會再接再厲，力爭將現(xiàn)在各小區(qū)內所存在的問題解決，完成我們的最終目的給居民們建立一個安全、優(yōu)美、舒適有健身環(huán)境。
大一社會實踐調查報告篇十一
調查時間：20xx年7月10日—7月15日。
調查人：李**(98自動化班)。
調查對象：1、少許行政村。2、一些人文景觀。3、馬尾區(qū)各大開發(fā)項目。
馬尾區(qū)概況：
馬尾區(qū)面積約為13.5平方公里，人口約12萬人左右，其中有約1.25%身居海外。它地處閩江口，依托地下位置的優(yōu)越，成為福建省會福州市的一個重要通商口岸和引資渠道，特別是近年來黨對沿海開放地區(qū)的政策的傾斜，使馬尾區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平進入一個嶄新的階段、人民生活水平得到了顯著的提高。
1、居民的生活水平。
馬尾區(qū)居民生活水平正在向小康水平發(fā)展，據(jù)區(qū)委會公布的數(shù)據(jù)：戶年約收入在10萬元以上的占總戶的約20%。戶均面積約100平方里，人均約18平方米。各類現(xiàn)代化的家用電器的普及為87%左右。各類休閑設施也較齊全。
2、居民的受教育水平。
馬尾區(qū)居民的受教育水平也比舊時代有了很大的增長，各類院校星羅棋布地分布在區(qū)的各個行政村，其中師大二附中做為省級重點中學，源源不斷地向高校輸送高質量生源。還有二十四中做為市級重點職業(yè)中專，也不斷地向當?shù)仄髽I(yè)輸送掌握一定技術的技術人員。
3、各類區(qū)政設施。
自建區(qū)以來，區(qū)委就十分重視區(qū)政設施建設，據(jù)不完全統(tǒng)計，區(qū)委以投入數(shù)億資金用于區(qū)政建設，現(xiàn)在馬尾區(qū)中已有的ic卡電話亭數(shù)百處。
1、磨溪位于鼓山東側快安村，是有名的游覽景點。磨溪原名龍溪，全長期25華里，發(fā)源于鼓山，清道光年間沿溪處處磨坊，故名磨溪。其中有情侶巖、南宮拜石、羅漢巡山等景點。
2、羅星公園位于馬尾羅星山，面積2.33米。羅星塔俗稱磨心塔，是一座空心石塔，高31.5米,塔座直徑8.6米，原為古代港口航海燈塔的標志，是以公認的海上重要航標之一，世界郵政地名稱為中國塔。
3、昭忠祠位于馬尾馬限山東南麓，是中法戰(zhàn)爭馬江戰(zhàn)役烈士埋骨處，后山巖壁上有仰止、鐵心同心等摩崖石刻。墓西是馬限山炮臺遺址。
4、福建船政學堂是中國最早的高等教育學府，也是中國海軍的搖籃，航空事業(yè)的發(fā)祥地。近代中國第一艘軍艦萬年青號在馬尾竣工下水，1919年，中國自己制造的第一架雙桴雙翼甲型1號在馬尾起飛。
5、另有一些名勝，如：
(1)馬江忠魂：1884年中法馬江海戰(zhàn)遺址。
(2)浮礁巖馬：馬尾馬限山前江有一長型礁巖叫馬礁，落潮時像一匹駿馬。馬尾因此得名。
(3)七星祝壽：馬尾紅山村后山上有七塊巖石，猶如少女婷婷玉立。
以上各類人文景觀經(jīng)區(qū)政府的多年保護，重修，已成為人們節(jié)假口游覽的好去處。
馬尾區(qū)在近內已經(jīng)先后完成了各類工程的開發(fā)：
1、江濱大道的建成，江濱大道全長8.公里，由馬尾區(qū)羅星塔至金牛公園，使從馬尾區(qū)到市區(qū)的時間大縮短，并加快了馬尾區(qū)有經(jīng)濟發(fā)展。在江濱大道靠江邊，風景優(yōu)美，空氣怡人，成為人們晚上散步、休閑的好去處。
2、位于青州的青州大橋的建設正在進行中，據(jù)施工單位的總工程師稱，青州大橋有望在國慶期間正式開放通車，屆時，從馬尾區(qū)出發(fā)到長樂國際機場的行程將大大縮短為只需15分鐘。再也不用從市區(qū)繞道前往了。
3、位于青州的新港區(qū)與舊港區(qū)的萬噸級貨運碼頭已經(jīng)與世界上數(shù)十個國家通航，據(jù)稱報告稱，新舊港口的年吞吐量達到數(shù)千萬噸。另外新港區(qū)將會成為臺灣與祖國大陸三通的試點口岸，屆時閩臺兩岸的文化交流將進入歷史性階段，為祖國的和平統(tǒng)一盡了一份力量。
4、而位于港區(qū)對面的保稅區(qū)不但提供了倉儲、貨運的全面的、快捷的各項服務，還在保稅去內形成保稅制度，為招商引資立下了汗馬功勞。
5、即將動工的羅長高速公路(羅源至長樂)也將延伸至馬尾區(qū)，為馬尾區(qū)的經(jīng)濟騰飛提供了便利的條件。
6、白眉水庫的興建徹底解決了當?shù)鼐用窈推髽I(yè)的生產(chǎn)用水。
7、做為三星級賓館的海上明珠，內部完善的設施，周刊的服務，使投資者有賓至如歸的感覺，從而進一步改善了投資的款環(huán)境。
8、新建的馬江醫(yī)院內部環(huán)境優(yōu)雅，設備齊全，毫不遜色于市大型醫(yī)院。從此，馬尾居民足不出區(qū)，就可以享受到優(yōu)質、保障的醫(yī)療服務。
9、新建成的游樂場使馬尾區(qū)居民的休閑內容更加豐富多采。
10、商貿街的建成引來的許多充滿希望的商家，使馬尾的經(jīng)濟更加繁榮。
11、位于快安村的著名的中華映管，專門生產(chǎn)電子顯象管，號稱百億電子城，也是全面最大的由外商投資的電子城。另外附近又有許多大中型工廠，如：jvc、多多良、元斗、東聯(lián)等等，為開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展增添了許許生機。
以上的各項工程使馬尾成為了一個海陸空立體化的沿海城市，從而使馬尾區(qū)成為了福州市經(jīng)濟發(fā)展的一個重要樞紐。綜上所述馬尾經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在黨的政策下，依托優(yōu)越的地理位置，已經(jīng)開發(fā)成功，相信在不久的將來，馬尾區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展將更上一層樓。
大一社會實踐調查報告篇十二
當代大學生是祖國事業(yè)發(fā)展的后備軍，肩負著民族復興的重大歷史使命，其發(fā)展深受社會關注，而目前社會上對大學生的各種評價使得我們迷茫，不知道這些評價是否是當代大學生的現(xiàn)狀，包括思想道德素質、身體心理素質、文化修養(yǎng)素質、學習生活情況等等，尤其是當代大學生的身體素質、身心健康、人生安全問題引起熱議，有人評價當代大學生的身體素質簡直太差了，風吹既倒；有人認為，大學生的人生安全如今受到威脅，還有財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災害等方面，都是憂心忡忡。為了讓社會讓家長及時的了解實情，所以數(shù)信學院這次調查“北方民族大學學生校園安全意識”很有必要，雖然我們在調查實踐中會有紕漏，但是從開始學院通過查閱資料、咨詢老師等方式，很有針對性的設計了大學生各個方面的調查問卷，包括人生安全、財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災害等方面。
二、調查前期準備。
大學生安全意識教育應著重圍繞以下幾個方面內容進行：思想道德方面應該教育和引導大學生樹立正確的政治方向、立場，掌握科學的安全意識知識，加強理論聯(lián)系實際能力，積極組建大學生安全意識研究會，同時要大力弘揚集體主義、愛國主義、社會主義和艱苦奮斗精神，培養(yǎng)大學生敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神，從而提高大學生的思想道德素質。通過學校前期對大學生安全意識的教育，以及通過各種方式向大學生傳達有關安全方面的知識，我們將針對我校學生對安全問題的了解以及對安全知識的吸收能力和表現(xiàn)進行進一步調查，為了讓學生更進一步了解安全知識，學校學院應定期開展關于安全方面的論壇講座等，加強學生的安全意識，促進大學生身心健康發(fā)展。
三、問卷整理結果。
一、人生安全。
1、您覺得在校園里校車及助力車、自行車行駛速度如何（）。
a很快b快c一般d不太清楚e慢。
經(jīng)調查，該題反應出我校各種車輛有大概61.11%的人認為速度還可以，說明學校對車輛行駛速度的管理很重視，但是還有大約30.56%的同學認為，我校的車輛行駛速度還是較快，希望學校在車輛的行駛速度方面在做調整，預防校園安全事故的發(fā)生。
經(jīng)調查，我小學生僅僅只有26.48%左右的人經(jīng)常關心與食品有關的新聞或常識，而只有55.93%的同學偶爾關心有關安全的新聞，但是還有17.41的人不關心有關安全這類的新聞或常識，也就是說，有73.34左右的人對于安全這類的新聞或嘗識了解不足，學校還需要對安全這類的知識加以宣傳。3、您對學校食堂衛(wèi)生最不安逸的地方是（）。
a餐碟碗筷b飯桌地面c飯?zhí)脙炔刻幚硎澄镞^程d飯?zhí)萌藛T個人衛(wèi)生習慣（如戴口罩，手不干凈等）。
經(jīng)調查，我校餐廳在衛(wèi)生方面做的工作還不夠，我校學生對餐廳各方面的衛(wèi)生都有意見，所以，學校應和餐廳協(xié)調，加強餐廳的衛(wèi)生管理，尤其是對處理食物的過程。
調查顯示，如果我校學生遇到食品安全問題時，將有65.37%的同學會做出相應的安全措施，找到合理的解決方法，但是還有34.63%的同學不采取任何措施，所以對增強我校學生食品安全意識方面的工作還需要大力宣傳。
大一社會實踐調查報告篇一
炎炎夏日，流火歲月。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用，全面了解當代農村的現(xiàn)狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴xx農村生態(tài)環(huán)境調研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農村生態(tài)環(huán)境調研，主要是學習宣傳xx在農村建設中較為先進的結合生態(tài)保護的生產(chǎn)模式。
為期一周的社會調研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農業(yè)示范點和一些建設較好的新農村示范村，同時也親自與當?shù)氐霓r民進行了有關交流，細致的聽取了當?shù)赜嘘P部門的建設經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結，得到了xx較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。
首先我們參觀的是xx族風情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主，豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。
據(jù)了解，由于這邊地處農村，與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知，每戶農家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。
第二種生產(chǎn)模式是：“礦山—廢水精煉—凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物，事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。
第三種生產(chǎn)模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經(jīng)過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農家。據(jù)了解，如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農村可以積極響應學習此類先進的.致富方法，早日走上小康生活。
第四種生產(chǎn)模式是：“林—游—果”。為了更好地響應國家新農村建設和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當?shù)貧夂?、土質條件樹苗成活率極低。而近年由于新農村建設的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導致成本上升了幾千倍，綠化質量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指：有關林業(yè)部門配合當?shù)剞r戶對原來質量差，產(chǎn)出率低的林地有計劃，有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當?shù)氐囊恍┕懦恰⒐沤ㄖ?、古文化，有計劃的改建、修復一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?，相互帶動?BR> 農村建設利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。
八月流火，伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大一社會實踐調查報告篇二
大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的，后來不知怎么搞的變了程序，變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著，不管做事的或多或少，報酬的或有或無，我始終是抱一顆虔誠的心去學習的。以下是我在招生過程中所獲得的一些心得：
第一，人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少?有時我真的不知道怎么回答，難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想，這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西，都會和利益扯上關系，各自為了自己不同的目的，將心比心，勾心斗角。我想告訴大家的是，不是任何東西都是能用錢解決的。我們人生一輩子，很短暫，為了每個人不同的夢想，我們要做好多事。在我們奮斗的過程中，很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生，把這當成一次鍛煉的機會，擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西，但我所獲得的收獲比那失去的會更有用，并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現(xiàn)象，為以后自己進入社會打下好的心理基礎。我不敢說我比別人清高，我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關系。
第二，高三老師的品德問題和高三學生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中，我真的為有些人感到悲哀。有些學校為了拉到更多的生源，不惜一切代價，賄賂畢業(yè)班的老師，要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學校究竟怎么樣，就給他們的學生瞎指點，有的幾乎第一志愿填的都是同一所學校。我不敢說我們學校比別人好多少，但我能大膽的說，我們學校的品德要比你們好。敢問那些納賄的高三老師，你們的良心會受到譴責嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運啊!想想那些高三的有些學生，難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面，你們也有自己的辨別能力啊!什么好，什么不好?為了自己的未來，你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學。學校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學校是不是國家承認的，有一定師資力量的，你能學到東西的學校。雖然大家都不懂，但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此，我只能說部分高三老師品德有問題，部分高三學生很無知。
第三，矢志不渝的不離不棄，你一定能堅持到最后。我的同學都認為我是一個特別喜歡往外跑的人，一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認，的確如此，我不可能是個宅女?？蓻]想到這次幫老師招生，一切不可能的都變了可能，我當場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的，不是來玩的，所以我不得不約束自己的行為，把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此，我就沒那么有時間閑逛了，再說這里也沒什么好逛的，也就天天呆在賓館里。在這段時間里，我其實多次呆不下去了，心里有點煩惱，我為什么要這樣?沒辦法，和姐姐經(jīng)常聊天，我的心態(tài)才好些，不然，以我的性格，是真的呆不下去。也因此，我終于堅持到了最后，我覺得這就像我生命中的一個奇跡：我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以，以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄，我們大家一定能堅持到最后。
第四，放寬自己的心胸，你一定比別人快樂!打電話是一件非常繁瑣的事，學要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話，態(tài)度不夠好，耐心也不夠。但姐姐告訴我，你不要總想那些不好的事，你想一想你做這件事獲得了什么就可以了，不必在乎太多的得和失，有收獲就行。再說有時候社會就這樣，有可能比這更殘酷。所以，有時候心胸稍稍開闊些，你就會獲得更多的快樂!與其痛苦，不如快樂的過好每一天。
以上幾點，是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴，都代表我每一份的進步。雖然花費了一個暑假幫老師招生，但我覺得值。在乎太多的得與失，只會讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天，你一定會是世界上最幸福的人!
和諧江蘇，生態(tài)文明倡導之行”的暑期社會實踐，豐富了大學生的暑期生活，拓寬了學生接觸社會、了解社會、服務社會的渠道。在之前的實踐之后，懷德小分隊來到常州市里的幾個小區(qū)做了調查，深入的研究了居民對燃氣相關知識的了解程度，并且想通過實踐學來的知識對天然氣做一個全面的宣傳。
隨著溫室效應的加劇，全球環(huán)境保護和污染減排的呼聲越來越高，都加劇了對清潔能源的需求。天然氣作為清潔能源越來越受到青睞，很多國家都將lng列為首選燃料，天然氣在能源供應中比例迅速增加。越來越多的居民小區(qū)都是由原來的液化氣或煤氣轉變?yōu)楝F(xiàn)在的天然氣.
經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在使用天然氣與使用液化氣和煤氣的比例還是相對平衡的，但是使用液化氣和煤氣的居民還非常向往能夠使用上清潔新能源天然氣的。大部分居民，對于用氣的一些安全知識還是比較了解的，例如一些常見問題：漏氣后如何自檢，各種氣型熱水器的使用壽命，安裝熱水器的注意事項，如何安全使用天然氣以及對天然氣知識的了解等等。很多居民還談了各自對天然氣的看法，最普遍的就是都認為使用天然氣非常環(huán)保、安全、方便、價格適中。居民們也很有想法地提出了自己的意見，他們認為安裝天然氣的費用有點昂貴，最大的希望就是提倡安全使用，也就是說讓安裝人員能夠進社區(qū)定期對檢查天然氣，若有必要的話可以進行個別指導。
隨著兩天社區(qū)的調查接近了尾聲，該實踐小分隊此次活動也圓滿結束，大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導大學生健康成大和成才的重要舉措，只有走出校園的象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨，才能見識世面，增長才干。
承載著學校的社會實踐任務，我們很充實的度過了2020年暑假。我們以“弘揚社會主義核心價值觀，建設社會主義和諧新農村”作為主題，赴山東淄博市沂源縣、濱州博興縣，進行了農村經(jīng)濟社會調查、支教活動。我們活動共進行了4天，受益人數(shù)達到千余人，并且通過相關地方的媒體進行了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學生實踐團隊，在各個實踐地都受到了熱情地接待。
我在本次社會實踐中主要負責攝影、訪談內容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會實踐過重我們不僅僅增加了友誼，更重要的是鍛煉自己的能力，也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。
在山東濱州市博興縣初級中學、一所高級中學進行大學生涯宣講，讓我們自己重溫大學生活兩年的收獲。我從進入學校是一個內向，對自己人生目標迷茫的學生，已經(jīng)轉變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上，在學生工作中認真嚴禁的新時代大學生。同時以在武漢大學生活、學習、工作，作為演講實例，也一次次讓我們熱血沸騰，看到熟悉的一步部宣傳片，我們講解著美麗的校園，更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程，我們想通過自己的微薄之力，讓他們看到大學生活的美好，他們能夠在夢想中激勵自己奮發(fā)圖強。其實這樣的互動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力，對他們來講是一次放飛夢想的機會，腦海中的大學不再那么抽象，變壓力為動力，對學校來講豐富了在書海中學生的課余生活，也能夠為學校的教育任務作出一點點貢獻，我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農村義務教育狀況實施問卷調查，我們在宣講過程中進行社會主義新農村精神文化發(fā)展的調查。通過這個匿名調查，結果反映能夠更客觀真實，我們可以對結果分析，了解到當今農民對義務教育的認識程度。我們的文化建設需要農村的大力支持。
在經(jīng)濟社會發(fā)展比較好的村莊進行參觀，調查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風、教育發(fā)展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，并進行采訪。黨的xx屆五中全會提出的推進社會主義新農村建設的歷史任務，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當前社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。建設社會主義新農村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設小康社會的重大舉措,是提高農業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設現(xiàn)代農業(yè)的重要保障,是增加農民收入、繁榮農村經(jīng)濟的根本途徑,是發(fā)展農村社會事業(yè)、構建和諧社會的主要內容。同時，青年是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是社會主義新農村建設的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學生青年在建設社會主義新農村中的作用，做到學以致用，為社會主義建設貢獻力量，成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力發(fā)展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質發(fā)展的今天，狠抓精神文明是我國可持續(xù)發(fā)展的必不可少的方面。如今的農村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作，日落而息”，農民也不只是追求農田帶來的溫飽之欲，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村”方針，“三農”政策帶領他進入了科技耕種的天地，更享受到了當代農民的巨大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量，我們已經(jīng)看到光明的一面。
參觀民營萬事達集團，給人印象最為深刻。以鋼鐵加工為主導產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)，在競爭激烈的鋼鐵市場中立足，領導組的努力是不可缺少的，但是我們更應該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的?，F(xiàn)在的鋼鐵仍然屬于國家壟斷局面，但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場，而且大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質量的客戶要求群中風光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理模式，使得人員配備上更自由，也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、發(fā)展人才?！翱匆豢淳褪桥笥眩I不買都是上帝”的服務理念，讓客戶有更大的理由相信公司的能力。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想，家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多，把握社會機遇，自我發(fā)展是當務之急。
實踐地點幾個地方經(jīng)濟發(fā)展水平與其它地區(qū)有一定差距，特別是濱州市，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，但是在建設社會主義新農村的過程中，呈現(xiàn)出多層次的發(fā)展狀況，在不同地區(qū)的不同領域，顯現(xiàn)出不同的亮點，為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展，更好的構建和諧社會。文化方面，濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里，歷史悠久，人杰地靈，仁孝文化在當?shù)氐玫搅吮容^好的傳承，歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事，如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀，感受到了佛教文化和戲曲文化的魅力，了解到對物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)各級政府都是相當重視，我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)源地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。
雖然很多方面是讓我們興奮的，但在發(fā)展和探索中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的發(fā)展剛剛起步，有部分政府公務員工資問題不能得到很好地解決，同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的薪水問題也不是很公平，甚至于某些同級別縣城學校教師的差距過大，這樣導致人才的流失，是很不利于可持續(xù)發(fā)展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)發(fā)展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了，部分居民區(qū)會受到污染大氣排放的侵害，對于正在建設中的新城區(qū)也是一個很大的棘手，政府需要盡快對企業(yè)的建設和污染處理進行整頓。農村在自我發(fā)展中難以將國家有關政促具體落實，農村醫(yī)療合作制使部分農民享受到了利益，但是有些農民遇到就醫(yī)難的問題，甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè)，而且私自偷開地下門診，使得具體工作難以進行，有些落后的農村沒有能力將“三農”落實，科技富農的戰(zhàn)略更是難以實行，需要更多的政府進行支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探索發(fā)展中的必然，我們必然要對家鄉(xiāng)和社會發(fā)展充滿信心，而且要盡力進出自己的一份的力量。
社會實踐讓我們勞累了幾天，記得好多次在乘車的時候睡著。但是回頭想一下，我沒有什么可后悔的，我已經(jīng)感覺到自己獲得很多，感觸更多。我們要做的總結的東西很多，可以說這是一種人生經(jīng)歷。走在陽光下，放飛希望，成就夢想。
大一社會實踐調查報告篇三
實習的后三四天，經(jīng)過姐的`熟人介紹我去公司的財務部門實習。公司的財務部門的人員只有5個，一名部門經(jīng)理，兩名會計員，兩名出納員。早上做公車十幾分鐘去到公司，跟著張姐(會計員)簡單認識了部門的人。因為某些原因，我在財務部門實習時間很短，也沒有做很多事情。印象深刻的是，張姐吩咐我做一些excel表格，就是材料耗用單和費用表，職工工資表等等。雖然以前在學校學過電腦的excel，word，但學過了就健忘許多，平時接觸電腦少，不常用，沒學牢。當我做表格時候，就感覺生疏了，一些電腦excel的快捷鍵和功能鍵都忘了，還不會五筆輸入法。簡單的一些表格制作和填寫，我卻做起來有些吃力。讓張姐納悶起我的速度怎么有些慢?弄得自己尷尬，心里不是滋味。想起姐說過的那句話，“熟練掌握電腦excel，word的基本技能，無論到哪里的職場里，這些都是工作最基本的要求了?！?BR> 還有就是與張姐參與粘貼和整理餐票和差旅費的原始憑證，雖然做的不多，但能學到一些實際操作的工作，心里還是很高興。在粘貼原始憑證過程中，使自己明白做財務的人必須要細心，講究程序化。下面是自己總結到的規(guī)律。
(1)如果沒有粘貼單時，可以用與報銷單同樣大小的白紙。把餐費發(fā)票按面額和費用分類，將同樣的發(fā)票粘貼在一起，以方便計算。桌面上如果有釘子或其他雜物必須收拾掉。所有發(fā)票必須錯開粘貼。涂抹膠水時，要均勻涂抹，保證每張發(fā)票都能粘貼在原始憑證的粘貼單上。粘貼時，發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊，發(fā)票正面朝上。右邊不應超過粘貼單太多。如有超過應將其折疊，在其空隙仍可以粘貼少量發(fā)票，同樣錯開粘貼。
下面的發(fā)票粘貼時與粘貼單的左下角對齊。注意的是，不能將下面發(fā)票的金額擋住。如果有大張的發(fā)票，可以直接粘貼在上面。超出粘貼單的范圍要折疊。一般一張粘貼單不鞥超過30張發(fā)票為宜。這樣餐費發(fā)票粘貼完畢。
(2)如何粘貼差旅費發(fā)票?(因為的士發(fā)票是長條的)利用另一張粘貼單，橫向粘貼。(注意僅適用于的士票)其他發(fā)票縱向粘貼。發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊。下面的空隙可以平排粘貼一列。接下來要貼火車票。由于火車票的金額在左邊，所以粘貼在粘貼單的右邊。在粘貼單上側一厘米的地方涂上膠水。如果火車票多層的話，將其錯開，保證不會將下層的火車票的金額粘住。下面的空隙可以繼續(xù)粘貼火車票。
(3)把兩張粘貼單粘貼一起。將一張粘貼單左側一厘米涂上膠水。左上角對齊粘貼。同樣方法將報銷單貼在最上面。如果有發(fā)票以外的附件，如相關報告等，不易進行粘貼。將回形針夾在報銷單后面。突出報銷單的邊角，將其逐張折疊。
我的實習雖然只是十幾天，這是我第一次參加社會實踐，走出了校園，走向社會，接觸社會，了解社會。實習加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離。通過參加實習，有助于我們在校學生更新觀念，與時俱進，跟上社會的步伐。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，社會一個是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件。十幾天的實習，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西!
在實習的日子中，觀察到在房地產(chǎn)公司上班的各類人，為工資奔波忙綠的身影。就明白了每個人的工資得來不易。即使是部門里的經(jīng)理，總管，工程師，都要經(jīng)常去工地里走走，檢查工程進度。炎日酷曬，風雨無阻，還要加班。來自各個單位的刁難，上級領導的嚴厲要求等許多煩惱蜂擁而至，而不是坐在吹著空調風的辦公室里紙上談兵，悠閑自在。
在這次實習中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 之前我有所謹慎擔憂，畢竟社會上人際交往非常復雜,我們學生也經(jīng)常聽聞這些 ,而我對社會各類人關系的紛紛擾擾，毫無感觸?；蛟S只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。因為既然走進社會我們要主動去適應環(huán)境，熟悉周圍的人和物，而不是環(huán)境來適應我們。姐也常常告誡我，初到職場的人一定學會盡快與人打交道，主動說話;如果沉默寡言，與同事之間的隔閡就很大，那么學習經(jīng)驗的機會會很少，因為沒人愿意搭理你。在實習中就碰見一個例子，一名大學建筑專業(yè)的畢業(yè)生在工程部里實習了好幾個月，卻因為平時的沉默少語，做事反應不靈敏。給領導印象一直不是很好，就毫無預兆地將他炒掉了。其實我接觸部門里的人，都是性格隨和，健談爽快，感覺就像一家人一般親切。所以在社會上打交道，關鍵還是你自己的為人處世態(tài)度。
在公司各個部門里,總會有不同級別的管理者和工作者。要想成為一名好的管理者,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬。但同時一定要以誠意誠心相待，不然也不會有員工下屬會服從你的指揮，這也是待人處事的基本。在工程部門，由于每天大家都是下班后，聚在小食堂里吃飯。無論是經(jīng)理，總管，工程師或實習生，大家侃侃而談，歡笑自在。完全沒有因為職務高低不同而呈現(xiàn)距離感。當然或許環(huán)境也會促進和諧的人際關系。
大一社會實踐調查報告篇四
為了了解大一新生初入大學校園的生活學習狀況，了解大一新生遇到的煩惱及迷茫，我小組四人——劉繪如，于佳妮，李卉，惠文——在本校范圍內開展了“大一新生你問什么煩惱”調查。我組采取調查問卷普查的方式，共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷312份，回收率為89.1%，為增強調查可信度，與部分學生又進行了面對面的談話。調查顯示，大一新生中有大部分人不能很快轉換角色，不能很快適應大學的生活及學習模式，大一新生的心里普遍存在一些不適應及迷茫的問題。
現(xiàn)狀一：生活和學習環(huán)境的轉換。
新生入學首先面臨的就是生活環(huán)境的變化。在上大學前，不少學生沒有遠離過家門，飲食起居多由父母包辦，形成了較強的依賴心理。而進入大學后，失去了往日家庭的特殊照顧，有的學生因缺乏獨立生活的能力，一時生活上不能自理;有的學生開支無計劃，時常出現(xiàn)“經(jīng)濟危機”;有的學生因缺乏集體生活的習慣，總希望組織與他人的照顧和幫助，不知道、也不會關心他人;還有的學生不適應學校水土和飲食方面的差異以及氣候、語言環(huán)境與作息時間的變化等。大學新生在遇到這些問題時，常常束手無策，郁郁寡歡，致使有的學生出現(xiàn)煩躁、痛苦、緊張不安等焦慮情緒，不能很好地適應大學生活。
圖表為新生對自己身獨立能力的評價：
從調查中發(fā)現(xiàn)，64%的`新生具備基本的自理能力，基本能夠處理學習生活中遇到的問題。28%的新生具有較強的獨立能力，對于新環(huán)境中所遇到的問題能應對自如，能很快地跳出困惑的圈子，適應大學生活，為其人生理想的實現(xiàn)打下堅固的基礎。但是，仍有7%的新生自理能力較差，依賴性很強，如果不加以重視很容易影響其以后的學習和生活。
現(xiàn)狀二：理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理。
在進入大學前，許多學生想象的大學都是校園風景如畫，充滿著濃厚的人文氛圍，教室寬敞明亮，師生團結友愛，處處歡歌笑語，充滿詩情畫意。然而，進入大學，經(jīng)過短暫的興奮期之后，這些學生卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學并非自己想象的那么完美。有的學生感到自己所考上的大學與自己夢想的大學相去甚遠;有的學生因為自己的高考失利，或是填報志愿時受到老師、家長的左右，所上大學并非自己所愿;有的學生對自己所學的專業(yè)不甚了解，或者根本就不是自己選擇的，因而沒興趣，也學不進去。這些理想與現(xiàn)實的落差，致使一些學生常常悵然若失，憂心忡忡，情緒低落，感到前途渺茫，困惑失望，從而形成失落心理。
圖表為新生對現(xiàn)實大學和想象中的差距。
調查數(shù)據(jù)顯示，63%新生認為理想與現(xiàn)實還是有一定差距的。
現(xiàn)狀三：人際關系難以適應的抑郁心理。
大學新生在中學階段一般都有自己穩(wěn)定的交際圈。到了大學之后，同學們來自五湖四海，初來乍到，彼此陌生，加之大學生青春期“閉鎖性”的心理特點，自我保護意識比較強，同學之間交往較謹慎。不少學生涉世不深，社會閱歷淺，不是交往范圍狹窄，就是不能與人坦誠相待、開誠布公地交流思想。由于不愿意主動接近別人，思想情感得不到及時溝通和表達，很多大學新生出現(xiàn)人際關系不協(xié)調，感到“知音難覓”，產(chǎn)生了壓抑、孤寂和煩悶的抑郁心理。
圖表三就是新生在現(xiàn)階段的溝通交往情況：
據(jù)調查顯示，58%的新生表示能主動與他人交往，積極團結同學，建立良好的人際關系。但我們不能忽視還有35%的新生不夠主動與他人溝通，4%的新生不能很好地與他人溝通和交往，甚至不懂得與他人相處的方式。對于沒接觸過的人會產(chǎn)生一種抵觸或茫然的心理。
現(xiàn)狀四：角色轉換難以適應形成的自卑心理。
能考上大學，得到了親戚朋友一致的贊揚，但到了大學，面對新的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，很多人原有的優(yōu)勢和平衡被打破，從鶴立雞群變成了平庸之輩。許多學生在中學時的優(yōu)勢感被削弱甚至喪失，導致自我評價失調，由強烈的自尊心轉變?yōu)樽员靶睦怼?BR> 二、對策及建議。
對學生自身的建議——。
建議一：克服“回歸心理”。
“回歸心理”的具體表現(xiàn)是迷戀過去，有一種希望回到過去的心態(tài)。如果長期處于一種懷舊的留戀過去的心理狀態(tài)中，會造成學習上的不安心，從而形成阻礙學習的心理壓力。
建議二：克服“目標間歇”。
新生入學后喪失了目標和動力，這叫“目標間歇”或“目標暫時性缺失”，是新生普遍存在的一種心理狀態(tài)。大學起跑的號令已然鳴響，就看誰最先沖破迷惘，找到新的目標和動力，誰就能沖到隊伍的最前面，成為大學的勝利者。大學生要有明確的學習目的，掌握科學的學習規(guī)律、不斷改善學習方法，大學階段的學習最關鍵的是自學。
建議三：建立和諧人際關系。
進入大學后，每個大學生都有進一步發(fā)展人際關系的需要，每個人也都有這方面的潛能，重要的是必須超越封閉的自我，確立健康的群體意識，把自己真正融于集體之中。人際關系是互動的。當大家還在被動等待的時候，主動伸出你熱情的手，擁抱每一位同學的心。
建議四：要學會自我管理，培養(yǎng)獨立能力。
需要學會管理的東西挺多?？吹靡姷?，如個人生活物品怎樣保管、利用，錢怎樣花，都需要自己操心;看不見的，如時間怎樣利用，情緒怎樣調整，這些更是需要獨立自主應付。養(yǎng)成良好生活習慣，主動適應新的生活方式。
對校方的建議——。
建議一：開展各類心理輔導教育活動，積極引導他們深入大學生活，把學校良好的風貌展現(xiàn)給新生，讓他們以樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，展望未來，實現(xiàn)心中的夢想。學校還應該開展網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡文明教育，黨團知識講座以及其他各類講座，以便加強他們各方面的素質。
建議二：學校相關部門可以詳細了解新生的問題，輔導員、助班等應給予他們更多的關懷，做好后勤工作和新生的基本保障工作，并培養(yǎng)他們自我管理的能力。
建議三：建議加大對學院各職能機構的宣傳，加強新生對這些機構的職能和工作程序的了解，同時也提高新生對這些機構的信任，從而使學生能得到及時的幫助。
從問卷完成的質量上看，我們欣喜發(fā)現(xiàn)，絕大部分同學都能認真對待，并且許多同學都提出了中肯的意見和建議。這對我們這一次的新生調研是莫大的幫助和鼓勵。在此次調研中我們仍然存在許多不完善和不恰當?shù)牡胤?，對此我們用我們的真誠來彌補。希望這一個月的調研總結，報告反映出來的信息能夠為學校的相關工作所用，同時也能為同學們帶來真正的效用。
大一社會實踐調查報告篇五
xx年的夏天，我們就要告別那個愉快的大一生活了，隨之而來的就是我們大學生活的第一個暑假了。
我們的今年暑假，為以后的學醫(yī)生涯奠定更好的基礎，更好地服務農村兩個文明建設，服務青年學生的成長、成才，促進學生綜合素質的提高，我院今年的暑期社會實踐既傳承以往開展了大學生暑期“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)社會實踐活動，接觸社會，了解社會，深入了解農村經(jīng)濟發(fā)展情況，積累一定的社會經(jīng)驗，將大學生社會實踐活動與就業(yè)緊密結合。我校成立了“三下鄉(xiāng)”實踐小組，我院積極響應學校的要求，在總結歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎上，結合我院學生專業(yè)特點，組織開展了豐富多采的社會實踐活動。
學校把我們全級分成若干小組，活動范圍由我們的組員自己選定。經(jīng)過組員的討論決定，我們把活動范圍定在湛江市人民醫(yī)院。8月22號早上，我們都懷著對社會探索的急切心情踏上了前往湛江市的征途，開始了為期15天的社會實踐活動。
來到湛江市的第二天我們就正式開始我們的實踐活動的。我們由內科的科長帶領我們，我們組里面有九個成員，科長把我們分成三個小組，分別分到內科一室，內科二室和內科三室。我被分配到內科二室。我們內二科主要是心血管科。在科室里面，我的指導老師是朱老師，他的為人很好，醫(yī)術也很精湛，許多病人都很喜歡找他看病。第一天在醫(yī)院里面見習，很多方面的東西都不明白，特別是醫(yī)院里面的整個工作的運作和流程。很多東西我們都幫不上忙的，沒錯，我們現(xiàn)在只有大一的水平，還有很多的專業(yè)知識都還沒有學，不過，我們得從最基礎的東西學起，因為我們以后的職業(yè)就是醫(yī)生，救護病人是我們的職責。我們的每一個動作都會隨時會危及病人的生命安全。所以我們要認認真真地學習專業(yè)知識。
每一天早上我們都會像醫(yī)生那樣按時來到醫(yī)院。早上，在醫(yī)生上班的時候都會召開一次會議，首先由當晚值班的護士詳細地說明一下當晚病人的情況，然后就由當晚值班的醫(yī)生說明他們當晚查房的情況。接著，整個科室的醫(yī)生進行一次討論，針對當晚病人的情況進行討論，然后想一種對病人更有效的一種治療方法對病人進行治療。討論以后，醫(yī)生們就開始巡查各自的病房。了解病人的病情是醫(yī)生巡房的一項重要的工作。一方面，可以及時地了解病人的病情，另一方面，醫(yī)生慰問病人及其家屬，讓病人有一個樂觀的心理，使病人的病情向好的方向發(fā)展。緊接著醫(yī)生就寫病歷和看病等等。下午的工作大致也是這樣子。整一個流程就籠統(tǒng)地展現(xiàn)在你面前了。這對我們以后的工作崗位有了一個模糊的概念。
除了跟隨醫(yī)生巡查病房之外，我們還會看病歷，初步了解病歷書寫的格式。醫(yī)生的對病人的細心診斷最吸引。我都會細心地去聽。我們還會幫病人找病房，測體重和辦理交費手續(xù)之類的。之后，我們還開展了相關的調查，我還懂得了與人交流，溝通是必不可少的，作調查加強了我這方面的能力。同時也懂得了團隊合作的重要性和啟發(fā)。
跟隨指導老師一起巡查病房多了，自然接觸病人的機會也多了。我們逐漸了解到醫(yī)院里面的病人大多數(shù)都是一些老年人，他們比較容易患病，而且冠心病，高血壓，心肌梗塞，腦梗塞的病人相對會比較多一些。并且在這些病人當中，來自農村的占據(jù)了大多數(shù)。他們很多都沒錢看病。每當醫(yī)生說要幫他做什么手術之類的，他們都會問醫(yī)生做這樣的治療要多少錢，最后他們的臉上都流露出一種很無奈的表情。每當我看到這種情形都會感覺到自己的心在痛，我很同情他們的處境很難處。從這些病人就可以知道，農民當中，很多人都很缺乏衛(wèi)生和健康意識的。與此同時，我們還詢問了一些病人及其家屬對常見疾病的了解，發(fā)現(xiàn)許多病人及其家屬對常見疾病的了解不多。另一方面，這次的見習再次讓我看到了我國的醫(yī)療保險制度還沒有全面地落實，還有很多人的醫(yī)療需求還未得到保障。
時光流逝，十五天的時間很快就過去了。這些日子里面我們都做同樣的工作，為期十五天的社會實踐里，我看到了許多，也感受到了許多。時間雖短，但我們的收獲卻很大。我們對我們的以后的職業(yè)和崗位有初步的了解。并且對醫(yī)療器械有了初步的認識。使我認識到學習專業(yè)知識和打好扎實基礎的重要性。
20xx年暑期社會實踐全面結束，通過見習形式的社會實踐活動，讓我再次認識到進大學生的全面發(fā)展的重要性，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗，受到了深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會責任感增強。同時擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結構中欠缺的一面，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
大一社會實踐調查報告篇六
為了了解大一新生初入大學校園的生活學習狀況，了解大一新生遇到的煩惱及迷茫，我小組四人——劉繪如，于佳妮，李卉，惠文——在本校范圍內開展了“大一新生你問什么煩惱”調查。我組采取調查問卷普查的方式，共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷312份，回收率為89.1%，為增強調查可信度，與部分學生又進行了面對面的談話。調查顯示，大一新生中有大部分人不能很快轉換角色，不能很快適應大學的生活及學習模式，大一新生的心里普遍存在一些不適應及迷茫的問題。
現(xiàn)狀一：生活和學習環(huán)境的轉換。
新生入學首先面臨的就是生活環(huán)境的變化。在上大學前，不少學生沒有遠離過家門，飲食起居多由父母包辦，形成了較強的依賴心理。而進入大學后，失去了往日家庭的特殊照顧，有的學生因缺乏獨立生活的能力，一時生活上不能自理;有的學生開支無計劃，時常出現(xiàn)“經(jīng)濟危機”;有的學生因缺乏集體生活的習慣，總希望組織與他人的照顧和幫助，不知道、也不會關心他人;還有的學生不適應學校水土和飲食方面的.差異以及氣候、語言環(huán)境與作息時間的變化等。大學新生在遇到這些問題時，常常束手無策，郁郁寡歡，致使有的學生出現(xiàn)煩躁、痛苦、緊張不安等焦慮情緒，不能很好地適應大學生活。
從調查中發(fā)現(xiàn)，64%的新生具備基本的自理能力，基本能夠處理學習生活中遇到的問題。28%的新生具有較強的獨立能力，對于新環(huán)境中所遇到的問題能應對自如，能很快地跳出困惑的圈子，適應大學生活，為其人生理想的實現(xiàn)打下堅固的基礎。但是，仍有7%的新生自理能力較差，依賴性很強，如果不加以重視很容易影響其以后的學習和生活。
現(xiàn)狀二：理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理。
在進入大學前，許多學生想象的大學都是校園風景如畫，充滿著濃厚的人文氛圍，教室寬敞明亮，師生團結友愛，處處歡歌笑語，充滿詩情畫意。然而，進入大學，經(jīng)過短暫的興奮期之后，這些學生卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學并非自己想象的那么完美。有的學生感到自己所考上的大學與自己夢想的大學相去甚遠;有的學生因為自己的高考失利，或是填報志愿時受到老師、家長的左右，所上大學并非自己所愿;有的學生對自己所學的專業(yè)不甚了解，或者根本就不是自己選擇的，因而沒興趣，也學不進去。這些理想與現(xiàn)實的落差，致使一些學生常常悵然若失，憂心忡忡，情緒低落，感到前途渺茫，困惑失望，從而形成失落心理。
調查數(shù)據(jù)顯示，63%新生認為理想與現(xiàn)實還是有一定差距的。
現(xiàn)狀三：人際關系難以適應的抑郁心理。
大學新生在中學階段一般都有自己穩(wěn)定的交際圈。到了大學之后，同學們來自五湖四海，初來乍到，彼此陌生，加之大學生青春期“閉鎖性”的心理特點，自我保護意識比較強，同學之間交往較謹慎。不少學生涉世不深，社會閱歷淺，不是交往范圍狹窄，就是不能與人坦誠相待、開誠布公地交流思想。由于不愿意主動接近別人，思想情感得不到及時溝通和表達，很多大學新生出現(xiàn)人際關系不協(xié)調，感到“知音難覓”，產(chǎn)生了壓抑、孤寂和煩悶的抑郁心理。
據(jù)調查顯示，58%的新生表示能主動與他人交往，積極團結同學，建立良好的人際關系。但我們不能忽視還有35%的新生不夠主動與他人溝通，4%的新生不能很好地與他人溝通和交往，甚至不懂得與他人相處的方式。對于沒接觸過的人會產(chǎn)生一種抵觸或茫然的心理。
現(xiàn)狀四：角色轉換難以適應形成的自卑心理。
能考上大學，得到了親戚朋友一致的贊揚，但到了大學，面對新的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，很多人原有的優(yōu)勢和平衡被打破，從鶴立雞群變成了平庸之輩。許多學生在中學時的優(yōu)勢感被削弱甚至喪失，導致自我評價失調，由強烈的自尊心轉變?yōu)樽员靶睦怼?BR> 大一社會實踐調查報告篇七
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。
在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發(fā)展服務，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
大一社會實踐調查報告篇八
火源一般分為直接火源和間接火源兩大類。直接火源有：(1)明火、燈火，如火柴、打火機火焰，香煙點火，燒紅的電熱絲等;(2)電火花;(3)雷電火等。間接火源有：(1)加熱起火;(2)本身自燃起火等。這些火源，同學們在學習生活、試驗中都可能接觸到，只有認識和掌握它的存在和發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，認真對待，一般能有效地預防火災的發(fā)生。
那么應該如何預防火災呢？
(1)注意用電安全，不違章用電，不亂拉電線、使用禁用電器。若發(fā)現(xiàn)火災隱患，每個同學都有責任向學校報告。
(2)不使用蠟燭等明火照明用具。
(3)不在教室、宿舍以及公共場所吸煙，不亂丟煙頭、火種。
(4)不在宿舍存放易燃易爆物品。
(5)不在宿舍擅自使用煤爐、液化爐、酒精爐等灶具。
(6)不使用電爐、“熱得快”等大功率電器。
(7)不在樓道堆放雜物，不焚燒垃圾。
(8)遇火災險情，先關閉房內電源，并撥打校內報警電話可視火情撥“119”報警。
3.怎樣打火警電話。
全國統(tǒng)一規(guī)范使用的火警電話號碼是“119”，撥打火警電話要注意以下事項：
(1)要沉著鎮(zhèn)定。在任何電話上都可直接撥打。
(2)在聽到對方報“消防隊”時，要講清火災發(fā)生的地點和單位，并盡可能講清著火的對象、類型和范圍。
(3)要注意對方的提問，并把自己的電話號碼告訴對方，以便聯(lián)系。
(4)打完電話后，可立即派人在門口和消防車必經(jīng)之處等候，引導消防車迅速到達火場。
如何滅火，我可能曾未接觸到火災，我問了我一個哥哥，他是這么說的：
（1）隔離法：將著火的地方或物體與其周圍的可燃物隔離或移開，燃燒就會因為缺少可燃物而停止。如：關閉電源，可燃氣、液體管道閥門;拆除與燃燒物毗鄰的易燃建筑物等。
（2）窒息法：阻止空氣流入燃燒區(qū)或用不燃燒的物質沖淡空氣，使燃燒物得不到足夠的氧氣而熄滅。
（3）冷卻法：將滅火劑直接噴射到燃燒物上，以降低燃燒物的溫度。當燃燒物的溫度降低到該物的燃點以下時，燃燒就停止了。主要用水和二氧化碳來冷卻降溫。此方法不宜用于電器失火。
（4）抑制法：這種方法是用含氟、溴的化學滅火劑(如1211)噴向火焰，讓滅火劑參與到燃燒反應中去，使燃燒鏈反應中斷，達到滅火的目的。
以上方法可根據(jù)實際情況，一種或多種方法并用，以達到迅速滅火的目的。
5.火災逃生自救。
(1)火災襲來時要迅速逃生，不要貪戀財物。
(2)平時就要了解掌握火災逃生的基本方法，熟悉幾條逃生路線。
(3)受到火勢威脅時，要當機立斷披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。
(4)穿過濃煙逃生時，要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。
(5)身上著火，千萬不要奔跑，可就地打滾或用厚重衣物壓滅火苗。
(6)遇火災不可乘坐電梯，要向安全出口方向逃生。
(7)室外著火，門已發(fā)燙時，千萬不要開門，以防大火竄入室內。要用浸濕的被褥、衣物等堵塞門窗，并潑水降溫。
(8)若所有逃生線路被大火封鎖，要立即退回室內，用打手電筒、揮舞衣物、呼叫等方式向窗外發(fā)送求救信號，等待救援。
(9)千萬不要盲目跳樓，可利用疏散樓梯、陽臺、排水管等逃生，或把床單、被套撕成條狀連成繩索，緊拴在窗框、鐵欄桿等固定物上，順繩滑下，或下到未著火的樓層脫離險境。
火是人們必不可少，雖然必不可少，但是也是有危害，引起了很多起火災，奪走了許多條鮮活的生命。珍愛生命，遠離火災。
大一社會實踐調查報告篇九
市級電大四川電視廣播大學。
專業(yè):xxx。
年級:xxx。
學號:xxx。
隨著國家經(jīng)濟建設的迅猛發(fā)展，國民收入的不斷增加，人們越來越重視生活的質量，當人們已滿足衣食溫飽之后，便對住宅環(huán)境及其所在的社區(qū)文化提出了更高的要求。物業(yè)管理在我國雖然是一個新興的服務行業(yè)，但也有30多年的發(fā)展歷史，應該說也積累了一些經(jīng)驗，它由興起到發(fā)展，現(xiàn)已成為現(xiàn)代居民生活不可缺少的服務行業(yè)，物業(yè)管理究竟能否走可持續(xù)發(fā)展道路?作為一名物業(yè)管理專業(yè)者，在即將畢業(yè)之際，我作了一次實習調研。
20xx年6月至20xx年12月，為進一步鞏固所學知識，理論聯(lián)系實際，我在成都市成都蜀信物業(yè)服務有限公司進行了為期半年的訪問學習。在實習期間，我們受到了成都市成都蜀信物業(yè)服務有限公司的熱情接待。通過到公司各物業(yè)管理處的實習，我對各處的物業(yè)管理情況有了初步的了解。在這一過程中，我學到了物業(yè)管理工作中的具體業(yè)務知識，豐富了所學的專業(yè)知識，為以后正常工作的展開奠定了堅實的基礎。
宅、商住樓和大型綜合商業(yè)樓盤。公司所服務的物業(yè)類型包括住宅、別墅、商業(yè)、商住樓、酒店、寫字樓、旅游地產(chǎn)等近50余個項目，管理區(qū)域從成都覆蓋到重慶，實管理面積達400余萬平方米。公司先后接待了包括聯(lián)合國住宅與環(huán)境署、國家建設部、上海市政府以及中國物業(yè)管理協(xié)會等黨政機關、企事業(yè)單位和社會團體在內的數(shù)十萬人次的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業(yè)歷年當選省、市第一金牌物管、所服務小區(qū)被建設部授予“全國物業(yè)管理示范住宅小區(qū)”。物業(yè)公司先后接待了包括聯(lián)合國住宅與環(huán)境署、國家建設部、中國物管協(xié)會、香港、新加坡、美國等團體在內的近千批次考察團的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業(yè)管理麗都花園作為成都和諧物管的名片，代表成都和諧物管模式被在全行業(yè)范圍內廣泛推廣，近年來，蜀信物業(yè)主導參與地方法律法規(guī)、行業(yè)標準制定近20余部，被成都市城鄉(xiāng)房產(chǎn)管理局確定為行業(yè)龍頭扶持企業(yè)，2010年，蜀信物業(yè)品牌形象被市級以上媒體免費無償報道200余次。
團等合作，承接了寬窄巷子、西嶺雪山、平樂古鎮(zhèn)、極地海洋館等眾多旅游景點與旅游地產(chǎn)項目；在銀行金融物業(yè)方面，除承接財政部駐四川辦事處辦公大樓外，和中國銀行、農業(yè)銀行、華夏銀行等攜手，為其提供大堂接待、會務組織及常規(guī)性的物業(yè)服務；在商業(yè)運營方面，與潤川置業(yè)攜手，為家百年國際家居展貿城實施全程商業(yè)策劃運營代理。公司樹立了一條以住宅物業(yè)為主，以銀行金融物業(yè)與旅游地產(chǎn)物業(yè)為輔的新戰(zhàn)略，實現(xiàn)品牌與經(jīng)濟效益雙贏。
蜀信物業(yè)已經(jīng)建立起一套科學的運作機制，完善的內部管理程序及嚴格的規(guī)章制度，1998年就引進“港式物管”，以百萬年薪聘請有多年香港特首府邸管理經(jīng)驗、“亞洲物管之虎”之譽的曲遠東先，創(chuàng)造性的將港式物管的細節(jié)標準與親情文化根植成都，在2001年就通過iso9001國際質量管理體系認證，蜀信物業(yè)通過13年來的管理經(jīng)驗，自行編制了一套人性化的服務體系，并置信培訓學校與蜀信督導隊為體系運行支撐，以被引為業(yè)界學習的最高標準。
“為您想得更多為您做得更好”的經(jīng)營服務理念，讓蜀信物業(yè)的每一位員工樹立起以“業(yè)主為先”的親情、貼心服務文化，置信培訓學校對員工執(zhí)行力與團隊意識灌輸，練就一只具有狼性文化鐵軍，對業(yè)主推行以“服務”為核心置信生活方式，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業(yè)；對員工實施幫扶愛心之旅，營造大家溫暖文化。
紛紛展開大討論，認為它帶給了社區(qū)居民思想觀念的變化、生活方式的變化，它創(chuàng)造了一種新型的城市生活。后經(jīng)多年的實踐，2005年12月，推出05版《置信生活方式宣言》，提出置信生活方式的系統(tǒng)服務理念。2008年3月，置信生活方式從“人本?精致?快樂?高尚?價值?和諧”六個方面給出了置信產(chǎn)品與服務的新詮釋。
概括而言，置信生活方式以“服務”為核心，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業(yè)；推行“為您想得更多，為您做得更好”的企業(yè)服務理念，從1999年3月至今，置信已舉辦了六百余次置信生活方式活動，近百萬人次享受到了置信生活方式的服務，對現(xiàn)代都市生活實現(xiàn)全面關懷。從“置信生活方式”運用的馬斯洛需求理論出發(fā)，以“為您想得更多，為您做得更好”的置信服務理念為宗旨，蜀信的物業(yè)服務關注人本、人性及人文，以誠待人，以情感人，關注業(yè)主每一個細微的真實需求和生活細節(jié)。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我調研的目的之一;另外，想對現(xiàn)階段物業(yè)管理行業(yè)在社會上的發(fā)展狀況做一個了解，以便為今后正式走上工作崗位做一個堅實的基礎，這是我調研目的之二;物業(yè)管理雖然有良好的發(fā)展前景，但從物業(yè)管理的現(xiàn)狀來看，行業(yè)內部和社會環(huán)境之間有一系列的問題需要解決。只是隨著社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，為物業(yè)管理創(chuàng)造良好的外部條件，行業(yè)內部不斷自我完善，這樣，物業(yè)管理的美好前景才能變?yōu)楝F(xiàn)實。我想通過此次實習，我會對物業(yè)管理有一個新的認識和體會，會從感性認識上升到理性認識。
大一社會實踐調查報告篇十
隨著我市經(jīng)濟建設日益加快，人民生活水平日漸提高，廣大群眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對于體育運動的需求，體育局通過對上積極爭取，目前在石家莊各地陸陸續(xù)續(xù)，或多或少地安裝了各種式樣的體育設施，這既豐富了人民的業(yè)余生活，又增加了人民的身體素質。
然而，體育設施分布是否合理，設施是否完善受到了人們的普遍關注，隨之產(chǎn)生的許多問題有待解決。比如：器械壞了是否有人修理;由于器械老化而產(chǎn)生了意外事故，這該由誰來負責等。本著一顆為人民服務的心。因此，我們確定了以調查學府路附近社區(qū)體育設施為課題，力爭減少社區(qū)居民的傷害事故，并為居民建立一個優(yōu)美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性，對于此項課題的研究不僅可以鍛煉我們的實踐能力，也可以使更多人樂于其中。
1、您是否知道小區(qū)體育設施的種類?是(57%)否(43%)。
2、您是否經(jīng)常鍛煉身體?是(57%)否(43%)。
3、您一般何時鍛煉?時間為多長?早上1小時左右。
4、您是否能正確使用體育設施?是(93%)否(7%)。
5、您是否曾因鍛煉不當造成受傷?是(7%)否(93%)。
6、您所在的小區(qū)體育設施是否完好?是(71%)否(29%)。
7、您是否認為應新增一些體育設施?是(86%)否(14%)。
8、您認為用這些設施鍛煉后是否有效果?是(86%)否(14%)。
由此可見，經(jīng)常參加體育鍛煉的人群為數(shù)不少，而且大多認為能正確使用體育設施，鍛煉效果也不錯;但小區(qū)體育設施完好程度和更新不夠理想。那么，我社區(qū)現(xiàn)有的體育設施現(xiàn)狀到底如何呢?為此，我們先后學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察，發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題：
1、運動器材缺乏專人管理與維修：
這些外表披紅掛彩的體育設施近看還真是披紅掛彩，傷的傷，死的死，10%50%的器材是已損壞或快要壞了的。經(jīng)過幾場大雨的洗禮，這些器材上的鐵銹爬滿身，更嚴重的則面目全非了，說不知道的，還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢?還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的，可謂慘不忍睹。
訪談時，講到這些體育設施該由誰來保管時，人們意見各異。有些男士在回答此問題時，還粗魯?shù)鼗卮穑哼@個又不關我們的事情，誰弄(這些體育設施)過來的，就由誰來保管嘛。這樣回答的人還不止一兩個。調查發(fā)現(xiàn)：48%的人認為是由大院來保養(yǎng)，有30%的人認為由體育局保養(yǎng)，僅有22%的人認為這是由廣大群眾和相關部門共同來保養(yǎng)的。看來體育設施到位了，但人們去維護這些公共財產(chǎn)的意識還沒有到位。
2、個別居民把運動器材挪為它用：
我們在調查研究中也發(fā)現(xiàn)了另一道獨特的鳳景線，令我們大為驚訝。在綠源小區(qū)，個別居民居然在雙杠上曬被子，在單杠上掛內衣褲。這種情況在晴天常有，它不僅妨礙了居民的鍛煉，也有礙于市容整潔。在調查過程中，有一老伯見我們剛想拍照，他馬上收掉了被褥。不難看出，人們對于這些錯誤的做法還是有自知之明的，不至于麻木到一點反應都沒有。
3、居民們不能正確使用運動器械：
在調查過程中，我們看到一部分居民沒有按照介紹牌上所寫的方法去鍛煉，或在鍛煉時動作加輻度太大，這都是造成器械損壞的主要原因。用來拉韌帶的，中小學生們卻用來了打籃球;用來進行腰部運動的，有些人卻站在上面轉圈子。這樣不僅讓需要這種鍛煉的人得不到鍛煉，而且還很容易出事故，在被調查人之中，就有這么一位用法不當而出事故的人：那人因為動作幅度過大而導致身體不穩(wěn)，摔了下來，造成骨折。
1、加強宣傳力度，讓每一個人心中樹立愛護體育設施的意識。
體育設施的保護最主要的是靠大家的自覺，希望有關部門積極開展活動。例如，體育局可以定期舉行講座，各小區(qū)居委積極進行宣傳，定期向小區(qū)的居民分發(fā)傳單，，衛(wèi)生部門也要加強環(huán)境衛(wèi)生的管理，爭取還給居民一個優(yōu)美的環(huán)境。
2、希望居民們認真閱讀體育設施使用說明，大院可以舉行示范活動。
3、加強管理，有專門人員對體育設施進行保養(yǎng)。
4、經(jīng)常對居民進行了解，知道他們對體育設施的需求，適當增加器材的種類和保養(yǎng)經(jīng)費。
5、注意體育設施分布的合理性和及時性。
對居民集中地應重點投資。如綠源小區(qū)、紅旗村等幾處地方，因為這些地方，一旦到了早上或傍晚總是有不少人們在閑聊、說笑。我們覺得，在閑聊的同時，踩踩幾步梅花拉，扭扭幾下腰是再也合適不過了。
長路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。在以后的活動中，我們會再接再厲，力爭將現(xiàn)在各小區(qū)內所存在的問題解決，完成我們的最終目的給居民們建立一個安全、優(yōu)美、舒適有健身環(huán)境。
大一社會實踐調查報告篇十一
調查時間：20xx年7月10日—7月15日。
調查人：李**(98自動化班)。
調查對象：1、少許行政村。2、一些人文景觀。3、馬尾區(qū)各大開發(fā)項目。
馬尾區(qū)概況：
馬尾區(qū)面積約為13.5平方公里，人口約12萬人左右，其中有約1.25%身居海外。它地處閩江口，依托地下位置的優(yōu)越，成為福建省會福州市的一個重要通商口岸和引資渠道，特別是近年來黨對沿海開放地區(qū)的政策的傾斜，使馬尾區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平進入一個嶄新的階段、人民生活水平得到了顯著的提高。
1、居民的生活水平。
馬尾區(qū)居民生活水平正在向小康水平發(fā)展，據(jù)區(qū)委會公布的數(shù)據(jù)：戶年約收入在10萬元以上的占總戶的約20%。戶均面積約100平方里，人均約18平方米。各類現(xiàn)代化的家用電器的普及為87%左右。各類休閑設施也較齊全。
2、居民的受教育水平。
馬尾區(qū)居民的受教育水平也比舊時代有了很大的增長，各類院校星羅棋布地分布在區(qū)的各個行政村，其中師大二附中做為省級重點中學，源源不斷地向高校輸送高質量生源。還有二十四中做為市級重點職業(yè)中專，也不斷地向當?shù)仄髽I(yè)輸送掌握一定技術的技術人員。
3、各類區(qū)政設施。
自建區(qū)以來，區(qū)委就十分重視區(qū)政設施建設，據(jù)不完全統(tǒng)計，區(qū)委以投入數(shù)億資金用于區(qū)政建設，現(xiàn)在馬尾區(qū)中已有的ic卡電話亭數(shù)百處。
1、磨溪位于鼓山東側快安村，是有名的游覽景點。磨溪原名龍溪，全長期25華里，發(fā)源于鼓山，清道光年間沿溪處處磨坊，故名磨溪。其中有情侶巖、南宮拜石、羅漢巡山等景點。
2、羅星公園位于馬尾羅星山，面積2.33米。羅星塔俗稱磨心塔，是一座空心石塔，高31.5米,塔座直徑8.6米，原為古代港口航海燈塔的標志，是以公認的海上重要航標之一，世界郵政地名稱為中國塔。
3、昭忠祠位于馬尾馬限山東南麓，是中法戰(zhàn)爭馬江戰(zhàn)役烈士埋骨處，后山巖壁上有仰止、鐵心同心等摩崖石刻。墓西是馬限山炮臺遺址。
4、福建船政學堂是中國最早的高等教育學府，也是中國海軍的搖籃，航空事業(yè)的發(fā)祥地。近代中國第一艘軍艦萬年青號在馬尾竣工下水，1919年，中國自己制造的第一架雙桴雙翼甲型1號在馬尾起飛。
5、另有一些名勝，如：
(1)馬江忠魂：1884年中法馬江海戰(zhàn)遺址。
(2)浮礁巖馬：馬尾馬限山前江有一長型礁巖叫馬礁，落潮時像一匹駿馬。馬尾因此得名。
(3)七星祝壽：馬尾紅山村后山上有七塊巖石，猶如少女婷婷玉立。
以上各類人文景觀經(jīng)區(qū)政府的多年保護，重修，已成為人們節(jié)假口游覽的好去處。
馬尾區(qū)在近內已經(jīng)先后完成了各類工程的開發(fā)：
1、江濱大道的建成，江濱大道全長8.公里，由馬尾區(qū)羅星塔至金牛公園，使從馬尾區(qū)到市區(qū)的時間大縮短，并加快了馬尾區(qū)有經(jīng)濟發(fā)展。在江濱大道靠江邊，風景優(yōu)美，空氣怡人，成為人們晚上散步、休閑的好去處。
2、位于青州的青州大橋的建設正在進行中，據(jù)施工單位的總工程師稱，青州大橋有望在國慶期間正式開放通車，屆時，從馬尾區(qū)出發(fā)到長樂國際機場的行程將大大縮短為只需15分鐘。再也不用從市區(qū)繞道前往了。
3、位于青州的新港區(qū)與舊港區(qū)的萬噸級貨運碼頭已經(jīng)與世界上數(shù)十個國家通航，據(jù)稱報告稱，新舊港口的年吞吐量達到數(shù)千萬噸。另外新港區(qū)將會成為臺灣與祖國大陸三通的試點口岸，屆時閩臺兩岸的文化交流將進入歷史性階段，為祖國的和平統(tǒng)一盡了一份力量。
4、而位于港區(qū)對面的保稅區(qū)不但提供了倉儲、貨運的全面的、快捷的各項服務，還在保稅去內形成保稅制度，為招商引資立下了汗馬功勞。
5、即將動工的羅長高速公路(羅源至長樂)也將延伸至馬尾區(qū)，為馬尾區(qū)的經(jīng)濟騰飛提供了便利的條件。
6、白眉水庫的興建徹底解決了當?shù)鼐用窈推髽I(yè)的生產(chǎn)用水。
7、做為三星級賓館的海上明珠，內部完善的設施，周刊的服務，使投資者有賓至如歸的感覺，從而進一步改善了投資的款環(huán)境。
8、新建的馬江醫(yī)院內部環(huán)境優(yōu)雅，設備齊全，毫不遜色于市大型醫(yī)院。從此，馬尾居民足不出區(qū)，就可以享受到優(yōu)質、保障的醫(yī)療服務。
9、新建成的游樂場使馬尾區(qū)居民的休閑內容更加豐富多采。
10、商貿街的建成引來的許多充滿希望的商家，使馬尾的經(jīng)濟更加繁榮。
11、位于快安村的著名的中華映管，專門生產(chǎn)電子顯象管，號稱百億電子城，也是全面最大的由外商投資的電子城。另外附近又有許多大中型工廠，如：jvc、多多良、元斗、東聯(lián)等等，為開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展增添了許許生機。
以上的各項工程使馬尾成為了一個海陸空立體化的沿海城市，從而使馬尾區(qū)成為了福州市經(jīng)濟發(fā)展的一個重要樞紐。綜上所述馬尾經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在黨的政策下，依托優(yōu)越的地理位置，已經(jīng)開發(fā)成功，相信在不久的將來，馬尾區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展將更上一層樓。
大一社會實踐調查報告篇十二
當代大學生是祖國事業(yè)發(fā)展的后備軍，肩負著民族復興的重大歷史使命，其發(fā)展深受社會關注，而目前社會上對大學生的各種評價使得我們迷茫，不知道這些評價是否是當代大學生的現(xiàn)狀，包括思想道德素質、身體心理素質、文化修養(yǎng)素質、學習生活情況等等，尤其是當代大學生的身體素質、身心健康、人生安全問題引起熱議，有人評價當代大學生的身體素質簡直太差了，風吹既倒；有人認為，大學生的人生安全如今受到威脅，還有財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災害等方面，都是憂心忡忡。為了讓社會讓家長及時的了解實情，所以數(shù)信學院這次調查“北方民族大學學生校園安全意識”很有必要，雖然我們在調查實踐中會有紕漏，但是從開始學院通過查閱資料、咨詢老師等方式，很有針對性的設計了大學生各個方面的調查問卷，包括人生安全、財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災害等方面。
二、調查前期準備。
大學生安全意識教育應著重圍繞以下幾個方面內容進行：思想道德方面應該教育和引導大學生樹立正確的政治方向、立場，掌握科學的安全意識知識，加強理論聯(lián)系實際能力，積極組建大學生安全意識研究會，同時要大力弘揚集體主義、愛國主義、社會主義和艱苦奮斗精神，培養(yǎng)大學生敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神，從而提高大學生的思想道德素質。通過學校前期對大學生安全意識的教育，以及通過各種方式向大學生傳達有關安全方面的知識，我們將針對我校學生對安全問題的了解以及對安全知識的吸收能力和表現(xiàn)進行進一步調查，為了讓學生更進一步了解安全知識，學校學院應定期開展關于安全方面的論壇講座等，加強學生的安全意識，促進大學生身心健康發(fā)展。
三、問卷整理結果。
一、人生安全。
1、您覺得在校園里校車及助力車、自行車行駛速度如何（）。
a很快b快c一般d不太清楚e慢。
經(jīng)調查，該題反應出我校各種車輛有大概61.11%的人認為速度還可以，說明學校對車輛行駛速度的管理很重視，但是還有大約30.56%的同學認為，我校的車輛行駛速度還是較快，希望學校在車輛的行駛速度方面在做調整，預防校園安全事故的發(fā)生。
經(jīng)調查，我小學生僅僅只有26.48%左右的人經(jīng)常關心與食品有關的新聞或常識，而只有55.93%的同學偶爾關心有關安全的新聞，但是還有17.41的人不關心有關安全這類的新聞或常識，也就是說，有73.34左右的人對于安全這類的新聞或嘗識了解不足，學校還需要對安全這類的知識加以宣傳。3、您對學校食堂衛(wèi)生最不安逸的地方是（）。
a餐碟碗筷b飯桌地面c飯?zhí)脙炔刻幚硎澄镞^程d飯?zhí)萌藛T個人衛(wèi)生習慣（如戴口罩，手不干凈等）。
經(jīng)調查，我校餐廳在衛(wèi)生方面做的工作還不夠，我校學生對餐廳各方面的衛(wèi)生都有意見，所以，學校應和餐廳協(xié)調，加強餐廳的衛(wèi)生管理，尤其是對處理食物的過程。
調查顯示，如果我校學生遇到食品安全問題時，將有65.37%的同學會做出相應的安全措施，找到合理的解決方法，但是還有34.63%的同學不采取任何措施，所以對增強我校學生食品安全意識方面的工作還需要大力宣傳。