好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、重點突出、體現(xiàn)價值等特點。注意語言的準確性和簡潔性，用恰當?shù)脑~語表達自己的觀點和心得。以下是一些總結(jié)的范文，歡迎大家一起分享和討論。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇一
1、認知目標：了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識。
2、技能目標：運用了解的知識，設(shè)計出方便實用又美觀的杯子。
3、情感目標：了解設(shè)計以人為本、為人服務(wù)的設(shè)計意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)重點與難點。
重點：觀察、分析杯子各部分的功能，養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。
難點：運用設(shè)計意識設(shè)計出實用又美觀的杯子。
教學(xué)方法與手段。
教學(xué)方法：情景設(shè)置法，談話法、講授法、觀察法、隨堂欣賞法、比較欣賞法等。
手段：視聽教學(xué)手段、人工智能教學(xué)手段。
使用教材的構(gòu)想。
《課標》中指出“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域是指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計意識和實踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。正因為設(shè)計與生活的緊密聯(lián)系，所以，設(shè)計應(yīng)用課對培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，特別是對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著重要的作用.
《杯子的設(shè)計》課堂設(shè)計以學(xué)生探究為切入點，通過師生的互動交流，感受不同的杯子設(shè)計的微妙之處，從而體驗設(shè)計者表達的設(shè)計思想，使學(xué)生了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識，運用所學(xué)知識，設(shè)計出方便實用美觀的杯子。了解設(shè)計與應(yīng)用之間的關(guān)系，明確“物以致用”的設(shè)計思想，啟發(fā)學(xué)生通過各種設(shè)計的手段，從實際出發(fā)進行杯子的設(shè)計，體驗美術(shù)活動的樂趣。
逐步培養(yǎng)學(xué)生分析、觀察能力和創(chuàng)新意識。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入。
(分目標：語言交流直接導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。引出課題，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
教師設(shè)問內(nèi)容：同學(xué)們喜歡做游戲嗎？
我們來一起做個小游戲，請你在我的描述猜出一件物品，(投影逐一出現(xiàn))。
1、這是一件日常生活用品，
2、我們天天都在使用它。
3、他有各種形狀，顏色也豐富多彩。
4、我們喝水時也要用到它。
學(xué)生行為：猜謎并逐漸靠近答案。(杯子)。
師：好我們今天就來學(xué)習(xí)杯子的設(shè)計(出題)。
二、第一環(huán)節(jié)賞析探究。
(分目標：小組探究，進一步激發(fā)學(xué)生的興趣，生動直觀的讓學(xué)生了解杯子的功能)。
1、合作學(xué)習(xí)小組探究。
問題設(shè)計：他由哪幾部分組成的呢？小小的杯子我們每天都在使用，但很少有人會注意它。那就請你仔細看看黑板上的這個杯子，(用手指示貼著的杯子他由那幾部分組成的呢？)。
學(xué)生行為：杯體、杯把、有的有蓋子…….
教師追問：杯子各部分有什么功能呢？
學(xué)生行為：杯體盛水，杯把手握，蓋子可以保溫也可以防止灰塵……。
2、小組分析。
(小組分析各種杯子特點和功能)。
問題設(shè)計：
同學(xué)們討論的真熱鬧，哪組愿意和大家說一說你們組的杯子特點在哪？
第一層次：學(xué)生行為：匯報(第一組)我們組的杯子是個保溫杯，它可以保溫。
問題設(shè)計：
1、我們都知道鋼是很容易導(dǎo)熱的，那這個保溫杯為什么會保溫呢？
2、是什么材質(zhì)的？
3、兩層的設(shè)計可以有效的保溫，對嗎？
4、那你再看看這個東西是做什么的呢？(過濾網(wǎng))。
學(xué)生行為：觀察分析杯子的設(shè)計可以總結(jié)出，材料的特性。以及杯子濾網(wǎng)的設(shè)計可以讓茶葉喝不到嘴里。
5、那你覺的這個杯子誰用最合適呢？
教師導(dǎo)語：你觀察的真仔細，我們下面看看其他組又會有什么發(fā)現(xiàn)。
第二層次：學(xué)生行為：匯報(第二組)我們組的杯子是個玻璃杯，
問題設(shè)計：
1、為什么要用玻璃材質(zhì)？
2、那你再看看這個東西是做什么的呢？(杯體的刻度)。
學(xué)生行為：察是刻度，聯(lián)系其他學(xué)科的知識，聯(lián)系到像科學(xué)課里面用的燒杯一樣。
3、為什么要在杯子上面設(shè)計刻度呢？
學(xué)生行為：再次引發(fā)思考，聯(lián)系生活實際總結(jié)得出，想要服液體藥物的人需要這樣的設(shè)計。
第三層次：學(xué)生行為：匯報(第三組)我們組的杯子是個可以伸縮的，
問題設(shè)計：
1、為什么要這樣伸縮設(shè)計呢？
2、適合什么情況下使用呢？
3、這是什么材料呢？這種材料有什么特點呢？
4、那你再看看為什么要在蓋子部分設(shè)計個小盒子呢？
學(xué)生行為：學(xué)生分析材料，和伸縮的設(shè)計中包含的要素。最后逐步分析觀察杯蓋里面的設(shè)計，里面可以放藥品，在旅游時方便喝藥。
第四層次：學(xué)生行為：匯報(第四組)我們組的杯子是個套杯，里面有5個杯子。
問題設(shè)計：
1、你認為這個杯子適合什么時候使用呢？
2、那你再看看在蓋子里藏著什么秘密呢？(起瓶器)。
學(xué)生行為：通過分析聯(lián)想，指出人多聚會或者郊游使用，并發(fā)現(xiàn)杯蓋中隱藏的起子，可以方便外出喝酒使用。
第五層次：學(xué)生行為：匯報(第五組)我們組的杯子是個小孩喝水的杯子。
問題設(shè)計：1、你怎么知道杯子是小孩子使用呢？
2、為什么要設(shè)計兩個把呢？
學(xué)生行為：通過引導(dǎo)分析觀察，兩個把的設(shè)計是為了方便小孩拿穩(wěn)當，這樣的設(shè)計符合服務(wù)對象的特點。
第六層次：學(xué)生行為：匯報(第六組)我們組的杯子是卡通的杯子。
問題設(shè)計：1、為什么要把杯把設(shè)計成彎的，而且上面凹凸不平呢？
2、你覺的這個杯子適合誰用??？
學(xué)生行為：分析觀察分析發(fā)現(xiàn)花紋的設(shè)計，可以防止滑落……..
無論是保溫杯子，還是套杯，他們的設(shè)計都考慮了不同人的不同需求，逗具備了實用的功能。
板書：實用的功能。
問題設(shè)計：(手指大屏幕)大家往這里看，其實這6個杯子，都有個共同點，你找到了嗎？
問題設(shè)計：你說的沒錯，可他們在結(jié)構(gòu)上也有個共同點，為什么大多數(shù)杯口為什么是圓形而不是其他形呢？(引發(fā)學(xué)生思考)。
師：你觀察的真仔細，圓形更適合我們的嘴唇，這樣我們喝水才更方便。
學(xué)生行為：學(xué)生發(fā)現(xiàn)杯子都是圓口的，進一步引發(fā)思考為什么要設(shè)計成圓形的兒女不是其他形狀。
問題設(shè)計：
方便實用的杯子就能受到顧客的歡迎，那么只要方便實用就夠了嗎？我們在設(shè)計時還應(yīng)該考慮到什么？(師手拿一個沒有花紋的白色杯子)。
學(xué)生行為：還應(yīng)該有花紋、顏色…….
師：就是讓它們更加美觀，對吧。
板書：美觀。
你們考慮的真周到，我們也應(yīng)該注意他的造型色彩圖案要美觀。
板書：造型色彩圖案。
4、欣賞設(shè)計開拓思路。
(分目標：欣賞古今各類設(shè)計作品，開拓思維思路，)。
師：老師也帶來一些這樣美觀的杯子我們一起來看看請看大屏幕。
愛美之心人皆有之，其實我們的古人就十分注重杯子的裝飾。
這些杯子都有很美的圖案，而且他們使用的的材料也不盡相同。
隨著時代的發(fā)展杯子的也悄悄發(fā)生著變化，請你仔細觀察他們發(fā)生什么樣的變化呢？
師：這是水果造型的、還有你們最喜歡的卡通造型，看這是什么造型的？
這個造型真巧妙，電腦鍵盤也跑到杯子上了，我不得不為這個設(shè)計師豎起大拇指。
我們看這些杯子多么與眾不同啊，你看你再看。
這些杯子除了方便使用，造型美觀它也許會有深刻的含義在里面。
你看看這組杯子有什么特點呢？(點擊家庭的杯子)。
師：你說的真好，真的老師看到了這三個杯子就想到了自己溫馨的家，看這小小的杯子給人多么美的享受啊。
實用美觀的杯子就能受到我們的歡迎，那我們一起來看看下面的設(shè)計，又有什么創(chuàng)新之處。
三、教師示范。
(分目標：教師示范有助學(xué)生了解較有難的步驟，互動中解決難題，再次突破本課難點)。
學(xué)生行為：提供建議共同完成設(shè)計。保溫、加熱、散熱……。
師：你的想法很新穎很獨特很有見解，真是英雄所見略同，
你的想法真實用，你的想法真奇特，以后我也會試試。
我也想了許多的解決辦法，你們來看，(示范)。
同樣造型的杯子我們可以加上不同裝飾，會有不同的效果。
我僅這張圖紙去生產(chǎn)，可能還缺點什么，你幫我看看缺什么啊？
學(xué)生行為：指出顏色，樣子……。
師：你們說的都很重要，老師用圖示的方法表示出來，就會更加清楚明白。
再給他來點裝飾這樣一張設(shè)計草圖就完成了。我相信這支多功能筆肯定會受到眾多人的歡迎。
四、作業(yè)設(shè)計。
1、設(shè)計建議：設(shè)計一個方便有美觀的杯子。并注意環(huán)境衛(wèi)生。
2、學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計。
五、展示評價。
教師行為：組織學(xué)生展示自己的作品，
好，下面我們一起來看看這五位同學(xué)的設(shè)計。先請這位同學(xué)來介紹一下你的設(shè)計。
師：你真是個富有愛心的孩子。我們來看下一位同學(xué)的設(shè)計。
學(xué)生行為：介紹自己的作品相互提出建議意見。
我設(shè)計的是個大炮形的杯子，我很喜歡兵器，這里的炮管是個吸管，坦克車里面可以放飲料…….
希望你擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把設(shè)計作為一種生活的方式，體驗其中的樂趣，設(shè)計出快樂生活、幸福的人生，同時也希望在坐的老師工作順利，生活美滿！謝謝大家！
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇二
作為一個創(chuàng)作者，我經(jīng)歷了許多創(chuàng)作過程中的困惑和思考。其中，創(chuàng)作說明對我的作品起到了至關(guān)重要的作用。本文將結(jié)合我自身的經(jīng)驗，分享我的心得和體會。
第二段：創(chuàng)意的表達。
要讓創(chuàng)作說明發(fā)揮最大的作用，首先就是要能夠清晰地表達自己的創(chuàng)意。在撰寫創(chuàng)作說明之前，我通常會先給自己的作品一個主題或中心思想。然后，我會對作品的構(gòu)思、主題以及所要表達的情感進行詳盡的思考。在寫創(chuàng)作說明的過程中，我盡量用簡明扼要的語言來描述作品的核心含義，同時注重精準和準確，讓讀者能夠一目了然地理解我的創(chuàng)意。
第三段：技巧的運用。
為了使創(chuàng)作說明更加生動和有吸引力，我會運用一些技巧來增強說明的效果。首先，我會盡量用直觀明了的語言描述作品的外觀、材質(zhì)和細節(jié)。這樣讀者就能夠在腦海中形象地想象作品的樣子。其次，我會在說明中引用一些具體的例子或故事來支持我的創(chuàng)意，讓讀者更容易理解作品的內(nèi)涵和意義。最后，我會盡量運用一些修辭手法如比喻、夸張等，在創(chuàng)作說明中營造出一種豐富的語言氛圍，提升作品的藝術(shù)感。
第四段：觀點的闡述。
在創(chuàng)作說明中，我不僅要清晰地表達自己的創(chuàng)意，還要有自己的觀點和立場。作為一個創(chuàng)作者，我會積極參與社會和時代的話題，關(guān)注人類的價值觀和未來的發(fā)展。在創(chuàng)作說明中，我會寫明作品在這些方面所帶有的立意和思考，給讀者更多的思考空間，并引發(fā)共鳴與反思。這樣的創(chuàng)作說明更能使讀者對作品產(chǎn)生強烈的共鳴和認同，提升作品的藝術(shù)價值和影響力。
創(chuàng)作說明對我的創(chuàng)作從技巧到觀點，都帶來了重要的啟發(fā)和影響。通過寫創(chuàng)作說明，我不僅更加清楚地理解了自己的創(chuàng)意和內(nèi)涵，而且也提高了表達和思考的能力。在與讀者的交流中，我也得以發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作中的不足和需要改進的地方。因此，在接下來的創(chuàng)作中，我會更加注重創(chuàng)作說明的寫作，不斷提升自己的創(chuàng)作品質(zhì)和技巧，用更好的方式讓作品傳達出自己的理念和觀點。
總結(jié)：
創(chuàng)作說明是作品的靈魂和橋梁，能夠幫助我們清晰表達自己的創(chuàng)意和觀點，提升作品的藝術(shù)品質(zhì)和影響力。通過運用技巧、表達觀點以及深入思考創(chuàng)作過程中的細節(jié)，在創(chuàng)作說明中我們可以找到更好的創(chuàng)作方向和改進思路。所以，我相信創(chuàng)作說明對我創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)都起到了至關(guān)重要的作用，也讓我在創(chuàng)作的過程中獲得了更多的成長和滿足。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇三
（包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品）。
3．形式美的來源。
提問：請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件？
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
（六位同學(xué)一個小組進行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié)）。
（教師作總結(jié)：這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。）。
b、視頻展示：商代和周的青銅器。
提問：商代和周的青銅器有什么不同？
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
（教師作總結(jié)）。
4．從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。
展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”？為什么？
（學(xué)生討論，教師作總結(jié)）。
三、課堂總結(jié)。
提問：看了上述作品，你認為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？
（學(xué)生回答，教師作總結(jié)）。
1）在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認識這些美好的事物，才能更好地生活。
2）鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認識，并且認識到形式美的法則。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇四
小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修課，是對學(xué)生進行美育的重要途徑。對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。六七十年代，蘇聯(lián)在許多科技方面領(lǐng)先于美國，出于戰(zhàn)略目的，當時美國總統(tǒng)曾下令調(diào)查、反省美國的教育機制，幾千名教育家經(jīng)過一年多的時間調(diào)查研究。其中之一是美國與蘇聯(lián)的美術(shù)教育差別。蘇聯(lián)幼兒從小學(xué)到大學(xué)都必須開設(shè)美術(shù)課，而美國只有小學(xué)到初中才有美術(shù)課。為此，美國教育部門重新修改美術(shù)課程。美術(shù)教育不但培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。近幾年來我們國家也非常重視美術(shù)教育，許多學(xué)校在硬件和軟件上狠下功夫，取得了不少教學(xué)成果，但也存在不少問題。有一則這樣的事例：一位國內(nèi)重點小學(xué)的學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國教師和小朋友都很驚嘆，因為他畫得太像了，跟墻上貼的一模一樣。可是當教師要求他自己創(chuàng)作一幅時，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。這位同學(xué)的美術(shù)水平在國內(nèi)學(xué)校算比較可以。人家評價我們“中國小朋友臨摹能力強，但創(chuàng)造能力差。”
為什么會出現(xiàn)這種情況：有如下幾個因素。一、社會因素：人們習(xí)慣以“像不像”來評價孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、教學(xué)問題：許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊，局限了學(xué)生的思維發(fā)展。
那么該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？
一、了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識。
由于少年兒童的身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。因此我們應(yīng)該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點。兒童畫有如下幾個特點：（1）、用色、用線大膽、果斷、單純。（2）、不受對象約束，帶有強烈的主觀性，帶有很多印象成份。（3）、隨意性大、對比強烈，夸張，無拘無束。在無意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是兒童畫的魅力所在。因此在評價兒童的美術(shù)作品時，不能以像不像為準則來評價。而是在畫中是否真實反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。
二、充分利用電教設(shè)備，搞好課堂教學(xué)。
a、利用各種電教設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教育效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏。特別是欣賞課。有些課本經(jīng)過幾次印刷，色彩效果變差，畫面不夠清晰，圖片又不多，很難引起學(xué)生的美感。因此運用現(xiàn)代教學(xué)手段非常有必要。通過自己找些資料，如找一些畫冊、光盤、光碟、網(wǎng)上下載資料儲存在電腦硬盤中等途徑，來制作cai課件。它通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量材料，使學(xué)生增加感性的認識，激發(fā)學(xué)生的興趣。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。學(xué)生見多才能識廣，才能提高他們的創(chuàng)造能力。例如：在小學(xué)美術(shù)欣賞課，許多圖片幾次印刷之后，已變得很難看，圖片又少，要老師重新繪制也不太可能，現(xiàn)在有不少光盤、vcd都有這方面素材。老師整理之后，讓學(xué)生欣賞，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時也減輕了老師的負擔(dān)。
b、利用各種電教設(shè)備，解決課堂難點。
多媒體電教手段能為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力十分有利。也對課文中的重點、難點的解決十分有利。如教師在講解示范制作表演時，通過攝像機不同角度拍攝，然后投放出來，能解決學(xué)生看不清，或不明白的操作過程，也可以多次重復(fù)播放，消除學(xué)生畏懼情緒。使學(xué)生明確、自信、愉快地理解創(chuàng)作過程，學(xué)會怎樣去表現(xiàn)美。如：上立體紙工課，教師示范剪法，如果沒有多媒體輔助教學(xué)，一節(jié)課的`時間單教會學(xué)生都很難。通過多媒體示范，每一個同學(xué)都能夠看得很清楚，教師也可以有多時間去指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。學(xué)生的奇妙構(gòu)思，也可以及時反饋出來。
三、加強四個能力培養(yǎng)。
四個能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，也是我們教學(xué)目的之一，好的作品是現(xiàn)實生活的升華，有一位著名畫家曾說：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力?！笨梢姡^察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學(xué)生多寫生，分低、高年級按不同的要求進行。低年級的主要進行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點。如：寫生一組水果，低年級可以畫一些蘋果、雪梨、香蕉等形狀、色彩不同靜物。高年級可進行同類物體練習(xí)。如：高年級可以畫一組色彩、形狀相近蘋果，在相同之中找出不同。通過這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的觀察力。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫的方式，如：出示一個玩具，讓學(xué)生觀察一段時間，再拿走，然后默寫，也可以默寫一幅畫，使學(xué)生養(yǎng)成整體意識，對物體能抓住特征，增強記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習(xí)。例如：正方形的練習(xí)，對它進行添加，可以變成汽車，房子，鐘，手帕，電視，對它進行夸張和變形，可以聯(lián)想成魚，火車，大橋，等。經(jīng)常進行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
四、課外多畫日記畫。
所謂“日記畫”是用繪畫的方式寫日記，用線條來記錄自己的所見所聞所想，同時也可附以簡短的文字。其實繪畫也同文字一樣，是人們表達思想感情的一種形式。運用繪畫寫日記的方法可以使學(xué)生觀察力，想象力、記憶力得到發(fā)展，使眼手得到鍛煉；另一方面為創(chuàng)作積累題材。許多教師都會感到輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時，沒有什么題材可以畫。往往是學(xué)生等著老師叫畫什么，怎么畫，采用一種“填鴨式”的教學(xué)方法。這樣的作品帶有成份的味道，不符合兒童感知規(guī)律。好的兒童作品應(yīng)反映兒童的內(nèi)心世界，充滿童趣。讓學(xué)生多畫日記畫，能很好解決這個問題。我輔導(dǎo)的學(xué)生獲獎作品的題材大多數(shù)選自他們的日記畫。如何志鏗同學(xué)參加廣東省“迎回歸，慶團圓”繪畫比賽獲一等獎的作品，他的日記畫中記下自己某一天發(fā)的夢，夢見自己變成天使與香港的小朋友團聚，想象大膽，構(gòu)思巧妙，充分反映他對香港回歸的喜悅心情。在這基礎(chǔ)上，我給他提出了一些意見，便畫了《團聚》這幅畫。
總之，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)作能力又不增加他們的負擔(dān)，讓他們學(xué)得開心、愉快，是我們老師追求的目標。
參考：《兒童畫輔導(dǎo)》湖南美術(shù)出版社。
《兒童線描畫》嶺南美術(shù)出版社。
《美術(shù)之路》遼寧美術(shù)出版社。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇五
創(chuàng)作說明是一種重要的文學(xué)形式，它能夠幫助讀者更好地理解和欣賞作品。在我的創(chuàng)作實踐中，我意識到創(chuàng)作說明的重要性，并以此為契機不斷深化自己的寫作技巧。在本文中，我將分享我對創(chuàng)作說明的體會和心得，希望能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者起到一定的啟發(fā)和幫助。
第二段：從觀察到表達。
創(chuàng)作說明的核心在于能夠?qū)⒂^察到的事物或現(xiàn)象準確地表達出來。在寫作過程中，我發(fā)現(xiàn)觀察和表達是緊密相連的環(huán)節(jié)。只有通過仔細觀察，深入體驗，才能有更充分的素材和創(chuàng)作靈感。而對觀察到的內(nèi)容進行準確、生動的表達，則需要我不斷努力提升自己的修辭和描述技巧。通過大量的閱讀與寫作練習(xí)，我漸漸掌握了如何用準確、鮮活的語言將觀察到的事物描述出來。
第三段：以讀者為導(dǎo)向。
創(chuàng)作說明的目的是使讀者更好地理解和欣賞作品，因此讀者的需求和反應(yīng)是創(chuàng)作說明的重要參考。在我的創(chuàng)作中，我時常思考，如何通過創(chuàng)作說明來滿足讀者的閱讀需求，并引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞作品。這需要我考慮讀者的知識背景、閱讀習(xí)慣和興趣愛好等方面，并靈活運用信息呈現(xiàn)的方式。同時，不同的讀者可能有不同的需求，所以在創(chuàng)作說明中，我盡量提供多樣化的解讀，并鼓勵讀者發(fā)表自己的觀點和情感體驗。
第四段：準確與簡潔。
創(chuàng)作說明要求準確而生動地描述作品，但同時也需要簡潔明了。在我的創(chuàng)作實踐中，我發(fā)現(xiàn)準確與簡潔的平衡是一項技巧性工作。為了保持準確性，我注重事實的敘述，力求不偏離作品本身的特點和意圖。而為了保持簡潔明了，我通過刪減冗余的句子和繁瑣的描繪，使得創(chuàng)作說明更加簡潔有力。同時，適當運用修辭手法如比喻、對比等，也能增加創(chuàng)作說明的生動性和表現(xiàn)力。
第五段：獨特性與創(chuàng)新。
在創(chuàng)作說明中，獨特性和創(chuàng)新能夠使作品更有魅力。作為創(chuàng)作者，我不僅要塑造獨特的寫作風(fēng)格，還要不斷尋求新的創(chuàng)作靈感和表達方式。為此，我經(jīng)常參加各類文學(xué)活動，與其他創(chuàng)作者交流，拓寬創(chuàng)作的思路和視野。此外，我也不忘結(jié)合現(xiàn)實生活和個人情感，運用創(chuàng)造性思維和獨特的表達方式，使創(chuàng)作說明呈現(xiàn)出新穎、鮮活的一面。
總結(jié)：
通過深入研究和實踐，我意識到創(chuàng)作說明對于作品的傳達和理解至關(guān)重要。觀察和表達、以讀者為導(dǎo)向、準確與簡潔、獨特性與創(chuàng)新，這些方面都是我在創(chuàng)作說明中不斷探索的要素。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信在未來的創(chuàng)作中，我將能夠更好地運用這些技巧和體會，創(chuàng)作出更具吸引力和感染力的作品說明。同時，我也希望通過分享這些體會和心得，能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者有所啟發(fā)和幫助，共同推動創(chuàng)作說明這一形式的發(fā)展。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇六
現(xiàn)在的視覺環(huán)境已然是一個圖像或影像的世界，在新的視覺環(huán)境下，藝術(shù)家挪用和拼貼現(xiàn)成的圖像成為非常重要和普遍的趨向。這也是執(zhí)著于當代油畫圖像符號研究的批評家魯虹，在看到羅琦那些有意反對機械觀看世界的痕跡而透視著油畫技藝的古典詩情的作品時，感到有些驚愕的原因之一。
我們并不是要對選擇何種形象入畫和以哪種方式進行表達做一番褒貶，實際上，直呈視覺圖像對應(yīng)的恰恰正是這個時代最為鮮活的現(xiàn)實情形。大量的帶有鮮明圖像符號的創(chuàng)作還構(gòu)成了“商標化”的時代潮流，大家有意識地“搶注商標”或“制造話題”的行為折射出當今整個文化形態(tài)的某些征貌。批評家楊小彥曾深入分析了從1992年廣州雙年展得到的藝術(shù)操作的重要啟示，那就是——重要的不是“作品”，而是“話題”，作品會因其包含的刺激性“話題”而受到提升和關(guān)注，“名聲”雀起，進而獲得市場。因此，策略性地命名是能夠創(chuàng)造歷史的。
在當代藝術(shù)的這種場境里，羅琦選擇的是另外一種表達方式和介入現(xiàn)實的態(tài)度。從他創(chuàng)作的圖式語言演變來看，這種選擇經(jīng)過了一段仔細尋思和重新定位的過程。
在較早的作品《關(guān)于食者的第一百零一種說法》中，他不厭其煩地塑造了數(shù)量眾多的吃蘋果的人物肖像，緊張的面部表情和咬動的肌肉張力讓觀者備覺心理緊促。其后他又描繪過戴著高度近視眼鏡、彎腰尋找東西的瘦削男子(《尋找》)，很容易讓人聯(lián)想到對這個社會失落的價值觀念的找尋，給評論者一個話題和想象的空間。其畫面彌漫的焦灼感，既與現(xiàn)時代青年在紛繁蕪雜的社會狀態(tài)中的真實心理處境相關(guān)，同時也與當代繪畫圖式人物神情的“普遍相”有關(guān)，也就是說，“焦灼”已經(jīng)成為當代繪畫圖像的一種流行款式。
但很快羅琦就敏銳地覺察到了這一點，他謹慎地與時尚拉開了一定距離，保持著與自己心性相合的思考空間。他采取了一種審慎的觀察者的視角來對待周遭事物，畫面的人物形象也就逐漸褪卻了那種緊張、焦灼的基色而變得松弛平和起來。準確地說，開始，他的畫面語調(diào)開始發(fā)生較為明顯的變化。當然，從畫面圖式來看，其中又有不同的取向。比如《牧鶴圖》、《蘭花美人》兩幅，帶有某種隱喻象征的意味。拄著傘把、凝神側(cè)看的老漢與身旁曲頸回頭的白鶴形成寓意深遠的關(guān)系，似乎暗合仙翁雅士優(yōu)游林下的古趣，但畫面主角卻又毫無仙人墨客的飄逸感，只是閑適的市井老百姓;幽蘭與麗人相映照，給人多少遐思，然而畫面中，在一簇蘭花前拖腮凝思的婦人也不是什么艷若天香的美人，而只是衣裳松散、神情慵懶的平常少婦。
其他的畫面人物，如《寒江獨釣圖》中蹺著二郎腿、揣著釣竿在打盹的男子;《書夢乍醒圖》中從石桌上翻身醒過，趿著拖鞋、拿著書卷、斜瞇著眼睛、一副倦容的退休老漢;《飼雞圖》中俯看著吃食的母雞，緩緩灑落米食的光膀子中年男人;《戲魚圖》中以花枝戲魚陷入呆滯的老伯;《悠閑》中敞開上衣、手持煙斗小憩的老漢;《相遇圖》中于岸邊悠閑聊天的兩男子;《夏日清風(fēng)圖》中著背心短褲，緩緩搖動扇子的大伯……選擇的表現(xiàn)對象多為賦閑的普通中老年人，拖沓、悠閑、略顯寂寞，與當今時代迅疾的生活節(jié)奏格格不入。當然羅琦的筆下也不是沒有其他類型的人物，如《春風(fēng)小立圖》中斜挎著小包的稚氣女孩，但他總會含蓄地將人物置于一個凝滯的空間里而不顯得跳躍。
與此相對應(yīng)的，他原來那種帶有弗洛伊德式的緊湊結(jié)實的筆法也開始松動，輕盈、溫潤、平和，布滿迷離而怡情的光澤;布景也不似真切可觸的實景，而像是來自悠遠年代的山水圖景。他在刻意與當代社會的流行情緒保持距離，但并非真正要做隱于市而陶然自樂的局外人，從他的畫面，我們不難看出一種淡淡的落寞的悲涼感。這是對社會中不合時宜、被人忽略的普通人物處境的一種真實的體悟。他假裝要營建空靈超然的古典文人情境，而又將毫無古典美感的人物形象納入畫面，造成一種適度的尷尬和顛破。就這樣，他與現(xiàn)實和往昔都保持著恰當?shù)氖桦x。
在這個急劇變化的時代，我們的眼睛總是緊盯著那些“與時俱進”的弄潮兒，我們身隨其中，生怕做個落伍者。從古代文人的入仕抱負到現(xiàn)當代我們對所謂的“多余人”的責(zé)難，中國文人群體中一直難以培植起與時代主流相左的思考力量。說這些“多余人”是不切實際的空喊也好，悲觀孤憤無力也好，沉迷于心造幻影的苦境也好，但他們的存在就保持了某種異質(zhì)的聲音，使得我們的社會有時不會那么輕易地便陷入集團式的瘋狂。
我不是說羅琦有意承擔(dān)起“多余人”角色，而是說他對時代脈動的觀察視角具有不趨時潮的異質(zhì)性，這種視角在當今這個喧囂躁動、價值混亂的社會有其不可替代的獨立的精神意義。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇七
1、課題提出的背景：
2、近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學(xué)習(xí)，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓(xùn)后即走上工作崗位。加上由于受地區(qū)經(jīng)濟條件的制約，缺乏必要的崗位再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)，幼兒教師的專業(yè)成長受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失。迫切需要尋找一條行之有效的培訓(xùn)途徑，以盡快地使他們的教學(xué)行為得到規(guī)范和優(yōu)化。
又如偏失性教學(xué)行為，表現(xiàn)為在教學(xué)過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學(xué)目標設(shè)計陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標不能有機得到整合，致使教學(xué)效益不大。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》體現(xiàn)了“以人為本”的精神，提出師幼互動、有效學(xué)習(xí)，強調(diào)師幼的共同互動、共同成長。教師是教學(xué)活動的研究主體，教師有能力對自己的教學(xué)行為進行反思、研究和改進，有能力對自己的教學(xué)情景提出最貼切的優(yōu)化建議。我們選擇此課題，就是想通過教師教學(xué)行為的不斷優(yōu)化，去促進幼兒積極健康的發(fā)展，實現(xiàn)我們的教育目標。因此，幼兒的發(fā)展狀況是衡量教學(xué)行為優(yōu)化的唯一標準。
2、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
這個課題并不是新鮮的課題，蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基一再呼吁教師“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，而要達到這個理想，就必須要求教師有很高的素養(yǎng);美國學(xué)者柯林·博爾曾提出教育的三本護照理論，認為未來的人都應(yīng)具備三本“教育護照”與“證書”;前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，這都說明了教師要有淵博的專業(yè)知識、從事教育教學(xué)工作必備的知識能力等素養(yǎng)，而在上個世紀以及本世紀，我國在大力實施新課程改革，積極推進素養(yǎng)教育時，《關(guān)于教育體制改革的決定》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》和綱要的“實施意見”以及《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件均要求加強師資隊伍建設(shè)，而加強師資隊伍建設(shè)，其實質(zhì)就是要提高教師的素養(yǎng)。這一切都是從面上對教師的素養(yǎng)提出相關(guān)要求。
3、研究的可行性分析：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費充足。
(2)學(xué)校教科研氛圍較濃。課題組核心成員的學(xué)歷水平都在大專及大專以上，其中多為本科學(xué)歷，其中宿遷市教壇新秀1名，沭陽縣骨干教師2人，這些成員在“十五”期間大多有自己的個人課題并且成果顯著。
4、理論意義。
1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用。教師是兒童建構(gòu)性學(xué)習(xí)的幫助者、促進者。因此，教師必須改善教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。
2、教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論：教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論認為，教師的教學(xué)行為作為無形的紐帶，維系著教師的教和學(xué)生的學(xué)，并直接影響著教學(xué)水平的提高和教學(xué)目標的實現(xiàn)。
3、有效教學(xué)理論：有效教學(xué)的核心是教學(xué)的效益。有效教學(xué)為教師改善課堂面貌、改善教學(xué)行為提供了可行的教學(xué)行為實施策略：選擇主要教學(xué)行為即教師根據(jù)自己的特點，盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足;利用輔助教學(xué)行為即展示教師的人格素養(yǎng)和教學(xué)機智，關(guān)注課堂的預(yù)設(shè)與生成;把握課堂管理行為，解決好學(xué)生在活動中的突發(fā)事件，以防影響正常的教學(xué)秩序。
“蘇北”：是指江蘇省長江以北地區(qū)。
教師素質(zhì)：是指教師履行職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求及將各種素養(yǎng)有機結(jié)合在一起的能力。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇八
美術(shù)是幼兒最早用來抒發(fā)自身情感、與世界交流的一種方法，是除了語言之外的另一種交流方式。畫畫是幼兒的天性，那些貌似荒誕、奇特、不符合常理、天馬行空的作品，往往是幼兒自身獨具奇特魅力的表現(xiàn)。幼兒在畫畫水平上分為幾個不同的時期，大班的幼兒在畫畫方面已經(jīng)具有比較成熟的技巧，他們的觀察力和創(chuàng)作力也比小中班的幼兒較強，能夠清楚人與事物之間的聯(lián)系，這時的他們喜歡將畫畫作為一種游戲，或是用畫畫表達自己的所想和所知。繪畫已經(jīng)成為他們獨立表現(xiàn)的一種方式，教師要了解這一時期幼兒繪畫的特征，才能夠樹立正確的評價觀念，幫助幼兒提高美術(shù)創(chuàng)作的熱情。
二、作品評價存在的問題。
1.教師主導(dǎo)評價，忽略幼兒參與。在我國教育中，教師主導(dǎo)課堂的情況十分普遍，幼兒教學(xué)中也不可避免。在幼兒美術(shù)作品評價中，往往以教師一個人的觀點為主，一個人的意愿就確定了作品的優(yōu)劣，這樣的評價方式有著濃濃的教師個人主義，是對幼兒作品不負責(zé)的表現(xiàn)。即使有些教師意識到需要幼兒參與，但由于缺乏這方面的能力，幼兒的參與往往也達不到具體的效果。
2.重視作品兩頭，忽視中間作品。在許多教師心中，評價工作就是為了找出好與壞的作品，而選擇忽略“中間”作品，對于中間作品，教師沒有指出其可取之處與不足之處，這樣不加評價的態(tài)度，不利于這些作品的幼兒作者們找到改進的地方，同時，優(yōu)秀之處沒有得到肯定，往往也會挫傷幼兒繪畫、創(chuàng)作的積極性。
3.不適當?shù)脑u語會損害幼兒的積極性。作品評價是一項極為細致的工作，前期準備也十分復(fù)雜，大部分教師會在作品評價前對幼兒的繪畫水平以及繪畫風(fēng)格進行充分的了解，并給予幼兒的繪畫作品肯定性的評語，對于幼兒作品中出現(xiàn)的問題做出正確的指導(dǎo)評價，通過評價反饋幼兒的學(xué)習(xí)情況，分析后制定出相應(yīng)的激發(fā)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)熱情的措施。但由于幼兒繪畫天馬行空，有些幼兒的繪畫作品很難看懂，評價工作需要仔細認真，耗時較長，一些教師在評價中會出現(xiàn)不良情緒，導(dǎo)致在評價作品時對一些幼兒的作品進行批評，有時甚至在課堂上直接呵斥幼兒。例如，教師當著全班的面說：“某某，你上課不認真聽講，還總是影響其他小朋友，你看，你畫的是什么？就不能畫漂亮一點嗎？”這樣過激的評價語言，會讓學(xué)生產(chǎn)生緊張情緒，甚至?xí)層變盒纬勺员靶睦恚L期如此，會導(dǎo)致幼兒對繪畫產(chǎn)生抵觸心理。
三、作品評價方法多元化。
在幼兒美術(shù)作品評價中，單純只使用一種評價方式得出的結(jié)論是十分片面的，在現(xiàn)階段，教師的評語是主要的評價結(jié)論，作為教師，不能從一個成人的角度出發(fā)去理解幼兒的美術(shù)作品，這必然會造成作品評價的不完整，而如果只是讓幼兒們進行作品評價，則會喪失掉評價的效果，不利于幼兒創(chuàng)作的水平提高。因而，多元化評價的方式勢在必行。多元化評價方式的出現(xiàn)，彌補了原有單一評價所有的不足，將評價這一環(huán)節(jié)的作用發(fā)揮到極致，也使得教育活動的實施更加有效和完善。
1.幼兒自評。幼兒自評是所有評價方式中難度最大的一種評價方式，對發(fā)展幼兒的審美能力也有著重要的作用，所以在多元評價中，幼兒自評是必不可少的評價環(huán)節(jié)之一。大班幼兒已經(jīng)具備了基本的審美能力，能夠看出畫面中人物、事物和情節(jié)的聯(lián)系，對色彩搭配也有一定的了解，但主要評語還停留在“好看與不好看”、“像與不像”的水平，這就需要教師在平時的教學(xué)中，積極開展幼兒自評活動，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我鑒賞，從而使幼兒在自我評價方面取得更大的進步。
2.幼兒互評。隨著年齡的增大，大班幼兒對于繪畫已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗，并且在語言上有了較多的積累，審美的能力和意識也開始出現(xiàn)。這時，教師就應(yīng)該提供給幼兒們一個互評的環(huán)境，讓他們通過對其他小伙伴的作品進行評價，提高自身對于美的鑒賞水平，同時也能學(xué)到其他小朋友作品中的優(yōu)秀之處，幫助其提高自身的繪畫水平。實踐表明，人人參與到評價活動中，并積極發(fā)表自己的看法，有利于彌補教師不能逐一評價的不足。
3.教師評價。教師身為評價活動的組織者，其對于作品的評價是最為重要的，教師對作品的評語，能夠正確引導(dǎo)幼兒繪畫的發(fā)展方向，正確、恰當?shù)脑u語對評價活動具有重要作用。在評價活動中，一方面，教師要運用恰當、正確、準確的評語對幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點進行肯定，幫助幼兒增強他們繪畫的自信心，提高其繪畫的積極性和興趣；另一方面，對于學(xué)生繪畫中的不足，教師要用較為委婉的評語指出，如：“你這張畫畫的東西很豐富，要是能它們擺在適當位置的`效果會更好哦?！边\用此類較為委婉的語言，在起到指導(dǎo)作用的同時又不會讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒，運用生動、符合幼兒年齡特點的評價語言，是教師在今后美術(shù)作品評價中的發(fā)展趨勢。
4.家長評價。在幼兒眼中，能夠獲得教師的肯定是十分開心的，同時，家長的肯定也能提高幼兒對于美術(shù)創(chuàng)作的信心。教師在評價活動中，就應(yīng)考慮到家長評價的重要性，應(yīng)經(jīng)常組織家長對孩子的作品進行評價，通過家長的鼓勵評價，能夠更好地激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作成就感。
5.社會評價。幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品是十分奇特的，也是其自身魅力的展現(xiàn)，具有許多可圈可點的地方，教師評價時不能局限于一個小的范圍，而是要將幼兒的天地向社會展示。例如，將幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，讓更多的人發(fā)表對作品的看法。此外，教師還應(yīng)該鼓勵幼兒將自己的創(chuàng)作作品向媒體投稿，或推薦幼兒參與各類繪畫比賽。這樣多元化、多角度的評價方式，讓教師不僅關(guān)注幼兒知識和技能的掌握，還將幼兒在活動中的表現(xiàn)納入到自己的觀察范圍內(nèi)，從而更容易發(fā)現(xiàn)每一個幼兒身上的發(fā)光點。在美術(shù)作品評價活動中，要充分發(fā)揮多元化評價的作用，充分解讀幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品，這樣才能給出正確、積極的評價，幫助幼兒認識自我、建立繪畫信心，在繪畫方面能夠有所發(fā)展。
畫畫是幼兒與世界溝通的第二種語言，是開發(fā)幼兒智力的方法之一，教師在對幼兒美術(shù)創(chuàng)作作品評價中，要采用積極的鼓勵性語言，幫助幼兒建立繪畫的信心。此外，由于教師的評價具有片面性，所以，教師在幼兒美術(shù)作品評價活動中，需要調(diào)動各方參與到評價活動中，將幼兒自我評價、幼兒互相評價、家長評價以及社會評價相結(jié)合，促進評價多元化，使得幼兒繪畫作品評價活動更加完善。
參考文獻：
[1]國靜玉，戴紅琴。收獲快樂——兼談幼兒美術(shù)作品的解讀與評價[j].考試周刊，,（8）。
[2]趙小麗。淺談幼兒園美術(shù)作品的評價——對幼兒繪畫的評價[j].幼兒教師專業(yè)與發(fā)展論壇論文集，2013,（3）。
[3]黃莎。兒童美術(shù)教學(xué)中的作品評價[j].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，,（1）。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇九
【內(nèi)容摘要】文章主要講述了汪志杰從早期的藝術(shù)高峰到成為國家畫家“職業(yè)化”試行的職業(yè)畫家，再到遭遇政治批斗，最終重拾畫筆、成為一代大師的跌宕起伏的藝術(shù)生涯，并探討畫家“職業(yè)化”道路在中國的可行性。
畫家“職業(yè)化”自古有之。公元18世紀以后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，商業(yè)城市的繁榮，市民階層的擴大，鹽商富賈群體的興起以及國家對藝術(shù)的需求，開始產(chǎn)生除宮廷畫師和文人畫家群體之外的，以“揚州八怪”為代表的各類職業(yè)畫家群體。到19世紀中葉以后，隨著上海、廣州、天津等沿海現(xiàn)代化城市的出現(xiàn)，工商業(yè)資本的繁榮，促進了新的繪畫市場的形成。由于繪畫供求關(guān)系的變化，人們審美趣味的提高，美術(shù)的社會功能和過去不同了。另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)的更新、各類商品和出版物的出現(xiàn)為美術(shù)作品提供傳播媒介，畫家職業(yè)化逐漸成為一種普遍現(xiàn)象。
不過，職業(yè)畫家也是一個特殊的群體。新中國成立之初，國家美術(shù)事業(yè)百廢待興，在新的藝術(shù)體制構(gòu)建之時，畫家職業(yè)化的問題被以一項國家政策的形式明確提出來，在推行了極短的時間之后，便淹沒在一場浩大的政治運動中。而經(jīng)歷這場職業(yè)化風(fēng)波的畫家也被歷史的塵埃覆蓋，由此籠罩上一層悲壯和傳奇的色彩，汪志杰便是其中之一。
一、早期的從藝經(jīng)歷。
汪志杰，1931年出生于北平，幼年及少年時期生活于南方的江浙地區(qū)。汪家原是書香門第，但到民國已衰敗。盡管如此，詩書世家的家族傳統(tǒng)仍然影響著汪志杰，使他于亂世輾轉(zhuǎn)的謀生途中始終不忘求學(xué)，先后在溫州、上海、蘇州、青島等地讀書。這段在顛沛流離中求生求知的經(jīng)歷，是他日后或燦爛或晦暗的人生的起點與鋪墊。
1949年新中國成立之后，汪志杰考入國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校（1950年學(xué)校更名為中央美術(shù)學(xué)院），成為第一屆本科生。1953年，學(xué)校留下了繪畫系14名成績優(yōu)異的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，汪志杰是其中之一。由這14名學(xué)生組成的團體被稱為繪畫系四年級，簡稱“繪四”。第二年，學(xué)校正式宣布“繪四”學(xué)生為研究生。1955年，汪志杰研究生畢業(yè)留校任教，成為青年教師骨干，這時期應(yīng)該成為汪志杰人生的第一座高峰。
畫家葉淺予在其自傳《細敘滄桑記流年》中不經(jīng)意的一段描述記錄了汪志杰在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷：“1954年初開學(xué)不久，院領(lǐng)導(dǎo)找我談話，說已選定三個畢業(yè)留校學(xué)生，要我?guī)麄內(nèi)ザ鼗蛯W(xué)習(xí)藝術(shù)傳統(tǒng)，準備培養(yǎng)他們成為國畫專業(yè)的后備教師，并暗示不久將恢復(fù)國畫系……院部交給我的三個學(xué)生，都是業(yè)務(wù)尖子，有造型能力，有視覺敏感，他們是劉勃舒、詹建俊、汪志杰?！薄斑@年9月從甘肅到北京時，學(xué)院已聘來蘇聯(lián)畫家（馬克西莫夫）辦起了油畫訓(xùn)練班，對青年有極大吸引力。詹建俊脫離了我的小班，轉(zhuǎn)到油畫訓(xùn)練班去了；劉勃舒是徐悲鴻的信徒，專業(yè)思想比較堅定；汪志杰后來為江豐的‘自由職業(yè)’設(shè)想所動，當職業(yè)畫家去了?！痹谌~先生80歲寫的回憶錄中清晰可見汪志杰的名字，可見汪志杰早期的藝術(shù)成績是得到學(xué)校首肯的。
1951至1955年期間汪志杰創(chuàng)作了大量的油畫、版畫、水墨畫、素描等作品，在全國各大報刊發(fā)表。十分遺憾的是，他早期的作品已經(jīng)遺失殆盡，無法從作品中印證他的才華。但從他曾兩度獲全國美展創(chuàng)作獎，部分作品選拔參加“世界青年聯(lián)歡節(jié)畫展”以及前蘇聯(lián)權(quán)威美術(shù)月刊《藝術(shù)》中登載的汪志杰作品等經(jīng)歷，可以看出他的確是一顆活躍的美術(shù)界新星。不過，在學(xué)校中取得如此成績，曾享有“美院才子”贊譽的汪志杰似乎并不滿足，不久之后便走上了“職業(yè)化”道路。
二、新中國初期畫家“職業(yè)化”的提出。
所謂畫家“職業(yè)化”，是1956至1957年由文化部、全國美術(shù)家協(xié)會和中央美術(shù)學(xué)院三方共同促成并制定的方針，并由全國美協(xié)發(fā)文。其意要求畫家脫離體制，不在國家統(tǒng)一分配之內(nèi)，自謀生路，類似于今天所說的“自由職業(yè)”。一方面，隨著新中國的成立，經(jīng)濟開始恢復(fù)，文化漸趨活躍，藝術(shù)需求量增大。國家需要大型的尤其是歷史題材的創(chuàng)作。同時，人民生活水平提高了，需要藝術(shù)品裝飾家居。另外，新聞出版業(yè)的發(fā)展也推動了創(chuàng)作繁榮。這些都為職業(yè)畫家的作品提供了更多的出路。另一方面，職業(yè)化意味著沒有固定的工資、住房等福利，收入來源主要靠自由創(chuàng)作得來的稿費，這些稿費不但要維持創(chuàng)作，還要支付生活中的一切開銷，尤其對剛剛走出美術(shù)院校的學(xué)生來說具有一定風(fēng)險性。
正如葉淺予先生所言，畫家“職業(yè)化”最初的設(shè)想與一位美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)人有密切關(guān)系。1950年4月由國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校與華北大學(xué)三部美術(shù)系合并成立中央美術(shù)學(xué)院。次年，來自解放區(qū)的江豐奉命從杭州調(diào)回北京，接替徐悲鴻擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長。為了適應(yīng)國家建設(shè)的需要與美術(shù)運動的更高發(fā)展，以江豐為代表的美院領(lǐng)導(dǎo)認為必須改變新中國成立初期以培養(yǎng)一般美術(shù)人才為主的教育方針，并確立今后以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專門人才——創(chuàng)作人才及地方美術(shù)?？茖W(xué)校的師資——為主要任務(wù)。將“繁榮創(chuàng)作”提到美院教育的首位。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十
微電影是一個以藝術(shù)的方式濃縮人生點點滴滴的精品創(chuàng)作，讓人震撼與感動，心理及公益微電影能夠讓大家更好的認識自我，尋找價值所在，并讓自身得到感悟與釋放。關(guān)注心理健康及公益，放飛美麗心靈，用鏡頭記錄生活中的喜怒哀樂，詮釋青春的含義;用鏡頭發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美好，實現(xiàn)自我價值。
經(jīng)管系學(xué)生會。
1、4月1日—4月3日，在紅藍交界處進行活動宣傳，現(xiàn)場報名，確定影片主題并填寫《經(jīng)管系“心理及公益微電影”參賽報名表》，報名截止時間4月18日(星期三)。
3、5月16日—5月19日，選拔作品。
4、5月20日公布決賽入圍名單，共選取12件作品入圍。
5、經(jīng)管系“心理及公益微電影大賽”入圍作品展示、評獎、頒獎。頒獎具體時間地點待定。
1、以校園生活為主題，反應(yīng)大學(xué)生心理特點和身邊所發(fā)生的公益事件，如：環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)問題、情感困惑、寢室關(guān)系、人際交往、就業(yè)考研壓力，幫助他人，節(jié)約水之源，公共福利，社會援助，保護樹木，慈善，關(guān)注留守兒童，孤寡老人等。
2、短片拍攝設(shè)備自備(如手機、相機、dv、攝影攝像機等)，后期制作完善。
4、作品長度要求控制在3—5分鐘。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十一
首都的中國美術(shù)館勝利地落成了。今年五、六月間，文化部和中國美術(shù)家協(xié)會為紀念xxx“在延安文藝座談會上的講話”發(fā)表二十周年，在這里舉辦了全國美術(shù)展覽會。
美術(shù)館的建造，主要是為了經(jīng)常展出我國自五四運動以來，在美術(shù)方面的各種優(yōu)秀作品，包括繪畫、雕塑、版面、工藝美術(shù)作品和民間藝術(shù)品等；同時，將來國內(nèi)或國外來我國的臨時性美術(shù)展覽會，也可以來這里舉行。并有一部分面積辟作中國美術(shù)家協(xié)會辦公和美術(shù)家們集會交誼等活動之用。全館建筑面積約16,000平方米，其中展出的面積有7,000平方米。目前，主體工程已經(jīng)基本完成，僅館外的庭園綠化工程和館內(nèi)某些裝修和設(shè)備工程，還有待以后逐步實現(xiàn)。
建筑內(nèi)容和平面布局。
根據(jù)使用的性質(zhì)來分析，美術(shù)館的內(nèi)容大致可以分為下列幾個比較主要的部分：
一、展覽部分包括大小展廳共17個，這是美術(shù)館最主要的部分。
二、供應(yīng)服務(wù)部分包括裝幀、裱畫、展品修補和木工車間，還有？藏展品和？藏各種器材的倉庫等，他們是為展覽部分服務(wù)的一個必不可少的部分，是展廳的“后臺”。
三、辦公部分包括管理用房和美術(shù)家協(xié)會辦公用法等。
四、公共活動部分包括美術(shù)家們集會用的大廳——美術(shù)家之家——和國際交誼活動用的接待廳、貴賓休息室等。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十二
感言：
四年快接近尾聲了，心想著自己這四年來的繪畫作品，感覺在校基本就是為了完成作業(yè)去繪畫的，作品中幾乎完全沒有自己的感想，同時那一大堆都屬于寫生作業(yè)說實話交作業(yè)也就是為了得到老師的好評所以每次考試作業(yè)很認真的畫給給老師點評。
找到這些圖片立即打印到手，買好了相應(yīng)的繪畫材料工具，把所有準備工作做到了位。首先我看了這原始圖片作了相應(yīng)的構(gòu)思，心想繪畫時不能按部就班要畫出自己的思想，畫面面一定要有個吸引別人的轉(zhuǎn)地方。在繪畫過程中我省略了很多東西把一些次要的統(tǒng)統(tǒng)都去掉。構(gòu)圖完成后，型打好后就是上顏色和刻畫。我沉思了好久后決定畫面以綠色為主，整幅畫面以藍綠色調(diào)為主，這樣突出淳樸的風(fēng)俗。在刻畫細節(jié)方面我思考的最多在荷葉刻畫上我根據(jù)場景需求將枯黃的荷葉蓮蓬荷花刻畫成主體，其次我都是統(tǒng)統(tǒng)粗略的帶過。在描繪枯黃的荷葉時我心里很矛盾，心想究竟是畫水墨畫樣子還是寫實類型?經(jīng)過一番斟酌，最終決定采取水墨感覺，這樣更能充實畫面內(nèi)容。接著就是荷花，這些荷花都是很新鮮的，當畫到這里時我想到的就是將鮮嫩的荷花跟蓮蓬枯黃的荷葉做對比，這樣加強了畫面的對比效果。不過在繪畫那么多的荷花的時候我只將幾朵做了深入刻畫其中以單獨在外面的那些刻畫最深入。
繪畫過了很長一段時間看著畫面就覺得有點不足，感覺畫面對比度不夠，吸引度不強。通過幾天的停手思考終于想到了一些方法，一個想法就是將畫面分組成兩幅組圖各有特色卻相互關(guān)聯(lián)而且有過度效果。一幅畫面以成熟的荷葉蓮蓬將凋落的枯黃荷葉為主，而另一幅則以含苞待放的鮮嫩荷花初生的荷葉尖為主。由左到右逐步變化。讓兩幅組圖更具對比與吸引力。
選題：
荷花在我國已有三千年的歷史。傳說農(nóng)歷六月二十四是荷花的生日，所以古稱荷花為“六月花神”。荷花，不驕不躁，宛如一個飽讀詩書的女子，處事坦然自若，遇事信心倍足，在她面前，再名貴的花兒也得甘拜下風(fēng)。她清爽脫俗，不妖不艷，象一個高貴的小婦，靜靜地為丈夫守候在家門。
我喜歡荷花，因為它美，不論是海棠般的紅荷花，小姑娘般的粉荷花，還是那雪一樣的白荷花，都那么美。它到哪兒，就會給哪兒增添一絲幽雅。
蓮與文化關(guān)系最深的是中國。自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)”之贊。周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型的人物聯(lián)系起來，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睆墓胖两瘢S多人都有這種想法。在中國文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩詞歌賦，不計其數(shù)，蓮也有許多不同的名字，最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國畫以荷花作為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預(yù)兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近2米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國有許多與蓮有關(guān)的話語，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。
據(jù)說在公元五世紀，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。
沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。
荷花是中國繪畫藝術(shù)不朽的主題，古來就有“清除出芙蓉天然去雕飾”的雅句來形容荷花的清新之美。中國畫家更是以不同的筆法詮釋和演繹了千變?nèi)f化、多姿多彩的荷花藝術(shù)，將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致。盡管一些新銳的藝術(shù)家，在創(chuàng)作國畫作品時，藝術(shù)效果還不夠穩(wěn)定，但是他們也為中國的繪畫藝術(shù)增添了新鮮的血液。
西方也有不表現(xiàn)荷花的經(jīng)典油畫作品，寄予了人們對荷花的美好希望和理想，其中最值得提到的是印象畫派?？藙谔?莫奈(1840-1926)法國印象派畫家在這些一流的印象派畫家中，我愿舉出克勞德·莫奈，他吸吮了我們這個時代的乳汁，在對周圍事物的禮贊中，他成長起來，并將日臻成熟。
這是作家左拉為畫家莫奈寫的詩。莫奈1840年生于巴黎，是一名雜貨商的長子。少年開始習(xí)畫，臨摩名師的作品，他經(jīng)常在殉道者啤酒館中高談闊論，他在這里的所見所聞及學(xué)會的繪畫技巧，遠勝于任何課堂的教誨。因家人不滿他的憤世獨行，而斷絕了對他的一切財力支持，只得靠朋友們的幫助，后他又不顧家人反對，與卡蜜兒結(jié)婚，生活一直窘迫。在印象派第一次畫展中，因莫奈有一幅《日出印象》的油畫，被評論家不無諷刺意味地杜撰出“印象派”這個名詞?？蹆阂虿∪ナ篮?，莫奈又與歐雪德遺孀結(jié)婚。隨后經(jīng)濟條件有所好轉(zhuǎn)，畫界聲譽也有提高，但他對此時毫不吝惜的贊譽全然無動于衷，全身心投入繪畫之中。盡管晚年的視力不斷衰退。莫奈晚年在吉維尼的家中，修建了一個池塘花園，種上了睡蓮，成為他油畫創(chuàng)作的泉源，創(chuàng)作了一批《睡蓮》組畫，畫面上池中的倒影與水中的光芒相映成為一片合諧的色彩，虛實之間充滿了自然的生趣，綠色的合諧。水面正氤氳在濃霧中，而睡蓮開放在朦朧中，不確定的弧形輪廓線顯示蓮花晃蕩的動態(tài)，不同的筆觸在多維視幻覺間保持了一種生動的張力。生命從四面八方涌來，遮擋天空，繁茂得近乎粗俗，轉(zhuǎn)瞬即逝的光影與生機盎然的花葉都一同溶化在一種無序狀態(tài)之中。莫奈的花園與《睡蓮》，是他將對東方藝術(shù)的體驗轉(zhuǎn)換到花園與繪畫上，是出自對東方情境的想象。睡蓮池畔的植物，系為了可以透過水面的反射，產(chǎn)生倒影，以營造幻境的氣氛。此情此景，馬拉美曾寫有這樣的詩句：“它深濃的白，包含這一個空無不可及的夢，包含著一種永不存在的快樂，我們所能作的只有繼續(xù)屏息，向那幻影致敬。在意外的腳步聲來臨前，在我走避的時候、這朵完美的花在升起的水泡中清晰可見……”。莫奈的《睡蓮》系列呈現(xiàn)出超越物體的表象，直探物體本質(zhì)，這是對東方思想空無的詮釋。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十三
主要就是將你為什么要畫這幅畫的解釋寫清楚就行了。
未來的我和朋友們穿上潛水服,在大海的深處暢游。海底還有許多的海草,細細的,長長的,不時輕輕地拂動。在珊瑚叢中,他們和魚兒們一起自由自在地在里面捉迷藏、玩游戲,非常的快樂。在那里他們交了很多的魚兒朋友。
海洋世界多么令人神往，它覆蓋了地球面積的70%，無邊的大海有豐富的寶藏，發(fā)激發(fā)我們對未來進行大膽的想象——人們將不斷依靠高新科技，向海要空間，要資源。
小朋友們知道嗎?我們海底其實有很多垃圾哦，小朋友就有疑問了，我們又不在大海里生活，大海怎么會有垃圾呢?那就因為有些人亂扔垃圾，有些工廠亂排放廢水，這些都會流到大海里，如果在未來我們有臺海底吸塵器，就可以把垃圾都吸走，就可以還魚兒一個干凈的家園。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十四
這是一個激情蕩漾的協(xié)會。
夢想人生，從這里開始。
1）召開會議，廣泛通知，讓全校及時準備。
2）在人人公共主頁等進行相關(guān)宣傳。
3）發(fā)動各社團宣傳。
4）由文化推廣部在報名開始前出版在籃球場旁宣傳。
微電影是一種傳播載體，而關(guān)于我們學(xué)生的.微電影作品在一定程度上展現(xiàn)了大學(xué)生的朝氣，所以這次大賽以“微電影，大夢想”為主題：
在“微”文化盛行的時代，每個人的夢想，都可以見微知著。
作品可以是學(xué)校生活的各個方面，要有一定的思想與內(nèi)涵。
1.作品應(yīng)遵守國家相關(guān)法律法規(guī)。
2.參賽者使用可拍攝手機、單反，可配背景音樂或旁白，旁白以漢語普通話為主要發(fā)音語言。
3.作品上傳格式不限，分辨率清晰度不限，但要求表達準確。
4.作品時間應(yīng)控制在10分鐘以內(nèi)。優(yōu)秀的作品，時間可以適當延長，請附說明超時理由。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十五
問題一：“這幅作品的題目是《粉色的音調(diào)》，音樂和畫怎么能聯(lián)系在一起？”
問題二：“音符的高低起伏使音樂本身就存在著動感而畫是靜止，我怎么絲毫沒有覺察出動的感覺呢？”
問題提出來以后，學(xué)生馬上開始動腦，眼睛都仔細的盯著畫面，都想試圖幫助我解決難題一樣的。一會學(xué)生們就熱心地開始幫助我解答：
“因為畫面當中用了大小不同的圓形，而且圓形是近大遠小的，有中流動的感覺和音符的跳動相吻合了！”
“因為畫面當中運用的對比的顏色，背景的深紫色和大塊的黃色形成對比，黑白對比都給畫面形成一種動感！”
“我仿佛看到靜靜的黑夜中，許多的小螢火蟲在飛舞著，翅膀的震動聲象優(yōu)美的音樂！”
“這幅畫面中不規(guī)則的菱形仿佛是個碩大的喇叭，從這個喇叭中吹出了好多動聽的高低起伏的音調(diào)！”
聽著學(xué)生們的解說，我在心里暗自竊喜小家伙們還挺厲害，真的教會我不少東西呢！這樣一來，學(xué)生們對這幅作品的理解分析都很到位了。而且學(xué)生再也不是以前的一味的聽老師枯燥無味的講解了，自己參與其中學(xué)生們的興趣也濃厚起來了。
在繪畫課中我也大膽的把音樂帶入到課堂中，出乎我的意料效果非常好。的春節(jié)聯(lián)歡晚會上一家四口演唱的《讓愛住我家》旋律優(yōu)美動聽，朗朗上口，成為大家最喜愛的歌曲并廣為傳唱！我突發(fā)奇想不知道學(xué)生聽了以后的感受是什么呢？因此在課堂上，我先播放音樂給學(xué)生聽，學(xué)生都被吸引住了，都在暗暗地納悶：老師要干什么呢？這時候我開始引導(dǎo)學(xué)生：這堂課我們不要光聽這美妙的音樂，還要把你的感受表現(xiàn)出來，用什么表現(xiàn)？老師不要求你畫陽光畫雨露不畫具體的內(nèi)容，要求你們用抽象的語言來描繪，用幾何圖形直線、曲線、三角形、方形、圓形等等，不同的線條、不同的圖形都代表不同的含義，根據(jù)你自己的感受去描繪組織成一幅完整的畫面！”學(xué)生明白以后帶著任務(wù)繼續(xù)去聽音樂，許多學(xué)生都是邊聽邊記錄邊描畫，真象一個個小畫家在打草稿，我就在他們的旁邊觀看并且適當?shù)母嬖V學(xué)生：你現(xiàn)在的感覺抓的很好，繼續(xù)找感覺！”同時我還引導(dǎo)學(xué)生“盡量地畫得抽象些，讓其他的同學(xué)或者觀看你作品的人第一眼不明白你畫的具體是什么？但是通過你的講解，我們大家都恍然大悟?！睅妆橐魳废聛硪院?，學(xué)生的靈感也象跳動的音符泉泳一樣！好多的作品都躍然紙上。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十六
我們學(xué)校的校園生活五彩斑斕，新學(xué)期的各種嶄新的活動更是紛至沓來。為豐富我校大學(xué)生的校園文化生活，進一步促進校園精神文明建設(shè)，創(chuàng)造更有利學(xué)生健康成長的校園文化氛圍，營造校園文化的集中展示，特舉辦“首屆校園微電影大賽”。
在校生活豐富多彩，我們不能缺少尋美的眼睛和心靈。微電影創(chuàng)作是綜合能力的體現(xiàn)：劇本的素材尋找、演技、導(dǎo)演等無一不考驗著學(xué)生們的綜合能力。這次的比賽不僅能增強學(xué)生們的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生對藝術(shù)的感受力；也能幫助學(xué)生在活動中充分展示各方面的才能；更能從學(xué)生的視角感受校園文化，體現(xiàn)學(xué)生對學(xué)校的熱愛。
時間：20xx年3月17日至4月20日。
地點：拍攝地點：校園為主。
頒獎地點：女校禮堂（5月28日）。
教導(dǎo)處。
各年級、各班。
贊助單位：
全體同學(xué)。
“最美”
拍攝內(nèi)容:。
（1）青春勵志。
（2）班級風(fēng)采。
（3）宿舍文化。
（4）師生情。
（5）感恩與感動。
（6）志愿者與社會實踐。
以上只是參考拍攝內(nèi)容，可根據(jù)各班構(gòu)想調(diào)整。
（1）在校內(nèi)宣傳欄粘貼宣傳海報。
（2）對班主任及部分學(xué)生進行拍攝培訓(xùn)。
（3）年級主任、班主任宣傳及培訓(xùn)。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十七
各相關(guān)單位：
美術(shù)學(xué)社中小學(xué)相關(guān)教師名單。
實驗中學(xué)：王寧寧戰(zhàn)英飛。
實驗二中：姜菁。
府前中學(xué)：xxx新。
文峰學(xué)校（中學(xué)部）：李金友閆升輝。
實驗小學(xué)：姜曉峰。
文峰學(xué)校（小學(xué)部）：鄭涵、宋曉冰、李寧。
古柳中心中學(xué)：隋光祖孫建寧。
紀格莊中學(xué)：閆曉輝。
高格莊中心中學(xué)：孫鵬程。
姜疃魯花小學(xué)：劉驚濤。
體衛(wèi)藝科。
20xx年9月2日。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十八
《星夜》1890年6月紐約現(xiàn)代美術(shù)館這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。
二者交互運用，使畫面呈現(xiàn)中眩目的奇幻景象。這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實，純?yōu)殍蟾咦约旱南胂蟆?BR> 左構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。柏樹則與橫向的山脈，天空達成視覺上的平衡。
梵高的生命就如他作品中的星星，在幽藍的夜空中獨自放光。摯愛深夜的凡·高在阿爾時期曾有兩件作品描繪星空，本幅和xxx夜間咖啡屋xxx。
這兩件作品中，閃爍于碧藍色夜空中的交通星星，格外奪人眼目。在圣-雷米的初期（1889年6月）所畫的這幅xxx星光燦爛的夜空xxx是凡·高深埋在靈魂深處的世界感受。
每一顆大星、小星回旋于夜空中，新月也形成一個漩渦，星云與棱線宛如一條巨龍不停地蠕動著。暗綠褐色的柏樹像一股巨形的火焰，由大地的深處向上旋冒；山腰上，細長的教堂尖塔不安地伸向天空。
所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動、煩悶、動搖，在夜空中放射艷麗的色彩……。這種回旋式的運動圓形，有如遠古時代的土器形體或者裝飾在土器表面的螺旋花紋。
但是對凡·高來說，在他病情尚未發(fā)作之前，已感到被另外一個世界監(jiān)視著。他察覺到受苦惱、受煩悶的，不只是他本身或者如向日葵那樣的對象，而是能夠把一切萬物都包括進去的廣大范疇.這幅油畫是他所畫的為數(shù)不多的，不靠直接觀察對象，而用虛構(gòu)的形與色，憑想像創(chuàng)造某種氣氛的作品中的一幅。
他的《星光燦爛的夜空》這幅畫，畫著一些入睡的小屋，絲柏從下面伸向深藍色的天空；一些黃色的星與閃光的橘黃色的月亮形成旋渦，天空變得活躍起來。這是體現(xiàn)內(nèi)心的、最緊張的幻想，是發(fā)泄無法抑制的強烈感情的創(chuàng)造性嘗試，而不是對周圍大自然平心靜氣研究的結(jié)果。
這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實，純?yōu)榉病じ咦约旱南胂?。左?gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。
柏樹則與橫向的山脈、天空達成視覺上的平衡。全畫的色調(diào)呈藍綠色，畫家用充滿運動感的、連續(xù)不斷的、波浪般急速流動的筆觸表現(xiàn)星云和樹木；在他的筆下，星云和樹木象一團正在熾熱燃燒的火球，正在奮發(fā)向上，具有極強的表現(xiàn)力，給人留下深刻的印象。
星光燦爛的夜空也許是文森特·凡·高最有名的畫作。獨特的風(fēng)格讓人一眼就可以認出是凡·高的作品，這幅作品是虛構(gòu)的。
donmclean曾獻給文森特一首著名的同名歌曲xxxvincentxxx又名xxxstarrynightxxx(lyric)即使凡·高嘗試了裝飾性作品的創(chuàng)作，也只有極少數(shù)評論家認可他這些作品并愿意支持他在這方面的嘗試。其中的部分原因無疑是凡·高沒能舉辦他所希望的個人畫展，只有這樣的畫展才可能擺出自己的大批作品。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十九
美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、觀察能力、造型能力是很好途徑，特別是激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛并通過美術(shù)的形式去表現(xiàn)生活的意識，起到積極的作用。隨著新課程改革的深入，中小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)雖然呈現(xiàn)出可喜的結(jié)果。但學(xué)生對生活的感受和深入還顯得稚嫩，還缺少從自己與自然、與現(xiàn)實生活的體驗中積累感性經(jīng)驗和創(chuàng)作素材，觸及到創(chuàng)作畫不少學(xué)生以重復(fù)性的卡通形象和簡筆式的圖解的來表達自己對生活的感受。筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗及素質(zhì)下的課改精神，得出如下體驗：
一、認識生活，體驗生活。
二、創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象。
生活是創(chuàng)作的源泉，而想象則是開啟創(chuàng)作的鑰匙。將感受與藝術(shù)結(jié)合在一起，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。德國家黑格爾有句名言：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，”法國象征主義詩人波德萊爾也指出“沒有想象力，一切功能，無論多么健康敏銳，都等于烏有?！薄办`通八極，心接萬物，上天入地，無所不能的。想象力以其幻想、聯(lián)想等方式出現(xiàn)?！蔽覀冎袑W(xué)生應(yīng)該從小就要培養(yǎng)這種神思的力，這樣對于他將來的藝術(shù)創(chuàng)作將有著神奇的不可低估的力量。而想象力的培養(yǎng)，源于生活中情景的創(chuàng)設(shè)，構(gòu)思的獨到，學(xué)生由于平時進行美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練比較少，因此，在創(chuàng)設(shè)情景方面有一定難度，要善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
三、如何從經(jīng)典作品中導(dǎo)入形式美感。
要引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且強調(diào)說明生活是創(chuàng)作的源泉。因為，成功的美術(shù)作品，都反映了作者對現(xiàn)實生活的感受、理解和評價，是作者理想和愿望的表現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無論風(fēng)景、靜物、人物，一盤水果、幾棵蔬菜……只要是美的、動人的，都可以入畫，這也可以激發(fā)學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作的積極性。在課堂教學(xué)中運用經(jīng)典作品導(dǎo)入形式美法則，研究它們的構(gòu)圖布局、位置安排、取舍關(guān)系等?？梢源蟠箝_闊學(xué)生的審美視野。把在這些優(yōu)秀作品中體會到的精巧構(gòu)思運用到自己的畫面中。
達到豐富畫面的作用。對立統(tǒng)一規(guī)律是形式美最高級最簡單的法則，也是最常用的規(guī)律，對立統(tǒng)一產(chǎn)生的效果是樸素的辨證和諧。美術(shù)教學(xué)中的很多內(nèi)容涉及到形式美感，因而，有了這樣一層鋪墊，學(xué)生對的審美視野會有所拓展，學(xué)生在面對素材時，可以運用學(xué)到的知識來經(jīng)營畫面，特別是視覺中心的把握，主次的協(xié)調(diào)，空間深度的控制。
四、素材的提取與草圖的創(chuàng)構(gòu)。
對素材的搜集學(xué)生往往感到頭痛，盡管覺得生活的場景無限廣闊，但選取哪個片段，是需要教師深入的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生放開手腳走進生活去用點、線和色彩甚至相機去記錄眼前的一切，然后集中起來教師與學(xué)生一起從藝術(shù)規(guī)律的角度把握，探討、發(fā)現(xiàn)美的所在。教師要善于與學(xué)生進行對話，引導(dǎo)他們思考，幫助他們用各自的生活經(jīng)驗來理解創(chuàng)作畫的要求，通過連續(xù)的追問，或詢問認知加工性問題――如解釋、驗證、重新聚焦和限定核心問題，教師就是要幫助學(xué)生去關(guān)注生活中最感動的細節(jié)和精彩的瞬間，把景致之間的微妙差距提取出來讓學(xué)生明白，一幅創(chuàng)作畫，不僅有表達主題與意義，還要意趣、生活氣息、真情實感的結(jié)合。生活中許多樸實、真誠的形象是由細小的瞬間組成的。因此。素材的提取離不開離不開對生活的感受。當解決了生活“源”的問題，我們就要從中找到“源”的價值，生活的場景并不都是入畫的，不能照搬臨摹，需要去發(fā)現(xiàn)那潛伏的美感。
五、繪畫創(chuàng)作的加工完成。
對草圖做進一步修改，這個過程完成后就要考慮用何種形式手法去表現(xiàn)，多數(shù)情況是學(xué)生往往會把創(chuàng)作畫表現(xiàn)成與素材一樣，把像不像作為評價標準。這種情況的普遍將是學(xué)生在創(chuàng)作畫訓(xùn)練過程中沒有收獲，教師的耐心指導(dǎo)在這一時期顯得個格外重要，可以讓學(xué)生教師選取的作品與作品素材原型對照，讓學(xué)生感受到藝術(shù)家是如何對素材進行分析、感受、提煉、夸張。在進行畫面結(jié)構(gòu)時，賀友直還提到關(guān)鍵的一點：橫線用直線襯，直線用橫線襯，一橫一直，一個層次，一直一橫，又一個層次?？纯茨切┙?jīng)典畫作在對比手法的運用上其實是非常講究的，創(chuàng)作手法有繪畫性的也有表現(xiàn)性的，具體要看你要表達的主題需要，江南水鄉(xiāng)的煙雨朦朧選擇水彩表現(xiàn)會更好，要表達強烈分明選擇版畫效果會好的，每個學(xué)生都有自己的生活范圍和生活經(jīng)驗，教師細心的發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上有許多創(chuàng)造力，有的學(xué)生對線條比較喜歡和敏感，可以側(cè)重用線來表現(xiàn)。具體刻畫要有情緒和氣氛的傳達，主體要突出通常要放在視覺中心位置，背景要虛而不假，起到烘托主體的作用，色彩處理可以與主題成一定對比關(guān)系。
總之，初中生的審美觀念逐步得到形成，有了對社會、自然和藝術(shù)美的廣泛體驗，是培養(yǎng)創(chuàng)作能力的重要時期，更主要是形成發(fā)現(xiàn)的眼光，自覺的在平凡生活中尋找或發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作目標，并能以適合自己的表現(xiàn)手法來表達自己的感受。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇一
1、認知目標：了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識。
2、技能目標：運用了解的知識，設(shè)計出方便實用又美觀的杯子。
3、情感目標：了解設(shè)計以人為本、為人服務(wù)的設(shè)計意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)重點與難點。
重點：觀察、分析杯子各部分的功能，養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。
難點：運用設(shè)計意識設(shè)計出實用又美觀的杯子。
教學(xué)方法與手段。
教學(xué)方法：情景設(shè)置法，談話法、講授法、觀察法、隨堂欣賞法、比較欣賞法等。
手段：視聽教學(xué)手段、人工智能教學(xué)手段。
使用教材的構(gòu)想。
《課標》中指出“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域是指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計意識和實踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。正因為設(shè)計與生活的緊密聯(lián)系，所以，設(shè)計應(yīng)用課對培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，特別是對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著重要的作用.
《杯子的設(shè)計》課堂設(shè)計以學(xué)生探究為切入點，通過師生的互動交流，感受不同的杯子設(shè)計的微妙之處，從而體驗設(shè)計者表達的設(shè)計思想，使學(xué)生了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識，運用所學(xué)知識，設(shè)計出方便實用美觀的杯子。了解設(shè)計與應(yīng)用之間的關(guān)系，明確“物以致用”的設(shè)計思想，啟發(fā)學(xué)生通過各種設(shè)計的手段，從實際出發(fā)進行杯子的設(shè)計，體驗美術(shù)活動的樂趣。
逐步培養(yǎng)學(xué)生分析、觀察能力和創(chuàng)新意識。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入。
(分目標：語言交流直接導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。引出課題，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
教師設(shè)問內(nèi)容：同學(xué)們喜歡做游戲嗎？
我們來一起做個小游戲，請你在我的描述猜出一件物品，(投影逐一出現(xiàn))。
1、這是一件日常生活用品，
2、我們天天都在使用它。
3、他有各種形狀，顏色也豐富多彩。
4、我們喝水時也要用到它。
學(xué)生行為：猜謎并逐漸靠近答案。(杯子)。
師：好我們今天就來學(xué)習(xí)杯子的設(shè)計(出題)。
二、第一環(huán)節(jié)賞析探究。
(分目標：小組探究，進一步激發(fā)學(xué)生的興趣，生動直觀的讓學(xué)生了解杯子的功能)。
1、合作學(xué)習(xí)小組探究。
問題設(shè)計：他由哪幾部分組成的呢？小小的杯子我們每天都在使用，但很少有人會注意它。那就請你仔細看看黑板上的這個杯子，(用手指示貼著的杯子他由那幾部分組成的呢？)。
學(xué)生行為：杯體、杯把、有的有蓋子…….
教師追問：杯子各部分有什么功能呢？
學(xué)生行為：杯體盛水，杯把手握，蓋子可以保溫也可以防止灰塵……。
2、小組分析。
(小組分析各種杯子特點和功能)。
問題設(shè)計：
同學(xué)們討論的真熱鬧，哪組愿意和大家說一說你們組的杯子特點在哪？
第一層次：學(xué)生行為：匯報(第一組)我們組的杯子是個保溫杯，它可以保溫。
問題設(shè)計：
1、我們都知道鋼是很容易導(dǎo)熱的，那這個保溫杯為什么會保溫呢？
2、是什么材質(zhì)的？
3、兩層的設(shè)計可以有效的保溫，對嗎？
4、那你再看看這個東西是做什么的呢？(過濾網(wǎng))。
學(xué)生行為：觀察分析杯子的設(shè)計可以總結(jié)出，材料的特性。以及杯子濾網(wǎng)的設(shè)計可以讓茶葉喝不到嘴里。
5、那你覺的這個杯子誰用最合適呢？
教師導(dǎo)語：你觀察的真仔細，我們下面看看其他組又會有什么發(fā)現(xiàn)。
第二層次：學(xué)生行為：匯報(第二組)我們組的杯子是個玻璃杯，
問題設(shè)計：
1、為什么要用玻璃材質(zhì)？
2、那你再看看這個東西是做什么的呢？(杯體的刻度)。
學(xué)生行為：察是刻度，聯(lián)系其他學(xué)科的知識，聯(lián)系到像科學(xué)課里面用的燒杯一樣。
3、為什么要在杯子上面設(shè)計刻度呢？
學(xué)生行為：再次引發(fā)思考，聯(lián)系生活實際總結(jié)得出，想要服液體藥物的人需要這樣的設(shè)計。
第三層次：學(xué)生行為：匯報(第三組)我們組的杯子是個可以伸縮的，
問題設(shè)計：
1、為什么要這樣伸縮設(shè)計呢？
2、適合什么情況下使用呢？
3、這是什么材料呢？這種材料有什么特點呢？
4、那你再看看為什么要在蓋子部分設(shè)計個小盒子呢？
學(xué)生行為：學(xué)生分析材料，和伸縮的設(shè)計中包含的要素。最后逐步分析觀察杯蓋里面的設(shè)計，里面可以放藥品，在旅游時方便喝藥。
第四層次：學(xué)生行為：匯報(第四組)我們組的杯子是個套杯，里面有5個杯子。
問題設(shè)計：
1、你認為這個杯子適合什么時候使用呢？
2、那你再看看在蓋子里藏著什么秘密呢？(起瓶器)。
學(xué)生行為：通過分析聯(lián)想，指出人多聚會或者郊游使用，并發(fā)現(xiàn)杯蓋中隱藏的起子，可以方便外出喝酒使用。
第五層次：學(xué)生行為：匯報(第五組)我們組的杯子是個小孩喝水的杯子。
問題設(shè)計：1、你怎么知道杯子是小孩子使用呢？
2、為什么要設(shè)計兩個把呢？
學(xué)生行為：通過引導(dǎo)分析觀察，兩個把的設(shè)計是為了方便小孩拿穩(wěn)當，這樣的設(shè)計符合服務(wù)對象的特點。
第六層次：學(xué)生行為：匯報(第六組)我們組的杯子是卡通的杯子。
問題設(shè)計：1、為什么要把杯把設(shè)計成彎的，而且上面凹凸不平呢？
2、你覺的這個杯子適合誰用??？
學(xué)生行為：分析觀察分析發(fā)現(xiàn)花紋的設(shè)計，可以防止滑落……..
無論是保溫杯子，還是套杯，他們的設(shè)計都考慮了不同人的不同需求，逗具備了實用的功能。
板書：實用的功能。
問題設(shè)計：(手指大屏幕)大家往這里看，其實這6個杯子，都有個共同點，你找到了嗎？
問題設(shè)計：你說的沒錯，可他們在結(jié)構(gòu)上也有個共同點，為什么大多數(shù)杯口為什么是圓形而不是其他形呢？(引發(fā)學(xué)生思考)。
師：你觀察的真仔細，圓形更適合我們的嘴唇，這樣我們喝水才更方便。
學(xué)生行為：學(xué)生發(fā)現(xiàn)杯子都是圓口的，進一步引發(fā)思考為什么要設(shè)計成圓形的兒女不是其他形狀。
問題設(shè)計：
方便實用的杯子就能受到顧客的歡迎，那么只要方便實用就夠了嗎？我們在設(shè)計時還應(yīng)該考慮到什么？(師手拿一個沒有花紋的白色杯子)。
學(xué)生行為：還應(yīng)該有花紋、顏色…….
師：就是讓它們更加美觀，對吧。
板書：美觀。
你們考慮的真周到，我們也應(yīng)該注意他的造型色彩圖案要美觀。
板書：造型色彩圖案。
4、欣賞設(shè)計開拓思路。
(分目標：欣賞古今各類設(shè)計作品，開拓思維思路，)。
師：老師也帶來一些這樣美觀的杯子我們一起來看看請看大屏幕。
愛美之心人皆有之，其實我們的古人就十分注重杯子的裝飾。
這些杯子都有很美的圖案，而且他們使用的的材料也不盡相同。
隨著時代的發(fā)展杯子的也悄悄發(fā)生著變化，請你仔細觀察他們發(fā)生什么樣的變化呢？
師：這是水果造型的、還有你們最喜歡的卡通造型，看這是什么造型的？
這個造型真巧妙，電腦鍵盤也跑到杯子上了，我不得不為這個設(shè)計師豎起大拇指。
我們看這些杯子多么與眾不同啊，你看你再看。
這些杯子除了方便使用，造型美觀它也許會有深刻的含義在里面。
你看看這組杯子有什么特點呢？(點擊家庭的杯子)。
師：你說的真好，真的老師看到了這三個杯子就想到了自己溫馨的家，看這小小的杯子給人多么美的享受啊。
實用美觀的杯子就能受到我們的歡迎，那我們一起來看看下面的設(shè)計，又有什么創(chuàng)新之處。
三、教師示范。
(分目標：教師示范有助學(xué)生了解較有難的步驟，互動中解決難題，再次突破本課難點)。
學(xué)生行為：提供建議共同完成設(shè)計。保溫、加熱、散熱……。
師：你的想法很新穎很獨特很有見解，真是英雄所見略同，
你的想法真實用，你的想法真奇特，以后我也會試試。
我也想了許多的解決辦法，你們來看，(示范)。
同樣造型的杯子我們可以加上不同裝飾，會有不同的效果。
我僅這張圖紙去生產(chǎn)，可能還缺點什么，你幫我看看缺什么啊？
學(xué)生行為：指出顏色，樣子……。
師：你們說的都很重要，老師用圖示的方法表示出來，就會更加清楚明白。
再給他來點裝飾這樣一張設(shè)計草圖就完成了。我相信這支多功能筆肯定會受到眾多人的歡迎。
四、作業(yè)設(shè)計。
1、設(shè)計建議：設(shè)計一個方便有美觀的杯子。并注意環(huán)境衛(wèi)生。
2、學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計。
五、展示評價。
教師行為：組織學(xué)生展示自己的作品，
好，下面我們一起來看看這五位同學(xué)的設(shè)計。先請這位同學(xué)來介紹一下你的設(shè)計。
師：你真是個富有愛心的孩子。我們來看下一位同學(xué)的設(shè)計。
學(xué)生行為：介紹自己的作品相互提出建議意見。
我設(shè)計的是個大炮形的杯子，我很喜歡兵器，這里的炮管是個吸管，坦克車里面可以放飲料…….
希望你擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把設(shè)計作為一種生活的方式，體驗其中的樂趣，設(shè)計出快樂生活、幸福的人生，同時也希望在坐的老師工作順利，生活美滿！謝謝大家！
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇二
作為一個創(chuàng)作者，我經(jīng)歷了許多創(chuàng)作過程中的困惑和思考。其中，創(chuàng)作說明對我的作品起到了至關(guān)重要的作用。本文將結(jié)合我自身的經(jīng)驗，分享我的心得和體會。
第二段：創(chuàng)意的表達。
要讓創(chuàng)作說明發(fā)揮最大的作用，首先就是要能夠清晰地表達自己的創(chuàng)意。在撰寫創(chuàng)作說明之前，我通常會先給自己的作品一個主題或中心思想。然后，我會對作品的構(gòu)思、主題以及所要表達的情感進行詳盡的思考。在寫創(chuàng)作說明的過程中，我盡量用簡明扼要的語言來描述作品的核心含義，同時注重精準和準確，讓讀者能夠一目了然地理解我的創(chuàng)意。
第三段：技巧的運用。
為了使創(chuàng)作說明更加生動和有吸引力，我會運用一些技巧來增強說明的效果。首先，我會盡量用直觀明了的語言描述作品的外觀、材質(zhì)和細節(jié)。這樣讀者就能夠在腦海中形象地想象作品的樣子。其次，我會在說明中引用一些具體的例子或故事來支持我的創(chuàng)意，讓讀者更容易理解作品的內(nèi)涵和意義。最后，我會盡量運用一些修辭手法如比喻、夸張等，在創(chuàng)作說明中營造出一種豐富的語言氛圍，提升作品的藝術(shù)感。
第四段：觀點的闡述。
在創(chuàng)作說明中，我不僅要清晰地表達自己的創(chuàng)意，還要有自己的觀點和立場。作為一個創(chuàng)作者，我會積極參與社會和時代的話題，關(guān)注人類的價值觀和未來的發(fā)展。在創(chuàng)作說明中，我會寫明作品在這些方面所帶有的立意和思考，給讀者更多的思考空間，并引發(fā)共鳴與反思。這樣的創(chuàng)作說明更能使讀者對作品產(chǎn)生強烈的共鳴和認同，提升作品的藝術(shù)價值和影響力。
創(chuàng)作說明對我的創(chuàng)作從技巧到觀點，都帶來了重要的啟發(fā)和影響。通過寫創(chuàng)作說明，我不僅更加清楚地理解了自己的創(chuàng)意和內(nèi)涵，而且也提高了表達和思考的能力。在與讀者的交流中，我也得以發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作中的不足和需要改進的地方。因此，在接下來的創(chuàng)作中，我會更加注重創(chuàng)作說明的寫作，不斷提升自己的創(chuàng)作品質(zhì)和技巧，用更好的方式讓作品傳達出自己的理念和觀點。
總結(jié)：
創(chuàng)作說明是作品的靈魂和橋梁，能夠幫助我們清晰表達自己的創(chuàng)意和觀點，提升作品的藝術(shù)品質(zhì)和影響力。通過運用技巧、表達觀點以及深入思考創(chuàng)作過程中的細節(jié)，在創(chuàng)作說明中我們可以找到更好的創(chuàng)作方向和改進思路。所以，我相信創(chuàng)作說明對我創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)都起到了至關(guān)重要的作用，也讓我在創(chuàng)作的過程中獲得了更多的成長和滿足。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇三
（包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品）。
3．形式美的來源。
提問：請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件？
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
（六位同學(xué)一個小組進行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié)）。
（教師作總結(jié)：這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。）。
b、視頻展示：商代和周的青銅器。
提問：商代和周的青銅器有什么不同？
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
（教師作總結(jié)）。
4．從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。
展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”？為什么？
（學(xué)生討論，教師作總結(jié)）。
三、課堂總結(jié)。
提問：看了上述作品，你認為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？
（學(xué)生回答，教師作總結(jié)）。
1）在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認識這些美好的事物，才能更好地生活。
2）鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認識，并且認識到形式美的法則。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇四
小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修課，是對學(xué)生進行美育的重要途徑。對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。六七十年代，蘇聯(lián)在許多科技方面領(lǐng)先于美國，出于戰(zhàn)略目的，當時美國總統(tǒng)曾下令調(diào)查、反省美國的教育機制，幾千名教育家經(jīng)過一年多的時間調(diào)查研究。其中之一是美國與蘇聯(lián)的美術(shù)教育差別。蘇聯(lián)幼兒從小學(xué)到大學(xué)都必須開設(shè)美術(shù)課，而美國只有小學(xué)到初中才有美術(shù)課。為此，美國教育部門重新修改美術(shù)課程。美術(shù)教育不但培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。近幾年來我們國家也非常重視美術(shù)教育，許多學(xué)校在硬件和軟件上狠下功夫，取得了不少教學(xué)成果，但也存在不少問題。有一則這樣的事例：一位國內(nèi)重點小學(xué)的學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國教師和小朋友都很驚嘆，因為他畫得太像了，跟墻上貼的一模一樣。可是當教師要求他自己創(chuàng)作一幅時，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。這位同學(xué)的美術(shù)水平在國內(nèi)學(xué)校算比較可以。人家評價我們“中國小朋友臨摹能力強，但創(chuàng)造能力差。”
為什么會出現(xiàn)這種情況：有如下幾個因素。一、社會因素：人們習(xí)慣以“像不像”來評價孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、教學(xué)問題：許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊，局限了學(xué)生的思維發(fā)展。
那么該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？
一、了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識。
由于少年兒童的身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。因此我們應(yīng)該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點。兒童畫有如下幾個特點：（1）、用色、用線大膽、果斷、單純。（2）、不受對象約束，帶有強烈的主觀性，帶有很多印象成份。（3）、隨意性大、對比強烈，夸張，無拘無束。在無意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是兒童畫的魅力所在。因此在評價兒童的美術(shù)作品時，不能以像不像為準則來評價。而是在畫中是否真實反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。
二、充分利用電教設(shè)備，搞好課堂教學(xué)。
a、利用各種電教設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教育效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏。特別是欣賞課。有些課本經(jīng)過幾次印刷，色彩效果變差，畫面不夠清晰，圖片又不多，很難引起學(xué)生的美感。因此運用現(xiàn)代教學(xué)手段非常有必要。通過自己找些資料，如找一些畫冊、光盤、光碟、網(wǎng)上下載資料儲存在電腦硬盤中等途徑，來制作cai課件。它通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量材料，使學(xué)生增加感性的認識，激發(fā)學(xué)生的興趣。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。學(xué)生見多才能識廣，才能提高他們的創(chuàng)造能力。例如：在小學(xué)美術(shù)欣賞課，許多圖片幾次印刷之后，已變得很難看，圖片又少，要老師重新繪制也不太可能，現(xiàn)在有不少光盤、vcd都有這方面素材。老師整理之后，讓學(xué)生欣賞，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時也減輕了老師的負擔(dān)。
b、利用各種電教設(shè)備，解決課堂難點。
多媒體電教手段能為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力十分有利。也對課文中的重點、難點的解決十分有利。如教師在講解示范制作表演時，通過攝像機不同角度拍攝，然后投放出來，能解決學(xué)生看不清，或不明白的操作過程，也可以多次重復(fù)播放，消除學(xué)生畏懼情緒。使學(xué)生明確、自信、愉快地理解創(chuàng)作過程，學(xué)會怎樣去表現(xiàn)美。如：上立體紙工課，教師示范剪法，如果沒有多媒體輔助教學(xué)，一節(jié)課的`時間單教會學(xué)生都很難。通過多媒體示范，每一個同學(xué)都能夠看得很清楚，教師也可以有多時間去指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。學(xué)生的奇妙構(gòu)思，也可以及時反饋出來。
三、加強四個能力培養(yǎng)。
四個能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，也是我們教學(xué)目的之一，好的作品是現(xiàn)實生活的升華，有一位著名畫家曾說：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力?！笨梢姡^察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學(xué)生多寫生，分低、高年級按不同的要求進行。低年級的主要進行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點。如：寫生一組水果，低年級可以畫一些蘋果、雪梨、香蕉等形狀、色彩不同靜物。高年級可進行同類物體練習(xí)。如：高年級可以畫一組色彩、形狀相近蘋果，在相同之中找出不同。通過這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的觀察力。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫的方式，如：出示一個玩具，讓學(xué)生觀察一段時間，再拿走，然后默寫，也可以默寫一幅畫，使學(xué)生養(yǎng)成整體意識，對物體能抓住特征，增強記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習(xí)。例如：正方形的練習(xí)，對它進行添加，可以變成汽車，房子，鐘，手帕，電視，對它進行夸張和變形，可以聯(lián)想成魚，火車，大橋，等。經(jīng)常進行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
四、課外多畫日記畫。
所謂“日記畫”是用繪畫的方式寫日記，用線條來記錄自己的所見所聞所想，同時也可附以簡短的文字。其實繪畫也同文字一樣，是人們表達思想感情的一種形式。運用繪畫寫日記的方法可以使學(xué)生觀察力，想象力、記憶力得到發(fā)展，使眼手得到鍛煉；另一方面為創(chuàng)作積累題材。許多教師都會感到輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時，沒有什么題材可以畫。往往是學(xué)生等著老師叫畫什么，怎么畫，采用一種“填鴨式”的教學(xué)方法。這樣的作品帶有成份的味道，不符合兒童感知規(guī)律。好的兒童作品應(yīng)反映兒童的內(nèi)心世界，充滿童趣。讓學(xué)生多畫日記畫，能很好解決這個問題。我輔導(dǎo)的學(xué)生獲獎作品的題材大多數(shù)選自他們的日記畫。如何志鏗同學(xué)參加廣東省“迎回歸，慶團圓”繪畫比賽獲一等獎的作品，他的日記畫中記下自己某一天發(fā)的夢，夢見自己變成天使與香港的小朋友團聚，想象大膽，構(gòu)思巧妙，充分反映他對香港回歸的喜悅心情。在這基礎(chǔ)上，我給他提出了一些意見，便畫了《團聚》這幅畫。
總之，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)作能力又不增加他們的負擔(dān)，讓他們學(xué)得開心、愉快，是我們老師追求的目標。
參考：《兒童畫輔導(dǎo)》湖南美術(shù)出版社。
《兒童線描畫》嶺南美術(shù)出版社。
《美術(shù)之路》遼寧美術(shù)出版社。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇五
創(chuàng)作說明是一種重要的文學(xué)形式，它能夠幫助讀者更好地理解和欣賞作品。在我的創(chuàng)作實踐中，我意識到創(chuàng)作說明的重要性，并以此為契機不斷深化自己的寫作技巧。在本文中，我將分享我對創(chuàng)作說明的體會和心得，希望能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者起到一定的啟發(fā)和幫助。
第二段：從觀察到表達。
創(chuàng)作說明的核心在于能夠?qū)⒂^察到的事物或現(xiàn)象準確地表達出來。在寫作過程中，我發(fā)現(xiàn)觀察和表達是緊密相連的環(huán)節(jié)。只有通過仔細觀察，深入體驗，才能有更充分的素材和創(chuàng)作靈感。而對觀察到的內(nèi)容進行準確、生動的表達，則需要我不斷努力提升自己的修辭和描述技巧。通過大量的閱讀與寫作練習(xí)，我漸漸掌握了如何用準確、鮮活的語言將觀察到的事物描述出來。
第三段：以讀者為導(dǎo)向。
創(chuàng)作說明的目的是使讀者更好地理解和欣賞作品，因此讀者的需求和反應(yīng)是創(chuàng)作說明的重要參考。在我的創(chuàng)作中，我時常思考，如何通過創(chuàng)作說明來滿足讀者的閱讀需求，并引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞作品。這需要我考慮讀者的知識背景、閱讀習(xí)慣和興趣愛好等方面，并靈活運用信息呈現(xiàn)的方式。同時，不同的讀者可能有不同的需求，所以在創(chuàng)作說明中，我盡量提供多樣化的解讀，并鼓勵讀者發(fā)表自己的觀點和情感體驗。
第四段：準確與簡潔。
創(chuàng)作說明要求準確而生動地描述作品，但同時也需要簡潔明了。在我的創(chuàng)作實踐中，我發(fā)現(xiàn)準確與簡潔的平衡是一項技巧性工作。為了保持準確性，我注重事實的敘述，力求不偏離作品本身的特點和意圖。而為了保持簡潔明了，我通過刪減冗余的句子和繁瑣的描繪，使得創(chuàng)作說明更加簡潔有力。同時，適當運用修辭手法如比喻、對比等，也能增加創(chuàng)作說明的生動性和表現(xiàn)力。
第五段：獨特性與創(chuàng)新。
在創(chuàng)作說明中，獨特性和創(chuàng)新能夠使作品更有魅力。作為創(chuàng)作者，我不僅要塑造獨特的寫作風(fēng)格，還要不斷尋求新的創(chuàng)作靈感和表達方式。為此，我經(jīng)常參加各類文學(xué)活動，與其他創(chuàng)作者交流，拓寬創(chuàng)作的思路和視野。此外，我也不忘結(jié)合現(xiàn)實生活和個人情感，運用創(chuàng)造性思維和獨特的表達方式，使創(chuàng)作說明呈現(xiàn)出新穎、鮮活的一面。
總結(jié)：
通過深入研究和實踐，我意識到創(chuàng)作說明對于作品的傳達和理解至關(guān)重要。觀察和表達、以讀者為導(dǎo)向、準確與簡潔、獨特性與創(chuàng)新，這些方面都是我在創(chuàng)作說明中不斷探索的要素。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信在未來的創(chuàng)作中，我將能夠更好地運用這些技巧和體會，創(chuàng)作出更具吸引力和感染力的作品說明。同時，我也希望通過分享這些體會和心得，能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者有所啟發(fā)和幫助，共同推動創(chuàng)作說明這一形式的發(fā)展。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇六
現(xiàn)在的視覺環(huán)境已然是一個圖像或影像的世界，在新的視覺環(huán)境下，藝術(shù)家挪用和拼貼現(xiàn)成的圖像成為非常重要和普遍的趨向。這也是執(zhí)著于當代油畫圖像符號研究的批評家魯虹，在看到羅琦那些有意反對機械觀看世界的痕跡而透視著油畫技藝的古典詩情的作品時，感到有些驚愕的原因之一。
我們并不是要對選擇何種形象入畫和以哪種方式進行表達做一番褒貶，實際上，直呈視覺圖像對應(yīng)的恰恰正是這個時代最為鮮活的現(xiàn)實情形。大量的帶有鮮明圖像符號的創(chuàng)作還構(gòu)成了“商標化”的時代潮流，大家有意識地“搶注商標”或“制造話題”的行為折射出當今整個文化形態(tài)的某些征貌。批評家楊小彥曾深入分析了從1992年廣州雙年展得到的藝術(shù)操作的重要啟示，那就是——重要的不是“作品”，而是“話題”，作品會因其包含的刺激性“話題”而受到提升和關(guān)注，“名聲”雀起，進而獲得市場。因此，策略性地命名是能夠創(chuàng)造歷史的。
在當代藝術(shù)的這種場境里，羅琦選擇的是另外一種表達方式和介入現(xiàn)實的態(tài)度。從他創(chuàng)作的圖式語言演變來看，這種選擇經(jīng)過了一段仔細尋思和重新定位的過程。
在較早的作品《關(guān)于食者的第一百零一種說法》中，他不厭其煩地塑造了數(shù)量眾多的吃蘋果的人物肖像，緊張的面部表情和咬動的肌肉張力讓觀者備覺心理緊促。其后他又描繪過戴著高度近視眼鏡、彎腰尋找東西的瘦削男子(《尋找》)，很容易讓人聯(lián)想到對這個社會失落的價值觀念的找尋，給評論者一個話題和想象的空間。其畫面彌漫的焦灼感，既與現(xiàn)時代青年在紛繁蕪雜的社會狀態(tài)中的真實心理處境相關(guān)，同時也與當代繪畫圖式人物神情的“普遍相”有關(guān)，也就是說，“焦灼”已經(jīng)成為當代繪畫圖像的一種流行款式。
但很快羅琦就敏銳地覺察到了這一點，他謹慎地與時尚拉開了一定距離，保持著與自己心性相合的思考空間。他采取了一種審慎的觀察者的視角來對待周遭事物，畫面的人物形象也就逐漸褪卻了那種緊張、焦灼的基色而變得松弛平和起來。準確地說，開始，他的畫面語調(diào)開始發(fā)生較為明顯的變化。當然，從畫面圖式來看，其中又有不同的取向。比如《牧鶴圖》、《蘭花美人》兩幅，帶有某種隱喻象征的意味。拄著傘把、凝神側(cè)看的老漢與身旁曲頸回頭的白鶴形成寓意深遠的關(guān)系，似乎暗合仙翁雅士優(yōu)游林下的古趣，但畫面主角卻又毫無仙人墨客的飄逸感，只是閑適的市井老百姓;幽蘭與麗人相映照，給人多少遐思，然而畫面中，在一簇蘭花前拖腮凝思的婦人也不是什么艷若天香的美人，而只是衣裳松散、神情慵懶的平常少婦。
其他的畫面人物，如《寒江獨釣圖》中蹺著二郎腿、揣著釣竿在打盹的男子;《書夢乍醒圖》中從石桌上翻身醒過，趿著拖鞋、拿著書卷、斜瞇著眼睛、一副倦容的退休老漢;《飼雞圖》中俯看著吃食的母雞，緩緩灑落米食的光膀子中年男人;《戲魚圖》中以花枝戲魚陷入呆滯的老伯;《悠閑》中敞開上衣、手持煙斗小憩的老漢;《相遇圖》中于岸邊悠閑聊天的兩男子;《夏日清風(fēng)圖》中著背心短褲，緩緩搖動扇子的大伯……選擇的表現(xiàn)對象多為賦閑的普通中老年人，拖沓、悠閑、略顯寂寞，與當今時代迅疾的生活節(jié)奏格格不入。當然羅琦的筆下也不是沒有其他類型的人物，如《春風(fēng)小立圖》中斜挎著小包的稚氣女孩，但他總會含蓄地將人物置于一個凝滯的空間里而不顯得跳躍。
與此相對應(yīng)的，他原來那種帶有弗洛伊德式的緊湊結(jié)實的筆法也開始松動，輕盈、溫潤、平和，布滿迷離而怡情的光澤;布景也不似真切可觸的實景，而像是來自悠遠年代的山水圖景。他在刻意與當代社會的流行情緒保持距離，但并非真正要做隱于市而陶然自樂的局外人，從他的畫面，我們不難看出一種淡淡的落寞的悲涼感。這是對社會中不合時宜、被人忽略的普通人物處境的一種真實的體悟。他假裝要營建空靈超然的古典文人情境，而又將毫無古典美感的人物形象納入畫面，造成一種適度的尷尬和顛破。就這樣，他與現(xiàn)實和往昔都保持著恰當?shù)氖桦x。
在這個急劇變化的時代，我們的眼睛總是緊盯著那些“與時俱進”的弄潮兒，我們身隨其中，生怕做個落伍者。從古代文人的入仕抱負到現(xiàn)當代我們對所謂的“多余人”的責(zé)難，中國文人群體中一直難以培植起與時代主流相左的思考力量。說這些“多余人”是不切實際的空喊也好，悲觀孤憤無力也好，沉迷于心造幻影的苦境也好，但他們的存在就保持了某種異質(zhì)的聲音，使得我們的社會有時不會那么輕易地便陷入集團式的瘋狂。
我不是說羅琦有意承擔(dān)起“多余人”角色，而是說他對時代脈動的觀察視角具有不趨時潮的異質(zhì)性，這種視角在當今這個喧囂躁動、價值混亂的社會有其不可替代的獨立的精神意義。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇七
1、課題提出的背景：
2、近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學(xué)習(xí)，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓(xùn)后即走上工作崗位。加上由于受地區(qū)經(jīng)濟條件的制約，缺乏必要的崗位再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)，幼兒教師的專業(yè)成長受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失。迫切需要尋找一條行之有效的培訓(xùn)途徑，以盡快地使他們的教學(xué)行為得到規(guī)范和優(yōu)化。
又如偏失性教學(xué)行為，表現(xiàn)為在教學(xué)過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學(xué)目標設(shè)計陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標不能有機得到整合，致使教學(xué)效益不大。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》體現(xiàn)了“以人為本”的精神，提出師幼互動、有效學(xué)習(xí)，強調(diào)師幼的共同互動、共同成長。教師是教學(xué)活動的研究主體，教師有能力對自己的教學(xué)行為進行反思、研究和改進，有能力對自己的教學(xué)情景提出最貼切的優(yōu)化建議。我們選擇此課題，就是想通過教師教學(xué)行為的不斷優(yōu)化，去促進幼兒積極健康的發(fā)展，實現(xiàn)我們的教育目標。因此，幼兒的發(fā)展狀況是衡量教學(xué)行為優(yōu)化的唯一標準。
2、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
這個課題并不是新鮮的課題，蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基一再呼吁教師“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，而要達到這個理想，就必須要求教師有很高的素養(yǎng);美國學(xué)者柯林·博爾曾提出教育的三本護照理論，認為未來的人都應(yīng)具備三本“教育護照”與“證書”;前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，這都說明了教師要有淵博的專業(yè)知識、從事教育教學(xué)工作必備的知識能力等素養(yǎng)，而在上個世紀以及本世紀，我國在大力實施新課程改革，積極推進素養(yǎng)教育時，《關(guān)于教育體制改革的決定》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》和綱要的“實施意見”以及《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件均要求加強師資隊伍建設(shè)，而加強師資隊伍建設(shè)，其實質(zhì)就是要提高教師的素養(yǎng)。這一切都是從面上對教師的素養(yǎng)提出相關(guān)要求。
3、研究的可行性分析：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費充足。
(2)學(xué)校教科研氛圍較濃。課題組核心成員的學(xué)歷水平都在大專及大專以上，其中多為本科學(xué)歷，其中宿遷市教壇新秀1名，沭陽縣骨干教師2人，這些成員在“十五”期間大多有自己的個人課題并且成果顯著。
4、理論意義。
1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用。教師是兒童建構(gòu)性學(xué)習(xí)的幫助者、促進者。因此，教師必須改善教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。
2、教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論：教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論認為，教師的教學(xué)行為作為無形的紐帶，維系著教師的教和學(xué)生的學(xué)，并直接影響著教學(xué)水平的提高和教學(xué)目標的實現(xiàn)。
3、有效教學(xué)理論：有效教學(xué)的核心是教學(xué)的效益。有效教學(xué)為教師改善課堂面貌、改善教學(xué)行為提供了可行的教學(xué)行為實施策略：選擇主要教學(xué)行為即教師根據(jù)自己的特點，盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足;利用輔助教學(xué)行為即展示教師的人格素養(yǎng)和教學(xué)機智，關(guān)注課堂的預(yù)設(shè)與生成;把握課堂管理行為，解決好學(xué)生在活動中的突發(fā)事件，以防影響正常的教學(xué)秩序。
“蘇北”：是指江蘇省長江以北地區(qū)。
教師素質(zhì)：是指教師履行職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求及將各種素養(yǎng)有機結(jié)合在一起的能力。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇八
美術(shù)是幼兒最早用來抒發(fā)自身情感、與世界交流的一種方法，是除了語言之外的另一種交流方式。畫畫是幼兒的天性，那些貌似荒誕、奇特、不符合常理、天馬行空的作品，往往是幼兒自身獨具奇特魅力的表現(xiàn)。幼兒在畫畫水平上分為幾個不同的時期，大班的幼兒在畫畫方面已經(jīng)具有比較成熟的技巧，他們的觀察力和創(chuàng)作力也比小中班的幼兒較強，能夠清楚人與事物之間的聯(lián)系，這時的他們喜歡將畫畫作為一種游戲，或是用畫畫表達自己的所想和所知。繪畫已經(jīng)成為他們獨立表現(xiàn)的一種方式，教師要了解這一時期幼兒繪畫的特征，才能夠樹立正確的評價觀念，幫助幼兒提高美術(shù)創(chuàng)作的熱情。
二、作品評價存在的問題。
1.教師主導(dǎo)評價，忽略幼兒參與。在我國教育中，教師主導(dǎo)課堂的情況十分普遍，幼兒教學(xué)中也不可避免。在幼兒美術(shù)作品評價中，往往以教師一個人的觀點為主，一個人的意愿就確定了作品的優(yōu)劣，這樣的評價方式有著濃濃的教師個人主義，是對幼兒作品不負責(zé)的表現(xiàn)。即使有些教師意識到需要幼兒參與，但由于缺乏這方面的能力，幼兒的參與往往也達不到具體的效果。
2.重視作品兩頭，忽視中間作品。在許多教師心中，評價工作就是為了找出好與壞的作品，而選擇忽略“中間”作品，對于中間作品，教師沒有指出其可取之處與不足之處，這樣不加評價的態(tài)度，不利于這些作品的幼兒作者們找到改進的地方，同時，優(yōu)秀之處沒有得到肯定，往往也會挫傷幼兒繪畫、創(chuàng)作的積極性。
3.不適當?shù)脑u語會損害幼兒的積極性。作品評價是一項極為細致的工作，前期準備也十分復(fù)雜，大部分教師會在作品評價前對幼兒的繪畫水平以及繪畫風(fēng)格進行充分的了解，并給予幼兒的繪畫作品肯定性的評語，對于幼兒作品中出現(xiàn)的問題做出正確的指導(dǎo)評價，通過評價反饋幼兒的學(xué)習(xí)情況，分析后制定出相應(yīng)的激發(fā)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)熱情的措施。但由于幼兒繪畫天馬行空，有些幼兒的繪畫作品很難看懂，評價工作需要仔細認真，耗時較長，一些教師在評價中會出現(xiàn)不良情緒，導(dǎo)致在評價作品時對一些幼兒的作品進行批評，有時甚至在課堂上直接呵斥幼兒。例如，教師當著全班的面說：“某某，你上課不認真聽講，還總是影響其他小朋友，你看，你畫的是什么？就不能畫漂亮一點嗎？”這樣過激的評價語言，會讓學(xué)生產(chǎn)生緊張情緒，甚至?xí)層變盒纬勺员靶睦恚L期如此，會導(dǎo)致幼兒對繪畫產(chǎn)生抵觸心理。
三、作品評價方法多元化。
在幼兒美術(shù)作品評價中，單純只使用一種評價方式得出的結(jié)論是十分片面的，在現(xiàn)階段，教師的評語是主要的評價結(jié)論，作為教師，不能從一個成人的角度出發(fā)去理解幼兒的美術(shù)作品，這必然會造成作品評價的不完整，而如果只是讓幼兒們進行作品評價，則會喪失掉評價的效果，不利于幼兒創(chuàng)作的水平提高。因而，多元化評價的方式勢在必行。多元化評價方式的出現(xiàn)，彌補了原有單一評價所有的不足，將評價這一環(huán)節(jié)的作用發(fā)揮到極致，也使得教育活動的實施更加有效和完善。
1.幼兒自評。幼兒自評是所有評價方式中難度最大的一種評價方式，對發(fā)展幼兒的審美能力也有著重要的作用，所以在多元評價中，幼兒自評是必不可少的評價環(huán)節(jié)之一。大班幼兒已經(jīng)具備了基本的審美能力，能夠看出畫面中人物、事物和情節(jié)的聯(lián)系，對色彩搭配也有一定的了解，但主要評語還停留在“好看與不好看”、“像與不像”的水平，這就需要教師在平時的教學(xué)中，積極開展幼兒自評活動，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我鑒賞，從而使幼兒在自我評價方面取得更大的進步。
2.幼兒互評。隨著年齡的增大，大班幼兒對于繪畫已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗，并且在語言上有了較多的積累，審美的能力和意識也開始出現(xiàn)。這時，教師就應(yīng)該提供給幼兒們一個互評的環(huán)境，讓他們通過對其他小伙伴的作品進行評價，提高自身對于美的鑒賞水平，同時也能學(xué)到其他小朋友作品中的優(yōu)秀之處，幫助其提高自身的繪畫水平。實踐表明，人人參與到評價活動中，并積極發(fā)表自己的看法，有利于彌補教師不能逐一評價的不足。
3.教師評價。教師身為評價活動的組織者，其對于作品的評價是最為重要的，教師對作品的評語，能夠正確引導(dǎo)幼兒繪畫的發(fā)展方向，正確、恰當?shù)脑u語對評價活動具有重要作用。在評價活動中，一方面，教師要運用恰當、正確、準確的評語對幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點進行肯定，幫助幼兒增強他們繪畫的自信心，提高其繪畫的積極性和興趣；另一方面，對于學(xué)生繪畫中的不足，教師要用較為委婉的評語指出，如：“你這張畫畫的東西很豐富，要是能它們擺在適當位置的`效果會更好哦?！边\用此類較為委婉的語言，在起到指導(dǎo)作用的同時又不會讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒，運用生動、符合幼兒年齡特點的評價語言，是教師在今后美術(shù)作品評價中的發(fā)展趨勢。
4.家長評價。在幼兒眼中，能夠獲得教師的肯定是十分開心的，同時，家長的肯定也能提高幼兒對于美術(shù)創(chuàng)作的信心。教師在評價活動中，就應(yīng)考慮到家長評價的重要性，應(yīng)經(jīng)常組織家長對孩子的作品進行評價，通過家長的鼓勵評價，能夠更好地激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作成就感。
5.社會評價。幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品是十分奇特的，也是其自身魅力的展現(xiàn)，具有許多可圈可點的地方，教師評價時不能局限于一個小的范圍，而是要將幼兒的天地向社會展示。例如，將幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，讓更多的人發(fā)表對作品的看法。此外，教師還應(yīng)該鼓勵幼兒將自己的創(chuàng)作作品向媒體投稿，或推薦幼兒參與各類繪畫比賽。這樣多元化、多角度的評價方式，讓教師不僅關(guān)注幼兒知識和技能的掌握，還將幼兒在活動中的表現(xiàn)納入到自己的觀察范圍內(nèi)，從而更容易發(fā)現(xiàn)每一個幼兒身上的發(fā)光點。在美術(shù)作品評價活動中，要充分發(fā)揮多元化評價的作用，充分解讀幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品，這樣才能給出正確、積極的評價，幫助幼兒認識自我、建立繪畫信心，在繪畫方面能夠有所發(fā)展。
畫畫是幼兒與世界溝通的第二種語言，是開發(fā)幼兒智力的方法之一，教師在對幼兒美術(shù)創(chuàng)作作品評價中，要采用積極的鼓勵性語言，幫助幼兒建立繪畫的信心。此外，由于教師的評價具有片面性，所以，教師在幼兒美術(shù)作品評價活動中，需要調(diào)動各方參與到評價活動中，將幼兒自我評價、幼兒互相評價、家長評價以及社會評價相結(jié)合，促進評價多元化，使得幼兒繪畫作品評價活動更加完善。
參考文獻：
[1]國靜玉，戴紅琴。收獲快樂——兼談幼兒美術(shù)作品的解讀與評價[j].考試周刊，,（8）。
[2]趙小麗。淺談幼兒園美術(shù)作品的評價——對幼兒繪畫的評價[j].幼兒教師專業(yè)與發(fā)展論壇論文集，2013,（3）。
[3]黃莎。兒童美術(shù)教學(xué)中的作品評價[j].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，,（1）。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇九
【內(nèi)容摘要】文章主要講述了汪志杰從早期的藝術(shù)高峰到成為國家畫家“職業(yè)化”試行的職業(yè)畫家，再到遭遇政治批斗，最終重拾畫筆、成為一代大師的跌宕起伏的藝術(shù)生涯，并探討畫家“職業(yè)化”道路在中國的可行性。
畫家“職業(yè)化”自古有之。公元18世紀以后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，商業(yè)城市的繁榮，市民階層的擴大，鹽商富賈群體的興起以及國家對藝術(shù)的需求，開始產(chǎn)生除宮廷畫師和文人畫家群體之外的，以“揚州八怪”為代表的各類職業(yè)畫家群體。到19世紀中葉以后，隨著上海、廣州、天津等沿海現(xiàn)代化城市的出現(xiàn)，工商業(yè)資本的繁榮，促進了新的繪畫市場的形成。由于繪畫供求關(guān)系的變化，人們審美趣味的提高，美術(shù)的社會功能和過去不同了。另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)的更新、各類商品和出版物的出現(xiàn)為美術(shù)作品提供傳播媒介，畫家職業(yè)化逐漸成為一種普遍現(xiàn)象。
不過，職業(yè)畫家也是一個特殊的群體。新中國成立之初，國家美術(shù)事業(yè)百廢待興，在新的藝術(shù)體制構(gòu)建之時，畫家職業(yè)化的問題被以一項國家政策的形式明確提出來，在推行了極短的時間之后，便淹沒在一場浩大的政治運動中。而經(jīng)歷這場職業(yè)化風(fēng)波的畫家也被歷史的塵埃覆蓋，由此籠罩上一層悲壯和傳奇的色彩，汪志杰便是其中之一。
一、早期的從藝經(jīng)歷。
汪志杰，1931年出生于北平，幼年及少年時期生活于南方的江浙地區(qū)。汪家原是書香門第，但到民國已衰敗。盡管如此，詩書世家的家族傳統(tǒng)仍然影響著汪志杰，使他于亂世輾轉(zhuǎn)的謀生途中始終不忘求學(xué)，先后在溫州、上海、蘇州、青島等地讀書。這段在顛沛流離中求生求知的經(jīng)歷，是他日后或燦爛或晦暗的人生的起點與鋪墊。
1949年新中國成立之后，汪志杰考入國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校（1950年學(xué)校更名為中央美術(shù)學(xué)院），成為第一屆本科生。1953年，學(xué)校留下了繪畫系14名成績優(yōu)異的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，汪志杰是其中之一。由這14名學(xué)生組成的團體被稱為繪畫系四年級，簡稱“繪四”。第二年，學(xué)校正式宣布“繪四”學(xué)生為研究生。1955年，汪志杰研究生畢業(yè)留校任教，成為青年教師骨干，這時期應(yīng)該成為汪志杰人生的第一座高峰。
畫家葉淺予在其自傳《細敘滄桑記流年》中不經(jīng)意的一段描述記錄了汪志杰在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷：“1954年初開學(xué)不久，院領(lǐng)導(dǎo)找我談話，說已選定三個畢業(yè)留校學(xué)生，要我?guī)麄內(nèi)ザ鼗蛯W(xué)習(xí)藝術(shù)傳統(tǒng)，準備培養(yǎng)他們成為國畫專業(yè)的后備教師，并暗示不久將恢復(fù)國畫系……院部交給我的三個學(xué)生，都是業(yè)務(wù)尖子，有造型能力，有視覺敏感，他們是劉勃舒、詹建俊、汪志杰?！薄斑@年9月從甘肅到北京時，學(xué)院已聘來蘇聯(lián)畫家（馬克西莫夫）辦起了油畫訓(xùn)練班，對青年有極大吸引力。詹建俊脫離了我的小班，轉(zhuǎn)到油畫訓(xùn)練班去了；劉勃舒是徐悲鴻的信徒，專業(yè)思想比較堅定；汪志杰后來為江豐的‘自由職業(yè)’設(shè)想所動，當職業(yè)畫家去了?！痹谌~先生80歲寫的回憶錄中清晰可見汪志杰的名字，可見汪志杰早期的藝術(shù)成績是得到學(xué)校首肯的。
1951至1955年期間汪志杰創(chuàng)作了大量的油畫、版畫、水墨畫、素描等作品，在全國各大報刊發(fā)表。十分遺憾的是，他早期的作品已經(jīng)遺失殆盡，無法從作品中印證他的才華。但從他曾兩度獲全國美展創(chuàng)作獎，部分作品選拔參加“世界青年聯(lián)歡節(jié)畫展”以及前蘇聯(lián)權(quán)威美術(shù)月刊《藝術(shù)》中登載的汪志杰作品等經(jīng)歷，可以看出他的確是一顆活躍的美術(shù)界新星。不過，在學(xué)校中取得如此成績，曾享有“美院才子”贊譽的汪志杰似乎并不滿足，不久之后便走上了“職業(yè)化”道路。
二、新中國初期畫家“職業(yè)化”的提出。
所謂畫家“職業(yè)化”，是1956至1957年由文化部、全國美術(shù)家協(xié)會和中央美術(shù)學(xué)院三方共同促成并制定的方針，并由全國美協(xié)發(fā)文。其意要求畫家脫離體制，不在國家統(tǒng)一分配之內(nèi)，自謀生路，類似于今天所說的“自由職業(yè)”。一方面，隨著新中國的成立，經(jīng)濟開始恢復(fù)，文化漸趨活躍，藝術(shù)需求量增大。國家需要大型的尤其是歷史題材的創(chuàng)作。同時，人民生活水平提高了，需要藝術(shù)品裝飾家居。另外，新聞出版業(yè)的發(fā)展也推動了創(chuàng)作繁榮。這些都為職業(yè)畫家的作品提供了更多的出路。另一方面，職業(yè)化意味著沒有固定的工資、住房等福利，收入來源主要靠自由創(chuàng)作得來的稿費，這些稿費不但要維持創(chuàng)作，還要支付生活中的一切開銷，尤其對剛剛走出美術(shù)院校的學(xué)生來說具有一定風(fēng)險性。
正如葉淺予先生所言，畫家“職業(yè)化”最初的設(shè)想與一位美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)人有密切關(guān)系。1950年4月由國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校與華北大學(xué)三部美術(shù)系合并成立中央美術(shù)學(xué)院。次年，來自解放區(qū)的江豐奉命從杭州調(diào)回北京，接替徐悲鴻擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長。為了適應(yīng)國家建設(shè)的需要與美術(shù)運動的更高發(fā)展，以江豐為代表的美院領(lǐng)導(dǎo)認為必須改變新中國成立初期以培養(yǎng)一般美術(shù)人才為主的教育方針，并確立今后以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專門人才——創(chuàng)作人才及地方美術(shù)?？茖W(xué)校的師資——為主要任務(wù)。將“繁榮創(chuàng)作”提到美院教育的首位。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十
微電影是一個以藝術(shù)的方式濃縮人生點點滴滴的精品創(chuàng)作，讓人震撼與感動，心理及公益微電影能夠讓大家更好的認識自我，尋找價值所在，并讓自身得到感悟與釋放。關(guān)注心理健康及公益，放飛美麗心靈，用鏡頭記錄生活中的喜怒哀樂，詮釋青春的含義;用鏡頭發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美好，實現(xiàn)自我價值。
經(jīng)管系學(xué)生會。
1、4月1日—4月3日，在紅藍交界處進行活動宣傳，現(xiàn)場報名，確定影片主題并填寫《經(jīng)管系“心理及公益微電影”參賽報名表》，報名截止時間4月18日(星期三)。
3、5月16日—5月19日，選拔作品。
4、5月20日公布決賽入圍名單，共選取12件作品入圍。
5、經(jīng)管系“心理及公益微電影大賽”入圍作品展示、評獎、頒獎。頒獎具體時間地點待定。
1、以校園生活為主題，反應(yīng)大學(xué)生心理特點和身邊所發(fā)生的公益事件，如：環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)問題、情感困惑、寢室關(guān)系、人際交往、就業(yè)考研壓力，幫助他人，節(jié)約水之源，公共福利，社會援助，保護樹木，慈善，關(guān)注留守兒童，孤寡老人等。
2、短片拍攝設(shè)備自備(如手機、相機、dv、攝影攝像機等)，后期制作完善。
4、作品長度要求控制在3—5分鐘。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十一
首都的中國美術(shù)館勝利地落成了。今年五、六月間，文化部和中國美術(shù)家協(xié)會為紀念xxx“在延安文藝座談會上的講話”發(fā)表二十周年，在這里舉辦了全國美術(shù)展覽會。
美術(shù)館的建造，主要是為了經(jīng)常展出我國自五四運動以來，在美術(shù)方面的各種優(yōu)秀作品，包括繪畫、雕塑、版面、工藝美術(shù)作品和民間藝術(shù)品等；同時，將來國內(nèi)或國外來我國的臨時性美術(shù)展覽會，也可以來這里舉行。并有一部分面積辟作中國美術(shù)家協(xié)會辦公和美術(shù)家們集會交誼等活動之用。全館建筑面積約16,000平方米，其中展出的面積有7,000平方米。目前，主體工程已經(jīng)基本完成，僅館外的庭園綠化工程和館內(nèi)某些裝修和設(shè)備工程，還有待以后逐步實現(xiàn)。
建筑內(nèi)容和平面布局。
根據(jù)使用的性質(zhì)來分析，美術(shù)館的內(nèi)容大致可以分為下列幾個比較主要的部分：
一、展覽部分包括大小展廳共17個，這是美術(shù)館最主要的部分。
二、供應(yīng)服務(wù)部分包括裝幀、裱畫、展品修補和木工車間，還有？藏展品和？藏各種器材的倉庫等，他們是為展覽部分服務(wù)的一個必不可少的部分，是展廳的“后臺”。
三、辦公部分包括管理用房和美術(shù)家協(xié)會辦公用法等。
四、公共活動部分包括美術(shù)家們集會用的大廳——美術(shù)家之家——和國際交誼活動用的接待廳、貴賓休息室等。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十二
感言：
四年快接近尾聲了，心想著自己這四年來的繪畫作品，感覺在校基本就是為了完成作業(yè)去繪畫的，作品中幾乎完全沒有自己的感想，同時那一大堆都屬于寫生作業(yè)說實話交作業(yè)也就是為了得到老師的好評所以每次考試作業(yè)很認真的畫給給老師點評。
找到這些圖片立即打印到手，買好了相應(yīng)的繪畫材料工具，把所有準備工作做到了位。首先我看了這原始圖片作了相應(yīng)的構(gòu)思，心想繪畫時不能按部就班要畫出自己的思想，畫面面一定要有個吸引別人的轉(zhuǎn)地方。在繪畫過程中我省略了很多東西把一些次要的統(tǒng)統(tǒng)都去掉。構(gòu)圖完成后，型打好后就是上顏色和刻畫。我沉思了好久后決定畫面以綠色為主，整幅畫面以藍綠色調(diào)為主，這樣突出淳樸的風(fēng)俗。在刻畫細節(jié)方面我思考的最多在荷葉刻畫上我根據(jù)場景需求將枯黃的荷葉蓮蓬荷花刻畫成主體，其次我都是統(tǒng)統(tǒng)粗略的帶過。在描繪枯黃的荷葉時我心里很矛盾，心想究竟是畫水墨畫樣子還是寫實類型?經(jīng)過一番斟酌，最終決定采取水墨感覺，這樣更能充實畫面內(nèi)容。接著就是荷花，這些荷花都是很新鮮的，當畫到這里時我想到的就是將鮮嫩的荷花跟蓮蓬枯黃的荷葉做對比，這樣加強了畫面的對比效果。不過在繪畫那么多的荷花的時候我只將幾朵做了深入刻畫其中以單獨在外面的那些刻畫最深入。
繪畫過了很長一段時間看著畫面就覺得有點不足，感覺畫面對比度不夠，吸引度不強。通過幾天的停手思考終于想到了一些方法，一個想法就是將畫面分組成兩幅組圖各有特色卻相互關(guān)聯(lián)而且有過度效果。一幅畫面以成熟的荷葉蓮蓬將凋落的枯黃荷葉為主，而另一幅則以含苞待放的鮮嫩荷花初生的荷葉尖為主。由左到右逐步變化。讓兩幅組圖更具對比與吸引力。
選題：
荷花在我國已有三千年的歷史。傳說農(nóng)歷六月二十四是荷花的生日，所以古稱荷花為“六月花神”。荷花，不驕不躁，宛如一個飽讀詩書的女子，處事坦然自若，遇事信心倍足，在她面前，再名貴的花兒也得甘拜下風(fēng)。她清爽脫俗，不妖不艷，象一個高貴的小婦，靜靜地為丈夫守候在家門。
我喜歡荷花，因為它美，不論是海棠般的紅荷花，小姑娘般的粉荷花，還是那雪一樣的白荷花，都那么美。它到哪兒，就會給哪兒增添一絲幽雅。
蓮與文化關(guān)系最深的是中國。自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)”之贊。周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型的人物聯(lián)系起來，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睆墓胖两瘢S多人都有這種想法。在中國文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩詞歌賦，不計其數(shù)，蓮也有許多不同的名字，最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國畫以荷花作為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預(yù)兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近2米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國有許多與蓮有關(guān)的話語，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。
據(jù)說在公元五世紀，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。
沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。
荷花是中國繪畫藝術(shù)不朽的主題，古來就有“清除出芙蓉天然去雕飾”的雅句來形容荷花的清新之美。中國畫家更是以不同的筆法詮釋和演繹了千變?nèi)f化、多姿多彩的荷花藝術(shù)，將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致。盡管一些新銳的藝術(shù)家，在創(chuàng)作國畫作品時，藝術(shù)效果還不夠穩(wěn)定，但是他們也為中國的繪畫藝術(shù)增添了新鮮的血液。
西方也有不表現(xiàn)荷花的經(jīng)典油畫作品，寄予了人們對荷花的美好希望和理想，其中最值得提到的是印象畫派?？藙谔?莫奈(1840-1926)法國印象派畫家在這些一流的印象派畫家中，我愿舉出克勞德·莫奈，他吸吮了我們這個時代的乳汁，在對周圍事物的禮贊中，他成長起來，并將日臻成熟。
這是作家左拉為畫家莫奈寫的詩。莫奈1840年生于巴黎，是一名雜貨商的長子。少年開始習(xí)畫，臨摩名師的作品，他經(jīng)常在殉道者啤酒館中高談闊論，他在這里的所見所聞及學(xué)會的繪畫技巧，遠勝于任何課堂的教誨。因家人不滿他的憤世獨行，而斷絕了對他的一切財力支持，只得靠朋友們的幫助，后他又不顧家人反對，與卡蜜兒結(jié)婚，生活一直窘迫。在印象派第一次畫展中，因莫奈有一幅《日出印象》的油畫，被評論家不無諷刺意味地杜撰出“印象派”這個名詞?？蹆阂虿∪ナ篮?，莫奈又與歐雪德遺孀結(jié)婚。隨后經(jīng)濟條件有所好轉(zhuǎn)，畫界聲譽也有提高，但他對此時毫不吝惜的贊譽全然無動于衷，全身心投入繪畫之中。盡管晚年的視力不斷衰退。莫奈晚年在吉維尼的家中，修建了一個池塘花園，種上了睡蓮，成為他油畫創(chuàng)作的泉源，創(chuàng)作了一批《睡蓮》組畫，畫面上池中的倒影與水中的光芒相映成為一片合諧的色彩，虛實之間充滿了自然的生趣，綠色的合諧。水面正氤氳在濃霧中，而睡蓮開放在朦朧中，不確定的弧形輪廓線顯示蓮花晃蕩的動態(tài)，不同的筆觸在多維視幻覺間保持了一種生動的張力。生命從四面八方涌來，遮擋天空，繁茂得近乎粗俗，轉(zhuǎn)瞬即逝的光影與生機盎然的花葉都一同溶化在一種無序狀態(tài)之中。莫奈的花園與《睡蓮》，是他將對東方藝術(shù)的體驗轉(zhuǎn)換到花園與繪畫上，是出自對東方情境的想象。睡蓮池畔的植物，系為了可以透過水面的反射，產(chǎn)生倒影，以營造幻境的氣氛。此情此景，馬拉美曾寫有這樣的詩句：“它深濃的白，包含這一個空無不可及的夢，包含著一種永不存在的快樂，我們所能作的只有繼續(xù)屏息，向那幻影致敬。在意外的腳步聲來臨前，在我走避的時候、這朵完美的花在升起的水泡中清晰可見……”。莫奈的《睡蓮》系列呈現(xiàn)出超越物體的表象，直探物體本質(zhì)，這是對東方思想空無的詮釋。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十三
主要就是將你為什么要畫這幅畫的解釋寫清楚就行了。
未來的我和朋友們穿上潛水服,在大海的深處暢游。海底還有許多的海草,細細的,長長的,不時輕輕地拂動。在珊瑚叢中,他們和魚兒們一起自由自在地在里面捉迷藏、玩游戲,非常的快樂。在那里他們交了很多的魚兒朋友。
海洋世界多么令人神往，它覆蓋了地球面積的70%，無邊的大海有豐富的寶藏，發(fā)激發(fā)我們對未來進行大膽的想象——人們將不斷依靠高新科技，向海要空間，要資源。
小朋友們知道嗎?我們海底其實有很多垃圾哦，小朋友就有疑問了，我們又不在大海里生活，大海怎么會有垃圾呢?那就因為有些人亂扔垃圾，有些工廠亂排放廢水，這些都會流到大海里，如果在未來我們有臺海底吸塵器，就可以把垃圾都吸走，就可以還魚兒一個干凈的家園。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十四
這是一個激情蕩漾的協(xié)會。
夢想人生，從這里開始。
1）召開會議，廣泛通知，讓全校及時準備。
2）在人人公共主頁等進行相關(guān)宣傳。
3）發(fā)動各社團宣傳。
4）由文化推廣部在報名開始前出版在籃球場旁宣傳。
微電影是一種傳播載體，而關(guān)于我們學(xué)生的.微電影作品在一定程度上展現(xiàn)了大學(xué)生的朝氣，所以這次大賽以“微電影，大夢想”為主題：
在“微”文化盛行的時代，每個人的夢想，都可以見微知著。
作品可以是學(xué)校生活的各個方面，要有一定的思想與內(nèi)涵。
1.作品應(yīng)遵守國家相關(guān)法律法規(guī)。
2.參賽者使用可拍攝手機、單反，可配背景音樂或旁白，旁白以漢語普通話為主要發(fā)音語言。
3.作品上傳格式不限，分辨率清晰度不限，但要求表達準確。
4.作品時間應(yīng)控制在10分鐘以內(nèi)。優(yōu)秀的作品，時間可以適當延長，請附說明超時理由。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十五
問題一：“這幅作品的題目是《粉色的音調(diào)》，音樂和畫怎么能聯(lián)系在一起？”
問題二：“音符的高低起伏使音樂本身就存在著動感而畫是靜止，我怎么絲毫沒有覺察出動的感覺呢？”
問題提出來以后，學(xué)生馬上開始動腦，眼睛都仔細的盯著畫面，都想試圖幫助我解決難題一樣的。一會學(xué)生們就熱心地開始幫助我解答：
“因為畫面當中用了大小不同的圓形，而且圓形是近大遠小的，有中流動的感覺和音符的跳動相吻合了！”
“因為畫面當中運用的對比的顏色，背景的深紫色和大塊的黃色形成對比，黑白對比都給畫面形成一種動感！”
“我仿佛看到靜靜的黑夜中，許多的小螢火蟲在飛舞著，翅膀的震動聲象優(yōu)美的音樂！”
“這幅畫面中不規(guī)則的菱形仿佛是個碩大的喇叭，從這個喇叭中吹出了好多動聽的高低起伏的音調(diào)！”
聽著學(xué)生們的解說，我在心里暗自竊喜小家伙們還挺厲害，真的教會我不少東西呢！這樣一來，學(xué)生們對這幅作品的理解分析都很到位了。而且學(xué)生再也不是以前的一味的聽老師枯燥無味的講解了，自己參與其中學(xué)生們的興趣也濃厚起來了。
在繪畫課中我也大膽的把音樂帶入到課堂中，出乎我的意料效果非常好。的春節(jié)聯(lián)歡晚會上一家四口演唱的《讓愛住我家》旋律優(yōu)美動聽，朗朗上口，成為大家最喜愛的歌曲并廣為傳唱！我突發(fā)奇想不知道學(xué)生聽了以后的感受是什么呢？因此在課堂上，我先播放音樂給學(xué)生聽，學(xué)生都被吸引住了，都在暗暗地納悶：老師要干什么呢？這時候我開始引導(dǎo)學(xué)生：這堂課我們不要光聽這美妙的音樂，還要把你的感受表現(xiàn)出來，用什么表現(xiàn)？老師不要求你畫陽光畫雨露不畫具體的內(nèi)容，要求你們用抽象的語言來描繪，用幾何圖形直線、曲線、三角形、方形、圓形等等，不同的線條、不同的圖形都代表不同的含義，根據(jù)你自己的感受去描繪組織成一幅完整的畫面！”學(xué)生明白以后帶著任務(wù)繼續(xù)去聽音樂，許多學(xué)生都是邊聽邊記錄邊描畫，真象一個個小畫家在打草稿，我就在他們的旁邊觀看并且適當?shù)母嬖V學(xué)生：你現(xiàn)在的感覺抓的很好，繼續(xù)找感覺！”同時我還引導(dǎo)學(xué)生“盡量地畫得抽象些，讓其他的同學(xué)或者觀看你作品的人第一眼不明白你畫的具體是什么？但是通過你的講解，我們大家都恍然大悟?！睅妆橐魳废聛硪院?，學(xué)生的靈感也象跳動的音符泉泳一樣！好多的作品都躍然紙上。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十六
我們學(xué)校的校園生活五彩斑斕，新學(xué)期的各種嶄新的活動更是紛至沓來。為豐富我校大學(xué)生的校園文化生活，進一步促進校園精神文明建設(shè)，創(chuàng)造更有利學(xué)生健康成長的校園文化氛圍，營造校園文化的集中展示，特舉辦“首屆校園微電影大賽”。
在校生活豐富多彩，我們不能缺少尋美的眼睛和心靈。微電影創(chuàng)作是綜合能力的體現(xiàn)：劇本的素材尋找、演技、導(dǎo)演等無一不考驗著學(xué)生們的綜合能力。這次的比賽不僅能增強學(xué)生們的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生對藝術(shù)的感受力；也能幫助學(xué)生在活動中充分展示各方面的才能；更能從學(xué)生的視角感受校園文化，體現(xiàn)學(xué)生對學(xué)校的熱愛。
時間：20xx年3月17日至4月20日。
地點：拍攝地點：校園為主。
頒獎地點：女校禮堂（5月28日）。
教導(dǎo)處。
各年級、各班。
贊助單位：
全體同學(xué)。
“最美”
拍攝內(nèi)容:。
（1）青春勵志。
（2）班級風(fēng)采。
（3）宿舍文化。
（4）師生情。
（5）感恩與感動。
（6）志愿者與社會實踐。
以上只是參考拍攝內(nèi)容，可根據(jù)各班構(gòu)想調(diào)整。
（1）在校內(nèi)宣傳欄粘貼宣傳海報。
（2）對班主任及部分學(xué)生進行拍攝培訓(xùn)。
（3）年級主任、班主任宣傳及培訓(xùn)。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十七
各相關(guān)單位：
美術(shù)學(xué)社中小學(xué)相關(guān)教師名單。
實驗中學(xué)：王寧寧戰(zhàn)英飛。
實驗二中：姜菁。
府前中學(xué)：xxx新。
文峰學(xué)校（中學(xué)部）：李金友閆升輝。
實驗小學(xué)：姜曉峰。
文峰學(xué)校（小學(xué)部）：鄭涵、宋曉冰、李寧。
古柳中心中學(xué)：隋光祖孫建寧。
紀格莊中學(xué)：閆曉輝。
高格莊中心中學(xué)：孫鵬程。
姜疃魯花小學(xué)：劉驚濤。
體衛(wèi)藝科。
20xx年9月2日。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十八
《星夜》1890年6月紐約現(xiàn)代美術(shù)館這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。
二者交互運用，使畫面呈現(xiàn)中眩目的奇幻景象。這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實，純?yōu)殍蟾咦约旱南胂蟆?BR> 左構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。柏樹則與橫向的山脈，天空達成視覺上的平衡。
梵高的生命就如他作品中的星星，在幽藍的夜空中獨自放光。摯愛深夜的凡·高在阿爾時期曾有兩件作品描繪星空，本幅和xxx夜間咖啡屋xxx。
這兩件作品中，閃爍于碧藍色夜空中的交通星星，格外奪人眼目。在圣-雷米的初期（1889年6月）所畫的這幅xxx星光燦爛的夜空xxx是凡·高深埋在靈魂深處的世界感受。
每一顆大星、小星回旋于夜空中，新月也形成一個漩渦，星云與棱線宛如一條巨龍不停地蠕動著。暗綠褐色的柏樹像一股巨形的火焰，由大地的深處向上旋冒；山腰上，細長的教堂尖塔不安地伸向天空。
所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動、煩悶、動搖，在夜空中放射艷麗的色彩……。這種回旋式的運動圓形，有如遠古時代的土器形體或者裝飾在土器表面的螺旋花紋。
但是對凡·高來說，在他病情尚未發(fā)作之前，已感到被另外一個世界監(jiān)視著。他察覺到受苦惱、受煩悶的，不只是他本身或者如向日葵那樣的對象，而是能夠把一切萬物都包括進去的廣大范疇.這幅油畫是他所畫的為數(shù)不多的，不靠直接觀察對象，而用虛構(gòu)的形與色，憑想像創(chuàng)造某種氣氛的作品中的一幅。
他的《星光燦爛的夜空》這幅畫，畫著一些入睡的小屋，絲柏從下面伸向深藍色的天空；一些黃色的星與閃光的橘黃色的月亮形成旋渦，天空變得活躍起來。這是體現(xiàn)內(nèi)心的、最緊張的幻想，是發(fā)泄無法抑制的強烈感情的創(chuàng)造性嘗試，而不是對周圍大自然平心靜氣研究的結(jié)果。
這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實，純?yōu)榉病じ咦约旱南胂?。左?gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。
柏樹則與橫向的山脈、天空達成視覺上的平衡。全畫的色調(diào)呈藍綠色，畫家用充滿運動感的、連續(xù)不斷的、波浪般急速流動的筆觸表現(xiàn)星云和樹木；在他的筆下，星云和樹木象一團正在熾熱燃燒的火球，正在奮發(fā)向上，具有極強的表現(xiàn)力，給人留下深刻的印象。
星光燦爛的夜空也許是文森特·凡·高最有名的畫作。獨特的風(fēng)格讓人一眼就可以認出是凡·高的作品，這幅作品是虛構(gòu)的。
donmclean曾獻給文森特一首著名的同名歌曲xxxvincentxxx又名xxxstarrynightxxx(lyric)即使凡·高嘗試了裝飾性作品的創(chuàng)作，也只有極少數(shù)評論家認可他這些作品并愿意支持他在這方面的嘗試。其中的部分原因無疑是凡·高沒能舉辦他所希望的個人畫展，只有這樣的畫展才可能擺出自己的大批作品。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十九
美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、觀察能力、造型能力是很好途徑，特別是激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛并通過美術(shù)的形式去表現(xiàn)生活的意識，起到積極的作用。隨著新課程改革的深入，中小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)雖然呈現(xiàn)出可喜的結(jié)果。但學(xué)生對生活的感受和深入還顯得稚嫩，還缺少從自己與自然、與現(xiàn)實生活的體驗中積累感性經(jīng)驗和創(chuàng)作素材，觸及到創(chuàng)作畫不少學(xué)生以重復(fù)性的卡通形象和簡筆式的圖解的來表達自己對生活的感受。筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗及素質(zhì)下的課改精神，得出如下體驗：
一、認識生活，體驗生活。
二、創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象。
生活是創(chuàng)作的源泉，而想象則是開啟創(chuàng)作的鑰匙。將感受與藝術(shù)結(jié)合在一起，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。德國家黑格爾有句名言：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，”法國象征主義詩人波德萊爾也指出“沒有想象力，一切功能，無論多么健康敏銳，都等于烏有?！薄办`通八極，心接萬物，上天入地，無所不能的。想象力以其幻想、聯(lián)想等方式出現(xiàn)?！蔽覀冎袑W(xué)生應(yīng)該從小就要培養(yǎng)這種神思的力，這樣對于他將來的藝術(shù)創(chuàng)作將有著神奇的不可低估的力量。而想象力的培養(yǎng)，源于生活中情景的創(chuàng)設(shè)，構(gòu)思的獨到，學(xué)生由于平時進行美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練比較少，因此，在創(chuàng)設(shè)情景方面有一定難度，要善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
三、如何從經(jīng)典作品中導(dǎo)入形式美感。
要引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且強調(diào)說明生活是創(chuàng)作的源泉。因為，成功的美術(shù)作品，都反映了作者對現(xiàn)實生活的感受、理解和評價，是作者理想和愿望的表現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無論風(fēng)景、靜物、人物，一盤水果、幾棵蔬菜……只要是美的、動人的，都可以入畫，這也可以激發(fā)學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作的積極性。在課堂教學(xué)中運用經(jīng)典作品導(dǎo)入形式美法則，研究它們的構(gòu)圖布局、位置安排、取舍關(guān)系等?？梢源蟠箝_闊學(xué)生的審美視野。把在這些優(yōu)秀作品中體會到的精巧構(gòu)思運用到自己的畫面中。
達到豐富畫面的作用。對立統(tǒng)一規(guī)律是形式美最高級最簡單的法則，也是最常用的規(guī)律，對立統(tǒng)一產(chǎn)生的效果是樸素的辨證和諧。美術(shù)教學(xué)中的很多內(nèi)容涉及到形式美感，因而，有了這樣一層鋪墊，學(xué)生對的審美視野會有所拓展，學(xué)生在面對素材時，可以運用學(xué)到的知識來經(jīng)營畫面，特別是視覺中心的把握，主次的協(xié)調(diào)，空間深度的控制。
四、素材的提取與草圖的創(chuàng)構(gòu)。
對素材的搜集學(xué)生往往感到頭痛，盡管覺得生活的場景無限廣闊，但選取哪個片段，是需要教師深入的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生放開手腳走進生活去用點、線和色彩甚至相機去記錄眼前的一切，然后集中起來教師與學(xué)生一起從藝術(shù)規(guī)律的角度把握，探討、發(fā)現(xiàn)美的所在。教師要善于與學(xué)生進行對話，引導(dǎo)他們思考，幫助他們用各自的生活經(jīng)驗來理解創(chuàng)作畫的要求，通過連續(xù)的追問，或詢問認知加工性問題――如解釋、驗證、重新聚焦和限定核心問題，教師就是要幫助學(xué)生去關(guān)注生活中最感動的細節(jié)和精彩的瞬間，把景致之間的微妙差距提取出來讓學(xué)生明白，一幅創(chuàng)作畫，不僅有表達主題與意義，還要意趣、生活氣息、真情實感的結(jié)合。生活中許多樸實、真誠的形象是由細小的瞬間組成的。因此。素材的提取離不開離不開對生活的感受。當解決了生活“源”的問題，我們就要從中找到“源”的價值，生活的場景并不都是入畫的，不能照搬臨摹，需要去發(fā)現(xiàn)那潛伏的美感。
五、繪畫創(chuàng)作的加工完成。
對草圖做進一步修改，這個過程完成后就要考慮用何種形式手法去表現(xiàn)，多數(shù)情況是學(xué)生往往會把創(chuàng)作畫表現(xiàn)成與素材一樣，把像不像作為評價標準。這種情況的普遍將是學(xué)生在創(chuàng)作畫訓(xùn)練過程中沒有收獲，教師的耐心指導(dǎo)在這一時期顯得個格外重要，可以讓學(xué)生教師選取的作品與作品素材原型對照，讓學(xué)生感受到藝術(shù)家是如何對素材進行分析、感受、提煉、夸張。在進行畫面結(jié)構(gòu)時，賀友直還提到關(guān)鍵的一點：橫線用直線襯，直線用橫線襯，一橫一直，一個層次，一直一橫，又一個層次?？纯茨切┙?jīng)典畫作在對比手法的運用上其實是非常講究的，創(chuàng)作手法有繪畫性的也有表現(xiàn)性的，具體要看你要表達的主題需要，江南水鄉(xiāng)的煙雨朦朧選擇水彩表現(xiàn)會更好，要表達強烈分明選擇版畫效果會好的，每個學(xué)生都有自己的生活范圍和生活經(jīng)驗，教師細心的發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上有許多創(chuàng)造力，有的學(xué)生對線條比較喜歡和敏感，可以側(cè)重用線來表現(xiàn)。具體刻畫要有情緒和氣氛的傳達，主體要突出通常要放在視覺中心位置，背景要虛而不假，起到烘托主體的作用，色彩處理可以與主題成一定對比關(guān)系。
總之，初中生的審美觀念逐步得到形成，有了對社會、自然和藝術(shù)美的廣泛體驗，是培養(yǎng)創(chuàng)作能力的重要時期，更主要是形成發(fā)現(xiàn)的眼光，自覺的在平凡生活中尋找或發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作目標，并能以適合自己的表現(xiàn)手法來表達自己的感受。