修辭手法是語文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力。建筑總結(jié)時(shí)應(yīng)注意哪些關(guān)鍵點(diǎn)？有沒有一些實(shí)用的技巧和經(jīng)驗(yàn)可以分享？總結(jié)是成長的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫總結(jié)前，要先回顧自己的學(xué)習(xí)或工作過程。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《孫中山破陋習(xí)》一文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個(gè)性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學(xué)生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
課前從多種渠道了解纏足陋習(xí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、：學(xué)習(xí)第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習(xí)有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習(xí)呢?這跟他幼年時(shí)，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時(shí)姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個(gè)什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機(jī)板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時(shí)的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時(shí)姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學(xué)們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學(xué)生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學(xué)們心靈深處一定感慨萬千，此時(shí)你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學(xué)習(xí)第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學(xué)習(xí)3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學(xué)們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個(gè)什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細(xì)品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個(gè)-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動(dòng)作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個(gè)月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時(shí)的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅(jiān)定了他破除纏足陋習(xí)的信心和決心。他當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習(xí)。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個(gè)故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學(xué)交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習(xí)?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解詩歌點(diǎn)染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
品味語言，體味意境。背誦詩歌。
理解作者在詩歌中寄予的感情。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
1、第一句詩，講的是？（草）那么這個(gè)草是什么樣的草呢？（幽草）。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點(diǎn)染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢？（沉靜、安閑）那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味！作者就獨(dú)憐（愛）這幽草。
那么請同學(xué)們自己來找其余三句詩中的文眼。（鳥鳴、潮急、舟橫）。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢？這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么？（毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草）至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時(shí)節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎？作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢？（急于歸航）于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢？（舟自橫）為什么會橫著呢？（水的力度很大）進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急！
四、、進(jìn)入詩歌的意境。
請同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢？請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了！
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的（無奈）以及對自己無所作為的（憂傷）。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。（）。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。（）。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。（）。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。（）。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【教學(xué)內(nèi)容】義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》（人教版）一年級下冊。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1.感受風(fēng)的特征，初步感知風(fēng)產(chǎn)生于空氣的流動(dòng)，知道風(fēng)的積極與消極作用。
2.學(xué)習(xí)用觀察、實(shí)驗(yàn)等方法對自然界的風(fēng)進(jìn)行簡單的探究活動(dòng)。
3.體會風(fēng)給人們帶來的方便與快樂，激發(fā)學(xué)生探究自然現(xiàn)象的興趣。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1.課前觀察與風(fēng)有關(guān)的現(xiàn)象，并用畫表現(xiàn)出來。
2.收集可以表現(xiàn)風(fēng)的存在的物品：扇子，小紗巾、風(fēng)車等。
3.制作風(fēng)與人們生活有關(guān)的多媒體課件。
【活動(dòng)過程】
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
1.玩風(fēng)車，激發(fā)情趣。
師：小朋友們，今天老師給你們帶來了玩具，你們想知道是什么嗎?(生：想)請你們把眼睛閉上，等我數(shù)到三時(shí)再把眼睛睜開，好嗎?(出示五彩風(fēng)車)這是什么?(生：風(fēng)車)誰能讓這漂亮的風(fēng)車轉(zhuǎn)起來?(教師發(fā)風(fēng)車給學(xué)生玩)
師：風(fēng)車都轉(zhuǎn)起來了，同學(xué)們用的是不同的方法，所以大家都是成功者。
2.揭示課題。
師：小朋友們玩風(fēng)車開心嗎?(生：開心)小朋友們知道風(fēng)車為什么能轉(zhuǎn)起來嗎?(生：有風(fēng))對了，就是因?yàn)橛酗L(fēng)，風(fēng)車才轉(zhuǎn)起來了。今天我們將一起去和風(fēng)姐姐交朋友，去聽聽她的聲音，看看她的表演，夸夸她的好處，你們愿意嗎?(生：愿意)(板書課題)
【點(diǎn)評】愛玩是兒童的天性。教師以玩風(fēng)車的形式導(dǎo)入新課，很自然地引發(fā)了學(xué)生的興趣和參與意識，并以“和風(fēng)姐姐交朋友”這種擬人化的方法，把學(xué)生的注意力引向了主題活動(dòng)，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
活動(dòng)二：我會找風(fēng)
1.聽風(fēng)聲。
師：小朋友們聽，這是誰來了？（播風(fēng)聲）（生：風(fēng)姐姐來了）對，讓我們大聲對風(fēng)姐姐說聲hello！
2.課件1：指導(dǎo)學(xué)生觀察，找一找從哪些地方可以感受到風(fēng)。
生：風(fēng)把小朋友的帽子、紗巾、頭發(fā)和衣服吹動(dòng)了，風(fēng)讓帆船破浪前進(jìn)，風(fēng)把紅旗吹得飄呀飄，風(fēng)把柳枝吹得搖啊搖，風(fēng)讓風(fēng)箏飛得很高，湖水隨風(fēng)蕩漾。
師：小朋友們觀察得真仔細(xì)，風(fēng)姐姐非常愿意和你們這些愛動(dòng)腦筋的小朋友交朋友哩！
3.課件2：指導(dǎo)學(xué)生欣賞、感受人們生活周圍的風(fēng)。
生：在湖邊，風(fēng)把樹枝吹得搖啊搖，湖水隨風(fēng)蕩漾。
生：風(fēng)把我的衣服吹動(dòng)了……
4.交流展示學(xué)生課前畫好的風(fēng)，看看誰的畫最能表現(xiàn)風(fēng)。
師：你們可真是細(xì)心的孩子。老師還知道有些小朋友把自己找到的美麗的風(fēng)畫下來了，誰愿意把自己的畫介紹給大家看看。（請三名學(xué)生上臺展示自己的畫）
師：你畫的風(fēng)姐姐在哪兒？
生1：我畫的是海風(fēng)，海風(fēng)吹得人很舒服。（表演“舒服”的感覺）
生2：我畫的是樹林，風(fēng)把樹吹得很響。(學(xué)風(fēng)吹樹林的聲音)
生3：我畫的是國旗，風(fēng)把國旗吹得飄呀飄。(演示國旗飄動(dòng)的樣子)
師：你們畫得真棒，小朋友們真聰明，會用看、聽、感覺等等各種不同的方法找到風(fēng)姐姐，瞧，她正對著大家微笑呢!你們也對她笑笑。(板書：我會找風(fēng))
【點(diǎn)評】游戲是學(xué)生喜好的一種活動(dòng)，也是有效的學(xué)習(xí)方式。教師通過和學(xué)生一道玩捉迷藏的游戲來感知大自然中的風(fēng)；通過拍攝學(xué)生身邊的風(fēng)，來創(chuàng)造性地使用教材，引入了教材中沒有的本土風(fēng)景；讓學(xué)生通過“欣賞風(fēng)”和“畫風(fēng)”，去感受自然界中的風(fēng)無處不在，風(fēng)與我們的生活緊密相連。使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從中了解大自然和熱愛大自然。
活動(dòng)三：我會造風(fēng)
1.小實(shí)驗(yàn)：我們都來制造風(fēng)。
生：上臺演示各種不同的辦法，如：用嘴吹，用扇子扇等。
2.小結(jié)：空氣的流動(dòng)形成風(fēng)。
【點(diǎn)評】教師通過組織開展小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐和觀察比較中動(dòng)腦筋、想辦法去造風(fēng)，體驗(yàn)和感知“風(fēng)”的存在，領(lǐng)悟風(fēng)形成的原因，達(dá)到教育學(xué)生動(dòng)腦筋，有創(chuàng)意地生活之目的。
活動(dòng)四：風(fēng)與我們的生活
1.課件4：風(fēng)姐姐的自我介紹。
師：空氣的流動(dòng)形成風(fēng)，那你們知道風(fēng)有哪些作用嗎？先聽聽她的自我介紹吧?。ㄕn件錄音：我是你們的風(fēng)姐姐，在生活中，我的作用可大了，春天一到，花兒開了，我一吹，你就可以聞到花兒迷人的香味。炎熱的夏天來了，我可以讓人們感到?jīng)隹?。在沒有電的時(shí)候，我能讓大風(fēng)車忽悠悠地轉(zhuǎn)起來，那樣就能帶動(dòng)機(jī)器發(fā)電呢！怎么樣，我厲害吧！哦，對了，你們見過在大江大河中航行的帆船嗎？那可全靠我的幫助呢?。?BR> 2.聽了風(fēng)姐姐的自我介紹，同學(xué)們想想，風(fēng)姐姐還有哪些作用？（學(xué)生回答）
師：風(fēng)可以幫助燃燒，幫助人們發(fā)電，為有些花傳播花粉，還可以幫助帆船航行。你們還知道風(fēng)姐姐有哪些好處呢？把你知道的向小伙伴說說吧?。▽W(xué)生自由說）
3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，動(dòng)動(dòng)腦，想一想：長大了，你將會怎樣利用風(fēng)來幫人們做好事？
師：風(fēng)姐姐的好處可真多呀！除了這些，你還想讓風(fēng)姐姐幫我們干點(diǎn)什么呢？
生：我想讓風(fēng)姐姐幫我制造玩具、幫我們把衣服吹干、幫我們給沙漠中口渴的人們送水……
4.課件5：沙塵暴、臺風(fēng)給人們帶來的麻煩與災(zāi)難。
師：不過，風(fēng)也有不高興的時(shí)候。你們見過風(fēng)姐姐不高興的樣子嗎？（播“臺風(fēng)”和“沙塵暴”錄像）
師：臺風(fēng)確實(shí)可怕，沙塵暴的確討厭。不過這可不能全怪風(fēng)姐姐，這是因?yàn)橛行┤瞬粣圩o(hù)花草樹木，她才生氣的，所以我們要愛護(hù)好花草樹木，多種植花草樹木，當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，讓風(fēng)姐姐給我們帶來更多的好處，那樣風(fēng)姐姐就可以和我們愉快地生活在一起了。
【點(diǎn)評】兒童是在真實(shí)生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)風(fēng)在人們生活中所起的作用和給人們帶來的好處，來激發(fā)學(xué)生探究大自然的興趣；通過感受臺風(fēng)、沙塵暴給人們造成的危害，從中領(lǐng)悟要讓風(fēng)成為人類的好朋友，必須要多種植花草樹木，自覺愛護(hù)花草樹木，保護(hù)好自然環(huán)境。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)設(shè)計(jì)研究發(fā)展趨勢的探討。
曾祥翊。
論著選摘。
摘要：教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的重要研究領(lǐng)域，自其產(chǎn)生以來的近40余年來，國內(nèi)外的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法得到了不斷地豐富和發(fā)展。本文認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)和科學(xué)技術(shù)是影響教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的三個(gè)主要推動(dòng)力，并通過分析這三個(gè)要素對教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究的影響與作用，探討了教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法研究的特征和發(fā)展脈絡(luò)。
國外的教學(xué)設(shè)計(jì)研究從20世紀(jì)60年代起步，至90年代，涌現(xiàn)出加涅的“學(xué)習(xí)條件理論”、羅米索斯基的“知能結(jié)構(gòu)論”、梅里爾的“成分顯示論”、賴格盧特的“精細(xì)加工論”、巴納斯的“宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論”、史密斯和雷根的“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)論”等一批富有特色的教學(xué)設(shè)計(jì)理論。這些研究趨向于從不同角度，運(yùn)用多種研究方法，尤其是用系統(tǒng)方法來探索教學(xué)設(shè)計(jì)問題，它們的共同特點(diǎn)是從整體上綜合考慮教學(xué)過程的各種因素。雖然這些理論都是各自獨(dú)立地發(fā)展，但卻得出相類似的結(jié)論。因此，梅里爾等人將這些理論稱為“第一代教學(xué)設(shè)計(jì)理論”，簡稱id1。
我國的教學(xué)設(shè)計(jì)研究起步較遲。大約在20世紀(jì)80年代后期，開始翻譯介紹了一些國外教學(xué)設(shè)計(jì)理論和方法的研究成果，在此基礎(chǔ)上，出版了一些研究專著，其中較有影響的是《多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)》（李克東、謝幼如編著，1992）和《教學(xué)設(shè)計(jì)》（烏美娜主編，1994）兩書?？梢哉f，這兩本書已成為指導(dǎo)我國教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的主要理論依據(jù)。90年代中后期，我國的教學(xué)設(shè)計(jì)研究者更多地轉(zhuǎn)向教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和實(shí)踐研究。在1994年，教育部啟動(dòng)了九五國家級課題“語文四結(jié)合教改試驗(yàn)研究”。在何克抗、李克東教授的主持下，該項(xiàng)目的試驗(yàn)范圍已覆蓋22個(gè)省市的近600所學(xué)校。素質(zhì)教育思想、信息技術(shù)和建構(gòu)主義理論是推動(dòng)項(xiàng)目研究向深度和廣度發(fā)展的主要推動(dòng)力。其研究成果“主導(dǎo)---主體”教學(xué)設(shè)計(jì)方法的提出是我國教學(xué)設(shè)計(jì)研究的理論性突破。
如何更好地把握國內(nèi)外教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展脈絡(luò)？本文擬從教學(xué)設(shè)計(jì)觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)的影響、科學(xué)技術(shù)的作用等方面作拋磚引玉性的分析與推斷。
一．系統(tǒng)觀和設(shè)計(jì)觀教學(xué)設(shè)計(jì)的思維方式主要來自于系統(tǒng)觀念的貢獻(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的是為解決教學(xué)實(shí)際問題而創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的教學(xué)系統(tǒng)。從教學(xué)設(shè)計(jì)角度看，理解和解決教學(xué)問題的主要方法，長期以來采用的是系統(tǒng)方法。這一觀點(diǎn)充分反映在對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義和設(shè)計(jì)教學(xué)的系統(tǒng)方法模型的認(rèn)識方面。
美國學(xué)者肯普給教學(xué)設(shè)計(jì)下的定義是：“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過程”。教學(xué)設(shè)計(jì)的代表人物加涅對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義較為簡潔，“計(jì)劃教學(xué)系統(tǒng)的系統(tǒng)過程，稱之為教學(xué)設(shè)計(jì)”。我國教學(xué)設(shè)計(jì)專家烏美娜認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和對方案進(jìn)行修改的過程”。這個(gè)定義在我國有較大的影響面，但不難看出，它與肯普、加涅的定義是一脈相承的。如果加以分析和概括，可以得到教學(xué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)重要特征：系統(tǒng)方法和系統(tǒng)計(jì)劃過程（通常用模型描述）。
1、狄克---柯瑞模型2和史密斯----雷根模型3。它們的共性是要求從整體觀出發(fā)，從環(huán)境或需求入手制定教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)傳遞、評價(jià)，并有效地運(yùn)用系統(tǒng)反饋進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)修正，從而達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。這些模型所反映的步驟和過程具有很強(qiáng)的線性特征，又被稱作線性系統(tǒng)方法模型。作為線性系統(tǒng)方法模型，基本體現(xiàn)了硬系統(tǒng)思維的特征，都有一個(gè)較嚴(yán)密的設(shè)計(jì)程序，這為我們掌握基本的教學(xué)設(shè)計(jì)程序和規(guī)范提供了良好基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。按照希夫曼（shirzs·sciffman）的觀點(diǎn)4，這些系統(tǒng)方法模型可歸到“標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀”范疇。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)是構(gòu)成這類模型的基本要素。這也說明了該階段對教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式的研究始終未跳出肯普構(gòu)建的“目標(biāo)—策略—評價(jià)”這個(gè)基本框架。
盡管肯普、狄克—柯瑞、史密斯—雷根等人的線性系統(tǒng)方法模型一直被奉為經(jīng)典，各領(lǐng)風(fēng)騷，但是近年來也受到一些質(zhì)疑和批評。我們從系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展來分析它們的局限。一般系統(tǒng)論、信息論和控制論是系統(tǒng)理論、系統(tǒng)科學(xué)的第一批成果，它們幾乎都醞釀?dòng)?0世紀(jì)20年代至40年代，誕生于1948年左右。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這三論都是運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的側(cè)面（系統(tǒng)、信息、控制）研究同一問題的成果，有學(xué)者稱此三論為一般系統(tǒng)論。汲取一般系統(tǒng)論（又稱硬系統(tǒng)）營養(yǎng)的肯普、加涅等人的系統(tǒng)方法模型也深深打上了“相對的封閉性、穩(wěn)定性和線性思維模式”等烙印。1990年梅里爾等人歷數(shù)了這些模型在運(yùn)用中產(chǎn)生的問題，例如，內(nèi)容分析缺乏整和性；由于系統(tǒng)的封閉性而不能有效地吸納有關(guān)教與學(xué)的專門知識；機(jī)械地使用系統(tǒng)方法，導(dǎo)致分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施和評價(jià)等階段彼此互不相關(guān)，換言之，每個(gè)階段都使用各自的工具，保持各自的知識表征形式，但對于前一階段中所發(fā)生的變化應(yīng)如何直接引起下一階段的變化，卻未能提出相應(yīng)的處方5。
70年代先后，出現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)和超循環(huán)三種系統(tǒng)理論，它們合稱自組織理論。此外，混沌學(xué)說、分形理論等，也從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。廣義系統(tǒng)論對教學(xué)設(shè)計(jì)研究是否會有積極意義？我們注意到，johaen、dowling、you等學(xué)者提出了教學(xué)設(shè)計(jì)過程充滿了混沌性，并對混沌在教學(xué)設(shè)計(jì)中的理論、方法及實(shí)踐等方面進(jìn)行了一些探索性研究6。他們建議在教學(xué)設(shè)計(jì)中引入混沌學(xué)的非線性開放系統(tǒng)、非決定論的不可預(yù)測性、正反饋圈等基本概念。我國學(xué)者也提出了“混沌基本理論在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向”，以期能引起國內(nèi)更多教學(xué)設(shè)計(jì)研究者的關(guān)注和研究7。
美國學(xué)者巴納斯（y）稱線性系統(tǒng)方法模型為微觀教學(xué)設(shè)計(jì)，它們的特點(diǎn)是：機(jī)械地使用系統(tǒng)工程的方法，預(yù)先確定行為目標(biāo)，在確定的有限范圍內(nèi)運(yùn)行，呈現(xiàn)出穩(wěn)定性等等。在研究了微觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)后，巴納斯提出了宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論。它的出現(xiàn)也是近年來開放系統(tǒng)思維和軟系統(tǒng)方法的產(chǎn)物。巴納斯認(rèn)為，教育是一個(gè)開放的人類活動(dòng)系統(tǒng)，是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)合體，它與教師、學(xué)生、環(huán)境、政治、文化背景、國情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是簡單線性的、穩(wěn)定的，必須對教育本身建立一種動(dòng)態(tài)的、非線性的、綜合的、整體的思維模型。宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)與微觀教學(xué)設(shè)計(jì)的根本區(qū)別在于：后者立足于對已有系統(tǒng)進(jìn)行分析、診斷和矯正；前者立足于更大系統(tǒng)的需求與條件，用系統(tǒng)與環(huán)境模型、結(jié)構(gòu)與功能模型、過程與行動(dòng)模型對未來系統(tǒng)作系統(tǒng)表征（綜合描述）。宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論的系統(tǒng)方法模型強(qiáng)調(diào)非線性和動(dòng)態(tài)性，主要表現(xiàn)在：四個(gè)水平、四種系統(tǒng)環(huán)境和四種關(guān)系構(gòu)成的三維設(shè)計(jì)框架8；設(shè)計(jì)過程是反復(fù)的和螺旋式的，并與反饋和前饋相互聯(lián)系9；分化—整和存在于教學(xué)設(shè)計(jì)過程始終10；對系統(tǒng)中各個(gè)層次間的相互作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)與綜合11；設(shè)計(jì)者、教師、教學(xué)對象和其他與系統(tǒng)設(shè)計(jì)有關(guān)的人員應(yīng)共同參與到設(shè)計(jì)過程中來12。
超越、展望和重塑是宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論的三個(gè)主要策略。巴納斯認(rèn)為，不應(yīng)該再對現(xiàn)有的系統(tǒng)進(jìn)行改良，相反，我們應(yīng)該超越現(xiàn)有系統(tǒng)；不僅要預(yù)測它，還應(yīng)該重新認(rèn)識它；不僅要改造它，還應(yīng)該重塑它。我們著重介紹巴納斯的研究成果，不僅是要說明宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的重要發(fā)展，還希望在我國教育改革和信息技術(shù)給教育帶來的發(fā)展契機(jī)的大背景下，該理論能對可能或正在出現(xiàn)的新型教育（學(xué)）系統(tǒng)（如網(wǎng)絡(luò)教育）的探索發(fā)揮重要作用，幫助我們確定和組織社會中存在的教育機(jī)會和資源，將它們聚集起來，為所有人提供學(xué)習(xí)機(jī)會。
通過分析，我們看到，教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法模型研究，一方面在對線性模型進(jìn)行完善補(bǔ)充，一方面在向非線性模型轉(zhuǎn)變，在微觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，已發(fā)展起開放的、動(dòng)態(tài)的、多層次的宏觀設(shè)計(jì)。這些研究反映了系統(tǒng)科學(xué)及其發(fā)展對它的影響，因此，可把這些研究歸屬到教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀范疇里。
一、一致的。定義不完善問題則可能有無數(shù)個(gè)解。因?yàn)闊o論是初始條件，還是獲得令人滿意的解的過程與標(biāo)準(zhǔn)，都不可能十分清楚。在實(shí)際中，我們面對的教學(xué)問題基本上是定義不完善性的。這時(shí)，設(shè)計(jì)者采用系統(tǒng)方法，遵循一系列步驟，卻可能獲得了解決定義不完善問題的多種發(fā)現(xiàn)。如何解釋教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的這種差異性呢？教學(xué)設(shè)計(jì)的另一本質(zhì)問題不可回避地?cái)[在我們面前：教學(xué)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)就是為創(chuàng)造某種具有實(shí)際效用的新事物而進(jìn)行的探索活動(dòng)。創(chuàng)造性和直覺是設(shè)計(jì)活動(dòng)的主要特征。設(shè)計(jì)者作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的主體，對情景的分析和需要的描述，離不開技術(shù)與理性的思考，但是，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性和直覺則對提出有關(guān)方案的設(shè)想極為重要。設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)、理論素質(zhì)、風(fēng)格、情感、洞察力等都會影響對問題的理解。理解的不同，則可能導(dǎo)致不同的方案。設(shè)計(jì)過程中通常存在著社會性交互作用。例如，巴納斯在宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論中提出的多方參與原則，即設(shè)計(jì)過程應(yīng)包括各方面人士的參與協(xié)作，各方的利益、價(jià)值觀以及看法都統(tǒng)一被加以考慮，以產(chǎn)生切實(shí)可行的解決方案。對于某些模糊性的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)者沒有必要采用一般的規(guī)則和程序，可憑直覺對影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素進(jìn)行歸并或簡化，這也是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。
對于教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，多數(shù)學(xué)者傾向于強(qiáng)調(diào)它的系統(tǒng)觀，視教學(xué)設(shè)計(jì)過程為一個(gè)邏輯的、理性的、技術(shù)的、系統(tǒng)的，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與過程的重要性。在實(shí)際運(yùn)用這些規(guī)則時(shí)，設(shè)計(jì)更接近工程學(xué)，設(shè)計(jì)者更像一個(gè)工程師。也有少數(shù)學(xué)者把教學(xué)設(shè)計(jì)過程描述為一種創(chuàng)造性的過程。問題解決方案的新穎性及獨(dú)特性都來自于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性，這時(shí)的設(shè)計(jì)者更像一個(gè)“藝術(shù)家”。我們認(rèn)為，系統(tǒng)觀和設(shè)計(jì)觀是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，不可以機(jī)械地、片面地對待，教學(xué)設(shè)計(jì)過程是包含技術(shù)的與創(chuàng)造性的、邏輯的與直覺思考的過程，這正是教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。
二．學(xué)習(xí)理論的重要影響。
學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是什么？為什么會存在這種關(guān)系？對這個(gè)似乎已成定論的問題，做進(jìn)一步的研究分析，可以幫助我們準(zhǔn)確地把握教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的脈絡(luò)。
從文獻(xiàn)檢索看，“學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)”已是公認(rèn)的看法。它的邏輯依據(jù)是：教學(xué)設(shè)計(jì)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)策略，為了制定有效的教學(xué)策略，必須廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為，而學(xué)習(xí)理論說明了學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學(xué)習(xí)有效，有的學(xué)習(xí)無效，因此必須以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。
我們可否進(jìn)一步推斷：學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，學(xué)習(xí)理論的新成果會帶來教學(xué)設(shè)計(jì)理論的革新。賴格盧特認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計(jì)是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過程的學(xué)科。任何設(shè)計(jì)活動(dòng)的宗旨都是為了提出達(dá)到預(yù)期目的的最優(yōu)途徑，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科，這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化”13。在他看來，教學(xué)設(shè)計(jì)理論也可以被稱為教學(xué)理論。我國學(xué)者也有類似的認(rèn)識，“教學(xué)設(shè)計(jì)就是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)換為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃的過程”14。
關(guān)于學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的關(guān)系，有兩種典型看法：相互作用論和推衍論15。相互作用論是指，學(xué)習(xí)理論的進(jìn)展會影響教學(xué)理論的形成，同樣，教學(xué)理論的發(fā)展也會影響學(xué)習(xí)理論的研究。例如，阿特金森（akkinson,1972）認(rèn)為，教學(xué)理論的發(fā)展要闡述學(xué)習(xí)過程，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)有較深刻理解之前，是不可能制定真正有效的教學(xué)策略。但是，如果以為一種完善的學(xué)習(xí)理論是形成教學(xué)理論的先決條件的話，那他在教學(xué)理論方面將不會有任何進(jìn)展。推衍論認(rèn)為，從某種意義上說，學(xué)習(xí)理論可以作為派生教學(xué)理論的基本來源。例如，布魯納（bruner,1966）認(rèn)為，“教學(xué)理論必須考慮學(xué)習(xí)與發(fā)展這兩個(gè)方面，必須同那些他所贊同的學(xué)習(xí)理論和發(fā)展理論相一致”。在他看來，學(xué)習(xí)理論是描述性的，而教學(xué)理論是處方的和規(guī)定性的。言下之意，教學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步推衍。
在教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展過程中，我們既可以看到學(xué)習(xí)理論對它的影響，也可以看到比較有影響的教學(xué)設(shè)計(jì)理論是由某種特定的學(xué)習(xí)理論直接推導(dǎo)出來的。
烏美娜教授在《教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中，專門討論了“學(xué)習(xí)理論的發(fā)展使教學(xué)設(shè)計(jì)從萌芽到誕生，從起步走向發(fā)展”，指出“以行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派心理學(xué)為基礎(chǔ)的斯金納程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)促使教學(xué)設(shè)計(jì)過程和理論的誕生和早期發(fā)展”。斯金納在研究操作性條件反射的形成過程中，概括出強(qiáng)化作用、泛化作用與消退作用等學(xué)習(xí)規(guī)律。他在其理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“教學(xué)機(jī)器”，設(shè)計(jì)出“程序教學(xué)”的完整方案。程序教學(xué)重視作業(yè)分析、學(xué)習(xí)行為目標(biāo)的分析、教材邏輯順序研究以及如何設(shè)計(jì)教學(xué)策略。在程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了專門的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究者，他們對目標(biāo)理論、任務(wù)分析、媒體選擇、形成性評價(jià)等一系列教學(xué)設(shè)計(jì)問題展開了研究。這些研究為后來發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)思想提供了基礎(chǔ)。
加涅對教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究做出了很大貢獻(xiàn)。他所關(guān)注的重點(diǎn)是把學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運(yùn)用于教學(xué)設(shè)計(jì)。加涅被公認(rèn)為行為主義與認(rèn)知主義的折中主義者。他一方面承認(rèn)行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應(yīng)之間的心智活動(dòng)。70年代后，他在對學(xué)習(xí)理論的探討中，試圖闡明學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)過程。加涅按照學(xué)習(xí)的類型、學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程，推導(dǎo)出他的教學(xué)設(shè)計(jì)原理。
加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了八種類型的學(xué)習(xí)16。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是累積性的。較復(fù)雜、較高級的學(xué)習(xí)是建立在基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，每一類學(xué)習(xí)都是以前一類學(xué)習(xí)為前提的。這就是加涅的學(xué)習(xí)層次理論的核心思想。學(xué)習(xí)層次說對教學(xué)序列的設(shè)計(jì)有重要意義。因?yàn)榍耙粚哟蔚膶W(xué)習(xí)為后一層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，這樣，教師可通過分析前一層次學(xué)習(xí)的結(jié)果，確定學(xué)生的內(nèi)部條件。而且，這些學(xué)習(xí)層次呈累積的性質(zhì)，是以一種可預(yù)測的方式一級一級建立起來的。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)策略時(shí)，可以此為基礎(chǔ)，構(gòu)成一種最有效的教學(xué)模式（加涅，1979）。
加涅認(rèn)為，不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的學(xué)習(xí)條件。根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，加涅提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果17。加涅認(rèn)為，設(shè)計(jì)教學(xué)的最佳途徑，是根據(jù)所期望的目標(biāo)來安排教學(xué)工作。加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的五種分類，實(shí)際上就是一種教育目標(biāo)的分類。
加涅在論述學(xué)習(xí)的類型和學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，都把學(xué)習(xí)作為一個(gè)過程，每一過程分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。根據(jù)學(xué)習(xí)的過程，加涅推導(dǎo)出與其相應(yīng)的教學(xué)過程，該過程由八個(gè)教學(xué)事件構(gòu)成18。加涅認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是要影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程，教學(xué)過程中的各項(xiàng)工作要與其一一對應(yīng)起來。
我們只是把加涅的“由學(xué)習(xí)理論推衍出教學(xué)設(shè)計(jì)理論”作為個(gè)案分析。事實(shí)上，這并非一種特殊現(xiàn)象，賴格盧特的“精細(xì)加工論”和梅里爾的“成分顯示論”，亦未擺脫加涅的研究范式，反映出認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的研究背景，本文就不再贅述。
也許我們可得出如下結(jié)論：一種有效的教學(xué)設(shè)計(jì)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上。近30年來，心理學(xué)發(fā)展迅速，碩果累累，已擴(kuò)展到教學(xué)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，影響著教學(xué)設(shè)計(jì)理論的形成，使教學(xué)設(shè)計(jì)理論帶有鮮明的心理學(xué)特征。何克抗教授正是抓住了這一點(diǎn)，提出教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究應(yīng)以心理學(xué)作為斷代原則。并根據(jù)該原則，把握住了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究方向，同時(shí)結(jié)合我國教育實(shí)際和教育改革要求提出了“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計(jì)理論框架。我們也必須指出，一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)理論的充足條件。學(xué)習(xí)理論可以為有效的教學(xué)設(shè)計(jì)理論的產(chǎn)生提供一般的方向，但教學(xué)設(shè)計(jì)理論的形成，還涉及其他變量，如科學(xué)技術(shù)，下面將著重討論這個(gè)問題。
三．科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用。
目前已有的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生于多媒體、人工智網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)之前，沒有真正考慮那這些以交互性為基礎(chǔ)的技術(shù)對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的影響。在1990年，梅里爾等人曾一針見血地指出，現(xiàn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的模型都將焦點(diǎn)集中于刺激要素的呈示上，由此產(chǎn)生的教學(xué)通常是消極的、非交互性的。顯然，探索新技術(shù)條件下，能夠充分發(fā)揮交互技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論和模式勢在必行。
西爾斯和里齊（seels,b.bandrichey）在《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》中文版的“序”中談到教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展：“建構(gòu)主義的思路和新的技術(shù)支撐兩者結(jié)合，創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)與傳遞教學(xué)的途徑?！蔽覀円越?gòu)主義學(xué)派之一的認(rèn)知彈性理論與超文本技術(shù)的結(jié)合為例證。
斯皮諾等于1990年提出了認(rèn)知彈性理論（cognitiveflexibilitytheory）19。所謂認(rèn)知彈性理論是指以多種方式同時(shí)重建自己的知識，以便對發(fā)生根本變化的情境領(lǐng)域作出適宜的反應(yīng)。其基本原理有二：1．有在顯示多元事實(shí)時(shí)，才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行思考。這是因?yàn)閺膯我灰暯翘岢龅拿恳粋€(gè)單獨(dú)的觀點(diǎn)雖不是虛假的或錯(cuò)誤的，但卻不是充分的。這就要求從多于一個(gè)觀點(diǎn)的角度檢查某一概念，這既能增強(qiáng)對該概念自身的理解，同時(shí)也能增強(qiáng)將這一理解遷移至其他領(lǐng)域的能力。
2．概念與案例構(gòu)成多維與非顯性的“十字交叉”形狀（“cri—criing”ofconceptualandcaselandscape）,達(dá)到對復(fù)雜知識盡可能完整的理解，即充分理解概念的豐富內(nèi)涵并相對完整地覆蓋各種變化的、復(fù)雜的相關(guān)案例，從而使學(xué)習(xí)者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識，以適應(yīng)多變的真實(shí)情境。
認(rèn)知彈性理論表明，以多種方式加以利用的知識，必須以多種方式進(jìn)行教學(xué)。具有非線形特征的超文本技術(shù)正是這樣一種適用于認(rèn)知彈性理論的理想的學(xué)習(xí)與教學(xué)媒體。它可用于開發(fā)多媒體計(jì)算機(jī)支持的非線形與多維度的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)與教學(xué)可視化、情境化，以幫助學(xué)習(xí)者，尤其是初學(xué)者注意不同情境中的重要特征和相關(guān)信息。斯皮諾由此提出了一種新的教學(xué)方式—隨機(jī)通達(dá)教學(xué)（randomacceinstruction）。這種教學(xué)方式遵循以下原則：
4．教學(xué)應(yīng)基于情境、基于案例、基于問題解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)；
5．作為教學(xué)內(nèi)容的知識源泉應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識整體。
目前，有關(guān)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的研究正方興未艾。我們深信，隨著現(xiàn)代的技術(shù)手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)將突破傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)假設(shè)的局限，開發(fā)出能有效支持學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識、促進(jìn)知識在新情境中遷移的教學(xué)軟件和課堂教學(xué)方案，并通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息交流、資源共享，跨越時(shí)空地域開展網(wǎng)絡(luò)上的協(xié)作學(xué)習(xí)。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了學(xué)生中心的思想，何克抗教授指出，這種新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學(xué)生的“學(xué)”而展開，其核心內(nèi)容包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)和自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)，而以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體為學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)件提供了必不可少的支持。
1、2、3何克抗“教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法評論”，《電化教育研究》1998年第2期。4．schffman,s·sinstuctionalsystemsdesign:fiveviewsofthefieldinstructionaltechnology,19915．鄭葳，“第一代教學(xué)設(shè)計(jì)理論的局限”，《外國教育研究》1999年，第2期。
6、7．朱云東，鐘玉琢，“混沌基本理論與教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向”，《電化教育研究》1999年第5期。
8．盛群力、李志強(qiáng)編著《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論》。
15．施良方，《學(xué)習(xí)論》1992，人民教育出版社。
16、17、18．r．m．加涅《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》。
摘自《中國電化教育》2001年10期。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《書籍裝幀設(shè)計(jì)》教學(xué)大綱（bookdesign）。
一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)1．課程性質(zhì)：必修2．目的與任務(wù)：
通過對書籍裝幀設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)，以及具體的設(shè)計(jì)訓(xùn)練使學(xué)生明確書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本原理，了解現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢；掌握書籍裝幀設(shè)計(jì)的一般規(guī)律、特點(diǎn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法；初步掌握書籍裝幀的相關(guān)工藝知識，并在設(shè)計(jì)中自覺的運(yùn)用。
《書籍裝幀設(shè)計(jì)》課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)書籍裝幀設(shè)計(jì)也是平面設(shè)計(jì)中較為綜合的一個(gè)設(shè)計(jì)門類。根據(jù)這一特點(diǎn)，課程必須加強(qiáng)書籍裝幀設(shè)計(jì)與社會需求之間關(guān)系的認(rèn)識，設(shè)計(jì)課題的內(nèi)容要求真實(shí)，并且要結(jié)合相關(guān)的技術(shù)知識（如印刷工藝）進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，以鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。
二、課程內(nèi)容的基本要求。
（一）理論講授部分。
難點(diǎn)：書籍裝幀的發(fā)展的脈絡(luò)和各時(shí)期的特征。第2章書籍裝幀工藝、材料與設(shè)計(jì)。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
《孫中山破陋習(xí)》一文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個(gè)性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
設(shè)計(jì)理念：
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學(xué)生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
教學(xué)目標(biāo)：
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前從多種渠道了解纏足陋習(xí)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、：學(xué)習(xí)第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習(xí)有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習(xí)呢?這跟他幼年時(shí)，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時(shí)姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個(gè)什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機(jī)板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時(shí)的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時(shí)姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學(xué)們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學(xué)生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學(xué)們心靈深處一定感慨萬千，此時(shí)你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學(xué)習(xí)第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學(xué)習(xí)3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學(xué)們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個(gè)什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細(xì)品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個(gè)-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動(dòng)作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個(gè)月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時(shí)的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅(jiān)定了他破除纏足陋習(xí)的信心和決心。他當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習(xí)。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個(gè)故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學(xué)交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習(xí)?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．情感目標(biāo)：通過多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對美好人生的追求。
2．知識目標(biāo)：把握文章中語言特點(diǎn)及修辭手法的運(yùn)用。
3．能力目標(biāo)：體會文章親切、自然的文字風(fēng)格。
通過多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對美好人生的追求。
1、組織學(xué)生寫出對同桌的評價(jià)，只寫優(yōu)點(diǎn)。
2、收集有關(guān)自信的名言或廣告詞。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
最近老師收到了一封信，信中有位學(xué)生向老師傾訴了內(nèi)心的苦悶與疑惑――在家里，幫助家人做家務(wù)的時(shí)候經(jīng)常會越幫越忙，受到訓(xùn)斥；在學(xué)校，由于成績不理想，覺得同學(xué)們瞧不起自己，故意疏遠(yuǎn)他，自己常常感到很孤獨(dú)。結(jié)尾他向老師詢問自己是不是一無是處，沒有希望。
教師：有類似心理狀態(tài)的同學(xué)請舉手（借此掌握學(xué)生心理狀態(tài)的大致情況。）。
出示心理測試題，請同學(xué)自測：
1、我覺得自己有不少優(yōu)點(diǎn)。（）。
2、我喜歡在課堂上回答問題。（）。
3、與陌生人相處，我很少局促不安。（）。
4、我的小伙伴很喜歡和我一起玩。
5、無論學(xué)什么，我覺得自己經(jīng)過努力，一定能學(xué)會。
6、我常常對自己的表現(xiàn)很滿意。
7、我比較容易成為別人的朋友。
8、我知道有些人不太喜歡我，但我并不為此而擔(dān)憂。
9、每次坐在考場上，我總是信心十足。
10、如果我做了件傻事，我會同在場的人一起大笑，不覺得有多難堪。
11、我心理覺得我會成為一個(gè)很棒的人，
12、盡管我還有不少毛病，但我肯定能改掉。
師統(tǒng)計(jì)結(jié)果：有這么多的同學(xué)對自己充滿信心，相信你們一定能做一個(gè)最好的自己。
板書課題：做一個(gè)最好的你。
師：這是一篇議論文，與我們以往不同的是開始說自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)是對的。
二、探究學(xué)習(xí)。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
1、指名讀第一自然段，說說讀明白了什么？
師：作者列舉了容貌美麗卻依然“灰心喪氣”的這一怪現(xiàn)象，引出自信對人的重要性這一觀點(diǎn)。
2、羅森塔爾的試驗(yàn)是怎么做的？快速讀2—3自然段，說一說。
師：大家注意羅森塔爾說的這句話“其實(shí)，我對這些學(xué)生一無所知，完全是隨意挑選的。”進(jìn)一步印證了自信心的神奇作用。
師：用事實(shí)開頭，運(yùn)用一正一反兩個(gè)例子表明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力，同時(shí)設(shè)懸念，引人入勝。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
師：我們看第5自然段的調(diào)查結(jié)果，哪些句子采有了修辭手法，什么手法？
師：向?qū)W生推薦一些可以調(diào)查自己自信心情況的測試題。
（三）怎樣才能樹立自信心呢？我們看第三部分。《做一個(gè)最好的你》教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、指名個(gè)人讀，有幾種方法？
第7自然段采用了什么修辭手法？
2、為記住這些方法，老師編了兒歌：
你拍一，我拍一，自己喜歡自己哩。
你拍二，我拍二，做好小事很重要。
你拍三，我拍三，自己喝彩勇向前。
你拍四，我拍四，堅(jiān)持一下敢沖刺。
3、在你失去信心時(shí)你是怎樣做的？
（姚明的故事、高紅的故事……）。
（四）結(jié)尾的部分。
1、文章用詩一樣的語言作結(jié)尾，誰愿意讀一下？注意詩的韻律。
2、這部分采用了什么修辭手法？
3、學(xué)生試著仿寫。
范例1：
如果不能成為鮮花，那就當(dāng)一片綠葉。
如果不能成為詩人，那就當(dāng)一個(gè)愛好者。
如果不能成為偉人，那就當(dāng)一個(gè)平凡者。
范例2：
如果不能成為大廈，那就當(dāng)一個(gè)基石。
如果不能成為大雁，那就當(dāng)一個(gè)小鳥。
如果不能展翅飛翔，那就默默行走。
三、總結(jié)：
送同學(xué)們一句話：
“自信是風(fēng)，能帶我們飛翔，自信是浪，能詮釋我們的胸懷”。
我們的生活等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們的未來等待我們?nèi)?chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅(jiān)信自信的自己將格外引人注目、格外的美！祝愿同學(xué)們，每個(gè)人都擁有各自的美麗人生，像那條小路、那條小魚、那顆星星，永遠(yuǎn)做一個(gè)最好的你！
四、教學(xué)資源：
課外閱讀畢淑敏的《我很重要》。
第二課時(shí)。
一、羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)得出了什么結(jié)論？對你有什么啟發(fā)？
二、聯(lián)系身邊的所見所聞，進(jìn)一步深化認(rèn)識。
1、你知道哪些有關(guān)自信的廣告詞，分析一下它們好在哪里。
2、說說你知道的相關(guān)名言警句，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
三、互找優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)自信。
1、拿出課前寫好的同桌的優(yōu)點(diǎn)，交給同桌，并真誠的告訴他（她），他（她）其實(shí)很優(yōu)秀，可舉例說明。
2、此時(shí)此刻，你想說什么？拿起筆，寫在“我的視角”里。
四、別出心裁――發(fā)散思維。
自信是一種美好的品質(zhì)，是我們?nèi)〉贸晒Φ谋仨殫l件?？墒牵患臃治?，盲目自信，就會變成自負(fù)、自滿，這就會給我們帶來害處。
討論：過分自信――自滿、自負(fù)，帶來的害處。
（可借鑒“望洋興嘆”、“龜兔賽跑”、“馬謖失街亭”等故事來說明。）。
五、自由談本節(jié)課的收獲。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
魯迅----我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，是愛讀書的典范，也是愛護(hù)書籍的典范。本篇課文記敘的就是魯迅小時(shí)候愛護(hù)書籍的事。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立愛護(hù)書籍的意識，養(yǎng)成勤奮讀書，珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)低年級語文教學(xué)應(yīng)以識字和閱讀為主，在解決生字障礙的前提下，讀中感悟。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在主動(dòng)參與中獲得知識，明白愛書的重要。
1、通過魯迅小時(shí)候愛護(hù)書籍的故事，學(xué)習(xí)他愛書的精神和做事認(rèn)真的態(tài)度。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、認(rèn)識11個(gè)生字，會寫10個(gè)字。
1、理解“魯迅小時(shí)候，把書看得比什么都寶貴?！边@句話的意思。
2、認(rèn)識11個(gè)生字。
愛讀書，是一種美德;愛書更是一種美德。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第十課愛護(hù)書籍。(師生共同板書課題)“籍”是這節(jié)課要認(rèn)的字，比較難寫，有什么好辦法記住它?(生：略)。
二、初讀課文。
1、請同學(xué)們自由讀課文，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并標(biāo)出自然段。
2、同桌互讀課文，糾正讀音、語氣、停頓等問題。
3、教師檢查認(rèn)字情況。
(1)你在這篇課文中新認(rèn)識了哪些字，你是怎樣記住它的，說給同桌聽。
(2)指名匯報(bào)，師貼出相應(yīng)的詞卡。(魯迅、干凈、紅漆、箱子、空、夾縫、樟腦球)。
(3)集體認(rèn)讀字詞。
1、介紹魯迅。
2、找出文中最能概括全文主要內(nèi)容的一句話。(生：魯迅小時(shí)候把書籍看得比什么都寶貴。)。
3、默讀課文，用自己喜歡的標(biāo)記符號畫出課文中能說明魯迅小時(shí)候把書看得比什么都寶貴的句子。
4、預(yù)設(shè)學(xué)生的匯報(bào)。
a、這時(shí)候，他總要先看看手干凈不干凈，然后才小心地一頁一頁翻著看。這一句中那些詞說明他看書時(shí)的小心?(“小心地”“一頁一頁”“翻看著”)。
那些詞說明他看書時(shí)已養(yǎng)成了良好的習(xí)慣?(“總要”“先”“然后”)在讀這句話的時(shí)候，這些詞可以試著重讀。(學(xué)生練讀，指名讀用”總要先……然后……”說一句話。
b、他看書的時(shí)候，弟弟可以在桌子旁邊一起看，但不許動(dòng)手摸書。(說明他怕弟弟弄臟他的書。)。
c、魯迅把自己的書精心的放在母親床邊的紅漆箱子里，箱子里空大的地方放大書，空小的地方放小書，擺得整整齊齊。夾縫里還放著樟腦球，是為了防止蠹蟲把書咬壞。(這些細(xì)致的行動(dòng)說明魯迅對書籍特別珍惜。)。
d、第三自然段的兩個(gè)“總是”突出強(qiáng)調(diào)了魯迅愛書的行為，應(yīng)重讀。
5、看看你自己的書，說一說你平時(shí)又是怎樣對待書籍的?
6、讀了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)?
書是人類進(jìn)步的階梯，我們能夠從書中獲取知識，抒發(fā)情感，希望同學(xué)們都能像魯迅那樣把書看得比什么都寶貴。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材簡析：
作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達(dá)了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清幽喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上陣雨來臨的天氣變化以及詞人的愉快感受。
二、設(shè)計(jì)理念：
本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，相互交流，體會意境。在讀通、讀懂、背誦的基礎(chǔ)上，全面了解辛棄疾，獲得更深的體驗(yàn)。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動(dòng)。
3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。
四、教學(xué)過程：
一、讀通——正確朗讀詩詞。
2、說說你對辛棄疾的了解。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。
4、請同學(xué)們自由朗讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。另外注意節(jié)奏停頓，請看屏幕。
5、指名朗讀，相機(jī)評價(jià)。
6、多層次賽讀：男生讀上闕，女生讀下闋。一二大組讀上闕，三四大組讀下闋。老師讀上闕，學(xué)生讀下闋。
二、讀懂——走進(jìn)作者內(nèi)心。
過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯清香的綠茶，需要慢慢品嘗，下面我們就一起來細(xì)細(xì)品味一番！
（一）品讀上闋。
出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、讓我們與辛棄疾同行，欣賞這美麗的夜景。朗讀這首詞的上闕，小組內(nèi)交流說說你看到了怎樣的畫面？如果有不懂的地方，組內(nèi)盡量解決，也可以一會求助于全班同學(xué)。
2、小組內(nèi)朗讀交流：
3、小組匯報(bào)，教師隨機(jī)評價(jià)。
可能是農(nóng)民在說：“你聽，青蛙叫著，田里的害蟲少了，今年的水稻肯定會豐收?！?BR> 5、感情引讀：對呀，作者聞著飄在黃沙嶺的稻花香，多么盼望農(nóng)民有一個(gè)豐收年呀！帶著期盼之情齊讀這兩句?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。農(nóng)民豐收多么不容易呀。辛棄疾正為農(nóng)民高興呢，齊讀！
這里不僅有稻花飄香，更有蕩漾在辛棄疾心頭的興奮。再齊讀！
（二）品讀下闋。
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進(jìn)了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自由讀下闋，小組交流自己感受到的畫面。如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準(zhǔn)備質(zhì)疑。
1、出示：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
2、學(xué)生自主感悟，小組交流。
3、學(xué)生交流畫面。
4、教師引讀：詞人完全沉浸在展望豐收的喜悅之中，全然不覺天氣的變化。先前天氣晴朗，不知何時(shí)天空已經(jīng)飄來烏云，豆點(diǎn)一樣的雨下起來了。此刻他的心情怎樣？（著急）就是這個(gè)時(shí)候，引讀----“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?BR> 6、此時(shí)，詞人是怎樣的心情呢？
（驚喜），生讀出驚喜。（放松），生讀出放松。（興奮，可以到茅店與乘涼的農(nóng)民喝喝酒，說說今年又會是一個(gè)豐收年，讓農(nóng)民也高興。）讀出你的興奮。陸游有一句詩，表達(dá)的也是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜、興奮，也能用在這里表達(dá)辛棄疾的心情。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。
7、讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
三、拓展，感悟作者人生。
1、你們了解詞人辛棄疾以什么為號嗎？（稼軒）為什么以“稼軒”為號呢？（“稼”就是種植莊稼的意思，“軒”??過去書齋、茶館、飯館的名字常常用“軒”）（“稼軒”說明辛棄疾十分關(guān)心種莊稼的人）。
2、辛棄疾晚年在農(nóng)村生活多年，寫下了許多描繪農(nóng)村的詞，我們以前也學(xué)過一首，還記得嗎？（背《清平樂.村居》）。
生齊讀這首詞。
四、課外作業(yè)。
今天我們認(rèn)識了這樣一位熱愛祖國，熱愛人民的偉大詞人。課后搜集辛棄疾的詞，下周舉行一次辛棄疾詞展示會，讓我們進(jìn)一步感受他的偉大情懷。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
目標(biāo)：
知識：展開聯(lián)想和想象，想象動(dòng)物們?yōu)榱俗杂啥l(fā)生的故事。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
能力：發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
情感：激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。
重、難點(diǎn)：想象與現(xiàn)實(shí)緊密相連，緊扣“自由”主旨，完整生動(dòng)的記敘故事的經(jīng)過。
教具：動(dòng)物圖片，課件。
教法：探究、想象。
流程：
通過閱讀教材內(nèi)容導(dǎo)入。
播放課件，出示動(dòng)物圖片，想象一下，動(dòng)物王國的這些朋友會告訴你怎樣的故事呢？
1、練習(xí)按事情的發(fā)展順序，講述故事的過程，注意具體生動(dòng)。
2、指名講述。教師適時(shí)指導(dǎo)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人物對話的情境。
討論應(yīng)該注意什么。
1、習(xí)作大致完成后先自我修改，再小組交流。
2、利用實(shí)物展臺，展示典型習(xí)作。
3、教師和學(xué)生邊讀邊改，以激勵(lì)為主。
4、小組推薦習(xí)作上展臺展示。
板書：
寫一篇童話
要求：
1、展開聯(lián)想和想象
2、想象與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系
3、敘事完整
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
2.出示鯨的圖片。今天，我們就來一起學(xué)習(xí)《鯨》這篇課文，看看通過學(xué)習(xí)你對鯨有了什么更深入的了解。（板書課題：鯨）。
二。初讀課文，抓住要點(diǎn)。
1.自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.檢查生字。
字音重點(diǎn)：哺乳、肺（強(qiáng)調(diào)肺字的書寫）。
{小組交流、討論，教師進(jìn)行部分字詞的講解。}。
詞語理解難點(diǎn)：通過結(jié)合人體部位學(xué)習(xí)。
3.思考一下：鯨和魚的區(qū)別是什么？并看看課文中每個(gè)自然段都向我們介紹了什么？
4.交流：課文每個(gè)自然段都向我們介紹了什么？用簡潔的詞語來概括。
（相機(jī)板書：大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生）。
三。精讀課文，體會寫法。
1.自由讀第一自然段，你從哪兒看出鯨很大，畫出有關(guān)語句，然后讀一讀。指名匯報(bào)，大家補(bǔ)充，讀出體會。
2.出示句子：目前已知最大的鯨約有十六萬公斤重，最小的也有兩千公斤重。
我國發(fā)現(xiàn)一頭近四萬公斤重的鯨，約十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。自己試著讀一讀，想想應(yīng)該怎樣讀，才能表達(dá)出鯨的確很大。
3.課件出示：作者采用了哪些說明方法介紹鯨？完成下表：
說明方法文中的例句。
作比較。
列數(shù)字。
舉例子。
打比方。
4.教師進(jìn)行總結(jié)。
四。合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。
通過第一自然段的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生對說明方法有了一定的了解，分組合作學(xué)習(xí)研究，為自己選擇適當(dāng)?shù)慕巧M(jìn)行演一演、畫一畫、讀一讀、說一說的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深入課文，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
五。布置作業(yè)。
1.抄寫本課的生字組成的新詞。
2.預(yù)習(xí)課文，了解更多有關(guān)鯨的知識。
六。板書設(shè)計(jì)。
9.鯨。
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、教材分析：
這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、種類和生活習(xí)性等方面的知識。
二、學(xué)生平日分析：
學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時(shí)常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會對這種世界上最大的動(dòng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識。
二、設(shè)計(jì)理念：
依據(jù)教材自身的特點(diǎn)，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)寫的方法。
3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。
教學(xué)目的：
1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、初步感知鯨的幾方面的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)生字新詞。
教學(xué)流程：
一、情境導(dǎo)入，交流資料。
師：出示多媒體課件(在寬闊的海面;深海中各種海底動(dòng)物自由自在地生活、嬉戲，一只龐大的巨鯨浮出海面。)在這美麗的藍(lán)色海洋中，蘊(yùn)藏著極為豐富的寶藏，生活著各種各樣的海洋生物。其中有一種號稱“海中之王”的動(dòng)物，它的形體特別龐大，比大象還要大許多呢。知道這是什么動(dòng)物嗎?(板書：鯨)。
課前同學(xué)們已經(jīng)搜集了不少關(guān)于鯨的圖文資料，下面請大家借助資料先在小組內(nèi)相互交流對鯨的認(rèn)識，然后將資料進(jìn)行匯總，推選一名同學(xué)在全班交流。
(小組合作學(xué)習(xí)，交流、匯總資料，做好匯報(bào)準(zhǔn)備。)。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)了解了鯨的許多知識，對鯨非常感興趣。下面我們一起來學(xué)習(xí)“鯨”這篇文章。(板書課題：鯨)。
好的開頭是成功的一半。用故事吸引學(xué)生引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、初讀課文，抓住要點(diǎn)。
(學(xué)生在讀的過程中教師在黑板上寫：“哺乳”，“肺”，糾正讀音以及“肺”的寫法。結(jié)合人體部位，引導(dǎo)學(xué)習(xí)本課生字“腭”“肚”“肺”“胎”，左部都是月字旁;“肺”字右部注意不要寫成“市”。)。
剛才你們在讀的時(shí)候，有沒有注意到這兩個(gè)詞，誰來讀讀?
2、交流：
課文每個(gè)自然段都向我們介紹了什么?請用最簡潔的詞語來概括。
相機(jī)板書：
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
引導(dǎo)學(xué)生把“吃食、呼吸、睡覺”這三部分概括為鯨的生活習(xí)性。
通過列提綱的方法，抓住課文的要點(diǎn)，把握全文的脈絡(luò)，理清作者敘述的條理。
3、提出不懂的問題：
詞語理解難點(diǎn)：胎生哺乳動(dòng)物。
4、選擇自己最感興趣的內(nèi)容反復(fù)讀。老師相機(jī)指導(dǎo)點(diǎn)撥讀通，讀出特點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。
1、下面我們要要召開一個(gè)關(guān)于鯨的“科學(xué)新聞發(fā)布會”。在座的各位都是小小科學(xué)家，在發(fā)布會上向大家介紹有關(guān)鯨的研究成果。為了搞好本次的新聞發(fā)布會，咱們首先得讀懂課文。
2、分組合作學(xué)習(xí)研究，根據(jù)自己的興趣特長選擇朗誦家、小畫家，演說家、表演家、小作家中的一個(gè)角色，采用演一演，畫一畫，讀一讀，說一說，比一比，寫一寫等方法，選擇其中一項(xiàng)來研究。
在分組學(xué)習(xí)過程中要提醒學(xué)生，為了能講得讓別人一聽就懂，像鯨的呼吸方法和睡覺姿勢等內(nèi)容，可以通過畫示意圖的方法，直觀形象地展示并加以說明。
3、各組可以補(bǔ)充課外收集到的關(guān)于鯨的學(xué)習(xí)資料，作好充分的準(zhǔn)備，下節(jié)課我們再來作“科學(xué)新聞發(fā)布會”。
四、布置作業(yè)。
1、抄寫本課的生字組成的新詞。
2、課外繼續(xù)收集關(guān)于鯨的資料，適時(shí)地充實(shí)到自己的研究成果中去，并根據(jù)自己選擇研究的一個(gè)方面，擬寫好自己的研究報(bào)告。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版試驗(yàn)教材六年級上冊第三單元第36頁“圖案設(shè)計(jì)”。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、經(jīng)歷運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的過程，能運(yùn)用圖形的變換在方格紙上設(shè)計(jì)圖案。
2、結(jié)合圖案設(shè)計(jì)的過程，進(jìn)一步體會平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在設(shè)計(jì)圖案中的作用，體驗(yàn)圖形的變換過程，發(fā)展空間觀念。
3、結(jié)合欣賞和設(shè)計(jì)美麗的圖案，感受圖形世界的神奇。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
1、1、能夠有條理地表達(dá)一個(gè)簡單圖形平移、旋轉(zhuǎn)或作軸對稱圖形的過程。
2、能靈活運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在方格紙上設(shè)計(jì)圖案?！窘叹摺W(xué)具準(zhǔn)備】。
1、三角尺、直尺、彩筆、圓規(guī)、硬紙板、剪刀、圖釘、膠帶。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1、欣賞生活中美麗的圖案：
2、你看到的這些生活中的美麗圖案，你有何感想？
3、揭示課題：今天，我們來制作美麗的圖案。
二、觀察、分析圖案：
2、小組內(nèi)進(jìn)行交流.
3、小組代表匯報(bào)研究結(jié)果。（匯報(bào)花瓣圖案分別是由哪個(gè)基本圖形變換過來的？通過怎樣的操作得來的？）。
4、你還有其他方法嗎？
5、學(xué)生交流。
6、教師小結(jié)：
其實(shí)很多美麗的圖案都是由基本的圖形通過變換而來的，只要我們細(xì)心觀察，就可以找到其規(guī)律。
1、獨(dú)立完成書37頁練一練1題、2題。
2、小組合作設(shè)計(jì)圖案。（組長匯報(bào)交流的結(jié)果。）。
（1）作品展示：把學(xué)生畫的圖案全部張貼在教室的四周，全體學(xué)生下座位參觀作品。
（2）學(xué)生評價(jià)：選對你印象最深的作品進(jìn)行評價(jià)，比一比看誰評價(jià)得好。
五、課堂小結(jié)：
2、教師激勵(lì)學(xué)生，提出希望。通過欣賞生活中美麗圖案，激起學(xué)生對美麗圖案的探究欲望，喚起學(xué)生制作圖案的興趣。
通過再次欣賞花瓣圖案，觀察分析圖案的構(gòu)成，使學(xué)生進(jìn)一步了解一個(gè)簡單圖形經(jīng)過平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱制作復(fù)雜圖形的過程，體會圖案設(shè)計(jì)的基本過程。
通過小組合作探究、自由討論，鼓勵(lì)學(xué)生采用不同方法交流。注重培養(yǎng)學(xué)生想象和操作相結(jié)合，分析圖形之間的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生研究空間圖形的能力、初步的空間觀念，體驗(yàn)活動(dòng)成功的喜悅。
通過學(xué)生的作品展示，使每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)到成功的快樂；同時(shí)，讓學(xué)生對別人作品多種形式的進(jìn)行評價(jià)，在交流和教師的總結(jié)中，提高了自己的審美能力，通過課堂小結(jié)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的愉悅，知道自己本節(jié)課學(xué)習(xí)了那些知識，還有什么不足，今后應(yīng)該注意的問題。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
（一）教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課7個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：鯨、屬于、前肢、濾出、噸、肺、胎生、判斷。
2．朗讀課文，了解鯨的特點(diǎn)和生活習(xí)性，認(rèn)識列舉數(shù)字、比較、舉例、比喻等說明方法。
3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1．了解課文介紹的鯨的知識。
2．體會所運(yùn)用多種說明方法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
理解鯨的進(jìn)化過程。
（四）教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
（五）教學(xué)過程：
一．定向?qū)搿?BR> 1．師：同學(xué)們，在我們這個(gè)美麗的地球上，有許許多多、不同種類的動(dòng)物在生息、繁衍。它們是我們?nèi)祟惖呐笥?。?dòng)物的世界是神秘有趣、搖曳多姿的,充滿了無窮無盡的奧秘。今天，就讓我們通過課文來了解海洋里的一種動(dòng)物，那就是--鯨。
2．板書課題。
師：如果由你們來寫，你會寫些什么內(nèi)容？
指多名學(xué)生說一說。
相機(jī)板書：寫些什么？
二．自讀課文，整體感知。
1．用比較快的速度閱讀課文。
想一想：課文是從哪些方面介紹鯨的。
2.指名說一說。
師生共議，明確課文主要介紹了鯨的進(jìn)化過程，說明它是哺乳動(dòng)物，還介紹了鯨的形體、捕食、呼吸、睡覺等方面的內(nèi)容。
相機(jī)讓學(xué)生列出各個(gè)部分的小標(biāo)題。
三．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)讀課文。
2．指名說一說。明確：這句話說得不具體，不能讓人明確鯨到底有多大。
3．課文里介紹清楚了嗎？你從哪里體會了解到的？
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子，如：
“我國捕獲過一頭四萬公斤重的鯨，有十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重?！?BR> 體會作比較的說明方法以及這樣寫的好處。
又如：
“它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。”
體會舉例子說明的方法以及這樣寫的好處。
讀一讀，體會體會。
4．故事表演：有一天，太平洋地區(qū)舉行了各種魚類的運(yùn)動(dòng)會。鯨也興高采烈去參加，可是卻在賽場門口被蝦將軍攔住了，蝦將軍以鯨不是魚類為由不讓它參加比賽。兩個(gè)人為此產(chǎn)生了爭執(zhí)。
如果你是蝦將軍，你會怎樣說服鯨呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，從鯨的進(jìn)化與它的生活習(xí)性理解鯨是哺乳動(dòng)物。
明確理由。
（1）鯨的進(jìn)化是由陸地到淺海再到深海。
（2）鯨用肺呼吸。
（3）鯨是胎生的。
這些特征都說明了鯨是哺乳動(dòng)物。指名用自己的話，聯(lián)系課文內(nèi)容與在自然課上學(xué)到的知識或收集到的有關(guān)哺乳動(dòng)物的知識說明鯨是哺乳動(dòng)物。
四．小組合作，研讀課文。
1．師：課文還從鯨的種類、捕食、呼吸、睡覺等方面向我們介紹了海洋巨獸--鯨的生活習(xí)性。那么，你們最喜歡哪個(gè)部分呢？或者你們對鯨的哪方面最感興趣呢？請你們分四人小組，選擇一個(gè)或兩個(gè)方面進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
2．四人小組選代表說一說自己準(zhǔn)備選擇哪個(gè)內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，用什么方法進(jìn)行。如：畫表格、畫圖、朗讀、表演等方法。
3．集體交流。
每個(gè)四人小組推選代表向老師和同學(xué)匯報(bào)自己這個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況。
交流時(shí)注意說明自己介紹的是鯨的哪方面生活習(xí)性，用什么方法了解到的，作者用了哪些說明方法。
小組的其他成員可以進(jìn)行補(bǔ)充，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充說明。
明確：
（1）鯨的種類按有無牙齒，可以分為兩種：一類是須鯨，沒有牙齒；一類是齒鯨，有。
牙齒。
（2）須鯨主要吃蝦和小魚；齒鯨主要吃大魚和海獸。用了列舉數(shù)字、舉例子、列數(shù)字等說。
明方法。
（3）鯨用肺呼吸，須鯨噴出的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的則是傾斜的，又粗又矮。
用了比喻等說明方法。
（4）鯨睡覺時(shí)頭朝里，尾巴向外。
五．課堂練習(xí)。
1．請你們根據(jù)課文上介紹的有關(guān)鯨的知識以及所收集的資料，以“鯨的自述”形式給大家講一講。
2．評議。
板書設(shè)計(jì)：
22．鯨。
寫些什么：怎樣說明的：
鯨的體形--十分巨大（列數(shù)字；作比較；舉例）。
鯨的進(jìn)化--由陸生到海生（作比較）。
鯨的種類--須鯨和齒鯨。
鯨的捕食--用須板或用牙齒（列數(shù)字；舉例子）。
鯨的呼吸--肺；形狀不同的水柱（作比較；打比方）。
鯨的睡覺--頭朝里，尾向外。
鯨的生殖--胎生；長得快；壽命長（列數(shù)字；舉例子）。
作者郵箱：zsxlihui。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《孫中山破陋習(xí)》一文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個(gè)性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學(xué)生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
課前從多種渠道了解纏足陋習(xí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、：學(xué)習(xí)第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習(xí)有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習(xí)呢?這跟他幼年時(shí)，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時(shí)姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個(gè)什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機(jī)板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時(shí)的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時(shí)姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學(xué)們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學(xué)生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學(xué)們心靈深處一定感慨萬千，此時(shí)你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學(xué)習(xí)第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學(xué)習(xí)3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學(xué)們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個(gè)什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細(xì)品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個(gè)-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動(dòng)作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個(gè)月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時(shí)的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅(jiān)定了他破除纏足陋習(xí)的信心和決心。他當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習(xí)。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個(gè)故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學(xué)交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習(xí)?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解詩歌點(diǎn)染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
品味語言，體味意境。背誦詩歌。
理解作者在詩歌中寄予的感情。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
1、第一句詩，講的是？（草）那么這個(gè)草是什么樣的草呢？（幽草）。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點(diǎn)染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢？（沉靜、安閑）那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味！作者就獨(dú)憐（愛）這幽草。
那么請同學(xué)們自己來找其余三句詩中的文眼。（鳥鳴、潮急、舟橫）。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢？這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么？（毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草）至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時(shí)節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎？作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢？（急于歸航）于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢？（舟自橫）為什么會橫著呢？（水的力度很大）進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急！
四、、進(jìn)入詩歌的意境。
請同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢？請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了！
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的（無奈）以及對自己無所作為的（憂傷）。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。（）。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。（）。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。（）。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。（）。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【教學(xué)內(nèi)容】義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》（人教版）一年級下冊。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1.感受風(fēng)的特征，初步感知風(fēng)產(chǎn)生于空氣的流動(dòng)，知道風(fēng)的積極與消極作用。
2.學(xué)習(xí)用觀察、實(shí)驗(yàn)等方法對自然界的風(fēng)進(jìn)行簡單的探究活動(dòng)。
3.體會風(fēng)給人們帶來的方便與快樂，激發(fā)學(xué)生探究自然現(xiàn)象的興趣。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1.課前觀察與風(fēng)有關(guān)的現(xiàn)象，并用畫表現(xiàn)出來。
2.收集可以表現(xiàn)風(fēng)的存在的物品：扇子，小紗巾、風(fēng)車等。
3.制作風(fēng)與人們生活有關(guān)的多媒體課件。
【活動(dòng)過程】
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
1.玩風(fēng)車，激發(fā)情趣。
師：小朋友們，今天老師給你們帶來了玩具，你們想知道是什么嗎?(生：想)請你們把眼睛閉上，等我數(shù)到三時(shí)再把眼睛睜開，好嗎?(出示五彩風(fēng)車)這是什么?(生：風(fēng)車)誰能讓這漂亮的風(fēng)車轉(zhuǎn)起來?(教師發(fā)風(fēng)車給學(xué)生玩)
師：風(fēng)車都轉(zhuǎn)起來了，同學(xué)們用的是不同的方法，所以大家都是成功者。
2.揭示課題。
師：小朋友們玩風(fēng)車開心嗎?(生：開心)小朋友們知道風(fēng)車為什么能轉(zhuǎn)起來嗎?(生：有風(fēng))對了，就是因?yàn)橛酗L(fēng)，風(fēng)車才轉(zhuǎn)起來了。今天我們將一起去和風(fēng)姐姐交朋友，去聽聽她的聲音，看看她的表演，夸夸她的好處，你們愿意嗎?(生：愿意)(板書課題)
【點(diǎn)評】愛玩是兒童的天性。教師以玩風(fēng)車的形式導(dǎo)入新課，很自然地引發(fā)了學(xué)生的興趣和參與意識，并以“和風(fēng)姐姐交朋友”這種擬人化的方法，把學(xué)生的注意力引向了主題活動(dòng)，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
活動(dòng)二：我會找風(fēng)
1.聽風(fēng)聲。
師：小朋友們聽，這是誰來了？（播風(fēng)聲）（生：風(fēng)姐姐來了）對，讓我們大聲對風(fēng)姐姐說聲hello！
2.課件1：指導(dǎo)學(xué)生觀察，找一找從哪些地方可以感受到風(fēng)。
生：風(fēng)把小朋友的帽子、紗巾、頭發(fā)和衣服吹動(dòng)了，風(fēng)讓帆船破浪前進(jìn)，風(fēng)把紅旗吹得飄呀飄，風(fēng)把柳枝吹得搖啊搖，風(fēng)讓風(fēng)箏飛得很高，湖水隨風(fēng)蕩漾。
師：小朋友們觀察得真仔細(xì)，風(fēng)姐姐非常愿意和你們這些愛動(dòng)腦筋的小朋友交朋友哩！
3.課件2：指導(dǎo)學(xué)生欣賞、感受人們生活周圍的風(fēng)。
生：在湖邊，風(fēng)把樹枝吹得搖啊搖，湖水隨風(fēng)蕩漾。
生：風(fēng)把我的衣服吹動(dòng)了……
4.交流展示學(xué)生課前畫好的風(fēng)，看看誰的畫最能表現(xiàn)風(fēng)。
師：你們可真是細(xì)心的孩子。老師還知道有些小朋友把自己找到的美麗的風(fēng)畫下來了，誰愿意把自己的畫介紹給大家看看。（請三名學(xué)生上臺展示自己的畫）
師：你畫的風(fēng)姐姐在哪兒？
生1：我畫的是海風(fēng)，海風(fēng)吹得人很舒服。（表演“舒服”的感覺）
生2：我畫的是樹林，風(fēng)把樹吹得很響。(學(xué)風(fēng)吹樹林的聲音)
生3：我畫的是國旗，風(fēng)把國旗吹得飄呀飄。(演示國旗飄動(dòng)的樣子)
師：你們畫得真棒，小朋友們真聰明，會用看、聽、感覺等等各種不同的方法找到風(fēng)姐姐，瞧，她正對著大家微笑呢!你們也對她笑笑。(板書：我會找風(fēng))
【點(diǎn)評】游戲是學(xué)生喜好的一種活動(dòng)，也是有效的學(xué)習(xí)方式。教師通過和學(xué)生一道玩捉迷藏的游戲來感知大自然中的風(fēng)；通過拍攝學(xué)生身邊的風(fēng)，來創(chuàng)造性地使用教材，引入了教材中沒有的本土風(fēng)景；讓學(xué)生通過“欣賞風(fēng)”和“畫風(fēng)”，去感受自然界中的風(fēng)無處不在，風(fēng)與我們的生活緊密相連。使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從中了解大自然和熱愛大自然。
活動(dòng)三：我會造風(fēng)
1.小實(shí)驗(yàn)：我們都來制造風(fēng)。
生：上臺演示各種不同的辦法，如：用嘴吹，用扇子扇等。
2.小結(jié)：空氣的流動(dòng)形成風(fēng)。
【點(diǎn)評】教師通過組織開展小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐和觀察比較中動(dòng)腦筋、想辦法去造風(fēng)，體驗(yàn)和感知“風(fēng)”的存在，領(lǐng)悟風(fēng)形成的原因，達(dá)到教育學(xué)生動(dòng)腦筋，有創(chuàng)意地生活之目的。
活動(dòng)四：風(fēng)與我們的生活
1.課件4：風(fēng)姐姐的自我介紹。
師：空氣的流動(dòng)形成風(fēng)，那你們知道風(fēng)有哪些作用嗎？先聽聽她的自我介紹吧?。ㄕn件錄音：我是你們的風(fēng)姐姐，在生活中，我的作用可大了，春天一到，花兒開了，我一吹，你就可以聞到花兒迷人的香味。炎熱的夏天來了，我可以讓人們感到?jīng)隹?。在沒有電的時(shí)候，我能讓大風(fēng)車忽悠悠地轉(zhuǎn)起來，那樣就能帶動(dòng)機(jī)器發(fā)電呢！怎么樣，我厲害吧！哦，對了，你們見過在大江大河中航行的帆船嗎？那可全靠我的幫助呢?。?BR> 2.聽了風(fēng)姐姐的自我介紹，同學(xué)們想想，風(fēng)姐姐還有哪些作用？（學(xué)生回答）
師：風(fēng)可以幫助燃燒，幫助人們發(fā)電，為有些花傳播花粉，還可以幫助帆船航行。你們還知道風(fēng)姐姐有哪些好處呢？把你知道的向小伙伴說說吧?。▽W(xué)生自由說）
3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，動(dòng)動(dòng)腦，想一想：長大了，你將會怎樣利用風(fēng)來幫人們做好事？
師：風(fēng)姐姐的好處可真多呀！除了這些，你還想讓風(fēng)姐姐幫我們干點(diǎn)什么呢？
生：我想讓風(fēng)姐姐幫我制造玩具、幫我們把衣服吹干、幫我們給沙漠中口渴的人們送水……
4.課件5：沙塵暴、臺風(fēng)給人們帶來的麻煩與災(zāi)難。
師：不過，風(fēng)也有不高興的時(shí)候。你們見過風(fēng)姐姐不高興的樣子嗎？（播“臺風(fēng)”和“沙塵暴”錄像）
師：臺風(fēng)確實(shí)可怕，沙塵暴的確討厭。不過這可不能全怪風(fēng)姐姐，這是因?yàn)橛行┤瞬粣圩o(hù)花草樹木，她才生氣的，所以我們要愛護(hù)好花草樹木，多種植花草樹木，當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，讓風(fēng)姐姐給我們帶來更多的好處，那樣風(fēng)姐姐就可以和我們愉快地生活在一起了。
【點(diǎn)評】兒童是在真實(shí)生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)風(fēng)在人們生活中所起的作用和給人們帶來的好處，來激發(fā)學(xué)生探究大自然的興趣；通過感受臺風(fēng)、沙塵暴給人們造成的危害，從中領(lǐng)悟要讓風(fēng)成為人類的好朋友，必須要多種植花草樹木，自覺愛護(hù)花草樹木，保護(hù)好自然環(huán)境。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)設(shè)計(jì)研究發(fā)展趨勢的探討。
曾祥翊。
論著選摘。
摘要：教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的重要研究領(lǐng)域，自其產(chǎn)生以來的近40余年來，國內(nèi)外的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法得到了不斷地豐富和發(fā)展。本文認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)和科學(xué)技術(shù)是影響教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的三個(gè)主要推動(dòng)力，并通過分析這三個(gè)要素對教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究的影響與作用，探討了教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法研究的特征和發(fā)展脈絡(luò)。
國外的教學(xué)設(shè)計(jì)研究從20世紀(jì)60年代起步，至90年代，涌現(xiàn)出加涅的“學(xué)習(xí)條件理論”、羅米索斯基的“知能結(jié)構(gòu)論”、梅里爾的“成分顯示論”、賴格盧特的“精細(xì)加工論”、巴納斯的“宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論”、史密斯和雷根的“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)論”等一批富有特色的教學(xué)設(shè)計(jì)理論。這些研究趨向于從不同角度，運(yùn)用多種研究方法，尤其是用系統(tǒng)方法來探索教學(xué)設(shè)計(jì)問題，它們的共同特點(diǎn)是從整體上綜合考慮教學(xué)過程的各種因素。雖然這些理論都是各自獨(dú)立地發(fā)展，但卻得出相類似的結(jié)論。因此，梅里爾等人將這些理論稱為“第一代教學(xué)設(shè)計(jì)理論”，簡稱id1。
我國的教學(xué)設(shè)計(jì)研究起步較遲。大約在20世紀(jì)80年代后期，開始翻譯介紹了一些國外教學(xué)設(shè)計(jì)理論和方法的研究成果，在此基礎(chǔ)上，出版了一些研究專著，其中較有影響的是《多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)》（李克東、謝幼如編著，1992）和《教學(xué)設(shè)計(jì)》（烏美娜主編，1994）兩書?？梢哉f，這兩本書已成為指導(dǎo)我國教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的主要理論依據(jù)。90年代中后期，我國的教學(xué)設(shè)計(jì)研究者更多地轉(zhuǎn)向教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和實(shí)踐研究。在1994年，教育部啟動(dòng)了九五國家級課題“語文四結(jié)合教改試驗(yàn)研究”。在何克抗、李克東教授的主持下，該項(xiàng)目的試驗(yàn)范圍已覆蓋22個(gè)省市的近600所學(xué)校。素質(zhì)教育思想、信息技術(shù)和建構(gòu)主義理論是推動(dòng)項(xiàng)目研究向深度和廣度發(fā)展的主要推動(dòng)力。其研究成果“主導(dǎo)---主體”教學(xué)設(shè)計(jì)方法的提出是我國教學(xué)設(shè)計(jì)研究的理論性突破。
如何更好地把握國內(nèi)外教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展脈絡(luò)？本文擬從教學(xué)設(shè)計(jì)觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)的影響、科學(xué)技術(shù)的作用等方面作拋磚引玉性的分析與推斷。
一．系統(tǒng)觀和設(shè)計(jì)觀教學(xué)設(shè)計(jì)的思維方式主要來自于系統(tǒng)觀念的貢獻(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的是為解決教學(xué)實(shí)際問題而創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的教學(xué)系統(tǒng)。從教學(xué)設(shè)計(jì)角度看，理解和解決教學(xué)問題的主要方法，長期以來采用的是系統(tǒng)方法。這一觀點(diǎn)充分反映在對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義和設(shè)計(jì)教學(xué)的系統(tǒng)方法模型的認(rèn)識方面。
美國學(xué)者肯普給教學(xué)設(shè)計(jì)下的定義是：“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過程”。教學(xué)設(shè)計(jì)的代表人物加涅對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義較為簡潔，“計(jì)劃教學(xué)系統(tǒng)的系統(tǒng)過程，稱之為教學(xué)設(shè)計(jì)”。我國教學(xué)設(shè)計(jì)專家烏美娜認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和對方案進(jìn)行修改的過程”。這個(gè)定義在我國有較大的影響面，但不難看出，它與肯普、加涅的定義是一脈相承的。如果加以分析和概括，可以得到教學(xué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)重要特征：系統(tǒng)方法和系統(tǒng)計(jì)劃過程（通常用模型描述）。
1、狄克---柯瑞模型2和史密斯----雷根模型3。它們的共性是要求從整體觀出發(fā)，從環(huán)境或需求入手制定教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)傳遞、評價(jià)，并有效地運(yùn)用系統(tǒng)反饋進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)修正，從而達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。這些模型所反映的步驟和過程具有很強(qiáng)的線性特征，又被稱作線性系統(tǒng)方法模型。作為線性系統(tǒng)方法模型，基本體現(xiàn)了硬系統(tǒng)思維的特征，都有一個(gè)較嚴(yán)密的設(shè)計(jì)程序，這為我們掌握基本的教學(xué)設(shè)計(jì)程序和規(guī)范提供了良好基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。按照希夫曼（shirzs·sciffman）的觀點(diǎn)4，這些系統(tǒng)方法模型可歸到“標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀”范疇。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)是構(gòu)成這類模型的基本要素。這也說明了該階段對教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式的研究始終未跳出肯普構(gòu)建的“目標(biāo)—策略—評價(jià)”這個(gè)基本框架。
盡管肯普、狄克—柯瑞、史密斯—雷根等人的線性系統(tǒng)方法模型一直被奉為經(jīng)典，各領(lǐng)風(fēng)騷，但是近年來也受到一些質(zhì)疑和批評。我們從系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展來分析它們的局限。一般系統(tǒng)論、信息論和控制論是系統(tǒng)理論、系統(tǒng)科學(xué)的第一批成果，它們幾乎都醞釀?dòng)?0世紀(jì)20年代至40年代，誕生于1948年左右。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這三論都是運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的側(cè)面（系統(tǒng)、信息、控制）研究同一問題的成果，有學(xué)者稱此三論為一般系統(tǒng)論。汲取一般系統(tǒng)論（又稱硬系統(tǒng)）營養(yǎng)的肯普、加涅等人的系統(tǒng)方法模型也深深打上了“相對的封閉性、穩(wěn)定性和線性思維模式”等烙印。1990年梅里爾等人歷數(shù)了這些模型在運(yùn)用中產(chǎn)生的問題，例如，內(nèi)容分析缺乏整和性；由于系統(tǒng)的封閉性而不能有效地吸納有關(guān)教與學(xué)的專門知識；機(jī)械地使用系統(tǒng)方法，導(dǎo)致分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施和評價(jià)等階段彼此互不相關(guān)，換言之，每個(gè)階段都使用各自的工具，保持各自的知識表征形式，但對于前一階段中所發(fā)生的變化應(yīng)如何直接引起下一階段的變化，卻未能提出相應(yīng)的處方5。
70年代先后，出現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)和超循環(huán)三種系統(tǒng)理論，它們合稱自組織理論。此外，混沌學(xué)說、分形理論等，也從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。廣義系統(tǒng)論對教學(xué)設(shè)計(jì)研究是否會有積極意義？我們注意到，johaen、dowling、you等學(xué)者提出了教學(xué)設(shè)計(jì)過程充滿了混沌性，并對混沌在教學(xué)設(shè)計(jì)中的理論、方法及實(shí)踐等方面進(jìn)行了一些探索性研究6。他們建議在教學(xué)設(shè)計(jì)中引入混沌學(xué)的非線性開放系統(tǒng)、非決定論的不可預(yù)測性、正反饋圈等基本概念。我國學(xué)者也提出了“混沌基本理論在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向”，以期能引起國內(nèi)更多教學(xué)設(shè)計(jì)研究者的關(guān)注和研究7。
美國學(xué)者巴納斯（y）稱線性系統(tǒng)方法模型為微觀教學(xué)設(shè)計(jì)，它們的特點(diǎn)是：機(jī)械地使用系統(tǒng)工程的方法，預(yù)先確定行為目標(biāo)，在確定的有限范圍內(nèi)運(yùn)行，呈現(xiàn)出穩(wěn)定性等等。在研究了微觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)后，巴納斯提出了宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論。它的出現(xiàn)也是近年來開放系統(tǒng)思維和軟系統(tǒng)方法的產(chǎn)物。巴納斯認(rèn)為，教育是一個(gè)開放的人類活動(dòng)系統(tǒng)，是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)合體，它與教師、學(xué)生、環(huán)境、政治、文化背景、國情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是簡單線性的、穩(wěn)定的，必須對教育本身建立一種動(dòng)態(tài)的、非線性的、綜合的、整體的思維模型。宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)與微觀教學(xué)設(shè)計(jì)的根本區(qū)別在于：后者立足于對已有系統(tǒng)進(jìn)行分析、診斷和矯正；前者立足于更大系統(tǒng)的需求與條件，用系統(tǒng)與環(huán)境模型、結(jié)構(gòu)與功能模型、過程與行動(dòng)模型對未來系統(tǒng)作系統(tǒng)表征（綜合描述）。宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論的系統(tǒng)方法模型強(qiáng)調(diào)非線性和動(dòng)態(tài)性，主要表現(xiàn)在：四個(gè)水平、四種系統(tǒng)環(huán)境和四種關(guān)系構(gòu)成的三維設(shè)計(jì)框架8；設(shè)計(jì)過程是反復(fù)的和螺旋式的，并與反饋和前饋相互聯(lián)系9；分化—整和存在于教學(xué)設(shè)計(jì)過程始終10；對系統(tǒng)中各個(gè)層次間的相互作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)與綜合11；設(shè)計(jì)者、教師、教學(xué)對象和其他與系統(tǒng)設(shè)計(jì)有關(guān)的人員應(yīng)共同參與到設(shè)計(jì)過程中來12。
超越、展望和重塑是宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論的三個(gè)主要策略。巴納斯認(rèn)為，不應(yīng)該再對現(xiàn)有的系統(tǒng)進(jìn)行改良，相反，我們應(yīng)該超越現(xiàn)有系統(tǒng)；不僅要預(yù)測它，還應(yīng)該重新認(rèn)識它；不僅要改造它，還應(yīng)該重塑它。我們著重介紹巴納斯的研究成果，不僅是要說明宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的重要發(fā)展，還希望在我國教育改革和信息技術(shù)給教育帶來的發(fā)展契機(jī)的大背景下，該理論能對可能或正在出現(xiàn)的新型教育（學(xué)）系統(tǒng)（如網(wǎng)絡(luò)教育）的探索發(fā)揮重要作用，幫助我們確定和組織社會中存在的教育機(jī)會和資源，將它們聚集起來，為所有人提供學(xué)習(xí)機(jī)會。
通過分析，我們看到，教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法模型研究，一方面在對線性模型進(jìn)行完善補(bǔ)充，一方面在向非線性模型轉(zhuǎn)變，在微觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，已發(fā)展起開放的、動(dòng)態(tài)的、多層次的宏觀設(shè)計(jì)。這些研究反映了系統(tǒng)科學(xué)及其發(fā)展對它的影響，因此，可把這些研究歸屬到教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀范疇里。
一、一致的。定義不完善問題則可能有無數(shù)個(gè)解。因?yàn)闊o論是初始條件，還是獲得令人滿意的解的過程與標(biāo)準(zhǔn)，都不可能十分清楚。在實(shí)際中，我們面對的教學(xué)問題基本上是定義不完善性的。這時(shí)，設(shè)計(jì)者采用系統(tǒng)方法，遵循一系列步驟，卻可能獲得了解決定義不完善問題的多種發(fā)現(xiàn)。如何解釋教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的這種差異性呢？教學(xué)設(shè)計(jì)的另一本質(zhì)問題不可回避地?cái)[在我們面前：教學(xué)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)就是為創(chuàng)造某種具有實(shí)際效用的新事物而進(jìn)行的探索活動(dòng)。創(chuàng)造性和直覺是設(shè)計(jì)活動(dòng)的主要特征。設(shè)計(jì)者作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的主體，對情景的分析和需要的描述，離不開技術(shù)與理性的思考，但是，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性和直覺則對提出有關(guān)方案的設(shè)想極為重要。設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)、理論素質(zhì)、風(fēng)格、情感、洞察力等都會影響對問題的理解。理解的不同，則可能導(dǎo)致不同的方案。設(shè)計(jì)過程中通常存在著社會性交互作用。例如，巴納斯在宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)論中提出的多方參與原則，即設(shè)計(jì)過程應(yīng)包括各方面人士的參與協(xié)作，各方的利益、價(jià)值觀以及看法都統(tǒng)一被加以考慮，以產(chǎn)生切實(shí)可行的解決方案。對于某些模糊性的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)者沒有必要采用一般的規(guī)則和程序，可憑直覺對影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素進(jìn)行歸并或簡化，這也是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。
對于教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，多數(shù)學(xué)者傾向于強(qiáng)調(diào)它的系統(tǒng)觀，視教學(xué)設(shè)計(jì)過程為一個(gè)邏輯的、理性的、技術(shù)的、系統(tǒng)的，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與過程的重要性。在實(shí)際運(yùn)用這些規(guī)則時(shí)，設(shè)計(jì)更接近工程學(xué)，設(shè)計(jì)者更像一個(gè)工程師。也有少數(shù)學(xué)者把教學(xué)設(shè)計(jì)過程描述為一種創(chuàng)造性的過程。問題解決方案的新穎性及獨(dú)特性都來自于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性，這時(shí)的設(shè)計(jì)者更像一個(gè)“藝術(shù)家”。我們認(rèn)為，系統(tǒng)觀和設(shè)計(jì)觀是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，不可以機(jī)械地、片面地對待，教學(xué)設(shè)計(jì)過程是包含技術(shù)的與創(chuàng)造性的、邏輯的與直覺思考的過程，這正是教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。
二．學(xué)習(xí)理論的重要影響。
學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是什么？為什么會存在這種關(guān)系？對這個(gè)似乎已成定論的問題，做進(jìn)一步的研究分析，可以幫助我們準(zhǔn)確地把握教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的脈絡(luò)。
從文獻(xiàn)檢索看，“學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)”已是公認(rèn)的看法。它的邏輯依據(jù)是：教學(xué)設(shè)計(jì)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)策略，為了制定有效的教學(xué)策略，必須廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為，而學(xué)習(xí)理論說明了學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學(xué)習(xí)有效，有的學(xué)習(xí)無效，因此必須以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。
我們可否進(jìn)一步推斷：學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，學(xué)習(xí)理論的新成果會帶來教學(xué)設(shè)計(jì)理論的革新。賴格盧特認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計(jì)是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過程的學(xué)科。任何設(shè)計(jì)活動(dòng)的宗旨都是為了提出達(dá)到預(yù)期目的的最優(yōu)途徑，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科，這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化”13。在他看來，教學(xué)設(shè)計(jì)理論也可以被稱為教學(xué)理論。我國學(xué)者也有類似的認(rèn)識，“教學(xué)設(shè)計(jì)就是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)換為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃的過程”14。
關(guān)于學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的關(guān)系，有兩種典型看法：相互作用論和推衍論15。相互作用論是指，學(xué)習(xí)理論的進(jìn)展會影響教學(xué)理論的形成，同樣，教學(xué)理論的發(fā)展也會影響學(xué)習(xí)理論的研究。例如，阿特金森（akkinson,1972）認(rèn)為，教學(xué)理論的發(fā)展要闡述學(xué)習(xí)過程，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)有較深刻理解之前，是不可能制定真正有效的教學(xué)策略。但是，如果以為一種完善的學(xué)習(xí)理論是形成教學(xué)理論的先決條件的話，那他在教學(xué)理論方面將不會有任何進(jìn)展。推衍論認(rèn)為，從某種意義上說，學(xué)習(xí)理論可以作為派生教學(xué)理論的基本來源。例如，布魯納（bruner,1966）認(rèn)為，“教學(xué)理論必須考慮學(xué)習(xí)與發(fā)展這兩個(gè)方面，必須同那些他所贊同的學(xué)習(xí)理論和發(fā)展理論相一致”。在他看來，學(xué)習(xí)理論是描述性的，而教學(xué)理論是處方的和規(guī)定性的。言下之意，教學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步推衍。
在教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展過程中，我們既可以看到學(xué)習(xí)理論對它的影響，也可以看到比較有影響的教學(xué)設(shè)計(jì)理論是由某種特定的學(xué)習(xí)理論直接推導(dǎo)出來的。
烏美娜教授在《教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中，專門討論了“學(xué)習(xí)理論的發(fā)展使教學(xué)設(shè)計(jì)從萌芽到誕生，從起步走向發(fā)展”，指出“以行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派心理學(xué)為基礎(chǔ)的斯金納程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)促使教學(xué)設(shè)計(jì)過程和理論的誕生和早期發(fā)展”。斯金納在研究操作性條件反射的形成過程中，概括出強(qiáng)化作用、泛化作用與消退作用等學(xué)習(xí)規(guī)律。他在其理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“教學(xué)機(jī)器”，設(shè)計(jì)出“程序教學(xué)”的完整方案。程序教學(xué)重視作業(yè)分析、學(xué)習(xí)行為目標(biāo)的分析、教材邏輯順序研究以及如何設(shè)計(jì)教學(xué)策略。在程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了專門的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究者，他們對目標(biāo)理論、任務(wù)分析、媒體選擇、形成性評價(jià)等一系列教學(xué)設(shè)計(jì)問題展開了研究。這些研究為后來發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)思想提供了基礎(chǔ)。
加涅對教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究做出了很大貢獻(xiàn)。他所關(guān)注的重點(diǎn)是把學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運(yùn)用于教學(xué)設(shè)計(jì)。加涅被公認(rèn)為行為主義與認(rèn)知主義的折中主義者。他一方面承認(rèn)行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應(yīng)之間的心智活動(dòng)。70年代后，他在對學(xué)習(xí)理論的探討中，試圖闡明學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)過程。加涅按照學(xué)習(xí)的類型、學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程，推導(dǎo)出他的教學(xué)設(shè)計(jì)原理。
加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了八種類型的學(xué)習(xí)16。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是累積性的。較復(fù)雜、較高級的學(xué)習(xí)是建立在基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，每一類學(xué)習(xí)都是以前一類學(xué)習(xí)為前提的。這就是加涅的學(xué)習(xí)層次理論的核心思想。學(xué)習(xí)層次說對教學(xué)序列的設(shè)計(jì)有重要意義。因?yàn)榍耙粚哟蔚膶W(xué)習(xí)為后一層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，這樣，教師可通過分析前一層次學(xué)習(xí)的結(jié)果，確定學(xué)生的內(nèi)部條件。而且，這些學(xué)習(xí)層次呈累積的性質(zhì)，是以一種可預(yù)測的方式一級一級建立起來的。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)策略時(shí)，可以此為基礎(chǔ)，構(gòu)成一種最有效的教學(xué)模式（加涅，1979）。
加涅認(rèn)為，不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的學(xué)習(xí)條件。根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，加涅提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果17。加涅認(rèn)為，設(shè)計(jì)教學(xué)的最佳途徑，是根據(jù)所期望的目標(biāo)來安排教學(xué)工作。加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的五種分類，實(shí)際上就是一種教育目標(biāo)的分類。
加涅在論述學(xué)習(xí)的類型和學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，都把學(xué)習(xí)作為一個(gè)過程，每一過程分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。根據(jù)學(xué)習(xí)的過程，加涅推導(dǎo)出與其相應(yīng)的教學(xué)過程，該過程由八個(gè)教學(xué)事件構(gòu)成18。加涅認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是要影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程，教學(xué)過程中的各項(xiàng)工作要與其一一對應(yīng)起來。
我們只是把加涅的“由學(xué)習(xí)理論推衍出教學(xué)設(shè)計(jì)理論”作為個(gè)案分析。事實(shí)上，這并非一種特殊現(xiàn)象，賴格盧特的“精細(xì)加工論”和梅里爾的“成分顯示論”，亦未擺脫加涅的研究范式，反映出認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的研究背景，本文就不再贅述。
也許我們可得出如下結(jié)論：一種有效的教學(xué)設(shè)計(jì)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上。近30年來，心理學(xué)發(fā)展迅速，碩果累累，已擴(kuò)展到教學(xué)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，影響著教學(xué)設(shè)計(jì)理論的形成，使教學(xué)設(shè)計(jì)理論帶有鮮明的心理學(xué)特征。何克抗教授正是抓住了這一點(diǎn)，提出教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究應(yīng)以心理學(xué)作為斷代原則。并根據(jù)該原則，把握住了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究方向，同時(shí)結(jié)合我國教育實(shí)際和教育改革要求提出了“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計(jì)理論框架。我們也必須指出，一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)理論的充足條件。學(xué)習(xí)理論可以為有效的教學(xué)設(shè)計(jì)理論的產(chǎn)生提供一般的方向，但教學(xué)設(shè)計(jì)理論的形成，還涉及其他變量，如科學(xué)技術(shù)，下面將著重討論這個(gè)問題。
三．科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用。
目前已有的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生于多媒體、人工智網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)之前，沒有真正考慮那這些以交互性為基礎(chǔ)的技術(shù)對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的影響。在1990年，梅里爾等人曾一針見血地指出，現(xiàn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的模型都將焦點(diǎn)集中于刺激要素的呈示上，由此產(chǎn)生的教學(xué)通常是消極的、非交互性的。顯然，探索新技術(shù)條件下，能夠充分發(fā)揮交互技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論和模式勢在必行。
西爾斯和里齊（seels,b.bandrichey）在《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》中文版的“序”中談到教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展：“建構(gòu)主義的思路和新的技術(shù)支撐兩者結(jié)合，創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)與傳遞教學(xué)的途徑?！蔽覀円越?gòu)主義學(xué)派之一的認(rèn)知彈性理論與超文本技術(shù)的結(jié)合為例證。
斯皮諾等于1990年提出了認(rèn)知彈性理論（cognitiveflexibilitytheory）19。所謂認(rèn)知彈性理論是指以多種方式同時(shí)重建自己的知識，以便對發(fā)生根本變化的情境領(lǐng)域作出適宜的反應(yīng)。其基本原理有二：1．有在顯示多元事實(shí)時(shí)，才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行思考。這是因?yàn)閺膯我灰暯翘岢龅拿恳粋€(gè)單獨(dú)的觀點(diǎn)雖不是虛假的或錯(cuò)誤的，但卻不是充分的。這就要求從多于一個(gè)觀點(diǎn)的角度檢查某一概念，這既能增強(qiáng)對該概念自身的理解，同時(shí)也能增強(qiáng)將這一理解遷移至其他領(lǐng)域的能力。
2．概念與案例構(gòu)成多維與非顯性的“十字交叉”形狀（“cri—criing”ofconceptualandcaselandscape）,達(dá)到對復(fù)雜知識盡可能完整的理解，即充分理解概念的豐富內(nèi)涵并相對完整地覆蓋各種變化的、復(fù)雜的相關(guān)案例，從而使學(xué)習(xí)者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識，以適應(yīng)多變的真實(shí)情境。
認(rèn)知彈性理論表明，以多種方式加以利用的知識，必須以多種方式進(jìn)行教學(xué)。具有非線形特征的超文本技術(shù)正是這樣一種適用于認(rèn)知彈性理論的理想的學(xué)習(xí)與教學(xué)媒體。它可用于開發(fā)多媒體計(jì)算機(jī)支持的非線形與多維度的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)與教學(xué)可視化、情境化，以幫助學(xué)習(xí)者，尤其是初學(xué)者注意不同情境中的重要特征和相關(guān)信息。斯皮諾由此提出了一種新的教學(xué)方式—隨機(jī)通達(dá)教學(xué)（randomacceinstruction）。這種教學(xué)方式遵循以下原則：
4．教學(xué)應(yīng)基于情境、基于案例、基于問題解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)；
5．作為教學(xué)內(nèi)容的知識源泉應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識整體。
目前，有關(guān)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的研究正方興未艾。我們深信，隨著現(xiàn)代的技術(shù)手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)將突破傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)假設(shè)的局限，開發(fā)出能有效支持學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識、促進(jìn)知識在新情境中遷移的教學(xué)軟件和課堂教學(xué)方案，并通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息交流、資源共享，跨越時(shí)空地域開展網(wǎng)絡(luò)上的協(xié)作學(xué)習(xí)。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了學(xué)生中心的思想，何克抗教授指出，這種新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學(xué)生的“學(xué)”而展開，其核心內(nèi)容包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)和自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)，而以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體為學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)件提供了必不可少的支持。
1、2、3何克抗“教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法評論”，《電化教育研究》1998年第2期。4．schffman,s·sinstuctionalsystemsdesign:fiveviewsofthefieldinstructionaltechnology,19915．鄭葳，“第一代教學(xué)設(shè)計(jì)理論的局限”，《外國教育研究》1999年，第2期。
6、7．朱云東，鐘玉琢，“混沌基本理論與教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向”，《電化教育研究》1999年第5期。
8．盛群力、李志強(qiáng)編著《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論》。
15．施良方，《學(xué)習(xí)論》1992，人民教育出版社。
16、17、18．r．m．加涅《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》。
摘自《中國電化教育》2001年10期。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《書籍裝幀設(shè)計(jì)》教學(xué)大綱（bookdesign）。
一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)1．課程性質(zhì)：必修2．目的與任務(wù)：
通過對書籍裝幀設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)，以及具體的設(shè)計(jì)訓(xùn)練使學(xué)生明確書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本原理，了解現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢；掌握書籍裝幀設(shè)計(jì)的一般規(guī)律、特點(diǎn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法；初步掌握書籍裝幀的相關(guān)工藝知識，并在設(shè)計(jì)中自覺的運(yùn)用。
《書籍裝幀設(shè)計(jì)》課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)書籍裝幀設(shè)計(jì)也是平面設(shè)計(jì)中較為綜合的一個(gè)設(shè)計(jì)門類。根據(jù)這一特點(diǎn)，課程必須加強(qiáng)書籍裝幀設(shè)計(jì)與社會需求之間關(guān)系的認(rèn)識，設(shè)計(jì)課題的內(nèi)容要求真實(shí)，并且要結(jié)合相關(guān)的技術(shù)知識（如印刷工藝）進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，以鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。
二、課程內(nèi)容的基本要求。
（一）理論講授部分。
難點(diǎn)：書籍裝幀的發(fā)展的脈絡(luò)和各時(shí)期的特征。第2章書籍裝幀工藝、材料與設(shè)計(jì)。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
《孫中山破陋習(xí)》一文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個(gè)性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
設(shè)計(jì)理念：
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學(xué)生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
教學(xué)目標(biāo)：
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前從多種渠道了解纏足陋習(xí)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、：學(xué)習(xí)第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習(xí)有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習(xí)呢?這跟他幼年時(shí)，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時(shí)姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個(gè)什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機(jī)板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時(shí)的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時(shí)姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學(xué)們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學(xué)生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學(xué)們心靈深處一定感慨萬千，此時(shí)你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學(xué)習(xí)第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學(xué)習(xí)3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學(xué)們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個(gè)什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細(xì)品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個(gè)-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動(dòng)作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個(gè)月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時(shí)的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅(jiān)定了他破除纏足陋習(xí)的信心和決心。他當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習(xí)。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個(gè)故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學(xué)交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習(xí)?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．情感目標(biāo)：通過多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對美好人生的追求。
2．知識目標(biāo)：把握文章中語言特點(diǎn)及修辭手法的運(yùn)用。
3．能力目標(biāo)：體會文章親切、自然的文字風(fēng)格。
通過多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對美好人生的追求。
1、組織學(xué)生寫出對同桌的評價(jià)，只寫優(yōu)點(diǎn)。
2、收集有關(guān)自信的名言或廣告詞。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
最近老師收到了一封信，信中有位學(xué)生向老師傾訴了內(nèi)心的苦悶與疑惑――在家里，幫助家人做家務(wù)的時(shí)候經(jīng)常會越幫越忙，受到訓(xùn)斥；在學(xué)校，由于成績不理想，覺得同學(xué)們瞧不起自己，故意疏遠(yuǎn)他，自己常常感到很孤獨(dú)。結(jié)尾他向老師詢問自己是不是一無是處，沒有希望。
教師：有類似心理狀態(tài)的同學(xué)請舉手（借此掌握學(xué)生心理狀態(tài)的大致情況。）。
出示心理測試題，請同學(xué)自測：
1、我覺得自己有不少優(yōu)點(diǎn)。（）。
2、我喜歡在課堂上回答問題。（）。
3、與陌生人相處，我很少局促不安。（）。
4、我的小伙伴很喜歡和我一起玩。
5、無論學(xué)什么，我覺得自己經(jīng)過努力，一定能學(xué)會。
6、我常常對自己的表現(xiàn)很滿意。
7、我比較容易成為別人的朋友。
8、我知道有些人不太喜歡我，但我并不為此而擔(dān)憂。
9、每次坐在考場上，我總是信心十足。
10、如果我做了件傻事，我會同在場的人一起大笑，不覺得有多難堪。
11、我心理覺得我會成為一個(gè)很棒的人，
12、盡管我還有不少毛病，但我肯定能改掉。
師統(tǒng)計(jì)結(jié)果：有這么多的同學(xué)對自己充滿信心，相信你們一定能做一個(gè)最好的自己。
板書課題：做一個(gè)最好的你。
師：這是一篇議論文，與我們以往不同的是開始說自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)是對的。
二、探究學(xué)習(xí)。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
1、指名讀第一自然段，說說讀明白了什么？
師：作者列舉了容貌美麗卻依然“灰心喪氣”的這一怪現(xiàn)象，引出自信對人的重要性這一觀點(diǎn)。
2、羅森塔爾的試驗(yàn)是怎么做的？快速讀2—3自然段，說一說。
師：大家注意羅森塔爾說的這句話“其實(shí)，我對這些學(xué)生一無所知，完全是隨意挑選的。”進(jìn)一步印證了自信心的神奇作用。
師：用事實(shí)開頭，運(yùn)用一正一反兩個(gè)例子表明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力，同時(shí)設(shè)懸念，引人入勝。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
師：我們看第5自然段的調(diào)查結(jié)果，哪些句子采有了修辭手法，什么手法？
師：向?qū)W生推薦一些可以調(diào)查自己自信心情況的測試題。
（三）怎樣才能樹立自信心呢？我們看第三部分。《做一個(gè)最好的你》教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、指名個(gè)人讀，有幾種方法？
第7自然段采用了什么修辭手法？
2、為記住這些方法，老師編了兒歌：
你拍一，我拍一，自己喜歡自己哩。
你拍二，我拍二，做好小事很重要。
你拍三，我拍三，自己喝彩勇向前。
你拍四，我拍四，堅(jiān)持一下敢沖刺。
3、在你失去信心時(shí)你是怎樣做的？
（姚明的故事、高紅的故事……）。
（四）結(jié)尾的部分。
1、文章用詩一樣的語言作結(jié)尾，誰愿意讀一下？注意詩的韻律。
2、這部分采用了什么修辭手法？
3、學(xué)生試著仿寫。
范例1：
如果不能成為鮮花，那就當(dāng)一片綠葉。
如果不能成為詩人，那就當(dāng)一個(gè)愛好者。
如果不能成為偉人，那就當(dāng)一個(gè)平凡者。
范例2：
如果不能成為大廈，那就當(dāng)一個(gè)基石。
如果不能成為大雁，那就當(dāng)一個(gè)小鳥。
如果不能展翅飛翔，那就默默行走。
三、總結(jié)：
送同學(xué)們一句話：
“自信是風(fēng)，能帶我們飛翔，自信是浪，能詮釋我們的胸懷”。
我們的生活等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們的未來等待我們?nèi)?chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅(jiān)信自信的自己將格外引人注目、格外的美！祝愿同學(xué)們，每個(gè)人都擁有各自的美麗人生，像那條小路、那條小魚、那顆星星，永遠(yuǎn)做一個(gè)最好的你！
四、教學(xué)資源：
課外閱讀畢淑敏的《我很重要》。
第二課時(shí)。
一、羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)得出了什么結(jié)論？對你有什么啟發(fā)？
二、聯(lián)系身邊的所見所聞，進(jìn)一步深化認(rèn)識。
1、你知道哪些有關(guān)自信的廣告詞，分析一下它們好在哪里。
2、說說你知道的相關(guān)名言警句，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
三、互找優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)自信。
1、拿出課前寫好的同桌的優(yōu)點(diǎn)，交給同桌，并真誠的告訴他（她），他（她）其實(shí)很優(yōu)秀，可舉例說明。
2、此時(shí)此刻，你想說什么？拿起筆，寫在“我的視角”里。
四、別出心裁――發(fā)散思維。
自信是一種美好的品質(zhì)，是我們?nèi)〉贸晒Φ谋仨殫l件?？墒牵患臃治?，盲目自信，就會變成自負(fù)、自滿，這就會給我們帶來害處。
討論：過分自信――自滿、自負(fù)，帶來的害處。
（可借鑒“望洋興嘆”、“龜兔賽跑”、“馬謖失街亭”等故事來說明。）。
五、自由談本節(jié)課的收獲。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
魯迅----我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，是愛讀書的典范，也是愛護(hù)書籍的典范。本篇課文記敘的就是魯迅小時(shí)候愛護(hù)書籍的事。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立愛護(hù)書籍的意識，養(yǎng)成勤奮讀書，珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)低年級語文教學(xué)應(yīng)以識字和閱讀為主，在解決生字障礙的前提下，讀中感悟。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在主動(dòng)參與中獲得知識，明白愛書的重要。
1、通過魯迅小時(shí)候愛護(hù)書籍的故事，學(xué)習(xí)他愛書的精神和做事認(rèn)真的態(tài)度。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、認(rèn)識11個(gè)生字，會寫10個(gè)字。
1、理解“魯迅小時(shí)候，把書看得比什么都寶貴?！边@句話的意思。
2、認(rèn)識11個(gè)生字。
愛讀書，是一種美德;愛書更是一種美德。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第十課愛護(hù)書籍。(師生共同板書課題)“籍”是這節(jié)課要認(rèn)的字，比較難寫，有什么好辦法記住它?(生：略)。
二、初讀課文。
1、請同學(xué)們自由讀課文，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并標(biāo)出自然段。
2、同桌互讀課文，糾正讀音、語氣、停頓等問題。
3、教師檢查認(rèn)字情況。
(1)你在這篇課文中新認(rèn)識了哪些字，你是怎樣記住它的，說給同桌聽。
(2)指名匯報(bào)，師貼出相應(yīng)的詞卡。(魯迅、干凈、紅漆、箱子、空、夾縫、樟腦球)。
(3)集體認(rèn)讀字詞。
1、介紹魯迅。
2、找出文中最能概括全文主要內(nèi)容的一句話。(生：魯迅小時(shí)候把書籍看得比什么都寶貴。)。
3、默讀課文，用自己喜歡的標(biāo)記符號畫出課文中能說明魯迅小時(shí)候把書看得比什么都寶貴的句子。
4、預(yù)設(shè)學(xué)生的匯報(bào)。
a、這時(shí)候，他總要先看看手干凈不干凈，然后才小心地一頁一頁翻著看。這一句中那些詞說明他看書時(shí)的小心?(“小心地”“一頁一頁”“翻看著”)。
那些詞說明他看書時(shí)已養(yǎng)成了良好的習(xí)慣?(“總要”“先”“然后”)在讀這句話的時(shí)候，這些詞可以試著重讀。(學(xué)生練讀，指名讀用”總要先……然后……”說一句話。
b、他看書的時(shí)候，弟弟可以在桌子旁邊一起看，但不許動(dòng)手摸書。(說明他怕弟弟弄臟他的書。)。
c、魯迅把自己的書精心的放在母親床邊的紅漆箱子里，箱子里空大的地方放大書，空小的地方放小書，擺得整整齊齊。夾縫里還放著樟腦球，是為了防止蠹蟲把書咬壞。(這些細(xì)致的行動(dòng)說明魯迅對書籍特別珍惜。)。
d、第三自然段的兩個(gè)“總是”突出強(qiáng)調(diào)了魯迅愛書的行為，應(yīng)重讀。
5、看看你自己的書，說一說你平時(shí)又是怎樣對待書籍的?
6、讀了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)?
書是人類進(jìn)步的階梯，我們能夠從書中獲取知識，抒發(fā)情感，希望同學(xué)們都能像魯迅那樣把書看得比什么都寶貴。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材簡析：
作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達(dá)了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清幽喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上陣雨來臨的天氣變化以及詞人的愉快感受。
二、設(shè)計(jì)理念：
本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，相互交流，體會意境。在讀通、讀懂、背誦的基礎(chǔ)上，全面了解辛棄疾，獲得更深的體驗(yàn)。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動(dòng)。
3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。
四、教學(xué)過程：
一、讀通——正確朗讀詩詞。
2、說說你對辛棄疾的了解。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。
4、請同學(xué)們自由朗讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。另外注意節(jié)奏停頓，請看屏幕。
5、指名朗讀，相機(jī)評價(jià)。
6、多層次賽讀：男生讀上闕，女生讀下闋。一二大組讀上闕，三四大組讀下闋。老師讀上闕，學(xué)生讀下闋。
二、讀懂——走進(jìn)作者內(nèi)心。
過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯清香的綠茶，需要慢慢品嘗，下面我們就一起來細(xì)細(xì)品味一番！
（一）品讀上闋。
出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、讓我們與辛棄疾同行，欣賞這美麗的夜景。朗讀這首詞的上闕，小組內(nèi)交流說說你看到了怎樣的畫面？如果有不懂的地方，組內(nèi)盡量解決，也可以一會求助于全班同學(xué)。
2、小組內(nèi)朗讀交流：
3、小組匯報(bào)，教師隨機(jī)評價(jià)。
可能是農(nóng)民在說：“你聽，青蛙叫著，田里的害蟲少了，今年的水稻肯定會豐收?！?BR> 5、感情引讀：對呀，作者聞著飄在黃沙嶺的稻花香，多么盼望農(nóng)民有一個(gè)豐收年呀！帶著期盼之情齊讀這兩句?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。農(nóng)民豐收多么不容易呀。辛棄疾正為農(nóng)民高興呢，齊讀！
這里不僅有稻花飄香，更有蕩漾在辛棄疾心頭的興奮。再齊讀！
（二）品讀下闋。
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進(jìn)了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自由讀下闋，小組交流自己感受到的畫面。如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準(zhǔn)備質(zhì)疑。
1、出示：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
2、學(xué)生自主感悟，小組交流。
3、學(xué)生交流畫面。
4、教師引讀：詞人完全沉浸在展望豐收的喜悅之中，全然不覺天氣的變化。先前天氣晴朗，不知何時(shí)天空已經(jīng)飄來烏云，豆點(diǎn)一樣的雨下起來了。此刻他的心情怎樣？（著急）就是這個(gè)時(shí)候，引讀----“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?BR> 6、此時(shí)，詞人是怎樣的心情呢？
（驚喜），生讀出驚喜。（放松），生讀出放松。（興奮，可以到茅店與乘涼的農(nóng)民喝喝酒，說說今年又會是一個(gè)豐收年，讓農(nóng)民也高興。）讀出你的興奮。陸游有一句詩，表達(dá)的也是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜、興奮，也能用在這里表達(dá)辛棄疾的心情。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。
7、讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
三、拓展，感悟作者人生。
1、你們了解詞人辛棄疾以什么為號嗎？（稼軒）為什么以“稼軒”為號呢？（“稼”就是種植莊稼的意思，“軒”??過去書齋、茶館、飯館的名字常常用“軒”）（“稼軒”說明辛棄疾十分關(guān)心種莊稼的人）。
2、辛棄疾晚年在農(nóng)村生活多年，寫下了許多描繪農(nóng)村的詞，我們以前也學(xué)過一首，還記得嗎？（背《清平樂.村居》）。
生齊讀這首詞。
四、課外作業(yè)。
今天我們認(rèn)識了這樣一位熱愛祖國，熱愛人民的偉大詞人。課后搜集辛棄疾的詞，下周舉行一次辛棄疾詞展示會，讓我們進(jìn)一步感受他的偉大情懷。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
目標(biāo)：
知識：展開聯(lián)想和想象，想象動(dòng)物們?yōu)榱俗杂啥l(fā)生的故事。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
能力：發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
情感：激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。
重、難點(diǎn)：想象與現(xiàn)實(shí)緊密相連，緊扣“自由”主旨，完整生動(dòng)的記敘故事的經(jīng)過。
教具：動(dòng)物圖片，課件。
教法：探究、想象。
流程：
通過閱讀教材內(nèi)容導(dǎo)入。
播放課件，出示動(dòng)物圖片，想象一下，動(dòng)物王國的這些朋友會告訴你怎樣的故事呢？
1、練習(xí)按事情的發(fā)展順序，講述故事的過程，注意具體生動(dòng)。
2、指名講述。教師適時(shí)指導(dǎo)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人物對話的情境。
討論應(yīng)該注意什么。
1、習(xí)作大致完成后先自我修改，再小組交流。
2、利用實(shí)物展臺，展示典型習(xí)作。
3、教師和學(xué)生邊讀邊改，以激勵(lì)為主。
4、小組推薦習(xí)作上展臺展示。
板書：
寫一篇童話
要求：
1、展開聯(lián)想和想象
2、想象與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系
3、敘事完整
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
2.出示鯨的圖片。今天，我們就來一起學(xué)習(xí)《鯨》這篇課文，看看通過學(xué)習(xí)你對鯨有了什么更深入的了解。（板書課題：鯨）。
二。初讀課文，抓住要點(diǎn)。
1.自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.檢查生字。
字音重點(diǎn)：哺乳、肺（強(qiáng)調(diào)肺字的書寫）。
{小組交流、討論，教師進(jìn)行部分字詞的講解。}。
詞語理解難點(diǎn)：通過結(jié)合人體部位學(xué)習(xí)。
3.思考一下：鯨和魚的區(qū)別是什么？并看看課文中每個(gè)自然段都向我們介紹了什么？
4.交流：課文每個(gè)自然段都向我們介紹了什么？用簡潔的詞語來概括。
（相機(jī)板書：大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生）。
三。精讀課文，體會寫法。
1.自由讀第一自然段，你從哪兒看出鯨很大，畫出有關(guān)語句，然后讀一讀。指名匯報(bào)，大家補(bǔ)充，讀出體會。
2.出示句子：目前已知最大的鯨約有十六萬公斤重，最小的也有兩千公斤重。
我國發(fā)現(xiàn)一頭近四萬公斤重的鯨，約十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。自己試著讀一讀，想想應(yīng)該怎樣讀，才能表達(dá)出鯨的確很大。
3.課件出示：作者采用了哪些說明方法介紹鯨？完成下表：
說明方法文中的例句。
作比較。
列數(shù)字。
舉例子。
打比方。
4.教師進(jìn)行總結(jié)。
四。合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。
通過第一自然段的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生對說明方法有了一定的了解，分組合作學(xué)習(xí)研究，為自己選擇適當(dāng)?shù)慕巧M(jìn)行演一演、畫一畫、讀一讀、說一說的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深入課文，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
五。布置作業(yè)。
1.抄寫本課的生字組成的新詞。
2.預(yù)習(xí)課文，了解更多有關(guān)鯨的知識。
六。板書設(shè)計(jì)。
9.鯨。
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、教材分析：
這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、種類和生活習(xí)性等方面的知識。
二、學(xué)生平日分析：
學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時(shí)常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會對這種世界上最大的動(dòng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識。
二、設(shè)計(jì)理念：
依據(jù)教材自身的特點(diǎn)，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)寫的方法。
3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。
教學(xué)目的：
1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、初步感知鯨的幾方面的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)生字新詞。
教學(xué)流程：
一、情境導(dǎo)入，交流資料。
師：出示多媒體課件(在寬闊的海面;深海中各種海底動(dòng)物自由自在地生活、嬉戲，一只龐大的巨鯨浮出海面。)在這美麗的藍(lán)色海洋中，蘊(yùn)藏著極為豐富的寶藏，生活著各種各樣的海洋生物。其中有一種號稱“海中之王”的動(dòng)物，它的形體特別龐大，比大象還要大許多呢。知道這是什么動(dòng)物嗎?(板書：鯨)。
課前同學(xué)們已經(jīng)搜集了不少關(guān)于鯨的圖文資料，下面請大家借助資料先在小組內(nèi)相互交流對鯨的認(rèn)識，然后將資料進(jìn)行匯總，推選一名同學(xué)在全班交流。
(小組合作學(xué)習(xí)，交流、匯總資料，做好匯報(bào)準(zhǔn)備。)。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)了解了鯨的許多知識，對鯨非常感興趣。下面我們一起來學(xué)習(xí)“鯨”這篇文章。(板書課題：鯨)。
好的開頭是成功的一半。用故事吸引學(xué)生引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、初讀課文，抓住要點(diǎn)。
(學(xué)生在讀的過程中教師在黑板上寫：“哺乳”，“肺”，糾正讀音以及“肺”的寫法。結(jié)合人體部位，引導(dǎo)學(xué)習(xí)本課生字“腭”“肚”“肺”“胎”，左部都是月字旁;“肺”字右部注意不要寫成“市”。)。
剛才你們在讀的時(shí)候，有沒有注意到這兩個(gè)詞，誰來讀讀?
2、交流：
課文每個(gè)自然段都向我們介紹了什么?請用最簡潔的詞語來概括。
相機(jī)板書：
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
引導(dǎo)學(xué)生把“吃食、呼吸、睡覺”這三部分概括為鯨的生活習(xí)性。
通過列提綱的方法，抓住課文的要點(diǎn)，把握全文的脈絡(luò)，理清作者敘述的條理。
3、提出不懂的問題：
詞語理解難點(diǎn)：胎生哺乳動(dòng)物。
4、選擇自己最感興趣的內(nèi)容反復(fù)讀。老師相機(jī)指導(dǎo)點(diǎn)撥讀通，讀出特點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。
1、下面我們要要召開一個(gè)關(guān)于鯨的“科學(xué)新聞發(fā)布會”。在座的各位都是小小科學(xué)家，在發(fā)布會上向大家介紹有關(guān)鯨的研究成果。為了搞好本次的新聞發(fā)布會，咱們首先得讀懂課文。
2、分組合作學(xué)習(xí)研究，根據(jù)自己的興趣特長選擇朗誦家、小畫家，演說家、表演家、小作家中的一個(gè)角色，采用演一演，畫一畫，讀一讀，說一說，比一比，寫一寫等方法，選擇其中一項(xiàng)來研究。
在分組學(xué)習(xí)過程中要提醒學(xué)生，為了能講得讓別人一聽就懂，像鯨的呼吸方法和睡覺姿勢等內(nèi)容，可以通過畫示意圖的方法，直觀形象地展示并加以說明。
3、各組可以補(bǔ)充課外收集到的關(guān)于鯨的學(xué)習(xí)資料，作好充分的準(zhǔn)備，下節(jié)課我們再來作“科學(xué)新聞發(fā)布會”。
四、布置作業(yè)。
1、抄寫本課的生字組成的新詞。
2、課外繼續(xù)收集關(guān)于鯨的資料，適時(shí)地充實(shí)到自己的研究成果中去，并根據(jù)自己選擇研究的一個(gè)方面，擬寫好自己的研究報(bào)告。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版試驗(yàn)教材六年級上冊第三單元第36頁“圖案設(shè)計(jì)”。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、經(jīng)歷運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的過程，能運(yùn)用圖形的變換在方格紙上設(shè)計(jì)圖案。
2、結(jié)合圖案設(shè)計(jì)的過程，進(jìn)一步體會平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在設(shè)計(jì)圖案中的作用，體驗(yàn)圖形的變換過程，發(fā)展空間觀念。
3、結(jié)合欣賞和設(shè)計(jì)美麗的圖案，感受圖形世界的神奇。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
1、1、能夠有條理地表達(dá)一個(gè)簡單圖形平移、旋轉(zhuǎn)或作軸對稱圖形的過程。
2、能靈活運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在方格紙上設(shè)計(jì)圖案?！窘叹摺W(xué)具準(zhǔn)備】。
1、三角尺、直尺、彩筆、圓規(guī)、硬紙板、剪刀、圖釘、膠帶。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1、欣賞生活中美麗的圖案：
2、你看到的這些生活中的美麗圖案，你有何感想？
3、揭示課題：今天，我們來制作美麗的圖案。
二、觀察、分析圖案：
2、小組內(nèi)進(jìn)行交流.
3、小組代表匯報(bào)研究結(jié)果。（匯報(bào)花瓣圖案分別是由哪個(gè)基本圖形變換過來的？通過怎樣的操作得來的？）。
4、你還有其他方法嗎？
5、學(xué)生交流。
6、教師小結(jié)：
其實(shí)很多美麗的圖案都是由基本的圖形通過變換而來的，只要我們細(xì)心觀察，就可以找到其規(guī)律。
1、獨(dú)立完成書37頁練一練1題、2題。
2、小組合作設(shè)計(jì)圖案。（組長匯報(bào)交流的結(jié)果。）。
（1）作品展示：把學(xué)生畫的圖案全部張貼在教室的四周，全體學(xué)生下座位參觀作品。
（2）學(xué)生評價(jià)：選對你印象最深的作品進(jìn)行評價(jià)，比一比看誰評價(jià)得好。
五、課堂小結(jié)：
2、教師激勵(lì)學(xué)生，提出希望。通過欣賞生活中美麗圖案，激起學(xué)生對美麗圖案的探究欲望，喚起學(xué)生制作圖案的興趣。
通過再次欣賞花瓣圖案，觀察分析圖案的構(gòu)成，使學(xué)生進(jìn)一步了解一個(gè)簡單圖形經(jīng)過平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱制作復(fù)雜圖形的過程，體會圖案設(shè)計(jì)的基本過程。
通過小組合作探究、自由討論，鼓勵(lì)學(xué)生采用不同方法交流。注重培養(yǎng)學(xué)生想象和操作相結(jié)合，分析圖形之間的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生研究空間圖形的能力、初步的空間觀念，體驗(yàn)活動(dòng)成功的喜悅。
通過學(xué)生的作品展示，使每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)到成功的快樂；同時(shí)，讓學(xué)生對別人作品多種形式的進(jìn)行評價(jià)，在交流和教師的總結(jié)中，提高了自己的審美能力，通過課堂小結(jié)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的愉悅，知道自己本節(jié)課學(xué)習(xí)了那些知識，還有什么不足，今后應(yīng)該注意的問題。
書籍設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
（一）教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課7個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：鯨、屬于、前肢、濾出、噸、肺、胎生、判斷。
2．朗讀課文，了解鯨的特點(diǎn)和生活習(xí)性，認(rèn)識列舉數(shù)字、比較、舉例、比喻等說明方法。
3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1．了解課文介紹的鯨的知識。
2．體會所運(yùn)用多種說明方法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
理解鯨的進(jìn)化過程。
（四）教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
（五）教學(xué)過程：
一．定向?qū)搿?BR> 1．師：同學(xué)們，在我們這個(gè)美麗的地球上，有許許多多、不同種類的動(dòng)物在生息、繁衍。它們是我們?nèi)祟惖呐笥?。?dòng)物的世界是神秘有趣、搖曳多姿的,充滿了無窮無盡的奧秘。今天，就讓我們通過課文來了解海洋里的一種動(dòng)物，那就是--鯨。
2．板書課題。
師：如果由你們來寫，你會寫些什么內(nèi)容？
指多名學(xué)生說一說。
相機(jī)板書：寫些什么？
二．自讀課文，整體感知。
1．用比較快的速度閱讀課文。
想一想：課文是從哪些方面介紹鯨的。
2.指名說一說。
師生共議，明確課文主要介紹了鯨的進(jìn)化過程，說明它是哺乳動(dòng)物，還介紹了鯨的形體、捕食、呼吸、睡覺等方面的內(nèi)容。
相機(jī)讓學(xué)生列出各個(gè)部分的小標(biāo)題。
三．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)讀課文。
2．指名說一說。明確：這句話說得不具體，不能讓人明確鯨到底有多大。
3．課文里介紹清楚了嗎？你從哪里體會了解到的？
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子，如：
“我國捕獲過一頭四萬公斤重的鯨，有十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重?！?BR> 體會作比較的說明方法以及這樣寫的好處。
又如：
“它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。”
體會舉例子說明的方法以及這樣寫的好處。
讀一讀，體會體會。
4．故事表演：有一天，太平洋地區(qū)舉行了各種魚類的運(yùn)動(dòng)會。鯨也興高采烈去參加，可是卻在賽場門口被蝦將軍攔住了，蝦將軍以鯨不是魚類為由不讓它參加比賽。兩個(gè)人為此產(chǎn)生了爭執(zhí)。
如果你是蝦將軍，你會怎樣說服鯨呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，從鯨的進(jìn)化與它的生活習(xí)性理解鯨是哺乳動(dòng)物。
明確理由。
（1）鯨的進(jìn)化是由陸地到淺海再到深海。
（2）鯨用肺呼吸。
（3）鯨是胎生的。
這些特征都說明了鯨是哺乳動(dòng)物。指名用自己的話，聯(lián)系課文內(nèi)容與在自然課上學(xué)到的知識或收集到的有關(guān)哺乳動(dòng)物的知識說明鯨是哺乳動(dòng)物。
四．小組合作，研讀課文。
1．師：課文還從鯨的種類、捕食、呼吸、睡覺等方面向我們介紹了海洋巨獸--鯨的生活習(xí)性。那么，你們最喜歡哪個(gè)部分呢？或者你們對鯨的哪方面最感興趣呢？請你們分四人小組，選擇一個(gè)或兩個(gè)方面進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
2．四人小組選代表說一說自己準(zhǔn)備選擇哪個(gè)內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，用什么方法進(jìn)行。如：畫表格、畫圖、朗讀、表演等方法。
3．集體交流。
每個(gè)四人小組推選代表向老師和同學(xué)匯報(bào)自己這個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況。
交流時(shí)注意說明自己介紹的是鯨的哪方面生活習(xí)性，用什么方法了解到的，作者用了哪些說明方法。
小組的其他成員可以進(jìn)行補(bǔ)充，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充說明。
明確：
（1）鯨的種類按有無牙齒，可以分為兩種：一類是須鯨，沒有牙齒；一類是齒鯨，有。
牙齒。
（2）須鯨主要吃蝦和小魚；齒鯨主要吃大魚和海獸。用了列舉數(shù)字、舉例子、列數(shù)字等說。
明方法。
（3）鯨用肺呼吸，須鯨噴出的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的則是傾斜的，又粗又矮。
用了比喻等說明方法。
（4）鯨睡覺時(shí)頭朝里，尾巴向外。
五．課堂練習(xí)。
1．請你們根據(jù)課文上介紹的有關(guān)鯨的知識以及所收集的資料，以“鯨的自述”形式給大家講一講。
2．評議。
板書設(shè)計(jì)：
22．鯨。
寫些什么：怎樣說明的：
鯨的體形--十分巨大（列數(shù)字；作比較；舉例）。
鯨的進(jìn)化--由陸生到海生（作比較）。
鯨的種類--須鯨和齒鯨。
鯨的捕食--用須板或用牙齒（列數(shù)字；舉例子）。
鯨的呼吸--肺；形狀不同的水柱（作比較；打比方）。
鯨的睡覺--頭朝里，尾向外。
鯨的生殖--胎生；長得快；壽命長（列數(shù)字；舉例子）。
作者郵箱：zsxlihui。