必須保持良好的身心健康，才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。政治總結(jié)有哪些要求和標(biāo)準(zhǔn)？如何提高總結(jié)的針對(duì)性和指導(dǎo)性？以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)須g笑。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇一
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對(duì)此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后，小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式，促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對(duì)核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際，突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對(duì)此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前，核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn)，教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起，而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中，為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)體系要具備完整性，豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學(xué)思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
1、更新教學(xué)理念，感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級(jí)和優(yōu)化，為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，引入人本化教學(xué)理念，提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位，以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升，落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)與交流，為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)和教學(xué)探究的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導(dǎo)，尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋，以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略，提高數(shù)學(xué)意識(shí)。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略，將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果，進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí)，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容，貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識(shí)中，而是結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生提高解決問題的能力。在此過程中，教師要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問題，豐富解題技巧，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，在遇到實(shí)際問題中可以自動(dòng)檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)，落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對(duì)父子去吃飯，每人用一個(gè)碗，可只要了三個(gè)碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放，讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實(shí)例，先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對(duì)一對(duì)”找的，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”。經(jīng)過這樣從不同到相同，從無序到有序的過程，學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解，教師要以學(xué)生為主體，先通過實(shí)際問題或者是探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究，進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的運(yùn)用意識(shí)。同時(shí)，要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，然后組織學(xué)生合作探究，檢驗(yàn)教學(xué)效果，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二
作者：林瑞河。
來源：《。
教學(xué)。
管理與教育研究》2017年第23期。
摘要：圍繞高三物理課堂教學(xué)中的教與學(xué)，探討物理學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效課堂的形式和實(shí)質(zhì)。從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變到課堂實(shí)踐的探索，力求從課堂教學(xué)的本源上探究破解僵化低效的教學(xué)怪圈的策略，打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，重塑學(xué)科價(jià)值。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高效課堂高三物理教學(xué)。
對(duì)立應(yīng)試能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐中，師生以全新理念重塑高三教學(xué)，聚焦學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，以學(xué)生的階段性成績(jī)和終身發(fā)展為目標(biāo)，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同，才能有效解決備考過程的種種困惑和難題。
一、理念改變讓物理課堂高效成為可能。
讓學(xué)生回歸課堂是實(shí)現(xiàn)課堂高效的前提。
有收獲的成就感等。不管老師們課上得多精彩，事實(shí)上我們的課堂存在著許多游離的心。一線老師都應(yīng)該有感觸：聽一堂課比上一堂課更累。放下教師身份，到課堂當(dāng)一回學(xué)生，聽聽不同學(xué)科的課，看看學(xué)生真是的聽課狀態(tài)。如若我們的課堂教學(xué)內(nèi)容是自己想聽的，自己能聽懂的，對(duì)自己有用的，聽懂后自己會(huì)用的。每次的交流和學(xué)習(xí)都能有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲成就感和滿足感，學(xué)生回歸課堂就成為可能。
教師以退為進(jìn)是實(shí)現(xiàn)課堂高效的關(guān)鍵。
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇三
3月5日和6日，我有幸聆聽了浙江師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理學(xué)科核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)晨和社會(huì)發(fā)展需要的、必備的地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力，是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的關(guān)鍵的、必要的共同素養(yǎng)，是地理知識(shí)、地理學(xué)科能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有發(fā)展的`連續(xù)性和階段性。地理學(xué)科核心素養(yǎng)兼有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，其作用的發(fā)揮具有整合性。如何在地理教學(xué)特別是地理課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)一直是地理教師研究和關(guān)注的重要方面。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，既具有發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性。培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的路徑是多樣的，主要包括地理課堂教學(xué)、地理課外實(shí)踐活動(dòng)和地理教育評(píng)價(jià)等方面。
在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的需要．不斷調(diào)整教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和組織形式，有計(jì)劃、有步驟地把地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。
地理課堂教學(xué)活動(dòng)要注重“說理”，實(shí)現(xiàn)由直觀感性認(rèn)知地理事物到對(duì)地理事物背后“理”的認(rèn)知。在對(duì)不同地理事物的“說理”過程中，培養(yǎng)學(xué)生使用圖像工具、地理概念、地理規(guī)律和原理，進(jìn)行地理地域認(rèn)知；通過分析、比較、歸納、演繹、綜合、評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)行地理交流與表達(dá)，在這一過程中滲透人地觀念的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)和技能的習(xí)得，體驗(yàn)、感悟情感態(tài)度，并內(nèi)化為正確的人地觀念思想，逐步形成適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇四
2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?BR> 我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。
四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。
2017年4月26日星期三。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》時(shí)，看到《學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學(xué)科考評(píng)》一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟(jì)源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國(guó)的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級(jí)學(xué)生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評(píng)價(jià)或設(shè)計(jì)十說明，到必考（生活或?qū)W習(xí)用品）十選考（繪畫、國(guó)畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識(shí)十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評(píng)價(jià)模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，落實(shí)核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢(shì)。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。這是對(duì)藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對(duì)我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實(shí)的。
其次，強(qiáng)調(diào)文化自信。在2022年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出“增強(qiáng)文化自信”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有太多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中細(xì)細(xì)品味。今年中招美術(shù)對(duì)鑒賞知識(shí)的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中對(duì)“情境”的解讀中提出：“情境要實(shí)現(xiàn)生活問題與學(xué)科問題、原始問題與課本問題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)技能考察的內(nèi)容為學(xué)習(xí)或生活用品，這與學(xué)生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學(xué)生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時(shí)也可以促使學(xué)生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學(xué)生的審美能力。
最后，促進(jìn)全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學(xué)的最重要的目標(biāo)。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學(xué)生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標(biāo)。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將會(huì)以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇六
落實(shí)德育理念，提高職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)就是要貫徹落實(shí)道德教育這是一個(gè)重要的概念衡量。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
初中道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略。
道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治課程所獲得的、具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)業(yè)成就，是學(xué)科課程發(fā)展學(xué)生人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括思辨精神、守規(guī)意識(shí)、價(jià)值認(rèn)同、生活參與等要素。
培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，對(duì)于打造高效的道德與法治課堂、推進(jìn)素質(zhì)教育等，具有積極意義，它是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位，才能更好地開展道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐;只有在道德與法治課堂教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，充分挖掘源于生活的素材，進(jìn)而有針對(duì)性地篩選、整合具有說服力和典型性的事例，讓學(xué)生加以分析，并感悟個(gè)中道理。例如，在學(xué)習(xí)《珍愛生命》時(shí)，教師可以通過生動(dòng)形象的場(chǎng)景和物體引導(dǎo)學(xué)生感悟不同生命的特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同生命體存在意義的思考和交流，體會(huì)其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)地生成感悟和理解，從而有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在講述“走進(jìn)法治天地——法律就在我們身邊”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師也可以聯(lián)系生活中的一些實(shí)際案例，如：15歲的中學(xué)生陳某原本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自從結(jié)識(shí)了社會(huì)上一群游手好閑的“朋友”后，變得無心向?qū)W，經(jīng)常偷東西、打罵同學(xué)，最終還因搶劫而被判刑。通過這一案例，讓學(xué)生明白懂法、學(xué)法、知法、守法的重要性，從而幫助學(xué)生樹立正確的法制觀念?？梢哉f，社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際，都是道德與法治學(xué)科良好的學(xué)習(xí)素材，它們更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們形成良好的認(rèn)知體系。
道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)改變?cè)瓉韱我坏脑u(píng)價(jià)方式和方法，可通過“中學(xué)生思想品德評(píng)定”“成長(zhǎng)檔案袋”“筆試評(píng)價(jià)”“社會(huì)家庭評(píng)價(jià)”等多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評(píng)價(jià)，盡可能將評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化為不同的層面，既要重視學(xué)生知識(shí)的積累，又要關(guān)注學(xué)生能力的提高。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)研究過程中，要理清知識(shí)、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行情況的綜合測(cè)評(píng)，使評(píng)價(jià)由重知識(shí)考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重語言上的激勵(lì)，保證學(xué)生在教師評(píng)價(jià)下更具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要做到因材施教，對(duì)于學(xué)困生，要適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求，而側(cè)重于對(duì)他們學(xué)習(xí)熱情的贊賞和鼓勵(lì)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實(shí)行“從點(diǎn)到線，從線到面”的發(fā)展路線，還要從學(xué)生的各方面發(fā)展來進(jìn)行拓展，有計(jì)劃地選擇教學(xué)內(nèi)容，深化課程體系，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《誠(chéng)信為本》這節(jié)課之前，讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的相關(guān)資料，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。之后，在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師對(duì)“我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，為何要恪守誠(chéng)信的原則”這一問題進(jìn)行詳解，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。然后，各小組進(jìn)行信息匯總，并選出代表分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)成果。課堂外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生能夠愉快地掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解生活各方面的常識(shí)。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學(xué)習(xí)《民族大家庭》一課時(shí)，可以在課前和學(xué)生一起搜集生活信息，了解學(xué)情，并通過了解學(xué)生所好和所需，收集資料，給學(xué)生建立一個(gè)內(nèi)容豐富的資料包，然后通過小組學(xué)習(xí)、展示分享等方式，讓學(xué)生參與其中。課堂上，也可以讓學(xué)生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅等，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受少數(shù)民族民俗文化的多姿多彩，體會(huì)少數(shù)民族人民的智慧和勤勞。
課堂不應(yīng)局限于學(xué)科，更不應(yīng)拘泥于教材。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，視頻、實(shí)物、圖片，甚至聽課教師，都是可以充分利用和開發(fā)的課堂學(xué)習(xí)資源。在學(xué)習(xí)形式方面，小組合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外文化活動(dòng)等，都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的良好載體。至于教學(xué)本身，它不應(yīng)局限于課堂之上，而應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外，如此，方能進(jìn)一步彰顯課程的育人價(jià)值。
總之，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)有教材和資源，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)挖掘相關(guān)內(nèi)容，并堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自覺形成價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識(shí)、思辨精神、生活參與等素養(yǎng)，逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
思想政治課程作為德育課程，對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行本學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生們能夠形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)有著關(guān)鍵的作用。很多人都認(rèn)為，21世紀(jì)擺在我們面前的一個(gè)挑戰(zhàn)不是經(jīng)濟(jì)問題也不是技術(shù)問題，而是青少年的道德問題。缺乏道德情感沒有責(zé)任感的人是不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的。下面本文就在課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)話引領(lǐng)以及情感素材引領(lǐng)及練習(xí)引領(lǐng)3個(gè)方面來具體談?wù)劵谡螌W(xué)科核心素養(yǎng)的課堂研究。
1.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過程當(dāng)中必須要關(guān)注學(xué)生的情感、心理、責(zé)任、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，只有關(guān)注學(xué)生們多方面的培養(yǎng)，才能更加利于學(xué)生的終身發(fā)展，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。但是如果想達(dá)到這樣的目標(biāo)，必須要在課堂當(dāng)中導(dǎo)入有效的思維引導(dǎo)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)谒季S碰撞當(dāng)中體會(huì)人生哲理。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中第五課“一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”這一哲理的過程中，教師可以為學(xué)生們講解一下在大躍進(jìn)時(shí)期，很多領(lǐng)導(dǎo)為了表明本省積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在種糧產(chǎn)糧的過程中收獲很大，謊報(bào)真實(shí)情況，最后餓死很多人的歷史。比如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等等這些話語在當(dāng)時(shí)看起來一切都是再平常不過的了，但是讓學(xué)生們?nèi)缃裨谧x這段話的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)到這句話的滑稽可笑之處，這樣學(xué)生們就會(huì)很好地體會(huì)到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的哲理。在如，在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中“做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的思維引導(dǎo)，一個(gè)人吃三個(gè)饅頭可以吃飽，所以在一般的情況下，他都是吃完第三個(gè)饅頭就不吃了，可是，有一天，這個(gè)人想只吃第三個(gè)饅頭，請(qǐng)問這個(gè)人能吃飽嗎？經(jīng)過教師的提問和學(xué)生們的思考，這樣的情況下，這個(gè)人是很明顯不能吃飽的，如此一來，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)，可以讓學(xué)生們?cè)谡n堂中明白只有做好量變的準(zhǔn)備才能促進(jìn)質(zhì)變的道理。
2.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)造有深度、有溫度的課堂。首先說深度，有深度就是對(duì)知識(shí)而言，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中要由淺入深不斷深化知識(shí)，使得知識(shí)問題能夠更具有挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)學(xué)生們的思維，能夠挑戰(zhàn)學(xué)生們的智慧。這樣讓學(xué)生們?cè)诓粩嗟乃伎寂c挑戰(zhàn)當(dāng)中能夠活躍思維，不斷提高自己的素養(yǎng)。
有溫度就是對(duì)情感而言。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一些和生活貼近的教學(xué)情境，要是在為學(xué)生們引入這些教學(xué)情境的時(shí)候要觸動(dòng)學(xué)生們的心靈使這些問題能夠貼近學(xué)生們的生活。在教學(xué)過程當(dāng)中，教師要有意識(shí)和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)。讓學(xué)生們能夠分析問題以及分析情感素材，引發(fā)學(xué)生們積極思考和探求。并且在課堂當(dāng)中能夠充分地表達(dá)自己的思想。在掌握知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)W會(huì)做人道理在情感體驗(yàn)當(dāng)中升華自己的思想品質(zhì)，從而提高自己的政治核心素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)當(dāng)中關(guān)于做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的時(shí)候，教師在課堂當(dāng)中可以為學(xué)生們?cè)O(shè)置這樣的問題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，你有哪些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者陋習(xí)，學(xué)生們就會(huì)很容易回答出粗心馬虎不認(rèn)真聽講等，教師在課堂當(dāng)中繼續(xù)和學(xué)生們互動(dòng)如何解決這些問題，這些問題都是學(xué)生們當(dāng)中非常常見的小問題，但是正因?yàn)檫@些小問題的不斷累積，導(dǎo)致學(xué)生們平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高。在解決這些問題的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生們能夠不斷做到量變的積累，這樣才能促成質(zhì)變。
3.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)。
課堂練習(xí)是對(duì)教材知識(shí)補(bǔ)充與延伸。課外練習(xí)指的是一些練習(xí)冊(cè)，在練習(xí)冊(cè)當(dāng)中既有一般的基礎(chǔ)題鞏固知識(shí)檢查教學(xué)效果，鞏固和深化教學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)又有一些開放題能夠提高學(xué)生們的道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的覺悟。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從生活實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)的時(shí)候也要精心準(zhǔn)備。把思想道德素養(yǎng)融入到學(xué)生們感興趣的生活領(lǐng)域。這樣可以很好的提高學(xué)生們的解題能力，又可以拓寬學(xué)生們的知識(shí)面，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與生活當(dāng)中樹立正確的消費(fèi)觀時(shí)，教師可以為學(xué)生們布置參與家庭理財(cái)?shù)娜蝿?wù)。讓學(xué)生們能夠和家長(zhǎng)一起記好每天家庭消費(fèi)的內(nèi)容情況，在最后的時(shí)候能夠進(jìn)行總結(jié)，對(duì)于自己家的家庭消費(fèi)能夠分析，通過這樣的教學(xué)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生們很好地體會(huì)到當(dāng)家才知柴米油鹽貴的道理。在平時(shí)的練習(xí)當(dāng)中教師可以融入一兩道政治核心素養(yǎng)內(nèi)容的題目，先讓學(xué)生們自己分析這樣的題，然后教師進(jìn)行講評(píng)，這樣可以很好提高學(xué)生們的思想素質(zhì)，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中能夠在練習(xí)中能夠不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)。
總之在高中政治課堂當(dāng)中，教師和學(xué)生在一方面面臨高考的壓力下，要系統(tǒng)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)梳理知識(shí)點(diǎn)，還要注重對(duì)學(xué)生們思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中政治課堂當(dāng)中，教師要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)學(xué)生們進(jìn)行問題對(duì)話演練和情感素材引領(lǐng)、課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)，讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)的過程當(dāng)中不斷提高自己的素養(yǎng)。這樣才能適應(yīng)新課改的要求，在高中政治課堂當(dāng)中能夠不斷提高學(xué)生道德素養(yǎng)，教師也可以更好地完成教學(xué)任務(wù)。
摘要：本文以教師的真實(shí)教學(xué)實(shí)踐為范例，探究了政治學(xué)科核心素養(yǎng)的新課堂教學(xué)模式的應(yīng)用。采取了主題式課堂教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了《新時(shí)代勞動(dòng)者》一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。
關(guān)鍵詞：政治核心素養(yǎng)主題式課堂教學(xué)觀。
新高考改革，把“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，要求培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)變得更有意義。我們政治學(xué)科的核心素養(yǎng)定義為“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與”。因此，政治課教學(xué)如何在課堂上融會(huì)貫通地體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)，使得既完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，又能使學(xué)生以主人翁的熱情積極投身于到政治課教學(xué)內(nèi)容上來，是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。錦州一高中迎接了這次調(diào)整。學(xué)校于2017年12月開展了百花課競(jìng)賽。百花課的要求就是課堂教學(xué)應(yīng)向核心素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)型。我們政治教研團(tuán)隊(duì)在磨課中堅(jiān)持了這一宗旨。由劉婉婷老師執(zhí)教了一節(jié)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為立意的政治課《新時(shí)代勞動(dòng)者》。
首先，介紹一下這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)是一個(gè)中心，六個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)中心是突出素養(yǎng)培養(yǎng)。六個(gè)環(huán)節(jié)是預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入，作文助寫，小組采訪，合同檢查，素養(yǎng)提升，課后作業(yè)。
第一環(huán)節(jié)預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入：教師總結(jié)預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況，抽取優(yōu)秀預(yù)習(xí)導(dǎo)圖，讓學(xué)生講解預(yù)習(xí)思路。從大家上交的作業(yè)看，完成的不錯(cuò)，老師從中抽取了一名同學(xué)的思維導(dǎo)圖給大家展示一下。這是張明慧同學(xué)的作業(yè)，下面就請(qǐng)她給大家闡述一下自己的預(yù)習(xí)收獲。
（同學(xué)講解……）。
第二環(huán)節(jié)作文助寫：布置即興作文，題目《我的職業(yè)夢(mèng)》。
提供三個(gè)助寫服務(wù)：一是給寫作提綱，二是給寫作素材，三是給范文。讓小組代表展示朗讀作文第一段?？偨Y(jié)勞動(dòng)的意義和勞動(dòng)光榮。
第三環(huán)節(jié)小組采訪：隨機(jī)采訪小組代表。讓學(xué)生結(jié)合第二自然段分析就業(yè)的意義。
解讀十九大報(bào)告中有關(guān)就業(yè)措施的部分內(nèi)容，讓學(xué)生理解黨和政府對(duì)就業(yè)問題的關(guān)心和作為。提問：就業(yè)問題的解決靠國(guó)家夠不夠？以小組合作的方式構(gòu)建作文第三自然段：如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)。視頻介紹大學(xué)生村官秦玥飛的故事。提問，讓學(xué)生總結(jié)就業(yè)的措施。
第四個(gè)環(huán)節(jié)合同檢查：給出勞動(dòng)合同，讓學(xué)生分析，是否合理。并派代表畫出不符合勞動(dòng)者權(quán)益的部分，分析原因。給出不當(dāng)維權(quán)案例，啟發(fā)小組討論探究。讓學(xué)生總結(jié)維權(quán)前提、保證、途徑。
第五個(gè)環(huán)節(jié)素養(yǎng)提升：總結(jié)本課內(nèi)容，點(diǎn)出學(xué)生收獲不只在課本知識(shí)，還有責(zé)任感和使命感的樹立。在今天這節(jié)課里，老師扮演了兩個(gè)角色，同學(xué)也通過一篇即興作文的寫作完成了對(duì)我們本節(jié)課所有政治知識(shí)的學(xué)習(xí)。老師希望大家在這節(jié)課里的收獲不只有知識(shí)的記憶，更有素養(yǎng)的提高和能力的鍛煉。今天我們每名同學(xué)都有了自己的職業(yè)夢(mèng)，但我們的夢(mèng)很小，這些小夢(mèng)終將匯聚成大夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)，筑夢(mèng)的途中，有你有我有大家，老師更希望我們同學(xué)中能出現(xiàn)國(guó)家最需要的大國(guó)工匠，十年后，感動(dòng)中國(guó)的人物——老師，等你！
第六個(gè)環(huán)節(jié)課后作業(yè)：請(qǐng)大家給你的作文，加上一個(gè)精彩的結(jié)尾。
其次，談?wù)剬?duì)這堂課的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的關(guān)鍵詞是立意高，模式特，效果好，活動(dòng)真，觀念新。
政治學(xué)科的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同，理性精神，法治意識(shí)與公共參與。全課設(shè)計(jì)點(diǎn)明了在我國(guó)無論何種職業(yè)的勞動(dòng)者，其勞動(dòng)者的主人翁地位。勞動(dòng)者的權(quán)利都是有保障的。使學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)是光榮的。同時(shí)以學(xué)生的職業(yè)選擇面臨簽訂勞動(dòng)合同這一現(xiàn)實(shí)問題為抓手，普及法律常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生維權(quán)意識(shí)，明白了維權(quán)的合法途徑，這就很好地達(dá)成了學(xué)科素養(yǎng)的要求，核心素養(yǎng)課堂關(guān)注的是育人的價(jià)值而不是育分的價(jià)值。
本課以作文——《我的職業(yè)夢(mèng)》為主題，堅(jiān)持以全體學(xué)生為本，選擇學(xué)生所要面對(duì)的真實(shí)情境——就業(yè)維權(quán)，開展了系列學(xué)生活動(dòng)：（1）、學(xué)生自我認(rèn)知活動(dòng)，采用霍蘭德職業(yè)測(cè)評(píng)。（2）學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，自我設(shè)計(jì)職業(yè)夢(mèng)。（3）學(xué)生合作討論合同的合法性活動(dòng)。（4）學(xué)生合作解決就業(yè)維權(quán)的途徑等活動(dòng)。做到了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的課程內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化的統(tǒng)一。同時(shí)本課雖為政治學(xué)科，但采用了語文學(xué)科的作文教學(xué)模式（命題，素材，范例）上了一堂別具風(fēng)格的作文課，這也落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，既重視本學(xué)科內(nèi)的綜合又關(guān)注跨學(xué)科的綜合。全面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有意義的課堂是讓學(xué)生發(fā)生了變化，核心素養(yǎng)課程關(guān)鍵是在于學(xué)生能運(yùn)用知識(shí)解決問題，在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了維權(quán)，有了真實(shí)的收獲。
有效率是指高效的課堂師生都在動(dòng)。本課中學(xué)生由身動(dòng)到心動(dòng)再到動(dòng)情。這節(jié)課全體學(xué)生在動(dòng)腦動(dòng)手書寫作文，一部分學(xué)生在動(dòng)嘴積極與教師互動(dòng)。所有學(xué)生在動(dòng)情，教師選擇了時(shí)代性、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)素材，大家看完了大學(xué)生村官秦玥飛的選擇時(shí)知道了個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)是小夢(mèng)，筑造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)才是大夢(mèng)，就業(yè)更是為了我們的中國(guó)夢(mèng)。
有生成是指一節(jié)好課預(yù)設(shè)在先，生成是關(guān)鍵，生成是差異化，是真實(shí)，本課設(shè)計(jì)了教學(xué)主題彰顯老師的教學(xué)智慧，而在課堂上每個(gè)學(xué)生的作文都體現(xiàn)了自己的獨(dú)特性，這樣的課堂生成是獨(dú)一無二的，落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的共性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
本課聯(lián)系學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與，學(xué)生的主動(dòng)思維得到了提升，師生間合作交流，親切自然。許多主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生有了個(gè)體的體驗(yàn)，獲得了學(xué)習(xí)的樂趣與成功的愉悅。采用小組合作學(xué)習(xí)，共同解決問題，也培養(yǎng)了學(xué)生共贏意識(shí)，這也符合共享經(jīng)濟(jì)大時(shí)代的背景。
本課由為考試而教到為理解而教；從單純的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)到重視學(xué)科核心素養(yǎng)的提升；從學(xué)科割裂的各自為政的教學(xué)到重視課程整合的教學(xué)；從關(guān)注問題的解答、考點(diǎn)的接受學(xué)習(xí)到關(guān)注問題的解決，提提高學(xué)習(xí)策略的探究性教學(xué)轉(zhuǎn)型。
尺有所長(zhǎng)寸有所短。一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。我們不追求完美的課堂，但一堂課都要有自己的亮點(diǎn)。這樣每堂課因其不完美才需要?jiǎng)?chuàng)新和提升。相信劉老師的這節(jié)課再加入一些思辨的內(nèi)容以提高學(xué)生的高級(jí)認(rèn)知能力，提升創(chuàng)新思維品質(zhì)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇七
教學(xué)目標(biāo)決定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)理念和教學(xué)質(zhì)量，更決定了核心素養(yǎng)培育的發(fā)展進(jìn)程。因此，數(shù)學(xué)教師在備課時(shí)，一定要制定合理有效的教學(xué)目標(biāo)。與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不同，新課標(biāo)改革之后，數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，分別為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來對(duì)他們進(jìn)行要求和規(guī)定，從而慢慢地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行提高，讓學(xué)生沒有太多的壓力，學(xué)習(xí)起來很輕松。教師在制定目標(biāo)的時(shí)候，盡量做到從教學(xué)的重點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)、教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行制定，從而快速實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)突出教學(xué)重點(diǎn)的問題，帶動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題，讓學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐得出的理論與所學(xué)的知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇八
本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感。
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對(duì)于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊n堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī)；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇九
2017年11月3日，我有幸和云電玉師參加了在西安市舉辦的小學(xué)數(shù)學(xué)“聚焦核心素養(yǎng)關(guān)注課堂轉(zhuǎn)型”專題研討名師之路第十五屆課程教學(xué)論壇活動(dòng)。觀摩了不同流派名家的優(yōu)質(zhì)課，專家的精彩報(bào)告和點(diǎn)評(píng)，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)，有一段很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)結(jié)合這次學(xué)習(xí)，反思如下：
一、學(xué)習(xí)收獲。
1.專業(yè)理論學(xué)習(xí)要跟得上，及時(shí)更新自己的教學(xué)理念。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新不斷加快，人們所掌握知識(shí)的“保質(zhì)期”越來越短，“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報(bào)，三天不上網(wǎng)，幾天不學(xué)習(xí)，就會(huì)感覺“out”了，跟不上時(shí)代的節(jié)奏了。這次學(xué)習(xí)給我最大的感觸就是，我和名師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機(jī)械地教知識(shí)。培育人才是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，而教知識(shí)更傾向于怎么解決老師教過的問題。我覺得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識(shí)的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點(diǎn)，這對(duì)孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，名師的孩子是“我要學(xué)”，我的孩子是被我逼著學(xué)。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)，比如研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，上五年級(jí)長(zhǎng)方體的知識(shí)，就要知道一至四年級(jí)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方形及長(zhǎng)方體的了解程度，每節(jié)課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力等等。說到這兒，這次教學(xué)活動(dòng)的主題是“聚焦核心素養(yǎng)關(guān)注課堂轉(zhuǎn)型”，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有六個(gè)：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。三節(jié)課都是五年級(jí)數(shù)學(xué)長(zhǎng)方體的知識(shí)，第一節(jié)側(cè)重于邏輯推理，第二節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)抽象，第三節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)建模。這就是教學(xué)理念的新提法，所以出去觀摩學(xué)習(xí)比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學(xué)？向?qū)＜覍W(xué)、從一些教育網(wǎng)站上學(xué)、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學(xué)。
2、真實(shí)——課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界。
在以往的公開課教學(xué)中我總是覺得自己雕琢，?；茏?，刻意準(zhǔn)備的痕跡太過濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學(xué)，其實(shí)卻缺少了真實(shí)性，多了幾分虛假。欣賞了三位教師的課后，我覺得在教學(xué)中他們做到了真實(shí)的教學(xué)，首先教師為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學(xué)生暴露思維的真實(shí)，例如柳小梅老師的《24小時(shí)計(jì)時(shí)法》，在她的教學(xué)中有一個(gè)孩子說，是不是13-1,14-1,15-1……老師沒有說是錯(cuò)的，而是適時(shí)地引導(dǎo)孩子正確的思考，并及時(shí)的給與肯定。應(yīng)該是12+1，13+1,14+1……這樣的思考。即時(shí)生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實(shí)。其次，學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生凸顯個(gè)性的真實(shí)。黃愛華老師整個(gè)課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽課，好像是在享受中學(xué)習(xí)，一起聊數(shù)學(xué)，一起玩數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中學(xué)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)很有趣。
3、情境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段。
我記得某個(gè)數(shù)學(xué)教育專家說過教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來自于生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來便于思考操作，同時(shí)也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學(xué)校的學(xué)生更要注重與生活實(shí)際的結(jié)合，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中、教學(xué)中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學(xué)變得簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。徐長(zhǎng)青老師就是這一理念的執(zhí)行者與倡導(dǎo)者，他的《重疊》是我第二次聽，每一次都有新的感受，簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)，深度的思考，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，輕松的氛圍中，一起聊有深度的問題。4.教師為引領(lǐng)，學(xué)生為主體。
這些課，老師都以生為本，教師引領(lǐng)學(xué)生猜想、動(dòng)手、發(fā)問、比較、討論、歸納、總結(jié)、談收獲。好像這節(jié)課是由學(xué)生自己完成的，自己在探索體驗(yàn)中獲取了知識(shí)。學(xué)生也都有自己的主見，真正地在思考、提問、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學(xué)生思路清晰、表述準(zhǔn)確、清楚，是我們期望中的學(xué)生應(yīng)有的樣子。其實(shí)，相對(duì)地說，差距最大的就是學(xué)生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個(gè)因素不容忽視，那就是教師對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。再次拿黃愛華老師的課為例，大問題下的教學(xué)，我一直沒能領(lǐng)會(huì)，這次聽了之后，有了那么一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟。黃老師的《認(rèn)識(shí)三角形》一課，出示目標(biāo)，1、什么是三角形。
2、什么是三角形的底和高。
3、三角形具有穩(wěn)定性。圍繞著三個(gè)為題展開討論。第一個(gè)問題怎么聊？是思考的問題，引導(dǎo)聊。（1）我是怎么畫三角形的；（2）你友們有發(fā)現(xiàn)我們畫的三角形都有什么，有什么。（3）我畫的三角形和你畫的三角形有不一樣的地方。就這樣慢慢的引導(dǎo)學(xué)生彼此間聊，說實(shí)話我很喜歡這樣說的形式。我的課堂也并不是每一個(gè)學(xué)生沒有動(dòng)腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我們也可以嘗試著做、堅(jiān)持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。
二、個(gè)人反思。
1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學(xué)生勇于提問，讓學(xué)生善于提問，讓學(xué)生樂于提問。
2、改變自己能改變的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，一定要注重方法。
三、
努力方向。
今后，我要虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學(xué)能力，用“骨干教師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，立足于校本培訓(xùn)與崗位研修，學(xué)用結(jié)合、學(xué)思結(jié)合，力爭(zhēng)做一名“學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。
以上是我自己的一些想法和感受，有些可能還不夠成熟，請(qǐng)各位前輩批評(píng)和指正，謝謝大家！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十
8月，我有幸聆通過網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
一、收獲：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
二、問題與困惑：
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
三、建議：
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的'昌樂一中建一間地理主題教室！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十一
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
1、閱讀能力在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十二
好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題：同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。
學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要'死'了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。
三、提問變直為曲，引人入勝。
課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的.提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問：“'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說明了什么？”到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的“曲問”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會(huì)說“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨枴?，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂觀”的性格特點(diǎn)。所以說，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問”，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問”
[1][2]。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十三
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過程中存在著不少的問題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見解和問題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見。
六、結(jié)束語。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十四
情感教育最重要的一點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感的情境之中。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)呢？首先對(duì)渲染人物形象，觸動(dòng)學(xué)生的感情。比如說，在教授《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我問學(xué)生你們看到馬克思肖像后你的感受是什么，其中有的學(xué)生說是他睿智的眼神。我將睿智這個(gè)詞語與文章相聯(lián)系，并簡(jiǎn)要講述了馬克思這一生的巨大貢獻(xiàn)。將革命先烈的肖像和他的一生的巨大貢獻(xiàn)結(jié)合在一起，學(xué)生油然會(huì)進(jìn)入對(duì)馬克思崇拜的感情意境中，在這種感情之下來學(xué)習(xí)這篇文章，使得教學(xué)在這種氛圍之中進(jìn)行，同時(shí)提高了學(xué)生的思想水平和語文能力。其次，加強(qiáng)吟誦朗讀，激發(fā)學(xué)生感情。
在詩歌以及抒情性散文學(xué)習(xí)中可以采用，能夠引發(fā)學(xué)生的情感。再次，在作品講述中引導(dǎo)學(xué)生情感。
對(duì)于包含小說在內(nèi)敘事作品采取這種方式可以有效使學(xué)生進(jìn)入特定社會(huì)歷史條件下的情感世界之中，這也是需要精湛的語言將人物形象和當(dāng)時(shí)的畫面重現(xiàn)，在氛圍和情境上進(jìn)行營(yíng)造。
二、面向全體，尊重差異，消除情感障礙。
學(xué)生與學(xué)生之間都是不同的，有自身不同的特點(diǎn)。在一般情況之下，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上比較積極，經(jīng)常得到教師的表揚(yáng)，但是作為語文教師不能偏重某個(gè)學(xué)生，應(yīng)面向全體學(xué)生，尊重他們的差別。語文教學(xué)中自身的特點(diǎn)的原因，學(xué)生的成績(jī)也是差別很大。它的主要原因是：語文學(xué)習(xí)本身的問題；對(duì)學(xué)生提出的不符合他們的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)；教師在教學(xué)方式上把握不對(duì)；學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不對(duì)等。所以，語文教師要在語言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要安排好課堂教學(xué)以及教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的目的。通過各種各樣的方式方法提高語文學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)語文的熱愛，并制定出適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃及要求。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排上相對(duì)降低對(duì)他們的要求，讓他們有時(shí)間去準(zhǔn)備，勇于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，放大對(duì)他們小小進(jìn)步的表揚(yáng)，引導(dǎo)教授他們好的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。尊重學(xué)生之間的差別，在語文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，那么就要降低對(duì)其學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)困難的原因在于努力不夠，并為他們多提供一些增加它們信心的體驗(yàn)。只有對(duì)學(xué)習(xí)方法正確有效使用，才能夠提高成績(jī)，樹立他們的自信心，更能激發(fā)對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱愛。
三、利用多媒體，激發(fā)情感。
在語文教學(xué)中利用各種各樣的媒體可以將自身具備的構(gòu)圖、色彩和音樂方面的美將課文中的因素以直觀形象地展現(xiàn)在人們的面前，使得文字的描述更加地鮮明而集中，學(xué)生可以從不同的角度和感覺器官感受文章的詩意，使得原本枯燥乏味的講述變動(dòng)形象化，加深了學(xué)生的印象，營(yíng)造了良好的課堂氣氛和學(xué)生情感，整個(gè)課堂充滿了趣味性。能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)加以突破，更好地悟到課文傳遞的'情感宗旨。
如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。為配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了十幅貼合詞意的畫面并把它們制成幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫面和錄音鏈接起來播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素直觀地再現(xiàn)出來，從而使作品中的文字描述變得更鮮明、強(qiáng)烈。學(xué)生自然而然的進(jìn)入作品所描繪的意境中，隨著課文的講解，時(shí)而生發(fā)出熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情，時(shí)而為歷代帝王的文治欠缺而惋惜。
四、結(jié)語。
總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到語文教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于我們的學(xué)生真正成為思想健康、感情豐富的未來?xiàng)澚褐?，同時(shí)也有助于我們語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)。
[1]宋曄。人文精神與情感教育[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。2000（02）。
[2]張潔，代興國(guó)。情感在語文教學(xué)中的作用[j].語文教學(xué)與研究。2000（05）。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十五
摘要：語文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)。
語文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語文教學(xué)中，積極探索利用語文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈。
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的.說教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶?，理得后情真?！币虼?，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說沒有什么好說的，農(nóng)村孩子啥也沒見過，沒玩過游戲機(jī)，沒吃過“麥當(dāng)勞”，沒……總之就是農(nóng)村的孩子沒什么見識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小z站起來說：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說他將來要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來的嗎？你們知道小米是怎么來的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小z。小z接著說：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。三人行，必有我?guī)熝??！毙剛說完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)。
新課標(biāo)指出：語文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源無處不在，無時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩文是中華民族的精粹，千百年來，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩文修養(yǎng)。古詩文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩文的美麗來對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩文誦讀比賽、接龍游戲、古詩文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣。
平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼鄄皇悄鐞?。在精心挑選的優(yōu)美的音樂中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問題、解決問題的能力。
四、結(jié)束語。
總之，教師在語文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]林岳新.多元文化背景下青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[m].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.
[2]武昌.論在語文教學(xué)中滲透思維習(xí)慣養(yǎng)成教育[j].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2011(02).
[3]金乃茹,趙慶華,劉伽娜.論語文教育對(duì)人格養(yǎng)成教育的滲透[j].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007(06).
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十六
剛開始讀這本書，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)的理論知識(shí)，稍微一走神，就不知道其所云了，為了克服自身的這個(gè)問題，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫下來，讀著讀著，我總感覺這本書像是趙校長(zhǎng)寫的書，里邊關(guān)于教育、課程的一些真理完全和趙校長(zhǎng)如出一轍，終于知道為什么271在這短短的幾年時(shí)間，學(xué)校遍布各地，屹立不倒了，我們走的教育方向和國(guó)家完全一致，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養(yǎng)。
二、素養(yǎng)的dna核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如我的課堂中排隊(duì)、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教知識(shí)，才培養(yǎng)出了書，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十七
愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹趯?shí)際教學(xué)中，有效的課堂提問能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣，使提問真正問到學(xué)生們的心“竅”上。在接受新知的過程中始終學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)結(jié)合多年來的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)劚救说淖疽姟?BR> 一、設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣。
好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題：同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。
學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的.一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要'死'了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢姡プ∑鯔C(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。
三、提問變直為曲，引人入勝。
課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問：“'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說明了什么？”到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的“曲問”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會(huì)說“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨枴保瑢W(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂觀”的性格特點(diǎn)。所以說，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問”，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問”（就是關(guān)于“齔”字和“孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢(shì)利導(dǎo)、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。
四、提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十八
摘要：激發(fā)和設(shè)置課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)是提高語文課堂教學(xué)效率的捷徑。本文介紹了激發(fā)課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的幾種方法。
關(guān)鍵詞：激發(fā)；興奮點(diǎn)；提高；效率。
學(xué)生愛聽相聲、看小品，欣賞武打言情的影視片，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原因是什么？姑且不論具體作品的格調(diào)如何，就其吸引力來說，此類藝術(shù)形式有一個(gè)共同的突出特點(diǎn)：興奮點(diǎn)多。著名劇作家陳漢元說：“90分鐘的好電影應(yīng)該有27個(gè)興奮點(diǎn)……一些海外的電視劇先不說其思想如何，但它在50分鐘內(nèi)必定有很多興奮點(diǎn)，使人愿意看下去。”這話啟發(fā)我們猛醒：課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教學(xué)實(shí)踐也正是這樣：興奮點(diǎn)多，學(xué)生注意力集中，感受深刻，認(rèn)知記憶效率高，能達(dá)到事半功倍的效果。那么，什么叫興奮點(diǎn)，為什么要設(shè)置興奮點(diǎn)，設(shè)置多少興奮點(diǎn)，怎樣設(shè)置興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)設(shè)置的契機(jī)是什么，則是我們應(yīng)該考慮的問題了。
一、設(shè)置興奮點(diǎn)的作用。
心理學(xué)告訴我們，興奮是腦神經(jīng)在外部或內(nèi)部刺激下激發(fā)的較活躍的神經(jīng)系統(tǒng)，它和抑制一樣是大腦皮層的兩種基本神經(jīng)活動(dòng)之一。大腦皮層某一部位處于興奮狀態(tài)，其他部位則處于抑制狀態(tài)；沒有抑制就沒有興奮，沒有興奮也就沒有抑制。二者可以互相轉(zhuǎn)化。心理學(xué)還告訴我們，興奮有激起、上升、高潮、分化、消退等階段。
課堂教學(xué)的興奮，主要表現(xiàn)為視聽覺的興奮，以及由視聽覺神經(jīng)傳導(dǎo)引起的認(rèn)識(shí)和記憶等中樞神經(jīng)的興奮，課堂教學(xué)的興奮主要強(qiáng)調(diào)高潮和高潮的持續(xù)，以及有消退(抑制)后的再次激發(fā)，所以刺激不僅要強(qiáng)，而且要以多的刺激來不斷強(qiáng)化。
心理學(xué)還告訴我們，興奮的表現(xiàn)多種多樣，注意是主要表現(xiàn)之一，它有有意注意和無意注意之分。所謂有意注意就是對(duì)我們的需要有間接關(guān)系的但卻本來并不能吸引我們對(duì)事物的注意，這是用意志控制的注意；無意注意則是對(duì)我們的'需要有直接關(guān)系的能吸引我們對(duì)事物的注意，無需意志控制。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，目的性、實(shí)用性明確的信息量大的信息能引起有意注意，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)與他們的需要有間接關(guān)系的語法和數(shù)理化等；信息量大的與學(xué)生的需要有直接關(guān)系的信息能引起無意注意，學(xué)生會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)，如唱歌、聽故事、欣賞文學(xué)藝術(shù)等。所以，傳授語文知識(shí)和培養(yǎng)聽說讀寫技能以及多種藝術(shù)形式并用的課堂教學(xué)會(huì)使兩種注意轉(zhuǎn)化、滲透得幾乎沒有痕跡。
那么，興奮所激發(fā)的注意的穩(wěn)定性怎么樣？不長(zhǎng)，一般“穩(wěn)定8至10秒”；“人的高度注意最長(zhǎng)可維持20分鐘(指成年人)。”根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的測(cè)定，未成年的中學(xué)生的高度注意，初中生平均最長(zhǎng)可維持15分鐘，通常維持5分鐘左右。至此，我們可以比較有根據(jù)地提出課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的數(shù)目了，即一節(jié)課45分鐘要有10到15個(gè)，平均每個(gè)4.5至3分鐘，甚至更多，覆蓋整節(jié)課。
二、設(shè)置興奮點(diǎn)的方法。
設(shè)置興奮點(diǎn)的方法多種多樣，以下九種是常用而有效的：
1.基調(diào)培養(yǎng)。
所謂興奮基調(diào)是指一節(jié)課的興奮類型和高度。有的課文是義正言辭的辛辣而幽默的基調(diào)，有的是纏綿悱惻、情深意重的抒情基調(diào)等，類型要定準(zhǔn)。至于興奮高度要視教學(xué)需要、刺激內(nèi)容和教師素質(zhì)而定。教師定準(zhǔn)基調(diào)，調(diào)控好高度，就能培養(yǎng)出恰當(dāng)?shù)呐d奮情緒感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入特定的氛圍中高效地學(xué)習(xí)。一本語文教科書內(nèi)容可謂豐富多樣，教師除了應(yīng)針對(duì)不同文章、不同題材、不同課型選擇不同的教學(xué)方法外，還應(yīng)在教學(xué)過程中努力營(yíng)造一種適合教材內(nèi)容的氣氛或基調(diào)，把每節(jié)課都上得生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入課文佳境，這樣完成教學(xué)要求就順利多了。如教朱自清的《春》，可利用錄音、錄像等電教手段來創(chuàng)設(shè)春意盎然的氛圍；而在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》一文時(shí)，學(xué)生若不能進(jìn)入時(shí)代背景當(dāng)中，就很難理解作者描寫的這個(gè)在封建制度下窮愁潦倒、迂腐不悔的舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的深邃思想性。
2.語言激發(fā)。
教學(xué)語言要清晰、適中、悅耳。要清晰，就要叼住字頭，撐開字腹，收準(zhǔn)字尾；字字圓潤(rùn)，個(gè)個(gè)飽滿，聽到語音感知語義在同一瞬間完成，學(xué)生理解無滯后現(xiàn)象。要適中，就要快慢適度，每分鐘200字，讓學(xué)生思維的理解、思辨、儲(chǔ)存速度和語流速度基本同步。要適中，還要不高不低。要悅耳，就要學(xué)一點(diǎn)共鳴，至少增加胸音，使聲音立起來，避免口腔音的干枯。清晰、適中、悅耳的語音是美聲的語音，有表現(xiàn)力，能引起注意，保持一定的興奮高度，能使其他的激發(fā)興奮的方法迅速“漲潮”。
3.朗讀動(dòng)情。
聲情并茂的朗讀對(duì)于激發(fā)興奮很有效。無論初步感知的初讀，還是知識(shí)分析后的綜讀，都是激發(fā)興奮的有效手段。不過，初讀雖也能激發(fā)興奮，但不一定強(qiáng)，膚淺、朦朧甚至錯(cuò)誤的領(lǐng)悟也較常見，如果運(yùn)用評(píng)點(diǎn)式的范讀，則不僅激發(fā)強(qiáng)的興奮，還能正確引導(dǎo)。
4.旁逸吸引。
旁逸是與課文內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、典故、珍聞、科技成果、藝術(shù)、故事、笑話、時(shí)政等的介紹或?qū)φn文的評(píng)價(jià)。這種旁逸最能激發(fā)興奮。旁逸的結(jié)果常常是學(xué)生興奮異常，興高采烈，趣味大增，記得牢，學(xué)得快。不過，要緊扣課文，收放自如，用時(shí)少，收效大。
5.點(diǎn)撥授技。
學(xué)生由于思想水平不高，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)課文膚淺的、朦朧的、錯(cuò)誤的甚至荒謬的理解是普遍存在的，教師就要指點(diǎn)迷津、巧加點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開之時(shí)，興奮定然驟升。興奮應(yīng)有諸多的實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)，掌握一定的技能并能運(yùn)用它靈驗(yàn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服學(xué)習(xí)困難。學(xué)生憑借養(yǎng)成的技能去解決閱讀問題，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)者不難的愉悅感，保持高度的興奮。
6.情境感染。
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)興奮點(diǎn)、提高教學(xué)效率的好方法。葉老說：“作者胸有境，入境始與親?！苯陶咭惨靶赜芯场?，這樣就能“在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們心理機(jī)能的全面和諧發(fā)展?！边@種教法的最高層次應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有一種真境的還原力，以自己的思想水平、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一種“我”的意境，以積極的態(tài)度參與藝術(shù)形象的創(chuàng)造，在興奮中領(lǐng)悟到更多的東西。
7.師生移情。
教師應(yīng)有豐富的、高雅的、切合特定詩文內(nèi)涵的準(zhǔn)確的感情和表達(dá)這種感情的技藝，如朗讀、歌唱、繪畫和表演等，并利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生具有這種感情的技藝，如閱讀客體（詩文）和閱讀主體（學(xué)生）在情感上、認(rèn)知上交流融匯、認(rèn)同共鳴，在多方面的興奮中提高學(xué)習(xí)效率。
8.提問刺激。
提問是重要的教法之一，目的是使學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)知目標(biāo)。要力戒為問而問，力戒隨意性，戒濫、戒雜、戒突然襲擊，要精，要高，要講究技巧，要帶啟發(fā)性。由于學(xué)生在感知、記憶、想象、思維方面的差異性，加上不同的個(gè)性、志向、愛好，決定了教師在教學(xué)中要做到面向全體，幫助各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)好語文。因?yàn)橥环N教學(xué)手段，同一種學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，不會(huì)使所有學(xué)生都在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)，所以我們的教學(xué)深度必須兼顧好中差生，激發(fā)不同層次學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。
刀有刃，針有尖，對(duì)好學(xué)生應(yīng)是激，激疑頓悟，豁然開朗；對(duì)中等學(xué)生則是推，推其奮起追趕；對(duì)差生要托，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，排除障礙。教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)，可一題多問，直問與曲問相結(jié)合。這樣，既能激勵(lì)優(yōu)生不斷進(jìn)取，又使中等生也有機(jī)會(huì)接觸有一定難度的題目，而這對(duì)差生也是一種積極影響，使學(xué)生在問和答中激發(fā)興奮，在興奮中提高。
9.訓(xùn)練保持。
訓(xùn)練是養(yǎng)成聽、說、讀、寫能力的必要方法。教師的訓(xùn)練，一要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的；二要講解一些聽說讀寫的正確方法，糾正毛?。蝗鲆恍┦痉?。此外，還要有針對(duì)性、實(shí)用性、新異性，并據(jù)此編制一套訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生在興奮中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中興奮。
參考文獻(xiàn)：
[1]張述祖，沈德立.基礎(chǔ)心理學(xué)[m].北京：教育科學(xué)出版社，1987.
[2]韋志成.試論語文課情境教學(xué)的基本特征[j].中學(xué)語文教學(xué)，1993(8).
[3]謝綏東.語文教師是教練，不是導(dǎo)演[j].中學(xué)語文教學(xué)，1994(2).
abstract:motivatingandsettingexcitementsinclassroomteachingistheshortcutofimprovingchineseclassroomteachingeffect.thispaperintroducessomemethodsofmotivatingexcitementsinclassroomteaching.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十九
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二十
課堂是師生對(duì)話的場(chǎng)所，要提高對(duì)話的質(zhì)量，必須掌握對(duì)話的技巧。教師善于提問，能大大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的****，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提高對(duì)話交流的效果。同時(shí)，好的提問對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的完成起到事半功倍的作用。
我們一直提倡教師在課堂上要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。而啟發(fā)式教學(xué)更多的要靠提問來實(shí)施。理由設(shè)計(jì)的好，課堂教學(xué)則環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；設(shè)計(jì)的不好，則散漫無章，索然無味。作為語文老師在語文課堂上，更是要運(yùn)用好語言的藝術(shù)，巧妙的設(shè)計(jì)理由，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣、藝術(shù)的理由去引領(lǐng)學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。
一、提問要有科學(xué)性。
課堂上，老師的每一個(gè)理由如果沒有科學(xué)的設(shè)計(jì)不行。設(shè)計(jì)包括理由的難易度、表述的'準(zhǔn)確度、出示的適時(shí)度等。所謂理由的難易度，指所提理由對(duì)班級(jí)學(xué)生的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)歷等能有多大的趨同性，應(yīng)該說，趨同性越大，學(xué)生回答越容易，反之，則越困難。所謂表述的準(zhǔn)確度，指老師用語言或文字把理由準(zhǔn)確的表述出來，不會(huì)在語言上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或產(chǎn)生歧義；好的理由應(yīng)該語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明（幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象、充滿智慧的妙語當(dāng)然更好）。如果一個(gè)教師的語言表達(dá)欠流暢，或過于晦澀模糊，那么學(xué)生就很難聽懂老師的要求，不知該如何深思作答。一般的說，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，盡可能采用比較通俗的語言去提問。
所謂出示的適時(shí)度，指在老師的教學(xué)過程中，什么時(shí)候提出什么理由比較適宜，這很有講究。有經(jīng)驗(yàn)的老師，總是在學(xué)生無疑處設(shè)疑，在有疑處釋疑；老師還往往通過提問來調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。另外，提問的科學(xué)性，還包括所提的理由能否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，是否有利于學(xué)生思維的發(fā)展，是否有利于課堂教學(xué)流程的順利進(jìn)行。
二、提問要有目的性。
課堂上，我們?cè)O(shè)計(jì)理由，是為了引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生深思，便于下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。所以，每一個(gè)理由都要精心準(zhǔn)備，要為一定的教學(xué)目的服務(wù)。比如有的老師這樣提問：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么呢？”這樣的理由，讓學(xué)生如何回答？可以說答案有無數(shù)個(gè)，課文告訴我們的信息很多，任意說一個(gè)都可以。所以，理由的指向不明確，學(xué)生就無從下手，難以回答，結(jié)果導(dǎo)致冷場(chǎng)。其實(shí)，執(zhí)教者如果換一種問法，學(xué)生就好回答了，比如：這篇課文告訴了我們什么樣的道理，或者作者在文中提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)，作者在文中描繪了哪些景色等。這樣的理由目的很明確，學(xué)生也知道該怎么回答。
如果是課前導(dǎo)入性的提問就更要精心設(shè)計(jì)。開篇的理由提的好，可以起到綱舉目張，勢(shì)如破竹的作用。例如，武漢市的語文特級(jí)教師胡明道老師在上一篇寫花的文章時(shí)，開頭她先講了一個(gè)小故事，然后緊接著就提出了這樣的幾個(gè)理由：“同學(xué)們，你們想知道故事中有哪些花在說話嗎？想知道她們?cè)谡f些什么嗎？為什么旁邊的一朵花不說話？那個(gè)小男孩為什么要摘那朵不說話的花送給老師呢？”這幾個(gè)理由提得非常好：它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書興趣，又用這幾個(gè)理由涵蓋整個(gè)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，真可謂是一線穿珠。
三、提問要有激勵(lì)性。
提問一方面是激發(fā)學(xué)生深思，一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求理由的提出既要有深思的價(jià)值，又要有一定的趣味性。你的理由一提，學(xué)生就爭(zhēng)著、搶著想回答。而不是讓老師去強(qiáng)迫回答。有時(shí)，我們提出理由，學(xué)生在下面卻沒有反應(yīng)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？可能是理由太簡(jiǎn)單了，學(xué)生覺得沒意思，不想回答；或者是太難了，學(xué)生回答不了。但很多情況是由于我們所提的理由，缺少趣味性和激勵(lì)性。所以，一些有經(jīng)驗(yàn)的老師在上課時(shí)總是精心設(shè)計(jì)幾個(gè)理由，力求用幾個(gè)精心準(zhǔn)備的理由來貫穿整個(gè)一節(jié)課，來吸引學(xué)生的注意力，始終讓學(xué)生在充滿好奇、充滿挑戰(zhàn)、充滿趣味的境界中去深思、去探索。
四、提問要有連續(xù)性。
一堂課如同一臺(tái)戲，要有相對(duì)完整的情節(jié)和****，老師就是導(dǎo)演。我們的每一個(gè)理由，前后要連貫和關(guān)聯(lián)。不能東一榔頭，西一棒，從這個(gè)理由忽然跳到另一個(gè)理由，這樣課堂就會(huì)很亂，學(xué)生也會(huì)感到摸不著頭腦，稀里糊涂的。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，往往注重理由與理由之間的過渡，課堂的藝術(shù)也很大程度上表現(xiàn)在這些過渡上。即使學(xué)生討論有偏離正題的情況，老師也能巧妙機(jī)智的把學(xué)生給牽引過來。理由的連續(xù)性，其實(shí)源于教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師在課前必須認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生的知識(shí)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候，才能有一個(gè)完整的“理由鏈”。但是，需要注意的是，一節(jié)課的理由，不宜太多，要圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，去設(shè)計(jì)理由。如果理由多而繁瑣，就可能會(huì)變成“滿堂問”，缺少主次，學(xué)生也就抓不住重點(diǎn)了。
五、提問要有層次性。
雖然有了一條“理由鏈”，但是“鏈”字上的理由如何排列順序？總是要分個(gè)先后主次吧，這就需要老師把這些理由進(jìn)行科學(xué)合理的整合。
也可以采取由表及里，由感性到理性，由具體到一般的思維方式設(shè)計(jì)理由。比如《孔乙己》中有四次寫“笑”，《變色龍》中有四次寫“軍大衣”，《背影》中有三次寫“背影”，我們知道這些細(xì)節(jié)，都是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。但是如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種細(xì)節(jié)的含義和構(gòu)思的藝術(shù)？老師不妨先讓學(xué)生逐一的找出細(xì)節(jié)，然后再逐一的分析理由，最后再歸結(jié)起來探討這些細(xì)節(jié)的含義和藝術(shù)性。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科的教學(xué)，由于其本身就有很強(qiáng)的邏輯性，所以，更多的要采取由淺入深，由表及里，由特殊到一般的順序來設(shè)計(jì)理由。那么語文學(xué)科的老師是否應(yīng)該把語文的思維之美展示出來呢？學(xué)問，學(xué)問，貴在問。問不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的事，更是老師教的事。教師在課堂教學(xué)中必須學(xué)會(huì)問，把提問當(dāng)作一項(xiàng)技術(shù)，甚至是一項(xiàng)藝術(shù)來對(duì)待，語文的課堂才能充滿勃勃的生機(jī)和無限的活力。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】蔣黎欣.關(guān)于語文探究性學(xué)習(xí)的深思【j】.科教導(dǎo)刊（上旬刊），2011（10）。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二十一
甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)（733300）。
白居易在《與元九書》一文中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！币馑际钦f，能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。
由此觀之，情為感人之首要因素。語文教學(xué)也是如此，二十多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。激發(fā)學(xué)生的情感，筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面努力。
1創(chuàng)設(shè)情境，未成曲調(diào)先有“情”
語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、音樂、詩歌、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生心弦為之所動(dòng)，情感為之所共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。
如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，諸如花塢春曉、桃紅李白等春景，從而激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
2巧設(shè)懸念，欲“情”故縱。
教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。通過這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。
如教學(xué)《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
3質(zhì)疑設(shè)問，啟迪“情”思。
教師在導(dǎo)入新課后，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的`注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。
4巧講故事，感染激“情”
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)教授新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
5多措并舉，入“情”入理。
語文教學(xué)可通過“入畫――入情――入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，多措并舉，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。
6拋磚引玉，聯(lián)系生“情”
把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。
7重錘敲擊，力奏“情”弦。
課堂教學(xué)中，教師可抓住文中一些滲透著作者濃厚感情的重點(diǎn)詞句濃墨重彩地加以導(dǎo)讀點(diǎn)撥。這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感，全身心的沉浸于文章所渲染的意蘊(yùn)情景之中。
8故留空白，余“情”繞梁。
中國(guó)古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。
“書卷多情似故人”，只要我們?yōu)閹熣咦鰝€(gè)有心人，心中有情，眼中有愛，目中有人，就一定慧眼識(shí)真情，就一定能夠“吹盡黃沙始見金”，從文章中發(fā)掘出讓學(xué)生如沐春風(fēng)般的情愫，并且讓學(xué)生在課堂上得到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲般的情感沐浴和熏陶，奏寫一曲和諧亮麗的教育樂章！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇一
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對(duì)此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后，小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式，促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對(duì)核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際，突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對(duì)此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前，核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn)，教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起，而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中，為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)體系要具備完整性，豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學(xué)思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
1、更新教學(xué)理念，感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級(jí)和優(yōu)化，為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，引入人本化教學(xué)理念，提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位，以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升，落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)與交流，為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)和教學(xué)探究的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導(dǎo)，尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋，以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略，提高數(shù)學(xué)意識(shí)。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略，將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果，進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí)，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容，貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識(shí)中，而是結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生提高解決問題的能力。在此過程中，教師要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問題，豐富解題技巧，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，在遇到實(shí)際問題中可以自動(dòng)檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)，落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對(duì)父子去吃飯，每人用一個(gè)碗，可只要了三個(gè)碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放，讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實(shí)例，先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對(duì)一對(duì)”找的，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”。經(jīng)過這樣從不同到相同，從無序到有序的過程，學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解，教師要以學(xué)生為主體，先通過實(shí)際問題或者是探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究，進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的運(yùn)用意識(shí)。同時(shí)，要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，然后組織學(xué)生合作探究，檢驗(yàn)教學(xué)效果，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二
作者：林瑞河。
來源：《。
教學(xué)。
管理與教育研究》2017年第23期。
摘要：圍繞高三物理課堂教學(xué)中的教與學(xué)，探討物理學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效課堂的形式和實(shí)質(zhì)。從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變到課堂實(shí)踐的探索，力求從課堂教學(xué)的本源上探究破解僵化低效的教學(xué)怪圈的策略，打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，重塑學(xué)科價(jià)值。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高效課堂高三物理教學(xué)。
對(duì)立應(yīng)試能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐中，師生以全新理念重塑高三教學(xué)，聚焦學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，以學(xué)生的階段性成績(jī)和終身發(fā)展為目標(biāo)，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同，才能有效解決備考過程的種種困惑和難題。
一、理念改變讓物理課堂高效成為可能。
讓學(xué)生回歸課堂是實(shí)現(xiàn)課堂高效的前提。
有收獲的成就感等。不管老師們課上得多精彩，事實(shí)上我們的課堂存在著許多游離的心。一線老師都應(yīng)該有感觸：聽一堂課比上一堂課更累。放下教師身份，到課堂當(dāng)一回學(xué)生，聽聽不同學(xué)科的課，看看學(xué)生真是的聽課狀態(tài)。如若我們的課堂教學(xué)內(nèi)容是自己想聽的，自己能聽懂的，對(duì)自己有用的，聽懂后自己會(huì)用的。每次的交流和學(xué)習(xí)都能有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲成就感和滿足感，學(xué)生回歸課堂就成為可能。
教師以退為進(jìn)是實(shí)現(xiàn)課堂高效的關(guān)鍵。
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇三
3月5日和6日，我有幸聆聽了浙江師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理學(xué)科核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)晨和社會(huì)發(fā)展需要的、必備的地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力，是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的關(guān)鍵的、必要的共同素養(yǎng)，是地理知識(shí)、地理學(xué)科能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有發(fā)展的`連續(xù)性和階段性。地理學(xué)科核心素養(yǎng)兼有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，其作用的發(fā)揮具有整合性。如何在地理教學(xué)特別是地理課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)一直是地理教師研究和關(guān)注的重要方面。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的地理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，既具有發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性。培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的路徑是多樣的，主要包括地理課堂教學(xué)、地理課外實(shí)踐活動(dòng)和地理教育評(píng)價(jià)等方面。
在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的需要．不斷調(diào)整教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和組織形式，有計(jì)劃、有步驟地把地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。
地理課堂教學(xué)活動(dòng)要注重“說理”，實(shí)現(xiàn)由直觀感性認(rèn)知地理事物到對(duì)地理事物背后“理”的認(rèn)知。在對(duì)不同地理事物的“說理”過程中，培養(yǎng)學(xué)生使用圖像工具、地理概念、地理規(guī)律和原理，進(jìn)行地理地域認(rèn)知；通過分析、比較、歸納、演繹、綜合、評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)行地理交流與表達(dá)，在這一過程中滲透人地觀念的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)和技能的習(xí)得，體驗(yàn)、感悟情感態(tài)度，并內(nèi)化為正確的人地觀念思想，逐步形成適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇四
2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?BR> 我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。
四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。
2017年4月26日星期三。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》時(shí)，看到《學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學(xué)科考評(píng)》一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟(jì)源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國(guó)的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級(jí)學(xué)生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評(píng)價(jià)或設(shè)計(jì)十說明，到必考（生活或?qū)W習(xí)用品）十選考（繪畫、國(guó)畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識(shí)十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評(píng)價(jià)模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，落實(shí)核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢(shì)。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。這是對(duì)藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對(duì)我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實(shí)的。
其次，強(qiáng)調(diào)文化自信。在2022年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出“增強(qiáng)文化自信”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有太多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中細(xì)細(xì)品味。今年中招美術(shù)對(duì)鑒賞知識(shí)的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中對(duì)“情境”的解讀中提出：“情境要實(shí)現(xiàn)生活問題與學(xué)科問題、原始問題與課本問題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)技能考察的內(nèi)容為學(xué)習(xí)或生活用品，這與學(xué)生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學(xué)生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時(shí)也可以促使學(xué)生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學(xué)生的審美能力。
最后，促進(jìn)全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學(xué)的最重要的目標(biāo)。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學(xué)生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標(biāo)。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將會(huì)以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇六
落實(shí)德育理念，提高職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)就是要貫徹落實(shí)道德教育這是一個(gè)重要的概念衡量。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
初中道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略。
道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治課程所獲得的、具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)業(yè)成就，是學(xué)科課程發(fā)展學(xué)生人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括思辨精神、守規(guī)意識(shí)、價(jià)值認(rèn)同、生活參與等要素。
培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，對(duì)于打造高效的道德與法治課堂、推進(jìn)素質(zhì)教育等，具有積極意義，它是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位，才能更好地開展道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐;只有在道德與法治課堂教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，充分挖掘源于生活的素材，進(jìn)而有針對(duì)性地篩選、整合具有說服力和典型性的事例，讓學(xué)生加以分析，并感悟個(gè)中道理。例如，在學(xué)習(xí)《珍愛生命》時(shí)，教師可以通過生動(dòng)形象的場(chǎng)景和物體引導(dǎo)學(xué)生感悟不同生命的特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同生命體存在意義的思考和交流，體會(huì)其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)地生成感悟和理解，從而有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在講述“走進(jìn)法治天地——法律就在我們身邊”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師也可以聯(lián)系生活中的一些實(shí)際案例，如：15歲的中學(xué)生陳某原本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自從結(jié)識(shí)了社會(huì)上一群游手好閑的“朋友”后，變得無心向?qū)W，經(jīng)常偷東西、打罵同學(xué)，最終還因搶劫而被判刑。通過這一案例，讓學(xué)生明白懂法、學(xué)法、知法、守法的重要性，從而幫助學(xué)生樹立正確的法制觀念?？梢哉f，社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際，都是道德與法治學(xué)科良好的學(xué)習(xí)素材，它們更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們形成良好的認(rèn)知體系。
道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)改變?cè)瓉韱我坏脑u(píng)價(jià)方式和方法，可通過“中學(xué)生思想品德評(píng)定”“成長(zhǎng)檔案袋”“筆試評(píng)價(jià)”“社會(huì)家庭評(píng)價(jià)”等多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評(píng)價(jià)，盡可能將評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化為不同的層面，既要重視學(xué)生知識(shí)的積累，又要關(guān)注學(xué)生能力的提高。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)研究過程中，要理清知識(shí)、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行情況的綜合測(cè)評(píng)，使評(píng)價(jià)由重知識(shí)考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重語言上的激勵(lì)，保證學(xué)生在教師評(píng)價(jià)下更具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要做到因材施教，對(duì)于學(xué)困生，要適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求，而側(cè)重于對(duì)他們學(xué)習(xí)熱情的贊賞和鼓勵(lì)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實(shí)行“從點(diǎn)到線，從線到面”的發(fā)展路線，還要從學(xué)生的各方面發(fā)展來進(jìn)行拓展，有計(jì)劃地選擇教學(xué)內(nèi)容，深化課程體系，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《誠(chéng)信為本》這節(jié)課之前，讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的相關(guān)資料，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。之后，在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師對(duì)“我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，為何要恪守誠(chéng)信的原則”這一問題進(jìn)行詳解，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。然后，各小組進(jìn)行信息匯總，并選出代表分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)成果。課堂外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生能夠愉快地掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解生活各方面的常識(shí)。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學(xué)習(xí)《民族大家庭》一課時(shí)，可以在課前和學(xué)生一起搜集生活信息，了解學(xué)情，并通過了解學(xué)生所好和所需，收集資料，給學(xué)生建立一個(gè)內(nèi)容豐富的資料包，然后通過小組學(xué)習(xí)、展示分享等方式，讓學(xué)生參與其中。課堂上，也可以讓學(xué)生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅等，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受少數(shù)民族民俗文化的多姿多彩，體會(huì)少數(shù)民族人民的智慧和勤勞。
課堂不應(yīng)局限于學(xué)科，更不應(yīng)拘泥于教材。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，視頻、實(shí)物、圖片，甚至聽課教師，都是可以充分利用和開發(fā)的課堂學(xué)習(xí)資源。在學(xué)習(xí)形式方面，小組合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外文化活動(dòng)等，都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的良好載體。至于教學(xué)本身，它不應(yīng)局限于課堂之上，而應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外，如此，方能進(jìn)一步彰顯課程的育人價(jià)值。
總之，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)有教材和資源，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)挖掘相關(guān)內(nèi)容，并堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自覺形成價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識(shí)、思辨精神、生活參與等素養(yǎng)，逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
思想政治課程作為德育課程，對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行本學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生們能夠形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)有著關(guān)鍵的作用。很多人都認(rèn)為，21世紀(jì)擺在我們面前的一個(gè)挑戰(zhàn)不是經(jīng)濟(jì)問題也不是技術(shù)問題，而是青少年的道德問題。缺乏道德情感沒有責(zé)任感的人是不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的。下面本文就在課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)話引領(lǐng)以及情感素材引領(lǐng)及練習(xí)引領(lǐng)3個(gè)方面來具體談?wù)劵谡螌W(xué)科核心素養(yǎng)的課堂研究。
1.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過程當(dāng)中必須要關(guān)注學(xué)生的情感、心理、責(zé)任、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，只有關(guān)注學(xué)生們多方面的培養(yǎng)，才能更加利于學(xué)生的終身發(fā)展，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。但是如果想達(dá)到這樣的目標(biāo)，必須要在課堂當(dāng)中導(dǎo)入有效的思維引導(dǎo)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)谒季S碰撞當(dāng)中體會(huì)人生哲理。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中第五課“一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”這一哲理的過程中，教師可以為學(xué)生們講解一下在大躍進(jìn)時(shí)期，很多領(lǐng)導(dǎo)為了表明本省積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在種糧產(chǎn)糧的過程中收獲很大，謊報(bào)真實(shí)情況，最后餓死很多人的歷史。比如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等等這些話語在當(dāng)時(shí)看起來一切都是再平常不過的了，但是讓學(xué)生們?nèi)缃裨谧x這段話的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)到這句話的滑稽可笑之處，這樣學(xué)生們就會(huì)很好地體會(huì)到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的哲理。在如，在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中“做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的思維引導(dǎo)，一個(gè)人吃三個(gè)饅頭可以吃飽，所以在一般的情況下，他都是吃完第三個(gè)饅頭就不吃了，可是，有一天，這個(gè)人想只吃第三個(gè)饅頭，請(qǐng)問這個(gè)人能吃飽嗎？經(jīng)過教師的提問和學(xué)生們的思考，這樣的情況下，這個(gè)人是很明顯不能吃飽的，如此一來，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)，可以讓學(xué)生們?cè)谡n堂中明白只有做好量變的準(zhǔn)備才能促進(jìn)質(zhì)變的道理。
2.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)造有深度、有溫度的課堂。首先說深度，有深度就是對(duì)知識(shí)而言，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中要由淺入深不斷深化知識(shí)，使得知識(shí)問題能夠更具有挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)學(xué)生們的思維，能夠挑戰(zhàn)學(xué)生們的智慧。這樣讓學(xué)生們?cè)诓粩嗟乃伎寂c挑戰(zhàn)當(dāng)中能夠活躍思維，不斷提高自己的素養(yǎng)。
有溫度就是對(duì)情感而言。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一些和生活貼近的教學(xué)情境，要是在為學(xué)生們引入這些教學(xué)情境的時(shí)候要觸動(dòng)學(xué)生們的心靈使這些問題能夠貼近學(xué)生們的生活。在教學(xué)過程當(dāng)中，教師要有意識(shí)和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)。讓學(xué)生們能夠分析問題以及分析情感素材，引發(fā)學(xué)生們積極思考和探求。并且在課堂當(dāng)中能夠充分地表達(dá)自己的思想。在掌握知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)W會(huì)做人道理在情感體驗(yàn)當(dāng)中升華自己的思想品質(zhì)，從而提高自己的政治核心素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)當(dāng)中關(guān)于做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的時(shí)候，教師在課堂當(dāng)中可以為學(xué)生們?cè)O(shè)置這樣的問題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，你有哪些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者陋習(xí)，學(xué)生們就會(huì)很容易回答出粗心馬虎不認(rèn)真聽講等，教師在課堂當(dāng)中繼續(xù)和學(xué)生們互動(dòng)如何解決這些問題，這些問題都是學(xué)生們當(dāng)中非常常見的小問題，但是正因?yàn)檫@些小問題的不斷累積，導(dǎo)致學(xué)生們平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高。在解決這些問題的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生們能夠不斷做到量變的積累，這樣才能促成質(zhì)變。
3.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)。
課堂練習(xí)是對(duì)教材知識(shí)補(bǔ)充與延伸。課外練習(xí)指的是一些練習(xí)冊(cè)，在練習(xí)冊(cè)當(dāng)中既有一般的基礎(chǔ)題鞏固知識(shí)檢查教學(xué)效果，鞏固和深化教學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)又有一些開放題能夠提高學(xué)生們的道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的覺悟。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從生活實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)的時(shí)候也要精心準(zhǔn)備。把思想道德素養(yǎng)融入到學(xué)生們感興趣的生活領(lǐng)域。這樣可以很好的提高學(xué)生們的解題能力，又可以拓寬學(xué)生們的知識(shí)面，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與生活當(dāng)中樹立正確的消費(fèi)觀時(shí)，教師可以為學(xué)生們布置參與家庭理財(cái)?shù)娜蝿?wù)。讓學(xué)生們能夠和家長(zhǎng)一起記好每天家庭消費(fèi)的內(nèi)容情況，在最后的時(shí)候能夠進(jìn)行總結(jié)，對(duì)于自己家的家庭消費(fèi)能夠分析，通過這樣的教學(xué)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生們很好地體會(huì)到當(dāng)家才知柴米油鹽貴的道理。在平時(shí)的練習(xí)當(dāng)中教師可以融入一兩道政治核心素養(yǎng)內(nèi)容的題目，先讓學(xué)生們自己分析這樣的題，然后教師進(jìn)行講評(píng)，這樣可以很好提高學(xué)生們的思想素質(zhì)，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中能夠在練習(xí)中能夠不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)。
總之在高中政治課堂當(dāng)中，教師和學(xué)生在一方面面臨高考的壓力下，要系統(tǒng)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)梳理知識(shí)點(diǎn)，還要注重對(duì)學(xué)生們思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中政治課堂當(dāng)中，教師要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)學(xué)生們進(jìn)行問題對(duì)話演練和情感素材引領(lǐng)、課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)，讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)的過程當(dāng)中不斷提高自己的素養(yǎng)。這樣才能適應(yīng)新課改的要求，在高中政治課堂當(dāng)中能夠不斷提高學(xué)生道德素養(yǎng)，教師也可以更好地完成教學(xué)任務(wù)。
摘要：本文以教師的真實(shí)教學(xué)實(shí)踐為范例，探究了政治學(xué)科核心素養(yǎng)的新課堂教學(xué)模式的應(yīng)用。采取了主題式課堂教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了《新時(shí)代勞動(dòng)者》一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。
關(guān)鍵詞：政治核心素養(yǎng)主題式課堂教學(xué)觀。
新高考改革，把“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，要求培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)變得更有意義。我們政治學(xué)科的核心素養(yǎng)定義為“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與”。因此，政治課教學(xué)如何在課堂上融會(huì)貫通地體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)，使得既完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，又能使學(xué)生以主人翁的熱情積極投身于到政治課教學(xué)內(nèi)容上來，是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。錦州一高中迎接了這次調(diào)整。學(xué)校于2017年12月開展了百花課競(jìng)賽。百花課的要求就是課堂教學(xué)應(yīng)向核心素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)型。我們政治教研團(tuán)隊(duì)在磨課中堅(jiān)持了這一宗旨。由劉婉婷老師執(zhí)教了一節(jié)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為立意的政治課《新時(shí)代勞動(dòng)者》。
首先，介紹一下這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)是一個(gè)中心，六個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)中心是突出素養(yǎng)培養(yǎng)。六個(gè)環(huán)節(jié)是預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入，作文助寫，小組采訪，合同檢查，素養(yǎng)提升，課后作業(yè)。
第一環(huán)節(jié)預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入：教師總結(jié)預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況，抽取優(yōu)秀預(yù)習(xí)導(dǎo)圖，讓學(xué)生講解預(yù)習(xí)思路。從大家上交的作業(yè)看，完成的不錯(cuò)，老師從中抽取了一名同學(xué)的思維導(dǎo)圖給大家展示一下。這是張明慧同學(xué)的作業(yè)，下面就請(qǐng)她給大家闡述一下自己的預(yù)習(xí)收獲。
（同學(xué)講解……）。
第二環(huán)節(jié)作文助寫：布置即興作文，題目《我的職業(yè)夢(mèng)》。
提供三個(gè)助寫服務(wù)：一是給寫作提綱，二是給寫作素材，三是給范文。讓小組代表展示朗讀作文第一段?？偨Y(jié)勞動(dòng)的意義和勞動(dòng)光榮。
第三環(huán)節(jié)小組采訪：隨機(jī)采訪小組代表。讓學(xué)生結(jié)合第二自然段分析就業(yè)的意義。
解讀十九大報(bào)告中有關(guān)就業(yè)措施的部分內(nèi)容，讓學(xué)生理解黨和政府對(duì)就業(yè)問題的關(guān)心和作為。提問：就業(yè)問題的解決靠國(guó)家夠不夠？以小組合作的方式構(gòu)建作文第三自然段：如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)。視頻介紹大學(xué)生村官秦玥飛的故事。提問，讓學(xué)生總結(jié)就業(yè)的措施。
第四個(gè)環(huán)節(jié)合同檢查：給出勞動(dòng)合同，讓學(xué)生分析，是否合理。并派代表畫出不符合勞動(dòng)者權(quán)益的部分，分析原因。給出不當(dāng)維權(quán)案例，啟發(fā)小組討論探究。讓學(xué)生總結(jié)維權(quán)前提、保證、途徑。
第五個(gè)環(huán)節(jié)素養(yǎng)提升：總結(jié)本課內(nèi)容，點(diǎn)出學(xué)生收獲不只在課本知識(shí)，還有責(zé)任感和使命感的樹立。在今天這節(jié)課里，老師扮演了兩個(gè)角色，同學(xué)也通過一篇即興作文的寫作完成了對(duì)我們本節(jié)課所有政治知識(shí)的學(xué)習(xí)。老師希望大家在這節(jié)課里的收獲不只有知識(shí)的記憶，更有素養(yǎng)的提高和能力的鍛煉。今天我們每名同學(xué)都有了自己的職業(yè)夢(mèng)，但我們的夢(mèng)很小，這些小夢(mèng)終將匯聚成大夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)，筑夢(mèng)的途中，有你有我有大家，老師更希望我們同學(xué)中能出現(xiàn)國(guó)家最需要的大國(guó)工匠，十年后，感動(dòng)中國(guó)的人物——老師，等你！
第六個(gè)環(huán)節(jié)課后作業(yè)：請(qǐng)大家給你的作文，加上一個(gè)精彩的結(jié)尾。
其次，談?wù)剬?duì)這堂課的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的關(guān)鍵詞是立意高，模式特，效果好，活動(dòng)真，觀念新。
政治學(xué)科的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同，理性精神，法治意識(shí)與公共參與。全課設(shè)計(jì)點(diǎn)明了在我國(guó)無論何種職業(yè)的勞動(dòng)者，其勞動(dòng)者的主人翁地位。勞動(dòng)者的權(quán)利都是有保障的。使學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)是光榮的。同時(shí)以學(xué)生的職業(yè)選擇面臨簽訂勞動(dòng)合同這一現(xiàn)實(shí)問題為抓手，普及法律常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生維權(quán)意識(shí)，明白了維權(quán)的合法途徑，這就很好地達(dá)成了學(xué)科素養(yǎng)的要求，核心素養(yǎng)課堂關(guān)注的是育人的價(jià)值而不是育分的價(jià)值。
本課以作文——《我的職業(yè)夢(mèng)》為主題，堅(jiān)持以全體學(xué)生為本，選擇學(xué)生所要面對(duì)的真實(shí)情境——就業(yè)維權(quán)，開展了系列學(xué)生活動(dòng)：（1）、學(xué)生自我認(rèn)知活動(dòng)，采用霍蘭德職業(yè)測(cè)評(píng)。（2）學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，自我設(shè)計(jì)職業(yè)夢(mèng)。（3）學(xué)生合作討論合同的合法性活動(dòng)。（4）學(xué)生合作解決就業(yè)維權(quán)的途徑等活動(dòng)。做到了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的課程內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化的統(tǒng)一。同時(shí)本課雖為政治學(xué)科，但采用了語文學(xué)科的作文教學(xué)模式（命題，素材，范例）上了一堂別具風(fēng)格的作文課，這也落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，既重視本學(xué)科內(nèi)的綜合又關(guān)注跨學(xué)科的綜合。全面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有意義的課堂是讓學(xué)生發(fā)生了變化，核心素養(yǎng)課程關(guān)鍵是在于學(xué)生能運(yùn)用知識(shí)解決問題，在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了維權(quán)，有了真實(shí)的收獲。
有效率是指高效的課堂師生都在動(dòng)。本課中學(xué)生由身動(dòng)到心動(dòng)再到動(dòng)情。這節(jié)課全體學(xué)生在動(dòng)腦動(dòng)手書寫作文，一部分學(xué)生在動(dòng)嘴積極與教師互動(dòng)。所有學(xué)生在動(dòng)情，教師選擇了時(shí)代性、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)素材，大家看完了大學(xué)生村官秦玥飛的選擇時(shí)知道了個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)是小夢(mèng)，筑造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)才是大夢(mèng)，就業(yè)更是為了我們的中國(guó)夢(mèng)。
有生成是指一節(jié)好課預(yù)設(shè)在先，生成是關(guān)鍵，生成是差異化，是真實(shí)，本課設(shè)計(jì)了教學(xué)主題彰顯老師的教學(xué)智慧，而在課堂上每個(gè)學(xué)生的作文都體現(xiàn)了自己的獨(dú)特性，這樣的課堂生成是獨(dú)一無二的，落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的共性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
本課聯(lián)系學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與，學(xué)生的主動(dòng)思維得到了提升，師生間合作交流，親切自然。許多主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生有了個(gè)體的體驗(yàn)，獲得了學(xué)習(xí)的樂趣與成功的愉悅。采用小組合作學(xué)習(xí)，共同解決問題，也培養(yǎng)了學(xué)生共贏意識(shí)，這也符合共享經(jīng)濟(jì)大時(shí)代的背景。
本課由為考試而教到為理解而教；從單純的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)到重視學(xué)科核心素養(yǎng)的提升；從學(xué)科割裂的各自為政的教學(xué)到重視課程整合的教學(xué)；從關(guān)注問題的解答、考點(diǎn)的接受學(xué)習(xí)到關(guān)注問題的解決，提提高學(xué)習(xí)策略的探究性教學(xué)轉(zhuǎn)型。
尺有所長(zhǎng)寸有所短。一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。我們不追求完美的課堂，但一堂課都要有自己的亮點(diǎn)。這樣每堂課因其不完美才需要?jiǎng)?chuàng)新和提升。相信劉老師的這節(jié)課再加入一些思辨的內(nèi)容以提高學(xué)生的高級(jí)認(rèn)知能力，提升創(chuàng)新思維品質(zhì)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇七
教學(xué)目標(biāo)決定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)理念和教學(xué)質(zhì)量，更決定了核心素養(yǎng)培育的發(fā)展進(jìn)程。因此，數(shù)學(xué)教師在備課時(shí)，一定要制定合理有效的教學(xué)目標(biāo)。與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不同，新課標(biāo)改革之后，數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，分別為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來對(duì)他們進(jìn)行要求和規(guī)定，從而慢慢地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行提高，讓學(xué)生沒有太多的壓力，學(xué)習(xí)起來很輕松。教師在制定目標(biāo)的時(shí)候，盡量做到從教學(xué)的重點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)、教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行制定，從而快速實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)突出教學(xué)重點(diǎn)的問題，帶動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題，讓學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐得出的理論與所學(xué)的知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇八
本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感。
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對(duì)于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊n堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī)；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇九
2017年11月3日，我有幸和云電玉師參加了在西安市舉辦的小學(xué)數(shù)學(xué)“聚焦核心素養(yǎng)關(guān)注課堂轉(zhuǎn)型”專題研討名師之路第十五屆課程教學(xué)論壇活動(dòng)。觀摩了不同流派名家的優(yōu)質(zhì)課，專家的精彩報(bào)告和點(diǎn)評(píng)，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)，有一段很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)結(jié)合這次學(xué)習(xí)，反思如下：
一、學(xué)習(xí)收獲。
1.專業(yè)理論學(xué)習(xí)要跟得上，及時(shí)更新自己的教學(xué)理念。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新不斷加快，人們所掌握知識(shí)的“保質(zhì)期”越來越短，“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報(bào)，三天不上網(wǎng)，幾天不學(xué)習(xí)，就會(huì)感覺“out”了，跟不上時(shí)代的節(jié)奏了。這次學(xué)習(xí)給我最大的感觸就是，我和名師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機(jī)械地教知識(shí)。培育人才是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，而教知識(shí)更傾向于怎么解決老師教過的問題。我覺得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識(shí)的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點(diǎn)，這對(duì)孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，名師的孩子是“我要學(xué)”，我的孩子是被我逼著學(xué)。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)，比如研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，上五年級(jí)長(zhǎng)方體的知識(shí)，就要知道一至四年級(jí)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方形及長(zhǎng)方體的了解程度，每節(jié)課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力等等。說到這兒，這次教學(xué)活動(dòng)的主題是“聚焦核心素養(yǎng)關(guān)注課堂轉(zhuǎn)型”，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有六個(gè)：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。三節(jié)課都是五年級(jí)數(shù)學(xué)長(zhǎng)方體的知識(shí)，第一節(jié)側(cè)重于邏輯推理，第二節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)抽象，第三節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)建模。這就是教學(xué)理念的新提法，所以出去觀摩學(xué)習(xí)比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學(xué)？向?qū)＜覍W(xué)、從一些教育網(wǎng)站上學(xué)、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學(xué)。
2、真實(shí)——課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界。
在以往的公開課教學(xué)中我總是覺得自己雕琢，?；茏?，刻意準(zhǔn)備的痕跡太過濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學(xué)，其實(shí)卻缺少了真實(shí)性，多了幾分虛假。欣賞了三位教師的課后，我覺得在教學(xué)中他們做到了真實(shí)的教學(xué)，首先教師為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學(xué)生暴露思維的真實(shí)，例如柳小梅老師的《24小時(shí)計(jì)時(shí)法》，在她的教學(xué)中有一個(gè)孩子說，是不是13-1,14-1,15-1……老師沒有說是錯(cuò)的，而是適時(shí)地引導(dǎo)孩子正確的思考，并及時(shí)的給與肯定。應(yīng)該是12+1，13+1,14+1……這樣的思考。即時(shí)生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實(shí)。其次，學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生凸顯個(gè)性的真實(shí)。黃愛華老師整個(gè)課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽課，好像是在享受中學(xué)習(xí)，一起聊數(shù)學(xué)，一起玩數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中學(xué)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)很有趣。
3、情境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段。
我記得某個(gè)數(shù)學(xué)教育專家說過教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來自于生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來便于思考操作，同時(shí)也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學(xué)校的學(xué)生更要注重與生活實(shí)際的結(jié)合，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中、教學(xué)中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學(xué)變得簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。徐長(zhǎng)青老師就是這一理念的執(zhí)行者與倡導(dǎo)者，他的《重疊》是我第二次聽，每一次都有新的感受，簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)，深度的思考，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，輕松的氛圍中，一起聊有深度的問題。4.教師為引領(lǐng)，學(xué)生為主體。
這些課，老師都以生為本，教師引領(lǐng)學(xué)生猜想、動(dòng)手、發(fā)問、比較、討論、歸納、總結(jié)、談收獲。好像這節(jié)課是由學(xué)生自己完成的，自己在探索體驗(yàn)中獲取了知識(shí)。學(xué)生也都有自己的主見，真正地在思考、提問、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學(xué)生思路清晰、表述準(zhǔn)確、清楚，是我們期望中的學(xué)生應(yīng)有的樣子。其實(shí)，相對(duì)地說，差距最大的就是學(xué)生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個(gè)因素不容忽視，那就是教師對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。再次拿黃愛華老師的課為例，大問題下的教學(xué)，我一直沒能領(lǐng)會(huì)，這次聽了之后，有了那么一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟。黃老師的《認(rèn)識(shí)三角形》一課，出示目標(biāo)，1、什么是三角形。
2、什么是三角形的底和高。
3、三角形具有穩(wěn)定性。圍繞著三個(gè)為題展開討論。第一個(gè)問題怎么聊？是思考的問題，引導(dǎo)聊。（1）我是怎么畫三角形的；（2）你友們有發(fā)現(xiàn)我們畫的三角形都有什么，有什么。（3）我畫的三角形和你畫的三角形有不一樣的地方。就這樣慢慢的引導(dǎo)學(xué)生彼此間聊，說實(shí)話我很喜歡這樣說的形式。我的課堂也并不是每一個(gè)學(xué)生沒有動(dòng)腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我們也可以嘗試著做、堅(jiān)持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。
二、個(gè)人反思。
1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學(xué)生勇于提問，讓學(xué)生善于提問，讓學(xué)生樂于提問。
2、改變自己能改變的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，一定要注重方法。
三、
努力方向。
今后，我要虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學(xué)能力，用“骨干教師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，立足于校本培訓(xùn)與崗位研修，學(xué)用結(jié)合、學(xué)思結(jié)合，力爭(zhēng)做一名“學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。
以上是我自己的一些想法和感受，有些可能還不夠成熟，請(qǐng)各位前輩批評(píng)和指正，謝謝大家！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十
8月，我有幸聆通過網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
一、收獲：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
二、問題與困惑：
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
三、建議：
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的'昌樂一中建一間地理主題教室！
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十一
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
1、閱讀能力在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十二
好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題：同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。
學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要'死'了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。
三、提問變直為曲，引人入勝。
課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的.提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問：“'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說明了什么？”到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的“曲問”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會(huì)說“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨枴?，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂觀”的性格特點(diǎn)。所以說，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問”，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問”
[1][2]。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十三
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過程中存在著不少的問題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見解和問題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見。
六、結(jié)束語。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十四
情感教育最重要的一點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感的情境之中。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)呢？首先對(duì)渲染人物形象，觸動(dòng)學(xué)生的感情。比如說，在教授《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我問學(xué)生你們看到馬克思肖像后你的感受是什么，其中有的學(xué)生說是他睿智的眼神。我將睿智這個(gè)詞語與文章相聯(lián)系，并簡(jiǎn)要講述了馬克思這一生的巨大貢獻(xiàn)。將革命先烈的肖像和他的一生的巨大貢獻(xiàn)結(jié)合在一起，學(xué)生油然會(huì)進(jìn)入對(duì)馬克思崇拜的感情意境中，在這種感情之下來學(xué)習(xí)這篇文章，使得教學(xué)在這種氛圍之中進(jìn)行，同時(shí)提高了學(xué)生的思想水平和語文能力。其次，加強(qiáng)吟誦朗讀，激發(fā)學(xué)生感情。
在詩歌以及抒情性散文學(xué)習(xí)中可以采用，能夠引發(fā)學(xué)生的情感。再次，在作品講述中引導(dǎo)學(xué)生情感。
對(duì)于包含小說在內(nèi)敘事作品采取這種方式可以有效使學(xué)生進(jìn)入特定社會(huì)歷史條件下的情感世界之中，這也是需要精湛的語言將人物形象和當(dāng)時(shí)的畫面重現(xiàn)，在氛圍和情境上進(jìn)行營(yíng)造。
二、面向全體，尊重差異，消除情感障礙。
學(xué)生與學(xué)生之間都是不同的，有自身不同的特點(diǎn)。在一般情況之下，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上比較積極，經(jīng)常得到教師的表揚(yáng)，但是作為語文教師不能偏重某個(gè)學(xué)生，應(yīng)面向全體學(xué)生，尊重他們的差別。語文教學(xué)中自身的特點(diǎn)的原因，學(xué)生的成績(jī)也是差別很大。它的主要原因是：語文學(xué)習(xí)本身的問題；對(duì)學(xué)生提出的不符合他們的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)；教師在教學(xué)方式上把握不對(duì)；學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不對(duì)等。所以，語文教師要在語言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要安排好課堂教學(xué)以及教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的目的。通過各種各樣的方式方法提高語文學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)語文的熱愛，并制定出適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃及要求。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排上相對(duì)降低對(duì)他們的要求，讓他們有時(shí)間去準(zhǔn)備，勇于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，放大對(duì)他們小小進(jìn)步的表揚(yáng)，引導(dǎo)教授他們好的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。尊重學(xué)生之間的差別，在語文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，那么就要降低對(duì)其學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)困難的原因在于努力不夠，并為他們多提供一些增加它們信心的體驗(yàn)。只有對(duì)學(xué)習(xí)方法正確有效使用，才能夠提高成績(jī)，樹立他們的自信心，更能激發(fā)對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱愛。
三、利用多媒體，激發(fā)情感。
在語文教學(xué)中利用各種各樣的媒體可以將自身具備的構(gòu)圖、色彩和音樂方面的美將課文中的因素以直觀形象地展現(xiàn)在人們的面前，使得文字的描述更加地鮮明而集中，學(xué)生可以從不同的角度和感覺器官感受文章的詩意，使得原本枯燥乏味的講述變動(dòng)形象化，加深了學(xué)生的印象，營(yíng)造了良好的課堂氣氛和學(xué)生情感，整個(gè)課堂充滿了趣味性。能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)加以突破，更好地悟到課文傳遞的'情感宗旨。
如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。為配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了十幅貼合詞意的畫面并把它們制成幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫面和錄音鏈接起來播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素直觀地再現(xiàn)出來，從而使作品中的文字描述變得更鮮明、強(qiáng)烈。學(xué)生自然而然的進(jìn)入作品所描繪的意境中，隨著課文的講解，時(shí)而生發(fā)出熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情，時(shí)而為歷代帝王的文治欠缺而惋惜。
四、結(jié)語。
總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到語文教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于我們的學(xué)生真正成為思想健康、感情豐富的未來?xiàng)澚褐?，同時(shí)也有助于我們語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)。
[1]宋曄。人文精神與情感教育[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。2000（02）。
[2]張潔，代興國(guó)。情感在語文教學(xué)中的作用[j].語文教學(xué)與研究。2000（05）。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十五
摘要：語文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)。
語文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語文教學(xué)中，積極探索利用語文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈。
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的.說教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶?，理得后情真?！币虼?，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說沒有什么好說的，農(nóng)村孩子啥也沒見過，沒玩過游戲機(jī)，沒吃過“麥當(dāng)勞”，沒……總之就是農(nóng)村的孩子沒什么見識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小z站起來說：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說他將來要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來的嗎？你們知道小米是怎么來的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小z。小z接著說：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。三人行，必有我?guī)熝??！毙剛說完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)。
新課標(biāo)指出：語文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源無處不在，無時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩文是中華民族的精粹，千百年來，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩文修養(yǎng)。古詩文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩文的美麗來對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩文誦讀比賽、接龍游戲、古詩文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣。
平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼鄄皇悄鐞?。在精心挑選的優(yōu)美的音樂中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問題、解決問題的能力。
四、結(jié)束語。
總之，教師在語文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]林岳新.多元文化背景下青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[m].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.
[2]武昌.論在語文教學(xué)中滲透思維習(xí)慣養(yǎng)成教育[j].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2011(02).
[3]金乃茹,趙慶華,劉伽娜.論語文教育對(duì)人格養(yǎng)成教育的滲透[j].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007(06).
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十六
剛開始讀這本書，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)的理論知識(shí)，稍微一走神，就不知道其所云了，為了克服自身的這個(gè)問題，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫下來，讀著讀著，我總感覺這本書像是趙校長(zhǎng)寫的書，里邊關(guān)于教育、課程的一些真理完全和趙校長(zhǎng)如出一轍，終于知道為什么271在這短短的幾年時(shí)間，學(xué)校遍布各地，屹立不倒了，我們走的教育方向和國(guó)家完全一致，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養(yǎng)。
二、素養(yǎng)的dna核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如我的課堂中排隊(duì)、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教知識(shí)，才培養(yǎng)出了書，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十七
愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹趯?shí)際教學(xué)中，有效的課堂提問能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣，使提問真正問到學(xué)生們的心“竅”上。在接受新知的過程中始終學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)結(jié)合多年來的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)劚救说淖疽姟?BR> 一、設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣。
好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題：同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。
學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的.一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要'死'了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢姡プ∑鯔C(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。
三、提問變直為曲，引人入勝。
課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問：“'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說明了什么？”到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的“曲問”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會(huì)說“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨枴保瑢W(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂觀”的性格特點(diǎn)。所以說，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問”，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問”（就是關(guān)于“齔”字和“孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢(shì)利導(dǎo)、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。
四、提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十八
摘要：激發(fā)和設(shè)置課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)是提高語文課堂教學(xué)效率的捷徑。本文介紹了激發(fā)課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的幾種方法。
關(guān)鍵詞：激發(fā)；興奮點(diǎn)；提高；效率。
學(xué)生愛聽相聲、看小品，欣賞武打言情的影視片，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原因是什么？姑且不論具體作品的格調(diào)如何，就其吸引力來說，此類藝術(shù)形式有一個(gè)共同的突出特點(diǎn)：興奮點(diǎn)多。著名劇作家陳漢元說：“90分鐘的好電影應(yīng)該有27個(gè)興奮點(diǎn)……一些海外的電視劇先不說其思想如何，但它在50分鐘內(nèi)必定有很多興奮點(diǎn)，使人愿意看下去。”這話啟發(fā)我們猛醒：課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教學(xué)實(shí)踐也正是這樣：興奮點(diǎn)多，學(xué)生注意力集中，感受深刻，認(rèn)知記憶效率高，能達(dá)到事半功倍的效果。那么，什么叫興奮點(diǎn)，為什么要設(shè)置興奮點(diǎn)，設(shè)置多少興奮點(diǎn)，怎樣設(shè)置興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)設(shè)置的契機(jī)是什么，則是我們應(yīng)該考慮的問題了。
一、設(shè)置興奮點(diǎn)的作用。
心理學(xué)告訴我們，興奮是腦神經(jīng)在外部或內(nèi)部刺激下激發(fā)的較活躍的神經(jīng)系統(tǒng)，它和抑制一樣是大腦皮層的兩種基本神經(jīng)活動(dòng)之一。大腦皮層某一部位處于興奮狀態(tài)，其他部位則處于抑制狀態(tài)；沒有抑制就沒有興奮，沒有興奮也就沒有抑制。二者可以互相轉(zhuǎn)化。心理學(xué)還告訴我們，興奮有激起、上升、高潮、分化、消退等階段。
課堂教學(xué)的興奮，主要表現(xiàn)為視聽覺的興奮，以及由視聽覺神經(jīng)傳導(dǎo)引起的認(rèn)識(shí)和記憶等中樞神經(jīng)的興奮，課堂教學(xué)的興奮主要強(qiáng)調(diào)高潮和高潮的持續(xù)，以及有消退(抑制)后的再次激發(fā)，所以刺激不僅要強(qiáng)，而且要以多的刺激來不斷強(qiáng)化。
心理學(xué)還告訴我們，興奮的表現(xiàn)多種多樣，注意是主要表現(xiàn)之一，它有有意注意和無意注意之分。所謂有意注意就是對(duì)我們的需要有間接關(guān)系的但卻本來并不能吸引我們對(duì)事物的注意，這是用意志控制的注意；無意注意則是對(duì)我們的'需要有直接關(guān)系的能吸引我們對(duì)事物的注意，無需意志控制。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，目的性、實(shí)用性明確的信息量大的信息能引起有意注意，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)與他們的需要有間接關(guān)系的語法和數(shù)理化等；信息量大的與學(xué)生的需要有直接關(guān)系的信息能引起無意注意，學(xué)生會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)，如唱歌、聽故事、欣賞文學(xué)藝術(shù)等。所以，傳授語文知識(shí)和培養(yǎng)聽說讀寫技能以及多種藝術(shù)形式并用的課堂教學(xué)會(huì)使兩種注意轉(zhuǎn)化、滲透得幾乎沒有痕跡。
那么，興奮所激發(fā)的注意的穩(wěn)定性怎么樣？不長(zhǎng)，一般“穩(wěn)定8至10秒”；“人的高度注意最長(zhǎng)可維持20分鐘(指成年人)。”根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的測(cè)定，未成年的中學(xué)生的高度注意，初中生平均最長(zhǎng)可維持15分鐘，通常維持5分鐘左右。至此，我們可以比較有根據(jù)地提出課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的數(shù)目了，即一節(jié)課45分鐘要有10到15個(gè)，平均每個(gè)4.5至3分鐘，甚至更多，覆蓋整節(jié)課。
二、設(shè)置興奮點(diǎn)的方法。
設(shè)置興奮點(diǎn)的方法多種多樣，以下九種是常用而有效的：
1.基調(diào)培養(yǎng)。
所謂興奮基調(diào)是指一節(jié)課的興奮類型和高度。有的課文是義正言辭的辛辣而幽默的基調(diào)，有的是纏綿悱惻、情深意重的抒情基調(diào)等，類型要定準(zhǔn)。至于興奮高度要視教學(xué)需要、刺激內(nèi)容和教師素質(zhì)而定。教師定準(zhǔn)基調(diào)，調(diào)控好高度，就能培養(yǎng)出恰當(dāng)?shù)呐d奮情緒感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入特定的氛圍中高效地學(xué)習(xí)。一本語文教科書內(nèi)容可謂豐富多樣，教師除了應(yīng)針對(duì)不同文章、不同題材、不同課型選擇不同的教學(xué)方法外，還應(yīng)在教學(xué)過程中努力營(yíng)造一種適合教材內(nèi)容的氣氛或基調(diào)，把每節(jié)課都上得生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入課文佳境，這樣完成教學(xué)要求就順利多了。如教朱自清的《春》，可利用錄音、錄像等電教手段來創(chuàng)設(shè)春意盎然的氛圍；而在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》一文時(shí)，學(xué)生若不能進(jìn)入時(shí)代背景當(dāng)中，就很難理解作者描寫的這個(gè)在封建制度下窮愁潦倒、迂腐不悔的舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的深邃思想性。
2.語言激發(fā)。
教學(xué)語言要清晰、適中、悅耳。要清晰，就要叼住字頭，撐開字腹，收準(zhǔn)字尾；字字圓潤(rùn)，個(gè)個(gè)飽滿，聽到語音感知語義在同一瞬間完成，學(xué)生理解無滯后現(xiàn)象。要適中，就要快慢適度，每分鐘200字，讓學(xué)生思維的理解、思辨、儲(chǔ)存速度和語流速度基本同步。要適中，還要不高不低。要悅耳，就要學(xué)一點(diǎn)共鳴，至少增加胸音，使聲音立起來，避免口腔音的干枯。清晰、適中、悅耳的語音是美聲的語音，有表現(xiàn)力，能引起注意，保持一定的興奮高度，能使其他的激發(fā)興奮的方法迅速“漲潮”。
3.朗讀動(dòng)情。
聲情并茂的朗讀對(duì)于激發(fā)興奮很有效。無論初步感知的初讀，還是知識(shí)分析后的綜讀，都是激發(fā)興奮的有效手段。不過，初讀雖也能激發(fā)興奮，但不一定強(qiáng)，膚淺、朦朧甚至錯(cuò)誤的領(lǐng)悟也較常見，如果運(yùn)用評(píng)點(diǎn)式的范讀，則不僅激發(fā)強(qiáng)的興奮，還能正確引導(dǎo)。
4.旁逸吸引。
旁逸是與課文內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、典故、珍聞、科技成果、藝術(shù)、故事、笑話、時(shí)政等的介紹或?qū)φn文的評(píng)價(jià)。這種旁逸最能激發(fā)興奮。旁逸的結(jié)果常常是學(xué)生興奮異常，興高采烈，趣味大增，記得牢，學(xué)得快。不過，要緊扣課文，收放自如，用時(shí)少，收效大。
5.點(diǎn)撥授技。
學(xué)生由于思想水平不高，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)課文膚淺的、朦朧的、錯(cuò)誤的甚至荒謬的理解是普遍存在的，教師就要指點(diǎn)迷津、巧加點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開之時(shí)，興奮定然驟升。興奮應(yīng)有諸多的實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)，掌握一定的技能并能運(yùn)用它靈驗(yàn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服學(xué)習(xí)困難。學(xué)生憑借養(yǎng)成的技能去解決閱讀問題，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)者不難的愉悅感，保持高度的興奮。
6.情境感染。
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)興奮點(diǎn)、提高教學(xué)效率的好方法。葉老說：“作者胸有境，入境始與親?！苯陶咭惨靶赜芯场?，這樣就能“在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們心理機(jī)能的全面和諧發(fā)展?！边@種教法的最高層次應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有一種真境的還原力，以自己的思想水平、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一種“我”的意境，以積極的態(tài)度參與藝術(shù)形象的創(chuàng)造，在興奮中領(lǐng)悟到更多的東西。
7.師生移情。
教師應(yīng)有豐富的、高雅的、切合特定詩文內(nèi)涵的準(zhǔn)確的感情和表達(dá)這種感情的技藝，如朗讀、歌唱、繪畫和表演等，并利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生具有這種感情的技藝，如閱讀客體（詩文）和閱讀主體（學(xué)生）在情感上、認(rèn)知上交流融匯、認(rèn)同共鳴，在多方面的興奮中提高學(xué)習(xí)效率。
8.提問刺激。
提問是重要的教法之一，目的是使學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)知目標(biāo)。要力戒為問而問，力戒隨意性，戒濫、戒雜、戒突然襲擊，要精，要高，要講究技巧，要帶啟發(fā)性。由于學(xué)生在感知、記憶、想象、思維方面的差異性，加上不同的個(gè)性、志向、愛好，決定了教師在教學(xué)中要做到面向全體，幫助各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)好語文。因?yàn)橥环N教學(xué)手段，同一種學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，不會(huì)使所有學(xué)生都在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)，所以我們的教學(xué)深度必須兼顧好中差生，激發(fā)不同層次學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。
刀有刃，針有尖，對(duì)好學(xué)生應(yīng)是激，激疑頓悟，豁然開朗；對(duì)中等學(xué)生則是推，推其奮起追趕；對(duì)差生要托，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，排除障礙。教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)，可一題多問，直問與曲問相結(jié)合。這樣，既能激勵(lì)優(yōu)生不斷進(jìn)取，又使中等生也有機(jī)會(huì)接觸有一定難度的題目，而這對(duì)差生也是一種積極影響，使學(xué)生在問和答中激發(fā)興奮，在興奮中提高。
9.訓(xùn)練保持。
訓(xùn)練是養(yǎng)成聽、說、讀、寫能力的必要方法。教師的訓(xùn)練，一要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的；二要講解一些聽說讀寫的正確方法，糾正毛?。蝗鲆恍┦痉?。此外，還要有針對(duì)性、實(shí)用性、新異性，并據(jù)此編制一套訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生在興奮中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中興奮。
參考文獻(xiàn)：
[1]張述祖，沈德立.基礎(chǔ)心理學(xué)[m].北京：教育科學(xué)出版社，1987.
[2]韋志成.試論語文課情境教學(xué)的基本特征[j].中學(xué)語文教學(xué)，1993(8).
[3]謝綏東.語文教師是教練，不是導(dǎo)演[j].中學(xué)語文教學(xué)，1994(2).
abstract:motivatingandsettingexcitementsinclassroomteachingistheshortcutofimprovingchineseclassroomteachingeffect.thispaperintroducessomemethodsofmotivatingexcitementsinclassroomteaching.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇十九
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二十
課堂是師生對(duì)話的場(chǎng)所，要提高對(duì)話的質(zhì)量，必須掌握對(duì)話的技巧。教師善于提問，能大大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的****，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提高對(duì)話交流的效果。同時(shí)，好的提問對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的完成起到事半功倍的作用。
我們一直提倡教師在課堂上要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。而啟發(fā)式教學(xué)更多的要靠提問來實(shí)施。理由設(shè)計(jì)的好，課堂教學(xué)則環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；設(shè)計(jì)的不好，則散漫無章，索然無味。作為語文老師在語文課堂上，更是要運(yùn)用好語言的藝術(shù)，巧妙的設(shè)計(jì)理由，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣、藝術(shù)的理由去引領(lǐng)學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。
一、提問要有科學(xué)性。
課堂上，老師的每一個(gè)理由如果沒有科學(xué)的設(shè)計(jì)不行。設(shè)計(jì)包括理由的難易度、表述的'準(zhǔn)確度、出示的適時(shí)度等。所謂理由的難易度，指所提理由對(duì)班級(jí)學(xué)生的知識(shí)背景、社會(huì)經(jīng)歷等能有多大的趨同性，應(yīng)該說，趨同性越大，學(xué)生回答越容易，反之，則越困難。所謂表述的準(zhǔn)確度，指老師用語言或文字把理由準(zhǔn)確的表述出來，不會(huì)在語言上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或產(chǎn)生歧義；好的理由應(yīng)該語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明（幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象、充滿智慧的妙語當(dāng)然更好）。如果一個(gè)教師的語言表達(dá)欠流暢，或過于晦澀模糊，那么學(xué)生就很難聽懂老師的要求，不知該如何深思作答。一般的說，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，盡可能采用比較通俗的語言去提問。
所謂出示的適時(shí)度，指在老師的教學(xué)過程中，什么時(shí)候提出什么理由比較適宜，這很有講究。有經(jīng)驗(yàn)的老師，總是在學(xué)生無疑處設(shè)疑，在有疑處釋疑；老師還往往通過提問來調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。另外，提問的科學(xué)性，還包括所提的理由能否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，是否有利于學(xué)生思維的發(fā)展，是否有利于課堂教學(xué)流程的順利進(jìn)行。
二、提問要有目的性。
課堂上，我們?cè)O(shè)計(jì)理由，是為了引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生深思，便于下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。所以，每一個(gè)理由都要精心準(zhǔn)備，要為一定的教學(xué)目的服務(wù)。比如有的老師這樣提問：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么呢？”這樣的理由，讓學(xué)生如何回答？可以說答案有無數(shù)個(gè)，課文告訴我們的信息很多，任意說一個(gè)都可以。所以，理由的指向不明確，學(xué)生就無從下手，難以回答，結(jié)果導(dǎo)致冷場(chǎng)。其實(shí)，執(zhí)教者如果換一種問法，學(xué)生就好回答了，比如：這篇課文告訴了我們什么樣的道理，或者作者在文中提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)，作者在文中描繪了哪些景色等。這樣的理由目的很明確，學(xué)生也知道該怎么回答。
如果是課前導(dǎo)入性的提問就更要精心設(shè)計(jì)。開篇的理由提的好，可以起到綱舉目張，勢(shì)如破竹的作用。例如，武漢市的語文特級(jí)教師胡明道老師在上一篇寫花的文章時(shí)，開頭她先講了一個(gè)小故事，然后緊接著就提出了這樣的幾個(gè)理由：“同學(xué)們，你們想知道故事中有哪些花在說話嗎？想知道她們?cè)谡f些什么嗎？為什么旁邊的一朵花不說話？那個(gè)小男孩為什么要摘那朵不說話的花送給老師呢？”這幾個(gè)理由提得非常好：它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書興趣，又用這幾個(gè)理由涵蓋整個(gè)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，真可謂是一線穿珠。
三、提問要有激勵(lì)性。
提問一方面是激發(fā)學(xué)生深思，一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求理由的提出既要有深思的價(jià)值，又要有一定的趣味性。你的理由一提，學(xué)生就爭(zhēng)著、搶著想回答。而不是讓老師去強(qiáng)迫回答。有時(shí)，我們提出理由，學(xué)生在下面卻沒有反應(yīng)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？可能是理由太簡(jiǎn)單了，學(xué)生覺得沒意思，不想回答；或者是太難了，學(xué)生回答不了。但很多情況是由于我們所提的理由，缺少趣味性和激勵(lì)性。所以，一些有經(jīng)驗(yàn)的老師在上課時(shí)總是精心設(shè)計(jì)幾個(gè)理由，力求用幾個(gè)精心準(zhǔn)備的理由來貫穿整個(gè)一節(jié)課，來吸引學(xué)生的注意力，始終讓學(xué)生在充滿好奇、充滿挑戰(zhàn)、充滿趣味的境界中去深思、去探索。
四、提問要有連續(xù)性。
一堂課如同一臺(tái)戲，要有相對(duì)完整的情節(jié)和****，老師就是導(dǎo)演。我們的每一個(gè)理由，前后要連貫和關(guān)聯(lián)。不能東一榔頭，西一棒，從這個(gè)理由忽然跳到另一個(gè)理由，這樣課堂就會(huì)很亂，學(xué)生也會(huì)感到摸不著頭腦，稀里糊涂的。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，往往注重理由與理由之間的過渡，課堂的藝術(shù)也很大程度上表現(xiàn)在這些過渡上。即使學(xué)生討論有偏離正題的情況，老師也能巧妙機(jī)智的把學(xué)生給牽引過來。理由的連續(xù)性，其實(shí)源于教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師在課前必須認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生的知識(shí)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候，才能有一個(gè)完整的“理由鏈”。但是，需要注意的是，一節(jié)課的理由，不宜太多，要圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，去設(shè)計(jì)理由。如果理由多而繁瑣，就可能會(huì)變成“滿堂問”，缺少主次，學(xué)生也就抓不住重點(diǎn)了。
五、提問要有層次性。
雖然有了一條“理由鏈”，但是“鏈”字上的理由如何排列順序？總是要分個(gè)先后主次吧，這就需要老師把這些理由進(jìn)行科學(xué)合理的整合。
也可以采取由表及里，由感性到理性，由具體到一般的思維方式設(shè)計(jì)理由。比如《孔乙己》中有四次寫“笑”，《變色龍》中有四次寫“軍大衣”，《背影》中有三次寫“背影”，我們知道這些細(xì)節(jié)，都是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。但是如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種細(xì)節(jié)的含義和構(gòu)思的藝術(shù)？老師不妨先讓學(xué)生逐一的找出細(xì)節(jié)，然后再逐一的分析理由，最后再歸結(jié)起來探討這些細(xì)節(jié)的含義和藝術(shù)性。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科的教學(xué)，由于其本身就有很強(qiáng)的邏輯性，所以，更多的要采取由淺入深，由表及里，由特殊到一般的順序來設(shè)計(jì)理由。那么語文學(xué)科的老師是否應(yīng)該把語文的思維之美展示出來呢？學(xué)問，學(xué)問，貴在問。問不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的事，更是老師教的事。教師在課堂教學(xué)中必須學(xué)會(huì)問，把提問當(dāng)作一項(xiàng)技術(shù)，甚至是一項(xiàng)藝術(shù)來對(duì)待，語文的課堂才能充滿勃勃的生機(jī)和無限的活力。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】蔣黎欣.關(guān)于語文探究性學(xué)習(xí)的深思【j】.科教導(dǎo)刊（上旬刊），2011（10）。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)篇二十一
甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)（733300）。
白居易在《與元九書》一文中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！币馑际钦f，能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。
由此觀之，情為感人之首要因素。語文教學(xué)也是如此，二十多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。激發(fā)學(xué)生的情感，筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面努力。
1創(chuàng)設(shè)情境，未成曲調(diào)先有“情”
語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、音樂、詩歌、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生心弦為之所動(dòng)，情感為之所共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。
如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，諸如花塢春曉、桃紅李白等春景，從而激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
2巧設(shè)懸念，欲“情”故縱。
教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。通過這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。
如教學(xué)《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
3質(zhì)疑設(shè)問，啟迪“情”思。
教師在導(dǎo)入新課后，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的`注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。
4巧講故事，感染激“情”
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)教授新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
5多措并舉，入“情”入理。
語文教學(xué)可通過“入畫――入情――入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，多措并舉，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。
6拋磚引玉，聯(lián)系生“情”
把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。
7重錘敲擊，力奏“情”弦。
課堂教學(xué)中，教師可抓住文中一些滲透著作者濃厚感情的重點(diǎn)詞句濃墨重彩地加以導(dǎo)讀點(diǎn)撥。這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感，全身心的沉浸于文章所渲染的意蘊(yùn)情景之中。
8故留空白，余“情”繞梁。
中國(guó)古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。
“書卷多情似故人”，只要我們?yōu)閹熣咦鰝€(gè)有心人，心中有情，眼中有愛，目中有人，就一定慧眼識(shí)真情，就一定能夠“吹盡黃沙始見金”，從文章中發(fā)掘出讓學(xué)生如沐春風(fēng)般的情愫，并且讓學(xué)生在課堂上得到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲般的情感沐浴和熏陶，奏寫一曲和諧亮麗的教育樂章！