總結是一種反思和思考的過程，有助于我們在工作中不斷提升和進步?？偨Y要有自己的觀點和思考，展現(xiàn)個性和獨特性。以下是一些關于如何提高自我學習能力的范文，供大家參考學習。
小學德育教育有效途徑分析論文篇一
一個優(yōu)秀的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經(jīng)驗，以下是“小學德育教育論文”希望給大家?guī)韼椭?BR> “為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發(fā)揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。
發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。
1、以“趣”入境。
“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）。
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）。
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說明?！?BR> “在看是什么材料做成的?！?BR> ……。
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“思”入境。
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創(chuàng)設情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
3、以“情”入境。
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷螅蠋熯^渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W習……”
二、發(fā)揮導入的鋪墊功能。
1、為突破重點作好服務。
有些品德教育主題可能離學生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識。
用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、情景再現(xiàn)導入溫經(jīng)歷。
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗導入強感受。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務。
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、形象感知導入釋概念。
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（2）、類比感悟導入滲道理。
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（3）、情境體悟導入揭困惑。
現(xiàn)實社會繽紛復雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績蓚€男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結構緊湊，重點突出，教學實效明顯。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二
在小學素質教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
小學德育教育有效途徑分析論文篇三
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
一、以學校德育教育為主體，改革學校教育方式方法。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學校可以采取建立家長與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學校可以采取聘請校外輔導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
參考文獻：
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小學德育教育有效途徑分析論文篇四
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊含深刻的人生道理，教師并沒有將其進行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認識到“知識改變命運”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學習當中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負面效應。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學生受到網(wǎng)絡或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術的道路，過于張揚個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學校的德育教育必須進行深刻的反思。
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應該深刻認識新教改下德育教育的核心內容，德育教育簡單來說就是引導學生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是教導學生如何做人做事，成為品德高尚的人。學校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓的重要內容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運用科學的手段正確引導學生健康成長。同時，院校也應該和家長進行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?BR> 2.將德育教育與學生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學生的成長至關重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討，引導學生深刻認識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學生感受到中國團結友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的`敬意等。
3.引導學生正確操作網(wǎng)絡。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應該引導學生正確操作網(wǎng)絡，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡視頻對其進行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內容展現(xiàn)在學生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學生不僅僅可以玩游戲，還可以是學習的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導學生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關青春期的話題。
三、結束語。
綜上所述，農(nóng)村小學德育教育主要結合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進農(nóng)村小學德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 小學德育教育有效途徑分析論文篇五
作為一個文化深遠、底蘊深厚的國家,中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚中華文化是小學教育教學工作的重點。
學生在小學階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是,小學階段也是人思想最純粹、心思最單純的時期,在此階段開始進行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學,是塑造人格和三觀的重要啟蒙時期,任何因素都會導致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導懵懂的學生建立正確的道德素質是極其必要的。
1.教學方式陳舊,相關師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學研究方面仍存在不足之處,小學生對德育方面的學習沒有一個較為完整且清晰的概念,教學效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點:首先,教師德育教育的教學觀念陳舊,沒有與時俱進地更新個人的教學方式,對于德育教學的認知有一定的不足,導致教學成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學科老師兼顧。最后,教師的教學方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個人講解來傳授知識,忽視學生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學生的學習熱情。
2.教學只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實際生活,通過親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學習和實踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質的靈魂,形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實生活,該方面的教育會顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學校為小學生創(chuàng)造和提供深入社會的實踐體驗機會,大部分學校擔心無法承擔學生人身安全的責任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學習和學生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應該著手打造一個適合的教育環(huán)境。
目前,小學使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學生閱讀,而且能夠更好地吸引學生閱讀,還有利于在不同的方面展示學生生活,讓更多的學生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計,課本中的教學材料多以兒童的生活事件為主,其次是動物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時可以從以下幾個方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實際教育教學中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓練;偏離原本的教學目標,錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內容與學生的實際生活割裂,導致學生的課堂體驗不足。想要走出這幾個誤區(qū),就要科學、合理地解讀教材中繪本的實際意義和目標定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學校的重要教學資源的一部分。在一年級人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學生注意,同時,也為教師的課堂教學提供了教學情景,最終達到促進學生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學生為主體,加以引導和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結合。小學生看到繪本的第一想法就是讀取故事內容,因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學生學會思辨生活。其次,除了學生生活,還要重視繪本講述的內容與故事和自編故事的整合,重視學生在學習過程中的價值觀培養(yǎng)以及個人體驗,實現(xiàn)繪本生動化,彰顯其細節(jié),使得繪本教學活起來。最后,教師要利用繪本喚起學生的個性體驗。學生在閱讀過程中其實不僅是在被動地看故事,也在通過主觀能動性不斷地探索和學習故事中的內容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內容,學生在主動創(chuàng)建個人世界的過程中不斷與課本進行對話。因此,教師應該善于將課本內的繪本內涵轉化為學生的個人體驗,通過組織活動加深學生對繪本的情感體驗,為學生預留足夠的學習時間和想象空間,在與繪本溝通時抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個老師,也是其最好的老師。小學生在學校的學習只是生活中的一小部分,大多數(shù)時間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應當肩負起身為孩子“老師”的責任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學生在課堂學習的抽象道德思想轉化為實踐,使學生印象深刻。
德育教育不僅影響著學生個人的未來,還影響著我國社會的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學教學中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學效率和品質是當前小學德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會公德發(fā)展的要求。
小學德育教育有效途徑分析論文篇六
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內在動力，將會對學生的素質教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面?？梢钥隙?，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向學生灌輸團結與關愛的理念，發(fā)掘學生內在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
小學德育教育有效途徑分析論文篇七
摘要:班主任是一個班級的靈魂，他需要全面地主持班上的各項工作。
這些工作非常繁雜，所以一個班主任需要細心、耐心和愛心。
本人在擔任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地撲在工作崗位，也做出了一點小成績。
關鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設優(yōu)秀班集體。
班級是學校教育和管理的基本單位，班集體對班級每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個團結、進取的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
每年9月1號報名，開學第一天，我就會觀察學生們的一言一行。
幾個小時接觸下來，我就知道哪些學生比較活躍，哪些學生喜歡沉默，哪些學生很調皮，哪些學生需要關注。
另外我還會詢問他們在小學當班干部的經(jīng)歷，征詢全班同學的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強的副班長田園，做事緊緊有條的勞動委員熊學慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細算的生活委員陳婷。
另外我還把班級分成了八個大組，每個組有一個組長和副組長。
每個組進行分數(shù)評比，每個組的每個成員的基礎分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時間內背完書加分，上課得到老師表揚加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會課上，各個組長把自己組員的分數(shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分數(shù)最高的前十名和分數(shù)最低的后十名。
前十名上臺發(fā)言，給班上同學講講自己一個星期是如何獲得這么多分數(shù)的。
另外前十名同學還會獲得獎勵，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個星期進步。
同時班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎勵，平均分最低的組由組長代表上臺發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動幫助班級擦一個星期的黑板。
就是在這樣的一個反復總結與訓練當中，班級的凝聚力增強了，大家的學習氛圍濃厚了，學習成績也有了更大的進步。
2關懷和感動學生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學生自覺性不強，容易分心，做事情很多時候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會覺得不好意思，然后就自己動手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會不掃地了。
另外還有學習方面，很多學生不太自覺，我就每天早晨早點到學校，然后走進班上自己拿起書去朗讀，當學生看到老師都在班級朗讀課文，那學生還不驚訝啊，那他們肯定會乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學生所處的這個年齡喜歡學習同伴，因此我也會在班上表揚一些各方面優(yōu)異的學生，給他們樹立榜樣，然后他們就會學習同學的優(yōu)點。
同時在家長會上，我也會要求學生家長以身作則，從小事做起，讓學生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅決不做。
3理解和寬容學生。
班主任工作就要深入細致，要走到學生當中，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因為我知道他這個人特別好面子，自尊心強，怕別的同學笑話他。
)我對他說:“你背書確實有困難，老師也不勉強你。
但希望你可以答應老師一個條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎上，我又告訴他以后不管出去做何事，學點知識是最基本的。
當然在這個時候，他的爸爸也是對之動之以情，曉之以理，把他的錯誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學習比以前認真多了，回到家里還會主動幫助他父母做家務，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學生耐心施教。
對待學生，當老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實班主任最難做的就是給班上的后進生當導航人，既不能急于求成，一口吃個大胖子，又要尊重和愛護他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學生要以情去感動學生，以禮去說服學生，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。
如我班熊善志同學在學習成績方面不理想，拖了班級的后腿。
我沒有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽，老師相信你以后會做的更好。
”接著我又鼓勵他向班上同學保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
參考文獻:。
[1]豐嫻靜.淺談班主任德育工作現(xiàn)狀與對策[j].現(xiàn)代教育科學，(12).
前言。
隨著社會的發(fā)展和進步，社會對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學院為社會提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學院的學生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會直接邁入社會，在社會中的的各個崗位中得到發(fā)展，涉及的領域比較廣泛，所以技工學院學生的綜合素質和整體發(fā)展水平對社會有重要的影響，所以在技工學院中注重學生的德育教育是非常重要的。
可是在實際的教學過程中，技工學校把重點放到了學生的技能操作和專業(yè)培訓上面，忽視了文化課程的教學和學生德育方面的培養(yǎng)，導致學生的道德品質得不到有效的發(fā)展和引導，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會中的發(fā)展。
目前在我國的技師學院教學中，大部分學校的德育教育都不全面，達不到理想的效果，導致技師學院的學生整體素質得不到提升，適應不了社會的快速發(fā)展和變化滿足不了社會對人才的需求[1];把技師學院的德育教育問題進行概括，主要有以下幾點：1.技師學院的學生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會現(xiàn)象;2.學生在學校的學習過程中，由于教師沒有開展相應的素質教育課程，沒有很強的社會意識，促進不了整個班級的發(fā)展;3、技師學院的學生整體文化素養(yǎng)低，學生在學習過程中沒有學習的積極性，對社會意識和社會公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識的學習上面，導致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學德育教育有效途徑分析論文篇八
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
小學德育教育有效途徑分析論文篇九
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關系到他們的道德品質的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設。
要重視校園的文化建設，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：
小學德育教育有效途徑分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟轉型時期，迫切需要高質量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質教育的有效途徑。
1.高職學生素質教育存在問題分析。
高職素質教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術、創(chuàng)新、身心素質等的人才為重點。高職學生素質教育雖然涵蓋了一些素質教育內容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術能力，較高的職業(yè)素質也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質教育。身心素質即是身體和心理素質，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質的高職人才。良好的身心素質是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質教育相結合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結意識和處理人際關系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學生干部更好的開展高職學生素質教育的基礎工作，使他們成為學生素質的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質。社會實踐是學生提高綜合素質的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學?？梢怨膭顚W生走出學校，進入社會進行調研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關注學生的職業(yè)素質。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關的講座，為學生增加關于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質；2.5.3加強學生心理素質教育，關注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關注他們在自我認知，興趣、精神品質等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的高質量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關注的重要方面。現(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質教育，加大素質教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質教育的實質性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
[3]洪雪蓮.提高高職學生素質教育的途徑[j].文學教育(中),,(6):148.
小學德育教育有效途徑分析論文篇十一
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構建和諧團結的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學的內容進行德育教育的滲透。
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結合。
(2)需要將課本中的內容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質等等，在進行課堂教學時，要為學生構筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內容。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十二
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質教育的提出和付諸施行，關于學生的綜合素質和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作。“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內容歸結出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構建課堂多維交往構造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒樱曰顒訛榧~帶，構成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十三
班級集體是學校教學活動及各項管理活動的基本組成形式，初中學生的課堂學習、課間活動等都是以班級為單位。因而以班級為單位開展德育工作，能夠形成良好的班風，進而形成良好的校風，為學生全面素質的培養(yǎng)提供了優(yōu)質的教育環(huán)境。初中班級德育實施方法不盡相同，筆者結合初中化學教學實踐，對初中班級德育實施的有效途徑進行探究。
一、借助班級例會開展德育教育。
班級例會是實現(xiàn)教學溝通及師生交流的有效途徑，一般而言，班級例會有每周例會及每月例會兩種形式，教師，主要是班主任，要借助班級例會向學生開展德育教育，及時解決學生學習中的問題，鼓勵學生的學習信心。要使班級例會在德育實施中更加有效，教師要對日常教學過程中學生的各類學習行為加以整合反思，善于發(fā)掘各種隱藏的、不易察覺的問題[1]。初中學生的心理狀態(tài)并不穩(wěn)定，教師要了解學生的身心規(guī)律，在突發(fā)狀況時顧及學生的心理特點，采取較為柔和的處理方式，在每次班級例會上確定一個德育主題，切忌“千篇一律”或“照本宣科”，使學生心理上感覺可有可無，不利于師生的交流溝通，無法有效開展德育教育。
二、在學科教學中滲透德育教育。
在課程教學中不失時機地滲透德育教育，也是班級德育實施的有效方式之一。好的學科教師借助教學的良機進行德育教育，往往能取得比集中教育更好的效果。教師在學科教學中，通過結合課程特征，讓學生在學習中潛移默化地接受德育內容，從而實現(xiàn)“潤物于無聲”的教學效果。例如，在初中化學教學中，教師可以通過創(chuàng)設一定的教學情境，激發(fā)學生學習自主性，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又為德育的有效實施鋪平了道路。教師還可以利用生動形象的化學實驗，使學生產(chǎn)生探究欲望，在濃厚的學習氛圍中為德育教育創(chuàng)造條件。此外，各個學科的發(fā)展都有著階段性成就，通過向學生講述學科發(fā)展歷史，也可以有效滲透德育教育。例如，在學習元素周期表時，教師可以向學生闡述俄國化學家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律過程中的探索精神，鼓勵學生樹立學習的使命感，為化學發(fā)展貢獻力量。學生能夠在學習相關學科知識點的同時，培養(yǎng)自主探索、不懼艱難、奮發(fā)向上的學習精神，為德、智全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、合理分配學科教師角色，通過教師聯(lián)動深化德育工作。
班主任更多地參與到班級管理中。隨著時間的推移，德育教育的效果會有一定程度的弱化。此時，就要發(fā)揮其他學科教師的重要作用，合理分配德育教育的次序和角色，通過教師聯(lián)動，不斷深化初中班級德育工作[2]。由于學科教師不直接參與班級各項事務的管理，與學生在心理上距離更近，當班級德育工作收效不明顯時，學科教師的參與能夠有效增強德育工作的效果。例如，在德育實施中，班主任可以嚴厲，而其他教師，尤其是女教師，可以相對溫和，通過有機結合，及時解決班級管理過程中的難題，更好地推進德育的實施。
四、教師要樹立平等寬容的學生觀，培育班級先進典型。
教師在班級德育實施過程中，不管在何種情況下，采取哪種方式方法，都要樹立平等寬容的學生觀。平等，指要尊重學生，正視學生群體存在的客觀差異，在分析解決問題時，要從利于學生身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，避免因為管理過嚴引發(fā)學生的逆反心理。寬容，指的是教師要正確看待學生在學習及生活中所犯的錯誤，不可過于簡單粗暴，要循序漸進，諄諄教導，在保護學生自尊心的情況下，有效增進師生之間的.感情交流，會使德育工作事半功倍。還要注重在班級中樹立培育先進的典型，用榜樣的力量帶動學生學習積極性的提高，同伴的激勵作用比各種名人警句的作用更加顯著，學生能夠在向典型借鑒學習的過程中自覺規(guī)范自身行為，提高競爭意識，從而實現(xiàn)班級德育的以點帶面。
五、通過各種學習實踐活動，構建德育教育新平臺。
初中班級德育借助多樣化的實踐活動，能夠有效構建德育教育的平臺，既包括了傳統(tǒng)的升國旗、奏國歌的活動形式，又包括了各個學科的教學實踐活動，如英語演講比賽等，還包括國家特定的節(jié)日，如勞動節(jié)等[4]。學校通過組織相關的實踐活動，如志愿者服務等活動方式，使學生在實踐過程中不斷強化自身行為，建立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。同時，這些積極價值觀念的形成又能促進學生的學習過程，形成良性循環(huán)，拓寬德育教育的平臺。現(xiàn)階段素質教育的深化實施，給學生全面能力的培養(yǎng)提出了目標和方向。初中班級德育教育是促進學生學習效果，塑造學生綜合素質的有效途徑之一。教師、學生、學校都要積極參與到德育建設中。本文探討了德育實施的方法途徑，希望為初中德育教育的有效實施提供一定的參考。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十四
摘要:信息化時代促進了社會信息快速傳播，信息化給高職院校德育教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。以信息的視角對高職院校學生進行問卷調查、對同行專家進行咨詢、查閱資料等形式了解當前高職院校德育教育的現(xiàn)狀，針對存在的問題進行深入分析，探索創(chuàng)新高職院校德育教育模式，以期促進現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展。
如今，信息已成為社會發(fā)展的主題，誰掌握了信息就是誰的世界。網(wǎng)絡信息為大學生提供了一個獲取知識、人際交流、展現(xiàn)自我的舞臺。但由于社會環(huán)境變遷，高職院校德育教育應緊密結合時代的發(fā)展和掌握學生具體情況，認真分析信息化存在的問題，構建科學的信息管理機制，注重教育內容的選擇與優(yōu)化，創(chuàng)新高職院校德育教育模式，從而促進高職院校學生德、智、技等全面發(fā)展，培養(yǎng)符合社會、生產(chǎn)和管理一線崗位所需要的人才。為此，筆者開展了深入調研。
一、調查情況綜述。
隨著當今社會環(huán)境的變化，高職院校學生基本上人手一部智能手機或其他智能終端，網(wǎng)絡信息已滲透到其日常生活的方方面面，這種新常態(tài)對于高校德育教育工作既是挑戰(zhàn)，同時也是創(chuàng)新德育教育模式的最佳時期。為更好地完成高職院校德育教育工作，筆者針對高職院校學在獲取網(wǎng)絡信息的行為模式、心理特征、價值取向等特點進行了調研。并對高職院校德育教育工作者進行了訪談，了解與掌握高職院校不同年級的學生使用信息、媒體、網(wǎng)絡中的心理與行為特征。同時，通過查閱收集已有的研究成果，將它與本次問卷調查、專家咨詢的結果進行對照分折，努力探尋信息快速傳播對高職院校德育教育產(chǎn)生影響的原因。
1．問卷調查。
筆者選擇貴陽護理職業(yè)學院、貴陽職業(yè)技術學院和貴州職業(yè)技術學院的學生為調查對象。本次調查共發(fā)放800份問卷，收回786份，有效問卷774份。問卷調查發(fā)現(xiàn):多數(shù)學生運用智能手機、電腦等上網(wǎng)獲取信息。在回答關于“你上過網(wǎng)沒有?什么時候開始的?”問題時，調查結果顯示:所有的學生基本上過網(wǎng)，有83.6%的學生在上大學前就上過網(wǎng)，有14.3%的學生在大學以后開始上網(wǎng)，有2.1%的學生現(xiàn)在上網(wǎng)還需要別人的幫助，也算是上過網(wǎng)，可以說現(xiàn)在的高職學生學習和生活都離不開網(wǎng)絡信息。在“回答關于你在校期間課余時間在做什么事”的問題時，有52.3%的學生選擇的是上網(wǎng)，有31.2%的學生選擇的是看書、學習，有19.1%的學生選擇的是參加各種課余活動，有7.4%的學生選擇的是其他。在回答關于“上網(wǎng)時主要干些什么?”的問題時，有27.6%的學生是瀏覽網(wǎng)頁、無目的，有47.4%的學生是聊天、聽音樂、看視屏，有14.2%是上網(wǎng)學習、查閱資料，有10.8%是上購物、打游戲等。在回答關于“一天上網(wǎng)多長時間?”的問題時，有31.3%選擇不好確定，有26.7%選擇課余時間基本都上，有15.4%選擇有需要時才上，有27.6%選擇無聊時就上等。此外，筆者還對少數(shù)部分學生進行了訪談，進一步了解當前高職院校學生使用網(wǎng)絡信息教育和獲取德育信息的情況。
2．專家咨詢。
筆者咨詢了貴州省思想政治理論教育名師(高職院校德育研究方面的專家)，這些專家長期從事高職院校德育研究工作，或曾在一線從事德育工作，他們擁有較深德育理論和實踐經(jīng)驗，掌握高職院學生的特點，他們對筆者的研究給予了充分的理論指導。與此同時，筆者還與不同職業(yè)院校思想政治課理論課教師進行了交流討論，更多地了解不同類別專業(yè)的`高職院校德育教育的情況，并進行比較分析找出它們的共性和特性。
3．查閱文獻。
對已有研究成果的查詢結果顯示:目前有關的信息化時代高職院校德育的研究成果較多，但在研究方法上多數(shù)都是屬于描述性研究，專門針對高職院校德育教育實證研究的成果相對較少，提出的論點論據(jù)沒有比較權威的調研數(shù)據(jù)作支撐，導致研究內容空洞乏力，說服力不強等?；谝陨显?，筆者從信息的視角對高職院校德育教育進行研究，并將兩者有機結合起來，同時運用教育學、社會學等原理進行跨學科研究;運用問卷調查、深度訪談和查閱文獻資料等研究方法，結合高職院校德育教育的實際探索可操作性的研究途徑，為科學構建信息時代下高職院校德育教育模式提供有益的借鑒。
二、信息時代下的高職院校德育教育現(xiàn)狀。
現(xiàn)代的科技、網(wǎng)絡、信息打破了地域、時空和人際的界限，使其不受時間、地點和人群的影響而廣泛傳播。在這種背景下，信息傳播模式也有利于德育教育內容的選擇，調動德育教育主體的廣泛參與;有利于高職院校學生拓展道德認知、豐富道德內容;有利于調動高職院校學生積極參與社會活動，有更多機會了解社會發(fā)展形勢，充分發(fā)揮其主體性意識，自我調適心態(tài)，向往美好生活、提早做好就業(yè)準備，緩解就業(yè)壓力等。順應時代發(fā)展，高職院校德育教育在取得巨大成績的同時還存在一些問題和不足，例如:對德育教育重視不夠、抓得不夠;德育教育內容空洞，缺乏說服力;德育教育形式空泛，失去吸引力;德育教育隊伍素質不高，失去影響力等。
1．高職院校德育教育重視不夠。
信息具有開放性、廣泛性和互動性的特點，它使當下高校德育教育發(fā)生較大的變化，傳統(tǒng)的高職院校德育教育采取的“一元主導”地位和權威受到極大的挑戰(zhàn)，馬克思主義在德育教育中的絕對領導地位和作用受到動搖。信息的快速傳播使得不同地域文化之間交流與融合在所難免。調研數(shù)據(jù)顯示:絕大多數(shù)的高職院校學生都在上網(wǎng)，網(wǎng)絡信息是他們獲取個人倫理道德觀念的重要來源。信息傳播的內容必然有東方文化，也有西方文化，兩者之間存在意識上的差異，不同民族文化所傳導的價值不再具有不可撼動的統(tǒng)攝力，導致高職院校學生社會精神價值的多元性并存。傳統(tǒng)的高校德育教育絕大多數(shù)都采用理論灌輸?shù)姆绞竭M行，當前，網(wǎng)絡技術的普及，學生獲取的信息量成倍增加，傳統(tǒng)的馬克思主義理論絕對統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)。但是，大多數(shù)高職院校德育教育并沒有利用網(wǎng)絡作為德育教育的途徑，沒有搶占信息教育領地，或者說重視力度不夠，導致高職院校德育教育效果不理想，有脫離社會現(xiàn)實的現(xiàn)象。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十五
摘要：推進藏區(qū)德育教育的順利進行，提高藏區(qū)小學生思想道德水平、道德素養(yǎng)，能促進藏區(qū)小學生良好的發(fā)展。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
關鍵詞：道德建設；德育教育的實踐；育德實際。
加強和改進未成年人思想道德建設，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
一、擺在民族教育教學的首位，做到德育教育無處不在。
就傳統(tǒng)的德育教育方式而言，當初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區(qū)的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區(qū)教師，在教學中教師的德育教學觀念、教學方式、教學行為應在新的歷史時期，新的環(huán)境、新的要求下發(fā)生新的變化，故在教學和日常生活中根據(jù)小學生的心理和生理特點進行有特點、有針對性的教學。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學中對學生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個角落，讓學生感受愛、學會愛。通過愛啟迪學生德育發(fā)展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動共建小學生德育發(fā)展的大環(huán)境，讓家長、社會這一小學生的首任教師規(guī)范言行，給學生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。如，大家一起幫助留守兒童、關愛孤寡老人、參加公益活動、進行公益宣傳、展開主體討論等，進而使德育教育做得扎實有效。
二、重視德育教育的實踐，體驗德育實踐過程的成就感和快樂。
培養(yǎng)學生知禮儀、善言行，謙虛謹慎的品德，再曉之以理、動之以情，讓學生體會到教師對他們的關愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區(qū)道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區(qū)教師，一定要轉變德育教育觀念，加強師德修養(yǎng)，改進教育方法，提高德育待人藝術，創(chuàng)造良好的德育育人環(huán)境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外教育”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合?！耙匀藶楸尽迸c“依法治?！毕嘟Y合就是要做到以學生個體為根本，考慮學生個體的可塑性，在不違背國家法律、法規(guī)的情況下，根據(jù)學生年齡特點，依據(jù)法律，結合學校實際、民族實際，管理學校，抓好藏區(qū)德育教學與遵紀守法教育，“課堂教育”與“課外活動”相結合，就是要讓藏區(qū)德育教學不能只滯留在課堂教學上，要讓德育教育從課堂運用到課外活動中去。要使學生成為一個和諧發(fā)展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有所理解并產(chǎn)生強烈的情感和責任心。藏區(qū)德育教育的最終目的.，是培養(yǎng)學生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發(fā)展”“和諧進步”更加鮮明的辨別力。
德育是整個教育教學的靈魂體現(xiàn)，是學校教育工作中結合各科教學，貫徹所有教學環(huán)節(jié)的重要組成部分。藏區(qū)德育教育必須緊扣時代脈搏，明確育人目標，注重德才兼?zhèn)?，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。藏區(qū)少年兒童受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風俗習慣、民族藝術、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛入了改革開放、搞活經(jīng)濟、物質觀、價值觀、人生觀、道德觀，都與傳統(tǒng)的觀念形成了較大差異。小學生耳濡目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉化為道德行為。例如，在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”.有的學生為父母制作了一張節(jié)日賀卡；有的學生為父母洗一件衣服；有的學生為父母搓背；有的學生為父母疊被鋪床，表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養(yǎng)老敬老、樂于助人、互幫互學、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”等育德傳統(tǒng)文化巧妙融入學生的課外活動中，陶冶學生情操，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
加強藏區(qū)小學生德育教育工作，是一項長期的、細致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時俱進、精心構思，不斷探索符合民族發(fā)展實際的德育教育，從而達到育才、育德的育人功效。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十六
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學，近年來，堅持“全面發(fā)展促質量，規(guī)范行為育人才”的辦學思想，堅持“每天進步一點點”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號，立足校本，開展了小學生養(yǎng)成教育的研究與實踐。
一、強化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡。
學校無小事，事事是育人之事；學校無閑人，人人是育人之人。學校領導、班主任、科任教師、家長積極參與，學生會、中隊相互督促，學生小組合作學習，校外輔導員、監(jiān)督員跟蹤評價，形成了一個縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡。
二、健全制度，確立實效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細化分工，明確責任，同時針對每項養(yǎng)成教育內容和活動擬定了具體的規(guī)定和行動方案，為學校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學化、有效性提供了強有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標。學校針對學生年齡和發(fā)展情況制訂了《學校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實，著眼長遠，從小、從細、從實確定養(yǎng)成教育“兩會”、“三講”、“四結合”的目標?！皟蓵保簳x書，快樂分享；會生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊活動；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐?！八慕Y合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結合；與養(yǎng)成教育主題活動結合；與各學科的課堂教學結合；與家庭和社區(qū)結合。為師生養(yǎng)成教育的實施、發(fā)展明確了路線圖和時間表，建立了一個科學有序、操作性強的養(yǎng)成教育目標體系。
三、優(yōu)化隊伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風教育”放在學校工作之首，努力建設一支愛崗敬業(yè)、團結奉獻、業(yè)務精湛的教師隊伍。通過學習與培訓，轉變教師觀念；通過競賽與活動，提升教師業(yè)務；通過評比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學校督導、教師培訓，離開了學生的主動參與、自覺行動，一廂情愿，則會事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級紅領巾監(jiān)督崗和班級監(jiān)督員，輪流進行值日評比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進了學生行為習慣的改善、內化。四、美化校園，營造催人奮進的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標，始終把校園環(huán)境建設作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領航向、橫幅標語催人奮進，星級評比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級文化風格各異，學校努力讓每一堵墻會說話，讓每一塊牌子會歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點孕意蘊，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動。
（一）“靜音”行動。
理念：學會共處。人是一個獨立的個體，但人更是一個社會人。學校教育任務是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。同時一個學校需要一個相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學生遵守公共秩序、講究公共道德的習慣，這樣學生步入社會后，成為學校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會素質。實踐：著重從課間休息和就餐兩方面進行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會要排隊，課間在規(guī)定區(qū)域內活動。在就餐方面，排隊入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動。
理念：學會閱讀。閱讀是一個民族進步的靈魂，一個不想讀書、不會讀書的人是沒有希望的。實踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機，實行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報告―――快樂匯報―――主動創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動培養(yǎng)學生閱讀習慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學習用品疊放有序，學生都會自覺地做好課前準備。孩子們介紹圖書時表現(xiàn)大方、自信，其余學生認真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學會說話。個人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機會，贏得更多的信心。好口才，好人生。實踐：配合閱讀工作，結合養(yǎng)成教育，學校堅持每天在課間大活動前先進行國旗下的演講，輪流由各班學生撰稿、主持、演講，讓學生的寫、講的能力得到了提高，也給了學生更多的展現(xiàn)機會，膽量得到了鍛煉。同時，每天面對莊嚴的國旗，學生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級評比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有本褪且詣e人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點是通過向學生進行具體化和現(xiàn)實化的事例、通過向學生樹立榜樣，為他們樹立“路標”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習。實踐：通過對學生的全面考察，各班每月評出學習之星、守紀之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學校的光榮榜上和各班的班級文化欄里。這樣，學生標兵的自豪感增強了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學生跟著一起進步了，標兵人選越來越多了，從而使班風、校風、學風有了質的飛躍。通過多年的努力實踐，學校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進單位、市經(jīng)典誦讀特色學校、省文明美德學校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學生喜歡、家長放心、人民滿意的學校，任重道遠。但我們堅信：今天我們“潤物細無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時，人人叢中笑。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十七
在小學德育工作中，要加強小學德育隊伍的建設，強化德育隊伍的戰(zhàn)斗力，讓小學德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質。小學德育管理者是德育工作的領導者，在制定德育工作實施計劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學德育管理者要認真學習德育相關理論，學習德育工作的方法，結合學校自身實際，探索出適合學校發(fā)展的德育工作體系，進而更好地指導小學德育工作。其次，要提高德育工作教師隊伍的建設。學校不僅要加強教師職業(yè)道德建設，還要提高他們對德育工作的認識，更要提高他們的業(yè)務能力，這可以通過開展好德育工作評比、表彰活動等方式來激勵，推進小學德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度。
在小學德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的'方法，完善小學德育的基本方法。首先，要端正學校的辦學思想，構建起素質教育機制，在重視技能知識教育的同時，也要加強思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進素質教育不斷前進。也就是說，要淡化考試競爭，按分數(shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學生的基礎道德教育工作。詳細說來，要精心設計小學德育總目標，并結合不同年齡的學生設置不同的階段性目標，針對道德方面存在的問題要采取反復訓練、加強引導、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實踐活動。
小學德育工作中，為了促進學生的長遠發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實踐活動的作用，促進學生的道德品質得到提高。首先，要將德育目標放在學生的品德行為上，關注和引導學生的言談舉止，促進學生做一個文明的人。其次，要豐富德育實踐活動，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級主題活動、社會實踐活動等，全面提高學生的責任意識，推進學生的道德素質得到提高。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十八
摘要：隨著我國各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領域之間百花齊放，其中水利工程領域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠為我國的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國吸取了外國先進的水利建設經(jīng)驗以及技術，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質量，但是在水利工程的經(jīng)濟管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟管理所存在的問題以及解決辦法和加強途經(jīng)進行介紹與分析，旨在提高我國水利工程的整體建筑管理水平，促進我國水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進行水利工程建筑時，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實行“人治”的傳統(tǒng)思想，認為應當由管理人員全面負責各個方面的工作管理，經(jīng)濟管理就應當由會計部門以及財務部分全權負責，部門負責人一言九鼎，這種情況的存在可能會導致權利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進行經(jīng)濟管理，不以某一個人某一個部分的指令為標準，對于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運轉使用。
1.2管理制度匱乏。
對于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設立但是形同虛設，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權利需要關在籠子里”就是這個道理。談到管理制度，就不能簡單地要求建立一個管理制度，而是要在這個基礎之上，建立一個完善的合理的管理制度，需要科學的設計與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟管理，最缺乏的就是科學與合理，這方面的缺失是需要長久的努力與學習才有可能形成。
1.3運行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點就是運行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運行資金上一般不會發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導致后期工程維護上與運行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點導致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國家直接出資，就容易導致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運行資金短缺的'情況，也是導致目前水利工程經(jīng)濟管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟管理技術不足。
水利工程經(jīng)濟管理是一項具有較強專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應的管理學識，但是在現(xiàn)實情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內部沒有這樣的管理人員存在，這就導致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟管理水平較高的人員解決問題的時候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗豐富的管理人員教導就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學習過經(jīng)濟管理，這就導致了在經(jīng)濟管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個建筑工程領域的現(xiàn)狀。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十九
我們班主任都有這樣一種感覺，班級總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加;雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。
我班的朱研同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。很長時間，我?guī)缀鯖]注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對她的看法，好象也改變了她自己。那是一個中午，我站在班級門口，看著走廊里來回走動的學生，無意中發(fā)現(xiàn)走廊里撒了一些米飯粒，許多同學說著笑著繞著而過，好象沒有注意到地上所撒的米飯粒。這時朱研同學走了過來，急忙跑回教室拿來清掃工具，將飯菜掃凈，又用拖布拖了一遍。我被這一幕感動了，回教室后，立刻在班級表揚了朱研同學，并盡力贊美了她關心集體，為他人著想的好行為。
我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)朱研性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)她變了，上課特別認真，作業(yè)完成得尤其好，學習成績也有了很大的提高。這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。
實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十
小學德育教育的任務是培養(yǎng)小學生正確的人生觀與價值觀，規(guī)范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發(fā)展與養(yǎng)成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現(xiàn)，影響著學校的聲譽與未來發(fā)展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業(yè)負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學生的生活環(huán)境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟郏嫒鹕嵘碚ǖ锉ぁ钡葢?zhàn)爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規(guī)范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的`地方，有這個責任與義務把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發(fā)展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學資源。
小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養(yǎng)小學生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據(jù)教材的內容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據(jù)各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術，提高教育活動的趣味性。flash動畫以其動態(tài)性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通?？梢栽谙鄬Χ痰臅r間內，以良好的動態(tài)表現(xiàn)向學生傳授相對多的教學內容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動畫的交互式功能，可以激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。
家庭教育對小學生性格培養(yǎng)與行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。
德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內。幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣與保護環(huán)境的意識。同時，在假期可以組織學生去養(yǎng)老院，可以安排學生準備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進行表演，讓學生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。
參考文獻:。
［1］闞寶臣．淺議小學生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十一
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大??？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇二十二
城鄉(xiāng)接合部學校的學生存在一些顯著的問題。具體表現(xiàn)為：第一，行為習慣差。果皮紙屑亂扔亂丟，見到垃圾也不撿。第二，學習習慣差。學習缺乏自覺性，上課不認真聽講，經(jīng)常不完成作業(yè)。第三，家長不配合。家長的口頭禪就是“教師我什么也不懂，你幫我管管他，靠你了”，缺乏責任心。
二、城鄉(xiāng)接合部學校學生存在問題的原因分析。
第一，地理環(huán)境的原因。城鄉(xiāng)接合部地區(qū)外來流動人口較多，人員混雜，素質參差不齊，對于未成年學生影響很大。他們年齡較小，沒有辨別好壞的能力，容易產(chǎn)生很多不好的行為。第二，家庭環(huán)境的影響。這些地區(qū)的學生家長大部分沒有受到過高等教育，他們將重心放在掙錢上，忽略了對于孩子的家庭教育。第三，學校教育重智輕德的觀念依然存在。
1.開發(fā)校本資源。
東區(qū)小學處于筆崗社區(qū)，是朱熹后代所在地?；诖耍倚?1月申報并開展了“運用朱子文化創(chuàng)建德育特色學?！钡恼n題研究。全校上下一心，師生全體動員，圍繞“朱子文化”中關于學習、衛(wèi)生、禮儀習慣等內容進行宣傳、學習，讓學生通過游戲、活動規(guī)范自身行為，提高學生的修養(yǎng)，從而形成正確的人生觀和處事態(tài)度。
2.發(fā)揮文化的教育作用，注重文化滲透。
學校在建設校園文化的過程應注重文化滲透。如：我校為了提高學生的道德素質，注重通過名人標語和圖畫的形式展現(xiàn)道德教育，讓學生更加樂于接受。除此之外，教師還與學生一起創(chuàng)作黑板報，定期開展道德教育的班會，由此培養(yǎng)學生的道德素質。我校還以朱熹的名言命名4棟教學樓，分別為“日省樓“”問渠樓“”極理樓“”道心樓”。
3.監(jiān)督導行。
為了加強監(jiān)督，東區(qū)小學專門成立了學?！凹t領巾禮儀小隊”，由禮儀小隊的成員與值日教師對每一個班集體的表現(xiàn)進行檢查和評分，記錄各個班的情況，然后在每周的學校升旗儀式后對優(yōu)秀班集體提出表揚，對成績較差的班集體進行教育。學期末，學校把這一學期每個班集體的成績進行整理，作為對教師評審的基本條件。
4.開展專項教育活動。
東區(qū)小學根據(jù)學校的具體情況定期舉辦教專項育活動，如針對教師節(jié)的“我心中的好教師”感恩教育，針對學生的“做最好的自己”心理健康教育，此外還開展了“珍惜糧食我做到”“開展有益的課間游戲”“夸夸身邊的小雷鋒”“我的好媽媽”“參觀消防中隊”等活動。鼓勵學生積極參與活動，通過自身的實際經(jīng)歷，認識自身的不足，并且加以改正，從而形成良好的習慣，擁有較高的道德素質。
5.樹立模范。
榜樣模范作用自古以來就是一種激勵。如我校在升旗儀式結束之后，將每周班級的衛(wèi)生、道德等多方面的情況進行綜合評比，并且給優(yōu)秀的班級頒發(fā)旗幟，加以表揚。在學校的德育教育評比上，為其頒發(fā)“文明之星”的旗幟，對班級中學生所做的好人好事進行表揚。除此之外，每個班還需要定期對表現(xiàn)優(yōu)秀的學生進行表揚。
東區(qū)小學每學期初、學期末都會請法制校長（派出所的警官）對學生進行安全知識講座。東區(qū)片的消防中隊也常常會在學校進行演習。這一行動培養(yǎng)了學生安全自救的能力，使學生掌握了很多安全教育知識。
7.成立“家委會”
我們在每班選出5位家委會委員，成立“家長委員會”。成立家長委員會的目的，在于增強教師與學生家長之間的溝通。這種做法改變了家長不正確的`教育思想，提高了學生的德育水平。除此之外，學校還定期召開家長會，與家長溝通學生的情況，讓家長對學生的教育問題提高重視，從而更好地配合學校對學生進行德育教育。
8.德育教育與學科教育相結合。
德育教育與每個學科的教育是分不開的。如語文課、思想品德課都可以與實際生活相結合，教給學生正確的道理，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。班隊課實施“情境班隊”，根據(jù)日常常見的問題（排隊坐車、飯?zhí)镁筒?、課間紀律等）讓學生自己進行編排、演出，融入自己的感情，提高了學生的獨立思考能力。體育課可以培養(yǎng)學生克服困難、勇于挑戰(zhàn)的精神。藝術教學可以培養(yǎng)學生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。此外，綜合課可以讓學生到社會開展調研工作，使學生明確怎樣才是一個“文明的小公民”。培養(yǎng)學生的良好習慣，提高他們的修養(yǎng)，規(guī)范學校的教育，對于塑造學校的形象具有重要作用。當前，東區(qū)小學還在不斷改進自身的不足之處，爭取為城鄉(xiāng)接合部學校德育教育走出一條成功的路子。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十三
德育工作在各個學科中都是一項不可忽視的工作。以前我對老師的認識只停留在老師上好課，學生學會知識。以為這樣老師就做到盡心盡責了。但當我步入教師這個行業(yè)以后才明白，每個孩子都有自己的特征、個性、愛好、優(yōu)點、缺點等。這些都是我們做教師應該去研究的。因為這些要比逼著孩子都背一個單詞，多會做一道題更有長遠的意義。只有真正解決孩子的心結，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級的學生身上。因為每個班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負責。記得有一次課代表和一名學習較差的學生抱著昨天留的作業(yè)和練習冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個人沒有交作業(yè)，我當時還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個人快點交作業(yè)，要不我就要罰他們了。”話音剛落，忽然聽到旁邊有個孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個也不愛交作業(yè)的孩子。當時我有點遲疑，怕他不能完成任務反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機會的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來。”那孩子當時很是興奮，一口就答應了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個學生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會就給您拿來?！蔽液苁浅泽@，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應該都給他機會，于是就說：“恩，這次不錯，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂呵呵的就答應了。
案例反思：通過這件事，我突然內疚起來，想想平時，我為什么總把機會分給個別幾個成績好的學生，而忽視了那么多普普通通的學生那？為什么我們要拉大學生之間的距離那？做為教師，我們應該把機會分給每個學生才對?。∷砸院笪乙嚓P注那些中等及差學生，我想他們更迫切的需要老師的關注和關懷。這樣他們才有動力認真的完成老師規(guī)定的任務，才能快樂，健康的成長。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十四
作為新疆邊遠地區(qū)民族中學教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時俱進，增強德育工作的實效性、針對性和主動性，使德育教育真正做到無處不在、無時不有。要用科學的方法進行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實效。引導學生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護民族大團結。學習成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學校教育是品德教育的主陣地，要增強德育的全員意識。
中學階段對學生進行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因為中學是以正規(guī)的學習為主導活動的，學習活動的內容和性質帶有社會性、強制性，在客觀上為青少年學生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學生在入中學前就有向往中學生活的意向，希望在中學生活中見到更多的新東西，學到更多的新知識，新技能，開展更多符合自己需要的活動；再加上這個時期學生已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，認識和基礎知識能力有了一定的發(fā)展，這都為中學生接受中學教育創(chuàng)造了良好的內部條件。因而必須抓住學校教育這個德育教育的主陣地，增強全員意識，切實抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個教師都肩負著德育教育的工作職責。教師是既教書又育人的。我們如果無視德、智、體、美、勞各方面的內在聯(lián)系，而單純的認為德育僅在品德與社會課、晨會課、班隊課中，勢必會造成德育游離于學生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應素質教育的要求。
二、加強師德教育，以學生為主體，教學相長促進德育發(fā)展。
加強師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學生做到的，教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強，很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學高為師，身正為范，為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學生的身心發(fā)展和情感意識形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明，平等待人。課內是嚴師，課外是摯友，學生有了過錯，要做到實事求是，公正無私，一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學生的教育引導中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學中，師德正，學生則有善行。在教與學中，相互發(fā)展，共同提高，促進德育工作的實效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識活動之中。
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中，集體成員之間有相互依存的責任關系，集體既符合學生身心發(fā)展的特點，又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織，在各種活動中滲透德育教育，提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動，社會實踐活動，有利于學生良好意志和行為習慣的形成，在各種活動中從實際出發(fā)，講求實效把課內外結合起來，引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規(guī)律來培育學生，促進其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規(guī)律和社會要求的，可達到“潤物細無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學生，以提高學生道德認識，培養(yǎng)學生良好的.道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識，忽視思想品德教育，又不能把文化知識的轉化過程變?yōu)槠返陆逃n。應把知識傳授和思想教育有機地統(tǒng)一在教學中，做到寓德育于智育中，各科間教學都應做到教書育人。
四、充分利用社會教育條件，配合家庭、社會促進學生品德的培養(yǎng)和形成。
社會教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學校教育幾天，不如社會影響半天。作為教育工作者，應積極利用社會教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導學生課外參加有意義的公益活動，自覺抵制不良風氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學生形成良好的品行，學校應通過各種途徑大力配合家長，指導家長教育。如召開家長座談會，教師家訪等，在相互溝通中，引導家長轉變觀念，改進教育方法，提高家庭教育水平，使家長認識到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實守信、真誠待人、行為習慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導家長培養(yǎng)孩子獨立自理的能力，增強自主意識，以適應社會的發(fā)展。家庭與學校教育必須合力，才能共同促進兒童品德的發(fā)展。校內外相結合，以學生為主體，與家庭、社區(qū)相結合，構建德育網(wǎng)絡，有計劃地組織學生參與社會實踐，在實踐中學會與人相處，了解社會，貼近生活，引導學生直面人生，全面認識社會，讓學生看到社會的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認識社會的復雜性、多元性。懂得社會上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們去分辨是非，增強自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強他們改造社會的責任心。
誠然，德育的出發(fā)點不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學校、家庭、社會都應樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強對中學生的教育，增強德育工作的實效性、針對性、主動性，從而培養(yǎng)出更多符合時代需求的合格型人才。
小學德育教育有效途徑分析論文篇一
一個優(yōu)秀的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經(jīng)驗，以下是“小學德育教育論文”希望給大家?guī)韼椭?BR> “為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發(fā)揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。
發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。
1、以“趣”入境。
“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）。
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）。
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說明?！?BR> “在看是什么材料做成的?！?BR> ……。
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“思”入境。
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創(chuàng)設情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
3、以“情”入境。
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷螅蠋熯^渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W習……”
二、發(fā)揮導入的鋪墊功能。
1、為突破重點作好服務。
有些品德教育主題可能離學生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識。
用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、情景再現(xiàn)導入溫經(jīng)歷。
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗導入強感受。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務。
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、形象感知導入釋概念。
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（2）、類比感悟導入滲道理。
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（3）、情境體悟導入揭困惑。
現(xiàn)實社會繽紛復雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績蓚€男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結構緊湊，重點突出，教學實效明顯。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二
在小學素質教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
小學德育教育有效途徑分析論文篇三
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
一、以學校德育教育為主體，改革學校教育方式方法。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學校可以采取建立家長與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學校可以采取聘請校外輔導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇四
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊含深刻的人生道理，教師并沒有將其進行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認識到“知識改變命運”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學習當中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負面效應。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學生受到網(wǎng)絡或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術的道路，過于張揚個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學校的德育教育必須進行深刻的反思。
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應該深刻認識新教改下德育教育的核心內容，德育教育簡單來說就是引導學生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是教導學生如何做人做事，成為品德高尚的人。學校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓的重要內容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運用科學的手段正確引導學生健康成長。同時，院校也應該和家長進行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?BR> 2.將德育教育與學生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學生的成長至關重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討，引導學生深刻認識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學生感受到中國團結友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的`敬意等。
3.引導學生正確操作網(wǎng)絡。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應該引導學生正確操作網(wǎng)絡，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡視頻對其進行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內容展現(xiàn)在學生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學生不僅僅可以玩游戲，還可以是學習的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導學生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關青春期的話題。
三、結束語。
綜上所述，農(nóng)村小學德育教育主要結合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進農(nóng)村小學德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 小學德育教育有效途徑分析論文篇五
作為一個文化深遠、底蘊深厚的國家,中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚中華文化是小學教育教學工作的重點。
學生在小學階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是,小學階段也是人思想最純粹、心思最單純的時期,在此階段開始進行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學,是塑造人格和三觀的重要啟蒙時期,任何因素都會導致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導懵懂的學生建立正確的道德素質是極其必要的。
1.教學方式陳舊,相關師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學研究方面仍存在不足之處,小學生對德育方面的學習沒有一個較為完整且清晰的概念,教學效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點:首先,教師德育教育的教學觀念陳舊,沒有與時俱進地更新個人的教學方式,對于德育教學的認知有一定的不足,導致教學成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學科老師兼顧。最后,教師的教學方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個人講解來傳授知識,忽視學生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學生的學習熱情。
2.教學只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實際生活,通過親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學習和實踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質的靈魂,形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實生活,該方面的教育會顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學校為小學生創(chuàng)造和提供深入社會的實踐體驗機會,大部分學校擔心無法承擔學生人身安全的責任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學習和學生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應該著手打造一個適合的教育環(huán)境。
目前,小學使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學生閱讀,而且能夠更好地吸引學生閱讀,還有利于在不同的方面展示學生生活,讓更多的學生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計,課本中的教學材料多以兒童的生活事件為主,其次是動物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時可以從以下幾個方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實際教育教學中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓練;偏離原本的教學目標,錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內容與學生的實際生活割裂,導致學生的課堂體驗不足。想要走出這幾個誤區(qū),就要科學、合理地解讀教材中繪本的實際意義和目標定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學校的重要教學資源的一部分。在一年級人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學生注意,同時,也為教師的課堂教學提供了教學情景,最終達到促進學生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學生為主體,加以引導和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結合。小學生看到繪本的第一想法就是讀取故事內容,因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學生學會思辨生活。其次,除了學生生活,還要重視繪本講述的內容與故事和自編故事的整合,重視學生在學習過程中的價值觀培養(yǎng)以及個人體驗,實現(xiàn)繪本生動化,彰顯其細節(jié),使得繪本教學活起來。最后,教師要利用繪本喚起學生的個性體驗。學生在閱讀過程中其實不僅是在被動地看故事,也在通過主觀能動性不斷地探索和學習故事中的內容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內容,學生在主動創(chuàng)建個人世界的過程中不斷與課本進行對話。因此,教師應該善于將課本內的繪本內涵轉化為學生的個人體驗,通過組織活動加深學生對繪本的情感體驗,為學生預留足夠的學習時間和想象空間,在與繪本溝通時抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個老師,也是其最好的老師。小學生在學校的學習只是生活中的一小部分,大多數(shù)時間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應當肩負起身為孩子“老師”的責任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學生在課堂學習的抽象道德思想轉化為實踐,使學生印象深刻。
德育教育不僅影響著學生個人的未來,還影響著我國社會的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學教學中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學效率和品質是當前小學德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會公德發(fā)展的要求。
小學德育教育有效途徑分析論文篇六
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內在動力，將會對學生的素質教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面?？梢钥隙?，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向學生灌輸團結與關愛的理念，發(fā)掘學生內在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
小學德育教育有效途徑分析論文篇七
摘要:班主任是一個班級的靈魂，他需要全面地主持班上的各項工作。
這些工作非常繁雜，所以一個班主任需要細心、耐心和愛心。
本人在擔任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地撲在工作崗位，也做出了一點小成績。
關鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設優(yōu)秀班集體。
班級是學校教育和管理的基本單位，班集體對班級每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個團結、進取的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
每年9月1號報名，開學第一天，我就會觀察學生們的一言一行。
幾個小時接觸下來，我就知道哪些學生比較活躍，哪些學生喜歡沉默，哪些學生很調皮，哪些學生需要關注。
另外我還會詢問他們在小學當班干部的經(jīng)歷，征詢全班同學的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強的副班長田園，做事緊緊有條的勞動委員熊學慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細算的生活委員陳婷。
另外我還把班級分成了八個大組，每個組有一個組長和副組長。
每個組進行分數(shù)評比，每個組的每個成員的基礎分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時間內背完書加分，上課得到老師表揚加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會課上，各個組長把自己組員的分數(shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分數(shù)最高的前十名和分數(shù)最低的后十名。
前十名上臺發(fā)言，給班上同學講講自己一個星期是如何獲得這么多分數(shù)的。
另外前十名同學還會獲得獎勵，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個星期進步。
同時班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎勵，平均分最低的組由組長代表上臺發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動幫助班級擦一個星期的黑板。
就是在這樣的一個反復總結與訓練當中，班級的凝聚力增強了，大家的學習氛圍濃厚了，學習成績也有了更大的進步。
2關懷和感動學生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學生自覺性不強，容易分心，做事情很多時候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會覺得不好意思，然后就自己動手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會不掃地了。
另外還有學習方面，很多學生不太自覺，我就每天早晨早點到學校，然后走進班上自己拿起書去朗讀，當學生看到老師都在班級朗讀課文，那學生還不驚訝啊，那他們肯定會乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學生所處的這個年齡喜歡學習同伴，因此我也會在班上表揚一些各方面優(yōu)異的學生，給他們樹立榜樣，然后他們就會學習同學的優(yōu)點。
同時在家長會上，我也會要求學生家長以身作則，從小事做起，讓學生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅決不做。
3理解和寬容學生。
班主任工作就要深入細致，要走到學生當中，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因為我知道他這個人特別好面子，自尊心強，怕別的同學笑話他。
)我對他說:“你背書確實有困難，老師也不勉強你。
但希望你可以答應老師一個條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎上，我又告訴他以后不管出去做何事，學點知識是最基本的。
當然在這個時候，他的爸爸也是對之動之以情，曉之以理，把他的錯誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學習比以前認真多了，回到家里還會主動幫助他父母做家務，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學生耐心施教。
對待學生，當老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實班主任最難做的就是給班上的后進生當導航人，既不能急于求成，一口吃個大胖子，又要尊重和愛護他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學生要以情去感動學生，以禮去說服學生，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。
如我班熊善志同學在學習成績方面不理想，拖了班級的后腿。
我沒有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽，老師相信你以后會做的更好。
”接著我又鼓勵他向班上同學保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
參考文獻:。
[1]豐嫻靜.淺談班主任德育工作現(xiàn)狀與對策[j].現(xiàn)代教育科學，(12).
前言。
隨著社會的發(fā)展和進步，社會對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學院為社會提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學院的學生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會直接邁入社會，在社會中的的各個崗位中得到發(fā)展，涉及的領域比較廣泛，所以技工學院學生的綜合素質和整體發(fā)展水平對社會有重要的影響，所以在技工學院中注重學生的德育教育是非常重要的。
可是在實際的教學過程中，技工學校把重點放到了學生的技能操作和專業(yè)培訓上面，忽視了文化課程的教學和學生德育方面的培養(yǎng)，導致學生的道德品質得不到有效的發(fā)展和引導，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會中的發(fā)展。
目前在我國的技師學院教學中，大部分學校的德育教育都不全面，達不到理想的效果，導致技師學院的學生整體素質得不到提升，適應不了社會的快速發(fā)展和變化滿足不了社會對人才的需求[1];把技師學院的德育教育問題進行概括，主要有以下幾點：1.技師學院的學生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會現(xiàn)象;2.學生在學校的學習過程中，由于教師沒有開展相應的素質教育課程，沒有很強的社會意識，促進不了整個班級的發(fā)展;3、技師學院的學生整體文化素養(yǎng)低，學生在學習過程中沒有學習的積極性，對社會意識和社會公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識的學習上面，導致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學德育教育有效途徑分析論文篇八
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
小學德育教育有效途徑分析論文篇九
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關系到他們的道德品質的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設。
要重視校園的文化建設，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：
小學德育教育有效途徑分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟轉型時期，迫切需要高質量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質教育的有效途徑。
1.高職學生素質教育存在問題分析。
高職素質教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術、創(chuàng)新、身心素質等的人才為重點。高職學生素質教育雖然涵蓋了一些素質教育內容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術能力，較高的職業(yè)素質也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質教育。身心素質即是身體和心理素質，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質的高職人才。良好的身心素質是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質教育相結合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結意識和處理人際關系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學生干部更好的開展高職學生素質教育的基礎工作，使他們成為學生素質的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質。社會實踐是學生提高綜合素質的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學?？梢怨膭顚W生走出學校，進入社會進行調研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關注學生的職業(yè)素質。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關的講座，為學生增加關于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質；2.5.3加強學生心理素質教育，關注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關注他們在自我認知，興趣、精神品質等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的高質量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關注的重要方面。現(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質教育，加大素質教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質教育的實質性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十一
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構建和諧團結的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學的內容進行德育教育的滲透。
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結合。
(2)需要將課本中的內容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質等等，在進行課堂教學時，要為學生構筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內容。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十二
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質教育的提出和付諸施行，關于學生的綜合素質和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作。“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內容歸結出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構建課堂多維交往構造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒樱曰顒訛榧~帶，構成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十三
班級集體是學校教學活動及各項管理活動的基本組成形式，初中學生的課堂學習、課間活動等都是以班級為單位。因而以班級為單位開展德育工作，能夠形成良好的班風，進而形成良好的校風，為學生全面素質的培養(yǎng)提供了優(yōu)質的教育環(huán)境。初中班級德育實施方法不盡相同，筆者結合初中化學教學實踐，對初中班級德育實施的有效途徑進行探究。
一、借助班級例會開展德育教育。
班級例會是實現(xiàn)教學溝通及師生交流的有效途徑，一般而言，班級例會有每周例會及每月例會兩種形式，教師，主要是班主任，要借助班級例會向學生開展德育教育，及時解決學生學習中的問題，鼓勵學生的學習信心。要使班級例會在德育實施中更加有效，教師要對日常教學過程中學生的各類學習行為加以整合反思，善于發(fā)掘各種隱藏的、不易察覺的問題[1]。初中學生的心理狀態(tài)并不穩(wěn)定，教師要了解學生的身心規(guī)律，在突發(fā)狀況時顧及學生的心理特點，采取較為柔和的處理方式，在每次班級例會上確定一個德育主題，切忌“千篇一律”或“照本宣科”，使學生心理上感覺可有可無，不利于師生的交流溝通，無法有效開展德育教育。
二、在學科教學中滲透德育教育。
在課程教學中不失時機地滲透德育教育，也是班級德育實施的有效方式之一。好的學科教師借助教學的良機進行德育教育，往往能取得比集中教育更好的效果。教師在學科教學中，通過結合課程特征，讓學生在學習中潛移默化地接受德育內容，從而實現(xiàn)“潤物于無聲”的教學效果。例如，在初中化學教學中，教師可以通過創(chuàng)設一定的教學情境，激發(fā)學生學習自主性，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又為德育的有效實施鋪平了道路。教師還可以利用生動形象的化學實驗，使學生產(chǎn)生探究欲望，在濃厚的學習氛圍中為德育教育創(chuàng)造條件。此外，各個學科的發(fā)展都有著階段性成就，通過向學生講述學科發(fā)展歷史，也可以有效滲透德育教育。例如，在學習元素周期表時，教師可以向學生闡述俄國化學家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律過程中的探索精神，鼓勵學生樹立學習的使命感，為化學發(fā)展貢獻力量。學生能夠在學習相關學科知識點的同時，培養(yǎng)自主探索、不懼艱難、奮發(fā)向上的學習精神，為德、智全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、合理分配學科教師角色，通過教師聯(lián)動深化德育工作。
班主任更多地參與到班級管理中。隨著時間的推移，德育教育的效果會有一定程度的弱化。此時，就要發(fā)揮其他學科教師的重要作用，合理分配德育教育的次序和角色，通過教師聯(lián)動，不斷深化初中班級德育工作[2]。由于學科教師不直接參與班級各項事務的管理，與學生在心理上距離更近，當班級德育工作收效不明顯時，學科教師的參與能夠有效增強德育工作的效果。例如，在德育實施中，班主任可以嚴厲，而其他教師，尤其是女教師，可以相對溫和，通過有機結合，及時解決班級管理過程中的難題，更好地推進德育的實施。
四、教師要樹立平等寬容的學生觀，培育班級先進典型。
教師在班級德育實施過程中，不管在何種情況下，采取哪種方式方法，都要樹立平等寬容的學生觀。平等，指要尊重學生，正視學生群體存在的客觀差異，在分析解決問題時，要從利于學生身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，避免因為管理過嚴引發(fā)學生的逆反心理。寬容，指的是教師要正確看待學生在學習及生活中所犯的錯誤，不可過于簡單粗暴，要循序漸進，諄諄教導，在保護學生自尊心的情況下，有效增進師生之間的.感情交流，會使德育工作事半功倍。還要注重在班級中樹立培育先進的典型，用榜樣的力量帶動學生學習積極性的提高，同伴的激勵作用比各種名人警句的作用更加顯著，學生能夠在向典型借鑒學習的過程中自覺規(guī)范自身行為，提高競爭意識，從而實現(xiàn)班級德育的以點帶面。
五、通過各種學習實踐活動，構建德育教育新平臺。
初中班級德育借助多樣化的實踐活動，能夠有效構建德育教育的平臺，既包括了傳統(tǒng)的升國旗、奏國歌的活動形式，又包括了各個學科的教學實踐活動，如英語演講比賽等，還包括國家特定的節(jié)日，如勞動節(jié)等[4]。學校通過組織相關的實踐活動，如志愿者服務等活動方式，使學生在實踐過程中不斷強化自身行為，建立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。同時，這些積極價值觀念的形成又能促進學生的學習過程，形成良性循環(huán)，拓寬德育教育的平臺。現(xiàn)階段素質教育的深化實施，給學生全面能力的培養(yǎng)提出了目標和方向。初中班級德育教育是促進學生學習效果，塑造學生綜合素質的有效途徑之一。教師、學生、學校都要積極參與到德育建設中。本文探討了德育實施的方法途徑，希望為初中德育教育的有效實施提供一定的參考。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十四
摘要:信息化時代促進了社會信息快速傳播，信息化給高職院校德育教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。以信息的視角對高職院校學生進行問卷調查、對同行專家進行咨詢、查閱資料等形式了解當前高職院校德育教育的現(xiàn)狀，針對存在的問題進行深入分析，探索創(chuàng)新高職院校德育教育模式，以期促進現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展。
如今，信息已成為社會發(fā)展的主題，誰掌握了信息就是誰的世界。網(wǎng)絡信息為大學生提供了一個獲取知識、人際交流、展現(xiàn)自我的舞臺。但由于社會環(huán)境變遷，高職院校德育教育應緊密結合時代的發(fā)展和掌握學生具體情況，認真分析信息化存在的問題，構建科學的信息管理機制，注重教育內容的選擇與優(yōu)化，創(chuàng)新高職院校德育教育模式，從而促進高職院校學生德、智、技等全面發(fā)展，培養(yǎng)符合社會、生產(chǎn)和管理一線崗位所需要的人才。為此，筆者開展了深入調研。
一、調查情況綜述。
隨著當今社會環(huán)境的變化，高職院校學生基本上人手一部智能手機或其他智能終端，網(wǎng)絡信息已滲透到其日常生活的方方面面，這種新常態(tài)對于高校德育教育工作既是挑戰(zhàn)，同時也是創(chuàng)新德育教育模式的最佳時期。為更好地完成高職院校德育教育工作，筆者針對高職院校學在獲取網(wǎng)絡信息的行為模式、心理特征、價值取向等特點進行了調研。并對高職院校德育教育工作者進行了訪談，了解與掌握高職院校不同年級的學生使用信息、媒體、網(wǎng)絡中的心理與行為特征。同時，通過查閱收集已有的研究成果，將它與本次問卷調查、專家咨詢的結果進行對照分折，努力探尋信息快速傳播對高職院校德育教育產(chǎn)生影響的原因。
1．問卷調查。
筆者選擇貴陽護理職業(yè)學院、貴陽職業(yè)技術學院和貴州職業(yè)技術學院的學生為調查對象。本次調查共發(fā)放800份問卷，收回786份，有效問卷774份。問卷調查發(fā)現(xiàn):多數(shù)學生運用智能手機、電腦等上網(wǎng)獲取信息。在回答關于“你上過網(wǎng)沒有?什么時候開始的?”問題時，調查結果顯示:所有的學生基本上過網(wǎng)，有83.6%的學生在上大學前就上過網(wǎng)，有14.3%的學生在大學以后開始上網(wǎng)，有2.1%的學生現(xiàn)在上網(wǎng)還需要別人的幫助，也算是上過網(wǎng)，可以說現(xiàn)在的高職學生學習和生活都離不開網(wǎng)絡信息。在“回答關于你在校期間課余時間在做什么事”的問題時，有52.3%的學生選擇的是上網(wǎng)，有31.2%的學生選擇的是看書、學習，有19.1%的學生選擇的是參加各種課余活動，有7.4%的學生選擇的是其他。在回答關于“上網(wǎng)時主要干些什么?”的問題時，有27.6%的學生是瀏覽網(wǎng)頁、無目的，有47.4%的學生是聊天、聽音樂、看視屏，有14.2%是上網(wǎng)學習、查閱資料，有10.8%是上購物、打游戲等。在回答關于“一天上網(wǎng)多長時間?”的問題時，有31.3%選擇不好確定，有26.7%選擇課余時間基本都上，有15.4%選擇有需要時才上，有27.6%選擇無聊時就上等。此外，筆者還對少數(shù)部分學生進行了訪談，進一步了解當前高職院校學生使用網(wǎng)絡信息教育和獲取德育信息的情況。
2．專家咨詢。
筆者咨詢了貴州省思想政治理論教育名師(高職院校德育研究方面的專家)，這些專家長期從事高職院校德育研究工作，或曾在一線從事德育工作，他們擁有較深德育理論和實踐經(jīng)驗，掌握高職院學生的特點，他們對筆者的研究給予了充分的理論指導。與此同時，筆者還與不同職業(yè)院校思想政治課理論課教師進行了交流討論，更多地了解不同類別專業(yè)的`高職院校德育教育的情況，并進行比較分析找出它們的共性和特性。
3．查閱文獻。
對已有研究成果的查詢結果顯示:目前有關的信息化時代高職院校德育的研究成果較多，但在研究方法上多數(shù)都是屬于描述性研究，專門針對高職院校德育教育實證研究的成果相對較少，提出的論點論據(jù)沒有比較權威的調研數(shù)據(jù)作支撐，導致研究內容空洞乏力，說服力不強等?；谝陨显?，筆者從信息的視角對高職院校德育教育進行研究，并將兩者有機結合起來，同時運用教育學、社會學等原理進行跨學科研究;運用問卷調查、深度訪談和查閱文獻資料等研究方法，結合高職院校德育教育的實際探索可操作性的研究途徑，為科學構建信息時代下高職院校德育教育模式提供有益的借鑒。
二、信息時代下的高職院校德育教育現(xiàn)狀。
現(xiàn)代的科技、網(wǎng)絡、信息打破了地域、時空和人際的界限，使其不受時間、地點和人群的影響而廣泛傳播。在這種背景下，信息傳播模式也有利于德育教育內容的選擇，調動德育教育主體的廣泛參與;有利于高職院校學生拓展道德認知、豐富道德內容;有利于調動高職院校學生積極參與社會活動，有更多機會了解社會發(fā)展形勢，充分發(fā)揮其主體性意識，自我調適心態(tài)，向往美好生活、提早做好就業(yè)準備，緩解就業(yè)壓力等。順應時代發(fā)展，高職院校德育教育在取得巨大成績的同時還存在一些問題和不足，例如:對德育教育重視不夠、抓得不夠;德育教育內容空洞，缺乏說服力;德育教育形式空泛，失去吸引力;德育教育隊伍素質不高，失去影響力等。
1．高職院校德育教育重視不夠。
信息具有開放性、廣泛性和互動性的特點，它使當下高校德育教育發(fā)生較大的變化，傳統(tǒng)的高職院校德育教育采取的“一元主導”地位和權威受到極大的挑戰(zhàn)，馬克思主義在德育教育中的絕對領導地位和作用受到動搖。信息的快速傳播使得不同地域文化之間交流與融合在所難免。調研數(shù)據(jù)顯示:絕大多數(shù)的高職院校學生都在上網(wǎng)，網(wǎng)絡信息是他們獲取個人倫理道德觀念的重要來源。信息傳播的內容必然有東方文化，也有西方文化，兩者之間存在意識上的差異，不同民族文化所傳導的價值不再具有不可撼動的統(tǒng)攝力，導致高職院校學生社會精神價值的多元性并存。傳統(tǒng)的高校德育教育絕大多數(shù)都采用理論灌輸?shù)姆绞竭M行，當前，網(wǎng)絡技術的普及，學生獲取的信息量成倍增加，傳統(tǒng)的馬克思主義理論絕對統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)。但是，大多數(shù)高職院校德育教育并沒有利用網(wǎng)絡作為德育教育的途徑，沒有搶占信息教育領地，或者說重視力度不夠，導致高職院校德育教育效果不理想，有脫離社會現(xiàn)實的現(xiàn)象。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十五
摘要：推進藏區(qū)德育教育的順利進行，提高藏區(qū)小學生思想道德水平、道德素養(yǎng)，能促進藏區(qū)小學生良好的發(fā)展。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
關鍵詞：道德建設；德育教育的實踐；育德實際。
加強和改進未成年人思想道德建設，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
一、擺在民族教育教學的首位，做到德育教育無處不在。
就傳統(tǒng)的德育教育方式而言，當初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區(qū)的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區(qū)教師，在教學中教師的德育教學觀念、教學方式、教學行為應在新的歷史時期，新的環(huán)境、新的要求下發(fā)生新的變化，故在教學和日常生活中根據(jù)小學生的心理和生理特點進行有特點、有針對性的教學。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學中對學生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個角落，讓學生感受愛、學會愛。通過愛啟迪學生德育發(fā)展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動共建小學生德育發(fā)展的大環(huán)境，讓家長、社會這一小學生的首任教師規(guī)范言行，給學生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。如，大家一起幫助留守兒童、關愛孤寡老人、參加公益活動、進行公益宣傳、展開主體討論等，進而使德育教育做得扎實有效。
二、重視德育教育的實踐，體驗德育實踐過程的成就感和快樂。
培養(yǎng)學生知禮儀、善言行，謙虛謹慎的品德，再曉之以理、動之以情，讓學生體會到教師對他們的關愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區(qū)道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區(qū)教師，一定要轉變德育教育觀念，加強師德修養(yǎng)，改進教育方法，提高德育待人藝術，創(chuàng)造良好的德育育人環(huán)境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外教育”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合?！耙匀藶楸尽迸c“依法治?！毕嘟Y合就是要做到以學生個體為根本，考慮學生個體的可塑性，在不違背國家法律、法規(guī)的情況下，根據(jù)學生年齡特點，依據(jù)法律，結合學校實際、民族實際，管理學校，抓好藏區(qū)德育教學與遵紀守法教育，“課堂教育”與“課外活動”相結合，就是要讓藏區(qū)德育教學不能只滯留在課堂教學上，要讓德育教育從課堂運用到課外活動中去。要使學生成為一個和諧發(fā)展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有所理解并產(chǎn)生強烈的情感和責任心。藏區(qū)德育教育的最終目的.，是培養(yǎng)學生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發(fā)展”“和諧進步”更加鮮明的辨別力。
德育是整個教育教學的靈魂體現(xiàn)，是學校教育工作中結合各科教學，貫徹所有教學環(huán)節(jié)的重要組成部分。藏區(qū)德育教育必須緊扣時代脈搏，明確育人目標，注重德才兼?zhèn)?，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。藏區(qū)少年兒童受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風俗習慣、民族藝術、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛入了改革開放、搞活經(jīng)濟、物質觀、價值觀、人生觀、道德觀，都與傳統(tǒng)的觀念形成了較大差異。小學生耳濡目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉化為道德行為。例如，在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”.有的學生為父母制作了一張節(jié)日賀卡；有的學生為父母洗一件衣服；有的學生為父母搓背；有的學生為父母疊被鋪床，表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養(yǎng)老敬老、樂于助人、互幫互學、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”等育德傳統(tǒng)文化巧妙融入學生的課外活動中，陶冶學生情操，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
加強藏區(qū)小學生德育教育工作，是一項長期的、細致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時俱進、精心構思，不斷探索符合民族發(fā)展實際的德育教育，從而達到育才、育德的育人功效。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十六
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學，近年來，堅持“全面發(fā)展促質量，規(guī)范行為育人才”的辦學思想，堅持“每天進步一點點”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號，立足校本，開展了小學生養(yǎng)成教育的研究與實踐。
一、強化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡。
學校無小事，事事是育人之事；學校無閑人，人人是育人之人。學校領導、班主任、科任教師、家長積極參與，學生會、中隊相互督促，學生小組合作學習，校外輔導員、監(jiān)督員跟蹤評價，形成了一個縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡。
二、健全制度，確立實效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細化分工，明確責任，同時針對每項養(yǎng)成教育內容和活動擬定了具體的規(guī)定和行動方案，為學校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學化、有效性提供了強有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標。學校針對學生年齡和發(fā)展情況制訂了《學校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實，著眼長遠，從小、從細、從實確定養(yǎng)成教育“兩會”、“三講”、“四結合”的目標?！皟蓵保簳x書，快樂分享；會生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊活動；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐?！八慕Y合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結合；與養(yǎng)成教育主題活動結合；與各學科的課堂教學結合；與家庭和社區(qū)結合。為師生養(yǎng)成教育的實施、發(fā)展明確了路線圖和時間表，建立了一個科學有序、操作性強的養(yǎng)成教育目標體系。
三、優(yōu)化隊伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風教育”放在學校工作之首，努力建設一支愛崗敬業(yè)、團結奉獻、業(yè)務精湛的教師隊伍。通過學習與培訓，轉變教師觀念；通過競賽與活動，提升教師業(yè)務；通過評比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學校督導、教師培訓，離開了學生的主動參與、自覺行動，一廂情愿，則會事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級紅領巾監(jiān)督崗和班級監(jiān)督員，輪流進行值日評比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進了學生行為習慣的改善、內化。四、美化校園，營造催人奮進的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標，始終把校園環(huán)境建設作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領航向、橫幅標語催人奮進，星級評比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級文化風格各異，學校努力讓每一堵墻會說話，讓每一塊牌子會歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點孕意蘊，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動。
（一）“靜音”行動。
理念：學會共處。人是一個獨立的個體，但人更是一個社會人。學校教育任務是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。同時一個學校需要一個相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學生遵守公共秩序、講究公共道德的習慣，這樣學生步入社會后，成為學校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會素質。實踐：著重從課間休息和就餐兩方面進行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會要排隊，課間在規(guī)定區(qū)域內活動。在就餐方面，排隊入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動。
理念：學會閱讀。閱讀是一個民族進步的靈魂，一個不想讀書、不會讀書的人是沒有希望的。實踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機，實行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報告―――快樂匯報―――主動創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動培養(yǎng)學生閱讀習慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學習用品疊放有序，學生都會自覺地做好課前準備。孩子們介紹圖書時表現(xiàn)大方、自信，其余學生認真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學會說話。個人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機會，贏得更多的信心。好口才，好人生。實踐：配合閱讀工作，結合養(yǎng)成教育，學校堅持每天在課間大活動前先進行國旗下的演講，輪流由各班學生撰稿、主持、演講，讓學生的寫、講的能力得到了提高，也給了學生更多的展現(xiàn)機會，膽量得到了鍛煉。同時，每天面對莊嚴的國旗，學生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級評比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有本褪且詣e人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點是通過向學生進行具體化和現(xiàn)實化的事例、通過向學生樹立榜樣，為他們樹立“路標”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習。實踐：通過對學生的全面考察，各班每月評出學習之星、守紀之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學校的光榮榜上和各班的班級文化欄里。這樣，學生標兵的自豪感增強了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學生跟著一起進步了，標兵人選越來越多了，從而使班風、校風、學風有了質的飛躍。通過多年的努力實踐，學校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進單位、市經(jīng)典誦讀特色學校、省文明美德學校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學生喜歡、家長放心、人民滿意的學校，任重道遠。但我們堅信：今天我們“潤物細無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時，人人叢中笑。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十七
在小學德育工作中，要加強小學德育隊伍的建設，強化德育隊伍的戰(zhàn)斗力，讓小學德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質。小學德育管理者是德育工作的領導者，在制定德育工作實施計劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學德育管理者要認真學習德育相關理論，學習德育工作的方法，結合學校自身實際，探索出適合學校發(fā)展的德育工作體系，進而更好地指導小學德育工作。其次，要提高德育工作教師隊伍的建設。學校不僅要加強教師職業(yè)道德建設，還要提高他們對德育工作的認識，更要提高他們的業(yè)務能力，這可以通過開展好德育工作評比、表彰活動等方式來激勵，推進小學德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度。
在小學德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的'方法，完善小學德育的基本方法。首先，要端正學校的辦學思想，構建起素質教育機制，在重視技能知識教育的同時，也要加強思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進素質教育不斷前進。也就是說，要淡化考試競爭，按分數(shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學生的基礎道德教育工作。詳細說來，要精心設計小學德育總目標，并結合不同年齡的學生設置不同的階段性目標，針對道德方面存在的問題要采取反復訓練、加強引導、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實踐活動。
小學德育工作中，為了促進學生的長遠發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實踐活動的作用，促進學生的道德品質得到提高。首先，要將德育目標放在學生的品德行為上，關注和引導學生的言談舉止，促進學生做一個文明的人。其次，要豐富德育實踐活動，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級主題活動、社會實踐活動等，全面提高學生的責任意識，推進學生的道德素質得到提高。
小學德育教育有效途徑分析論文篇十八
摘要：隨著我國各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領域之間百花齊放，其中水利工程領域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠為我國的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國吸取了外國先進的水利建設經(jīng)驗以及技術，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質量，但是在水利工程的經(jīng)濟管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟管理所存在的問題以及解決辦法和加強途經(jīng)進行介紹與分析，旨在提高我國水利工程的整體建筑管理水平，促進我國水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進行水利工程建筑時，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實行“人治”的傳統(tǒng)思想，認為應當由管理人員全面負責各個方面的工作管理，經(jīng)濟管理就應當由會計部門以及財務部分全權負責，部門負責人一言九鼎，這種情況的存在可能會導致權利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進行經(jīng)濟管理，不以某一個人某一個部分的指令為標準，對于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運轉使用。
1.2管理制度匱乏。
對于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設立但是形同虛設，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權利需要關在籠子里”就是這個道理。談到管理制度，就不能簡單地要求建立一個管理制度，而是要在這個基礎之上，建立一個完善的合理的管理制度，需要科學的設計與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟管理，最缺乏的就是科學與合理，這方面的缺失是需要長久的努力與學習才有可能形成。
1.3運行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點就是運行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運行資金上一般不會發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導致后期工程維護上與運行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點導致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國家直接出資，就容易導致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運行資金短缺的'情況，也是導致目前水利工程經(jīng)濟管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟管理技術不足。
水利工程經(jīng)濟管理是一項具有較強專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應的管理學識，但是在現(xiàn)實情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內部沒有這樣的管理人員存在，這就導致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟管理水平較高的人員解決問題的時候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗豐富的管理人員教導就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學習過經(jīng)濟管理，這就導致了在經(jīng)濟管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個建筑工程領域的現(xiàn)狀。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇十九
我們班主任都有這樣一種感覺，班級總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加;雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。
我班的朱研同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。很長時間，我?guī)缀鯖]注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對她的看法，好象也改變了她自己。那是一個中午，我站在班級門口，看著走廊里來回走動的學生，無意中發(fā)現(xiàn)走廊里撒了一些米飯粒，許多同學說著笑著繞著而過，好象沒有注意到地上所撒的米飯粒。這時朱研同學走了過來，急忙跑回教室拿來清掃工具，將飯菜掃凈，又用拖布拖了一遍。我被這一幕感動了，回教室后，立刻在班級表揚了朱研同學，并盡力贊美了她關心集體，為他人著想的好行為。
我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)朱研性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)她變了，上課特別認真，作業(yè)完成得尤其好，學習成績也有了很大的提高。這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。
實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十
小學德育教育的任務是培養(yǎng)小學生正確的人生觀與價值觀，規(guī)范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發(fā)展與養(yǎng)成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現(xiàn)，影響著學校的聲譽與未來發(fā)展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業(yè)負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學生的生活環(huán)境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟郏嫒鹕嵘碚ǖ锉ぁ钡葢?zhàn)爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規(guī)范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的`地方，有這個責任與義務把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發(fā)展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學資源。
小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養(yǎng)小學生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據(jù)教材的內容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據(jù)各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術，提高教育活動的趣味性。flash動畫以其動態(tài)性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通?？梢栽谙鄬Χ痰臅r間內，以良好的動態(tài)表現(xiàn)向學生傳授相對多的教學內容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動畫的交互式功能，可以激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。
家庭教育對小學生性格培養(yǎng)與行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。
德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內。幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣與保護環(huán)境的意識。同時，在假期可以組織學生去養(yǎng)老院，可以安排學生準備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進行表演，讓學生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。
參考文獻:。
［1］闞寶臣．淺議小學生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十一
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大??？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
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小學德育教育有效途徑分析論文篇二十二
城鄉(xiāng)接合部學校的學生存在一些顯著的問題。具體表現(xiàn)為：第一，行為習慣差。果皮紙屑亂扔亂丟，見到垃圾也不撿。第二，學習習慣差。學習缺乏自覺性，上課不認真聽講，經(jīng)常不完成作業(yè)。第三，家長不配合。家長的口頭禪就是“教師我什么也不懂，你幫我管管他，靠你了”，缺乏責任心。
二、城鄉(xiāng)接合部學校學生存在問題的原因分析。
第一，地理環(huán)境的原因。城鄉(xiāng)接合部地區(qū)外來流動人口較多，人員混雜，素質參差不齊，對于未成年學生影響很大。他們年齡較小，沒有辨別好壞的能力，容易產(chǎn)生很多不好的行為。第二，家庭環(huán)境的影響。這些地區(qū)的學生家長大部分沒有受到過高等教育，他們將重心放在掙錢上，忽略了對于孩子的家庭教育。第三，學校教育重智輕德的觀念依然存在。
1.開發(fā)校本資源。
東區(qū)小學處于筆崗社區(qū)，是朱熹后代所在地?；诖耍倚?1月申報并開展了“運用朱子文化創(chuàng)建德育特色學?！钡恼n題研究。全校上下一心，師生全體動員，圍繞“朱子文化”中關于學習、衛(wèi)生、禮儀習慣等內容進行宣傳、學習，讓學生通過游戲、活動規(guī)范自身行為，提高學生的修養(yǎng)，從而形成正確的人生觀和處事態(tài)度。
2.發(fā)揮文化的教育作用，注重文化滲透。
學校在建設校園文化的過程應注重文化滲透。如：我校為了提高學生的道德素質，注重通過名人標語和圖畫的形式展現(xiàn)道德教育，讓學生更加樂于接受。除此之外，教師還與學生一起創(chuàng)作黑板報，定期開展道德教育的班會，由此培養(yǎng)學生的道德素質。我校還以朱熹的名言命名4棟教學樓，分別為“日省樓“”問渠樓“”極理樓“”道心樓”。
3.監(jiān)督導行。
為了加強監(jiān)督，東區(qū)小學專門成立了學?！凹t領巾禮儀小隊”，由禮儀小隊的成員與值日教師對每一個班集體的表現(xiàn)進行檢查和評分，記錄各個班的情況，然后在每周的學校升旗儀式后對優(yōu)秀班集體提出表揚，對成績較差的班集體進行教育。學期末，學校把這一學期每個班集體的成績進行整理，作為對教師評審的基本條件。
4.開展專項教育活動。
東區(qū)小學根據(jù)學校的具體情況定期舉辦教專項育活動，如針對教師節(jié)的“我心中的好教師”感恩教育，針對學生的“做最好的自己”心理健康教育，此外還開展了“珍惜糧食我做到”“開展有益的課間游戲”“夸夸身邊的小雷鋒”“我的好媽媽”“參觀消防中隊”等活動。鼓勵學生積極參與活動，通過自身的實際經(jīng)歷，認識自身的不足，并且加以改正，從而形成良好的習慣，擁有較高的道德素質。
5.樹立模范。
榜樣模范作用自古以來就是一種激勵。如我校在升旗儀式結束之后，將每周班級的衛(wèi)生、道德等多方面的情況進行綜合評比，并且給優(yōu)秀的班級頒發(fā)旗幟，加以表揚。在學校的德育教育評比上，為其頒發(fā)“文明之星”的旗幟，對班級中學生所做的好人好事進行表揚。除此之外，每個班還需要定期對表現(xiàn)優(yōu)秀的學生進行表揚。
東區(qū)小學每學期初、學期末都會請法制校長（派出所的警官）對學生進行安全知識講座。東區(qū)片的消防中隊也常常會在學校進行演習。這一行動培養(yǎng)了學生安全自救的能力，使學生掌握了很多安全教育知識。
7.成立“家委會”
我們在每班選出5位家委會委員，成立“家長委員會”。成立家長委員會的目的，在于增強教師與學生家長之間的溝通。這種做法改變了家長不正確的`教育思想，提高了學生的德育水平。除此之外，學校還定期召開家長會，與家長溝通學生的情況，讓家長對學生的教育問題提高重視，從而更好地配合學校對學生進行德育教育。
8.德育教育與學科教育相結合。
德育教育與每個學科的教育是分不開的。如語文課、思想品德課都可以與實際生活相結合，教給學生正確的道理，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。班隊課實施“情境班隊”，根據(jù)日常常見的問題（排隊坐車、飯?zhí)镁筒?、課間紀律等）讓學生自己進行編排、演出，融入自己的感情，提高了學生的獨立思考能力。體育課可以培養(yǎng)學生克服困難、勇于挑戰(zhàn)的精神。藝術教學可以培養(yǎng)學生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。此外，綜合課可以讓學生到社會開展調研工作，使學生明確怎樣才是一個“文明的小公民”。培養(yǎng)學生的良好習慣，提高他們的修養(yǎng)，規(guī)范學校的教育，對于塑造學校的形象具有重要作用。當前，東區(qū)小學還在不斷改進自身的不足之處，爭取為城鄉(xiāng)接合部學校德育教育走出一條成功的路子。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十三
德育工作在各個學科中都是一項不可忽視的工作。以前我對老師的認識只停留在老師上好課，學生學會知識。以為這樣老師就做到盡心盡責了。但當我步入教師這個行業(yè)以后才明白，每個孩子都有自己的特征、個性、愛好、優(yōu)點、缺點等。這些都是我們做教師應該去研究的。因為這些要比逼著孩子都背一個單詞，多會做一道題更有長遠的意義。只有真正解決孩子的心結，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級的學生身上。因為每個班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負責。記得有一次課代表和一名學習較差的學生抱著昨天留的作業(yè)和練習冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個人沒有交作業(yè)，我當時還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個人快點交作業(yè)，要不我就要罰他們了。”話音剛落，忽然聽到旁邊有個孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個也不愛交作業(yè)的孩子。當時我有點遲疑，怕他不能完成任務反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機會的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來。”那孩子當時很是興奮，一口就答應了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個學生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會就給您拿來?！蔽液苁浅泽@，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應該都給他機會，于是就說：“恩，這次不錯，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂呵呵的就答應了。
案例反思：通過這件事，我突然內疚起來，想想平時，我為什么總把機會分給個別幾個成績好的學生，而忽視了那么多普普通通的學生那？為什么我們要拉大學生之間的距離那？做為教師，我們應該把機會分給每個學生才對?。∷砸院笪乙嚓P注那些中等及差學生，我想他們更迫切的需要老師的關注和關懷。這樣他們才有動力認真的完成老師規(guī)定的任務，才能快樂，健康的成長。
小學德育教育有效途徑分析論文篇二十四
作為新疆邊遠地區(qū)民族中學教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時俱進，增強德育工作的實效性、針對性和主動性，使德育教育真正做到無處不在、無時不有。要用科學的方法進行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實效。引導學生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護民族大團結。學習成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學校教育是品德教育的主陣地，要增強德育的全員意識。
中學階段對學生進行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因為中學是以正規(guī)的學習為主導活動的，學習活動的內容和性質帶有社會性、強制性，在客觀上為青少年學生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學生在入中學前就有向往中學生活的意向，希望在中學生活中見到更多的新東西，學到更多的新知識，新技能，開展更多符合自己需要的活動；再加上這個時期學生已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，認識和基礎知識能力有了一定的發(fā)展，這都為中學生接受中學教育創(chuàng)造了良好的內部條件。因而必須抓住學校教育這個德育教育的主陣地，增強全員意識，切實抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個教師都肩負著德育教育的工作職責。教師是既教書又育人的。我們如果無視德、智、體、美、勞各方面的內在聯(lián)系，而單純的認為德育僅在品德與社會課、晨會課、班隊課中，勢必會造成德育游離于學生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應素質教育的要求。
二、加強師德教育，以學生為主體，教學相長促進德育發(fā)展。
加強師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學生做到的，教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強，很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學高為師，身正為范，為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學生的身心發(fā)展和情感意識形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明，平等待人。課內是嚴師，課外是摯友，學生有了過錯，要做到實事求是，公正無私，一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學生的教育引導中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學中，師德正，學生則有善行。在教與學中，相互發(fā)展，共同提高，促進德育工作的實效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識活動之中。
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中，集體成員之間有相互依存的責任關系，集體既符合學生身心發(fā)展的特點，又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織，在各種活動中滲透德育教育，提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動，社會實踐活動，有利于學生良好意志和行為習慣的形成，在各種活動中從實際出發(fā)，講求實效把課內外結合起來，引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規(guī)律來培育學生，促進其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規(guī)律和社會要求的，可達到“潤物細無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學生，以提高學生道德認識，培養(yǎng)學生良好的.道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識，忽視思想品德教育，又不能把文化知識的轉化過程變?yōu)槠返陆逃n。應把知識傳授和思想教育有機地統(tǒng)一在教學中，做到寓德育于智育中，各科間教學都應做到教書育人。
四、充分利用社會教育條件，配合家庭、社會促進學生品德的培養(yǎng)和形成。
社會教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學校教育幾天，不如社會影響半天。作為教育工作者，應積極利用社會教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導學生課外參加有意義的公益活動，自覺抵制不良風氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學生形成良好的品行，學校應通過各種途徑大力配合家長，指導家長教育。如召開家長座談會，教師家訪等，在相互溝通中，引導家長轉變觀念，改進教育方法，提高家庭教育水平，使家長認識到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實守信、真誠待人、行為習慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導家長培養(yǎng)孩子獨立自理的能力，增強自主意識，以適應社會的發(fā)展。家庭與學校教育必須合力，才能共同促進兒童品德的發(fā)展。校內外相結合，以學生為主體，與家庭、社區(qū)相結合，構建德育網(wǎng)絡，有計劃地組織學生參與社會實踐，在實踐中學會與人相處，了解社會，貼近生活，引導學生直面人生，全面認識社會，讓學生看到社會的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認識社會的復雜性、多元性。懂得社會上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們去分辨是非，增強自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強他們改造社會的責任心。
誠然，德育的出發(fā)點不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學校、家庭、社會都應樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強對中學生的教育，增強德育工作的實效性、針對性、主動性，從而培養(yǎng)出更多符合時代需求的合格型人才。