讀后感是一種文學(xué)性的轉(zhuǎn)化過程，將我們對作品的理解和感受變成了文字的形式。寫讀后感時要注意文字流暢、連貫，形成自己的語言風(fēng)格和表達(dá)風(fēng)格。以下是一些讀者對經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇一
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時，兩人都有一種似曾相識的感覺?！镑煊褚灰姡愠砸淮篌@，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的?！Z母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€是寄人籬下，一個是混世魔王；一個是步步留心，時時在意，一個是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個只是深隱內(nèi)心，另一個則是赤裸裸地表達(dá)出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對賈寶玉認(rèn)識之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣非常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來實在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不湛肖無雙。寶玉無意于功名利祿，厭《四書》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實裹，卻成功地塑造了一個封建統(tǒng)治階級叛逆者的光輝形象。
通過對比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?；通過對比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明；通過對比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點突出。加深對文章的理解，加深對紅樓夢的了解。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇二
可嘆停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪里埋。
黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅?！芭畠菏撬龅墓侨?，男子是泥做的骨肉?！薄胺采酱ㄈ赵轮阒荤娕c女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！弊约翰徽且驗閷氂裨谌缃衲凶鹋暗纳鐣凶鹬嘏远矚g寶玉的嗎?后來又隨眾人一起入住大觀園?？烧l又知道在世人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)?！钡拇笥^園，其實是一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。”的場鄉(xiāng)。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫?！钡娜兆?。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過別扭而難過;為寶玉為討好自己而對自己說過的甜言蜜語而高興;為寶玉對自己說過的海誓山盟而害羞。
為什么、為什么、為什么寶玉會這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這么低下，不能尋找自己的愛情嗎?難道就沒有一個男女平等的社會嗎?我不甘心，不甘心啊!
這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯(lián)“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體，后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。
黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”說罷走進(jìn)幻境。
回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙?！?BR> 試看春殘花漸落，
便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，
花落人亡兩不知。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇三
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧，才情，善解人意。她因聰慧而知人冷暖，她因有才而“花草總關(guān)情”；她因善解人意而樂于向地位低下者予以真情。于是，她真誠地教苦心學(xué)詩的香菱作詩，在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄得成個呆子了”時，她卻笑著鼓勵：“意思卻有，只是措辭不雅”于是她悲吟五美，為她們贊歌為她們嘆息；于是她傷懷落紅，為它們的歸所思慮，苦心護(hù)其“還潔去”，不使其“污淖陷溝渠”。難免的，每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時也更多地出于悲己，轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢？正是因此，她的善良才顯得更真，更無須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛，因而遇見了寶玉便傾其所有地去愛。然而她又有什么呢？無非是生命與血淚。前世便下定的決心，她是為淚而生的；可這淚便是她生命的源頭??！日日夜夜的思念，青燈照壁，冷雨敲窗，閨中人的淚不盡，滾滾沾袖漬，一滴一滴可是在燃她的生命??！于是寶玉的病榻前，她無聲抽泣；于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時，她只是獨自飲啜；一次次地，心為他所傷，淚直流，卻總不變癡心；一遍遍地，病由他而生，卻只有掩門自忍?！把劭招顪I淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”終于一日，淚已盡，生命的源泉亦枯竭。我以心相許，你卻最終棄我而去，錯錯錯！只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉，你好……”
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
黛玉去了，大觀園里少了一位才女，仙境重歸一位花神。她的淚已還盡，卻引人淚流無數(shù)。為你癡、為你醉，你的才思，你的癡情，只蓄我滿心話，說不出。夢已醒，唯有長嘆你芳名——黛玉！黛玉！
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇四
黛玉母親去世，拋父進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》即通過黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。
首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度；王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設(shè)計，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因為她地位高，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財斂財，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因為在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點，作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機變逢迎，表面上夸贊黛玉，實際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇五
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……”
夢里，誰的輕吟？循聲而去，我想要追尋，卻見冷月移墻，浮香暗影，那花下的歌者，不見了蹤影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飛落，在我眼前飄蕩，像是詢問。我低下頭，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含露目?！薄伴e靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風(fēng)。”曹雪芹定是最鐘愛黛玉的，才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是絕美的植物。正是這種美，集萬千愛憐于她一身，這美給了她愛，給了她自憐的情思，卻也是因著這美，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說這美往往就懷著一種哀嘆的情感，仿佛若不是這愁，此美便寡淡無味了。
黛玉是孤獨的。先是由她的身世所致——幼年喪母，寄人籬下時父親又去世，她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因喪失了至親，蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說她“不與凡女子相同”，不語但靜思，才思敏捷?？蛇@樣深深藏匿自己于靜默深處，不正是她受命運傷害的自我防御嗎？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤獨，縱使大觀園內(nèi)姐妹成群，長輩們寵愛有加，而她卻只將萬縷情絲深埋心底，旁人一句不慎便觸及痛處；她是那么渴望著愛，渴望著陪伴。所以縱使對寶釵疑心重重，只經(jīng)釵大道理一勸，便視為姐妹，肝膽相照，袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧，卻終究是習(xí)慣獨自一人，獨自掃花、獨自吟花，獨自傷痛、獨自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨相連。她的叛逆，在大觀園里或許是一種乖張；但放在歷史背景下，這便是一種勇敢，一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛情有著精神上互通的支柱，綿長而沒有決裂的可能；于是寶玉引其為知己，在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟學(xué)”交涉官場時，他憤然地說“林妹妹不曾說過這混賬話！”也正是因此，黛玉的孤獨升華至一個更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨，這是對封建思想無所不在、肆虐人心的反抗，而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意，她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆，給了黛玉對立于“病西施”的一面——她的頑強、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強，她的力量。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇六
黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因為這二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點出眾人眼中寶玉的特點“混世魔王”、“頑劣非常”，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，黛玉便將前番聽眾人所述的寶玉其人的特點徹底推翻。
《紅樓夢》是一部博大精深的古代小說，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說的第三回--《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對比的方法來學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢的偉大成就。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因為萬千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場時，只有輪廓描寫：“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時，“賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇七
讀了“鳳辣子初見林黛玉”后，我的心久久不能平息！
在這篇課文中讓我最最忘不掉的就是原名為王熙鳳的這個人，她給我最初的印像是她很美！恍若神仙妃仙子！后類有連續(xù)讀了好幾遍之后才發(fā)現(xiàn)她關(guān)照林黛玉其實是為了討好賈母。媽媽告訴我說：“王熙鳳是個心機很重的女人，以后可不能學(xué)她！”開始我還不相信，以為媽媽錯怪了她，覺得她很可憐！直到今天，老師講解了后的今天，我才真正承認(rèn)王熙鳳的確是一個心機很重、阿諛奉承、八面玲瓏、炫耀權(quán)利、虛偽的一個人。但是呢，我覺得她還是有一定的優(yōu)點的，比如說賈府這么大的一個家庭全由她一個人掌管著，還弄得這么輝煌，的確是很不容易了！有此可以看出她的能力很強，這一點我覺得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇八
中學(xué)時代，聽別人說紅樓故事，寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結(jié)成眷屬，深感惋惜，特別不能接受的就是黛玉的早逝，黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔，才貌雙全，卻偏偏命薄如斯，老天何其不公！
后來借到一本《紅樓夢》，如饑似渴地捧讀，有關(guān)寶黛的章節(jié)片段更是百讀不厭，為他們的笑而笑，為他們的悲而悲，為他們的相聚而歡欣，為他們的生離死別而痛斷肝腸?？吹綄氂癯黾遥瑒t為寶釵的獨守空房而幸災(zāi)樂禍，總認(rèn)為寶黛未能結(jié)合，全是多了她一人。她出身皇商，家富勢豪，母親又與王夫人有親，與她相比，早孤無依，寄人籬下的黛玉自然不占優(yōu)勢，不能成為賈府當(dāng)權(quán)派的考慮對象了。
再后來終于有了一本《紅樓夢》，空閑之余，常常玩索，發(fā)現(xiàn)以前僅從感情這一方面來看黛玉的愛情與命運有些幼稚，有些單純，但是對黛玉的喜愛之情有增無減，對她的愛情與命運有了更深的理解。同情她父母雙亡，寄人籬下；憐惜她自尊自愛，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。她客居賈府，自然在意自己“憑空多出的主子”的身份，在下人面前偶爾言語尖刻，也只是爭取和三春一樣的待遇。她時時衡量揣測自己在下人眼中的地位——一個薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門，勢利卑俗、明爭暗斗的集中營，處處風(fēng)刀霜劍，爾虞我詐，她不涉一端，潔身自好，結(jié)果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。在下人眼中，她是一個“零余的主子”，在王夫人、鳳姐等人眼里，她只是一個寄食者，賈母的寵愛也不能為她支撐起全部的藍(lán)天。黛玉的心倍受煎熬，如何處理好人際關(guān)系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容許別人的輕視，于是，保持這種與賈府眾人的微妙關(guān)系而不使之惡化，對她來說，是一件費心傷神的事情。她的全部精神，就投注在兩件事情上，一件是與賈府眾人的關(guān)系，另一件就是經(jīng)營與寶玉的愛情。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內(nèi)涵，通過院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認(rèn)識到了賈府的特點，像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個樣板，是一個封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。
對黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的“步步留心時時在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。
鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對黛玉關(guān)懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機靈的性格和在賈府的實權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。
賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢力的重重包圍之中，這個家庭使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”這對賈寶玉是沉重的壓力，他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。
最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時間隧道的“故園神游”。
雖是短短幾頁課文，卻讓我們得出了一個答案：《紅樓夢》的：“千紅一哭(窟)，萬艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學(xué)價值。
想著曾在哪一回中所見的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒。”我不再只醉心于詞句的優(yōu)美了，而是對那個時代的悲哀有了重新認(rèn)識。
了解了顰兒“孤高自許，目下無塵”背后的無奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說悲愁是東方古典女性的特點，那么黛玉無疑是悲秋的集大成者。
穿越了時空，打破了歷史的界限，似乎見了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的`束縛中，無法理解，無法承受，盡力的躲避與應(yīng)付。
她也承載了，搭上了這賈府的列車，開向了前方，不知到下一次在拿起你時，不知你是否還在前行。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十
一個孤苦無依的弱女子，表現(xiàn)出來多少堅強，就映現(xiàn)出內(nèi)心的多少脆弱，而堅強與脆弱的矛盾結(jié)合，就產(chǎn)生了痛苦。生活在痛苦中，若沒有期盼，沒有精神支柱，沒有慰藉和希望，恐怕鐵打的人也會被這痛苦銷蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十一
林黛玉在整本小說中是個非常重要的角色，她是一個悲劇性的人物，整個人為了愛生又為了愛死，從前世開始，她就是受了神瑛侍者恩惠的絳珠仙草，因為無法回報，而變得憂郁多情，當(dāng)然這個多情的對象是僅限于神瑛侍者，也就是后來的賈寶玉的.。也許就是因為這樣的前世，再加上這一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特點非常的鮮明。
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那么林黛玉的性格特點是什么呢?首先，毫無爭議的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上來，從而變得更加的愁苦和憂郁。同時在林黛玉小的時候，因為讀書很多，所以林黛玉的性格特點中，又有了孤傲這一說法，她目下無塵，不屑于做一些自己不感興趣的事情，所以才常常和大家有隔閡，而讓她覺得唯一的安慰就是賈寶玉，所以等賈寶玉成親之后，林黛玉最終身亡，這應(yīng)該說是林黛玉的性格特點演變而來的。
林黛玉的性格特點中還有著自卑的一面，這一點從她剛進(jìn)賈府時就有所顯現(xiàn)，她步步小心，事事謹(jǐn)慎，可還是免不了自卑難過的時候，于是林黛玉用自己超強的自尊心來掩飾這一點，在史湘云笑鬧著說有個戲子和林黛玉有些相似的時候，她的自卑或者說是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和賈寶玉發(fā)生了爭吵。
林黛玉的性格特點促使她一步步走向自己的悲劇結(jié)局，其實這也是早在故事開始時就已經(jīng)寫好了的。
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紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十二
基于當(dāng)時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進(jìn)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭。當(dāng)她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)?，哪怕是付出生命她也在所不惜?BR> 《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)?，直至生命的最后一刻，她依舊在抗?fàn)幹Ｋ倪@種抗?fàn)幰庾R，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進(jìn)行抗?fàn)?，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幍镊煊瘛?BR> 林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經(jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)淼恼斡绊懥姟氂窀鷮氣O結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結(jié)婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心?。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗?fàn)幍缴淖詈笠豢獭?BR> （二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對女三宮進(jìn)行一系列的報復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R?？v使倆個人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗?fàn)帯⒆非笞陨淼男腋?。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆L并且曲折復(fù)雜，同時，也是他們進(jìn)行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎(chǔ)。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結(jié)，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十三
讀過《紅樓夢》的人，對林黛玉都會有深刻印象，她早年即父母雙亡的身世，她寄人籬下的生活，她與賈寶玉相互傾心而又毫無結(jié)果的愛情，她不幸早逝的悲劇命運，無不使讀者流下同情之淚。林黛玉這個人物之所以能這樣吸引讀者，除了《紅樓夢》作者曹雪芹用大量篇幅濃墨重彩的描繪渲染之外，還因為林黛玉這個文學(xué)形象的原型，就是曹雪芹青少年時代青梅竹馬的紅顏知己，所以，《紅樓夢》中那些有關(guān)賈寶玉和林黛玉相親相愛的許多細(xì)節(jié)，都描寫得十分生動逼真，楚楚感人。
據(jù)一些紅學(xué)專家考證，林黛玉的原型人物就是康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，名叫李香玉，其父是任兩淮鹽課的李鼎?？椩旌望}課是清代宮廷在江南的兩個重要部門，只有皇帝最親信的臣子才能擔(dān)任。李香玉是李氏家族的掌上明珠，在家中受寵愛的程度可想而知。
李曹兩家同為康熙的寵臣，同掌織造府(曹雪芹的祖父曹寅時任江寧織造)，又是過從甚密的'親戚，李煦就是曹雪芹嫡親祖母的胞弟，因此曹雪芹和李香玉的親密交往是很自然的事。
曹雪芹的祖父曹寅過世后，由其子曹颙繼任父職，不滿三年即病故，曹雪芹就是他的遺腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜愛曹雪芹，時時帶在身邊。每次到蘇州探望其年近九十的母親文氏太夫人時，常攜曹雪芹一同前往，他們常住李鼎家的「拙政園」。因此曹雪芹和李香玉從幼小時即一同玩耍，一同讀書習(xí)字，一同作對吟詩，青梅竹馬，兩小無猜。隨著年齡漸長，日久生情，自是意料中事。
七十二回中曾有生動陳述：「咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人看，我也不敢怠慢了你。」兩人感情之深，由此可見。李香玉雖有曹雪芹祖母的關(guān)照和曹雪芹的撫慰，然其家庭不久又遭沉重打擊，李煦因受宮廷斗爭牽連被革職抄家，不久病故。香玉因此孑然一身，只好長期寄居曹家。可是曹家不久也因同樣原因被革職抄家，曹家在江寧的家產(chǎn)蕩然無存，江寧無法存身，幸北京尚有眾多親友，經(jīng)朝廷應(yīng)允，曹家遂于一七二八年全家遷至北京，香玉也隨之進(jìn)京。
曹家在京城全靠親友幫襯，李香玉生活雖然無缺，然終因寄人籬下，免不了受閑言碎語之?dāng)_。加之多愁善感，郁郁寡歡，雖有曹雪芹祖母的悉心照料和雪芹的溫存寬慰，然仍憂思難平。沒有幾年，竟香消玉殞，撒手人寰。
李香玉是林黛玉的原型還有一個旁證，即《紅樓夢》二十七回：「情切切良宵花解語，意綿綿竟日玉生香」一回中，賈寶玉和林黛玉相對而臥，為寬林黛玉的心，賈寶玉胡編了一個小耗子偷香芋的故事：一天，老耗子叫眾耗子分頭去偷米糧和瓜果辦臘八粥，一小耗子自薦去偷香芋。眾耗子笑它身體瘦小，小耗子胸有成竹地說：「我變成香芋，滾在香芋堆里，使人看不出……卻用分身法搬運?！贡姾淖咏兴兂上阌罂纯?。小耗子就搖身一變，卻變成了一個最標(biāo)致美貌的小姐。眾耗子說：「變錯了?！剐『淖蝇F(xiàn)形道：「我說你們沒有見過世面，只識得這果子是香芋，卻不知道鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲?。」很明顯，作者借這個故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。
李香玉早年病逝，對曹雪芹打擊最大。后來曹家又遭重大變故，家道從此一蹶不振。曹雪芹一家過著「舉家食粥酒常賒」的貧困生活。為紀(jì)念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜「批閱十載，增刪五次」傾畢生精力寫出不朽巨著《紅樓夢》。
在《紅樓夢》的眾多人物中，給我們留下印象最深的莫過于林黛玉了，這與曹雪芹對該人物的重彩渲染及執(zhí)情刻畫是分不開的。原來，《紅樓夢》創(chuàng)作的背景，曾蘊含著一段刻骨銘心的情緣，林黛玉的原型人物就是曹雪芹青梅竹馬的戀人。
林黛玉原型人物的名字叫李香玉，是康熙年間蘇州織造李煦的孫女、兩淮鹽課李鼎的掌上明珠。李煦即《紅樓夢》作者曹雪芹嫡親祖母的胞弟。曹雪芹祖父曹寅過世后，由其子繼任父職，不滿3年，死于京師，曹雪芹就是他的遺腹子。
曹雪芹的祖母李氏對雪芹十分疼愛，每年到蘇州探望年近90的文氏太夫人時，必攜其前往，常寄居于李鼎家的“拙政園”。由此，李鼎之女香玉與雪芹自幼就時常相聚，在一起讀書與玩耍。青梅竹馬，兩小無猜，自在情中。
康熙末年，李鼎夫婦不幸雙亡，膝下僅遺香玉。此女聰穎過人，深得雪芹祖母的鐘愛，便接她來江寧織造署，由其祖母加意撫養(yǎng)。但好景不長，李煦因?qū)m廷黨派的爭斗而被革職查抄，至此，香玉孑然一身。而雪芹家也同遭厄運，家業(yè)蕩然。
1728年，曹氏全家遷京，香玉隨之。在京城，曹氏尚能得到親故的照料，但香玉自感寄人籬下，不免郁郁寡歡，加之生來多愁善感，雖有雪芹溫存寬慰，然年齡增長，終身未遂，憂思難平，沒有幾年，竟香消玉殞。雪芹為此悲慟欲絕，便發(fā)奮著寫《紅樓夢》，以資紀(jì)念。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十四
一、《世外仙源》(匾額)。
名園筑何處，仙境別紅塵。
借得山川秀，添來景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過往頻。
《紅樓夢》中，元妃省親，命眾妹題一匾一詩，林黛玉做了《世外仙源》。人說詩詞最忌諱動詞，然則在筆者看來，本首詩作全然以動詞取勝。全詩清新自然，華麗中透出的也全是素雅。
二、《杏簾在望》。
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
《杏簾在望》是元春省親的時候，林黛玉作弊替寶玉而作，脂硯齋的批語是“以幻入幻，順?biāo)浦邸?。這首詩作，或許也是賈寶玉整日醉生夢死的背景吧。
三、《詠白海棠》。
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
《詠白海棠》是《紅樓夢》中大觀園詩社開社時眾姐妹們所作的詩。此詩的得力之處，明眼人一看，就知道是頷聯(lián)。其實，林黛玉似乎也是一株白海棠。沒有香味，卻非常的有風(fēng)骨，能夠感染人。
林黛玉孤高的性格，在別人看來，就是其人格沒有讓人親近的香味吧。但是她卻遺世獨立，讓人愛，又讓人有遺憾。
四、《詠菊》。
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。
五、《問菊》。
欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：
孤標(biāo)傲世俗誰隱，一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時?
六、《菊夢》。
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
這是《海棠詩社》的第二次活動，也是賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。眾人看一首，贊一首，彼此稱揚不已。李紈評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三。
七、《題寶玉續(xù)莊子文后》。
無端弄筆是何人?作踐南華莊子因。
不悔自己無見識，卻將丑語怪他人!
黛玉此詩比寶玉高出許多，如此勸解寶玉比寶釵的`勸解強十倍爾。
八、《哭花陰》。
花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。
顰兒才貌世應(yīng)希，獨抱幽芳出繡閨。
嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。
這首哭花陰詩，一方面是贊美她的才高貌美，另一方面是寫她哭得悲切可憐。這首哭花陰詩，在藝術(shù)上為下回林黛玉的《葬花吟》作了很好的鋪墊。杜甫說感時花濺淚，林黛玉可是感時落英繽紛啊。
九、《題帕三絕》。
其一。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?
尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!
其二。
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。
枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。
其三。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
寶玉挨打，怕黛玉擔(dān)心，故以讓晴雯送兩塊舊帕為借口，讓黛玉放心。黛玉由此大受感動，一時難以控制自己的感情，因此在舊帕上題了這三首詩。
從全書來看，這三首詩應(yīng)是黛玉第一次比較直接的表達(dá)了自己對寶玉的感情和對未來的憂心，也是他們感情明朗化的一個開端。仔細(xì)閱讀，將會發(fā)現(xiàn)，之后，他們幾乎沒再有象之前那樣的爭吵過。也算是定情信物哦!
十、《燈謎詩》。
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
十一、《詠蟹詩》。
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
十二、《春燈謎》。
騤駬何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。
主人指示風(fēng)雷動，鰲背三山獨立名。
十三、《五美吟》。
西施。
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬。
腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。
明妃。
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工?
綠珠。
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂。
長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途。
尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。
十四、《柳絮詞·唐多令》。
粉墮百花洲，香殘燕子樓。
一團(tuán)團(tuán)逐隊成毯。
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。
草木也知愁，韶華竟白頭。
嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，
憑爾去，忍淹留!
“百花洲”和“燕子樓”的典故，就別有所奇了。“百花樓”在蘇州，相傳是游玩過的地方;“燕子樓”，是唐代女子關(guān)盼盼的居住的地方，以念舊情。
前者是嬌花老家，故此自況;后者常用以指女子孤獨悲苦，或用以指女子死去。全詩意境極為纏綿悲戚。雖然很悲切，但是個人最為贊賞林黛玉的這首詞了。
十五、《琴曲四章》。
風(fēng)蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨沉吟。
望故鄉(xiāng)兮何處，倚欄桿兮涕沾襟。
山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光。
耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。
子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂。
之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。
感夙因兮不可輟，素心如何天上月。
詩的后兩章明說寶釵，暗指寶玉，但以寶釵與寶玉二人作表里未必恰當(dāng)，因為兩人所代表的思想是完全對立的，同用“不自由”“必相投”之類的話，就容易模糊原作的思想傾向。末章嘆人生變幻、一切都是前世命定。
十六、《秋窗風(fēng)雨夕》。
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。
助秋風(fēng)雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。
抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。
誰家秋院無風(fēng)人，何處秋窗無雨聲?
羅衾不耐秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。
連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。
不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
林黛玉病臥瀟湘館，秋夜聽雨聲淅瀝，燈下翻看《樂府雜稿》，見有《秋閨怨》《別離怨》等詞，“不覺心有所感，亦不禁發(fā)于章句，遂成《代別離》一首，擬《春江花月夜》之格，乃名其詞曰《秋窗風(fēng)雨夕》。
十七、《桃花行》。
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。
簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn);。
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦;。
花解憐人花亦愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情;。
閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立;。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊;。
天機燒破鴛鴦錦，春醋欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷;。
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚;。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏;。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
書中寫到時逢初春時節(jié)，大觀園群芳又萌動了詩興，商量作詩，把寶玉找去商量。寶玉去后，大家正在看黛玉正作這首《桃花行》。
海棠詩社建立后，只做了幾次詩，大觀園中變故迭起，詩社一散就是一年。現(xiàn)在大家看了黛玉這首詩，提起興來，重建詩社，改稱桃花社。但這已是夕陽晚景了。
十八、《葬花吟》。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。
十九、《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》。
三五中秋夕，(黛玉)。
清游擬上元。撒天箕斗燦，(湘云)。
匝地管弦繁。幾處狂飛盞，(黛玉)。
誰家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪，(湘云)。
良夜景暄暄。爭餅嘲黃發(fā)，(黛玉)。
分瓜笑綠嬡。香新榮玉桂，(湘云)。
色健茂金萱。蠟燭輝瓊宴，(黛玉)。
觥籌亂綺園。分曹尊一令，(湘云)。
射覆聽三宣。骰彩紅成點，(黛玉)。
傳花鼓濫喧。晴光搖院宇，(湘云)。
素彩接乾坤。賞罰無賓主，(黛玉)。
吟詩序仲昆。構(gòu)思時倚檻，(湘云)。
擬景或依門。酒盡情猶在，(黛玉)。
更殘樂已諼。漸聞?wù)Z笑寂，(湘云)。
空剩雪霜痕。階露團(tuán)朝菌，(黛玉)。
庭煙斂夕棔。秋湍瀉石髓，(湘云)。
風(fēng)葉聚云根。寶婺情孤潔，(黛玉)。
銀蟾氣吐吞。藥經(jīng)靈兔搗，(湘云)。
人向廣寒奔。犯斗邀牛女，(黛玉)。
乘槎待帝孫。虛盈輪莫定，(湘云)。
晦朔魄空存。壺漏聲將涸，(黛玉)。
窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影，(湘云)。
冷月葬花魂。(黛玉)。
香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。
空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。露濃苔更滑，霜重竹難捫。
猶步縈紆沼，還登寂歷原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳曉露屯。振林千樹鳥，啼谷一聲猿。
歧熟焉忘徑，泉知不問源。鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。
有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰言。
徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論。(妙玉)。
所謂的鋪陳，都是為了一句“冷月葬花魂”，這或許就是林黛玉命運的讖語。作為凸碧山莊的退步和對景建筑，凹晶溪館隱匿在山莊下的近水低洼處。
凹晶館乃是史湘云和林黛玉聯(lián)句：《右中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》的前二十二韻之所。在這二十二韻中有：“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂?！边@樣的好句對出。“凹晶館”是黛玉取的名。
二十、《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩》。
一夜北風(fēng)緊，(鳳姐)。
開門雪尚飄。入泥憐潔白，(李紈)。
匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，(香菱)。
無心飾萎苕。價高村釀熟，(探春)。
年稔府粱饒。葭動灰飛管，(李綺)。
陽回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，(李紋)。
凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，(岫煙)。
難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，(湘云)。
綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，(寶琴)。
香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故，(黛玉)。
清夢轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛?(寶玉)。
誰家碧玉簫?鰲愁坤軸陷，(寶釵)。
龍斗陣云銷。野岸回孤棹，(湘云)。
吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍，(寶琴)。
加絮念征徭。坳垤審夷險，(湘云)。
枝柯怕動搖。皚皚輕趁步，(寶釵)。
翦翦舞隨腰。煮芋成新賞，(黛玉)。
撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，(寶玉)。
林斧不聞樵。伏象千峰凸，(寶琴)。
盤蛇一徑遙。花緣經(jīng)冷聚，(湘云)。
色豈畏霜凋。深院驚寒雀，(探春)。
空山泣老鸮。階墀隨上下，(岫煙)。
池水任浮漂。照耀臨清曉，(湘云)。
繽紛入永宵。誠忘三尺冷，(黛玉)。
瑞釋九重焦。僵臥誰相問，(湘云)。
狂游客喜招。天機斷縞帶，(寶琴)。
海市失鮫綃。(湘云)。
寂寞對臺榭，(黛玉)。
清貧懷簞瓢。(湘云)。
烹茶冰漸沸，(寶琴)。
煮酒葉難燒。(湘云)。
沒帚山僧掃，(黛玉)。
埋琴稚子挑。(寶琴)。
石樓閑睡鶴，(湘云)。
錦罽暖親貓。(黛玉)。
月窟翻銀浪，(寶琴)。
霞城隱赤標(biāo)。(湘云)。
沁梅香可嚼，(黛玉)。
淋竹醉堪調(diào)。(寶釵)。
或濕鴛鴦帶，(寶琴)。
時凝翡翠翹。(湘云)。
無風(fēng)仍脈脈，(黛玉)。
不雨亦瀟瀟。(寶琴)。
欲志今朝樂，(李紈)。
憑詩祝舜堯。(李綺)。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十五
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的.絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協(xié)，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞.
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十六
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來;今兒他來;明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費心。——那里就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹子一甩，向?qū)氂衲樕纤?。?BR> 這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。
林黛玉：字“顰顰”，名號“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的.外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。
紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回!”，更能生動貼切些吧。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進(jìn)林黛玉的性格。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十七
桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。
最后請記住一句話：昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十八
讀完紅樓夢，不如寫一篇紅樓夢讀后感吧！紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢林黛玉讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃耍帜昧藥妆緯屜懔庾x，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十九
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她――林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的'心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇二十
毛澤東同志曾說，不五讀紅樓夢，不要作評論，紅樓夢讀后感之_林黛玉。如此說來，我是沒有評論的底氣了。興趣是最好的老師，透過最近的拜讀，心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷，免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。作為封建時代的產(chǎn)物，宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺，但一切，都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯，約出了，梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦。
紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離，于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中，又似乎都有宿命的交待。紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻，不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時，“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象，讀后感《紅樓夢讀后感之_林黛玉》。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對詩對詞無不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經(jīng)典，在對菊花詩中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然，遇事有一說一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無時無刻不為自己的身世遭遇感傷，有時不免還語中帶刺、有點刻薄。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的。其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會而惱。而這些惱，皆因她對“潔”之追求，她追求愛情的潔，但寶玉青春年少，雖然對林妹妹情有獨鐘，但不拘一格貪玩博愛，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，就連花開花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇一
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時，兩人都有一種似曾相識的感覺?！镑煊褚灰姡愠砸淮篌@，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的?！Z母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€是寄人籬下，一個是混世魔王；一個是步步留心，時時在意，一個是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個只是深隱內(nèi)心，另一個則是赤裸裸地表達(dá)出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對賈寶玉認(rèn)識之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣非常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來實在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不湛肖無雙。寶玉無意于功名利祿，厭《四書》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實裹，卻成功地塑造了一個封建統(tǒng)治階級叛逆者的光輝形象。
通過對比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?；通過對比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明；通過對比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點突出。加深對文章的理解，加深對紅樓夢的了解。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇二
可嘆停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪里埋。
黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅?！芭畠菏撬龅墓侨?，男子是泥做的骨肉?！薄胺采酱ㄈ赵轮阒荤娕c女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！弊约翰徽且驗閷氂裨谌缃衲凶鹋暗纳鐣凶鹬嘏远矚g寶玉的嗎?后來又隨眾人一起入住大觀園?？烧l又知道在世人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)?！钡拇笥^園，其實是一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。”的場鄉(xiāng)。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫?！钡娜兆?。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過別扭而難過;為寶玉為討好自己而對自己說過的甜言蜜語而高興;為寶玉對自己說過的海誓山盟而害羞。
為什么、為什么、為什么寶玉會這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這么低下，不能尋找自己的愛情嗎?難道就沒有一個男女平等的社會嗎?我不甘心，不甘心啊!
這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯(lián)“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體，后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。
黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”說罷走進(jìn)幻境。
回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙?！?BR> 試看春殘花漸落，
便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，
花落人亡兩不知。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇三
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧，才情，善解人意。她因聰慧而知人冷暖，她因有才而“花草總關(guān)情”；她因善解人意而樂于向地位低下者予以真情。于是，她真誠地教苦心學(xué)詩的香菱作詩，在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄得成個呆子了”時，她卻笑著鼓勵：“意思卻有，只是措辭不雅”于是她悲吟五美，為她們贊歌為她們嘆息；于是她傷懷落紅，為它們的歸所思慮，苦心護(hù)其“還潔去”，不使其“污淖陷溝渠”。難免的，每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時也更多地出于悲己，轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢？正是因此，她的善良才顯得更真，更無須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛，因而遇見了寶玉便傾其所有地去愛。然而她又有什么呢？無非是生命與血淚。前世便下定的決心，她是為淚而生的；可這淚便是她生命的源頭??！日日夜夜的思念，青燈照壁，冷雨敲窗，閨中人的淚不盡，滾滾沾袖漬，一滴一滴可是在燃她的生命??！于是寶玉的病榻前，她無聲抽泣；于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時，她只是獨自飲啜；一次次地，心為他所傷，淚直流，卻總不變癡心；一遍遍地，病由他而生，卻只有掩門自忍?！把劭招顪I淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”終于一日，淚已盡，生命的源泉亦枯竭。我以心相許，你卻最終棄我而去，錯錯錯！只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉，你好……”
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
黛玉去了，大觀園里少了一位才女，仙境重歸一位花神。她的淚已還盡，卻引人淚流無數(shù)。為你癡、為你醉，你的才思，你的癡情，只蓄我滿心話，說不出。夢已醒，唯有長嘆你芳名——黛玉！黛玉！
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇四
黛玉母親去世，拋父進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》即通過黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。
首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度；王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設(shè)計，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因為她地位高，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財斂財，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因為在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點，作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機變逢迎，表面上夸贊黛玉，實際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇五
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……”
夢里，誰的輕吟？循聲而去，我想要追尋，卻見冷月移墻，浮香暗影，那花下的歌者，不見了蹤影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飛落，在我眼前飄蕩，像是詢問。我低下頭，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含露目?！薄伴e靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風(fēng)。”曹雪芹定是最鐘愛黛玉的，才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是絕美的植物。正是這種美，集萬千愛憐于她一身，這美給了她愛，給了她自憐的情思，卻也是因著這美，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說這美往往就懷著一種哀嘆的情感，仿佛若不是這愁，此美便寡淡無味了。
黛玉是孤獨的。先是由她的身世所致——幼年喪母，寄人籬下時父親又去世，她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因喪失了至親，蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說她“不與凡女子相同”，不語但靜思，才思敏捷?？蛇@樣深深藏匿自己于靜默深處，不正是她受命運傷害的自我防御嗎？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤獨，縱使大觀園內(nèi)姐妹成群，長輩們寵愛有加，而她卻只將萬縷情絲深埋心底，旁人一句不慎便觸及痛處；她是那么渴望著愛，渴望著陪伴。所以縱使對寶釵疑心重重，只經(jīng)釵大道理一勸，便視為姐妹，肝膽相照，袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧，卻終究是習(xí)慣獨自一人，獨自掃花、獨自吟花，獨自傷痛、獨自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨相連。她的叛逆，在大觀園里或許是一種乖張；但放在歷史背景下，這便是一種勇敢，一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛情有著精神上互通的支柱，綿長而沒有決裂的可能；于是寶玉引其為知己，在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟學(xué)”交涉官場時，他憤然地說“林妹妹不曾說過這混賬話！”也正是因此，黛玉的孤獨升華至一個更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨，這是對封建思想無所不在、肆虐人心的反抗，而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意，她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆，給了黛玉對立于“病西施”的一面——她的頑強、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強，她的力量。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇六
黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因為這二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點出眾人眼中寶玉的特點“混世魔王”、“頑劣非常”，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，黛玉便將前番聽眾人所述的寶玉其人的特點徹底推翻。
《紅樓夢》是一部博大精深的古代小說，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說的第三回--《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對比的方法來學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢的偉大成就。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因為萬千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場時，只有輪廓描寫：“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時，“賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇七
讀了“鳳辣子初見林黛玉”后，我的心久久不能平息！
在這篇課文中讓我最最忘不掉的就是原名為王熙鳳的這個人，她給我最初的印像是她很美！恍若神仙妃仙子！后類有連續(xù)讀了好幾遍之后才發(fā)現(xiàn)她關(guān)照林黛玉其實是為了討好賈母。媽媽告訴我說：“王熙鳳是個心機很重的女人，以后可不能學(xué)她！”開始我還不相信，以為媽媽錯怪了她，覺得她很可憐！直到今天，老師講解了后的今天，我才真正承認(rèn)王熙鳳的確是一個心機很重、阿諛奉承、八面玲瓏、炫耀權(quán)利、虛偽的一個人。但是呢，我覺得她還是有一定的優(yōu)點的，比如說賈府這么大的一個家庭全由她一個人掌管著，還弄得這么輝煌，的確是很不容易了！有此可以看出她的能力很強，這一點我覺得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇八
中學(xué)時代，聽別人說紅樓故事，寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結(jié)成眷屬，深感惋惜，特別不能接受的就是黛玉的早逝，黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔，才貌雙全，卻偏偏命薄如斯，老天何其不公！
后來借到一本《紅樓夢》，如饑似渴地捧讀，有關(guān)寶黛的章節(jié)片段更是百讀不厭，為他們的笑而笑，為他們的悲而悲，為他們的相聚而歡欣，為他們的生離死別而痛斷肝腸?？吹綄氂癯黾遥瑒t為寶釵的獨守空房而幸災(zāi)樂禍，總認(rèn)為寶黛未能結(jié)合，全是多了她一人。她出身皇商，家富勢豪，母親又與王夫人有親，與她相比，早孤無依，寄人籬下的黛玉自然不占優(yōu)勢，不能成為賈府當(dāng)權(quán)派的考慮對象了。
再后來終于有了一本《紅樓夢》，空閑之余，常常玩索，發(fā)現(xiàn)以前僅從感情這一方面來看黛玉的愛情與命運有些幼稚，有些單純，但是對黛玉的喜愛之情有增無減，對她的愛情與命運有了更深的理解。同情她父母雙亡，寄人籬下；憐惜她自尊自愛，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。她客居賈府，自然在意自己“憑空多出的主子”的身份，在下人面前偶爾言語尖刻，也只是爭取和三春一樣的待遇。她時時衡量揣測自己在下人眼中的地位——一個薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門，勢利卑俗、明爭暗斗的集中營，處處風(fēng)刀霜劍，爾虞我詐，她不涉一端，潔身自好，結(jié)果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。在下人眼中，她是一個“零余的主子”，在王夫人、鳳姐等人眼里，她只是一個寄食者，賈母的寵愛也不能為她支撐起全部的藍(lán)天。黛玉的心倍受煎熬，如何處理好人際關(guān)系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容許別人的輕視，于是，保持這種與賈府眾人的微妙關(guān)系而不使之惡化，對她來說，是一件費心傷神的事情。她的全部精神，就投注在兩件事情上，一件是與賈府眾人的關(guān)系，另一件就是經(jīng)營與寶玉的愛情。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內(nèi)涵，通過院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認(rèn)識到了賈府的特點，像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個樣板，是一個封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。
對黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的“步步留心時時在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。
鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對黛玉關(guān)懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機靈的性格和在賈府的實權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。
賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢力的重重包圍之中，這個家庭使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”這對賈寶玉是沉重的壓力，他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。
最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時間隧道的“故園神游”。
雖是短短幾頁課文，卻讓我們得出了一個答案：《紅樓夢》的：“千紅一哭(窟)，萬艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學(xué)價值。
想著曾在哪一回中所見的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒。”我不再只醉心于詞句的優(yōu)美了，而是對那個時代的悲哀有了重新認(rèn)識。
了解了顰兒“孤高自許，目下無塵”背后的無奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說悲愁是東方古典女性的特點，那么黛玉無疑是悲秋的集大成者。
穿越了時空，打破了歷史的界限，似乎見了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的`束縛中，無法理解，無法承受，盡力的躲避與應(yīng)付。
她也承載了，搭上了這賈府的列車，開向了前方，不知到下一次在拿起你時，不知你是否還在前行。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十
一個孤苦無依的弱女子，表現(xiàn)出來多少堅強，就映現(xiàn)出內(nèi)心的多少脆弱，而堅強與脆弱的矛盾結(jié)合，就產(chǎn)生了痛苦。生活在痛苦中，若沒有期盼，沒有精神支柱，沒有慰藉和希望，恐怕鐵打的人也會被這痛苦銷蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十一
林黛玉在整本小說中是個非常重要的角色，她是一個悲劇性的人物，整個人為了愛生又為了愛死，從前世開始，她就是受了神瑛侍者恩惠的絳珠仙草，因為無法回報，而變得憂郁多情，當(dāng)然這個多情的對象是僅限于神瑛侍者，也就是后來的賈寶玉的.。也許就是因為這樣的前世，再加上這一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特點非常的鮮明。
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那么林黛玉的性格特點是什么呢?首先，毫無爭議的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上來，從而變得更加的愁苦和憂郁。同時在林黛玉小的時候，因為讀書很多，所以林黛玉的性格特點中，又有了孤傲這一說法，她目下無塵，不屑于做一些自己不感興趣的事情，所以才常常和大家有隔閡，而讓她覺得唯一的安慰就是賈寶玉，所以等賈寶玉成親之后，林黛玉最終身亡，這應(yīng)該說是林黛玉的性格特點演變而來的。
林黛玉的性格特點中還有著自卑的一面，這一點從她剛進(jìn)賈府時就有所顯現(xiàn)，她步步小心，事事謹(jǐn)慎，可還是免不了自卑難過的時候，于是林黛玉用自己超強的自尊心來掩飾這一點，在史湘云笑鬧著說有個戲子和林黛玉有些相似的時候，她的自卑或者說是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和賈寶玉發(fā)生了爭吵。
林黛玉的性格特點促使她一步步走向自己的悲劇結(jié)局，其實這也是早在故事開始時就已經(jīng)寫好了的。
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紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十二
基于當(dāng)時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進(jìn)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭。當(dāng)她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)?，哪怕是付出生命她也在所不惜?BR> 《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)?，直至生命的最后一刻，她依舊在抗?fàn)幹Ｋ倪@種抗?fàn)幰庾R，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進(jìn)行抗?fàn)?，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幍镊煊瘛?BR> 林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經(jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)淼恼斡绊懥姟氂窀鷮氣O結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結(jié)婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心?。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗?fàn)幍缴淖詈笠豢獭?BR> （二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對女三宮進(jìn)行一系列的報復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R?？v使倆個人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗?fàn)帯⒆非笞陨淼男腋?。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆L并且曲折復(fù)雜，同時，也是他們進(jìn)行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎(chǔ)。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結(jié)，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十三
讀過《紅樓夢》的人，對林黛玉都會有深刻印象，她早年即父母雙亡的身世，她寄人籬下的生活，她與賈寶玉相互傾心而又毫無結(jié)果的愛情，她不幸早逝的悲劇命運，無不使讀者流下同情之淚。林黛玉這個人物之所以能這樣吸引讀者，除了《紅樓夢》作者曹雪芹用大量篇幅濃墨重彩的描繪渲染之外，還因為林黛玉這個文學(xué)形象的原型，就是曹雪芹青少年時代青梅竹馬的紅顏知己，所以，《紅樓夢》中那些有關(guān)賈寶玉和林黛玉相親相愛的許多細(xì)節(jié)，都描寫得十分生動逼真，楚楚感人。
據(jù)一些紅學(xué)專家考證，林黛玉的原型人物就是康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，名叫李香玉，其父是任兩淮鹽課的李鼎?？椩旌望}課是清代宮廷在江南的兩個重要部門，只有皇帝最親信的臣子才能擔(dān)任。李香玉是李氏家族的掌上明珠，在家中受寵愛的程度可想而知。
李曹兩家同為康熙的寵臣，同掌織造府(曹雪芹的祖父曹寅時任江寧織造)，又是過從甚密的'親戚，李煦就是曹雪芹嫡親祖母的胞弟，因此曹雪芹和李香玉的親密交往是很自然的事。
曹雪芹的祖父曹寅過世后，由其子曹颙繼任父職，不滿三年即病故，曹雪芹就是他的遺腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜愛曹雪芹，時時帶在身邊。每次到蘇州探望其年近九十的母親文氏太夫人時，常攜曹雪芹一同前往，他們常住李鼎家的「拙政園」。因此曹雪芹和李香玉從幼小時即一同玩耍，一同讀書習(xí)字，一同作對吟詩，青梅竹馬，兩小無猜。隨著年齡漸長，日久生情，自是意料中事。
七十二回中曾有生動陳述：「咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人看，我也不敢怠慢了你。」兩人感情之深，由此可見。李香玉雖有曹雪芹祖母的關(guān)照和曹雪芹的撫慰，然其家庭不久又遭沉重打擊，李煦因受宮廷斗爭牽連被革職抄家，不久病故。香玉因此孑然一身，只好長期寄居曹家。可是曹家不久也因同樣原因被革職抄家，曹家在江寧的家產(chǎn)蕩然無存，江寧無法存身，幸北京尚有眾多親友，經(jīng)朝廷應(yīng)允，曹家遂于一七二八年全家遷至北京，香玉也隨之進(jìn)京。
曹家在京城全靠親友幫襯，李香玉生活雖然無缺，然終因寄人籬下，免不了受閑言碎語之?dāng)_。加之多愁善感，郁郁寡歡，雖有曹雪芹祖母的悉心照料和雪芹的溫存寬慰，然仍憂思難平。沒有幾年，竟香消玉殞，撒手人寰。
李香玉是林黛玉的原型還有一個旁證，即《紅樓夢》二十七回：「情切切良宵花解語，意綿綿竟日玉生香」一回中，賈寶玉和林黛玉相對而臥，為寬林黛玉的心，賈寶玉胡編了一個小耗子偷香芋的故事：一天，老耗子叫眾耗子分頭去偷米糧和瓜果辦臘八粥，一小耗子自薦去偷香芋。眾耗子笑它身體瘦小，小耗子胸有成竹地說：「我變成香芋，滾在香芋堆里，使人看不出……卻用分身法搬運?！贡姾淖咏兴兂上阌罂纯?。小耗子就搖身一變，卻變成了一個最標(biāo)致美貌的小姐。眾耗子說：「變錯了?！剐『淖蝇F(xiàn)形道：「我說你們沒有見過世面，只識得這果子是香芋，卻不知道鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲?。」很明顯，作者借這個故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。
李香玉早年病逝，對曹雪芹打擊最大。后來曹家又遭重大變故，家道從此一蹶不振。曹雪芹一家過著「舉家食粥酒常賒」的貧困生活。為紀(jì)念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜「批閱十載，增刪五次」傾畢生精力寫出不朽巨著《紅樓夢》。
在《紅樓夢》的眾多人物中，給我們留下印象最深的莫過于林黛玉了，這與曹雪芹對該人物的重彩渲染及執(zhí)情刻畫是分不開的。原來，《紅樓夢》創(chuàng)作的背景，曾蘊含著一段刻骨銘心的情緣，林黛玉的原型人物就是曹雪芹青梅竹馬的戀人。
林黛玉原型人物的名字叫李香玉，是康熙年間蘇州織造李煦的孫女、兩淮鹽課李鼎的掌上明珠。李煦即《紅樓夢》作者曹雪芹嫡親祖母的胞弟。曹雪芹祖父曹寅過世后，由其子繼任父職，不滿3年，死于京師，曹雪芹就是他的遺腹子。
曹雪芹的祖母李氏對雪芹十分疼愛，每年到蘇州探望年近90的文氏太夫人時，必攜其前往，常寄居于李鼎家的“拙政園”。由此，李鼎之女香玉與雪芹自幼就時常相聚，在一起讀書與玩耍。青梅竹馬，兩小無猜，自在情中。
康熙末年，李鼎夫婦不幸雙亡，膝下僅遺香玉。此女聰穎過人，深得雪芹祖母的鐘愛，便接她來江寧織造署，由其祖母加意撫養(yǎng)。但好景不長，李煦因?qū)m廷黨派的爭斗而被革職查抄，至此，香玉孑然一身。而雪芹家也同遭厄運，家業(yè)蕩然。
1728年，曹氏全家遷京，香玉隨之。在京城，曹氏尚能得到親故的照料，但香玉自感寄人籬下，不免郁郁寡歡，加之生來多愁善感，雖有雪芹溫存寬慰，然年齡增長，終身未遂，憂思難平，沒有幾年，竟香消玉殞。雪芹為此悲慟欲絕，便發(fā)奮著寫《紅樓夢》，以資紀(jì)念。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十四
一、《世外仙源》(匾額)。
名園筑何處，仙境別紅塵。
借得山川秀，添來景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過往頻。
《紅樓夢》中，元妃省親，命眾妹題一匾一詩，林黛玉做了《世外仙源》。人說詩詞最忌諱動詞，然則在筆者看來，本首詩作全然以動詞取勝。全詩清新自然，華麗中透出的也全是素雅。
二、《杏簾在望》。
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
《杏簾在望》是元春省親的時候，林黛玉作弊替寶玉而作，脂硯齋的批語是“以幻入幻，順?biāo)浦邸?。這首詩作，或許也是賈寶玉整日醉生夢死的背景吧。
三、《詠白海棠》。
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
《詠白海棠》是《紅樓夢》中大觀園詩社開社時眾姐妹們所作的詩。此詩的得力之處，明眼人一看，就知道是頷聯(lián)。其實，林黛玉似乎也是一株白海棠。沒有香味，卻非常的有風(fēng)骨，能夠感染人。
林黛玉孤高的性格，在別人看來，就是其人格沒有讓人親近的香味吧。但是她卻遺世獨立，讓人愛，又讓人有遺憾。
四、《詠菊》。
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。
五、《問菊》。
欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：
孤標(biāo)傲世俗誰隱，一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時?
六、《菊夢》。
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
這是《海棠詩社》的第二次活動，也是賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。眾人看一首，贊一首，彼此稱揚不已。李紈評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三。
七、《題寶玉續(xù)莊子文后》。
無端弄筆是何人?作踐南華莊子因。
不悔自己無見識，卻將丑語怪他人!
黛玉此詩比寶玉高出許多，如此勸解寶玉比寶釵的`勸解強十倍爾。
八、《哭花陰》。
花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。
顰兒才貌世應(yīng)希，獨抱幽芳出繡閨。
嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。
這首哭花陰詩，一方面是贊美她的才高貌美，另一方面是寫她哭得悲切可憐。這首哭花陰詩，在藝術(shù)上為下回林黛玉的《葬花吟》作了很好的鋪墊。杜甫說感時花濺淚，林黛玉可是感時落英繽紛啊。
九、《題帕三絕》。
其一。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?
尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!
其二。
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。
枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。
其三。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
寶玉挨打，怕黛玉擔(dān)心，故以讓晴雯送兩塊舊帕為借口，讓黛玉放心。黛玉由此大受感動，一時難以控制自己的感情，因此在舊帕上題了這三首詩。
從全書來看，這三首詩應(yīng)是黛玉第一次比較直接的表達(dá)了自己對寶玉的感情和對未來的憂心，也是他們感情明朗化的一個開端。仔細(xì)閱讀，將會發(fā)現(xiàn)，之后，他們幾乎沒再有象之前那樣的爭吵過。也算是定情信物哦!
十、《燈謎詩》。
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
十一、《詠蟹詩》。
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
十二、《春燈謎》。
騤駬何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。
主人指示風(fēng)雷動，鰲背三山獨立名。
十三、《五美吟》。
西施。
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬。
腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。
明妃。
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工?
綠珠。
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂。
長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途。
尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。
十四、《柳絮詞·唐多令》。
粉墮百花洲，香殘燕子樓。
一團(tuán)團(tuán)逐隊成毯。
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。
草木也知愁，韶華竟白頭。
嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，
憑爾去，忍淹留!
“百花洲”和“燕子樓”的典故，就別有所奇了。“百花樓”在蘇州，相傳是游玩過的地方;“燕子樓”，是唐代女子關(guān)盼盼的居住的地方，以念舊情。
前者是嬌花老家，故此自況;后者常用以指女子孤獨悲苦，或用以指女子死去。全詩意境極為纏綿悲戚。雖然很悲切，但是個人最為贊賞林黛玉的這首詞了。
十五、《琴曲四章》。
風(fēng)蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨沉吟。
望故鄉(xiāng)兮何處，倚欄桿兮涕沾襟。
山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光。
耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。
子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂。
之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。
感夙因兮不可輟，素心如何天上月。
詩的后兩章明說寶釵，暗指寶玉，但以寶釵與寶玉二人作表里未必恰當(dāng)，因為兩人所代表的思想是完全對立的，同用“不自由”“必相投”之類的話，就容易模糊原作的思想傾向。末章嘆人生變幻、一切都是前世命定。
十六、《秋窗風(fēng)雨夕》。
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。
助秋風(fēng)雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。
抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。
誰家秋院無風(fēng)人，何處秋窗無雨聲?
羅衾不耐秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。
連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。
不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
林黛玉病臥瀟湘館，秋夜聽雨聲淅瀝，燈下翻看《樂府雜稿》，見有《秋閨怨》《別離怨》等詞，“不覺心有所感，亦不禁發(fā)于章句，遂成《代別離》一首，擬《春江花月夜》之格，乃名其詞曰《秋窗風(fēng)雨夕》。
十七、《桃花行》。
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。
簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn);。
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦;。
花解憐人花亦愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情;。
閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立;。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊;。
天機燒破鴛鴦錦，春醋欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷;。
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚;。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏;。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
書中寫到時逢初春時節(jié)，大觀園群芳又萌動了詩興，商量作詩，把寶玉找去商量。寶玉去后，大家正在看黛玉正作這首《桃花行》。
海棠詩社建立后，只做了幾次詩，大觀園中變故迭起，詩社一散就是一年。現(xiàn)在大家看了黛玉這首詩，提起興來，重建詩社，改稱桃花社。但這已是夕陽晚景了。
十八、《葬花吟》。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。
十九、《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》。
三五中秋夕，(黛玉)。
清游擬上元。撒天箕斗燦，(湘云)。
匝地管弦繁。幾處狂飛盞，(黛玉)。
誰家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪，(湘云)。
良夜景暄暄。爭餅嘲黃發(fā)，(黛玉)。
分瓜笑綠嬡。香新榮玉桂，(湘云)。
色健茂金萱。蠟燭輝瓊宴，(黛玉)。
觥籌亂綺園。分曹尊一令，(湘云)。
射覆聽三宣。骰彩紅成點，(黛玉)。
傳花鼓濫喧。晴光搖院宇，(湘云)。
素彩接乾坤。賞罰無賓主，(黛玉)。
吟詩序仲昆。構(gòu)思時倚檻，(湘云)。
擬景或依門。酒盡情猶在，(黛玉)。
更殘樂已諼。漸聞?wù)Z笑寂，(湘云)。
空剩雪霜痕。階露團(tuán)朝菌，(黛玉)。
庭煙斂夕棔。秋湍瀉石髓，(湘云)。
風(fēng)葉聚云根。寶婺情孤潔，(黛玉)。
銀蟾氣吐吞。藥經(jīng)靈兔搗，(湘云)。
人向廣寒奔。犯斗邀牛女，(黛玉)。
乘槎待帝孫。虛盈輪莫定，(湘云)。
晦朔魄空存。壺漏聲將涸，(黛玉)。
窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影，(湘云)。
冷月葬花魂。(黛玉)。
香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。
空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。露濃苔更滑，霜重竹難捫。
猶步縈紆沼，還登寂歷原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳曉露屯。振林千樹鳥，啼谷一聲猿。
歧熟焉忘徑，泉知不問源。鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。
有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰言。
徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論。(妙玉)。
所謂的鋪陳，都是為了一句“冷月葬花魂”，這或許就是林黛玉命運的讖語。作為凸碧山莊的退步和對景建筑，凹晶溪館隱匿在山莊下的近水低洼處。
凹晶館乃是史湘云和林黛玉聯(lián)句：《右中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》的前二十二韻之所。在這二十二韻中有：“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂?！边@樣的好句對出。“凹晶館”是黛玉取的名。
二十、《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩》。
一夜北風(fēng)緊，(鳳姐)。
開門雪尚飄。入泥憐潔白，(李紈)。
匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，(香菱)。
無心飾萎苕。價高村釀熟，(探春)。
年稔府粱饒。葭動灰飛管，(李綺)。
陽回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，(李紋)。
凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，(岫煙)。
難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，(湘云)。
綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，(寶琴)。
香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故，(黛玉)。
清夢轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛?(寶玉)。
誰家碧玉簫?鰲愁坤軸陷，(寶釵)。
龍斗陣云銷。野岸回孤棹，(湘云)。
吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍，(寶琴)。
加絮念征徭。坳垤審夷險，(湘云)。
枝柯怕動搖。皚皚輕趁步，(寶釵)。
翦翦舞隨腰。煮芋成新賞，(黛玉)。
撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，(寶玉)。
林斧不聞樵。伏象千峰凸，(寶琴)。
盤蛇一徑遙。花緣經(jīng)冷聚，(湘云)。
色豈畏霜凋。深院驚寒雀，(探春)。
空山泣老鸮。階墀隨上下，(岫煙)。
池水任浮漂。照耀臨清曉，(湘云)。
繽紛入永宵。誠忘三尺冷，(黛玉)。
瑞釋九重焦。僵臥誰相問，(湘云)。
狂游客喜招。天機斷縞帶，(寶琴)。
海市失鮫綃。(湘云)。
寂寞對臺榭，(黛玉)。
清貧懷簞瓢。(湘云)。
烹茶冰漸沸，(寶琴)。
煮酒葉難燒。(湘云)。
沒帚山僧掃，(黛玉)。
埋琴稚子挑。(寶琴)。
石樓閑睡鶴，(湘云)。
錦罽暖親貓。(黛玉)。
月窟翻銀浪，(寶琴)。
霞城隱赤標(biāo)。(湘云)。
沁梅香可嚼，(黛玉)。
淋竹醉堪調(diào)。(寶釵)。
或濕鴛鴦帶，(寶琴)。
時凝翡翠翹。(湘云)。
無風(fēng)仍脈脈，(黛玉)。
不雨亦瀟瀟。(寶琴)。
欲志今朝樂，(李紈)。
憑詩祝舜堯。(李綺)。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十五
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的.絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協(xié)，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞.
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十六
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來;今兒他來;明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費心。——那里就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹子一甩，向?qū)氂衲樕纤?。?BR> 這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。
林黛玉：字“顰顰”，名號“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的.外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。
紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回!”，更能生動貼切些吧。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進(jìn)林黛玉的性格。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十七
桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。
最后請記住一句話：昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十八
讀完紅樓夢，不如寫一篇紅樓夢讀后感吧！紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢林黛玉讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃耍帜昧藥妆緯屜懔庾x，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇十九
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她――林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的'心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢中林黛玉的讀后感篇二十
毛澤東同志曾說，不五讀紅樓夢，不要作評論，紅樓夢讀后感之_林黛玉。如此說來，我是沒有評論的底氣了。興趣是最好的老師，透過最近的拜讀，心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷，免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。作為封建時代的產(chǎn)物，宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺，但一切，都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯，約出了，梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦。
紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離，于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中，又似乎都有宿命的交待。紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻，不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時，“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象，讀后感《紅樓夢讀后感之_林黛玉》。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對詩對詞無不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經(jīng)典，在對菊花詩中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然，遇事有一說一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無時無刻不為自己的身世遭遇感傷，有時不免還語中帶刺、有點刻薄。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的。其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會而惱。而這些惱，皆因她對“潔”之追求，她追求愛情的潔，但寶玉青春年少，雖然對林妹妹情有獨鐘，但不拘一格貪玩博愛，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，就連花開花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。