“教案是教師在備課過程中為了實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃?!苯贪傅木帉懶枰c同事們進(jìn)行交流和分享教學(xué)心得。小編整理了一些優(yōu)秀的教案案例,供大家參考學(xué)習(xí)。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇一
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水,但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說,并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué),其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主,后兩個(gè)單元以說明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體:記敘文和說明文;同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式:記敘與說明。另外,從八年級(jí)上冊(cè)開始,文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同;前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里,每單元一篇;本冊(cè)則是單獨(dú)組元,每單元五篇,共有兩個(gè)單元,課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明:過去一年里的文言文(含古代詩歌)教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備,而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式:
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中;
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中,是由課文生發(fā)出來的;
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成,我特地安排了寫作記敘文和說明文的練習(xí)。
語法修辭知識(shí)要點(diǎn):本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語法知識(shí)是虛詞,教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶(又叫對(duì)仗),了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí),有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件,對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語言,有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文,要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式,揣摩記敘文語言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物,理清說明順序,了解常用的說明方法,體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
4、要注意說明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言,并積累一些常用的文言詞語。
6、要能借助注釋和工具書,整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中,了解借景抒情的寫法,體會(huì)作品的語言特色。
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。
9、利用競賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇二
體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):默讀課文,整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo):品味文中的心理描寫,理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo):感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?BR> 教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛,感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法:
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象,通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情,渲染節(jié)日氣氛,把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感,老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感,感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師:看到這些畫面,你一定不會(huì)陌生,這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師:大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師:確實(shí),說到過節(jié),大家都很興奮,都很激動(dòng)。我們中國,過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的,他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天,就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文,思考:1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書,老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答:“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服,停止?fàn)I業(yè),閑逛,賭錢,打鑼,放鞭炮,拜客,看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前,到處是爆竹聲,充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等,這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文,思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次,理清文章思路。具體是幾層不是很重要,但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以,分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段:政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者:第一部分:(1-5段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分:(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾),理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過,是按什么順序記敘的,勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!
(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(4)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)??梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解:
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文,看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作,所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn),課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句,如“中國政府早已正式廢除陰歷新年,但陰歷新年依然故我,不曾被廢除掉?!薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷,我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了?!薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí),一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想,作者寫此文一定有深刻的意圖,那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問:課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?。
寫于廿四年(民國二十四),即1935年,當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景:20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后,即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性,主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國舊有的文化,但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化,他們認(rèn)為,一種新的文化的出現(xiàn),是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待,通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承,并結(jié)合符合中國特色的外來文化,促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化,而接受外來西洋文化,當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化,而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記:“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景,那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納:陽春佳節(jié)的意味,迫著人喜躍,科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾,是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢,還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié),但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛,被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見,我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代,接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想,尊重人們的思想情感,尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述,探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
是呀,中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),是歷史的結(jié)晶,但它并不只是博物館里的陳列品,而是活著的生命,傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性,另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性,它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國人。因此,傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里,時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以,尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng),比如,每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假,我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功,都表明我們國家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文,看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式:用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)。
特色:記敘:既有概括敘述又有細(xì)致描寫;
描寫:環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;
抒情:作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如:
a.五時(shí)炒年糕吃,滿房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說,“晚上我要出去看電影?!?BR> b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問,心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖,但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭,燭光閃閃,似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起,一陣陣的乒乓聲,像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中,我坐下來吃年夜飯,我不自覺的感覺到很愉快。
四??偨Y(jié):
我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述,感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛,看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力,懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇三
1,訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
2,理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀,課件,圖片
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇四
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì):有人試著改了課文題目,你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)?根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別,體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在,同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二:我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的?【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì):首先學(xué)生誦讀課文第8段文字:“啊,啊,樹是沒有腳的。樹是世襲的土著,是春泥的效死者。樹離根,根離土,樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走,無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云,地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫,任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來,當(dāng)上帝伸手施洗,上帝曾說:“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠。”?。∷阅菢?,冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無功的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語:同學(xué)們,樹在“在星空下仰望上帝”,我們也要時(shí)時(shí)仰望星空,聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?,天在看!
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇五
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的?
明確:邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白,是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f明方法,接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法,并說說其作用。
明確(參考):(1)列數(shù)字:趙州橋非常雄偉,全長50。82米,兩端寬9。6米,中部略窄,寬9米。(通過確鑿的數(shù)據(jù),準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模,突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。)。
(2)打比方:橋洞不是普通的半圓形,而是像一張弓……(形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。)。
(3)引用:創(chuàng)造奇特,人不知其所以為。(突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。)。
(4)舉例子:我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。(用具體例子作證,顯得真實(shí)可信,有說服力。)。
(5)下定義:由于各拱相聯(lián),所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。(使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。)。
2、品味課文語言:下列各句中加粗的字能否去掉?為什么?
(1)石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
(2)我國的石拱橋幾乎到處都有。
(3)全橋只有一個(gè)大拱,長達(dá)37。4米,在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長的石拱。
(4)橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。
明確:這些加粗的詞不可以去掉,因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句,進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文,你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎?你讀了這篇課文有什么感受呢?
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇六
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句,細(xì)品文本語言,感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn),理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案,掩卷靜思,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻,多么美好??!沉醉之中,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢?哪怕做一天,沾沾詩氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至,心向往之。今天,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,進(jìn)行合理的聯(lián)想想象,簡潔生動(dòng)地描述畫面。
提示:注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè):
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,仿佛觸到千百年前麗的清涼,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴?!疤凵想A綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,杜鵑和山茶的舞動(dòng),消失在落日余暉中?!耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落石出?!?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜,細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點(diǎn)字詞句,品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè):
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩,麗壩”“麗,麗”
示例:“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿,經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待,為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方,在那些地方,即便是寂靜時(shí)分,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,盡情換歌處,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩?!?BR> 示例:對(duì)比,讓你感受麗古城凈化心靈,安頓靈魂的靜謐純凈,也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r,就像麗古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤?!?BR> 示例:詩意的比喻,精妙的聯(lián)想,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空,家國天下在我心中?!盁o盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我相關(guān)?!?BR> 我們旅行,讀書,并不是為了從中訴求什么,而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利?,生而為人,我們?yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,更幸福地生活。我以我心映照此文,獲益匪淺,愿分享給大家,請(qǐng)善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如,經(jīng)過麗的這滴水,它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想,經(jīng)歷山高水長,激流淺灘,最終美夢(mèng)成真,回歸入海,完成了生命歷程,實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如,依山而起的重重房屋,順?biāo)サ尿暄牙辖?,山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩,返璞歸真,找到了心靈安適之所,建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界,一葉一菩提,由此,得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅,我亦是行人?!毙凶呤篱g,我們不僅要仰望星空,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨;一樣博大盛情,笑迎中外游客,四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,為美麗的洛陽花會(huì)添光彩!
示例:
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,春風(fēng)拂面,撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬,守候在凋零的落紅身邊,初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置:
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章,寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
課外閱讀推薦書目:
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇七
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇八
1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn):目標(biāo)2。
難點(diǎn):目標(biāo)3。
:先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
(一)導(dǎo)入:
1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語:熱帶雨林被稱為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣,而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
(二)出示教學(xué)目標(biāo)。
(三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書掃清文字障礙,
理解課文內(nèi)容,思考問題:
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難?
在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后,老師提問。
2、學(xué)生讀課文,找出問題的答案,劃下來。
3、老師提問,形成板書。
師小結(jié):雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種,而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說,雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
(四)細(xì)讀課文,掌握說明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法,常用的說明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為:說明了(說明對(duì)象)的(特點(diǎn))(時(shí)間:7分鐘)。
2、學(xué)生默讀課文,劃說明方法,并標(biāo)上作用,先寫完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。
例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬平方米(相當(dāng)于38個(gè)足球場)的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個(gè)足球場是作比較的說明方法,給人更直觀形象的感覺,讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法,使說明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
(五)品讀課文,感受說明文語言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo):說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等,這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時(shí)間:6分鐘)。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去,為什么?
(1)然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。
(2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問。
(六)總結(jié)提高。
教師提問:學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?
思考后,同桌互相討論。
教師總結(jié):地球是我家,人人要愛她,作為地球的主人,我們一定要樹立環(huán)保意識(shí),從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇九
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句,理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們,你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求:流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄_@一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法,后來又改變了。)
5、母親改變主意,是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走,對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀,沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動(dòng)聽的水聲,渲染出來的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?!边@說明母親身體不好,活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題,你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng),在“我”背母親,妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中,老師看到了一個(gè)詞,那就是“尊老愛幼”,在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上,老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’?!蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋,令世人感動(dòng)!
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十
理清文章思路,培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選信息的能力。
2.過程和方法。
通過探究討論點(diǎn)撥,品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
能結(jié)合自己“錯(cuò)過”的經(jīng)歷談感受,并能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)1.3。
品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
1.探究討論點(diǎn)撥法。
2.多媒體課件。
一課時(shí)。
在成長的道路上,有陽光,也有風(fēng)雨。
由《假如生活欺騙了你》,導(dǎo)入新課。
1.小聲讀文,思考:
一.提出問題:
開頭兩段的段意?
二.分析問題:
第三至六段的總領(lǐng)句?
三.解決問題:怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”的兩個(gè)關(guān)鍵詞?
四.總結(jié)全文:
歸納中心?
(板書設(shè)計(jì))。
一.提出問題:大小錯(cuò)過真不少。
二.分析問題:論述人生為什么會(huì)有許多“錯(cuò)過”
三.解決問題:論述怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”(習(xí)慣﹑品味)。
1.重點(diǎn)探究第14﹑15段:重在品味生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
學(xué)法指導(dǎo):
把人生比喻為“奔馳的列車”,把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過,把“預(yù)定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是:人生有一些小的錯(cuò)過不要緊,但不能錯(cuò)過人生最關(guān)鍵最美好的。
把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”,把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花,使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時(shí)候,沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。
2.自選探究其他語段:
找出你想推薦給大家的文中精彩語句,簡要說說推薦的理由。
小組探究交流,集體研討。
1.回憶自己或他人“錯(cuò)過”的事情,你從中悟出了什么?
2.從你的記憶庫中挑選出正確對(duì)待“錯(cuò)過”,抓住機(jī)遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十一
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法:
理清借景抒發(fā)人生哲理層次,體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、誦讀詞,進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境,
教學(xué)設(shè)想:通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段:多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》,談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗,而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問:“這樣的情形如果放在一般人身上,他們心里會(huì)怎樣?”
“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問:“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”學(xué)生沉思中,悠揚(yáng)的古曲響起,屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1.播放朗讀的音頻文件。
2.學(xué)生在音樂聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3.由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀,進(jìn)行pk。
四吟讀:
1.吟讀:按照詩的個(gè)性來讀,按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀:以詩譯詩,用現(xiàn)代文翻譯,也要有韻腳。
2.教師示范:山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句,老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。
2.全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀:用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上,增加自己描寫的內(nèi)容,然后對(duì)詩人說。
2.教師示范:山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏,我和龐安游罷清泉寺,來到寺外,看見山上的樹木愈加青翠,溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽,嫩嫩的,綠綠的,剛剛浸到小溪里,很是可愛。
3.推薦程度好的學(xué)生,就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八.理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2.結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
九:全詞小結(jié):
全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。
展示板書(投影):情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)(投影):
描述以下句子表現(xiàn)的畫面,說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好(對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。)2、無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(對(duì)美好事物的留連,對(duì)時(shí)光易逝的悵惋,對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。)。
十二、布置作業(yè):1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思:
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?!耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說,物是客觀存在的,它原本是什么樣子,就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子,不能有絲毫的差錯(cuò),這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中,就會(huì)蒙上一層主觀色彩,這就是古人說的“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”因此詩詞的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合,而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的,在教讀詩詞時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng),它對(duì)青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十二
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞,是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有:
1.內(nèi)容上,鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上,運(yùn)用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默,魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽;各位呢,上午八、九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘,如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢,是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了,明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài),大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài),甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個(gè)將來時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理,叫作雄辯,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的`;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下,了解我的人還相信我,還能說服他,對(duì)我不太了解的人我很難說服他,我也懶得去說服他,就采取陽奉陰違的辦法,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候,卻說我是。
……事業(yè)需要,有時(shí)候就去賣狗皮膏藥,做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過時(shí)的科學(xué)家?!?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語言。
運(yùn)用“設(shè)問+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn),并嘗試著講出來。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十三
一、教材分析:
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀):
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí),首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍,記下其中的難點(diǎn),然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文,在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn):
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、教師閱讀教材、教參,制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,認(rèn)清字詞,并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié):
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖,請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片,用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示:銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十四
1.整體感知課文內(nèi)容,了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì),了解人物的形象特點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中,認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家,她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面,也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過著名的女科學(xué)家居里夫人:在所有的著名人物中,她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說:“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心,尤其要有自信心?!彼谄D苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人,進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者,1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年,年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年,比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年,居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日,居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年,二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年,她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素,確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛,不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng),不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后,他們不請(qǐng)求專利,也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為,鐳是一種元素,應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳,全部交給了鐳學(xué)研究所,不取分文。對(duì)美國婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳,也不據(jù)為私有,一半給了法國鐳學(xué)研究所,一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí),他們本可以一夜之間成為百萬富翁,但是他們商定,不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的,是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中,作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生,表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì):“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂:這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì),比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴,我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中,能隨時(shí)加以辨識(shí)。”
四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文,概述課文內(nèi)容。
概述要求:敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲶w現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳:一種放射性元素,具有很強(qiáng)的放射性,并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終,形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛戀,以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流:
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里,嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始,這種艱苦而且微妙的快樂,兩次都挑選了最簡陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思,在這里修飾“快樂”,說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn),其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子,比埃爾把鑰匙插入鎖孔,那扇門嘎嘎地響著,他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域,走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍,“夢(mèng)境”又將其形象化,將其比喻為美妙的境界,這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué),面對(duì)研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會(huì)手法。
小組討論:說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?
1.鮮明的對(duì)比。
(1)小木屋的極其簡陋與主人公的極大快樂對(duì)比,突出人物獻(xiàn)身科學(xué),樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比,突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對(duì)比,充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié):本文通過鮮明的對(duì)比,有力地揭示了人物的內(nèi)心世界,突出了文章的中心。
2.生動(dòng)細(xì)致的描寫。
對(duì)棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫,從而反映出條件的艱苦,襯托出人物的偉大精神。
對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫,從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄,這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄,一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性,另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界,使人物形象更加鮮明,增強(qiáng)文章的感染力。
小結(jié)寫作特點(diǎn):
(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄,增強(qiáng)真實(shí)性,直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考:在了解了居里夫人的光輝一生以后,我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一,受壓迫、處于困境的人們,只要意志堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,勤奮學(xué)習(xí),勇于攀登,勝利與成功之路是可以走通的。
第二,要接受和支持新生事物,要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作,并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三,在科學(xué)的道路上,有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視,但只要有信心,有腳踏實(shí)地的忘我工作精神,保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四,在科學(xué)研究和其他工作中,一定的物質(zhì)條件是必要的,但是更重要的是自己動(dòng)手,自力更生地去創(chuàng)造條件,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀:《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十五
互動(dòng):
互動(dòng)1:閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn),結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2:朗讀課文,理清記敘的六要素,全班交流。
互動(dòng)3:再讀課文,劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4:導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5:導(dǎo)語從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7:文中寫西路軍所遇到的敵情時(shí)說“和中所遇敵情一樣”,請(qǐng)你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9:本文語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說明。
4達(dá)標(biāo)反饋:討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié):內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十六
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概,把握小說的主要內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 難點(diǎn):
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課:
有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場,滿臉鮮血可他不肯倒下;十九歲走上戰(zhàn)場,二百多塊彈片,也沒有能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)的退稿,無數(shù)的失敗,還是無法將他打倒;直到晚年兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站了起來;最后,因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽?,他舉槍自殺。這個(gè)人是誰呢?他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介,下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。
二、新授:
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景,好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(語言描寫,動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫)。
從以上的描寫中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人。
同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出:老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?BR> 請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝]有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景,請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象,請(qǐng)你將它讀一讀,并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
三、拓展深化:
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說一說。
四、作業(yè)布置:
寫讀后感一篇。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十七
(一)。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理,體會(huì)詩中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學(xué)過他的哪些作品?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),后來又出任彭澤令。有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí),郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí),他41歲,以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首,推測(cè)寫于辭官歸家的次年,即42歲時(shí)作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活?
勞動(dòng)生活。
(2)這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
(4)勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何?
樂此不疲。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎?
不是,詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
(6)你覺得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在?
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?BR> (8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
詩人的辛勤。
(9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
勞動(dòng)的艱苦。
(10)寫法上有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式,語言樸實(shí),意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛,把地里的營養(yǎng)都吸收了去,豆苗長不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?!芭d”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層,寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的?
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動(dòng),這些詩都以抒情為主,表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)。
時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。(其二)。
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
(前六句)勞動(dòng)情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合。
污。“返璞歸真,逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。”)請(qǐng)大家把課本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?!痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)。《飲酒》詩共二十首,據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?,故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌,理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏僻了。)。
采菊東籬下,悠然見南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)。
此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。)。
3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
表達(dá)效果明顯不一樣?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山?!删罩?,偶然見山,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也?!边@種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個(gè)典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
(1)詩句的表面意思:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?!跋嗯c”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”
(3)這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫作背景。
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說”的文體,你知道多少?學(xué)過哪些文章?
2.說說你對(duì)韓愈了解多少,韓愈的詩文你學(xué)過哪些?
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說”的常識(shí)及作者、寫作背景。
作者簡介:韓愈(768—824)字退之,河南河陽(現(xiàn)在河南孟縣)人,唐代文學(xué)家,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。
寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);“說”的.語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的手法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(世有伯樂,然后有千里馬。)。
2.沒有伯樂,千里馬命運(yùn)如何呢?(只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)。
3.本段文字說明了什么?(伯樂對(duì)千里馬的重要作用。)。
第二段。
1.千里馬被埋沒的原因是什么?(食不飽)。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?(無能、無知、目光短淺。)。
3.“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?(對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。)。
第三段。
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?(策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”)。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?(其真無馬邪?其真不知馬也。)。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情?(對(duì)人才埋沒的憤懣之情。)。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么?
千里馬:有才能的人。
伯樂:能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者:寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠。
課文對(duì)譯:
世有伯樂[1],然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間[2],不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石[3]。食馬者[4],不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見[5],且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道[6],食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也[7]!
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)??墒乔Ю锺R雖然世代常有,而伯樂卻不常有,因此雖然有不少好馬,卻只能在馬夫手中受糟塌,最后接連不斷地死在馬廄之中,而不能以千里馬著名。
(現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人,自己不知道手中有千里馬),因此駕馭時(shí)不能順其本性;喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足,使它充分發(fā)揮才能;馬雖然哀鳴,人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭,煞有介事地對(duì)它說:“天下沒有千里馬!”唉!這難道是真的沒有千里馬呢,還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢!
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇一
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水,但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說,并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué),其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主,后兩個(gè)單元以說明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體:記敘文和說明文;同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式:記敘與說明。另外,從八年級(jí)上冊(cè)開始,文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同;前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里,每單元一篇;本冊(cè)則是單獨(dú)組元,每單元五篇,共有兩個(gè)單元,課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明:過去一年里的文言文(含古代詩歌)教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備,而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式:
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中;
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中,是由課文生發(fā)出來的;
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成,我特地安排了寫作記敘文和說明文的練習(xí)。
語法修辭知識(shí)要點(diǎn):本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語法知識(shí)是虛詞,教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶(又叫對(duì)仗),了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí),有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件,對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語言,有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文,要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式,揣摩記敘文語言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物,理清說明順序,了解常用的說明方法,體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
4、要注意說明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言,并積累一些常用的文言詞語。
6、要能借助注釋和工具書,整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中,了解借景抒情的寫法,體會(huì)作品的語言特色。
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。
9、利用競賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇二
體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):默讀課文,整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo):品味文中的心理描寫,理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo):感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?BR> 教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛,感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法:
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象,通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情,渲染節(jié)日氣氛,把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感,老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感,感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師:看到這些畫面,你一定不會(huì)陌生,這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師:大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師:確實(shí),說到過節(jié),大家都很興奮,都很激動(dòng)。我們中國,過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的,他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天,就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文,思考:1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書,老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答:“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服,停止?fàn)I業(yè),閑逛,賭錢,打鑼,放鞭炮,拜客,看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前,到處是爆竹聲,充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等,這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文,思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次,理清文章思路。具體是幾層不是很重要,但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以,分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段:政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者:第一部分:(1-5段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分:(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾),理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過,是按什么順序記敘的,勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!
(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(4)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)??梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解:
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文,看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作,所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn),課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句,如“中國政府早已正式廢除陰歷新年,但陰歷新年依然故我,不曾被廢除掉?!薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷,我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了?!薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí),一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想,作者寫此文一定有深刻的意圖,那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問:課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?。
寫于廿四年(民國二十四),即1935年,當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景:20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后,即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性,主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國舊有的文化,但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化,他們認(rèn)為,一種新的文化的出現(xiàn),是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待,通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承,并結(jié)合符合中國特色的外來文化,促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化,而接受外來西洋文化,當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化,而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記:“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景,那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納:陽春佳節(jié)的意味,迫著人喜躍,科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾,是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢,還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié),但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛,被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見,我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代,接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想,尊重人們的思想情感,尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述,探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
是呀,中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),是歷史的結(jié)晶,但它并不只是博物館里的陳列品,而是活著的生命,傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性,另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性,它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國人。因此,傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里,時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以,尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng),比如,每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假,我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功,都表明我們國家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文,看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式:用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)。
特色:記敘:既有概括敘述又有細(xì)致描寫;
描寫:環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;
抒情:作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如:
a.五時(shí)炒年糕吃,滿房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說,“晚上我要出去看電影?!?BR> b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問,心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖,但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭,燭光閃閃,似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起,一陣陣的乒乓聲,像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中,我坐下來吃年夜飯,我不自覺的感覺到很愉快。
四??偨Y(jié):
我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述,感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛,看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力,懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇三
1,訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
2,理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀,課件,圖片
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇四
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì):有人試著改了課文題目,你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)?根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別,體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在,同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二:我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的?【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì):首先學(xué)生誦讀課文第8段文字:“啊,啊,樹是沒有腳的。樹是世襲的土著,是春泥的效死者。樹離根,根離土,樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走,無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云,地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫,任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來,當(dāng)上帝伸手施洗,上帝曾說:“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠。”?。∷阅菢?,冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無功的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語:同學(xué)們,樹在“在星空下仰望上帝”,我們也要時(shí)時(shí)仰望星空,聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?,天在看!
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇五
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的?
明確:邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白,是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f明方法,接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法,并說說其作用。
明確(參考):(1)列數(shù)字:趙州橋非常雄偉,全長50。82米,兩端寬9。6米,中部略窄,寬9米。(通過確鑿的數(shù)據(jù),準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模,突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。)。
(2)打比方:橋洞不是普通的半圓形,而是像一張弓……(形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。)。
(3)引用:創(chuàng)造奇特,人不知其所以為。(突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。)。
(4)舉例子:我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。(用具體例子作證,顯得真實(shí)可信,有說服力。)。
(5)下定義:由于各拱相聯(lián),所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。(使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。)。
2、品味課文語言:下列各句中加粗的字能否去掉?為什么?
(1)石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
(2)我國的石拱橋幾乎到處都有。
(3)全橋只有一個(gè)大拱,長達(dá)37。4米,在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長的石拱。
(4)橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。
明確:這些加粗的詞不可以去掉,因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句,進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文,你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎?你讀了這篇課文有什么感受呢?
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇六
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句,細(xì)品文本語言,感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn),理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案,掩卷靜思,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻,多么美好??!沉醉之中,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢?哪怕做一天,沾沾詩氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至,心向往之。今天,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,進(jìn)行合理的聯(lián)想想象,簡潔生動(dòng)地描述畫面。
提示:注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè):
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,仿佛觸到千百年前麗的清涼,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴?!疤凵想A綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,杜鵑和山茶的舞動(dòng),消失在落日余暉中?!耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落石出?!?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜,細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點(diǎn)字詞句,品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè):
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩,麗壩”“麗,麗”
示例:“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿,經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待,為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方,在那些地方,即便是寂靜時(shí)分,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,盡情換歌處,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩?!?BR> 示例:對(duì)比,讓你感受麗古城凈化心靈,安頓靈魂的靜謐純凈,也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r,就像麗古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤?!?BR> 示例:詩意的比喻,精妙的聯(lián)想,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空,家國天下在我心中?!盁o盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我相關(guān)?!?BR> 我們旅行,讀書,并不是為了從中訴求什么,而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利?,生而為人,我們?yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,更幸福地生活。我以我心映照此文,獲益匪淺,愿分享給大家,請(qǐng)善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如,經(jīng)過麗的這滴水,它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想,經(jīng)歷山高水長,激流淺灘,最終美夢(mèng)成真,回歸入海,完成了生命歷程,實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如,依山而起的重重房屋,順?biāo)サ尿暄牙辖?,山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩,返璞歸真,找到了心靈安適之所,建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界,一葉一菩提,由此,得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅,我亦是行人?!毙凶呤篱g,我們不僅要仰望星空,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨;一樣博大盛情,笑迎中外游客,四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,為美麗的洛陽花會(huì)添光彩!
示例:
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,春風(fēng)拂面,撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬,守候在凋零的落紅身邊,初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置:
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章,寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
課外閱讀推薦書目:
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇七
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇八
1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn):目標(biāo)2。
難點(diǎn):目標(biāo)3。
:先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
(一)導(dǎo)入:
1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語:熱帶雨林被稱為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣,而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
(二)出示教學(xué)目標(biāo)。
(三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書掃清文字障礙,
理解課文內(nèi)容,思考問題:
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難?
在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后,老師提問。
2、學(xué)生讀課文,找出問題的答案,劃下來。
3、老師提問,形成板書。
師小結(jié):雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種,而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說,雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
(四)細(xì)讀課文,掌握說明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法,常用的說明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為:說明了(說明對(duì)象)的(特點(diǎn))(時(shí)間:7分鐘)。
2、學(xué)生默讀課文,劃說明方法,并標(biāo)上作用,先寫完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。
例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬平方米(相當(dāng)于38個(gè)足球場)的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個(gè)足球場是作比較的說明方法,給人更直觀形象的感覺,讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法,使說明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
(五)品讀課文,感受說明文語言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo):說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等,這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時(shí)間:6分鐘)。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去,為什么?
(1)然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。
(2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問。
(六)總結(jié)提高。
教師提問:學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?
思考后,同桌互相討論。
教師總結(jié):地球是我家,人人要愛她,作為地球的主人,我們一定要樹立環(huán)保意識(shí),從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇九
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句,理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們,你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求:流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄_@一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法,后來又改變了。)
5、母親改變主意,是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走,對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀,沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動(dòng)聽的水聲,渲染出來的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?!边@說明母親身體不好,活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題,你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng),在“我”背母親,妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中,老師看到了一個(gè)詞,那就是“尊老愛幼”,在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上,老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’?!蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋,令世人感動(dòng)!
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十
理清文章思路,培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選信息的能力。
2.過程和方法。
通過探究討論點(diǎn)撥,品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
能結(jié)合自己“錯(cuò)過”的經(jīng)歷談感受,并能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)1.3。
品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
1.探究討論點(diǎn)撥法。
2.多媒體課件。
一課時(shí)。
在成長的道路上,有陽光,也有風(fēng)雨。
由《假如生活欺騙了你》,導(dǎo)入新課。
1.小聲讀文,思考:
一.提出問題:
開頭兩段的段意?
二.分析問題:
第三至六段的總領(lǐng)句?
三.解決問題:怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”的兩個(gè)關(guān)鍵詞?
四.總結(jié)全文:
歸納中心?
(板書設(shè)計(jì))。
一.提出問題:大小錯(cuò)過真不少。
二.分析問題:論述人生為什么會(huì)有許多“錯(cuò)過”
三.解決問題:論述怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”(習(xí)慣﹑品味)。
1.重點(diǎn)探究第14﹑15段:重在品味生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。
學(xué)法指導(dǎo):
把人生比喻為“奔馳的列車”,把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過,把“預(yù)定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是:人生有一些小的錯(cuò)過不要緊,但不能錯(cuò)過人生最關(guān)鍵最美好的。
把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”,把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花,使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時(shí)候,沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。
2.自選探究其他語段:
找出你想推薦給大家的文中精彩語句,簡要說說推薦的理由。
小組探究交流,集體研討。
1.回憶自己或他人“錯(cuò)過”的事情,你從中悟出了什么?
2.從你的記憶庫中挑選出正確對(duì)待“錯(cuò)過”,抓住機(jī)遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十一
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法:
理清借景抒發(fā)人生哲理層次,體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、誦讀詞,進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境,
教學(xué)設(shè)想:通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段:多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》,談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗,而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問:“這樣的情形如果放在一般人身上,他們心里會(huì)怎樣?”
“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問:“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”學(xué)生沉思中,悠揚(yáng)的古曲響起,屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1.播放朗讀的音頻文件。
2.學(xué)生在音樂聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3.由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀,進(jìn)行pk。
四吟讀:
1.吟讀:按照詩的個(gè)性來讀,按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀:以詩譯詩,用現(xiàn)代文翻譯,也要有韻腳。
2.教師示范:山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句,老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。
2.全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀:用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上,增加自己描寫的內(nèi)容,然后對(duì)詩人說。
2.教師示范:山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏,我和龐安游罷清泉寺,來到寺外,看見山上的樹木愈加青翠,溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽,嫩嫩的,綠綠的,剛剛浸到小溪里,很是可愛。
3.推薦程度好的學(xué)生,就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八.理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2.結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
九:全詞小結(jié):
全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。
展示板書(投影):情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)(投影):
描述以下句子表現(xiàn)的畫面,說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好(對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。)2、無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(對(duì)美好事物的留連,對(duì)時(shí)光易逝的悵惋,對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。)。
十二、布置作業(yè):1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思:
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?!耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說,物是客觀存在的,它原本是什么樣子,就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子,不能有絲毫的差錯(cuò),這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中,就會(huì)蒙上一層主觀色彩,這就是古人說的“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”因此詩詞的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合,而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的,在教讀詩詞時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng),它對(duì)青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十二
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞,是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有:
1.內(nèi)容上,鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上,運(yùn)用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默,魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽;各位呢,上午八、九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘,如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢,是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了,明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài),大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài),甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個(gè)將來時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理,叫作雄辯,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的`;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下,了解我的人還相信我,還能說服他,對(duì)我不太了解的人我很難說服他,我也懶得去說服他,就采取陽奉陰違的辦法,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候,卻說我是。
……事業(yè)需要,有時(shí)候就去賣狗皮膏藥,做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過時(shí)的科學(xué)家?!?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語言。
運(yùn)用“設(shè)問+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn),并嘗試著講出來。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十三
一、教材分析:
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀):
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí),首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍,記下其中的難點(diǎn),然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文,在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn):
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、教師閱讀教材、教參,制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,認(rèn)清字詞,并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié):
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖,請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片,用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示:銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十四
1.整體感知課文內(nèi)容,了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì),了解人物的形象特點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中,認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家,她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面,也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過著名的女科學(xué)家居里夫人:在所有的著名人物中,她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說:“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心,尤其要有自信心?!彼谄D苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人,進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者,1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年,年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年,比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年,居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日,居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年,二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年,她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素,確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛,不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng),不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后,他們不請(qǐng)求專利,也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為,鐳是一種元素,應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳,全部交給了鐳學(xué)研究所,不取分文。對(duì)美國婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳,也不據(jù)為私有,一半給了法國鐳學(xué)研究所,一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí),他們本可以一夜之間成為百萬富翁,但是他們商定,不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的,是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中,作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生,表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì):“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂:這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì),比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴,我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中,能隨時(shí)加以辨識(shí)。”
四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文,概述課文內(nèi)容。
概述要求:敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲶w現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳:一種放射性元素,具有很強(qiáng)的放射性,并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終,形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛戀,以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流:
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里,嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始,這種艱苦而且微妙的快樂,兩次都挑選了最簡陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思,在這里修飾“快樂”,說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn),其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子,比埃爾把鑰匙插入鎖孔,那扇門嘎嘎地響著,他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域,走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍,“夢(mèng)境”又將其形象化,將其比喻為美妙的境界,這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué),面對(duì)研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會(huì)手法。
小組討論:說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?
1.鮮明的對(duì)比。
(1)小木屋的極其簡陋與主人公的極大快樂對(duì)比,突出人物獻(xiàn)身科學(xué),樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比,突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對(duì)比,充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié):本文通過鮮明的對(duì)比,有力地揭示了人物的內(nèi)心世界,突出了文章的中心。
2.生動(dòng)細(xì)致的描寫。
對(duì)棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫,從而反映出條件的艱苦,襯托出人物的偉大精神。
對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫,從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄,這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄,一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性,另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界,使人物形象更加鮮明,增強(qiáng)文章的感染力。
小結(jié)寫作特點(diǎn):
(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄,增強(qiáng)真實(shí)性,直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考:在了解了居里夫人的光輝一生以后,我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一,受壓迫、處于困境的人們,只要意志堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,勤奮學(xué)習(xí),勇于攀登,勝利與成功之路是可以走通的。
第二,要接受和支持新生事物,要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作,并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三,在科學(xué)的道路上,有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視,但只要有信心,有腳踏實(shí)地的忘我工作精神,保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四,在科學(xué)研究和其他工作中,一定的物質(zhì)條件是必要的,但是更重要的是自己動(dòng)手,自力更生地去創(chuàng)造條件,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀:《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十五
互動(dòng):
互動(dòng)1:閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn),結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2:朗讀課文,理清記敘的六要素,全班交流。
互動(dòng)3:再讀課文,劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4:導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5:導(dǎo)語從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7:文中寫西路軍所遇到的敵情時(shí)說“和中所遇敵情一樣”,請(qǐng)你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9:本文語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說明。
4達(dá)標(biāo)反饋:討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié):內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十六
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概,把握小說的主要內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 難點(diǎn):
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課:
有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場,滿臉鮮血可他不肯倒下;十九歲走上戰(zhàn)場,二百多塊彈片,也沒有能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)的退稿,無數(shù)的失敗,還是無法將他打倒;直到晚年兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站了起來;最后,因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽?,他舉槍自殺。這個(gè)人是誰呢?他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介,下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。
二、新授:
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景,好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(語言描寫,動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫)。
從以上的描寫中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人。
同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出:老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?BR> 請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝]有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景,請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象,請(qǐng)你將它讀一讀,并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
三、拓展深化:
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說一說。
四、作業(yè)布置:
寫讀后感一篇。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十七
(一)。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理,體會(huì)詩中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學(xué)過他的哪些作品?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),后來又出任彭澤令。有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí),郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí),他41歲,以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首,推測(cè)寫于辭官歸家的次年,即42歲時(shí)作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活?
勞動(dòng)生活。
(2)這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
(4)勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何?
樂此不疲。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎?
不是,詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
(6)你覺得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在?
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?BR> (8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
詩人的辛勤。
(9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
勞動(dòng)的艱苦。
(10)寫法上有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式,語言樸實(shí),意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛,把地里的營養(yǎng)都吸收了去,豆苗長不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?!芭d”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層,寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的?
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動(dòng),這些詩都以抒情為主,表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)。
時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。(其二)。
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
(前六句)勞動(dòng)情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合。
污。“返璞歸真,逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。”)請(qǐng)大家把課本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?!痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)。《飲酒》詩共二十首,據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?,故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌,理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏僻了。)。
采菊東籬下,悠然見南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)。
此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。)。
3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
表達(dá)效果明顯不一樣?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山?!删罩?,偶然見山,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也?!边@種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個(gè)典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
(1)詩句的表面意思:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?!跋嗯c”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”
(3)這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語文教案全冊(cè)篇十八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫作背景。
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說”的文體,你知道多少?學(xué)過哪些文章?
2.說說你對(duì)韓愈了解多少,韓愈的詩文你學(xué)過哪些?
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說”的常識(shí)及作者、寫作背景。
作者簡介:韓愈(768—824)字退之,河南河陽(現(xiàn)在河南孟縣)人,唐代文學(xué)家,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。
寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);“說”的.語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的手法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(世有伯樂,然后有千里馬。)。
2.沒有伯樂,千里馬命運(yùn)如何呢?(只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)。
3.本段文字說明了什么?(伯樂對(duì)千里馬的重要作用。)。
第二段。
1.千里馬被埋沒的原因是什么?(食不飽)。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?(無能、無知、目光短淺。)。
3.“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?(對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。)。
第三段。
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?(策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”)。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?(其真無馬邪?其真不知馬也。)。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情?(對(duì)人才埋沒的憤懣之情。)。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么?
千里馬:有才能的人。
伯樂:能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者:寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠。
課文對(duì)譯:
世有伯樂[1],然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間[2],不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石[3]。食馬者[4],不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見[5],且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道[6],食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也[7]!
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)??墒乔Ю锺R雖然世代常有,而伯樂卻不常有,因此雖然有不少好馬,卻只能在馬夫手中受糟塌,最后接連不斷地死在馬廄之中,而不能以千里馬著名。
(現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人,自己不知道手中有千里馬),因此駕馭時(shí)不能順其本性;喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足,使它充分發(fā)揮才能;馬雖然哀鳴,人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭,煞有介事地對(duì)它說:“天下沒有千里馬!”唉!這難道是真的沒有千里馬呢,還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢!