閱讀是啟迪智慧和開(kāi)拓視野的重要途徑，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。總結(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，而不僅僅是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇一
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)由于書(shū)中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動(dòng)。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對(duì)非正義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情批判，他還探尋造成社會(huì)罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書(shū)的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個(gè)真實(shí)故事：一個(gè)妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個(gè)醉酒的嫖客100盧布被判處了4個(gè)月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個(gè)年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過(guò)的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒(méi)想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書(shū)耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時(shí)20--年才于他71歲高齡之時(shí)完成了這部恢宏的巨作。說(shuō)這部小說(shuō)是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
他為了更好的寫(xiě)這部小說(shuō)特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽(tīng)審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對(duì)本書(shū)的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫(xiě)出了三份草稿。可是后來(lái)他覺(jué)得寫(xiě)不下去，而對(duì)已經(jīng)寫(xiě)出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過(guò)托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書(shū)立說(shuō)，教育孩子，女的讀書(shū)進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過(guò)著安寧的生活。然而托爾斯泰覺(jué)得這樣描寫(xiě)男女主人公的命運(yùn)純屬個(gè)人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬(wàn)人民的苦難，當(dāng)時(shí)步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺(jué)得光寫(xiě)兩個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫(xiě)法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過(guò)這條主線來(lái)描繪出人民的苦難。
其實(shí)托爾斯泰到定稿時(shí)也沒(méi)有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開(kāi)始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個(gè)不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時(shí)，離最初動(dòng)筆已有九年了。由此可見(jiàn)，托爾斯泰對(duì)待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說(shuō)的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。
全書(shū)的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開(kāi)情節(jié)的過(guò)程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒(méi)從酒宴中清醒過(guò)來(lái)就開(kāi)始宣讀對(duì)卡秋莎的審判。法庭的庭長(zhǎng)為了能準(zhǔn)時(shí)趕去和一個(gè)姑娘幽會(huì)想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個(gè)的審訊過(guò)程中，法官們滿腦子都是自己私事，對(duì)案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒(méi)有一個(gè)有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會(huì)的底層人民是如何受到迫害的。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺(jué)醒，而在為卡秋莎奔走的過(guò)程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時(shí)那個(gè)紛雜的社會(huì)中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)過(guò)，悔恨過(guò)，反思過(guò)，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過(guò)程中，我覺(jué)得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那是以前的他不會(huì)看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺(jué)悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時(shí)聶赫留朵夫的一系列行為也感動(dòng)了卡秋莎，使卡秋莎也覺(jué)悟了，醒悟了過(guò)來(lái)。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫(xiě)《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重新審視當(dāng)時(shí)種.種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會(huì)是完全建筑在對(duì)人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無(wú)辜的人民遭殃，他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)分子。他們不但不會(huì)寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下,看到了國(guó)家機(jī)器—暴力的加強(qiáng),社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性,表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時(shí)期俄國(guó)社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾,他是“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時(shí)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切虛假面具,情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個(gè)人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過(guò)的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特性。對(duì)于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn),恰恰表現(xiàn)了俄國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫(xiě)到“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過(guò)澄清的，用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng),以便把宗教來(lái)結(jié)合人類?！庇尚叛龆_(dá)至理想，這不僅是對(duì)小說(shuō)名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個(gè)側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無(wú)奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無(wú)法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國(guó)迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時(shí)代和人性，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時(shí)代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書(shū)中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我覺(jué)得擁有人性是作為一個(gè)人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見(jiàn)，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會(huì)離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二
無(wú)論是誰(shuí)看到《復(fù)活》這個(gè)書(shū)名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活?”后來(lái)我也是帶著這份好奇打開(kāi)了這本書(shū)。
本書(shū)的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。
最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺(jué)得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒(méi)有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來(lái)，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才市生活的真諦。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇三
“根鳥(niǎo)”，我聽(tīng)到這個(gè)詞原本以為是一只鳥(niǎo)的名字?？戳诉@本書(shū)后，我才知道是寫(xiě)一個(gè)男孩靠著自己的手飛翔在世界的每一個(gè)角落里的故事。
自從我讀了《根鳥(niǎo)》的第一章“菊坡”，我就對(duì)主人公有了許多看法，被曹先生美妙的文筆所吸引。菊坡的美麗，菊坡人的善良，根鳥(niǎo)的世界。
老是寫(xiě)景物與根鳥(niǎo)，是否太枯燥了，想必曹先生也想到了這一點(diǎn)，又開(kāi)始飛舞著他的那支妙筆，又開(kāi)出了幾朵帶有神秘色彩的花兒----一個(gè)開(kāi)滿百合花的大峽谷，一只白色的鷹，一根布條，一個(gè)名叫紫煙的女孩兒。
大峽谷吸引著他，鷹呼喚著他，布條指引著他。
根鳥(niǎo)帶著神秘的夢(mèng)想上路了。此后，根鳥(niǎo)的人生路坎坷而不平坦。
在青塔，根鳥(niǎo)他遇到了第一個(gè)老師---板金，他們都是尋夢(mèng)的人，是他教給了根鳥(niǎo)不要放棄。黃毛又告訴他不能隨便和別人喝酒，長(zhǎng)腳告訴他，人心隔肚皮，不要看外表，秋蔓又告訴他世上還有好人，金枝又告訴他不要沉迷于一種東西。
這只“根鳥(niǎo)”終于追上鷹，這也許是文章的意思吧。
生命原是夢(mèng)想的一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇四
讀了一本書(shū)，它給我留下了非常深刻的印象，那本書(shū)是曹文軒寫(xiě)的《根鳥(niǎo)》。
本小說(shuō)的主要內(nèi)容是一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。
個(gè)困難面前，跟鳥(niǎo)絕不后退，充分顯示了他的堅(jiān)忍不拔!
根鳥(niǎo)的事跡深深地感觸了我，使我受益匪淺。讓我知道了人在追求自己夢(mèng)想的道路上，會(huì)。
人類的意志，堅(jiān)忍不拔的意志是人類最寶貴的財(cái)富，它能使我們將來(lái)的道路更加平坦。
均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。這就是凡納爾的財(cái)富，難道他將來(lái)的道路不平坦嗎?
總而言之：“一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就?！?BR> 復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇五
《根鳥(niǎo)》是曹文軒所著，很生動(dòng)的描繪了一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的成長(zhǎng)史，也是每個(gè)少年的心靈史。
少年根鳥(niǎo)出生在一個(gè)美麗祥和的村莊――菊坡。本來(lái)他就應(yīng)在那平平安安的生活下去，可是，一只白鷹改變了他的一生――有一個(gè)名叫紫煙的女孩，被困在了一個(gè)開(kāi)滿了百合花的大峽谷。于是，根鳥(niǎo)出發(fā)了。他一路經(jīng)過(guò)了鬼谷、青塔、米溪、鶯店。他遇到了騙子，遇到了長(zhǎng)腳――一個(gè)令人厭惡的礦場(chǎng)頭頭，遇到了秋蔓，遇到了金枝，遇到了板金先生。他碰上了好人，也碰上了壞人。他曾被人嘲笑過(guò)，曾乞討過(guò)，曾沉迷于物質(zhì)享受過(guò)。但他都堅(jiān)持的走了下去，終于“皇天不負(fù)有心人”!他完成了心愿。
讀完這本書(shū)，我被根鳥(niǎo)的那份執(zhí)著深深的感動(dòng)了。他僅僅為這一個(gè)不知誰(shuí)寫(xiě)的布條，就傲然的踏上旅途。而我，從小想干的事情很多，然而又有多少堅(jiān)持下去了呢?記得小時(shí)候，最想要一本畫(huà)帖，媽媽知道了，要我自己掙?？晌揖蛨?jiān)持幾天就堅(jiān)持不下去了。實(shí)際上，扳著指頭數(shù)數(shù)，真正堅(jiān)持下來(lái)的，也只有古箏了。連那些學(xué)習(xí)計(jì)劃之類的，也就是象征性的喊個(gè)口號(hào)，再看上幾本工具書(shū)，也就放下了。所以，我要向根鳥(niǎo)學(xué)習(xí)，做一個(gè)執(zhí)著于夢(mèng)想的孩子。
最后，我要說(shuō)：謝謝。謝謝這本書(shū)，教給了我道理，值得讓人銘記一生的道理。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇六
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇七
列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣(mài)自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步。《復(fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇八
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇九
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣(mài)自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十一
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十二
復(fù)活是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一。第一部第一章《黑胡子》是整部作品的開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)主人公罪犯羅基讓諾夫斯基的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的丑陋和社會(huì)的冷酷無(wú)情。讀完這章后，我深深地被陀思妥耶夫斯基對(duì)人類罪惡本質(zhì)的揭示所震撼，心生出許多思考。
首先，陀思妥耶夫斯基通過(guò)羅基讓諾夫斯基這個(gè)人物形象，向讀者展示了人性的復(fù)雜和矛盾。羅基讓諾夫斯基以其黑黑的面孔和傷痕累累的身軀描繪出暴力和邪惡的形象，令人印象深刻。然而，通過(guò)對(duì)羅基讓諾夫斯基內(nèi)心的描寫(xiě)，我們看到他內(nèi)心的痛苦和渴望得到救贖的一面。這種矛盾在羅基讓諾夫斯基身上的反映，使我想起了人類普遍存在的兩面性，即每個(gè)人心中都有善惡兩種力量并存。
其次，陀思妥耶夫斯基對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示令我深感觸動(dòng)。小說(shuō)中的城市被描繪成荒涼和腐朽的景象，道德觀念幾乎蕩然無(wú)存。人們的冷漠和對(duì)他人苦難的漠視令人心寒。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中存在的不公平和不道德現(xiàn)象，人們之間平等和關(guān)愛(ài)的理念被淡化甚至遺忘。陀思妥耶夫斯基用鏡頭一般的筆觸勾勒出這樣的社會(huì)黑暗，使我思考如何改變這個(gè)世界和消除人們的冷漠。
第三，陀思妥耶夫斯基的文字功底和藝術(shù)手法深深地吸引了我。他巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和象征等手法，使小說(shuō)充滿了戲劇性和壓抑感。他的描寫(xiě)細(xì)膩入微，情感真實(shí)而深刻，使人心情跌宕起伏，時(shí)而憤怒，時(shí)而悲傷，時(shí)而思考。在閱讀過(guò)程中，我常常被他的用詞和敘述方式所折服，仿佛聽(tīng)到了他深沉的聲音在耳邊低語(yǔ)。
第四，陀思妥耶夫斯基通過(guò)羅基讓諾夫斯基的故事給我留下了重重的啟示。他的罪行和內(nèi)心的痛苦使我反思了人們?yōu)槭裁磿?huì)走向邪惡，為什么會(huì)喪失善良和同情心。同時(shí)，他對(duì)罪犯的描寫(xiě)也讓我思考了對(duì)罪犯的看法和對(duì)罪惡行為的處罰。陀思妥耶夫斯基似乎想告訴我們，善惡并存是人性的一部分，為了改變一個(gè)人，我們需要更多的關(guān)愛(ài)、理解和教育，而不是簡(jiǎn)單的懲罰。
最后，讀完陀思妥耶夫斯基的《復(fù)活》第一部第一章，我對(duì)人類的本質(zhì)和社會(huì)的黑暗有了更深刻的認(rèn)知。這部作品讓我更加珍惜身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能遭遇人生的低谷。與此同時(shí)，我也意識(shí)到要改變社會(huì)需要從每個(gè)人做起，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)的公平和正義而奮斗。陀思妥耶夫斯基的《復(fù)活》第一部第一章給我?guī)?lái)了思考和啟示，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和作品的內(nèi)涵，我相信這個(gè)作品將一直在我的心中激起漣漪，引領(lǐng)我前行。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十三
神奇、多彩、多變、哲學(xué)，甚至奇怪。昆蟲(chóng)的世界是如此美好，大自然是如此神秘！讀完《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，這種感覺(jué)突然顯得如此強(qiáng)烈。我被昆蟲(chóng)的世界震驚了，所以我要感謝法布爾！
有太多的美好，太多的生活，太多的參與，與人類社會(huì)有多相似？它讓我感動(dòng)，讓我驚訝，但也讓我無(wú)助，復(fù)雜的感覺(jué)伴隨著強(qiáng)烈的興趣閱讀每一章，我能感受到作者對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)，字里行間的生活。
我也喜歡這個(gè)神奇的昆蟲(chóng)世界和神奇的自然！讓我們?yōu)榇笞匀坏纳衿鏆g呼，為生命的豐富多彩歡呼吧！
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十四
《魯濱遜漂流記》書(shū)中主要寫(xiě)了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，通過(guò)自己的勞動(dòng)狩獵獲取動(dòng)物、并養(yǎng)殖起來(lái)、豐衣足食。還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多急用物品，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
無(wú)論困難多么強(qiáng)大，也要有活下去的意志。這才是這本書(shū)的真諦。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴是現(xiàn)代青年最大的缺點(diǎn)就像是社會(huì)上俗稱的“啃老族”他們不想靠自己的勞動(dòng)取得成果，如果他們的父母不在了他們能不能自己勞動(dòng)呢?要是這類人遇到魯濱遜的處境說(shuō)不定早就被困難打敗了。就是因?yàn)檫@些依賴別人的性格成為了他們致命的弱點(diǎn)。
人生中沒(méi)有陽(yáng)關(guān)道，也沒(méi)有艷陽(yáng)天如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那么人生就會(huì)變的毫無(wú)價(jià)值和意義了。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十五
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿面……。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十六
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立生活的時(shí)候，還有這樣的對(duì)生活充滿信心的，實(shí)在是難能可貴。因?yàn)槿丝偛荒鼙焕щy嚇倒，而應(yīng)迎難而上，克服困難，挑戰(zhàn)自我。始終保持一種積極，樂(lè)觀的心態(tài)。只有這樣才能戰(zhàn)勝困難。
人不能脫離社會(huì)而存在，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸?shù)乃枷?，超?qiáng)的生存能力，最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。魯濱遜在島上時(shí)，從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活，這，也許是他活下來(lái)的信念!雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒島上，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但他始終沒(méi)有脫離過(guò)社會(huì)，利用先前在社會(huì)中學(xué)到的知識(shí)使自己活了下來(lái)。如果他從一生下來(lái)就生活在荒島上，那情況又會(huì)是怎樣?人不能脫離社會(huì)而存在，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸?shù)乃枷?，超?qiáng)的生存能力，最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。魯濱遜在島上時(shí)，從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活，這，也許是他活下來(lái)的信念小說(shuō)《魯濱遜漂流記》，一直受到人們的喜愛(ài)。寒假讀完這本書(shū)，真可謂是如獲至寶。這本書(shū)記述的是一艘大船失事后，唯一幸存者魯濱遜在荒無(wú)人煙的小島，在與世隔絕的環(huán)境中，生活了二十八年的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)。魯濱遜在島上孤身一人，面對(duì)困難和挫折，克服了許多常人無(wú)法想象的困難，自己動(dòng)手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的活下來(lái)。他從失事的大船，找了些木材，在荒島上蓋了間房屋，為了防止野獸，還在房子周?chē)蛏狭四緲?。?lái)到荒島，面對(duì)首要的就是吃的問(wèn)題，船上的東西吃完后，魯濱遜開(kāi)始打獵，有時(shí)可能會(huì)餓肚子。于是他決定播種，幾年后，他終于可以吃到了自己的勞動(dòng)成果。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。正如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)那樣："忙完春種忙秋水，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。"。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十七
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部偉大作品，它以其深刻的思想和細(xì)膩的描寫(xiě)而引發(fā)了廣泛的討論。作為小說(shuō)的開(kāi)篇，《復(fù)活》第一部第一章不僅為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)，還揭示了作品中的核心主題。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深刻體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的對(duì)人性的關(guān)注與思考。
第二段：人性的扭曲與反思。
第一部第一章以自然描寫(xiě)展開(kāi)，描繪了主人公的家鄉(xiāng)與自然的和諧共存。然而，描寫(xiě)逐漸轉(zhuǎn)向貧民窟和工廠，展現(xiàn)出了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。在這個(gè)貧窮、腐朽的環(huán)境中，人們的道德底線逐漸消失，伴隨而來(lái)的是貪婪、欺騙和喪失信仰。作品通過(guò)對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的揭示，引發(fā)了我對(duì)人性的反思。人性本是善良與正直的，然而在特定環(huán)境下，面對(duì)利益的誘惑和環(huán)境的逼迫，我們是否也會(huì)有所動(dòng)搖？這個(gè)問(wèn)題激起了我內(nèi)心的深思與拷問(wèn)。
第三段：對(duì)愛(ài)與正義的追求。
第四段：宗教信仰與道德救贖。
在第一部第一章的結(jié)尾，諾波佳諾夫來(lái)到監(jiān)獄看望被他陷害的妻子，他感受到了自己內(nèi)心的痛苦與悔恨。在這個(gè)崩潰的時(shí)刻，他開(kāi)始尋求宗教的力量，試圖通過(guò)信仰尋求道德救贖。這一情節(jié)展示了作品中托爾斯泰對(duì)宗教和道德的重視。宗教給予了人們內(nèi)心的慰藉和希望，它是人們重新找到自我、追求道德救贖的力量源泉。通過(guò)描寫(xiě)諾波佳諾夫的心路歷程，作品引發(fā)了對(duì)宗教與道德的思考與思索。
第五段：對(duì)作品主題的深入思考。
通過(guò)閱讀《復(fù)活》第一部第一章，我深切地感受到作品對(duì)人性、愛(ài)與正義、宗教與道德的關(guān)注與思考。作品通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)和跌宕起伏的故事情節(jié)，使讀者沉浸其中，思考生活與人性的諸多問(wèn)題。人性的扭曲與反思、對(duì)愛(ài)與正義的追求、宗教信仰與道德救贖，這些主題交織在一起，使得《復(fù)活》成為一部具有深度和影響力的作品。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我不僅得到了對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)和理解，也進(jìn)一步思考了人性與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系，對(duì)自己的價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)知。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十八
史奇被h博士的時(shí)空穿梭機(jī)傳送到1476年8月，哥倫布的船上。史奇跟哥倫布交流了幾句，發(fā)現(xiàn)哥倫布是個(gè)思維敏捷，見(jiàn)多識(shí)廣，而且口才出眾的人，“左舷發(fā)現(xiàn)不明船只!”，原來(lái)是一條海盜船，很快貝查拉號(hào)，就被海盜的炮給攻入了海底，史奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)得發(fā)現(xiàn)哥倫布趴在一塊木板一動(dòng)也不動(dòng)，他的右臂有一道深深的刀痕，還在往外冒著血，史奇扯下了哥倫布的袖子，幫他把傷口纏住，止住了血，然后他倆被過(guò)路的商船送到了葡萄牙的拉古什，然后去了葡萄牙的里斯本，找到了他的弟弟托羅繆，在這里哥倫布讀到了《馬可·波羅游記》。哥倫布就又做出了航行的決定，如果我的理論正確—世界是圓的，那我只要一直向西行駛，總有一天會(huì)到達(dá)富庶的東方，要想率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力根本不行，哥倫布把目光瞄準(zhǔn)了王子，有一次他見(jiàn)到王子，可是被別人當(dāng)成瘋子，哥倫布又去了西班牙，哥倫布認(rèn)識(shí)了一個(gè)公爵，公爵贊成了他的說(shuō)法，并給他建造了三條大船，可是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中公爵把所有家當(dāng)投入到了戰(zhàn)爭(zhēng)中，也包括了那三艘大船，最后哥倫布見(jiàn)到了西班牙的國(guó)王和皇后，不久哥倫布成功的說(shuō)服國(guó)王和皇后，踏上了環(huán)球之旅。
讀完了這個(gè)歷史故事，我的第一個(gè)感覺(jué)就是哥倫布真是一個(gè)永不放棄、永不退縮的人，我就缺少他這種永不放棄的精神，我一定要學(xué)習(xí)他這種永不放棄的精神，我想到了一句名言，叫“堅(jiān)定地選擇自己想做的事情，不要被任何因素干擾，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)就會(huì)抱憾終生”。哥倫布你是我的英雄，我的偶像。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十九
豬八戒挺著大肚子，長(zhǎng)著一副大耳朵、豬鼻子，雖剛看見(jiàn)時(shí)有幾分嚇人，但時(shí)間久了，又覺(jué)得這樣的形象十分可愛(ài)。
在漫長(zhǎng)的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表現(xiàn)”之外，也總會(huì)有著許多豬八戒的“精彩亮相”。每到他出場(chǎng)時(shí)，讀者總會(huì)感覺(jué)眼前一亮，馬上進(jìn)入了歡快的氛圍，整個(gè)人都變得輕松起來(lái)。因?yàn)樨i八戒的出現(xiàn)，閱讀《西游記》使人渾身輕松，心曠神怡。
擁有這么多缺點(diǎn)的豬八戒不但沒(méi)讓人生厭惡之心，反倒覺(jué)得十分真實(shí)與自然，貼近我們的生活。因?yàn)樨i八戒身上的'一些毛病恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)秉c(diǎn)的反映。而且，從豬八戒的缺點(diǎn)和西天路上干的一些蠢事中，我們總能有所感悟，得到啟示。以一些不太嚴(yán)重的缺點(diǎn)反映出人物形象的活潑、真實(shí)、自然，也許這就是名著的魅力所在吧！
豬八戒的出現(xiàn)，增加了《西游記》的趣味性；豬八戒的故事，使《西游記》妙趣橫生；豬八戒的真實(shí)與平凡，更是鑄就了《西游記》這部偉大名著的永恒經(jīng)典和不朽傳奇！
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，有時(shí)候不相信悟空說(shuō)的話；孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，任何妖怪都怕他；豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是非常善良；沙僧心地善良，任勞任怨。這四個(gè)人物各有各的長(zhǎng)處，各有各的性格，恰好形成了鮮明的對(duì)比。這四個(gè)人物我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空，神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明絕頂，一路上降妖除魔，護(hù)送唐僧成功的取得了真經(jīng)，在孫悟空身上還有一種叛逆心理，他敢于有強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險(xiǎn)的精神。這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空的這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，他向往自由，闖龍宮、鬧冥界，在花果山自在稱王，可以說(shuō)孫悟空達(dá)到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的'化身，他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點(diǎn)，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這書(shū)中令我最深刻的是，去找菩提老祖學(xué)藝，菩提老祖給孫悟空的暗號(hào)令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明伶俐，竟然值得菩提老祖給他的暗號(hào)！
孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變等高強(qiáng)的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們用盡全力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功??！西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十一
----蟬以前我一直以為蟬在昆蟲(chóng)界里最缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)了，因?yàn)樗恢罌](méi)完沒(méi)了的"唱歌"，卻不知道像螞蟻那樣儲(chǔ)存糧食。但是當(dāng)我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，我改變了對(duì)它的看法。
蟬是經(jīng)過(guò)了四年黑暗的地下苦工生活，才換來(lái)了一個(gè)月在陽(yáng)光中的歡樂(lè)，所以它要盡情的"歌頌"它現(xiàn)在難得而又短暫的幸福生活。它其實(shí)是一邊歌唱，一邊在吸取樹(shù)上的汁液。蟬從來(lái)不需要依靠別人的施舍生活，相反的倒是螞蟻經(jīng)常會(huì)去騷擾蟬，剝削蟬，掠奪蟬，簡(jiǎn)直就像個(gè)強(qiáng)盜。螞蟻經(jīng)常會(huì)把正在吸樹(shù)汁的蟬趕走，然后坐享其成，享受蟬鉆出的"井水"。
當(dāng)歌唱的'蟬耗盡了生命，從樹(shù)枝上落了下來(lái)，它的尸體被太陽(yáng)曬干，被行人踐踏，最后被每時(shí)每刻都在四處尋找食物的螞蟻碰上了。螞蟻們將蟬的身體撕開(kāi)、肢解、咬碎、化作細(xì)渣，用來(lái)充實(shí)它們的儲(chǔ)藏室。人們還能經(jīng)?？吹酱顾赖南s，它的翅膀還在塵土和清風(fēng)中微微顫動(dòng)，一對(duì)螞蟻就已經(jīng)在一下一下的拉拽，一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)它了。這時(shí)的蟬真是悲慘無(wú)比。你們看，真正的事實(shí)不是我們想象的那樣。螞蟻才是頑強(qiáng)且霸道的乞丐，而勤苦的生產(chǎn)者卻是蟬!所以當(dāng)蟬在樹(shù)枝上"拼命唱歌"時(shí)，我們還是給它自由吧。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十二
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的`文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天?！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐ?；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來(lái)。
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無(wú)可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了??！每天衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……和黛玉寄人籬下、無(wú)可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇一
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)由于書(shū)中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動(dòng)。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對(duì)非正義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情批判，他還探尋造成社會(huì)罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書(shū)的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個(gè)真實(shí)故事：一個(gè)妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個(gè)醉酒的嫖客100盧布被判處了4個(gè)月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個(gè)年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過(guò)的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒(méi)想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書(shū)耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時(shí)20--年才于他71歲高齡之時(shí)完成了這部恢宏的巨作。說(shuō)這部小說(shuō)是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
他為了更好的寫(xiě)這部小說(shuō)特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽(tīng)審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對(duì)本書(shū)的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫(xiě)出了三份草稿。可是后來(lái)他覺(jué)得寫(xiě)不下去，而對(duì)已經(jīng)寫(xiě)出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過(guò)托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書(shū)立說(shuō)，教育孩子，女的讀書(shū)進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過(guò)著安寧的生活。然而托爾斯泰覺(jué)得這樣描寫(xiě)男女主人公的命運(yùn)純屬個(gè)人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬(wàn)人民的苦難，當(dāng)時(shí)步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺(jué)得光寫(xiě)兩個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫(xiě)法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過(guò)這條主線來(lái)描繪出人民的苦難。
其實(shí)托爾斯泰到定稿時(shí)也沒(méi)有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開(kāi)始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個(gè)不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時(shí)，離最初動(dòng)筆已有九年了。由此可見(jiàn)，托爾斯泰對(duì)待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說(shuō)的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。
全書(shū)的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開(kāi)情節(jié)的過(guò)程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒(méi)從酒宴中清醒過(guò)來(lái)就開(kāi)始宣讀對(duì)卡秋莎的審判。法庭的庭長(zhǎng)為了能準(zhǔn)時(shí)趕去和一個(gè)姑娘幽會(huì)想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個(gè)的審訊過(guò)程中，法官們滿腦子都是自己私事，對(duì)案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒(méi)有一個(gè)有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會(huì)的底層人民是如何受到迫害的。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺(jué)醒，而在為卡秋莎奔走的過(guò)程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時(shí)那個(gè)紛雜的社會(huì)中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)過(guò)，悔恨過(guò)，反思過(guò)，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過(guò)程中，我覺(jué)得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那是以前的他不會(huì)看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺(jué)悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時(shí)聶赫留朵夫的一系列行為也感動(dòng)了卡秋莎，使卡秋莎也覺(jué)悟了，醒悟了過(guò)來(lái)。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫(xiě)《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重新審視當(dāng)時(shí)種.種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會(huì)是完全建筑在對(duì)人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無(wú)辜的人民遭殃，他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)分子。他們不但不會(huì)寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下,看到了國(guó)家機(jī)器—暴力的加強(qiáng),社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性,表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時(shí)期俄國(guó)社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾,他是“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時(shí)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切虛假面具,情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個(gè)人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過(guò)的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特性。對(duì)于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn),恰恰表現(xiàn)了俄國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫(xiě)到“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過(guò)澄清的，用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng),以便把宗教來(lái)結(jié)合人類?！庇尚叛龆_(dá)至理想，這不僅是對(duì)小說(shuō)名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個(gè)側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無(wú)奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無(wú)法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國(guó)迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時(shí)代和人性，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時(shí)代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書(shū)中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我覺(jué)得擁有人性是作為一個(gè)人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見(jiàn)，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會(huì)離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二
無(wú)論是誰(shuí)看到《復(fù)活》這個(gè)書(shū)名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活?”后來(lái)我也是帶著這份好奇打開(kāi)了這本書(shū)。
本書(shū)的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。
最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺(jué)得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒(méi)有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來(lái)，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才市生活的真諦。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇三
“根鳥(niǎo)”，我聽(tīng)到這個(gè)詞原本以為是一只鳥(niǎo)的名字?？戳诉@本書(shū)后，我才知道是寫(xiě)一個(gè)男孩靠著自己的手飛翔在世界的每一個(gè)角落里的故事。
自從我讀了《根鳥(niǎo)》的第一章“菊坡”，我就對(duì)主人公有了許多看法，被曹先生美妙的文筆所吸引。菊坡的美麗，菊坡人的善良，根鳥(niǎo)的世界。
老是寫(xiě)景物與根鳥(niǎo)，是否太枯燥了，想必曹先生也想到了這一點(diǎn)，又開(kāi)始飛舞著他的那支妙筆，又開(kāi)出了幾朵帶有神秘色彩的花兒----一個(gè)開(kāi)滿百合花的大峽谷，一只白色的鷹，一根布條，一個(gè)名叫紫煙的女孩兒。
大峽谷吸引著他，鷹呼喚著他，布條指引著他。
根鳥(niǎo)帶著神秘的夢(mèng)想上路了。此后，根鳥(niǎo)的人生路坎坷而不平坦。
在青塔，根鳥(niǎo)他遇到了第一個(gè)老師---板金，他們都是尋夢(mèng)的人，是他教給了根鳥(niǎo)不要放棄。黃毛又告訴他不能隨便和別人喝酒，長(zhǎng)腳告訴他，人心隔肚皮，不要看外表，秋蔓又告訴他世上還有好人，金枝又告訴他不要沉迷于一種東西。
這只“根鳥(niǎo)”終于追上鷹，這也許是文章的意思吧。
生命原是夢(mèng)想的一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇四
讀了一本書(shū)，它給我留下了非常深刻的印象，那本書(shū)是曹文軒寫(xiě)的《根鳥(niǎo)》。
本小說(shuō)的主要內(nèi)容是一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。
個(gè)困難面前，跟鳥(niǎo)絕不后退，充分顯示了他的堅(jiān)忍不拔!
根鳥(niǎo)的事跡深深地感觸了我，使我受益匪淺。讓我知道了人在追求自己夢(mèng)想的道路上，會(huì)。
人類的意志，堅(jiān)忍不拔的意志是人類最寶貴的財(cái)富，它能使我們將來(lái)的道路更加平坦。
均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。這就是凡納爾的財(cái)富，難道他將來(lái)的道路不平坦嗎?
總而言之：“一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就?！?BR> 復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇五
《根鳥(niǎo)》是曹文軒所著，很生動(dòng)的描繪了一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的成長(zhǎng)史，也是每個(gè)少年的心靈史。
少年根鳥(niǎo)出生在一個(gè)美麗祥和的村莊――菊坡。本來(lái)他就應(yīng)在那平平安安的生活下去，可是，一只白鷹改變了他的一生――有一個(gè)名叫紫煙的女孩，被困在了一個(gè)開(kāi)滿了百合花的大峽谷。于是，根鳥(niǎo)出發(fā)了。他一路經(jīng)過(guò)了鬼谷、青塔、米溪、鶯店。他遇到了騙子，遇到了長(zhǎng)腳――一個(gè)令人厭惡的礦場(chǎng)頭頭，遇到了秋蔓，遇到了金枝，遇到了板金先生。他碰上了好人，也碰上了壞人。他曾被人嘲笑過(guò)，曾乞討過(guò)，曾沉迷于物質(zhì)享受過(guò)。但他都堅(jiān)持的走了下去，終于“皇天不負(fù)有心人”!他完成了心愿。
讀完這本書(shū)，我被根鳥(niǎo)的那份執(zhí)著深深的感動(dòng)了。他僅僅為這一個(gè)不知誰(shuí)寫(xiě)的布條，就傲然的踏上旅途。而我，從小想干的事情很多，然而又有多少堅(jiān)持下去了呢?記得小時(shí)候，最想要一本畫(huà)帖，媽媽知道了，要我自己掙?？晌揖蛨?jiān)持幾天就堅(jiān)持不下去了。實(shí)際上，扳著指頭數(shù)數(shù)，真正堅(jiān)持下來(lái)的，也只有古箏了。連那些學(xué)習(xí)計(jì)劃之類的，也就是象征性的喊個(gè)口號(hào)，再看上幾本工具書(shū)，也就放下了。所以，我要向根鳥(niǎo)學(xué)習(xí)，做一個(gè)執(zhí)著于夢(mèng)想的孩子。
最后，我要說(shuō)：謝謝。謝謝這本書(shū)，教給了我道理，值得讓人銘記一生的道理。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇六
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇七
列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣(mài)自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步。《復(fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇八
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇九
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣(mài)自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十一
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十二
復(fù)活是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一。第一部第一章《黑胡子》是整部作品的開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)主人公罪犯羅基讓諾夫斯基的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的丑陋和社會(huì)的冷酷無(wú)情。讀完這章后，我深深地被陀思妥耶夫斯基對(duì)人類罪惡本質(zhì)的揭示所震撼，心生出許多思考。
首先，陀思妥耶夫斯基通過(guò)羅基讓諾夫斯基這個(gè)人物形象，向讀者展示了人性的復(fù)雜和矛盾。羅基讓諾夫斯基以其黑黑的面孔和傷痕累累的身軀描繪出暴力和邪惡的形象，令人印象深刻。然而，通過(guò)對(duì)羅基讓諾夫斯基內(nèi)心的描寫(xiě)，我們看到他內(nèi)心的痛苦和渴望得到救贖的一面。這種矛盾在羅基讓諾夫斯基身上的反映，使我想起了人類普遍存在的兩面性，即每個(gè)人心中都有善惡兩種力量并存。
其次，陀思妥耶夫斯基對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示令我深感觸動(dòng)。小說(shuō)中的城市被描繪成荒涼和腐朽的景象，道德觀念幾乎蕩然無(wú)存。人們的冷漠和對(duì)他人苦難的漠視令人心寒。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中存在的不公平和不道德現(xiàn)象，人們之間平等和關(guān)愛(ài)的理念被淡化甚至遺忘。陀思妥耶夫斯基用鏡頭一般的筆觸勾勒出這樣的社會(huì)黑暗，使我思考如何改變這個(gè)世界和消除人們的冷漠。
第三，陀思妥耶夫斯基的文字功底和藝術(shù)手法深深地吸引了我。他巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和象征等手法，使小說(shuō)充滿了戲劇性和壓抑感。他的描寫(xiě)細(xì)膩入微，情感真實(shí)而深刻，使人心情跌宕起伏，時(shí)而憤怒，時(shí)而悲傷，時(shí)而思考。在閱讀過(guò)程中，我常常被他的用詞和敘述方式所折服，仿佛聽(tīng)到了他深沉的聲音在耳邊低語(yǔ)。
第四，陀思妥耶夫斯基通過(guò)羅基讓諾夫斯基的故事給我留下了重重的啟示。他的罪行和內(nèi)心的痛苦使我反思了人們?yōu)槭裁磿?huì)走向邪惡，為什么會(huì)喪失善良和同情心。同時(shí)，他對(duì)罪犯的描寫(xiě)也讓我思考了對(duì)罪犯的看法和對(duì)罪惡行為的處罰。陀思妥耶夫斯基似乎想告訴我們，善惡并存是人性的一部分，為了改變一個(gè)人，我們需要更多的關(guān)愛(ài)、理解和教育，而不是簡(jiǎn)單的懲罰。
最后，讀完陀思妥耶夫斯基的《復(fù)活》第一部第一章，我對(duì)人類的本質(zhì)和社會(huì)的黑暗有了更深刻的認(rèn)知。這部作品讓我更加珍惜身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能遭遇人生的低谷。與此同時(shí)，我也意識(shí)到要改變社會(huì)需要從每個(gè)人做起，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)的公平和正義而奮斗。陀思妥耶夫斯基的《復(fù)活》第一部第一章給我?guī)?lái)了思考和啟示，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和作品的內(nèi)涵，我相信這個(gè)作品將一直在我的心中激起漣漪，引領(lǐng)我前行。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十三
神奇、多彩、多變、哲學(xué)，甚至奇怪。昆蟲(chóng)的世界是如此美好，大自然是如此神秘！讀完《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，這種感覺(jué)突然顯得如此強(qiáng)烈。我被昆蟲(chóng)的世界震驚了，所以我要感謝法布爾！
有太多的美好，太多的生活，太多的參與，與人類社會(huì)有多相似？它讓我感動(dòng)，讓我驚訝，但也讓我無(wú)助，復(fù)雜的感覺(jué)伴隨著強(qiáng)烈的興趣閱讀每一章，我能感受到作者對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)，字里行間的生活。
我也喜歡這個(gè)神奇的昆蟲(chóng)世界和神奇的自然！讓我們?yōu)榇笞匀坏纳衿鏆g呼，為生命的豐富多彩歡呼吧！
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十四
《魯濱遜漂流記》書(shū)中主要寫(xiě)了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，通過(guò)自己的勞動(dòng)狩獵獲取動(dòng)物、并養(yǎng)殖起來(lái)、豐衣足食。還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多急用物品，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
無(wú)論困難多么強(qiáng)大，也要有活下去的意志。這才是這本書(shū)的真諦。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴是現(xiàn)代青年最大的缺點(diǎn)就像是社會(huì)上俗稱的“啃老族”他們不想靠自己的勞動(dòng)取得成果，如果他們的父母不在了他們能不能自己勞動(dòng)呢?要是這類人遇到魯濱遜的處境說(shuō)不定早就被困難打敗了。就是因?yàn)檫@些依賴別人的性格成為了他們致命的弱點(diǎn)。
人生中沒(méi)有陽(yáng)關(guān)道，也沒(méi)有艷陽(yáng)天如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那么人生就會(huì)變的毫無(wú)價(jià)值和意義了。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十五
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿面……。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十六
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立生活的時(shí)候，還有這樣的對(duì)生活充滿信心的，實(shí)在是難能可貴。因?yàn)槿丝偛荒鼙焕щy嚇倒，而應(yīng)迎難而上，克服困難，挑戰(zhàn)自我。始終保持一種積極，樂(lè)觀的心態(tài)。只有這樣才能戰(zhàn)勝困難。
人不能脫離社會(huì)而存在，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸?shù)乃枷?，超?qiáng)的生存能力，最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。魯濱遜在島上時(shí)，從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活，這，也許是他活下來(lái)的信念!雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒島上，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但他始終沒(méi)有脫離過(guò)社會(huì)，利用先前在社會(huì)中學(xué)到的知識(shí)使自己活了下來(lái)。如果他從一生下來(lái)就生活在荒島上，那情況又會(huì)是怎樣?人不能脫離社會(huì)而存在，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年，不單是他不服輸?shù)乃枷?，超?qiáng)的生存能力，最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。魯濱遜在島上時(shí)，從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活，這，也許是他活下來(lái)的信念小說(shuō)《魯濱遜漂流記》，一直受到人們的喜愛(ài)。寒假讀完這本書(shū)，真可謂是如獲至寶。這本書(shū)記述的是一艘大船失事后，唯一幸存者魯濱遜在荒無(wú)人煙的小島，在與世隔絕的環(huán)境中，生活了二十八年的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)。魯濱遜在島上孤身一人，面對(duì)困難和挫折，克服了許多常人無(wú)法想象的困難，自己動(dòng)手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的活下來(lái)。他從失事的大船，找了些木材，在荒島上蓋了間房屋，為了防止野獸，還在房子周?chē)蛏狭四緲?。?lái)到荒島，面對(duì)首要的就是吃的問(wèn)題，船上的東西吃完后，魯濱遜開(kāi)始打獵，有時(shí)可能會(huì)餓肚子。于是他決定播種，幾年后，他終于可以吃到了自己的勞動(dòng)成果。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。正如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)那樣："忙完春種忙秋水，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。"。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十七
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部偉大作品，它以其深刻的思想和細(xì)膩的描寫(xiě)而引發(fā)了廣泛的討論。作為小說(shuō)的開(kāi)篇，《復(fù)活》第一部第一章不僅為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)，還揭示了作品中的核心主題。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深刻體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的對(duì)人性的關(guān)注與思考。
第二段：人性的扭曲與反思。
第一部第一章以自然描寫(xiě)展開(kāi)，描繪了主人公的家鄉(xiāng)與自然的和諧共存。然而，描寫(xiě)逐漸轉(zhuǎn)向貧民窟和工廠，展現(xiàn)出了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。在這個(gè)貧窮、腐朽的環(huán)境中，人們的道德底線逐漸消失，伴隨而來(lái)的是貪婪、欺騙和喪失信仰。作品通過(guò)對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的揭示，引發(fā)了我對(duì)人性的反思。人性本是善良與正直的，然而在特定環(huán)境下，面對(duì)利益的誘惑和環(huán)境的逼迫，我們是否也會(huì)有所動(dòng)搖？這個(gè)問(wèn)題激起了我內(nèi)心的深思與拷問(wèn)。
第三段：對(duì)愛(ài)與正義的追求。
第四段：宗教信仰與道德救贖。
在第一部第一章的結(jié)尾，諾波佳諾夫來(lái)到監(jiān)獄看望被他陷害的妻子，他感受到了自己內(nèi)心的痛苦與悔恨。在這個(gè)崩潰的時(shí)刻，他開(kāi)始尋求宗教的力量，試圖通過(guò)信仰尋求道德救贖。這一情節(jié)展示了作品中托爾斯泰對(duì)宗教和道德的重視。宗教給予了人們內(nèi)心的慰藉和希望，它是人們重新找到自我、追求道德救贖的力量源泉。通過(guò)描寫(xiě)諾波佳諾夫的心路歷程，作品引發(fā)了對(duì)宗教與道德的思考與思索。
第五段：對(duì)作品主題的深入思考。
通過(guò)閱讀《復(fù)活》第一部第一章，我深切地感受到作品對(duì)人性、愛(ài)與正義、宗教與道德的關(guān)注與思考。作品通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)和跌宕起伏的故事情節(jié)，使讀者沉浸其中，思考生活與人性的諸多問(wèn)題。人性的扭曲與反思、對(duì)愛(ài)與正義的追求、宗教信仰與道德救贖，這些主題交織在一起，使得《復(fù)活》成為一部具有深度和影響力的作品。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我不僅得到了對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)和理解，也進(jìn)一步思考了人性與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系，對(duì)自己的價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)知。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十八
史奇被h博士的時(shí)空穿梭機(jī)傳送到1476年8月，哥倫布的船上。史奇跟哥倫布交流了幾句，發(fā)現(xiàn)哥倫布是個(gè)思維敏捷，見(jiàn)多識(shí)廣，而且口才出眾的人，“左舷發(fā)現(xiàn)不明船只!”，原來(lái)是一條海盜船，很快貝查拉號(hào)，就被海盜的炮給攻入了海底，史奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)得發(fā)現(xiàn)哥倫布趴在一塊木板一動(dòng)也不動(dòng)，他的右臂有一道深深的刀痕，還在往外冒著血，史奇扯下了哥倫布的袖子，幫他把傷口纏住，止住了血，然后他倆被過(guò)路的商船送到了葡萄牙的拉古什，然后去了葡萄牙的里斯本，找到了他的弟弟托羅繆，在這里哥倫布讀到了《馬可·波羅游記》。哥倫布就又做出了航行的決定，如果我的理論正確—世界是圓的，那我只要一直向西行駛，總有一天會(huì)到達(dá)富庶的東方，要想率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力根本不行，哥倫布把目光瞄準(zhǔn)了王子，有一次他見(jiàn)到王子，可是被別人當(dāng)成瘋子，哥倫布又去了西班牙，哥倫布認(rèn)識(shí)了一個(gè)公爵，公爵贊成了他的說(shuō)法，并給他建造了三條大船，可是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中公爵把所有家當(dāng)投入到了戰(zhàn)爭(zhēng)中，也包括了那三艘大船，最后哥倫布見(jiàn)到了西班牙的國(guó)王和皇后，不久哥倫布成功的說(shuō)服國(guó)王和皇后，踏上了環(huán)球之旅。
讀完了這個(gè)歷史故事，我的第一個(gè)感覺(jué)就是哥倫布真是一個(gè)永不放棄、永不退縮的人，我就缺少他這種永不放棄的精神，我一定要學(xué)習(xí)他這種永不放棄的精神，我想到了一句名言，叫“堅(jiān)定地選擇自己想做的事情，不要被任何因素干擾，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)就會(huì)抱憾終生”。哥倫布你是我的英雄，我的偶像。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇十九
豬八戒挺著大肚子，長(zhǎng)著一副大耳朵、豬鼻子，雖剛看見(jiàn)時(shí)有幾分嚇人，但時(shí)間久了，又覺(jué)得這樣的形象十分可愛(ài)。
在漫長(zhǎng)的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表現(xiàn)”之外，也總會(huì)有著許多豬八戒的“精彩亮相”。每到他出場(chǎng)時(shí)，讀者總會(huì)感覺(jué)眼前一亮，馬上進(jìn)入了歡快的氛圍，整個(gè)人都變得輕松起來(lái)。因?yàn)樨i八戒的出現(xiàn)，閱讀《西游記》使人渾身輕松，心曠神怡。
擁有這么多缺點(diǎn)的豬八戒不但沒(méi)讓人生厭惡之心，反倒覺(jué)得十分真實(shí)與自然，貼近我們的生活。因?yàn)樨i八戒身上的'一些毛病恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)秉c(diǎn)的反映。而且，從豬八戒的缺點(diǎn)和西天路上干的一些蠢事中，我們總能有所感悟，得到啟示。以一些不太嚴(yán)重的缺點(diǎn)反映出人物形象的活潑、真實(shí)、自然，也許這就是名著的魅力所在吧！
豬八戒的出現(xiàn)，增加了《西游記》的趣味性；豬八戒的故事，使《西游記》妙趣橫生；豬八戒的真實(shí)與平凡，更是鑄就了《西游記》這部偉大名著的永恒經(jīng)典和不朽傳奇！
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，有時(shí)候不相信悟空說(shuō)的話；孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，任何妖怪都怕他；豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是非常善良；沙僧心地善良，任勞任怨。這四個(gè)人物各有各的長(zhǎng)處，各有各的性格，恰好形成了鮮明的對(duì)比。這四個(gè)人物我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空，神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明絕頂，一路上降妖除魔，護(hù)送唐僧成功的取得了真經(jīng)，在孫悟空身上還有一種叛逆心理，他敢于有強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險(xiǎn)的精神。這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空的這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，他向往自由，闖龍宮、鬧冥界，在花果山自在稱王，可以說(shuō)孫悟空達(dá)到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的'化身，他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點(diǎn)，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這書(shū)中令我最深刻的是，去找菩提老祖學(xué)藝，菩提老祖給孫悟空的暗號(hào)令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明伶俐，竟然值得菩提老祖給他的暗號(hào)！
孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變等高強(qiáng)的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們用盡全力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功??！西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十一
----蟬以前我一直以為蟬在昆蟲(chóng)界里最缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)了，因?yàn)樗恢罌](méi)完沒(méi)了的"唱歌"，卻不知道像螞蟻那樣儲(chǔ)存糧食。但是當(dāng)我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，我改變了對(duì)它的看法。
蟬是經(jīng)過(guò)了四年黑暗的地下苦工生活，才換來(lái)了一個(gè)月在陽(yáng)光中的歡樂(lè)，所以它要盡情的"歌頌"它現(xiàn)在難得而又短暫的幸福生活。它其實(shí)是一邊歌唱，一邊在吸取樹(shù)上的汁液。蟬從來(lái)不需要依靠別人的施舍生活，相反的倒是螞蟻經(jīng)常會(huì)去騷擾蟬，剝削蟬，掠奪蟬，簡(jiǎn)直就像個(gè)強(qiáng)盜。螞蟻經(jīng)常會(huì)把正在吸樹(shù)汁的蟬趕走，然后坐享其成，享受蟬鉆出的"井水"。
當(dāng)歌唱的'蟬耗盡了生命，從樹(shù)枝上落了下來(lái)，它的尸體被太陽(yáng)曬干，被行人踐踏，最后被每時(shí)每刻都在四處尋找食物的螞蟻碰上了。螞蟻們將蟬的身體撕開(kāi)、肢解、咬碎、化作細(xì)渣，用來(lái)充實(shí)它們的儲(chǔ)藏室。人們還能經(jīng)?？吹酱顾赖南s，它的翅膀還在塵土和清風(fēng)中微微顫動(dòng)，一對(duì)螞蟻就已經(jīng)在一下一下的拉拽，一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)它了。這時(shí)的蟬真是悲慘無(wú)比。你們看，真正的事實(shí)不是我們想象的那樣。螞蟻才是頑強(qiáng)且霸道的乞丐，而勤苦的生產(chǎn)者卻是蟬!所以當(dāng)蟬在樹(shù)枝上"拼命唱歌"時(shí)，我們還是給它自由吧。
復(fù)活第一章讀書(shū)心得篇二十二
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的`文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天?！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐ?；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來(lái)。
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無(wú)可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了??！每天衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……和黛玉寄人籬下、無(wú)可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……。