教案是教師為了實施教學活動而制定的具體指導方案，它對教學目標、內(nèi)容、方法、過程等進行詳細規(guī)劃和安排。為了編寫一份完美的教案，我們首先需要充分了解所要授課內(nèi)容，明確教學目標和意圖。教案的編寫應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯的嚴密，以下是一些典型教案的案例供您參考。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇一
課型：授新課。
授課人：沈鎮(zhèn)濤。
課時：一課時。
教材分析：
本課是人教版《思想品德》七年級上冊第二單元《認識新自我》第三課《珍愛生命》的第一框。本框題主要內(nèi)容為“多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界”和“生命需要相互關(guān)愛”兩部分。這些內(nèi)容既是本單元的邏輯起點，也是對學生進行生命教育的邏輯起點。人是世界存在發(fā)展最為關(guān)鍵核心的部分，要教會我們的學生他們是這個世界的主人，這個想法很重要，要有這么意識和責任心。對于處于青春期的青少年來說，如何避免不該有的沖動，合理保護自己在當今這個社會顯得尤為重要，這是本課的重點。
學情分析：
由于剛進入初中學習的中學生大都處于青春期發(fā)育的狀態(tài)下，這時候的學生顯得比較活潑好動，有很強的探究欲望，但是同時這個世界并不太平，各種危害學生生命安全的危險很多，所以在教學中更要重視對于學生自身安全意識的引導與培養(yǎng)。
教學目標：
知識目標：了解生命的意義與價值；懂得各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。
能力目標：掌握初步的比較、分析能力；培養(yǎng)學生的觀察能力、人際交往能力。
情感態(tài)度：初步激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生命的情感；引導學生關(guān)注其他生命，培養(yǎng)生態(tài)倫理意識。
品德目標：幫助學生正確認識生命，形成正確的生命觀。
教學重點、難點：
(1)了解生命的意義與價值，體驗生命的可貴之處是重點。(2)引導學生懂得生命需要相互關(guān)愛的重要性是本課的難點。
教學流程：
（一）．導入新課：
聽錄音談感受：《敕勒歌》（敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊），通過老師對大自然的進一步的描述，讓學生談感受。
目的：讓學生感到大自然的美麗，激發(fā)學生對自然的向往。從而引出《世界因生命而精彩》（板書）。
（二）．新課過程：
1．多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
（1）分組活動：讓學生把課前準備的動植物實體向大家展示，并介紹它們的成長歷程特性，展示生命的價值。從而點出＂多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界＂（板書）（在活動的過程中我會適當?shù)难a充或讓知道的同學作補充，并對說得好的同學加以肯定，給予鼓勵）。最后由我作小結(jié)。
活動的目的：通過課堂和課外有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生在交流展示中受到觸動，感受到生命的意義與豐富，初步激發(fā)學生熱愛生命之情．（２）我把事先準備的兩幅圖展示：一幅是各種生命自由生活、充滿活力的圖片；另一幅是沒有生命、干涸貧瘠的土地。
提問：你們喜歡那幅圖？為什么？談?wù)勀愕母惺堋?BR> 活動的目的：通過觀察、比較，啟發(fā)學生進一步思考、探索生命的價值，感受到生命給世界帶來的活力與美好，并點明主題：生命如此精彩，生命值得我們尊重和關(guān)愛。（板書）。
２．生命需要相互關(guān)愛（板書）。
（１）搶答活動：看誰知道得最多：已經(jīng)消失的或正在消失的珍惜動植、物？（如渡渡鳥、藍馬羚、大海雀、白臀葉猴、麋鹿、華南虎、雪豹、揚子鱷、大熊貓黑犀牛、白眉長臂猿等）。
思考：這些動植物為何遠離我們？
活動目的：使學生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。
使學生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。
（２）列舉自己所了解的環(huán)境問題：如沙塵暴、疾病、氣候等。
思考：造成的原因是什么？有什么危害？你認為人類如何與大自然相處。
（３）心靈碰撞：談?wù)勛约涸谏钪锌吹交蚪?jīng)歷過的一件印象深刻的事情或讀過的感人故事等。目的：引起學生內(nèi)心的的感動，感悟到人與其他生命應(yīng)該和諧相處（出示人與動物和諧相處的圖片）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇二
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。
27、引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養(yǎng)學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學的態(tài)度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。
（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學的。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇三
哲學比較抽象，難以理解，特別是一些哲學原理的理解和運用方面，是困擾學生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達成了一致意見，由一個孩子負責切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟學思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝。可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟學思考：市場經(jīng)濟的運行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟具有法制性的特征，市場經(jīng)濟的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學思考：創(chuàng)造性思維就是以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨辟蹊徑，標新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認識能力會得到進一步發(fā)揮，認識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀的學生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標準答案。
小學語文老師考學生：“雪融化了是什么？”一全學生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水?！睂W生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運動變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進，有創(chuàng)新精神，促進新事物的面長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標準”答案，但卻扼殺了學生的創(chuàng)造性，不利于學生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖??！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因為這里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進實驗室，看見一個學生仍然在工作臺上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨?？”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學生的臉刷的一下紅了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學習較以前更為出色。
實踐是有意識、有目的的能動性的活動，實踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導下進行的，受人的理性、意志的支配。因此，實踐離不開認識的指導，特別是理性認識的指導。人們必須在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認識上升為理性認識，這是我們認識的根本任務(wù)，也是認識過程的第一飛躍。然后，再把理性認識運用到實踐中去，指導實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善，以實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學生一天到晚都在實踐而不注重思考，只能是一種盲目的實踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導后，他把思考和實踐結(jié)合起來，學習自然就比以前出色多了。
標點符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標點符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺犃思钡弥倍迥_，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字數(shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇四
通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認識貨幣的作用，培養(yǎng)學生自己動手的能力和辨證的思維習慣。
培養(yǎng)學生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當一般等價物。只有當金銀固定充當一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對于這個問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進行說明。
1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：
第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。
第二，商品的價格。在這里應(yīng)該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎(chǔ)，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。
第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。
第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。
第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學生明白貯藏手段并不是指儲蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關(guān)系？
2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇五
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認真理的客觀性，就應(yīng)當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
【思維拓展】。
1、人的認識是有限的，而認識能力是無限的。
（1）人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。
（2）人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。
2、認識（理論）、真理、科學理論。
（1）認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認識（理論）、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應(yīng)該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。科學理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。
【熱點問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。
【熱點問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認識具有反復(fù)性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇六
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費，第一課神奇的貨幣。
二、教學目標。
（一）知識目標。
識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標。
1.培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運用經(jīng)濟學原理分析現(xiàn)實問題的能力。
2.從材料入手，使學生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，通過思考得出對貨幣的理性認識。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標。
確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。
三、
教學重點和難點。
重點：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學過程。
（一）導入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對學生中有典型意義的發(fā)言進行點評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇七
(一)知識目標。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學習、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學重難點。
教學重點、難點。
當代國際競爭的實質(zhì)。
教學工具。
課件。
教學過程。
(一)引入新課。
20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學習這方面的問題。
(二)進行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。
(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當前，我們要落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學習了世界多極化趨勢，以及當前國際競爭的實質(zhì)，通過學習深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后練習題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇八
【知識目標】理解弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標】結(jié)合當今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，理解弘揚和培育民族精神的重大意義，在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價值觀目標】具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報銷祖國。
【教學重點、難點】為什么把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
設(shè)置情境的導入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學生討論回答。
教師過渡：各位同學回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運用導入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。
學生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點，學生討論）。
觀點一：經(jīng)濟建設(shè)是所有工作的中心，弘揚民族精神是可有可無的。
觀點二：弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚民族精神是十分必要的。
學生回答。
教師歸納：文化軟實力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強大的標志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
鞏固：學生舉例，運用知識說明觀點。
（三）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
學生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請同學們就新時期我們當代高中生如何弘揚和培育民族精神進行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識點，號召學生能夠弘揚中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇九
（一）知識目標：
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費者。
（二）能力目標：
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標：
1、通過本框?qū)W習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重點：做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點：適度消費。
課件。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復(fù)雜性。
（1）從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應(yīng)該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
（2）求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應(yīng)該看待這種消費行為？
教師點評：青年人應(yīng)該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
（3）攀比心理引發(fā)的消費。
（4）求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
（1）量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費？對量入為出，適度消費如何理解？
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
（2）避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
（3）保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了？
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結(jié)：
（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
學了這節(jié)課，你有什么收獲？
完成課后同步練習題。
樹立正確的消費觀。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十
1.知識目標：(1)了解我國政府的作用及主要職能;(2)明確我國政府的性質(zhì)和五個方面的職能;(3)知道我國正在建設(shè)服務(wù)型政府。
2.能力目標：(1)通過引導學生探究我國政府的職能，提高歸納與分析能力;(2)通過引導學生多方面認識我國政府的職能，培養(yǎng)用辯證的觀點觀察問題、認識問題的能力;(3)提高學生自主探究與合作探究的能力。
3.情感態(tài)度價值觀：通過對政府性質(zhì)和職能的探究，體會我國政府是便民利民的政府，相信我國政府是為人民服務(wù)的政府，理解政府，支持政府。
二、教學重點難點。
教學重點：政府職能的問題。
教學難點：經(jīng)濟職能的問題。
三、教學方法：自主學習法、合作探究法、啟發(fā)式教學法、講授法。
四、教學過程。
新課導入：
請問在座的每一個，哪些是威信水田的，水田鄉(xiāng)有個非常有名的地點灣子苗寨，聽說過沒有、、、、、那我們一起看看、、、、(播放圖片)。
師：其實灣子苗寨的發(fā)展，是有一個過程的。
灣子苗寨被云南省人民政府公布為民族文化生態(tài)保護村;。
灣子苗族傳統(tǒng)文化保護區(qū)被云南省人民政府公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);。
底，被選入首批中國傳統(tǒng)村落，被評選為“云南省30佳最具魅力村寨”;。
入選“云南省少數(shù)民族特色村寨”建設(shè)名單;。
11月份榮獲“中國最美村鎮(zhèn)”稱號。
水田鄉(xiāng)灣子苗寨的發(fā)展肯定離不開政府的努力，那這涉及到政府的職能，那政府有哪些職能，他是如何為我們提供方便的?這就是這節(jié)課我們一起探討的問題。
新課教學：
(一)政府的職能。
政府的性質(zhì)。
學生回答老師總結(jié)：是人民民主專政的社會主義國家。
學生回答，老師總結(jié)：我國國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家，決定了我國政府的性質(zhì)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府。我國政府的性質(zhì)決定政府的職能，管理與服務(wù)，即捍衛(wèi)人民利益。而政府職能的實施反過來又反映我國政府的性質(zhì)，是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府，也反映了我國國家性質(zhì)，人民民主專政的社會主義國家。
政府的職能。
合作探究。
近年來，威信紅色圣地發(fā)展?jié)u好。水田鄉(xiāng)抓住機遇，把彎子苗寨列入全鄉(xiāng)打造“紅色圣地，綠色家園”的景區(qū)景點規(guī)劃。推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨;加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展;傳承苗族文化，展示苗族風情;改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老;建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀。
材料中水田鄉(xiāng)采取的措施體現(xiàn)了我國政府履行了哪些職能?
推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨體現(xiàn)了政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能，即政治職能。
加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)了政府組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能，即經(jīng)濟職能。
傳承苗族文化，展示苗族風情體現(xiàn)了政府組織社會主義文化建設(shè)的職能，即文化職能。
改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老體現(xiàn)了政府加強社會建設(shè)，即社會職能。
建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀體現(xiàn)了政府推進生態(tài)文明建設(shè)，即生態(tài)職能。
同學們在大方向知道了政府有五個職能：政治職能、經(jīng)濟職能、文化職能、社會職能和生態(tài)職能，但是各種職能分得特別細，如果具體到細節(jié)，你們是否知道呢?我們一起看來看看。這是這節(jié)課的重點，同學們必須注意!
政治職能：保障人民民主和維護國家長治久安的職能。
師：中國海監(jiān)船在釣魚島海域持續(xù)開展維權(quán)巡航工作，體現(xiàn)了政治職能的哪個方面?
學生回答老師總結(jié)：保衛(wèi)國家獨立與主權(quán);。
師：魯?shù)?.3地震我想大家都知道吧!國務(wù)院總理親臨現(xiàn)場進行指揮，體現(xiàn)了什么職能?
學生回答老師總結(jié)：保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打擊違法犯罪活動，維護社會治安和社會秩序的職能。同時，這也體現(xiàn)了保護公民生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)、個人的合法財產(chǎn)不受侵犯。
師：因此，政治職能總結(jié)起來就是四保協(xié)打維：四保：保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)，保護公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主。協(xié)：協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打：打擊犯罪分子，維：維護社會治安和社會秩序?？偟膩碚f，政治職能就是保障人民民主維護國家長治久安。
過渡：一個國家政治穩(wěn)定是前提，但是沒有經(jīng)濟的發(fā)展，也只是個貧窮的國家，接下來我們一起看看經(jīng)濟職能。
經(jīng)濟職能：組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。
以下圖片反應(yīng)了經(jīng)濟職能的哪些措施呢?同學們討論回答。
(1)國務(wù)院總理在十二屆全國人大會上指出實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策是宏觀調(diào)控法，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)進行。除此以外，繼年10月后，今年3月1號中國人民銀行對存款和貸款基準利率的再次下調(diào)，也屬于宏觀調(diào)控。
(2)政府嚴厲打擊此類為果實打催熟劑的行為是市場監(jiān)管。如政府打擊制假售價、哄抬物價、商業(yè)欺詐等不公平的市場競爭行為，整頓市場秩序，都屬于市場監(jiān)管。
(3)個體工商戶在工商局辦理營業(yè)執(zhí)照是社會管理。如政府制定政策和法規(guī)，依法管理和規(guī)范經(jīng)濟組織、經(jīng)濟事務(wù)，化解經(jīng)濟矛盾，維護社會安全秩序都屬于社會管理。
(4)政府加強信息建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻為菜農(nóng)提供咨詢服務(wù)是公共服務(wù)。如政府為經(jīng)濟發(fā)展中的市場主體提供經(jīng)濟信息和技術(shù)服務(wù)等各種公共服務(wù)。
師：政府組織經(jīng)濟建設(shè)的職能有何意義呢?
學生回答老師總結(jié)：促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
文化職能：組織社會主義文化建設(shè)的職能。
過渡：都說現(xiàn)國家之間的競爭是經(jīng)濟與科技為基礎(chǔ)的人才的競爭，因此，除了重視經(jīng)濟職能，文化職能也非常重要。
(1)政府宣傳馬克思主義科學理論和科學文化知識，引導人民抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
師：同學們知道我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容嗎?
生：不了解、、、了解。
師：那我們一起看看：
2014年10月28日，公安部在人民大會堂召開全國公安機關(guān)愛民模范先進事跡報告會，隆重表彰全國公安機關(guān)100個愛民模范集體和100名愛民模范個人，昭通市威信縣公安局扎西派出所民警肖吉芬榮獲全國公安機關(guān)愛民模范，受到習近平、李克強、劉云山等領(lǐng)導的親切接見。
師：10月30日，縣公安舉行儀式，全體干部職工熱烈歡迎被授予“全國公安機關(guān)愛民模范”榮譽稱號的肖吉芬同志從北京載譽歸來，縣人民政府副縣長、公安局局長王永明致歡迎詞，并號召全縣公安干警學習肖吉芬同志，以她為榜樣，要做到把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標準，身懷愛民之情，牢記為民之責，多辦惠民之事，她這種敬業(yè)精神體現(xiàn)了她高尚的思想道德素質(zhì)。政府大力宣傳肖吉芬同志的事例說明政府宣傳馬克思主義科學理論和科學文化知識，引導人民抵制各種錯誤和腐朽思想，其目的就是為了提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
(2)政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。
過渡：2014年國家最高科技獎獲得者大家知道嗎?
中國工程物理研究院于敏教授獲2014年最高科技獎。
月9日10：36央視?
【2014年國家最高科學技術(shù)獎得主：于敏】今天上午，國家科學技術(shù)獎勵大會在人民大禮堂舉行。每年不超過兩名的國家最高科技獎，是中國科技界的最高榮譽，獎金為500萬元。2014年國家最高科學技術(shù)獎中國工程物理研究院于敏教授獲得。
師：國家每年都給予為國家科技做貢獻的人重大獎勵，這說明什么?
學生回答老師總結(jié)：說明我國政府高度重視為國家科技做貢獻的人物，旨在提高國家文化軟實力。除此以外，在教育、文化、衛(wèi)生、體育等方面國家也投入巨大人力物力財力，如現(xiàn)在實行現(xiàn)在的九年義務(wù)教育，甚至后面的十二年義務(wù)教育，都說明國家重視提高文化軟實力。因此，文化職能的第二個表現(xiàn)，注重教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。所以同學們也該抓住機會，好好學習，提升自己的軟實力。
過渡：在生活中，與我們生活關(guān)系最為密切的事情還是看病，上學，住房的問題，那這就涉及到社會建設(shè)。
社會職能：加強社會建設(shè)的職能。
自主學習、快速搶答。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十一
一、教學內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點是提高學生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
二、學情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學習，學生了解了什么是文化、文化對社會進步的作用，為本課的學習奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學生思想活躍，思想靈敏，獨立性強，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學生比較感興趣。但學生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識;另外，一部分學生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進一步加強。
三、教學目標：
1、知識目標：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值。
2、能力目標;。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
認同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點與難點。
1.重點：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點：尊重文化多樣性。
五、教學環(huán)境與教具準備：多媒體。
六、教學思想和方法：
情景導入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學法、講授法等。
七、教學過程：
導入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長江，江南風景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導入，從而激發(fā)學生學習的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學們翻到課本第28頁。
新課教學過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
學生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十二
探究式教學是以問題為主線，學生圍繞問題主動構(gòu)建新知識的教學方法。從教學過程來看，這種教學方式有兩個顯著的特點：
1、問題為主線，以培養(yǎng)思維能力為核心。問題貫穿教學的全過程，問題既是教學的起點和主線，也是教學的終點和延伸。以問促思，以思生疑，以疑促學，通過學生的自主學習、協(xié)作學習、交流學習，知識不斷豐富，能力不斷發(fā)展。
2、師生角色的轉(zhuǎn)換。教師不再是知識的傳授者、講解者、促進者。而學生由知識的被動建構(gòu)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，變要我學習為我要學習，在內(nèi)驅(qū)力的作用下變被動發(fā)展為主動發(fā)展，在獲取知識的同時發(fā)展能力。
為了從理論和實踐上對這種教學方式有所了解，下面結(jié)合高一經(jīng)濟常識《商品的價值量》一框的教學作簡要說明。
1、創(chuàng)設(shè)情景,營造氛圍。
心理學實驗證明：在寬松自由的時空內(nèi)，一個人的思維最活躍，人的創(chuàng)新性思維活動也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字，恐懼的心理提不出好問題。教師要善于營造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學氛圍，要善于使用夸獎的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵來激發(fā)學生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強制，在自由的學習環(huán)境中讓思維馳騁，提出疑難假設(shè)，在討論中毫無顧忌地發(fā)表自己的見解。例如，在《商品的價值量》教學時，出示三幅漫畫：漫畫一，拿破侖用銀碗宴請賓客，而自己用鋁碗；漫畫二，沙皇獎給門捷列夫一只鋁杯；漫畫三，第28屆奧運冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫時，用故事的形式加以敘述，通過生動形象漫畫，調(diào)動學生學習情緒，使學生迅速進入學習情景。
2、提出問題，引發(fā)思維。
思起于疑，疑問是學生思維的觸發(fā)點。沒有問題就沒有真正的思考，沒有問題，也就沒有創(chuàng)造。問題是學生進入探究狀態(tài)的導火索。因此，設(shè)計探究式教學的關(guān)鍵在于問題設(shè)計得是否合理、科學。問題哪里來？一方面來自于教師。教師要盡量了解學生的情況和教材的內(nèi)容，善于從教材中挖掘問題，從學生的現(xiàn)實生活中挖掘問題，使問題的內(nèi)容緊扣教材的重點、難點，并且設(shè)計的問題難度要適中，還要有梯度。另一方面來自于學生。學生在學習中自主發(fā)現(xiàn)問題。提出以問題為主線的探究式教學的實質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有存在問題，才能使學生不滿足現(xiàn)狀，去投身于創(chuàng)造活動之中。圍繞問題展開的教學，這就要求教師首先要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、得出問題的“問題意識”。例如，從漫畫情景中喚起注意：涉及那些東西？我們要研究的是什么？研究誰與誰之間的關(guān)系？通過這些問題的討論、回答，引出商品價值量、勞動生產(chǎn)率等概念，使學生明確探究的方向。在學生初步建立了價值量、勞動生產(chǎn)率概念后，進而設(shè)問價值量的大小、勞動生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關(guān)。學生思考后紛紛作出回答：和勞動時間多少有關(guān)，和個別勞動時間有關(guān)，和社會必要勞動時間有關(guān)，和個別勞動生產(chǎn)率有關(guān)，和社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)等。提出問題是學生自主學習的表現(xiàn)，在這些結(jié)論中，盡管有些是錯誤的，但教師始終要用贊賞的態(tài)度對待每一個學生。
3、自主探究，自我糾錯。
對于以上的問題，教師先引導學生從理論上進行思考，積極思辨，通過知識間的相互關(guān)系，從理論上解決部分問題，而后教師引導學生用具體數(shù)據(jù)通過計算進行探究。此一環(huán)節(jié)，教師的主要作用是，架設(shè)知識的橋梁與階梯，啟發(fā)學生的思維，指點學生如何運用變量之間的關(guān)系進行計算，并對課堂教學秩序進行適當?shù)恼{(diào)控，使課堂教學開放有度、有序，搜集相關(guān)的信息，為交流反饋、完善結(jié)論的環(huán)節(jié)作準備。
4、協(xié)作學習，互釋疑難。
在學生獨立探究后，教師把學生按座位分成學習小組，讓學生在自主探究中，把遺留的問題和發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)討論，相互交換，發(fā)表見解，使同學形成一種相互幫助、相互促進、取長補短的治學作風。此環(huán)節(jié)教師要善于從學生的討論中搜集普遍性的問題，同時給學生提供相關(guān)的信息，開拓解題的思路，鼓勵每一同學發(fā)表高見，特別要引導平時不善言的同學談出自己的看法。
5、交流反饋、完善結(jié)論。
自主學習和小組討論后，教師及時匯總學生的探究情況，讓學生暢所欲言，提出自己的見解，同時發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要用贊賞的態(tài)度，激勵的語言，友好的微笑傾聽學生的發(fā)言，使學生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點，充分肯定學生積極思考問題的態(tài)度。此時學生提出的問題有些是正確的，但有些仍然是錯誤的，如學生得出商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)，教師不要急于糾正學生的觀點，而應(yīng)循循善誘，鋪設(shè)認知的臺階，引導學生繼續(xù)探究，使學生得出商品價值總量與勞動生產(chǎn)率完整的結(jié)論。
二、以場景再現(xiàn)作依托，設(shè)計情境式教學。
情境式教學是指教師在教學過程中，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或教學資源，以激發(fā)學生的興趣，提高學習效率的一種教學方法。情境教學以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎(chǔ)，有利于激發(fā)學生學習的主動性，減輕學習負擔；有利于增強學生學習的感受性，讓學生體驗學習的愉悅，享受學習的快樂。創(chuàng)設(shè)情境可以從兩個角度來進行設(shè)計，一是進行功能設(shè)計，二是進行方法設(shè)計。
所謂功能設(shè)計，就是創(chuàng)設(shè)情境服務(wù)于不同的教學需要。主要有以下三方面：
1、引發(fā)內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)情境，巧妙地導入講解教學內(nèi)容，使學習水到渠成。例如，在學習“矛盾”概念時，教師可先講一個小故事：一個船夫在很急的河水中駕著小船，船上坐了一位哲學家。航行中，哲學家問船夫：“你懂歷史嗎？”船夫答：“我不懂?！闭軐W家說：“那你就失去了一半生命?！边^了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與船夫繼續(xù)交談時，一陣颶風把船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學家回答：“不會？”船夫說：“那你就失去了整個生命?！边@一情境的引入，激發(fā)了學生的興趣，教師趁機開導學生：“世上沒有十全十美的人，任何人都有自己的優(yōu)點和缺點。每個人只有正確看待自己的長處與不足，才能立足于世，才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界?！?BR> 2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學生思維，激發(fā)學生的求知欲。例如，在學習“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”內(nèi)容時，向?qū)W生提出了一個問題：“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品？”這一疑問立即引起了學生的注意，他們迫不及待地查看教材，積極思考，并展開了激烈的辯論，點燃了學生思維的火花。
所謂方法設(shè)計，就是以不同的手段來創(chuàng)設(shè)情境。常見的有：
1、語言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動、幽默、優(yōu)美的語言來敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當前國際與國內(nèi)所發(fā)生的事件、相關(guān)的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象。豐富生動的語言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設(shè)手段。
2、畫面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫或多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境。此法給學生的印象比較直觀、深刻。
3、有意示錯法。即教師故意在講課中設(shè)置一些學生在現(xiàn)有知識水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯誤，然后讓學生辨別并予以糾正的教學情境創(chuàng)設(shè)法。例如，在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價格的因素”的時候，教師可有意設(shè)置一個“陷阱”：桔子剛剛上市的時候，價格比較高，隨著市場上供應(yīng)量的增加，不久價格就會逐漸下降，越來越便宜，因此，供求關(guān)系的變化決定著商品價格的高低。有些學生會認為現(xiàn)實情況確實如此，表示贊同；有些學生知道商品價值是價格的基礎(chǔ)，價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，兩種觀點顯然抵觸；還有學生表現(xiàn)困惑不解。于是，矛盾激化開來，大家你一言我一語地爭論起來。在解決問題的過程中，就培養(yǎng)了學生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，活躍了課堂氣氛，加深了對書本只是的理解。
三、以平等交往為前提，設(shè)計互動式教學。
互動式教學是指教學過程中圍繞某一主題，討論交流，實現(xiàn)師生多邊互動，相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，使學生成為學習的主人，實現(xiàn)教學相長的一種教學方法。教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師與學生都是教學過程的主體，師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”。
互動式教學設(shè)計應(yīng)以“平等交往”作為前提。新課程強調(diào)，教學過程中的交往不再是教師教、學生學的機械相加，而是人人參與的平等對話、合作交流的意義構(gòu)建。要實現(xiàn)課堂教學中的師生平等交往，教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)換角色，由傳統(tǒng)的知識的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者、由課堂的“主宰”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。如此的互動交往才能凸現(xiàn)學生的主體地位，弘揚學生的個性特長，發(fā)展學生的創(chuàng)造潛能。
互動式教學設(shè)計應(yīng)以“思維互動”作核心。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，師生互動的本質(zhì)應(yīng)把握在“思維互動”上。實現(xiàn)“思維互動”可以采用以下策略：
1、趣味引“動”。即用學生感興趣的事例，如寓言、典故、幽默、漫畫、時政材料等，把他們帶入課堂知識的學習中。例如，學習“矛盾”的含義，“對立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點時，教師可引用一則廣告語：“蓬頭垢面進來，容光煥發(fā)出去?！睂W生立即被吸引過來，此時教師及時讓學生思考：此廣告語怎樣體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一？學生很快抓住“進”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對立統(tǒng)一，而且由此贊揚了理發(fā)師的勞動，因為正是他們的勞動，才使“蓬頭垢面”轉(zhuǎn)化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機，進一步提出：我們周圍還有哪些對立統(tǒng)一？通過幽默風趣的廣告語言，抽象的道理具體化、淺顯化了，使學生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識，提高了學習的興趣，激發(fā)了學習的熱情。
2、問題激“動”。思想政治學科知識的學習可采用問題來激發(fā)互動，關(guān)鍵是問題應(yīng)由師生雙方交替提出，若問題僅由教師提出就不是真正意義上的“問題互動”。例如，在“一國兩制”的教學中，分析臺灣問題時，教師可提出有關(guān)臺灣的歷史方面的問題展開互動交流，并一起分析臺灣的現(xiàn)狀，剖析了李登輝“兩國論”的實質(zhì)和危害性，大部分學生對此問題都達成了共識，然而，當有學生沉著地亮出了異議：“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶，通過全民公決的方式來解決臺灣的歸屬問題呢？”，一石擊起千層浪，立即引起了同學的議論。這時教師首先應(yīng)表揚學生的勇氣，鼓勵學生的思維，然后從更高更遠的角度與同學共同探討這個問題，互動的內(nèi)容就更進一層。
四、以開放題為載體，設(shè)計開放式教學。
開放式教學是相對于傳統(tǒng)的“以教師為中心，以教材為中心”的封閉式教學而言的。它是指把思想政治教學活動置于一個開放的體系中進行設(shè)計，突破教材的文本限制，融入學生的直接經(jīng)驗、現(xiàn)實問題，實現(xiàn)內(nèi)容的開放化；突破教師單向的傳承，融入學生的自主探究、合作學習，實現(xiàn)方法的開放化；走出教室，實現(xiàn)空間的開放化等。開放的內(nèi)容、開放的方法、開放的空間，打破了課堂教學對學生的限制，給學生一個開放的課堂，因而有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
用開放題作為載體，來承載開放式教學理念，是課堂教學設(shè)計中一種行之有效的方法。設(shè)計思想政治課開放題可從四個方面來體現(xiàn)“開放”理念：
1、開放結(jié)果。即沒有所謂的唯一標準答案，對于同一問題可以有不同的結(jié)果，追求的是獲得結(jié)果的過程。要求學生在給定的條件下，不斷地尋求多種可能存在的答案，例如哲學第三課的練習：你認為要提高自己的素質(zhì)，自己面臨的主要矛盾是什么？這類運用哲學道理來分析自己的題目，它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設(shè)計可以不斷開拓學生思維創(chuàng)新的空間。
2、開放方法。學生可以有不同的方法解決同一問題，而不必拘泥于固定的問題解決程序。例如，在學完“價值規(guī)律”后，設(shè)置了這樣一個問題：春節(jié)期間購買鴨梨為什么比國慶節(jié)期間價格高？對這一問題解決可以由學生自主探究，也可以合作探究，進行討論，當然還可以指導學生走出課堂，進行社會調(diào)查。讓學生走出課堂，進行社會調(diào)查，把政治理論與社會實踐結(jié)合起來，用自己的眼去看，用心去體會，培養(yǎng)了他們的主體意識，鍛煉了他們的潛能，提高了他們的實踐能力。
3、開放內(nèi)容。即所提問題與課本知識有關(guān)聯(lián)，但教材涉及不多或不深，需要學生借助獨立的思考和實踐活動，提出創(chuàng)造性的見解。例如，在學經(jīng)濟學第六課時，在講如何選擇正確的家庭投資，針對學生中相當部分的家長購買了債券或商業(yè)保險的實際情況，讓學生當一回家長，假如你有10萬元你打算如何花，每人設(shè)計一份“家庭投資計劃”作為作業(yè)。又例如，在學習經(jīng)濟學第四課，在講解我國日益嚴脧的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛，掌握了教材中的基本概念和基本知識，又結(jié)合了社會實際，為以后走上社會打下良好基礎(chǔ)。讓學生參與實踐活動，接觸現(xiàn)實生活，不僅有利于學生理解、掌握書本知識，增長社會知識，提高觀察力、分析力、探索力，拓展學生的潛能，更重要的是有利于學生將書本知識內(nèi)化為自己的知識、能力、情感態(tài)度與價值觀，并達到三者的有機統(tǒng)一。
課程改革為實現(xiàn)教學改革和培養(yǎng)人才設(shè)計了宏偉藍圖，是提高教學質(zhì)量和學生素質(zhì)的關(guān)鍵所在，作為聯(lián)系課程與學生紐帶的教師，在實施課程改革的過程中，應(yīng)積極探索促進學生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下，教師應(yīng)做好課堂教學設(shè)計工作，加快課堂教學改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學方法和學生的學習方式，推進素質(zhì)教育更進一步的發(fā)展。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十三
四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過抽題、備課(活動設(shè)計)、回答規(guī)定問題、試講(演示)、答辯(陳述)和評分等環(huán)節(jié)進行。
一、教學目標【知識目標】。
1.知道文化與經(jīng)濟政治相互影響。
2.理解經(jīng)濟對政治和文化的決定作用及不同性質(zhì)文化的不同反作用?！灸芰δ繕恕?。
能明確文化對經(jīng)濟政治的重大作用，并重視文化在經(jīng)濟和政治生活中的意義。
二、教學重難點【重點】。
文化與經(jīng)濟、政治相互影響?！倦y點】。
不同性質(zhì)文化對經(jīng)濟、政治的不同作用。
三、教學方法。
案例分析法、小組討論法、講授法。
四、教學過程環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師多媒體分別展示：購買奧運紀念品、寫信反映校門口的交通狀況、免費參觀博物館等圖片，請學生感受這些分屬于我們生活的哪些領(lǐng)域，并思考這些領(lǐng)域之間是一種什么樣的關(guān)系。進而導入新課：文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
教師針對導入時多媒體展示的圖片講解：購買奧運紀念品這種經(jīng)濟活動和奧。
運會這一文化活動密不可分，而一國能夠承辦奧運會又和自身的綜合國力、國際政治影響力不無關(guān)系，但所有的這些都是由一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。
活動一：在此基礎(chǔ)上，請同桌之間任選導入中的其余兩個案例或生活中自己熟悉的案例進行討論，分析案例中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的情形。在討論和分析的過程中，注意結(jié)合高一所學經(jīng)濟生活和政治生活內(nèi)容。
隨后請學生代表進行作答，其他學生進行評價和補充，師生最后總結(jié)得出：在社會生活的這三個領(lǐng)域中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(二)文化反作用。
活動二：教師多媒體出示圖片及文字材料：
1.歐洲中世紀的宗教思想和制度對當時歐洲各方面的影響和制約;2.中國近代新文化運動對于五四運動以及后期中國社會的影響;3.《習近平用典》段落摘引。
學生前后四人一組進行討論：案例中表現(xiàn)出文化對經(jīng)濟、政治的哪些不同影響?這些不同影響又可以分為哪些不同的類型?學生討論后，各組派代表作答，其他同學進行點評和補充，師生共同總結(jié)得出結(jié)論：
有人認為：“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來;物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好?！?BR> 請學生結(jié)合本課所學知識，思考后對上述觀點進行評析。通過評析認識到文化雖然由經(jīng)濟、政治決定，但并非簡單的是前二者的派生物和附屬品，文化有自身的傳承性、相對獨立性。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學生學習的特點，請學生代表結(jié)合教師板書及自己的筆記，對本課所學進行總結(jié)，其他學生進行評價和補充。
作業(yè)：1.課后以學習小組為單位分析討論社會主義核心價值觀對我國當前社會的影響，并形成書面結(jié)論，下節(jié)課分享;2.預(yù)習下節(jié)課，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。
五、板書設(shè)計。
（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十四
1、課程目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
2、教學目標。
(1)知識目標：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進行民主監(jiān)督。
(2)能力目標：
提高公民進行民主監(jiān)督的積極性，提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學方法】。
采用講授法、案例教學法、學生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學生是主人”的學生觀、“教學即對話”的教學觀。
【教學手段】。
多媒體輔助教學。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學生學習了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負責地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學生分析】。
通過個別談話了解學生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學生對民主監(jiān)督有一些認識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學生的實際情況，我準備設(shè)計一些貼近學生生活、學生感興趣的問題情境，讓學生進行自主合作探究，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，提高學生的學習興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
[錄像導入]。
師：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學習目標](多媒體投影)。
[自學提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學生看書自學，老師巡視輔導)。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从?，請人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學生分組合作討論，交流意見，學生回答，老師指導、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負責，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十五
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關(guān)系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十六
1、作為高三復(fù)習課，一個課時一課內(nèi)容，還是顯得有點多，所以要適當安排好時間，把握好重點難點。要求老師講解和引導必須言簡意賅，不拖泥帶水。
2、紙幣與金屬貨幣的關(guān)系，商品的基本屬性和匯率是學生最難理解的知識，是本課的難點。對于通貨膨脹和通貨緊縮，學生能區(qū)分就可以，點明其實質(zhì)。
教學建議：
1、要利用好社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)——分配——交換——消費）要引導學生從宏觀上把握教材單元之間、課與課之間的'關(guān)系。
2、必須讓學生提前預(yù)習，最好印發(fā)導學案，讓學生先思考，把預(yù)習中疑問寫出來，同學間可以討論，把疑問留在課堂上，課堂上老師進行解釋。
3、課堂中，老師不必面面俱到，應(yīng)該有突破重難點，一些簡單的知識一帶而過。
4、小結(jié)本課完后，應(yīng)當留下五分鐘以上的時間，進行質(zhì)疑。這樣可以解決，我們在課堂中不能解決的問題或不能俱到的知識。
5、課后練習，如果課堂上時間不夠講完，就讓學生先做，課后再講解。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十七
課標目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
教學目標。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學習能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強和提高學生政治參與的責任感和實際本領(lǐng);培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力;提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學習，讓學生充分認識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導學生要負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責任感。
重點難點。
(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點)。
(2)如何負責任地實行民主監(jiān)督(難點)。
教學手段。
黑板、粉筆、學案。
[教學過程]。
情景導入：
師：同學們好!
首先，我想在同學們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學舉手。(學生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。
同學們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d?？馗鏅?quán)。
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞?，派了兩名記者專程趕到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認識正確的是(單項)：
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十八
(一)教學理念：
國家的命運和前途和我們每個人息息相關(guān)，作為中學生本著對自己負責、對。
國家負責、對社會負責的態(tài)度承擔責任，正確樹立成才的目標，能肩負起時代賦。
體驗，組織多種教學活動激發(fā)學生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。
的關(guān)系，樹立責任意識勇于肩負起時代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責任是最重要的，當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。
任意識。
(三)學情分析：
況相矛盾因此引導學生認識責任，了解人生的責任正確理解自己與集體、國家、社會的關(guān)系，樹立責任意識進而化為實際行動勇于肩負起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學生自身實際的特點特制訂教學目標和重難點如下：
二、教學目標。
情態(tài)目標：使學生增強社會責任感，樹立勇于擔負崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會責任意識，樹立正確的人生觀。
能力目標：增強學生的自我分析和判斷能力。
知識目標：懂得責任的含義、明確自己的責任、對他人的責任、對國家的責任、對社會的責任，用于肩負起時代賦予的崇高責任。
三、重點、難點。
重點：當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
難點：從對現(xiàn)實生活中感知責任的意識，正確認識個人對于國家、社會的責任是。
責任意識中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學法。
的情境中達成教學目標。
五、教學過程。
為了激活學生思維，達成教學目標，我以圖片、視頻和學生角色扮演為依托，實施教學，我的具體教學流程是:。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
播放flash《duty》(責任)：
你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學生認識到責任的意識，啟發(fā)。
導入新課。
(二)體驗感悟，生成目標。
本環(huán)節(jié)是教學的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學任務(wù)：
設(shè)計意圖：層層遞進讓學生理解責任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動《信任行走》。
擔的責任是什么?從而讓學生明白生活在社會中的不同人承擔著不同的角色，而不同的角色又承擔著不同的責任。
設(shè)計意圖：讓學生明白小小的游戲充滿了責任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔的不同責任。
讓學生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔哪些不同的責任?
4、課件展示“感動中國”人物錢學森的事跡。
通過對人物事跡的學習，開展討論：事件中，是什么感動了我們?
5、(ppt展示)不同時代的歷史責任。
引發(fā)學生思考當代青年的責任和成才的目標。
設(shè)計意圖：公民的社會責任是客觀存在的，不可推卸的，引導學生從現(xiàn)在做起正確樹立責任意識。啟發(fā)學生勇于承擔歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負起祖國的賦予我們的責任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責任意識，讓責任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學小結(jié)。
教師引導學生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學生復(fù)習鞏固知識，結(jié)束本課的學習。
板書設(shè)計。
涵義。
當代青年的崇高歷史責任。
六、教學創(chuàng)新。
在教學過程中以學生為主體，充分參與課堂通過學生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學重點難點。
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高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十九
1、作為高三復(fù)習課，一個課時一課內(nèi)容，還是顯得有點多，所以要適當安排好時間，把握好重點難點。要求老師講解和引導必須言簡意賅，不拖泥帶水。
2、紙幣與金屬貨幣的關(guān)系，商品的基本屬性和匯率是學生最難理解的`知識，（尤其是20xx年匯率高考題的分析）是本課的難點。對于通貨膨脹和通貨緊縮，學生能區(qū)分就可以，點明其實質(zhì)。
教學建議：
1、要利用好社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)--分配--交換--消費）要引導學生從宏觀上把握教材單元之間、課與課之間的關(guān)系。
2、必須讓學生提前預(yù)習，最好印發(fā)導學案，讓學生先思考，把預(yù)習中疑問寫出來，同學間可以討論，把疑問留在課堂上，課堂上老師進行解釋。
3、課堂中，老師不必面面俱到，應(yīng)該有突破重難點，一些簡單的知識一帶而過。
4、小結(jié)本課完后，應(yīng)當留下五分鐘以上的時間，進行質(zhì)疑。這樣可以解決，我們在課堂中不能解決的問題或不能俱到的知識。
5、課后練習，如果課堂上時間不夠講完，就讓學生先做，課后再講解。（不用在課堂上講）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇二十
一、教學目標：
(一)知識目標。
理解的基礎(chǔ)上識記社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。
(二)能力目標。
1、通過對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的學習，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力2、通過對基本矛盾原理的學習，初步形成正確認識社會發(fā)展的能力，對社會歷史的總趨勢有正確的認識。3、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說明我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。2、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類的進步事業(yè)做出自己的貢獻。
二、教學問題診斷分析。
這個框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時候，要舉出與生活實際相結(jié)合的例子幫助學生理解。
三、教學重點、難點。
教學重點：社會生活在本質(zhì)上是社會實踐;人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學難點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
四、課時安排：1課時。
五、課前預(yù)習作業(yè)。
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
六、教學過程設(shè)計：
引入新課：困惑1：如何導入新課。
修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學生理解和接受。
對于紛繁復(fù)雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。
利用課本86頁材料及設(shè)置的問題引導學生閱讀課本并回答問題。
學生：學生看書找答案。
講授新課：
一、社會存在與社會意識。
利用學案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料，解讀社會存在與社會意識的關(guān)系。
思考：1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會生活的關(guān)系?
2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭，說明了什么哲學道理?
學生：看書、思考、歸納。
板書或ppt：
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的解析圖。
學生：舉手回答。
問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學發(fā)展觀為指導?
學生：思考回答。
困惑2：社會意識具有相對獨立性包括在社會存在與社會意識二者關(guān)系中嗎?
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇一
課型：授新課。
授課人：沈鎮(zhèn)濤。
課時：一課時。
教材分析：
本課是人教版《思想品德》七年級上冊第二單元《認識新自我》第三課《珍愛生命》的第一框。本框題主要內(nèi)容為“多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界”和“生命需要相互關(guān)愛”兩部分。這些內(nèi)容既是本單元的邏輯起點，也是對學生進行生命教育的邏輯起點。人是世界存在發(fā)展最為關(guān)鍵核心的部分，要教會我們的學生他們是這個世界的主人，這個想法很重要，要有這么意識和責任心。對于處于青春期的青少年來說，如何避免不該有的沖動，合理保護自己在當今這個社會顯得尤為重要，這是本課的重點。
學情分析：
由于剛進入初中學習的中學生大都處于青春期發(fā)育的狀態(tài)下，這時候的學生顯得比較活潑好動，有很強的探究欲望，但是同時這個世界并不太平，各種危害學生生命安全的危險很多，所以在教學中更要重視對于學生自身安全意識的引導與培養(yǎng)。
教學目標：
知識目標：了解生命的意義與價值；懂得各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。
能力目標：掌握初步的比較、分析能力；培養(yǎng)學生的觀察能力、人際交往能力。
情感態(tài)度：初步激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生命的情感；引導學生關(guān)注其他生命，培養(yǎng)生態(tài)倫理意識。
品德目標：幫助學生正確認識生命，形成正確的生命觀。
教學重點、難點：
(1)了解生命的意義與價值，體驗生命的可貴之處是重點。(2)引導學生懂得生命需要相互關(guān)愛的重要性是本課的難點。
教學流程：
（一）．導入新課：
聽錄音談感受：《敕勒歌》（敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊），通過老師對大自然的進一步的描述，讓學生談感受。
目的：讓學生感到大自然的美麗，激發(fā)學生對自然的向往。從而引出《世界因生命而精彩》（板書）。
（二）．新課過程：
1．多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
（1）分組活動：讓學生把課前準備的動植物實體向大家展示，并介紹它們的成長歷程特性，展示生命的價值。從而點出＂多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界＂（板書）（在活動的過程中我會適當?shù)难a充或讓知道的同學作補充，并對說得好的同學加以肯定，給予鼓勵）。最后由我作小結(jié)。
活動的目的：通過課堂和課外有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生在交流展示中受到觸動，感受到生命的意義與豐富，初步激發(fā)學生熱愛生命之情．（２）我把事先準備的兩幅圖展示：一幅是各種生命自由生活、充滿活力的圖片；另一幅是沒有生命、干涸貧瘠的土地。
提問：你們喜歡那幅圖？為什么？談?wù)勀愕母惺堋?BR> 活動的目的：通過觀察、比較，啟發(fā)學生進一步思考、探索生命的價值，感受到生命給世界帶來的活力與美好，并點明主題：生命如此精彩，生命值得我們尊重和關(guān)愛。（板書）。
２．生命需要相互關(guān)愛（板書）。
（１）搶答活動：看誰知道得最多：已經(jīng)消失的或正在消失的珍惜動植、物？（如渡渡鳥、藍馬羚、大海雀、白臀葉猴、麋鹿、華南虎、雪豹、揚子鱷、大熊貓黑犀牛、白眉長臂猿等）。
思考：這些動植物為何遠離我們？
活動目的：使學生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。
使學生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。
（２）列舉自己所了解的環(huán)境問題：如沙塵暴、疾病、氣候等。
思考：造成的原因是什么？有什么危害？你認為人類如何與大自然相處。
（３）心靈碰撞：談?wù)勛约涸谏钪锌吹交蚪?jīng)歷過的一件印象深刻的事情或讀過的感人故事等。目的：引起學生內(nèi)心的的感動，感悟到人與其他生命應(yīng)該和諧相處（出示人與動物和諧相處的圖片）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇二
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。
27、引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養(yǎng)學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學的態(tài)度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。
（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學的。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇三
哲學比較抽象，難以理解，特別是一些哲學原理的理解和運用方面，是困擾學生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達成了一致意見，由一個孩子負責切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟學思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝。可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟學思考：市場經(jīng)濟的運行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟具有法制性的特征，市場經(jīng)濟的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學思考：創(chuàng)造性思維就是以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨辟蹊徑，標新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認識能力會得到進一步發(fā)揮，認識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀的學生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標準答案。
小學語文老師考學生：“雪融化了是什么？”一全學生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水?！睂W生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運動變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進，有創(chuàng)新精神，促進新事物的面長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標準”答案，但卻扼殺了學生的創(chuàng)造性，不利于學生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖??！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因為這里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進實驗室，看見一個學生仍然在工作臺上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨?？”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學生的臉刷的一下紅了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學習較以前更為出色。
實踐是有意識、有目的的能動性的活動，實踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導下進行的，受人的理性、意志的支配。因此，實踐離不開認識的指導，特別是理性認識的指導。人們必須在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認識上升為理性認識，這是我們認識的根本任務(wù)，也是認識過程的第一飛躍。然后，再把理性認識運用到實踐中去，指導實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善，以實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學生一天到晚都在實踐而不注重思考，只能是一種盲目的實踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導后，他把思考和實踐結(jié)合起來，學習自然就比以前出色多了。
標點符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標點符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺犃思钡弥倍迥_，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字數(shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇四
通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認識貨幣的作用，培養(yǎng)學生自己動手的能力和辨證的思維習慣。
培養(yǎng)學生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當一般等價物。只有當金銀固定充當一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對于這個問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進行說明。
1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：
第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。
第二，商品的價格。在這里應(yīng)該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎(chǔ)，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。
第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。
第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。
第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學生明白貯藏手段并不是指儲蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關(guān)系？
2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇五
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認真理的客觀性，就應(yīng)當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
【思維拓展】。
1、人的認識是有限的，而認識能力是無限的。
（1）人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。
（2）人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。
2、認識（理論）、真理、科學理論。
（1）認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認識（理論）、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應(yīng)該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。科學理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。
【熱點問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。
【熱點問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認識具有反復(fù)性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇六
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費，第一課神奇的貨幣。
二、教學目標。
（一）知識目標。
識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標。
1.培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運用經(jīng)濟學原理分析現(xiàn)實問題的能力。
2.從材料入手，使學生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，通過思考得出對貨幣的理性認識。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標。
確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。
三、
教學重點和難點。
重點：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學過程。
（一）導入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對學生中有典型意義的發(fā)言進行點評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇七
(一)知識目標。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學習、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學重難點。
教學重點、難點。
當代國際競爭的實質(zhì)。
教學工具。
課件。
教學過程。
(一)引入新課。
20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學習這方面的問題。
(二)進行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。
(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當前，我們要落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學習了世界多極化趨勢，以及當前國際競爭的實質(zhì)，通過學習深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后練習題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇八
【知識目標】理解弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標】結(jié)合當今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，理解弘揚和培育民族精神的重大意義，在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價值觀目標】具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報銷祖國。
【教學重點、難點】為什么把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
設(shè)置情境的導入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學生討論回答。
教師過渡：各位同學回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運用導入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。
學生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點，學生討論）。
觀點一：經(jīng)濟建設(shè)是所有工作的中心，弘揚民族精神是可有可無的。
觀點二：弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚民族精神是十分必要的。
學生回答。
教師歸納：文化軟實力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強大的標志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
鞏固：學生舉例，運用知識說明觀點。
（三）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
學生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請同學們就新時期我們當代高中生如何弘揚和培育民族精神進行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識點，號召學生能夠弘揚中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇九
（一）知識目標：
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費者。
（二）能力目標：
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標：
1、通過本框?qū)W習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重點：做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點：適度消費。
課件。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復(fù)雜性。
（1）從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應(yīng)該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
（2）求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應(yīng)該看待這種消費行為？
教師點評：青年人應(yīng)該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
（3）攀比心理引發(fā)的消費。
（4）求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
（1）量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費？對量入為出，適度消費如何理解？
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
（2）避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
（3）保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了？
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結(jié)：
（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
學了這節(jié)課，你有什么收獲？
完成課后同步練習題。
樹立正確的消費觀。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十
1.知識目標：(1)了解我國政府的作用及主要職能;(2)明確我國政府的性質(zhì)和五個方面的職能;(3)知道我國正在建設(shè)服務(wù)型政府。
2.能力目標：(1)通過引導學生探究我國政府的職能，提高歸納與分析能力;(2)通過引導學生多方面認識我國政府的職能，培養(yǎng)用辯證的觀點觀察問題、認識問題的能力;(3)提高學生自主探究與合作探究的能力。
3.情感態(tài)度價值觀：通過對政府性質(zhì)和職能的探究，體會我國政府是便民利民的政府，相信我國政府是為人民服務(wù)的政府，理解政府，支持政府。
二、教學重點難點。
教學重點：政府職能的問題。
教學難點：經(jīng)濟職能的問題。
三、教學方法：自主學習法、合作探究法、啟發(fā)式教學法、講授法。
四、教學過程。
新課導入：
請問在座的每一個，哪些是威信水田的，水田鄉(xiāng)有個非常有名的地點灣子苗寨，聽說過沒有、、、、、那我們一起看看、、、、(播放圖片)。
師：其實灣子苗寨的發(fā)展，是有一個過程的。
灣子苗寨被云南省人民政府公布為民族文化生態(tài)保護村;。
灣子苗族傳統(tǒng)文化保護區(qū)被云南省人民政府公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);。
底，被選入首批中國傳統(tǒng)村落，被評選為“云南省30佳最具魅力村寨”;。
入選“云南省少數(shù)民族特色村寨”建設(shè)名單;。
11月份榮獲“中國最美村鎮(zhèn)”稱號。
水田鄉(xiāng)灣子苗寨的發(fā)展肯定離不開政府的努力，那這涉及到政府的職能，那政府有哪些職能，他是如何為我們提供方便的?這就是這節(jié)課我們一起探討的問題。
新課教學：
(一)政府的職能。
政府的性質(zhì)。
學生回答老師總結(jié)：是人民民主專政的社會主義國家。
學生回答，老師總結(jié)：我國國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家，決定了我國政府的性質(zhì)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府。我國政府的性質(zhì)決定政府的職能，管理與服務(wù)，即捍衛(wèi)人民利益。而政府職能的實施反過來又反映我國政府的性質(zhì)，是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府，也反映了我國國家性質(zhì)，人民民主專政的社會主義國家。
政府的職能。
合作探究。
近年來，威信紅色圣地發(fā)展?jié)u好。水田鄉(xiāng)抓住機遇，把彎子苗寨列入全鄉(xiāng)打造“紅色圣地，綠色家園”的景區(qū)景點規(guī)劃。推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨;加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展;傳承苗族文化，展示苗族風情;改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老;建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀。
材料中水田鄉(xiāng)采取的措施體現(xiàn)了我國政府履行了哪些職能?
推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨體現(xiàn)了政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能，即政治職能。
加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)了政府組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能，即經(jīng)濟職能。
傳承苗族文化，展示苗族風情體現(xiàn)了政府組織社會主義文化建設(shè)的職能，即文化職能。
改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老體現(xiàn)了政府加強社會建設(shè)，即社會職能。
建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀體現(xiàn)了政府推進生態(tài)文明建設(shè)，即生態(tài)職能。
同學們在大方向知道了政府有五個職能：政治職能、經(jīng)濟職能、文化職能、社會職能和生態(tài)職能，但是各種職能分得特別細，如果具體到細節(jié)，你們是否知道呢?我們一起看來看看。這是這節(jié)課的重點，同學們必須注意!
政治職能：保障人民民主和維護國家長治久安的職能。
師：中國海監(jiān)船在釣魚島海域持續(xù)開展維權(quán)巡航工作，體現(xiàn)了政治職能的哪個方面?
學生回答老師總結(jié)：保衛(wèi)國家獨立與主權(quán);。
師：魯?shù)?.3地震我想大家都知道吧!國務(wù)院總理親臨現(xiàn)場進行指揮，體現(xiàn)了什么職能?
學生回答老師總結(jié)：保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打擊違法犯罪活動，維護社會治安和社會秩序的職能。同時，這也體現(xiàn)了保護公民生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)、個人的合法財產(chǎn)不受侵犯。
師：因此，政治職能總結(jié)起來就是四保協(xié)打維：四保：保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)，保護公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主。協(xié)：協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打：打擊犯罪分子，維：維護社會治安和社會秩序?？偟膩碚f，政治職能就是保障人民民主維護國家長治久安。
過渡：一個國家政治穩(wěn)定是前提，但是沒有經(jīng)濟的發(fā)展，也只是個貧窮的國家，接下來我們一起看看經(jīng)濟職能。
經(jīng)濟職能：組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。
以下圖片反應(yīng)了經(jīng)濟職能的哪些措施呢?同學們討論回答。
(1)國務(wù)院總理在十二屆全國人大會上指出實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策是宏觀調(diào)控法，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)進行。除此以外，繼年10月后，今年3月1號中國人民銀行對存款和貸款基準利率的再次下調(diào)，也屬于宏觀調(diào)控。
(2)政府嚴厲打擊此類為果實打催熟劑的行為是市場監(jiān)管。如政府打擊制假售價、哄抬物價、商業(yè)欺詐等不公平的市場競爭行為，整頓市場秩序，都屬于市場監(jiān)管。
(3)個體工商戶在工商局辦理營業(yè)執(zhí)照是社會管理。如政府制定政策和法規(guī)，依法管理和規(guī)范經(jīng)濟組織、經(jīng)濟事務(wù)，化解經(jīng)濟矛盾，維護社會安全秩序都屬于社會管理。
(4)政府加強信息建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻為菜農(nóng)提供咨詢服務(wù)是公共服務(wù)。如政府為經(jīng)濟發(fā)展中的市場主體提供經(jīng)濟信息和技術(shù)服務(wù)等各種公共服務(wù)。
師：政府組織經(jīng)濟建設(shè)的職能有何意義呢?
學生回答老師總結(jié)：促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
文化職能：組織社會主義文化建設(shè)的職能。
過渡：都說現(xiàn)國家之間的競爭是經(jīng)濟與科技為基礎(chǔ)的人才的競爭，因此，除了重視經(jīng)濟職能，文化職能也非常重要。
(1)政府宣傳馬克思主義科學理論和科學文化知識，引導人民抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
師：同學們知道我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容嗎?
生：不了解、、、了解。
師：那我們一起看看：
2014年10月28日，公安部在人民大會堂召開全國公安機關(guān)愛民模范先進事跡報告會，隆重表彰全國公安機關(guān)100個愛民模范集體和100名愛民模范個人，昭通市威信縣公安局扎西派出所民警肖吉芬榮獲全國公安機關(guān)愛民模范，受到習近平、李克強、劉云山等領(lǐng)導的親切接見。
師：10月30日，縣公安舉行儀式，全體干部職工熱烈歡迎被授予“全國公安機關(guān)愛民模范”榮譽稱號的肖吉芬同志從北京載譽歸來，縣人民政府副縣長、公安局局長王永明致歡迎詞，并號召全縣公安干警學習肖吉芬同志，以她為榜樣，要做到把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標準，身懷愛民之情，牢記為民之責，多辦惠民之事，她這種敬業(yè)精神體現(xiàn)了她高尚的思想道德素質(zhì)。政府大力宣傳肖吉芬同志的事例說明政府宣傳馬克思主義科學理論和科學文化知識，引導人民抵制各種錯誤和腐朽思想，其目的就是為了提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
(2)政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。
過渡：2014年國家最高科技獎獲得者大家知道嗎?
中國工程物理研究院于敏教授獲2014年最高科技獎。
月9日10：36央視?
【2014年國家最高科學技術(shù)獎得主：于敏】今天上午，國家科學技術(shù)獎勵大會在人民大禮堂舉行。每年不超過兩名的國家最高科技獎，是中國科技界的最高榮譽，獎金為500萬元。2014年國家最高科學技術(shù)獎中國工程物理研究院于敏教授獲得。
師：國家每年都給予為國家科技做貢獻的人重大獎勵，這說明什么?
學生回答老師總結(jié)：說明我國政府高度重視為國家科技做貢獻的人物，旨在提高國家文化軟實力。除此以外，在教育、文化、衛(wèi)生、體育等方面國家也投入巨大人力物力財力，如現(xiàn)在實行現(xiàn)在的九年義務(wù)教育，甚至后面的十二年義務(wù)教育，都說明國家重視提高文化軟實力。因此，文化職能的第二個表現(xiàn)，注重教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。所以同學們也該抓住機會，好好學習，提升自己的軟實力。
過渡：在生活中，與我們生活關(guān)系最為密切的事情還是看病，上學，住房的問題，那這就涉及到社會建設(shè)。
社會職能：加強社會建設(shè)的職能。
自主學習、快速搶答。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十一
一、教學內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點是提高學生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
二、學情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學習，學生了解了什么是文化、文化對社會進步的作用，為本課的學習奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學生思想活躍，思想靈敏，獨立性強，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學生比較感興趣。但學生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識;另外，一部分學生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進一步加強。
三、教學目標：
1、知識目標：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值。
2、能力目標;。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
認同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點與難點。
1.重點：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點：尊重文化多樣性。
五、教學環(huán)境與教具準備：多媒體。
六、教學思想和方法：
情景導入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學法、講授法等。
七、教學過程：
導入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長江，江南風景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導入，從而激發(fā)學生學習的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學們翻到課本第28頁。
新課教學過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
學生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十二
探究式教學是以問題為主線，學生圍繞問題主動構(gòu)建新知識的教學方法。從教學過程來看，這種教學方式有兩個顯著的特點：
1、問題為主線，以培養(yǎng)思維能力為核心。問題貫穿教學的全過程，問題既是教學的起點和主線，也是教學的終點和延伸。以問促思，以思生疑，以疑促學，通過學生的自主學習、協(xié)作學習、交流學習，知識不斷豐富，能力不斷發(fā)展。
2、師生角色的轉(zhuǎn)換。教師不再是知識的傳授者、講解者、促進者。而學生由知識的被動建構(gòu)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，變要我學習為我要學習，在內(nèi)驅(qū)力的作用下變被動發(fā)展為主動發(fā)展，在獲取知識的同時發(fā)展能力。
為了從理論和實踐上對這種教學方式有所了解，下面結(jié)合高一經(jīng)濟常識《商品的價值量》一框的教學作簡要說明。
1、創(chuàng)設(shè)情景,營造氛圍。
心理學實驗證明：在寬松自由的時空內(nèi)，一個人的思維最活躍，人的創(chuàng)新性思維活動也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字，恐懼的心理提不出好問題。教師要善于營造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學氛圍，要善于使用夸獎的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵來激發(fā)學生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強制，在自由的學習環(huán)境中讓思維馳騁，提出疑難假設(shè)，在討論中毫無顧忌地發(fā)表自己的見解。例如，在《商品的價值量》教學時，出示三幅漫畫：漫畫一，拿破侖用銀碗宴請賓客，而自己用鋁碗；漫畫二，沙皇獎給門捷列夫一只鋁杯；漫畫三，第28屆奧運冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫時，用故事的形式加以敘述，通過生動形象漫畫，調(diào)動學生學習情緒，使學生迅速進入學習情景。
2、提出問題，引發(fā)思維。
思起于疑，疑問是學生思維的觸發(fā)點。沒有問題就沒有真正的思考，沒有問題，也就沒有創(chuàng)造。問題是學生進入探究狀態(tài)的導火索。因此，設(shè)計探究式教學的關(guān)鍵在于問題設(shè)計得是否合理、科學。問題哪里來？一方面來自于教師。教師要盡量了解學生的情況和教材的內(nèi)容，善于從教材中挖掘問題，從學生的現(xiàn)實生活中挖掘問題，使問題的內(nèi)容緊扣教材的重點、難點，并且設(shè)計的問題難度要適中，還要有梯度。另一方面來自于學生。學生在學習中自主發(fā)現(xiàn)問題。提出以問題為主線的探究式教學的實質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有存在問題，才能使學生不滿足現(xiàn)狀，去投身于創(chuàng)造活動之中。圍繞問題展開的教學，這就要求教師首先要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、得出問題的“問題意識”。例如，從漫畫情景中喚起注意：涉及那些東西？我們要研究的是什么？研究誰與誰之間的關(guān)系？通過這些問題的討論、回答，引出商品價值量、勞動生產(chǎn)率等概念，使學生明確探究的方向。在學生初步建立了價值量、勞動生產(chǎn)率概念后，進而設(shè)問價值量的大小、勞動生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關(guān)。學生思考后紛紛作出回答：和勞動時間多少有關(guān)，和個別勞動時間有關(guān)，和社會必要勞動時間有關(guān)，和個別勞動生產(chǎn)率有關(guān)，和社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)等。提出問題是學生自主學習的表現(xiàn)，在這些結(jié)論中，盡管有些是錯誤的，但教師始終要用贊賞的態(tài)度對待每一個學生。
3、自主探究，自我糾錯。
對于以上的問題，教師先引導學生從理論上進行思考，積極思辨，通過知識間的相互關(guān)系，從理論上解決部分問題，而后教師引導學生用具體數(shù)據(jù)通過計算進行探究。此一環(huán)節(jié)，教師的主要作用是，架設(shè)知識的橋梁與階梯，啟發(fā)學生的思維，指點學生如何運用變量之間的關(guān)系進行計算，并對課堂教學秩序進行適當?shù)恼{(diào)控，使課堂教學開放有度、有序，搜集相關(guān)的信息，為交流反饋、完善結(jié)論的環(huán)節(jié)作準備。
4、協(xié)作學習，互釋疑難。
在學生獨立探究后，教師把學生按座位分成學習小組，讓學生在自主探究中，把遺留的問題和發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)討論，相互交換，發(fā)表見解，使同學形成一種相互幫助、相互促進、取長補短的治學作風。此環(huán)節(jié)教師要善于從學生的討論中搜集普遍性的問題，同時給學生提供相關(guān)的信息，開拓解題的思路，鼓勵每一同學發(fā)表高見，特別要引導平時不善言的同學談出自己的看法。
5、交流反饋、完善結(jié)論。
自主學習和小組討論后，教師及時匯總學生的探究情況，讓學生暢所欲言，提出自己的見解，同時發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要用贊賞的態(tài)度，激勵的語言，友好的微笑傾聽學生的發(fā)言，使學生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點，充分肯定學生積極思考問題的態(tài)度。此時學生提出的問題有些是正確的，但有些仍然是錯誤的，如學生得出商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)，教師不要急于糾正學生的觀點，而應(yīng)循循善誘，鋪設(shè)認知的臺階，引導學生繼續(xù)探究，使學生得出商品價值總量與勞動生產(chǎn)率完整的結(jié)論。
二、以場景再現(xiàn)作依托，設(shè)計情境式教學。
情境式教學是指教師在教學過程中，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或教學資源，以激發(fā)學生的興趣，提高學習效率的一種教學方法。情境教學以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎(chǔ)，有利于激發(fā)學生學習的主動性，減輕學習負擔；有利于增強學生學習的感受性，讓學生體驗學習的愉悅，享受學習的快樂。創(chuàng)設(shè)情境可以從兩個角度來進行設(shè)計，一是進行功能設(shè)計，二是進行方法設(shè)計。
所謂功能設(shè)計，就是創(chuàng)設(shè)情境服務(wù)于不同的教學需要。主要有以下三方面：
1、引發(fā)內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)情境，巧妙地導入講解教學內(nèi)容，使學習水到渠成。例如，在學習“矛盾”概念時，教師可先講一個小故事：一個船夫在很急的河水中駕著小船，船上坐了一位哲學家。航行中，哲學家問船夫：“你懂歷史嗎？”船夫答：“我不懂?！闭軐W家說：“那你就失去了一半生命?！边^了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與船夫繼續(xù)交談時，一陣颶風把船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學家回答：“不會？”船夫說：“那你就失去了整個生命?！边@一情境的引入，激發(fā)了學生的興趣，教師趁機開導學生：“世上沒有十全十美的人，任何人都有自己的優(yōu)點和缺點。每個人只有正確看待自己的長處與不足，才能立足于世，才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界?！?BR> 2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學生思維，激發(fā)學生的求知欲。例如，在學習“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”內(nèi)容時，向?qū)W生提出了一個問題：“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品？”這一疑問立即引起了學生的注意，他們迫不及待地查看教材，積極思考，并展開了激烈的辯論，點燃了學生思維的火花。
所謂方法設(shè)計，就是以不同的手段來創(chuàng)設(shè)情境。常見的有：
1、語言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動、幽默、優(yōu)美的語言來敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當前國際與國內(nèi)所發(fā)生的事件、相關(guān)的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象。豐富生動的語言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設(shè)手段。
2、畫面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫或多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境。此法給學生的印象比較直觀、深刻。
3、有意示錯法。即教師故意在講課中設(shè)置一些學生在現(xiàn)有知識水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯誤，然后讓學生辨別并予以糾正的教學情境創(chuàng)設(shè)法。例如，在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價格的因素”的時候，教師可有意設(shè)置一個“陷阱”：桔子剛剛上市的時候，價格比較高，隨著市場上供應(yīng)量的增加，不久價格就會逐漸下降，越來越便宜，因此，供求關(guān)系的變化決定著商品價格的高低。有些學生會認為現(xiàn)實情況確實如此，表示贊同；有些學生知道商品價值是價格的基礎(chǔ)，價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，兩種觀點顯然抵觸；還有學生表現(xiàn)困惑不解。于是，矛盾激化開來，大家你一言我一語地爭論起來。在解決問題的過程中，就培養(yǎng)了學生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，活躍了課堂氣氛，加深了對書本只是的理解。
三、以平等交往為前提，設(shè)計互動式教學。
互動式教學是指教學過程中圍繞某一主題，討論交流，實現(xiàn)師生多邊互動，相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，使學生成為學習的主人，實現(xiàn)教學相長的一種教學方法。教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師與學生都是教學過程的主體，師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”。
互動式教學設(shè)計應(yīng)以“平等交往”作為前提。新課程強調(diào)，教學過程中的交往不再是教師教、學生學的機械相加，而是人人參與的平等對話、合作交流的意義構(gòu)建。要實現(xiàn)課堂教學中的師生平等交往，教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)換角色，由傳統(tǒng)的知識的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者、由課堂的“主宰”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。如此的互動交往才能凸現(xiàn)學生的主體地位，弘揚學生的個性特長，發(fā)展學生的創(chuàng)造潛能。
互動式教學設(shè)計應(yīng)以“思維互動”作核心。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，師生互動的本質(zhì)應(yīng)把握在“思維互動”上。實現(xiàn)“思維互動”可以采用以下策略：
1、趣味引“動”。即用學生感興趣的事例，如寓言、典故、幽默、漫畫、時政材料等，把他們帶入課堂知識的學習中。例如，學習“矛盾”的含義，“對立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點時，教師可引用一則廣告語：“蓬頭垢面進來，容光煥發(fā)出去?！睂W生立即被吸引過來，此時教師及時讓學生思考：此廣告語怎樣體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一？學生很快抓住“進”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對立統(tǒng)一，而且由此贊揚了理發(fā)師的勞動，因為正是他們的勞動，才使“蓬頭垢面”轉(zhuǎn)化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機，進一步提出：我們周圍還有哪些對立統(tǒng)一？通過幽默風趣的廣告語言，抽象的道理具體化、淺顯化了，使學生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識，提高了學習的興趣，激發(fā)了學習的熱情。
2、問題激“動”。思想政治學科知識的學習可采用問題來激發(fā)互動，關(guān)鍵是問題應(yīng)由師生雙方交替提出，若問題僅由教師提出就不是真正意義上的“問題互動”。例如，在“一國兩制”的教學中，分析臺灣問題時，教師可提出有關(guān)臺灣的歷史方面的問題展開互動交流，并一起分析臺灣的現(xiàn)狀，剖析了李登輝“兩國論”的實質(zhì)和危害性，大部分學生對此問題都達成了共識，然而，當有學生沉著地亮出了異議：“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶，通過全民公決的方式來解決臺灣的歸屬問題呢？”，一石擊起千層浪，立即引起了同學的議論。這時教師首先應(yīng)表揚學生的勇氣，鼓勵學生的思維，然后從更高更遠的角度與同學共同探討這個問題，互動的內(nèi)容就更進一層。
四、以開放題為載體，設(shè)計開放式教學。
開放式教學是相對于傳統(tǒng)的“以教師為中心，以教材為中心”的封閉式教學而言的。它是指把思想政治教學活動置于一個開放的體系中進行設(shè)計，突破教材的文本限制，融入學生的直接經(jīng)驗、現(xiàn)實問題，實現(xiàn)內(nèi)容的開放化；突破教師單向的傳承，融入學生的自主探究、合作學習，實現(xiàn)方法的開放化；走出教室，實現(xiàn)空間的開放化等。開放的內(nèi)容、開放的方法、開放的空間，打破了課堂教學對學生的限制，給學生一個開放的課堂，因而有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
用開放題作為載體，來承載開放式教學理念，是課堂教學設(shè)計中一種行之有效的方法。設(shè)計思想政治課開放題可從四個方面來體現(xiàn)“開放”理念：
1、開放結(jié)果。即沒有所謂的唯一標準答案，對于同一問題可以有不同的結(jié)果，追求的是獲得結(jié)果的過程。要求學生在給定的條件下，不斷地尋求多種可能存在的答案，例如哲學第三課的練習：你認為要提高自己的素質(zhì)，自己面臨的主要矛盾是什么？這類運用哲學道理來分析自己的題目，它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設(shè)計可以不斷開拓學生思維創(chuàng)新的空間。
2、開放方法。學生可以有不同的方法解決同一問題，而不必拘泥于固定的問題解決程序。例如，在學完“價值規(guī)律”后，設(shè)置了這樣一個問題：春節(jié)期間購買鴨梨為什么比國慶節(jié)期間價格高？對這一問題解決可以由學生自主探究，也可以合作探究，進行討論，當然還可以指導學生走出課堂，進行社會調(diào)查。讓學生走出課堂，進行社會調(diào)查，把政治理論與社會實踐結(jié)合起來，用自己的眼去看，用心去體會，培養(yǎng)了他們的主體意識，鍛煉了他們的潛能，提高了他們的實踐能力。
3、開放內(nèi)容。即所提問題與課本知識有關(guān)聯(lián)，但教材涉及不多或不深，需要學生借助獨立的思考和實踐活動，提出創(chuàng)造性的見解。例如，在學經(jīng)濟學第六課時，在講如何選擇正確的家庭投資，針對學生中相當部分的家長購買了債券或商業(yè)保險的實際情況，讓學生當一回家長，假如你有10萬元你打算如何花，每人設(shè)計一份“家庭投資計劃”作為作業(yè)。又例如，在學習經(jīng)濟學第四課，在講解我國日益嚴脧的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛，掌握了教材中的基本概念和基本知識，又結(jié)合了社會實際，為以后走上社會打下良好基礎(chǔ)。讓學生參與實踐活動，接觸現(xiàn)實生活，不僅有利于學生理解、掌握書本知識，增長社會知識，提高觀察力、分析力、探索力，拓展學生的潛能，更重要的是有利于學生將書本知識內(nèi)化為自己的知識、能力、情感態(tài)度與價值觀，并達到三者的有機統(tǒng)一。
課程改革為實現(xiàn)教學改革和培養(yǎng)人才設(shè)計了宏偉藍圖，是提高教學質(zhì)量和學生素質(zhì)的關(guān)鍵所在，作為聯(lián)系課程與學生紐帶的教師，在實施課程改革的過程中，應(yīng)積極探索促進學生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下，教師應(yīng)做好課堂教學設(shè)計工作，加快課堂教學改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學方法和學生的學習方式，推進素質(zhì)教育更進一步的發(fā)展。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十三
四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過抽題、備課(活動設(shè)計)、回答規(guī)定問題、試講(演示)、答辯(陳述)和評分等環(huán)節(jié)進行。
一、教學目標【知識目標】。
1.知道文化與經(jīng)濟政治相互影響。
2.理解經(jīng)濟對政治和文化的決定作用及不同性質(zhì)文化的不同反作用?！灸芰δ繕恕?。
能明確文化對經(jīng)濟政治的重大作用，并重視文化在經(jīng)濟和政治生活中的意義。
二、教學重難點【重點】。
文化與經(jīng)濟、政治相互影響?！倦y點】。
不同性質(zhì)文化對經(jīng)濟、政治的不同作用。
三、教學方法。
案例分析法、小組討論法、講授法。
四、教學過程環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師多媒體分別展示：購買奧運紀念品、寫信反映校門口的交通狀況、免費參觀博物館等圖片，請學生感受這些分屬于我們生活的哪些領(lǐng)域，并思考這些領(lǐng)域之間是一種什么樣的關(guān)系。進而導入新課：文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
教師針對導入時多媒體展示的圖片講解：購買奧運紀念品這種經(jīng)濟活動和奧。
運會這一文化活動密不可分，而一國能夠承辦奧運會又和自身的綜合國力、國際政治影響力不無關(guān)系，但所有的這些都是由一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。
活動一：在此基礎(chǔ)上，請同桌之間任選導入中的其余兩個案例或生活中自己熟悉的案例進行討論，分析案例中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的情形。在討論和分析的過程中，注意結(jié)合高一所學經(jīng)濟生活和政治生活內(nèi)容。
隨后請學生代表進行作答，其他學生進行評價和補充，師生最后總結(jié)得出：在社會生活的這三個領(lǐng)域中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(二)文化反作用。
活動二：教師多媒體出示圖片及文字材料：
1.歐洲中世紀的宗教思想和制度對當時歐洲各方面的影響和制約;2.中國近代新文化運動對于五四運動以及后期中國社會的影響;3.《習近平用典》段落摘引。
學生前后四人一組進行討論：案例中表現(xiàn)出文化對經(jīng)濟、政治的哪些不同影響?這些不同影響又可以分為哪些不同的類型?學生討論后，各組派代表作答，其他同學進行點評和補充，師生共同總結(jié)得出結(jié)論：
有人認為：“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來;物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好?！?BR> 請學生結(jié)合本課所學知識，思考后對上述觀點進行評析。通過評析認識到文化雖然由經(jīng)濟、政治決定，但并非簡單的是前二者的派生物和附屬品，文化有自身的傳承性、相對獨立性。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學生學習的特點，請學生代表結(jié)合教師板書及自己的筆記，對本課所學進行總結(jié)，其他學生進行評價和補充。
作業(yè)：1.課后以學習小組為單位分析討論社會主義核心價值觀對我國當前社會的影響，并形成書面結(jié)論，下節(jié)課分享;2.預(yù)習下節(jié)課，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。
五、板書設(shè)計。
（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十四
1、課程目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
2、教學目標。
(1)知識目標：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進行民主監(jiān)督。
(2)能力目標：
提高公民進行民主監(jiān)督的積極性，提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學方法】。
采用講授法、案例教學法、學生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學生是主人”的學生觀、“教學即對話”的教學觀。
【教學手段】。
多媒體輔助教學。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學生學習了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負責地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學生分析】。
通過個別談話了解學生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學生對民主監(jiān)督有一些認識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學生的實際情況，我準備設(shè)計一些貼近學生生活、學生感興趣的問題情境，讓學生進行自主合作探究，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，提高學生的學習興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
[錄像導入]。
師：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學習目標](多媒體投影)。
[自學提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學生看書自學，老師巡視輔導)。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从?，請人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學生分組合作討論，交流意見，學生回答，老師指導、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負責，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十五
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關(guān)系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十六
1、作為高三復(fù)習課，一個課時一課內(nèi)容，還是顯得有點多，所以要適當安排好時間，把握好重點難點。要求老師講解和引導必須言簡意賅，不拖泥帶水。
2、紙幣與金屬貨幣的關(guān)系，商品的基本屬性和匯率是學生最難理解的知識，是本課的難點。對于通貨膨脹和通貨緊縮，學生能區(qū)分就可以，點明其實質(zhì)。
教學建議：
1、要利用好社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)——分配——交換——消費）要引導學生從宏觀上把握教材單元之間、課與課之間的'關(guān)系。
2、必須讓學生提前預(yù)習，最好印發(fā)導學案，讓學生先思考，把預(yù)習中疑問寫出來，同學間可以討論，把疑問留在課堂上，課堂上老師進行解釋。
3、課堂中，老師不必面面俱到，應(yīng)該有突破重難點，一些簡單的知識一帶而過。
4、小結(jié)本課完后，應(yīng)當留下五分鐘以上的時間，進行質(zhì)疑。這樣可以解決，我們在課堂中不能解決的問題或不能俱到的知識。
5、課后練習，如果課堂上時間不夠講完，就讓學生先做，課后再講解。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十七
課標目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
教學目標。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學習能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強和提高學生政治參與的責任感和實際本領(lǐng);培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力;提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學習，讓學生充分認識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導學生要負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責任感。
重點難點。
(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點)。
(2)如何負責任地實行民主監(jiān)督(難點)。
教學手段。
黑板、粉筆、學案。
[教學過程]。
情景導入：
師：同學們好!
首先，我想在同學們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學舉手。(學生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。
同學們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d?？馗鏅?quán)。
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞?，派了兩名記者專程趕到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認識正確的是(單項)：
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十八
(一)教學理念：
國家的命運和前途和我們每個人息息相關(guān)，作為中學生本著對自己負責、對。
國家負責、對社會負責的態(tài)度承擔責任，正確樹立成才的目標，能肩負起時代賦。
體驗，組織多種教學活動激發(fā)學生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。
的關(guān)系，樹立責任意識勇于肩負起時代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責任是最重要的，當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。
任意識。
(三)學情分析：
況相矛盾因此引導學生認識責任，了解人生的責任正確理解自己與集體、國家、社會的關(guān)系，樹立責任意識進而化為實際行動勇于肩負起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學生自身實際的特點特制訂教學目標和重難點如下：
二、教學目標。
情態(tài)目標：使學生增強社會責任感，樹立勇于擔負崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會責任意識，樹立正確的人生觀。
能力目標：增強學生的自我分析和判斷能力。
知識目標：懂得責任的含義、明確自己的責任、對他人的責任、對國家的責任、對社會的責任，用于肩負起時代賦予的崇高責任。
三、重點、難點。
重點：當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
難點：從對現(xiàn)實生活中感知責任的意識，正確認識個人對于國家、社會的責任是。
責任意識中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學法。
的情境中達成教學目標。
五、教學過程。
為了激活學生思維，達成教學目標，我以圖片、視頻和學生角色扮演為依托，實施教學，我的具體教學流程是:。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
播放flash《duty》(責任)：
你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學生認識到責任的意識，啟發(fā)。
導入新課。
(二)體驗感悟，生成目標。
本環(huán)節(jié)是教學的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學任務(wù)：
設(shè)計意圖：層層遞進讓學生理解責任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動《信任行走》。
擔的責任是什么?從而讓學生明白生活在社會中的不同人承擔著不同的角色，而不同的角色又承擔著不同的責任。
設(shè)計意圖：讓學生明白小小的游戲充滿了責任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔的不同責任。
讓學生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔哪些不同的責任?
4、課件展示“感動中國”人物錢學森的事跡。
通過對人物事跡的學習，開展討論：事件中，是什么感動了我們?
5、(ppt展示)不同時代的歷史責任。
引發(fā)學生思考當代青年的責任和成才的目標。
設(shè)計意圖：公民的社會責任是客觀存在的，不可推卸的，引導學生從現(xiàn)在做起正確樹立責任意識。啟發(fā)學生勇于承擔歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負起祖國的賦予我們的責任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責任意識，讓責任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學小結(jié)。
教師引導學生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學生復(fù)習鞏固知識，結(jié)束本課的學習。
板書設(shè)計。
涵義。
當代青年的崇高歷史責任。
六、教學創(chuàng)新。
在教學過程中以學生為主體，充分參與課堂通過學生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學重點難點。
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高中政治試講萬能教案設(shè)計篇十九
1、作為高三復(fù)習課，一個課時一課內(nèi)容，還是顯得有點多，所以要適當安排好時間，把握好重點難點。要求老師講解和引導必須言簡意賅，不拖泥帶水。
2、紙幣與金屬貨幣的關(guān)系，商品的基本屬性和匯率是學生最難理解的`知識，（尤其是20xx年匯率高考題的分析）是本課的難點。對于通貨膨脹和通貨緊縮，學生能區(qū)分就可以，點明其實質(zhì)。
教學建議：
1、要利用好社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)--分配--交換--消費）要引導學生從宏觀上把握教材單元之間、課與課之間的關(guān)系。
2、必須讓學生提前預(yù)習，最好印發(fā)導學案，讓學生先思考，把預(yù)習中疑問寫出來，同學間可以討論，把疑問留在課堂上，課堂上老師進行解釋。
3、課堂中，老師不必面面俱到，應(yīng)該有突破重難點，一些簡單的知識一帶而過。
4、小結(jié)本課完后，應(yīng)當留下五分鐘以上的時間，進行質(zhì)疑。這樣可以解決，我們在課堂中不能解決的問題或不能俱到的知識。
5、課后練習，如果課堂上時間不夠講完，就讓學生先做，課后再講解。（不用在課堂上講）。
高中政治試講萬能教案設(shè)計篇二十
一、教學目標：
(一)知識目標。
理解的基礎(chǔ)上識記社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。
(二)能力目標。
1、通過對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的學習，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力2、通過對基本矛盾原理的學習，初步形成正確認識社會發(fā)展的能力，對社會歷史的總趨勢有正確的認識。3、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說明我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。2、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類的進步事業(yè)做出自己的貢獻。
二、教學問題診斷分析。
這個框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時候，要舉出與生活實際相結(jié)合的例子幫助學生理解。
三、教學重點、難點。
教學重點：社會生活在本質(zhì)上是社會實踐;人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學難點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
四、課時安排：1課時。
五、課前預(yù)習作業(yè)。
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
六、教學過程設(shè)計：
引入新課：困惑1：如何導入新課。
修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學生理解和接受。
對于紛繁復(fù)雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。
利用課本86頁材料及設(shè)置的問題引導學生閱讀課本并回答問題。
學生：學生看書找答案。
講授新課：
一、社會存在與社會意識。
利用學案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料，解讀社會存在與社會意識的關(guān)系。
思考：1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會生活的關(guān)系?
2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭，說明了什么哲學道理?
學生：看書、思考、歸納。
板書或ppt：
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的解析圖。
學生：舉手回答。
問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學發(fā)展觀為指導?
學生：思考回答。
困惑2：社會意識具有相對獨立性包括在社會存在與社會意識二者關(guān)系中嗎?