讀后感是衡量一個人對文學作品理解程度和感受深度的重要標志。在寫讀后感時，我們可以先列舉出作品中的亮點、閃光點，再對其中的精彩之處進行深入分析。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小說變形計讀后感篇一
飽餐過后，抱著老公，躺在暖暖的被窩里看著電視！我們現(xiàn)在少女和婦女最喜歡看得也就是湖南衛(wèi)視！剛好在放著變形記。
大城市的孩子和鄉(xiāng)下的孩子互換生活?。】粗嚼锏暮⒆诱嬲\的眼神，憨厚的笑，因為有個雞蛋吃而開心的樣子，13歲就想著打工掙錢只為給自己的媽媽買一床被子！我當時真的羞愧的低下了頭！看著城市里嬌生慣養(yǎng)的孩子！任性，自私，的樣子！！就像自己的翻版，我從來都不知道現(xiàn)在中國居然真的還有吃不飽的家庭！不知道自己一件衣服的錢可以是一個家庭一年的總收入，看著他們在寒冷的大冬天只穿著薄薄的單衫，連襪子都沒有穿??！記起我曾經(jīng)站在衣柜面前看著滿滿地衣服，為不知道穿什么而大聲朗啷著沒衣服穿，比比他們我覺得我自己真的很幸福很幸福。。回想起前段時間買手表的時候，因為沒有買2千多只買1千多而氣哭得自己，現(xiàn)在真的好后悔。有時我們追求的品牌，追求的時尚在我們心里和生活里真的那么重要嗎？比起這些，他們更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看著自己的父母能過的更好！看看他們！想想自己，是不是還會經(jīng)常抱怨自己過的不幸福，是不是還在對身邊的親人們發(fā)著牢騷，，，想想我們的孩子也一樣的幸福，不要讓我們的孩子也成為我們現(xiàn)在的樣子，有著數(shù)不清的玩具還不斷的想要新的，穿著幾百塊的衣服還羨慕著別人的跟更貴更好看！也要讓他們知道，還有許多人需要我們大家的幫助，還有許多更有意義的事能成為我們的追求！
都說慈善是有錢人干的事??！可我現(xiàn)在覺得更多的時候，慈善是我們每個人都獻出一點點力量就能幫助別人的一種途徑！一種對善的一種表達！我們雖不是很富裕！但我們可以盡自己的一點小力！給他們一些衣服，一些食物，一個擁抱，一個微笑！這些對我們來說都不難做到！每天一點，每人一點，都是愛得奉獻！
想過了！從今天開始，我不再浪費糧食不亂花錢，不再追求品牌！！盡我的微薄之力，為他們做點小小的貢獻！！希望身邊的朋友們?。〔灰俦г棺约旱纳盍耍。槲覀兂缘娘栵?，穿得暖暖，和家人幸福在一起而驕傲??！為那些大山里的孩子那些真摯的心驕傲?。?！
我是真的很幸福！
小說變形計讀后感篇二
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的變形記讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的`累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界!
小說變形計讀后感篇三
青年作家郗曉波說過，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。
因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為“存在的勘探者”，而把小說的使命確定為“通過想像的人物對存在進行深思”，“揭示存在不為人知的方面”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肪褪翘骄看嬖谥i的，但他所關注的重點是“不可視的內(nèi)心生活”--人的內(nèi)心同樣作為現(xiàn)實的一部分而存在。
夫卡的小說是夢與真實的絕妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看來，“真”若要體現(xiàn)，就必須借助于“丑”。于是《變形記》中出現(xiàn)了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結(jié)束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結(jié)尾，卡夫卡也沒有讓這些丑陋的意象從背面發(fā)出一點美的光芒。
《變形記》創(chuàng)作于19xx年，當時，批判現(xiàn)實主義仍然占據(jù)著文學創(chuàng)作的重要地位。格里高爾一夜之間變成了甲蟲。這個原本含辛茹苦撐起一個家庭的男人突然變成了一家人的累贅，不僅父母對他極度厭惡，甚至平時歲疼愛的妹妹也逐漸對他產(chǎn)生了不滿，進而拋棄了他。最后，這一家人竟因為格里高爾的死獲得了解脫，重新開始了“正?！钡纳睢？ǚ蚩ㄏ胗眠@個故事努力證明：人與人之間的和諧關系是完全建立在利用與被利用的基礎之上的。一旦這個基礎失去，或者二者之間對應關系發(fā)生變化，本來看似穩(wěn)固的人際關系就會迅速瓦解。著也許令為數(shù)眾多的理想主義者難以接受，但確是不可爭辯的事實。這個事實被卡夫卡發(fā)現(xiàn)了，而整個故事正體現(xiàn)了“表現(xiàn)論”的實質(zhì)——把描寫對象“陌生化”，造成審美主體與客體的距離，從而引起驚異，迫使人從另一個角度探悉同一事物的本質(zhì)，即“離間”?？ǚ蚩ㄍㄟ^“離間”，希望所有的人都能同他一樣，重新思考，發(fā)現(xiàn)這個“被習俗觀念掩蓋”的事實。在《變形記》中，卡夫卡對社會中人的放逐與被放逐同樣進行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為。這就意味著格里高爾是被放逐的。而在變形后，格里高爾不吃人的食物，拋棄人的行為習慣，這是他對自己的放逐，或者說是他對其他正常人的放逐。在卡夫卡看來，一個人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是這個人與其他人的相互離棄?？ǚ蚩靼祝喝伺c人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望別人的關懷和愛心”。格里高爾雖然變成了甲蟲，可是仍然“趕忙爬到自己的房間門口，蹲在門前，好讓父親從客廳里一進來就可以看見自己的兒子乖得很，一心就想立即回自己的房間，根本不需要趕，要是門開著，他馬上就會進去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行為，只換來一只重創(chuàng)自己的蘋果。對這件事的描述說明：人與自己，與別人相離異，但是同時仍在努力地、白費力氣卻令人感動地要維護自己人格的完整，要“好歹指掇起靈魂的碎片”，哪怕他是一只甲蟲。往往能夠正視卡夫卡個人的許多人卻走上了另一個極端。
卡夫卡曾說：“我在自己家里比陌生人還陌生。”可以這樣認為：這充分暗示了卡夫卡自己與小說主人公命運的相似之處。雖然這些相似遠不能證明這是一篇自傳，但是作者本人與格里高爾的對應從他生前的一些瑣事中亦可見一斑。根據(jù)自己勒戒一番，卡夫卡的日記中這樣寫到“1911·12·28。工廠給我家?guī)淼恼勰ァ．斔麄円颐刻煜挛绲侥抢锕ぷ鲿r，我為什么會容忍呢？其實沒有人強迫我，可是父親以他的責備，卡爾以他的沉默，再加上我的負疚意識給我造成壓力。我對這家工廠一無所知，今天早晨受命巡視過程中我感到自己毫無用處，如同遭受鞭撻一般。我拒不接受深入工廠企業(yè)的瑣碎事實中去的可能性。假如通過所有參與者沒完沒了的問題和糾纏使我終于這么去做，那又能達到什么目的呢？有了這么點認識，我知道能干點什么實際事情。我僅僅適于干一些虛事，我的頭頭以他正直的思維給我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成績卓著。通過這種為工廠做出的毫無意義的努力，我將在另一方面剝奪了自己將下午的幾個小時為我所用的可能性，這必然徹底摧毀我的生存；即使沒有這么回事，我的生存面業(yè)已在不斷縮小了?！倍蹲冃斡洝烽_頭對格里高爾的工作的描述正是卡夫卡當時工作狀況寫照。雖然在日常生活中，卡夫卡與身邊的人總是相處得很好，給別人留下愉快陽光的印象；但是，從他的日記和與勃羅德等人的信以及部分文字中，我們才能看到他真實的內(nèi)心世界。這個觀點在《卡夫卡傳》中就已提出來。在《變形記》的第三部分，卡夫卡運用大量篇幅描寫格里高爾垂死的心理活動和行為動作。
“格里高又向前爬了一段，將頭和地板保持一個很近的距離，以便和房客們的眼光相遇。他想，他要是一個甲蟲，音樂能如此感到他嗎？他好像覺得再往前爬就是朝看見了的、但不認識的食物那兒爬去。他決定向他妹妹那兒爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她應該回到他的房間里去，因為她不值得替他們演奏，這里沒有一個人像他一樣感謝這種演奏，他不會讓她再走出他的房間，只要他活著，他就不會讓她再走出他的房間。他的令人可怕的外形第一次發(fā)揮了作用，他要出現(xiàn)在他房間的各個門邊并且向不滿意小提琴演奏的房客們發(fā)出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身邊，她會坐在他旁邊的沙發(fā)上傾聽他的意見，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾經(jīng)毫不動搖地要送他妹妹上音樂學院深造。要不是發(fā)生這種倒霉的事，他肯定在圣誕節(jié)——圣誕節(jié)已經(jīng)過了嗎？向大家宣布他的決定，而不考慮任何反對的意見。宣布以后，妹妹一定激動得淚流滿面。我要站起來吻她的脖子，她自從到公司工作以來，脖子上既無衣領，也無飾帶。”
“他又開始了！這時她甚至以一種使格里高莫名其妙的嚇人動作離開了母親，從沙發(fā)上走開了，好像寧愿讓母親去犧牲，也不愿意坐在格里高的旁邊，她急匆匆地走到父親后面，由于她的表現(xiàn)，父親也激動起來，也站起來了，將手臂抬起了一半以示保護妹妹。格里高根本沒有想去嚇唬誰。他只是開始爬回自己的房間，而這些動作又很顯眼。因為他很痛苦，拐彎的時候頭部必須幫助進行。他好多次將頭抬起來，又磕在地板上，他停下來掃視周圍，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那實在是一個可憐的時刻。大家沉默而傷心地看著他。”
“他的背碰到了腐爛的蘋果，蘋果的霉爛點波及周圍。他帶著愛心和感動回憶家庭，并堅定地認為他必須從這個家里消失，這種看法的堅定性比起他妹妹來，是有過之而無不及。在這種情況下，他陷入了空洞而安靜的沉思。教堂已第三次敲響了晨鐘，黎明開始了，他正經(jīng)歷著窗外破曉的時光，他的頭無意識地完全地低垂，他已經(jīng)鼻息奄奄了。”這樣顯得非常拖沓。但正是這樣的拖沓描繪了當時的情形渲染了故事深灰色的感情基調(diào)。甚至，這對抒發(fā)作者的同情都發(fā)揮了重要作用。作為一個猛士，卡夫卡在與自己的生活不斷抗爭后，卻陷入了更殘酷的生活境地。正如格里高爾變成甲蟲一樣，卡夫卡中年時的處境同樣無可就藥?？ǚ蚩ㄗ约阂彩遣槐粍e人理解的，所以他同情格里高爾。于是，他為格里高爾安排了死亡的結(jié)局。他清醒地發(fā)現(xiàn)，除非死亡，悲苦的命運才能得到改變和解脫，才能不用這樣痛并愛著，不用面對人情的逐漸淡漠。
這也許是作為凡人的卡夫卡能夠為自己安排的。
小說變形計讀后感篇四
長篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說的最新版本。小說講了一個日本少年的成長經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。
小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，這一切又是通過類似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”、“俄狄浦斯情節(jié)”，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節(jié)來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。
海邊的卡夫卡》力圖通過事十五歲的少年的眼睛來描繪這樣一個世界，在這樣一個世界中他的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個方向，在他身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立，在他身體走向成熟的同時，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和猶豫。
責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上;奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人);與姐姐作愛完全是在夢中。
這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。當年，我們每個人懵懂而莽撞地扎入社會，內(nèi)心也不是經(jīng)歷過相似的波瀾嗎?田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化寫意化而已。
雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒有在命運的旋渦里失去自己本來的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種.種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個將這些記憶保存下來的小房間。
小說告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說沒有多大改變，沒有一種拯救是純潔完善的。當年喪心病狂的日本軍國主義者如此。
命運就是沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時的你了。
小說變形計讀后感篇五
最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應該提高自己的承受能力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
小說變形計讀后感篇六
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利?薩姆薩？無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?；恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约??？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗?、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的甲蟲一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，粉碎后融進自己的思想中。
小說變形計讀后感篇七
在這個世界里，還是存在著感動…看完了“變形記”，心情很壓抑，我流下了眼淚，心里很感動!短短的一周，兩個孩子互換了生活環(huán)境，彼此在陌生的環(huán)境生活。
最后，都收獲了很多。
我想，他們的心智應該更成熟了，也長大了… 我想到了很多，過去的一切不愉快的、愉快的，都在腦海里徘徊。
每對父母都疼愛自己的孩子，每個孩子都疼愛自己的父母!只不過他們的方式不一樣而已，兩者是離不開的!我要對被我傷害過的人說抱歉，我希望得到原諒!我希望自己不要 在任性、在固執(zhí)!我希望自己可以成熟、可以理智一點!
我希望自己可以平易近人，可以好好對待身邊的親人、朋友，可以去彌補，以前自己無知時，所犯過的錯事! 朋友，如果你覺得你學不會感動，學不會回報，學不會珍惜，那你可以去看湖南衛(wèi)視播出的《變形計》，我相信，在那里你會體會到更多…… 也許，一個微笑，一個微妙的動作，就能幫助、鼓勵身邊的人!不要吝嗇愛，愛就要表現(xiàn)出來! 我們，應該多關注貧困地區(qū)的孩子!盡自己的能力去幫助他們!
好久不曾為自己寫點什么啦，一直說自己是很懶的人。
我確實如此，還記得曾經(jīng)能多少寫下幾行字，如今的我，想出幾個字是如此的困難。
今天看完變形計以后還是照?？蘩玻粝铝烁袆拥难蹨I，其中也包括辛酸吧。
曾幾何時，以為自己是那么的麻木啦，以為自己可以看過之后笑笑。
今晚我如此迫不及待的想為那里的孩子們做點什么，這是我憑生第一次發(fā)自內(nèi)心的善舉，不管多少，是我自愿和自覺。
曾經(jīng)有想過捐助，可是我很懶，我一直沒有行動(這是為我自己的沒有愛心在找借口吧)。
看到每次變形計大結(jié)局的時候，我都會哭，辛酸的眼淚的，城里孩子成長的眼淚，還有爸媽欣慰的眼淚^…………很多很多，真的希望那里面的每一個孩子都能成長，也希望每一個孩子長大以后可以成才，更加希望城里的孩子變形完以后知道感恩。
希望這次不是作秀，希望這是真實生活的表現(xiàn)!
昨天，我在湖南衛(wèi)視節(jié)目中看到一個電視片叫《變形記》，這個節(jié)目很吸引我，也讓我感觸很深。
這個電視片主要講的是：深圳有個家庭條件很富有的男孩子，他的名字叫易虎成。
以前在學校時總和老師吵架、和同學打架，不好好學習;還有一個主人公家住在云南偏遠的山區(qū)，他的名字叫：吳宗洪。
他的家里很貧窮，家離學校很遠，爬山路要走1個多小時，每個星期回家一次，帶著一個星期的糧食，住在學校里，但他很愛學習。
他們兩個互換了一下，城市里的孩子去了農(nóng)村，農(nóng)村里的孩子來到了城市。
農(nóng)村里的孩子來到城市感到一切都那么美好，更加努力學習，珍惜得到的一切;城市里的孩子感到一切都不習慣，每天的把從農(nóng)村家里帶的洋瓜當飯，晚上睡的地鋪上會有老鼠爬過。
7天的互換結(jié)束了，他們各自都有很大的收獲，城市的孩子變得懂事了、愛學習了。
農(nóng)村的孩子變得更自信了，收獲了親情。
我通過這個電視片感受到：我們和農(nóng)村一樣大的孩子比起來真是很幸福。
每天生活也比他們好很多，學習環(huán)境也好很多。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在擁有的，好好學習，尊敬老師，熱愛勞動，做在學校是個好學生，在社會是個好公民，在家是個好孩子。
剛剛看完了湖南臺兩個多月前播的節(jié)目《變形計》，又是一檔讓我看了能夠失聲痛哭，深受感動的節(jié)目。
我看得這一期講的是兩個初中少年七天生活互換的真實記錄。
以下的內(nèi)容介紹是從別的地方轉(zhuǎn)的，表要怪啦。
兩位主人公：一個是長沙市的學生，叫程，家里很富裕，可是他不愛上學，整天逃課，輟學，沉迷上網(wǎng)和游戲，父母曾經(jīng)送他去過曾經(jīng)電視傳播很廣泛的所謂“行走學?！?，專門是挽救失學少年的。
可是程去了半年后，剛回來的幾天改變了，很快又繼續(xù)沉迷網(wǎng)絡，不肯回到學校。
一個是青海一個貧困的山村的'學生，叫占喜，他的父親是個盲人，有個弟弟，家里非常窮，他每天的零花錢是1塊錢。
他的夢想是有一部自行車，這樣他上學就不會遲到，他希望自己生活在城市，這樣他就不會那么辛苦，每天都要做農(nóng)活，喂豬，帶弟弟。
他說他喜歡看名人傳記，要去看毛主席像，要去圖書館和新華書店。
2個完全沒有交集的孩子，在《變形計》劇組的策劃下，連接在了一起。
他們各自到對方的家里去住7天，成為對方家里的兒子。
程到了山村，第一天上課，照樣是打瞌睡，和同學沒有話題。
可是第2天，第3天，他就被淳樸的同學和老師感動了，老師讓他上了一節(jié)電腦課，他認真的教著，義正嚴詞地說著沉迷游戲的壞處，完全忘了自己曾經(jīng)因次輟學。
在這個山村里，他感覺到了上學也可以如此快樂。
程每天放學回家，跟著新媽媽喂豬，做農(nóng)伙。
學校放了農(nóng)忙假，他和弟弟一個人在地里割麥子，鄰居見他家沒大人，都自動過來幫忙。
程很感慨，在城市里，陌生人之間哪有如此熱情?
程偶然在家里提出，想去黃河看看。
盲父親問他有沒有錢。
程說沒有，父親從床底摸出一雙棉鞋，里面塞有一個用布層層包起的小包，小包里是很多的散錢。
父親說，這是我攢了很多年了的錢，一共是20塊，你拿去黃河玩吧。
程眼睛立刻紅了，他哽咽著說不要。
父親說，你來我家?guī)滋炝耍彩俏业膬鹤印?BR> 你沒去過黃河，我當然要給你錢。
程在日記中寫到，我接到錢的那一刻，心在滴血。
話外音說，當年程離家出走，姥姥為了找他，病倒了，他無動于衷。
現(xiàn)在，是多么大的反差啊。
程準備回家了，一天晚上，父親半夜自己起來，摸索著去打水，結(jié)果摔到了，崴到腳，在屋外呻吟。
程跑出去，手足無措，半天才想起來要背著父親回家。
家人都責備父親為什么去打水?父親說，這山里缺水，山里人都一年才洗一次澡。
程要回家了，來那么久都沒洗過澡。
回家了，他父母看見他的臟樣子，會心痛的。
程忍不住了，偷偷跑到屋子后面大哭，從來沒有人那么真情地對他。
程回家的了，村里的老少都出來送他，母親還納了幾雙鞋底給他帶回去做紀念。
母親和弟弟一直在抹淚，父親崴著腳，被鄉(xiāng)親摻扶著，一拐一拐的送他。
程終于大哭，跪倒在母親的面前，說我會想念你們，我以后一定好好上學。
另一邊，占喜到了長沙，富裕的家里。
第一天，媽媽幫他洗頭，象發(fā)廊的那種，占喜躺在床上，媽媽幫他洗。
占喜流下了眼淚，他說他從來沒有這樣洗過頭。
第二天，占喜5點就醒了，貪玩開了門到門口看風景，可是不小心門關上了。
他沒有鑰匙，喊門，爸爸媽媽都睡著了聽不見，他只好一個人蹲在門口，又流淚了。
他說山里從來沒有人關門的。
占喜在家里很無聊，爸爸媽媽都上班，中午也不回來，只有一個人吃泡面，看電視。
媽媽叫小表弟來陪他，他學會了玩電腦游戲，然后沉迷其中，再不愿意出門。
他忘記了毛主席像，家里有一屋子的名人傳記，他從來沒看過一眼。
占喜一個人去公園玩，被射擊游戲迷上了，他打得很準，得了一個大玩具，他說是他生平第一個玩具。
可是結(jié)帳時，嚇了一跳，他花了20塊錢。
那個他家一年的生活費!
占喜問了公園的游覽車，說逛一圈多少錢，3元。
占喜認為很便宜說那就逛一圈吧。
他忘記了他以前的生活費一天才一塊錢。
占喜在新華書店買了4本他喜歡的書，花了50元巨款，他跟媽媽去印刷廠打工，做了一會就躲到貨堆里睡覺了。
話外音說，有個名人說過，做人的最高境界，就是把自己當成了別人，把別人當成了自己。
時間很快到了，占喜說他不想回家，爸爸幫他買了推遲2天的機票。
在晚上他偶然聽到媽媽接電話，聽到他父親在家里因挑水崴了腳。
他好象突然從夢中驚醒一樣，沉默了。
然后執(zhí)意要第2天就回家，媽媽只好幫他改了機票。
在機場，占喜也紅了眼睛，媽媽說擁抱一下，占喜不肯，一直低著頭。
他送了爸爸媽媽一份禮物，他自己買的4個乒乓球，上面畫了畫，留做紀念，一直到進機場站口，他都不敢再回頭。
讓我感動的畫面有很多。
最難忘的有三個，一是山村的老父親聽說程想去黃河，從棉鞋中拿出包的一層又一層攢了好多年的散錢給他~~~二是在程臨行的晚上老父親為了讓程能洗個澡跑去打水崴了腳~~~不禁為那份純樸與真誠打動。
三是程臨走前那飽含感謝與深情的一跪~~~千言萬語，盡在不言中。
程和占喜都回到了各自的生活。
占喜很快就恢復了以前哪個勤勞的占喜，繼續(xù)天天幫母親干活，照顧弟弟和父親。
媽媽說程好象變了，對她很親。
七天的生活，相信對兩個孩子都是巨大的沖擊，對雙方父母也會有相當?shù)挠绊憽?BR> 尤其是程，相信程以后的生活肯定會充滿感恩和陽光。
隨著事情的進展，對程的喜愛越來越多，相信他本身是個很懂事的孩子，只是父母的疏忽讓他走向了偏執(zhí)。
占喜也在最后說城市的生活真的不一樣，我只有好好讀書才是唯一的出路。
讓我們?yōu)樗麄冏８０?
環(huán)境真是可以改變?nèi)恕?BR> 不同的機遇注定了我們不同的心境。
讓我們珍惜眼前的所有，學會感恩，用微笑而不是抱怨面對我們每天的生活!
關于卡夫卡的《變形記》這篇小說，我在讀初中的時候，在我們的書本上就有學習到這篇課文，那時候?qū)@本小說就有一些印象，不過現(xiàn)在再一次地讀完了這篇小說，也讓我自己對這篇小說的印象和感想也加深了許多! 小說的作者，弗蘭茲.卡夫卡(1883年7月3日—1924年6月3日)，是一位奧地利的小說家和20世紀德語小說家。
其生前一直是默默無聞不為人所知，不過到了死后，才得到了世人的驚嘆，人們將他與馬塞爾·普魯斯特，詹姆斯·喬伊斯等譽為西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)和大師。
卡夫卡寫這部小說的背景是發(fā)生在一戰(zhàn)期間的，小說里面的思想批判了戰(zhàn)爭給人們生活帶來不少的困苦和傷害，社會變得動蕩不安，人們和平安靜的生活也無法得到保障，以至于人們對資本主義社會失去了信心!人們的思想開始變得頹廢，對自己的理想和未來，也感到了無比的絕望!同時，在此期間，也產(chǎn)生了許多其他的藝術和文學的作品，反映了資本主義社會的種種黑暗，人與人之間的那種冷酷，以及人對社會未來幻想的破滅絕望。
這些作品探索了人的心靈和思想，以及揭示了當時人們的內(nèi)心世界! 卡夫卡《變形記》這部小說的總體篇章不是很長，其內(nèi)容大概有三、四十頁紙。
小說總體的內(nèi)容主要可分成三大部分。
小說變形計讀后感篇八
在格里高爾醒來之后，他所擔心的并不是自己的身體發(fā)生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了一只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多么的善良。當經(jīng)理逃走之后，家人便把他關到了一個房間里，隔離開來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格里高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。
可是，家里的經(jīng)濟能力也只能維持一段時間，所以格里高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經(jīng)失控。他多么想回到過去啊，可是，他又對過去的生活充滿了恐懼，甚至，他有點喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
格里高爾就是卡夫卡生活中的真實寫照，他不僅僅是在寫小說，他更是在在寫自己的生活。
故事的結(jié)局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經(jīng)忘記了格里高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。
小說變形計讀后感篇九
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈。
而之后者說：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。
事實上，現(xiàn)代人的`困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生變形以適應當前的生活。格里高爾薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從人變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。
眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代新寫實小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值決定。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
小說變形計讀后感篇十
今天，我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書里有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
《流放島見聞》主要講了一名軍官對來訪者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最后因來訪者拒絕軍官所提出的強烈要求，軍官自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。軍官一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應他的條件。于是，他最后一次使用了那臺機器――把自己當成犯人，處死！
軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折，軍官照樣使用著那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話――若干年后，老司令將從這里復活帶領他的追隨者收復這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
總之，卡布夫?qū)懙男≌f讓我有一種奇怪的感覺。
小說變形計讀后感篇十一
在《變形記》一書中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒唐情節(jié)，借以提醒人與人之間——包括倫常之間——外表上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。
要閱讀不同年代的文學作品，首先要了解作品寫作的年代，故事情節(jié)產(chǎn)生的背景。否則的話一來由于時空差異無法激起閱讀興趣，導致閱讀無疾而終，二來無法把握作者所要借小說表達的思想。
本書的寫作時間是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，當時黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是的、荒唐的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會。了解了這些背景，就能從各個不同的角度，去領悟作者要表達的思想。
如果人變成蟲，對主人公的主體屬性分析，他的軀殼和靈魂分割開來了。主人公所受到的待遇，能很好地反響當時社會的價值取向——是更重視外表美，還是注重內(nèi)在美；是更注重物質(zhì)追求，還是更注重精神修養(yǎng)。
格里高爾變成蟲以后，他的人性并沒有改變，還是一如既往地關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，但是由于相貌和生活習性的改變，逐漸成為了家庭的負擔，最終遭到了摒棄。連親人都變得冷酷無情，更說明，在那個年代人們的價值體系中，是忽略人性的善良與純真的重要性，而把更多的重點放在外表、地位等物質(zhì)因素上。物質(zhì)文明受到嚴重威脅的一戰(zhàn)期間，人們過于追求物質(zhì)，而忽略了精神文明，人性的丑惡、殘酷在這一年代赤裸裸的表達。
在作者筆下，雖然只有一個人變成了蟲，而一個社會的丑態(tài)卻淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
如果把人變成蟲的假設按照原書的情節(jié)放在現(xiàn)在的背景中，我們可能沒有這么深的體會，因為我們現(xiàn)在生活的社會，大多數(shù)家庭的物質(zhì)條件相對戰(zhàn)爭年代，是比較富裕的，而我們也注重精神文明的培養(yǎng)。人變成蟲的假設，在現(xiàn)代社會中，可延伸為另一個命題——性與愛的關系。
有一幅很著名的.外國漫畫，叫“如果你被困在荒島上，你會選擇哪個。”選項是兩張圖，一個是人的上身魚的下身的美人魚，一個是魚的上身人的下身的人魚怪。這幅漫畫其實也是在拷問現(xiàn)代人的靈魂，如果人變成了魚，就像卡夫卡把軀殼和靈魂分開一樣，把性與愛分開，你會如何選擇。現(xiàn)代社會，父母因孩子的樣貌而拋棄他們的事例已經(jīng)不是普遍現(xiàn)象了，但因外貌而背叛愛人，為追求性而拋棄愛的事例還是比比皆是。
好的小說在不同的時代都有其不同的時代意義，在我看來，卡夫卡的《變形記》在當代社會的意義，應該演化為“如果人變成魚”的命題了。
小說變形計讀后感篇十二
卡夫卡和梵高一樣，都是死后出名?！蹲冃斡洝肥撬拇碜?，受卡夫卡影響的大作家很多，闡釋卡夫卡作品風格的文章也很多。
但一個作品，不可能只有口口相傳的偉大，它必定還有直擊人心的偉大，否則第一張口從何而來？所以我打算，什么都不要看，只看《變形記》本身，然后談談感想。
一覺醒來，男主變成了一只大甲蟲，這個想象力在今天不算牛，放在遙遠的神話時代，也不算太出挑。
作者為什么要這么寫呢？這種變形僅僅只是無來由的一次想象嗎？
男主是個旅游推銷員，一個人養(yǎng)著父母和妹妹，欠老板一大筆債務，需要四五年才能還清。這個基本設定很普通，如你我。
變成大甲蟲的男主，無法工作，成了廢物。除了要被供養(yǎng)，還嚇人。
請想一下，我們現(xiàn)實生活中會出現(xiàn)類似的事情嗎？答案是，會的。
如果以大甲蟲來象征突然喪失工作能力的人，一切都說的通了。
比如因外界刺激而精神崩潰的人，又如因某些事件而突然殘疾的人，再或者，由于違反法律而身陷囹圄的人。
在本該賺錢的年紀，沒有了賺錢的能力，會發(fā)生什么？這也是男主變成大甲蟲之后要面對的事情。
卡夫卡筆下看似荒誕的想象，卻深深隱喻著現(xiàn)實。在一次不現(xiàn)實的變形以后，刻畫了那么多現(xiàn)實的細節(jié)和人性，可能才是作品的最難寫、最有價值、也最有共鳴的地方。
作品借由細節(jié)反映了人性，是西方小說的常見筆法。但作者并沒有用過于諷刺、過于辛辣的語言，因為他的目的也并不完全是控訴男主的家人。
正是由于大家都是無可奈何，所有的鈍角最后卻突出了一個尖銳的銳角，才讓人覺得這不是某些特定人的悲劇。而是，將這鋒利的銳角直指社會和人性。
我們可以看到，家人對于男主的厭惡是一個依時間漸變的合理過程。從人物看，父親最為堅決，妹妹是逐步松動的，母親到最后還是模棱兩可。這可能正是符合人性的。
看這部作品，讓人不僅同情男主，也同樣同情他家人。家庭間的矛盾在日常本就是不可避免，而現(xiàn)在失去經(jīng)濟來源，無異于塌天。
作者的天才在他詳盡的細節(jié)描寫中展露無遺，情節(jié)合理的向前推進，而人物的刻畫、變化，人性的揭露，都那么深刻而自然地完成了。
在社會中，人都是無力的；面對命運，人也同樣無力。但無力時，我們的人性還發(fā)著光。誰也不知道，自己哪一天會不會變成一只“大甲蟲”，遭人嫌棄。
最后我想說，哪怕是父母，也有自己的生活要過。若用生命做考驗，只有一部分父母做的到。還有比瞬間丟失生命更痛苦的事，那就是長久無盡的折磨。
我們不能指望父母能為我們獻出一切，因為反過來說，我們?yōu)樗麄?，也不見得做的到?BR> 如果你變成“大甲蟲”，或者親人變成“大甲蟲”，你會怎么做？
誰知道，男主最后不吃不喝，悄無聲息的死亡，不是他最好的選擇呢？
小說變形計讀后感篇十三
昨天，我觀看了今年《變形記》的第一期節(jié)目——《山路彎彎》，故事的講述了在城市里生活的少年李錦鑒不愛學習，因上課看漫畫書不服從管教打傷老師，回家后玩游戲，媽媽為保護他的視力關了電源，他又把媽媽打到，看到妹妹不順眼，又把妹妹狠狠地教訓了一頓，真是一個人見人煩的小霸王！而生活在廣西山村的韋志忠兄妹生活雖然貧困，但是他們互相關愛、互相照顧，非常懂事。
《變形記》欄目組決定把李錦鑒和韋志忠兄妹互換，讓他們到對方的學校和家庭體驗生活。
就這樣，李錦鑒來到了韋志忠兄妹上學的上鎮(zhèn)小學，這里的學校條件非常艱苦，孩子們上完課得自己做飯，吃飯還是三四個人一個飯盒，為了照顧李錦鑒，校長特地給他準備了一個新飯盒。還是因為不服從老師管教，李錦鑒掀翻了課桌，扔了飯盒，還打倒了好奇的低年級同學，他在上鎮(zhèn)小學的第一個朋友“小綠”都被他罵哭了。放假回到韋志忠的家里，李錦鑒拒絕了韋爸爸特意為他準備的晚飯，自己搭帳篷睡在了外面，韋志忠的哥哥韋志升為了照顧他，只好在外邊陪了他一宿。但李錦鑒意外從韋志忠的伯伯那里得知韋爸爸可能患有白血病時，他很焦慮：為什么不去醫(yī)院看??？工作人員告訴他看病需要錢，而韋家哪里能拿出看病的錢？就這樣韋爸爸每天一強忍疼痛支撐這個缺少母愛的家，三個孩子吃、穿、上學都需要用錢……就是這個身心交瘁的爸爸，給他買藥、買那里最好的涼鞋，看著這個衣著破爛的.爸爸，李錦鑒被深深地打動了。
后來，李錦鑒到“小綠”家里作客，看到“小綠”的外公和村里老人們在開山修路，但得知是為了讓“孩子們走出大山時”，李錦鑒徹底轉(zhuǎn)變了，他加入了修路的隊伍。
再次回到學校，李錦鑒甚至擔任了學前班的老師，教孩子們唱歌，和孩子們一起做游戲，耐心的照顧哭泣的小朋友，這是一個從未見過的李錦鑒——李錦鑒變形成功了——在最后離開時，他跪求韋爸爸和他一起去醫(yī)院看病，并確診韋爸爸沒有患白血病。
小說變形計讀后感篇十四
說到讀后感，其實我的觀點都是各位老師的觀點，或者說，我和卡夫卡的原文隔了三層，也是“影子的影子”，因為我是聽了眾多老師的講解以后，才去看書的，只能是把老師講過的一些看法帶入書里看。所以望老師海涵:。
爸爸、媽媽、妹妹發(fā)現(xiàn)格里格爾沒有去上班，于是輪流喊他起床，他的家人態(tài)度是很好的，噓寒問暖，溫聲細語。為了不讓家人擔心，于是他很艱難地用他的甲蟲身體穿衣服。（難道是格里格爾工作壓力大，才會覺得工作環(huán)境不好？）在這時，公司竟然派了法律代表來調(diào)查他沒去公司的原因，被逼無奈，格里格爾讓人們看到了他的樣子。一個法律代表來調(diào)查遲到原因，多么鄭重，鄭重的背后是血淋淋的壓迫和剝削。
法律代表說格里格爾沒有盡心工作，而格里格爾說他給公司創(chuàng)造了很多訂單。以客觀的角度去看文本，格里格爾都變成甲蟲了，但是還在為自己的工作辯駁，希望保住自己的工作，可見工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理會他長篇的解釋，甚至落荒而逃，格里格爾為了保住自己的飯碗，不得不追他，于是出現(xiàn)了鬧劇的一幕——媽媽昏倒在地，爸爸拿手杖驅(qū)逐格里格爾。
在開鎖之前，爸爸媽媽以為他只是生病了，要找來開鎖匠和醫(yī)生，格里格爾感覺“人類又重新接納了自己，讓自己再度成為他們之中的一份子?！比耸侨壕拥膭游?，一位心理學家曾在一本書中寫：一個人只能表現(xiàn)出自己所擁有的感情。所以人對自己的肯定，也要有他人肯定的支撐。
但是他的家人之后是怎么做的？媽媽看到他就昏倒，再看到他就逃跑，還打開窗戶透氣，這樣的做法，無異于“莊公寤生，驚姜氏”。自己生的孩子，養(yǎng)了那么大，再怎么樣都不會想著孩子生病了，不問原因，而是立馬厭惡吧，父親更甚，直接拿著手杖驅(qū)逐他，人情冷漠可見一斑！
在格里格爾工作的時候，格里格爾是全家的重心，但是他變成甲蟲，爸爸開始工作，妹妹剛開始對他有耐心，后來將他的房間他的生活完全掌控在自己手里，牢牢當好監(jiān)獄長，不許爸爸媽媽看格里格爾。爸爸開始賺錢，有了經(jīng)濟地位，開始用蘋果砸格里格爾，不開心就朝格里格爾發(fā)火，而格里格爾還在愧疚自己不能工作，不能給他們好的生活，不能送妹妹去音樂學院，鮮明的對比，恰好體現(xiàn)出家人的自私和格里格爾的情義。
最高潮的地方是格里格爾想重回人群，于是在三個租客和家人聚會的情況下出現(xiàn)，結(jié)果驚嚇了租客，父親惱怒，妹妹嚷嚷著要送他走，母親于心不忍但是一言不發(fā)，而這些都是當著格里格爾的面發(fā)作的。最后又把格里格爾關進了那個放破爛東西的房間。而格里格爾沒有怨恨，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，直到咽下最后一口氣。當家人知道格里格爾死了，卻是松了一口氣，然后高高興興地出游。
像格里格爾這樣突然變甲蟲的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中是不可能存在的。但是，有多少人是家里的經(jīng)濟支柱，其中又有多少人會因為病痛而出現(xiàn)臥床不起的現(xiàn)象？小說中雖然多次出現(xiàn)甲蟲的腹部和腿，但是那些動詞，全都可以用在生病或者年老的人身上。不得不說，大師的魅力就在這里，他不著痕跡地用甲蟲象征為一個家庭做出過貢獻的勞動突然倒下，以至于被人嫌棄的形象。
可能我聽過的故事比較多，有奶奶一直虐待自己親孫子親孫女的事情，也有一出生就被抱到鄉(xiāng)下吃百家飯長大的故事，所以覺得別人對自己好，是情分；對自己不好，是本分。我們不能強制要求每個人都喜歡自己，所以要對自己要好一些，要更快樂一些。這部小說里的主人公格里格一開始對工作和上司、同事各種抱怨，但是他還是堅持要工作，因為他工作可以體現(xiàn)他的價值，可以帶給家人溫暖。
而家庭的溫暖是他短暫的一生唯一追求的東西，在成為父親的出氣筒、妹妹的獄中之物、傭人的談資和取樂之物后，他還是堅信自己是被愛的，一直渴望自己變回原來的樣子，再次給家庭帶來收入。但在我看來，這一切都是他很可憐很有義的表現(xiàn)。
他在家庭生活中完全失去了自我，父母要他工作他就工作，而家里的經(jīng)濟情況一無所知。他和妹妹聊人生聊理想，以為和妹妹關系很好，但最后妹妹傷害最深。我不是要他不聽父母的話，不兄友弟恭，但是每個人都應該有自己的個性，他為了這個家犧牲了太多?？赡苁侨松^不一樣吧，我覺得每個人都是獨立的，雖然不免要聽聽別人的意見，但是決定權在自己，如果自己不愿意，別人說得天花亂墜都沒用。
不喜歡的工作，即便做到極致地棒，也覺得不快樂，既然不快樂，為什么還要堅持？既然給爸爸媽媽自己的工資再也得不到當初的那份溫情，為什么還要做著不喜歡的工作，然后領著工資回家繼續(xù)做不開心的事情？再者，當別人把你對他的好當成理所當然的時候，就要開始警惕了，要反思一下自己有沒有能力給得起這種理所當然。若是不熟的人，還要考慮一下他是否拿得起這份理所當然。
再者，格里格爾湊熱鬧到租客和家人的面前，像極了現(xiàn)實生活中的一些老人。我身邊有很多老人，最不喜歡的就是邋里邋遢的、吃飯掉一地的老人，我是從小被外婆養(yǎng)大的，自認為對老人態(tài)度很好，不過可能因為外婆比較愛干凈。那些邋里邋遢的老人伺候他們的子女們會喜歡嗎？看看《都挺好》就知道了。但是因為人是群居的人，自己的父母不喜歡只能躲著不見，或者少見；自己的子女不來看自己，就只能自己去找人多熱鬧的地方，于是不可避免出現(xiàn)上述格里格爾湊熱鬧而被斥責、驅(qū)逐的情況。
格里格爾無疑是可憐的，因為他對家人對工作的忍讓和希望讓人心疼，但是如果一個社會連這樣的人都鳳毛麟角，那這樣的社會是多么冷漠？在我看來格里格爾是整個社會的希望，但是那些冷漠的人的冷漠態(tài)度最后絞殺了最后一絲希望，小說的結(jié)局算是比較歡樂的——一家人開開心心地郊游，而這種歡樂背后是作者對整個社會無情地嘲諷，無比地失望。
除了上面我說到的這些個人價值觀想法以外，我們從文學理論的角度切入談一下這部書。
陌生化和人的異化其實是一個問題，把人變成甲蟲，其實就是運用陌生化的手法描寫異化的人。這里的甲蟲除了可以理解為象征以外，還可以理解為比喻。用甲蟲象征老人或者突然生病的勞動力，既表現(xiàn)出他們沒有太多賺錢能力的價值，也體現(xiàn)出人們對這兩類人的反感、厭惡。而甲蟲也可以直接解釋為病痛：格里格爾變成甲蟲，但是人的思想還在，只是肉體被甲蟲占據(jù)了，或者說肉體換成了甲蟲，這和遭受病痛折磨的人不是一樣的嗎？能感受到痛，但是身體不由自己。
只有在這個陌生化的環(huán)境下，人才可以看出人的異化，當西西里的那朵鮮花璀璨奪目的時候，西西里的男人才會流連忘返，西西里的女人才會群起而攻之。這里也是這樣，當格里格爾沒有異化的時候，他是這個社會大環(huán)境下的一個宛如螞蟻的小小個體，如果一顆小小的螺絲在一件大機器上運作，誰也不會注意到他。當這枚螺絲不在，導致機器出現(xiàn)了問題，那么關于他的思考就開始了。
關于邊緣人，格里格爾是文學理論上也有名的邊緣人之一，而他所代表的老人或者突然生病的勞動力中的一部分也是現(xiàn)實社會中的邊緣人。尤其其中生病臥床不起的人，家屬在一開始伺候，不會很不高興，畢竟是義務，但是時間長了，總是治不好，家屬難免心生怨懟。就連沒有生病的、有三個子女老人都有大年初一餓死街頭的事情，生病的老人就更不用提了。對于他們來說，子女是自己生命的延續(xù)，自己辛辛苦苦一輩子愛護子女，希望生命可以長一些，再長一些，再重溫重溫那些年的幸福。對于子女，一開始覺得是義務，但三年五年，住院沒錢了，也不能工作，沒有收入，還要照顧自己的小家庭，難免會生出類似于格里格爾妹妹一樣的想法。
對于這樣的情形，我現(xiàn)在就是子女，我會告訴爸媽養(yǎng)好自己的身體，萬一真的到了那一步，那么我也會盡義務，想辦法幫他們完成心愿，實在堅持不下去，就告訴他們。雖然這樣很扎心，但告訴實際情況的時候一定是自己走投無路的時候，爸媽養(yǎng)育我們多么操心，養(yǎng)一下動植物就能見一二。常常覺得自己很幸福，因為我沒有被虐待，沒有被拋棄，身上沒有疤，也沒有動過大手術。如果我是父母，我會像《最美的時光》里的蘇父一樣，聽到孩子會好好生活下去，就可以撒手人寰了。
小時候通過閱讀和看動畫片，我知道了人性的美好；長大以后通過閱讀、看劇、看電影以及閱歷的增長，我知道了人性不是那么無私，人本自私，只是自私的程度不一樣而已。愿我們都能在考慮到別人感受的基礎上再自私，愿這個社會不是小說中結(jié)尾時描寫的那個冰冷的社會。
小說變形計讀后感篇一
飽餐過后，抱著老公，躺在暖暖的被窩里看著電視！我們現(xiàn)在少女和婦女最喜歡看得也就是湖南衛(wèi)視！剛好在放著變形記。
大城市的孩子和鄉(xiāng)下的孩子互換生活?。】粗嚼锏暮⒆诱嬲\的眼神，憨厚的笑，因為有個雞蛋吃而開心的樣子，13歲就想著打工掙錢只為給自己的媽媽買一床被子！我當時真的羞愧的低下了頭！看著城市里嬌生慣養(yǎng)的孩子！任性，自私，的樣子！！就像自己的翻版，我從來都不知道現(xiàn)在中國居然真的還有吃不飽的家庭！不知道自己一件衣服的錢可以是一個家庭一年的總收入，看著他們在寒冷的大冬天只穿著薄薄的單衫，連襪子都沒有穿??！記起我曾經(jīng)站在衣柜面前看著滿滿地衣服，為不知道穿什么而大聲朗啷著沒衣服穿，比比他們我覺得我自己真的很幸福很幸福。。回想起前段時間買手表的時候，因為沒有買2千多只買1千多而氣哭得自己，現(xiàn)在真的好后悔。有時我們追求的品牌，追求的時尚在我們心里和生活里真的那么重要嗎？比起這些，他們更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看著自己的父母能過的更好！看看他們！想想自己，是不是還會經(jīng)常抱怨自己過的不幸福，是不是還在對身邊的親人們發(fā)著牢騷，，，想想我們的孩子也一樣的幸福，不要讓我們的孩子也成為我們現(xiàn)在的樣子，有著數(shù)不清的玩具還不斷的想要新的，穿著幾百塊的衣服還羨慕著別人的跟更貴更好看！也要讓他們知道，還有許多人需要我們大家的幫助，還有許多更有意義的事能成為我們的追求！
都說慈善是有錢人干的事??！可我現(xiàn)在覺得更多的時候，慈善是我們每個人都獻出一點點力量就能幫助別人的一種途徑！一種對善的一種表達！我們雖不是很富裕！但我們可以盡自己的一點小力！給他們一些衣服，一些食物，一個擁抱，一個微笑！這些對我們來說都不難做到！每天一點，每人一點，都是愛得奉獻！
想過了！從今天開始，我不再浪費糧食不亂花錢，不再追求品牌！！盡我的微薄之力，為他們做點小小的貢獻！！希望身邊的朋友們?。〔灰俦г棺约旱纳盍耍。槲覀兂缘娘栵?，穿得暖暖，和家人幸福在一起而驕傲??！為那些大山里的孩子那些真摯的心驕傲?。?！
我是真的很幸福！
小說變形計讀后感篇二
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的變形記讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的`累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界!
小說變形計讀后感篇三
青年作家郗曉波說過，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。
因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為“存在的勘探者”，而把小說的使命確定為“通過想像的人物對存在進行深思”，“揭示存在不為人知的方面”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肪褪翘骄看嬖谥i的，但他所關注的重點是“不可視的內(nèi)心生活”--人的內(nèi)心同樣作為現(xiàn)實的一部分而存在。
夫卡的小說是夢與真實的絕妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看來，“真”若要體現(xiàn)，就必須借助于“丑”。于是《變形記》中出現(xiàn)了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結(jié)束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結(jié)尾，卡夫卡也沒有讓這些丑陋的意象從背面發(fā)出一點美的光芒。
《變形記》創(chuàng)作于19xx年，當時，批判現(xiàn)實主義仍然占據(jù)著文學創(chuàng)作的重要地位。格里高爾一夜之間變成了甲蟲。這個原本含辛茹苦撐起一個家庭的男人突然變成了一家人的累贅，不僅父母對他極度厭惡，甚至平時歲疼愛的妹妹也逐漸對他產(chǎn)生了不滿，進而拋棄了他。最后，這一家人竟因為格里高爾的死獲得了解脫，重新開始了“正?！钡纳睢？ǚ蚩ㄏ胗眠@個故事努力證明：人與人之間的和諧關系是完全建立在利用與被利用的基礎之上的。一旦這個基礎失去，或者二者之間對應關系發(fā)生變化，本來看似穩(wěn)固的人際關系就會迅速瓦解。著也許令為數(shù)眾多的理想主義者難以接受，但確是不可爭辯的事實。這個事實被卡夫卡發(fā)現(xiàn)了，而整個故事正體現(xiàn)了“表現(xiàn)論”的實質(zhì)——把描寫對象“陌生化”，造成審美主體與客體的距離，從而引起驚異，迫使人從另一個角度探悉同一事物的本質(zhì)，即“離間”?？ǚ蚩ㄍㄟ^“離間”，希望所有的人都能同他一樣，重新思考，發(fā)現(xiàn)這個“被習俗觀念掩蓋”的事實。在《變形記》中，卡夫卡對社會中人的放逐與被放逐同樣進行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為。這就意味著格里高爾是被放逐的。而在變形后，格里高爾不吃人的食物，拋棄人的行為習慣，這是他對自己的放逐，或者說是他對其他正常人的放逐。在卡夫卡看來，一個人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是這個人與其他人的相互離棄?？ǚ蚩靼祝喝伺c人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望別人的關懷和愛心”。格里高爾雖然變成了甲蟲，可是仍然“趕忙爬到自己的房間門口，蹲在門前，好讓父親從客廳里一進來就可以看見自己的兒子乖得很，一心就想立即回自己的房間，根本不需要趕，要是門開著，他馬上就會進去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行為，只換來一只重創(chuàng)自己的蘋果。對這件事的描述說明：人與自己，與別人相離異，但是同時仍在努力地、白費力氣卻令人感動地要維護自己人格的完整，要“好歹指掇起靈魂的碎片”，哪怕他是一只甲蟲。往往能夠正視卡夫卡個人的許多人卻走上了另一個極端。
卡夫卡曾說：“我在自己家里比陌生人還陌生。”可以這樣認為：這充分暗示了卡夫卡自己與小說主人公命運的相似之處。雖然這些相似遠不能證明這是一篇自傳，但是作者本人與格里高爾的對應從他生前的一些瑣事中亦可見一斑。根據(jù)自己勒戒一番，卡夫卡的日記中這樣寫到“1911·12·28。工廠給我家?guī)淼恼勰ァ．斔麄円颐刻煜挛绲侥抢锕ぷ鲿r，我為什么會容忍呢？其實沒有人強迫我，可是父親以他的責備，卡爾以他的沉默，再加上我的負疚意識給我造成壓力。我對這家工廠一無所知，今天早晨受命巡視過程中我感到自己毫無用處，如同遭受鞭撻一般。我拒不接受深入工廠企業(yè)的瑣碎事實中去的可能性。假如通過所有參與者沒完沒了的問題和糾纏使我終于這么去做，那又能達到什么目的呢？有了這么點認識，我知道能干點什么實際事情。我僅僅適于干一些虛事，我的頭頭以他正直的思維給我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成績卓著。通過這種為工廠做出的毫無意義的努力，我將在另一方面剝奪了自己將下午的幾個小時為我所用的可能性，這必然徹底摧毀我的生存；即使沒有這么回事，我的生存面業(yè)已在不斷縮小了?！倍蹲冃斡洝烽_頭對格里高爾的工作的描述正是卡夫卡當時工作狀況寫照。雖然在日常生活中，卡夫卡與身邊的人總是相處得很好，給別人留下愉快陽光的印象；但是，從他的日記和與勃羅德等人的信以及部分文字中，我們才能看到他真實的內(nèi)心世界。這個觀點在《卡夫卡傳》中就已提出來。在《變形記》的第三部分，卡夫卡運用大量篇幅描寫格里高爾垂死的心理活動和行為動作。
“格里高又向前爬了一段，將頭和地板保持一個很近的距離，以便和房客們的眼光相遇。他想，他要是一個甲蟲，音樂能如此感到他嗎？他好像覺得再往前爬就是朝看見了的、但不認識的食物那兒爬去。他決定向他妹妹那兒爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她應該回到他的房間里去，因為她不值得替他們演奏，這里沒有一個人像他一樣感謝這種演奏，他不會讓她再走出他的房間，只要他活著，他就不會讓她再走出他的房間。他的令人可怕的外形第一次發(fā)揮了作用，他要出現(xiàn)在他房間的各個門邊并且向不滿意小提琴演奏的房客們發(fā)出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身邊，她會坐在他旁邊的沙發(fā)上傾聽他的意見，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾經(jīng)毫不動搖地要送他妹妹上音樂學院深造。要不是發(fā)生這種倒霉的事，他肯定在圣誕節(jié)——圣誕節(jié)已經(jīng)過了嗎？向大家宣布他的決定，而不考慮任何反對的意見。宣布以后，妹妹一定激動得淚流滿面。我要站起來吻她的脖子，她自從到公司工作以來，脖子上既無衣領，也無飾帶。”
“他又開始了！這時她甚至以一種使格里高莫名其妙的嚇人動作離開了母親，從沙發(fā)上走開了，好像寧愿讓母親去犧牲，也不愿意坐在格里高的旁邊，她急匆匆地走到父親后面，由于她的表現(xiàn)，父親也激動起來，也站起來了，將手臂抬起了一半以示保護妹妹。格里高根本沒有想去嚇唬誰。他只是開始爬回自己的房間，而這些動作又很顯眼。因為他很痛苦，拐彎的時候頭部必須幫助進行。他好多次將頭抬起來，又磕在地板上，他停下來掃視周圍，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那實在是一個可憐的時刻。大家沉默而傷心地看著他。”
“他的背碰到了腐爛的蘋果，蘋果的霉爛點波及周圍。他帶著愛心和感動回憶家庭，并堅定地認為他必須從這個家里消失，這種看法的堅定性比起他妹妹來，是有過之而無不及。在這種情況下，他陷入了空洞而安靜的沉思。教堂已第三次敲響了晨鐘，黎明開始了，他正經(jīng)歷著窗外破曉的時光，他的頭無意識地完全地低垂，他已經(jīng)鼻息奄奄了。”這樣顯得非常拖沓。但正是這樣的拖沓描繪了當時的情形渲染了故事深灰色的感情基調(diào)。甚至，這對抒發(fā)作者的同情都發(fā)揮了重要作用。作為一個猛士，卡夫卡在與自己的生活不斷抗爭后，卻陷入了更殘酷的生活境地。正如格里高爾變成甲蟲一樣，卡夫卡中年時的處境同樣無可就藥?？ǚ蚩ㄗ约阂彩遣槐粍e人理解的，所以他同情格里高爾。于是，他為格里高爾安排了死亡的結(jié)局。他清醒地發(fā)現(xiàn)，除非死亡，悲苦的命運才能得到改變和解脫，才能不用這樣痛并愛著，不用面對人情的逐漸淡漠。
這也許是作為凡人的卡夫卡能夠為自己安排的。
小說變形計讀后感篇四
長篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說的最新版本。小說講了一個日本少年的成長經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。
小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，這一切又是通過類似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”、“俄狄浦斯情節(jié)”，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節(jié)來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。
海邊的卡夫卡》力圖通過事十五歲的少年的眼睛來描繪這樣一個世界，在這樣一個世界中他的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個方向，在他身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立，在他身體走向成熟的同時，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和猶豫。
責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上;奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人);與姐姐作愛完全是在夢中。
這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。當年，我們每個人懵懂而莽撞地扎入社會，內(nèi)心也不是經(jīng)歷過相似的波瀾嗎?田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化寫意化而已。
雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒有在命運的旋渦里失去自己本來的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種.種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個將這些記憶保存下來的小房間。
小說告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說沒有多大改變，沒有一種拯救是純潔完善的。當年喪心病狂的日本軍國主義者如此。
命運就是沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時的你了。
小說變形計讀后感篇五
最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應該提高自己的承受能力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
小說變形計讀后感篇六
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利?薩姆薩？無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?；恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约??？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗?、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的甲蟲一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，粉碎后融進自己的思想中。
小說變形計讀后感篇七
在這個世界里，還是存在著感動…看完了“變形記”，心情很壓抑，我流下了眼淚，心里很感動!短短的一周，兩個孩子互換了生活環(huán)境，彼此在陌生的環(huán)境生活。
最后，都收獲了很多。
我想，他們的心智應該更成熟了，也長大了… 我想到了很多，過去的一切不愉快的、愉快的，都在腦海里徘徊。
每對父母都疼愛自己的孩子，每個孩子都疼愛自己的父母!只不過他們的方式不一樣而已，兩者是離不開的!我要對被我傷害過的人說抱歉，我希望得到原諒!我希望自己不要 在任性、在固執(zhí)!我希望自己可以成熟、可以理智一點!
我希望自己可以平易近人，可以好好對待身邊的親人、朋友，可以去彌補，以前自己無知時，所犯過的錯事! 朋友，如果你覺得你學不會感動，學不會回報，學不會珍惜，那你可以去看湖南衛(wèi)視播出的《變形計》，我相信，在那里你會體會到更多…… 也許，一個微笑，一個微妙的動作，就能幫助、鼓勵身邊的人!不要吝嗇愛，愛就要表現(xiàn)出來! 我們，應該多關注貧困地區(qū)的孩子!盡自己的能力去幫助他們!
好久不曾為自己寫點什么啦，一直說自己是很懶的人。
我確實如此，還記得曾經(jīng)能多少寫下幾行字，如今的我，想出幾個字是如此的困難。
今天看完變形計以后還是照?？蘩玻粝铝烁袆拥难蹨I，其中也包括辛酸吧。
曾幾何時，以為自己是那么的麻木啦，以為自己可以看過之后笑笑。
今晚我如此迫不及待的想為那里的孩子們做點什么，這是我憑生第一次發(fā)自內(nèi)心的善舉，不管多少，是我自愿和自覺。
曾經(jīng)有想過捐助，可是我很懶，我一直沒有行動(這是為我自己的沒有愛心在找借口吧)。
看到每次變形計大結(jié)局的時候，我都會哭，辛酸的眼淚的，城里孩子成長的眼淚，還有爸媽欣慰的眼淚^…………很多很多，真的希望那里面的每一個孩子都能成長，也希望每一個孩子長大以后可以成才，更加希望城里的孩子變形完以后知道感恩。
希望這次不是作秀，希望這是真實生活的表現(xiàn)!
昨天，我在湖南衛(wèi)視節(jié)目中看到一個電視片叫《變形記》，這個節(jié)目很吸引我，也讓我感觸很深。
這個電視片主要講的是：深圳有個家庭條件很富有的男孩子，他的名字叫易虎成。
以前在學校時總和老師吵架、和同學打架，不好好學習;還有一個主人公家住在云南偏遠的山區(qū)，他的名字叫：吳宗洪。
他的家里很貧窮，家離學校很遠，爬山路要走1個多小時，每個星期回家一次，帶著一個星期的糧食，住在學校里，但他很愛學習。
他們兩個互換了一下，城市里的孩子去了農(nóng)村，農(nóng)村里的孩子來到了城市。
農(nóng)村里的孩子來到城市感到一切都那么美好，更加努力學習，珍惜得到的一切;城市里的孩子感到一切都不習慣，每天的把從農(nóng)村家里帶的洋瓜當飯，晚上睡的地鋪上會有老鼠爬過。
7天的互換結(jié)束了，他們各自都有很大的收獲，城市的孩子變得懂事了、愛學習了。
農(nóng)村的孩子變得更自信了，收獲了親情。
我通過這個電視片感受到：我們和農(nóng)村一樣大的孩子比起來真是很幸福。
每天生活也比他們好很多，學習環(huán)境也好很多。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在擁有的，好好學習，尊敬老師，熱愛勞動，做在學校是個好學生，在社會是個好公民，在家是個好孩子。
剛剛看完了湖南臺兩個多月前播的節(jié)目《變形計》，又是一檔讓我看了能夠失聲痛哭，深受感動的節(jié)目。
我看得這一期講的是兩個初中少年七天生活互換的真實記錄。
以下的內(nèi)容介紹是從別的地方轉(zhuǎn)的，表要怪啦。
兩位主人公：一個是長沙市的學生，叫程，家里很富裕，可是他不愛上學，整天逃課，輟學，沉迷上網(wǎng)和游戲，父母曾經(jīng)送他去過曾經(jīng)電視傳播很廣泛的所謂“行走學?！?，專門是挽救失學少年的。
可是程去了半年后，剛回來的幾天改變了，很快又繼續(xù)沉迷網(wǎng)絡，不肯回到學校。
一個是青海一個貧困的山村的'學生，叫占喜，他的父親是個盲人，有個弟弟，家里非常窮，他每天的零花錢是1塊錢。
他的夢想是有一部自行車，這樣他上學就不會遲到，他希望自己生活在城市，這樣他就不會那么辛苦，每天都要做農(nóng)活，喂豬，帶弟弟。
他說他喜歡看名人傳記，要去看毛主席像，要去圖書館和新華書店。
2個完全沒有交集的孩子，在《變形計》劇組的策劃下，連接在了一起。
他們各自到對方的家里去住7天，成為對方家里的兒子。
程到了山村，第一天上課，照樣是打瞌睡，和同學沒有話題。
可是第2天，第3天，他就被淳樸的同學和老師感動了，老師讓他上了一節(jié)電腦課，他認真的教著，義正嚴詞地說著沉迷游戲的壞處，完全忘了自己曾經(jīng)因次輟學。
在這個山村里，他感覺到了上學也可以如此快樂。
程每天放學回家，跟著新媽媽喂豬，做農(nóng)伙。
學校放了農(nóng)忙假，他和弟弟一個人在地里割麥子，鄰居見他家沒大人，都自動過來幫忙。
程很感慨，在城市里，陌生人之間哪有如此熱情?
程偶然在家里提出，想去黃河看看。
盲父親問他有沒有錢。
程說沒有，父親從床底摸出一雙棉鞋，里面塞有一個用布層層包起的小包，小包里是很多的散錢。
父親說，這是我攢了很多年了的錢，一共是20塊，你拿去黃河玩吧。
程眼睛立刻紅了，他哽咽著說不要。
父親說，你來我家?guī)滋炝耍彩俏业膬鹤印?BR> 你沒去過黃河，我當然要給你錢。
程在日記中寫到，我接到錢的那一刻，心在滴血。
話外音說，當年程離家出走，姥姥為了找他，病倒了，他無動于衷。
現(xiàn)在，是多么大的反差啊。
程準備回家了，一天晚上，父親半夜自己起來，摸索著去打水，結(jié)果摔到了，崴到腳，在屋外呻吟。
程跑出去，手足無措，半天才想起來要背著父親回家。
家人都責備父親為什么去打水?父親說，這山里缺水，山里人都一年才洗一次澡。
程要回家了，來那么久都沒洗過澡。
回家了，他父母看見他的臟樣子，會心痛的。
程忍不住了，偷偷跑到屋子后面大哭，從來沒有人那么真情地對他。
程回家的了，村里的老少都出來送他，母親還納了幾雙鞋底給他帶回去做紀念。
母親和弟弟一直在抹淚，父親崴著腳，被鄉(xiāng)親摻扶著，一拐一拐的送他。
程終于大哭，跪倒在母親的面前，說我會想念你們，我以后一定好好上學。
另一邊，占喜到了長沙，富裕的家里。
第一天，媽媽幫他洗頭，象發(fā)廊的那種，占喜躺在床上，媽媽幫他洗。
占喜流下了眼淚，他說他從來沒有這樣洗過頭。
第二天，占喜5點就醒了，貪玩開了門到門口看風景，可是不小心門關上了。
他沒有鑰匙，喊門，爸爸媽媽都睡著了聽不見，他只好一個人蹲在門口，又流淚了。
他說山里從來沒有人關門的。
占喜在家里很無聊，爸爸媽媽都上班，中午也不回來，只有一個人吃泡面，看電視。
媽媽叫小表弟來陪他，他學會了玩電腦游戲，然后沉迷其中，再不愿意出門。
他忘記了毛主席像，家里有一屋子的名人傳記，他從來沒看過一眼。
占喜一個人去公園玩，被射擊游戲迷上了，他打得很準，得了一個大玩具，他說是他生平第一個玩具。
可是結(jié)帳時，嚇了一跳，他花了20塊錢。
那個他家一年的生活費!
占喜問了公園的游覽車，說逛一圈多少錢，3元。
占喜認為很便宜說那就逛一圈吧。
他忘記了他以前的生活費一天才一塊錢。
占喜在新華書店買了4本他喜歡的書，花了50元巨款，他跟媽媽去印刷廠打工，做了一會就躲到貨堆里睡覺了。
話外音說，有個名人說過，做人的最高境界，就是把自己當成了別人，把別人當成了自己。
時間很快到了，占喜說他不想回家，爸爸幫他買了推遲2天的機票。
在晚上他偶然聽到媽媽接電話，聽到他父親在家里因挑水崴了腳。
他好象突然從夢中驚醒一樣，沉默了。
然后執(zhí)意要第2天就回家，媽媽只好幫他改了機票。
在機場，占喜也紅了眼睛，媽媽說擁抱一下，占喜不肯，一直低著頭。
他送了爸爸媽媽一份禮物，他自己買的4個乒乓球，上面畫了畫，留做紀念，一直到進機場站口，他都不敢再回頭。
讓我感動的畫面有很多。
最難忘的有三個，一是山村的老父親聽說程想去黃河，從棉鞋中拿出包的一層又一層攢了好多年的散錢給他~~~二是在程臨行的晚上老父親為了讓程能洗個澡跑去打水崴了腳~~~不禁為那份純樸與真誠打動。
三是程臨走前那飽含感謝與深情的一跪~~~千言萬語，盡在不言中。
程和占喜都回到了各自的生活。
占喜很快就恢復了以前哪個勤勞的占喜，繼續(xù)天天幫母親干活，照顧弟弟和父親。
媽媽說程好象變了，對她很親。
七天的生活，相信對兩個孩子都是巨大的沖擊，對雙方父母也會有相當?shù)挠绊憽?BR> 尤其是程，相信程以后的生活肯定會充滿感恩和陽光。
隨著事情的進展，對程的喜愛越來越多，相信他本身是個很懂事的孩子，只是父母的疏忽讓他走向了偏執(zhí)。
占喜也在最后說城市的生活真的不一樣，我只有好好讀書才是唯一的出路。
讓我們?yōu)樗麄冏８０?
環(huán)境真是可以改變?nèi)恕?BR> 不同的機遇注定了我們不同的心境。
讓我們珍惜眼前的所有，學會感恩，用微笑而不是抱怨面對我們每天的生活!
關于卡夫卡的《變形記》這篇小說，我在讀初中的時候，在我們的書本上就有學習到這篇課文，那時候?qū)@本小說就有一些印象，不過現(xiàn)在再一次地讀完了這篇小說，也讓我自己對這篇小說的印象和感想也加深了許多! 小說的作者，弗蘭茲.卡夫卡(1883年7月3日—1924年6月3日)，是一位奧地利的小說家和20世紀德語小說家。
其生前一直是默默無聞不為人所知，不過到了死后，才得到了世人的驚嘆，人們將他與馬塞爾·普魯斯特，詹姆斯·喬伊斯等譽為西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)和大師。
卡夫卡寫這部小說的背景是發(fā)生在一戰(zhàn)期間的，小說里面的思想批判了戰(zhàn)爭給人們生活帶來不少的困苦和傷害，社會變得動蕩不安，人們和平安靜的生活也無法得到保障，以至于人們對資本主義社會失去了信心!人們的思想開始變得頹廢，對自己的理想和未來，也感到了無比的絕望!同時，在此期間，也產(chǎn)生了許多其他的藝術和文學的作品，反映了資本主義社會的種種黑暗，人與人之間的那種冷酷，以及人對社會未來幻想的破滅絕望。
這些作品探索了人的心靈和思想，以及揭示了當時人們的內(nèi)心世界! 卡夫卡《變形記》這部小說的總體篇章不是很長，其內(nèi)容大概有三、四十頁紙。
小說總體的內(nèi)容主要可分成三大部分。
小說變形計讀后感篇八
在格里高爾醒來之后，他所擔心的并不是自己的身體發(fā)生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了一只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多么的善良。當經(jīng)理逃走之后，家人便把他關到了一個房間里，隔離開來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格里高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。
可是，家里的經(jīng)濟能力也只能維持一段時間，所以格里高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經(jīng)失控。他多么想回到過去啊，可是，他又對過去的生活充滿了恐懼，甚至，他有點喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
格里高爾就是卡夫卡生活中的真實寫照，他不僅僅是在寫小說，他更是在在寫自己的生活。
故事的結(jié)局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經(jīng)忘記了格里高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。
小說變形計讀后感篇九
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈。
而之后者說：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。
事實上，現(xiàn)代人的`困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生變形以適應當前的生活。格里高爾薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從人變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。
眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代新寫實小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值決定。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
小說變形計讀后感篇十
今天，我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書里有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
《流放島見聞》主要講了一名軍官對來訪者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最后因來訪者拒絕軍官所提出的強烈要求，軍官自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。軍官一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應他的條件。于是，他最后一次使用了那臺機器――把自己當成犯人，處死！
軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折，軍官照樣使用著那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話――若干年后，老司令將從這里復活帶領他的追隨者收復這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
總之，卡布夫?qū)懙男≌f讓我有一種奇怪的感覺。
小說變形計讀后感篇十一
在《變形記》一書中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒唐情節(jié)，借以提醒人與人之間——包括倫常之間——外表上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。
要閱讀不同年代的文學作品，首先要了解作品寫作的年代，故事情節(jié)產(chǎn)生的背景。否則的話一來由于時空差異無法激起閱讀興趣，導致閱讀無疾而終，二來無法把握作者所要借小說表達的思想。
本書的寫作時間是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，當時黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是的、荒唐的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會。了解了這些背景，就能從各個不同的角度，去領悟作者要表達的思想。
如果人變成蟲，對主人公的主體屬性分析，他的軀殼和靈魂分割開來了。主人公所受到的待遇，能很好地反響當時社會的價值取向——是更重視外表美，還是注重內(nèi)在美；是更注重物質(zhì)追求，還是更注重精神修養(yǎng)。
格里高爾變成蟲以后，他的人性并沒有改變，還是一如既往地關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，但是由于相貌和生活習性的改變，逐漸成為了家庭的負擔，最終遭到了摒棄。連親人都變得冷酷無情，更說明，在那個年代人們的價值體系中，是忽略人性的善良與純真的重要性，而把更多的重點放在外表、地位等物質(zhì)因素上。物質(zhì)文明受到嚴重威脅的一戰(zhàn)期間，人們過于追求物質(zhì)，而忽略了精神文明，人性的丑惡、殘酷在這一年代赤裸裸的表達。
在作者筆下，雖然只有一個人變成了蟲，而一個社會的丑態(tài)卻淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
如果把人變成蟲的假設按照原書的情節(jié)放在現(xiàn)在的背景中，我們可能沒有這么深的體會，因為我們現(xiàn)在生活的社會，大多數(shù)家庭的物質(zhì)條件相對戰(zhàn)爭年代，是比較富裕的，而我們也注重精神文明的培養(yǎng)。人變成蟲的假設，在現(xiàn)代社會中，可延伸為另一個命題——性與愛的關系。
有一幅很著名的.外國漫畫，叫“如果你被困在荒島上，你會選擇哪個。”選項是兩張圖，一個是人的上身魚的下身的美人魚，一個是魚的上身人的下身的人魚怪。這幅漫畫其實也是在拷問現(xiàn)代人的靈魂，如果人變成了魚，就像卡夫卡把軀殼和靈魂分開一樣，把性與愛分開，你會如何選擇。現(xiàn)代社會，父母因孩子的樣貌而拋棄他們的事例已經(jīng)不是普遍現(xiàn)象了，但因外貌而背叛愛人，為追求性而拋棄愛的事例還是比比皆是。
好的小說在不同的時代都有其不同的時代意義，在我看來，卡夫卡的《變形記》在當代社會的意義，應該演化為“如果人變成魚”的命題了。
小說變形計讀后感篇十二
卡夫卡和梵高一樣，都是死后出名?！蹲冃斡洝肥撬拇碜?，受卡夫卡影響的大作家很多，闡釋卡夫卡作品風格的文章也很多。
但一個作品，不可能只有口口相傳的偉大，它必定還有直擊人心的偉大，否則第一張口從何而來？所以我打算，什么都不要看，只看《變形記》本身，然后談談感想。
一覺醒來，男主變成了一只大甲蟲，這個想象力在今天不算牛，放在遙遠的神話時代，也不算太出挑。
作者為什么要這么寫呢？這種變形僅僅只是無來由的一次想象嗎？
男主是個旅游推銷員，一個人養(yǎng)著父母和妹妹，欠老板一大筆債務，需要四五年才能還清。這個基本設定很普通，如你我。
變成大甲蟲的男主，無法工作，成了廢物。除了要被供養(yǎng)，還嚇人。
請想一下，我們現(xiàn)實生活中會出現(xiàn)類似的事情嗎？答案是，會的。
如果以大甲蟲來象征突然喪失工作能力的人，一切都說的通了。
比如因外界刺激而精神崩潰的人，又如因某些事件而突然殘疾的人，再或者，由于違反法律而身陷囹圄的人。
在本該賺錢的年紀，沒有了賺錢的能力，會發(fā)生什么？這也是男主變成大甲蟲之后要面對的事情。
卡夫卡筆下看似荒誕的想象，卻深深隱喻著現(xiàn)實。在一次不現(xiàn)實的變形以后，刻畫了那么多現(xiàn)實的細節(jié)和人性，可能才是作品的最難寫、最有價值、也最有共鳴的地方。
作品借由細節(jié)反映了人性，是西方小說的常見筆法。但作者并沒有用過于諷刺、過于辛辣的語言，因為他的目的也并不完全是控訴男主的家人。
正是由于大家都是無可奈何，所有的鈍角最后卻突出了一個尖銳的銳角，才讓人覺得這不是某些特定人的悲劇。而是，將這鋒利的銳角直指社會和人性。
我們可以看到，家人對于男主的厭惡是一個依時間漸變的合理過程。從人物看，父親最為堅決，妹妹是逐步松動的，母親到最后還是模棱兩可。這可能正是符合人性的。
看這部作品，讓人不僅同情男主，也同樣同情他家人。家庭間的矛盾在日常本就是不可避免，而現(xiàn)在失去經(jīng)濟來源，無異于塌天。
作者的天才在他詳盡的細節(jié)描寫中展露無遺，情節(jié)合理的向前推進，而人物的刻畫、變化，人性的揭露，都那么深刻而自然地完成了。
在社會中，人都是無力的；面對命運，人也同樣無力。但無力時，我們的人性還發(fā)著光。誰也不知道，自己哪一天會不會變成一只“大甲蟲”，遭人嫌棄。
最后我想說，哪怕是父母，也有自己的生活要過。若用生命做考驗，只有一部分父母做的到。還有比瞬間丟失生命更痛苦的事，那就是長久無盡的折磨。
我們不能指望父母能為我們獻出一切，因為反過來說，我們?yōu)樗麄?，也不見得做的到?BR> 如果你變成“大甲蟲”，或者親人變成“大甲蟲”，你會怎么做？
誰知道，男主最后不吃不喝，悄無聲息的死亡，不是他最好的選擇呢？
小說變形計讀后感篇十三
昨天，我觀看了今年《變形記》的第一期節(jié)目——《山路彎彎》，故事的講述了在城市里生活的少年李錦鑒不愛學習，因上課看漫畫書不服從管教打傷老師，回家后玩游戲，媽媽為保護他的視力關了電源，他又把媽媽打到，看到妹妹不順眼，又把妹妹狠狠地教訓了一頓，真是一個人見人煩的小霸王！而生活在廣西山村的韋志忠兄妹生活雖然貧困，但是他們互相關愛、互相照顧，非常懂事。
《變形記》欄目組決定把李錦鑒和韋志忠兄妹互換，讓他們到對方的學校和家庭體驗生活。
就這樣，李錦鑒來到了韋志忠兄妹上學的上鎮(zhèn)小學，這里的學校條件非常艱苦，孩子們上完課得自己做飯，吃飯還是三四個人一個飯盒，為了照顧李錦鑒，校長特地給他準備了一個新飯盒。還是因為不服從老師管教，李錦鑒掀翻了課桌，扔了飯盒，還打倒了好奇的低年級同學，他在上鎮(zhèn)小學的第一個朋友“小綠”都被他罵哭了。放假回到韋志忠的家里，李錦鑒拒絕了韋爸爸特意為他準備的晚飯，自己搭帳篷睡在了外面，韋志忠的哥哥韋志升為了照顧他，只好在外邊陪了他一宿。但李錦鑒意外從韋志忠的伯伯那里得知韋爸爸可能患有白血病時，他很焦慮：為什么不去醫(yī)院看??？工作人員告訴他看病需要錢，而韋家哪里能拿出看病的錢？就這樣韋爸爸每天一強忍疼痛支撐這個缺少母愛的家，三個孩子吃、穿、上學都需要用錢……就是這個身心交瘁的爸爸，給他買藥、買那里最好的涼鞋，看著這個衣著破爛的.爸爸，李錦鑒被深深地打動了。
后來，李錦鑒到“小綠”家里作客，看到“小綠”的外公和村里老人們在開山修路，但得知是為了讓“孩子們走出大山時”，李錦鑒徹底轉(zhuǎn)變了，他加入了修路的隊伍。
再次回到學校，李錦鑒甚至擔任了學前班的老師，教孩子們唱歌，和孩子們一起做游戲，耐心的照顧哭泣的小朋友，這是一個從未見過的李錦鑒——李錦鑒變形成功了——在最后離開時，他跪求韋爸爸和他一起去醫(yī)院看病，并確診韋爸爸沒有患白血病。
小說變形計讀后感篇十四
說到讀后感，其實我的觀點都是各位老師的觀點，或者說，我和卡夫卡的原文隔了三層，也是“影子的影子”，因為我是聽了眾多老師的講解以后，才去看書的，只能是把老師講過的一些看法帶入書里看。所以望老師海涵:。
爸爸、媽媽、妹妹發(fā)現(xiàn)格里格爾沒有去上班，于是輪流喊他起床，他的家人態(tài)度是很好的，噓寒問暖，溫聲細語。為了不讓家人擔心，于是他很艱難地用他的甲蟲身體穿衣服。（難道是格里格爾工作壓力大，才會覺得工作環(huán)境不好？）在這時，公司竟然派了法律代表來調(diào)查他沒去公司的原因，被逼無奈，格里格爾讓人們看到了他的樣子。一個法律代表來調(diào)查遲到原因，多么鄭重，鄭重的背后是血淋淋的壓迫和剝削。
法律代表說格里格爾沒有盡心工作，而格里格爾說他給公司創(chuàng)造了很多訂單。以客觀的角度去看文本，格里格爾都變成甲蟲了，但是還在為自己的工作辯駁，希望保住自己的工作，可見工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理會他長篇的解釋，甚至落荒而逃，格里格爾為了保住自己的飯碗，不得不追他，于是出現(xiàn)了鬧劇的一幕——媽媽昏倒在地，爸爸拿手杖驅(qū)逐格里格爾。
在開鎖之前，爸爸媽媽以為他只是生病了，要找來開鎖匠和醫(yī)生，格里格爾感覺“人類又重新接納了自己，讓自己再度成為他們之中的一份子?！比耸侨壕拥膭游?，一位心理學家曾在一本書中寫：一個人只能表現(xiàn)出自己所擁有的感情。所以人對自己的肯定，也要有他人肯定的支撐。
但是他的家人之后是怎么做的？媽媽看到他就昏倒，再看到他就逃跑，還打開窗戶透氣，這樣的做法，無異于“莊公寤生，驚姜氏”。自己生的孩子，養(yǎng)了那么大，再怎么樣都不會想著孩子生病了，不問原因，而是立馬厭惡吧，父親更甚，直接拿著手杖驅(qū)逐他，人情冷漠可見一斑！
在格里格爾工作的時候，格里格爾是全家的重心，但是他變成甲蟲，爸爸開始工作，妹妹剛開始對他有耐心，后來將他的房間他的生活完全掌控在自己手里，牢牢當好監(jiān)獄長，不許爸爸媽媽看格里格爾。爸爸開始賺錢，有了經(jīng)濟地位，開始用蘋果砸格里格爾，不開心就朝格里格爾發(fā)火，而格里格爾還在愧疚自己不能工作，不能給他們好的生活，不能送妹妹去音樂學院，鮮明的對比，恰好體現(xiàn)出家人的自私和格里格爾的情義。
最高潮的地方是格里格爾想重回人群，于是在三個租客和家人聚會的情況下出現(xiàn)，結(jié)果驚嚇了租客，父親惱怒，妹妹嚷嚷著要送他走，母親于心不忍但是一言不發(fā)，而這些都是當著格里格爾的面發(fā)作的。最后又把格里格爾關進了那個放破爛東西的房間。而格里格爾沒有怨恨，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，直到咽下最后一口氣。當家人知道格里格爾死了，卻是松了一口氣，然后高高興興地出游。
像格里格爾這樣突然變甲蟲的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中是不可能存在的。但是，有多少人是家里的經(jīng)濟支柱，其中又有多少人會因為病痛而出現(xiàn)臥床不起的現(xiàn)象？小說中雖然多次出現(xiàn)甲蟲的腹部和腿，但是那些動詞，全都可以用在生病或者年老的人身上。不得不說，大師的魅力就在這里，他不著痕跡地用甲蟲象征為一個家庭做出過貢獻的勞動突然倒下，以至于被人嫌棄的形象。
可能我聽過的故事比較多，有奶奶一直虐待自己親孫子親孫女的事情，也有一出生就被抱到鄉(xiāng)下吃百家飯長大的故事，所以覺得別人對自己好，是情分；對自己不好，是本分。我們不能強制要求每個人都喜歡自己，所以要對自己要好一些，要更快樂一些。這部小說里的主人公格里格一開始對工作和上司、同事各種抱怨，但是他還是堅持要工作，因為他工作可以體現(xiàn)他的價值，可以帶給家人溫暖。
而家庭的溫暖是他短暫的一生唯一追求的東西，在成為父親的出氣筒、妹妹的獄中之物、傭人的談資和取樂之物后，他還是堅信自己是被愛的，一直渴望自己變回原來的樣子，再次給家庭帶來收入。但在我看來，這一切都是他很可憐很有義的表現(xiàn)。
他在家庭生活中完全失去了自我，父母要他工作他就工作，而家里的經(jīng)濟情況一無所知。他和妹妹聊人生聊理想，以為和妹妹關系很好，但最后妹妹傷害最深。我不是要他不聽父母的話，不兄友弟恭，但是每個人都應該有自己的個性，他為了這個家犧牲了太多?？赡苁侨松^不一樣吧，我覺得每個人都是獨立的，雖然不免要聽聽別人的意見，但是決定權在自己，如果自己不愿意，別人說得天花亂墜都沒用。
不喜歡的工作，即便做到極致地棒，也覺得不快樂，既然不快樂，為什么還要堅持？既然給爸爸媽媽自己的工資再也得不到當初的那份溫情，為什么還要做著不喜歡的工作，然后領著工資回家繼續(xù)做不開心的事情？再者，當別人把你對他的好當成理所當然的時候，就要開始警惕了，要反思一下自己有沒有能力給得起這種理所當然。若是不熟的人，還要考慮一下他是否拿得起這份理所當然。
再者，格里格爾湊熱鬧到租客和家人的面前，像極了現(xiàn)實生活中的一些老人。我身邊有很多老人，最不喜歡的就是邋里邋遢的、吃飯掉一地的老人，我是從小被外婆養(yǎng)大的，自認為對老人態(tài)度很好，不過可能因為外婆比較愛干凈。那些邋里邋遢的老人伺候他們的子女們會喜歡嗎？看看《都挺好》就知道了。但是因為人是群居的人，自己的父母不喜歡只能躲著不見，或者少見；自己的子女不來看自己，就只能自己去找人多熱鬧的地方，于是不可避免出現(xiàn)上述格里格爾湊熱鬧而被斥責、驅(qū)逐的情況。
格里格爾無疑是可憐的，因為他對家人對工作的忍讓和希望讓人心疼，但是如果一個社會連這樣的人都鳳毛麟角，那這樣的社會是多么冷漠？在我看來格里格爾是整個社會的希望，但是那些冷漠的人的冷漠態(tài)度最后絞殺了最后一絲希望，小說的結(jié)局算是比較歡樂的——一家人開開心心地郊游，而這種歡樂背后是作者對整個社會無情地嘲諷，無比地失望。
除了上面我說到的這些個人價值觀想法以外，我們從文學理論的角度切入談一下這部書。
陌生化和人的異化其實是一個問題，把人變成甲蟲，其實就是運用陌生化的手法描寫異化的人。這里的甲蟲除了可以理解為象征以外，還可以理解為比喻。用甲蟲象征老人或者突然生病的勞動力，既表現(xiàn)出他們沒有太多賺錢能力的價值，也體現(xiàn)出人們對這兩類人的反感、厭惡。而甲蟲也可以直接解釋為病痛：格里格爾變成甲蟲，但是人的思想還在，只是肉體被甲蟲占據(jù)了，或者說肉體換成了甲蟲，這和遭受病痛折磨的人不是一樣的嗎？能感受到痛，但是身體不由自己。
只有在這個陌生化的環(huán)境下，人才可以看出人的異化，當西西里的那朵鮮花璀璨奪目的時候，西西里的男人才會流連忘返，西西里的女人才會群起而攻之。這里也是這樣，當格里格爾沒有異化的時候，他是這個社會大環(huán)境下的一個宛如螞蟻的小小個體，如果一顆小小的螺絲在一件大機器上運作，誰也不會注意到他。當這枚螺絲不在，導致機器出現(xiàn)了問題，那么關于他的思考就開始了。
關于邊緣人，格里格爾是文學理論上也有名的邊緣人之一，而他所代表的老人或者突然生病的勞動力中的一部分也是現(xiàn)實社會中的邊緣人。尤其其中生病臥床不起的人，家屬在一開始伺候，不會很不高興，畢竟是義務，但是時間長了，總是治不好，家屬難免心生怨懟。就連沒有生病的、有三個子女老人都有大年初一餓死街頭的事情，生病的老人就更不用提了。對于他們來說，子女是自己生命的延續(xù)，自己辛辛苦苦一輩子愛護子女，希望生命可以長一些，再長一些，再重溫重溫那些年的幸福。對于子女，一開始覺得是義務，但三年五年，住院沒錢了，也不能工作，沒有收入，還要照顧自己的小家庭，難免會生出類似于格里格爾妹妹一樣的想法。
對于這樣的情形，我現(xiàn)在就是子女，我會告訴爸媽養(yǎng)好自己的身體，萬一真的到了那一步，那么我也會盡義務，想辦法幫他們完成心愿，實在堅持不下去，就告訴他們。雖然這樣很扎心，但告訴實際情況的時候一定是自己走投無路的時候，爸媽養(yǎng)育我們多么操心，養(yǎng)一下動植物就能見一二。常常覺得自己很幸福，因為我沒有被虐待，沒有被拋棄，身上沒有疤，也沒有動過大手術。如果我是父母，我會像《最美的時光》里的蘇父一樣，聽到孩子會好好生活下去，就可以撒手人寰了。
小時候通過閱讀和看動畫片，我知道了人性的美好；長大以后通過閱讀、看劇、看電影以及閱歷的增長，我知道了人性不是那么無私，人本自私，只是自私的程度不一樣而已。愿我們都能在考慮到別人感受的基礎上再自私，愿這個社會不是小說中結(jié)尾時描寫的那個冰冷的社會。