教案是教學(xué)的依據(jù)，也是教師進(jìn)行備課的必備工具之一。教案設(shè)計的重點是要明確教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動的過程，確保教學(xué)的有效性和連貫性。教案范文的分享，希望能夠為你的備課工作提供一些參考和思路。
小班三字經(jīng)教案篇一
《三字經(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物。
活動目標(biāo)：
1.理解“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2.能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3.在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動準(zhǔn)備：
1.提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關(guān)錄象。兩人的照片一張。
3.文字圖片：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶。
4.每個幼兒的身上貼好名字。(便于老師叫出小朋友的名字)活動過程：
(一)談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ(rèn)識一個新朋友。聽音樂進(jìn)場。
(二)出示視頻1，理解語句“父母呼，應(yīng)勿緩?！钡囊馑?，并會用“哎”答應(yīng)別人。
1.視頻1。
2.師幼討論。
教師：咦，想想答應(yīng)媽媽了嗎?為什么?如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應(yīng)。
3.游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應(yīng)?
呀想想也答應(yīng)得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4.練習(xí)誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩?！苯處煟涸诤芫煤芫靡郧暗男『⒆铀麄円裁靼走@個道理，我們一起來聽一聽。(播放課件1，放慢速度)教師：你們聽到了什么?請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么?(并出示字卡)分角色誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩”。男孩子們(唉)你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
(三)播放視頻2，理解語句“父母命，行勿懶?！睅煟喊职謰寢尯拔覀兠值臅r候要馬上答應(yīng)，那爸爸媽媽讓我們做事情的時候該怎么做呢。
我們先來看看想想是怎么做的。
1.視頻2。
2.師幼討論。
教師：媽媽喊想想干什么?她是怎么做的?媽媽喊了想想做事情的.時候，馬上去做，不偷懶。想想做得真不錯，我們表揚一下她吧。你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友說一說吧?幼兒討論教師：你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情?你是怎么做的?誰來說一說。
情景表演：幼兒：媽媽喊我洗手，我馬上就去洗手。你知道了媽媽喊你做事情的時候馬上去做，不偷懶。那我們試一試。**孩子，到媽媽這里來，要吃飯了，把手洗洗干凈吧。(要下命令式，讓孩子去做事情)3.誦讀句子教師小結(jié)：孩子們都明白了爸爸媽媽讓我們做的事情，都知道馬上去做，不偷懶。弟子規(guī)中有一句好聽的話也是說得這件事情。我們一起聽一聽。(播放課件2放慢速度)教師：你們聽到了什么?(出示相應(yīng)字卡)一起讀一讀。分角色讀4.幼兒體驗。
教師：爸爸媽媽喊你做事情的時候你能馬上去做不偷懶，那老師喊你們做事情，你們愿意嗎?孩子們(哎)請你們把這句好聽的話告訴客人老師吧。(播放課件2)(四)誦讀，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識。
教師總結(jié)：今天好開心，孩子們都會讀弟子規(guī)中的兩句話，明白了話的意思。讓我們一起去告訴別的班級的小伙伴吧?和客人老師說再見吧。(播放音樂，幼兒拍手誦讀離開)活動延伸：
角色游戲：將錄音放在游戲區(qū)中，幼兒扮演爸爸媽媽和孩子，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識。
日常生活：家園合作，引導(dǎo)孩子們在生活中懂得“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶”。
小班三字經(jīng)教案篇二
三字經(jīng)的教學(xué)將厚重的中華文化融入兒童的閱讀理解過程之中,給兒童以浸潤,給兒童以重染.，分享了小班三字經(jīng)的教案，一起來看看吧！
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、透過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的'發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。
（2）學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識的字，借助拼音多讀幾遍。
（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（4）指讀，隨時正音。
（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
（6）開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。）。
（2）試著自己讀一讀。
（3）指名讀，生評，師評。（評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。）。
（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
（2）在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
（3）你們學(xué)明白這段故事了嗎？那就請聽同學(xué)來講一講吧?。ㄅ錁罚M(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻好處。）。
（4）小結(jié)：只有明白這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫忙。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的？你喜歡他們的方法嗎？說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)這天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
小班三字經(jīng)教案篇三
一、授課基本內(nèi)容。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
二、授課目標(biāo)。
1、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩（重點）3.能使學(xué)生們換個角度看待科學(xué)。
三、教學(xué)過程。
1、朗讀三字經(jīng)前兩段。
2、前八句內(nèi)容復(fù)習(xí)：（板書）善——教育——專，從小學(xué)習(xí)。
今天我們繼續(xù)來探討怎么可以做一個善良的人，一個好人。
3、提問:請同學(xué)分享每周父母花多長時間陪你們？（如果你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。
講解：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。（講黃香的故事）。
分享同學(xué)們的感受。
講解：“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。
備注：這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]4.提問：
為什么他們會這么做？是什么在驅(qū)使他們？父母，兄長為你做過什么？（善，恩）。
引入：感恩。
實施時，是由我請大家閉上眼睛，靜靜思考和跟著我的語音提示回憶父母是怎么無私的關(guān)愛我們的。然后請大家來分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，還總是睜眼。不過，我覺得當(dāng)時助教體會得更深，學(xué)到了更多的東西。
5、講述感恩的心的故事，聽看手語歌《感恩的心》。
6、深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？（討論：可以請助教幫助）黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
7、孝悌了，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：學(xué)習(xí)后兩句。
“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬?！啊?BR> 【譯文】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字，閱讀文學(xué)。我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬??一直變化下去。
聯(lián)想：學(xué)無止境——（數(shù)學(xué)教育的發(fā)展）——科技興國：請同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識。
8、總結(jié)。
（1）朗讀今日所學(xué)。
（2）通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來，對父母、對家里的長輩、對老師。也可以用完整的話說向老師和同學(xué)們說說你的打算。
小班三字經(jīng)教案篇四
金裝鎮(zhèn)中心小學(xué)。
黃穎。
教學(xué)內(nèi)容：
《三字經(jīng)》中的“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，理解詩文內(nèi)容明白只要努力用功讀書，就會取得好成績的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”，并且在熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦。
3、明白學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點可以使自己進(jìn)步的道理。
教學(xué)重、難點：
對“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警?！眱?nèi)容及含義的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課。
二、初讀詩文、理解大意。
三、明理品讀。
四、明理品讀。
五、拓展升華。
六、總結(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，今天老師給大家講四篇小故事，請同學(xué)們邊聽邊想：這四個故事講的都是什么事？你明白了什么道理？（教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩、李泌賦棋、文姬辨琴、道韞詠吟的故事）。
2、用自己的話說一說，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來學(xué)習(xí)跟這四個故事有關(guān)的“三字經(jīng)”。
二、初讀詩文、理解大意。
1、出示詩文，讀準(zhǔn)字音。
（1）教師范讀（教師語速適中，使學(xué)生聽清字音）。
（2）學(xué)生自讀（給學(xué)生充足的時間，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音）。
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）。
2、理解詩文。
（1）你讀懂了哪些內(nèi)容？
學(xué)生匯報，教師適時講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。（2）指名講解詩文的意思（學(xué)生嘗試講解，教師適時補充）。
（3）教師對詩文意思進(jìn)行小結(jié)：北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇。你現(xiàn)在正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功地讀書。
東漢末年的蔡文姬，從小便能分辨琴聲的好壞，可以從琴聲分辨出吉兇之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞能出口成詩。他們這些女孩子，既聰明又敏捷，你們這些男生應(yīng)當(dāng)自我警惕，好好努力，不分男女，只要是好榜樣就要學(xué)習(xí)。
三、明理品讀。
1、北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞為什么能有這樣的成績？
2、我們應(yīng)該向他們倆學(xué)習(xí)什么？
3、讓我們再來把這四句三字經(jīng)有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）。
四、嘗試背誦。
1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。
2、師生互動，考考你。
3、全班拍手背。
4、比一比，看誰背得又快又好（過關(guān)者畫上紅旗）。
五、拓展升華。
這節(jié)課你有什么收獲？
六、總結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞的故事，希望同學(xué)們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長大做一個有用的人。
七、板書設(shè)計：
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。
八、教后反思。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破；課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“勤學(xué)成才”的故事，啟發(fā)學(xué)生，珍惜光陰，使每個同學(xué)更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
小班三字經(jīng)教案篇五
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
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小班三字經(jīng)教案篇六
一、我會填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴(yán)，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”這個故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認(rèn)真學(xué)習(xí)b、要幫助別人c、要學(xué)會謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！边@句話是說（）。
a、要堅持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時間學(xué)習(xí)。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個人很會教育孩子，五個孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個人原本善良的天性就會發(fā)生改變。”用《三字經(jīng)》原文表達(dá)是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學(xué)，不知義。d.幼不學(xué)，老何為。
9、“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食?！敝械摹傲弧敝傅氖牵ǎ?BR> a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！敝械?“豕”指的是（）。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學(xué)習(xí)不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習(xí)禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學(xué)不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個故事告訴我們要學(xué)會謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”意思是古時候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學(xué)回家，孟母氣得剪斷了織布機上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學(xué)”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴(yán)，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓(xùn)詁，明句讀。
凡訓(xùn)蒙，須講究教五子，名俱揚。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當(dāng)講求。
詩
秋
至四書。
經(jīng)通既明學(xué)者書易，，，，四書著六官，方讀撮其要，必有號六經(jīng)，禮春小學(xué)終，
小班三字經(jīng)教案篇七
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
1課時。
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
[建議]。
新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的`詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
[建議]。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的喜愛之情。
4.自由創(chuàng)編。
(1)《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
[建議]。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
5.總結(jié)延伸。
(1)讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》，然后進(jìn)行背誦比賽。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
小班三字經(jīng)教案篇八
北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會大有作為的?！?BR> 當(dāng)時中書博士的張?zhí)忑堅谥v解《尚書》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯拿了住在同一個房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對淵博的學(xué)士們說了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個才子啊!”
小班三字經(jīng)教案篇九
練習(xí)對話，培養(yǎng)學(xué)生口頭交際、表達(dá)能力。
掛圖。
一、審題。
談?wù)効谡Z交際的要求。
二、指導(dǎo)看圖說話。
1．一位小朋友在放學(xué)路上碰到了誰？這是一位什么樣的人？他在干什么？
2．解放軍叔叔向小朋友問起了一個什么樣的.人？
三、指導(dǎo)練習(xí)說話。
1．學(xué)生借助拼音自由輕聲讀練習(xí)中的對話材料，弄清問路人和帶路人說話的內(nèi)容和相互的問答關(guān)系。
2．指名分角色朗讀，師生評議鼓勵。
四．練習(xí)。
2．各組自編內(nèi)容表演，師巡視指導(dǎo)。
3．請代表上臺表演。
4．如指的是有關(guān)學(xué)校各辦公室的路，則可以讓學(xué)生親自走出老教室實踐一下。
5．現(xiàn)在都明白了吧？同學(xué)們真聰明！通過自己走一走，詮認(rèn)，就能清楚地為一些問路的人指路，當(dāng)好一個小向?qū)Я恕?BR> 小班三字經(jīng)教案篇十
始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
在春秋戰(zhàn)國的標(biāo)示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。
前7世紀(jì)前半葉，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政。
前7世紀(jì)中期，齊桓公葵丘會盟，成為中原霸主。
前7世紀(jì)后期，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉大敗楚國，晉文公成中原霸主。
前6世紀(jì)初，晉楚爭霸，楚大敗晉國，楚莊王稱霸中原。
春秋晚期，吳越爭霸。前5世紀(jì)初吳王夫差滅越王稱霸。
前5世紀(jì)初，越王勾踐滅吳稱霸。
依照上述傳承通過板書右面的地圖來講解春秋戰(zhàn)國時期各國的位置，強調(diào)中原地區(qū)的重要性。
春秋時期開始了諸侯爭霸。簡要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學(xué)演示。(2’)。
春秋時期由于權(quán)利的紛爭，文化方面也出現(xiàn)了繁榮的景象。我國著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說孔子曾經(jīng)拜過一位七歲孩童為師。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”(板書配合)，坐在里面?？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項橐?！?BR> 孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”(此處與學(xué)生互動，板書配合)。
問完，孔子盯著項橐露出微笑。
項橐想了想說：“您聽著——土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無門扇的門沒有門閂，用人抬的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒有環(huán)，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長，枯死的樹木沒有樹枝，空城里沒有官員，小孩子沒有別名?！?BR> 孔子大驚，這孩子竟智慧過人!
項橐這時不容孔子多想，反問他說：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實。”
“不對!”項橐大聲說，“龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青，難道是因為它們的莖心堅實嗎?”
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車?yán)@道走了。(3’)。
我們都知道古代的勞動人民用他們的聰明才智為我們后世創(chuàng)造了眾多寶貴遺產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期我國在天文物理等方面就已十分優(yōu)秀。
《春秋》記載，公元前6，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認(rèn)為是不詳?shù)奈矬w，又被稱為掃把星，每76年才能看見一次。(演示課件)我國建筑業(yè)的祖師爺魯班也是春秋末年人，他為人們創(chuàng)造了許多生產(chǎn)工具，如鋸、刨子、石磨、木鳥、云梯、立體石刻地圖?，F(xiàn)在建筑業(yè)還會辦法魯班獎給建筑業(yè)的優(yōu)秀人士。魯班的妻子云氏也是以為能工巧匠，據(jù)史書記載，傘就是她發(fā)明的。(演示課件)(2’)。
此時到了戰(zhàn)國時期，便有了七雄(配合板書上的地圖進(jìn)行簡介)。
戰(zhàn)國(前475年到前2)。
前4，韓、趙、魏三家分晉。
前4世紀(jì)中期，魏齊桂陵之戰(zhàn)和魏齊馬陵之戰(zhàn)。
前260年，秦趙長平之戰(zhàn)，秦國獨霸。
通過地圖簡要介紹戰(zhàn)國概況。(4’)。
介紹戰(zhàn)國時期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發(fā)明四診法。
司南的發(fā)明。(演示課件)。
司南的發(fā)明應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國時期。
古代人發(fā)現(xiàn)一種可以吸鐵的石頭，并能指示南北，于是人們把它打。
磨成一把勺子，放在一個四周寫滿天干地支(與三字經(jīng)之前的課程結(jié)合)的方盤上，便可通過司南來辨別方向，司就是指向的意思。
提問：為什么是勺子的形狀?(鼓勵學(xué)生發(fā)揮)。
答案：因為勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6時北斗星導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射基地順利升空的新聞。(演示課件)。
春秋戰(zhàn)國時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
講授：
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
通過長城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國。簡要介紹秦始皇。播放木偶劇，演繹秦始皇功勛。播放前將問題留給學(xué)生，秦始皇統(tǒng)一六國都做了什么重大的事情?？赐昴九紕『笳埻瑢W(xué)回答(配合課件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的過，那便是焚書坑儒。
秦始皇一生可謂建工偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時候。農(nóng)民起義在先，劉邦項羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項羽反目，開始了楚漢之爭。公元前2，劉邦攻占咸陽，秦滅亡。秦亡之后，形勢發(fā)生急劇變化。誰來執(zhí)掌國家政權(quán)，成為亡秦主力項羽和劉邦兩個集團(tuán)的主要矛盾。根據(jù)楚懷王“與諸將約，先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項羽雖不是先入關(guān)者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中，實際上發(fā)揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認(rèn)為楚懷王是項梁所立，沒有戰(zhàn)功，無權(quán)主約。不久，劉邦和項羽，為了爭做皇帝，進(jìn)行了長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。此處加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)。
講授：
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
仍然通過板書演示朝代更替。(2’)。
公元前2，劉邦稱帝建漢，史稱西漢;強調(diào)都城定在長安，長安為六大古都之一。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開始與外國交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韓邪單于率眾遷至漠南，接受左伊秩訾“事漢則安”的建議，決定投靠漢朝。漢宣帝甘露三年(前51)他親來長安，謁見宣帝，“朝天子于甘泉宮。漢寵以殊禮，位在諸侯王上”，并“賜以冠帶、衣裳、黃金璽”(《漢書?匈奴傳》)，承認(rèn)他是匈奴的單于。漢宣帝派軍隊北上“留衛(wèi)單于，助誅不服”，還供給他大量糧食。呼韓邪單于的勢力逐漸恢復(fù)。郅支單于感到難以控制局勢，乃率部西去。漢元帝永光元年(前43)，呼韓邪北歸單于庭，臨行前，他同漢朝使者約定“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”(《漢書?匈奴傳》)。
漢元帝竟寧元年，“單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以至敦煌，傳之無窮”(《漢書?匈奴傳》)。
兩漢時期，中國與西方之間的交通也日益發(fā)達(dá)，古代世界的東方與西方的幾個文明地區(qū)聯(lián)系起來。中國的絲綢馳譽世界，中國被稱為“絲國”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”(板書演示)。(2’)。
由于兩漢時期開放的發(fā)展模式使得文化也出現(xiàn)了空前盛世。
張衡與地動儀(演示課件)。
據(jù)《后漢書?張衡傳》記載，候風(fēng)地動儀“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機、關(guān)。樽體外部周圍有八個龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向布列。龍頭和內(nèi)部通道中的發(fā)動機關(guān)相連，每個龍頭嘴里都銜有一個銅球。對著龍頭，八個蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準(zhǔn)備承接銅球。當(dāng)某個地方發(fā)生地震時，樽體隨之運動，觸動機關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。于是人們就可以知道地震發(fā)生的方向。
提問：張衡發(fā)明的地動儀為什么用龍和蟾蜍做裝飾?
答案：地動儀上的龍代表“地震云”，因為龍從云，“地震云”的形狀和龍很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前動物騷動的現(xiàn)象和常識(讓學(xué)生們想想地震前一些動物的反應(yīng)。蜜蜂群遷、牛羊不進(jìn)圈、魚躍水面、蟾蜍和蛇紛紛出動、狗吠等)。
蔡倫與造紙術(shù)(演示課件。甲骨文——竹簡——帛書——紙張的制作過程)。
華佗與麻沸散、針灸、五禽戲(演示課件。五禽戲)。
佛教道教產(chǎn)生(演示課件。主要人物、口號、標(biāo)志等)。
司馬遷作史記(演示課件)(6’)。
漢朝在漢獻(xiàn)帝這一輩又滅亡了，一共經(jīng)歷了400年之久。
漢朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)。
總結(jié)：回顧我們今天講得內(nèi)容。我們知道一個武俠電影里常說的話，這天下，分久必合合久必分。想要經(jīng)營好一個國家以及它的人民，就一定要是一個賢德的人。(1’)。
背誦環(huán)節(jié)：(如還有時間的話)。
邀請一位同學(xué)背誦本課時學(xué)習(xí)的第一句話，背誦后請他點名另一個同學(xué)背誦第二句話，依此類推。(5’)。
小班三字經(jīng)教案篇十一
目標(biāo)：
1、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經(jīng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入揭題。
同學(xué)們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？
（引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。）。
二、新授感悟。
1、自讀《三字經(jīng)》中從“人之初？?貴以?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經(jīng)的含義。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好。
教育。
善良的本性就會變壞。所以人從小就要好好學(xué)習(xí)區(qū)分善惡才能成為一個對社會有用的人才。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
三、誦讀感悟。
1、朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（2）跟讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（3）小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（教師范讀《三字經(jīng)》）(2)學(xué)生試著自己讀一讀。(3)拍手打節(jié)奏，齊聲誦讀。
四、小結(jié)。
可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊！相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來都會成為祖國的棟梁之才！
五、作業(yè)：回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學(xué)的內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
小班三字經(jīng)教案篇十二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
三、教學(xué)重難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
四、課時安排。
1課時。
五、教學(xué)過程。
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
[建議]。
新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
[建議]。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的`喜愛之情。
4.自由創(chuàng)編。
(1)《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
[建議]。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
5.總結(jié)延伸。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
小班三字經(jīng)教案篇一
《三字經(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物。
活動目標(biāo)：
1.理解“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2.能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3.在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動準(zhǔn)備：
1.提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關(guān)錄象。兩人的照片一張。
3.文字圖片：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶。
4.每個幼兒的身上貼好名字。(便于老師叫出小朋友的名字)活動過程：
(一)談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ(rèn)識一個新朋友。聽音樂進(jìn)場。
(二)出示視頻1，理解語句“父母呼，應(yīng)勿緩?！钡囊馑?，并會用“哎”答應(yīng)別人。
1.視頻1。
2.師幼討論。
教師：咦，想想答應(yīng)媽媽了嗎?為什么?如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應(yīng)。
3.游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應(yīng)?
呀想想也答應(yīng)得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4.練習(xí)誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩?！苯處煟涸诤芫煤芫靡郧暗男『⒆铀麄円裁靼走@個道理，我們一起來聽一聽。(播放課件1，放慢速度)教師：你們聽到了什么?請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么?(并出示字卡)分角色誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩”。男孩子們(唉)你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
(三)播放視頻2，理解語句“父母命，行勿懶?！睅煟喊职謰寢尯拔覀兠值臅r候要馬上答應(yīng)，那爸爸媽媽讓我們做事情的時候該怎么做呢。
我們先來看看想想是怎么做的。
1.視頻2。
2.師幼討論。
教師：媽媽喊想想干什么?她是怎么做的?媽媽喊了想想做事情的.時候，馬上去做，不偷懶。想想做得真不錯，我們表揚一下她吧。你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友說一說吧?幼兒討論教師：你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情?你是怎么做的?誰來說一說。
情景表演：幼兒：媽媽喊我洗手，我馬上就去洗手。你知道了媽媽喊你做事情的時候馬上去做，不偷懶。那我們試一試。**孩子，到媽媽這里來，要吃飯了，把手洗洗干凈吧。(要下命令式，讓孩子去做事情)3.誦讀句子教師小結(jié)：孩子們都明白了爸爸媽媽讓我們做的事情，都知道馬上去做，不偷懶。弟子規(guī)中有一句好聽的話也是說得這件事情。我們一起聽一聽。(播放課件2放慢速度)教師：你們聽到了什么?(出示相應(yīng)字卡)一起讀一讀。分角色讀4.幼兒體驗。
教師：爸爸媽媽喊你做事情的時候你能馬上去做不偷懶，那老師喊你們做事情，你們愿意嗎?孩子們(哎)請你們把這句好聽的話告訴客人老師吧。(播放課件2)(四)誦讀，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識。
教師總結(jié)：今天好開心，孩子們都會讀弟子規(guī)中的兩句話，明白了話的意思。讓我們一起去告訴別的班級的小伙伴吧?和客人老師說再見吧。(播放音樂，幼兒拍手誦讀離開)活動延伸：
角色游戲：將錄音放在游戲區(qū)中，幼兒扮演爸爸媽媽和孩子，進(jìn)一步鞏固認(rèn)識。
日常生活：家園合作，引導(dǎo)孩子們在生活中懂得“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶”。
小班三字經(jīng)教案篇二
三字經(jīng)的教學(xué)將厚重的中華文化融入兒童的閱讀理解過程之中,給兒童以浸潤,給兒童以重染.，分享了小班三字經(jīng)的教案，一起來看看吧！
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、透過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的'發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。
（2）學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識的字，借助拼音多讀幾遍。
（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（4）指讀，隨時正音。
（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
（6）開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。）。
（2）試著自己讀一讀。
（3）指名讀，生評，師評。（評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。）。
（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
（2）在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
（3）你們學(xué)明白這段故事了嗎？那就請聽同學(xué)來講一講吧?。ㄅ錁罚M(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻好處。）。
（4）小結(jié)：只有明白這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫忙。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的？你喜歡他們的方法嗎？說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)這天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
小班三字經(jīng)教案篇三
一、授課基本內(nèi)容。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
二、授課目標(biāo)。
1、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩（重點）3.能使學(xué)生們換個角度看待科學(xué)。
三、教學(xué)過程。
1、朗讀三字經(jīng)前兩段。
2、前八句內(nèi)容復(fù)習(xí)：（板書）善——教育——專，從小學(xué)習(xí)。
今天我們繼續(xù)來探討怎么可以做一個善良的人，一個好人。
3、提問:請同學(xué)分享每周父母花多長時間陪你們？（如果你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。
講解：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。（講黃香的故事）。
分享同學(xué)們的感受。
講解：“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。
備注：這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]4.提問：
為什么他們會這么做？是什么在驅(qū)使他們？父母，兄長為你做過什么？（善，恩）。
引入：感恩。
實施時，是由我請大家閉上眼睛，靜靜思考和跟著我的語音提示回憶父母是怎么無私的關(guān)愛我們的。然后請大家來分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，還總是睜眼。不過，我覺得當(dāng)時助教體會得更深，學(xué)到了更多的東西。
5、講述感恩的心的故事，聽看手語歌《感恩的心》。
6、深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？（討論：可以請助教幫助）黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
7、孝悌了，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：學(xué)習(xí)后兩句。
“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬?！啊?BR> 【譯文】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字，閱讀文學(xué)。我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬??一直變化下去。
聯(lián)想：學(xué)無止境——（數(shù)學(xué)教育的發(fā)展）——科技興國：請同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識。
8、總結(jié)。
（1）朗讀今日所學(xué)。
（2）通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來，對父母、對家里的長輩、對老師。也可以用完整的話說向老師和同學(xué)們說說你的打算。
小班三字經(jīng)教案篇四
金裝鎮(zhèn)中心小學(xué)。
黃穎。
教學(xué)內(nèi)容：
《三字經(jīng)》中的“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，理解詩文內(nèi)容明白只要努力用功讀書，就會取得好成績的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”，并且在熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦。
3、明白學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點可以使自己進(jìn)步的道理。
教學(xué)重、難點：
對“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警?！眱?nèi)容及含義的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課。
二、初讀詩文、理解大意。
三、明理品讀。
四、明理品讀。
五、拓展升華。
六、總結(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，今天老師給大家講四篇小故事，請同學(xué)們邊聽邊想：這四個故事講的都是什么事？你明白了什么道理？（教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩、李泌賦棋、文姬辨琴、道韞詠吟的故事）。
2、用自己的話說一說，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來學(xué)習(xí)跟這四個故事有關(guān)的“三字經(jīng)”。
二、初讀詩文、理解大意。
1、出示詩文，讀準(zhǔn)字音。
（1）教師范讀（教師語速適中，使學(xué)生聽清字音）。
（2）學(xué)生自讀（給學(xué)生充足的時間，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音）。
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）。
2、理解詩文。
（1）你讀懂了哪些內(nèi)容？
學(xué)生匯報，教師適時講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。（2）指名講解詩文的意思（學(xué)生嘗試講解，教師適時補充）。
（3）教師對詩文意思進(jìn)行小結(jié)：北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇。你現(xiàn)在正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功地讀書。
東漢末年的蔡文姬，從小便能分辨琴聲的好壞，可以從琴聲分辨出吉兇之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞能出口成詩。他們這些女孩子，既聰明又敏捷，你們這些男生應(yīng)當(dāng)自我警惕，好好努力，不分男女，只要是好榜樣就要學(xué)習(xí)。
三、明理品讀。
1、北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞為什么能有這樣的成績？
2、我們應(yīng)該向他們倆學(xué)習(xí)什么？
3、讓我們再來把這四句三字經(jīng)有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）。
四、嘗試背誦。
1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。
2、師生互動，考考你。
3、全班拍手背。
4、比一比，看誰背得又快又好（過關(guān)者畫上紅旗）。
五、拓展升華。
這節(jié)課你有什么收獲？
六、總結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞的故事，希望同學(xué)們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長大做一個有用的人。
七、板書設(shè)計：
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。
八、教后反思。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破；課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“勤學(xué)成才”的故事，啟發(fā)學(xué)生，珍惜光陰，使每個同學(xué)更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
小班三字經(jīng)教案篇五
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
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小班三字經(jīng)教案篇六
一、我會填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴(yán)，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”這個故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認(rèn)真學(xué)習(xí)b、要幫助別人c、要學(xué)會謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！边@句話是說（）。
a、要堅持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時間學(xué)習(xí)。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個人很會教育孩子，五個孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個人原本善良的天性就會發(fā)生改變。”用《三字經(jīng)》原文表達(dá)是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學(xué)，不知義。d.幼不學(xué)，老何為。
9、“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食?！敝械摹傲弧敝傅氖牵ǎ?BR> a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！敝械?“豕”指的是（）。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學(xué)習(xí)不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習(xí)禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學(xué)不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個故事告訴我們要學(xué)會謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”意思是古時候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學(xué)回家，孟母氣得剪斷了織布機上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學(xué)”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴(yán)，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓(xùn)詁，明句讀。
凡訓(xùn)蒙，須講究教五子，名俱揚。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當(dāng)講求。
詩
秋
至四書。
經(jīng)通既明學(xué)者書易，，，，四書著六官，方讀撮其要，必有號六經(jīng)，禮春小學(xué)終，
小班三字經(jīng)教案篇七
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
1課時。
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
[建議]。
新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的`詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
[建議]。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的喜愛之情。
4.自由創(chuàng)編。
(1)《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
[建議]。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
5.總結(jié)延伸。
(1)讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》，然后進(jìn)行背誦比賽。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。
小班三字經(jīng)教案篇八
北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會大有作為的?！?BR> 當(dāng)時中書博士的張?zhí)忑堅谥v解《尚書》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯拿了住在同一個房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對淵博的學(xué)士們說了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個才子啊!”
小班三字經(jīng)教案篇九
練習(xí)對話，培養(yǎng)學(xué)生口頭交際、表達(dá)能力。
掛圖。
一、審題。
談?wù)効谡Z交際的要求。
二、指導(dǎo)看圖說話。
1．一位小朋友在放學(xué)路上碰到了誰？這是一位什么樣的人？他在干什么？
2．解放軍叔叔向小朋友問起了一個什么樣的.人？
三、指導(dǎo)練習(xí)說話。
1．學(xué)生借助拼音自由輕聲讀練習(xí)中的對話材料，弄清問路人和帶路人說話的內(nèi)容和相互的問答關(guān)系。
2．指名分角色朗讀，師生評議鼓勵。
四．練習(xí)。
2．各組自編內(nèi)容表演，師巡視指導(dǎo)。
3．請代表上臺表演。
4．如指的是有關(guān)學(xué)校各辦公室的路，則可以讓學(xué)生親自走出老教室實踐一下。
5．現(xiàn)在都明白了吧？同學(xué)們真聰明！通過自己走一走，詮認(rèn)，就能清楚地為一些問路的人指路，當(dāng)好一個小向?qū)Я恕?BR> 小班三字經(jīng)教案篇十
始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
在春秋戰(zhàn)國的標(biāo)示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。
前7世紀(jì)前半葉，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政。
前7世紀(jì)中期，齊桓公葵丘會盟，成為中原霸主。
前7世紀(jì)后期，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉大敗楚國，晉文公成中原霸主。
前6世紀(jì)初，晉楚爭霸，楚大敗晉國，楚莊王稱霸中原。
春秋晚期，吳越爭霸。前5世紀(jì)初吳王夫差滅越王稱霸。
前5世紀(jì)初，越王勾踐滅吳稱霸。
依照上述傳承通過板書右面的地圖來講解春秋戰(zhàn)國時期各國的位置，強調(diào)中原地區(qū)的重要性。
春秋時期開始了諸侯爭霸。簡要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學(xué)演示。(2’)。
春秋時期由于權(quán)利的紛爭，文化方面也出現(xiàn)了繁榮的景象。我國著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說孔子曾經(jīng)拜過一位七歲孩童為師。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”(板書配合)，坐在里面?？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項橐?！?BR> 孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”(此處與學(xué)生互動，板書配合)。
問完，孔子盯著項橐露出微笑。
項橐想了想說：“您聽著——土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無門扇的門沒有門閂，用人抬的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒有環(huán)，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長，枯死的樹木沒有樹枝，空城里沒有官員，小孩子沒有別名?！?BR> 孔子大驚，這孩子竟智慧過人!
項橐這時不容孔子多想，反問他說：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實。”
“不對!”項橐大聲說，“龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青，難道是因為它們的莖心堅實嗎?”
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車?yán)@道走了。(3’)。
我們都知道古代的勞動人民用他們的聰明才智為我們后世創(chuàng)造了眾多寶貴遺產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期我國在天文物理等方面就已十分優(yōu)秀。
《春秋》記載，公元前6，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認(rèn)為是不詳?shù)奈矬w，又被稱為掃把星，每76年才能看見一次。(演示課件)我國建筑業(yè)的祖師爺魯班也是春秋末年人，他為人們創(chuàng)造了許多生產(chǎn)工具，如鋸、刨子、石磨、木鳥、云梯、立體石刻地圖?，F(xiàn)在建筑業(yè)還會辦法魯班獎給建筑業(yè)的優(yōu)秀人士。魯班的妻子云氏也是以為能工巧匠，據(jù)史書記載，傘就是她發(fā)明的。(演示課件)(2’)。
此時到了戰(zhàn)國時期，便有了七雄(配合板書上的地圖進(jìn)行簡介)。
戰(zhàn)國(前475年到前2)。
前4，韓、趙、魏三家分晉。
前4世紀(jì)中期，魏齊桂陵之戰(zhàn)和魏齊馬陵之戰(zhàn)。
前260年，秦趙長平之戰(zhàn)，秦國獨霸。
通過地圖簡要介紹戰(zhàn)國概況。(4’)。
介紹戰(zhàn)國時期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發(fā)明四診法。
司南的發(fā)明。(演示課件)。
司南的發(fā)明應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國時期。
古代人發(fā)現(xiàn)一種可以吸鐵的石頭，并能指示南北，于是人們把它打。
磨成一把勺子，放在一個四周寫滿天干地支(與三字經(jīng)之前的課程結(jié)合)的方盤上，便可通過司南來辨別方向，司就是指向的意思。
提問：為什么是勺子的形狀?(鼓勵學(xué)生發(fā)揮)。
答案：因為勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6時北斗星導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射基地順利升空的新聞。(演示課件)。
春秋戰(zhàn)國時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
講授：
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
通過長城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國。簡要介紹秦始皇。播放木偶劇，演繹秦始皇功勛。播放前將問題留給學(xué)生，秦始皇統(tǒng)一六國都做了什么重大的事情?？赐昴九紕『笳埻瑢W(xué)回答(配合課件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的過，那便是焚書坑儒。
秦始皇一生可謂建工偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時候。農(nóng)民起義在先，劉邦項羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項羽反目，開始了楚漢之爭。公元前2，劉邦攻占咸陽，秦滅亡。秦亡之后，形勢發(fā)生急劇變化。誰來執(zhí)掌國家政權(quán)，成為亡秦主力項羽和劉邦兩個集團(tuán)的主要矛盾。根據(jù)楚懷王“與諸將約，先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項羽雖不是先入關(guān)者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中，實際上發(fā)揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認(rèn)為楚懷王是項梁所立，沒有戰(zhàn)功，無權(quán)主約。不久，劉邦和項羽，為了爭做皇帝，進(jìn)行了長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。此處加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)。
講授：
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
仍然通過板書演示朝代更替。(2’)。
公元前2，劉邦稱帝建漢，史稱西漢;強調(diào)都城定在長安，長安為六大古都之一。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開始與外國交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韓邪單于率眾遷至漠南，接受左伊秩訾“事漢則安”的建議，決定投靠漢朝。漢宣帝甘露三年(前51)他親來長安，謁見宣帝，“朝天子于甘泉宮。漢寵以殊禮，位在諸侯王上”，并“賜以冠帶、衣裳、黃金璽”(《漢書?匈奴傳》)，承認(rèn)他是匈奴的單于。漢宣帝派軍隊北上“留衛(wèi)單于，助誅不服”，還供給他大量糧食。呼韓邪單于的勢力逐漸恢復(fù)。郅支單于感到難以控制局勢，乃率部西去。漢元帝永光元年(前43)，呼韓邪北歸單于庭，臨行前，他同漢朝使者約定“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”(《漢書?匈奴傳》)。
漢元帝竟寧元年，“單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以至敦煌，傳之無窮”(《漢書?匈奴傳》)。
兩漢時期，中國與西方之間的交通也日益發(fā)達(dá)，古代世界的東方與西方的幾個文明地區(qū)聯(lián)系起來。中國的絲綢馳譽世界，中國被稱為“絲國”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”(板書演示)。(2’)。
由于兩漢時期開放的發(fā)展模式使得文化也出現(xiàn)了空前盛世。
張衡與地動儀(演示課件)。
據(jù)《后漢書?張衡傳》記載，候風(fēng)地動儀“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機、關(guān)。樽體外部周圍有八個龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向布列。龍頭和內(nèi)部通道中的發(fā)動機關(guān)相連，每個龍頭嘴里都銜有一個銅球。對著龍頭，八個蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準(zhǔn)備承接銅球。當(dāng)某個地方發(fā)生地震時，樽體隨之運動，觸動機關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。于是人們就可以知道地震發(fā)生的方向。
提問：張衡發(fā)明的地動儀為什么用龍和蟾蜍做裝飾?
答案：地動儀上的龍代表“地震云”，因為龍從云，“地震云”的形狀和龍很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前動物騷動的現(xiàn)象和常識(讓學(xué)生們想想地震前一些動物的反應(yīng)。蜜蜂群遷、牛羊不進(jìn)圈、魚躍水面、蟾蜍和蛇紛紛出動、狗吠等)。
蔡倫與造紙術(shù)(演示課件。甲骨文——竹簡——帛書——紙張的制作過程)。
華佗與麻沸散、針灸、五禽戲(演示課件。五禽戲)。
佛教道教產(chǎn)生(演示課件。主要人物、口號、標(biāo)志等)。
司馬遷作史記(演示課件)(6’)。
漢朝在漢獻(xiàn)帝這一輩又滅亡了，一共經(jīng)歷了400年之久。
漢朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學(xué)生課件)留給學(xué)生自己課下搜索，了解故事內(nèi)容。
一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)。
總結(jié)：回顧我們今天講得內(nèi)容。我們知道一個武俠電影里常說的話，這天下，分久必合合久必分。想要經(jīng)營好一個國家以及它的人民，就一定要是一個賢德的人。(1’)。
背誦環(huán)節(jié)：(如還有時間的話)。
邀請一位同學(xué)背誦本課時學(xué)習(xí)的第一句話，背誦后請他點名另一個同學(xué)背誦第二句話，依此類推。(5’)。
小班三字經(jīng)教案篇十一
目標(biāo)：
1、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經(jīng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板、圖片。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入揭題。
同學(xué)們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？
（引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。）。
二、新授感悟。
1、自讀《三字經(jīng)》中從“人之初？?貴以?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經(jīng)的含義。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好。
教育。
善良的本性就會變壞。所以人從小就要好好學(xué)習(xí)區(qū)分善惡才能成為一個對社會有用的人才。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
三、誦讀感悟。
1、朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（2）跟讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（3）小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（教師范讀《三字經(jīng)》）(2)學(xué)生試著自己讀一讀。(3)拍手打節(jié)奏，齊聲誦讀。
四、小結(jié)。
可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊！相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來都會成為祖國的棟梁之才！
五、作業(yè)：回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學(xué)的內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
小班三字經(jīng)教案篇十二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
三、教學(xué)重難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
四、課時安排。
1課時。
五、教學(xué)過程。
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
[建議]。
新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
勸學(xué)。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
[建議]。
新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的`喜愛之情。
4.自由創(chuàng)編。
(1)《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。
[建議]。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
5.總結(jié)延伸。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。